六艺之一录 (四库全书本)/全览6

六艺之一录　全览6



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百五十　　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述二十
　　兰亭序
　　兰亭集刻
　　兰亭一百一十七刻装禠作十册乃宋理宗内府所藏每版有内府图书钤缝玉池上后归贾平章至国朝有江南八十馀年之间凡又易数主矣往在钱唐谢氏处见之后陆国瑞携至松江因得再三披阅并录其目真传世之宝也
　　甲集一十二刻〈州郡〉
　　修城本〈叶仲山跋〉　　　　定武阔行〈若合一契合阔〉
　　定武肥　　　　　　定武瘦
　　定武板刻〈霍子明跋〉　　　定武缸石
　　定武断石　　　　　定武古刻
　　两京断石　　　　　永兴
　　古懿郡斋　　　　　宣城
　　乙集一十三刻
　　旧梅花　　　　　　三衢板刻
　　安吉古苔真草　　　临川麻石
　　临贺　　　　　　　豫章二
　　静江府　　　　　　复州
　　鼎州〈后有武陵二字〉　　　　古潭
　　新梅花　　　　　　宣城南陵
　　丙集一十刻
　　苏州府治　　　　　福州府治
　　福州枣木　　　　　道州
　　金陵三米〈米芾米尹仁米尹知〉　永嘉
　　古霅断石　　　　　隆州
　　郴州　　　　　　　兰亭重言
　　丁集一十刻
　　绍兴府治二　　　　绍兴仓司
　　绍兴府学　　　　绍兴古刻
　　馀姚县治　　　　曲水诗兰亭
　　曲水诗前　　　　曲水诗后
　　婺州府治〈褚遂良摹〉
　　戊集一十刻〈内府〉
　　高宗临定武〈米友仁跋〉　唐贞观
　　太清开皇　　　　秘省
　　内殿　　　　　　内司四
　　京师玉堂
　　己集九刻〈杂集〉
　　玉枕　　　　　　花石
　　柳诚悬〈大字〉　　　　唐人硬黄临
　　唐人双钩　　　　晋唐刻
　　孙过庭草　　　　京师鹅黄枣木〈黄纸印〉彭城〈小字〉
　　庚集一十一刻〈故家〉
　　蔡君谟临　　　　薛绍彭
　　秦少㳺〈小字〉　　　　安定家藏
　　辛道宗　　　　　建康晁谦之
　　绍兴汤氏　　　　南昌京氏
　　庐陵胡氏　　　　蜀刘泾
　　唐摹刻
　　辛集一十四刻
　　吴诜草书　　　　吴璜
　　刘无言临　　　　　龙潭潘氏
　　方朔习写　　　　　周平所藏
　　临江张氏　　　　　天台丁氏
　　新安汪氏　　　　　江西故家
　　庐山甲秀堂　　　　九江陶
　　循王家藏〈米芾跋云壬午闰六月九日大江济川亭𫇢宝晋斋艎对紫金浮玉群山
　　迎快风消暑重装〉　　　　　番阳洪氏
　　壬集一十四刻
　　金陵毕氏　　　　庐山吴氏
　　绍兴曽氏　　　　绍兴石氏二
　　毘陵尤遂初　　　李忠愍所刻
　　新唐李氏　　　　江阴邱氏二
　　东阳郭氏　　　　昌谷曹氏三
　　癸集一十四刻
　　赵虚斋　　　　　吕氏家藏
　　建邺朱氏　　　　大梁曽朴
　　陆子与　　　　　　韩松
　　陆载之　　　　　　胡氏将
　　玉林二　　　　　　赵菊坡
　　不题名二　　　　　钱唐李和
　　兰亭诸帖记
　　复州裂本首六行斜裂第一行阙会字又永字与二行会字三行毕字四行修字五行为流二字正当裂处十三行因字内改笔作小仲字十七行向之字差大二十五行视昔下二字作圏夫字上露初也字末行文字稍重乃景陵郡斋物湮没民间宋绍兴丁丑郡守何文度搜访得之
　　豫章裂本首行阙会字第二行亭字第三行群字第六行列字第九行盛字俱有阙白又第九行观字第十行以游二字十一行乐也夫三字十二行抱悟言三字十三行形骸之外四字十四行其欣二字正当裂处馀同复州本
　　江州裂本首行阙会字第五行湍字第六行坐其二字第七行咏亦二字第八行清惠风三字第九行之盛二字正当裂处馀同复州本
　　鄱阳汪相家裂本首行阙会字第二行亭字三行群字四行流激字七行幽字九行盛字十二行内字十七行随字十八行犹字念二行若字念三行生字皆有阙白又其裂处正与豫章本同后有图书二一云忠卫社稷之家
　　处州刘泾本云是巨济刻家藏绢本首行会字全末题模家本留刻仙都又题绍圣丁丑蜀人刘泾字皆全惟第三行毕字阙白
　　石氏肥本云是石熙明摹刻石首亦阙会字笔画虽肥而其意度亦有可取
　　不知处本首行亦阙会字其中多细裂而意度亦好淡墨本前八行横裂第一行暮字二行亭字三行咸集字四行有字五行流字六行管字七行幽字八行畅仰字正当裂处十七十八行有细裂文其原不知何处
　　刘无言本首行亦有会字笔势稍活动当是重刻禇本禇本在宋时初藏苏氏米元章以名画易得之极为宝爱后嘉熙庚子西秦张澂清淑摹勒上石不知无言何时又重刻也
　　永嘉本云是智永临写宋绍兴间太守程迈刻寘郡斋笔势虽纵逸而未免失真首行会字亦全末有孙绰后序是唐乾封二年僧怀仁集书又有秦桧吴传朋题识
　　北京本近出天师庵土中规模意度与豫章本略同今在北京国子监中
　　右兰亭诸本当以复州本为胜次豫章本次则刘无言重刻本次北京本其他皆不及也豫章胡俨记
　　右胡祭酒颐庵集
　　玉枕本
　　兰亭帖自唐以后分二𣲖其一出于禇河南是为唐临本其一出于欧阳率更是为定武本若玉枕本则河南始缩为小体或谓率更亦尝为之
　　右王祎忠文公集
　　临江府有玉枕兰亭帖永乐中佐得之毁于火惜不知是何人所书近在南京李庄家见之云是赵子昻所书字皆蝇头小楷方四五寸字行如兰亭古本
　　右格古要论
　　淳化本
　　予尝蓄一二禊序近岁得毕少董所藏义龙董氏淳化中本最胜少董跋其后甚详自言董氏有三百本取其尤者三此又其最佳者后多名士题跋而曰君秀实大篇亦以此为三本中第一故尤宝之与此本无一毫之差而此长半寸许当是装潢者用刷太重遂引而伸之尔
　　右楼钥攻愧集
　　禇兰亭
　　山谷尝论禇河南所临反丰肥因及洛下张景元龙图所藏而云㔉地所得者盖筑地则此石当为杵碎因筑得之中有柄窍纵横广仅数寸大都不过三十馀字初号杵兰其字轻瘦劲健与定武本不可高下神气飞动尤觉天成识者云此真禇河南所临也自是易名禇兰犹忆静躁诸字妙处不能形容以此知昭陵所藏盖可想见河南郭雍题
　　右兰亭博议
　　米元章题永徽中橅本云永和九年暮春月内史山阴幽兴发群贤题咏无足珍叙引抽豪取奇札好之写来终不如人助留为后世法二十八行三百字模写虽多谁定似昭陵竟发不知归尚有异形终可秘彦远记模不记禇要录班班有名氏后生有得苦求高俗说纷纷那有是
　　右兰亭续考
　　三米本
　　兰亭葬昭陵真迹不复出摹勒岂无误拓本徒髣髴能解此意然后可与语兰亭也流俗不察独取定武本为真妄矣予顷见唐刻本有一二是贞观间石刻一是泗南山杜氏所藏板本崇宁初米老尝模刻于宝晋斋号为三米兰亭锋势笔法绝不类他本区区宝爱定武本者是不知有唐刻本也
　　右兰亭博议
　　元章刻禊帖于淮山楼并友智友仁题于后留守吴琚刻世称三米兰亭
　　右志林杂记
　　都下本木本成都本
　　兰亭禊饮诗叙二本前一本是都下人家用定武旧石刻摹入木板者颇得笔意按此即所谓棠梨板本一本以门下苏侍郎所藏唐人临写墨迹刻之成都者中有数字极瘦劲不凡东坡谓此本乃绝伦也
　　右黄山谷集
　　宝月本
　　宝月刻兰亭叙东坡居士为讃于后盖子由得于中山旧石故今所摹独传于蜀中州人或未知也余观世所传兰亭书虽众其拓摹皆出一本行笔时有异处系当时摹书工拙惟秘阁墨书稍异更无气象可求知后人所为不足尚也贞观中诏令汤普彻拓兰亭赐梁公八人而普彻亦窃拓出外以传其书众播普彻自能书识逸少笔意故虽摹拓自到极处逮禇河南欧阳率更临兰亭则自出家法不复随点画也兰亭真本世不复知普彻典型犹有存者今所传皆本于此中山者盖其一也
　　右广川书跋
　　悦生堂本
　　宋景定咸淳间贾似道枋国定武旧刻流落人间者鲜不以资其清玩尝俾其客廖寺丞参校诸本异同择其字之尤精善者辑成一帖命婺之良工王用和刻之经年乃就寻补用和勇爵以酬其劳其石后入京师今在故执政吴公家
　　右黄学士集
　　兰亭悦生堂本系宋相贾师宪命其客廖莹中参校定武诸本采字之精善者辑成一帖按师宪遭窜逐时朝廷命王孟孙簿录其家石刻兰亭多至八千匣当时方回奏札亦颇及之度其所藏者善本必多故廖所采辑荐绅家号为至精
　　定武已有二刻其后又有棠棃板本洎冯当世钱仲畊曹冕范序辰悦生堂新塘李氏等本不翅五十馀家虽皆祖述定武而其笔意相去殆若天渊之悬隔矣
　　右潜溪集
　　悦生堂一百十七刻以修城为甲而定武诸本次之古懿永兴宣城又次之
　　右弇州续槀
　　玉板兰亭
　　贾师宪以所藏定武五字不损肥本禊帖命婺州王用和翻开凡三岁而后成丝发无遗以北纸古墨摹榻与世之定武本相乱贾大喜赏用和以勇爵金帛称是又缩为小字刻之灵璧石号玉板兰亭其后传刻者至十馀然皆不逮此也
　　右癸辛杂识
　　大业石本
　　龚圣予云禊序有大业间石本其后有隋诸臣衔位然则在智永未藏之前此帖亦当入御府
　　右周密云烟过眼录
　　金陵清凉本
　　兰亭帖世有定武本为第一金陵清凉本为第二其定武本宋建炎南渡不知存亡清凉本洪武初因寺废入官其石留天界寺住持僧金西白盗去后事觉其僧系狱死石亦不知存亡
　　右格古要论
　　永乐内府本
　　前翰林检讨王偁得兰亭墨本以进文华殿盖唐人钩摹者睿旨命刻石间赐大臣及近臣
　　东阳本
　　近年州僧舍发地得二石皆兰亭旧刻一缺其前一缺其后盐运使何士英裁齐合之为一前所存者十八行止犹不二字后存者十行起能不二字两本肥相近清韵可爱世传宋思陵驻跸于金人奄至所爱兰亭瘗之而去此岂是耶
　　右俱杨士奇东里集
　　江阴邱氏本
　　陶南村辍耕录第六卷载兰亭集刻一百一十七刻壬集一十四刻中江阴邱氏二余借观友人兰亭一本会萃十馀刻中一刻题云兰亭诗叙定武旧本既不易得而世俗所传类不强人意模榻者多弱临写者或杂以己意甚者妄意旧本转相模勒字画寖瘦遂作一等肥字其波磔乃类今时人书不知晋时人未有此法也此本出于新昌石氏虽不敢云定武旧本而视今所传为近故家遗物其有所自来耶淳熙戊申二月五日邱寿隽书上一钱形图书篆东堂二字下一方图书篆暨阳邱氏四字按暨阳即古江阴县名此帖必邱氏二刻之一也录之以备参考
　　右李诩戒庵漫笔
　　周邸兰亭
　　兰亭禊序自陶九成所记贾秋壑家藏修城定武一百十七刻又廿年而周邸之刻继之其声价剧出诸刻下虽有定武及肥瘦褚摹唐赐五帖之不同而结构波拂一一出宪王指腕无山阴神骏意苐龙眠画与王手书诸说却他本所无亦足称禊史
　　兰亭序刻周宪王邸中者凡五本其一为定武本二为定武肥本三为禇河南本四为唐橅赐本而其五复为定武本不知王所藏本果无夺嫡之疑否王果有正法藏眼否且似以己意临榻而不作双钩廓填媚润有馀古劲不足恐未能为中郎之虎贲也石刻于画尤远泉石气韵了不知所在而诸贤偃仰隗俄之态尚小可寻以此知伯时自不凡其他诗及杂记真行数纸皆宪王笔纵不能脱俗而时时有晋意譬之王石饴澳釡炜代薪比之尔时诸贤风流都不似然不至作宋儒吃菜事魔也此本视近榻差整洁留之作诸兰亭屏脚
　　右弇州山人槀
　　颍上本
　　嘉靖八本颍上村民耕得此石送县治县官都不省视送之学官斋夫移置邻壁磨房逮丁酉清明孔文谷先生莅宪此邦闻而索之亟属姜尹龛诸明伦堂中黄庭另一石龛左右列
　　右邢侗来禽馆集
　　残阙兰亭
　　政和间洛阳役夫作枕小石有刻画乃右军兰亭叙残缺之馀止有五十一字
　　唐标第七本
　　绢素奕奕无题跋亦似禇笔今在新都王氏书画舫
　　右画禅室随笔
　　十种兰亭
　　元大德间钱塘钱国衡刻十种兰亭笔法咸有异趣南宋内府五十馀种与韩氏群玉堂贾氏悦生堂本尔时犹有存者故国衡得选其萃尔
　　右李日华六研斋笔记
　　国子监本
　　兰亭叙王羲之行书兰亭叙以定武本为最佳其真者已不可得即宋人重刻之本存于世者亦少惟京师国子监一石为诸家刻本之冠然不知其所自来元史周伯琦传顺帝以伯琦工书法命摹王羲之所书兰亭序智永所书千文刻石宣文阁中意此伯琦所摹后人因阁废而移于此也王弘撰曰今又有东阳本不让国子监本宣德间何士英作两淮盐运使得之淮南井中颍上上党皆不及也
　　右金石文字记
　　复州裂本兰亭
　　卷首钱霅川作赚兰亭图
　　鼠须注砚写流觞一入书林久䕶藏二十八行经进字回头不比在尘梁　吴兴钱选舜举
　　右复州裂本兰亭雁行定武宋理宗赐贾平章一百十七种号为十册此其一也　戊申岁中元日赵子崧观于庐陵凌波阁伯慈伯武侍
　　宋拓兰亭以复州为胜盖真定武乃瘦本复州以真本重模亦镌损四字其字极瘦有风韵玉述
　　右珊瑚网
　　玉枕兰亭帖〈一在南京火药刘家一在绍兴府今皆不存〉
　　禊帖自禇河南缩为小本或谓欧率更亦尝为之此本有右军小像题曰秋壑珍玩其贾氏所重刻者耶本似道校〈阙〉国凡兰亭遗刻之在世者鲜不资其玩好也金华王袆子充跋
　　玉枕刻今在福州府庠赵松雪亦作此蝇头小楷方四五寸字行如古本兰亭余家藏禊序又有大草书王元美所谓纵慢生穉与右军真迹不相似独于督䇿处小近笔阵图耳水玉磊珂者识
　　永和九年王逸少为会稽内史时年五十有一与太原孙承公四十有二人修祓禊于兰上里书叙用蚕茧纸鼠须笔遒媚劲健绝代更无凡三百念四字有重者皆具别体其中之字有二十许变转悉异如有神助及醒后他日更书数十百本终不能及唐何延年谓此言过矣右军书岂减禊帖但此帖字数比它书最多若千丈文锦卷舒展玩无不满人意常在心目不可忘非若其他尺牍数行数十字如寸锦片玉玩之易尽也是不然兰亭叙草诚有神助焉宋华镇记闻右军上已日修禊在天章寺有墨池鹅池皆遗迹池不甚深引溪为源每朝廷恩命至池墨必先见皇祐中忽三日连发未㡬御书至赵清献公尝亲到池上与僧约曰池墨果见当为闻于朝既𤋲香致祷须臾池面墨光墨色倍常因贮于𦉍献之任屯田布罢任游山以香酒祭池倏忽墨色见任留诗曰田曺郎吏何多幸亲见池中墨水生复斋漫录临川王右军墨池每贡士之岁或见墨池点滴如泼出水面则必有登第者又华镇云鹅池与墨池相近中有白鱼长数尺有捕者鱼则腾跃而起其鬛如银下前池而去后复见于池中是寄兴处尚多灵异而耑心者岂无神助乎若右军自珍此稿秘传于家七传而至智永为子徽之𣲖舍俗为僧居越之永欣寺以其手临真草千文八百本散施浙东诸寺兰亭序则以授弟子辨才唐文皇三召恩赐甚厚求禊帖终不与善保家藏抑可重也萧翼之赚殊多妙用正见兰亭奇秘处尚论者何必拘拘以史证之耶夫宋之宪圣太后犹嗜兰亭不去手刘珙春帖子云内仗朝初退朝曦满翠屏砚池浑不冻端为写兰亭况文皇英迈风雅夐出千古宜乎寝食与禊帖俱故后人有玉枕之摹如贾师宪好兰亭藏石刻至八千匣使其客廖莹中参校诸本择其精者命婺工王用和以灵壁石刻于悦生堂经年乃就特补勇爵酬之所谓悦生兰亭也善乎周公谨之言曰兰亭不入官法帖中亦前辈选诗不入李杜之意漱六垒主人再识
　　右珊瑚网
　　神龙兰亭叙
　　禊帖在唐贞观中旧有二本其一入昭陵其一当神龙中太平公主借出拓摹遂亡而兰亭自唐以后又分二𣲖其一出于褚河南是为唐本其一出于欧阳率更是为定武本馀如会稽本之类多唐贤所临至宋理宗内府所藏有一百一十七刻迨逓传逓勒何啻千馀种宜乎考论者如聚讼也昔人以兰亭诗序为书家六经神龙本其壁中葩上物乎源崑子识
　　右珊瑚网
　　临模
　　右军兰亭修禊前叙世传隋僧智永临写后序唐僧怀仁素笺麻所书共成一轴唐初虞褚辈多临兰亭而永禅师实右军来裔颇能传其家法故此书活动宛有回鸾返鹄之意较之世间石本何啻九牛毛耶怀仁亦唐之书僧号为能习右军书者首尾映带殊为尤物钱唐吴说题
　　右兰亭博议
　　唐司议郎陆东之书头陀寺碑前少两幅书内空山字后笔以氏族志检之父名山才遂以为定及王诜处收钱字陆临兰亭遂皆空山字王仲孜收兰亭一卷词云悠悠大象运殆是一种分开物〈陆临兰亭〉
　　右米芾书史
　　右军兰亭最著今世尚有拓本秘阁一本苏才翁一本周越一本犹有气象存焉今观橅放盖得之矣嘉祐壬寅五月念六日莆阳蔡襄　书虽列于六艺非如百工之艺也蔡君谟以书名当世其称范君者如此不为误矣滁山醉翁题〈范文度模本兰亭叙〉
　　余尝集录前世遗文数千篇因得悉览诸贤笔迹比不识书遂稍通其学然则人之于学其可不勉哉今老矣目昏手颤虽不能挥翰而开卷临几便别精粗若范君所书在予集录实为难得也窃幸览之为之忘倦嘉祐七年夏五月二十八日庐陵欧阳修书
　　右六一题跋
　　唐禇遂良模禊帖
　　右唐中书令河南公禇遂良临晋右将军王羲之兰亭宴集序本朝丞相王文惠公故物辛未岁见于美叔斋云借于公孙辛巳岁购于公孙𪩘黄素两幅至欣字合缝用证摹本僧字果徐僧权合缝书也虽临王帖全是褚法其状若岩岩奇峰之峻英英秾秀之华翩翩自得如飞举之仙爽爽孤𬸣类逸群之鹤蕙若振和风之丽雾露擢秋干之鲜肃肃庆云之映霄矫矫龙章之动彩九奏万舞鹓鹭充庭锵玉鸣珰窈窕合度宜其拜章帝所留赏群贤也至于永和字全呈其雅韵九觞字备著其真标浪字无异于书名由字益彰其楷则若夫临仿莫称于魏薛赏别不闻于欧虞信百代之秀规一时之清鉴也壬午四月二十二日宝晋斋舫手装襄阳米芾审定真迹秘玩
　　右宝晋英光集
　　右唐禇遂良所临王羲之兰亭禊帖永乐八年上在春宫得墨本命工刻之于石时大臣及近臣侍监国者各赐摹本得者裁六七人非恭慎端厚有文学者不预盖贵重之也此本都察院右副都御史虞谦所被赐者间出属臣士奇识于后臣侍上最久盖尝窃闻赐帖之旨非独矜重法书要在奨励其人焉谦初为大理少卿上嘉其儒雅且明正宽厚志存泽物有大臣体特奏太宗皇帝以为右副都御史无㡬又命署刑部尚书而谕之曰余知卿无忝也既嗣大统廷臣虽有进官者然悉兼旧𥋏独以大理平天下刑狱非谦不可遂改大理卿谦感知遇之厚孜孜尽心若宋欧阳观所为求生道于死狱者谦盖有焉凡人之丽于辟者往往心诚服之而无憾今九重惓惓夙夜图惟好生之德洽于民心谦亦图惟厥终用永彰皇上知人之明而不忝明良千载之遇则家藏此帖固子孙万世之宝呜呼尚敬之哉
　　右杨士奇东里集
　　米元章书史云唐摹兰亭有二其一为王文惠家禇遂良黄绢上临本其一刘泾收唐绢临本今此本是元章所题手笔审定真迹以为禇法之妙薛魏欧虞所不能及殆即黄绢本也大理以十三百千购之仍详订其始末复以示余已无能讃叹聊补其未备云
　　右余允文仲蔚先生集
　　唐人临右军禊帖自汤普澈冯承素赵模诸葛贞外其严整者必欧阳率更而佻险者咸属褚河南河南迹尤多米襄阳既于书史称得苏沂家第二本以为出他本上然考之是双钩廓填耳书史又云右军笔精大令日寒二帖薛丞相居正故物后归王文惠家文惠孙居高邮并收得禇遂良黄绢上临兰亭一本乏赀之官约以五十千质之后王以二帖质沈存中而携禇书见过请售因谢不复取后十年王君卒其子居高邮欲成姻事因贺铸持至高邮以二十千得之此本藏深山民间落黄拾遗熊手以百三十金售予后有襄阳题署备极推与且云是王文惠家故物辛巳岁购之公孙𤩽与书史语合按苏家本于崇宁壬午闰六月手装此则壬午之八月手装耳书法翩翩逸秀点画之间真有异趣襄阳所称庆云丽霄龙章动采庶㡬近之盖山阴之喆嗣而苏本则其仍孙何得甲彼乙此耶今年为万历丁丑止距装裱之岁盖七甲子少三正朔耳安得不六倍其直也又有李伯时一跋虽真迹而似非题此卷故剔之以戒蛇足
　　右弇州续稿
　　行书兰亭序禇河南临澄心堂纸米元章跋在海宁陈家缺三行又兰亭禇临墨迹绢本王弇州家藏复归新都汪太学有米元章小行楷跋今在广陵
　　右书画眼
　　胡俨书兰亭模本法帖后云余尝见此书真迹云是宋苏易简家故物世传苏家禊帖三本此为第二本乃舜元才翁房所藏题为唐禇遂良所模其书毫发备尽世传众本皆不及也当时米芾爱重就苏洎易得之洎才翁之子也今观刻本乃宋嘉熙庚子西秦张澂清叔模勒上石少长二字与真迹合怀字暂字有不同者意盖模勒之不及耳要之笔活有锋势过他本远甚上有易简子耆天岁跋范文正王尧臣题识及元章赞辞人言为舜钦藏本者非也考之舜钦房所藏盖第三本其第一本不知存亡然闻字画精妙俱不逮第三本也
　　右格古要论
　　临禊帖者得其貎似优孟之效孙叔敖也得其意似鲁男子之学柳下惠也世所传三米兰亭乃是以右军书摹勒上石此则元章临右军书貌不必同意无少异可宝也〈题米元章临兰亭〉
　　右黄文献公集
　　禊序真本自温韬弃掷人间虽淳化之君购募而不得故不列于阁帖当时士大夫各以所见本临拓各因其材所偏近者而得之然每披阅未尝不见右军之一班盖如大成之圣为其徒者具体一支皆有益于后人老米此本全不律虽结体大小亦不合契盖彼以胸中气韵稍步骤乃祖而法之耳下笔精神相为流通吾辈试窥其同异之际必有可言者此正轮垩妙处也今欲拈出噫欲识桞下惠只看鲁男子〈仝上〉
　　右祝氏集略
　　右薛绍彭临兰亭序一卷至元二年在郡城与友人丰城揭君子丹寓舍同巷得见其所藏绍彭临本上有弘文之印又有杭朱巽印月船小印若宋末在钱唐惟巽与贾似道家所蓄古书画甚富且精好宋之名书者有蔡君谟米南宫苏长公黄太史吴练塘最著然超越唐人独得二王笔意者莫绍彭若也今绍彭书亦绝少则见其所临尤盆盎之櫑洗也赵承旨尝日时流易趋古意难复揭君之爱重此帖也宜矣绍彭字道祖近见其晩憩监厅所赋诗清丽沈著有魏晋人风所居有清閟阁详著楼氏攻愧集云九月甲子在兴鲁坊聋子巷写临川危素记〈宋薛绍彭临兰亭序跋〉
　　右停云馆帖
　　唐人摹拓钩临最精今晋帖存者皆唐本也宋人遽不能精相去远甚惟薛米两家独擅其能宋南渡后言墨帖多米氏手笔而薛书尤雅正禊叙帖临拓最多出其手必佳物然世亦鲜也雍虞集伯生书
　　右道园学古录
　　陈齐之评唐人模本云平生三见唐人模本兰亭序一见泗南山杜氏木刻者一是周延隽家本一是苏中书家唯苏氏本冠诸家本其传模不失真处决非定武石刻所能及然不善为斵血指汗颜模书手未免有之
　　右俞松兰亭续考
　　非特字也世间诸有为事凡临摹直寄兴耳铢而较寸而合岂真我靣目哉临摹兰亭本者多矣然时时露已笔意者始称高手予阅兹本虽不能必知其为何人然窥其露已笔意处必高手也优孟之似叔敖岂并其须眉躯干而似之耶亦取其意气而已矣〈书李子微所藏摹本兰亭〉
　　右玄钞类摘
　　前辈论逸少笔迹真者当祖之临者宜子之既镌之石而又摹阙之者其属犹近继此盖远矣文敏所临本岂属之近者非耶然传之于世真𧸛常相半此本旧藏四明𡊮德平家文敏与德平友善故书以遗之奉化陈士申慈溪孙原道皆徳平姻家子原道得之于士申而士申得诸徳平前后相传不出他族其为真迹无疑矣原道与弟原理皆善书其必知所珍矣〈戴良叔能跋赵文敏公所临兰亭序〉
　　右格古要论
　　吴兴公临禊帖予所见亡虑数十本此其最佳者然尝观唐冯承素所临极萧散朴拙殊与此不类好事者能合而求其同则王氏笔意所在可得矣〈跋赵孟𫖯临兰亭〉
　　右黄文献公集
　　兰亭自禇河南双钩以还未有能传其神者即阁帖间有所摹复是影上捕影文敏公以书名家其视右军自谓能腕不负心故亦步亦趋似不愧优孟叔敖而运笔布形不免露本来靣目然吴兴此帖犹赑屃负山猛力竭尽矣真神品也偶于友人明古处见此遂以定武兰亭易之而箧中宝录知当为此书夺气也延陵吴宽〈跋赵文敏临兰亭〉
　　右匏翁家藏集
　　近世以书名家者惟松雪翁最得二王笔法㡬所谓未达一间者二王真迹元世上不多见观翁得定武兰亭喜不自制如此使见昭陵真本又当何如其书法亦当遂逼真耶兰亭本真赝前人之鉴不遗馀力矣余复何言〈跋赵孟𫖯兰亭十三帖〉
　　右王鏊震泽集
　　唐人临模禊帖非必规规点画间而意度独至子昻此卷近之师道题〈跋赵承旨临禊帖〉
　　子昻临兰亭帖而师道著题于上可谓二美矣雪涧翁宜善藏之不肖复何言赵孟龥题〈同上〉
　　余见子昂临临河序何翅数百本无一字不咄咄偪真如郢人运斤成风庖丁奏刀批郤导窽因其故然如轮扁老于斵如大马捶钩不失毫芒得之心应之手在夫熟之而已此本经师道子俊鉴定増价十倍钱唐𬽦远跋〈同上〉
　　兰亭墨迹永閟昭陵精华尽在定武一刻然屡经摹勒微以失真典刑仅存耳若他拓不足观也文敏此帖奕奕有王谢家子弟风流气别得一种意外神彩即起右军使观之吾知必啧啧首肯吴门周天球识〈跋赵文敏公摹兰亭序〉
　　此卷松雪晩年笔力精神清劲飘逸拟之早年如出二手古云笔随人老斯言也岂欺我哉　士奇之印〈跋赵集贤临兰亭卷〉
　　仿松雪书㡬三十年未能入室懊恼懊恼书法必见多则进得眼入心乃应之于手也士奇载题〈同上〉
　　昔人有评孟𫖯画不如诗诗不如字者余观此卷但觉其烂熳掩映俱入神品盖未敢以其言为确论云弘治戊申腊月十八日兰亭居士识〈同上〉
　　右珊瑚网




　　六艺之一录卷一百五十



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百五十一　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述二十一
　　桑世昌兰亭考
　　兰亭考序
　　晩挈书结庐山阴茂林修竹间访问王谢遗躅但见壑岩深秀云物兴蔚而已得汪龙谿所藏修褉大图表之屋壁中山石中字又在棋砚间若与诸人接一日泽卿携此编见越故事也夫羲之召为侍中尚书不拜擢后将军又不拜至于儿娶女嫁便有尚子平之志缕缕书辞间其识宇度量似非江左诸贤可及天若佑晋使昌于事业当不在司徒叔太傅公下今论者知有此帖而已然知此帖者亦足以大雅风流自任况知之者无如泽卿乎诗曰虽无老成人尚有典型于兹有之既请序名曰兰亭考　嘉定元年十二月望日华文阁学士通奉大夫提举江州太平兴国宫高文虎
　　宋临川王义庆采撷汉晋以来佳事佳话为世说新语极为精绝而尤未为奇也梁刘孝标注此书引援详确有不言之妙如汉魏吴诸史及子传牒志之书皆不必言只如晋一朝史及晋诸公列传谱录辞章皆出于正史之外是曰注书之法禊之为帖风流太甚自晋以来难乎下语桑君尽交名公巨卿以及海内之士以充其见闻者固不一然与予游从三十年见必及此其有赞于帖考者尤为不一今兹浙东台使齐公属加彚正遂略用史法剪裁之为此书者无非风流大雅之事又无非博古好事之人若齐公独拳拳于此者是为风流大雅博古好事之极矣　嘉定十七年秋九月〈阙〉日朝议大夫新除秘书省著作佐郎兼权右郎官高似孙谨书
　　凡目　　　桑世昌集
　　本序　　　　　　诗
　　𧇩赏　　　　　纪原
　　八法　　　　　临摹
　　审定　　　　　推评
　　法习　　　　　咏赞
　　传刻　　　　　释禊〈帖跋附〉
　　兰亭考一
　　兰亭
　　按通典曰兰亭山阴汉旧县亭王羲之曲水序于此作唐郡国志曰山阴有王逸少兰亭元和郡国志曰兰亭在越州西南二十里十道志曰越州兰亭王逸少会处越绝书兰亭在山阴越王种兰处
　　三朝国史曰越州山阴有兰渚鉴湖会稽志曰兰渚在县西南二十五里旧经云山阴县西有亭王右军所置曲水赋诗作序于此水经云浙江东与兰溪合湖南有天柱山湖口有亭号兰亭亦曰兰上里太守王羲之谢安兄弟数往造焉吴郡太守谢勗封兰亭侯王廙之移亭在水中晋司马何无忌之临郡也起亭于山椒极高尽眺亭宇虽坏基陛尚存
　　兰亭修禊序
　　晋人谓之临河序唐人称兰亭诗序或言兰亭记欧公云修禊序蔡君谟云曲水序东坡云兰亭文山谷云禊饮序通古今雅俗所称俱云兰亭至高宗皇帝所御宸翰题曰禊帖
　　永和九年岁在癸丑暮春之初会于会稽山阴之兰亭修禊事也群贤毕至少长咸集此地有崇山峻岭茂林修竹又有清流激湍映带左右引以为流觞曲水列坐其次虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以畅叙幽情是日也天朗气清惠风和畅仰观宇宙之大俯察品类之盛所以游目骋怀足以极视听之娱信可乐也夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外虽趣舍万殊静躁不同当其欣于所遇暂得于已快然自足不知老之将至及其所之既倦情随事迁感慨系之矣向之所欣俛仰之间以为陈迹犹不能不以之兴怀况修短随化终期于尽古人云死生亦大矣岂不痛哉每揽昔人兴感之由若合一契未尝不临文嗟悼不能喻之于怀固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作后之视今亦由今之视昔悲夫故列叙时人录其所述虽世殊事异所以兴怀其致一也后之揽者亦将有感于斯文
　　诗
　　右将军会稽内史王羲之
　　代谢鳞次忽焉以周欣此暮春和气载柔咏彼舞雩异世同流乃携齐契散怀一丘
　　仰眺碧天际俯瞰绿水滨寥朗无涯观寓目理自陈大矣造化功万殊靡不均群籁虽参差适我无非亲〈御府本及陆柬之本作邻又作新篇首又多二句〉
　　司徒谢安〈一云琅琊王友〉
　　伊昔先子有怀春游契兹言执寄傲林丘森森连岭茫茫原畴迥霄垂露凝泉散流
　　相与欣嘉节率尔同褰裳薄云罗物景微风扇轻航醇醪陶玄府兀若游羲唐万殊混一象安复觉彭殇
　　司马左西属谢万
　　肆眺崇阿寓目高林青萝翳袖修竹冠岑谷流清响条鼓鸣音玄萼吐润飞雾成阴
　　□冥卷阴斾勾芒舒阳旌灵液披九区光风扇鲜荣碧林辉杂英红葩擢新茎翔禽无汗远腾鳞跃清冷
　　右司马孙绰
　　春咏登台亦有临流怀彼伐木肃此良俦修竹䕃沼旋瀬萦丘穿池激湍连滥觞舟
　　流风拂枉渚亭云䕃九皋莺羽吟修竹游鳞戏澜涛携笔落云藻微言剖纤毫时珍岂不甘忘味在闻韶
　　行参军徐丰之
　　俯挥素波仰掇芳兰尚想嘉客希风永叹
　　清响凝丝竹班荆对绮疏零觞飞曲津欢然朱颜舒
　　前馀姚令孙绰
　　茫茫大造万化齐轨罔悟玄同竞异标旨平勃运谟黄绮隐几凡我仰希期山期水
　　地主观山水仰寻幽人踪廽沼激中逵踈竹间修桐因流转轻觞冷风飘落松时禽吟长涧万籁吹连峰
　　前永兴令王彬之
　　丹崖竦立葩藻映林渌水扬波再浮再沉
　　鲜葩映林薄游鳞戯清渠临轩欣投钓得意岂在鱼
　　王凝之
　　荘浪濠津巢安颕湄冥心玄寄千载同归
　　烟煴柔风扇熙怡和气平驾言兴时游逍遥映通津
　　王肃之
　　在昔暇日味存林岭今我斯游神怡心静
　　嘉会欣时游豁朗畅心神吟咏曲水瀬绿波转素鳞
　　王徽之
　　散怀山水萧然忘机秀薄粲颕踈松笼崕游羽扇霄鳞跃清池归日寄叹心冥二奇
　　先师有冥箴安用羁世罗未若保冲真齐契箕山阿
　　陈郡袁峤之
　　人亦有言意得则懽嘉宾既臻相与游盘微音迭咏馥焉若兰茍齐一致遐想揭竿
　　四眺华林茂俯仰清川焕〈一作涣〉激泉流芳醪豁尔累心散遐想逸民轨遗音良可翫古人咏舞雩今也同斯叹
　　已上十一人各成五言四言诗一首
　　散骑常侍郄昙
　　温风起东谷和气振柔条端坐兴远想薄言游近郊
　　前参军王丰之
　　肆盻岩岫临泉濯趾感兴鱼鸟安兹幽峙
　　前上虞令华茂
　　林荣其郁浪激其隈汎汛轻觞载欣载怀
　　颍川庾友
　　驰心域表寥寥远迈理感则一冥然玄会
　　镇军司马虞说
　　神散宇宙内形浪濠梁津寄畅须臾欢尚想味古人
　　郡功曹魏滂
　　三春陶和气万物齐一欢明后欣时康驾言映清澜亹亹德音畅萧萧遗世难望岩愧脱屣临川谢揭竿
　　郡五官佐谢怿〈一作绎〉
　　踪畅任所适回波萦游鳞千载同一朝沐浴陶清尘
　　颍川庾蕴
　　仰怀虚丹说俯叹世上宾朝荣谁云乐夕毙理自因
　　前中军参军孙嗣
　　望岩怀逸许临流想奇庄谁云玄风绝千载挹遗芳
　　行参军曹茂之
　　时来谁不怀寄散山林间尚想方外宾超超有馀闲
　　徐州西平曹华〈漫录云曹华平〉
　　愿与达人游解结遨濠梁狂吟任所适浪游无何乡
　　荥阳桓伟
　　主人虽无怀应物寄有尚宣尼游沂津萧然心神王数子各言志曽生发奇唱今我叹斯游愠情亦暂畅
　　王玄之
　　松竹挺岩崕幽涧激清流萧散肆情志酣畅豁滞忧
　　王蕴之
　　散豁情志畅尘缨忽以捐仰咏挹遗芳怡神味重⿱
　　王涣之
　　去来悠悠子被褐良足钦超迹修〈一作超足循〉独往玄契齐古今
　　已上一十五人一篇成
　　侍郎谢瑰　　　　　镇国大将军掾卞廸行参军事印丘髦　　王献之
　　行参军羊模　　　　参军孔炽
　　参军刘密　　　　　山阴令虞谷
　　府功曹劳夷　　　　府主簿后绵〈一作泽〉前长岑令华耆　　　前馀姚令谢滕
　　府主簿任儗〈一云汪假〉　　任城吕系
　　任城吕本　　　　　彭城曹礼〈一作禋晋列传有李充天章碑则无之〉
　　已上一十六人诗不成罚酒三巨觥
　　修禊之会人各赋诗成两篇者自右军安石而下才十一人成一篇者郄昙王丰之而下十五人诗不成罚觥者凡十六人今观所传诗类皆四言五言而又两韵者尔四韵者无几四言二韵止十六字尔当时得预者往往皆知名士岂献之辈终日不能辞于十六字哉窃意古人持重自惜不欲率尔恐贻久远讥议不如不赋之为愈䂬溪黄彻诗话
　　后序
　　古人以水喻性有旨哉非所以停之则清淆之则浊耶故振辔于朝市则充屈之心生闲步于林野则寥落之意兴仰瞻羲唐邈然远矣近咏台阁顾深増怀聊于暧昧之中期乎莹拂之道暮春之始禊于南涧之滨高岭千寻长湖万顷乃藉芳草鉴清流览卉物观鱼鸟具类同荣资生咸畅于是和以醇醪齐以达观快然兀矣复觉鹏鷃二物哉耀灵促辔急景西迈乐与时去悲亦系之往复推移新故相换今日之迹明旦陈矣感诗人之致兴谅咏歌之有由文多不载大略如此所赋诗亦裁而缀之如前四言五言焉
　　乾道二年十月二十七日弘福寺沙门怀仁集写晋王右军书
　　按群贤赋诗刻本有二会稽者内避本朝讳多代以它字又多阙损殊失其旨且先后次序与中山王子高写本稍异若后序与艺文类聚所载详略亦多不同姑以集字本为正
　　兰亭考二
　　𧇩赏〈天章异闻附〉
　　太宗皇帝
　　御书前人诗不到兰亭千日馀尝思墨客五云居曾经数处㸔屏幛尽是王家小草书
　　仁宗皇帝
　　至道二年内侍高班裴愈奏于兰亭傍置寺赐额天章书堂基上建楼藏三圣御书仁宗皇帝赐御篆寺额按华镇记云山阴天章寺即逸少修禊之地有鹅墨池引溪流相注每朝廷有命池墨必见其将见则池有浮沫大如斗涣散满池云舒霞卷如新研墨下流水复清澈皇祐中三日连发未几太宗真宗仁宗三朝御书皆至方勺泊宅编曰兰亭有逸少研池朝廷每颁降池水墨可染缁太常卿沈绅记其事
　　高宗皇帝
　　揽定武古本兰亭因思其人与谢安共登冶城安悠然遐想有高世之志羲之谓曰夏禹勤王手足胼胝文王旰食日不暇给今四郊多垒宜思自效而虚谈废务浮文妨要恐非当今所宜且羲之挺拔俗迈往之资而登临放怀之际不忘忧国之心令人远想慨然又叹斯文见于世者摹刻重复失尽古人笔意之妙因出其本令精意钩摹别付碑板以广后学庶仿佛不坠于地也绍兴元年秋八月十四日书
　　宗室子昼绍兴初在从列宣取所藏定武本遂摹刻禁中高宗亲御翰墨即此跋也
　　余自魏晋以来至于六朝笔法无不临摹或萧散或枯瘦或遒劲而不回或秀异而特立众体备于笔下意间犹存于取舍至若禊帖则测之益深拟之益严姿态横生莫造其原详观点画以至成诵不少去怀也
　　唐何延年谓右军水和中与太原孙承公四十有二人修祓禊挥毫制序用蚕茧纸鼠须笔遒媚劲健绝代更无凡三百二十四字有重者皆具别体就中之字有二十许变转悉异遂无同者如有神助及醒后他日更书数十百本终不及此余谓神助及醒后更书数十百本无如者恐此言过矣右军书岂减禊帖但此帖字数比它书最多若千丈文锦卷舒展玩无不满人意常在心目不可忘非若其它尺牍数行数十字如寸锦片玉玩之易尽也故宜为万世法书之宝
　　智永禅师逸少七代孙克嗣家法居永兴寺阁三十年临逸少真草千文择八百本散在浙东后并禊帖传弟子辩才唐太宗三召恩赐甚厚求禊帖终不与善保家传抑可重也予得其千文藏之
　　复古殿兰亭赞〈绍兴庚申〉
　　右军笔法　变化无穷　禊帖遗墨　行书之宗奇踪既泯　石刻亦工　临仿者谁　鉴明于铜
　　论学者先写正书次行次草兰亭乐毅论赐汝先各写五百本然后写草书
　　右汪逵家藏廼高宗御书前三字亦是宸翰后用御书之宝
　　王羲之乐毅论正书第一天下珍之梁世模出字法奇古全是帝后属馀杭公主主以帝所重常加宝惜诸王皆求不得及天下一统处处寻访累载方获此书留意运功特尽神妙
　　御书稿本一幅涂改颇多藏汪逵家
　　早来郑幵奏兰亭后不见〈阙六字〉黄庭坚谭稹语言乃是庭坚作字画非今幵奏并是稹书方是〈稹方是三字半存〉御札一轴三纸藏右司黄荦家
　　思陵在御临赐不一留守吕頥浩越帅孙近芗林向子禋松𥦗钱端礼米友仁刘光世皆刻于石芗林松𥦗所赐俱是宸翰
　　绍兴七年三月臣頥浩入觐于建康宫既陛辞皇帝遣中使赐以御书晋王羲之兰亭修禊序臣下拜捧观如凌玉霄溯紫清云章奎画烂然绚目而不知卷素之在手陛下天纵多能博通众艺翰墨之妙前兼古人顾如此书虽远法羲之而天资高迈神意自得直出其上非若世人临仿摹拟拘于笔画形似之间者也臣伏思太宗皇帝宸翰之工实逼二王于时臣下名善书者莫能望其髣髴方继承艺祖卒其伐功屡征不庭时未遑暇神武既定文德诞敷如字学一事犹能独擅天下而传美乎后况于纪纲法度之垂𥙿者乎今陛下乘中兴之运躬抚六师志戡多难期复大业需时偃革则还以人文化成天下宝书传美又将贻万世以绍我太宗之懿盖有待焉臣老矣念终无以仰禆圣志犹尚庶几及见大勲之集也刊诸琬琰切以为志少保镇南军节度使充两浙西路安抚制置大使马步军都总管兼知临安府事兼管内劝农使兼行宫留守臣吕頥浩谨书
　　吕頥浩谢赐御书兰亭表
　　绛阙清都甫违帝所云章奎画忽到人间被宠钖之非常觉衰残之有耀〈中谢〉窃以隶文变古书法争新魏氏以还东晋擅摇毫之妙锺繇而降右军驰独步之名矧兰亭修禊之游非金谷望尘之俗骋怀寄傲存逸想于胸中感事临文发奇姿于笔下斯极当年之美遂为历代之师珍藏既出于云门传刻仅留于朔塞疲精莫近绝轨难攀恭惟皇帝陛下好学性成多能天纵稍属干戈之暇不遗翰墨之娱心慕手追何劳取法龙盘凤翥直与抗衡实惟今古之无双岂止帝王之第一臣少勤笔砚晚际风云忧常在于邦家老已捐于文字误膺上赐还愧夙心怀宝言归幸免登床之诮据鞍自矢但惊照乘之光期传秘于私门但输忠于永世
　　宪圣慈烈皇后
　　皇后常临兰亭帖佚在人间咸宁郡王韩世忠得之表献上验玺文知为中宫临本赐保康军节度使吴益刊于石〈中兴小录时绍兴十五年秋七月丙寅〉
　　太后居中宫时尝临兰亭山阴陆升之代刘珙春帖子云内仗朝初退朝曦满翠屏砚池浑不冻端为写兰亭刻吴琚家
　　孝宗皇帝
　　羲之书超诣众妙古今不可比伦用意精微落笔详缓一点一画无不皆有法度挥毫纵心不逾于规矩既无过当亦无不及増之失于有馀损之失于不足作字有八面变态之妙如蛟虬之骞腾鸾凤之翔舞灿然溢纸飞动目亦犹仲尼之道出乎其类拔乎其萃自生民以来未之有也览此修禊诗序无一笔羲之法亦非唐贤所临写全不成字今复还卿至可领也〈还从臣所进本〉
　　绍兴己未六月
　　思陵尝临禊序赐刘光世其子尧仁进之孝宗亲洒宸翰于后云臣恭维光尧寿圣皇帝以天縦之圣富缉熙之学寓之翰墨俯临王羲之修禊序妙入神品刘光世当靖康之末奉迎济上率先诸帅敦诗阅礼夙𫎇恩遇固宜被此𠖥章其子尧仁褾轴来上捧观再三复书此以赐之乾道改元季冬臣谨书












　　六艺之一录卷一百五十一



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百五十二　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述二十二
　　桑世昌兰亭考
　　纪原
　　兰亭者晋右军将军会稽内史琅琊王羲之逸少所书之诗序也〈云云〉
　　右唐何延之兰亭记〈见前法书要录〉
　　王右军兰亭序梁乱出外陈天嘉中为僧所得至大建中献于宣帝隋平陈日或以献晋王王不之宝后智果从帝借拓及登极竟不从索果师死后弟子僧言得之太宗为秦王日见拓本惊喜乃贵价市大王书兰亭终不至也乃遣问辨才师欧阳询就赵州求得之以武德四年入秦府贞观十年乃拓十本以赐近臣太宗崩中书令禇遂良奏兰亭乃先帝所重不可留遂殉葬昭陵
　　右刘𫗧传记
　　太宗正观中搜访王右军真迹出御府金帛为购赏由是人间古本纷然毕进其草迹又令禇河南真书小字帖纸影之其古本亦有是梁隋官本者梁则满骞徐僧权沈炽文朱异隋则江揔姚察等署记其后兰亭一本相传云将入昭陵玄宫长安神龙之际太平安乐公主奏借出外拓写乐毅论因此遂失所在
　　右韦述集贤记
　　禇遂良撰晋右军王羲之书目内行书五十八卷共二百六十帖以兰亭叙为第一后跋云正书行书自贞观八年河南公禇遂良于禁中西堂临写之际录出唐初有史曰实录此之标目盖其类也
　　右唐张彦远法书要录
　　何延之兰亭记云王逸少永和九年兰亭修祓禊之礼挥毫制序兴乐而书用蚕茧纸鼠须笔遒媚劲健绝代更无凡二十八行三百二十四字字有重者皆访别体就中之字最多又尚书故事云唐太宗酷好法书有大王真迹三千六百纸率以一丈二尺为一轴内行书有五十八卷禇遂良以兰亭为第一太宗宝惜者独此书为最置于坐侧朝夕观览尝一日附耳语高宗曰吾千秋万岁后与吾兰亭将去也及奉讳之日用玉匣贮之藏于昭陵
　　右周越法书苑
　　武德四年秦王俾欧阳询诈求得之遂入秦府麻道嵩拓二本一与辨才一王自收尝留肘腋间后从禇遂良请殉葬昭陵
　　右南郡新书
　　世昌尝于范觉民丞相家见五字不损本甚奇后有雪溪跋首载此条颇详南郡新书云兰亭帖武德四年欧阳询从越僧求之始入秦王府麻道嵩奉教拓两本一送辨才一秦王自收嵩私拓一本于时天下草创秦王虽亲总戎兰亭不去肘腋及即位后学愈不倦至贞观二十三年禇遂良请入昭陵天下所见但橅本耳馀与推评门所述同
　　唐太宗购晋人书自二王以下仅千轴独兰亭文以玉匣葬昭陵世无复见馀皆在秘府至武后时为张易之兄弟所窃换遂流落人间多在王涯张延赏家涯败时为军人所劫夺取金玉轴而弃其书余尝于李都尉〈玮〉处见晋人数帖皆有小印涯字意其为王氏物也故孙莘老求墨妙亭诗有云兰亭茧纸入昭陵世间遗迹犹龙腾〈全篇见后〉
　　右东坡集
　　右军禊饮叙草号称最得意书〈云云〉
　　右山谷集〈见前〉
　　正观末太宗一日附语高宗吾欲就尔求一物可乎高宗跼足俯伏从之对曰身体发肤受之父母国家天下陛下所赐此外更欲问臣求何物太宗曰吾千秋万岁后欲将兰亭何如高宗再拜哽噎而已至昭陵作治以玉匣内之玄堂其后昭陵累经开发兰亭复出人间元丰末有人自两浙与织女支机石同赍入京师至太康县值裕陵奉讳不获上之质钱于民间而去今不复闻存没王钦若云支机石余尝见其圜可方二寸不圜微宛正碧天汉左界北斗经其上太宗在唐不世主也一书之微生以计取死以爱求生犹可玩死将何为哉与夫富民多藏厚葬者无以异也
　　右张舜民画墁集
　　兰亭者晋右将军会稽内史琅琊王羲之逸少所书诗序也右军以穆帝永和九年三月三日与太原孙统承公孙绰兴公广汉王彬之道生陈郡谢安安石高平郄昙重熙太原王蕴发仁释支遁道林及其子凝之徽之操之等四十有二人修祓禊于山阴之兰亭酒酣赋诗制序用茧纸鼠须笔书凡二十八行三百二十四字字有重者皆访别体而之字最多至二十许字他日更书数十本终无及者右军亦自爱重留付子孙至七代孙智永为比丘俗呼永禅师永卒传其书与辩才弟子俗姓袁梁司空昂之玄孙唐正观中太宗锐意学二王书帖摹拓殆尽惟未得兰亭凡三召辩才诘之固称洊经丧乱亡失不知所在后遣监察御史萧翼微服为书生以诡辨才而得之命供奉拓书人赵模韩道政冯承素诸葛贞等四人各拓数本以赐皇太子诸王近臣贞观二十三年高宗奉遗诏以兰亭入昭陵唯赵模所拓者传于世事见何延之兰亭记〈秦观此跋乃删取何延之记中语〉
　　右淮海题跋
　　此文自唐明皇得之〈云云〉
　　右碧岫道人赵秷跋〈见前兰亭博议　桑仲昌云明当作文恐悮也〉
　　宣和中诏宣定武衙校旧人问兰亭石对曰庆历中宋祁帅镇日有学究李姓者藏此石死于妓家乐营将孟永清者得以献祁祁秘藏不妄与人留于公库因谓之定本后河东薛珦来帅其子绍彭别刻留郡易之以行今在长安帅薛嗣昌绍彭之弟也时内侍梁师成为长安承受官批旨取旧刻嗣昌仓卒以纸三幅作一重橅石第一本墨深第二本墨浅第三本又加浅世谓之蝉翼本字差大有写法亦不可废先君通籍秘殿详闻此说不可不广近康与之云与石俱载以北又宋定国尝从北使云在所谓中京者因并记之
　　右荣𦬊跋
　　定武兰亭序石世称善本〈云云〉
　　右养浩书室书〈见前兰亭博议〉
　　右何薳子楚所著春渚记闻其真稿见存汪氏家余近以其所传因考康与之跋续氏所藏及沈虞卿题游氏本皆采纪闻中语独此跋为详但其文互有去取姑从而窜定云世昌书
　　李文和遵勉其家书画最富有怀仁真迹集右军圣教序贞观兰亭诗序山阴帖乐毅论皆冠世之宝
　　右李氏遗事
　　支仲元凤翔人工画人物有老子诫徐甲萧翼赚兰亭商山四皓等图传于世
　　右图写人物一轴凡五軰唐右丞相阎立本笔一书生状者唐太宗朝西台御史萧翼也一老僧状者智永嫡孙会稽比丘辩才也太宗雅好法书闻辩才宝藏其祖智永所蓄右将军王羲之兰亭修禊叙真迹遣萧翼出使求之翼至会稽不与州郡通变姓名易士服径诣辩才朝暮还往情意习洽一日因论右军笔迹悉以所携御府诸帖示辩才相与反复折难真赝优劣以激发之辩才乃云老僧有永禅师所宝右军兰亭真迹非此可拟藏之梁间不使人知与君相好因以相示翼既见之即出太宗诏札以字轴置怀䄂阎立本所图盖状此一叚事迹书生意气扬扬有自得之色老僧口张不呿有失志之态执事二人其嘘气止沸者其状如生非善写貎驰誉丹青者不能办此上有三印其一内合同印其一大章漫灭难辩皆印以朱其一集贤院图书印印以墨朱久则渝以故唐人间以墨印如王涯小章李德𥙿赞皇印以墨此图江南库所藏簪顶古玉轴犹是旧物太宗皇帝初定江南以兵部外郎杨克让知昇州时江南内府物封识如故克让不敢启封具以闻太宗悉以赐之此图居第一品克让上蔡人宝此物传五世以归其子婿周氏传再世其孙糓藏之甚秘梁师成请以礼部度牒易之不与后经攘乱糓将远适以与其同郡人谢伋伋至建康为郡守赵明诚所借因不归绍兴元年七月望有携此轴货于钱塘者郡人吴说得之后见谢伋言旧有大牙签后主亲题刻其上云上品画萧翼签今不存此画宜归御府而久落人间疑非所当宝有者说记
　　右吴傅朋跋图后
　　吕文靖家有萧翼说兰亭故事横卷青锦标饰碾玉轴头江南旧物
　　右郭若虚图画见闻志
　　蔡絛为孙氏本立传该述备矣然自唐以上互见于诸跋中者兹不重出姑删取国初著说者具载之云伪吴时遣内客省使高弼聘于蜀因献孟氏世子以石本兰亭序此本后亦不复见世所流玩每各不同一本患肥肥则神凝乃禇庭诲所临一本患瘦瘦则韵弱乃洛阳㔉地所得其馀数本是又在二本之外而愈粗矣今天下其可取者以吾所闻独有三焉其一禇河南所临在苏才翁家先入尚方字势亦与石不谐其二硬黄本乃诸葛所临在邓右辖洵仁家然藏之秘阁迄不得一见或谓亦患肥盖古之人临书咸自存其体多不徇其步武为尚故也其三则定武本者乃江左所传会稽石也自晋至钱氏之末天下既大一统而定武在富民之家好事者厚以金帛从会稽取之而藏于家未知在熙陵时欤在定陵时欤世罔得其始末及后户绝赀没县官人始见之因置诸定帅之便坐壁间熙宁中孙次公侍郎帅定有旨纳其石禁中则又刻石而还之壁元丰后薛尚书向来定遂取其石以归世但谓石归薛氏然不知雅非古矣大观初裕陵方向文博雅诏索诸尚方则无有或谓此石亦殉裕陵乃更取薛氏石入御府今薛氏石又不知存亡世犹有墨本且传焉况兵火之厄则虽墨本当亦无几噫可伤也已吾在外甚久将恐惧之不暇盖于此梦想所不及绍兴丁巳冬闰月忽得定武古墨石本于青社人宋氏子槃盖传于其父博田令端夫端夫得之于汝阳锺离闵闵授之于孙氏之中甫中甫者次公侍郎之子也其书传授次第甚明因感叹之馀且惧后生不克知其源𣲖也迺为之传而并藏之按刘𫗧传记与何延之不同何谓王氏子孙传掌至七代孙智永永付弟子辨才刘谓梁乱出在外陈天嘉中为永所得太建中献之隋平陈或以献晋王王即炀帝帝不知宝僧智果借拓因不还果死弟子辨才得之何谓太宗使萧翼诡取刘谓太宗见拓书大喜使欧阳询求得之据何说太宗得兰亭在即位后刘谓以武德二年入秦王府何谓太宗末年从高宗乞兰亭从葬刘谓高宗从禇遂良之请何谓辨才之师智永如刘所言即智果矣前辈谓行间僧字谓徐僧权书缝吴传家古石本于僧字上又有一察字当是姚察如此则刘说似可信然考梁武收右军帖二百七十馀轴当时唯言黄庭乐毅告誓何为不及兰亭此真迹之异同也
　　右姜
　　集古系时录第三卷内云兰亭修禊序王右军书有五本薛家本为真定武本次之长安本又次之〈馀二本不载〉右军祠堂碑有云公之生也践得二之机膺五百之庆骨鲠清贵鉴裁端凝夷简澹雅魁梧颓放性傲如也深为伯父大将军敦丞相导之所器重学总坟索艺苞流略书穷八体才赡五能至如垂露崩云芝英薤叶鸾回鹊顾之巧虎踞龙腾之势信可以挺拔终古辉映来今者乎我太宗万机之暇宏览典坟得之右军欣然师范亲制赞论有曰详察古今研精篆素尽善尽美其唯王右军乎心慕手追此人而已斯乃万世之荣观也又云既而金行不竞小人道长兴言慷慨峻誓坟墓随时卷舒关国隆替穷述名山遍历沧海解龟组褫龙章炼金膏屑琼蕋濬曲水茂兰亭于是谢安孙绰李充许询支遁许迈之俦若非〈阙一字〉首谢师即是文章冠代何尝不攀胜慕德夕处朝游公自为之序以申其志也
　　右唐王师范
　　儿时从祖秘监君官定武见兰亭古刻在州治东园射圃之东葵亭西壁刻治甚妙第五行带字右字第八行天字笔画已阙坏石青色大观己丑下第京师颇无聊赖适王彦昭侍郎出帅定武相与携持而去复求此石与旧所见无异移置书室中护持甚谨但白石非青石而葵亭迷所在矣此本出豢龙董氏云淳化阁其祖君官定武时模打非特三字俱无恙而笔意具在如以为字俯仰字取诸字毫忽转折皆他本所无什袭缄封凡三百本又出其官定武间告身以表之而一本取钱二万余惊而爱之于三百本中拔取其尤得三本皆锦褾而玉轴之庶几乎发挥之矣东平毕少董绍兴甲午正月丙午兰亭考
　　永字八法
　　未有兰亭此法巳具秘于传授者不一今兰亭首备此法但侧微变要亦有自云
　　努　啄　磔
　　侧　　　趯
　　勒　䇿　掠
　　侧势一
　　法书苑曰侧不可平其笔当侧笔就左为之
　　口诀云先左揭其腕次轻蹲其锋取势𦂳则乘机顿挫借势出之疾则失中过又成俗
　　李阳冰笔诀曰侧者侧下其笔使墨精暗坠徐乃反揭则棱利矣此永字头一点是也
　　临池要诀曰永字当侧笔就左为之先左揭其腕次轻蹲其锋不崄则体势钝钝则芒角隐而神格灭禁经曰点如利钻镂金
　　右军曰作点之法皆湏落如大石当衢
　　勒势二
　　笔诀曰勒者即是永字第二笔横画之法筑锋而䇿仰笔而后收准此用笔形势自彰矣
　　努势三
　　口诀曰凡傍卷微曲蹙笔累走而进之直则众势失力滞则神气怯散夫努须侧锋顾右潜趯轻挫其揭笔诀曰努者即是永字第三笔为努笔之法竖笔而徐行近左引势〈一本无近左引势四字〉势不欲直直则无力矣临池云不宜直书直则无力立势左偃而下状若致刀折骨徐行适左而引势或不用之宜不作趯蔡氏口传曰顿笔先缩锋骤努令顿下衄之其垂露悬针即衄之徐势也
　　趯势四
　　口诀曰傍锋轻揭借势之不劲笔不挫则意不深趯与挑一也锋贵于涩出适期于倒收所谓欲挑一也锋贵于涩出适期于倒收所谓欲挑而还置也
　　笔诀曰即是努笔下杀笔趯起是也法须挫衄〈一云其法早曰〉转笔出锋伫思消息之则神踪不坠矣
　　䇿势五
　　口诀曰仰笔潜锋以鳞勒之法揭腕䟐〈一作趯〉势于右潜锋之要在尽势暗捷归于右也夫䇿笔仰锋竖趯微劲借势峻顾于掠也
　　笔诀曰䇿者即永第五笔其法始筑笔而仰䇿徐转笔而成形依形以获妙则迥尔而超群也
　　掠势六
　　口诀曰撇过谓之掠借于䇿势以轻驻锋右揭其腕加以迅出势旋于左法在涩而劲意欲畅而婉迟留则伤于缓滞庶疾之旁永木左出皆是也夫侧锋左出谓之掠
　　笔诀曰掠者即永字第六笔从䇿下左出而锋利下不坠则自然佳
　　临池诀曰右揭其腕借势于䇿欲轻驻其锋微曲其势意须畅而不欲滞凝不掠则不美丽也
　　啄势七
　　口诀曰左向之势须尽为啄按笔蹲锋潜蹙于右借势收锋迅直旋右须精崄衄出去其缓滞曰鸟字头斜皆是也夫锋及纸为啄在潜劲而啄之
　　笔诀曰啄者即是永字第七笔其法则侧笔而速进劲硬若铁石而不坠于斯为妙矣
　　磔势八
　　口诀曰右送之波皆名磔右揭其腕逐势𦂳趯傍笔迅磔尽势轻揭潜以暗收在劲迅得之夫磔法笔锋须趯势欲险而涩得势而轻揭暗收存势候其势尽磔之
　　笔诀曰磔者即是永字第八笔其法始入笔𦂳筑而微仰便下徐行势足以磔开其笔或藏锋出锋由心重锋缓则其质肥宜以崄涩而遒劲徐行势足而后磔之藏锋出锋岂固必也翰林密论平磔法
　　太宗挺生五代文物以尽之间天纵好古之性真造八法草书无对飞白入神一时公以上之所好悉学锺王〈米芾书史〉
　　高宗翰墨志曰书法必先学正书以八法皆备不相附丽至侧字亦可正读不逾本体隶之馀风矣
　　翰林禁经曰八法起于隶字之始自崔张锺王传授所用该于万字墨道之最不可不明也隋僧智永发其旨趣授于虞秘监世南自兹传授彰厥存焉李阳冰曰昔逸少工书遂历多载十五年中偏攻永字以其八法之势能通一切字也又笔诀云八法是翰墨之良规习书之源流无或辄废〈法书苑〉
　　蔡氏传授凡有十二诀永字第五侧勒努趯䇿掠啄磔先贤口授不形纸墨张旭唯传永字自后弘一切法无不该矣
　　密论书诀曰寸不过分撒不逾䇿钩肩敛卷手足开合东含西涌左短右修宜头开展罨口张机逸少永字学者易窥
　　黄伯思论书曰昔人运笔侧掠努趯皆有成规造微洞妙则出没飞动神会意得然所谓成规者初未尝失今世人作一波画尚未知历笔处徒规规强效古人纵成若印刻字耳
　　唐自欧虞后能备八法者独徐会稽与颜太师耳然会稽多肉太师多骨而此书尤姿媚可爱时人状其书以为怒猊抉石渴骥奔泉余以为非是此山谷题徐浩碑后书季海题经后则又曰往时观怒猊抉石渴骥奔泉之论不知是何等语老年以来乃于季海书中见之




　　六艺之一录卷一百五十二
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百五十三　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述二十三
　　桑世昌兰亭考
　　临摹
　　唐太宗于右军书特留睿赏贞观初下诏求询殆尽兰亭乐毅尤所宝重令汤普彻等拓赐梁公房玄龄以下八人普彻窃出在外传之及晏驾入玄宫兰亭拓本人间往往有之多非好迹天禧中相国僧元霭曽进唐勒石本一卷卷尾文皇帝署敕字傍勒僧权二字体法既臻镌刻尤工
　　元霭工写貎善状人情态至于煎调染写亦
　　出天性时莫有继者今太祖太宗御容即其
　　笔也
　　参政苏易简家摹本兰亭墨彩鲜浓纸色微紫盖名手传拓也隋智永亦临写刻石间以章草虽功用不伦粗髣髴其势本亦稀绝
　　唐陆柬之临写兰亭五诗后有二行云吾所啖日去不复解此意想足下明必顾之迟迟羲之顿首
　　司议兰亭此帖尤丽结裹圆转趣媚不穷复题司议兰亭帖一行后有跋云天复二年九月三日卢家阿姑遗其月二十九日夜记〈年十五〉
　　唐陆元方传伯父柬之善书官太子司议郎太宗时人世所谓欧虞禇陆者昨日观兰亭诗固知是柬之书已尝言之矣后题司议益不疑也此世无有请宝之敏求上文玉家藏此帖云陆柬之书次道能笔法仆信然如帖尾羲之字恐是一手临书尔
　　仲冬九日雪中过文玉陈绎和叔题
　　郇国公观　元丰七年二月初七日尚书省题
　　观兰亭五言江右风流萧然在目笔迹古雅亦在二王然少杂奇崄岂陆君所摹耶博陵用吉得之卢家阿姑非大姓故家莫能有此也　元丰八年二月十二日眉阳苏轼书是年十一月十八日辙过泗州尝观
　　陆柬之时工临写今校理钱延年有柬之书兰亭用绿麻纸押尾署陆司议书虽外露毛骨而雅有风气柬之吴郡人官至太子司议郎虞世南之甥张怀瓘云少师世南临写所合亦犹张翼换羲之之表奏蔡邕为平子之后身
　　魏正始中务谈玄胜及晋度江尤宗佛理故郭景纯始合道家之言而韵之孙兴公许玄度转相祖尚又加以三世之辞而诗骚之体尽矣今山阴修禊诸贤诗体正尔然皆寄尚萧远轶迹尘外使人怀想深顷见晋人一帖云三日诗文既佳兴趣高览之増诸怀年少作各有心正谓此诗也是时与集者四十有二人今存者二十有六而已此卷虽唐人书故自不凡亦可珍录政和元年十一月戊寅观于右军樾堂　右黄伯思跋唐人书兰亭诗后
　　刘秦妹善临兰亭及西安帖夺真亦唐翰林书人〈并法书苑〉兰亭乐毅东方先生三帖皆妙绝虽摹写屡传犹有昔人用笔意比之遗教经则有间矣　右东坡跋官本法帖
　　蜡本双钩之法世皆不传惟唐翰林院所摹帖中用之此兰亭盖当时拓赐侍臣者卷首尾三印曰赐书翰林院文字延资库之印又有一时官吏署衘名其详审如此决不失真矣嘉祐元年正月望莆田蔡襄题〈唐拓赐本〉曲水序世谓之兰亭尝观拓本秘阁一本苏才翁周越一本此外无继者晚于王公和处得䂖本绝有意思先临一本为冯当世持去吾眼目益昏不可多得也嘉祐癸卯五月二十八日临本与谏奴〈题拓本〉
　　按此本前有书缝人名三〈异句章令满骞僧〉后有批云乾符元年三月延资库使内侍省都知臣裴绾承诏出晋王羲之兰亭宣示仍摸蜡本以赐在䜩人各一纸翰林待诏王慎言点检入内内侍省茶药待诏臣邓元批上局官检校金紫光禄大夫兼右散骑常侍兼管勾文字臣爰源宣行翰林待诏臣元钦等上
　　自乾符至各一纸行草与都待诏各衔字画大小一同当时笔也但此本虽有一骨力而殊失体制岂一时亟于分赐然亦不应如许踈也昔周越谓拓本人间往往有之多非好迹盖此类也
　　右军自言见秦篆及汉石经正书书乃大进故知局促辕下者不知轮扁斵轮有不传之妙王氏以来惟颜鲁公杨少师得兰亭用笔意　右山谷题范氏摹本王右军禊事诗序为古今行正之祖当时逸少自珍此书故作或肥或瘦不同要其书法异尔今之书或喜肥疾瘦殆不知而作也予近于今之李翘叟家得硬黄临文赋一卷笔意清润是欧虞禇陆辈临右军书使善工者入石可与兰亭并行但世人未深知尔建中靖国元年四月庚午荆江亭书是日江水涨数尺　右山谷跋周绍邃本
　　兰亭叙草右军平生得意书也〈云云〉
　　右山谷语见前山谷题跋
　　苏耆家兰亭三本〈云云〉
　　右米元章跋见前米襄阳志林
　　本朝参知政事苏易简所藏丙寅岁得于集贤阁老孙秘阁子美子志东志东好事与予家通书画上著邳公之后苏氏字印易简被太宗遇使第诸国簿收书画为三等赐予甚多公卿之家无出其右此其尤著名者绍圣中重装翰林蔡元长既跋印以今翰林印副车王晋卿剪下元长所跋著他书轴乃见还其上故印存焉元符之元涟漪瑞墨堂题
　　泗州南山杜氏父为尚书郎〈云云〉
　　右三米兰亭跋见前襄阳志林
　　盱眙南山杜宝臣字器之父为令祖皆为郎家世传此唐摸刻本兰亭余与二子模视五日善工十日刻世谓三米兰亭出于世也杜欲百本而以此见归乃好事欲广其真尔壬午五月西山宝晋斋手装是岁既得上皇山洞天一品石甘露降林木竹石岁也
　　汪氏所藏三米本有跋云泗南山杜器之祖收唐刻本兰亭叙以家藏苏易简中令所收贞观模赐王公本一同建中靖国元年淮山楼以杜本刻以贻有识米芾乐毅论正书第一此固行书第一定本怀仁模思差拙此本转折精彩殆王承规模也米尹仁书
　　此书在世八百年定本传世四百年而亡后世之传实在此本米尹知记〈二尹后改作友〉
　　程师孟语余四十千置得古摹兰亭一本白玉轴欲出示竟不曽取今在子宏处王安上曽见之
　　王文惠孙居高邮收遂良黄绢上临兰亭许以五十干质之余方襄大事为沈存中借去拊髀惊曰书不复归矣遂过沈问焉沈曰且勿惊得之当易公王维雪图因不复言数日王君携禇书见过大叹曰沈使其婿以二十星资其行亦不复取
　　泗南山杜宝臣字器之祖两世为郎父为令家传唐模印本与购于苏易简家贞观名手双钩本微有出入吾行年六十阅书一世未之见也父子三人逐字橅于第一轩命工十日刻成世谓三米兰亭此其祖也丹阳郡甘露降吾家西山书院梧桐之岁崇宁壬午五月十七日宝晋斋致爽手制襄阳米芾元章秘玩〈御府帖〉
　　唐中书令河南公禇遂良字登善临晋右军王羲之之兰亭宴集序〈云云〉
　　右米襄阳跋见前宝晋英光集
　　遂良摹本逸少神寓之迹也唐文皇帝甘心学之赞曰烟飞雾结状欲㫁而还连凤翥龙盘势如邪而反直颇为能状之此永和九年书也十二年为山阴道士写黄庭经又作意移入楷法故于点曳裁成之妙亦为正书之冠唐之学者心慕手追辅成已能流而为欧虞禇薛故后人但见定武石刻为工今遇此本方真元乃禇河南亲摹以传顿觉定本尚类唐临去此绝远何则柔闲萧散而神韵独高华巧天就如运斤成风而中桑林之舞乃知绝妙千古者不在点画畛畦间而风流天韵非力学所可到舍此本畴能见之绍圣丙子李公麟伯时书贞观中得兰亭上命供奉拓书人赵模韩道政冯承素诸葛贞等各拓数本〈云云〉
　　右姑溪李之仪跋薛氏本见前姑溪题跋
　　唐粉蜡纸双钩橅兰亭燕集叙本在苏澈处精神笔力毫发毕备下真迹一等此冯承素辈拓赐大臣者舜钦父集贤校理耆购于蜀僧元霭芾与澈友善毎过从必一出遂亲为背饰又兰亭模本正议大夫章惇跋苏辙云此与吾家所收同〈宝章待访录〉
　　唐太宗得兰亭命冯承素诸葛贞之流双钩模赐左右大臣昨见一本于苏国老家后有禇遂良检校字世传石刻诸好事家极多悉以定本为冠此盖是也友仁书一本墨迹后题赐元嘉异僧权开皇十八年三月二十日右跋有四一云太宗所赐韩王拓本兰亭禊序当时诏拓书人赵模韩道政等各拓数本皆有少异至有笔法全不类者唯其间一本无异真迹廼敕侍臣所临择诸王之贤者赐之其珍秘如此观此笔力遒劲非拓书人可到以韩王之文艺超绝出一时名流之右图书珍玩甲于天下若非褚魏陶虞所书亦必不赐予之也真迹人间不复见此为最善本谨当什袭藏之耳开元丁巳朝议郎守秘书监兼校定四部图书臣崔液恭题其二云善法书者各得右军之一体若虞世南得其美韵而失其俊迈欧阳询得其力而失其温秀褚遂良得其意而失于变化薛稷得其清而失于伧拘颜真卿得其觔而失于麤卤桞公权得其骨而失于生犷徐浩得其肉而失于俗李邕得其气而失于体格张旭得其法而失于狂独献之俱得之而失于惊急无蕴藉态度此历代宝之为训所以高千古柔兆执徐暮春之初清辉西阁因观修禊序为张洎评此其三曰江南后主书故吏识其四云右唐文皇赐本兰亭先光禄秘藏于今逾百岁矣本得之薛氏书府绍兴庚申七夕重加装褫颕川史应物纯夫题〈已上系四明李元泊少裴所藏墨迹兰亭跋〉唐文皇赐韩王有崔润甫之题为可考若李重光拨镫书断然无能效之者朱徐开皇之记则已见少裴之辩开元贞观未远润甫又职校定四部图书以为最善本辨才之本既殉昭陵今世以定武本为第一又出欧阳率更所临石本自应在墨迹之下则知此本信为冠绝盖希代之宝也然考之新旧唐史崔湜弟液涤及从兄莅并有文翰居清要液至殿中侍御史液弟涤明皇用为秘书监出入禁中后赐名澄如此则液为湜之亲弟而为秘书监者涤也又宰相世系表博陵安平崔氏仁师相太宗高宗次子擢之子液吏部员外郎第四子挹之子湜相中宗湜之弟涤秘书监如此则液为湜之从弟又不为秘书监传之与表已自不同而液之亲笔乃尔以是知作史与考古之难也因并述之仍赋长句以副少裴好古之意〈楼钥跋李氏所藏墨迹〉署名其上又有开皇之号以为梁隋以来历代所宝藏在秘府以赐元嘉为文皇亲笔三字崔秘监别用白绫小幅书其所跋后主与张洎评书于清辉阁观修禊序用拨镫法徐被命得以故吏职名于其后且引金坡遗事谓翰苑所藏江南图画五十轴至景德中止存雨村牧牛图等三轴此轴当于是时散落人间故史应物谓其家藏已百馀岁初盖得于薛氏自是一传而归奉使高公直阁家六十馀载再传而归一权贵之室三传而归少裴凡此皆所当记若崔秘监出处史氏失于考究则已见攻愧楼公之跋世昌书临川寓居勾幼安之父酷好石刻尝橅一本云宝应寺乃颜鲁公故宅殿后有谢灵运翻经台台颓毁于基土中得兰亭石刻一叚勾公得而宝藏之鲁公临摹盖有自矣〈樵隐夜话〉
　　司业汪氏所藏唐人临本有四其一绢素本苏易简璠字韵诗真迹系衔其后云翰林学士承旨中书舍人苏某于玉堂北轩题继而跋者皆一时闻人京兆章惇观洛阳富弼观嘉祐丁酉仲夏晦日正甫过访东斋因得请观丹阳邵亢兴宗题范纯礼彛叟观持国玉汝至和元年七月十一日赐书阁下同观近有以唐人临写一轴相高下如鲁卫也公择书〈李尚书也〉苏易简题兰亭轴诗以其官考之当在淳化二三年或四年中距今淳熙五年十月殆一百九年　翰林学士周必大题于行在玉堂之东轩唐文皇既得修禊叙命赵模诸葛贞辈临写当时在廷之臣竞相传模故流传于世者皆可宝苏中令自言家有五本今不知此是第几本也梁溪尤袤苏富韩范诸钜公题跋所谓群贤毕至者政岂能望此帖后人物万一耶淳熙壬寅正月
　　第一本叙第一行下有墨妙精神印又叙后苏题字前合缝有国老印
　　司业汪逵家藏禊帖至多内一轴首跋乃康伯可是转模失真尔此本良是定武古本但定武世以断损带流右天四字为真而此独完好然精彩乃与唐人钩摹本不异殆是定武以前未断损者耶乾道壬辰中秋日锡山尤袤跋
　　右兰亭从毛雍玉唐人所临本上双钩摹写亡兄无悔昔与雍玉相遇于汝州教授陈和夫官舍大热挥汗自旦至暮极其精思较他本为胜敦儒后三十年见雍玉之婿黄君再见此本跋尾皆是而兰亭旧物非矣览之慨然壬戌八月会稽绍兴丙寅十月晦日会稽宪司见张季章所得李文定家二本冯达道所得东都晁美叔家四本并余家所收石本摹本共十本较之亦各有长短要是皆失真远矣遐想昭陵埋没至宝使人慨叹世间幻那得不变灭耶
　　第二本系朱无悔摹唐人本
　　余旧所得兰亭数本皆不及定本然犹意定刻崭削无优游之意此本以为过定本远甚因病欲写之未能也元丰五年七月十三日无咎记坐中师道希孝无斁徽之时过甘陵元丰五年八月十五日番阳刘定观余家收兰亭石本天下奇物有模本一纸亦类此京〈冯宣徽也〉题癸亥六月旦子渊熙宁初提举京东常平时欧阳公守青尝出兰亭石刻四本相视唯定刻最佳模者始见此本于北京元丰六月十九日王子渊题
　　右兰亭洛阳杨景范所藏杨君多法书米元章最爱之与其子微之相继死其妻李西台孙予丘㛐也故得此书冯当世晁无咎诸公有跋尾妙处颇胜石本朱希真记绍兴十六年十一月七日乙夜展阅时借得石本六并余家摹二石参较各有所长要之失真远矣昭陵埋没可胜叹耶时雨雪寒甚书于官舍和乐堂希真六十六巳为请宫祠计欲归老浙江
　　第三本
　　第四本无跋语前有苏氏朱印第一行下有墨妙笔精印中间合缝有许国后裔〈谓苏许公〉又苏氏印又内殿秘书之印末有向子固印又绍兴二字御宝
　　兰亭为王晋卿家物背有涯字小印是唐王涯多蓄古图书遭难失散所见殆是耶〈戴溪〉
　　范文度摹本石刻有诸名人跋云右军兰亭最者今世上有榻本秘阁一本苏才翁一本周越一本犹有气象存焉今观橅仿盖得之矣嘉祐壬寅五月二十六日莆阳蔡襄　旃𫎇单阏厉陬壬戌晦洓水司马光公实观熙宁丙辰七月六日公著观治平四年九月二十四日太原王珪史院题范君隐德不耀以艺文称于西州旧矣楹中得兰亭摹本虽岁久而笔画如新体法秀整诚世学之家子孙宝之不坠也熙宁初元正月四日观临洺宋敏求清源吕夏卿襄国陈荐河南陈绎熙宁辛亥九月一日宽夫题　世传兰亭诸本惟定州石刻最善近闻此石已取入禁中不可复得则此本尤当贵重也苏轼题辙同观
　　右按此石刻本前有云上巳日兰亭曲水序晋右将军王羲之文并书古本注崇山二字因者乎三字正文三百二十四字元无题目名衔今加之代郡范文度书欧公为范作三跋其二见前其一云书虽列于六艺蔡君谟以书名当世其称范君者如此不为误矣滁山醉翁题〈此刻无之〉温公尝字公实乃见于此云
　　此帖见藏新安汪书家帖后隋所录附见下方尤袤丘崈王蔺章良能王黄畴若娄机并有曽观题字
　　熙宁丙辰七月六日吕公著观綘览范文度书真本体法劲秀想见其人钦叹爱玩不能自止元丰壬戌岁仲冬二十日颕川韩綘子华题兰亭品佳而后题小字劲秀可爱信古今之不乏人也维持国后三日题非知书者一观〈阙二字〉范〈阙一字〉之书唯有叹服自失耳元丰己丒岁颕昌许公堂题
　　右得之余襄亦为范文度临本著语者其六跋已见前列此叚则无之所谓宽夫者文潞公也用劔南西川节度使之印綘者韩康公也永者孙曼叔也世昌书秘阁三本唐人所临其一题云唐人钩摹兰亭前后有五老小篆印三建昌李公择记篆印一平原开国大方印四真定府印一山房所藏兰亭三于临榻之间互有得失政和二年十月三日仪真鉴远题
　　夷旷家藏三本皆唐人所临今世所未有然自有优劣此本当为第一大观元年二月初九日同钱逊叔观于晁进道厅事虔化孙仲龢文题
　　评书者以右军字为龙跳天门虎卧凤阁孙志康谓山房所藏自有优劣此本其三友之管宁最怒之伟节欤逊叔唐人书世字必讳此独否何耶岂隋末唐初善书者所临耶何其神妙也后三百四十日借观于无为酒局直舍之方丈赵不佞张纮晏谌政和丙申六月二十五日同观
　　一题云锺离景伯本锺离公序翰墨为时所称亦前辈中潜心不倦未易跂及临学兰亭修禊序古劲有体今已难得好奇博识当知珍藏之也襄阳米友仁元晖获观
　　一题云唐模本太宗嗜右军帖逮忘寝食此帖传流本末世说之甚详彦远云当时敕虞世南辈各临十馀本分赐近属后来诸公亦各临书唐世为多今所传者悉此也观之大校皆得之一二而体终不变各自成家有足验者其遗法馀美已足可惊后世区区有所不及者又况昭陵玉匣之迹哉不然以太宗之明尚附耳求之耶昔年侍先子官江东见吴瑛家褚遂良一本近定武石上桞公权一本宪守李球旧石一本此书皇祐中张侍中耆宅得之旧不著所书姓氏云亦康定间赐帖其运笔精审圆润老熟略有虞法云白马冯维寅评后有空同子纪方篆印余家藏旧唐贤墨迹甚多自经兵火散失殆尽此诚予家之旧物也绍圣改元十月晦日邓襄题
　　尝见唐人模兰亭本于苏才翁家体若淳重而清丽似不及也元祐丁卯四月冯瑊题
　　张彦远谓太宗问高宗求兰亭记其后高宗果以玉匣纳诸昭陵若然死者其真有知哉熙宁乙卯南邠张舜民
　　兰亭体类此者宜近真考之于当时集书者乃可见薛绍彭题洧尝观石本兰亭爱晋贤之笔今又于思中处得见唐人所临使予无恨矣熙宁八年十一月曝背大河之滨因书乃二十七日也
　　孙鳌抃才父元祐丁卯四月十二日观于上党驿舍后有刘氏书画楚孙秀印二方印
　　洙获观汝南延隽尝观梁国虞王廷老伯𫾻曽览虢国杨康仲祥尝阅守文安郡事冯文宪因阅此书于中和堂之北轩时嘉祐癸卯初伏日题后有文显一篆印逸少兰亭书仿之者颇多此本最佳李唐卿题
　　刘师弘子明阅〈自逸至阅作篆书〉
　　太原文叔观
　　华阳李大临才元题
　　秦玠阅过丹阳卲亢尝观壬辰二月七日兰亭无复真本独虞世南辈所临散在天下然奇者盖鲜独苏才翁家所收为第一而葛蕴仲谌所藏一本次之与此本共为三本无与比者仲谌之本今归余矣时熙宁二年春二月四夕谢恍题
　　蒲津员蜕介山郭维基同观
　　狄道李戭河东薛昌朝题
　　崔复元曽㸔上下有思中篆印二又有楚孙秀印一方篆
　　兰亭之书逸少之绝笔也得见摹本固可爱重耳会稽锺离公序题熙宁三年二月二十五日后有楚孙秀印一方篆印
　　薛昌楼景修乙卯孟春二十六日观
　　兰亭唐人所临甚奇会稽钱穆观
　　介观甲寅六月二十九日
　　熙宁丙辰岁四月番阳刘定观
　　熙宁丙辰十月上旬杜陵崔弇观后有楚孙秀印一方印
　　右军真本葬昭陵唐末之乱为温韬所发所藏书画皆取其装轴金石而弃之于是魏晋以来诸贤墨迹遂流落于人间此本乃唐诸家所临今亦罕得见也丁丑中秋荣老堂跋
　　开封樊伯逵君锡彦和伯充大年永年应之汉辅深道崇宁元年闰六月四日广慈观
　　唐代能书者往往得晋人笔法于此可见矣绍兴壬子夏四月二十九日魏佾记
　　近见唐人模本于曹忠靖家跋云唐模本家藏久矣因重装背延隽唐摹本兰亭世所无有当宝之敏求题王安上观斯言信然
　　禊事文所收石本模本至七轴未始有同者然求其意可见其真尝于王仲仪家见一本亦云出于周氏其点画微细瘦不若此书有精神也襄题
　　熙宁戊申吴中复尝览陟观
　　颕川孙永丹阳邵亢观
　　兰亭本最多此本诚佳庚午九月二十六日之奇兰亭摹本似此者几希矣仲求题
　　芾薛师雄南谯秦玠观乙酉闰四月望日题
　　旧见兰亭书锋铓者与所传石本不类世多疑之尝以唐人集右军书校之则出锋宜为近真盖石本漫灭不类其初也辛未五月旦日薛绍书〈曽孙复尝以一本遗世昌故详及其跋云〉余始得蔡君谟字二纸恨不见所跋唐拓赐兰亭本可稽始末越数年僚友石德兴见之愕然曰吾家有此二本而无蔡跋乃遗余析而复会其有数耶绍兴辛亥余守会稽刻之郡斋重阳前二日括苍王信
　　黄伯思云世人多不晓临摹之别临谓以纸在古帖旁观其形势而学之若临渊之临故谓之临摹谓以薄纸覆古帖上随其细大而拓之若摹画之摹故谓之摹又有以厚纸覆帖上就明牖影而摹之谓之响榻焉临之与摹二者迥殊不可乱也笔诀云世之摹字者多为笔势牵掣失其旧迹须横摹之茫然不问其点画惟旧迹是循然后尽其妙也















　　六艺之一录卷一百五十三



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百五十四　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述二十四
　　桑世昌兰亭考
　　审定上
　　兰亭修禊序世所传本尤多而皆不同〈云云〉
　　右欧阳文忠公集古录〈见前〉
　　真本巳入昭陵〈云云〉
　　右东坡题兰亭记〈见前〉
　　外寄所托改作因寄〈云云〉
　　右东坡书摹本兰亭后〈见前〉
　　兰亭模本秘阁一本苏才翁家一本周越一本有法度精神馀不足观也石本唯此书最佳淡墨稍肥字尤美健可爱或云出于河北李学究家今王公和所藏也蔡襄
　　兰亭禊饮诗序二本前一本是都下人家用定武旧本刻摹入木板者颇得笔意亦可玩也一本以门下苏侍𭅺所藏唐人临写墨迹刻之成都者中有数字极瘦劲不凡东坡谓此本乃绝伦也然此本瘦字时有笔弱骨肉不相宜称处竟是常山石刻优尔　右黄山谷为张熙载书
　　此兰亭诗叙笔意清峻和畅佳石刻也恨墨本著墨渖太深失其微细笔画耳余旧有淡墨数本颇见古人用笔倒起儿辈不解珍惜有乞书者辄与之今家书中几一空也〈跋重刻定武天字不全本〉
　　此本以定州兰亭土中所得石摹入棠梨版者字虽肥骨肉相称观其笔意右军风流气韵冠映一世可想见也今时论书者憎肥而喜瘦党同而妒异曽不梦见右军脚汗气岂可言用笔法耶元符三年四月甲辰涪翁题　右山谷跋棠梨板本绍圣元年六月上蓝院南轩〈云云〉
　　右黄山谷题唐本兰亭〈见前〉
　　褚庭诲所临极肥〈云云〉
　　右山谷书王右军草后〈见前〉
　　宗室叔盎收兰亭差不及吾家本〈云云〉
　　右襄阳志林〈见前〉
　　右米氏秘玩天下法书第一〈云云〉
　　右宝晋英光集语〈见前〉
　　苏耆家第二本少长字〈至〉世之摹本未尝有也
　　右襄阳志林论苏耆家兰亭中语〈见前〉
　　褚遂良所临黄素至欣字合缝用证摹本僧字果徐僧权书缝也
　　兰亭叙第二本为古今冠与余所获苏中令家贞观名手模无少异襄阳米芾
　　芾顿首再拜比得谢安帖李公炤家者作一赞发笑不知何时得公一见又得唐刻本兰亭丝发不差遂用其本刻成今天下惟此本矣希一赏发论与公俱老矣自此愿留心书画以了残年馀事徒敝精神如何如何芾惶恐
　　兰亭修禊前叙世传隋僧智永临写后序唐僧怀仁素麻笺所书共成一轴永嘉太守待制程公见赏叹刻之乐石与天下后世知有兰亭笔法者共之虞褚辈多临兰亭而永师实右军末裔颇能传其家法故此书活动宛有回鸾返鹄之意较之世间本何啻九牛毛耶怀仁唐书僧号能集右军书者首尾映带诚为尤物钱塘吴说
　　右兰亭石刻得于周延隽仲章少之子衍仲章父安惠公起真庙朝任枢密副使同冦莱公丁晋公执政立朝不阿为丁所忌仲章与临川王荆公厚善因表其墓安惠公弟越皆著书名大观己丑先子守新安衍为幕官安惠公所藏妙墨秘玩尚多存者盖仲章能以翰墨世其家故衍守之不坠而兰亭古本尤所珍惜以余酷爱久以见赠虽兵火艰难未始不相随也子孙宝之曽伋彦思题
　　绍圣癸酉七月五日大父〈正国〉调京师谒徐神翁至宝箓宫前逢道人持一瓢一轴求售乃兰亭序也后有贞观小印欧阳文忠公孙文懿公抃赵康靖公槩胡文恭公宿在翰苑时题识道人笑曰欲易袍且陈兰亭真赝之辨历历有据以一褐酬之携归高邮示秦太虚太虚惊叹且跋其后建炎南度莫知存在〈桑氏笔记〉
　　陶隐居论逸少书云吴兴以前诸迹未至绝伦凡好迹皆会稽时永和十许年中又自誓墓后益自珍不复为人书则兰亭为古今独贵固宜今本在世非一结体亦异书家得褚庭诲所临恨太肥洛人张景先得阙石本又恨太瘦惟定武本肥瘦得中今观此轴丰而不馀瘠而不窘不失笔意端可冠冕众本也葛立方题〈洪庆善本〉司业汪逵家藏褉序至多内一轴首跋乃康伯可次有一跋云此本金石之秘宝也宜什袭藏之绍兴丙辰季夏十有一日观于资善堂武阳朱震书　曲水序自薛氏易古石刻乱真者多此本诚可宝也绍兴六年十一月二十六日资善观冲〈侍读范公〉又续瑾印章印跋尾合缝有康伯可印
　　唐文皇初得此叙命欧褚赵模冯承素韩道政诸葛贞等拓本以赐群臣故传于世数本欧公集古不录定武本谓与王沂公家所刻不异自山谷嘉定武本以为肥不剰肉瘦不露骨于是士大夫争宝之其实或肥或瘦皆有佳处此本最肥而最有精神号唐古本或云在永兴军若定武自有三本独民间李氏为胜其馀用李本再刻益瘦细矣尤裒〈汪氏藏本〉
　　定武之说不一有李学究所藏见春渚记闻有孟永清所献见姚氏丛语又集古所录四本其得于王文公家者与定武民间两本分毫不异当时自有数本明矣今所见之种或阙或完而完本又有肥瘦之异世皆以定武目之笔法相去不远皆是旧刻而薛氏所摹易偶是阙本遂以完阙辨先后而谓薛氏镵去五字以自别未为至论然校三本之优劣则肥而完者最得运笔意薛道祖签题为唐古本乃此本也尤为可宝王厚之〈淳熙戊戌五月甲寅〉
　　自承平时中山石刻屡为好事者负去如此本固已不易得况太行北岳入北界中已五十年乎抚卷太息陆游
　　观王顺伯袁起岩论兰亭叙如尤延之着语独未免有疑论余乃安敢复措说于其间但味务观之言亦复慨然有楚囚之叹耳朱熹
　　兰亭刻石虽佳本皆不免有可恨此唐人响榻乃独纵横放肆不为法度拘窘犹可想见茧纸故书之超轶绝尘也其后书乾符元年三月而观者或以不与史合为疑余按欧阳公集古录率以石本证史家之误此独不可据以为证乎陆游
　　世传唐文皇所爱兰亭盖草稿也羲之醉中所书醒后屡作皆不及之诏十八学士摹写又不知用何工本孰为精到初本既归昭陵流落世间皆摹写者今人多重定武本问其所分别不过以一二字为证余过定武得二本一差肥似新刻者一谓旧本与人所取又不同余亦未能辨其是否近得唐拓赐侍臣本卷尾三印曰赐书翰林院文字延资库之印备一时官吏衔名有蔡君谟跋刊之郡斋甫毕而游君少逵持所藏定武本来余见而喜既不去手因并书之王信诚之所刻本第十及十一行内有异字十一十二行内有句章令满骞字兰亭叙古今共宝之而入石者非一当以定武古本最胜徽猷阁直学士胡世将守豫章刊二本一出于钱氏贞观石本一不言所出然不逮定武本也此本余得之江南真定武古本方兵火蹂躏之馀世益难得尤为可贵也澹岩老人书绍兴已未十一月三十日
　　余尝从王顺伯求观其所藏兰亭二本相类而差肥一本瘦劲尤延之谓瘦者乃真定武本而顺伯则主肥者二公皆好古博雅其辨古刻之真伪皆为后辈所推今不同如此孰能决之此本乃类其瘦者顺伯既著语矣盍就延之而正焉以究其说陆九渊
　　兰亭旧刻此本最胜而世贵定武本特因山谷之论尔余在中秘见唐人临本皆肥以杨柽所藏薛道祖所题本验之实唐古本也而近世以此为定本则误矣余凡见前辈所跋定武本皆有依据不敢臆断其湍流带右天五字皆损后有见余所尝见者当自识之难以笔舌辨也尤袤
　　旧见里中人藏此本卷末有何子楚跋语云石晋之乱契丹自中原辇国货图书至真定德光死汉祖起太原遂弃此石于山中庆历中其石归李学究李死乃其子始摹以售人后负官缗宋景文为帅出公帑代输取石匣藏库中非交旧莫得见熙宁中薛师正为守其子绍彭别刻本易归长安大观间诏取石龛置宣和殿丙午与岐阳石鼓俱载以北子楚余不熟其为人而其说之详如此恐或有所传承也晚又得姚令升跋范元卿郎中本云庆历中宋景文为定帅有游子携此石走四方最后死营妓家伶人孟永清取以献景文爱而不受留之公帑元丰中薛师正为帅始携石去其长子留赝本于郡镵去湍流带右天五字以为验令升之说如此顾与何君山不合未知孰是顺伯出此本欲余著语余曰右军落笔时真有神助醒后更书数十本皆不及想其妙处虽右军自不能形容余尚何言辄书所闻二说于后期于博闻君子共考订之沈揆
　　绍兴初遣中贵卫茂实交河南地界是时讲好之初使人往来中都宫阙尚容观瞻卫因与同事赵彦恬遍历其间至一阁壁𢇮上有小匣徽皇御笔题云真定武兰亭整有十轴遂置其匣袖之以归使回各藏其一馀皆上之九重世昌尝见其孙监丞言此
　　定武兰亭叙熙宁中薛师正为帅其子绍彭窃归洛阳斵损湍流带右天数字以惑人宣和间归御府建炎初宗泽送之维扬敌骑焚维扬方不知所在此本未斵损乃旧日定武所拓尤可贵重黄太史谓肥不剰肉瘦不露骨谓此帖也临川王厚之跋长兴施氏本
　　唐太宗得右军兰亭叙真迹使赵模拓以十本赐方镇惟定武用玉石刻之文宗朝舒元舆作牡丹赋刻之碑阴见墨薮〈今墨薮无之〉世号定武本薛似尚书之为帅求之不得其犹子绍彭索公厨有石镇肉乃刻牡丹赋于背者道祖别刻石以易之携玉石归长安宣和中诏取之乃连夜墨拓冀得多蓄流传人间每叠三纸加毡墨焉故最下近石字肉为真在上二纸字画愈细浙西都监杨伯时与薛氏孙为工部𭅺经同为曹氏婿得薛氏本题清閟堂法书墨本最为近古今亡之闻为某人借去某人者死问其子不知所在淳熙甲辰春与伯时相遇于临安得其厓略再见于京口复扣其详云尔因录所闻书之薛道祖本后周勋
　　去年使北还定武送伴以民间所藏书本见示正类此若郡所持售者又不及府治续刻本因书于后永嘉许及之〈绍兴甲寅九月望日〉
　　必大与中子兄自少喜收法书〈云　云〉　右益公题跋见前
　　南华以副墨为子洛诵为孙余亦谓前贤笔迹真者当祖之临者宜孙之既镌之石又传之摹本其属犹近继此益远矣今定武兰亭帖其去昭陵所得殆曽孙行耶余窃伤之昭陵茧纸既受发藏之辱定武坚珉又遭兵燹之祸独其曽孙得至衣冠礼乐之地而见贵于中华士大夫之笔复三叹而为之喜又闻定武珍其石恐碑上损之故摹多淡且有二本其一颇瘠此岂因淡而瘠者乎其骨相必肖其祖见者当默识之豫章京镗题〈庆元戊午长至日〉
　　兰亭修禊叙世固不乏特佳本则精神焕发意态横生平生所阅亦多然如此本不过五六与宿得于苏魏公家本争雄长皆熙宁以前所拓山谷所谓肥不剰肉瘦不露骨正此帖也吴兴施宿题　以上六跋续得于祖武本后
　　兰亭葬昭陵真迹不复出模勒岂无误拓本徒髣髴能解此意然后可以语兰亭流俗不察独取定武本为真妄矣余顷见唐刻本有二一是贞观间石刻一是泗南山杜氏所藏板本崇宁初米老尝模刻于宝晋号为三米兰亭锋势笔法绝不类他本区区宝爱定武本者是不知有唐刻本也大扺墨迹与碑刻高赀厚遗争相搜访茍或得之自谓获真本者是尤可笑也翫古主人蔡山父题〈陶安世古本〉
　　定武兰亭石刻富春何子楚能道其详唐日正本石晋末耶律德光辇而归弃之中山为土人李学究所得韩魏公索之急李瘗诸地中而别刻以献李死其子乃出之宋景文始买置公帑后为薛绍彭换取至大观间遂入宣和殿靖康中竟落北方故世传定武者有二今宜中所藏两卷此其善者也〈容斋跋定武本〉
　　市马以神骏为主无问屈骥观妇人以美为主无问燕赵书亦然顺伯所藏修禊两副本皆遒崒精丽凛乎其生意存不必深辨为定武否也〈同上跋王顺伯别本〉
　　定武本自承平时已不易得况今日乎书学失其传久矣楷法出兰亭近世以书名家者返不知也赞皇李处全题〈定武旧本〉
　　兰亭叙右军得意书唐虞世南辈皆尝摹传兵火之馀所有亡几宣城太守赵公介然闻宗人明远有旧藏者出而观之谓真虞永兴本也命勒于石元勋不伐〈赵明远本绍兴五年三月庚寅〉
　　逸少兰亭叙曽祖翰林所传先王图中旧书实唐刻也元与乐毅论同卷今釐为二宣和元年十二月鲁郡守钱伯定逊叔记建炎二年五月二十八日丹阳郡斋雨中与李成季赏鉴刻参校六七字不同李成季赏鉴刻本附卷末兰亭旧刻今不知所在传于士大夫家者凡三本此最为真乐静堂成季题〈李公昭玘汉老伯父〉
　　顷在彭门见医者田务本家萧生取兰亭图风神萧洒不类尘俗中物为题其后〈见赞永云〉田生以余赏之辄秘其画然画实奇手也适道〈姓于〉出兰亭古帖见伯父舍人公跋其尾谓所见三本此本最真伯父蓄此帖当増九鼎之重矣适道其宝之勿轻以示人他日随银杯羽化当思仆言〈致和丁酉五月朔云龛小隐书〉此帖本济北于氏旧物余顷跋其后戒其勿轻以示人意谓于氏不能有也后十二年而当建炎二年余自山阳来嘉禾道过丹徒帅守逊叔侍郎出以示余观伯父手泽并旧题恍然如隔世其间得丧存没事亦何恨而余亦老矣且知于氏果不能有也感物化之无常悼岁月之迁流为之増慨十一月三日巨野李邴汉老书比年石刻燔毁殆尽此本独存疑有神物护持韩驹　丹阳苏子美家所收褚遂良临贞观兰亭正类钱氏国中旧书与今世间所传异矣曽轩兰亭修禊叙真迹陪葬昭陵世所传摹刻皆唐人临写
　　虽工拙不同要皆可观此其一也绍兴乙丒得之蔡𨔝直矢白下浔叟〈此是王承可〉　苏纬观　黄叔文观　王安国朱𬨎戊辰十二月二十六日观于五羊郡斋〈此本今藏攻愧斋〉
　　审定下
　　黄伯思法帖刊误曰读兰亭者以不知老之将至旁一僧字为作曽字按古兰亭本二十八行至十四行间特阔者盖接纸处与不知字适在此行之末梁舍人徐僧权于其旁著名谓之押缝梁御府中法书率如此僧字下亡其权字世人殊不知此乃云僧者曽之误因读为曽不知老之将至按晋史逸少传及书录第十卷皆载此叙但云不知老之将至并无曽字益可是正
　　兰亭帖无如定武本此本不失古意疑百馀年物朱翼旧藏兰亭叙三本治平间苏黄门自河朔持归东坡先生谓疑是起草者后僧义祖摹刻石本其一也又定武石刻黄太史云肥不剰肉瘦不露骨者又唐贞观中摹永禅师石本凡三也中原散乱皆失之渡江来得晋陵胡安定家薛氏定武摹本与今石刻大略相似而此字画尤近东莱蔡安强书
　　兰亭石刻定武两本以前后分真赝此其最前者视诸本为冠张澄题
　　兰亭所传智永与唐诸公临摹者也而以定武本为最襄阳张嵲巨山〈绍兴戊午八月二十六日〉
　　古今书称右军为首正书见曹娥碑妙绝超古与锺元常抗衡三十年犹及识于河南王晋玉家黄庭经乐毅论若两手行书见兰亭序高风胜韵为一代冠太宗褚遂良摹勒赐近臣此本盖有苗裔耶洛阳李处权跋〈戊午中秋前三日巳上姚偓本〉
　　顺伯好石刻成癖兰亭善本收至三四未巳余家无一名帖顾心好之把玩不忍去手虽未若顺伯之膏盲然疾在腠理矣所谓不治将深者耶四明楼钥大防兰亭叙逸少得意者后贤多临写石本数十以定武本为胜石归薛氏乱后便复难得熟阅怅然维扬朱惇题于前塘
　　米南宫谓兰亭叙为行书第一黄太史谓兰亭叙摹写或失之肥瘦要当心以会其妙处二公之论古今无以加也世所贵者定武本此定武本之最善者郑伯肃恭老
　　定武兰亭旧本在承平时已不易得薛师正之子绍彭刻他本易去而于旧石斵损数字以惑人后以石龛置宣和殿壁渡江以来士大夫家凡得此本悉指为定武本不但肥瘦不同而精彩顿异其竹字托字宛转处与夫字人字末笔意态横生非他本可及比斵去本自不多见况未经薛氏所斵之本乎此本旧所拓尤可贵金见兰亭叙多矣此特一二见尔尤袤延之题跋王顺伯第一本〈淳熙丙午季夏望日〉
　　唐文皇既得修禊序命赵模韩道政冯承素诸葛祯拓赐诸王近臣虞褚欧阳各有临迹至今不知几本而独贵定武刻顺伯诸本皆佳顾以字肥而不刓者为定武则与余所见特异杨柽伯时有薛道祖亲签题一本正肥云是唐古本平生所见前辈所跋定武本皆有依据一毕少董家赐本一丞相家米元章诸人跋本一张文潜家王岐公跋本最后见澄江吕氏舒王所跋与此本无毫发异其刓缺处正同益信山谷所谓肥不剰肉瘦不露骨者后有识者当赏予之言尤袤跋顺伯第二本〈淳熙四年仲春望日〉
　　定武兰亭叙凡三本〈云云〉
　　右荣𦬊淳熙十三年五月十三日题〈见前兰亭博议〉
　　旧闻薛师正帅定武得修禊叙石于杀狐林乞墨本者狎至薛恶㪣声刊别本以授之时已二刻其子绍彭又摹易元本以归自是定武所刻凡二本政非旧物也今观顺伯所藏亦未敢以薛氏刊本为证然在等辈实称第一余虽嗜此所蓄未敢自信当访佳本求正于顺伯〈淳熙戊戌二月望日〉建安袁说友跋
　　庆历中宋景文帅定武有举子携此石至郡死于营妓家乐营吏号孟永清者见而识之取献景文景文喜甚不敢私有留于公帑世谓之定本后薛道祖橅换以归长安宣和中诏取旧石置睿思殿尝以墨本分赐近臣时先君通籍殿中遂得此本间关兵火中迨今数十年秘藏不坠精神焕发岂有神物护持耶荣𦬊书〈荣次新所藏本淳熙三年八月二十三日〉
　　曽大父得侍徽祖经帷获赐书画金石刻数十定武兰亭其一也绍兴辛巳敌破历阳书卷俱烬今见荣氏所宝不胜慨叹龚敦颐书〈乾道辛卯正月十二日〉
　　外兄王嘉叟处藏兰亭叙云初寮先生得于天上与此无异平时所见惟二本尔覃怀李耆俊题〈淳熙丁酉立秋〉熙宁末滕章敏帅定武大父以摹府从时兰亭叙石刻留郡斋世人未知贵也大父橅十馀本复十年薛师正分阃遂为其子道祖易去天下翕然欲得而不可矣南渡以来仆家仅存一本深实惜之未尝妄以示人今观荣次新所藏略无毫发之异信可赏也汝阴王明清识〈乾道己丑暮春庚戌〉
　　兰亭得于薛氏最善与西京王参政家世为婚姻所藏二百馀本伯父伯兄皆婿王氏崇观间分二十本余得其一南渡以来所见虽多大抵皆晚故多剥缺然今亦未易得沈端节约之识〈淳熙乙亥十月既望〉
　　修禊序唐人所摹最有典型者李学究得此石携以游四方而终于定武宋景文为帅取而龛之郡斋遂以定武本著名于世熙宁中薛师正之子道祖摹刻赝本易取归洛阳掩其迹而于携取之石镵损湍流带右天数字以为异其迹终不可掩宣和间竟归天上其始末大略如此其独冠于他本者山谷所谓肥不剰肉瘦不露骨盖其髣髴矣此纸乃未归薛氏时所摹尤为可宝王厚之书〈庆元丁巳岁下元日〉
　　定武兰亭为薛师正之子绍彭易去宣和初其弟嗣昌献于天上徽宗命龛置睿思东阁壁靖康乱独此石弃不取高宗驻跸广陵宗泽居守东都见之遣骑驰进未逾月复南寇大驾幸浙失之绍兴中向子固叔坚帅淮南密旨令搜访不获其后叔坚遭台评以谓穷窖藏掘地土盖繇此绍兴壬子夏觅官修门与顺伯言此世所未闻当识之所藏旧本之左斯碑纸乃越竹岂非淮阳橅打者欤中元日汝阴王明清题于寓舍芙蓉阁兰亭叙肥不剰肉瘦不露骨如山谷语颇似定本但以越纸拓故多疑之今观王仲言所闻殆几是耶尤袤观修禊帖李中甫用定武本刻于宁海官舍所贵定武本者以其镌刻精好不失右军笔意而已中甫新刻或病其不能皆备众体故为之解嘲曽槃乐道题
　　兰亭以定武为第一而定武复有二本真刻为薛氏藏去而以模本刻定武比于吴傅朋处见真定武本略不与他本相侔此其次也襄潭张嵲巨山书〈绍兴丁卯孟夏十四日平仲必毛平仲此刻今在赵仁仲家〉
　　世传逸少书帖外惟有兰亭禊饮叙乐毅论黄庭遗教四本兰亭乐毅论临摹失真远矣而英姿逸韵雅有存者譬如忠臣义士瓌伟绝特之才虽放弃江海形骸憔悴而威仪词令毅然不挠犹足以度越庸人无数也而黄庭遗教皆非逸少之迹欧阳文忠公以谓黄庭特后人缘山阴换鹅事附益所为遗教出于唐写经手余始闻而疑焉及精考兰亭乐毅论然后知文忠之言为不谬也高邮秦观太虚题
　　右淮海先生黄素上所书兰亭叙并题跋集中不载真迹今藏高邮勾氏寿南家晁子绮摹以入石因书绝句云少游写就兰亭叙逸韵英姿殆昔人我祖同为长公客每于翰墨契精神但太虚新书误増一曽字入行间岂本于东坡耶
　　山阴以兰亭重兰亭以禊帖显兰亭故迹虽存而禊帖独无善本因以定武古本刊诸石广平李洪书〈庆元庚申仲春旦日　李又尝刻一本在安庆府云得于故家〉
　　欧阳公集古今石刻可谓博而精矣而定武兰亭不见其可贵岂其时善本尚多更有出定武之右耶此本肥瘦纎秾皆得其所而法度森严典型具在真定武旧刻也周紫芝题〈绍兴甲寅五月一日〉定武兰亭余家所蓄数十本虽肥瘦劲弱不同而各有所长张𬱟书〈杨伯时本庆元己未四月〉余家有定武李氏所藏世称善本因见此刻略无少异卫泾书〈庆元己未仲夏七日〉
　　硬黄既不可得定帖获其真者亦希矣〈清閟堂〉
　　山阴冯氏本跋云熙宁二年三月四日时在瓦桥晁端彦美叔题次道书苏易简翰林所作一篇元丰元年闰正月晦日谒美叔因书之常山宋敏求元丰七年十月九日夜观兰亭见次道手墨令人慨慕端彦题此本有晁美叔宋次道跋为可宝宋所书苏公诗乃参政易简题其家所藏唐人摹本绢素上书今藏太常博士汪逵季路家余尝见之第二本与杨柽伯时所藏薛道祖亲题正同以为唐古本云尤袤题
　　兰亭四本上还昔有唐刻妙甚兵火散失长怀惘惘得观诸本颇觉神明还观第一者奇绝不敢夺爱欲求第二者一本不审可否敦儒再拜达道机宜朝奉亲友达道尝任宗丞知复州讳至游传其子钢字仲袤今在其孙询之处
　　姜䕫藏本有四其一题云兰亭乃是旧本今定州赝本略以十数亦有好处然余辄能辨之黄庭坚　周翰尝观
　　姜跋云嘉泰壬戌十二月得于童道人山谷跋乃少年书已得永和笔法周翰者文及甫之字今此本归检正黄荦家或云姜以他本聨此跋耳
　　汶阳阎孝忠资道元符戊寅秋七月晦日谒道济听琴毕览兰亭华阳王留之〈乙酉一月二十八日〉此石今遂归长安薛氏世所有者模榻而已葛次颜题
　　第二本姜跋云绍圣三年六月一日因得秦玺改元元符戊寅崇宁四年龙集乙酉是时定武近刻犹在薛氏未归御府
　　靖康后旧刻无几余收八帖皆故家物字体笔法与损缺处校之只一石尔唯肥瘦不同流俗不识妙处但以其无皴剥古意岂能辨前代所摹石未漫灭时本哉单丙文书于汉江舟中　第三本绍兴壬子至后三日都下有董承旨者其先任定武藏禊帖甚富绍兴中有中贵任道源欲尽买之不许后尚方取去百本酬以僧牒时有堂后官高良臣及台吏卢宗迈皆得之高卢死出以转售故吾得之皆熙丰以前旧拓本五字不损纸墨如新未经装者末后向有一空行故存之亦验定刻之一助〈第四本嘉定二年长至日〉
　　永和之刻历代所宝前贤论订当以东坡为是正羲之兰亭记自永嘉乱亡其石癸卯岁仆游定武闻富人李氏得之府帅下教则得墨本一二而已因授于尚书王公使勒于琅琊之石以大观者焉守永阳郡杜苻卿题〈甲辰秋重阳日〉
　　近见冯达道所藏兰亭使人欲起拜留观百馀日乃归之今又得观孟逵本清瘦劲拔亦其流亚也陆游务观〈嘉泰二年重午日〉
　　修禊序乃留定武未归薛氏本承平日已不易得况今日乎临川王厚之〈跋高续古本〉
　　兰亭以起草本为第一先公尝言云末后空一行者是初得卲氏刻本有勲字圆印在空中又于姜尧章处见一本亦然司马遵
　　康惟章官定武与宇文粹中田元邈刘无言苏叔党论兰亭惟章云兰亭各有佳处至于点画相去毫厘以为优劣此非具眼不能辨也乃出箧中所有百本云此皆得定武非不佳顾皆在二刻后尔〈惟章次子名复用此说跋高氏所藏本〉石刻如右军临锺繇墓田帖长安范氏玉石禇河南灵宝经变相小楷秘阁开皇右军诸帖与定武兰亭则石工妙矣高氏所藏兰亭旧本岁久断烂仅可标轴而意韵态度邈焉高古如晋宋间人物风流超逸后人皆不可及此本纸墨俱新而笔法备具精神气骨有跳天卧阁之雄观之可喜可愕及与旧本并观之则品格标韵似觉少低然皆佳本洛人康复
　　龙乘云气而上天〈云云〉
　　右陆放翁跋毛仲益兰亭〈见前〉
　　王逸少一不得意誓墓不出遂终其身子敬答殿榜之请辞意峻甚岂知世间有得丧祸福哉以此学二王书庶几得之若不办此虽家藏昭陵茧纸真迹字字而讲之笔笔而求之去兰亭愈远矣谓余不信有如大江陆游
　　六一翁集古所录四本而定刻才居其一米南宫所藏以唐本为最优定刻次之物价岂有常哉存夫人而已〈李兼兰注辑录小叙〉
　　蔡山甫论兰亭以古本为右云区区宝爱定武本者是不知有唐刻本也此亦颇鍼流浴之膏盲巩丰
　　淳熙壬寅上已饮禊会稽郡治之西园〈云云〉
　　右晦翁题兰亭叙〈见前〉
　　读右军笺奏见其错综机务使逢其时能发明功名著见于世矣兰亭禊序盖国风兔爰之伦千载而下廼独以其书传因见王顺伯定武旧本重为慨然陈傅良跋〈淳熙四年十月二十一日〉
　　近世论兰亭叙感事兴怀太悲萧统所不取与斜川诗纵情忘忧相去远甚此似未识二人面目斜川诗与风雅同趣固当别论若逸少论议于晋人最为根据观其与殷深源谢安石会稽王书可见举世玄学方盛谁不能为一死生齐彭殇之言顾独以陈迹为感慨死生为可痛何也诗三百篇感思忧伤圣人不废约之止乎礼义以不失性情之正此先王立人纪之大方也若夫遣情于事外忘趣于情表晋以之沦胥矣尚忍闻之哉东坡反兰亭为赤壁赋其词飘飘高远终近蒙荘之气象而与玄学不相似逸少此文必有能辨之者〈陈谦〉
　　此本所从得题识号澹岩老人者故右丞张澂也〈见审定门〉距今五六十年矣及郭由中乙丑米元晖丙寅岁月皆可次第余既不能知书姑信其远者则此帖贵矣〈叶适跋游帖〉
　　修禊叙是右军得意处当落笔时自有神助醒后更写十数本终莫能及此岂当以笔画求哉山谷晚得定武本已仅能髣髴存笔意今距山谷又几何时商确真赝大似逐块摹写肥瘦各自成妍当时存之于心会其妙处尔解赏此语许渠具一只眼〈罗〉
　　岐简献王得稿书之妙专以晋右军王羲之为法以极其变化至兰亭修禊叙乐毅论又王所爱玩遗墨藏家庙者今虽仅存游尝获观皆奇丽超绝动心骇目王之孙不流以从官长东都侯惧书家不能尽见奇迹廼诹良工并刻乐石置会稽郡斋而属书其后〈陆游〉
　　宝剑既分识者知其必合凡物在天地间离而复会若有数焉余始得蔡君谟字二纸甚爱之恨不见所跋唐拓赐兰亭本及鲁公与澄师大德帖可稽其始末越数年僚友石德兴过余偶于卷轴中见之愕然良久曰吾家旧物却有此二本而无蔡跋乃取其一遗余以足之相与赏异苐不知何时析而为二今兹复会其适然耶其默有数耶绍兴辛亥余守会稽因并刊之郡斋为此邦佳话云〈王信〉














　　六艺之一录卷一百五十四
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百五十五　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述二十五
　　桑世昌兰亭考
　　推评
　　太平广记载唐太宗遣萧翼购兰亭叙事盖谲以出之辄叹息曰兰亭叙若是贵耶至使万乘之主捐信于匹夫传称子贡诈而存鲁高诞而存郑遗一言之细建二国之业犹不可以为常以太宗之贤巍巍乎近古所无奈何溺小嗜好而轻丧其大哉晚多闲居颇屏世好犹于古人笔墨之遗爱而不能置顾甚于小年喜官爵迟暮营田宅者与前论异矣因诵白居易七德歌曰功成理定何神速速在推心置人腹怨女三千放出宫死囚四百来归狱复叹曰太宗以一旅取天下惟信尔夫不吝三千女而放出宫自信也不约四百囚而来归狱人信也晋舍原何足道哉全鲁存郑利重于谲也爱兰亭事小于欺也于其老而将传至从其子求书从葬亦累矣累物均病于行若太宗不累者大累者小则世将曰此何足以论信不信之间士之行已亦若此而已矣然则此书虽以石刻传可宝也崇宁丙戌冬至五日东皋流憩洞李季良出之晁补之题记
　　陈正敏遁斋闲览载其季父虚中语云右军兰亭记其文甚丽但天朗气清自是秋景以此不入选而正敏又谓丝竹管弦亦重复岂未熟张禹传耶漫录谓承汉书误是也〈山樵夜话〉
　　张彦远法书要录所载何延之兰亭记叙云自右军留付子孙传七代至永禅师付弟子辨才太宗至遣监察御史萧翼微服作书生以诡辨才始得之然刘𫗧传记云兰亭叙梁乱出于外陈天嘉中为僧智永所得至太建中献之宣帝隋平陈或以献晋王即炀帝也帝不知宝后僧智果借拓及登极竟不从索果师死弟子辨才得焉文皇为秦王日见拓本惊喜乃贵价市大王书兰亭终不至焉及知在辨才处使欧阳询求得之以武德二年入秦王府贞观十五年拓十本赐近臣帝崩中书令禇遂良奏兰亭记先帝所重不可留遂秘于昭陵焉刘𫗧父子世为史官以讨论为己任于是正文字尤审则辨才之师智果非智永求兰亭叙者欧阳询非萧翼也此事鄙妄仅同儿戯太宗始定天下威震万国尫残老僧敢靳一纸耶诚欲得之必不狭陋若此况在秦邸岂能诡遣台臣亦猥信之何耶或云第十五行有僧字盖时拓本至多惟此僧果所藏为真本故署僧字以别之或以为曽不知老之将至非也〈王铚〉
　　此跋与范丞相家所藏首尾不同前一段已载纪原门后有云滕章敏公元发尝为先子言帅定武日闻之故老庆历中宋景文为帅有士子携此石游走四方最后死于营妓家乐营吏孟永清取以献景文爱而不敢有也留于公帑自是定武兰亭传天下几四十年矣至元丰中薛师正枢密为帅携去子绍彭别橅赝本在郡然其亲友犹于薛氏得旧本也大观间其次子嗣昌始内之御府南渡之后不知所在云建炎三年十一月望汝阴王铚书
　　此跋载岁月次序颇定却无或云以下语姑备录云〈世昌〉集序以谓虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以畅叙幽情则当时篇咏之传可考也今观谢安五言诗曰万殊混一象安复觉彭殇而羲之序乃以为一死生为虚诞齐彭殇为妄作盖反谢安一时之语而或者遂以为未达此特未见当时羲之之诗尔其五言曰仰观碧天际俯瞰绿水滨寥閴无涯观寓目理自陈大矣造化功万殊莫不均群籁虽参差适我无非亲此诗则岂未达者耶史载献之尝与兄徽之操之俱诣谢安二兄多言献之寒温而已既出客问优劣安曰小者佳吉人之辞寡以其少言故知之今王氏父子昆弟毕集而献之之诗独不成岂亦吉人之辞寡耶景祐中会稽太守堂修永和故事尝有诗〈见咏赞门〉盖为献之等发也〈葛常之立方〉晋右将军书为世所宝于今八百馀年其间以书法垂世者无虑数百千辈莫不敬而神之未有以一言窃议者可谓古今独步矣修禊诗序又其所自爱重付之子孙者则又可知独不甚闻于宋齐间时尚未出也唐兴文皇得之而后盛行于世论者言自唐以来以及我宋未有不得乎此而称名世之书者盖万世法书之所自出也此叙真刻真迹皆亡已久今所有者唐世橅拓所传承平日惟定本号称第一尚幸及见之欧阳文忠公集古有四未尝尽得今虽有之亦莫能辨山谷尝论褚河南所临反丰肥因及洛下张景元龙图所藏而云斸地所得者盖筑地则此石当为杵碎因筑得之中有柄窍纵广仅数寸大都不过三十馀字初号杵兰其字轻瘦劲健与定武本不可高下神气飞动尤觉天成识者云此真褚河南所临也自是易名褚兰犹忆静躁诸字妙处不能形容以此知昭陵所藏盖可想见因思天下尤物昔人所谓百不为多一不为少雍意不然不可无一不可有二一或可保二则腾空而去矣书诂有言乐毅黄庭但得成篇足为国宝况此叙为绝笔乎方知文忠千卷不无滥录邺侯三万奚以为多雍衰髦之年得再观定武旧本于陵夷廼三叹息而书其后淳熙辛丑岁仲秋日河南郭雍书
　　雍峡州人号冲晦先生字颐正
　　王羲之兰亭三日叙其辞翰为世所宝然议者以谓梁昭明太子不集此篇于选文者以其有天朗气清之句或者以为不然季春乃清明之节朗亦明也于义未病余因读楚辞云秋之为气也天高而气清由是知昭明之所去取也又如所谓丝竹管弦之乐语衍而复兹皆逸少之累欤〈王得臣尘史〉
　　范季随一日谒陵阳公坐间见文选一册公指以相示曰古语云文选烂秀才半其间有多少事一客辄曰常闻人言王右军兰亭叙不入选盖为不合有丝竹管弦之语丝竹即管弦也又天朗气清不当于春时言公笑不答客退叩之公曰春多气昏是日天朗气清故可如子美诗六月风日冷之义丝竹管弦四字乃班孟坚西汉中语梁以前古文不在选中者至多何特此叙耶安可便出议论〈陵阳室中语〉
　　世说王右军得人以兰亭集序方金谷诗序又以已敌石崇甚有欣色注云王羲之临河叙则是叙亦名临河刘孝标当有所据东坡曰此许敬宗之言敬宗人奴也见季伦金多故以为贤于右军尔夫二十四友皆望尘之流岂足比方逸少耶东坡山阴陈迹诗强把先生拟季伦
　　徐彦和送此卷云是右军斫绘图余观此榻上偃蹇者定不解书兰亭叙也右军在会稽时桓温求侧理纸库中有五十万尽付之计此风神必有岩壑之趣尔永思堂书〈山谷题右军斫绘图后〉
　　谢安人物为江左第一其为政殊未可逸少意作书讥诮殆欲痛哭此可谓爱人以德者以纸五十万与桓温何足道哉此乃史官之陋而鲁直亦云尔何哉本传又云兰亭之会或以比金谷而以安石比季伦闻而喜甚金谷之会皆望尘友也季伦于逸少如鸱鸢之于鸿鹄尚不堪作奴而以自比决是晋宋间妄语史官许敬宗真人奴也见季伦金多贤于逸少今鲁直亦怪画师不能得逸少高韵岂不难哉〈东坡跋斫鲙图〉
　　徐师川云苏端明尝言鲁直杂文专法兰亭〈后山谈丛〉米宝晋尝有一帖与宗虞世恬之子太尉云先公墓志顷刻得笔不使麤细相间如兰亭披之花云满目乃非吏人书也此亦可以开示习兰亭之蹊径也〈山樵夜话〉右军器宇词翰三者俱优而曲水叙中有乐极悲来嗟悼之意文选中王元长曲水诗叙遗曲水叙不收岂昭明深于内学以羲之不达大观之理故独遗耶〈晁氏〉宝晋题黄素黄庭经后有云逸少真书惟此经与乐毅论太史箴告誓文累表也兰亭洛神赋皆行书其他并草书也草书十行敌行书一字行书十行敌真书一字尔〈宝章集〉
　　兰亭丝竹管弦或病其说欧阳公记真州东园汎以画舫之舟曽子固亦以为疑
　　兰亭集或以方金谷叙右军甚喜此殊不可晓郗嘉宾喜人以已比符坚殆同此病陈公廙居洛为禊饮与客酬唱无愧山阴之叙者谓礼义无踈旷之比道艺当笔札之工诚不愧矣余观逸少安石迈往不屑之韵岂但笔札之工公廙自云无愧盖王谢之细耳韩安国不能赋罚酒三斗子敬诗不成亦饮三觥议者以是少之雕虫生遂有矜色彼岂调一诗一赋足以尽豪杰之士哉〈胡明仲跋罗长卿所藏兰亭诗〉
　　羲之传云初渡浙江便有终焉志会稽佳山水名士多居之谢安未仕时亦居焉孙绰李充许询支遁与羲之同好尝燕集山阴之兰亭羊欣笔阵图云羲之年三十三书兰亭叙王师干撰右军祠堂碑云右军自内史后峻誓坟茔捐弃圭组曲水兰亭自为之叙黄长睿东观馀论云永和十年右军年三十八时已去会稽郡矣何延之兰亭记云永和九年暮春宦游山阴修禊礼所记右军出处年岁皆不同晋传云羲之初渡浙江有终焉志会稽佳山水名士多居之尝与同志燕集山阴之兰亭为之叙以申其志信如列传则兰亭之游乃右军隐居之日也按通鉴云永和四年殷浩以江州刺史王羲之为护军八年羲之遗殷浩书谏北伐十年以前会稽太守王述为扬州刺史又晋传羲之自护军右将军会稽内史实代王述及述刺扬州临发一别而去后王述检察会稽郡疲于简对称疾去郡于墓前自誓时永和十一年之三月也以此推之岁在癸丑为永和九年其时为会稽内史无可疑者晋传既脱略羊欣王师干辈所记皆舛黄长睿号该洽尝跋右军破羌帖云永和十二年去会稽郡已岁馀此语良是至东观馀论则自相抵牾有不可解传又言右军寿五十有九按右军生于惠帝大安二年癸亥没于穆帝五年辛酉以此推之右军兰亭之游时年五十有一当是时谢太傅隐居东山遂同此集碑署琅琊王友谢安是也葛常之韵语云一死生为虚诞齐彭殇为妄作盖用谢安一时之语或者又疑羲之传为会稽内史日与尚书仆射谢安书云按谢太傅以升平四年为桓宣武司马后十馀年始当国为仆射而永和八年为尚书仆射者谢尚也以尚为安乃传之误〈李兼〉
　　法习
　　右军之书代多称习可据为宗匠取立指归岂惟会古通今亦乃情深调合至使摹拓日广研习岁滋先后著名多从散落历代孤绍非其效欤试言其由略陈数意止如乐毅论黄庭经东方朔画赞太史箴兰亭集叙告誓文并代俗所传真得绝致者也写乐毅论则情多怫郁书画赞则意渉瓌奇太师箴又纵横奇折黄庭经则怡怿虚无暨乎兰亭兴集思逸神超私门戒誓情拘意惨所谓渉乐方笑言哀已叹岂惟注想流波将贻啴喛之奏驰神睢涣方思藻绘之文虽其目击道存尚或心迷议舛莫不强名为体共习分区岂知情动形言取会风骚之意阳舒阴惨本乎天地之心〈孙过庭书谱〉
　　褚遂良正行全法右军洛都袁氏家遂良书帝京篇一卷体裁用笔窃效兰亭〈法书苑〉
　　山谷游荆州得古本兰亭爱玩不去手因悟古人用笔意作小楷日进曰他日当有知我者
　　山谷家传有云公楷法妍媚自成一家馀与此同
　　东坡道人少日学兰亭故其书姿媚似徐季海至酒酣放浪意工拙字特瘦劲廼似柳诚悬中岁喜学颜鲁公杨风子书其合处不减李北海至于笔圆而韵胜挟以文章妙天下忠气贯日月之气本朝善书自当推为第一数百年后必有知余此论者〈东坡墨迹后〉
　　王著临兰亭叙乐毅论补永禅师周散骑千字皆极妙同时称善用笔使胸中有书数千卷不随世碌碌则书不病韵自胜李西台林和靖盖美而病韵者王著劲而病韵者周越皆渠侬胸次之罪非学者不尽功也颜太史称张长史虽姿性颠逸而书法极入规矩也故能以此终其身而名后世如京洛人传摹狂怪字不入右军父子绳墨者皆非长史笔迹也盖草书法坏于亚栖也〈书周子发帖〉
　　古人作兰亭叙孔子庙堂碑皆作一淡墨本盖见古人用笔廽腕馀势若深墨本但得笔中意耳今人但见深墨本收书锋铓故以旧笔临仿不知前辈书初亦有锋锷此不传之妙也〈淡墨研铭〉
　　子瞻少时学兰亭极遒媚中年以来笔墨重实李北海未足多也〈东坡书〉
　　今时学兰亭者不师其笔意便作行势正如羡西子捧心而不自悟其丑也余尝观汉人石刻篆隶颇得楷法后生若以余说学兰亭当得之〈元祐六年十月丙子阻风于燕湖县径行到吉祥寺鲁直题〉
　　王氏书法以为如锥画沙如印印泥盖言藏锋笔中意在笔前尔承学之人更用兰亭永字以开字中眼目能使学家多拘忌成一种俗气要之右军二言群言之长也〈跋綘帖〉
　　东坡云大字难于结密而无间小字难于宽绰而有馀宽绰而有馀如东方朔画像赞乐毅论兰亭禊事诗叙先秦古器款科斗文结密而无间如焦山崩崖瘗寉铭永州磨崖中兴颂李斯峄山刻秦始皇及二世皇帝诏近臣兼二美如杨少师之正书行草徐常侍之小篆此虽难于为俗学者言要归必竟如此如人时五色无主及其神澄气定青黄皂白亦自灿然学书时时临摹可得形似大要多取古书细看令入神乃到妙处唯用心不杂乃是入神要路已上山谷一本云东坡云云此确论也余申之曰结密无间瘗寉铭近之宽绰而有馀兰亭近之〈已上山谷〉
　　兰亭考十
　　咏赞
　　羲之年三十三书兰亭三十七书黄庭经书讫闻空中有语卿书感我而况人乎吾是天台丈人〈羊欣笔阵图〉二王书语中有兰亭诗云悠悠大象运转轮无停际陶化非吾匠去来非吾制宗统竟安在即顺理自泰有心未能悟适足纒利害未若任所遇逍遥良辰会
　　其一元章云王仲孜收兰亭诗一卷悠悠大象运殆是一种分开
　　三春启群品〈一作迹〉寄畅在所因仰眺碧天际俯瞰绿水滨寥朗〈一作阗〉无厓观寓目理自陈大矣造化功万殊莫不均群籁虽参差适我无非邻
　　其二御府本及陆柬之本邻作新又有作亲字第一卷此诗无前二句
　　猗抚二三子莫非齐所托造真探玄根渉世若过客前识非所期虚室是为宅远想千载外何必谢曩昔相与无相与形骸自脱落　其三
　　鉴明去尘垢止则鄙𠫤生体之固未易三殇解天刑方寸无停主矜伐将自平虽无𢇁与竹玄泉有清声虽无啸与歌咏言有馀馨所乐在一朝寄之齐千龄　其四合散固有常修短定无始造新不暂停一往不再起于今为神奇信宿同尘滓谁能无慷慨散之在推理言立同不朽河清非所俟　其五〈法书要录〉
　　柳子厚邕州马退山茅亭记曰兰亭也不遭右军则清湍修竹芜没于空山矣
　　韩潭州报澈上人诗早岁京华听越吟闻君江海分逾深他时若写兰亭会莫画高僧支道林
　　韩忠献王帅定武喜得兰亭石刻诗云台英正约寻芳会谁是山阴作序人又云欲继永和修禊事愧无神笔走龙蛇又云欲学永和当日叙愧无奇笔绍前踪又云一觞一咏无丝管恰似兰亭列坐时又云休论俯仰为陈迹且学山阴祓禊杯又云会馀俯仰皆陈迹不醉山阴定笑人
　　东坡墨妙亭诗兰亭茧纸入昭陵世间遗迹犹龙腾颜公变法出新意细筋入骨如秋鹰
　　东坡和陶诗云再游兰亭默数永和考兰亭之会自右军谢安凡四十二人后大历中朱廸吴渭吴筠等三十七人经兰亭故池聨句赏有文辞会欢同癸丑年之句必用是事〈姚令威西溪丛语〉
　　华镇会稽咏古诗墨妙风流亘古今等闲陈迹冠山阴耳闻贞观求真迹眼见天章照茂林铁限僧房迹未移千通真草了无遗兰亭墨妙何由见祗说萧郎奉使时〈山中父老尚能说萧翼事〉
　　薛道祖诗东晋风流胜事多一时人物尽消磨不因醉本兰亭在后世谁知旧永和〈清闷堂杨伯时本〉
　　栾城山阴陈迹诗卧对郗人气已真晚依丘壑更无伦不须复预清言侣自是江东第一人
　　注云逸少知清言之害然兰亭记亦不免慕清言耳
　　山谷题杨凝式书俗书爱作兰亭面欲换凡骨无金丹谁知洛阳杨风子下笔却到乌丝䦨
　　山谷赠丘十四诗拥书环坐爱聪明松花泛砚摹真行字身藏颕秀劲清问谁学之果兰亭
　　苏易简题家藏兰亭诗有若像夫子尚兴阙里门虎贲类蔡邕犹旁文举尊昭陵自一闭真迹不复存今余获此本可以比玙璠
　　之奇墨妙亭诗兰亭拓本得遗法字体变化人莫窥梭飞壁间势屈矫劔出狱底光陆离可怜阙啮侵画铁网买断珊瑚枝
　　永徽中所橅兰亭叙后题云永徽去贞观不远得真为最其诗曰永和九年暮春月内史山阴幽兴发群贤题咏无足珍叙引抽毫取奇札好之写来终不如神助留为后世法二十八行三百字模写虽多谁定似昭陵竟发不知归尚有异形终可秘彦远记模不记纸要录班班有名氏后生有得苦求齐俗说纷丝那有是
　　熠熠客星岂晋所得养器泉石留腴翰墨戏著谈标书存冯式郁郁昭陵玉碗已出戎温无赖谁宝真物日月非虚志专乃一绣缲金𫔎瑶机锦祓猗欤元章守之勿失
　　翰墨风流冠古今鹅池谁不赏山阴此书虽向昭陵朽刻石犹能易万金
　　绍兴十六年岁次丙寅季春二日懒拙翁米元晖跋于行朝天庆观东私居书航之北窗时雨霁风和窗明几净投闲杜门为情良适观贞观修禊序尤快人意也跋致柔定武本
　　图契朴凋称圣智万古奔沉馀末使兰亭醉墨更无加始信功名皆傥尔庾翼儿郎岂不黠自是家鸡卑野雉退之强聒六艺踈见处才能到姿媚丞相有金那得取不与官家深自秘却因同好露心胸误使萧翼夸善计摸金何用置中郎温韬家有昭陵笥披沙但只取黄金剔轴安能取故纸天章宝塔高嵯峨永著文皇好文艺至今油䗶摸未已善本何辞万金弃〈以上宝晋〉
　　真伪纷纷甚得知风流千古一羲之山阴胜槩今何在却有人传定武碑〈李大异跋游本〉
　　逸少遗墨尤贵兰亭至于玉石不随耶律入燕尚留定武此为异也临纸三叹系之以诗英华最忌凋元气骨荣神清袚褉诗蚕茧鼠须虽我助家鸡野鹜竟谁痴梓棺赙禭从英主玉石迟留肯裔夷今日中原䧟荆棘摩挲墨本鬓成丝
　　昭陵忍死觅茧纸月在长空影浮水来禽不传练裙毁婢作夫人丧容止家鸡野鹜知何似丑妇抚膺羞欲死君家所藏修禊字如锥画沙夐无比定武长沙蛇蚓耳〈王仲衡题袁氏本〉
　　河东薛绍彭勒唐拓硬黄本尝赞其后云文陵不再启古刻石已残锋铓久自灭如出撅笔端临池几人误讵识笔意完贞观赐拓本尚或传衣冠兹实兵火馀分𣲖非殊源妙用无隐迹神明当复还秘藏惧不广模勒金石刊庶几将坠法可续后世观来者傥护持何止敌玙璠〈清閟堂本〉
　　桞公权紫丝靸兰亭诗二本待制王广渊摹石跋云龙图大谏李公帅府暇日出书请橅石李公李师中也宝晋的闻云今在富郑公子宿州使君家
　　定武本自薛嗣昌进入诏龛置宣和殿壁或云睿思东阁后徙艮岳玛瑙亭旧传宫词云玛瑙亭根万宝陈珠聨璧合闘精神眇然一片中山石有许光芒独冠伦盖谓是也或说米宝晋所赋清平词之一章〈桑氏笔记〉
　　文皇嗜好非声色偶爱兰亭亦其癖河南犹恐后来闻竟使昭陵隐真迹世间能悟知几人墨本真传意愈勤有似春云隐明月光影还到千江分法曹得此深恨晚有客携从大梁远多言南渡罕曾见大胜薛家蝉翼本嗟我学书从少年较计画分媸妍老拈撅笔万事懒忽见锦轴心凄然真行姿媚公所取篆隶何妨更兼有退之但作石鼔歌谈笑讥诃换鹅手〈新安罗颂〉
　　堂堂淮阴侯夫岂哙等伍放翁评此本可作兰亭祖冯氏所藏兰亭二本得之昭德晁氏端彦字美叔说之字伯以公髦字武子其三世也嘉泰二年二月六日陆游年七十八题
　　茧纸藏昭陵千载不复见此本得其骨殊胜兰亭面右定武旧本兰亭骨气卓然可见不以流湍带右天五字定真赝也陆游识
　　南朝千载有斯人拈出兰亭花草春俛仰之间已陈迹至今此纸尚如新〈杨诚斋跋袁起岩本〉
　　刘度次裴过兰亭书堂诗兰亭拟金谷逸少比季伦史臣作此语无异屠沽人君㸔兰亭墨岁久迹岂陈当时本嬉戏后世乃见真我行适春暮及此禊饮辰墨池奏环玦书堂暗松筠堂中有遗像俨坐遗冠巾情知金堂仙可望不可亲物色傥见之欲去犹逡巡
　　昭陵永閟千年迹定武相传几样碑此是中原旧时本石今焉往落东夷君家何处得此纸刻画烂然犹可喜六丁神物好护持更有诸贤题姓字〈环涧王容〉
　　路入山西更向西雨和春雪旋成泥风吹叠𪩘云头散月照平湖雁影低拄杖负书寻远寺倩童牵鹿渡深溪今朝独宿岩东院唯听猿吟与鸟啼〈萧翼宿云门东客院〉
　　绝顶高峰路不分岚烟长锁绿苔纹狝猴推落临崖石打破下方遮月云〈萧翼留题云门〉
　　右萧翼诗辞不多见此二诗在云门作所谓拄杖负书者正访兰亭时也似孙题
　　世昌近于东墅阅高续古校书法书名画方见此诗及跋使御史不有此行乌得是清绝语故具载之
　　一麾东晋守八体入神书墨水传遗迹兰亭表旧居挂冠高兴逸坦腹旧床虚峻岭崇山景依然想似初〈高祖之右军祠堂〉
　　王龟龄会稽诗群贤少长毕经过曲水流觞忆永和一代风流已陈迹世殊事异感伤多悟言一室许谁亲相遇无非我辈人放浪形骸嗟老矣仰观宇宙向艰辛右军书最珍此者以其草稿涂窜之馀初不用意而笔墨萧散自有天然奇趣耳
　　无心工拙当闲暇信手纵横尽伎能朱蜡腾摹犹若此可怜真迹殉昭陵　绍兴戊午秋因观毕氏所藏定武旧石本为题前句河东薛仙季同
　　昭陵茧纸传梦事修禊千古钦馀芳公今克携定武本赵北复叹尘沙黄细㸔笔力自外出妙处画里藏锋铓汉官威仪落眼界九鼎之重虞窥攘暗中摸索辨真赝蔀屋犹有千丈光麹车道逢我所嗜流涎顾视裾淋浪祈公分贶我一本小儒不愿尚书郎　顷在建康少董宝此凡三本是时已作此语及过临安少董竟以一本为贶暇日每过书堂又观此善最因书前诗以继其后康山田秀实
　　生涯寄箪瓢嗜古成传癖胸磻万卷书禊帖完所出三百七十五异论溢编帙更相自戈矛又类相形色我昔识诸老高论聆侍侧王笔贵藏锋真赝拼金锡精神茍不具徒尔致研度搜访诸贤语编类置丈室使我心豁然登山如有得忘意于斯文庶可益涓滴作诗谢来贶持寄俟他日　赵台州彦卫倅台日长诗兰亭二三帙丙辰春因以诗扣之此其次韵也
　　形槁木心死灰被裘葛椟琼瑰彼乌纱而皂带其慢言似高其游言似诙机心舞于眉端盖有与之偕来乎〈李汉老跋田务本家藏萧生取兰亭图〉










　　六艺之一录卷一百五十五



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百五十六　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述二十六
　　桑世昌兰亭考
　　传刻
　　御府　　一本绍兴元年秋八月十四日刊定武本后
　　有宝字方印及御制跋
　　一本会字全不界行斯文下有贞观单印上角微圆末篆书题贞观石刻绍兴乙卯重刊〈已上二本又见绍兴淳熙杂法帖内〉
　　一本阙在癸丑会稽山阴之兰亭修长此林修竹又有清流激天共二十二字有绍兴双印
　　一本领字有山字会字全无界行有绍兴双印
　　一本会稽下阙山字蛟篆绍兴双印
　　定武　　一本天字小损其字瘦劲
　　一本天字全字肥〈此疑摹古本〉
　　一本镵损湍流带右天五字
　　一本崇山字中断第六第七第八三行破裂无丝竹管弦之一觞一咏亦足以是日也十六字荣芑云定武修城役夫所得后归康惟章家
　　一本枣木刻五字不损〈王顺伯所类本内〉
　　一本亭列幽盛游古不群殊九字不全右今士大夫所藏本未易殚纪其详有已见于审定卷者不复重出特举其概尔
　　会稽　　一本辛道宗跋云宣和庚子冬被命平两浙贼明年夏剡溪扫残孽还访兰亭遗迹于天章寺是时兵烬初绝尽为荆棘瓦砾之场王谢风流唯山川在尔徘徊四顾为之叹息求于越人得旧修禊序笔画失真意谓当有来者能求佳本刻之林下后十年建炎庚戌岁扈跸再至虽旧寺栋宇已成而所期未副矧山阴无兰亭帖岂非是邦遗阙也遂以唐临本刻石卷有太上皇帝宸翰〈系是徽庙御书唐贤所临鉴兰亭六字以御宝印其上〉赏后则蔡襄君谟宋敏求次道一时名公题字又曰延隽者周仲章也安惠公起之子膳部外郎越侄也其家图书为当时第一此本渊源固有自也曰大防吕汲公也曰陟爰世弼也曰寻刘执中也曰洙孙巨源也曰彦先许觉之也曰仲来豫章李定也因并刻之石以遗山中僧庶几少补访古幽讨之士揽观云绍兴改元五月甲午又绍兴元年车驾驻会稽正月十二日会宰属官于政事堂之别厅时辛道宗为枢密都承旨出所藏唐人临本兰亭云出内府毘陵张守金陵李回洛阳富直柔襄阳范宗尹同观或云辛道宗所刻不存阙虽当其欣于己快然自足不之将至所之既倦情随事等字又第五字有察字
　　一刻蜡纸本有少长咸欣俛仰之间以为陈迹犹不字双钩不填后题乾符元年三月〈详见临摹本〉
　　一本后有僧权署字系题开宝十八年三月二十日
　　洛阳　　一本不痛哉若合一契两行之间甚阔止无
　　会字
　　邯郸　　余尝见此本于表侄陆寓处清劲可爱自第一行至第十七行下皆损一字移注于其上后跋云定武兰亭真本今已不知所在璪有家藏者因官邯郸乃摹于石以广其传大宋元祐四年张璪益仲
　　婺女　　一本在停厅自第十三行至末横裂而上又自二十八行后自裂处五行询之耆老云其石碎已百年王自牧家有未经刓阙时本庶几定武典型也
　　一本自南涧家
　　一本褚遂良贞观八年所模叙首无永字虽古而未尽善也
　　豫章　　一本前有忠孝之家方印后题唐贞观中石本后六印作一行钱形忠孝之家印黄扉珍玩又三印字不可辨末同前方印
　　一本在法帖内第十十一十二十三行有横裂文
　　一修城所得本前有薛稷书义宝过盈尺参神明以长生⿴以曜物得麒麟两行十八字后高宗皇帝取石入德寿宫
　　今此两行鼎帖中刊在薛稷书内又王仲信跋云此本得于西霞老道士云长安政和中修故宫掘地得此石其精神锋铓在真定本上
　　七闽　　刻贞观本与豫章同前有忠孝之家方印后亦同前六印但第五印在后行下有汉北平守世家印印后方题唐贞观中石本
　　括苍　　三本会字全有界行后题模家本留刻仙都
　　绍圣丁丑蜀人刘泾
　　金陵　　一本熙宁丁巳六月二十七日省局手装尧民志后跋云兰亭石刻世以定武为最先公熙宁间得此本志而藏之连今七十有一年惧手泽湿漫并刻于建邺府治绍兴丁邜十一月旦清丰晁谦之谨题
　　上饶　　一汪氏本刻同豫章自第十至十四行横裂
　　后有汪德辉忠卫社稷之家一印
　　景陵　　一本自第一行首至第七行末裂文甚大乃景陵郡斋旧物湮没民间日久郡守何文度得之绍兴丁丑岁十月十有二日跋
　　九江　　一本自第五行首至九行末有大裂文龙舒　　一本刻褚书有篆额兰亭记作长行后有黄扉珍玩印忠孝之家圆方两印题贞观八年禇遂良摹
　　八桂　　一本用米宝晋本开后有米氏印记
　　永嘉　　一本字大行阔并刻乾封二年怀仁集右军
　　及序有秦吴三跋
　　丹丘本　一前有薛稷篆十八行字者见存彭漕家云
　　得之淘河之夫
　　常德　　一本云乾道间所刻具三体仍载坡谷诸跋
　　在其后有杀狐林一事尤佳
　　临川　　一掘出麻姑石本列坐盛是日六七八三行
　　裂损十九字
　　一本无会字及界行有玉册官杨仙芝模刻八小字
　　周安惠家本　此本见存秀邸有曽伋彦思跋曽得于越之侄衍乃大观己丑岁也绍兴癸酉重加表饰已四年
　　陈氏本　简斋用池纸临阙痛字
　　高宗所赐临本亦然似是御本写也
　　三米本　米氏父子模刻于淮山楼
　　杵本　　因斵地而得者有柄窍初号杵兰亭后易为
　　褚
　　陶氏本　陶宪定字安世多藏秦汉以来古物有定武
　　本
　　诸葛氏本　字极大恐是别本样
　　钱氏本　前后凡七印有文僖公手书唐贞观中石本
　　六字绍兴癸酉夏六月元孙杰之刻
　　中山王氏本　此本前瘦后肥体画温润有典型后列
　　六印亦佳
　　吴氏本　斯文下有吴璜书印
　　尤氏本　遂初尚书用杨伯时本刻
　　刘氏本　字极大无言所刻会字全馀皆不阙
　　范氏本　修禊帖用定武墨本重摹入石绍兴十六年
　　八月戊申方城范序辰识
　　邵武本　后有勲字圆印政和乙未暮秋望重刻定武
　　古本阳羡郡勲记
　　陆柬之本　王氏金石录云五言兰亭诗二十四行而兰亭只类重刻镵本又有陈和叔郇国公东坡子由跋〈见审定门〉
　　潘氏本　在安吉县第二十及二十一两行裂失无期
　　于昔人之怀七字
　　石氏本　石熙明家有二
　　唐硬黄本
　　薛绍彭勒唐拓本第十四行僧字上有察字且有锋铓〈又清閟堂本后有绍彭二字〉
　　织本　　松窗杂录载玄宗先天时所有异物如雷公锁辟尘犀簪暖金合之类凡十有三西蜀织成兰亭叙是其一也
　　残石本　此得之残阙之馀仍作二块前一块有悲夫虽殊事一也后之揽文共十一字下有小字云苏氏太简后块复裂为二字已漫灭但仿佛先世名玩文五字可辨
　　南岳本　一本后有定武仍孙伯杰六字篆印
　　章氏本　申公家刻中有横断文有章氏印
　　虞氏本　斯文下有卢宗道三字印后题云唐硬黄本
　　淳熙乙未中秋刻
　　徐滋本　在湖州瘦劲而皴剥自十七十八行内有大
　　裂文
　　无名本　此本无名氏会字前后有云兰亭拓传刻诸家所收本极多未有及此者不知谁书
　　武陵本　在第九卷帖中无僧字
　　王氏藏本　凡十帙殆百本以定武旧刻为首北本副之尝从顺伯子友任借观外有四轴奇甚见诸公跋
　　兰亭考十二
　　释禊
　　风俗通曰周礼女巫掌岁时以祓除疾病禊者洁也尚书厥民析言人解析也蔡邕曰论语浴乎沂禊出乎此颜延年曲水诗叙周翰注曰郑国之俗三月上已于溱洧两水之上执兰招魂祓禊不祥上已即三日也翰所注引韩诗也李善注曰女巫掌祓除疾病禊者洁也已者祉也王融序注
　　汉书太后春幸蚕馆率皇后列侯夫人桑遵灞水而祓除续礼仪志曰三月上已官民〈一作宫人〉皆禊于东流上自濯洗祓除宿垢为太洁五行志高后八年三月祓灞上师古曰祓除恶之祭也列传武帝即位无子平阳公主求良家女饰置帝祓灞上而遇焉应劭注云祓除于水上已禊也又卫皇后传帝祓灞上孟康曰祓除也于灞水祓除也师古曰祓音废禊音系
　　竹林七贤论王济诸人尝至洛水解禊事明日或问曰昨游有何语议曰张华善说史汉裴逸民叙前言往行衮衮可听
　　世说诸名士共至洛水戯还乐令广问王夷甫曰今日戏乐乎王曰裴仆射善谈名理有雅致张茂先论史汉靡靡可听我与王安丰说延陵子房亦超超元箸
　　荆楚岁时记三月三日四民并出水滨为流杯曲水之饮取黍曲菜汁和蜜为饵以厌时气
　　夏仲御别传曰三月三日洛水王公以下并南浮桥禊时仲御适在船中曝药贾公望之问船中者为谁重问乃答曰会稽北海间民夏仲御
　　续齐谐记晋武帝问三月曲水何义挚虞曰汉徐肇以三月初生三女不育以为怪携之水滨盥洗因水以泛觞曲水起此束晢曰挚虞不足知此周公成洛邑因流水泛酒故逸诗云羽觞随波秦昭王三日置酒河曲有金人奉水心剑曰令君制有西夏秦霸因其处立曲水祠二汉相沿皆为盛集帝曰善
　　沈约宋书曰魏已后但用三日不复用已也
　　纪丽曰古用上已今用三日
　　欧阳詹鲁山令李胄三月三日寮友宴序云唐今上御宇之九年定三节二月一日曰中和九月九日曰重阳次取此日之禊饮赐群臣大宴登高临川四方有土之君亦得宴其寮属
　　萧颕士蓬池禊饮序曰禊逸礼也郑风有之盖取勾萌发达阳景敷照握芳兰临清川柔和蠲洁用徼介祉晋氏中朝始参燕胥之乐江右宋齐又间以文咏风流遂远郁为盛集若夫华林曲水万乘之降也兰亭激湍专城之践也
　　王勃献之山亭修禊序曰永淳二年暮春三月修祓禊于献之山亭今之视昔已非昔日之欢后之视今岂复今时之会
　　王维暮春䜩逍遥谷序曰窃思楚傅尝诣草堂之居仰谢右军忽叙兰亭之事
　　元稹刺越州所辟皆文士镜湖秦望之游月三四焉诗什盈帙与副使窦巩酬唱称兰亭绝唱〈旧唐书〉
　　上已日于流水上洗濯祓除去宿垢故谓之祓禊禊者洁也王逸少作兰亭记云永和九年岁在癸丑会于山阴之兰亭修禊事也当其群贤毕集游目骋怀之际而感慨系之乃有一死生为虚诞齐彭殇为妄作之语议者以此咎羲之之未达也先文康公晚岁卜居于宝溪之上建观禊堂于水滨绍兴癸丑与客泛舟修禊甚乐距永和癸丑不知其几癸丑也因与客推算自永和九年岁甲子一周为晋义熙九年又一周为宋元徽元年自后梁中大通五年隋开皇十三年唐永徽四年开元元年大历八年太和七年景福二年周广顺三年本朝祥符六年熙宁六年皆岁在癸丑凡七百二十年矣乃作诗以纪其事云快雨霁亭午晴曦作春妍邻曲饶胜士共开浮枣筵中流惬啸咏隐浪金壶偏红芰初出水捧剑疑来前缅怀兰亭会七百二十年可怜右军痴生死情纒绵由来彭殇齐顾或谓不然吾党殆天放卜夜就管尺六细腰女舞袖轻回旋且毕今日欢不期来者传〈葛立方〉
　　曲水邀欢处遗芳尚宛然名从右军出山在古人前芜没成尘迹规模得大贤湖心舟已并村步骑仍连赏是文辞会欢同癸丑年茂林无旧径修竹起新烟宛是崇山下仍依古道边院开新地胜门占旧畬田荒阪披兰䅃枯池带墨穿叙成应唱道杯作每推先空见云生岫时闻鹤唳天滑苔封石磴密篠碍飞泉事感人寰变归惭府服牵寓时仍睹叶叹逝更临川野兴攀藤坐幽情枕石眠玩奇聊倚䇿寻异稍移船草露犹霑服松风尚入山游称绝调今古有多篇
　　经兰亭故池聨句鲍防严维刘全白朱廸共三十五人具姓名大历中唱和五十七人元本不注姓名于聨句下
　　日晚兰亭北烟花曲水滨浴池逢婉女采艾值幽人石壁堪题序沙场好醉人群公望不至虚掷此芳辰〈孟浩然期王山人不至〉
　　卜洛成周地浮杯上已筵闘鸡寒食下走马射堂前垂桞金堤合平沙翠幕连不知王逸少何处会群贤〈孟浩然〉越中山水高且深兴来无处不登临永和九年刺海郡暮春三日醉山阴
　　壶觞须就陶彭泽风俗犹传晋永和更使轻桡徐转去微风落日水横波〈皇甫冉三月三日后亭泛舟〉
　　洛城春禊元已芳年季伦园里逸少亭前兴中举白䜩际生玄陆离轩盖凄清管弦萍踈波荡桞弱风牵未厌欢趣林浮夕烟〈高求三月三日宴王明府山亭得烟字〉
　　兰桡万转傍汀沙应接云峰到若耶旧浦满来移渡口垂杨深处有人家永和春色千年在曲水乡心万里賖君见渔舟时借问前洲几路入烟霞〈刘长卿上已泛舟耶溪〉世间禊事风流处镜里云山若画屏今日会稽王内史好将宾客醉兰亭〈鲍溶上浙东孟中丞或云鲍防作〉
　　洛人今修禊群贤胜会稽盛筵陪玉通籍尽金闺波上神仙妓岸傍桃李溪水嬉如鹭振歌响杂莺啼历览风光好㳂洄意思迷棹歌能俪曲墨客竞分题〈刘禹锡三日与乐天河南李尹陪令公洛禊〉
　　曲池流水细鳞鳞高会传觞似洛滨红粉翠蛾应不要画船来往胜于人〈东坡禊亭〉
　　齐醸如渑涨绿波公诗句句可弦歌流觞曲水无多日更作新诗继永和〈东坡和王胜之〉
　　风雩三月初三日禊事宣和胜永和又见会稽王内史兰亭对酒爱新鹅〈刘旦上已谢王丰父惠酒〉
　　小桃脱萼柳梢柔春色无边听客愁好与永和修故事一时人物尽风流〈李若水上已〉
　　当时俯仰尚为陈千载重来感益新曲水已伤迷故迹崇山依旧对游人〈许安世〉
　　僧言王右军遗迹永和春兰亭有曩基墨池涵漪沦书堂閟灵像五亭馀圆囷〈吴奎〉
　　高士已陈迹青山犹故居地存修禊水俗有换鹅书旧像丹青改诸山楷法疏我来寻坏壁妄意有遗馀〈题鼎臣宿天章寺〉
　　记得兰亭祓禊辰今朝兼是永和春一觞一咏无诗侣病倚山窗忆故人〈王驾永和县上已〉
　　危构跨渊沦清宜涤世纷飞湍逢石转漱玉隔山闻影乱林花落山丛涧草熏兹为禊饮地何羡石将军〈蒋堂〉一𣲖西园曲水声水边终日会冠缨几多诗笔无停缀不似当年有罚觥〈蒋堂景祐丁丑创曲水亭寮属同赋〉
　　风流定续兰亭盛幕府能无窦巩贤又云右军笔墨空兰渚安道风流诧剡溪〈彭汝砺送程公辟〉
　　坐想兰亭通曲水行闻上已接清明明年强健陪嘉集定夺三觥赋不成〈贺铸〉
　　群公帖跋
　　逵再拜兰亭叙议论多所未见高宗学书说及米元章兰亭叙乐毅论跋录具别纸其他或尚有之未暇冥搜也
　　泽卿彚次兰亭考凡方册所纪卷轴所题亦略备矣其不可致者天上书耳秘阁藏唐人钩摹并锺离景伯摹三轴皆有跋语录以遗之南城曽渐书于道山堂㬇再拜兰亭考已遍览敬服该洽谨此纳还
　　兰亭帖所共宝泽卿嗜古考粹如此种学之功可以推矣碧环张从祖
　　茧纸入昭陵唐笔各名家世重定武本颇似聚讼字画反不逮古何耶泽卿⿰粹有条理可为禊帖忠臣矣林至
　　长廊睥睨来者谁出门邂逅渠得知不言使者求遗书只言洛茧当及时从容与语益款洽论到翰墨尤瑰奇山僧技痒不自禁稍出修禊兰亭词启函展玩未及竟袖有黄纸天庭追口呿气禠僵欲死一骑趣向咸阳驰虬须天子喜折屐诏许两禁同观之龙腾凤集在御榻平生触眼何曽窥自从茧纸归昭陵宝气夜夜光陆离千年议论经几手极力追仿分毫厘博闻强识子桑子上下纂辑无或遗清臞不满六尺长中有文字无津涯归君此编忽自笑山东学究真黠儿而今御史还书痴泽卿示兰亭考作萧翼取兰亭词豫章王畴若
　　开禧丁邜腊月六日还泽卿兰亭考古括叶时　书法光芒晋永和后来摹写不胜多考论又得桑夫子兰渚风流转不磨
　　自从茧纸殉昭陵定武流传賸得名总辑旧闻为博议即今真赝尚难凭
　　余从事越府修图志因裒兰亭题咏及诸贤所评禊帖为一编以俟泽卿庶有补兰亭考李兼孟达书戊辰元已前二日
　　禊叙之传歌诗序跋不知其几愈出愈新赞扬不尽泽卿又从而集之后之作者殆未已也尝记本长老赴阙时过金山佛印见其朴野强使赋诗仍诵唐人以来佳句本忽使人代书云水里有块石石上有个寺千人万人题只是这个事印深服之余辄用其语曰定州有片石石上几行字千人万人题只是这个事可以发好事者一笑楼钥
　　泽卿往越欲以所编兰亭书归帅黄公仍见三山舅氏送以二绝钥　兰亭禊叙几临摹会稡工夫十载馀携过会稽寻古迹不妨呈似老尚书　四海诗名陆放翁晚成嘉遁万缘空冯君问信今安否欲向溪头共钓篷泽卿兰亭考用工深矣携攻愧大参诗见访次韵并呈放翁侍御会稽太守黄由　字入昭陵不可模后来仅及晋之馀识真盍向龟堂问敢谓牵聨亦得书
　　泽卿年七十馀著兰亭考自中原及渡江诸人题跋网蒐几遍甲是乙非真若聚讼读之使人腹烦因思此叙盖欧禇诸公之写真耳然研之极乃通于神如洙泗诸子之肖仲尼终自弗叛非天宝以后诸人之所及也呜呼哀哉
　　天台老樵示兰亭考坐间矻矻说此书且曰我几兰亭癖矣平生惟一善本为人取去岂谓寓意于物不留意于物者耶白鹿峯陆樗
　　嘉定初元嘉望平望道山堂观兰亭考叹其赡博长乐陈舜申　宋模　莆田刘榘　　仲则温陵陈模　　中行　四明傅行简　钦父华亭林至　　德久　建安真德秀　　景元金陵何剡　　楫臣　清源留元刚　　茂潜檇李陆埈　　子由
　　石更青白故兼新字㸔由中总是真毕了一生三百纸楼公四句几千春从来考古难题处直到名流下笔新奄有山阴多宝藏草庵外面更无人庐陵杨长孺兰亭考用意勤甚欲人无所不知讵可厌其多耶先太史字画多法兰亭至谓游荆州得古本兰亭因悟笔意是殆有言语不可传者矣双井黄㽦子耕
　　字书自兰亭出上下数千载无复伦拟而定武石遂为今世大议论桑君此书信足以垂名矣君事事精到习诗尤工其即事云翠添邻堑竹红照屋山花盖著色画也叶适










　　六艺之一录卷一百五十六
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百五十七　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述二十七
　　宋俞松兰亭续考一
　　茧纸鼠须真迹不可复见惟定武石本典刑具在展玩无不满人意此帖所宜宝也
　　右绍兴癸丑岁
　　高皇赐郑谌本有御笔复古殿书四字下用御书之宝藏俞松家李秀岩有跋在后
　　世传太史箴大雅吟黄庭经乐毅论遗教经兰亭记逸少奇迹而太史箴大雅吟不复传黄庭虽有本然殊不类似后世依仿而托之者遗教经又讹缺过半独乐毅论字完正精劲绝出此本藏于毘陵高氏云始得之石城已亡其一角所存者三百馀字即其真也其后或见其石以为玄玉高氏子弟以火试之今遂破为数叚石盖楚石坚莹似玉而畏火予亦尝见之然物之不幸有如此者亦可嗟也兰亭记传者尤多行草不一竟未见其正本嘉祐中侍官陈留得集贤胡公谨家本观之与世之传者不相类而字势奇绝非后人所能为然予不知公谨果何从得之也治平乙巳予归毘陵又获琅琊摸本而字体乃与公谨所藏亦同其后有永阳守杜符卿题云兰亭记自永嘉之乱而亡其石刻今存于定武李氏李氏初亦不甚秘而今无能见之者惟府帅下教或得墨本一二而已于是予乃知公谨所藏盖定武李氏本也杜守真可谓好事者然其传摸非良工仅存梗概而失其精神远矣聊识而藏之然不知异日果能得李氏正本否四月壬辰南阳子厚题于山轩南斋杜守云兰亭记永嘉之乱亡其石而张彦远书断云右军修禊事时三十三岁挥毫制序于时宝之贞观中入于内府文皇帝令拓书人赵模韩道政冯承素诸葛贞等四人各拓数本以赐皇太子诸王近臣后以玉匣盛贮随葬于昭陵然永嘉之乱乃是怀帝怀帝蒙尘辛未岁至穆帝永和癸丑岁相去四十二年岂非传之误耶因志于此用祛群惑耳治平乙巳中元日闲闲堂记
　　右鲁子学本后归沈虞卿
　　兰亭乐毅东方先生三帖皆绝妙然摸写屡传犹有昔人用笔意思比之遗教经则有间矣元丰二年上已日写
　　右东坡跋官本法帖
　　兰亭叙世间本极多惟定武本为最佳且有东坡先生跋证可为䨇宝张氏其珍藏之辛未孟春中休日贺方回云
　　此兰亭乃定本也今亦罕见赏叹无已元祐辛未春仲十八日田画杨书思赵滂
　　始邹正言浩赴贬所其友人告之曰使君官京师遇寒疾不汗五日死矣独岭海之外能死人哉友为谁田画是也兰亭佳无说苏子瞻贺方回人所共识由田君求杨赵又从可知也淳祐四年夏至日长乐潘牥
　　右一本自东坡而下四跋藏俞松家
　　刘郎无物可萦心沉迷蠧缣与断简求新不获狂时发自谓下取且谩眼猗嗟斯人今实鲜我欲从之官有限何时大斗刘子前跽阅墨皇三复返
　　右米元章题刘泾所收唐绢本
　　永和九年暮春月内史山阴幽兴发云云
　　右米元章题永徽中橅本〈见前〉
　　予为儿童侍先君旁常闻与客论兰亭诗序惟取定武本为最真予初不悟此说今老矣学书无所成信知兰亭诗序不可以水墨积习也此轴廼侍郎王彦昭文房物观之使人健羡是尤可珍也丹阳蔡肇天启题
　　右李凤山所藏本
　　先君所藏定本修禊序爱之甚切今观此刻宜在季孟之间绍兴九年岁次己未春三吴吴说跋
　　右王岐公本藏俞松家
　　钱及之于工部外郎薛伯常所藏兰亭曰兰亭自唐太宗刊在玉石后流落民间世以定本为贵云云〈右钱及之跋见前〉
　　右藏俞松家
　　王羲之兰亭诗序真迹唐贞观中御史萧翼就会稽僧得之诏内供奉摹写赐功臣时禇遂良在定武再摸于石真迹后入昭陵世不复见自唐以来所传惟宝定武本当时印取已多缺去会字此石自宣和间又归内府亦不复见矣今古摹刻响拓奚翅数十百卒非识者眼中物按张彦远书法要录云羲之复书此叙凡三十终不类初以是知无心之妙亦不自知也能造此理可以学道侨寓南安观知白所藏定武真本旅愁顿觧建炎二年五月二十六日宋唐卿谨识
　　右藏越僧处
　　王性之家兰亭云是唐人所临后有建中押尾建中乃李西台名也以予观之落笔结字皆是西台法度此帖为西台所摸者无复疑焉陈长方齐之书于唯室之东云巢
　　右李西台临本藏俞松家
　　翰墨风流冠古今鹅池谁不赏山阴此书虽向昭陵朽刻石犹能直万金
　　绍兴十六年岁次丙寅懒拙翁米元晖在行朝天庆观东私居书航之北窗跋致柔定武本桑泽卿考中已载
　　右藏俞松家
　　昭陵一入见无从镌石犹将赝本供八法典型今在此华山天外立三峰
　　不须苦恨厌家鸡自是盐车后月题弄笔数行书纸背莫教人唤庾安西
　　此甥此舅两风流翰墨相传不误投大似曹溪付衣钵临池他日看银钩
　　吾友胡少明教官以王文正家所得兰亭序恵其甥王立之定武石刻屡经牧守私易此本信非近年橅拓失真者所能髣髴也绍兴乙卯上元日闽人陈方齐之题于笠泽寓舎
　　庚申二月复借此本参订程光禄滕康枢密家所得本此石实与滕氏所藏同出一辙
　　柳子厚殷贤戯批书后寄刘连州并示孟仑二童家有右军书每纸背庾翼题云王会稽六纸二月三十日
　　右三诗三题并陈齐之笔王沂公本李秀岩有跋藏俞松家
　　平生三见唐人摸本兰亭序一见泗南山杜氏木刻者一是周延隽家本一是苏中书家唯苏氏本冠诸家本其传模不失真处决非定武石刻所能及然不善为斵血指汗颜摸书手未免有之
　　右陈齐之评唐人摸本
　　定武旧刻长安薛氏所藏余政和丁酉岁倅郡次年移南阳薛氏子晐以此赠行建炎己酉承乏乡部遭里中之变已失复得钱塘吴说傅朋题
　　傅朋赴镇上饶相遇嘉兴观定武旧本兰亭真气凛然绍兴中甲子九月十四日雒阳朱敦儒题
　　揆家所藏定武禊帖有三最后得此本绝妙戊申九月三日观于欣遇东斋沈虞卿题
　　是岁冬十一月观杨伯时路分家藏本与此正同其签题是薛绍彭手书知此为定武真刻无疑沈虞卿再题兰亭序唐世摹本已不复见今但石本耳摹手刻工各有精粗故等差不同惟自定武者笔意仿佛尚存士大夫通知贵重皆欲以所藏者当之而未必皆然观此本则不容声矣绍兴辛亥立冬石湖范成大书
　　余从士大夫家见兰亭石刻多矣皆号定武本虽秘府之藏亦未免杂赝也绍定癸巳修禊之月舟过禾兴欣遇沈公之孙寺丞出示家世所藏二轴望之知其为真也此轴本吴傅朋得诸薛氏而博古如尤王善书如朱范同所鉴赏则又信而有征矣近岁士人作兰亭考凡数万言名流品题登载略尽惜无以此轴示之陵阳李心传书
　　右一本六跋沈伯愚所藏本
　　唐太宗既获兰亭序乃命冯承素赵模诸葛贞之流钩摹以赐近侍令褚遂良检校而董之今嗜古好奇君子尚有秘传当日赐本近见一本已归御府矣神物䕶持斯为万世不朽之藏广宇间石刻莫可胜纪悉以定武为最善此盖是也绍兴十九年九月十五日懒拙老人米元晖书
　　宣和之末复置书学增博士三贠杜从古米友仁与兢昨兼见任职事一日太上徽皇各赐兰亭叙石刻一本其下御笔书云康定二年进尚是定州所贡今观是本与向来所赐同今不易得宜珍秘之绍兴壬申春二月六日保大骑省云来徐兢题
　　定本兰亭叙如世奇宝不惟难得亦难辨此盖故家所藏米徐二公好古博雅与之不疑仆因而识焉幸矣淳熙辛丑闰月晦日唐季度题
　　右一本三跋藏俞松家
　　兰亭禊饮叙草号右军法书第一真墨入昭陵虞褚軰所临典刑犹在散落人间今复数百钩拓既多真伪转杂浓辄过肥纎或病瘦偏劲露锋规模伤弱工不胜拙当时无复见右军大成矣余每获兰亭随以入集晩游都下兰若得本于老书生云赵清献公少年学书定武本一见惊喜取较他本果胜不诬遂以压卷鲁直尝跋兰亭有云摹写或失真肥瘦亦自成妍各以心会其妙处因题所集云兰亭会妙绍兴辛巳元夕后一日鲁长卿书
　　右藏鲁子牟家
　　兰亭为书法之祖南中摹仿几数十本终不若定武者之胜今观此轴刻画与使墨皆有佳趣决知其为定武者也然较之予所收者墨色匀重亦打碑者自有不同得之者当宝藏盖书法尽于此矣石湖居士书
　　右范至能跋
　　右兰亭记曾禹任得之谏大夫毛氏毛氏得之淮阴非近时习讹者也予见元明跋山谷书云山谷谪黔溯峡舟中日惟把玩石刻一纸盖此记也故末岁笔法超绝云予闻五更侵早起更有夜行人愿持此句子寄声山谷杨万里
　　右杨诚斋跋曾氏本
　　晋人风度不凡于书亦然云云〈右周必大跋抚州游氏武禊帖〉
　　朝士素藏金石刻且殚见洽闻者莫如沈虞卿尤延之王顺伯予每咨问焉淳熙己酉正月五日必大题唐太宗始得修禊序云云〈右周必大跋修禊帖〉
　　右三跋周益公题
　　定武本凡湍流带右天五字全者皆谓在薛绍彭之前然不能知岁月之久近此诚善本王顺伯谓是熙宁前摹拓于中山者为可贵近见毕少董所藏董氏淳化间本尤为精好自言为儿时亲在定武见青石本带右天三字已缺坏大观再见之与旧所见无异则五字未必皆绍彭劖损也更当考绍彭在中山时岁月云　楼大防跋王伯常本
　　薛道祖名绍彭向之子也与米元章刘巨济相为莫逆之交不惟人物翰墨相上下所蓄法书名画亦略相捋今有清閟堂帖名字印章了然跋语所谓河东公者也从孙様以伯父州所藏禊序问清閟为谁诵所闻以告之　楼大防跋清閟居士本
　　子耕明远以古帖相易不肯各以其宝余有淳化间本与此相似而流带右天尚全谓子耕曰天下有道丘不与易也明远姓单名炳文右选之有文者楼大防〈跋黄子耕本〉
　　右三跋楼攻愧题
　　南朝千载有斯人拈出兰亭花草春俛仰之间已陈迹至今此纸尚如新
　　右杨诚斋题袁起岩本
　　庆历中宋景文帅定武云云〈右荣芑题见前兰亭考〉
　　定武兰亭叙凡三本其一李学究本传为智永所摹薛氏别刻本易以归长安宣和间归御府前本是也其二字肥有薛道祖别刻留定武与前本方驾人多误为旧本非也其三断字差瘦得于修城役夫后藏康伯可家旧刻与岐阳石鼓俱载以北宋元功云尝从北使闻在中原杨伯时云与薛氏为姻家定武本以玉石刻背舒元与牡丹赋并记之以广异闻淳熙十三年五月十三日右北平荣芑题
　　右荣次新二跋桑泽卿考中已载其间三断石本今岁藏俞松家季秀岩题跋在后
　　兰亭皆以定武为贵其实有三各不同始庆历中宋景文为帅唐石本匣藏库中至元丰中薛居正为帅恶摹打声乃刻别本置谯楼未几其子绍彭又别刻易元石归长安盖道祖嗜古工书临摹尽善三本皆出定武而宋之所得者当谓之唐石本薛氏父子所刊者即谓之定武本可也大观既诏取元易石本龛置宣和殿靖康时岐阳石鼓共载以北南渡以来旧物多不存后人所在摹刻不知几本观之者有肥瘦劖损取况之说纷纷不一皆未足为证多取他本较出自然万万不侔余亦尝以后凡所见参考兼见杨槃斋所藏薛道祖签题本与此无纎毫异故知此本为定武无疑淳熙丁未仲冬后一日山阴王明清题
　　右玉照王仲言所题本
　　定武兰亭叙熙宁中薛师正为帅其子绍彭窃归洛阳断损湍流带右天数字以惑人宣和间归御府建炎初宗泽送之维扬敌骑焚维方不知所在此本未斵损乃旧日定武所拓尤可贵重黄太史谓肥不剩肉瘦不露骨者谓此帖也临川王厚之跋
　　前軰论定武兰亭石本风流秀润骨肉相称视其笔意右军清真气韵冠映一代犹可想见今观此帖宁不信然己未仲冬武彛詹体仁
　　永和岁癸丑群贤会兰亭流觞各赋诗风流见丹青右军草禊叙文采灿日星选文乃见遗至今恨昭明字画最得意自言胜平生七传至永师袭藏过金籝辨才尤秘重名已彻天庭屡诏不肯献托言堕戎兵妙选萧御史微服山阴行谲诡尽万状径取归神京辨才恍如失何异敕六丁文皇好已甚丁宁殉昭陵当时冯赵軰临写赐公卿惟此定武本谓出欧率更采择独称善遂以镌瑶琼流传逮五季皆在御寝扄耶律残石晋睥睨不知名意必希世宝毡裹载辎軿帝豝既北去弃与朽壤并久乃遇知者龛置太守厅或云政宣间此石归绍彭又言入府内宣取恐违程焚膏继短晷拓本手不停叠纸至三四肥遂异形南渡愈难见得者遂相矜我见十数本对之心欲酲汪侯端明子嗜古自弱龄锦囊荷倾倒快睹喜失惊带流及右天往往字不成而此独全好䕶持如有灵尤王号博雅异论谁与评硬黄极摹写唐人苦无称赝本满东南琐琐不足呈独有婺与抚碔砆近璜珩右军再三作已觉不称情心慕且手追安能效笔精响拓固近似形似神不清不如参其意到手随纵横况我笔素拙何由望群英近亦得旧物庶几窥典刑此本更高胜著语安敢轻孤风邈难继怅望冥鸿征攻愧题汪季路本
　　怅望当时真迹临摹所在支分千载但称合作谁能有感斯文〈其一〉　定本为世第一此又在定武前今日锦标玉轴向来不值一钱〈其二〉　攻愧题袁起岩本
　　东游登会稽祇见兰亭不见碑北过中山府欲访此碑不知处间从故家看墨本如此二者绝难遇曾经耶律毡裹去至今塞外犹知慕时将一二馈北使持归往往快先睹未知玉石真在否要比江南终近古他日缚取呼韩作编户勒铭归来过定武只问君王乞此碑打向人间莫论数　攻愧题罗春伯本
　　余三为兰亭作诗姚江施令尹家世好古所藏定武略与季路者相似披玩不已欣然为题其后四明楼钥
　　庆元戊午詹阜民子南赵师夏致道武子以是日修故事于此地武子出示同观相望八百四十六年矣怀想高风为之慨然
　　观兰亭当如禅宗勘辨入门便了若待渠开口堪作什么识者一开卷已见精粗或者推求点画参以耳鉴瞒俗人则可但恐王内史不肯耳余平生见佳本亦多然如武子所藏不过三四真可宝也庆元庚申重九日笠泽陆游书
　　萧人陈谠正仲借观于越上斋宫是本真定武二三百年前本也宜珍藏之嘉泰元年八月初八日
　　嘉泰元年八月上休日南丰曾㬇茂昭观于越之棣华堂
　　常叔度徐渊子同观于西湖张园壬戌四月廿四日是日微风小雨
　　嘉泰壬戌冬至后五日林成季周南朱鼐赵汝谠朱元纮滕晟别盱贻施武子于虎邱同观书画武子弟〈寅宏〉往见定武兰亭后有毕少董所题与此正同真奇物也甲子七月二十有二日关中张嗣古敏则
　　曩年沈揆虞卿蓄兰亭叙刻凡百馀本予尝见之要各有所长而以定武刻为冠予问沈何以别其为定武本沈以断损湍流带右天字为验今观王顺伯跋云未断损前本尤可贵重则是沈之前说尚未尽也以是知见闻不可不博开禧丁卯正月望题倪正甫
　　李𡌴真徳秀任希夷同观嘉定癸酉中冬二十五日玻瓈泉上题
　　定武禊序有三曰肥曰瘦曰五字损本予皆旧藏焉今又得此肥本于施武子因以识之嘉定戊寅重九日古汴向水若冰甫
　　右不损本自王顺伯而下十三跋藏俞松家
　　鄱阳洪景卢　　　　　梁溪尤延之
　　东平范东叔　　　　　括苍梁昭远
　　三山黄彝卿　　　　　丹丘谢子长
　　延平邓千里　　　　　长乐黄邕父
　　霅川倪正甫
　　淳熙丁未孟夏六日观于群玉亭〈秘书省印〉
　　括苍王诚之将命出使三馆之士饯于史退传北园檇李沈虞卿出此书示坐客同观者凡十四人鄱阳洪景卢迈
　　锡山尤袤延之　　　　三山高昙子云
　　无锡黄伦彝卿　　　　山阴〈阙〉
　　蜀范仲艺东卿　　　　括苍王信诚之
　　延平邓驲千里　　　　济阳李𪩘献之
　　长乐黄唐邕父　　　　渠江王叔简敬父
　　吴兴倪思正甫　　　　临江罗点春伯
　　右一本两经题名藏俞松家李秀岩题跋在后
　　上即大位之初揆以国子祭酒召入都越旬日被命使燕过定武得此本然非旧刻也顾修程万里犯暑驰驱而归槖有此亦可喜也后三年来守吴门遂以顷岁所得别本装为一卷北望故都回思经行之地抚卷慨然因书于卷后绍熙壬子仲冬四日揆题
　　右兰亭修禊叙刘𫗧嘉话云兰亭叙梁乱出在外陈天嘉中僧智永得之隋平陈或以献晋王即炀帝也僧智果借拓不还后果死归弟子辨才唐太宗为秦王时见摹本喜甚欧阳询求之以武徳二年入秦王府贞观拓十本赐近臣世言遣萧翼诡计取之者妄也后遂入昭陵温韬发唐诸陵兰亭复出人间世所传摹刻本极多而独贵定武本者自山谷始所谓仿佛存古人笔意者是已此刻是定武旧本庆历中韩魏公守定武有李学究者得此刻魏公力求之乃埋入土中刻别本以献李死其子稍稍摹以售人宋景文为帅伶人孟永清得之以献子京子京爱而不敢有留于公帑元丰中薛师正枢密为帅携石去其子绍彭道祖刻别本在郡大观中次子嗣昌始纳之御府龛于宣和殿后与岐阳石鼔俱载以北或云道祖于定武旧本劖去湍流带右天五字以惑人或云道祖刻别本劖去此五字未知孰是尤延之云此旧本盖道祖未劖去之前摹拓者尤可爱重也延之平生所见禊帖不一其言当可信檇李沈揆题
　　右二本沈虞卿题
　　欧公所得兰亭凡三其一得于王沂公家此本是也揆为太学正时同舎生章澥为余得之其族人家今二十有一年矣抚卷感慨岂惟山阴胜游成陈迹而已哉绍兴癸丑正月十日书于姑苏郡斋
　　右藏俞松家李秀岩题跋在后
　　唐硬黄纸䨇钩兰亭叙字皆率意为之咸有禇法必冯承素之流所拓写本无复可疑此书当下真迹一等非知书者未易道也昔南宫米舎人芾元章书史有云乐毅论天下正书第一兰亭叙行书第一也缝有半书印乃米氏宝晋书印后有忠孝之家印即吴越钱氏印又有赵景道进徳斋印盖已经名公巨卿赏鉴矣乾道二年中元前一日获于钱塘故人杜可升升之因手装于行在祥符张尧臣跋
　　信以传信疑以传疑事物皆然而字画为尤甚云云〈右郑价裕斋志见前〉
　　右二本二跋郑䨇槐本藏俞松家
　　兰亭博议予友桑君泽卿所辑也予挈故书入山阴结庐茂林修竹间访王谢诸人遗躅但见壑流岩秀云物兴蔚而已既而于屋东得邻士地数亩益艺卉竹治堂观又有以汪龙溪家所藏禊图见遗者乃揭之屋壁间又有旧藏定武石刻亦设诸几席日与儿軰来游观图玩字如与王谢诸贤相接一日泽卿忽携博议见过予惊且叹曰此越故事也吾曹不能为之而泽卿所编其勤且笃而又精赡贯串如此余每谓右军召为侍中尚书皆不拜又擢䕶军将军仍不就至于儿娶女嫁便有向子平之意缕缕书辞间其识宇度量似非江左诸贤所可及天若有晋使昌于事业当不在司徒叔太傅公之下而论者仅推其研精篆素尽善尽美而已吁是何其不知右军者耶茧纸一帖辨者多矣自有确论故不复云独爱吾泽卿续灯诗书之系膏肓大雅之传凡所考访一一详的直有括囊流俗包举艺文编该缃素殚极邱坟之意固以叙博议且以䇿儿曹之茍简鲜工云开禧元年十二月望日四明高文虎
　　右藏杨叙宪家







　　六艺之一录卷一百五十七



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百五十八　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述二十八
　　宋俞松兰亭续考〈二〉
　　嘉㤗壬戌十二月因与邻人汤升伯过童道人许见此禊帖知是乌台卢提点者所藏定武旧刻后数日雪后更欲雪上车寒冷因诣童买得之白石道人姜尧章书廿馀年习兰亭皆无入处今夕灯下观之颇有所得遂书于此癸亥三月十二日白石
　　天下能事无有极其至者袁昂谓王右军字势雄强龙跳天门虎卧凤阙历代宝之永以为训然右军在时师法平南王廙又卫夫人书大雅吟赐子敬右军亦尝临学同时有荀舆字长倩写狸骨帖右军自谓不及也大抵右军书成而汉魏西晋之法尽废右军固新奇可喜而古法之废实始右军亦可恨也今官帖中有张芝草帖皇象文武帖锺繇宣示帖王世将廙上表二首其笔高绝具存古意而宣示帖乃右军所临不失锺法也右军之前既多名书右军同时又有世将李卫王洽谢安珉珣诸人皆妙于此故兰亭不见称于晋而至隋唐始显耳癸亥六月九日白石书是日天乃大热
　　右一本姜尧章三次题跋藏俞松家李秀岩有跋在后
　　兰亭出诸唐名手所临固应不同然其下笔皆有畦町可寻惟定武本锋藏画劲笔端巧妙处终身效之而不能得其仿佛世谓此本乃欧阳率更所临予谓不然欧书寒峭一律岂能如此八面变化也此本必是真迹上摹出无疑学右军书者至兰亭止矣今世所传石本刓一角者皆定武所自出也然其工拙妍丑如人面之不同览者自当具眼可耳又定武一石前軰纷纷各有异论既自具眼定知所择定不向人言下转也此卷有山谷题字山谷之言云尔乃知当时真赝混淆久矣山谷之孙字子迈今为农丞过予见后题欲乞去予不忍与以为去此题则兰亭废矣周翰者文及甫之字多见其名于书帖后雅尚如许亦足以赎粉昆之疵矣嘉㤗壬戌十有二月白石道人姜䕫尧章书
　　右萧千岩所藏本
　　余幼侍先君见薛氏子为先君道定武修禊叙刻颇详薛之伯祖师政尝帅定武谓初得此刻于定武之杀狐林后置郡廨岁月久矣薛至定士大夫乞墨本者狎至薛恶摹打有声自刊别本留谯楼下多持此以授觅者盖先后已二刻居亡何薛之子绍彭私又摹刻易元杀狐林本以归自是定武所藏殆薛父子所重刻二本耳政非旧物也然好事稽究源流次第真赝各据所闻以定胜否年来有劖本之说谓薛所得杀狐林本欲以自别乃取湍流带右天五字各劖一二笔私以为记又有取况之说谓定武者于仰字如针眼殊字如蟹爪列字如丁形纷纷之论莫知孰是然予独信薛者盖其家亲见而身历之岂今所谓定武本者或出于薛氏所重刊者耶抑所挟归者中更多故将又转而之他也今观顺伯所藏余亦未敢遽以薛语劖本取况之说为证然在等軰实称第一余虽随群嗜此所蓄盖未敢信是夫以右军平生得意笔一字一笔皆足以心会而神遇要不必苦计较毫厘疑似之间予自此更当访佳本以求正于顺伯云
　　右袁起岩题王顺伯少卿本
　　顷岁有薛氏子为先君道其族伯绍彭定武兰亭帖三本始末语与前辈略同去春予跋王顺伯定武本尝及之矣兰亭帖距今岁月滋久本既弗一好事者说又纷异然物之珍谬虽相去毫厘吾人一具眼目少加订正便可尽见如顺伯与今季路所藏一见知为至宝物也以肥瘦别定本先后本亦是要论余留都下九年士大夫家所有幸数见之往往笔瘦而刻画太明者甚多校之肥本自永和九年而下只此一行其运笔自然气象浑厚已不可及其间如会有咸流畅清可浪犹齐数字相去尤不胜天渊他皆如此又肥本字画之旁石纹自然皴动如轻烟笼染𢪛拭未去之状俗语谓之粉纹此尤不为伪为前岁见范元卿所藏渠却未深信肥本人固各有见也尤延之领袖博雅定武石本偶未得刮目尝见沈虞卿之本似不减顺伯季路者余虽随群嗜此而所储未确仅有一二可以备遗必求有以颉颃于尤沈王汪之门可也
　　右袁起岩题汪季路本
　　富沙袁说友敬诵苏富诸钜公题跋注想典刑如生乎其时也辄冒不韪书岁月于下方
　　右袁起岩题唐人临本
　　永和九年暮春日兰亭修禊诸贤集含毫欲下意已先媚日暄风佐摇笔当时一笔三百字但说斯文感今昔谁知已作尤物看流落人间天上得天高地远閟不示仅许一二翻摹勒忽然飞上白云俱径入昭陵陪玉骨识真之士已绝少真者一去叹难觅纷纷好事眼空只把残碑慕真迹萧郎初去明真赝定武传来方甲乙如丁如爪辨形似不丰不露分肥瘠人亡无复见风流谩费精神搜得失临川先生天下士古貌古心成古癖搜奇日富老不厌如渴欲饮饥欲食牙签不止三万轴集古已多千卷帙有时瞥眼道旁见倒屐迎之如不及平生著意右军处并蓄兼收一何力赏音本在笔墨外何必此优而彼劣清波万顷浑一点明月一轮云半入是中元不碍真趣气象典刑尤历历知我罪我春秋乎政尔未容言语直我方随群厚其嗜门户弗强才仅立几年冥搜政无那剰欲流涎分半席阅公善本三四五不觉长歌书卷侧羲之死矣空费公家九万笺安得斯人写金石
　　右三跋一诗袁起岩题内所题王顺伯诗本藏俞松家李秀岩有跋在后
　　予尝观欧阳文忠公题是书是知真本已葬昭陵唐末之乱昭陵为温韬所发其所藏书画皆剔取其金玉而委弃之于是魏晋以来诸贤墨迹复流落于人间我宋太宗皇帝购募所得集为十卷俾摹传之时以分赐近臣今公卿家所有淳化法帖是也独兰亭真本亡矣自唐以来传本虽多皆以所藏旧本转相摹传失真弥甚而皆不同间或得其一二尔此本光朝顷得之于表兄罗山宰王子敬盖其奉使北廷归以为赠藏之逾三十年矣尝以诸本校其优劣独此为冠今所谓定武本者是也故特宝之以为楷式因知传刻者尚尔造妙想其真迹宜如何哉嘉定十六年岁在癸未六月望日乐静居士刘光朝明远跋
　　右藏俞松家
　　禊帖趋唐乃有汤普彻赵模韩道政冯承素拓本皆不如永禅师褚河南所临惟柳诚悬自用柳法作大字隽奇特甚今工部公所书生气凛凛俨然鲁公柳莫及也公在高宗台阁孝宗省曹名节议论彝献典刑皆足标凖两朝仪刑诸老而一本诸学晩来东台访旧事风流声采犹被晋人士清哉孙践世官拜遗像清白雅亮挺挺祖风顾瞻棠阴遗越以琰一香世世如彼渚兰乃若裒上祖以来书导至羲献二十八人直可陋视方庆嘉定十二年八月日高似孙书
　　右高踈寮题喻工部樗所写禊序
　　之茂为儿童时侍先祖龙舒府君常见几间舒兰亭会妙喜动颜色抱之茂于膝上指示且曰此王右军兰亭修禊序草也笔意精妙于时宝之刘𫗧兰亭佳话云兰亭序自梁乱出在外陈天嘉中僧智永借得之隋平陈或以献诸晋王即炀帝也僧智果借拓不还后果死归弟子辨才唐太宗为秦王时见摹本喜甚使欧阳询求之武徳二年入秦王府贞观中拓十本赐近臣世言萧翼取者妄也后遂入昭陵温韬之乱发唐诸陵兰亭复出人间世所传摹刻本极多而今独以定武为贵者自山谷始所谓仿佛存古人笔意者是也庆历中韩魏公守定武有李学究者得此刻魏公力求之廼埋石土中别刻本以献李死其子稍稍摹以售人宋景文为帅伶人孟永清得之以献子京子京爱而不敢有也留于公帑元丰中薛师正为帅携石去其子绍彭道祖刻别本在郡大观中次子嗣昌始纳之御府龛于宣和殿后与岐阳石鼓俱载以北或云道祖别刻本劖去湍流带右天五字又云劖去者别本也今此数本刻字皆全又云此皆未劖去之前摹本也传刻既多工有巧拙自各存其妙然真迹已千百年不可复见矣故题之曰兰亭会妙之茂痛念先祖诲言时已七十年矣遗墨如新不觉感怆堕泪遂书于后
　　右雪邨鲁伯秀跋家藏本
　　孙叔诣参政以所被赐本刻石会稽而薛嗣昌所得长安崔氏本亦刻在浙东仓司
　　柳公权楷书禊序改天朗为天融不知何意
　　右二说李秀岩笔记
　　以下俱李秀岩题跋
　　鲁氏此帖藏之百年而夀翁表出之非笃好何以至此后山阴修禊之八百六十有九年中冬月上朔日蜀人李心传观
　　右淳祐初年题鲁云林所藏本
　　董承旨者名诫刘信叔子婿也刘氏世为贵将则此帖由来可考矣劖去五字所传亦不同昔右军既书此文甚自爱赏更书之无能及者则谓兰亭不见称于晋恐未为确论也摩桫墨本尚尔况其真迹耶淳祐辛丑岁十有一月庚子哉生魄越六日乙巳秀岩老人李心传题
　　右姜尧章所藏本
　　绍定之季岁予罢史职归岩居春三月过御溪沈虞卿侍郎之孙提举君以家藏禊帖似余求识其后秋九月过梁溪尤伯晦仲晦方里居邀予与蒋良贵共饭日加己巳速客席间设大几锦缥玉轴堆积其上余雅闻遂初图书之富也亟起观之则多元老巨儒所尝鉴赏者良贵㧞其尤者谓予各题数语觞每行趣辄更一二轴迟明饮散予遽觧舟今不忆所题若干卷亦不忆有无禊帖在其间也淳祐初年小寒节前五日俞寿翁走价以此帖示余实沈贰卿于群玉暨史园两尝出示坐客者而尤公遗墨在焉其为定武真帖无疑矣前后同观者十有六人大抵二熙名士其间盖有出处与隆替对者自是右军辈人物书翰其一也后之览者又当有感于斯文陵阳李心传书
　　右洪内翰所题本
　　俞寿翁寄似禊帖四皆定本也但笔迹微有肥瘦之不同耳闻诸前辈谓此石将归天上好事者叠纸以拓之纸在上者字微瘦理宜尔也此帖差瘦劲余一见之便觉与沈贰卿家本相类视寿翁所评亦然因识其后淳祐元年冬十有一月乙巳研溪李心传
　　右刘明达所藏本
　　此帖尝经思陵赏识无复可议况后有骊珠三十六耶思陵本敩黄书后以伪豫遣能黄书者为间改从右军而绍兴之初笔势已如此乃与戒石铭字体顿异殆天纵也郑谌寺人中之粗能诗者上虽以此帖畀之未几属鞬之除复以其交通士大夫而止盖畏公议如此后百有十年承议郎臣俞松以示前史官臣李心传因忆传旧闻龚识其后
　　右高皇赐郑谌本
　　此卷不知何人所作观其意象殆二人初相见时也或谓当作老僧苍皇𫖯叩口呿而不能合之状乃为真失兰亭耳昔政和画学以午阴多处听潺湲命题众皆作清流激湍而听者坐其侧最后纳卷者独为藤蔓轇轕树影正中而有人属耳于崩崖乱石之间上览之以为真听潺湲者遂除画学录然则摹写之工固不在乎泥其迹毋亦对谈之顷而兰亭已落吾度中耶寿试评之淳祐二年春正月甲午霅滨病叟书
　　右江南萧翼取兰亭图
　　余尝评寿翁四禊帖以瘦本为胜后见周益公之说亦然寿翁复以二帖示余亦瘦本也沂公作相时定武石似未刻岂其子孙所藏耶淳祐壬寅岁雨水节霅滨病叟李心传书
　　右范文正公所藏本
　　余既题此帖后五旬有一日寿翁复以示余反复观之真善本也以集古录考之当嘉祐中定武民间石刻已出但未入公耳然世传薛绍彭易之以归长安后其弟嗣昌献诸朝今观嗣昌大观中题识乃以为得长安崔氏所藏本真迹而刻之则又非定本也盖薛本幸存于靖康北狩之日而复逸于建炎南渡之时自是绝迹矣今寿翁访求至十数帖而未见其止殆兰亭癖耶心传嗣书
　　右再题范文正公前本
　　集古录所收兰亭四刻王沂公家本才居一耳而陈沈二跋咸称焉或疑其有一误然沂公家自有石则摹传宜不止此但渡江之后所存绝少滋为可爱耳虞卿鉴赏甚精兹寿翁所以为据也欧公录沂而舎定政谓其纎毫无异不必并列尔非有所轻重也淳祐壬寅岁清明后五日蜀人李心传观
　　右欧阳文忠公所藏本
　　此帖信美矣惟室以为王沂公家本盖有所授苐并指定武石刻则似未深考耳欧阳公既叙沂本而继之云又有刻本在定州民家二家各自有石校其本纎毫无异故不复录然则二本皆佳也奚必以定本为贵哉惟室绍兴名士也余尝得其步里客谈一编今又见其三诗风流可想矣淳祐壬寅岁季春之四日霅溪病叟书
　　右王沂公本
　　徳寿临兰亭世所藏者不一而垂针蟹爪之体各具真宸笔也但摹刻者视真迹为稍瘦耳尝闻普安恩平宗藩并立之时上各赐以所临兰亭而批其后云依此进五百本其后重华书七百本上之而恩平讫无所进盖勤怠之分天命之所以去留也书帖云乎哉淳祐二年修禊日承议郎臣松以真迹示臣心传龚题其后
　　右高皇御书临写本
　　寿翁以三禊帖示余其末用青社忠臣曽孙之印盖曽威愍家所藏也威愍建炎初帅京东死国难余闻定刻以瘦本为贵而此首帖特秀润昔文忠欧阳公评李阳冰忘归堂等诸碑谓三石皆活岁久渐生刻处欲合故多瘦细时有数字笔画伟劲者乃真迹也然则此帖殆亦活石所刻但摹打有先后故润瘦不同耶反复视之滋为可爱其它亦不足较也淳祐壬寅岁北至日秀岩李心传审定
　　右曾公叙所藏赐本
　　公叙为京东帅之死难也博士钱䒺谥曰刚愍执政慊之改曰威
　　论汉魏法书后此者东晋为第一就晋人论之右军又为第一右军遗墨流传至国初者尚数十纸而兰亭临本特为士大夫所称余尝见寿翁所藏兰亭石刻凡十馀而此最后出盖曾鲁公家故物也定本始见集古录中后六十年乃归御府鲁公所藏岂其居揆席时与欧阳俱得之耶或谓右军风流人物也与谢太傅自是辈流不应専以笔札之工为贵余谓有如此人作如此字乃为第一宜寿翁之宝藏而无斁也淳祐横艾摄提格皋月几望霅滨病叟李心传书
　　右曾鲁公所藏本
　　定武得薛氏父子而显观道祖临帖殊可赏爱岂心诚求之之故兰亭自入渠笔端耳如未能然匠意经营终不近尔帖藏下山已久今乃入于御溪欧阳公所谓物常聚于所好者是也淳祐二年孟秋九日霅滨病叟李心传题
　　右薛修撰道祖临写本
　　此荣氏赐本真定刻也但次新谓庆历中宋景文帅定武得此石留于公帑则小误景文镇中山在皇祐中墓碑可考建炎初宗元帅守汴都得此刻致之维行在渡江时失之自是绝迹余尝读洪丞相隶释云碑刻不必问所从但以书之工拙为断此帖既佳而其来复有自非寿翁笃好之未易致也淳祐二年五月端午霅溪病叟李心传书
　　右荣次新所赐本
　　王顺伯好古博雅在二熙间为第一所藏诸禊帖尤遂初极称之袁起岩所赋兹其一也赏音本在笔墨外何必此优而彼劣其然耶其未必然耶寿翁试评之淳祐壬寅秋八月哉生明日霅滨病叟李心传书
　　右袁起岩赋长篇王顺伯所藏本
　　寿翁以此轴示余石既中断故缺十六字字亦瘦劲荣次新所谓第三本也康生朔南遍历至乾道间尚存此帖未知何时归卞山今又易主盖余行四方所未见者兹为可贵也淳祐次年龙集摄提格旻天中月皇极之日霅溪病叟题
　　右叶石林所藏定武断石本
　　王右丞所画兰亭图祐陵标题仍书何延之所作记于后逮今百三十三年矣爰自火龙骑日以来天上图书散落人间不知其几其至江右者仅毫芒耳臣松得之以示臣龚揽流涕记中数字殆是笔误读者以意属焉可也王图已经睿鉴故不复论淳祐三年白露节日前史官臣李心传谨记
　　右徽皇御题王维兰亭图又御书何延之兰亭记秘府藏
　　祐陵书百馀轴臣三入承明备见之矣大抵政宣间所赐臣下亲笔也绍兴日历载高庙圣语云近有进先帝御札者宸翰小玺皆人伪为之时渡江未久也而伪本已出矣何耶淳祐癸卯二月几望臣松以帖示臣龚揽再三笔势似与秘府所藏稍异因忆蔡修史补政和初宰臣言近降御笔有不类上书者上曰比得一工制笔其管如玉而锋长几二寸是以用之作字软美乃知崇观政宣笔法固已不类此帖殆崇观间所作也帖中领悟惓三字咸从右军之旧不复厘正盖自来临摹之本如此惟丽字特有所避故与诸本不同云前史官臣李心传龚书
　　右徽皇御书临写绢本
　　兰亭续考前一卷其间有松所藏本与他人所藏者合为一卷后一卷皆松所藏常经李秀岩品题命工锓板以贻同志淳祐甲辰中秋日书于景欧堂
　　正徳间吴人柳大中佥尝藏书万卷特以抄本鬻于嗜古者此册亦出诸柳氏云系宋刻大字本拓之又有桑泽卿兰亭考十二卷藏于家今大中亡矣所藏皆散去余偶得之华少岳忽病痁不能执笔乃命儿手拓以供老境清玩复缀数语简末嘉靖乙卯杪秋廿二日勾吴茶梦散人姚咨时年六十有一

　　六艺之一录卷一百五十八



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百五十九　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述二十九
　　铁网珊瑚
　　兰亭定武本
　　长乐许将熙宁丙辰孟冬开封府西斋阅
　　临川王安礼黄庆基同阅元丰庚申闰月十日
　　朱光裔李之仪观元丰五年三月二十七日
　　李秬王景通同观〈阙〉戌七月十八日
　　王景修张㤗宁同观
　　元丰四年孟春十日又同张保清冯绎纵观文安王景修题
　　仇伯玉朱光庭石苍舒观元丰五年四月廿八日昭陵永閟千年迹定武相传几様碑此是中原第一本石今焉往落东夷　君家何处得此纸刻画烂然犹可喜六丁神物好䕶持更有诸贤题姓字　环涧王容敬题
　　右定武兰亭古本平章冀国文定郝公家旧物也公子嗣于参政初学翁取愚古𬭚于一遂以此见恵时公有三本皆是一石所拓以此卷有前宋诸公题名故择以见付馀二本后公皆以遗人其达如此谨题以志来历炳记
　　天历己巳阅于愿学斋四月十日重识
　　明年暮春三月重阅
　　天历二年四月十日阅于愿学斋因换签题
　　天统乙亥三月清明日重阅
　　至正乙酉十一月十一日太原王守诚观
　　至正丁亥三月三日因阅重识
　　愚尝界幅纸求松雪赵公书公临兰亭序见寄后题略云古今善书者必以王右军为称首右军诸帖当以兰亭修禊序为第一彦晖当知此意也其言可谓要而不烦矣愚幼知学此因公之言加笃好焉郝府所藏二本与此同一石拓者一本题云尚书何𣓨题其一本则松雪翁困学鲜于氏之所审定也此本必尝为二公所观岂以宋贤题识为定遂不复有云以示让与至正七年四月十三日久旱而雨是日晴霁书于愿学斋
　　素与初学翁之家督至道待制同事史院情谊若骨肉未尝及此帖何耶吴徴君大梁相见剧谈数日欢若平生亦不以相示两公皆当世博学君子感念存没临书长叹临川危素识
　　翰墨风流冠古今鹅池谁不赏山阴此书虽向昭陵朽刻石犹能易万金　右宋南公题定武兰亭诗附录于前此诗为识者指迷不点俗目近光堂史豫章熊梦祥书于凤凰台之松雪寓轩
　　绅在吴中见吴兴赵公所收定武时新得于一僧公方赴召自杭抵京舟中题者十有七次此本乃大梁吴徴君所藏先后题者七次乃知二公笃好之情南北千里相契如此但恨二公今皆仙去未得交相题识以为世宝乃使若绅者执笔卷末不胜怆然齐郡张绅谨识辨说兰亭犹聚讼精良此刻更何疑辨才付嘱昭陵后玉匣为尘世祚移　倪瓉壬子人日
　　近临川饶氏家多书法藏兰亭数十本晩始获定武一刻酬以厚直每有至宝难得之叹今此本纸墨尤旧固知复不易得矣廉彦宜宝之渤海高启题
　　唐石刻兰亭在石晋时契丹入中国遗落魏郡至宋守臣始以献于朝徽庙甚宝惜之已而女真复入中国挟之以去此石两遭兵燹之祸而墨本尚存当为中国千万年宝也洪武壬子秋稽岳王彝识
　　昭陵以茧纸从葬世不幸不得以见真迹犹幸得见定武本故后人摹效仿佛乎晋风此帖墨纸佳拓手高宜宝藏也张适
　　兰亭旧刻
　　至元四年春二月廿五日奎章阁学士院鉴书博士柯九思曾观
　　兰亭书家之楷则学者未有舎此而能者也今观此刻虽后定武世亦罕有得之可尚矣赵雍
　　岩借观累日得其妙处石民瞻
　　欧阳永叔尝跋兰亭叙谓真本已归昭陵世所传本尤多而皆不同盖唐数家所临也其真伪优劣览者当自择焉今观此刻与寻常所见者亦异永叔之言亦信矣干文传题
　　已赚君亲走晋阳老僧犹未识萧郎圣图本谓天同大谁谓桥山善守藏　右题萧翼赚兰亭图遂昌郑元祐兰亭帖不问刻之精否见者无不爱玩为其流风馀韵有可挹也苏人钱良右
　　兰亭诗序为书家之六经而善本绝难得学书之士虽不得善本茍能仿佛于其次者亦胜于学俗书也近自吴兴赵魏公书法遍海㝢学者仅得其形似而古意全无如啖蔗徒咀嚼其馀全不见其味耳孤蓬倦客陈方题
　　世谓修禊帖实书法之楷正者然太宗得之以为珍玩则皆出萧御史之计耳及归昭陵虽数百年间而御史之盗名为不泯则与进药石之言者异矣噫御史以耻而为耶不以耻而为耶若御史以此而为耻则温韬辈同可耻也今观此本亦未敢拟于定武恐亦定武之别𣲖者淮南集粲
　　昭陵茧纸已成尘枣本传来转失真小点大痴何足较从今著眼看时人　海虞释祖偁日章
　　兰亭书法诸公论之详矣石刻佳本尚犹难得况其真迹者乎大云道者福聚白云
　　兰亭善本世人好尚惟恐钩致不为已有然善本岂易得哉昔太宗好甚俾萧翼窃之得以自珍翼御史也乃尽忠耶抑亦臣子之道若是也耶大名知玉成
　　定武兰亭石刻为薛氏取去世之传者寖以失真今观此本以姜白石偏傍考较之颇不相远至于僧字之辨则有黄伯思之说识者当自知之永嘉郑僖
　　定武禊序五字未缺时本最为难得是卷虽未敢断为李学究家所拓然笔意神逸尚可见其仿佛也至元五年己卯四月吴郡陆友题
　　兰亭序自从葬昭陵复为温韬发墓而泯没不知所存惟唐定武刻本传世尚有典刑后之好事者转相摹仿翻刻则有肥本瘦本三字五字损本之异以伪杂真论说纵横去古愈远余不谙字学景文持此卷徴余评可谓求道于盲者也诸公既鉴赏之士已审定仆亦确信其为善本至元六年后庚辰岁十月望吴江用拙道人张渊清夫题时年七十有七
　　赚出那知翼与询人人牵引说昭陵阿莵书法能参透不问行间一字僧　俞炜
　　禊帖之妙古今字书绝冠笔迹不可得而见矣石刻之最世传定武宋末权势百计巧取豪敓归之悦生堂者不啻三数十本厥后不知散落何处尤物移人亦足异人此卷笔意洒落有晋人态度何必号称定武以虚名为累耶至正元年八月十九日大痴道人黄公望文陵不再启古刻石已残锋铓今自灭如出掘笔端临池几人误讵识笔意完贞观赐拓本尚或评衣冠兹实兵火馀分𣲖非殊源妙用无隐迹神明尚复还秘藏愳不广摹勒金石刊庶几将坠法可续后士观来者倘䕶持所正敌玙璠　右薛道祖题修禊序诗辛巳良月吴陈深书
　　题萧翼赚兰亭图
　　笑谈相对各懽颜那信兰亭去不还千古昭陵遗恨在忍将真本落人间　檇李释若舟别岸
　　兰亭禊序帖右军得意书也唐太宗酷爱之萧翼时为言官不能回人主玩好之癖以计取辨才所藏真迹卒以从葬昭陵辨才佛者以物为留碍固为可鄙而昭陵之殉又不能免王孙之讥来者从可观感焉至正七年番阳释廷俊为景文先生题赚兰亭图后世传兰亭茧纸已殉昭陵乃萧御史计取僧辨才者人主之所好不当尔也文皇思以贞明治天下是必不然故予以为好事者为之若然则异日温韬之事亦佛氏所谓报缘者耶此定武本也因观故及之谷口生郑元善长卿字书为六艺之一使前无古人后无来者兰亭帖其一也当右军燕集时书以纪一时之事初不计其传远与否也自定武墨本散落人间孰不取法焉然以天下之广岁月之既多无一人能及之者已往者不可见其来者未可知艺之至于至善无以加矣世之坚良者莫贵于黄金白璧万毁万灭沦于瓦砾者何可胜数而此墨纸也后人宝之者则指之曰此吴景文家所藏某字阙某字损视千载如昨日则其所谓坚良者不知几成毁矣一艺之精可传不朽况其大者乎张逊题
　　晋之书王右军为称首右军书禊帖为标凖然禊帖之名不著于晋而著于唐者盖唐以书判取士自天子至于庶人皆能知书故也右军真迹入昭陵后沿唐至宋举世摹本刻石不下什伯虽其才情笔力非复晋人风流然犹庶几雄秀之气仲敏文出吴君景文所藏善刻弋阳樗散道老李纉谨识其尾
　　兰亭真迹世不复见所见者唐人摹拓钩临耳石本以定武为佳此其流亚与姑苏高玄复震卿
　　不知蚕客是朝绅邂逅曾无一语真赚得王书天上去老僧方识世间人　梅屋道人书石
　　褚摹禊帖
　　有若象夫子尚兴阙里门虎贲状蔡邕犹傍文举樽昭陵自一閟真迹不复存予今获此本亦可比玙璠翰林学士承旨中书舎人易简于玉堂北轩书
　　京兆章惇观　洛阳富弼观
　　高平范仲淹尝守会稽郡游兰亭曲水今复观斯文于才翁东斋足为佳遇庆历八年十二月二十六日题庆历中襄知福州才翁为监司相从二年故所藏墨迹奇书多亦传摹善本后于京师王涣金吾借观涣暴卒凡七本皆亡今览禊文不觉叹息襄题
　　明年夏四月才翁过宋观于沙馆尧臣题
　　沈遘章岵晏崇治平二年正月十九日金山共观在都览兰亭不一今观苏令家本殊佳其河南摹者矣嘉祐二年七月十八日河东裴煜于吴江题
　　平生阅兰亭本为最多此其优乎当世题
　　丙午闰正月十三日观于太原燕堂薛嗣昌元宗题汝南许彦先熙宁五年九月四日衔命赴二广别大雅于司农直舎出兰亭古本同观之
　　范淳粹熙宁丁巳岁河南范子奇题
　　纯老彦祖巨源成伯子雍完夫正重子中敏甫子瞻子由同观熙宁十年三月廿三日书
　　汲郡公吕大防观葛𬞟米芾
　　武功郡侯苏宝元祐辛未三月廿一日
　　右苏易简跋唐人所摹王羲之书兰亭序臣米友仁鉴定真迹恭跋
　　右军禊帖真迹世不可得矣可见者唐摹耳而唐摹之真者亦复不可得予前所见三四本大率有米家笔仗波戈趯磔无一出于自然故为奇诡以惊俗眼迨元章所戏为耳此本乃吾友刘廷美所收者盖苏武功家故物也有庆历治平嘉祐熙宁元祐诸贤题识以为禇河南摹者今虽不可知其是否然视他人独得晋人笔意要非唐人不能到也予从廷美借之试临一通未竟有盗窃之而去其夕予与叶友斋汤东谷会廷美饮刘草窗下因以告之廷美无惜言而有惜色予愧且悔方共谋使人物色而求之饮间忽有报得盗者已而家童果追帖至予因笑谓廷美曰昔昭陵之藏以为温韬所发今河南之摹又复遭此何禊帖之诲盗耶是亦尤物也请归璧于子昔程夫子谓书札一向好著亦自䘮志今予不能用夫子之言而好是一过也而借人之好以为好二过也又不能防盗而几失之三过也一举而三过集焉敢不改图辄题其后以识吾过吁此言虽小可以喻大观者尚亦有所警哉景㤗辛未秋孟之十有九日翰林徐叔子珵题
　　此帖今为宜兴尹氏所藏应祯每过荆溪辄从先之借观今复与太仆卿李廷芝瑞卿同阅敬为之题成化十五年四月二日吴郡李应祯











　　六艺之一录卷一百五十九



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百六十　　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述三十
　　珊瑚网
　　唐摹兰亭墨迹
　　朱光裔李之仪观元丰五年三月二十七日
　　李秬王景通同观戊戌七日
　　王景修张㤗宁同观
　　元丰四年孟春十日又同张保清冯泽纵观文安王景修题
　　仇伯玉朱光庭石苍舒观元丰五年四月廿八日定武旧帖在人间者已如晨星矣此又落落若启明者耶元贞元年夏六月仆将归吴兴叔亮内翰以此卷求是正为鉴定如右甲寅日甲寅人赵孟𫖯书
　　右唐贤摹晋右军兰亭宴集序字法秀逸墨彩𧰟发奇丽超绝动心骇目此定是唐太宗朝供奉拓书人直宏文馆冯承素等奉圣旨于兰亭真迹上䨇勾所摹与米元章赚于苏才翁家禇河南检校拓赐本张氏石刻对之更无少异米老论精妙数字皆具有之毫铓转折纎微备尽下真迹一等予家旧藏赵摹拓本虽结体间有小异而义类良是然各有绝胜处要之俱是一时名手摹书前后二小半印神龙二字即唐中宗年号贞观中太宗自书贞观二字成二小印开元中明皇自书开元二字作一小印神龙中中宗亦书神龙二字为一小印此印在贞观后开元前是御府印书者张彦远名画记唐贞观开元书印及晋宋至唐公卿贵戚之家私印一一详载独无此印盖犹搜访未尽也予观唐摹兰亭甚众皆无唐代印跋未若此帖唐印宛然真迹入昭陵拓本中择其绝肖似者秘之内府此本乃是馀皆分赐皇太子诸王中宗是文皇帝孙内殿所秘信为最善本宜切近真也至元癸巳获于杨左辖都尉家传是尚方资送物是年二月甲午重装于钱塘甘泉坊僦居快雪斋壬子日易跋赞曰
　　神龙天子文皇孙宝章小玺馀半痕鸾飞离离舞秦云龙惊荡荡跳天门明光宫中春曦温玉案卷舒娱至尊六百馀年今幸存小臣宁敢比玙璠　金城郭天锡祐之平生真赏
　　君家禊帖许甲乙和璧隋珠价相敌神龙贞观若未远赵葛冯汤总名迹主人熊鱼两兼爱彼短此长俱有得三百二十有七字字字龙蛇怒腾掷嗟予到手眼生障有数存焉岂人力吾闻神龙之初黄庭乐毅真迹尚无恙此帖犹为时所惜况今相去又千载古帖消磨万无一有馀不足贵相通欲抱奇书求博易　鲜于枢题长乐许将熙宁丙辰孟冬开封府西斋阅
　　临川王安礼黄庆基同阅元丰庚申闰月十日　乔氏篑成中山甫印
　　至元甲午三月廿日巴西邓文原观
　　唐摹兰亭余见凡三本其一在宜兴吴氏后有宋初诸名公题语李范庵每过荆溪必求一观今其子孙亦不轻出示人其一藏吴中陈缉熙氏当时已刻石传世陈好钩摹遂拓数本乱真而又分散诸跋为可惜耳其三即此神龙本也嘉靖初丰考功存礼尝手摹使章正甫刻石于乌镇王氏然予未见真迹惟孙鸣岐抄得郭祐之诗跋鲜于伯机长句每慨然欲思一见而不可得盖往来于怀者五十馀年矣今子京项君以重价购于王氏遂令人持至吴中索余题语因得纵观以偿夙夜之愿若其摹拓之精钩填之妙信非冯承素诸公不能也子京好古博雅精于鉴赏嗜古人书法如嗜饮食每得奇书不复论价故东南名迹多归之然所蓄虽多吾又知其不能出此卷之上也万历丁丑孟秋七月三日茂苑文嘉书
　　揭傒斯跋静心本兰亭
　　右定武兰亭禊饮叙当以此为第一真古今绝品至元三年岁在丁丑四月初吉揭傒斯书
　　康里巙跋静心本兰亭
　　右定武兰亭乃神妙之本其宝藏之不可轻易与人也康里巙题〈此二跋皆在赵承旨十六跋本张天雨王𫎇二跋别录在前〉
　　定武兰亭卷赵子固所藏落水本
　　昔中原云扰定李生获禊帖真刻尝以墨本投韩忠献韩公索之急乃摹刻送官其后宋景文始得李本藏之公库至薛师正出守绍彭又从而易之盖自韩宋以来士大夫得之是邦者真赝已相乱矣东阳周致肃以此卷相视题识由高平范公而下皆宋名臣其必识真本矣乎　鄜刘汶书
　　薛绍彭自为一书辨定武石刻号称详密李学究本最所宝惜当时士大夫家有此刻者可偻指数而苏才翁所蓄则钱惟演家物也后陈季常得之后曾觌得之最后子固得之尝江行覆舟入水濒死犹手之高出水面不置曰吾性命可弃也而此帖不可弃其见宝惜如此子固死遂流落江东予闻诸陈子山张伯雨云此卷意度与今御府所藏唐人响拓本盖相似而周君自言得之江东印章题跋其可徴其为李本何疑哉洪武四年岁在辛亥冬十一月癸巳眉山苏伯衡识
　　禊帖综闻
　　宋喻璆跋荣次新所藏本
　　世人于兰亭肥瘦二本互有去取余独以为飞燕太真俱是国色未可以已所好恶为高下也顷岁杨公盘斋为余言薛道祖是其姻道祖在中山得兰亭石本于公厨归宣和中有旨索取薛氏父子通夕摹拓意欲取捷覆纸三重并摹之故字画肥瘦不同始余知肥瘦本未易高下既有闻杨公之说顾犹未敢断以为一本也淳熙戊申汪季路自江南从事秩满过锡山舟中出所藏本谓余曰本有肥瘦之异当以孰为胜余以所见与所闻杨公者告之季路笑曰摹打有不同耳非有二本也不然岂应毫发无不相似耶是余之所见未为不然而盘斋之言犹季路之精鉴为不可及也余因与季路他日视兰亭叙肥本墨必淡瘦本墨必浓墨之浓淡亦致肥瘦之一端也因相与大笑兰亭自是无遁形矣世人又于湍流带右四字完缺者亦要致去取而不知摹打之时有前后此尤可鄙壬子首夏东平荣公俾余识于其所藏本之后喻璆
　　葛谦跋唐摹本兰亭
　　逸少笔迹如优钵昙花近世罕见虽古人响拓亦乏善本盖临书不在于点画排比之工而在于得笔意脱或昧此譬如垂绝人神气都䘮形体虽具奚为也此本得之于许昌靳氏其家袭藏无虑百馀年万岁殿旧物无疑观其笔迹遒润𦂳快分明懔然有生气若出乎右军之手决非赵模韩道政等所为非虞永兴则禇河南笔也深于书者当自知之昔人论宋文帝书以为工夫不及羊欣而天然过之临书而得天然意必知为名笔葛谦
　　向子𬤇题高宗临兰亭赐本
　　臣子𬤇伏𫎇圣恩以临晋王羲之兰亭叙为赐臣拜手稽首恭惟皇帝陛下圣学高妙出于天纵不独有龙跳虎卧之势盖书为心画心正则笔正其发为训诰誓命之文回造化于掌握岂微臣形容之所能尽昔唐文皇留意此书尝命韩道政等临摹分赐贵近陛下方拨乱反正有周宣汉光中兴之略万机之暇手不释卷或㳺戯于翰墨将见神武圣功过文皇远甚如臣愚陋乃获拜宸章之宠事越前古曷称所𫎇聨珠合璧光辉蔀屋有荣耀者焉刻诸坚石俾子孙世守之绍兴七年三月己巳右朝请大夫充秘阁修撰发遣两浙路计度转运使公事臣向子𬤇谨题
　　右向氏所刻赐本高皇帝临此帖不一此绍兴七年所书也领字从山又缺三字盖临甲袠第二本云下钤游佀章
　　元许可翁跋宋高宗临兰亭赐陈康伯本并诗
　　明陵四十年间时和岁丰万机之暇从事翰墨亦圣学游艺之一端绍兴十九年此何时也兰亭有感予于是重有感焉许有壬题
　　伏梁墨妙惩艰得但许临摹入镌刻可怜片石本无胫乃逐兵尘走南北徳光不惜身为羓席晋物归其家遂令此石赝俱售何如荒炀初不有江左善书岂无人不观其字观其身高标峻誓抗尘表兰亭宜擅千年春夷门不见长安日却从晋主效衔璧购亭又至玛瑙亭转使高人薄萧翼力能全璧无相如天下不复知同书中原广陵几秋草归宿无真存莫保家鸡野鹜争赏音移形蜕影争千金更疑摹印几千百不闻舒赋劖其阴米狂哆然称博古定武虽真犹不数人间真迹竟茫茫支机石亦沦风雨　至正癸巳六月上安阳许有壬
　　元旴江揭右民题玉版兰亭诗
　　临池旧眼被昏遮玉版摩挲字隔纱忽忆昔年观定本绝胜枕旧与梅花
　　胡翰跋米临兰亭
　　米南宫论兰亭禊帖毫发无遗至其所自书乃纵横若此盖出入规矩晩年笔也南宫尝言善书得一笔已独有四面故其对帖临仿者与真无辨而任意挥洒者入妙自得人鲜及焉余昔见黄文献公恨未及以此质之姑识于公手跋之后金华胡翰时洪武甲寅仲春望日
　　方希直题萧翼赚兰亭图
　　唐史称侍臣请集太宗文章太宗不许曰人主患无徳政文章何为因斯言而观其用心岂欲以区区翰墨传世者哉而于兰亭一纸之微乃设诈谋命翼赚取于辨才溺于嗜好之笃顾与中主无异何其惑也然以人主之尊不以威迫势取而委曲求之于一老僧其用心亦厚矣玩之没身纳诸陵寝石函铁匣锢于山陵之下其藏䕶亦固矣而数百年之后不免为有力者所发则夫世之纵意非可欲取之不遗馀力而谓可以守而不失者岂非大惑也哉此可见为天下所同欲之物茍非其所宜有虽人主不能长守惟不溺于物者乃能不为物所累图之工否不足论而斯理观者所宜识也图今蓄于萧君彦祥彦祥好学之士其尚以是观之十七年二月六日方孝孺书
　　家藏宋拓兰亭叙跋
　　张怀瓘品行书推右军第一姜䕫以兰亭记又右军行书之第一自唐以来临摹家咸宗之及考张彦远所释二王记札右军行书不下三十馀纸非不各擅精妍而意匠笔先韵浮影表无如兹廿八行之美备者也窦臮书赋留连于兴酣延之纪原咄嗟其神助亶不诬耳余所藏宋拓禊帖十有二本虽填影手限镌刻工悬木石质分楮墨拓异未必尽探骊额而优孟衣冠具在尚可即似求真窃尝疑之右军醒后所书数百十本唐初应传播人间即逊禊日染翰当不在禇欧诸公下临摹家曷无一及者岂右军续书行款体势规规初本亦如今临拓相因久而莫辨遂无别录可参证异同耶然其有意无意之妙在诸本亦各有所得当时用笔果有如袁裒所谓内擫而收敛故森严有法者乎抑尧章所贵浓纎间出血脉相连筋骨老健风神洒落者乎世不能不第一右军行书行书独能不第一兹廿八行哉昔人云庄子善用虚能以其虚虚天下之实太史公善用实能以其实实天下之虚余于兰亭叙书法亦云蜀秀岩隐史胡世安识
　　书家藏旧跋兰亭卷后
　　此卷前本风神超俊次本气骨庄凝摹刻雅称致佳赵文敏十三跋今仅存五细玩之盖于禊帖大有觧会因而拟之以成其变化者丰道生谓赵公深入右军之室但结构匾阔近俗以此与王不同识破此病学其笔法而于结构则専取太清楼修内司星凤楼所刻二王佳帖及集书诸刻宗之则其密迩永和岂但虎贲之于中郎而已此可谓深知文敏者若兹卷结构几几乎从心不逾矩矣丰考功而在宁复有遗议欤蜀仙井菊潭安题
　　跋别集旧拓兰亭帖
　　首本字完与米元章所购苏氏本笔法略仿佛但岭字无山向之及痛字不缺是异耳疑亦褚河南所临拓次本淡末钤章久不可辨首行少会字其他字画亦微有阙白处十二行世字至十六行将字有斜裂痕丰神隐秀当亦沿𣲖定武三本在二本伯仲间而筋骨匀润韵致悠闲似胜之苐非初拓耳皆莫能考其所自出岷峨逸史处静甫安书于燕都蜀馆之客竹居
　　窦臮述书赋
　　穷极奥旨逸少之始虎变而百兽跧风加而众草靡肯綮游刃神明合理虽兴酣兰亭墨仰池水武未尽善韶乃尽美犹以为登㤗山之崇高知群阜之迤逦逮乎作程昭彰褒贬无方秾不短纎不长信古今之独立岂末学而能
　　唐武平一法书记
　　太宗于右军之书特留睿赏贞观初下诏购求殆尽遗逸万机之暇备加执玩兰亭乐毅尤闻宝重尝令汤普彻等拓兰亭赐梁公房元龄以下八人普彻窃拓以出故在外传之
　　宋姜䕫续书谱
　　夫临摹之际毫发失真则精神顿异所贵详谨世所有兰亭何翅数十而定武为最佳然定武有数様今取诸本参之位置长短小大无有不同而肥瘠刚柔工拙要妙之处如人之面无有一同者以此知定武虽石刻又未必得真迹之风神矣字书全以风神超迈为主刻之金石其可苟哉
　　字有藏锋出锋之异粲然盈楮欲其首尾相应上下相接为佳黄庭小楷与乐毅论不同东方画讃又与兰亭殊指一时下笔各有其势固应尔也
　　明觧缙书学详说
　　昔右军之叙兰亭字既尽美尤善布置所谓增一分太长亏一分太短鱼鬛鸟翅花须蝶芒油然粲然各止其其所纵横曲折无不如意毫发之间真无遗憾近时惟赵文敏公深得其旨而詹逸庵之于署书亦然学者当视其精微得之
　　宋曾巩后耳目志
　　修禊序崇山峻领汉书张耳传南有五领之戍领字不从山与岭同黄长睿校真诰中云领山领也凡山有脊脊有路可越如马之项领故古但作领字
　　安载按史记李延年善歌为变新声而上方兴天地祠欲造乐诗歌之延年善承意次初诗因知此序字所自本非误笔也并识之
　　王栐燕翼贻谋录
　　太宗皇帝命内侍裴愈与山阴令李易直访王羲之兰亭旧迹其流杯修禊处在越州僧子谦因请建寺于旧地以藏御札至至道二年二月壬辰诏从子谦请赐寺名天章仍以御书赐之
　　陆务观老学庵笔记
　　史丞相言高庙尝临兰亭赐寿皇于建邸后有批字云可依此临五百本来看盖两宫笃学如此
　　一角编
　　跋宋拓定武淳化二本
　　兰亭无下拓宋拓乃致佳矣此二本以前本为上以其神采焕然纸墨精好当时定武损本也次本为淳化刻余生平所未见意亦秋壑所藏各种之一耳戊戌仲春观于长安旅舍因题董其昌书
　　周幼闻跋家藏旧拓兰亭
　　右宋纸本亦嘉兴钱梅仙先生故物余既购曹娥帖彼人复以此帖归余笔法少逊何氏然风神气韵似胜国子监刻也高七寸六分阔三寸七分有朱文钱嘏印信印善本委角印彭城壶卢印嘏字方印白文洛阳忠孝家长方印
　　元吴仲圭临兰亭跋
　　定武兰亭月江子固各拥善本但月江墨气欠佳子固两字缺左未为全璧今友兄仲圭妙合二家手自登石真连城之希宝也倪瓉记
　　赵文敏文衡山临兰亭合卷跋
　　赵文敏兰亭真迹
　　子昻临
　　白宋笺纸本高七尺五寸阔三寸七分末纸祇阔三寸一分有朱文赵氏图印大雅长印赵氏子昻方印
　　文衡山兰亭真迹
　　暇日偶与子传言及古兰亭戯为写此虽乏形似而典则犹存观者当求之骊黄牝牡之外也癸卯四月十七日徴明记
　　宣徳镜面纸本高七寸五分阔三寸八分有朱文徴明聨珠小印
　　赵吴兴一生书兰亭叙不知几百本即余所见己及三四十卷矣然皆定武肥本笔法徴仲不甚学兰亭而善学兰亭以其不相似此与吴兴所得各有门庭若以不相似为得髓又是痴人前说梦也董其昌书
　　吴孝甫所藏定武损本兰亭不一而足是卷前后二拓较然殊观无容低昻孝甫又以赵文敏文徴仲手迹葺为合璧遂成重器当必有好事者据舷欲溺以购之也戊戌六月八日得观于长安因识之周祖
　　兰亭善本世所罕睹此二拓浓淡异致皆有古色暎人眉睫赵文二公笔意亦分浓淡而韵致洒然于书学可谓功深力到矣彚集成卷上下千载间相继美信可宝也朱之蕃书
　　古今临兰亭而得右军笔意者惟赵吴兴一人而已余往年有吴兴得意兰亭一本乃为仇伯寿临者笔意飞动无一画非右军忽尔失去反复思之数年常形于梦寐今春偶有客携吴兴临兰亭本来售者展视之与余昔所藏者无异因知子昻平生临兰亭工夫最多得意者故不一而足耳值空囊未能购得无何为吾友吴孝甫得之物各有主岂不信然孝甫制成一卷前列定武墨本后续以文徴仲临本遂成三绝嗟嗟此帖诚得其所矣孝甫见秋风起将买棹南还余故藉观久之书数字识之以为他日之话柄云明万历戊戌重九日濠梁朱宗吉跋于竹馆中
　　右宝晋册新安一巨姓托其转售于余余观前后二拓古泽古香迸露楮墨赵文二迹复精神奕奕遂罄数年砚田易之原装作横卷余按割纹乃是册页因仍其旧法用宣徳纸装潢旧香柟木面赞曰鱼弄新姿鹤铩晴翮命轻孟坚计赚萧翼前定武石后淳化刻赵也升堂文不践迹识昌继祖殿蕃详吉多幸兼收永保勿失雍正己酉〈阙〉月〈阙〉日钱塘周二学
　　式古堂书画彚考兰亭叙目
　　开皇兰亭本〈赵孟吁观　周驰观　袁裒观　吾衍观　游景仁题　吴文贵观　孙承泽题曹溶题〉
　　别本兰亭姜白石题摹右军真迹本〈姜䕫识玉识〉定武兰亭古本〈许将阅　王安礼黄庆基同阅朱光裔李之仪观　李秬王景通同观　王景修张太宁同观　张保清冯泽纵观王景修题　王容题　炳五题　王守诚观并重识　愿学斋书　危素识　熊梦祥书　张绅识　倪瓉诗　高启题　王彝识　张适　外录兰亭博议〉
　　神龙兰亭叙〈外录珊瑚网二则〉
　　定武兰亭卷〈赵子固藏落水本　范仲淹题　苏子美观　郭雍书　邓襄题　米友仁观　兰亭纪临传　刘汶书　杜本观　许大同识　吴锳观　胡翰姜焴同观　苏伯衡识郑涛记　王猷定观　项圣谟记〉
　　定武兰亭本〈山谷二跋〉
　　宋御府拓定武兰亭卷〈宋高宗题　游景仁墨迹题　何处恬书〉宋拓禇摹兰亭米跋本〈米芾审定　游景仁墨迹题〉
　　宋拓定武不损本
　　定武禊帖五字未损本〈荥芑跋　陈绎曽书　王士熙诗　陈绎曽诗　六研斋笔记〉
　　定武兰亭五字不损本〈寅亮存存斋同览　贯通彭恵廸张观国米芾同观　寅亮勤中孟坚冲道信道同观　畴斋三题赵孟𫖯书　邓文原孟吁王一初同观　刘致观　袁桷书　贡奎观　元明善记　崔濬尹彬同观岳至记　吴善跋　张仲寿二题　张丑〉定武兰亭薛师正正本〈五字不损会字全存少剥　王肯堂跋〉宋拓刘贵妃并内侍张延礼兰亭合卷〈宋折裱游景仁墨迹三跋〉
　　宋拓兰亭卷〈宋折裱临江王摹本游景仁墨迹题　机〉
　　定武损本兰亭僧茂宗作图合本〈傅朋观　孙觌览　俞镇观邓文原　柯九思跋　韩性　文徴明识　竹斋王佐跋　珊瑚网〉
　　定武兰亭赵承旨十六跋静心本〈上有王晓印章五字损本　彦升　持国和叔次道同观　施商辅　俞松记赵孟𫖯十六跋　揭傒斯题　康里巙题　张天雨　王𫎇书珊瑚网〉
　　定武兰亭赵子昻十三跋独孤本〈五字已损　赵子昻十三跋〉定武真拓兰亭卷〈王顺伯藏本　朱熹题　李大性　定之　黄荦书　何剡丁端祖乔行简赵崇宪滕强恕杨汝明陈贵谦真徳秀同观　张钧刘爚任希夷薛极薛绂胡榘赵希昔同观李日华〉
　　毛仲益所藏兰亭叙〈陆游书〉
　　成都石本兰亭集序〈广川书䟦〉
　　复州裂本兰亭〈卷首钱霅川作赚兰亭图　钱选诗　赵子崧观　珊瑚网〉兰亭旧刻并赚兰亭图合本〈吴景文藏　柯九思观　赵雍　岩观干文传题　郑元祐题　钱良右　陈方题　焦粲　释祖偁诗　福聚题　知玉成　郑僖　陆友题　张渊题　俞焯诗　黄公望　陈深书释若舟书　释廷俊题　郑元善观　张逊题李纉识　高元复梅屋道人书古〉
　　宋拓玉枕兰亭〈孙承泽题黄机题〉
　　玉枕兰亭帖〈王祎跋　王佐记珊瑚网二则〉
　　玉枕兰亭福州本〈陈衎跋　徐渤跋周密志雅堂杂抄〉
　　宋淮海桑世昌兰亭博议
　　元陶宗仪兰亭诸刻考
　　明胡若思兰亭诸本考
　　兰亭墨迹
　　禇摹禊帖〈易简题　章惇观　富弼观　范仲淹题　襄题　尧臣题　沈遘章岵晏崇共观　裴煜题　当世题　薛嗣昌题　许彦先观　范纯粹　范子奇题　纯老彦祖巨源成伯子雍完夫正仲子中敏甫子瞻子由同观　吕大防观　葛𬞟　米芾　苏宝　米友仁跋　徐珵题　李应祯题　米襄阳志林　弇州山人稿〉
　　褚摹王羲之兰亭帖〈苏太简题签　米芾赞　苏氏重装　范仲淹题　王尧臣观　米黻记　刘泾观　龚开王申同观　朱葵观　罗应龙杨载观　白珽观　仇儿舒穆张翥吴霖同观　张泽之书　张雨重观程嗣翁观　陈敬宗题　发僧上振四跋〉
　　褚登善临兰亭帖〈王文恵公藏本　米芾审定　兰亭考〉
　　唐摹禊序墨迹〈神龙本　许将阅　王安礼黄庆基同阅　朱光裔李之仪观　李秬王景通同观　王景修张太宁同观　张保清冯泽纵观　王景修题　仇伯玉朱光庭石苍舒观　赵孟𫖯书　郭天锡跋并赞鲜于枢题　邓文原观　文嘉书〉
　　褚临右军曲水序〈世称天历兰亭　王世贞〉
　　右军禊帖〈张洎藏本南唐后主书〉
　　蔡忠恵临禊帖
　　范文度摹禊帖〈蔡襄　欧阳修书　滁山醉翁题欧阳修又书　山谷题　尤袤〉秦少游临禊序〈书画舫〉
　　薛绍彭临兰亭序〈危素题　虞集书王世贞跋　书画舫〉
　　宋高宗临兰亭序〈陆务观笔记〉
　　宋思陵临禊序〈孝宗书书画舫〉
　　宋高宗临赐禊帖〈赐陈康伯本　许有王题　许有壬诗〉
　　思陵御书晋王羲之修禊序〈赐吕頥浩本頥浩书并谢表〉赵文敏临禊帖并图合卷〈子昻记〉
　　松雪临定武兰亭本并记〈刘致观〉
　　赵文敏摹兰亭序并题〈吴宽跋　周天球记　藏青老人毛五云褚勉卢志爱观富世观〉
　　赵承旨临禊帖〈师道题　赵孟吁题　仇远跋〉
　　赵集贤临兰亭卷〈士奇书　士奇载题　兰亭居士识〉
　　张仲寿临定武兰亭本并识〈全琎观王敬方观〉
　　俞紫芝临定武禊帖并诗〈陈继儒书项子京真赏〉
　　董文敏书禊序卷
　　禊帖类林目录
　　第一卷　　本事门
　　王右军兰亭修禊诗叙
　　王右军谢安石以下十一人各成四言五言诗一首
　　郗昙王丰之以下十五人各成诗一首
　　孙兴公兰亭后序
　　兰亭纪事七则〈通典一则　三朝国史一则　燕翼贻谋录一则　天章异闻一则羊欣笔阵图一则　王师范右军祠堂碑一则　李兼兰亭禊序岁月考一则〉
　　祓禊典故六则〈风俗通一则　颜延年曲水诗序一则　汉书二则　荆楚岁时记续齐谐记各一则〉
　　禊叙评论五则〈山樵夜话一则　王得臣麈史一则　陵阳室中语一则　晁氏评一则　陈谦跋一则〉
　　兰亭诗话四则〈黄伯思跋唐人书兰亭诗　胡明仲跋罗长卿所藏兰亭诗　葛常之兰亭诗论　黄彻䂬溪诗话一则〉
　　禊叙字辨〈黄伯思辨傍注僧字不是曽字之悮姜尧章兰亭偏傍考　曽宏文兰亭审诀歌　曽巩论领字　胡世安论字　王佐论各处摹本〉
　　第二卷　　纪述门
　　唐太宗得兰亭真本始末
　　何延之兰亭记　　　　刘𫗧兰亭传记
　　韦述集贤记　　　　　秦淮海题跋
　　赵彦卫云麓漫抄〈前叚〉　　钱希白南部新书郑文宝南唐近事　　　曽宏父兰亭记跋语周越法书苑一则　　　张舜民画墁录
　　晁补之题记一则　　　王铚兰亭记跋
　　宋姜白石禊序跋　　　汪珂玉论兰亭记
　　定武石刻始末
　　黄山谷跋兰亭一则　　赵秷仲古跋一则
　　何薳春渚纪闻　　　　何子楚跋语
　　赵彦卫云麓漫抄〈后〉　　蔡絛孙氏兰亭本传
　　毕少董兰亭跋　　　　荣次新记兰亭一则
　　挥麈录一则　　　　　王明清论兰亭记曾宏父高宗宸翰跋　　赵希鹄洞天清录一则汪珂玉论定武刻本
　　第三卷　　图画门
　　宋李心传记徽宗御题王维兰亭图卷
　　宋濓记兰亭觞咏图　　黄溍跋兰亭图
　　王佐兰亭禊图记
　　吴傅朋跋阎立本画萧翼赚兰亭图
　　支仲元画萧翼赚兰亭图
　　郭若虚志萧翼说兰亭图
　　李汉老跋田务本藏萧翼赚兰亭图
　　李心传题萧翼取兰亭图
　　王畴若题萧翼取兰亭诗
　　钱舜举赚兰亭图诗
　　宋濓跋萧翼赚兰亭图
　　方希直题萧翼赚兰亭图
　　吴景文藏萧翼赚兰亭图〈诗跋六则〉
　　萧翼题云门诗二首
　　高似孙桑世昌二跋
　　黄山谷跋王右军斫鲙图
　　苏东坡跋王右军斫鲙图
　　第四卷　　诗赞门
　　法书要录二王书语中兰亭诗五首
　　宋太宗御书前人诗一首
　　宋高宗复古殿赞　　　　韩忠献诗话一则
　　苏东坡墨妙亭诗　　　　西溪丛话一则
　　唐人经兰亭故池聨句　　苏栾城山阴陈迹诗华镇会稽咏古诗
　　黄山谷诗二首〈题杨凝式书赠邱十四〉
　　苏易简题家藏兰亭诗
　　蒋之奇墨妙亭诗　　　　薛道祖诗一首
　　米襄阳诗四首〈题刘淫所收唐拓本　诗题永徽中橅本　诗跋致柔定武　本诗宝晋〉米襄阳米姓秘玩赞〈斋诗〉
　　薛绍彭题唐拓硬黄本诗
　　李大异跋游氏本诗　　无名氏题定武本诗王仲衡题袁氏本诗　　陆务观诗二首
　　杨诚斋题袁起岩本诗　薛季同观毕氏本诗田秀实题毕少董本诗
　　陈齐之跋王沂公本诗三首
　　袁起岩题王顺伯本诗
　　楼攻愧题汪季路本诗　楼攻愧题袁起岩本诗楼攻愧题罗春伯本诗　刘度过兰亭书堂诗高祖之右军祠堂诗　　王龟龄会稽诗
　　罗颂诗一首　　　　　王容诗二首
　　桑氏笔记宫词一首　　赵彦卫诗一首
　　葛立方纪事诗　　　　叶时跋兰亭考诗二首楼钥跋兰亭考诗二首　黄由跋兰亭考诗一首杨长孺跋兰亭考诗二首
　　曽宏父刊禊图后诗〈有序〉
　　许有壬跋高宗临兰亭诗
　　揭右民跋玉版兰亭诗
　　第五卷　　鉴赏门
　　武平一徐氏法书记　　孙过庭书谱
　　张彦远法书要录　　　窦臮述书赋
　　宋高宗翰墨志三则
　　宋高宗跋宗室子昼定武本
　　宋高宗御书一则　　　宋孝宗还从臣所进本欧阳文忠集古录一则
　　蔡端明〈襄〉题王公和所藏本
　　苏文忠〈轼〉题河朔本兰亭后一则又题兰亭记一则黄文节〈庭坚〉题跋九则〈为张熙载书　跋重刻天字不全本　跋棠梨板本　跋唐本兰亭　书王右军兰亭草后　跋淡墨碑铭　书周密彦东坡帖　又跋兰亭二则〉米襄阳题跋三则〈跋三米兰亭　跋宗室叔盎本　刻唐本兰亭手简〉李姑溪〈之仪〉跋薛氏本
　　董广川〈逌〉跋二则〈跋定武本跋成都兰亭〉
　　曾彦思〈伋〉跋周延隽本　吴傅朋〈说〉跋王沂公本张澹岩〈澄〉跋定武本二则
　　〈朱震范冲〉跋司业汪逵本　　尤〈阙　裒〉跋汪氏藏本许及之书定武本后　　郭冲晦〈雍〉书褚兰亭一则葛〈阙　立方〉跋洪庆善本
　　王诚之〈信〉刻蔡君谟跋本记〈二〉
　　荣次新题跋二则〈书家藏本跋兰亭三本〉
　　王顺伯〈厚之〉跋四则〈跋薛道祖签题本　跋长兴施氏本　跋定武兰亭　跋高续古藏本〉
　　袁起岩〈说友〉题跋三则〈跋王顺伯本一则　题王顺伯本一则题汪季路本一则〉尤延之〈袤〉题跋五则〈跋杨柽藏本跋王顺伯所藏第一本　跋王顺伯所藏第二本　跋王仲言所藏本跋汪季路所藏山阴冯氏本〉
　　沈虞卿〈揆〉题跋四则〈跋王顺伯所藏本　题定武本二则　跋王沂公本〉
　　第六卷　　鉴赏门〈二〉
　　王仲言〈明清〉题跋三则〈跋荣氏所藏本　题越州纸本　题玉照纸本〉龚〈阙　惇頥〉跋荣氏所藏本
　　李〈阙　耆俊〉跋王嘉叟本
　　周〈阙　勋〉书薛道祖本后
　　喻〈阙　璆〉䟦荣次新所藏本
　　陆务观〈游〉题跋八则〈跋王顺伯本　跋陈伯予所藏本　跋毛仲益所藏本跋施武子所藏本　跋韩立道所藏本　跋孟逵所藏本　跋兰亭叙　跋岐简献王所藏本〉朱文公〈熹〉题跋三则〈跋兰亭叙一则　题兰亭叙一则　题陈舍人兰亭一则〉陆象山〈九渊〉跋王顺伯所藏本
　　洪容斋　题跋二则〈跋定武本一则　跋王顺伯别本一则〉
　　周益公题䟦三则〈跋刘仲威所藏本　跋游氏藏禊帖　题禊帖一则〉京〈阙　镗〉跋定武帖　　施〈阙　宿〉跋定武帖蔡山父〈阙〉跋陶安世古本
　　李〈阙　处全〉题定武旧本　李〈阙　成季〉题唐刻兰亭李汉老〈邴〉书于适道兰亭
　　韩驹　曾馯轩　王承可三题兰亭合卷
　　元勋〈不伐〉题赵明远本　　朱〈阙　翼〉题兰亭一则蔡〈阙　安强〉跋兰亭　　　张〈阙　澄〉题定武本张巨山〈嵲〉题跋二则〈题定武本跋毛明仲本〉
　　朱〈阙　惇儒〉题跋二则〈跋定武本题冯达道本〉
　　楼攻愧〈钥〉题跋五则〈跋王顺伯本　跋王伯常本跋清閟居士本　跋黄子耕本　跋兰亭考〉
　　李〈阙　处权〉跋姚偓本　　郑恭老〈伯肃〉跋定武本沈约之〈端节〉跋定武本　　李〈阙　洪〉刻定武本跋周紫芝　题定武本　　张〈阙　𬱟〉跋杨伯时本曾乐道〈槃〉题跋二则〈跋李中甫本题五字不全本〉
　　卫〈阙　泾〉题定武本
　　南阳子厚题胡公谨藏本
　　杜符卿〈阙〉题定武本
　　司马遵道题末后空一行本
　　康惟章〈阙〉论定武兰亭　康〈阙　复〉论兰亭李〈阙　兼〉兰亭辑录小叙
　　巩〈阙　豊〉述蔡山父论兰亭
　　陈〈阙　傅良〉跋王顺伯本
　　叶水心〈适〉跋二则〈跋游帖跋兰亭考〉
　　罗〈阙　点〉跋定武帖　　高〈阙　文虎〉兰亭考叙
　　第七卷　　鉴赏门〈三〉
　　宋唐卿〈阙〉跋知白藏本　叶天启〈肇〉跋王彦昭本钱中叟〈及之〉跋薛伯常本　鲁长卿〈阙〉兰亭会妙跋鲁伯秀〈之茂〉跋家藏本
　　范石湖〈成大〉书所收定武本
　　杨诚斋〈万里〉跋曾氏本　　詹体仁〈阙〉跋定武本张尧臣〈阙〉跋杜可升本　郑裕斋〈价〉跋郑䨇槐本姜白石〈䕫〉跋童道人本三则〈跋萧千岩藏山谷题字本〉
　　刘光朝〈阙〉跋王子敬赠本
　　刘后村〈阙〉跋林竹溪禊帖三则
　　李秀岩〈心传〉题跋十五则〈题鲁云林藏本　题姜尧章藏本　书洪内相题本题刘明达藏本　题高宗赐郑谌本　书范文正公本　再题文正公本　跋欧阳文忠公藏本跋王沂公本　跋曾公叙藏赐本　跋曾鲁公所藏本　跋荣次新所藏赐本　跋袁起岩赋长〉
　　〈篇　跋王顺伯所藏本　跋叶石林所藏定武断石本〉
　　王〈阙　柏〉记考二则〈默成兰亭记考兰亭〉
　　姜白石藏本有四诸名人题跋
　　其一〈黄庭坚题　周翰观　白石自跋〉其二〈阎孝宽王晋之〉
　　〈葛次颜题白石有跋〉其三〈单丙文跋〉其四〈白石有跋〉
　　沈伯愚藏本六跋〈吴说　朱敦頥　沈虞卿二则　范成大　李心传〉俞寿翁〈松〉藏本三跋〈米元晖　徐兢　唐季度〉
　　俞寿翁藏本四跋〈苏东坡　贺方回　田画杨书思赵滂　潘牥〉
　　俞寿翁家藏不损本十三跋〈詹阜民赵师夏题陆游跋　陈谠题曾㬇观　常叔度徐渊子题　林成季等观　张嗣古题　倪正甫跋　李𡌴真徳秀任希夷题向若冰识〉
　　沈虞卿两经题名本〈一洪景卢十人题名洪景卢记　又尤袤以下十四人题名〉
　　第八卷　　鉴赏门〈四〉
　　兰亭定武本题跋〈许将阅　王安礼黄庆基同阅朱光裔李之仪观　李秬王景通同观　王景修张太宁同观　王景修又题仇伯玉朱光庭石苍舒观　王容二诗　王守诚观　吴炳自记计七则　危素跋　熊梦祥书张绅识　倪瓉诗　高启题　王彝识　张适跋〉吴景文旧兰亭旧刻题跋〈柯九思观　赵雍题石民瞻题　干文传题郑元祐赚兰亭图诗　钱良右题　陈方题集粲题　释日章诗　福聚白云题　知玉成题〉
　　〈郑禧题　陆友题　张渊题俞炜题　黄公望题　陈深题〉
　　五字损本兰亭题跋〈吴说题　孙觌览　俞镇跋邓文原跋　柯九思跋　韩性跋　文徴明识〉
　　静心定武本兰亭题跋〈彦升记　持国和叔次道同观　施商辅记　赵文敏十六跋　揭傒斯跋　康里巙跋　张天雨跋　黄鹤山樵王𫎇跋〉
　　独孤定武本兰亭〈赵文敏十三跋宋克书　王鏊跋〉
　　赵子固落水兰亭题跋〈刘汶跋　苏伯衡跋　宋濓跋〉
　　云烟过眼录载落水兰亭
　　辍耕录载落水兰亭共二则
　　戴叔能〈良〉跋定武本　　方正学〈孝孺〉跋定武本胡若思〈俨〉跋定武本　　王竹斋〈佐〉跋定武本王弇州〈世贞〉跋兰亭十则　董文敏〈其昌〉跋兰亭七则胡世安〈阙〉跋家藏兰亭三则
　　汪〈阙　珂玉〉定武兰亭记
　　孙退翁〈承泽〉记定武肥瘦本二则
　　第九卷　　临摹门〈一〉
　　蔡端明题唐拓赐本三则
　　苏东坡跋官本法帖
　　黄山谷题跋二则〈跋周绍邃家摹本题范氏摹本〉
　　米襄阳题跋八则〈苏耆家三本　米姓秘玩　苏激家藏兰摹本　题禇河南摹禊帖　题泗南山杜氏摹本兰亭二则汪氏藏三米兰亭　题陆柬之摹本兰亭〉
　　冯普彻等摹兰亭　　　苏易简家摹本兰亭褚河南摹禊帖题跋〈苏易简诗　章惇观　富弼观　范仲淹题　蔡襄题王尧臣题　沈遘章岵晏崇观　裴煜题　冯当世题　薛嗣昌题　许彦先题　范纯粹范子奇题　纯老彦祖巨源子雍完夫正重子中敏甫子瞻子由同观　吕大防观　葛𬞟　米芾　苏宝米友仁跋　徐珵题　李应祯题〉
　　陆柬之临兰亭五诗跋〈宋敏求书　陈绎题　苏轼题　辙同观　黄伯思书兰亭诗后〉
　　陆柬之临兰亭跋　　　刘秦妹临兰亭
　　李伯时跋褚河南临本
　　米元晖题苏国老家藏摹本
　　樵隐夜话跋颜鲁公临本
　　陆务观跋唐人响拓本　葛谦跋唐摹兰亭陈齐之跋唐人摹本
　　吴傅朋跋唐僧智永怀仁临前后序
　　王诚之刻蔡君谟跋唐拓赐兰亭本跋
　　唐赐韩王元嘉兰亭摹本跋〈其一崔液题其二李后主题其三徐铉识其四史应物题　楼钥跋李氏所藏墨迹　桑世昌书一则〉
　　司业汪氏藏唐人临本四卷〈题跋计二十则〉
　　秘阁唐人钩摹兰亭三本〈题跋计四十一则〉
　　第十卷　　临摹门〈二〉
　　唐摹兰亭真迹〈朱光裔李之仪观　李秬王景通同观　王景修张太宁同观　仇伯玉朱光庭石苍舒观　赵孟𫖯书　郭天锡跋并赞　鲜于枢题诗　许将熙阅　王安礼黄庆基同阅　乔篑成邓文原观　文嘉跋〉
　　范文度摹本兰亭石刻跋〈蔡襄题司马光公实观公著观　王珪题宋敏求题　宽夫题　苏轼题辙同观　桑世昌石刻跋　吕公著观　韩绛题　韩维题　许公堂题　桑世昌跋补欧阳公跋〉
　　宋徽宗御书临兰亭〈李心传跋〉
　　宋高宗临赐兰亭记
　　吕頥浩书高宗御书修禊序后又谢表一通高宗临兰亭赐本〈向子𬤇跋〉　高宗临定武本〈李心传跋〉宋孝宗书思陵临禊序后
　　宪圣皇后临兰亭本记
　　陈长方跋李西台临本
　　晁子绮跋秦少游临兰亭
　　高踈寮题喻工部临兰亭
　　李秀岩跋薛道祖临兰亭
　　虞伯生跋薛道祖临兰亭
　　危素跋薛道祖临兰亭　胡翰跋米襄阳临兰亭黄溍跋米襄阳临兰亭
　　祝枝山跋米襄阳临兰亭
　　戴叔良跋赵文敏临兰亭
　　赵文敏临兰亭诸本题跋〈一本吴宽跋　周天球记　藏青老人毛五云禇勉卢志爱观　富弼观　一本师道题　赵孟吁题　仇远跋　一本杨士奇书　士奇载题兰亭居士识〉
　　赵文敏文衡山临兰亭合卷〈董其昌跋　周祖识朱之蕃书　朱宗吉识　周二学跋〉
　　倪云林跋吴仲圭临兰亭
　　余允文题褚河南临本　胡若思书兰亭模本后王弇州跋禇河南临本　董思白论褚河南临本
　　第十一卷　　传刻门
　　宋桑泽民兰亭博议记传刻六十一种
　　元陶宗仪兰亭集刻一百一十七种
　　元袁清容䟽平生所见本九种
　　明胡若思兰亭诸本考十一种
　　附录兰亭诸刻
　　大业石本　　　　　　龙神兰亭
　　淳化本　　　　　　　玉枕本
　　悦生堂本　　　　　　玉板兰亭
　　东阳本　　　　　　　金陵清凉本
　　江阴邱氏本　　　　　颕上本
　　永乐内府本　　　　　国子监本
　　十种兰亭　　　　　　周邸兰亭
　　第十二卷
　　永字八法　依兰亭考本而以禁经　翰林要诀墨池编　书苑菁华　书史会要诸书所载详
　　略异同注明于下
　　附录欧阳率更八法　颜鲁公八法颂　柳柳州八法颂












　　六艺之一录卷一百六十
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百六十一　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述三十一
　　黄庭经
　　黄庭经一篇晋永和中刻石世传王羲之书书虽可喜而笔法非羲之所为黄庭经者魏晋时道士养生之书也今道藏别有三十六章者名曰内景而谓此一篇为外景又分为上中下三部者皆非也盖内景者乃此一篇之义䟽尔流俗又有一篇名曰中景者尤为繁杂鄙俚之所传也余尝患世人不识其真多以内景三十六章为本经因取永和刻石一篇为之注觧余非学异说者哀世人之惑于谬妄尔
　　黄庭别本续得之京师书肆不知此石刻在何处其字画颇类颜鲁公甚可爱而不完更俟求访以足治平丁未闰月三日书
　　黄庭经二篇皆不著书人名姓余初得后本已爱其字不俗遂录之既而又得前本于殿中丞裴造造博古君子也自言家藏此本数世矣与其藏于家不若附见余之集录可以传之不朽也余因以旧本较其优劣而并存之使览者得以自择焉世传王羲之尝写黄庭经此岂其遗法欤
　　右欧阳文忠集古录
　　黄素黄庭经一卷是六朝人书陶谷跋云山阴道士刘君以群鹅献右军乞书黄庭经此是也晋史载为写道徳经当举群鹅相赠因李白诗送贺监云镜湖流水春始波狂客归舟逸兴多山阴道士如相见应写黄庭换白鹅世人遂以黄庭经为换鹅经甚可笑也此名因开元后世传黄庭经多恶札皆是伪作唐人以画赞犹为非真则黄庭内多锺法者犹是好事者为之耳
　　右米芾书史
　　黄素黄庭经字札古无褚薛体殆六朝人所作缝有锺绍京印后有陶榖汉时跋云此换鹅经也甲戌九月十一日百计取得此书详观诚无唐盛时体是铦锋笔行书虽恐非右军诚尔界行有锺绍京书印二字小印卷末真写胎仙二字用陈氏图书印印之又有钱氏忠孝之家印纸跋云山阴道士刘君以群鹅献右军乞书黄庭经此是也逸少真书此经与乐毅论太史箴告誓文累表也兰亭洛神赋皆行书其他并草书也草十行敌行书一字行书十行敌真书一字耳又续题云此乃明州刺史李振景福中罢任过浚郊遗光禄朱卿朱卿名友文即梁祖之子后封博王王薨予获于旧邸时贞明庚辰秋也晋都梁苑因重背之中书舎人陶榖记是日降麻以京兆安彦威兼副都统米某跋云印小字乃唐越公锺绍京印也此书在李太师第固是甲观
　　右宝章待访录
　　黄庭经王氏父子书皆不可复见小字残缺者云是永禅师书既刓缺亦难辨真赝字差大者是吴通微书字形差长而瘦劲笔圜胜是徐浩书也〈跋翟公巽所蔵石刻〉
　　右山谷题跋
　　晋黄庭经凡三本无书人名氏前二本大约相类题云永和十二年山阴县写后一本其后不完不知石所在
　　右欧阳棐集古录目
　　世疑黄庭经非羲之书以传考之知尝书道徳经不言写黄庭也李白谓黄庭换鹅其说误矣然羲之自写黄庭授子敬不为道士书此陶贞白曰逸少有名之迹不过数首黄庭为第一贞白论书最精不应谬误今世所传石本笔画反不逮逸少他书观开元中陆元悌奉诏检校言右军真行惟有黄庭告誓知非楷字矣天宝末又为张通儒盗去莫知所在廼知旧书不传今所见者特后世重拓叠模不得其真久矣蜀本黄庭经笔墨麤工本皆非可贵苐以其名存之
　　淇水吕先得黄庭经最为异者见使评之余谓今世所传黄庭经多唐临黄庭之亡久矣后人安所取法以传耶张怀瓘谓逸少佳迹自永和后而黄庭经永和十二年书也字势不聨翩而画多失虽摹拓相授有失其初若无胜概可存纵传授有据亦何取哉吕先得石书署其年永嘉支离其字尤不近古其永字等颇效王氏变法皆永嘉所未有余是以知其非也〈别本黄庭经〉
　　夫求马者必自其群至授以骐骥之任则真马出矣唐得汉魏晋隋间书多至七百卷于是以黄庭为第一方在众书时岂无所异而可一概哉顾世未尝衡校而弹䋲之则论有同异不足怪也至稽之法度而吻合宷之体裁而结密索之神明而不竭者于是世知有骅骝矣此当时唐人得旧本摹入石者时见笔意与常见二本及今秘阁所存异甚知唐初选置能尽书矣
　　右广川书跋
　　黄庭世有数本皆刓缺不全独此本字画具存乃庆历中摹者然气象犹在不可以近而忽之也
　　黄庭世有数本或响拓或刊刻皆正书盖六朝及唐人转相模仿所以不同此卷临学殊工字势原仿欧率更固自合作殊可嘉叹世传黄庭真帖为逸少书仆尝考之非也按陶隐居真诰翼真检论上清真经始末云晋哀帝兴宁二年南岳魏夫人所授弟子司徒公府长史杨君使作隶字写出以传䕶军长史许君及子上计掾掾以付子黄民民以传孔默后为王兴先窃写之始济浙江遇风飘没以真诰校惟黄庭一篇存盖此经也仆按甲子岁逸少以晋穆帝升平五年卒是年岁在辛酉后二年即哀帝兴宁二年始降黄庭于世安得逸少预书之又按梁虞龢论书表云山阴昙𥗝村养鹅道士谓羲之曰久欲写河上公老子缣素早办而无人能书府君若能自屈书道徳经两章便合群以奉于是羲之便停半日为写毕携鹅去而晋书本传亦著道士云为写道徳经当举群相赠耳初未尝言写黄庭也以二书考之即黄庭非逸少书无疑然陶隐居与梁武帝启云逸少有名之迹不过数首黄庭劝进告誓等不审犹有存否盖此启在书真诰前故未之考证耳至唐张怀瓘作书估云乐毅黄庭但得几篇即为国宝遂误以为逸少书李太白承之作诗山阴道士如相见应写黄庭换白鹅茍欲随之耳初未尝考之而韩退之苐云数纸尚可博白鹅而不云黄庭岂非觉其谬欤然今此帖始见于梁代盖晋兴宁已后或宋齐人书也仆顷在洛见承直郎李鹏举家畜此帖一卷乃唐褚令摹单郭未填笔势精善乃钱思公家本号玉轴黄庭中有五行为周越摹换之今归御府矣世所传本无出其右今题此卷𦕅尔论之
　　右黄伯思东观馀论
　　黄庭经为王氏父子所书者皆不可复见宋儒评其小字残缺者盖是永禅师书字差大者是吴通微书差长而瘦劲则徐浩笔耳此帖掲秘监称其温润可喜当是世之善本不知果出永禅师笔耶抑通微之与浩也东坡山谷辈复生当必能辨之矣〈九灵先生金华戴良叔能跋〉
　　黄庭经刻本出于㤗州者伤于骨胜出于越州者病于肉多此本乃北方古刻肥瘦适均而神意俱全信为佳本海内绝无而仅有者也〈王祎子充跋〉
　　右格古要论
　　陶隐居与梁武论书表云右军名迹合有数首黄庭经曹娥乐毅论是也当时临拓伪写己多况今日乎此刻尤有笔意真可宝也倪瓉
　　右停云馆帖
　　伯思之论似若详悉矣以予考之其说非也盖书黄庭经换鹅与书道徳经换鹅自是两事伯思语黄庭之传在右军死后二年此最失于详审也道家有黄庭内景经文黄庭外景经及黄庭遁甲缘身经黄庭玉轴经世俗例称为黄庭经内景经乃大道玉晨君所作扶桑大帝君命赐各神王传魏夫人凡三十六章即真诰所言者外景经三篇乃老君所作即右军所书者与魏夫人所传者初不同予家旧藏右军所书外景经石刻一卷凡六十行末云永和十三年五月二十五日在山阴县写与小欧阳集古录目校之与文忠所藏本同则右军之写黄庭甚晓然缘诸公考之未详故未免纷纭如此黄伯思谓与梁武启在著真诰之前此又曲为之辨也予又尝于道藏中得务成子注外景经一卷有序云晋有道士好黄庭之术意専书写尝求序人闻王右军精于草隶而复爱白鹅遂以数头赠之得其妙翰右军逸兴自纵未免脱漏但美其书耳张君房所进云级七签亦载此序此最为的据也盖道徳经是偶恱道士之鹅因为之写若黄庭是道士闻其善书且喜鹅故以是为赠以求其书此是两事颇分明缘俱以写经得鹅遂使后人指为一事而妄起异论唯李太白知其为二事故其书右军一篇云右军本清真萧洒出风尘山阴过羽客要此好鹅宾埽素写道经笔精妙入神书罢笼鹅去何曾别主人此言书道徳经得鹅也送贺宾客归越一篇云镜湖清水漾清波狂客归舟逸兴多山阴道士如相见应写黄庭换白鹅此言书黄庭经得鹅也太白于两诗亦各言之都未尝误乃后人自误也又程文简演繁露云王羲之本传以书换鹅者道徳经也文士用作黄庭人皆以为误张彦远法书录载褚遂良右军书目第二卷有黄庭六十行正书与山阴道士其时真迹故在既可以见其为黄庭无疑又武平一徐氏法书记亲在禁中见武后曝太宗时法书六十馀函所记忆者扇书乐毅告誓黄庭又徐浩古迹记玄宗时大王正书卷以黄庭为第一不闻道徳经则传之所云却误程云晋书传误者盖未详太白之诗故不知为二事也
　　右王氏法书苑
　　黄长睿以陶隐居翼真检兴宁二年南岳魏夫人授弟子杨君黄庭经使作隶字写传许长史时右军殁己二岁为辨然隐居上梁武书云逸少有名之迹黄庭劝进不审犹得存否长睿以隐居破隐居亦似痴人说梦也苐唐人谓是换鹅经则可笑耳此木本宋拓摹拓展转失真而中间尚存意态如所谓王谢家子弟犹可想也昔人谓右军黄庭不传世而传者乃吴通微书余所见多文氏停云馆本往往纎促无复遗蕴以为真通微赝作及观此宋拓乃木本耳而增损锺笔圎劲古雅小法楷法种种精妙乃知停云自是文氏家书耳且通微院吏体安能办此狡狯耶曹君其宝之异日受白云子诀见飞天仙人鸾鹤时更当一大快也
　　右弇州山人稿
　　黄庭内景经旧黄素书或以为右军迹非也晋书言右军写五千言遗山阴道士则黄庭尚在可疑况因黄庭又及内景经乎唐人临仿率用黄素据此以证是满世界皆右军矣董元宰欲援陶秀实赵吴兴二跋定为杨羲和书亦属臆决予观宣和书谱明载梁元一写太上内景经见藏御府且言元一效锺王楷法其法严其气逸其格清严如秉简而立仙坛逸如驭风而挥八极清如秋霄之饮沆瀣推许良亦不薄今遗迹大约近之何必如骨董家尽归之右军以聋瞽耶
　　右都穆金薤琳琅
　　黄庭经以师古斋刻为第一乃褚遂良所临也淳熙续法帖亦有之
　　黄庭经稍近锺体与乐毅论东方像赞小异宋时所刻是吴通微摹本又经王著临手已非右军本色唯米元章书史所载褚河南绿绫临本致佳耳
　　黄庭外景经真迹此卷未见据友人云与内景经同一绢素同一笔法又有云是宋高宗临者在吴江吴宪副家
　　右书画眼
　　颍上本又名井底碑
　　此帖右军真迹不传惟虞永兴褚潭州欧阳率更临本盛传传而寖远寖讹如真赏斋停云馆不足观此刻久尘颍上学宫相传学址旧在城南外关因民间掘井得石洗而视之廼出此焉然颍人鲜镜古者岁月澶漫不可考余索而谛识风神遒𦂳大近褚笔盖唐文皇以馆阁摹本散置黉塾间疑是其一云龚邱张登云跋
　　颍上井上有光得一石铁皮锢束之启视乃右军黄庭经董元宰尝以拓者示余颇异恒刻今闻藏颍上库中
　　右书画史
　　艺苑雌黄云老杜房公池鹅诗凤凰池上应回首为报笼随王右军山谷题刘将军画鹅诗还似山阴书罢举群驱向王家而前辈诗又有鹅费羲之墨书罢笼鹅去数纸尚可博白鹅山阴不见换鹅经白鹅曾换右军书皆不斥言所书者何经西清诗话载李太白诗山阴道士如相访为写黄庭换白鹅考之晋史逸少所写乃道徳经非黄庭也太白盖误用此事比观梅圣俞谢元宪宋公赠鹅诗昔居凤池上曾食凤池萍乞与江湖去从教养素翎不同王逸少辛苦写黄庭圣俞此语岂亦承太白之误欤又观白氏六帖所载则古人误用此事非独太白为然也茗溪渔隐曰吕居仁寄朱希真诗云主人鹅可换更为写黄庭亦沿袭误用也余谓李太白又有诗云扫素写道经笔精妙入神书罢笼鹅去何曾别主人则又谓道徳经矣
　　右宋胡仔渔隐丛话
　　宋秘府黄庭经〈戴良叔能跋见前〉
　　宋诸名贤论黄庭众矣然但辨其非换鹅物卒未尝定为何人书虽米南宫亦苐云并无唐人气格而已至黄长睿秘书始以逸少卒于升平五年后三年为兴宁二年黄庭始出不应逸少先以书之意宋齐人书然不可考矣予按陶隐居与梁武帝启已有逸少名迹黄庭劝进等语隐居去晋为近当时已悮有此书则此书虽非逸少笔其为晋宋间名人书无疑而赵魏公以为杨许旧迹岂别有所见乎唐石刻数种并佳传流近代转亦失真无足观者此本纸墨刻拓皆近古有宣和绍兴印章想曽入秘府且陶学士跋语甚详字比诸刻瘦劲涪翁所谓徐浩摹本为是都元敬不知何缘得之以遗从〈阙〉庆云今转以付余亦楷法中第一等帖自可宝也癸卯上已日徴明记
　　西麓堂鹅群帖
　　右黄庭西山初拓也当西山完刻时以黄纸印数十本而京兆没其刻遂流落于星源潘氏又数十年为草〈阙〉孙氏再传方入吾家今以家刻与此本较之虽先民矩矱具存而字画之间不无肥瘦具眼者自能辨之青岚道人识
　　右珊瑚网
　　乐毅论
　　乐毅论者正书第一梁世摹出天下珍之自萧阮之流莫不临学陈天嘉中人得以献文帝帝赐始兴王王作牧禁中即以见示吾昔闻其妙今睹其真阅翫良久匪朝伊夕始兴薨后仍属废帝废帝既没又属馀杭公主以前王所重恒加宝爱陈氏诸王皆求不得及天下一统四海同文永处处追寻累载方得此书留意运工特尽神妙其间书误两字不欲除遂雌黄治定然后用笔陶贞白云大雅吟乐毅论太史箴等笔力妍媚纸墨精新斯言得之矣释智永记
　　右法书要录
　　贞观十三年四月十九日奉敕内出乐毅论是王右军真迹令将仕郎直弘文馆冯承素摹写赐司空赵国公长孙无忌开府仪同三司尚书左仆射梁国公房玄龄特进尚书左仆射申国公高士廉吏部尚书陈国公侯君集特进郑国公魏徴侍中䕶军安徳郡开国公杨师道等六人于是在外乃有六本并笔势精妙备尽楷则褚遂良记
　　右墨池编
　　王羲之书旧传乐毅论乃羲之亲书于石其他皆纸素所传至唐太宗裒集二王墨迹惟乐毅论石本其后随太宗入昭陵朱梁时耀州节度使温韬发昭陵得之复传人间或曰公主以伪本易之元不曾入圹本朝入高绅学士家皇祐中绅之子高安世为钱塘主簿乐毅论在其家予尝见之时石已破缺末后独有一海字者是也其家后十馀年安世在苏州石已破为数片以铁束之后安世死石不知所在或云苏州一富家得之亦不复见今传乐毅论皆摹本也
　　右梦溪笔谈
　　晋乐毅论石在故高绅学士家绅死家人初不知惜好事者往往就阅或摹传其本其家遂秘藏之渐为难得后其子弟以其石质钱于富人而富人家失火遂焚其石今无复有本矣益为可惜也后有甚妙二字吾亡友圣俞书也论与文选所载时时不同考其文理此本为是惜其不完也
　　右集古录
　　高绅为湖北转运使道中闻砧声清远因得此本于其覆而已断裂矣遂载以归完理缉缀椟以木箱所可辨者如此后世之传布皆止于海字则其碎而不缉者良可惜也
　　右姑溪题跋
　　乐毅论旧本旧藏高绅学士家集古录云火焚其石者非也元祐间余侍亲官徐州时故郎官赵竦被旨开吕梁洪挈此石随行已断裂用木为匣贮之竦尤珍惜亲友有求墨本者必手模以遗之竦没今遂不知所在
　　右金石录
　　余尝戏为人评书云小字莫作痴冻蝇乐毅论胜遗教经大字无过瘗鹤铭随人作计终后人自成一家始逼真然适作小楷亦不能摆脱规矩客曰子何舍己之冻蝇而谓人冻蝇予无以应之固知书虽棋鞠等技非得不传之妙未易工也
　　右山谷题跋
　　沈存中谓乐毅论是右军手书刻石唐文皇将以殉葬者此殆似梦中语按此论是右军手书以贻子敬者至梁武己疑其为摹迹而陈文帝赐始兴王至贞观中进御十三年命起居郎褚遂良排署至中宗朝太平公主携出以锦袋装之后变起咸阳老妪窃得为吏所迹迫而投之㸑下宋有二石本其一秘阁所刻其一高绅学士家所藏盖它摹本之寿诸石者也
　　旧石刻断轶其半者字瘦劲无俗气后有人复刻此断石文摹传失真者多矣完书者翰林侍书王著写用笔圎熟亦不易得如富贵人家子弟非无福气但病在韵耳
　　右山谷集
　　乐毅论世无全文高绅所藏石至海字止以史记校之四才得其一尔今世所传又其摹于此者盖无取也观梁武帝评书谓此论微麤健恐非真迹陶弘景亦疑摹本梁去东晋六十年其书不存况今去梁后又数百岁中间冯承素已见六本今世所传亦莫能辨先天中太平败后咸阳老妪投书灶下是弘景所评已亡矣后世存者可求其真耶
　　李庠旧得乐毅论其本乃高绅所藏石过自矜持谓真逸少书沈存中亦谓得前人说逸少诸书多是缣纸惟乐毅论书于石世以此为据余窃疑其不知何以得此说也昔梁武帝𢯱采逸少至尽而乐毅论已出当时无石本传者大抵逸少每为人书多以前人赋论见于世传之存者如黄庭画赞洛神赋皆书于纸以授虽修褉序亦不令入石也唐得晋魏诸家字书故尝评黄庭第一画赞次之乐毅论又其次也武平一曰太宗于右军书特留赏兰亭乐毅论尤闻宝重别一小函贮之太平公主私取乐毅论以归及籍其藏咸阳妪窃举袖中投之灶下开元录书但有黄庭画赞告誓而乐毅论亡矣旧传乐毅论误书两字以雌黄点正以今所传校于旧史异者盖二十八字其文意自不相妨盖书传已久不能无误昔时于秦玢兵部家得别本乐毅论文字完整笔力差劣然校今秘阁石本亦可上下相敌或疑王著之所书也
　　智永师谓乐毅论正书第一自梁世摹出其后萧铣之流莫不临学然则此论不传于世矣陈文帝尝赐始兴王虽号笔力鲜媚殆其临拓之功胜也秘阁购书则其论全文陶弘景言乐毅论乃极劲利而非用意处故颇有坏字今所得异矣元符中诏摹于石以其书校之殆唐人所书不逮旧本然圣俞㤅之谓最奇小字者是也昔王沂公善书尝求得全文乃自石未破时摹尤为精劲余从其家得之非今秘阁石可比方也〈全本乐毅论〉
　　右广川书跋
　　乐毅论石刻有二本其一元丰初吴人得其石于太湖水中石缺过半背面皆有刻面十三行背六行后题永和四年十一月二十四日书赐官奴其上书异僧权即梁人朱异徐僧权也又有草书两行云知足下行至吴念远离不可居叔当西尔今十七帖中亦有此一帖然不可居三字亦已缺不全后有小字一行云太和二年中勒毕太和唐文宗年号疑若唐玄度兄弟所摹盖其字势甚类玄度书故也其一即周越法书苑所记高绅学士得其石于秣陵井中者是也〈凡二十九行〉石缺一角后两行只有最下一字至海字止绅之子安世死于吴其家以石质钱因没入州民钱氏石已破为数片以铁束之当官者每令摹拓钱氏厌之绐言比失火焚毁矣熙宁中吴大饥疫吾姻家赵子立以黄金贸得之子立每欲摹本必躬濡纸传石以绵帛渍墨拓之自此虽权势皆不可得向之传于人者益宝之矣或以为旧传乐毅论乃右军亲书于石其后石入昭陵朱梁时温韬得之复传人间即高氏本是也又按张彦远法书要录记智永云乐毅论者正书第一梁世摹出天下珍之萧阮之徒莫不临学又褚遂良记贞观十二年内出乐毅论是王右军真迹令直弘文馆冯承素摹写赐长孙无忌等六人于是在外乃有六本并笔精妙备尽楷则又书谱云太平公主爱乐毅论则天与之以织成锦袋盛之主败籍没咸阳妪窃举袖中更觉妪投之灶中不可复得而考此数者之说未审孰是而子立所得高氏本字势奇绝非右军亲书于石亦摹其迹而刻之者然石已破裂而字迹稍存得者宜宝藏之〈徐平甫〉
　　乐毅论淳熙癸卯岁徐仁叔持以见遗云此即周越法书苑所记高绅学士得于秣陵井中者也绅之子安世死于吴其家以石质钱没入州民钱氏失火石焚裂为数片虽未甚损缺素厌州县索取因绐以不存熙宁间吴中饥始出碎石求售赵子立捐黄金数十两得之铁掬匣藏躬自濡纸以绵帛渍墨浥取所传于人盖寡子立死以授徐平甫徐氏二世秘藏不以语人虽极加爱䕶亦日就剥落今则石面尽脱初见若不复有字侧目细视仅存髣髴拓取稍不谨石屑随纸而起想不复能传远矣子立名竦泉南人曾漕两浙为都水使者二女无子徐平甫讳康直实子立长婿仁叔名寿卿平甫孙也因以其说考之欧阳公集古录云高绅死其子弟以石质钱于富人富人失火遂焚其石今无复有本矣赵徳甫金石录云集古云非也元祐间予侍亲官徐州时故郎官赵竦被旨开吕梁洪挈此石随行已断裂用木匣贮之竦甚珍惜亲旧有求墨本者必手摹以遗之竦没今遂不知所在盖欧公为质钱所绐而赵徳甫不知后归徐氏也按褚遂良右军书目乐毅论四十四行而高绅旧本存二十九行又缺一角损者九行而最后二行止有一字至海字止字之全者三百五十七今伯仁所摹可见者一百八十九字又内二十二字不全踈瘦仅存字骨不复见运笔势矣予先得旧本校欧阳氏所藏文忠公本分毫不爽今又得此遂附其后可以见物之变迁虽金石之坚亦就泯灭也〈临川王厚之〉
　　右宝刻丛编
　　新安朱熹观王顺伯所藏乐毅论黄庭经东方赞皆昔所未见抚叹久之
　　沈存中笔谈云皇祐中尝于高绅之子钱塘主簿安世家见此石后十馀年安世在苏州石已破为数片以铁束之后安世死石不知所在或云苏州一富家得之亦不复见存之所记与欧阳公不同如此延之所谓锡山徐氏者岂又得之苏州富家耶延之又谓损泐糢糊则石虽幸存亦无复如此本之清劲矣续阁帖中所刻全文又不知所自来顷年曾于折子明家见其所藏旧本笔意绝类徐季海要皆非此本之比也
　　右晦庵题跋
　　乐毅论纵横驰骋不似小字瘗鹤铭法度森严不似大字此后世作者所以不可仰望也
　　世传中山古本兰亭湍流带右天五字有残阙处于是士大夫所藏兰亭悉然又谓乐毅论古本至一海字止于是凡乐毅论亦至海字而亡其馀妄伪乱真大抵如此今伯予此轴皆佳后一本尤敷腴可爱未可以海字为定论也嘉定戊辰岁七月己未山阴陆某务观书时年八十有四
　　右放翁题跋
　　世传二王帖皆以真迹摹勒独乐毅论就书丹其石在高绅学士家已残缺至海字止后转属赵立之处今重摹者后犹有赵立之印予淳熙庚子自岭右回至宜春见元本于一士家用北纸北墨无一残缺而清劲遒媚正类兰亭字形比今世所重摹者几小一倍此盖齐梁间拓本真人间希世之宝
　　右〈阙〉
　　外景乐毅俱有完本不完本完本则烂若舒锦不完本则零若遗珠三复之馀觉不完者差胜二书见驳通人几成子朝之诬至有以为吴通微及王著笔者此中尚可容虞褚数人不知通微辈能辨之否
　　右〈阙〉
　　乐毅论世传为羲之正书第一此阁老宜兴公所藏其前有褚氏小印后云贞观六年十一月十五日中书令河南郡开国公臣褚遂良奉敕审定及排类上复有绍兴并米芾贾似道诸印张宣公敬夫跋谓细观行笔知为真迹无疑按徐浩古迹记云贞观十三年十二月太宗以二王书装成部帙命起居臣褚遂良排署则云贞观六年者非也徐氏又云太平公主爱乐毅论以织成锦袋盛之及没窃于咸阳老妪县吏捕妪妪惊投之㸑下书述记云长安神龙之际太平公主奏借乐毅论出外拓写遂失所在其说与徐氏合则真迹在唐已不存矣然余又尝见僧智永题乐毅论谓自梁世摹出天下珍之他日遂良记拓本乐毅论贞观十二年四月九日内出乐毅论真迹命直弘文馆冯承素摹赐长孙无忌等于是人间始有其本观二说则乐毅论之传世皆后人所摹而此特其一欤宣公道学君子赏鉴恐非所长或题语出其一时而不暇详考亦未可知也都穆跋
　　右寓意编
　　乐毅论后人以为右军自书刻石梁世所摹与唐摹字形各异淳熙秘阁续梁摹本也余家鸿堂帖唐摹本也又有一本亦唐摹在长安李氏曾属余跋亦文寿承跋盖贞观中太宗命褚遂良等摹六本赐魏徴诸臣此六本自唐至今余犹及见其二
　　梁摹本白麻纸真迹为新都吴生所有余亦不甚临乐毅论每以大令十三行洛神赋为宗极耳
　　右董其昌书画眼
　　梁摹乐毅论真迹
　　余所见乐毅论宋拓本及唐贞观摹真迹二本皆无付官奴三字独此有之初甚完好闻吴氏购时主人故漫之殊可惋惜智永跋所云梁世摹出天下珍之即此帖是余定为梁摹以俟知者董其昌观并题
　　唐人䨇钩称为绝诣余往亦尝见锺太傅荐季直表与右军快雪时晴诸帖时不免有滞腻气独此乐毅论笔势流丽神彩焕发无异书者非工书家又非不问岁月必逼古人安能为此即使右军复生当为抚掌矣毘陵唐鹤徴
　　余生平好古所见法书颇多海内所藏真楷惟韩宗伯家有墨迹乐毅论韩长公携至都门每过官舎必出一玩较之余藏者字稍大贾亦贵重余此卷已著兰亭考米友仁跋乃米元章所藏之物梁摹乐毅论为正书第一其卷有朱异僧权鉴赏绍兴印信又有米氏印章非此卷而何不知何幸得落余手王太史宇清多方欲得之余实不能割舎借摹入石虽曰刻成与馀清斋石刻差别远绝此卷在余所藏三十载尚未尽知深奥处偶病间细阅数次神彩焕发而肥瘦相停余年六十有一方真知其妙也宋拓本余有至佳者安能与此卷并论真稀世之物非千金不可轻弃也当同定武兰亭行书第一并传此二卷真是性命可轻至宝是保馀清斋有此藏书之愿足矣子子孙孙宜世守不负余生平苦心踪迹海内奇品也馀清斋主人吴廷敬书
　　昔人书估以䨇钩廓填为下真迹一等乐毅论是王右军正书第一而此卷锋铩精到神明迈逸与墨迹无异不意垂老观此罕物天启初同钱宫谕观褚河南真迹于吴蹇叔家以为妙绝然字稍大当知此更为逼真矣连叔持示余西湖僧舎命颛儿向拓一过书而归之崇祯戊寅小暑偈庵道人陈嘉燧书
　　唐冯承素临本乐毅论〈在黄麻纸上折本〉
　　首录褚遂良记一则〈见前〉
　　彦远家有冯承素兰亭元和十三年诏取进书画遂入内今有承素乐毅论在并有太宗手批在后张彦远记隆庆三年元旦焚香盥手谨观文彭寿承甫记是日有禁不得贺节明窗浄几展玩数日甚乐甚乐再观索幼安出师颂帖盖天地间二宝也文彭再记
　　山谷老人论书要字中有笔此帖近之然非有研臼笔簏者不足以知此隆庆己巳春日从三桥寓斋携归谛观因题其后归之建业胡汝嘉记事
　　古拓王右军书乐毅论石本
　　旧传乐毅论廼羲之亲书于石其他皆素纸所传唐太宗裒聚二王墨迹惟乐毅论是石本其后随入昭陵朱梁时耀州刺史温韬发陵得之复传人间在宋高绅为湖北转运使道中闻砧声清越因视之乃乐毅石刻覆于下也而已断裂矣遂载归完理缉缀椟以木箱所可辨者如此世之传布皆止于海字则其碎而不可缉者良可惜焉迨绅子安世物故转属赵立之处其重模者犹有赵立之印一云公主以伪本易之原不曾入圹然闻梁模本为馀杭公主所珍耳又董逌以文皇于右军书特留赏兰亭乐毅论别一小函贮之太平公主私取乐毅论以归及籍其家咸阳妪窃举袖中投之灶下香闻数日则原书故在纸也崇祯戊辰改元长至日得此付官奴本于项氏为墨林鉴藏丰神奕奕其整密处足以碱砭大令之放盖六本中之精好者无论停云馀清诸镌悬绝即余家宋拓修内司本禇河南临本亦迳庭矣真下一等者乎因名之曰咸阳香帖檇李城南汪氏玉识
　　时西席高公玄见之曰此右军晩年笔也苍劲中每带拙趣且纸墨迥异蠧纹斑驳其为皇祐以前所拓奚疑正鉴赏间曹友瞻明俄至一睹此帖即下拜曰愿借三日以绎弘景所论极劲利而非用意处携去后旋恳公玄致予欲偿原值俟模百本始璧余念宿好听之究为据舷之索可胜怅怅李太翁君实因云乐毅论尊之者以为右军训子之式诋之者以为六朝伪迹出殷铁石之手至沈存中云三馆楷书非不精不丽求其好处到死无一笔世所传乐毅正是三馆楷书耳儿渊好摹帖余聊以是言觧之墨池外史珂玉再识





　　六艺之一录卷一百六十一



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百六十二　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述三十二
　　东方朔画赞
　　晋夏侯湛撰永和十二年书与王敬仁世以为王右军书碑石旧在丁文简家今在将作监官库
　　右诸道石刻录
　　东方曼倩画赞笔圆净而劲肥瘦得中但字身差长盖崔子玉字形如此前辈或随时用一人笔法耳
　　予尝观东方画赞墨迹疑是吴通微兄弟书然不敢质也遣笔结字极似通微书黄庭外景经也如佛遗教经石刻止是经生书不可引与同列矣
　　右山谷题跋
　　画赞世传晋右将军王羲之书考其笔墨蹊迳辄不类知后人为之托之逸少以传也昔王濛子修尝求书右军王羲之为写东方朔画赞与之敬仁亡其母见平生所㤅悉内棺中故知此书不传久矣唐自贞观购书逮开元搜访亦既尽矣校定大王书二卷黄庭第一画赞第二告誓第三韦挺以画赞是伪迹夫画讃已亡而更出者可知其为伪也今世所传疑不在韦挺论中彼得存于贞观而入录当亦有可乱真处今之传者不能便入贞观录也
　　右广川书跋
　　平生所见东方生画赞未有如此本之精神者笔意大槩与贺捷表曹娥碑相似不知何人所刻石在何处是可宝也
　　右晦庵题跋
　　元丰间有德州士人携画赞示东坡自言二百年前本家藏数世矣东坡为题之曰画赞世多本惟徳州者第一君所藏又为德州第一或晓之曰此言君是徳州人耳其人虽不伏亦大笑止因观武子所藏聊识卷末
　　右放翁题跋
　　李阳冰上李嗣真论右军书有云画像赞洛神赋姿仪雅丽有矜庄严肃之象视之信然
　　右楼钥攻愧集
　　告文
　　王羲之告文今之所传即其稿本不具年月日朔其真本云维永和十年三月癸卯九日辛亥而书亦真开元初润州江宁县瓦棺寺修讲堂匠人于鸱吻内竹筒中得之与一沙门至八年县丞李延业求得之上岐王王以献上留内不出或云其后却借岐王十二年王家失火图书悉为灰烬此书亦见焚矣
　　右国史纂异
　　逸少为王述所困自誓去官超然于事物之外尝自言吾当卒以乐死然欲一游岷岭勤勤如此而至死不果乃知山水游放之乐自是人生难必之事况于市朝慕恋之徒而出山林独往之言固已踈矣
　　右东坡集
　　王逸少晋宋间第一流人也遗情轩冕摆落世故盖其平生雅怀自去会嵇内史遂不肯复出自誓于父母墓下词致确苦予味其言而深悲之又读所与谢万石书云云按是时逸少春秋才五十馀耳史氏不能赏取其高乃屑屑以为坐王怀祖之故待之浅矣
　　右容斋集
　　告文今入晋书传中昔逸少为王怀祖徼也当时以不能堪点摘细事遂脱帻自投朝廷以其誓苦故不强起以官开元中此书得于润州瓦棺寺讲堂䲭尾其书一字为数体一体别成点画不可一槩求之实天下奇作李延业献之岐王十二年岐王宅焚则宜世不得传今碑字刻画过于严重无复前法似是唐妙手搭摸以传陶弘景论书谓逸少自吴兴前书犹未为称凡厥好迹皆是永和十许年中自失郡告灵不仕后略不复自书然告文已出当时知䲭尾得者别本也贞观书目已列告誓文武平一尝见于小函同乐毅论黄庭经共藏便知此本不一传摹相承不能辨其真赝也
　　右广川书跋
　　遗教经
　　右遗教经相传云羲之书伪也盖唐世写经手书尔唐时佛书今在者大抵书体皆类此第其精粗不同尔近有得唐人所书经题其一云薛稷一云僧行敦书者皆与二人他所书不类而与此颇同即知写经手所书也然其字亦可爱故录之盖今士大夫笔墨能髣髴乎此者鲜矣
　　右集古录
　　仆尝见欧阳文忠公云遗教经非逸少笔以其言观之信若不妄然自逸少在时小儿乱真自不解辨况数百年后传刻之馀而欲必其真伪难矣顾笔画精稳自可为师法
　　右东坡题跋
　　佛遗教经一卷不知何世何人书或曰右军羲之书黄庭坚曰吾尝评此书在楷法中小不及乐毅论耳清劲方重盖度越萧子云数等
　　右山谷题跋
　　欧阳永叔以此为唐写经手黄鲁直谓此书在楷法中小不及乐毅论今世不知乐毅论已遭火而别本为薛宗彻所藏亡于五溪其拓本皆摹画尽善者则亦与写经手何异但此书疏肥令密密瘦令疏自得古人书意其为名辈所推良有以也昔张翼代羲之草奏几乎乱真禇遂良临写右军亦为高妙但恨乏自然后人不见逸少迹若碑刻所传已多假伪则临拓善工自足惑世矣尝得佛戒经其碑乃比丘道秀书与此经一体率化众縁共崇镌刻则知为道秀所书但世不传尔道秀徳宗时人其书当建中三年壬戌盖永叔鲁直不见碑阴故所评如此
　　右广川书跋
　　遗教经欧公谓唐写经手所书明诚定著为唐遗教经则尚有可疑以世民二字俱如此写不空笔画恐非唐人书不若山谷之言不知何世何人得阙如之遗也
　　右攻愧集
　　孝女曹娥碑
　　右小字曹娥碑越州石氏所刻古雅纯质不失右军笔意余平生所阅不下数十本俱不及此张云门倪元镇皆好古博雅之士其题语珍重如此可宝也元镇题为辛亥岁盖洪武四年在当时已不易得况今嘉靖壬子相去百八十一年又可多得邪太仓顾君出以相示漫识于此是岁冬十一月十日徴明时年八十有三
　　右珊瑚网
　　右军曹娥碑拓法近古而精又文氏停云馆物昔人谓此书如幼女漂流于波浪间今求所谓漂流波浪之势了不可得意者其外弱而中劲庶几得孝女意于形似之表欤
　　右弇州续稿
　　曹娥碑真迹宋高宗有跋元文宗以赐鉴书博士柯九思赵吴兴再跋余馆师韩公得之长安有历代题识宋高宗但题曰晋贤书曹娥碑绢黯墨渝仅可想见字形耳
　　右画禅室随笔
　　王右军诸帖
　　借船帖
　　王羲之借船帖书之尤工者也故山北卢匡宝惜有年卢公致书借之不得云只可就看未尝借人也卢出潞州旌节在途才数程忽有人将书帖就卢求售阅之乃借船帖也惊异问之云卢家郎君要钱遣卖耳卢叹异移时不问其价还之后不知落于何人京师书僧孙盈者名甚著盈父曰仲容亦鉴书画精于品目豪家所宝多经其手真伪无所逃焉公借船帖是孙盈所蓄人以厚价求之不果卢公时甚急切减而赈之日久满百千方得卢公韩太冲外孙也故书画之尤者多阅而识焉〈尚书故实〉
　　竹叶帖
　　王逸少竹叶帖长安水丘氏传宝之今不知所在三十年前见其摹本于䨓夀〈东坡题䟦〉
　　稚恭帖
　　晋右将军会稽内史王羲之行书帖真迹天下法书第二右军行书第一也帖辞云羲之死罪复想朝廷清和稚恭遂进镇东西齐举想克定有期也羲之死罪长庆某年月日太常少卿萧祐鉴定在王珪禹玉家后有禹玉䟦以门下省印之时贵多跋后为章惇子厚借去不归其子仲修専遣介请未至是竹丝干笔所书锋势郁勃挥霍浓淡如云烟变怪多态清字破损予临得之〈宝晋英光集〉
　　破羌帖
　　王羲之桓公破羌帖有开元印唐怀充䟦笔法入神在苏之纯家之纯卒其家定直久许见归而余使西京未还宗室仲爰力取之且要约曰米归有其直见归即还余遂典衣増其直取回仲爰已使庸工装背剪损古䟦尾参差矣痛惜痛惜〈米芾书史〉
　　破羌帖今在米淮阳家崇宁癸未春米在都下以泉十五万得之后有开元印记及陶糓等题字余尝跋之云晋穆帝永和十二年秋桓温破姚襄于伊水遂至洛时将以谢尚镇之属病不行此帖所叙桓公摧破羌贼及喜仁祖小差正当时事也是时逸少去会稽内史已岁馀方遁迹山水间宜不复以世务经怀而此书乃叹宣武之威略悲旧都之始平忧国嗟时志犹不息盖素心如此惜其一愤远引使才猷约结弗光于世独区区遗翰见宝后人览之深为兴叹〈东观馀论〉
　　破羌帖宝晋斋谓之王略帖洵是右军名迹然今之所传或是老颠临得者羌字落笔入头太轻不似内史骨力惟戏鱼堂乃极神隽八面变化几与褉帖埒〈墨林快事〉
　　与周益州帖
　　右军与周益州书凡三十许帖铨次者误置两卷中耳按周抚字道和穆帝永和三年桓温攻成都李势降以抚为益州刺史彭模击范贲获之益州平封建城公在官十年卒蜀人庙祠之〈山谷集〉
　　笔阵图
　　王晋卿所藏　笔墨之迹托于有形有形则有弊苟不至于无而自乐于一时聊寓其心忘忧晚岁则犹贤于博奕也虽然不假外物而有守于内者圣贤之高致也唯颜子得之〈东坡题䟦〉
　　王右军笔阵图前有自写真纸𦂳薄如金叶索索有声在章子厚家章公自云借于赵竦〈宝章待访录〉
　　右军笔阵图凡二本其一正书差小有率更之清劲而小怯其一行笔甚遒逸而不能脱俗气或以为江南李主笔或谓李主不办是断非右军迹也亡论非右军迹即图说非右军所著也何者右军十二而过江所谓之许之洛者何语也此图之误也华岳碑乃张昶非张旭也此书之误也李卫公上华岳书麤豪不成语断亦后人附会之谈而结法却秀颖有唐人气以其皆宋拓极精微故合为一本置山房中配怀琳绝交书成赝古一故事云〈弇州续稿〉
　　笔阵图有真行二本皆以为右军书予以为无论张昶作张旭字误而已其文亦非右军语乃六朝之好事者为之予此正书真宋拓笔力遒美髣髴信本而古雅胜之行书差纵佳处与俗处相错当亦是李重光以前物也〈同上〉
　　杨用修谓笔阵图乃江南李后主伪作及览蔡子正跋尾谓陶谷学士得之李主所后谷之裔孙遗之盖陶性贪甚而寡识又以豪压李主所匄夺无厌李故用怀琳故事作伪书装潢古色以戏陶陶果不察而宝藏之最后伧父强作解事引沈学士饥鹰夜归渇骥奔泉语灾之石俱可笑也〈弇州山人稿〉
　　来戏帖
　　黄麻纸字法清润是少年所书满一幅其间数字难辨六朝写经𥚹字注之后人复以雌黄涂盖岁久胶落字见五分在丁晋公孙受绘像恩泽者房下云晋公故物也欲以二十千见归予即以其直取君以与余来往议此帖书粘于后质于其邻大姓贾氏得二十千盖意其可赎也今十五年矣犹在贾氏曽经人用薄纸拓书墨即透数行仍污净地深可叹息〈米芾书史〉
　　尚书帖
　　王逸少尚书十二帖凡六十二行五百十有三字黵二灭一注五𡙇七字大观戊子岁八月二十六日癸卯洛阳官廨装云林子书〈东观馀论〉
　　升平帖
　　晋史称王逸少书暮年方妙此帖升平二年书距其终才三载正暮年时也故结字比乐毅告誓诸帖尤古质殊类锺元常浑浑然有篆籀意非遇真赏未易遽识也〈东观馀论〉
　　狸骨帖
　　狸骨方今官帖中定为晋右将军王羲之书唐人谓此本荀兴治劳之方右将军临之至今谓狸骨帖梁武帝尝以古书杂迹二卷问于陶隐居对以狸骨方是子敬书亦似摹迹在梁已疑其伪今定为右将军书果何据耶虽然右军尝写此帖或子敬临之亦不可知也〈广川书跋〉
　　答庾元规帖
　　逸少于书自谓真出锺草出张后生雷同失其当处敬元谓古肥进之谓今瘦书至瘦硬似是逸少迥绝古人处若更论势巧形密意踈字缓皆不足者也世传谓羲之书初不胜庾翼郗愔及其暮年方妙尝以章草答庾亮而翼遗书曰张伯英章草十纸过江颠狈遂乃亡失常叹妙迹永绝忽见足下答家兄书焕若神明顿还旧观羲之书法正自然功胜岂待积学而至哉议者不知书有天机自是性中一事而学习特求法度规矩耳至于离方遁圆不守绳墨自作胜槩谓非天徳不可也但见庾翼此语便谓初不若翼愔不知此语何所凭借而知其昔不逮二子耶〈广川书䟦〉
　　甘蔗帖
　　此帖中云甘蔗十丈初不可晓因思曹子建诗云都蔗虽甘杖之必折十丈云者恐若木千章竹万个之类䉀似竹于文从焉此帖以之俗从草非是〈东观馀论〉
　　治头方
　　治头方世传王逸少书今绛州石帖中有此帖甚著于世政和丁酉岁六月七日襄州教授丹阳陈君孝友见过云崇宁间彭谏议君时守浔阳役兵于山间斸石得一大石中空内有小石若碑版然视之有刻文即此碑也大石未破时坚完无际不解縁何中有此碑殊可异也陈之父时亦官浔阳得此拓本陈因以见遗视之比绛帖差纵逸结字互有工拙要之此本当在绛刻前但不知何世所刻按逸少尝在江州岂晋以后好事者因移写于斯石欤意其薶没既久土或变石故是刻藏于石间理不足怪世或以此帖为虞永兴书恐未必然或虞尝临此书故微翻其体今世所有魏晋诸帖中往往唐人临抚尔洪纎拘放结体不一真赏者自能辨之是月九日黄某于丹阳东斋书〈东观馀论〉
　　虞世南理头药方双钩摹本在鲍传师家后为俗人添入羲之两字传入晋州法帖以为羲之书聋瞽可笑〈米芾书史〉
　　论诸葛昏书
　　案此卷有论诸葛昏书案谢石尝求昏诸葛恢稚女恢不许及恢亡乃成昏于是王右军往谢家㸔新妇犹有恢之遗则威仪端详容服光整王叹曰我在遣女裁得尔耳始不知何与逸少事而嗟赏若此及观此帖乃云二族旧对故欲结援诸葛若以家穷自当供助昏事又云欲速知决始知右军为主兹事故观谢妇发此叹也〈东观馀论〉
　　快雪帖
　　晋右军王羲之书雪晴帖真迹在承务郎吴郡苏激处集贤校理舜钦子也帖尾有古跋君倩字及禇氏字印〈宝章待访录〉
　　晋右军将军会稽内史王羲之字逸少书快雪帖见张彦远法书要录本朝参知政事苏公太简家故物故有翰林学士院印唐赐魏丞相徴传之子孙故有郑公之后印又传于禇遂良之孙长史故有禇印予在都下以好玩十种易于苏太简孙秘书激字志东志东与余徳友也苏才翁子美有跋及国老押署绍圣丙申以示翰林学士蔡公仍以翰林印印之即太简作翰林时所用一日驸马都尉王晋卿求之不与已乃剪去国老署及子美跋著于摹本乃见还因详录得之之自绍圣丁酉海岱楼题米芾审定〈宝晋英光集〉快雪帖相传为右军正书今在真行之间米老亦有此疑米老有小楷跋语未知其论何如也〈书画眼〉
　　二谢帖
　　右军真迹近世渐少观二帖纸札尚完殊可爱也案正观日录洎淳化法帖皆不收此岂当时为好事者秘藏不出邪熙宁丙寅冬至日丹阳苏颂子容馀杭郡西阁题〈魏公题跋〉
　　右军书法万世所宗昔人称欧虞之体谓如壮士美人者但能精于一偏尚且传之后代而况得其全者哉是知此字当使好事者宝之也元丰乙丑五月望日西安县斋丹阳崔希仲徳举题〈珊瑚网〉
　　正观尤爱右军书访求殆尽其后并葬昭陵今所存法帖人谓皆哀疚之问故不复进上得传于后岂其然乎此书亦然又法帖之所遗也当用文锦玉轴重装以遗子孙宝之海陵曹辅子方信安郡斋书〈珊瑚网〉王逸少二谢帖真迹七十六字后有赵清献公抃并苏子容等跋帖云二谢书云即以七日大敛冥冥永毕不获临见痛恨深至也无复己巳武妺修载在道终始永绝道妇等一旦哀穷并不可居处言此悲切倍剧常情诸不能自任未遂靣縁抚念何已不具羲之顿首字画亦无残缺但墨气已尽敛字上著草右旁加殳具字大类之字较之石帖其结体用笔颇不相类此余乡顾山周氏世物子孙欲求售特携以问价于文衡山衡山曰此希世之宝也每一字当得黄金一两其后三十一跋每一跋当得白银一两更有肯出高价者吾不论也后典于阊门一富家止得米一百二十斛竟不知下落矣惜哉〈戒庵漫笔〉
　　思想帖〈本文补录于后〉
　　大徳二年二月廿三日与霍公谨集鲜于伯几池上郭右之出右军思想帖真迹有龙跳天门虎卧凤阙之势观者无不叹赏神物之难遇也孟𫖯书〈戏鸿堂法帖〉右军真迹世所罕有此思想帖与余旧平安帖行笔墨色略同皆奇迹也平安帖有宋海岳签题此帖无签题而有赵魏公跋同观者自霍清臣而下凡十有三人皆鉴赏名家咸咨嗟叹赏神物之难遇若此余何幸得附名其后哉嘉靖丁巳冬十一月十有三日长洲文徴明题时年八十有八〈续书画题䟦记〉
　　雨晴帖
　　羲之与子侄辈书草草似不经意及寻绎之笔笔皆有位置如大辨智人虽语默无常悉证于道此帖是也千载间虽有作者往往得彼失此曷能集大成也〈宋曹勋松隐集〉
　　瞻近帖
　　右羲之瞻近帖行书之狎邻于草者也典午冲靓放旷之风乌衣诸王富贵居养之素蔼然见豪楮间宜其名百世也苐宋淳化宣和似搜括晋帖靡遗而此帖独不见有表识岂非金源得宋故物易故以新而然欤明昌七印签帖金书全仿宣和其篆籀朱法精麤不侔后世了然在目假令当时不相师法政未为失观辨章良公成甫家清玩见右军真迹二帖当亚快雪至正丁酉闰月己未庐陵欧阳玄识此〈欧阳原功圭斋集〉
　　野凫帖
　　昔年危内翰太朴出示羲之野凫帖且云别有喜色帖在江右出自丞相周益公家传授次第一一有据湏溪刘会孟平之谓如兰亭裹鲊尤为佳绝濂恨未见之近豫章人士来求墓文忽持此帖为贽须溪题识宛然居后因惊喜曰此殆太朴所言者遍示中朝善书者咸定为真迹无疑或取唐临者比之神气敻然不侔鄱阳刘彦炳最号精鉴法书日阅此而不厌狂欲起舞真伪之辨固自有异哉须溪所书名中藏三代人物字伪署者辄易别谩并及之〈宋学士集〉
　　游目帖
　　余在京师数见右军墨迹率皆窘束羞涩类钩摹而成者决知其非真也今观此帖寓森严于纵逸蓄圆劲于蹈厉其起止屈折如天造神运变化倏忽莫可端倪令人惊叹自失世之临者虽积笔成山吾知其不能到非右军谁足以与此哉或以纸笔未故为疑秘阁有唐初诰文纸色如新则此帖之尚完不足怪也浦江郑君仲辨最博雅善书亦谓为右军真迹无疑相与熟玩久之因识其后〈逊志斋集〉
　　此事帖〈一作每思帖　本文及掲傒斯唐寅二跋补录于后〉
　　右王右军此事帖凡二十字盖尝为金源氏物章宗数印犹烂然楮墨间签题亦其手书信可宝也成化戊戌岁五月壬午吴宽观于徐太守维亨为题〈匏翁家藏集〉
　　袁生帖
　　右袁生帖曽入宣和御府即书谱所载者淳化阁帖第九卷亦载此帖是又曽入太宗秘府而黄长睿阁帖考尝致疑于此然阁本较此微有不同不知当时临摹失真或淳化所收别是一本皆不可知而此帖五玺烂然其后贉纸及内府图书之印皆宣和装池故物而金书标签又出裕陵御笔当是真迹无疑此帖旧藏吴兴严震直家震直洪武中仕为工部尚书家多法书名画后皆散失吾友沈经时购得之尝以示余今复观于华中甫氏中甫尝以入石矣顾此真迹无前人题识俾余疏其本末如此嘉靖九年六月三日文徴明识〈书画题跋记〉
　　干呕帖
　　晋右军王逸少书干呕帖其字画圆劲雄雅而纸亦古色是知唐初人所临也于行书空间直界成路盖为久而卷舒恐致褙绢丝纹磨损字靣故置之书筒而秘之乃知前人宝爱如此之笃太宗时已尝刻诸淳化古帖石中上有南唐内合同并集贤院印及卷首尾古印朱文十数又鹅溪黄素革首前后皆用宣政内府图书印之当必数帖成轴不然何以革首外边各亦有印文邪今存者此帖耳是以书谱止载其首帖之号云皇庆二年十二月朔乔篑成仲山父题〈王氏法书苑〉
　　右晋右将军王羲之干呕帖尝刻之淳化帖中以石刻较之分毫无异真至宝也或者谓其纸墨萧瑟或又谓其为唐摸政不必计也其笔法高古断非后人所及今见石刻一行半叚皆宝惜之况此帖典刑具存非水月镜象可比者乎其直界成路乔仲山以为置书筒中者非也古人宝爱名帖尝以自随如王世将得索靖廿四日帖置之衣带中至宣和间折痕犹在即此类也其周遭诸印多用赭墨亦非后人伪为长洲文彭谨题〈王氏法书苑〉
　　鹘不佳帖
　　鹘当是右军诸孙小字右军自誓墓后谓我卒当以乐死然闻语凝之辈蓝田望不逾我而位遇辽邈当由汝曹不如坦之邪今又云鹘等不佳都令人弊见此辈吾衰老不复堪此曹公有云生子当如孙仲谋人于子孙虽贤豪不能忘情剧可叹也此帖连白石枕邺中战埸诸迹为濮中李少师东之家物米元章之父阿奢以弈胜获之遂为米氏物后有尊徳乐道印见元章书史甚详今则割为一卷而有开成二年柳公权记一条岂全卷题字亦随之而割耶结体比他迹形势稍廓落而遒耸雄迈有威凤翔霄神骏追影势余老矣后先所见右军父子手笔唐临至八本譬之玄奘入五印度睹薄伽梵金光明相能不悲喜敬题于后〈弇州续稿〉
　　大热此月淡闷三帖
　　余前得先右军大热此月二帖于昆山顾氏乃黄琳美之家物转入陆太宰全卿顾氏其外孙也大热帖更世久纸墨已尽掲而犹有揾入肤理者细玩之极纯雅可爱当是真迹此月帖笔势圜逸而间有襄阳意疑为米南宫临本后得淡闷干呕帖于慧山谈氏印识题跋甚众结法精美有度而发笔微怯据鉴定以为唐人临本也真迹纵潦倒如裴叔则病剧回眸犹足掩映数人临帖从真迹上翻出优孟抵掌尚近于王孙隆准薛绍彭云古囊织缥可复得白玉为躞黄金题况为之后者乎珍重珍重〈弇州山人稿〉
　　右军大热帖纸纹磨灭几尽而墨色黯然犹具完字政如李夫人游魂居帏帐中可望而不可即此一奇也且锋势纯熟无纎豪作意摹拟态定临本淡闷帖在宋时黄秘书即有定论以为非后人伪作此本则非出过庭临盖唐人草得二王法无逾孙者其落脚差近前而直皆孙笔也此月帖王长公鉴为米家风非入书家三昧者不能断此语世间无论有晋魏几人解识真唐隋当时薛米诸人苐得见我辈不至矜诩若尔〈莫廷韩集〉
　　清晏帖
　　此帖致佳乃释之者最可笑或作有异产已可捧腹至云所使有丰一乡是何言语况并出亦改为使愈不可解细绎之乃所出有无一乏也始涣然明了盖所出者地产之也所有者非地产而聚于此者皆无一乏也文义章法无一牵强右军诸帖如此等处多有之不能尽辨〈墨林快事〉
　　积雪凝寒帖
　　此六十三字表里莹彻骨肉和畅有法有致最为合作乃载在长沙本者今阁帖盛传而他帖皆不闻海内收之者古哲名迹可惜矣而赏鉴之苦心灵识亦与之俱澌均可惋怅后世有大力者一蒐而表章之庶不致洪锺瓦缶之叹耳〈墨林快事〉
　　霜寒帖
　　右军诸书果无有纯于真者唯此收于绛帖驯雅整栗寄巧于拙藏老于嫩有不可尽之妍米谓右军无真字而以快雪帖为真快雪今盛传未见真体故又疑米所见另一帖果尔则此带行者谁复能为之必老颠误忆以此为快雪帖耳快雪之为行书既审则真书以此为第一又何疑乎〈墨林快事〉
　　此郡帖
　　余知右军非晋贤兹观其治郡大略苦于逋滞是必清理无留难也舍逸而就劳是耐鞅掌不鄙俗役也至于人事请托则又近情善处不致乖迕而独坐一语又非深明于得人先有司之心法者不能道恐先哲之美为字学所盖故于评字而推言之不以为烦焉〈墨林快事〉
　　月半帖橘帖
　　右军月半帖禇爱州所论序也橘帖余曩在都见数家有此墨本或肥或瘦真伪不可知要皆有数笔佳可爱韦苏州诗云怜君卧病思新橘试摘才酸亦未黄书后欲题三百颗洞庭须待满林霜盖取诸此　又曰巴峡士大夫旧无书种多不善书南宾太守王圣涂有此墨迹摹刻州学中它日后追有能书者当推此书为种〈山谷题䟦〉
　　玉润帖
　　羲之玉润帖是唐人冷金纸上双钩摹帖云官奴小女玉润病来十馀日了不令民知昨来忽发痼至今转笃又苦头痈头痈已溃尚未足忧痼病少有差者忧之燋心良不可言顷者艰疾未之有良由民为家长不能克己勤修训化上下多犯科诫以至于此民惟归诚待罪而已此非复常言常辞想官奴辞已具不复多白上负道徳下愧先生夫复何言此帖连在稚恭帖后字大小一如兰亭想其真迹神妙快雪时晴帖云羲之顿首快雪时晴佳想安善未果为结力不次王羲之顿首山阴张侯是真字数字带行今世无右军真字帖末有君倩二字疑是梁秀缝有禇氏印是禇令所印苏氏有三本在诸房一余易得之一刘泾易得无禇印〈襄阳志林〉
　　官奴帖在淳熙秘阁续刻米元章所谓绝似兰亭叙昔年见之南都曽记其笔法于米帖曰字字𬸣翥势奇而反正藏锋裹铁遒劲萧远庶几为之传神已〈容台集〉
　　内史官奴帖
　　杨杰处得贞观内史官奴帖余以十七帖以下诸物易归余家余先于唐埛处易得右军尚书帖云得于僧道清亦有贞观印印文遂复合仍带元截纸痕一条故一物也林希见余家此轴叹云秘府所有殆不过是尝见阁下一卷贞观字印相去五寸许不相连若真印印则四枚理无平匀若伪雕必只一钮用皆齐一也余闻之愠甚懒展阅愠极试取视之左右上下无一相当者疾呼林过与语所以公击节曰公此书愈妙也方是时刘泾不信世有晋帖后十五年始得子鸾字帖云是右军余云恐陈子鸾未经余目后薛绍彭亦云六朝书〈襄阳志林〉
　　官舍尚书二帖
　　晋将军会稽内史金紫光禄大夫王羲之字逸少官舍尚书二帖第一帖易于今坊州使君刘泾第二帖易于礼部员外杨杰唐贞观御府物至予家贞观二小玺复合神物离合真有数耶自丙寅至壬午十七年间以纸毛三洗跋时崇宁纪元五月十五日〈志林〉
　　丙舍帖
　　唐人摹右军丙舍帖暮年书在吕文靖丞相家淑问处法书要录载是临锺繇帖薛绍彭摸得两本一以见赠〈志林〉
　　赵吴兴云兰亭与丙舍帖绝相似官奴帖与丙舍又一家眷属也〈书画眼〉
　　右军黄麻纸十馀帖
　　濮州李丞相家多书画其孙直秘阁李孝广收右军黄麻纸十馀帖一様连成卷字老而逸暮年书也略记其数帖辞一云白石枕殊佳物深感卿至一云卿事时了甚快群凶日夕云云此使邺下一日为战场极令人惆怅岂复有庆年之乐耶思卿一面无缘可叹可叹一云九日以当力见一云重熙八日过信安一云祠物当治䕶信到便遣来谢云善错也一云忽书云忽今送一云鹘等不佳令人弊见此辈吾衰老不复堪此馀不记也后有先君名印下一印曰尊徳乐道今印见在余家先君尝官濮与李柬之少师以碁友善意其弈胜之余时未生此帖一卷世未见其比故是右军名札〈志林〉
　　右军唐摹四帖
　　右军唐摹四帖一帖有裹鲊字薛道祖所收命为裹鲊帖两幅是冷金硬黄一幅是楮薄纸摹乃右军暮年更妙帖也其一幅云欲与彦仁集界上平自可且何所谘人乃王道平平其平字音便又见晋人语气上有弘文印印在帖心面上不印缝四边亦有小开元字即御府帖也宋子房收得唐开元摹右军帖未有李林甫等臣跋今归王诜翰林印皆在也内异热一帖归薛绍彭家〈志林〉
　　王略帖
　　米芾在真州尝谒蔡攸于舟中攸出右军王略帖示之元章惊叹求以他画易之攸有难色元章曰若不见从某即投此江死矣因大呼据船舷欲堕攸即与之〈志林麈谈〉
　　荐谢玄真迹
　　王右军与桓温荐谢玄真迹用茧纸书字轻清不类右军后有驸马蔡璀跋杨和王故物也牡丹锦标首俨然着色画盖宣和法锦也右鲜于伯机枢所藏〈云烟过眼录〉
　　右军得告帖
　　晋右军得告帖又快雪时晴帖皆真迹有米老跋遂以名斋且刻石叶森曽见此二帖神韵精彩右张与可斯立所藏〈仝上〉
　　司州帖
　　黄纸书金章宗泥金书签明昌七印全右总管太中滦阳赵伯仁举收藏〈仝上〉
　　明昌七印其一曰内府葫芦印其二曰〈阙〉玉秘珍其三曰明昌珍玩其四曰明昌御览其五曰御府宝绘其六曰明昌中秘其七曰明昌御府
　　屏风帖
　　硬黄纸书徽宗泥金题签首尾天水宣政内府图书等印俱全右总管太中滦阳赵伯仁举收藏〈仝上〉
　　王右军清和帖
　　想清和士人佳也此平安安石过停数日日无为乐益増想想孔长史安善足下令知问累有书也足下入年衰得俱还不思迟以日为岁
　　元素将还翰苑子瞻欲赴高密与宝臣来同游法惠至言师舍同观熙宁七年九月十七日题
　　元祐四年七月廿五日复至法会言公化去已七年矣见其小师微惘然如梦耳　子瞻书
　　熙宁八年八月朔过雪峰谒言师观此帖莆阳蔡元度陇西李无悔寺僧潜圣
　　微上人自西庵携过山林因得一观　襄阳米黻
　　王右军思想帖
　　羲之顿首不复见君甚有思想得告慰之故吾乏气兼以㿃下忧深不佳克面王羲之顿首
　　赵孟𫖯文徴明二䟦见前
　　王右军此事帖〈明昌御鉴　山谷道人黄长睿印〉
　　比有此事以与卿共事每思不以法和欲不可长右军潇洒更清真落笔奔腾思入神裹鲊若能长住世子鸾未必可惊人苍藤古木千年意野草闲花几日春书法不传今已久楮君毛颕向谁陈　掲傒斯拜题
　　黄伯思辨帖文精别毛发理析毫厘华光禄尚古尝刊其所著行于时今收王帖片掌必有见于中耳昔人相马妙尽神凝骊黄为别者未必良工也余何能为言　唐寅
　　王右军瞻近帖
　　欧阳玄跋〈见前〉
　　余居秘府时阅晋诸名家帖而右军群昆季居多荷华裹鲊神俊天出评者以龙跳天门虎卧凤阙拟之信不诬矣此帖骨相益丰岂操觚在来禽喜色之前耶不见赏于徽宗而见珍于完颜临风抚卷足为世道一嘅　前翰林孙贽
　　都昌宋天章尝示余献之鄱阳帖每憾其绢素未古此帖与金华宋仲珩所收周益公家喜色帖纸墨相类笔法精妙真颇无疑良金美玉可得而此卷不可得宝之宝之　丙寅夏日鄱阳刘昺
　　二王行穰中秋二帖
　　万历戊午于吴江周敏仲舟中获观右军行穰帖止存二行约二十馀字在黄麻纸上书法精彩异常惜无前贤跋后项子京自叙数行董玄宰题云此帖所至处常有青云覆其上但肉眼自不见耳又大令十二月帖截中秋三行纸色与行穰相似书法遒密亦无跋语玄宰题数行后书君家子敬十六字气压邺侯三万签　绣里汪珂玉识于漱六斋






　　六艺之一录卷一百六十二



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百六十三　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述三十三
　　右军十七帖
　　逸少自谓吾书比锺繇当抗衡比张芝草犹当雁行后世论者或异其说至唐然后无异词信谓其书定出锺张右而来者不复有异庾肩吾以芝工夫第一谓繇天然第一而逸少工夫不及张天然过之天然不及锺工夫过之然尝考之芝临池学书池水尽墨繇卧画穿被于工夫至尽不可谓后于逸少也今观其书卓荦天成者盖逸少所能其谓积学而至者恐不得笔力妙处观十七帖者当以是求之〈广川书跋〉右王逸少十七帖廼先唐石刻本今世间有二其一于卷尾有敕字及禇遂良解如意校定者人家或得之其一即此本也洛阳李邯郸家所蓄旧本颇与此相近其馀世传别本盖南唐后主煜得唐贺知章临写本勒石寘澄心堂者而本朝侍书王著又将勒石势殊疏拙又有一版本亦似南唐刻者第叙次颠舛文为十七帖而误目为十八帖摹刻亦瘦削失真独敕字本及此卷本乃先唐所刻右军笔法具存世殊艰得诚可喜也按张彦远法书要录与余所著法帖刊误论此帖本末颇完今并列于左方云政和二年五月初吉黄伯思书〈东观馀论〉
　　逸少书自六朝以降一人而已故历代宝之以为大训唐太宗殊加爱重至为亲作传绍兴天子尤喜之以千金易一字真迹遂多又为书其传千载之下何其幸也此十七帖乃江南李氏墨本字不失真形范高古思贤宜珍藏之〈曹勋松隐集〉
　　官本法帖号为佳玩然其真伪已混淆矣如刘次庄有能书名其所刻本亦有中分一字半居前行之底半居后行之颠者极为可笑惟此十七帖相传真的当时虽已入官帖卷中而元帖故在人间得不殽乱此本马荘甫所摹刻也玩其笔意从容衍裕而气象超然不与法䌸不求法脱真所谓一一从自已胸襟流出者窃意书家者流虽知其美而未必知其所以美也书词问讯蜀道山川人物屋宇图画至纎至悉盖深有意于游览而竟不遂岂所谓不朽之盛事信难偶邪因念顷年庐阜终更诸公议遣使蜀而孝庙记怜不欲使之远去议乃中寝然东留讫无补报而徒失西游之便每以为恨今观此帖重以慨然又忆仙游之日远无复有意于人世也熹记〈晦庵题跋〉
　　唐贞观元年诏京官职事五品以上子嗜书者二十四人隶弘文馆习书出禁中法书以授之寻又置拓书三人此馆本之始也开元六年命整理御府古今工书锺王等迹得一千五百一十卷视贞观时无所増减龙朔三年装进馆内法书至九百四十九卷然则当时馆本必不止十七帖此十七帖特以世所共传而其后有敕勒充馆本故名之曰馆本十七帖耳卷尾僧权二字不完是梁之徐僧权云〈黄文献公集〉右军十七帖因首有十七日字故名八碑共二十九帖中间多与淳化法大同小异佐家藏者是木版绝妙但不能考其所从来宣徳中佐见大理寺丞苏州仰瞻所藏石本后有唐文皇押字疑其为馆本也宋黄长睿云右军草书十七帖最为可师此书中龙也佐识〈格古要论〉
　　右十七帖不全石刻在关中近时蒋侍御伯宣亦刻石于吴下顾不若此刻犹存拙意也黄伯思亟称此帖为书中龙盖妙在行款耳此本行款当为模勒者展促亦失之矣昔唐太宗购二王书右军书有三千馀纸取其迹以类相从率一丈二尺为卷此帖亦一丈二尺凡百七行九百二十三字余收有淳熙修内司帖一卷行款正同后复得赵松雪对临墨迹皆神采焕然可宝也往时周府东书堂晋府宝贤堂各用入刻皆不复知此矣漫记于此〈陆深俨山集〉
　　右军书记　十七帖长一丈二尺即贞观中内本也一百七行九百四十二字是烜赫著名帖也太宗皇帝购求二王书大王草有三千纸率以一丈二尺为卷取其书迹及言语以类相从缀成卷以贞观两字为二小印印之禇河南监装褙率多以紫檀轴首白檀身紫罗褾织成带开元皇帝又以开元二字为二小印印之跋尾又列当时大臣等十七帖者以卷首有十七日字故号之二王书后人亦有取帖内一句语稍异者标为帖名大约多取卷首三两字及帖首三两字也〈法书要录〉
　　十七帖者必多临本永禅师及虞世南禇庭诲临写皆不相远故世有数本皆不同此帖全是庭诲笔意如扬雄蜀都以下似拙工写真但神痴耳〈右评长沙法帖　山谷题跋〉
　　予尝见毕文将叔云家有唐初人所摹此帖来禽等四物外又有密蒙华一种先丞相文简公荅王黄门寄密蒙华诗云多病眼昏书懒读烦君远寄密蒙华愁无内史词兼笔为写真方到海涯盖谓此也然余按今诸本并无此一种而法书要录十七帖亦不载此不知何缘毕氏本有之但未尝见此帖无从知其真伪始记于此以俟后观云〈跋唐人所摹十七帖后　东观馀论〉
　　十七帖释文
　　十七日先书郗司马未去即日得足下书为慰先书以具示复数字
　　吾前东粗足作佳观吾为逸民之怀久矣足下何以方复及此似梦中语耶无缘言面为叹书何能悉瞻近无缘省告但有悲叹足下小大悉平安也云卿当来居此喜迟不可言想必果言告有期耳亦度卿当不居京此既僻又节气佳是以欣卿来也此信旨还具示问
　　龙保等平安也谢之甚迟见卿舅可早至为简隔也知足下行至吴念违离不可居叔当西耶迟知问计与足下别廿六年于今虽时书问不解阔怀省足下先后二书但増叹慨顷积雪凝寒五十年中所无想顷如常冀来夏秋间或复得足下问耳比者悠悠如何可言吾服食久犹为劣劣大都比之年时为复可耳足下保爱为上临书但有惆怅
　　省足下别疏具彼土山川诸奇扬雄蜀都左太冲三都殊为不备悉彼故为多奇益令其游目意足也可得果当告卿求迎少人足耳至时示意迟此期真以日为岁想足下镇彼土未有动理耳要欲及卿在彼登汶岭峩眉而旋实不朽之盛事但言此心以驰于彼矣
　　诸从并数有问粗平安唯修载在远音问不数悬情司州疾笃不果西公私可恨足下所云皆尽事势吾无间然诸问想足下别具不复一一
　　得足下旃𦋺胡桃药二种知足下至戎盐乃要也是服食所须知足下谓须服食方回近之未许吾此志知我者希此有成言无缘见卿以当一笑
　　云谯周有孙高尚不出今为所任其人有以副此志不令人依依足下具示严君平司马相如扬子云皆有后否
　　天䑕膏治耳聋有验否有验者乃是要药
　　朱处仁今何在往得其书信遂不取答今因足下答其书可令必达
　　省别具足下小大问为慰多分张念足下悬情武昌诸子亦多远宦足下兼怀并数问不老妇顷疾笃救命恒忧虑馀粗平安知足下情至
　　旦夕都邑动静清和想足下使还一一时州将桓公告慰情企足下数使命也谢无奕外任数书问无他仁祖日往言寻悲酸如何可言
　　知有汉时讲堂在是汉和帝时立此知画三皇五帝以来备有画又精妙甚可观也彼有能画者不欲摹取当可得不须具告
　　往在都见诸葛颙曽具问蜀中事云成都城池门屋楼观皆是秦时司马错所修令人远想慨然为尔不信一一示为欲广异闻
　　青李来禽樱桃日给藤〈已上四行〉子皆囊盛为佳函封多不生足下所疏云此果佳可为致子当种之此种彼胡桃皆生也吾笃喜种果今在田里惟以此为事故远及足下致此子者大惠也
　　彼所须此药草可示当致
　　虞安吉者昔与共事常念之今为殿中将军前过云与足下中表不以年老甚欲与足下为下寮意其资可得小郡足下可思致之耶所念故远及
　　吾有七儿一女皆同生㛰娶以毕惟一小者尚未㛰尔过此一㛰便得至彼今内外孙有十六人足慰目前足下情致委曲故具示
　　已上十七帖也〈法书要录〉
　　唐临十七帖〈鐡网珊瑚〉
　　此帖唐人书无疑得子昻完补遂成全物当与苏子美补怀素自叙同一珍秘视朱繇为道玄者异矣邓文原
　　临书如九方皋相马遗其玄黄笔意洞达妙在转折若拘然位置不复有神韵矣唐临十七帖较阁本多异此卷纸品墨色真数百年物宋惟苏才翁米襄阳得此妙解能书者必能深辨　袁桷
　　观补者之难能则知临者之不可及观临者之不可及则知想像所临者如飞仙神龙之不可测识矣桷又题
　　此特唐人所摹拓其笔意沉著已如此不可及况真迹耶　杨载
　　松雪补书固不逮唐人然风气自可相较恨不及见青李来禽真迹与此临本又当何如耳　张雨松雪翁负书名于当世然八法回斡之际真不愧古人观唐人所摹帖不完处数行但神采沉著处知公不逮古人多矣观者粲然奚待赞述虽然渡江以来二百馀年鲜能与公并驾者后此以往又未审孰能继之临风慨叹　陆行直
　　右唐人所临王右军司州等三帖用笔沈著转折熟圆自欧阳法中来至其妙处从容中道诚书法所不可无也吴兴赵翰林补其不足前人已评之故不论平原陆友仁好论书座中见此帖谓杨汉公所临良是　柯九思
　　吴兴赵文敏公以书法称雄一世观其手补唐人所临右军司州瞻近汉时三阙帖殆如叔敖优孟虽神采不无渺茫之殊见者当未易辨也　项炯
　　右十七帖真唐人所临本沈著清劲盖未易得间缺数行而吴兴赵松雪补之好事者所收阙其三帖自诸从并数有问至不信其告于是博采之而三帖复得于戴氏厚甫之家宛然为完卷此岂偶然也哉神物离合固自有时不啻干将之与莫邪也邵君文伯好古博雅一旦得其全于构求分散之馀足以知其嗜好之笃幸宝藏之　蒋堂
　　逸少八帖
　　逸少于书自分今古至于行草逮永和间极于功力矣故所书紫纸多是少年临川时迹至其中年竞用麻纸盖欲其行笔流便屈折如意蔡邕自矜能书非流纨体素不妄下笔以故点画无失书法入妙韦诞亦谓用张芝笔左伯纸任及墨兼此三具又得臣手然后可以建径丈之势方寸千言观此益见古人于书盖不敢易而为之如此丹阳卲仲恭得逸少八帖经生所书也此当是唐人善书者为之然流畅晃朗势若飞动得步武于王良犹有舞交衢之态者也〈广川书跋〉
　　题右军帖
　　予向见二王书帖多矣疑非真迹应是响拓然笔势圆劲无毫厘之差都莫能辨其是否所可辨者一纸数帖及用硬黄耳昔唐文皇好二王书天下访求遗迹殆尽彼时已患岁久恐遂磨灭因命拓书手赵模辈传榻数百本藏之禁中或分赐王公得之者已为袐宝矣故当时语云赵模摸一纸尚直数万钱今观说之所收一轴凡四纸一十帖实奇迹也卷末题萧祐者元和人起处士仕至桂管观察使书画奇妙尝叙锺王遗法萧张笔势编集真伪为二十卷上之又题凝式正臣则杨少师也每纸皆有正臣字应是其家旧物也丹阳苏颂题〈魏公题跋〉
　　王大令书
　　洛神赋
　　献之洛神赋迹遗头尾外得一十三行都二百五十字重加整背祥符八年八月十日周越记〈戏鸿堂法帖〉子敬能作方丈字观其细书巧妙方丈不足为大令右军法虽同其放肆豪迈大令差异古人用功精深所以绝迹也治平三年三月廿八日襄〈仝上〉
　　予尝疑洛神赋非子敬书然以字学笔力去之甚远不敢立此论及今观之宋宣献公周膳部少加笔力亦可及此〈山谷题跋〉
　　今世所传洛神赋予见者四本惟王和甫家者号最胜结字踈密得法然不若此书亦自与周子发家者稍异子发谓子敬爱书洛神赋人间宜有数本似未见其馀也昔马澄评右军书谓劝进洛神赋诸书十馀种皆作今体知逸少尝书此赋子敬当是习其家学尔然书录不记子敬洛神赋其传之失实将后人摹拓不可知也字法端劲是书家所难偏旁自见不相映带分有主客趣乡整严非善书者不能也大观元年为安希古书〈广川书跋〉
　　逸少此赋当时以为第一今无复存者但子敬所书犹传疑未可以伯仲论也谢安石尝疑子敬不逮父书后世或谓不可复辨且曰外人那得知岂书法虽一艺彼亦自有至处恐非造其域者不能致论也此书摹传失据更无神明点画存尔非子敬书法尽此也〈仝上〉
　　大令好书洛神赋而李阳冰论右军书与画像赞同称右军之迹不可复见不知更胜此否柳公权记于前璨题其后何止公惭卿耶〈松隐集〉
　　晋王献之所书洛神赋十三行二百五十字人间止有此本是晋时麻笺字画神逸墨彩飞动绍兴间思陵极力搜访仅获九行百七十六字故米友仁以跋作九行定为真迹宋末贾似道执国柄不知何许复得四行七十四字欲续于后则与九行之跋自相乖忤故以绍兴所得九行装于前仍依绍兴以小玺款之却以续得四行装于后以悦生葫芦印及长字印款之耳孟𫖯数年前窃禄翰林因前都下见此神物托集贤大学士陈公灏委曲购之既而孟𫖯告归延祐庚申忽有僧闯门持陈公书并此卷数千里见遗云陈公意甚勤勤也陈公诚磊落笃实之士不失信于一言岂易得也因并及之至治辛酉既装池适老疾不能跋壬戌闰五月十八日雨后稍凉力疾书于松雪斋〈松雪斋集〉
　　又有一本是宣和书谱中所收七玺完然是唐人硬黄纸所书纸略高一分来亦同十三行二百五十字笔画沈著大乏韵胜余屡尝细观当是唐人所临后却有柳公权跋两行三十二字云子敬好写洛神赋人间合有数本此其一焉宝历元年正月廿四日起居郎柳公权记所以吾不敢以为真迹者盖晋唐纸异亦不可不知也〈同上〉
　　赵吴兴曽得洛神十三行于陈集贤灏自题此晋时麻笺思陵极力搜访仅获九行百七十六字故米友仁跋作九行宋末贾似道复得四行七十四字欲续于后则于九行之跋不相属遂以四行别装于后以恱生印及长字印款之今此本不知犹在人间否余所摹秀州项子京藏是宣和谱中所收吴兴云更有唐人临本后有柳公权跋亦神物也视世所传十三行宋拓何啻霄壤耶其昌〈戏鸿堂法帖〉
　　草书洛神赋
　　此赋草书世传王大令书然结体殊不类献之而颇似智永疑其遗迹也至洛神小楷则子敬书无疑矣世以小王好书此赋故凡有洛神书本皆归之子敬犹东汉诸碑流传多以为蔡邕书岂尽中郎笔迹哉要当鉴以心目而弗信耳传为佳〈东观馀论〉
　　保母帖
　　右嘉泰癸亥越人掘地得古碑乃晋兴三年乙丑岁王献之之保母李意如圹志也云善为文能草书王谢奴碑定小异耳又有小砚背刻王献之永和五字二者以致行都别镌此本四明楼尚书钥摹以相示字画固妙其辞则有望于八百馀年后守官之人自兴宁距今适八百三十馀年预知如此盖当时卜地如郭璞辈固不乏也五月二十八日〈平园集〉
　　保母碑虽近出故是当时所剜较之兰亭真所谓固应不同世人知爱兰亭不知此也丙戌冬伯机得一本继之公馀丈得此本令诸人赋诗然后明识中知有此文丁亥八月仆自燕来还亦得一本又有一诗僧许仆一本虽未得然已可拟世人若欲学书不可无此独恨驱驰南北不得尽古人临池之工因公馀出示令人重叹孟𫖯〈书画题跋记〉
　　撞破烟楼固未然唐摸晋刻绝相悬莫将定武城中石轻比黄𨸂墓下砖
　　姜侯才气亦人豪辨析区区漫尔劳不向骊黄求驵骏书家自有九方皋
　　临摹旧说范新妇古刻今看李意如却笑南宫米夫子一生辛苦学何书
　　千年郁郁閟重泉渐出还随劫火烟靳惜乾坤如有意流传今我岂无缘〈渔阳鲜于枢伯机父题〉
　　保母帖藏于项氏鹅群阁此碑乃献之为乳母书手镌于砖上高尺一寸阔尺五寸馀前有小砚影书类兰亭约二百许字砖已裂为二片后有元人题语及诗数十首兹仅赵吴兴鲜于二公所书见世人极重兰亭不过欧虞所摹唐工所镌未若此本大令所自剜承旨因有固应不同之语玉识〈珊瑚网〉
　　右王献之保母帖说者谓胜于定武兰亭初刻盖此帖乃献之亲书于砖而又晋工刻之若兰亭则冯承素等钩摹而又唐工镌之所以精神气韵夐然不侔也或者不知犹妄有所疑姜尧章乃作辨评一篇设为问答援引甚详博雅君子宜取而览之正不必求题识之多也〈潜溪集〉
　　保母帖辞中令帖大令实为北海之滥觞今人知学北海而不追踪大令是以佻而无简直而少致北海曰似我者俗学我者死不虚也赵吴兴犹不免此况馀子哉〈画禅室随笔〉
　　十二月帖
　　晋太宰中书令王献之字子敬十二月帖黄麻纸辞云十二月割至否中秋不复不得想未复还恸理为即甚省如何然胜人何庆等庆等大军下一印曰铎书是唐相王铎印后有君倩字前有绢小帖是禇遂良题曰大令十二月帖此帖运笔如火箸画灰连属无端末如不经意所谓一笔书天下子敬第一帖也元与快雪帖相连苏太简家物上有国老才翁子美题䟦云卤僧守一所藏先令以命服得之子美子激字志东与余分藏以书画宝玩易之〈米芾书史〉
　　送棃帖
　　王献之送棃帖云今送棃三百颗晚雪殊不能佳上有黎干黎氏印所谓南方君子者䟦尾半幅云因太宗书卷首见此两行十字遂连此卷末若珠还合浦劔入延平太和三年三月十日司封员外郎柳公权记后细题一行曰又一帖十二字连之余辨乃右军书云思言叙卒何期但有长叹念告公权误以为子敬也缝有正观半印世南孝先字跋孝先是本朝王曾丞相字刘季孙以一千置得余约以欧阳询真迹二帖王维雪图六幅正透犀带一条砚山一枚玉座珊瑚一枝以易刘见许王铣借余砚山去不即还刘为泽守行两日王始见还约再见易而刘死矣其子以二十千卖与王防唐太宗书窃类子敬公权能于太宗书卷辨出而复误连右军帖为子敬公权知书者乃如此其䟦冯氏西昇经唐经生书也乃谓之禇书者同也盖能书者未必能鉴余既跋定之苏子瞻于是跋诗曰家鸡野鹜同登俎春蚓秋蛇总入奁君家两行十二字气压邺侯三万签盖以晋史太宗赞贬子敬也然唐太宗力学右军不能至复学虞行书欲上攀右军故大骂子敬耳子敬天真超逸岂父可比也〈米芾书史〉
　　敬美弟自燕中归得大令此卷后有柳诚悬文与可二跋考诚悬跋盖并右军思言叙卒何期但有长叹念告十二字俱误以为大令故有剑合延平珠还合浦语米元章鉴定之遂析为二卷而子瞻所题家鸡野鹜同登俎春蚓秋蛇总入奁君家两行十二字气压邺侯三万签盖右军思言帖尾也元章左袒大令故不谓为然而诚悬䟦后细题又一帖十二字连之语皆为元章所削去恐后览者以诚悬跋语致疑备记于此若大令笔虽稍有缺轶而存者犹自煜煜射人眉睫间元章所称天真烂熳故不虚也诚悬构结淳古生平锋锷敛尽隐然有羮墙思吾弟其善有之〈弇州续稿〉
　　子敬后几百年而为柳诚悬诚悬又几百年而为文与可前者纸渝故当墨敝后者笔近乃宜色鲜然而墨色浓淡文不及柳柳不及王前后几如倒置乃知古今人不相及非独用笔用墨亦然仲将之墨一点如漆吾不得而见之矣幸有子敬片楮在持是以观凡称右军墨迹墨渖昏淡者皆伪品也〈王世懋奉常集〉
　　授衣帖
　　右摹本王大令献之授衣帖一卷七十二行有徐僧权陈惠辨押尾盖梁御府法书也笔势闳放实子敬书之合作者政和二年夏四月洛阳官舍装〈东观馀论〉
　　辞中令帖
　　子敬称州民当是上扬州刺史耳盖会稽王时为扬州秉政故也书法遒逸踈爽然右军家范不无少变北海吴兴皆其滥觞少可惜耳〈弇州山人稿〉
　　大令辞中令帖书家不甚传或出于米元章黄长睿之后耳观其运笔则所谓凤翥鸾翔似奇反正必非唐以后诸人所能梦见也李北海似得其意〈书画眼〉
　　中秋帖
　　米姓晋唐法书真迹秘玩目有献之中秋帖赵松雪以为宝晋刻石即此余因出石刻较之间有不类处夫形似且失况其精神气韵欲得之难矣此真迹所以可贵而恨世不多见也〈匏翁家藏集〉
　　王献之法帖
　　右王献之法帖余尝喜览魏晋以来笔墨遗迹而想前人之高致也所谓法帖者其事率皆吊哀问病叙暌离通讯问施于家人朋友之间不过数行而已盖其初非用意而逸笔馀兴淋漓挥洒或妍或丑百态横生披卷发函烂然在目使人骤见惊绝徐而视之其意态愈无穷尽故使后世得之以为奇玩而想见其人也至于高文大册何尝用此而今人不然至或弃百事弊精疲力以学书为事业用此终老而穷年者是诚可笑也治平甲辰秋社日书〈六一题䟦〉
　　献之帖盖唐人所临其笔法类颜鲁公更俟识者辨之〈仝上〉
　　王献之杂帖
　　子敬书如河间年少自不拘束此当行草中也宋孝武学书或真行草书杂在一纸或重作数字或学前辈名人能书者而子敬诗赋赞论亦入此书大似未能得子敬当处此可与论书法之至耶谢太傅善书不重子敬每作好书必谓被赏太傅辄题后以答之尝问子敬君书何如右军曰故当胜安曰物论殊不尔子敬曰世人那得知此帖超轶陵突似欲出其家学宜诸人有逸气过父之论也〈广川书跋〉
　　子敬别帖
　　晁无咎持宗子某所藏子敬三帖使余评之余谓子敬自少刻意书学似恐坠其家声中年自造书妙乃父子名家不能泾渭世人故应异论也谢灵运直谓当胜右军唐文皇谓如枯查饿隶不知当时何故立论如此人之好恶相异有至是耶子敬谓世人那得知似恐世有妄评者然非笔入三昧岂能于此下转语荘子曰自大视细不明自细视大不尽今论中令父子者皆视大而不尽也〈仝上〉
　　谢太傅㤅逸少不取子敬人之好尚各以所见后世论者便以此为据至过有诋訾岂真知子敬父子间耶且学本家法以意相授非入其阃域者孰能知之或为说曰天公问下方人何衣曰衣蚕蚕若何曰喙□□类马色邠邠类虎天公以为谩使下问还报乃信西方诸国闻汉人语蚕吐丝而衣亦以为欺也夫妄言者尝托于无而人或以为有信言者每托于有而人或以为无人之诞信相欺何可胜辨耶后人观子敬书知其立论者皆蚕说也必有得子敬意者然后可与辨此李庠示余别帖窃有感焉天下之迷于是非多矣何可计耶〈同上〉
　　王中令帖
　　晋书评子敬书谓笔力远不及父而有媚趣逸少作大字壁间子敬墁之而更为明日视之逸少不能辨也若此则父子间本无分处纵复有异岂应其论至此也当文皇评书便以子敬无屈伸放纵岂知法度尽处乃可言笔墨县解是不知曽求于此也晋史修于唐臣皆贞观时人其论宜如此〈同上〉
　　王大令帖
　　张怀瓘云子敬草书幼师父而后法张芝仆谓献之行草亦然模矩虽出于逸少而笔气飘飘已面元常庭域矣故自谓与尊故当不同人那得知非夸辞也观此帖纵逸若此而唐文皇目以拘挛饿隶无乃大贬乎政和甲午岁八月十三日夜云林子黄某观〈东观馀论〉
　　已复此节帖
　　右在朝请大夫新昌石元之家关景仁屡见之尝橅石某见两本字札精妙〈宝章待访录〉
　　王子敬帖
　　告姜秀还二帖及得奈如告至晚或成伤皆子敬书广袤肥瘦后先不同乃尔岂老稚结字固自异乎抑具诸家法别作体乎〈东观馀论〉
　　袁昻论子敬书以为河朔少年充悦沓拖此书结体正尔而晋书谓其瘦如隆冬枯木非笃论也此帖摹传殊逼真与官帖所录有间矣〈仝上〉
　　玄度帖
　　大令之书极易辨大抵无右军八面变化故其辞多间架不茂实所以贵于人间者笔画劲利态致萧踈无一点尘土气无一分桎梏束䌸非勉强仿效可以梦见诸如此等皆是其真迹无疑〈墨林快事〉
　　耆旧帖
　　余幼习二王帖见其释文为柳六惠盖缘帖中下字多一带笔而误也及得刘氏释文乃知误自宋人刊误辨正皆不及之则并官帖中亦呼之为六惠矣〈墨林快事〉
　　羲献法书〈元人一十二跋当代三公续跋〉
　　王右军东方赞大令洛神赋　后刻普通三年正月徐僧权等天嘉二年十月廿三日中书舍人朱异不学兰亭贮屋梁宓妃曼倩出装潢王家旧物存羲献绝胜遗金发窖藏　商丘宋元
　　晋人真迹千无一真往往皆唐人临摹唐摹既少米氏所谓石刻高者可降真迹一等此二帖纸墨既佳借观二日得其妙处　汾亭石岩
　　右王右军东方画赞唐人欧阳率更得其笔法而自成一家者大令洛神赋间以章草柳诚悬尝谓子敬好写是赋人间合有数本此其一焉者似不诬矣故乡先生海粟王君旧有此二帖未及临池而先生殁其仲子东字起善者得诸故箧即成轴以袭藏是亦以手泽之气所存匪特为古人翰墨之重也　苏人钱良右敬题
　　二王翰墨妙绝今古笔法初本锺元常后世尚王而少及锺者亦犹周公孔子尊孔而不及周也友人王起善一日见示右军书曼倩画赞大令书洛神赋是其尊人海粟公所藏诚先朝故家旧物起善宜珍藏之毋为萧生所惑也元统乙亥中秋日吴夀民书于苏台寓舍
　　书法以隶为楷世谓之隶楷汉魏而下锺元常善隶书尤工小楷晋王右军得其法所书乐毅论黄庭经东方朔画赞各臻其妙右军亦自谓他书皆不及之故其转折端方一波一拂遒劲妍美若雅士立朝垂绅正服济济仪容复如蝉翼鸟翅俱有翩翩自得之状大令所书洛神赋非止一本是书多用章草法汉魏风轨灿然可观二帖皆石刻中善本况得睹其真迹者又何如耶　顾复
　　曼倩仪形汉庙堂洛神赋韵魏文章千金石刻人争购笔阵犹堪识二王　弋阳山樵李瓉
　　还四十年前客丁景仁书馆题此诗白云师持以见示𫖯卬畴昔为之叹息不置　瀼居
　　二王笔札为古今书家宗祖言书者必称羲献虽父子之序当尔而书之等第亦繇是而见焉然子敬尝自谓书过其父至观题壁乃始心服是卷以二帖合而为一岂无意欤和氏之璧截肪而凝雪使天地间有二焉亦不并色矣　汴叚天祐
　　由籀而篆篆而隶隶而楷楷而至二王蔑以加矣此东方画赞洛神赋确乎见重于后世也近攻隶书者自负轶出江左追踪汉氏凡稍渉永和法者则訾之曰此晋字也使诚知晋字为六朝唐宋之冠则无是语惟其未见二王妙处辄于似晋者而轻肆雌黄之口而于二王其何伤于日月乎王起善家藏二帖虽是碑刻精神韵度自是绝尘他日有訾晋字或一见之岂不愧汗浃背乎至元二年丙子岁夏五月八日天台舒叔献书
　　两帖古意混然与世俗诸本顿异视规规然求其形似而无神情者相去远矣盖学柳下惠者无如鲁男子要当以此评书可以得古人仿佛至正十有八年秋七月廿六日赵郡苏大年凝润轩中题
　　法书家王右军画像赞洛神赋有矜庄严肃之象今观此刻信然而大令以章草法书洛神赋尤为奇伟王君其宝藏之朱徳润题
　　谷阳龚先生子敬为仆题唐丁府君墓铭有云祖子孙一气虽远犹亲古人所以严祭祀之义今观起善远祖右军大令二帖乃其先子海粟斋所藏手泽存焉展卷起敬济阳生丁应荣
　　书法流传晋及唐石纹中断象天潢君家〈阙〉古家鸡在松墨精微更世藏　晋贤妙笔阵堂堂鉴赏元晖继阿章父子吴兴生圣代风流仿佛似诸王　至元丙子岁暮春重观起善斋用宋李韵奉题　应荣二王真迹宋御府所藏合三百卅馀纸靖康之难悉废于金人之手矣今或遗逸于世者去晋益远楮朽墨暗莫辨真赝而卒夀其书流传天下则幸有石本在耳摸刻者之功于是乎可赏若此二帖又二王之名书也然较之世所传诸帖体格殊异盖彼皆短牍小简信笔数行如乐毅论黄庭经与此赞则全篇成章宜其严整不苟异于他书而褉饮序出于觞咏游骋物感兴废之际笔意飘逸又不可执一论若洛神赋子敬生平所好写亦用意之书也然自昔人所见唯自嬉至飞十三行耳此独得其全文何耶陈味道先生挟此示予城东之续古堂因叹二王书如云行太虚态度不定观书者又如鲁僖登台使每岁分至启闭皆八表同昏之云虽不望可也　吴宽题山谷尝谓东方画赞墨迹疑是吴通微兄弟书以其遣笔结字极似通微书黄庭外景也又疑洛神赋非子敬书谓宋宣献周膳部少加笔力亦可到今观此二帖则山谷之论其未然乎必有能辨之者　王鏊余生平所见方朔先生像赞多矣独此本最为古榻而书法迥别盖北本与南𣲖异也大令洛神赋有楷书全本有十三行世多翻刻章草小书则仅见此种而已二帖是吾吴世传旧物诸跋尤胜自宋迄今最近者为吴文定王文恪亦垂百年况前此皆宋元有名人笔乎跋至弋阳李瓉而丁应荣诗尾云用宋李韵知前此为宋人无疑矣二帖在宋时为人宝重如此又三百年后入余手那得不视为至宝宁但云下真迹一等而已嘉靖中吴刻二王帖选中洛神赋从此本翻出者徒具形似观此便当烧却万历丁卯夏六月世懋谨识
　　再阅所谓宋李乃宋元李瓒二人非谓宋时人也然观瓒再题云此十年前客丁景仁书馆题则前题时亦当是宋末矣岂此帖在宋时归丁应荣后归王海粟而应荣复为之跋耶不然海粟父子宝是帖已历宋元二代耶戊子春正月世懋又题〈珊瑚网〉





　　六艺之一录卷一百六十三
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百六十四　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述三十四
　　魏锺繇戎路表〈本文及汪珂玉跋补录于后〉
　　右魏锺繇书其辞云戎路兼行履险冒寒因述曹仁徐晃破关羽事其后题云建安二十四年闰月九日南蕃东武亭侯臣繇上按建安二十四年冬曹公军于靡陂而仁等破羽后未尝出征无履险冒寒之役又古人笺启不书年此二事可疑又云羽已被矢刃据三国志关羽围曹仁于樊为仁所败而走后为孙权兵斩于沮与此帖不同〈集古录〉
　　右锺繇法帖者曹公破关羽贺捷表其后书云建安二十四年闰月九日南蕃东武亭侯锺繇上集贤校理孙思恭精于历学余问孙君建安二十四年闰在何月思恭为余以汉家所用四分乾象历推之是岁己亥二历皆闰十月而陈夀三国志所书时月虽为简略然以思恭言考之则合按魏志是岁冬十月军还洛阳其下遂书孙权请讨关羽自效于吴志则书闰月权讨羽以吴魏二志参较是闰十月矣吴志又书十二月权获羽及子平魏志明年正月乃书权传羽首于洛阳盖二志相符乃权以闰十月方征羽至十二月获之明年正月始传首至洛理可不疑然则锺繇安得于闰十月先贺捷也由是此表可疑为非真而今世盛行复有两本字大小不同小字差类繇书然不知其果是否姑并存之以俟识者治平元年七月廿六日书〈六一题跋〉
　　昔人辨锺元常书谓字细画短而逸少学此书最胜处得于势巧形密然则察真伪者当求之于此其失于劲密者可遥知其伪也贺表画疏体枝锋露筋绝不复结字此决非元常之为也永叔尝辨此谓建安二十四年九月关羽未死不应先作此表论辨如此正谓不识书者校其实尔若年月不误便当不复致辨耶辨书者于其书画察之当无遗识矣〈广川书跋〉此表岁月予未尝深考然固疑征南将军为曹仁也今观顺伯所论适与意合是时字画犹有汉隶体知此墓田帖及官本白骑等字为非锺笔亡疑也朱某记〈晦庵题跋〉
　　今考魏志是年十月曹操自汉中还洛阳孙权上书乞讨羽自效王军靡陂至正月始还孙权传羽首至吴志称闰月权征羽十二月获之按操以闰十月南征以正月还洛往复正当寒际此繇表所谓履险冒寒正是也操未至而闰月中徐晃已破羽走之此繇表所谓征南将军与徐晃并力而羽已被矢刃者正是也则此表与魏志所书者正合非伪也征南将军即权耳被矢刃者谓羽为晃破虽未即杀之而羽已被创矣至十二月权始追获之盖徐晃之破羽在闰十月孙权之杀羽在十二月今繇以闰十月上操表乃贺是月之破羽非贺十二月杀羽也因此致疑则此表与史书正合非伪明甚又按古人笺启多不用年至表奏则用年者有之若刘琨上晋元帝表称建兴元年是也又魏志是年九月相国锺繇免故闰十月表但称东武亭侯耳皆与史合其曰南蕃者蕃音皮谓南蕃郡也东武南蕃之属故并著之或读为蕃镇之蕃误矣〈东观馀论〉
　　戎路表宣和御藏所记最为琅琅黄伯思董逌攻守若输墨毋复馀论苐余所见两本石刻皆劲而纎长不无剥蚀此刻独完好纸墨皆精翩翩有宣示风然是思陵手榻似不无肉胜之叹〈弇州续稿〉
　　魏锺繇力命表
　　始顺伯示余以定武兰亭叙书赐官奴乐毅论谓无以复加矣顺伯笑曰未也又有过此者乃出锺繇力命表谛观久之心为之醉字画精到乃至是乎顺伯博雅好古畜石刻千计单骑赋归行李亦数箧家藏可知也评论字法旁求篆隶上下数千载衮衮不能自休而一语不轻发先锺后王字家固有定论以此三者坐判优劣岂为知者道耶〈楼钥攻愧集〉
　　魏锺繇荐季直表〈本文及毕良史跋袁华再题俱补录于后〉
　　右锺繇荐季直表真迹古高纯朴超妙入神无晋唐插花美女之态上有河东薛绍彭印章真无上太古法书为天下第一予于至元甲午以厚资购得于方外友存此山后因飘泊散失经廿六年不知所存忽于至正九年六月一日复得之恍然如隔世事以得失岁月考之历五十六载嗟人生之几何遇合有如此者后之子孙宜宝藏之吴郡陆行直题〈铁网珊瑚〉成侯在魏铭功五熟釡为魏宗室岂独勲业为不可及其楷法传于世者亦不可企及若戎路表是也此卷荐季直表其法度与戎路表少异汉季楷法全似隶其古雅可见于后二王为翰墨宗匠顾岂能外此哉分湖陆隐君酷嗜古今浙右法书名画多出于其家此卷尤隐君所宝者更五六十年而复归于隐君信神物去来真有神䕶云遂昌郑元祐〈同上〉
　　袁昻论书云锺书有十二意外巧妙实亦多奇又李嗣真谓锺元常正隶如郊庙既陈俎豆斯在又比寒涧⿴壑秋山嵯峨虞世南云锺繇驰骛曹喜蔡邕仿学而致一体真楷独得精妍夫能书之士其评品锺书如此其重也然唐文皇论书体则古而不今字则长而逾制黄长睿谓逸少所临锺书尚书宣示及破关羽等帖字皆匾阔殊无长体岂文皇误以广为修乎长睿又云汉隶用笔结体圆劲雅淡字皆匾而弗楕今传世者若锺书力命表诸帖古隶典刑具存夫真赏之士其推察锺书如此其至也此卷锺元常荐季直表真迹世不多有仔细观之果符诸贤之论而其点画之间多有异趣可谓幽深无际古雅有馀盖其楷书去古未远纯是隶体非若后人妍媚纎巧之体也或疑此帖唐人所书其间民字缺而不全夫民字之不全特唐人避讳而剜拨之非不全书也痕迹犹存端可察识观者亦观其笔势字体与夫英气雅韵不可舍本而求末遗精而究粗也要当鉴以心目至正十八年戊戌五月望日袁泰题〈同上〉
　　右锺繇荐季直表真迹黄初到今千二百馀年而纸墨完好不渝信希世之宝也应祯往年在天府得见二王真迹今复于相城沈启南所观此区区馀年何多幸也弘治四年人日长洲李应祯记〈同上〉
　　史载锺太傅事魏殊有伟绩此荐季直表又见其为国不蔽贤之美其书平生所见特石刻耳若真迹之存于世者则仅止此启南所藏法书甚多吾固知其不能出此上也吴宽〈匏翁家藏集〉
　　弘治初客从越来持锺元常荐焦季直表示予察验真伪将售诸博文家予未敢决亦以岁月绵阁已甚不能不传疑也彼乃归之沈先生启南家先生长子云鸿为予中表姊夫更诹于予予应之犹是也他日外舅太仆李公阅而赏叹不置特为鉴定题曰此千二百年之真迹希世之宝也然后众论乃定公又言曩于秘府见二王书二王书则人间未闻影响二十年前有以十八字为右军书者嘉兴人以重价购去然固亦未能决者也〈祝氏集略〉
　　右锺元常荐山阳太守关内侯季直表宣和书谱及米史黄论与他名家品目皆不见记载惟张士行法书纂要尝一及之且与戎路力命宣示尚书并称但戎路诸帖咸有石刻传世而此帖不传刻本殆不可晓而陆行直郑元祐袁仲宣在元世皆博学名能书家其题语珍重如此余又安能置喙其间哉但诸公题语皆称焦季直余验焦字实侯字之误盖侯字上有关内两字实关内侯也至后但称直而不言季盖季姓直名关内侯其爵也若以为焦姓则上关内字似无所属以为地名不应荐人而直举其郡望且当时亦无所谓关内郡者故余定为侯字无疑而华氏入石直标为荐季直表云徴明识〈甫田集〉
　　魏太傅锺成侯元常书世不多见见者唯淳化间数帖及戎路力命二表而已宣示乃右军临笔长风白骑识者有疑戎路力命纷纷若讼独此荐季直表最后出由分湖陆归荡口华复为之刻石以传自华氏之刻行而天下之学锺书者不复知有淳化阁帖矣此表小法楷法十各得五觉点画之间真有异趣所谓幽深无际古雅有馀昔人故不欺我也华氏藏为大戎胁取夤缘佐朱提权相复见法籍入天府寻用代禄转落缇帅家缇帅没余乃偶得之贾人手亦云幸矣好事者意此神品无上法书不应历唐宋间寥寥乃尔又历千五百年而完好若未触手甚或以纎媚疑之苐此正纯绵裹铁书家三昧也庸讵知非其时卧江左深山中不得排金门入紫闼而亦用此不坠兵燹邪藉令李怀琳宋儋白首临池办此结体否咀赏之馀因敬题于后〈弇州山人稿〉
　　魏锺繇墓田丙舍帖
　　庆元二年孟冬壬子见馀姚施令尹盖司谏之子也出其家所藏墓田丙舍帖碑石余诵山谷之诗曰平生半世看墨本摩挲石刻鬓成丝为之三叹〈攻愧集〉
　　魏太傅锺繇戎路宣示帖真迹〈珊瑚网〉
　　臣繇言戎路兼行履险冒寒臣以无任不获扈从企仰悬情无有宁舍即日长史逮充宣示命令云云建安二十四年闰月九日南蕃东武亭侯臣繇上
　　御府所藏魏锺繇宣示帖淳祐十一年岁在辛亥至朔同日妆池松题记
　　尚书宣示已入阁帖荐季直表亦镌华氏真赏斋矣此则宣示戎辂真迹为吾禾项氏所藏是宣示有二种也遂昌郑元佑以戎路作戎辂世遂名戎辂帖耳余考广川书跋以昔人辨锺元常书谓字画细短而逸少学此书最胜处得于势巧形密然则察真伪者当求之于此其失于劲密者可遥知其伪也贺表画疏体枝锋露筋绝不复结字此决非元常之为也永叔尝辨此谓建安二十四年九月关某未亡不应先作此表论辨如此然郑遂昌以成侯戎路表楷法传世为不可及又以季直表其法度与戎辂无少异今三帖具存鉴别自在惟是墨本为闰月九日非九月也或误以九日作九月抑闰在冬捷时耶有识者宜详辨之嘉禾龙惕子汪珂玉鉴于城南之莲登草堂
　　魏锺太傅荐季直表真迹〈铁网珊瑚〉
　　臣繇言臣自遭遇先帝忝列腹心爰自建安之初王师破贼关东时年荒谷贵郡县残毁三军馈饟朝不及夕先帝神略奇计委任得人深山穷谷民献米豆道路不绝遂使强敌丧胆我众作气旬月之间廓清蚁聚当时实用故山阳太守关内侯季直之䇿克期成事不差毫发先帝赏以封爵授以剧郡今直罢任旅食许下素为廉吏衣食不充臣愚欲望圣徳录其旧勲矜其老困复俾一州俾图报效直力气尚壮必能夙夜保养人民臣受国家异恩不敢雷同见事不言干冒宸严臣繇皇恐皇恐顿首顿首谨言黄初二年八月〈阙〉日司徒东武亭侯臣锺繇表
　　陆行直郑元祐二跋及袁泰第一题语俱见前书家之有锺王犹儒家之有周孔今之学者出口惟云二王而不言锺犹称孔子孟子而不及周公也伯几此语真能为元常出气东平毕良史
　　东观馀论云自秦易篆为佐隶故汉世隶体尚有篆籀意象厥后魏锺元常士季晋王世将逸少子敬作小楷法皆出于汉隶率匾正今存于世若元常尚书宣示等帖世将上晋元帝二表逸少曹娥帖子敬洛神赋虽经摹拓而古隶典刑具在至江左六朝谢宣城萧挹辈虽不以书名世其小楷若齐海陵王志开善寺碑犹有锺王遗范至隋陈间正书结字渐方唐初犹然独欧阳率更虞永兴易方为长以就姿媚后人竞效之遽不及二人远甚锺王楷法弥远矣余观此帖诚元常之合作若黄长睿之推而得其详论而极其至且究其字体之变更似为此书发也不可不重识焉至正二十五年五月二十日泰再题
　　又李应祯吴宽二跋亦见前
　　吴皇象急就章
　　右章草汉黄门令史游急就章二千二十三字相传为吴皇象书摹张郡公家本象书惟官本法帖所载文武将坠等四帖其馀不复多见而章草自唐以来无能工者其法盖仅存世传独吴越钱氏所藏萧子云出师颂最为近古他如索靖月仪等未必尽真此书规模简古气象沉远犹有蔡邕锺繇用笔意虽不可定为象书决非近世所能伪为者自李斯作仓颉其后爰历博雅凡将元尚与急就五家继作皆为小学所宗故字书略备今仓颉而下皆亡独此书有颜师古注本尚在乃相与参校以正书并列中间临拓转写多不无失实好事者能因其遗法以意自求于刻画之外庶几绝学可复续也宣和二年上已日知颍昌军府事缙云叶梦得题〈石林集〉
　　余旧藏此帙临学曽数十百过比已与沙门圆慧昨于华亭何元朗所见宋仲温临本神气骨肉俱胜今日更睹兹帖微悟古人用笔之意焉〈玄牍纪〉
　　吴皇象文武帖
　　皇象文武帖盖写东观校书郎高彪送幽州督军御史第五永箴耳结字亦古史本云吕尚七十此云师尚七十史本云明其果毅此云昭其果毅盖作史者避晋讳当以此为是五将三门下当云地有九变丘陵山川人有计䇿六奇五间总兹三事谋则谘询无曰已能务在求贤淮阴之勇广野是尊勿谓时险不正其身勿谓无人莫识已真忘富遗贵福禄乃存枉道依合后无所亲先公高节永越可尊佩藏斯戒以厉终身时蔡邕辈并赋诗送永独彪作此箴邕等甚美之以为莫尚也全章见东汉书此叚轶之象书人间殊少惟建业有吴时天发神䜟碑若篆若隶字势雄伟相传乃象书也张怀瓘目以沉著痛快真得其笔势云〈法书要录〉
　　晋索靖月仪帖
　　世谓母丘奥碑比蔡邕石经无相假借惜其书不见于世观晋人评书以索靖比王逸少而欧阳询至卧碑下则笔墨妙绝不待见其书然后信也近世惟淳化官帖中有靖书其后购书四方得月仪十一章今入续帖中其笔画劲密顾他人不能眦睨其间然与前帖中书亦异不知谁定之李嗣真曰靖有月仪三章观其趣尚大为遒竦无愧珪璋特逹犹夫聂政相如千载凛凛为不亡今月仪不止三章或谓昔人离析然书无断裂固自完善殆唐人临写近似故其书欹劂迳出法度外有可贵者〈广川书跋〉
　　今年冬得黄熊所携索幼安月仪帖一卷按幼安真迹为宣和殿所藏而先巳刻之秘阁续帖中米元章与其友人书谓月仪帖不能佳而黄长睿遂未信以为赝物独董逌称其笔画劲密他人不能睥睨然亦是唐人临手也月仪有正二三九凡十一章俱称具告君白了不可晓其辞亦错杂绝不类晋人尺牍而中得一二古雅如黄初时语然终不可晓也此本刻颇精楮墨亦佳有古色或是阁帖真本故存之〈弇州续稿〉月仪帖本出索靖后多散逸不传此多唐人拟作者笔法亦宗索靖其虚和夭矫间有豹奴遗意大都为章草者必兼右军乃合不则宋克辈耳〈书画眼〉
　　月仪帖书家所重米南宫一帖有云月仪只唐人耳无晋人辙余得萧子云出师颂观其笔法犹是漆书遗画不当以魏晋后变隶求之〈同上〉
　　晋索靖章草急就篇
　　自秦同书文丞相斯作仓颉篇中车府令高作爰历篇太史敬作博学篇至文园令相如作凡将篇黄门令游作急就篇皆书文之林苑欲识字者不可不知惜哉凡将以上不可复见独急就存焉者以昔贤多喜书之故也其文虽出小学家而亦西京文气未衰之际词致雅驯故颜籀赏其清靡籀注此书尝得皇象锺繇卫夫人王会稽等篇本备加详核今世所传惟张芝索靖二家为真皆章草书而伯英本祇有凤爵鸿鹄等数行至靖所书乃有三之二其阙者自母繜而下才七百五十字此本是已盖唐人摹而弗填者神韵笔势古风宛然余遂手拓一通陶隐居谓之填郭书近世谓之双钩书盖欲知笔径所自故尔予既手拓复补其遗字于卷终因以备忘云〈东观馀论〉右索靖章草急就篇一千四百五十字阙七百五十九字余闻世有此唐人硬黄临本旧矣不知藏谁氏求之久不获绍兴甲子偶得秘书郎黄长睿双钩所摹于福唐凡西晋前锺张卫索书帖存于今者大抵无复有真迹流传腾拓既多仅见其点画尔长睿好古善隶楷能得古人用笔意其气韵精采尚可髣髴其典刑兵兴以来剽剥煨烬之馀故家名流所藏殆尽幸有遗者不可无传于世闽无美石乃使以版刻置之燕堂以示好事者杜子美云峄山之碑野火焚枣木传刻肥失真古今所恨云石林叶梦得书〈石林集〉
　　晋索靖出师颂
　　史孝山出师颂系古章草法在宋时有两本天府志索幼安所谓银钩之敏而人间则盛推萧子云余旧于文夀承所见一卷上有祐陵泥金御题征西司马索靖书与宣和瓢印盖天府本也苐黯⿱不甚可别细翫其行笔处亦似微蹇涩往往有枫落吴江之恨今年秋家弟敬美购得一卷其大小行模相髣髴而结法特加遒密古雅墨气如新又有太平公主胡书王涯仆射衣存珍秘二印越国公锺绍京半印楮尾米友仁敷文鉴定以为隋贤书遂入绍兴内府余窃谓二迹皆自幼安临出特绍兴之所入者佳而宣和之所藏当小次耳小米不能别所以而槩以隋贤目之大似暗中摸索余良幸获再觏此希世之珍所不满者子云奇迹遂以永绝耳令人慨叹〈弇州续稿〉
　　锺太傅书自晋渡江时止传宣示表百馀年间妙迹已绝宁知今世有索靖出师颂耶此书在欈李项子京家故是甲观其昌〈戏鸿堂法帖〉
　　晋嵇康帖
　　绝交书文徴仲以尾有右军字疑为逸少此非知书者张怀瓘言家有叔夜草写此书常宝惜人与两纸王书不易繇此言之实嵇之手迹特怀琳临仿之耳怀瓘又言逸少纵逸乏丈夫之气故评草书登品者八人嵇亚而王殿今以此卷并观良非过论唐人双钩下真迹一等顷幸得见于京师会四明王生以廓填擅场因命为二本一自随一遗无功闲中时一展翫雨散风行颓然天放龙章凤姿犹若得其髣髴者无功其善有之〈清河书画舫〉
　　晋庾翼真迹
　　晋庾翼稚恭真迹在张丞相齐贤孙直清汝钦家古黄麻纸全幅无端末笔细弱字相连属古雅论兵事有数翼字上有窦𫎇审定印〈米芾书史〉
　　晋王洽帖
　　燕石入笥卞和长号玉石亦自有辨但知者既少则昧者众矣真赝相则伪者常胜后有真者不复察也余观敬和之帖而伤之仁庙时购法书于四方洽之书落简挥毫有郢匠成风之势其帖已具宝章集今入秘阁观者不求真伪谓真洽书也余尝察其书正唐所摹以留内府者岂知世复有旧札遗纸存乎今观李氏所收帖然后可以辨矣世反疑为临家者是岂不使卞和长号也〈广川书跋〉
　　晋王洽仁爱帖
　　王导行草见贵当世洽在诸子中又最知名而书不减父风下笔有新意此帖当是以其兄散骑常侍恬之亡故也语故切至笔锋鲜润加之结密未必不冰寒于水〈曹勋松隐集〉
　　晋王珣真迹
　　米南宫谓右军帖十不敌大令帖一余谓二王迹世犹有存者惟王谢诸贤笔尤为希觏亦如子敬之于逸少耳此王珣书潇洒古澹东晋风流宛然在眼用卿得此可遂作宝晋斋矣〈画禅室随笔〉
　　晋谢安中郎帖
　　右谢太傅书一十六字申屠子廸家藏也子廸言宋亡时府库悉官取北来书悉为兵取剔取犀玉标轴文字委藉泥土间其先君忍斋御史偶得诸弃遗中信知神物护持耶昔王子敬毎作佳书以遗太傅太傅辄题其后还之敬甚懊恨盖太傅是右军辈行也襄阳米芾所谓宝晋斋者政为谢公书在也某获观中秘甚多乃不曽见太傅书当是遗轶如此者尚多也绍兴中中原旧收法书名画往往复购之精鉴尤当纸墨印识一一可据子廸善宝之〈道园学古录〉
　　晋谢安六十五字真迹
　　右晋太傅南郡公谢安字安石书六十五字四角开元小玺御府书也永存珍秘印入唐相王涯家翰林之印建中御府所用更兵火水土之劫者八百年历代得以宝之必有神䕶元祐中见晋十三帖于太师李玮第云购于侍中王贻永家太宗皇帝借其藏书摸阁帖但取郗愔两片馀王戎陆云晋武帝王衍及此谢帖谢万帖共十二帖皆不取摸版余特爱此帖欲博以奇玩议十年不成元符中归翰长蔡公建中靖国二月十日以予笃好见归余年辛卯今太岁辛巳大小运丙申丙辰于辛卯月辛丑日余生辛丑丙申时获之此非天邪米芾记〈宝晋英光集〉
　　谢太傅六十五字真迹后有米元章行楷百馀字米自贵其小楷云不轻为人写惟跋古帖与前贤墨迹用之所谓狮子捉象必全其力今在嘉禾项晦夫家若王右军奉橘期小女修载等真迹皆项氏之传贵者〈书画眼〉
　　晋桓温书
　　蜀平天下大庆东兵安其理当早一报此桓元子书蜀平盖讨谯纵时也仆喜临之人间当有数百本也〈东坡集〉
　　晋桓温旱燥帖
　　右旱燥帖晋臣温手迹字法淳古无俗韵亦一代佳札臣之事君以忠而已非贵乎虚拘苛礼也古者奏事乃用亲札而不以繁文尽恭盖君臣之义同于父子各无所疑通其情实之为美于温此帖可见绍兴戊午四月初四日臣米友仁恭题〈珊瑚网〉
　　晋顾恺之女史箴真迹
　　虎头与桓灵宝论书夜分不寐此女史箴风神俊朗欲与感甄赋抗衡自余始为拈出千载快事也其昌〈戏鸿堂法帖〉
　　晋杨羲黄素黄庭经
　　黄素黄庭经陶谷跋以为右军换鹅书米芾跋以为六朝人书无虞褚习气惟赵孟𫖯以为飘飘有仙气乃杨许旧迹而张雨题吴兴过秦论直以为学杨义和书吴兴精鉴必有所据非臆语也按真诰称杨书祖效郄法力同二王述书赋亦云方圆自我结构遗名如舟楫之不系混宠辱以若惊其为书家所重若此顾唐时止存带书六行今此经行楷数千字神采奕然传流有绪岂非墨池奇遘耶元时在鲜于枢家余悉从馆师韩宗伯借摹数行兹勒以冠诸帖杨在右军后以是神仙之迹不复系以时代耳其昌〈戏鸿堂法帖〉
　　晋七贤帖
　　长安李丕绪得晋七贤帖世疑刘伶作灵李氏谓史容有误然其字伯伦知为伶也书尤怪诡不类然昔经范文正公欧阳文忠公蔡文惠公诸人题识故后世不复议余昔于官书中见山涛阮籍嵇康书皆入作者阃域而不见刘伯伦书不知今所传果何所从来而得其形制哉余见梁世自有刘伶善书画当世号文学士岂此书是耶唐初购书以金故人得伪造以进当时李怀琳好为伪迹其用意至到或谓乱真昔人谓急就章为王逸少书七贤帖假云薛道衡作序〈阙三字〉装褙持以质钱其所用茧纸皆谢道士所为尤便临书故怀琳所为书皆茧纸无薛道衡序此盖后人所为得刘伶书因以附之故其诡异不可法度约者此正玉而贾石也绍圣三年余过长安邵仲恭得此摹本诿余跋其后〈广川书跋〉
　　嵇含云众口异贾群目改望陆景云众口毁誉浮石沈木今此一书致略失而论者异词欲来者不惑不可得也世人信耳而不信目故于书少有自断于胸中茍惟人言之信故凡造妄架伪者举得进也前人评画谓耳中有画目中无画余于评书亦然〈仝上〉
　　宋羊欣帖
　　此帖在王文惠公家轼得其摹本于公之子错以遗吴兴太守孙莘老使刻石置墨妙亭中〈东坡集〉
　　宋谢灵运古诗帖〈本文及项元汴跋补录于后〉
　　伯英妙迹永绝之后隋唐能书者论草圣惟言永禅师张长史而已今观此卷始知元气在天壤间代不乏人但艺有专兼流传有显晦耳岂谢公以佳诗雅韵掩其书名耶况宣和宸翰内外佥题玉玺玉轴干皆全谱中论评又备极推奨庆仰神物感惠难胜值而有之此生之幸会也不愧恶拙僣书卷末时至正庚午蕤宾节日前翰林国史院检阅官荣僧肇熏香敬题〈珊瑚网〉
　　宋谢庄诗帖
　　谢庄词翰传自高祖广平王闻得于南唐字画遒劲势若飞动庄六朝文翰俱美元祐己巳十一月望日石碛戍镜湖遗老贺方回云〈戏鸿堂法帖〉
　　瑞雪咏山夜幽怀园引长笛弄庄集中不载诚秘异之文故庄手书珍惜不传于世也之肖再识〈同上〉谢庄诗帖于新都汪景淳得摹本见真迹书法似阁帖所谓萧子云者小加妍隽宋高宗书近之其昌〈同上〉
　　梁萧子云飞白萧字
　　壁书萧字者梁侍中萧子云之所飞白也韩晋公领浙西之岁得于建邺佛寺置之南徐官舍函以屋壁俯瞰坐隅及晋公入赞庙谟启于私第朱方官吏俟其代者完葺旧府圬墁故堂吏人以壁字昏𫎇方以垩扫涂上时故殿中李侍御士举为部从事以晋公翰墨代无等俦自护壁书施榻于下耽玩研味略无巳时士举重焉绐而方得及士举府除职停寓壁字于小吏之舍至甲申岁士举为江西从事通好江淮时李评事约盛阅图书以示寮友士举方以壁字言于座中李君因而求之士举云得卿皇象羊欣萧纶各一帖大郑画屏一扇即辍与之不尔当自持去李君富于图书酷好遐异遂以所求三帖并法士画屏一扇易焉后十馀日壁书自吴负来士举于道病卒向若李君不阅雅迹士举不言此书即壁字为朽壤于小吏之家逸品绝前贤之迹固知兴亡继绝后不乏人工极艺精中必有物加以子云与国同姓所书萧字圜卷侧掠体法备焉信众贤之妙门实后代之茂范其飞白书起于蔡中郎其后张敬礼王逸少子敬并称妙绝子云曲尽其法欧阳率更云萧侍中飞白轻浓得中如蝉翼掩素其为前贤所重如此嗟乎景峤此书今访天下绝矣惟此萧字在乎旧都三百年间竟无颓圯俾后之传授似阴有保持余与李君寓家南徐邻而友善获睹妙迹感有将坏之壤晋公出之方绝之迹李君维之用徴其事故以字志之唐崔备〈法书要录〉
　　梁萧子云别帖
　　今世所传萧子云书或见之碑转相拓榻刻深画重去真远矣虽况以春蚓秋蛇人不谓过也丽正所藏盖自唐贞观入录后散亡民间张河东初购得之五代入江南李氏江南平始还内府今视其书与世所闻异矣劲特挺拔更无后世俗态求于纎瘦浓淡未尝有遗恨昔传子云作笔而心用胎发故得细不失或疑非兔翰不足称劲是不然丰狐之柱路扈尝用之但不知胎毛非壮发可用以作笔此予未之考也〈广川书跋〉
　　梁陶弘景奏章稿
　　陶隐居书故自入流其在华阳得杨许三真君真迹最多而学之故萧远澹雅若其为人今金陵有许长史旧馆坛碑最先一行乃隐居书又世有画版帖四十三字与碑字笔势同今观其为杨琼瑶作奏章稿与前二书虽真行不同要非异手作也袁昻论书以隐居若吴兴小儿形状未成长而骨体甚峭快今审其疏比之锺王为未成就然神韵闲旷那可以峭快目之独窦臮谓其高爽自然逸轨奋举颇近实云〈东观馀论〉
　　梁陶弘景帖
　　陶弘景年四五岁以荻为笔灰中草书后遂工草隶缘求宰不遂脱朝服挂神武门而去评书谓弘景师祖锺王采其骨气至真草体势反合欧虞此帖清高闲澹雅有秀韵是知欧虞作略得六朝韵为深帖语似邀屈画工故其说颇详云〈宋曹勋松隐集〉
　　陈僧智永仿锺元常宣示表
　　此永师仿锺元常宣示表每用笔必曲折其笔宛转回向沉著收束所谓当其下笔欲透过纸背者唐以后此法渐澌尽矣〈画禅室随笔〉
　　宝章集
　　神功元年五月上谓凤阁侍郎王方庆曰卿家多书合有右军遗迹方庆奏曰臣十代再从伯祖羲之书先有四十馀纸贞观十二年太宗购求先臣并以进讫惟有一卷见在今进臣十一代祖导十代祖洽九代祖珣八代祖昙七代祖僧绰六代祖仲宝五代祖骞高祖规曽祖褒并九代三从伯祖献之已下二十八人书共十卷并进上御武成殿示群臣仍令中书舍人崔融为宝章集以叙其事复以集赐方庆当时举朝以为荣也〈法书要录〉
　　上山斫檀榽橀〈榽遐鸡切橀呼夷切榽橀木细叶似檀今江东有之〉先殚谓山无檀则不可谓榽橀果足用为檀则世亦不能自罔也昔神龙中王方庆上其祖导洽珣仲宝骞规献之二十八人书离卷为十诏赐其书号宝章命崔融为序复还方庆当时所集大小差次不能比栉相伦随其广狭高下为卷其后散逸世人各复一二得之淳化所上帖已有杂出是集者矣元符中秘阁复以至道后逮绍圣间所购书摹石宝章集尽刻之余尝见墨迹尽作硬黄纸次第⿴㞏〈⿴侧入切㞏直立切玉篇曰从后蹑也〉如梵经亦甚整理此乃唐人临拓者世人以其石刻出秘阁比他石为难得乃剔取宝章一卷别出谓真方庆所上也导洽珣书自有存者世或得之不于此求而竞从于伪因书其末崇宁三年十月为宗子大年书〈广川书跋〉
　　古人论书要识书家主人则妄误者故常奴尔亦何至乱真耶后人于书既失眼目而摹拓转伪则虽欲如古人悬断真伪不复得也故常求辨其缣纸所因以识其世先后其间甚伪者可以辨至工于临拓而得旧缣纸者则不能尽知服虔谓方絮曰絮盖汉纸如此古人治纸要自有法故以缣帛依旧书长短随事截之则为幡纸以生布作纸丝〈阙〉𬘩故名麻纸以树木皮作纸名谷纸至□汁涅染点治槌装则为经纸自汉魏遗字多作幡纸晋宋多作麻纸而隋唐用经纸今世所见宋晋帖多作经纸硬黄此于真伪可以不论也余见秘阁宝章集悉为经纸摹书然武后既复以赐方庆则留于御府者当时所临拓者也不然公家何处得此然有法度陵骧迅快故知为能书也〈为卲仲参书宝章集　广川书跋〉
　　谢灵运古诗帖
　　东明九芝盖北烛五云车飘飖入倒景出没上烟霞春泉下玉霤青鸟向金华汉帝看桃核齐侯问棘花〈集作枣〉应逐上元酒〈集作上元应送酒〉同来访蔡家
　　北阙临丹水〈丹集作玄〉南宫生绛云〈生集作坐〉龙泥印玉简〈作策〉大火炼真文〈大集作天〉上元风雨散中天歌吹分虚驾千寻上空香万里闻〈右二集见庾信集步虚词〉
　　谢灵运王子晋赞
　　淑质非不丽难以之百年储宫非不贵岂若上登天王子爱清旷区中实嚣喧既见浮丘公〈既集作异〉与尔共纷翻〈集作缤翻〉
　　檐下一老公〈集作翁〉四五少年赞
　　衡山采药人路迷粮亦绝忽过岩下坐正见相对说一老四五少仙隐不可别其书非世教其人既贤哲〈既集作必〉荣僧肇跋见前
　　右题中已极详偹如此余又尝见宋嘉祐年不全拓墨本亦以为临川内史谢康乐所书妙入神品今幸获睹真迹殆不虚语笔势纵逸使人真有凌云之想书于五色笺上其笺大不盈尺上有五代以前印玺为庸人擦去可惜装背错序细寻绎之方能成章苐前二篇见近世所刊六朝诗人庾信集味其词气颇不类谢公为可疑深愧浅陋不能考订以破数百年之惑而使妙迹不遇知音悲夫　墨林子项元汴
　　圣教序
　　太宗撰褚遂良正书永徽四年十月在京兆府本碑在慈恩寺塔〈金石录〉
　　序唐太宗御制记高宗御制中书令褚遂良书永徽四年刻在永兴今此本序记同为一石字画并同而刻石在永兴本后十年疑模本也龙朔三年十月立〈集古录目〉
　　褚河南书本学逸少而能自成家法然踈瘦劲炼又似西汉往往不减铜筒等书故非后世所能及也昔逸少所受书法有谓多骨微肉者筋书多肉微骨者墨猪多力丰筋者圣无力无筋者病河南岂所谓瘦硬通神者耶〈广川书跋〉
　　余旧藏褚登善圣教序记婉媚遒逸波拂如铁线盖善本也后陜省致一纸轻弱不足言或以为翻刻或以为有二本苐俱有可疑者旧藏本称龙朔三年建按遂良以永徽六年贬潭州显庆二年徙桂州未几贬爱州岁馀卒盖未尝生及龙朔也岂遂良尝书之至是始摹榻上石耶陜省本则云永徽四年中书令臣褚遂良书考之本传宰相表遂良贞观末为中书令后罢永徽三年以吏部尚书同中书门下三品四年进尚书左仆射疑皆后人附益之耳〈弇州山人稿〉此以序与记分刻二碑于慈恩寺塔下分东西两龛置之风雨与童牧俱不能及是以能久而不毁书法遒健然用笔轻细后署永徽四年书似不及同州本〈石墨镌华〉
　　此以序记并书一碑在同州遒逸婉媚波拂处虬如铁线后署龙朔三年书似胜慈恩本　右二碑王元美考年代官品以为不合署名处疑皆后人附益良是但元美未尝至关中遂不知二碑所在耳余又按玉海太宗制圣教序高宗为太子又述记并勒碑置慈恩寺浮图永徽四年十月褚遂良书则大塔本似是真迹而同州本反胜何也〈石墨镌华〉
　　三藏圣教序世传二本余尝评之以为王书如千狐聚裘痕迹俱无褚书如孤蚕吐丝文章具在然今藏书之家右军之刻多有而中书之拓仅见简翁此帙纸墨两精原溥可以保矣甲寅三月十八日束发毕题字〈苍润轩碑跋〉
　　释怀仁集王书圣教序
　　三藏圣教序并述圣序记太宗高宗撰沙门怀仁集王书咸亨三年十二月立〈金石录〉
　　书苑云唐文皇制圣教序时都城诸释诿弘福寺怀仁集右军行书勒石累年方就逸少真迹咸萃其中今观碑中字与右军遗帖所有者纎微克肖书苑之说信然近世翰林侍书辈多学此碑学弗能至了无高韵因自目其书为院体由吴通微昆弟已有斯目故今士大夫玩此者绝少然学弗至者自俗耳碑中字未尝俗也非深于书者不足以语此〈东观馀论〉
　　圣教序书法为百代模楷病之者苐谓其结体无别构偏傍多假借盖集书不得不尔仲蔚谓出文皇手又经于志宁等润色不无失真是不知咸亨中沙门怀仁模集勒石而心经末有志宁等润色题字盖玄奘方于洛中总译西域所赍经藏以志宁等领其事故云尔唐世宰相有兼译经润文使者即其职也凡唐藏经卷尾皆有诸公名姓此何与于书而仲蔚乃以是病之陋一至此乎展册为之失笑〈弇州山人稿〉圣教序虽沙门怀仁所集书然从高宗内府借右军行笔摹出备极八法之妙真墨池之龙象兰亭之羽翼也余生平所见凡数十百本无逾于此者其波拂钩磔妙处与真迹无两当是唐时拓本耳去岁嘉平得此本今年伏中复得定本兰亭为自快自赏者久之穷措大馀生一何多幸耶〈弇州续稿〉
　　右军书兰亭为最然定武本不可复得其次莫如圣教序虽本缉集自唐迄今碑故在长安学无恙也余两至长安摩挲其下不能去虽断碑恶拓以为尚有典刑况此是宋元间拓本学者易得蹊径宜其为书家珍袭也苐拓久则刻残刻残则画细学者又当求之言外〈王太常集〉
　　古人摹书用硬黄自运用绢素此卷首有宋徽宗金书缥字与内景经同一黄素知为怀仁一笔自书无疑书苑所云杂取碑字右军剧迹咸萃其中非也黄长睿书家董狐亦以书苑为据恨其不见真迹辄随人言下转耳董其昌〈戏鸿堂法帖〉
　　此书视陜本特为姿媚唐时称为小王书若非怀仁自运即不当命之小王也吾家有宋舍利塔碑云习王右军书集之为习正合余因此自信有会其昌又题〈仝上〉
　　此碑为百代书法楷模今时尤重榻者无虚日风骨铓铩俱无存者形似耳然其笔法隐然可寻余曾见旧榻十数本独长安一田生本为善馀皆不及也余所收本乃二十年前物较之今榻犹胜真可宝惜王元美曰右军真迹自褉序外不应行法匀整乃尔且梵字多所不备大小展缩偏傍凑合所不免也又曰玄奘既托之文皇怀仁又托之右军以不朽其业即令达磨师见之不满一笑耳〈石墨镌华〉
　　王右军书登无上神品今古琅琅固不必更论若圣教序右军石刻中第一较定武兰亭更为佳妙而今碑在长安人人可拓贱易贵难故人莫知宝不知真足模楷百代称山阴嫡嗣也夫以文皇宏文之主圣睿傍启兼善临池嗣子麤能继之一时摩拓之工宜靡有及此者且当时右军残楮纎墨尽入天府此从真迹中拓出刻手亦复精绝称山阴嫡嗣岂虚也哉〈金石史〉
　　集王圣教序与古诗十九首如青𠖇仙阙可望不可至评者谓偏傍凑合大小展缩此固集书所不免而以此病之耶此拓为季安氏家藏百馀年前物也虽经断缺锋铩犹存今关中得数十年前者如获半璧补其阙断辄冒连城俗眼视此反为揶揄周鼎康匏能不于邑特命家童凌偃依松谈阁式装潢归之季安其善宝之勿视肉眼〈仝上〉
　　宋拓圣教序
　　右军诸帖惟圣教序在行草间极有益学者近世文太史书法多出此世争购之无奈残阙失真而全瓦始出至不可辨此本鉴定宋拓无疑为唐君少夷家物具见博雅　王世贞
　　右军书兰亭为最然定武本不可复得其次莫如圣教序虽本缉集自唐迄今碑故在长安学亡恙也余两至长安摩娑其下不能去虽断碑恶拓以为尚有典刑况此是宋元间拓本学者易得蹊径宜其为书家珍袭也苐拓久则刻残刻残则画细学者又当求之言外　王世懋
　　右军书法近世最重者淳化阁本即二王帖十七帖不能埒盖全在选刻之精存真迹也今缪传者伙而阁本绝少欲见右军真面目无如圣教序其集字摹刻皆出一时国工视宋所彚集摹刻高出数等此册尤是旧本精绝之甚当作书家上乘具法眼者展𠕋便得之　周天球
　　已上俱珊瑚网
　　九成宫醴泉铭
　　欧阳率更书米海岳称其真到内史石刻惟醴泉铭化度寺二碑特妙化度缺其半醴泉铭文字可读者皆后人所重摹此本虽有缺文乃宋拓致佳下真一等者也　董其昌观于墨花阁因题
　　晋人论诗不取杨桞依依而取𬣙谟定命远猷辰告以为偏有风人之致书得此巨眼应不置伯施信本于山阴庑外也然必得宋精拓如此本方堪游意耳玉水其什袭之　崇祯戊辰二月竹懒李日华题于漱云斋
　　九成宫即隋之仁夀宫唐文皇避暑宫中乏水以杖琢地得水而甘敕魏徵撰文率更令欧阳询书之书断谓率更正书出大令森森焉若武库矛㦸虞伯施称其不择纸笔皆能如意高丽亦知爱重遣使请之其名大如此弇州谓信本书太伤瘦俭独醴泉铭遒劲之中不失婉润尤为合作眉公此帖如深山至人瘦硬清寒而神气充腴能令王公屈膝非他刻可方驾也余未坠地时家甫得之于项氏其间缺字为文征仲所补装潢又得文氏善工尤足爱也砢玉记
　　化度寺邕禅师塔铭跋
　　赵孟𫖯欧阳玄康里巙宋濓四跋已见
　　欧书世所传者九成宫碑邕禅师塔铭见者或鲜尝观宣和内府所藏荀公曽帖其遒劲精妙与此帖殆无异宜为世所宝也至顺龙集壬申十月初吉云中赵世延徳敬父观于金陵之筠雪斋
　　欧书遒劲清古后世所师法者邕禅师塔铭又为之冠石刻羽化已久江南故家间见二三本皆未若此本之妙也为报自然宜什袭藏之虽有黄金白璧不可换也至大辛亥穷腊十有二日如是翁聊城周驰景远书于金陵之寓舍此碑盖书于贞观五年十一月以后九成宫铭则六年四月也不知孰为后先而此碑尤精绝视九成宫又为藏锋岂一时之刻者自有工拙耶　再至元六年岁在庚辰三月初吉蜀郡谢端题
　　此帖之妙不独法书摸勒之工亦非后世所及近年赵文敏公书法为天下第一而刻者得其形神百无一二则知古今之殊可叹者多矣今日即使欧阳信本复作岂易得此刻工耶至正改元二月既望掲傒斯书于京师乐道里程文宪公故宅之西轩
　　赵子固评楷书以化度寺九成庙堂三碑为古今集大成舍是他求是南辕而北辙也今来京师见化度旧本三其严劲缜密神气深稳始悟子固之言为然况摸拓之工如此本者尤难得也　王沂
　　皇甫府君碑
　　欧阳名迹入宣和内府者凡十四纸皇甫碑其一也皇甫君名诞仕隋死于汉王谅之难恤典殊不薄后以子无逸贵于唐始克树碑然于逝者未免有黍离之悲也乃吾家所藏此帖所谓笔画险劲若铸铁所成较重模石本迳庭矣　平阳紫源九裔玉识
　　虞恭公碑
　　率更书温虞公碑为真书第一笔学者率先学此弇州谓如郭林宗虽标格清峻而虚和近人他书不免作李元礼谡谡松风矣余家旧藏此拓缺落过半至字画遒劲不在醴泉化度下也　乐卿父识于雪巢
　　夫子庙堂碑
　　陕刻有孔子庙碑是唐僧梦英篆书夫子庙堂碑是虞永兴真书唐人绝重之以为青箱至宝者昔有收得虞永兴与圆机书一纸剪开字字卖之矾卿二字得麻一斗寉口二字得铜研一房村二字得芋千头随人之好浅深今余所得虞本如层台缓步高谢风尘决非五代王彦超重刻宜字字珍之也　玉水识
　　破邪论序
　　王世贞跋己见
　　褚登善书阴符经
　　阴符经古未有自唐褚河南先后奉命书百七十卷今世石刻存者贞观六年行草一卷永徽五年正书一卷而欧阳渤海亦有贞观六年正书一卷其大小皆逾黍米而皆绝妙又道藏内阴符经凡数十种注释亦如之独赵文敏书最为定本盖据欧阳本也弇州山人识
　　褚书圣教序记
　　按遂良以永徽六年贬潭州显庆二年徙桂州未几贬爱州岁馀卒未尝生及龙朔也遂良于贞观末为中书令后罢永徽三年以吏部尚书同中书门下三品四年进尚书右仆射是余家所藏本为原刻无疑乃三本字有肥瘦方圆宽𦂳之不同也兹岂石才叔苍舒所得者耶文潞公爱翫令子弟临之出示坐客盛称公者为真才叔苐云今日方知苍舒孤寒潞公大哂客赧然余今有类是矣　五识
　　薛稷杂碑
　　董逌跋己见书谱
　　欧阳通书道因法师碑
　　王世贞跋巳见
　　孙过庭书谱
　　昔人谓孙参军书谱如食多骨鱼得不偿失以草书难读也又以千字一律如风偃草短之盖落笔喜急速要是其自得趣耳董逌云陈留孙虔礼好古博雅工文词作草书咄逼羲献尤妙于用笔隽拔刚断出于天材非功用积习所致善临摹往往真赝不辨文皇尝谓过庭小子书乱二王则似真可知矣其书谱凡三详弇州跋中　平阳千顷生识
　　唐拓孝经
　　王世贞跋见石刻唐明皇注孝经
　　李北海云麾将军碑
　　碑在良乡学舍黎秘书尝托邵长孺物色之巳裂为柱础委榛莽中李宛平辇嵌县壁颜其斋曰古墨然云麾碑有二其为李秀者仅存二百馀字馀漫漶不可读此为李思训以画名者而碑辞绝不及之盖古人以艺为讳耳王元美云李北海翩翩自肆乍见不使人敬而久乃爱之如子文佻逹好酒骨青竟为神也吴兴习之加媚似犹未得其遒　嵎山子识
　　李邕书东林寺碑
　　赵子固以北海学子敬病于欹侧董玄宰以右军如龙北海如象观是刻与娑罗树碑有出奇不穷也乐卿
　　李邕书岳麓寺碑
　　李括州写碑有八百本独岳麓最胜松雪亭林碑悉力摹之三鼔而气衰矣董思白尝语余曰碑版文以李为宗则方正而有姿韵信然　沈德符题
　　李邕书叶有道先生神道碑
　　缙云记叶法善隐松阳卯酉山中尝为其祖叶国重求郡守李邕碑文文成并求书邕不许法善乃具纸笔夜摄其魂使书毕持以示邕大骇世谓之追魂碑今余家所藏此刻为旧拓遒逸丰美可冠李书诸碑末行作数点传是其魂写至此闻鸡唱欲急去故匆匆掇笔耳亦异矣　毘飞居士汪珂玉
　　张长史郎官壁记
　　董逌称此书隐约深严筋脉结密又云守法度者至严则出乎法度者至纵而不可拘弇州谓旭以草圣名其楷法独郎官壁记为最所藏九成庙堂化度虞禇诸楷帖皆避三舍矣此刻为重橅董玄宰云张伯高郎官壁记世无别本惟王奉常敬美有之陈仲醇摹以寄余知学草必自真入也　有芒氏蕞书
　　宋拓颜鲁公书华严帖
　　真卿承闻大华严会己遂圜成取来日要诣彼随喜如何幸周副老草不悉真卿首和南
　　澄师大徳侍者　十日敬空　邺王书府藏记
　　右鲁公书最佳顷年长安见于罗邺王之犹子今复举以遗余自此当永秘巾箱也　范质
　　襄𫎇示鲁公真笔叹服不足辄书短句　莆田蔡襄鲁公笔迹世无伦枣木传摹多失真沙河千言宋开府颍川八叚张敬因华严胜会见宝墨澄师大徳彼何人锦囊玉轴勤爱䕶犹可流传五百春　嘉祐元年十月膝轩书
　　颜书西京千福寺多宝佛塔感应碑文
　　石刻在西安天宝年间僧楚金建塔行法华懴前后道场感舍利凡三千七十颗后葬舍利复建道场又降一百八颗画普贤变于笔锋上连得一十九粒莫不圆体自动浮光莹然事在法华经中历过去未来阿僧祗劫世尊说法此佛即现宝塔空中赞美盖佛性惟空是以常在常现常满耳弇州以此帖结法尤整密但贵在藏锋小远大雅不无佐史之恨公书如东方画像家庙碑则天骨遒峻风棱射人也　十种加成信者识
　　颜平原书刘中使帖
　　王芝鲜于枢张晏白珽田衍中常五跋俱见书谱董其昌跋见书谱
　　余所见颜鲁公真迹争坐位帖前半鹿脯帖自书告身朱巨川告身皆喁喁未畅及见刘中使帖拳大行草书在青纸上忠义之气森然动人始知世间自有此真物非可伪袭者此法书中神品第一后元人跋亦佳文徴仲一简大得此帖笔意其中〈阙〉字亦作一行写于此见古人真趣　书画䟦
　　颜尚书与郭仆射争坐位帖
　　论坐位帖在永兴安师文家安氏析居分而为二人多见其前叚师文后乃并得之相继入内府今前叚至行香止为项又新所藏又新出以示余故拓本也广川书跋称是颜书之烜赫者弇州谓稿草耳无一笔不作晋法所谓无意而文从容中道者也　乐卿父
　　柳河东谢人惠笔帖
　　近𫎇寄笔深慰远情虽豪管甚佳而出锋太短伤于劲硬所要优柔出锋湏长择毫湏细管不在大副切须齐副齐则波撆有凭管小则运动有力毛细则点画无失锋长则洪纎自由也顷年曾得舒州青练笔指挥教示颇有性灵复有管小锋长者望惠一二管即为妙矣　公权
　　董其昌跋见前
　　怀素藏真律公三帖
　　三帖乃游丝笔萦回恍𣺌中有挽强饮石之劲至不易得董逌称其真出锺草出张真不见于世惟草独传体制该备故迥出唐诸子也　越函裔玉识
　　宋蔡忠惠公万安桥记
　　王世贞跋见前
　　苏文忠公书金刚经
　　坡书金刚经刻石者二本其一后有甘昇提举跋为甘刻其一前有篆书十馀字凡坡书撇法多拂起是右军临宣示笔意甘本失之此旧本也苐石理麄漫锋铩多中断耳昔能大师听此经至应无所住而住其心言下大悟不识一字为人说法四十年右军五十二后便是境界毕千载不可复得为之怃然
　　罗池碑
　　子瞻书罗池碑粤西人泛海必载以偕行谓可镇风涛廼字画遒劲古雅是公书中第一宜海若之效灵而铭辞为柳子厚其英勃之气自作明神也若坡公书表忠观碑结法不能如罗池碑老亦婉润可爱
　　醉翁丰乐二亭记
　　苏玉局擘窠〈阙〉书出徐颜结体虽小散缓而遒伟俊迈自是当家醉翁偶创新矱翩翩动人无取大雅介甫沿之作志更成捧心若能于压字处用古韵差可耳
　　马劵帖
　　子瞻以天厩赐马遗李方叔使鬻之而为书劵鲁直又为跋索十万钱大是佳话然以子瞻故硬差作伯乐抑勒牙人亦见尔时词客之横耳
　　黄鲁直中兴颂后诗
　　山谷中兴颂碑后诗是论肃宗语俯仰感慨不忍再读迫急诘屈亦令人易厌书法翩翩有致惜摹拓久远多失真盖坡笔以老取妍谷笔以妍取老虽侧卧小异其品格固己相当跋尾云惜不得秦少游妙墨刻之崖石少游当亦善书尔时谪藤州故谷念之耳
　　山谷书狄梁公碑
　　王弇州跋己见
　　食时五观帖
　　涪翁食时五观乃小乘经觕语耳然不可不使何太宰王侍中读之笔法极轻弱而鲜馀味
　　米南宫天马赋
　　墨刻天马赋笔势雄强超逸真有千金蹀躞过都历块之气赋语则不受衘勒啮膝生驹耳徐元玉后题一诗颇致代兴意未敢尽许也真迹向曽在余家
　　米元晖书夫子庙记
　　王世贞跋己见
　　赵吴兴书赤壁赋
　　子昻大书不如小楷书不如行丰碑大碣螭首龟趺要多非其至者湏于闲窗散笔有意无意间求之耳赤壁赋刻之江右王邸中间亦有金错刀法虽潇洒纵逸而不失矩度与苏赋俱变体之佳者
　　虞文靖垂虹桥记
　　文靖此帖严雅中有馀意不失中古衣冠可重也
　　雪庵茶榜
　　元僧普光书茶榜其辞紫方袍底语耳不得禅悦真味书法风骨颇遒劲略具颜柳及眉山豫章结法惜胸中无卍字骨令天趣流动笔端结习未忘超洒不足
　　俞紫芝四体千文
　　俞和元末人紫芝其号也刻意吴兴颇称优孟此书四体尤精然不免露本色耳宋俞秀老号紫芝此君亦号紫芝近俞允文绝不称号忽刻一印亦曰紫芝三君子皆俞姓皆善书亦大奇事也
　　七姬帖
　　七姬志铭为寻阳张羽撰东吴宋克书文既近古而书复典雅有元常遗意足称二绝苐其事太奇而不情杨用修跋可谓得其隐真汉廷老吏也











　　六艺之一录卷一百六十四
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百六十五　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述三十五
　　孙退翁庚子销夏记
　　五月之末久旱不雨林居始觉有𬋖意静坐青藤下取古石刻翻阅日以二卷为率忆丁亥之冬曽著帖考今冉冉十三年矣旧所见者失去大半存者重一寓目聊借以潇洒送日月而已烟云过眼宁敢谬执为常有乎退翁手记
　　宋赐毕文简淳化阁帖
　　淳化帖为墨苑至宝内府枣木板拓用澄心堂纸李廷珪墨者绝少其字极丰穰而有神采凡钩捺转折起伏诸法俱备宛如手书余初见一二本上有翰林学士院印及绍圣三年装题字者极精工宝之如拱璧忽于戊子之春见九本乃淳化四年赐学士毕士安者拓法佳妙纸色墨色如古漆板诚海内第一部也时贾人索价甚昻余与子朴极力搜措衣物一时俱罄盖恐市贾图利分晰售之使此奇宝无复珠联璧合之日非为一人耽清玩也
　　帖中第八卷第十卷俱有毕文肃题云淳化四年四月二十八日当直中使就院赐御札八分千字文一卷法帖一十卷受恩如是激节可知第九卷有苏丞相颂题云苏氏家藏子容题第十卷题云乙邜闰六月十四日太一宫斋晩临南轩看不知谁题下有长字印疑是贾秋壑又有李洪徳秀题云右法帖十卷得于吴兴苏氏乃元祐丞相魏公家物第八卷后用公高之裔印盖言毕公高之后也余假守濡须郡刊魏公谭训内载公于相国寺得毕文简赐本阁帖甚奇且云文简以图书斥远祖名未中礼因考实录淳化二年文简自考功郎拜学士四年出知昇州然则乃文简在翰林时所赐也下用李氏叔固印及李氏家藏印
　　尝考辍耕录载大梁刘衍卿所见淳化祖石帖毎卷有题识种种今帖中无之然帖上洗去之痕甚多岂别一本耶即此本耶至云淳化四年六月廿二日赐毕士安按文简以四年五月出知外州何至六月复有钦赐之事此则不可觧者也原装用山和尚锦今帖仍是山和尚锦盖锦中五色银锭纹名山和尚也所谓祖石帖者帖几经翻刻而以原帖为祖石非别有一帖在淳化之前而祖之也陆友仁以李后主昇元帖为法帖之祖马传庆陈简斋等各袭其说至董玄宰又以为澄清堂帖是祖帖皆误也宋太宗当平定之后出内府之藏令王著摹勒石上以传后世岂有反祖本亡国之帖而赐臣下乎
　　余既得文简赐本而缺首卷以为大美忌完理固如是正不必求全阅数日忽有持首卷来售者乃宋拓之最精者也与宋人汪逵诸君所考无异无论墨色开卷可辨其所刻卷数板字数相联而字比诸帖中字皆大他本所绝无有者也遂令十卷俱足亦异数也戊戌李上林以所藏宋拓第五卷阁帖送阅宋裱断坏已甚余重装之题云淳化官法帖真本极其丰逸然带有开国朴气他本摹刻虽极精工非失之瘦即失之媚远不及也吾向见第六卷第十卷上有翰林学士院印及绍圣三年冬至前一日装题字乃初拓本也又见第七卷第八卷上有贾似道印乃中年拓本也今复见此第五卷上有横裂文乃晩年拓本也吾三见而备悉帖之终始惟拈出朴气二字则潭绛大观诸刻一齐拜下风矣戊戌六月十六日退翁记庚子五月二十四日重阅于集古阁
　　宋赐本大观太清楼帖
　　宋拓大观帖有黄白纸二种所见不一而黄纸者止见一部字法精妙宛如手书乃徽宗赐宰相余深者予初从市贾得二本于江右李梅公得二本莱阳左旦明得二本浙江张尔唯得一本宝坻曽子固得一本第一本在以盐换烂纸者担头吴太和收之余再四购求不与后以银酒卮十件易得止缺第九本闻杭州姜汇思有此本虽非黄纸者然系初拓余有颜鲁公大字麻姑坛记帖世无二本姜欲得之更益以宋人画卷乃相易而十卷适完按此帖在宋时莆田方楷曹以百万购之不得后年久散乱王澧翁多方凑合始成全帙今兵火之后业已散乱如曩时而复珠联璧合岂非神物在世有鬼神呵䕶之以至是乎王澧翁有手䟦极详
　　宋拓绛帖
　　绛帖第五第六第七第八共四卷乃宋人方楷所藏本又第六卷上有水精宫道人印乃赵子昻所藏本皆纸墨精妙绛帖之最佳者也按绛州法帖二十卷乃潘师旦用淳化帖重摹而参入别帖视宋人翻刻阁帖此最精采师旦尚哲宗秦国公主又名潘驸马帖潘自能刻石虽井栏堦砌皆遍刻无馀故段数最多或长尺馀者师旦死二子析而为二长者负官缗没十卷于库绛守重刻下十卷足之谓之东库本幼者复重摹上十卷亦足成一部于是绛有公私二本靖康兵火石并不存金人百年之间重摹至再南渡后潘氏真本已称难得今传世者大约皆榷场中翻刻所谓亮字不全本新绛本北本是也如方赵二公藏本真此时之星凤矣余又于王长垣寓见方楷所藏第九第十二卷而第九卷首页断损处与单炳文所考吻合单炳文云淳化官本法帖今不复多见其次绛帖最佳而旧本亦已难得尝以数本较之字画多不符某家所藏旧本第九卷大令书一卷第四行内面字右边转笔正在石破缺处隐然可见今本乃无右边转笔全不成字其面字下一字与第五行第七字亦不同又第七行第一字旧本乃行书正字今本乃草书心字笔法且俗余所见九卷与单考无异信乎方氏所藏本为当今第一即赵本虽真亦觉墨色少逊其馀上有日月字等号者不足言矣
　　潭帖
　　甲申后余见潭帖最多有初刻本有私第本有碑匠家本有新刻本有三山木本皆潭也而以刘丞相命僧希白所刻者为最今所藏第三第四二卷乃希白所摹刻者故独存之字法清劲不俗不媚绛帖之下屈指惟此帖耳昔苏子瞻桂帅程钦之家见潭帖谓希白作字自有江左风味故长沙帖比淳化待诏所摹为胜世俗不察争访阁本误矣子瞻善书者乃以为潭胜阁帖何比拟失伦耶盖子瞻之书从唐人颜鲁公杨少师入手不深究晋旨故其言如是信乎鉴帖之难也阁中不收颜鲁公犹之文选中不收兰亭叙盖当日岂无见而然政难与世人深语耳
　　定武禊帖肥本
　　余生平酷爱兰亭叙不啻昔人所谓有兰亭癖者然求一真定武本三十年无所遇所收者宋人翻刻本至于唐石宋拓戛戛乎难言之矣南和白侍御抱一家传一本是赵子固藏本所谓落水兰亭也其本旧称阔行五字未损神韵浑沦世间第一鸿宝侍御由林县令徴为御史此帖不一日去手壬午余自楚中典试回侍御招余饮出此帖侑觞侍御为余门人余不敢一语赞恐侍御疑余欲得之也既而世道沧桑侍御避地会稽余次儿道楷亦就婚在彼每出帖相示辄言不能令余再见之然不乐越十五年侍御隐居山中学出世法忽遣一介之使持帖遗余退谷中谓入山来一切俱弃岂可独留此物以累清虚乎余意不欲收使者不肯持回适有唐僧贯休所画罗汉卷神奇绝世乃以遗之觉三十年大愿一旦豁然而故人高谊时时在我心目间也
　　赵子固所藏兰亭乃姜白石旧物后有白石䟦云嘉泰壬戌十二月因与乡人汤伯升过董道人许见此禊帖知是乌台卢提点者所藏定武旧刻后数日雪后更欲雪上车寒凛因诣董买得之又䟦云廿馀年习兰亭皆无入处今夕镫下观之颇有所悟漫书于此此帖后归于霅川萧氏在其家二十年又归于俞玉鉴家又归于高干办家赵子固托满师以半万劵得之舟过昇山风厉帆坏子固抱帖立浅水中曰兰亭在此馀不足惜也乃自为䟦数百言以记之末云首尾三十年心好目玩终获为我物几死犹不恨也人其可以轻视乎余有此哉其笃好之如此
　　赵松雪䟦云古今言书者以右军为最善评右军之书者以禊帖为最善真迹既亡其刻之石者以定武为最善然而纸墨有精䟽拓手有工拙于是优劣分焉此本纸墨精拓手工在定武中岂非至宝耶又云吾观禊帖多矣未有若此本之妙者此本后或归子昻也
　　定武禊帖瘦本
　　瘦本定武帖缺角处有柯九思印盖其所藏也姜白石言兰亭石本以有锋芒棱角为胜此本群带右流天五字已缺而锋颕神采奕奕拓法之最工者也济南邢子愿曽翻刻之视此相去千里矣甲午始来予家余曽题之云昔人谓评兰亭如聚讼其实有不然者兰亭之有定武如众星之有斗群𡶶之有岳也举目可辨宁待聚讼乎兰亭之妙法度悉备而不以法见神力俱足而不以力见所谓纯绵裹铁此真是矣宋人极力规橅不下百本或学其纯绵而失之妩媚或学其裹铁而失之硬直即面貌已远况精神乎此本在赵中舍士祯家济南邢太仆得之太仆殁归于新城王氏兵乱淄川人以五斗米易得携至京师不知重也刘安丘见之叹赏其人乃珍秘之时余物色定武帖不得再四购求不许其人爱余唐人维摩说法图及宣铸乳炉乃彼此相易未几赵子固所藏五字未损本亦至子固本肥此本瘦盖纸有厚薄湿燥之不同寔一石也于是宇内秀气尽在吾几砚前矣余未见赵柯藏本之先日所服膺惟国学本此本明初出于天师庵土中送至国学字法遒秀气味深厚宋人诸家所临远不及之每疑燕京自石晋后沦于境外此石何时所刻何时入土定在石晋以前姜尧章云定武本在官库中熙宁中薛绍彭刻一副本易之取原石刻损五字以归此本五字未损或薛氏所刻副本乎又云大观间诏取薛氏所藏石龛置宣和殿内丙午敌至与岐阳石鼔俱载而北今石鼔具在而兰亭何在此本五字未刻损非薛氏所藏石也盖定武今之定州去京师不远薛氏所刻副本金元人移之于此理或然也
　　宋刻石今存者一为颕上本相传颕上井中夜放光如虹县令异之使下探得兰亭及六铜罍一为长冶本崇祯初陜西茍好善令长冶掘地得兰亭及舍利数颗茍与余同官沛梁时曽以拓本见遗今石己在茍君家矣余所见前人集本如宋理宗御府所集最为精工毎刻玉池皆用御府图书其一百一十七刻俱全在故内今零散不可问矣又南宋丞相㳺似所集亦百馀本今西川胡菊潭先生所收二三十本后皆有手题用景仁及克斋图书其中有御府领字从山本极为精采余手摹之刻石置砚山斋
　　右军黄庭经
　　黄庭经传世者少佳本褚河南临者旧称第一然石缺其半乙酉之春从市买得宋装小册一函展视用笔之妙宛如手书其墨色拓工俱绝上书御府古石刻盖唐石而宋装也为宋高宗所鉴赏上有内府图书印及奉华宝藏印刘夫人掌内书记居奉华堂凡有上品书画始用其印此帖诚不世之珍每晨坐小窗下旭光满室开卷欣然盖十五年于兹矣
　　二王洛神赋
　　右军所书洛神赋世绝不传大令亦不见全本此石不知何时所刻笔致古逸真翩若惊鸿宛如㳺龙世目所不经见者合装成帙余曽有题云向闻王右军有所书洛神赋求之二十年勿获寓目即大令洛神亦止见宋拓十三行耳丁亥之春同钱〈阙名〉于报国寺松下见右军洛神钱咋舌称为异宝越数日复见大令全文二王妙迹一旦完聚真异数也宋人董广川最称该博其书䟦云逸少此赋当以为第一今无复存者但子敬所书犹未可以伯仲间论也又云昔马澄评右军书谓劝进洛神赋诸书皆作今体知逸少尝书此赋子敬当是习其家学耳是广川止见大令洛神未见右军书也今并子敬书亦无复存者矣名迹在世有日减无日増可慨也余行年六十始获睹此良厚幸矣退翁记于西山之烟霞窟
　　大令洛神帖后有元人䟦云子敬书洛神如龙如鸾莫可踪迹世代以来咸知所宝或以十三行或以八行为珍秘其全文不可复得盖可知已此刻具其文可想像也更当兵乱临揽宁不慨然至正二十六年岁在丙午五月二十一日䟦是日为小暑节天气蒸雨久之数点而止华盖叟记
　　澄清堂帖
　　澄清堂所刻皆右军书计十卷黄长睿谓唐贺季真手摹者李后主得之刻石澄清堂极其精善远在淳化阁之上惜世无传者余仅得第一第二第四共三卷然王氏书法备于是矣是帖余付之朴儿置天津海云阁戊戌五月余同内人观海取此帖舟中一日数十展记旧所䟦
　　李后主刻此帖后宋太宗见而悦之因刻淳化阁相敌至于神骨风致固非王侍书所能办耳〈五月二十五日海门舟中〉
　　书家草法宜入规应矩力能扼腕处处停笔为佳所谓忙中不及作草也此法惟右军独据其胜而澄清帖悉传其神〈杨村舟中〉
　　舟至河西务司关者胡君亟欲相晤以舟小有内眷辞之乃出精楮求书并赠其先人震亨所著书余喜为临此帖觉腕力差胜盖原本极佳窥其几微便胜数倍此名帖之足宝也〈河西务舟中〉
　　吾行年六十始知草法友人陈石云窥其旨而未熟王孟津熟矣而未得其法盖作草最忌连绵子敬所以不及右军细玩澄清帖思过半矣〈泊舟张家湾夜半大雨挑灯记此〉
　　王右军临锺繇力命帖墓田帖
　　右军所临锺太傅书乃南唐墨宝堂石神韵俱全信乎其为墨宝也太傅字形多匾阔带有隶意右军但以己意临之不区区求形相之似也古人临书惟欲发露自己精神不肯寄人篱下往往如此赵子昻云兰亭与丙舍帖绝相似乃王自似王非王之似锺也
　　王右军黄庭经
　　余有御府本黄庭经特为宝重又得宋拓残阙本乃禇河南所临宋高宗刻之禁中米元章所谓天下第一也虽存者仅半然不失为宝今行世乃吴通微书视此不啻霄壤矣
　　王右军乐毅论
　　乐毅论是王右军亲书于石以贻后人者唐太宗取入御府甃昭陵中后温韬盗发旧石已碎宋学士高绅以铁束之其末独存海宇此本是也欧阳文忠云其石高学士之子弟质钱于富人而富人家失火遂焚其石赵徳父云石未焚后在郎官赵竦家木匣贮之极为珍惜亲旧有求墨本者必手摸以遗之后不知所在近人李日华有一本题一修字传为欧阳重刻然世亦罕见今所传行者乃宋人王著伪书耳
　　王右军东方朔画赞
　　贞观所购大王书评定以黄庭第一画赞第二则知此帖唐时尚在御府所谓殉葬王敬仁乃伪也书法挺劲与他书稍异唐初诸贤无不自此入手而桞诚悬得之为多观䕶命经固全用其法也
　　王右军曹娥碑
　　宋拓曹娥碑乃宋高宗御府本书法静婉贞淑如觌其人书事至此真可倾国昔赵文敏评定其墨迹曰如亲见吕仙听吹玉笙可以称量天下之书讵不信然
　　六月七日为初伏天气蒸雨数年来无此奇热也阅此帖殊觉清风习习不啻赤脚踏层冰也
　　王右军笔阵图
　　相传卫夫人有笔阵图右军题其后累代皆以为右军书余观其论书语殊浅薄尚不及孙䖍礼而书法亦远逊右军他书殆后人妄为之耳赵子固云学书必先定间架若论间架莫平正于此矣操觚者所必资也至孙䖍礼云既知平正务追险绝是又在人自得何如耳
　　王右军十七帖
　　唐文皇收右军遗迹率以一丈二尺为一卷因首有十七字故名十七帖李后主得贺知章临本刻之澄心堂大观中又刻之太清楼俱精工至唐人双钩墨迹后有字者万历中在京师王思延家济南邢子愿借之上石亦甚苍劲有致不逊宋刻国变后北石不存后人恐未得见也
　　晋人以书擅当代然见之碑板无一佳者至周孝侯碑不知何人假之为右军书且其文谬妄前人驳之详矣不足存也
　　又
　　宋本淳化阁帖
　　乙酉贾人持阁帖第十卷来看上有水晶宫道人印是赵文敏家物文敏䟦云淳化中诏翰林侍书王著以所购书繇三代至唐釐为十卷摹刻秘阁题曰上石其实木也既成赐宗室大臣人一本自此遇大臣进二府辄墨本赐焉后乃止不赐故世尤贵之黄太史曰禁中板刻古帖皆用歙州贡墨墨本赐群臣今都下用钱万二千便可购得元祐中亲贤宅借板墨百本分遗宫僚用潘谷墨光辉有馀而不甚黟黒及有木横裂文士大夫不能尽别由此观之刻同而墨殊亦有以也甲申岁五月余于书铺中得古帖三卷第二第五第八明年五月又得七卷多第八缺第九六月以其多者加公权帖一卷于钱塘康自修许易得第九卷始为全书虽墨有燥湿轻重造有工拙皆为淳化旧刻无疑是可宝也自太宗刻此帖转相传刻遂遍天下有二王府帖大观太清楼帖绍兴监帖淳熙修内司帖临江戏鱼堂帖利州帖黔江帖卷帙悉同又有庆历长沙刘丞相私第帖碑工帖尚书郎潘师旦绛州帖工库帖稍加损益卷帙亦异其他琐琐者又有数十家而长沙绛州帖最知名要皆本此帖书法之不䘮此帖之泽也
　　王大令十三行
　　余有宋刻洛神十三行精采如手书董玄宰云十三行真迹元时在赵文敏家使我得之则不啻也一日得见文敏所书䟦云晋王献之所书洛神赋十三行二百五十字人间止有此本是晋时麻笺字画神逸墨彩飞动绍兴间极力搜访仅获九行一百七十六字所以米友仁䟦作九行定为真迹宋末贾似道执国柄不知何许复得四行七十四字欲续于后则与九行之䟦自相乖忤故以绍兴所得九行装于前仍以绍兴小玺款之却以续得装于后以悦生胡卢印及长字印款之孟𫖯数年前见此神物托集贤大学士陈公颢委曲购之既而孟𫖯告归延祐庚申忽有僧持陈公书并此卷见遗陈公诚磊落笃实之士不失信于一言岂易得也因并及之又有一本是宣和书谱所收七玺完全是唐硬黄纸所书当是唐人临本后有公权两行云子敬好写洛神赋人间合有数本此其一焉宝历元年正月二十四日起居郎桞公权记吾不敢以为真迹盖晋唐纸异亦不可不知也
　　智永千文
　　智永尝书千文八百本散在江南诸寺今尚有墨迹存世宋大观中薛氏以长安崔氏所藏真迹刻石极其精善余所收乃当时旧拓不待验律吕为律召及有方纲摹字而知其妙也董玄宰云智永为虞世南之师作永师书当思永师用笔乃不笨钝作永兴书当思永兴用笔乃不板结吾家有赵文敏六体千文惟楷书纯类智永盖以虞伯施参合为之遂为古今之绝
　　智永千文在宋原有善本欧阳文忠所见本有后人妄补者遂去二百六十五字蔡君谟犹曰未能尽去岂欧阳公未见善本耶则薛氏之功大矣
　　褚遂良同州圣教序记
　　同州河南所书圣教序记与慈恩寺大小略同而同州饶骨慈恩饶韵如出两手而同州尤有坠石惊电之势后云龙翔三年癸亥六月廿三日建大唐禇遂良书在同州倅厅按公永徽元年庚戌出为同州刺史三年还朝六年贬潭州显庆二年贬爱州三年卒于贬所至龙朔癸亥卒已六年矣安得复与书事盖非手书上石公殁同人不胜桐乡之思复摹刻官所实记所建岁月初不计其存亡其两地字迹不同者摹手异耳
　　禇遂良雁塔圣教序
　　长安慈恩寺有河南所书圣教序记分为二碑嵌雁塔门东西两傍最完好序云永徽四年十月十五日建中书令臣褚遂良书记云永徽四年癸丑十二月十日建尚书右仆射上柱国河南郡开国公臣禇遂良书此自同州召还后笔称臣者以御制文非奉敇书也
　　僧怀仁圣教序
　　怀仁圣教序乃集右军书宋人极薄之呼为院体院中人习以书诰敇士大夫不学之也赵子固云其中逸笔不知怀仁从何处取入使人未学他书先学此殊为可恶子固深于书学者故其言如此至近时乃大不然者视此帖不断本如瓌宝收藏家学与不学俱购求一本以侈人而秦中士夫为甚有著金石史者谓圣教序较定武兰亭相绝千里可为喷饭真所谓夜郎王不知汉大彼或未见真定武耳兰亭是右军第一妙迹不特此也即宋所临诸本无不各具一风格陆子渊所谓原本既高得其一枝半节无不善者人能学一分即有一分之得力无不卓然大雅惟一学圣教序则浑身板俗即唐人吴通微号能书者亦受此累况其他乎黄长睿云学弗能至自俗碑字未尝俗夫碑字不俗何以学之辄俗使学兰亭者有是乎长睿深于书学者失言矣余初得一不断本继于故内复得此本更完好字法纎毫逼具盖唐拓也秦人王文含见之叹不释手
　　孙过庭书谱
　　唐初诸人无一不摹右军然皆有蹊径可寻独孙䖍礼之书谱天真潇洒掉臂独行无意求合而无不宛合此有唐第一妙腕余垂鬟时见文氏停云馆帖中有此书爱之后见宋人刻本以为观止矣甲申忽睹此卷惊叹欲绝以市贾索价太昻不能收惜惋竟日卷上有宋高宗徽宗双龙玺及宣和小玺卷中五乖也下少一百三十字汉末张伯英下少一百六十八字虞伯生临秘阁帖补之后越六年复见于西川士夫家以余爱之特甚乃许购得已将虞所补并后䟦割去时一披阅觉宋人所刻尚在影响之间而停云馆不足言矣
　　宋秘阁续帖书谱
　　书谱石本以秘阁为胜视墨迹稍肥然神韵宛存非他刻所能及也余觅之经年始得此本惜首缺十馀行
　　宋太清楼书谱
　　太清楼书谱视秘阁稍瘦其率意处无不与墨迹相合道君与蔡元长皆精于书法者故工致至此余觅之数年乃得此本
　　宋刻楷书书谱
　　孙䖍礼书谱余所见墨迹及宋人刻本皆草书也然又有正书本字法劲秀大有锺王遗意前人所绝未语及也后有嘉定字岂彼时上石乎䖍礼书有讹字皆从傍注之吴说一䟦书亦工惜不全吴说字傅朋南渡后擅书名䟦云若评书法当以锺王为初祖欲学王法当以过庭为指南此确论也
　　右军裹鲊帖
　　裹鲊帖十八字是唐人双钩古人草书以右军为第一神行官止备尽作草之法如大令之连绵已失家学矣米海岳书史载此帖为薛道祖所收今帖上有道祖自书名并弘文印又元章一印或在道祖家见之而用此印乎后米友仁手题字亦劲㧞元人下临安得之于宋又有亡宋南廊库长条记沧桑后西川桞凤占收得余借之上石后回扬州竟归余又于山西张氏寓见右军此事帖亦唐人双钩与裹鲊帖相类云是太仓王氏家物纸尾有贾氏悦生印曽入金源御府又有明昌诸印题签隶书吴匏庵云是金章宗手笔余尝言世无晋迹得唐人钩摹本足矣不然得米老临本亦足矣赵松雪自负赏鉴者如右军思想帖乃双钩本也大徳中子昻同霍肃周密郭天锡张伯淳廉希贡马昫乔篑成杨肯堂王芝邓文原观于鲜于伯机池上子昻䟦谓右军真迹有龙跳天门虎卧凤阙之势观者咨嗟叹赏神物之难遇是不知为双钩本也又右军大道帖十字是米南宫所临至元中子昻䟦为世间神物有能袭片石刻以传远仆愿供摹拓之役是亦不知为临本也盖世断无晋人之迹华氏刻真赏斋帖谓荐季直表乃锺元常墨迹岂其然乎
　　王子敬地黄汤帖
　　子敬地黄汤帖一纸后有秋壑印文三桥䟦谓其祖得之龙游士绅家衡山先生每以自随王雅宜见而健羡乃归之及雅宜殁后归文氏三桥称为唐钩之最佳者余细玩之笔意全是米老知为海岳临本又如右军东山帖乃米老书吴江村竟刻入王帖中墨迹在嘉禾曹秋岳处装入米卷余借之刻米帖中








　　六艺之一录卷一百六十五



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百六十六　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述三十六
　　元陈绎曽法书论
　　锺繇力命克捷宣示　王羲之乐毅画赞黄庭告誓霜寒　王献之洛神　六朝不知名氏曹娥羊叔子遗教陶弘景瘗鹤旧馆坛　智永千文　虞世南孔子庙
　　碑　欧阳询九成宫化度寺虞恭公皇甫褚遂良哀册圣教　张旭郎官　颜真卿麻姑坛放生池中兴颂干禄字东方赞　桞公权陀罗尼
　　右真书
　　锺繇丙舍吴人羸顿长风　王羲之兰亭极寒毒热官奴快雪来禽奉橘慈䕃圣教序开元寺　王献之地黄岁终卫军授衣阿姨鹅群岁尽夏日奉对思恋天宝吴兴山阴东家转胜相过鹅边触事夏节恨深炙礜石骆驿月内尊体　谢安八月五日　褚遂良枯树星霜李邕岳麓娑罗树云麾将军东林寺张从申玄静先
　　生
　　右行书
　　淳化法帖诸帖之祖王著模刻深得古意不见古迹得此足矣
　　绛帖淳化之子潘师旦模刻骨法清劲足正王著肉胜之失然驳马露骨未免羸瘠之失
　　潭帖淳化之子希白模刻风韵和雅血肉停匀但形势俱圆颇乏峭健之气
　　大观帖淳化之弟蔡京模刻京沈酣富贵恣意粗率笔偏手纵非复古意赖刻手精工犹胜他帖
　　太清楼续阁帖刘焘模刻工夫精致亚于淳化肥而多骨求备于王著乃失之粗硬遂失风韵
　　戏鱼堂帖刘次庄模刻在淳化翻刻中颇为有骨格者淡墨拓尤佳
　　武冈　修内司　福州诸帖皆有可观
　　鼎帖石硬而刻手不精虽博而乏古意
　　星凤楼帖曹之冕模刻清而不秾亚于太清续帖玉麟堂帖吴琚模刻秾而不清多杂米家笔仗
　　宝晋斋帖曹之格模刻星凤之子在诸帖中为最下百一帖王曼庆模刻笔意清遒雅有胜趣恨刻手不精
　　汤允谟古今石刻辨
　　北纸用横帘其质松而厚不堪渗墨以墨拂之如薄云之过青天犹隐隐见纸白处凡北碑皆然且不用油蜡可见
　　北墨多用松烟故色青黒更经蒸润则愈青矣南墨用油烟故色纯黒且有油蜡可辨碑文欲辨墨色皆仿此徽宗御府所藏书其前必有御笔金书小楷标题后有宣和玉瓢御宝淳祐壬寅于临安客舍见永嘉一士人家藏一帖乃唐人硬黄仿右军书前有金字御笔云王右军书　签后有宣和玉瓢様御宝
　　以纸加碑上贴于窗户间以游丝笔就明处圏却字画塡以浓墨谓之响拓然圏隐隐犹存其字亦无精彩易见
　　世谓纸之精者可支千年今去二王方八百馀年而片纸无存不独晋人如唐世善书之迹甫三百馀年亦希如星凤何也尝考其故盖物之奇异常聚于富贵之家或一经乱离水火则群举而失之非若他物散落诸处犹有存者桓玄之败取法书名画一夕尽焚所䘮不知几何良可悲也
　　太宗朝搜访古人墨迹令王著铨次用枣木板摹刻十卷于秘阁故时有银锭纹前有界行日录者是也当时李廷珪墨拈打措之不污手乃亲王宰执使相除拜赐一本人间罕得当时每本价已八百贯文至庆历禁中火灾其板无存矣世所见阁帖多乏精神有绛帖以阁本重摹而秘阁反不如绛帖精神乎则此可以观矣绛州法帖二十卷乃潘舜臣用淳化帖重摹而参入别帖然并今所见阁本精神过之舜臣事力单微而自能镌石虽井阑阶砌皆遍刻无遗所以段数最多或有长尺馀者舜臣死二子析而为二长欠官钱没入上十卷于绛州绛守重摹下十卷足之幼者复重摹上十卷亦足成一部于是有公私二本于绛州矣靖康兵火石并不存金人百年之间重摹至再庆元间余官守长沙尝见旧宰执家有南渡初亲自北方携得舜臣原刻本未分析时二十卷珍藏非得二十缗官陌不肯与人乃北纸北墨精神焕发视金人所摹者天渊矣淳化阁帖既颁行潭州即摹刻二本谓之潭帖余尝见其初本当与旧绛帖雁行至庆历八年石已残缺永州僧希白重摹东坡犹嘉其有晋人风度建炎敌骑至长沙守城者以为炮石无一存者绍兴初第三次重摹失真远矣刘次庄摹阁帖于临江用工颇精致且石坚今不曽重摹独二本略残缺然拓本既多颇失锋芒今若得初本锋芒未失者当在旧绛帖之次新潭帖之上然其释文间有讹处
　　上蔡临摹绛帖上十卷虽比旧绛帖少十卷而迥出临江帖之上余尝见于沙西府刘曦家
　　武冈军重摹绛帖二十卷殊失真且石不坚易失精神后有武臣守郡嫌其字不精采令工人即旧画再刻谓之洗碑遂愈不足观其释文尤舛谬然武冈纸类北纸今东南所见绛帖多武冈初本且验其残缺处自可见武陵帖亦二十卷杂取诸帖重摹而参以人间未见者其间惟右军小字黄庭经最妙他帖所无也彭州帖亦刻历代法帖多武冈初本十卷不甚精彩纸亦类北纸人多以为北帖
　　元祐中奉旨以淳化阁帖之本续所得真迹刻续法帖原本在禁中后置太清楼今会稽重摹本亦不减古绛帖也
　　淳化秘阁帖板虽禁中火焚不存而真迹皆藏御府至徽宗朝奉旨以御府所藏真迹重刻于太清楼而𠫵入他本奇迹甚多其中有兰亭帖者是也名曰太清楼帖高宗圣草天成奎文焕发肆笔成书垂法万世寿皇重规叠矩宸画尤妙两朝访遗书多得晋唐旧迹至淳熙间奉旨以御府珍储摹勒入石名淳熙秘阁续帖置秘书省宝庆火灾其石不存
　　汝帖乃王采辅道摘诸帖中字牵合为之每卷后有汝州印为黄伯思所掊击不直一文今会稽又以汝帖重开谓之兰亭帖其实汝之靡耳
　　宋宣献公刻赐书堂帖于山阳金乡首载古钟鼎识文绝妙但二王帖诠释未精今石不存
　　胡龙学世将刻豫章法帖种种精妙今已重摹但后有小隶书范忠宣公戒子弟书是本初许提举间刻二王帖于临江摹勒极精然少诠释庐江李氏刻甲秀堂帖前有王颜书多世所未见但继以本朝名公书颇多大抵今人书自当作一等耳曹尚书彦约刻星凤帖于南康军虽以众刻重摹而精美不茍并无今人书韩郡王侂胄刻群玉堂帖所载前代遗迹多有未见者后亦多今朝人书韩败后入秘书省
　　兰亭帖世以定武本为冠自薛向作帅别刻石易去于原石镌损天流帯右四字以惑人然原本亦有法可辨镌损四字一也管弦之盛字上不损处若八字小龟形二也是日也观宇宙一行之间界行最肥而直界伸脚十字下出横阑外三也管弦之盛盛字之刀锯利如钩四也痛字改笔处不糢糊五也兴感之由由字类申字列叙之列其𥪡如铁钉此其大略也然定武又有肥瘦二本而镌损者乃瘦本为真定武无疑何以知之今复州本以真定武本重摹亦镌损四字其字极瘦王顺伯尤延之争辨如聚讼然瘦本风韵竟胜岂能逃识者之鉴其瘦本今不存宣和间就薛向家宣取入禁中龛于睿思殿东壁建炎南渡宗泽遣人䕶送此石至维冦犯维扬不知所在或云金人以毡裘裹之车载而去世传二王帖皆以真迹摹勒独乐毅论就石书丹其石在高学士绅家已残缺至海字止后转属赵立之今重摹者后犹有赵立之印予嘉熙庚子自岭右回至宜春见原本于一士人家用北纸北墨无一字残缺而清劲遒媚正类兰亭字形今世所见重摹本几小一倍此盖齐梁间拓本真希世之宝也
　　元常力命帖惟此本与潭州本佳他无足取
　　颜碑在南方者甚多麻姑坛记吴兴石柱记旧本干禄字妙喜寺西林题名皆绝品也欧阳小字千文在邢州温彦博墓志在东京九成宫碑仲夏兰若二字帖化度寺碑丹州刺史碑并在北方会稽高续古家有重摹寺碑咄咄逼真
　　余溯潇湘历衡潭永金道五郡并无古刻惟道州有汉绥蛮校尉熊君之碑若浯溪中兴颂乃唐中世所立耳亦已石乏工人每因旧迹加洗刻以为衣食业故愈失真
　　徐骑省铉深得古小篆法有篆千文刻石南昌精妙无愧古人今已重摹失真
　　雁塔题名帖有北本有彭州本然北本为上彭本颇失真
　　余尝见南岳一僧云衡山多秦汉以来碑在林莽蔽翳间寺僧惧为官司所扰匿不敢言亦不敢迁至屋下故愈为霜露剥蚀良可叹也
　　山阴僧伪作王大令保母墓志侂胄以千缗市其石予疑其赝作殊无一点大令气象及见东坡所作子由保母墓志语则僧果伪也
　　俞紫芝临十七帖后录
　　十七帖凡廿七条逸少书中龙也张彦远以为王草书中烜赫著名帖信然自昔相传之周益州者盖其中间蜀事为多玩味帖语类多晩年所作政在会稽时也第十六条云胡母氏从妹平安故在永兴居去此七十也按吴志永兴县其地为今之萧山云右䟦语载会稽志右王逸少十七帖乃先唐正刻本今世间有二于𢎥尾有十七帖草书晋右军真迹贞观中裴业进上太宗诏下使能拓书僧智辨橅之亲赐智辨一本将令出外使人间流传之从此本出之后年深智辨既没其本遂入法海僧昙昉极宝之不轻出余知之遂窃就昉求之出万计方获太宗以草书卷头有十七日以此呼之十七帖其下实有廿五帖一百二十行一千一百二十四字锺绍京记　唐中书令封越公
　　黄长睿东观馀论书十七帖后一则见前
　　翰林侍书王著有写本验其数盖二十七帖与锺绍京异矣今本除真书菓子名尽一百二十九行李建中续记
　　至正廿又一年仲夏初吉紫芝生临于黄冈之行轩
　　王弇州论阁帖
　　米元章有书才而少书学黄长睿有书学而少书才以故评隲古人墨刻真赝亦有相抵牾者然长睿引证各有据依不若元章之孟浪也如谓锺太傅尚书宣示为右军临白骑遂帖为大令临盖不惟太傅宣示巳殉王修葬而开元中滑台人家用右军扇临宣示大令临白骑二帖应募入内府其事甚明至谓长风帖为逸少少年未变体书盖以右军别帖有长风范母子语可证也此外辨右军自适得书至慰驰竦耳酸感至此加下㿃宰相安和啖豆鼠伏想嫂等阔别稍久不得临川初月二日至前从洛白耳鲤鱼蔡夫人家大小悉佳阔转阮公故尔月半边欲遗书大令玄度时来极热敬唯服油复面悲积嫂等帖皆非真或以辞气太凡或以书法非妙或即其人其事驳之俱当他如辨江叔及艺韫多才帖为唐高宗卫夫人帖为李怀琳禇遂良甥无薛八侍中山河帖为枯树赋中语李斯书为阳冰裴公碣内字右军备官而行为唐人集右军书贾曽送张说文皆妙有事理真书家董狐也
　　米元章以阁帖张伯英知汝殊愁及大令吾当托桓江州为张伯高书黄伯思亦断以为然而云数往虎丘祖希时面祖希张玄之字大令时人以为伯高书二王帖辞耳按此帖既有祖希时面语与疾不退至分张同结法安知非大令纵笔耶而必于伯高也及考张怀瓘书断称张融正兼诸体于草尤工齐梁之际殆无以过或有鉴不至者深见其有古风多误宝之以为张伯英书也而拓本大行于世又按融本传尝对孝武帝曰不恨臣无二王法恨二王无臣法然则此书又安知非张融笔耶黄米悬断为伯高书不若吾之悬断乎愈光也伯英殊愁体太今而乏古大令疾不退至分张笔过流而少节或以此疑非二公书可也元章论书见右军稍大而逸者便以为子敬见伯英近今者兴子敬近纵者便以为伯高藏真愚又推黄米之旨谓伯高仅有章法而无变法子敬仅有破体而无狂草则不敢信也按张怀瓘明言章草之书字字区别张芝变为今草㧞茅连茹上下牵连或借上字之下而为下字之上奇形离合数意兼包惟王子敬明其心指故称一笔书者起自伯英也又云伯英创为今草天纵尤异率意超旷无惜是非至于蛟龙骇兽奔腾拏攫之势心手随变窈冥而不知所如又云子敬如蹴海移山翻涛破岳悬崕堕石惊电遗光此岂非草圣之极耶考前后书亦未必似伯高盖伯高时有肥笔渇笔不若是之匀和也若托桓江州一书又多逸少语子敬亦不合书之觉思光为近至于右军虽结构𦂳密而变化灵异又不可以一节为拘也阁帖真书自锺太傅宣示外独有王世将僧䖍四疏启耳行草自二王外独有皇象索靖及亮白一纸耳何也以其体最古雅不落尘也
　　千古楷行之妙无过锺王锺王之迹妙者宣示乐毅兰亭而已乐毅论拓本佳者犹可什倍他刻也
　　董玄宰论帖
　　唐模右军真迹以十七帖为致佳余临数十本皆为好事者取去亦复有赝本如此本方称意乃以王方庆进帖笔法参合用之所谓万岁通天帖是也
　　余曽有右军行穰帖真迹十五字正是十七帖一种书及武林杨侍御自安福传来唐模绝交书与行穰帖同中缺鸾字乃悟为右军书萧齐所模避子鸾讳而后人误以为李怀琳耳
　　李君实评帖
　　沈存中云唐太宗力购羲之真迹唯乐毅论乃右军亲笔于石而镌之以为家法者昭陵之殉亦以其石便于甃耳后温韬盗发其石已碎用铁锢之皇祐中高绅学士之子安世为钱唐主簿存中就其家见之末后独一海字竹懒十年前购得一本正海字独留本也但其阙处有斜书修字数个盖欧阳文忠公再拓本也昔年于姑苏韩氏见一绢素临本相诩以为右军手书可谓不识源委者矣
　　宋黄伯思东观馀论辨驳古今法书最为精刻乃其辨黄庭经一节实欠详审伯思曰黄庭经帖为逸少书仆考之非也按陶隐居真诰翼真检云晋哀帝兴宁二年南岳魏夫人所授惟有黄庭经一篇得存盖此经也逸少以穆帝升平五年卒后二年为兴宁二年此经始降逸少安得预书之又按梁虞和论书表云山阴坛酿村养鹅道士谓羲之曰久欲写河上公老子缣素巳具无人能书府君能自屈书两章便合群以奉羲之为停半日写毕携鹅去晋书本传亦著是说然隐居与梁武启又云逸少有名之迹不过数首黄庭劝进乐毅等不审犹有存否盖此启在著真诰前未之考耳而李太白乃有黄庭换白鹅之句相习之谬也伯思自以为至当矣不知右军写道徳经换鹅又写黄庭经换鹅自是两番事而太白诗亦尔见一云右军本清真潇洒在风尘山阴遇羽客要此好鹅宾扫素写道徳笔精妙入神书罢笼鹅去何曽别主人一云镜湖清水漾晴波狂客归舟逸兴多山阴道士如相遇应写黄庭换白鹅实互用之也考道藏黄庭有数种有内景黄庭有外景黄庭又有黄庭遁甲縁身经黄庭玉轴经魏夫人所出乃内景一种系杨真人羲写其外景经老君所作先出行世右军所书尔不相溷也张怀瓘书断张彦远法书要录并载右军书黄庭六十行褚遂良右军书目黄庭经书与山阴道士其时真迹自在又武平一徐氏法书记亲在禁中见武后曝书太宗所遗者六十馀函有黄庭复何所疑哉他人无误正伯思自误耳
　　千字文前行书敕散骑员外郎周兴嗣次韵考命之制始于唐当是书梁字之误也又梁武令殷铁石拓二王书今大令帖中有称铁石者即是殷所书而王著軰错著之耳此亦殊非细故黄长睿赦而不攻何也乐毅论小中有楷黄庭经楷中有小东方朔画赞五分中有方丈洛神赋方丈在五分中曹娥碑五分字四分画力命表三分画五分字此书家教典也不讲求何由修证
　　屠隆考槃馀事
　　古帖历年远而裱数多其浓者坚若生漆以手揩之毫无染兼之摩弄积久纸面光彩如砑古意自然故面旧而背色长新其侧勒转折处并无沁墨水迹侵染字法且有一种异馨发自纸墨之外质薄者掲之坚而不裂以受糊多耳厚者反破裂莫举以年远糊重纸脆故也今之赝帖效南拓者近似之然以手微抹满指皆黒效北拓者敲法入石太深字有边痕用墨不匀浓处若乌云生雨浅者如白虹跨天殊乏雅致大率皆以川扇纸竹纸用挂灰炉烟沥和水染成古色表里湮透两面如一试以一角掲看薄者即裂厚者性健不断矣此俱以形似求之若以字法刻手敲手掲法过目翻阅虽同一宋拓而妍丑即别矣矧赝拓乎
　　吴中近有高手赝为旧帖以竖帘厚麄竹纸皆特妙也作夹纱拓法以草烟末香烟薰之火气逼脆本质用香和糊若古帖臭味全无一毫新状入手多不能破其智巧精采反能夺目鉴赏当具神通观法
　　古之北纸其纹横质松而厚不甚受墨北墨多用松烟色青而浅不和油蜡故北拓色淡而纹皱如薄云之过青天谓之夹纱作蝉翅拓也南纸其纹竖墨用油烟以蜡及造乌金纸水敲刷碑文故色纯黒而有浮光谓之乌金拓
　　书家藏法帖贞珉后〈寒山金石林〉
　　余有法书之嗜染成膏肓之疾以为人有兰宫閟宇二酉五车而不藏名帖不蓄名石即琳琅珠玉异玩奇珍积如丘山堆令充栋都不成佳话然名帖易存名石难得非出于书家手勒非名帖也非出于精工手刻非名石也余家近藏停云馆法帖贞珉乃文待诏先生为之冰鉴国博和州两先生为之手勒温始吴𪔇章简甫三名人为之手刻镂不计工惟期满志完不论日第较精粗凡此诸公毎构佳迹古拓非穷年弥月不轻摹拓最后止得一十二卷特以待诏先生父子三人皆握翰墨宗匠海内以名迹观览者门无虗日是以此帖遂得晋唐宋元我明剧迹咸萃其中今有遗帖与之相角无不纎微克肖名公苦心于此逮见且多历年所縂计其时则春秋阅尽二十有四始克竣工至若右军黄庭尤三易石而就首卷小字则名公继起不易镌摹且无论国朝名帖莫可比肩即令溯观宋元以来淳化大观戏鱼临江等帖俱已烟销莫知何所则此帖不珍更何可珍此帖不宝更何可宝而今而后吾知法书至此止矣无以加矣即有精帖必无良工即有良工必无精鉴如是遇合千古难遭既遭名时复获名帖可弗宝诸自昔外家流传他所皆成和璞岁之甲寅乃归寒山凡翰墨亲知咸叹希有遂什袭珍藏不轻示人每一春秋止拓数帖以公同好或有真能冰鉴者举而赠之间有以货财相易者利而与之餙以缣缃装以名玉定为数种不二其价列之下方
　　赵灵均寒山金石林
　　何庄淳化帖记闻
　　前代法书未有彚成巨帙以为后人楷摹者始独淳化阁中一帖耳自淳化阁帖一出而后枝流𣲖分不可胜数故为法书宗匠则莫出此孰意转相翻摹若子若孙几千百本遂令本来面目都成乌有所可想象者徒存其骨相形似耳然世所称何庄上下二号最为殊绝今即有宝之者亦不过如穴鼠之抱黄金宋人之宝燕石耳如欲溯流寻源于几千百载之上不可得也今闻之云阳蒋敬舆曰此帖在吾外家孙石云氏知之熟矣盖孙氏之祖仕宦燕邸出入内庭其所由来远矣昔宋季南迁金人追迫厄于泉州舟车狼籍所负而趋者珠玉缯帛所委而溺者研材碑板耳厥后识者间取镌摹不下千万即世所称泉州本是也此以真赝最多鱼目夜光说如聚讼由此而胜国湮没莫显及我明时扫除外患孝高皇帝定鼎留都取缉宇内郡书碑板经籍置之金陵而此枣本亦入所收矣收而经史百家储为国家武库而此法书视如朽木巍然高阁逮乎文皇迁都燕北复收图籍置之成均此则复别置一所依然如故自此而后无与见闻者历二百馀年矣而我外祖当世庙时游历馆阁见有碑板周匝围绕金镂为餙甫数十年珍异之物因与内臣言之而内臣则悉数其颠末倡为内府所弃弃之则可取之则拟议横生矣然可徐图之也无何而彼内臣者以毁弃馀材悉收置其廊庑令人奏请彼处瓦砾朽株宜当委弃上可其请因以廊庑馀材悉出而归之孙氏孙氏急拓而公诸同好自谓生平已握奇货而是时阁臣某者谓之曰此天朝物轻以示人败乃公事尽从此始不以投之水火恐不能完尔躯也遂以一本遍求天下精工毫发无忝翻成十卷独于数目移勒下方今谓之下号斯时亦止间一拓耳取彼真本穴地藏之逮世庙晏驾人代绵邈耳目更新掘取灵秘置之广堂大厦彼翻摹手左右分置日夕摹拓亲知故旧则以上号僚友则以下如此流传而榖不再熟彼司祝融者取而藏之煨烬之中矣神物显晦岂非天耶余闻而惜之聊疏其始末以资博古者之异闻
　　汪珂玉珊瑚网
　　淳化阁帖无银锭本
　　祖帖在世余足迹海内仅见两三部其中合凑者多皆非初拓内有银锭纹为后拓无疑原传宋太宗诏诸大臣购天下名迹摹勒藏内府故不多传后又为王著翻刻又差一层矣至著刻者余亦见之前有王著二字然阁本以纸墨为贵此帖纸是澄心堂墨是廷珪有目力者一见了然自明即不多见者亦知神彩奕奕为神物不知何由至江南得藏余斋也可胜欣幸馀清斋主人自识
　　宋拓淳化阁帖海内无全本惟嘉项庶常有十卷亦史明古华东沙两家合并而文待诏为之和会者庶常珍秘虽千金不与人一观无论购也今吴用卿忽视余此十卷纸墨精好华意备全又在项本之上何幸晩生见此奇宝戊午二月董其昌题
　　珍观淳化原本如探龙得珠得未曽有堪与项氏千金帖并传陈继儒题
　　淳化阁帖行世后一经黄长睿之刊误再经王弇州之抨击而王著几无处生活长睿既讥其不深书学又昩古今而弇州直嘲之为手如悬锤腹无半册史在且谓当时三馆无糺正者毎一开卷便为王著村老供一胡卢董狐之笔不啻严矣而波磔督策隃麋侧理不能不归美于模拓之工盖八法所在又何拘时代官位间余论阁帖惟以墨黒甚于漆字丰穰有神者即为真初拓本如两府被赐亲赠遗文章家雅语何从沾沾辨之哉用卿留心古法书此帖极为其所珍赏第五卷智果何氏帖皆全并无乌镇福清三司殿司之疑也雁门文震亨题
　　余昔于安将军处见此帖纸墨精妙快人心目辛酉秋余在京陵吴用卿出其淳化阁本示余不觉神情顿还旧观东山太白
　　仙机题为安将军之藏想安将军定是大赏鉴家方有此耳但不知安将军为何处人谪仙之言亮有所据吴廷
　　丙戌中秋余止甪里清霭阁东与居停主高君看旧时月色出淳化无银锭本示余云是其家玄期所遗玄期与余自幼金石交知其精于鉴古况得自吴江村在在称米家书画船者两人宜识㧞此帖帖后归在公给谏而宝书为左坦因复归之永为高氏物不啻华氏和合矣第纸墨如新幸得陈董诸公而鉴定乃离乱后余共儿渊何幸得获观神物哉珂玉识







　　六艺之一录卷一百六十六



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百六十七　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述三十七
　　瘗鹤铭
　　右瘗鹤铭题云华阳真逸撰刻于焦山之足常为江水所没好事者伺水落时模而传之往往祗得其数字云鹤寿不知其几而已世以为难得尤以为奇惟余所得六百馀字独为多也按润州图经以为王羲之书字亦奇特然不类羲之笔法而类颜鲁公不知何人书也或云华阳真逸是顾况道号今不敢遂以为况者碑无年月不知何时疑前后有人同斯号者也〈六一题䟦〉
　　右军尝戏为龙爪书今不复见余观瘗鹤铭势若飞动岂其遗法耶欧阳公以鲁公书宋文贞碑得瘗鹤铭法详观其用笔意审如公说〈山谷题䟦〉
　　瘗鹤铭大字之祖也往有故一切导师之碑可与之争长今亡之矣〈仝上〉
　　赵景修归自金陵会于瑞竹藏院凡七人陈元俞杨元发明叔张徳夫觉夫李端叔觉夫出此书相示世以为右军书或谓其语不类晋人然卒不能辨也自欧阳文忠公指华阳真逸乃顾况道号遂知为唐人书尔后袭前说者必相与排抵殆不复容是正其如知耳而不知目天下之公患吾知为佳字耳何必纷纷于唐晋也〈姑溪题䟦〉
　　邵资政考次瘗鹤铭文
　　鹤寿不知其纪也壬辰岁得于华〈阙一字当作亭〉甲午岁化于朱方其未遂吾翔〈阙一字当作寥〉廓邪奚夺〈阙二字〉遽也迺裹以玄黄之币藏于兹山之下仙家无〈阙四字〉我⺮〈此字不全〉故立石旌事篆铭不朽词曰
　　相彼胎禽浮丘〈阙二字〉余欲无言尔〈阙五字当有雷门二字〉去𡔷〈阙一字当作华〉表留〈阙二字当为形义〉唯髣髴事亦微冥尔将何之解化〈阙五字〉入〈此字不全又阙五字〉惟宁后荡洪波前固重扄右〈又阙害茾□氵冫八字〉华亭爰集真侣瘗尔〈阙二字或文但止于此未〉
　　〈可知也〉丹阳真宰〈此四字不知其次〉
　　右瘗鹤铭资政邵公亢尝就焦山下缺石考次其文如左其不可知者阙之故差可读然文首尾似差可见虽文全亦止此百馀字耳而欧阳文忠集古录谓好事者往往只得数字唯余所得六百馀字独为多矣盖印书者传讹误以十为百当时所得盖六十馀字故云比数家本为多此铭相传为王右军书故苏舜钦子美诗云山阴不见换鹅经京口新传瘗鹤铭文忠以为不类王法而类颜鲁公又疑是顾况云道号同又疑是王瓒仆今审定文格字法殊类陶弘景弘景自称华阳隐居今曰真逸者岂其别号欤又其著真诰但云己邜岁而不著年名其他书亦尔今此铭壬辰岁甲午岁亦不书年名此又可证云壬辰者梁天监十一年也甲午者十三年也按隐居天监七年东游海岳权驻会稽永嘉十一年始还茅山十四年乙未岁其弟子周子良仙去为之作传即十一十三年正在华阳矣此铭后又有题丹阳尉山阴宰数字及唐王赞诗字画亦颇似瘗鹤铭但笔势差弱当是效陶书故题于石侧也或以铭即瓒书误矣王逸少以晋惠帝大安二年癸亥岁生年五十九至穆帝升平五年辛酉岁卒则成帝咸和九年甲午岁逸少方年三十二至永和七年辛亥岁年四十九始去会稽而闲居则不应三十二年己自称真逸也又未官于朝及闲居时不在华阳以是考之此铭决非右军也审矣〈东观馀论〉
　　朱方鹤铭陶贞白书在焦山下石顽难刊且为水泐故字无𨦟颕若掘笔书昩者从而敩之深可一笑〈仝上〉
　　张壆考次瘗鹤铭文
　　华阳真逸撰　上皇山樵〈阙一本有书字〉
　　鹤寿不知其纪也壬辰岁得于华〈阙一字当为亭〉甲午岁化于朱方天其未遂吾翔〈阙一字当为寥〉廓耶奚夺〈阙一字〉仙鹤之遽也迺裹以玄黄之币藏乎兹山之下仙家无〈阙四字〉我竹〈此字不全〉故立石旌其事篆铭不朽词曰
　　相此胎禽浮丘〈阙二字〉余欲无言尔〈阙五字当有雷门二字〉去鼔〈阙一字当为华〉表留〈阙二字当为形义〉唯髣髴事亦微冥尔将何之解化〈阙五字〉厂〈此字不完又阙一字〉惟宁后荡洪流前固重扄右〈此六字不完又阙八字〉华亭爰集真侣瘗尔〈阙四字或但止于此未可知也〉丹阳真宰〈此四字不知其次〉
　　瘗鹤铭今存于焦山及宝墨亭者盖尽于此凡文字句语读之可识及点画之仅存者百三十馀言而所亡失几五十字计其完书画盖九行行之全者率二十五字而首尾不与焉熙宁三年春予与汾阳郭逄原公域范阳张祎子伟索其逸遗于焦山之阴偶得十二字于乱石间表留惟宁十字完馀二字讹缺石甚迫隘偃卧其下然后可读故世人未之见而世不传其后又有丹阳外仙江阴真宰八字与华阳真逸上皇山樵为侣似是真侣之号今取其可考者次序之如此其间阙文虽多如华亭寥廓之类亦可以意读也二月一日南阳张𡒊子厚记
　　刁景纯得唐人书瘗鹤铭文
　　鹤寿不知其纪壬辰岁得于华亭甲午岁化于朱方天其未遂吾翔寥廓也耶奚夺余仙鹤之遽也迺裹以玄黄之币藏之兹山之下故立石旌事篆铭不朽词曰
　　相此胎禽仙家之真山阴降迹华表留名真惟仿佛事亦微冥西竹法里宰耳岁辰鸣语解化浮丘去莘左取曹国右割荆门后荡洪流前固重扄我欲无言尔也何明爰集真侣瘗尔作铭宜直示之惟将进宁丹阳仙尉江阴真宰立石
　　瘗鹤铭在润州焦山下初刻于崖石久而崩摧覆压掩没故不复得其全文余尝怪唐人尚书学而此铭字特奇伟宜世赏㤅而卒不见传于人自张怀瓘张爱宾徐浩论书备有古今字法亦不见录考其岁月虽不可得然此山之摧裂圯垝莫知何时而是书压覆山下知其刻已久但隐没石间自昔或未知之然其刻画赤幸至今尚存欧阳文忠公以旧记称王羲之书为非又疑顾况自号华阳真逸谓此书类颜太师沈存中直谓顾况所书而碑书篆者上皇山樵也则谓况书不可也往时邵兴宗考次其文阙四十二字而六字不完又有六字不知其次其后张𡒊自力求之摹两山间其阙字三十有五不完者七而又别得十二字与兴宗不同昔刁景纯就金山经庋中得唐人于经后书瘗鹤文以校兴宗子厚其字错杂失序多矣宜直示之惟将进宁则不可究今并列存之来者可以考矣文忠集古录谓得六百字今以石校之为行凡十行为字廿五安得字至六百疑书之误也余于崖上又得唐人诗诗在贞观中已刻铭后则铭之刻非顾况时可知集古录岂又并诗系之耶〈广川书䟦〉
　　黄伯思学士以瘗鹤铭示余世谓晋右军将军王逸少书欧阳公疑华阳居士唐顾况道号然逸少逋翁其书可见不与此类尝考次其年羲之生晋惠帝大安二年癸亥岁至穆帝升平五年辛酉岁卒当五十九年而成帝咸和九年太岁在甲午逸少当三十二岁逮四十八年辛亥始去会稽其时未尝至朱方华阳又非其郡邑所望不得以此为称顾况卒于贞元末当元和七年为壬辰九年为甲午良不及也上推壬辰岁为天宝十一载况当儿穉其号华阳乎盖自贞元以后皆不合于此昔陶弘景尝以其居华阳观故自号华阳隐居贞白平时著书不称建元直以甲子纪其岁今曰壬辰岁得之山阴甲午岁葬于朱方壬辰当天监十一年甲午则其十三年也隐居以天监七年游海岳往会稽来永嘉至十年还茅山十二年弟子周子良仙去贞白作传即十一年在华阳此其可知也或曰茅山碑前一行贞白自书与今铭甚异则不得为陶隐居所书然华阳真逸特其撰铭若其书者上皇山樵也四人各以其号自别固不得识其姓名疑皆隐君子也然其书在江岩石壁摹拓最难又石摧压其上人不得至风雨雪霜不及故字画至今尚完或疑梁以书传逮六百年不应如新刻于石余求铭后王瓒书盖自贞观至今亦无讹缺贞观去梁未久可考而知也〈广川书䟦〉
　　宋曹士冕云焦山瘗鹤铭笔法之妙为书家冠冕前軰慕其字而不知其人最后云林子以华阳真逸为陶弘景及以句曲所刻弘景朱阳馆帖参校然后众疑释然其赏鉴可谓精矣以余考之一本山樵下有书字真宰下有立石二字一本我传尔铭作出于上真尔其藏灵作纪尔岁辰张壆本作丹阳外仙邵亢本作丹阳仙尉又有作丹阳外仙尉者且中间辞句亦多先后不同尚俟拏舟过子手自摹印以稽其得失之一二可也〈王氏法书苑〉
　　右梁陶弘景正书瘗鹤铭刻京口焦山西南之麓下临江水予弘治甲子尝㳺焦山问僧铭之所在则云已崩裂堕江虽水落亦不复见予信之载其语㳺山记中正徳丁丑冬再至京口钱逸人徳孚为予言尝识其处予既惊喜且自笑昔为僧所诳遂与徳孚及乡贡士俞贞明渡江登山踏雪寻之果得于石壁之上可读者仅二十字因拓以归未至铭数十步崖上有宋嘉熙二年陆放翁题字云踏雪观瘗鹤铭乃知昔人好奇已先于余铭残缺而录其全文好奇之士庶几同一快也〈金薤琳琅〉
　　瘗鹤铭见称于世不在兰亭之下但以其僻在荒寂山僧惮于摹拓绐云崩裂堕江人间既少其本虽京口士大夫往来山中亦以僧言为信吾师南濠先生家藏碑刻甲于东南尝录其文悉加题品为金薤琳琅凡数十卷独以未得此铭为恨迩者放舟京口冒雪渡江果得于山石之下亲拓以归由是此铭复传人间而僧亦不能隐矣昔姜白石有兰亭考俞寿老有兰亭续考元庆敢窃其义取古今论辨缉为一编名之曰瘗鹤铭考天下后世岂无同予之好者乎正徳戊寅正月十日姑苏顾元庆谨书〈瘗鹤铭考〉
　　瘗鹤铭考〈陈鹏年辑〉
　　瘗鹤岩一曰羲之岩〈有瘗鹤铭中有逸少书三字故人又以为羲之岩〉霹雳石〈在瘗鹤岩侧〉
　　瘗鹤铭在焦山下江水中
　　瘗鹤铭并序华阳真逸撰上皇山樵人逸少书鹤寿不知其纪也壬辰岁得于华亭甲午岁化于朱方天其未遂吾翔寥廓耶奚夺之遽也乃裹以悬黄之币藏乎兹山之下仙家有立石旌事篆铭不朽词曰相此胎禽浮丘著经迺徴前事出于上真余欲无言纪尔岁辰雷门去鼔华表留声我惟髣髴事亦微冥尔其何之解化维宁后荡洪流前固重扄右割荆门未下华亭爰集真侣瘗尔作铭江阴真宰丹阳外仙尉夅山徴君〈此宋咸淳间所存者也〉
　　瘗鹤铭并序华阳真逸撰鹤寿不知其纪也壬辰岁得于华亭甲午岁化于朱方天其未遂吾翔寥廓耶奚夺之遽也乃裹以悬黄之币藏乎兹山之下仙家立石旌事篆铭不朽词曰相彼胎禽浮丘著经迺徴前事出于上真余欲无言纪尔岁辰雷门去鼔华表留声我惟髣髴事亦微冥尔其何之解化维宁后荡洪流前固重扄右割荆门未下华亭爰集真侣瘗尔作铭上皇樵人逸少书〈此府治后石刻临本〉
　　赵氏金石录云集古录华阳真逸是顾况道号遍检唐史及况文集皆无此号惟况撰湖州刺史厅记自称华阳山人尔不知欧公何所据也苕溪渔隐曰集古录疑前后有人同斯号者西清诗话云余读道藏陶隐居外传号华阳真人晩号华阳真逸此盖同斯号矣集古录又以字不类羲之笔法而类颜鲁公不知何人书也第苏子瞻黄鲁直皆以此铭为右军书得非本润州图经而言之故鲁直云顷见京口断崖中瘗鹤铭大字右军书以此观之遗教经良非右军笔画也若瘗鹤铭当为右军书使人不疑如欧阳评颜桞诸公书最为端劲然才得瘗鹤铭髣髴尔唯颜鲁公宋开府碑瘦健清㧞在石玉间又尝有诗云小字莫作痴冻蝇乐毅论胜遗教经大字无过瘗鹤铭东观馀论云晋成帝咸和九年甲午岁逸少方年三十二不应己自称真逸此铭决非右军审矣又与刘无言论书云焦山瘗鹤铭俗传王逸少书非也一小书中载云陶隐居书此或近之然此山有石刻王瓒一诗字书全类此铭不知即瓒书抑瓒学铭中字而书此诗也尝亲至彼观之疑即瓒书也下有云上皇山樵人逸少书非王逸少也盖唐有此人亦号逸少尔东观馀论又有此二说
　　蔡佑杂记云焦山瘗鹤铭不著姓氏但称华阳真逸世因谓羲之书虽前軰名贤皆无异论独章子厚丞相不以为然縁石刻在崖下水中非穷冬水落不能至其处其侧复有司兵参军王瓒题名小字数十与瘗鹤铭字画一同虽无岁月可考官称乃唐人则章丞相可谓明鉴也又古洲马子严题云余淳熙己酉岁为丹阳郡文学暇日㳺焦山访此石刻初于佛榻前见断石乃其篇首二十馀字有僧云往年于崖间震而坠者余不信然遂拏舟再历观崖间尚馀兹山之下二十馀字波间片石倾倒舟人云此断碑水落时亦可模拓余因请于州将龙图阁直学士张子颜发卒挽出之则甲午岁以下二十馀字偶一卒曰此石下枕一小石亦觉隐指如是刻画遂并出之其文与佛榻所见者同持以较之第阙二字而笔力异乃知前所见者为寺僧所绐耳因摹数本以遗故旧近观陶隐居诸刻反复详辨乃知此铭真陶所书前軰所称者众矣惟长睿之说得之
　　元郑杓衍极第二卷论瘗鹤铭而刘有定释云润州图经以为王羲之书或曰华阳真逸顾况号也蔡君谟曰瘗鹤文非逸少字东汉末多善书唯隶最盛至于晋魏之分南北差异锺王楷法为世所尚元魏间尽习隶法自隋平陈中国多以楷隶相参瘗鹤又有楷隶笔当是隋代书曹士冕曰焦山瘗鹤铭笔法之妙为书家冠冕前軰摹其字而不知其人最后云林子以华阳隐居为陶弘景及以句曲所刻隐居朱阳馆帖参较然后众疑释然其鉴赏可谓精矣〈右俱丹徒县志志内载集古录一则又载节录东观馀论广川书䟦二则全文俱已见前兹不重录〉
　　延陵吴宁野京口三山赞序云北固之东则焦山焦山之胜则瘗鹤铭陶贞白踵焦处士而栖隐山灵为之改观碑在层峦蔚然苍古淋漓要非近代可儗尝有赝本世共冤之
　　东海屠赤水云瘗鹤铭梁陶弘景书世传在直隶镇江府焦山寺山峙水中今不可得其字神妙〈此董香光题考槃馀事〉
　　山阴不见换鹅经京口空传瘗鹤铭潇洒谪仙来作郡风流太守为开亭两篇玉蕊尘初涤四体银钩迹尚新我久临池无所得愿观遗法快沉冥〈右宋苏文忠公题墨妙亭诗〉
　　瘗鹤铭余往岁游焦山后崖水落时得之仅数字耳而此帖乃一百许字盖取旧本刻之壮观亭者刻手精颇不失初意可翫也其书炳烺今古第不知为何人造润州图经谓为王右军至苏子瞻黄鲁直确以非右军不能也欧阳永叔疑是顾况尤无据黄长睿谓为陶隐居又谓即丹阳尉王瓒瓒腕力弱不办此隐居虽近似要之亦悬断也余不识书窃以为此铭古拙奇峭雄伟飞逸固书家之雄而结体间渉踈慢者手不随者恐右军不得尔至于𨦟秃颕露非尽其本质亦以石顽水泐之故而鲁直极推之又酷爱之得无作捧心邻女耶取鲁直书作小推诘渠不能不面赤也
　　焦山瘗鹤铭或以为陶隐居或以为顾况或谓即王瓒笔独苏长公黄太史以为非右军不能而苕溪渔隐辨其误似更有据余所藏旧拓铭书仅缺二十馀字盖郡守模之壮观亭者虽结法加密而天真微刓叶伯寅常从其舅氏周六观游焦山于水中探刻石摩挲久之不及拓时时怅恨昨年秋得袁尚之本仅十六字加装潢属余题其后六观慱雅君子清言为一时冠不幸早夭伯寅念之尤切毋亦寄渭阳之思于朱方之化耶题毕三叹〈右王弇州焦山瘗鹤铭䟦二首〉
　　瘗鹤铭今在丹徒县焦山下刻于崖石辍耕录云须潮落方可模故罕得其全文者欧阳文忠公以旧记称王羲之书为非又疑顾况号华阳真逸而此书类颜太师沈存中则真以为况黄长睿东观馀论谓陶弘景尝居华阳故自号华阳隐居弘景著书不称建元直以甲子纪岁今此铭曰壬辰曰甲午壬辰梁天监十一年甲午十三年也弘景以天监七年游海岳住会稽及永嘉至十年还茅山十二年弟子周子良化去弘景为作传即十一年在华阳可知也董逌书䟦载南阳张壆所记云瘗鹤铭今存于焦山凡文章句读之可识及点画之仅存者百三十馀字而所亡失者几五十许计其完书盖九行行之全者二十五字而首尾不预焉熙宁三年春余索其遗逸于焦山之阴偶得十二字于乱石间石甚迫隘偃卧其下然后可读故昔人未之见而世不传其后又有丹阳外仙江阴真宰八字与华阳真逸上皇山樵似是真侣之号余于崖上又得唐人诗诗在贞观中已列铭后则铭非顾况可知矣今考此铭字体与旧馆坛碑正同其为隐居书无疑予友淮阴张弨以丁未十月探幽山下复得七字云惟宁之上有厥土二字华亭之上有爽垲势掩四字其右题名徴下有君字皆昔人之所未见也〈右顾宁人金石文字记〉
　　已上俱陈鹏年沧洲瘗鹤铭考
　　瘗鹤铭辨〈张弨著〉
　　瘗鹤铭刻于焦山西足当江流之冲怒涛走啮其下想昔日轰裂之时正值雷雨之夕俗因传为雷轰石其石常没于江惟冬日水落始得见予遥为慨念者非一日矣丁未十月望后三日乃得过此先观重刻二石次至壮观亭址右俯瞰破石丛杂摄衣下寻见一石仰卧于前一石卧于后字在石下去泥沙咫尺卧地仰观始见字迹又一石侧立剥甚各存字多寡不一急命仆各拓一纸时落日风寒不能久立遂乘片帆回所寓之银山兰若挑灯审视未得其详及就寝则又念此不置竟夜无眠次日复往拓之遂有如晤故人之意第仆石之下仰拓为难仆之两手又不能兼理拓具予乃取其旁之红紫落叶敷藉于地亲仰卧以助之墨水反落污面不顾也及拏舟而返予之周旋于石隙者已三日矣手足不宁上下如猿蟹状衣履皆穿始各得四纸所幸者凑其裂痕详其文字皆历历可睹所少者无几尔此刻因手书于石其字之大小疏密亦不一谨按原石存字上有并列六行下有并列三行是当时本文之定位也惟其间残缺一段难于追寻及察重刻二种云是本之海昌陈氏玉烟堂帖内者窃意摹本山之书而重刻之未有不先求本山之旧迹而反依转摹之本以意为増损者岂因水涸之时未能详求或转相委托以蹈承讹袭舛之辙而不肯如予之身任劳苦欤此所以不得不辨也初刻因浅学寡闻不能骤得证佐是以未详厥后遍搜诸书论列始觉了然兹亦不能具载但节录东观馀论广川书䟦内切要之处知非王逸少书并非陶顾所书凡予之欲言者古人已先言之殊胜予之喋喋也
　　宋黄伯思东观馀论载邵资政亢考次瘗鹤铭文见前
　　宋董逌广川书跋二则已载刁景纯得金山经庋唐人书瘗鹤铭文后
　　〈弨〉按二书论次出于宋熙宁之时其字之完阙皆有次序当取为程式俱前列原文未免漏略今以〈弨〉所拓先于侧立石上得八字仰卧石上得三十字仆石下原存二十三字并不全二字后察出惟宁上得厥土二字华亭上得爽垲势掩四字其右题名徴字上得岳字徴字下得君字此八字俨然见存合前六十九字何以数百年之诸君竟未之见耶据张子厚云石甚迫隘偃卧其下然后可读即〈弨〉当日同仆仰卧拓出时阅之甚觉漶漫旋粘置壁间宛转揣摩累日累夜象其形势绎其文理而后得此八字盖不敢以漫不经意而使古人遗迹等诸过眼烟云也曩曽遍质之宇内鉴赏诸君皆惊叹信然东吴顾亭林先生所著金石文字载云淮阴张弨审订复得八字可谓毫发无遗矣兹欲论其全势茍不实有所据徒付空谈究何益乎今所据者惟于原石上下见存之定位即可揆度其馀而予所尤难憗置者祗在其间亡失一段又据广川䟦云行之全者率二十五字即为句读之约束定数每行除上下存者若干又据各本所传之文塡写凑合恰当原位自无容那移其无证佐不敢擅入者仅阙十字
　　金山唐人书本存字如去莘西竹法里山阴之类尽可成句亦不轻为引用
　　较前后诸本又独多矣然不比寻常碑版楚楚易读故非图不明非注不悉特依原式完阙断裂之形胪列于左
　　图内大书者为原存六十一字又不完二字
　　大书旁圏者为〈弨〉新得八字合六十九字
　　原存宋人补刻前序三十四字亦大书之
　　方格者字亡而文存因考诸本皆同故注于旁以便句读计六十三字又序我下不完一字
　　方格旁无注者系阙文十字
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷一百六十七>
　　标题止存一鹤字华阳真逸字可以想见难拓闻数载前尚有纪也二字今亡
　　汉唐而下碑亦有逆书者后人以朱紫阳书太极篇改作顺行识者议之
　　今本山重刻横直二种皆全依玉烟堂帖本前后改窜不同与原石位次参差不合并字体多讹亦列于此以备对勘
　　瘗鹤铭〈并序〉　华阳真逸撰
　　鹤夀不知其纪也壬辰岁得于华亭甲午岁化于朱方天其未遂吾朔寥廓耶奚夺之遽也乃裹以玄黄之币藏乎兹山之下仙家有立石旌事篆铭不朽词曰相此胎禽浮丘著经迺徴前事出于上真余欲无言纪纪尔岁辰玄门去鼓华□留声我惟髣髴事亦微冥尔将何之解化惟宁后漡洪流前固重扃右割荆门未下华亭爰集真侣□尔作铭上皇山樵人逸少书夆山徴士丹杨外仙尉江阴真宰立石
　　前标题□字今刻讹作□下有序讹作并序
　　前题名一行原文华阳真逸撰上皇山樵书十字今刻前止有华阳真逸撰五字逸又讹作逸撰又讹作撰乃于铭未插入上皇山樵人逸少书讹増人逸少三字
　　序首行上于字今刻讹作于
　　序次行今刻奚夺下少余仙鹤三字夺又讹作□藏讹作蔵
　　序三行原文仙家下是无字下阙三字是我字我下又一字不完方接故立石字今刻仙家下讹作有直接立石字应少七字又旌讹作旌
　　铭首行原石上存相此等六字下存华表等五字其间阙十四字当是浮丘著经下半句又余欲无言尔也何明雷门去鼓三句下便恰合华表句矣今刻作迺徴前事出于上真余欲无言纪尔岁辰多出二句八字下占雷门二句之位与原石不合则次行唯髣髴之位亦不合矣又雷讹作玄鼓讹作鼓表讹作□留讹作留形讹作声义讹作我
　　铭次行上存唯髣髴等六字下存厥土等六字其间阙十三字当是微冥一句又尔将何之一句解化下半句下又阙一句即接厥土维宁矣今刻以解化接惟宁为句竟参错损去二句八字与原位相远况原位相远况原石惟宁上见存厥土二字盖未察也又荡讹作漡
　　铭三行上存洪流等五字下存爽垲等八字其间阙十一字当是重扃一句又左取曹国右割荆门下又阙二字是爽垲上半句今刻重扃下作右割荆门未下华亭察原石华亭上见存势掩二字何以改作未下势掩上又存爽垲二字何以改作荆门可见各句皆讹矣
　　右题名一行原文夆字止存上半偏在右下是岳徴君三字今刻讹作夆山徴士岳讹作山君讹作士题名二行丹讹作舟
　　题名三行原文江阴真宰四字今刻下増立石二字右皆指数可见者不敢略加妄议想因重摹之时不曾计其位次牵合足成尔再察元陶宗仪南村辍耕录本亦有不同诸句云乃徴前事我传尔铭余欲无言尔其藏灵又作义唯仿佛历下华亭奚集真侣董文敏遂依之以刻石辍耕又云以余考之一本山樵下有书字真宰下有立石二字一本我传尔铭作出于上真尔其藏灵作纪尔岁辰陈氏玉烟堂帖正本之此今重刻二种又本之玉烟堂也末尾又云其间词句亦多先后不同尚俟挐舟过杨子手自模印以稽其得失一二可也可见南村亦是悬揣之词在元时已无定准无怪近日之纷纷也又广东黎尧石并严氏有翻刻之残本未睹其全然刻于他处或増减无考如金山唐人书本己自不同惟刻于本山者后人将信为真或原石渐至于沦亡或惮劳不精于搜考则终不能睹本来面目其为害孰甚乎请具眼者辨之
　　凡神物之在天地间也隐见固有其时而能力而宝之者岂不以其人哉岐阳之石鼓岱峄之篆刻当昔时消沉磨灭未尝不偃仆于烟榛霜艸之间一旦有好事者宝之聚之虽或不无残缺而人终不敢以讹舛乱焉陆放翁云残璋断玦以真为贵岂在多耶顾不然欤〈弨〉之于瘗鹤铭也既备列五本于前可以一览较然矣然释文虽详而本文未显究不能与石鼓篆刻彪炳天壤吁可惜也原其要归仍以重立原石为主请试言其次第盖重立之法宜先以仰面一石侧立一石移置宝墨亭上至仆石虽大固曩所曽植者若扶而立之江边斯称极快否则俟冬日水涸时掘其沙土容身可拓再别磨一石依原位行次效宋人之补刻重摹而精勒之亦一快也不然姑将仰面一石取起可一朝而毕至为简易从来遗墨数字即可垂之久远况此石见存三十字已得首尾之大概乎诚令此石先得无恙徐图再摹三十九字与不全二字并宋人补序三十四字合一百三字置于一处则神物复还旧观一以正前人之讹舛一以启后来之信从力而宝之是所望于博雅君子首为倡率者也予始于丁未迄于甲戌垂三十载其间遍游五岳较刻诸书故鹿鹿无暇每思各依原形大小摹刻四幅于家园日月逾迈忽至七旬呜呼予且老矣方苦形神之衰惫老病之相侵无可如何因念兹一段殷勤细访亦大费苦心亟重刻此本并力疾双钩数纸以待识者且玩而老焉可矣曩者谈长益先生曽为题识今吾友潘子双南不时往还江淮即以相贻俾藏于焦顶双峰阁上令久存其真不得淹没至于石之果能复立耀光怪而吐虹霓他日有望气者是必远知神物之所在也
　　右张弨力臣瘗鹤铭辨
　　瘗鹤铭考〈胡仔苕溪渔隐〉
　　第一条东观馀论〈见前〉
　　第二条载金石录〈见前丹徒县志〉
　　第三条载西清诗话及东观馀论二说〈见前丹徒县志〉
　　瘗鹤铭〈陶九成辍耕录〉
　　瘗鹤铭华阳真逸撰上皇山樵鹤夀不知其纪也壬辰岁得于华亭甲午岁化于朱方天其未遂吾翔寥廓耶奚夺之遽也迺裹以玄黄之币藏兹山之下仙家无隐我故立石旌事篆铭不朽词曰相此胎禽浮丘著经乃徴前事我传尔铭余欲无言尔其藏灵雷门去鼓华表留形义惟仿佛事亦微冥尔将何之解化惟宁后荡洪流前固重扃右割荆门历下华亭奚集真侣瘗尔作铭丹阳外仙尉江阴真宰
　　铭后述东观馀论广川书跋二则〈俱已见前〉　又刘有定释衍极一则〈见前丹徒县志〉　又曹士冕曰以下至末〈见前王氏法书苑〉
　　〈右二书论跋虽已见前但丹徒县志及王氏法书苑仅采其说而不著其书今因王弇州引苕谿渔隐张力臣引辍耕录故述其略于此惟辍耕录所载铭文又与前五本不同则备录焉〉
　　厉鹗太鸿瘗鹤铭诗
　　我生好读浮丘经焦山来访瘗鹤铭累累之冢令威叹羽化谁使传千龄迺知仙家重文字不异人世䛕幽扃崩崖欹浪下无路直待水缩霜霰零墨痕溅面叶藉背仰卧劣可摹真形张王近事僧指说〈张弨王煐〉奇险欲动鱼龙听长沙陈公〈鹏年〉发天秘抉取覆以屋建瓴缮亭何必历三癸凿石直疑烦五丁上皇樵书今得觌尤虑毡椎日敲击比量北海遇赵岐特䕶翠珉藏复壁敢辞米老河豚讥赝本重镂外加羃篝灯侧足窥大幽弹涡亲剔笔画遒真官若掌女青律筦牡失职当穷摉百番赫蹄走书估三日卧看毋自苦摩挲后此五百年锋棱就视空茫然吁嗟神物非近翫不如天吴什袭犹能全
　　六艺之一录卷一百六十七
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百六十八　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述三十八
　　千字文
　　梁书言武帝得王羲之所书千字命周兴嗣以韵次之今官法帖有汉章帝所书百馀字其言有海咸河淡之类盖前世学书者多为此语不独始于羲之也〈集古录〉
　　䟦章草千字文云集书家定为汉章帝书谬矣章草言可以通章奏耳千字乃周兴嗣取右军帖中所有字作韵语章帝时那得有之疑只是萧子云书之最得意者〈山谷集〉
　　羲之千文
　　右楮纸书字笔力圆熟在宣州观察支使王诜处故相珪之侄谬题贺知章书四字于韵下非也〈宝章待访录〉
　　萧子云草书千文〈宣和书谱〉
　　梁萧子云启云臣子云奉使臣写千字文今已上呈〈法书要录〉
　　陈僧智永书千字文
　　右千字文今流俗多传此本为浮屠智永书考其字画时时有笔法不类者杂于其间疑其石有亡缺后人妄补足之虽识者览之可以自择然终汨其真遂去其二百六十五字其文既无所取而世复多有所佳者字尔故辄去其伪者不以文不足为嫌也蔡君谟今世知书者犹云未能尽善也〈集古录〉
　　永禅师欲存王氏典型以为百家法祖故举用旧法非不能出新意求变态也然其意已逸于绳墨之外矣云下欧虞殆非至论若复疑其临放者又在此论下矣〈东坡集〉
　　智永千文唐粉蜡纸拓书内一幅麻纸是真迹末后一幅上有双钩摹字与归田赋同意也料是将真迹一卷各以一幅真迹在中拓为数十轴若无钩塡二字固难辨也是贾安国物作润笔送王荆公其弟安国得之今在叶涛处安国婿也有古䟦云契阔艰难不敢失坠学欧阳询行体〈米芾书史〉
　　右唐粉蜡纸拓书有古䟦云契阔艰难不敢失坠信好事也在前国子直讲杨褒处得于外舅王安国某元丰五年过金陵见之内二真字双钩塡者然人犹未信为拓焉〈海岳题䟦〉
　　右楮纸书唐人临写在宣徳郎陈幵处恭公侄作梵夹册虽非真迹圆活逼真今已罕得某尝三阅〈海岳题䟦〉智永千文半卷右黄麻纸唐人临书在刑部尚书丹阳苏颂处〈宝章待访录〉
　　智永拓梁所集千字至八百本江淮诸寺各留其一至唐而见于时者虽众然真伪并出藏书者已病其难得也观右军书记永和世谓默符圣典有乡背之宜而智永取名谓潜印玄纵尽其家法故侧勒弩踢策掠啄磔虽尽其法度而纵擒缓急自出法度外若㤗豆之御进复履绳旋曲中规取道致远气力有馀此岂可求于书⿰画贩而论真伪耶千字其初本得右军遗书梁武世尝令殷铁石拓一千字每字一纸杂碎无序因命周兴嗣次为韵语当其成时一夕须鬓尽白谓心力尽于此书当时甚重其书诏令萧子云写进而后世以书名者率作千字以为体制尽备可以见其笔力然非书得成法者亦不能尽工也杨文公谓敇当为梁字本后人作草书笔画转移误耳陈时朝廷命令未加敕字其说诚然知为字谬也〈广川书䟦〉
　　智永千文五百字唐询于吴中得唐人摹本自改得能莫忘以下不成文真草共四百七十七字后有褚遂良字嘉祐八年青州益都令张稚圭立石在益都县〈复斋碑录〉
　　智永真草千文旧有石刻今阁老长沙公所藏乃其真迹较之石本字大而肥气韵飞动优入神品为天下法书第一穆辱游公门公尝示穆清明上河图继复出此一日之间获观二妙何其幸欤何其幸欤〈寓意编〉
　　智永真草千文崔生所藏真迹薛嗣昌刻之长安漕司者翻本尚完好但太瘦生且波发处多有可恨此纸晩得之徽人汪生是枣本耳而肥以长安石本较之不啻江妃之望玉环也刻手工拙固如此哉今智永千文独推史家碑疑此即是也〈弇州续稿〉
　　金华宋景濓智永真草千文䟦尾云梁武帝欲学书命殷铁石于二王帖中选取千文复召周兴嗣次韵一夕而成须发为白此事最无可疑王著于淳化中摹勒诸帖上石见帖中所书海咸河淡等字又谓为章草之宗遂误指为汉章帝所作者固不足责后村刘克庄乃宏博之士何为承著之谬而谓千文实始于汉耶克庄姑置之欧阳文忠公名世大儒其撰集古录䟦尾亦谓法帖有汉章帝所书百馀字其言有海咸河淡之语盖前世学者多为此语不独始于羲之抑又何耶非米南宫黄长睿力诋之新学诸生未必不为其所惑余久愤于中因题智永所书千文故特表而出之智永名法极羲之七世孙字画之佳则有不待赞也〈格古要论〉
　　智永书千文一行真一行草末有大观己丑薛嗣昌记今在陜西西安府学〈格古要论〉
　　唐欧阳询千文
　　右率更令所书千文杨补之家藏本书家以分行布白谓之九宫元人作书经云黄庭有六分九宫曹娥有四分九宫是也今观信本千文真有完字具于胸中若构凌云台一一皆剂而成者米南宫评其真书到内史信矣此本为杨补之家藏勒其全文欲学书先定间架然后纵横跌宕惟变所适也〈书画眼〉
　　唐虞世南千文
　　闻曽家所藏虞帖未曽见但前軰写千文如智永軰不正即草未有以行书写者世有欧率更行书千文一卷乃是集其字为之者未知此虞本如何须他日见乃可辨真否也〈东观馀论〉
　　千文后虞世南书
　　右虞世南所书言不成文乃信笔偶然耳其字画精妙平生所书碑刻多矣皆莫及也岂矜持与不用意便有优劣耶〈集古录〉
　　千字文智永书碑末有虞世南小楷七十八字〈金石略〉
　　唐褚遂良千文
　　褚遂良书见于石刻者甚鲜况其真迹乎今观所书千文柔劲险媚真如铁线萦结而成或者评为桞诚悬所临褚书似则似矣其入神处恐非诚悬所至也〈宋学士集〉
　　唐赵模摹集晋人千文
　　赵供奉所书千文如谨饬士不敢毫发自纵在绳束外至今见者为之敛衽退步及观困学翁䟦则如神龙天马殆不可羁其间法度出于自然噫此笔亦不可多得矣我軰何敢仰望下风因乘兴效颦值子玉千文卷录以还延祐庚申夏五玉霄滕宾拜手〈珊瑚网〉右内率府录事参军赵模集右军行书为千文模在唐有能书名尝与韩政诸葛贞冯承素等奉敇临摹兰亭逮今犹有存者予于秘府颇见之最喜其善用笔而正锋恒在画中所以度越诸人也欤此本系鲜于奉常家藏者神采尤沉著不露可宝也〈宋学士集〉晋人之书见于今日者大抵石刻耳如赵公去晋未远其所摹集多余平生所未见者固宜盖褒鄂已没庶几见其英姿飒爽于缣素间者曹将军之功也明古其谨藏〈匏翁家藏集〉
　　唐裴行俭草书千文〈宣和书谱〉
　　唐陆东之千文
　　陆柬之当唐太宗高宗之朝故书千文阙渊明治三字少学书于其舅虞世南晩乃学二王法故体象与世南殊不类张怀瓘谓一览未察沉研始精则王虞神气柬之笔下为可分矣〈松隐集〉
　　唐欧阳通行书千文〈宣和书谱〉
　　唐孙过庭行书千文
　　右卫胄曹参军孙过庭字䖍礼唐垂拱时人草书专学二王余初得郭仲微所藏千文一轴笔势遒劲虽觉不甚飘逸然比之永师所作则过庭已为奔放矣而窦臮谓过庭之书千纸一类一字万同余固已深疑此语既而复获此书研穷之久视其兴合之作当不减王家父子至其纵任优㳺之处仍造于疏此又非臮所能知也颜鲁公与夫人书今亦在吾家皆苏子由吉祥阁所见因复记之保宁赐第王诜晋卿〈珊瑚网〉
　　昔人评孙书谓千字一律如风偃草盖轻之也余谓书谱虽运笔烂熟而中藏轨法故自森然顷用卿出千文真迹观之尤可以见晋人用笔之意禅门所称不求法脱不为法缚者非入三昩者殆不能办此用卿其永宝之〈金薤琳琅〉
　　孙䖍礼千文真迹吴謇叔所藏首有乾卦图印则宋禁中物中有赵魏国大雅印钤缝又江表黄琳等印盖皆收藏家䖍礼书法有名于唐所传有千文书谱但见石刻而已今观千文真迹出入规矩姿态横生如蛟龙之不可方物似从右军大令换骨来视宋元人远隔几弱水三千矣内孔怀二字倒切磨下缺至承字桓公匡合桓字作齐余素不善草愧未尝学三复此卷见其笔势飞动有㳺刄弄丸之妙不觉心折书谱真迹傥在天壤间又不知终能寓目否謇叔名士谔余友人康虞之子时万历乙巳夏四月上澣日寓溪南吴氏翠带楼跋〈冯梦桢快雪堂集〉
　　此孙过庭真迹也观其结字犹存汉魏间法盖得之章草为多即永师千文亦尔乃知作楷书必自八分大篆沿流讨源见过于师方堪传授学过庭者又自右军求之可也〈画禅室随笔〉
　　唐锺绍京书千文
　　唐越国公锺绍京书千文笔势圆劲在丞相恭公孙陈并处今为宗室令穰所购诸贵人皆题作智永余验出唐讳阙笔及以遍学寺碑对之更无少异大年于是书剪去诸人跋余始跋之〈米芾书史〉
　　贺知章草书千文五〈宣和书谱〉
　　唐张旭千字文
　　张长史书智雍厅壁记楷法妙天下故作草草如寺僧怀素草工瘦而长史草工肥瘦硬易作肥劲难得也〈山谷集〉
　　长史于书天也其假笔墨而有见者是得其全而加之手尔岂知曲直法度自成斵削间耶观其书者如九方皋见马不可求于形似之间也方其酒酣兴来得于会意时不知笔墨之非也忘乎书者也反而内观龙蛇大小络结胸中𭧂𭧂乎乘云雾而迅起盲风异雨惊雷激电变怪杂出气蒸烟合倏忽万里则放乎前者皆书也岂初有见于毫素哉彼其全乎神者也至于风止云息变怪隐藏循视其迹更无径辙时一毫不得误矣是昔之昭然者已䘮故耶〈广川书䟦〉始观张旭所书千字文至母图隶散等字怪逸过甚好事者以长史喜狂书故效其迹及反复徐观至雁门云亭愚𫎇瞻仰等字与后题月日则雄隐轩举槎枿丝缕千状万变虽左驰右骛而不离绳矩之内犹纵风鸢者翔戾于空随风上下而纶常在手击剑者交光飞刄歘忽若神而器不离身驻目视之若龙鸾飞腾然后知其真长史书而不虚得名矣世人观之者不知其所以好者在此但观其怪奇从而效之失其指矣昔之圣人纵心而不逾规矩妄行而蹈乎大方亦犹是也尝观庄周书其自谓谬悠荒唐而无端涯然观其论度数形名之际大儒宗工有所不及其道之所以无为而无不为矣於戏观旭书尚其怪而不知入规矩读庄子知其放旷而不知其入律皆非二子之锺期也〈东观馀论〉
　　张长史千文三帖真迹在钱塘唐坰处摹石乃李师中也洛阳人〈宝章待访录〉
　　唐张旭草书千文方二三寸极佳今亡缺过半在陜西西安府学〈格古要论〉
　　唐李阳冰篆千字
　　阳冰于书授法张旭世疑长史游于颠冥之地所以离遁绳墨而自放者也岂有迹可求哉观阳冰此帖得书法三昩虽规合矩应不遁方圜至其神明合离殆无蹊径可蹈而循固知与长史异者形迹之间也书家以法相授其律甚严非心融神会未尝以付始求于法不参流动如羚羊挂角更无声迹逮其游于法之外斯可语成法矣〈广川书跋〉
　　唐开元中李阳冰篆书千文今在陜西西安府学〈格古要论〉
　　唐桞公权书千文
　　张长史草书以雄放名而鲁公谓其模楷精详最为真正乃知真生行行生草固有徴也解使君家藏桞书千文予虽未能必其然然笔势雄放而法度精密如造父王良驭八骏驾轻车驰骤万里其进退曲折未尝不由规矩岂非书家之杰然者耶亦恐欧虞禇薛未必能办此耳〈益公题䟦〉
　　唐唐元度篆书千文〈宣和书谱〉
　　唐于僧翰八分书千文〈宣和书谱〉
　　唐辩才弟子草书千文
　　右黄麻书在龙图阁直学士吴郡滕元发处滕以为智永书某阅其前空两才字全不书固以疑之后复空永字遂定为辩才弟子所书故特阙其祖师二名耳〈宝章待访录〉
　　唐释怀素千文〈欧文忠公跋已见书谱〉
　　右绢书真迹在苏波处沈遘刻版本是也〈宝章待访录〉唐僧怀素草书千文大小三种大者极佳小者字颇促在陜西西安府学内〈格古要论〉
　　藏真此卷欧阳文忠公家物后有公跋语与集古录所载同内缺百四十一字文徴仲太史手补之亦仅虎贲之似耳藏真书虽从二张草圣中来而结法极𦂳密微有不可识者或从心时波磔不应手也此卷字字欲仙笔笔欲飞是行世第一本由文忠而历王文恪家转入余手为拈出差不为负矣公瑕叙其由来甚详且谓不让吾家河南哀册或以为知言云〈弇州山人稿〉
　　唐释怀素绢本草书千文真迹旧藏嘉兴姚公绶家公绶所藏法书甚多尝自诩此卷为第一云一字直一金故当时目为千金帖公绶没石田先生屡遣人物色之不可得后复流传数家皆不赏识嘉靖丁亥人日忽有持示者余展卷惊叹恍然若失者累日因倾赀购得之按米元章书史及宝章待访录俱藏有怀素绢本千文云沈遘所刻板本是也今板本不传未知即是元章所见者否而宣和书谱载有怀素千文四此卷后有政和宣和三玺而贉尾茧纸中有一内府图书之印盖即当时四卷中之一也又谱序称素晩年所书评者谓与张芝逐鹿且云比其少作有加无已今观此卷笔法谨密字字用意脱去狂怪怒张之习而专趋于平淡古雅其后题云贞元十五年六月十七日于零陵书时六十有二正其晩年之作也此卷共用黄素八方每交接处以汉军司印钳记而书名及题年月处亦以是印印之且素理精密墨迹如新真希世之宝也是岁冬十一月二十五日文嘉休承识〈停云馆帖〉
　　余家有怀素千文真迹仅九百字飞动奇逸为诸法书冠今得豫章宗侯所藏绢素千文阅之圆熟丰美又自具一种姿态大要从山阴𣲖中来而间有李怀琳孙过庭结法或以素生平遒放疑之当是种芭蕉浓沈染叶时笔不然恐亦非周越高闲軰所办也吾两家其善有之斗女间双紫气不在干将莫邪矣〈弇州山人稿〉
　　余雅好怀素草书时从拓本摹绘其形神端倪其变化终莫能得之已从朱司成象玄闻有千文真迹在司成姻家姑苏陆氏欲往索观弗果然好事者以余良好之从觅𧸛本进余览辄弃去冀遇其真焉至是仕浙右辖王元美以参藩来出所携诸玩示余而终及此卷稍葆笥秘之期三日而后发余病弗能往也元美乃遗余廨中竟日披对如握骊珠不忍释手其点画变态意匠纵横初若漫不经思而动遵铏范契合化工有不可名言其妙者余为霍然而起信古今名品固自有真宜秘弗轻发而不知司成云陆氏之藏与之更谁雄长也览已志之〈莫如忠崇兰馆集〉
　　唐释高闲千字文
　　闲之书不多存于世其学出张颠在唐得名甚显韩退之尝谓张旭喜怒忧悲必于书发之故能变化若鬼神旭之书其初岂能无是哉其进于知者日益远矣指与物化而心稽䘮矣纵横振发超忽灭没忽乎出于前者若雨雪霜雹雷轰电激方其时岂复知喜怒忧悲而求以发之耶观闲书者知随步置履于旭之境矣彼投迹无差者岂复循已弃之辙迹而求致之哉正善学旭者也〈广川书跋〉
　　右楮纸真迹在承议郎李熙处〈宝章待访录〉
　　唐僧多能书如高闲其一人也闲又得韩昌黎文其名益显盖缣素易坏不必传世惟载之名人之文则传也久观怀素自叙多援士大夫语可见闲之书予特见此知书者必能见之〈匏翁家藏集〉
　　唐释元雅二体千字文
　　释元雅不见于传好古喜学于蝌斗小篆各为千文以隶书识其侧其科斗小篆笔意淳古而隶书复洒然不恶亦不谬于用心也且隶书生于篆而篆法又祖科斗推本而言则字字固有源流不容妄作元雅者既以隶而求篆又縁篆而作科斗则其知所本矣复于每体各为千文则又见所学进修而该备欤初梁武帝得羲之千字令周兴嗣次之自尔书家每以字为程课如智永草千文多至于八百本其说谓学者以千字经心则自应手和心得可与入道若至八百本之多则定足以垂后然唯知书者然后能道此若元雅者亦有于是〈宣和书谱〉
　　释亚栖草书千文
　　释亚栖洛阳人也经律之馀喜作字得张颠笔意每论张颠云世徒知张之颠而不知实非颠也观其自谓吾书不大不小得其中道若飞鸟出林惊蛇入草则果颠也耶此亚栖所以独得而世俗未必知也观其谢真人帖与草书千文其所谓颠者欤〈宣和书谱〉
　　释𧦬光草书千文〈宣和书谱〉
　　唐释贯休草书千文
　　释贯休作字奇崛至草书益胜崭峻之状可以想见其人喜书千文世多传其本虽不可以比迹智永要自不凡
　　唐释文楚草书千文
　　释文楚性乐岑寂惟喜作草书学智永法颠沛造次不忘于怀久而摆脱旧习有自得之趣在元和间所书千文落笔轻清无一点俗气飘飘若飞云之映素月一见使人泠然有物外之兴岂其书足以洗人之心如是耶〈宣和书谱〉
　　唐释梦龟草书千文二又临张颠千文〈宣和书谱〉
　　南唐王文秉小篆千字文
　　右小篆千字文者江南人王文秉书其后题云大唐庚申岁者乃建隆元年也伪唐李煜自周师取淮南画江为界以称臣遂削去年号奉周正朔然世宗特许其称帝故文秉犹称唐而不书年号直云庚申岁也文秉在江南篆书远过徐而以文学名重当时文秉人罕知者学者皆云铉笔虽未工而有字学一点一画皆有法也文秉所书独余集录屡得之此本得于太学杨君南仲〈集古录〉
　　宋徐篆书千文
　　此宋右散骑常侍邠州行军司马徐鼎臣篆书千文宋寿皇以赐魏仆射杞者后有诸名贤题䟦按骑省篆法朱长文肩之妙品以为能继李秘监绝学于䘮乱之馀其行笔点画皆精严有法度今此千文虽未敢谓得岐阳峄山之袐而螺匾隐然文武兼济其为真迹无疑独寿皇称赐尚书左仆射同中书门下平章事魏杞而系载淳熙考之杞以乾道二年十二月拜右仆射同中书门下平章事至三年十一月而罢八年改左右仆射为左右丞相明年为淳熙改元以后固无所谓左仆射而杞于其时已卒未尝为左仆射也得非好事者为画蛇之足耶老谬多遗忘聊记所闻于后俟真赏者鉴定〈弇州续稿〉
　　宋李建中书千文
　　西台书世不多见此卷千文结体遒媚行笔醇古存风骨于肥厚之内按黄文节公庭坚评西台书肥不剰肉如美女丰肌而神气清秀又谓其字中有笔如禅家句中有律今观此书信不诬也惟是题名为隐语或以为疑然宋元题识数人皆极称赏而所谓柱史裔孙者固寓李姓其间也此其事虽不可考要之为西台书无疑其中敬殷匡恒字皆有阙笔盖翼宣艺真四庙讳也建中真宗时人故所讳止此然玄朗字真庙以之事神尤所深禁而不避者盖祥符五年始上圣祖尊号诏天下不得斥犯二字而此景徳二年书寔前五年也邹君光𢡟世宝此卷余借留斋中数月因题而归之〈甫田集〉
　　宋周越草书千文〈宣和书谱〉
　　宋宋绶楷书千文
　　天圣明道间章献明肃后闻绶书名乃命楷书千文以规仁祖今绶所书千文实天章阁所藏之书也其后佐我仁祖以参大政亦基于此〈宣和书谱〉
　　宋宣献公名绶字公垂楷法为宋初第一极得黄庭经乐毅论遗法长洲黄氏藏其小楷千文一卷原系宋潜溪故物即天章阁所贮旧本也按宣和书谱称其笔法清癯而不纎弱轻活秀润在李建中之上殆非过许云〈清河书画舫〉
　　宋李唐卿篆书千文
　　学书在法而其妙在人法可以人人而传而妙必其胸中之所独得书工笔史竭精神于日夜尽得古人点画之法而模之浓纎横斜毫发必似而古人之妙处已亡妙不在于法也而谢侯所藏幅纸书千字文特奇巧圆方不失而飞自如过其流軰远甚盖一时绝艺也然谢侯好玩甚多书画砚墨类皆第一室中之所藏固有精妙过于此者览其一知其他称是也〈无咎题䟦〉
　　宋蔡襄临真草千文
　　艺未有不习而工者右军书禊帖至数十本智永临千文凡八百本辨才年八十馀日临兰亭数过忠惠蔡公书法为本朝第一然二王帖真草千文乐毅论皆有临本而千文尤为妙绝岂非备众体而后能自成一家欤〈后村题䟦〉
　　宋锺离景伯小字千字文
　　少时喜作草书初不师承古人但管中窥豹稍稍推类为之方事急时便以意成久之或不自识也比来更自知所作韵俗下笔不浏漓如禅家黏皮带骨语因此不复作时有委缣素者颇为作正书正书虽不工差循理尔今观锺离寿州小字千文妩媚而有精神熟视皆有绳墨因知万事皆当师古往时翰林侍书王著补永禅师千文笔圆意足至书家尊之此书正当雁行然公序小楷尤妙更于行间置小楷使文质彬彬当更胜尔〈山谷集〉
　　宋苏轼草书千文
　　北鄙之夫居邻大阅之场旬朔见大将军帅数百士入场校猎数骑张弓发矢驰马回旋几匝鼔进而金退顷刻而止曰战阵如是已甚则弯桑折桞效之自以为不大相远一旦此将军统十万众出塞横行匈奴中鱼丽鹤列噏忽开阖变化若神戈矛弓矢之具撃刺向背之法与向来故步如不相关者鄙夫见之然后魄陨魂越始知兵法乃如此今之学坡书者故未尝见其稿法使观此帖其陨越失措何可免也帖在练川沈文元因出共阅辄附此语何日相与请正于阁老延陵先生必有教吾二人者〈祝氏集略〉
　　宋黄庭坚草书千文
　　李端叔崇宁三年八月一日题云绍圣中诏元祐史官甚急皆拘之畿县以报所问例𢙀息失据独鲁直随问为报弗隐弗惧一时栗然知其非儒生文士而已也绍圣史祸诸公置对之词今皆不见于文集独尝于苏魏公家得陆左丞画一数条皆诋元祐语也其间记黄太史欲书王荆公勿令上知之帖而已力沮止之黄公争辨甚苦至曰审如公意则此为佞史矣是时陆为官长以是其事竟不得书而黄公犹不免于后咎然而后此又数十年乃复赖彼之言而事之本末因得尽传于世是亦有天意矣惜乎秉史笔者不能表而出之以信来世而顾独称其词笔以为盛美因观此卷李端叔䟦语为之感慨太息辄记其后若其书法则世之有鉴赏者自能言之故不复及云〈晦庵题䟦〉
　　宋米芾行书千文
　　崇宁间四方承平百揆时序典章礼乐灿然一新独以书画未有杰然超出前古者独膺简在遂除书画两学博士颇厌士论芾亦欣然就职自以为已任又诏作黄庭小楷千文以进旋加褒美〈宣和书谱〉
　　宋吴说千字文
　　尚书郎吴傅朋王逢原先生外孙也往见其论唐孙氏书谱自言总角以来遍𠫵博考始悟筋脉相连之理盖与近世不知而作者异矣皇诸孙从季家藏古帖甚富又求千文于傅朋而刻之非好善乐事安能若此某于书懵然而季兄子中笔法绝高常问道焉共评此字虽未至颠张醉素之雄放而圆美流丽亦书家之韵胜者也乾道己丑九月〈平园集〉
　　世称吴傅朋书一笔尽一行不断目曰游丝书今观此千文殊不然始知得名之误也东坡云唐太宗评萧子云书行行若萦春蚓字字如绾秋蛇信虚得名耳东坡取其比象之不类特表而出之人莫悟尔余于游丝亦然盖善书者随手万变安可指一物而求尽其妙赵从季亲得此本于傅朋亦其晩年笔力纵横得意时书者也〈王庭珪卢溪集〉
　　宋释梦英千文
　　右梁周兴嗣次韵千文宋释梦英以篆体书之干徳三年刻石在今西安府学前此释之徒以书名者多矣而以篆古名始见于英也〈东里续集〉
　　元赵孟𫖯临智永千文
　　书法甚难有得于天资有得于学力天资高而学力到未有不精奥而神化者也赵松雪书笔既流利学亦渊深观其书得心应手会意成文楷法深得洛神赋而揽其标行书诣圣教序而入其室至于草书饱十七帖而变其形可谓书之兼学力天资精奥神化而不可及矣此种千文又非平生率意之书若以铁门限相并较之虽永师复作不能为之高下矣钦哉斯人钦哉斯人虞集识〈道园学古录〉
　　古今人书千文甚多如赵魏公此卷尤润秀可贵者按方正学跋语宋舍人仲珩尝评此以为公中年得意书仲珩为国初书家第一手其言如此岂待他人言哉此卷初为叶夷仲惠仲昆仲物今文太仆宗儒得之太仆之子璧好文而能书必有以识其妙矣〈匏翁家藏集〉
　　永禅师书千文八百本赵魏公所书当不减此此卷大徳五年为韩定叟书定叟会稽人与公厚善集中赠定叟及留别诗可考公以大徳三年为江浙儒学提举此当是为提举过会稽时书是岁公四十有七正中年书也跋者四人韩性字明善定叟诸侄道徳文学为元中世名儒宇文公谅字子贞元统进士为史官张伯雨茅山隐道士所谓句曲外史也三公并有盛名而祖铭亦禅宗大老所著有四会语录其字石鼎杭州径山僧其云四明者本奉化人也〈甫田集〉
　　元赵孟𫖯行书千文
　　元赵子昻行书绝佳惜碑破碎今翻刻本有僧善启跋在松江府〈格古要论〉
　　元赵孟𫖯二体千文
　　宋之季年书学埽地荡尽而诗尤坏烂不可收拾赵文敏公生其时而能脱去陋习上师古人遂卓然以二者名家正书尤为当世所贵重此卷千文洪武初鬻金陵市中而金华宋公仲珩称为公中年得意书故刑部主事叶公夷仲因购而藏于家公之弟惠仲父预修先朝实录出以见示于是叹文敏之学古舍人之精识刑部之好奇皆不可及也〈逊志斋集〉
　　元赵孟𫖯四体千文
　　右文敏赵公四体书千文惜不见司马子微五体书道徳经较此何如也近代是书为最张雨记〈句曲外史集〉文敏公真草隶篆平日未尝多写观此卷必为焦侯好事而书惜其九原不复作矣唐棣敬题〈珊瑚网〉
　　赵子昻二体千文
　　结字难筋骨相承不尔则有断续之态子昻书法独步当世备聚诸体然变态不常或者以形似求之大类优孟抵掌耳袤题〈珊瑚网〉
　　庆梓削鐻见者惊犹鬼神非旦夕之功也或者观其表而不观其里则不足以议子昻书矣浦城杨载题〈同上〉
　　松雪翁千文平日阅数卷未有如此本精绝直逼永师后之书家恐难追及嘉靖庚戌岁闰月廿三日观于至徳里之小楼嘉禾项元汴子京〈同上〉
　　弘治甲子七月廿一日观于沈润卿氏之仰止楼吴郡都穆〈同上〉
　　赵松雪临智永千文
　　王孙书法有神机漫说笼鹅继者稀千字禅家铁门限何人入室更探奇杨一清〈式古堂书画彚考〉
　　右赵魏公二体千文后有跋语而无名氏验印章为方公孝孺永乐初禁藏其书故当时人刮去名字以避祸耳最后则高公逊志二公皆题为叶彛仲所藏彛仲临海人名见㤗博学善草书仕国朝为刑部主事此书或疑其笔弱予始亦以为然而出规入矩有非馀人所能舒卷数日见其波法转折皆效智永因取永石本比观了无差别遂定为临永书按桞文肃称公蚤年喜临智永千文与之俱化入朝乃自成家不区区泥古而无一毫窘束之意此帖正少时书也宋中书谓中年笔恐未必然〈甫田集〉
　　元学士赵子昂草书千文
　　赵学士自号松雪道人书千文何啻千百篇未有如此篇之著意者也宋海自庚戌年间从子昂翁笔砚之侧知其下笔处颜筋桞骨银钩铁画果是也今之学者多有传授学书者天下众非止一人然则子昻翁来从二王羲献法帖出盖不在山谷张即之体以求之矣眉目千里可谓无穷董仲舒千百载之后独仁卿先生耶延祐庚申十月既望会稽山人刘宗海因笔书此〈式古堂书画彚考〉
　　行书君谟夸第一东坡云自小楷出未能楷正先行草本末颠倒今人失君谟远矣不可问欲问赵侯未可得试将坡语作心法不枉临池费笔墨心囟潘庭玉疥卷〈同上〉
　　赵文敏书法遍宇宙虽田父野老亦知宗尚片楮只字人争宝之此卷草书千文笔法师右军特为劲健良可宝爱鲜于伯机所谓源深而流长者是也好事者能刻而传之以为学书之指南亦嘉惠后学之一也后学袁尊尼谨识〈同上〉
　　此卷为吴门袁氏世藏后归潘方伯余过海上每请一观如观索靖碑知名下无虚士吴兴千文行世者甚多未有潇洒𦂳遒若此者惜无石本以广其传耳董其昌观因题辛丒暮春禊日〈同上〉
　　元赵孟𫖯篆书千文
　　书家者流篆独为诸体之祖大较有字笔有字学不可废一者也二李远矣仅徐骑省兄弟郭恕先有字学而不得笔梦英而下亡论也新安吴孝父示余赵文敏此卷余不解篆学第睹其配割匀整行笔秀润出矩入规无烦造作恍若所谓残雪滴溜蔓草含芳之状肃然敛容者久之然谓王氏跋衙官峄山竖子阳冰语又未尝不为一𥬇至错喉喷卷也〈弇州稿〉
　　元赵孟𫖯楷书千文
　　此本犹是吴兴中年书永师所书八百馀本其早岁真迹当亦称是学书白首有不能窥其藩果系人品哉张雨〈句曲外史集〉
　　元鲜于枢真草千文
　　鲜于伯机书当时与赵文敏公齐名两人相与甚厚而鲜于早没故其遗迹之传者甚少此真草千文刻板今在南京太学所谓真草书盖兼行也〈东里续集〉
　　元鲜于枢真书千文
　　元鲜于枢伯机真书绝妙在松江府〈格古要论〉
　　元鲜于枢草书千文
　　智永千文号得羲献家传心法学草书必由是入始不失古人矩彟困学此卷其为初学发者邪亦得永禅师笔法者邪蔡中郎不可见矣得见虎贲氏亦可矣〈震泽集〉
　　此卷千文予屡见之其一勒石于四川按察司后堂其一表弟顾世安所收京师见一本乃临书也与此卷行款结构俱同困学前元时书名与赵文敏松雪相埓或谓遒劲过之好事者至云松雪每以己书三幅易困学一幅焚去以其轧已也斯言何谓而学书家乃有发冡呕血之事将后人之谈柄邪顾松雪书法盛传于时而升堂入室者往往有人其甚乃有夺胎乱真至不可辨诘而困学之法传者落落此卷跋尾所云南方士大夫以予北人麤识点画固是㧑谦若云雪寒晨起笔墨不调等语岂容一朝之顷连书三四本殊以为疑而未之解但笔力当以此卷为胜壬寅巧夕试笔俨山陆深〈陆俨山集〉
　　元掲傒斯千文
　　余与萧氏交旧矣元统甲戌乙亥间于孚有家见今翰林学士掲公手书千文正直端楷如刀画玉心甚重之时坐有善书者张汉英尤称善之不置后三年孚有酷考其所藏书画不得复见汉英一日于他人家偶见此卷曰噫此故人孚有所藏也问其所从来则孚有之竖童盗而鬻之也乃归其值丐而藏诸家又四年汉英出示此卷求尝与孚有往来者叙其故余念朋友死生离合物之变迁流落皆有可感者此卷藏于汉英犹幸为不失所也〈刘诜桂隐集〉
　　元钱良右四体千文
　　右四体千文一卷吴中钱翼之先生书也古精于书者莫如晋如王如庾谢皆称书圣篆隶真草犹鲜能兼况其下者乎翼之道学而善书备四体且精到书此以遗其佳婿张性之盖望于性之者其有深意乎性之儒而医好古博学者也暇则临池日不下千馀字虽造次颠沛一点一画不茍骎骎逼翼之而窥古人之域自是不止其当何如哉由笔法得三昩持敬以养其心言动举措无不求其至而一如用笔然此又何止于论书也古所谓心正则笔正其不谓兹乎至正丁丑二月集贤同同书〈铁珊瑚网〉
　　吴兴赵公早年学书用功至精密迨其得于心而应于手纵横曲折无不如意之所欲出以公之学名其家者务于速成往往摹仿公暮年所书而求其形似如不由其户而欲升其堂入其室也得公之用功精密又参以古人而别出新意自为一家如吾翼之者殊不多见此卷千文四体皆其得意书尤不易得今翼之已不可作而有子逵能传其业亦以予言为然否乎至正六年六月十五日黄溍书〈铁珊瑚网〉
　　予观吴中钱君翼之书四体千文其用工可谓精至矣四体之字出有先后当时各工一体今以一人而欲兼之难矣哉夫篆籒实字之原隶真草其流𣲖也体虽不同凡下笔当务方圆雄劲则风神完足而结缔之工拙不足计也临池积久必自有得翼之其有见于此欤惜其宰木已拱而不得握手剧谈也此卷乃其女夫张性之提举家藏尤其著意所书性之以通儒精卢扁之学佳士也能知宝此其东床之选不茍矣至正十八年腊日鄱阳周伯琦书〈铁网珊瑚〉
　　元周伯琦四体千文
　　右周伯琦四体千文刻板在鄱阳中书舍人朱季宁仲子为乐平教官以见贶者也苏州旧亦有刻板视此颇胜元之工篆书者多矣伯琦最用功其作字结体盖出㤗山李斯旧碑其著书发明斯义有说文字原六书正讹云〈东里续集〉
　　元吴志淳千文
　　元吴志淳隶书千字文在福州府学〈格古要论〉
　　元僧讷老千文
　　吴僧讷老草书劲健可喜盖学张旭怀素者也上有晋陵孙仲贤跋语宣徳中寺僧得之土中凡十馀石〈格古要论〉
　　明宋璲书千文
　　仲珩此书颇得晋唐人笔圆熟流便有㺯丸运斤之势惟结法小疏耳尝见方逊志评其草云如天骥行中原一日千里超涧度险不动气力初以逊志为太史公故未免曲笔览而信其非妄也〈弇州山人稿〉
　　明詹希元千文
　　右中书舍人詹希元大字千文刻板在蜀中余得之礼部胡侍郎国朝大字希元为第一盖兼欧虞颜桞之法而有冠冕佩玉之风者也〈东里集〉
　　皇明中书舍人新安詹孟举真书每一行二字在蜀府者为第一本字方四寸劲健壮丽盖国朝第一手也字兼欧虞颜桞虽古人亦少及之宣徳中宁国知府乐安袁旭翻刻于郡中摹手亦佳江西诸本不及远甚后有吏部尚书丰城黄宗载跋〈格古要论〉
　　明俞和书四体千文
　　俞和元末人紫芝其别号也刻意吴兴颇称优孟此四体尤精然不免露本色耳宋俞秀老号紫芝此君亦号紫芝吾友俞允文绝不称号近刻一私印亦曰紫芝三君子皆俞姓皆善书亦大奇事也〈弇州山人稿〉
　　明沈粲草书千文
　　大理少卿华亭沈公粲与其兄学士度皆以能书擅名天下称我朝羲献然学士特妙于楷少卿特妙于草今片楮只字流落人间者争宝爱之不啻金玉此卷藏于练川刘氏为少卿行草盖其晩年得意笔也〈寓意编〉
　　明程南云千字文
　　致堂胡先生作叙古千文朱子谓其足以养正于𫎇是则初学之士所当诵习乎此也周兴嗣所次韵者可同年语哉姑苏姚炼师可弘得南云程公楷书本而板刻之请识岁月余谓炼师年盛业广盖非初学者也刻此诚为初学之所便云〈张益文僖公集〉
　　明文徴明欧体千文
　　文待诏不多作率更体所见惟张奉直墓表石刻及此千文手迹耳石刻小于皇甫碑笔近肥千文细于化度铭笔稍纵于整栗遒劲中不失虚和舒徐意致佳本也唯彭孔嘉中岁书有出蓝田之美晩节则一束楚耳夏日三四舒展令人忘暑〈弇州续稿〉
　　明文徴明千文
　　文衡山先生于书无所不学而行书出于圣教序今学先生书者目不睹圣教序惟规模刻画以为优云间人乃谓敝邑惟有圣教序一路不亦冤乎先生少时学书清晨笼首书千文毕然后下楼盥洗见宾客如此其勤也此卷其未梳洗时书邪抑停云馆无事时书邪不可知己戊子距今又经一戊子八十年所而纸墨完好如新则知宝先生书者当愈重愈严矣〈钱允治少室集〉
　　明文徴明四体千文
　　文待诏以小楷名海内其所沾沾者隶耳独篆笔不轻为人下然亦自入能品此卷千文四体楷法极精工有黄庭遗教笔意行体苍润可称玉板圣教隶亦妙得受禅三昩篆书斤斤阳冰门风而皆有小法尤可宝也自兴嗣成此文后独元时赵承旨及待诏能备此众体惜少章草耳〈弇州山人稿〉
　　明徐霖三体千文
　　余友宣光䕃多蓄古书画余数过花屿山房中披览竟日夕此卷乃吾乡徐九𡶶先生书以贻光䕃助其少岁学书者余尝闻九𡶶篆书直继周玉雪之后李西涯乔白岩推为当代一人真书有欧阳率更遗意行狎出入李北海赵松雪二公之中岂徒二百年来江南杰出之士盖亦海内翩翩善书者也况此又暮年之书笔力尤为劲丽极为光䕃珍秘久留余苍润轩昨自㳺摄山还忽于笥中检得敬为题右云尔嘉靖甲寅中秋前五日浄信居士盛时泰记〈苍润轩碑跋〉
　　元班惟志二体千文卷
　　〈款书〉至顺四年闰三月廿有四日大梁班惟志书〈式古堂书画彚考〉
　　元边武书千文
　　〈款书〉至元之辛巳春正月元日石抹景良以此纸徴不肖书时天气清淑光景可人遂涤玉腰砚试狸毫笔大书千文以归之近人以余粗学困学翁墨迹但知点画形似耳武奚足尚今且塞公雅命殊勉强也览者幸勿见诮陇西后学玉蓑渔者边武伯京父识〈式古堂书画彚考〉
　　书法弊于宋季元兴作者有工而以赵吴兴鲜于渔阳为巨擘终元之世出入此两家是卷千文为边陇西伯京书自叙出于渔阳结构润密波澜焕发殆未易优劣也按史元顺帝以至顺四年六月即位改元元统凡二年乙亥则重纪至元凡六年辛巳则改元至正不知何以复系至元于辛巳耶岂作是书时乃至元之日而远方尚未知改元耶石抹元之宦族仕浙者尤盛景良未详其履历此必伯京寓浙时为书耶自后数年而元亦季矣我朝三宋者出追踪魏晋开一代书学之源今而贤才軰出骎骎古人矣郑思斋启范购得此卷持以示深为论文翰与治化相通者若此思斋治理文章直欲等秦汉上之顾于此卷加欣赏焉异时当轴取人之善亦若此焉矣是岁嘉靖甲申三月三日俨山陆深谨跋〈同上〉
　　明文徴明四体千文卷
　　〈真书千字文款〉嘉靖二十一年岁在壬寅春二月九日徴明书
　　〈草书千字文款〉嘉靖壬寅秋七月十有二日书徴明
　　〈隶书千字文款〉嘉靖甲辰春二月二十有一日徴明书〈篆书千字文款〉嘉靖戊戌正月糓日徴明书
　　先太史平日喜书千文散在人间者不下千本然皆行草为多楷书已仅见而隶古小篆至少求四体彚成一轴无纎毫遗如此卷者吾见亦罕矣为世至宝奚俟述讃仲孙元发拜手书〈同上〉
　　衡翁书千字文传吴下者甚多然篆本则绝少至于四体备于一卷则余之所仅见者也考其年皆八十以上老目细书尤甚难得宝之宝之辛酉二月哉生明陈鎏识〈同上〉
　　祝允明书千文
　　〈款书〉余笔虽拙素不书此癸未闰四月望后过云庄楼酒次出经纸索书千文余与云庄谊厚勉为书此诚为贻笑于大方也　枝山老樵祝允明〈同上〉
　　王宠楷书千文
　　〈款书〉嘉靖壬辰夏日雅宜山人王宠书于石湖别业〈同上〉






　　六艺之一录卷一百六十八
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百六十九　　钱唐涛撰
　　古今书体一
　　伏羲六书
　　伏羲氏始画八卦命飞龙氏造六书〈古三坟〉　江式曰宓羲作而八卦形其画黄帝兴而灵龟彰其采　顾野王曰包牺成八卦苍颉创六文玄龟龙马负河洛之图赤爵素鳞标受终之命凤羽为字掌理成书岂但人力亦犹天授　潘伯彦曰龙䇲授河龟威出洛绿绨白检述勋华之运金䋲玉字表殷夏之符衔甲姫坛吐卷孔室　墨薮太昊作龙书　外纪伏羲造八卦始作三画以象二十四气因而重之爻象备矣
　　苍颉书　石室字
　　淮南子史皇〈苍颉〉生而能书〈宋均注援神契曰苍颉视龟而作书〉苍颉作书而天雨粟鬼夜哭　说文庖牺氏始作易八卦神农氏结䋲为治黄帝之史苍颉见鸟兽蹄吭之迹初造书契苍颉之初作书盖依类象形故谓之文其后形声相益即谓之字字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之书书者如也　通志苍颉石室记有二十八字在苍颉北海墓中土人呼为藏书室周时无人识秦李斯始识八字曰上天作命皇辟迭王汉叔孙通识十八字
　　周六书
　　地官保氏教国子六艺五曰六书注郑司农云六书象形会意转注处事假借谐声正义云象形日月之类会意武信之类人言为信止戈为武〈汉书云象意〉转注考老之类处事上下之类〈汉志曰象事说文序曰指事〉假借令长之类一字两用谐声江河之类水为形工可为声〈汉志曰象声说文序曰形声〉书有六体形声实多若江河之类是左形右声鸠鸽之类是右形左声草𦸼之类是上形下声婆娑之类是上声下形围国之类是外形内声阛阓衡衔之类是外声内形此形声之等有六也孝经纬授神契三皇无文则五帝以下始有文字说者多以苍颉为黄帝史造文字于后滋益而多　大司徒六艺注六书之品　春官外史掌逹书名于四方注谓若尧典禹贡或曰古曰名今曰字使四方知书之文字　秋官大行人九岁属瞽史论书名〈注书之字也聘礼曰百名〉　汉志六书造字之本　说文许慎子冲上书曰周礼汉律皆当学六书贯通其意　隋志书起黄帝苍颉比类象形谓之文形声相益谓之字著于竹帛谓之书古者童子六岁教之数与方名十岁入小学学书计〈志又有六文书一卷〉　卫恒四体书势黄帝创制造物沮诵苍颉始作书契代结䋲盖睹鸟迹而兴思也因而遂滋则谓之字有六艺焉自黄帝至三代其文不改〈籀篆盖其子孙隶草乃其曾玄〉
　　周籀书
　　后魏书江式祖强上书三十馀法延昌三年三月式表曰古史苍颉创文字以代结䋲周保氏教六书秦有八体一曰大篆二曰小篆三曰符书四日虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书汉兴有尉律学复教以籀书又习八体试之课最以为尚书史书有字不正辄举劾焉又有草书莫知谁始宣王太史史籀著大篆十五篇与古文或同或异时人即谓之籀书秦李斯作苍颉篇赵高作爰历篇胡母敬作学篇皆取史籀之式颇有省改所谓小篆者也秦官狱繁多以趣约易始用隶书古文由此息矣始皇使下杜人程邈附扵小篆所作世人以邈徒隶即谓之隶书亡新居摄使大司马甄丰校文字之部颇改定古文时有六书一曰古文孔子壁中书也二曰奇字即古文而异者三曰篆书云小篆也四曰佐书秦隶书也五曰缪篆所以摹印也六曰鸟虫所以书幡信也臣求撰集古来文字以许慎说文为主及孔氏尚书五经音注籀篇尔雅三苍凡将方言通俗埤仓广雅古今字诂三字石经字林韵集诸赋文字有六书之谊者以类编聨文无复重统为一部其古籀奇惑俗隶诸体咸使班篆下各有区别诂训假借之谊随文而解音读楚夏之声逐字而注诏就太常撰集字书号曰古今文字凡四十卷大体依许氏说文为本上篆下隶其书竟未能成　宋世良撰字略五篇〈梁谢善勋能为八体六文方寸千言〉
　　汉小学十家　八体六技　六体　苍颉　凡将　元尚　训纂　三苍　草书尺牍　爰书　八分书急就篇
　　汉志史籀十五篇注周宣王太史作大篆十五篇建武时亡六篇矣　八体六技〈韦昭云云见后〉　苍颉一篇注上七章秦丞相李斯作　爰历六章车府令赵高作学七篇太史令胡母敬作　凡将一篇注司马相如作　急就一篇注元帝时黄门令史㳺作　元尚一篇注成帝时将作大匠李长作　训纂一篇注雄作　别字十三篇　苍颉传一篇　雄杜林苍颉训纂各一篇　杜林苍颉故一篇凡小学十家三十五篇〈入雄杜林二家二篇〉圣人易结䋲以书契百官以治万民以察盖取诸夬夬于王庭其用最大也古者八岁入小学故周官保氏掌养国子教之六书谓之象形象事象意象声转注假借造字之本也汉兴萧何草律亦著其法曰太史试学童能讽书九千字以上乃得为史又以六体试之课最者以为尚书御史史书令史吏民上书字或不正辄举劾六体者古文奇字篆书隶书缪篆虫书皆所以通知古今文字摹印章书幡信也
　　初学记云秦废古文更用八体大篆至隶书王莽居摄使甄丰刊定六体古文至虫书
　　古制书必同文不知则缺问诸故老至扵衰世是非无正人用其私故孔子曰吾犹及史之阙文也今亡矣夫盖伤其寖不正史籀篇者周时史官教学童书也与孔子壁书古文异体苍颉七章者秦丞相李斯所作也爰历六章者车府令赵高所作也博学七章者太史令胡母敬所作也文字多取史籀篇而篆体复颇异所谓秦篆者也〈说文序云所谓小篆〉是时始建隶书矣起扵官狱多事茍趍省易施之于徒隶也汉兴闾里书师合苍颉爰历博学三篇断六十字以为一章凡五十五章并为苍颉篇武帝时司马相如作凡将篇无复字〈唐志一卷〉元帝时黄门令史㳺作急就篇〈隋志谓之急就章　唐志一卷〉成帝时将作大匠李长作元尚篇皆苍颉中正字也凡将则颇有出矣至元始中召天下通小学者以百数各令记字扵庭中雄取其有用者以作训纂篇顺续苍颉又易苍颉中重复之字凡八十九章臣班固复续雄作十三章
　　韦昭曰十三章后人不别疑在苍颉下书三十四章中　唐志有太甲在昔篇
　　凡一百二章无复字六艺群书所载略备矣苍颉多古字俗师失其读宣帝时徴齐人能正读者张敞从受之传至外孙之子杜林为作训故并列焉
　　传云初杜邺从张吉学吉子竦从邺学问尤长小学邺子林清静好古亦有雅材其是正文字过扵邺竦言小学者由杜公注小学谓文字之学　隋志梁有苍颉二卷杜林注　说文引杜林说雄说
　　韦昭曰八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫鸟五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书师古曰古文谓孔子壁中书奇字古文而异者篆书小篆盖秦始皇使程邈所作隶书亦邈所献主扵徒隶从简易也缪篆谓其文屈曲纒绕所以摹印章虫书谓为虫鸟之形所以书幡信也　说文序尉律学僮十七以上始试讽籀书九千字乃得为吏又以八体试之郡移太史并课最者以为尚书史书或不正辄举劾之亡新使大司空甄丰等改定古文时有六书〈佐书郎秦隶书〉　书疏秦罢古文而有八体亡新六书于秦八体用其小篆虫书摹印隶书而加以古文与奇字去其大篆刻符殳书署书　愚按说文序尉律试八体书正义亦云秦有八体而六书乃亡新改定也志以为汉兴试六体恐误〈尉律者廷尉治狱之律也〉
　　元帝纪多材艺善史书注应劭曰史籀所作大篆许后传善史书　后汉纪安帝年十岁好学史书和帝称之数见禁中注史书者周宣王太史籀所作之书也凡五十五篇可以教童幼　邓后六岁能史书注史籀所作大篆十五篇也　梁后好史书　子或欲学苍颉史篇曰史乎史乎愈扵忘阙也　汉官仪能通苍颉史籀篇补兰䑓令史满岁为尚书郎贡禹传郡国择便巧史书者以为右职俗皆曰何以礼义为史书而仕宦　魏志胡昭善史书与锺繇邯郸淳卫觊韦诞并有名尺牍之迹动有楷焉　史籀六字见法帖
　　唐志古今八体六文书法一卷　萧子良古今篆隶文体曰殳书者伯氏之职也古者文既记笏武亦书殳　秦玺李斯鱼虫篆
　　隋志梁有苍颉二卷汉司空杜林注亡〈唐志杜林苍颉训诂二卷〉考工记注苍颉篇有鞄𦳾又曰苍颉篇有柯欘疏
　　云苍颉有七章李斯所作鞄𦳾是其一篇内有治皮之事　光武纪安纪注春秋释文文选注广韵注曲礼疏皆引苍颉篇　韩非子曰苍颉之作书也自环者谓之私背私谓之公　颜之推曰苍颉篇李斯所造而云汉兼天下海内并厕豨黥韩覆畔讨㓕残非本文也
　　唐志凡将篇一卷　蓻文类聚引凡将篇曰锺磬竽笙筑坎侯　文选蜀都赋注引司马相如凡将篇曰黄润繊美冝制禅
　　急就章汉黄门令史㳺撰注云杂记姓名诸物五官等字以教童蒙急就者谓字之难知者缓急可就而求焉有皇象锺繇卫夫人王羲之所书传于世　唐志一卷曹夀解颜之推颜师古注　隋志二卷崔浩注〈太宗即位元年敕浩解〉又三卷豆卢氏撰　北史刘芳急就篇续注音义证三卷陆𬀩拟急就篇为晤𫎇章　书目颜师古急就篇注一卷叙曰其源出扵小学家汉司马相如作凡将篇史㳺景慕拟而广之元成之间列于秘府文亦清靡义阙经纶至于苞括品类错综今古详其意趣实有可观幼学相承犹竞习之既无良师祇増僻谬师古家传苍雅尤精训故旧得皇象锺繇卫夫人王羲之所书篇本备加详核凡三十二章又见崔浩刘芳所注未善遂为解训皆据经籍遗文先逹旧指字有难识随而音之别理兼通亦即并载〈隋唐志始谓之急就篇〉　急就篇旧分三十二章前代能书者多以草书写之今唯有一本相传是吴皇象写比颜解本无焦灭以下六十三字才三十一章而已国朝太宗尝亲书此篇又扵颜本外多齐国山阳两章凡为章三十四此两章盖起扵东汉按急就篇末说长安中泾渭街术故此篇亦言洛阳人物之盛以相当而鄗县以世祖即位之地升其名为高邑与先汉所改真定常山并列此为后汉人所续不疑　急就篇云急就奇觚与众异罗列诸物名姓字分别部居不杂厕注云觚者学书之牍或以记事削木为之盖简属也孔子叹觚即此之谓以有棱角故谓之觚言学僮急当就此奇好之觚其中深与众书有异也今俗犹呼小儿学书简为木觚章盖古文遗语也春秋正义引急就篇顷町界亩　天官武成正义
　　引史㳺章司农少府国之渊　考工记天官疏引急就章云蒲蒻蔺席　考工记正义引别部居　文选文赋注引奇觚　后汉书张敏传注引皋陶造狱法律存　左传疏引盐䜴　书断云章草书史㳺所作雄传史篇莫大扵苍颉作训纂　说文序孝宣召通苍颉读者张敞从受之凉州刺史杜邺沛人爰礼讲学大夫秦近亦能言之孝平召礼等百馀人说文字扵未央庭中以礼为小学元士黄门侍郎雄采作训纂篇凡苍颉已下十四篇凡五千三百四十字司空甄丰等校文书之部颇改定古文时有六书〈即前六体〉　说文史篇徐锴曰谓所作苍颉十五篇也史记正义引训纂云户扈鄠三字一也
　　隋志三苍三卷郭璞注李斯作苍颉篇雄作训纂篇后汉郎中贾鲂作滂喜篇故曰三苍又三苍训诂三卷埤苍二卷魏博士张揖撰广苍一卷樊恭撰〈唐志同〉　唐志李斯等三苍三卷郭璞解杜林苍颉训诂二卷　元魏江式曰李斯破大篆为小篆造苍颉九章赵高造爰历六章胡母敬造博学七章后人分五十五章为三卷上卷至哀帝元夀中子云作训纂为中卷和帝永元中贾叔郎接记滂喜为下卷故称为三苍　徐曰贾鲂以三苍之书皆为隶字隶字始广而篆籀转微　春秋释文史记索隐后汉书注文选注多引三苍解诂音释　文选注引埤苍三苍诂训　诗疏引陆玑疏云三苍说棫即柞也又引苍颉解诂埤苍　礼记释文引郭璞三苍解诂　后汉戴就传注引说文三苍
　　张汤传爰书讯鞠论报　刘奉世曰赵高作爰历狱吏用之　李阳冰论篆云秦始皇时王次仲制八分书萧子良曰汉灵时上谷王次仲与秦同姓名亦作八分书魏锺繇谓之章程书繇又善隶书始为楷法书苑蔡文姫言割程隶字八分取二分割李篆字二分取八分扵是为八分书　汉石经乃蔡邕八分书锺繇善八分有隼尾波〈太山铭有此体〉
　　草书尺牍〈牍书板长一尺〉　北海敬王睦善史书世以为楷则永平中帝驿马令作草书尺牍十首　章帝好草书名章草　杜伯度张芝昶善草书　晋庾翼有伯英章草一纸　崔子玉著草书埶　庾肩吾云北海之牍西河之简　张超善草书　文选鹤书注萧子良古今篆隶文体曰鹤头书与偃波书俱诏板所用在汉则谓之尺一简〈或云召隐逸之士〉　陈遵善书与人尺牍人皆藏弆以为荣　晋习凿齿善尺牍　宋刘穆之朱龄石并便尺牍　北齐颜之推工尺牍
　　汉说文　唐说文字源　雍熙校定说文〈元丰重修〉　说文繋𫝊韵谱　引经字源
　　后汉许慎传字叔重以五经传说臧否不同撰五经异义又作说文解字十四篇
　　隋唐志十五卷并序目一篇　中庸书目十五卷雍熙四年徐校定　春秋正义云说文是小篆之书　水经注云许氏字说专释扵篆而不本古文　考工记注引说文解字
　　叔重自叙今叙篆文合以古籀稽撰其说分别部居五百四十部九千三百五十三文重一千一百六十三解说凡十三万三千四百四十一字其建首也立一扵专引而伸之以究万原毕终扵亥粤在永元困顿之年〈十二年庚子〉孟陬之月朔日甲申演赞其志次列微辞　安帝建光元年九月二十日戊午慎子冲之上之其书曰先帝诏侍中贾逵修理旧文臣父从逵受古学作说文解字十五卷前以诏书校东观教小黄门孟生李喜等诏召冲诣右掖门赐布四十疋即日受诏朱雀掖门　江式曰道一终亥各有部属类聚群分杂而不越　颜之推曰检以六文贯以部分櫽括有条例剖析穷根源郑玄注书往往引以为证徐曰集仓雅之学研六书之旨字书精博莫过
　　于是　唐志李璹说文字源一卷
　　李璹阳冰从子　金石录正元五年十月贾耽撰序李腾篆徐璹正书　后蜀林罕撮五百四十一字为字源偏旁小说二卷
　　隋志说文音隐四卷梁有演说文一卷庾俨默注唐书学博士以石经说文字林为专业
　　宋雍熙三年十一月乙丑朔右散骑常侍徐等献新校定说文三十卷十五卷每卷分上下以正副本及群臣家藏者详考是非补正缺漏〈十四卷并序目一篇凡万六百馀字〉有正体而时俗讹变者具于注中违戾六书者序列于后诸儒笺释可取者亦附益等亦加训释时未有反切后人附益互有异同今并以孙愐唐韵音切为定诏付史馆摹板攽行〈与直史馆句中正皆赐银币〉序曰古文既绝讹伪日滋汉宣始命诸儒修苍颉之法亦不能复故光武时马援上疏论文字之讹谬其言详矣和帝时申命贾逵修理旧文许慎采史籀李斯雄之书博访通人考扵贾逵作说文解字安帝十五年始奏上之而隶书行之已久加以行草八分纷然间出以篆籀为奇怪不复经心六籍旧文相承传写多求便俗渐失本原唐大历中李阳冰篆迹殊绝刊定说文修正笔法然颇排斥许氏目为臆说今为字者多从阳冰新义所谓贵耳贱目
　　太宗留意字学故诏儒学之臣详篆籀之迹
　　元丰元年三月六日诏知礼院王子韶于资善堂置局修定说文五月庚寅〈十七日〉诏光禄丞陆佃同修定五年六月九日上重修说文各赐银币百其书不行王安石字说二十卷以会意一体贯通六书　春秋传以毁则为贼而资以守典以止戈为武而逹于用兵以反正为乏而定伐恶之谋以皿虫为蛊而立养生之戒
　　春秋正义说文序云苍颉之初作书盖依类象形谓之文其后形声相益谓之字文者物象之本字者孳乳而生　魏略邯郸淳善仓雅虫篆许氏字指　书目说文解字繋𫝊四十卷南唐徐锴〈楚金〉传释朱翺反切按锴系述通释一至三十部叙三十一至三十二通论三十三至三十五祛妄三十六类聚三十七错综三十八疑义三十九系述四十今亡第三十五卷崇文目锴以许氏学废推原析流演究其文作四
　　十篇近世言小学惟锴名家〈锴集通释四十篇三十卷〉又韵谱十卷〈五音凡十卷　李焘为五音谱〉吴淑好篆籀取说文有字义者千八百馀条撰说文五义三卷唐林罕小说三卷凡五百四十一字其说颇与许慎不同而互有得失卲必进礼记石经陛对仁宗问罕书如何必曰虽有所长而微好怪
　　一本云林罕著说文二十篇目曰林氏小说刻石蜀中
　　中兴书目引经字源二卷熙宁五年李行中取诸家说文与许叔重注义序例校正偏旁制为字源　句中正传太平兴国二年献八体书授直史馆诏详定篇韵与徐重校定说文模印颁行太宗问凡有声无文字有几何中正退条为一卷以献上曰朕亦得二十一字可并录之又命与吴杨文举同撰定雍熙广韵中正先以门类上进成一百卷尝以大小篆八分三体书孝经摹石咸平三年表上之十五年方成命藏秘阁
　　书之学出于圣人夬王庭官治民察者书契也仲尼见泰山封禅者七十二家文字皆不同可谓不知书耶子云持三尺素入未央庭中以集训纂复作奇字许子重为说文解字以佐孔氏伯喈自为三体勒五经于太学未闻以善书为訾也
　　汉古文官书　杂字指　古文奇字
　　隋志汉议郎卫敬仲〈宏〉古文官书一卷
　　儒林传序师古注引卫宏诏定古文官书序
　　太子中庶子郭显卿杂字指一卷
　　唐志郭训字旨篇一卷
　　古文奇字一卷
　　唐志一卷　　书正义引卫宏古文奇字序云秦改古文以为篆隶
　　朱有异字二卷贾鲂字属一卷晋李彤字指一卷唐志卫宏诏定古文字书一卷　后汉传卢植熹平中言古文科斗降在小学中兴通儒班固贾逵郑兴父子并说之　杜林扵西州得漆书古文尚书　说文序古文孝经建武时给事中议郎卫宏所校　韩愈科斗书后记李阳冰子服之授余以其家科斗孝经汉卫宏官书两部合一卷愈宝蓄之而不暇学归公好古书能通之凡为文辞宜略识字
　　书序孔壁得科斗文字
　　事始云高阳氏作　江式云张苍献古文左传字体与孔氏相类
　　汉书叙传函雅故通古今正文字　刘棻从雄学作奇字〈古文之异者〉　吴志注会稽典录曰山阴朱育少好奇字依体像类造作异字千名以上〈陈庾持好为奇字〉蜀志来敏精扵仓雅训诂好是正文字　魏志卫觊好古文鸟篆隶草无所不善　书断古文者黄帝史苍颉所造也仰观奎星圜曲之势俯察龟文鸟迹之象采众美合而为字是曰古文　后汉阳球传鸿都古字或鸟篆盈简注八体书有鸟篆象形为字　蔡伦传自古书契多编以竹简其用缣帛者谓之为纸伦造意用木肤麻头及敝布鱼网为纸元兴元年奏上之
　　汉劝学　圣皇　太甲　在昔　飞龙篇　晋小学篇
　　字苑
　　唐志〈隋志同〉蔡邕劝学篇二卷圣皇章一卷〈隋志又有女史篇〉班固太甲篇在昔篇各一卷〈续雄作十三章〉崔瑗飞龙篇合篆草势三卷黄初篇陆机吴章篇一卷〈隋志二卷〉吴项峻始学十二卷晋方少学集十卷〈隋志九卷〉朱嗣卿幼学篇一卷〈隋志朱育二卷〉束晢发蒙记一卷〈隋志地理有束晢发蒙记一卷载物产之异〉顾恺之启蒙启疑记各三卷王羲之小学篇一卷〈隋志作下邳内史王义〉葛洪要用字苑一卷冯干括字苑十三卷宋颜延之诂幼文三卷荀楷广诂幼一卷易晋卦疏引蔡邕劝学篇云鼫鼠五能不成一技术初学记引项峻始学篇曹植飞龙篇　南史刘杳
　　传引何承天纂文葛洪字苑　后汉志注引颜延之幼诰　文选注引顾恺之启蒙记颜延年纂要　郭忠恕曰军陈为阵始扵逸少小学章形景为影本于稚川字苑
　　汉三体书法
　　后汉儒林传序为古文篆隶三体书法〈见石经〉注古文谓孔子壁中书篆书秦始皇使程邈所作也隶书亦邈所作也主扵徒隶从简易也　程迥曰隶书始扵程邈八分始扵王次仲东汉以来碑刻用八分书近世乃误以八分为隶如邈书见古帖者自是小楷也书苑曰蔡文姫言割程隶字八分取二分割李篆字二分取八分扵是为八分书千文曰杜稿锺隶唐孙过庭草书谱曰元常专精于隶书伯英尤工扵草体彼之二美逸少兼之此以真行为隶也梁萧子云启曰见敇旨论书洞逹字体又以逸少不及元常子敬不及逸少因此研思遂悟隶式此以真行为隶无疑王羲之传尤善隶书为古今之冠
　　汉通俗文
　　颜氏家训通俗文世间题云服虔造虔汉人其叙乃引苏林张揖苏张皆是魏人且郑玄以前全不解反语通俗反音甚会近俗阮孝绪又云李虔所造晋中经簿及七志并无其目殷仲堪常用字训亦引服虔俗说今复无此书　隋志通俗文一卷服䖍撰〈文选注引之　春秋释文引通俗〉　颜之推训俗文字略一卷〈小学〉
　　魏古今字诂　晋字林　梁文集略
　　隋志张揖古今字诂三卷难字误字各一卷
　　张揖魏太和中为博士解司马相如传一卷
　　周氏杂字解诂四卷晋吕忱字林七卷宋吴㳟字林音义五卷晋王延文字音七卷何承天纂文三卷戴规辨字一卷梁阮孝绪文字集略六卷〈唐志同〉
　　后汉戴就传注引张揖字诂字林何承天纂文张衡传注引字诂　文选注引字林文字集略　陆徳明释文多引字林　书目字林五卷或疑非本书三朝史止一卷
　　魏世又有八分书其字义训读有史籀苍颉篇三苍埤苍广苍等诸篇章训诂说文字林音义声韵体势等诸书　江式曰魏博士清河张揖著埤苍广雅古今字诂
　　埤广掇拾遗漏增长字类然字诂方之许篇或得或失
　　陈留邯郸淳亦与揖同博闻古蓺特善苍雅许氏字指八体六书精究闲理有名扵揖以书教诸皇子又建三字石经扵汉碑西
　　其文蔚焕三体复宣校之说文篆隶大同而古字少异又有韦诞卫觊并号能篆咸传之子孙世称其妙
　　晋世吕忱表上字林六卷附托许氏说文别古籀奇惑之字文得正隶不差篆意忱弟静别放古左校令李登声类之法作韵集五卷〈使宫商角徴羽各为一篇而音读楚夏时有不同〉















　　六艺之一录卷一百六十九



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百七十　　　钱唐涛撰
　　古今书体二
　　晋四体书势　〈魏石经宝器铭〉　唐字体
　　晋卫恒传恒〈赠长水都尉〉善草隶为四体书势〈隋唐志一卷〉曰黄帝作书契字有六艺云云黄帝至三代其文不改及秦用篆书烧焚古典而古文绝矣汉武帝时鲁恭王坏孔子宅得尚书春秋论语孝经时人已不复知有古文谓之科斗书汉世秘藏希得见之魏初古文者出扵邯郸淳恒祖敬侯觊写淳尚书后以示淳而淳不别至正始中立三字石经转失淳法因科斗之名遂效其形太康元年汲县人盗发魏襄王冡得策书十馀万言案敬侯所书犹有髣髴古书亦有数种其一卷论楚事者最为工妙恒窃恱之故竭愚思以赞其美愧不足厕前贤之作兾以存古人之象焉古无别名谓之字势云信黄唐之遗迹为六艺之范先籀篆盖其子孙隶草乃其曽玄昔周宣王时史籀始著大篆十五篇或与古同或与古异世谓之籀书者也平王东迁文字乖形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏益之罢不合秦文者斯作苍颉篇中车府令赵高作爰历篇太史令胡母敬作学篇皆取史籀大篆或颇省改所谓小篆者或曰下土人程邈为衙狱吏得罪始皇幽繋云阳狱十年狱中作大篆少者増益多者损减方者使员员者使方奏之始皇始皇善之出以为御史使定书或曰邈所定乃隶字也自秦坏古文有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书王莽时使司空甄丰校文字部改定古文复有六书一曰古文孔氏壁中书也二曰奇字即古文而异者也三曰篆书秦篆书也四曰佐书即隶书也五曰缪篆所以摹印也六曰鸟书所以书幡信也又许慎撰说文用篆书为正以为体例最可得而论也秦时李斯号为二篆诸山及铜人铭皆斯书也汉建初中扶风曹喜少异于斯而亦称善邯郸淳师焉略究其妙韦诞师淳而不及也太和中诞为武都太守以能书留补侍中魏氏宝器铭题皆诞书也
　　江式曰当时䑓观榜题宝器之铭悉是诞书　世说魏明帝起殿使诞登梯题榜既下头皓然因敇子孙勿复学书
　　汉末又有蔡邕采斯喜之法为古今杂形然精密闲理不如淳也邕作篆势云云波振撆鹰跱鸟震籀诵拱手而韬翰云云秦既用篆奏事烦多篆字难成即令隶人佐书曰隶字汉因行之独符印玺幡信题署用篆隶者篆之捷也上谷王次仲始作楷法至灵帝好书时多能者而师宜官为最大则一字径丈小则方寸千言甚矜其能每书辄削而焚其柎梁鹄乃益为版而饮之酒候其醉而窃其柎鹄卒以书至选部尚书宜官后为袁术将今钜鹿宋子有耿球碑是术所立其书甚工云是宜官也梁鹄在秘书以勤书自效是以今者犹有鹄手迹魏武帝以为胜宜官今宫殿题署多是鹄篆鹄宜为大字邯郸淳宜为小字鹄谓淳得次仲法然鹄之用笔尽其势矣鹄弟子毛弘教扵秘书今八分皆弘法也汉末有左子邑小与淳鹄不同然亦有名魏初有锺胡二家为行书法俱学之扵刘徳升而锺氏小异然亦各有巧今大行扵世
　　晋荀朂领秘书监立书博士置弟子教习以锺繇胡昭为法
　　作隶势曰蠲彼繁文崇此简易云云
　　齐周颙得卫恒散隶书法学之甚工何𦙍以倒薤书求换之
　　汉兴而有草书不知作者姓名至章帝时齐相杜度号善作篇后有崔瑗崔寔亦皆称工杜氏结字甚安而书体微瘦崔氏甚得笔势而结字少疏弘农张伯英者因而转精甚巧凡家之衣帛必书而后练之临池学书池水尽黒下笔必为楷则号忩忩不暇草书韦仲将谓之草圣伯英弟文舒次伯英罗叔景赵元嗣者与伯英并时见称扵西州故英自称上比崔杜不足下方罗赵有馀河间张超亦有名然虽与崔氏同州不如伯英之得其法也崔瑗作草书势云抑左右望之若﨑竦企鸟峙志在飞移应时谕指用扵卒迫
　　唐志崔瑗飞龙篇篆草势合三卷
　　初学记崔瑗草书体云书体之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰暨末叶典籍弥繁惟作佐隶旧字是删草书之法盖尤简略兼功并用爱日省力纯俭之变岂必古式成公绥隶书体云虫篆既繁草稿近伪适之中庸莫尚扵隶规矩有则用之简易八分玺法殊好异制锺氏隶书势云焕若星陈郁若云布鲍照飞白书势云云萧子良古今篆隶文体有稿楷蓬悬针垂露飞白填书鸟虎爪偃波鹤头书象形尚方大篆凤鸟科斗虫龙虎仙人芝英十二时倒薤龟麒麟金错蚊脚书凡数十种皆出扵六文八体之书而因事生变　王愔文字志悬针小篆体也倒薤小篆体也八体亦图此法金错书八体书法不图其形或云以铭金石垂露书如悬针　羊欣笔阵图萧何善篆籀为前殿成用以题其额　本朝任玠序范度五体书文五体曰篆曰八分曰真曰行曰草其体虽五其流唯三篆则统乎科斗玉箸垂露薤叶大小之属也隶则统乎羲献锺庾欧虞颜柳真草之辈也八分则酌乎篆隶之间通是三者可冠群书
　　孔安国书序科斗书废已久时人无能知者定其可知者为隶古定疏就古文体而从隶以定之虽隶而犹古　隋志自苍隶讫汉初书经五变曰古文〈苍颉〉大篆〈史籀〉小篆〈李斯〉隶书〈程邈〉草书〈汉初〉秦废古文始用八体汉以六体教学童并稿书楷书悬针垂露飞白偃波鹤头芝英倒薤等二十馀种之势皆出扵上六书因事生变也魏世有八分书
　　程迥曰八分始扵汉初王次仲
　　唐六典书学注字体有五一曰古文废而不用二曰大篆惟石经载之三曰小篆印玺旛碣所用四曰八分石经碑碣所用五曰隶书典籍表奏公私文疏所用　唐志古今八体六文书法一卷古来篆隶诂训名录一卷　庾肩吾曰隶书今之正书也张瓌瓘六体书论亦云隶书者程邈造字皆真正亦曰真书自唐以前皆谓楷字为隶至欧阳集古录误以八分为隶书自是凡汉石刻皆目为汉隶东魏大觉寺碑题曰隶书盖今楷字也　晋索靖传与卫瓘〈恒之父〉俱善草书作草书状曰婉若银钩漂若惊鸾　杨泉草书赋惟六书之为体美草法之最奇杜垂名扵古昔皇著法扵今斯　说文注按书传云张并作草又云齐相杜操作
　　汉书安息国旁行为书记颜氏曰今西方胡国南方林邑书皆横行不直下也隋志后汉得西域胡书以十四字贯一切音文省义广谓之婆罗门书〈志一卷〉
　　晋王羲之书
　　本传羲之字逸少善隶书飘若浮云矫若惊龙宴集兰亭自为之叙写道徳经每自称我书比锺繇当抗行比张芝草犹当雁行也羲之书初不胜庾翼郗愔暮年方妙以章草荅庾亮而翼深叹伏云吾昔有伯英章草十纸过江亡失常叹妙迹永绝忽见足下书焕若神明顿还旧观子献之工草隶尝书壁为方丈大字议者以为羲之草隶江左中朝莫有及者献之骨力远不及父而颇有媚趣制曰书契之兴肇乎中古䋲文鸟迹不足可观末代去朴归华舒笺点翰争相夸尚竞其工拙伯英临池之妙无复馀踪师宜悬帐之奇罕有遗迹锺王以降略可言焉锺虽擅美一时亦为迥绝论其尽善或有所疑至扵布浓分疏密霞舒云卷无所间然但其体则古而不今字则长而逾制献之虽有父风殊非新巧字势疏瘦笔踪拘束子云近出擅名江表然仅得成书无丈夫之气行行若萦春蚓字字若绾秋蛇此数子者皆誉过其实详察古今研精篆素尽善尽美其唯王逸少乎观其点曵之工裁成之妙烟霏雾结状若断而还连凤翥龙蟠势如斜而反直心慕手追此人而已　梁萧子云云著晋史至二王列传欲作论草隶法言不尽意遂不能成略指论飞白一事而已见敇旨论书一卷啇略笔状洞彻字体始变子敬全范元常逮尔以来自觉功进梁武帝评羲之字势雄远如龙跳虎卧卫夫人笔阵图曰若初学书先须大书不得从小善鉴者不写善写者不鉴多骨微肉者筋书多肉微骨者墨猪多力丰筋者圣无力无筋者病一一从其消息而用之
　　国史志笔阵图一卷声韵图一卷不知撰人
　　晋凤尾诺
　　陆龟蒙说凤尾诺曰自晋讫梁陈以来藩邸之书也凡封子弟为王则开府辟僚属取当时士有学行才藻者中是选其所下书东宫则曰令上书则曰笺诸王下书则曰教上书则曰启应和文章则应令应教下其制一等故也其事行则曰诺犹汉天子肻臣下之奏曰可也晋元帝为琅琊王时帝美其才令通习外事常使批凤尾诺南齐江夏王锋年五岁使学凤尾诺下笔便工帝大悦以玉麒麟赐之馀未见其出凤尾所诺笺之文若今批荅
　　唐志皇太子令书左庶子画诺至道元年诏改诺为凖九月二十三日崇文院书按唐会要贞观十九年高士廉刘洎等请定皇太子与百官书疏体式诏凡处分论事之书太子并画诺令左右庶子已下著姓名宣奉行书案画日其馀与诸亲及师傅等不在此限
　　齐王僧䖍书赋
　　王僧䖍传齐高帝示僧䖍古迹十一卷就求能书人名僧䖍得人间所有卷中所无者吴大帝景帝归命侯桓玄书及王导洽珉张芝索靖卫伯儒张习共十一卷奏之僧䖍著书赋俭为注序　赋见艺文类聚云手以心麾毫以手从
　　僧䖍又上羊欣所撰能书人名一卷
　　梁五十二体书　百体　五十六体　书品
　　唐志萧子云五十二体书一卷庾肩吾书品一卷郭忠恕云五十二家书必非子云〈阙六字〉
　　钩受诏料检西省法书古迹
　　法书要录齐王融图古今杂体六十四书韦仲定为九十一种谢善勋増九法合成百体　御览庾元威论书曰书十牒屏风作百体悬针垂露秦望汲冡金鹊玉文鹤头虎爪倒薤偃波幡信制列日月风云科斗署胡蓬相天竺转宿书一笔篆一笔隶飞白章草古文隶横楷小科芝英花草幡信锺鼓隶龙虎凤鱼麒麟仙人科斗云虫鱼鸟龙龟虎鸾篆龙虎凤鱼麒麟仙人科斗云虫鱼鸟龙龟虎鸾隶龙文龟文鼠牛龙书虎草书书龙蛇草马羊猴鸡犬豕书复有大小篆铭鼎摹印刻符石经象形篇章震书到书反左书等及九体书所谓缣素简奏笺表行狎檝篙半草全草书此九法极真草之次第删舍之外所存犹一百二十体　书断篆籀八分隶章草飞白行书谓之八体而右军皆在神品　百叶书抄晋徐安子五十八体书势一卷　墨薮五十六种书太昊作龙书神农作穂书黄帝以苍颉鸟迹为篆书因卿云见为云书少昊作金天鸾凤书高阳制科斗书高辛作仙人形书尧作龟书夏后作锺鼎书倒薤〈务光〉虎书〈史佚〉鸟书〈周文赤雀衔书武王丹鸟入室作〉填书〈周媒氏作〉大篆复篆〈史籀〉殳书〈文记笏武记殳〉小篆　仙人篆〈李斯改〉麒麟篆〈仲尼弟子作〉转宿书虫书〈秋胡妻〉传信书〈大国〉小篆刻符书〈李斯〉隶书〈程邈〉署书〈萧何作题苍龙白虎二阙〉稿书〈仲舒〉气候书〈司马相如〉芝英书〈汉〉金错书尚方大篆〈程邈〉鹤头偃波书〈诏板所用〉蚊脚书〈上诏用〉垂露悬针篆〈汉曹嘉〉章草〈杜伯度〉飞白〈蔡邕〉一笔书〈张芝〉八分书〈王次仲〉虵书〈鲁唐终〉行书〈正之小变锺繇谓之行狎书后汉刘徳升造〉散隶〈卫恒〉龙爪书行隶〈王羲之〉八体书〈二王〉虎爪书〈王僧虔〉鬼书〈宋元嘉〉花书〈河东山𦙍〉外国胡书〈天竺书〉　杂爼百体云召奏用虎爪书告下用偃波书谢章诏板用蜹脚书
　　初学记摰虞决疑要注曰尚书䑓召人用虎爪书告下用偃波书皆不可卒学以防矫诈
　　书目王僧虔评书一卷梁武帝评书一卷
　　自锺繇至蔡邕凡二十五家各评其书
　　书品一卷〈唐志庾肩吾撰〉集草隶者一百二十八人以张芝居首品为九例
　　又述书后品一卷唐开元中王知明撰取今古二百五十人分七等
　　唐虞世南笔髓法一卷一辨意二指意三释真四释行五释草六契妙七劝学李嗣真书后品一卷崇文目云因庾肩吾之品更分十等各为评讃唐书嗣真撰书品一卷今本无评讃
　　梁千字文
　　唐志周兴嗣次韵一卷
　　兴嗣传次韵王羲之书千字文高祖以羲之书千字使兴嗣次韵为文
　　萧子范千字文一卷　南平王使子范制千字文蔡远注释隋志萧子云注千字文胡肃注并篆草书各一卷演千字文五卷
　　梁武帝制千文诗沈众为注解　隋潘徽为万字文及韵纂〈三十卷〉　智永草千文　宋朝太宗谓近臣曰千文盖梁得锺繇破碑千馀字周兴嗣次韵而成词理亡可取
　　梁玉篇　祥符新定玉篇　北魏字统
　　隋志陈左将军顾野王玉篇三十一卷　今本三十卷梁大同九年三月二十八日黄门侍郎顾野王撰序曰五典三坟竞开异义六书八体今古殊形或字各训同或文均释异緫会众篇校雠群籍成一家之言始扵一终扵亥凡五百四十二部　梁简文以玉篇详略未当使萧恺与学士删改　唐上元元年甲戌四月十三日孙强増加字旧一十五万八千六百四十一言新五万一千一百二十九言
　　祥符三年二月己酉太常博士邱雍上篇韵筌蹄三卷六年九月学士陈彭年校理吴锐直集贤院邱雍上凖诏新校定玉篇三十卷请镂板诏两制详定改更之字天禧四年七月癸亥板成赐雍金紫
　　北史阳尼造字释数十篇未就其从孙承庆撰为字统二十卷行于世
　　唐六十九家小学
　　艺文志经录十一曰小学类六十九家一百三部七百二十一卷失姓名二十三家尔雅小尔雅方言释名三苍广雅埤苍广苍急就凡将太甲在昔圣皇劝学飞龙说文玉篇纂文纂要诂幼桂苑珠丛幼学始学小学少学启疑雅续尔雅黄初吴章篇则训诂偏傍之学也声类韵集韵略辨嫌音四声韵略四声部韵篇切韵证俗音音隐叙周音尔雅音义则音韵之学也字体则有杂字字训字林字统字苑字属辨字释训解字杂音要说集略辨嫌文字志字旨奇字古文官书杂字书通俗难字千字文览字知源文字指归字海书体则有篆草势法书目录四体书势五十二体书书品笔墨法八体六文书法篆隶诂训名录书后品石经则有论语易尚书毛诗仪礼左传公羊始于尔雅李循樊光注终于李嗣真书后品不著录二十三家二千四十五卷徐浩书谱至加字切韵训诂偏傍有文字音义五经文字九经字様干禄字书分毫正字说文字源音韵有韵音唐韵韵铨韵英韵海镜源切韵加字书体有书谱古迹记书断评书指则法书草字体笔法记宝章集八体书范及二王二张等书王氏工书状
　　隋志小学一百八部四百四十七卷　崇文目五十七部五百十九卷叙曰尔雅出汉世而有训诂之学三苍志字法许慎作说文而有偏傍之学五声清浊相生孙炎始作字音于是有韵音之学篆隶古文异体学者务极其能于是有字书之学　中兴目一百十八家八百二十二卷〈续目二十家二百二十四卷〉文字之学有三其一体制谓点画有衡纵曲直之殊〈说文之类〉其二训诂谓称谓有古今雅俗之异〈尔雅方言之类〉其三音韵谓呼吸清浊高下之不同〈沈约四声谱及西域反切之学〉
　　唐禁中书法
　　百官志贞观元年诏京官职事五品以上子嗜书者二十四人隶弘文馆习书出禁中书法以授之　会要初置弘文馆选贵臣子弟有性识者为学生内出书法命之学又人间有善书者追召入馆才数年间海内风从
　　六典注云敇虞世南欧阳询教示楷法
　　唐志虞龢法书目录六卷张彦远法书要录十卷禇遂良工隶楷帝令侍书　虞世南始学书扵智永究其法为世秘爱　欧阳询初仿王羲之书后险劲过之因自名其体　魏叔瑜善草隶以笔意传其子华及甥薛稷世称善书者前有虞禇后有薛魏　颜真卿善正草书笔力遒婉世宝传之　贺知章善草隶好事者具笔研从之世传以为宝　柳公权书法结体劲媚自目一家　裴休书楷遒劲有体法韦陟有楷法自谓书陟字若五朵云号郇公五云体　卢藏用工草隶大篆八分　苏氏曰永禅师书骨气深穏体兼众妙精能之至反造疏淡如观陶靖节诗欧阳率更书妍𦂳㧞群尤工小楷其书劲险刻厉正称其貎　禇河南书清远萧散微杂隶体　张长史草书頺然天放略有点画处而意态自足号称神逸今世称草书者或不能真行此大妄也真生行行生草真如立行如行草如走未有未能行立而能走者也　颜鲁公书雄秀独出一变古法柳少师本出于颜而能自出新意其言心正则笔正非独讽谏理固然也
　　唐御府锺王等书迹　二王张芝张昶书　弘文馆法书　贞观开元印
　　会要贞观六年正月八日命整理御府古今工书锺王等真迹得一千五百一十卷开元六年正月二日命整理御府古今工书锺王等真迹得一千五百一十卷十六年五月内出二王真迹及张芝张昶等古迹总一百六十卷付集贤院依文拓两本进内分赐诸王初贞观中搜访王羲之等真迹人间古本毕集令魏徴虞世南禇遂良等定其真迹及小王张芝等亦随多少勒为卷帙以贞观字为印缝及卷之首尾其草迹又令禇遂良真书小字帖纸影之其古本亦是梁隋宫本者梁则潘骞徐僧权沈炽文朱异等隋则江揔姚𧦴等书记太宗又令虞禇等卷下更书名记其后兰亭一本相传云将入昭陵又一本长安神龙之际太平乐安公主奏借出外拓写此遂失所在开元五年敇陆元悌魏哲刘怀信等检校标分一卷为两卷总见在八十卷并坠失元悌又割去前代名贤图书之迹唯以已之名氏代焉上自书开元二年为号以印记之王右军凡一百三十卷小王二十卷张芝张昶书各一卷右军真行书唯有黄庭告誓等四卷存焉
　　艺文志小学类二王张芝张昶等书一千五百一十卷太宗出御府金帛求天下古本命魏徴虞世南禇遂良定真伪凡得羲之真行二百九十纸为八十卷又得献之张芝等书以贞观字为印草迹命遂良楷书小字以影之其古本多梁隋官书梁则蒲骞徐僧权沈炽文朱异隋江总姚察书记帝命魏禇卷尾各书名开元五年敇陆元悌魏哲刘怀信检校分益卷帙玄宗自书开元字为印　六典弘文馆拓书三人贞观二十三年置龙朔三年馆内书法九百四十九卷并装进　会要长庆三年四月秘书少监李随奏铸秘书阁图书印开成元年四月集贤院御书院铸印以御书为文　元和十四年九月戊寅考功郎中萧祐进古今书画二十卷
　　唐宝草集　八体书范
　　艺文志王方庆宝章集十卷王氏八体书范四卷王氏工书状十五卷　王方庆传武后尝就求羲之书方庆奏十世从祖羲之书四十馀畨太宗求之先臣悉上送今所存唯一轴并上十一世祖导十世祖洽九世祖珣八世祖昙首七世祖僧绰六世祖仲宝五世祖骞高祖规曽祖褒并九世从祖献之等二十八人书共十篇后御武成殿遍示群臣诏中书舍人崔融序其阀阅号宝章集复以赐方庆士人欣其宠会要神功元年五月上谓凤阁侍郎王方庆曰卿家多书合有右军遗迹方庆曰羲之书先有四十馀卷贞观十二年进讫一卷今在亦进讫并十一世祖导已下二十八人书十卷上之　禇遂良𫝊渉文史工隶楷太宗尝叹曰虞世南死无与论书者魏徴白见遂良帝令侍书帝方募王羲之故帖天下争献然莫能质其真伪遂良独论所出无舛冒也
　　贞观中凡得羲之真行二百九十纸为八十卷
　　锺绍京传绍京嗜书画如王羲之献之禇遂良真迹藏家者至数十百卷　萧祐传前代锺王遗法萧张笔势遍叙真伪为二十卷元和末进御
　　唐诏写文选
　　裴行俭传行俭工草隶名家帝尝以绢诏写文选览之秘爱其法赉物良厚行俭每曰禇遂良非精笔佳墨未尝辄书不择笔而妍捷者余与虞世南耳所撰选谱草字杂体数万言
　　唐开元文字音义
　　志玄宗开元文字义音三十卷韵英五卷　张九龄贺御制文字音状义微旨远文省理该表隶以训今存篆以证古众释大备取证于前修片言旁通去嫌于翻字信文思之精一学术之明凖　书目开元文字音义二十五卷玄宗撰其序云古文字惟说文字林最有品式因备所遗缺首定隶书次存篆字凡三百二十部合为三十卷今止存二十五卷　集贤注记有敇依文字音义改撰春秋毛诗庄子音张九龄奏校理官吕证撰春秋音义郑钦悦撰毛诗音义甘晖卫包撰庄子音义　郭忠恕曰玄宗老子上卷改载为哉洪范一篇更颇作陂　志武后字海一百卷元万顷等撰杂家有江邃释文十卷
　　颜之推曰世之学者读五经是徐邈而非许慎赋颂信禇铨而忽吕忱史记专皮邹而废篆籀汉书恱应苏而略苍雅不知书音其支叶小学其宗系　葛洪曰书三写鱼成鲁帝成虎
　　唐三体写老子经
　　旧史司马承贞〈子微〉善篆隶书玄宗令以三体写老子经因刊正文句定著五千三百八十言为真本以奏上之
　　唐玉箸篆
　　李阳冰上李大夫论古篆书缅想立制造书之意复仰观俯察六合之际扵天地山川得方圆流峙之形于日月星辰得经纬昭回之度扵云霞草木得霏布滋蔓之容于衣冠文物得揖逊周旋之体于虫鱼鸟兽得屈伸飞动之理随手万变任心所成可谓通三才之气象备万物之情状孔壁遗文汲冢旧简年代浸远谬误滋多蔡中郎以豊同丰李丞相以耒为来天将未丧斯文也故小子得篆籀之宗旨　舒元舆玉箸篆志曰秦丞相斯变苍颉籀文为玉箸篆李阳冰独能隔一千年而与秦斯相见斯去千年冰生唐时　徐曰阳冰篆迹殊绝独冠古今自云斯翁之后直至小生于是刊定说文修正笔法　窦臮谓阳冰篆为笔虎又作小篆赞曰丞相斯法神虑精深钗头屈玉鼎足垂金
　　唐草真书屏　八体书屏
　　徐浩传父峤之善书以法授浩益工尝书四十二幅屏八体皆备草隶尤工〈所题多文选五言诗〉世状其法曰怒猊抉石渇骥饮泉志徐浩书谱一卷古迹记一卷　司空图书屏记历代入书品者八十一人儒者之宝莫逾此屏云云
　　柳公权书法劲媚外夷入贡别输货贝购柳书京兆西明寺金刚经有锺王欧虞禇陆诸家法文宗召与聨句以为词情皆足命题于殿壁一字率径五寸帝叹锺王无以尚也其迁少师宣帝召窴御座前书纸三畨作真行草三体奇秘赐以器币且诏自书谢章军容使西门季玄捧砚枢密使崔巨源过笔一纸真书十字曰卫夫人传笔法于王右军一纸行书十一字曰永禅师真草千字文得家法一纸草书八字曰谓语助者焉哉乎也上尤奇惜之
　　宋王僧虔为飞白书题尚书省壁　刘劭飞白书势曰素干冰解兰墨电𢮓直凖箭驰屈拟蠖蛰烟云拂蔚索草锺真
　　唐笔法记
　　志荆浩一卷浩称洪谷子　王愔文字志三卷〈初学记引之〉
　　唐干禄字书
　　志颜元孙干禄字书一卷　书目一卷颜元孙撰从子真卿书真卿序云元孙贞观中刊正经籍因录字体数纸以示雠校楷书时号颜氏字様真卿参校成一卷名曰干禄字书以四声为次具俗通正三体以经史所用为正世之所行为俗二者之间为通凡三体　娄机广干禄字书五卷参校字书凡一字数义一义数字较其同异并载本源总为字七千六百
　　唐六体论
　　书目一卷张怀瓘论大篆小篆八分隶书行书草书六体书估一卷评书药石论一卷天宝中献古文大篆书祖一卷怀瓘论古文大篆籀文小篆八分隶书章草行书飞白草书十体皆有赞书断三卷末云开元甲子岁草创崇文目云怀瓘书断论三卷采古人以书名家差为三品李淑书目云上论书述讃文下每书分神妙能品人名　有唐名书赞一卷朱禹撰评贞观至元和善书者凡一百五十人　法书要录十卷唐张彦远撰裒次论书之说　蔡希综法书论一卷
　　唐十体书
　　书目十体书一卷唐玄度撰并书有古文大篆八分小篆飞白倒薤散隶垂针鸟书垂露十体皇祐中武功苏望刻石
　　淳化历代帝王名臣法帖　淳熙续法帖
　　淳化四年四月诏以先贤墨迹为法帖十卷勒于石丙戌赐近臣各一部
　　秘阁有王羲之父子庾亮萧子云唐玄宗颜真卿欧阳询柳公权桑门怀素怀仁等墨迹实录淳化元年八月
　　先是太平兴国二年十月诏诸州搜访先贤笔迹图书于是荆湖献张芝草书潭州献唐明皇所书道林寺王乔观碑袁州献宋之问书龙鸣寺碑三年九月辛亥昇州献晋王羲之献之及桓温等凡十八家石版书迹
　　上留心笔札召善书者十馀人扵后殿日习锺王书
　　六年十二月丁丑又诏访锺繇墨迹七年正月巳未钱惟治以锺繇王羲之唐玄宗墨迹七轴为献八年二月丁酉钱昱献锺王墨迹八轴十月己丑越州献羲之石砚雍熙二年三月丙寅潘昭庆献虞禇欧阳墨迹三本至道元年六月十日命裴愈求图籍又得羲之怀素等书八本藏秘阁　元祐中刘次庄为法帖释文十卷　靖国初刘焘取淳化所遗与近出者为续法帖十卷　淳熙十二年三月刻秘阁续法帖十卷
　　祥符真草书千字文
　　三年十二月丁卯皇从侄孙守节上其父南阳郡王惟吉真草书千字文石本诏奨之以其书付史馆太宗时孙景璠篆千字文为五十馀体以献授国子书学博士　仁宗时克循献所书千字文　皇祐二年正月十七日宗子宗望上集虞世南笔法千字文迁资州刺史　米芾奉诏以黄庭小楷作千字文以献　侍其玮续千文　唐志有篆书千字文一卷胡寅作叙古千文黄灏为传　胡宏作叙古𫎇求〈凡三十一章〉　李建中手写郭忠恕汗简集以献皆科斗文字诏奨嘉忠恕召授国子主簿馆于太学令刊定历代字书　舒知雄献字母图　陈淳字义三卷
　　景祐书苑　书学
　　实录三年十月乙巳朔国子博士周越上纂集古今人书并隶体法名书苑凡二十卷命知国子监书学〈志云二十九卷传云十卷〉
　　中兴书目周越古今法书苑十卷其序云自苍史逮皇朝善书者得三百九十八人以古文大篆小篆隶书飞白八分行书草书通为八体附以杂书以正书正行行草草书分为四等　晁氏志云十五卷天圣八年四月成此书奏御
　　郭忠恕云小篆散而八分生八分破而隶书出隶书悖而行书作行书狂而草书圣自隶以下吾不欲观崇宁三年六月十一日都省上书学敇令格式五年四月罢
　　徽宗评十八家书体　高宗制翰墨志
　　绍兴十六年十一月十七日癸未复置御书苑于资善堂后明年四月十七日毕功翰林院选试书学生以五体书〈王虞锺真小字批荅〉书学祗候以六体言〈勾勒书〉蓺学试七体书〈玉箸篆〉待诏以四体书二十年正月十七日罢
　　书目米芾书评一卷元祐六年撰朱长文续书断二卷集唐初至熙宁间能书者品第优劣
　　大观四年正月九日朱克明言许氏说文字画形声多与字说相戾撮四百馀字名字括诏除书学谕熙宁三年十二月十六日明州布衣王珦上篆书证宗要览三卷并印様一轴命为御书院祗候
　　庆历古文韵
　　庆历四年二月二十四日知亳州夏竦上新集古文四声韵五卷〈古文所出书传汗简至凤栖记〉　皇祐四年二月甲申宗子右屯卫大将军克继广夏竦古文韵六卷诏奨其向学藏中秘
　　郭忠恕佩觽集三卷序曰造字之旨始扵象形中则止戈反正而省声正焉四声之作始于譬况中作近烟〈左传注〉为殪〈郑注〉而翻语生焉〈孙炎所作〉传写之差则五月三豕帝虎鲁鱼触类而长实繁有徒〈忠恕编汗简究古文根本〉晁氏志薛尚功集锺鼎篆韵七卷〈绍兴中〉元祐中吕大临所载仅数百字政和中王楚所传不过数千字是书所录凡一万一百二十有五又王楚集博古图二十卷吕大临考古图十卷薛尚功锺鼎款识二十卷书目佩觽三卷郭忠恕上卷列三科一曰造字二曰四声三曰传写中下以四声分十条古文四声韵五卷夏竦集前后所获古文字凖唐切韵分为四声
　　秦篆谱
　　祥符中封泰山守臣摹本以献凡四十馀字宋庠刻于石大观中刘跂至绝顶摹之全本复传考史记本纪大凡百四十六字而差失者九字为后序谓之泰山秦篆谱　隋志小学秦刻石文一卷　郑端方篆髓六卷〈字羲一篇〉
　　乾道班马字类
　　中兴书目乾道九年陈天麟撰前汉通用古文韵编五卷以四声集之　续目娄机取史汉古字为班马字类二卷
　　宋朝象类书
　　书目郑樵字始连环二卷论字画音韵象类书十一卷论文字象类谓独体为文合体为字文有八象字有四类八象不至则有假借之文六类不及则有假借之字又论梵书三卷龙龛手鉴四卷辽国统和十五年僧智光以平上去入为次兼释中国西竺之书晁氏志三卷契丹僧行均撰凡二万六千四百三十字注十六万三千一百馀字僧智光为之后题云统和十五年丁酉时至道三年也
　　郑樵六书略曰臣六书证篇实本说文而作凡许氏是者从之非者违之说文形也以母统子广韵声也以子该母臣旧作象类书縂三百三十母为形之主八百七十子为声之主合千二百文而成无穷之字说文定五百四十类为字之母然母能生而子不能生误以子为母者二十七类　七音略曰汉人课籀隶始为字书以为文字之学江左竞风骚始为韵书以通声音之学然不识子母失制字之旨不识七音失立韵之源七音之韵起自西域流入诸夏华僧定之以三十六为之母重轻清浊不失其伦天地万物之音备于此矣
　　淳熙隶释目录五十卷洪适撰凡碑板二百八十五砖器二十七　墨薮十卷许归与编
　　文心雕龙曰诡异者字体瓌怪也聨边者半字同文也重出者同字相犯也单复者字形肥瘠也凡此四条虽文不必有而体例不无若值而不悟则非精解至于经典隐暧方册纷纶简蠧帛裂三写易字子思弟子于穆不似音讹之异也晋之史记三豕渡河文变之谬也　说文繋传云蔡邕汉末硕学而云色丝为绝殊不知绝字系旁为刀刀下为卩又况不及蔡邕者乎吴人云无口为天有口为吴曾不知吴从兵隋文帝恶随字为走乃去之成隋字隋裂肉也其不祥大焉殊不知随从辵辵安步也而妄去之岂非不学之故欤汉之诸儒比肩立而子云以识字称韩文公言语妙天下而犹自谓略须识字亦岂易识哉







　　六艺之一录卷一百七十



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百七十一　　钱唐涛撰
　　古今书体三
　　十体书论之一　古文
　　张怀瓘十体书断
　　案古文者黄帝史苍颉所造也颉有四目通于神明仰观奎星圆曲之势俯察龟文鸟迹之象博采众美合而为字是曰古文孝经援神契云奎主文章苍颉仿象是也夫文字者总而为言包意以名字也分而为义则文者祖父字者子孙得之自然备其文理象形之属则谓之文因而滋蔓母子相生形声会意之属则谓之字字者言孳乳浸多也题之竹帛谓之书书者如也舒也著也记也著明万事记往知来名言诸无宰制群有何幽不贯何往不经实可为事简而应博岂人力哉易曰上古结䋲而治后世圣人易之以书契夫至徳之道化其性扵未然之前结䋲之后惩其罪于已然之后故大道衰而后有书利害萌而有契契为信不足书为言立徴书契者决断万事也凡文书相约束皆曰契契亦誓也诸侯约信曰誓故春秋传曰王叔氏不能举其契是契者书其信誓之言而盟之滥觞君臣之大约也亦谓刻木剖而分之君执其左臣执其右即昔之铜竹虎使今之铜鱼并契之遗象也皇甫谧曰黄帝史苍颉造文字记言行䇿藏之名曰书契故知黄帝导其源尧舜其波是有虞夏商周之书神化典谟垂范万世及周公相成王申明礼乐以加朝祭服色尊卑之节又造尔雅宣尼卜商増益润色释言畅物略尽训诂及秦用小篆焚烧先典古文绝矣汉文时秦博士伏胜献古文尚书时又有魏文侯乐人窦公年二百八十岁献古文乐书一篇以今文考之乃周官之大司乐章也及武帝时鲁恭王坏孔子宅壁内石函中得孝经尚书等经宣帝时河内女子坏老子屋得古文二篇晋咸宁五年汲郡人不准盗发魏安釐王冡得册书千馀万言或写春秋经传易经论语夏书周书琐语大历梁邱载穆天子传及魏史至安釐王二十年书随世变易已成数体其周书论楚事者最妙于是古文备矣甄丰删定旧文制为六书一曰古文即此也以壁中书为正周幽王时又有省古文者今汲冡诸书多有是也滕公冡内得石铭人无识者惟叔孙通曰此古文科斗书也科斗者即上古之别名也苍颉即古文之祖也
　　赞曰邈邈苍公轩辕之史创置文字代彼䋲理粲若星辰郁为纲纪千龄万类如掌斯视生人盛徳莫斯之美神章灵篇自兹而起
　　卫恒古文赞〈法书要录〉
　　黄帝之史沮诵苍颉眺彼鸟迹始作书契纪纲万事垂法立制观其措笔缀墨用心精专中正循检矩折规旋其曲如弓其直如矫然特出若龙腾于川森尔下𬯎若雨坠于天信黄唐之遗迹为六艺之范先篆籀盖其子孙隶草乃其曾玄
　　古文竹书
　　王隐晋书曰荀朂领秘书监始书师锺胡法太康二年得汲郡古文竹书朂自撰次注写以为中经列在秘书以较经传阙文多所证明
　　古文柱〈太平广记〉
　　齐建元二年夏庐陵长溪水冲击山麓崩长六七尺下得柱千馀根皆十围长者一丈短者八九尺头题古文字不可识江淹以问王俭俭云江东不闲隶书秦时柱也
　　竹简书〈南齐书惠文太子传〉
　　襄阳有盗发古冡者相传云楚王冡大获宝物玉屐玉屏风竹简书青丝编简广数分长二尺皮节如新后人有得十馀简以示抚军王僧虔僧䖍云是科斗书考工记周官所阙文也
　　古文尚书〈汉书儒林传〉
　　孔氏有古文尚书孔安国以今文字读之因以起其家逸书得十馀篇盖尚书兹多于是矣遭巫蛊未立于学官安国为諌大夫授都尉朝而司马迁亦从安国问故迁书载尧典禹贡洪范微子金縢诸篇多古文说
　　古文尚书〈学古编〉
　　系后人不知篆者以夏竦韵集成亦有不合古处若言古今篇次文法同异姑存之言字画则去之
　　古文孝经〈学古编〉
　　内一篇大谬今文无之后人妄欲作古以古文字集成者观者当取其字
　　古文汉书〈南史萧琛传〉
　　梁萧琛为宣城太守有北僧南渡唯赍一瓠芦中有汉书叙传僧云三辅旧书相传以为班固真本琛固求得之其文多有异今者而纸墨亦古文字多如龙举之例非隶非篆琛甚秘之及迁江夏太守以书饷鄱阳王范献于东宫
　　宋郭忠恕论古文〈汗简〉
　　鸟迹科斗通谓古文历代从俗斯文患寡目论臆断可得而闻太史公曰礼失求诸野古文不犹愈于野乎
　　宋宋祁论古文〈宋景文公笔记〉
　　唐明皇始以隶楷易尚书古文今儒者不识古文自唐开元始
　　宋秦观论苍颉书
　　易曰上古结䋲而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察盖取诸夬而说者或以为书契始于伏羲或以为始于苍颉盖伏羲画八卦则书契已兆至苍颉观鸟迹则书契遂详始于伏羲而成于苍颉尔古者八岁入小学故周官保氏掌国子教之六书谓象形象事象意象声转注假借也谓之小学家自至秦焚烧典籍始用篆隶而古文灭矣汉武时鲁共王坏孔子旧宅于壁中得尚书春秋论语孝经时人以不复知有古文谓之科斗书又北平侯张苍献春秋左氏传郡国亦往往于山川得鼎彛其铭则前代之古文皆自相似时王莽司空甄邯改定古文有谓古文奇字羲书佐书缪篆鸟篆凡六体所谓古文者孔氏壁中书也魏初传古文者有邯郸淳卫𫖮尝写淳尚书后以示淳而淳不别至正始中在三字不维转失淳法因科斗之名遂效其形太康元年汲县人盗发魏襄王冡得简书十馀万言按魏氏所出犹有髣髴古书亦数种其一卷论楚事者最为工妙齐惠文太子为雍州时盗发楚王冡亦得竹简青丝纶其简广数分长二尺皮节如新有得十馀简者王僧虔云是科斗书记周官所阙文以此论之凡称古文者皆苍颉遗法也
　　宋黄伯思论古文奇字〈东观馀论〉
　　古文高质而难遽造若三代鼎彛遗篆是已奇字怪巧而差易工若汉刘棻从雄所学及近世夏郑公集四声韵所载是已今人往往不能辨之遂尽以奇字为古文焉
　　宋朱晦庵论苍颉书〈朱子语类〉
　　苍颉作字亦非自撰出亦自理如此如心性等字未有时如何撰得只是有此理自流出
　　郑枃论古文〈衍极〉
　　古文如春籀如夏篆如秋隶如冬八分行草岁之馀闰也
　　元吾衍论科斗书〈学古编〉
　　科斗为字之祖象虾蟆子形也今人不知乃巧画形象失本意矣上古无笔墨以竹梃点漆书竹上竹硬漆腻画不能行故头粗尾细似其形耳
　　十体书论之二　大篆
　　张怀瓘十体书断〈法书要录〉
　　案大篆者周宣王太史史籀所作也或云柱下史始变古文或同或异谓之为篆篆者传也传其物理施之无穷甄丰定六书三曰篆书八体书法一曰大篆又汉书艺文志云史籀十五篇并此也以史官制之用以教授谓之史书凡九千字秦赵高善篆教始皇少子胡亥书又汉文帝王遵严延年并工史书是也秦焚书惟易与史篇得全吕氏春秋云苍颉作大篆非也若苍颉造大篆则置古文何地所谓篆籀盖其子孙是也史籀即大篆之祖也
　　赞曰古文玄𦙍太史神书千类万象或龙或鱼何词不录何物不储怿思通理从心所如如彼江海大洪波涛如彼音乐干戚羽旄
　　大篆叙论〈宣和书谱〉
　　篆书所自来远矣其古文科斗之书已见于鼎彛金石之传其间多以形象为主而文彩未备也自古文科斗之法废而后世易以大篆而大篆实出史籀也籀在周宣王时为太史氏其书今之所存者石鼓也是以其籀之所创故名之曰籀书以其为太史氏而得名故又谓之史书
　　蔡邕大篆赞〈法书要录〉
　　体有大篆巧妙入神或象龟文或比龙鳞纡体放尾长翅短身延颈负翼状似凌云
　　张怀瓘史籀论
　　周史籀宣王时为史官善书师模苍颉古文夫苍颉者独蕴圣心启冥演幽稽诸天意功侔造化徳被生灵可与三光齐悬四序终始何敢抑居品列始籀以为圣迹湮灭失其真本今所传者才髣髴而已故损益而广之或同或异谓之为篆亦曰史书加之铦利钩杀自然机发信为篆文之权舆非至精孰能与于此穷物合数变类相召因而以化成天下也故其称谓无方亦难得而备举今妙迹虽绝于世考其遗法肃若神明故可特居神品
　　唐李阳冰上采访李大夫论古篆书〈唐文粹〉
　　阳冰志在古篆殆三十年见前人遗迹美则美矣惜其未有点画但偏傍模刻而已缅想圣逹立卦造书之意乃复仰观俯察六合之际焉于天地山川得方圆流峙之形于日月星辰得经纬昭回之度于云霞草木得霏布滋蔓之容扵衣冠文物得揖让周旋之体于须眉口鼻得喜怒惨舒之分扵鱼虫禽兽得屈伸飞动之理于骨角齿牙得摆拉咀嚼之势随手万变任心所成可谓通三才之气象备万物之情状者矣常痛孔壁遗文汲冡旧简年代寖远谬误滋多蔡中郎以丰同豊李丞相将束为宋鲁鱼一惑泾渭同流学者相承靡所迁复每一念至未尝不废食而泣揽笔长叹焉天之未䘮斯文也故小子得篆籀之宗旨皇唐圣运逮兹八叶天生克复之主人乐维新之令以淳古为务以文明为理钦若典谟畴咨故实诚愿刻石作篆备书六经立扵明堂为不刊之典号曰太唐石经使百代之后无所损益仰明朝之洪烈法高代之盛事死无恨矣
　　十体书论之三　籀文
　　张怀瓘十体书断〈法书要录〉
　　案籀文者周太史史籀之所作也与古文大篆小异后人以名称书谓之籀文七略曰史籀者周时史官教学童书也与孔氏壁中古文异体甄丰定六书二曰奇字是也其迹有石鼓文存焉盖讽宣王田猎之所作今在陈仓李斯小篆兼采其意史籀即籀文之祖也
　　赞曰体象卓然殊今异古落落珠玉飘飘缨组苍颉之嗣小篆之祖以名称书遗迹石鼓
　　周籀书〈汉书艺文志〉
　　史籀篇者周时史官教学童书也与孔氏壁中古文异体
　　籀文论〈书断〉
　　史籀又作籀文其状邪正体则石鼓文存焉乃开阖古文畅其戚锐但折直劲𨑙有如𨩐鐡而端姿旁逸又婉润焉若取于诗人则雅颂之作也亦所谓楷隶曽高字书渊薮使放小学者渔猎其中
　　唐窦蒙论籀书〈述书赋注〉
　　史籀周宣王史官著大篆教学童岐州雍城南有周宣王猎碣十枚并作鼓形上有篆文吏部侍郎苏朂叙记云世咸言笔迹存者李斯最古不知史籀之迹近在关中即此文也
　　宋秦观论史籀书〈淮海集〉
　　史籀者周宣王太史作大篆十五篇与古文时有异同宣王之时天下之书同文及其衰也诸侯各自为政而字画之形亦异殊矣秦兼天下丞相李斯乃奏罢不合秦文者而斯作苍颉篇车府令赵高作爰历篇太史令胡母敬作博学篇皆取史籀大篆或颇省改是为小篆是时天下多事篆字难成长安下士人程邈得罪系咸阳十年从狱中増减大篆去其繁奏之始皇以为善出邈为御史名其书曰隶书凡奏事令隶人书之故又谓之佐书自尔秦书有大篆小篆刻符包蛇隶书等凡八体焉仓颉爰历博学三篇至汉时闾里之师并为苍颉篇而籀本至建武时已六篇矣今称史籀之迹者惟岐阳石鼔文尔
　　元吾衍论𧒘匾法〈学古编〉
　　篆法匾者最好谓之𧒘〈音果〉匾徐谓非老手莫能到石鼔文是也
　　十体书论之四　小篆
　　唐张怀瓘十体书断〈法书要录〉
　　案小篆者秦始皇丞相李斯所作也増损大篆异同籀文谓之小篆亦曰秦篆始皇二十年始并六国斯时为廷尉乃奏罢不合秦文者于是天下行之画如鐡石字若飞动作楷隶之祖为不易之法其铭题锺鼎及作符印至今用焉则离之六二黄离元吉得中道也斯虽草创遂造其极矣李斯即小篆之祖也
　　赞曰李君创法神虑精微鐡为肢体虬作𬴂江海淼漫山岳巍巍长风万里鸾凤于飞
　　小篆叙论〈宣和书谱〉
　　若夫小篆则又出于大篆之法改省其笔画而为之其为小篆之祖实自李斯始然以秦穆公时诅楚文考之则字形真是小篆疑小篆已见于往古而人未之宗师而独李斯擅有其名按秦初并天下丞相李斯欲罢其不与秦文合者当时字画惟古文与大篆耳岂李斯别为小篆以异之耶自斯而降至汉得一许慎魏得一韦诞而风流文物犹足以追往古而名一世信斯文之出特非小补自汉魏以及唐室千载间寥寥相望而终唐室三百年间又得一李阳冰篆迹殊绝自谓苍颉后身观其字真不愧古作者五代时南唐伪主李煜割据江左轻于鸿毛有一徐篆书高古人亦为之改观信此学之在世其存亡与人为重轻也至于今益端献王及章友直皆以篆学得名杰然作一家法今得其自唐以来七人录之于左曽非滥竽以进者若梦英之徒为种种形似远取名以流后世如所谓仙人务光倒薤之篆是皆不经语学者羞之兹故不录
　　汉蔡邕小篆赞〈法书要录〉
　　龟文斜列栉比龙麟𬯎若黍稷之垂颕蕴若虫蛇之纷缊若绝若连似露縁丝垂下端远而望之象鸿鹄群游络绎迁延研桑不能数其诂曲离娄不能睹其隙间般倕揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰摛华艳于纨素为六艺之范先也
　　唐舒元舆论玉箸篆〈玉箸篆志〉
　　秦丞相李斯变苍颉籀文为玉箸篆体尚太古谓古若无人当时议书者皆输伏之故㧞乎能成一家法式历两汉三国至隋氏更八姓无有出者呜呼天意谓篆之道不可终绝故授之赵郡李氏子阳冰阳冰生皇唐开元天子时不闻外奨躬入篆室独能隔一千年而与秦斯相见可谓能不孤天意矣当时得议书者亦皆输伏之且谓之其格峻其力猛其功备光大扵秦斯有倍矣
　　后蜀林罕论篆隶〈字源偏旁小说序〉
　　篆势有笔力遒健字势妍丽者斯乃意巧之人临文改易或参差之长短之屈曲之拗綟之务扵奇怪以媚一时后习之人性有利钝致与元篆隶不同盖病由此起今之学者但能明知八法洞晓六书道理既全体格自实亦何必踵欧虞禇柳之惑乱也哉
　　宋沈括论小篆
　　江南徐善小篆映日视之画之中心有一缕浓墨正当其中至于屈折处亦当中无有偏侧处乃笔锋直下不倒侧故锋常在画中此用笔之法也尝自谓吾晚年始得𧒘匾之法凡作小篆喜瘦而长𧒘匾之法非老笔不能也
　　宋陈槱篆法总论〈负暄野录〉
　　小篆自李斯之后惟阳冰独擅其妙尝见真迹其字画起止处皆微露锋锷映日观之中心一𫃵之墨倍浓盖其用笔有力且直下不欹故锋常在画中此盖其造妙处江南徐书亦尔其源自彼而得其精微者余闻之善书者云古人作篆率用尖笔变通自我此自活法近世鹤山魏端明先生亦用尖笔不愧昔人尝见今世鬻字者率皆束䌸笔端限其大小殊不知篆法虽贵字画齐均然束笔岂复更有神气山谷云摹篆当随其㖞斜肥瘦与槎牙之处皆镌乃妙若取令平正肥瘦相似俾令一概则蚯蚓笔法也山谷此语直是深识篆法妙处至于槎牙肥瘦惟用尖笔故不能使之必均但世俗若见此字必大哂嫌故善书者往往不得已而徇之耳
　　元吾衍论写篆
　　写篆把笔只须单钩却伸中指在下夹衬方圆平直无有不可意矣人多不得师传只如常把笔所以字多敧斜画亦不能直且字势不活若初学时常虚手心伸中指并二指于几上空画如此不拗方可操笔此说最要𦂳
　　凡篆大字当虗腕悬笔手腕皆著纸使字不活相多有人不能用笔棕榈条纸筒等物皆俗夫所为士大夫则不宜用此
　　小篆一也而各有笔法李斯方圆廓落李阳冰圆活媚徐如隶无垂脚字下如钗股稍大锴如其兄但字下为玉箸微小耳崔子玉多用隶法似乎不精然有汉意阳冰篆多非古法效子玉也
　　小篆俗皆喜长然不可太长太长无法但以方楷一字半为度一字为正体半字为垂脚岂不美茂脚不过之有无可柰何者当以正脚为主馀略收短如旛脚可也有下无垂脚如　　　等字脚以上枝为出如草木之为物正生则上出枝倒悬则下出枝耳
　　篆书多有字中包一二画如日字目字之类若初一字内画不与两头相黏后皆如之则为首尾一法若或接或否各自为异为不守法度不可如此又圆点圆圏小篆无此法古文有之口字作三角形不可引用学者慎勿难写处妄意増入
　　凡写牌扁字画宜肥体宜方圆碑额同此但以小篆为正不可用杂体
　　凡囗〈音韦〉圏中字不可填满但如井斗中着一字任其下空可放垂笔方不觉大圏比诸字亦须略收囗不可圆亦不可方只以炭𡐊〈音击〉范子自好若日目等字须更放小
　　凡习篆说文为根本能通说文则写不差又当与通释兼㸔
　　元应在篆法辨诀〈字学䕺书〉
　　鸟迹科斗既茫昧石鼓遗文起自周其后李斯工小篆篆中生隶有从由须知六体深藏义会意谐声各可求后世偏旁多舛谬幸存复古可旁搜试㸔奉奏春秦泰隶首虽同篆不侔文市方言交永主难将点画一般求兼并既不同前首美益何须问屰酋合辩粪身全异翼当知差首亦殊羞夹人颇异来人迹⿱字原非曲字头应鹿有头非是广岳兵同首不成邱退邀尽向彳旁取甘白皆从口内求刀力微茫分券劵云亡髣髴别荒流胜旁作劵原非券牵字从⿱不是牟莫道塞寒同一体当知覆履不同谋䕫形却自猱生角牛字非因午出头若解活甜难共舌方知届宙不同由当分支文微如攴合辨囱西近似𠧪二或倒颠文作悖两□仰覆水成沟丈支略异分枝杖共甲微如别戒戎若解黑头非是里乃知熏首亦非重臼文写出微如臼思字㸔来近似匆晋首还从双至得竞头当以两言充当知□字非双克须记曹头用两东普用并头从两立弼因弜体用双弓弜强音别文还别普替头同足不同蝶字虫边从一疌蜂于逢下用双虫兹时但用双玄并友字还从两又重摅畔用雩非用虑弥旁从长不从弓智知不可文通用奸好原来字不同昔比⿱头皆匪廿巽同异足各非共津旁有□原非聿骍畔从⿱不是辛合省戍旁难比戌当知畅畔不同申楚疏用疋原非足弃育从云不是云鼎冂两虫方有蜜土行三鹿乃尘粦头非米炎为正屑下如肖䏌是真冂几但分形阔狭玉王惟辨画稀匀哂时但用弓旁欠瞬字当从目畔寅戟字非因戈畔卓阵图却用攴边陈草头从早通为皂木畔从屯却是椿袜畔用韦非用革幄旁从木不从巾𠂔旁从水通为济𢾞下从山即是岷兄允兊充皆共足独于克下不同人句匀勺背翻俱异旬㐱军头反一如恒近于桓非共亘没几于役不同殳雩旁著木翻成桦木畔从虖始是㯉表素责青头并异丧辰畏展足皆殊丸形近似瓜和掌失迹全殊矢与夫□下米本分㬥曓黍旁占古别黏⿰㐌⿱每乍暝人别台弁弘私厶口殊羽上从□通作纛木旁从付即为桴抑文却是从反印幻字原来是倒予赞辇替㬱头并异壸壶壹槖首皆殊旅依近佀衣还异斾饰相亲希则非致畔莫差攵作攴敧旁当正欠为支羔熊有足同鱼燕象马分蹄异廌为华叶弃乘头并异舜爵爱受首俱奇悚时却用心旁只摆字惟从手畔卑布用父头难比有具从卄足不同其手旁用石通为摭足畔从奇即是羁石畔㒸声谐作坠阜旁左字叠成隳朋明胡服旁皆异要贾票垔首欲迷日畔从王非是旺口边从帝不成啼休言去吉皆从士莫道刲封尽属圭溺字却从人畔水洗文但用水边西旨旁有首方为稽斯下从言即是嘶郭孰有旁皆异享栗覃同首各非西额旁用𬱃非从客盻畔从分不是子携本用巂非用隽镌还从隽不从巂耗时认取微如杻棒字㸔来近似杯合省睂头非用尸当知面下不从回金旁用广非为矿土畔从佳不是堆折畔却须从两屮嶭旁不可用单𠂤薪柴便可为营寨禾䕸还堪作豆秸虫在叉中原是蚤狸藏艸下即为埋以糸从定非为绽绽则衣旁以旦谐旦畔从人通作袒秃旁从页不成颓邑旁用咢通为萼草下从宣不是萱邑内共行方是巷木边从寸不成邨⿰将虫屰为鱼咢猿以虫爰代犬袁日落茻中原是暮泉流厂下即成源火旁从耎方为煖火畔从爰即是暄山上有山非是出口旁从口即成喧渣查只用木旁且蕴韫惟从草下温哄闹⿴⿴⿴斗䦧篆皆从斗不从门女旁从耎方为软手上从臤即是悭合记卫从韦下匝当知巍有鬼头山刅文点画全如刃斑采王旁不类班狭用阜旁非用犬宽非从□却从苋苔生于水当从水弹起于丸合用丸彩采只须从独采栏拦只合用单䦨戌中从步方成岁禾下从千即是年戒戉微差难比戌干于略异不同千心旁用曷方成憩目畔从冥始是眠金本既然难作钵止舟何为却成前舄文亦可通为鹊鹗字原来即是鸢黄梦万头皆匪草畏思胄首总非田斌斌不用文和武妙妙当从女作玄醋酢翻呼为酢醋傅传谐附似尃专三佳有木方成集三犬无风亦是飇最曼冕头皆是冒尞穼尉足尽如票廓文却用云头郭寥字翻从广下胶尗字单行通作菽尗头加草却成椒土旁尾出方为窟穴下从羔即是窑既是渚旁非用水当知潮罢不从朝蘂头无草还非木俎畔因冰不用爻涨胀但须从独张鳌遨只是用单敖段叚写出还微异折拆㸔来亦有讹冉再共形犹有异䍘穼同体亦全差抄时只用金旁少堕字惟从阜畔多以女从叟非是㛮以般从女始成婆俗讹虬纠丩为斗篆正池𫍙也作它驼字从人非用马蛇文无虫并为他做时写出还同作衰字书来却是蓑罔下去亡通作网可中无口亦成呵刅来依井方为创刅畔从仓即是枪登发有头殊祭詧庆尘同首异庚唐非来网下非其罪女向良边无此娘系胃自然殊甲胄行商自合异宫商雨头从彗方成雪夕畔从生即是晴矧字但从弓畔矢亮时却用无旁京鬳旁从瓦通为𪩘山畔从青即是峥毕竟木禾尤异术元来烹享尽同亨冒头去目通为帽衣畔从金即是襟卒也但从衣里觅友子难向犮中寻忆时非用心旁意耻字当从耳畔心夹夹微差分陜峡望䍃略异别泾淫櫂还从水非从木钗本同叉不用金须记黍黎皆用水当知恭忝各从心历头莫以秝为林昝上非从外作兟栗粟似西原是𠧪檾麻从林不从林碗之为碗非从椀箴则为鍼俗作针音咅之头皆匪立圣呈同足各非壬金旁从戉翻成钺钺字元来不用金恼懒去心皆用女惯悭从手不从心频边不可单从步寻畔仍须复用彡合记博旁原用十当知影畔本无彡贯头有毌原非毋虏下从□不是男以土从占通作玷以詹从木即为檐水旁从允通为吮水畔从占即是添人足㕣头方作兑雨头添足始为霑手旁用适通为掷木畔从煔即是杉合记噀旁当用水须知饮畔合从酓王旁从占非为玷金畔从韱即是尖甯以用心除必冉帆将风马易巾凡木旁从广当为榥门里从音即是庵凡下用巾原是佩胡为夙字不从凡篆文体用皆从古点画豪釐不可差隶法相从多简略不无于篆有偏颇堪嗟世俗无师法臆度偏旁误愈多于此未能穷一二𦕼题要领正其讹
　　元周伯琦论篆书〈六书正讹〉
　　自古文一变而为篆籀周室既东列国争雄异政殊俗不同文也久矣再变于李斯约为小篆古法浸微最后程邈变省为隶秦人贵其国字狱讼滋繁籀篆尽废汉兴购求散逸尊尚古学尉律太史试学童能讽诵籀书九千字课以八体乃得为史吏民书或不正辄举劾之恐失其本也奏事下而误书马字者恐获谴死〈石建事见汉书万石君传〉上言城皋令印文不同者下大司空正郡国印章〈马援事见后汉书马援传注〉是时犹知考古同文而三苍凡将急就元尚训纂之书咸知记诵逮许慎氏以贾逵之学集古籀斯雄之迹为说文解字十四篇上之学者始见全书焉然而隶书行之已久八分行草纷然迭出事章句者传训诂工词藻者资声韵日趋便易本原渐失矣
　　明豊坊论篆书〈笔道通会〉
　　大篆变为小篆小篆变为玉箸愈趋愈巧大约石鼔诅楚尚沿三代钟鼎款识之遗意随字画多寡而为形者若泰山碑及汉崔子玉书张平子碑渐觉整齐李阳冰去古又远徐似阳冰初放脚令长又下阳冰矣





　　六艺之一录卷一百七十一
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百七十二　　钱唐涛撰
　　古今书体四
　　十体书论之五　隶书
　　宋姚令威曰东魏大觉寺碑阴题银青光禄大夫臣韩毅隶书盖今楷字也庾肩吾曰隶书今之正书也张怀瓘六体书论亦云隶书程邈造字皆真正亦曰真书自唐以前皆谓楷字为隶欧公集古录误以八分为隶书也〈西溪䕺语〉
　　宋王伯厚曰自唐以前皆谓楷字为隶书至欧阳集古录误以八分为隶书自是凡汉石刻皆目为汉隶东魏大觉寺碑题曰隶书盖今楷字也〈玉海〉
　　唐张怀瓘十体书断〈法书要录〉
　　案隶书者秦下邽人程邈所作也邈字元岑始为秦衙县狱吏得罪始皇幽系咸阳狱中覃思十年益大小篆方圆而为隶书三千字奏之始皇善之用为御史以奏事繁多篆字难成乃用隶字以为隶人佐书故名隶书蔡邕圣皇篇云程邈删古立隶文甄丰六书其四曰佐书是也秦造隶书以赴急速为官司刑狱用之馀尚用小篆焉汉亦因循至和帝时贾鲂撰滂喜篇以苍颉为上篇训纂为中篇滂喜为下篇所谓三苍也皆用隶字写之隶法由兹而广郦道元水经云临淄人发古塜得铜棺前版外隐起为字言齐太公六世孙胡公之棺也惟三字是古馀同今隶书证知隶字出古非始于秦时若尔则隶法当先于大篆矣案胡公齐哀公之弟靖胡公也五世六公计一百馀年当周穆王时也又二百馀岁至宣王之朝大篆出矣又五百馀岁至始皇之世小篆出焉不应隶书而效小篆然程邈所造书籍共传郦道元之说未可凭也案八分则小篆之捷隶亦八分之捷汉陈遵字孟公京兆杜陵人哀帝之世为河南太守善隶书与人尺牍主皆藏之以为荣此其创开隶书之善也尔后锺元常王逸少各造其极焉程邈即隶书之祖也
　　赞曰隶合文质程君是先乃备风雅如聆管长毫秋劲素体霜妍摧锋剑折落点星悬乍发红焰旋凝紫烟金芝琼草万世方传
　　正书叙论〈宣和书谱　宋自欧阳公之后始以楷书为正书或曰真书〉
　　字法之变至隶极矣然犹有古焉至楷法则无古矣在汉建初有王次仲者始以隶字作楷法所谓楷法者今之正书是也人既便之世遂行焉而或者乃谓秦羽人王次仲作此书献始皇以赴急疾之用始皇召之不至欲加刑而次仲化禽飞去此语几于志怪学者之所不道然亦不载其事以别之也此书既始于汉于是西汉之末隶字石刻间杂为正书若属国封陌茹君等碑亦班班可考矣降及三国锺繇者乃有贺克捷表备尽法度为正书之祖东晋聿兴风流文物度越当世如王羲之作乐毅论黄庭经一出于世遂为今昔不赀之宝后日虽有作者谁能过之东晋而下亘宋暨齐爰及李唐至我本朝其中得魏晋风气者亦落落有人焉皆是豪杰之士尚友于千载之上者也今得其正书者凡四十有四人在魏则有锺繇在宋则有萧思话在齐则有王僧虔在唐则有元稹禇遂良柳公权颜真卿徐浩辈二十有八人在五代则有薛贻矩辈五人以至本朝则有八人其间如宋绶蔡襄石延年之徒皆与古作者并驱争衡为一代法故皆不没其实而以时次之
　　隶书叙论〈宣和书谱〉
　　秦并六国一天下以愚黔首自我作古往往非昔而是今故以李斯变大篆以程邈作隶文种种有不胜言者然而或足以垂法而利民宜后世有取焉此隶所由作初邈以罪系云阳狱覃思十年变篆为隶得三千字一日上之始皇称善释其罪而用为御史当时此书虽行独施于隶佐故名曰隶又以赴急速官府刑狱间用之馀尚用篆此天下始用隶字之初也然而后人发临淄塜得齐太公六世孙胡公之棺棺之上有文隐起字同今隶按胡公先始皇时已四百有馀年何为已有隶法岂是书元与篆籀相生特未行于时耶若邈者既知此体乃自作一家法而上于秦特以解云阳之难耳不然何胡公之棺有是哉其后汉有蔡邕魏有锺繇得其遗法笔意飞动点画间一一成形断碑墨本几满天下历千馀年精神如在学者仰之如景星凤皇争先见之为快是岂可多得欤然斯道高古非世俗通行之书以故阙然不讲久矣唐开元年时主恹然知隶字不传无以矜式后学乃诏作字统四十卷专明隶书于是人间得以应其求如韩择木之徒是矣然则学之兴废系其时哉
　　汉蔡邕隶书势〈法书要录〉
　　鸟迹之变乃惟佐隶蠲彼繁文崇兹简易修短相副异体同势焕若星陈郁若云布波浓点错落其间若锺簴设张庭燎飞烟似崇台重宇层云冠山远而望之若飞龙在天近而察之心乱目
　　晋成公绥隶书体〈成公子安集〉
　　皇颉作文因物构思观彼鸟迹遂成文字灿矣成章阅之后嗣存载道徳纪纲万事俗所传述实由书记时变巧易古今各异虫篆既繁草稿近伪适之中庸莫尚于隶规矩有则用之简易随便适宜亦有弛张操笔假墨抵押豪芒彪焕磥硌形体抑芬葩连属分间罗行烂若天文之布曜蔚若锦锈之有章或轻拂徐振缓按急挑挽横引纵左牵右绕长波郁拂微势缥眇工巧难传善之者少应心隐手必由意晓尔乃动纎指举弱腕握素纨染玄翰彤管电流雨下雹散点𪐴折㧞𢮓挫安按缤纷络绎纷华粲烂𬘡缊卓荦一何壮观繁缛成文又何可翫章周道之郁郁表唐虞之耀焕若乃八分玺法殊好异制分白赋黒棋布星列翘首举尾直刺邪𢮓缱绻结体劖彩夺节或若虬龙盘游婉蝉轩翥鸾凤翺翔矫翼欲去或若鸷鸟将击幷体抑怒良马腾骧奔放向路仰而望之郁若霄雾朝昇㳺烟连云俯而察之漂若清风厉水漪澜成文垂象表式有模有楷形功难详麤举大体
　　唐杜光庭辨隶书所起〈书苑菁华〉
　　世人多以隶书始于秦时程邈非也隶书之兴兴于周代按左传史赵算绛县人年曰亥有二首六身是其物也士文伯曰然则二万六千六百有六旬也盖以亥字之形似布算之状按古文亥作亢全无其状虽春秋之时文字体别而言亥字有二首六身则是今之亥字下其首之二画竖置身旁亥作豕此则二万六千六百之数也据此则春秋之时有隶书矣又水经注云临淄人有发古冡者得铜棺棺外隐起为文言齐太公六代孙胡公之棺也惟三字古文馀同今书此胡公又在春秋之前即隶书兴扵周代明矣当时未全行犹与古文相参自秦程邈以来乃废古文全行隶体故程邈等擅其名非创造也
　　后蜀林罕论篆隶书〈字源偏旁小说序〉
　　三国之后历晋魏隋陈隶书盛行篆书殆将泯灭至唐将作少监李阳冰就许氏说文展作三十卷其后复于说文篆字下便以隶书照之名之字统开元中以隶体不定复隶书字统下录篆文作四十卷名之开元文字自此隶体始定矣大历中张参作五经文字三卷开成中唐玄度复作新加九经字様一卷然九经所有之字即加训切况是隶书莫知篆意篆虽一体而隶变数般篆隶既兴讹舛相错非究扵篆无由晓隶六书者非止一意而属一字一字之内有占六书二三四者大都造字皆苞含六意字有正者倒者横而在上中下者竖而在左右中者向者背者并者重者顺者逆者左者右者俯者仰者横拆而里别字者竖开而夹别字者有一字成者有全二字三字四字五字合成者有省二字三字四字合成者隶书有不抛篆者有全违篆者有减篆者有添篆者有篆隶同文者在篆体则可辨变隶体则多有义异而文同篆亦有之俗有隶书赋者假托许慎为名颇乖经据颜氏家训云斯实陶先生弟子杜道士所为大误时俗又有今古隶书端字决疑赋更不经于隶书赋又有文下作子为学更旁作生为苏凡数十百字谓之野书颜真卿撰干禄字书一卷每一字作三般注云上正中通下俗既有标题合有褒贬全无予夺亦无取焉
　　宋郭忠恕论隶书〈佩觽〉
　　卫梦之字本作卫㝱是谓隶省前寗之字本作歬𡩋是谓隶加词朗之字本作词朖是谓隶行寒无之字本作□□是谓隶变
　　宋米芾论隶书〈海岳名言〉
　　书至隶兴大篆古法大坏矣篆籀各随字形大小故知百物之状活动圆备各各自足隶乃始有展促之势而三代法亡矣
　　宋黄伯思论楷书
　　自秦易篆为佐隶至汉世去古未远当时正隶体尚有篆籀意厥后魏锺元常及士季晋王世将逸少子敬作小楷法皆出于迁就汉隶运笔结体既圜劲淡雅字率扁而弗撱今传世者若锺书力命表尚书宣示世将上晋元帝二表逸少曹娥帖大令洛神帖虽经摹拓而古隶典型具在至江左六朝若谢宣城萧挹辈虽不以书名世至其小楷若齐海陵王志开善寺碑犹有锺王遗范至陈隋间正书结字渐方唐初犹尔独欧阳率更虞永兴易方为长以就姿媚后人竞效之遽不及二人远甚而锺王楷法弥远矣
　　宋洪适论汉唐隶书〈隶释〉
　　今之言汉字者则谓之隶言唐字者则谓之分殆不知在秦汉时分隶已兼有之唐张怀瓘云张昶八分碑在华阴今华山所存汉碑凡四华亭一碑乃昶分书也
　　宋洪适论西京隶书〈隶释〉
　　隶法虽自秦始盖取其简易施之徒隶以便文书之用未有点画俯仰之势终西京之世学士大夫不留意此书故彛鼎所识碑碣所刻皆不复用之
　　宋洪迈论隶书〈马居易汉隶分韵〉
　　自篆捷于汉而为隶隶变于魏八分于晋宋隋唐之间以分视隶犹康瓠之与周鼎也而唐人笃好之汉法益亡
　　宋高似孙论楷书〈纬略〉
　　晋中经簿曰有缃素书白缣楷书黄纸楷书白绢行书二尺竹牒楷书白练绢楷书广内置楷书吏自晋始唐玄宗始以隶楷书易古文尚书今儒不识古文自唐开元始宋景文公尝言苏颋撰朝觐坛颂曰有乩虞氏馆阁校雠官于乩字之右点曰疑不知有杨备者得古文尚书释文知乩字为古稽字此开元以隶楷书易古文之失也
　　宋姜䕫论真书〈续书谱〉
　　真字以平正为善此世俗之论唐人之失也古今真书之妙无出锺元常其次则王逸少今观二家之书皆潇洒纵横何拘平正良由唐人以书判取士而士大夫字画类有科举习气颜鲁公作干禄字书是其证也唐人下笔应规入矩无复晋魏飘逸之气
　　元陈绎曽论楷书〈法书本象〉
　　动合楷法谓之楷书执笔合法筋骨血肉合法平直圆方合法偏旁分布合法变化合法方可谓之楷书锺繇王羲之献之智永虞世南欧阳询七家乃合楷法其馀不过真书耳黄庭经乐毅论谓之小楷盖笔画虽小而皆中楷法也
　　明陶宗仪论隶书〈书史会要〉
　　东汉和帝时贾鲂以隶字写三苍隶法始广而八分兼行至蔡邕则铭刻多分书矣建初中以隶书为楷法本一书而二名锺王变体始有古隶今隶之分则楷隶别为二书夫以古法为隶今法为楷可也隋唐以降古法书废遂指八分以为隶可乎盖汉有隶分唐有分楷分之不可为隶犹楷之不可为分也
　　明宋濓论隶书〈重校汉隶字源序〉
　　隶之源何始乎曰秦皇时程邈减小篆为之便为隶佐故名曰隶书然未有点画俯仰之态故西京之世金石刻皆鲜用之至东汉时贾鲂以写三苍其法方大行勒诸碑碣者多纷纷隶书矣考洪适之所辑西京仅一二见东汉则不啻数百如是则谓之源于汉亦可也曰非汉也而秦亦非也按齐之胡公太公六世孙先秦王四百馀年后有发其临淄冡者棺上有文隐起字与汉隶正同由是而观非秦也源于周也邈则推广之耳虽然非周也曷为知非周也使临淄之棺不发孰不谓其必始于秦哉先秦王四百年已有隶书矣又焉知先胡公四百年果无之哉去古已远人无由稽其详尔濓窃意伏羲之画八卦即字之本源苍颉衍而为古文共五百四十言列于许氏说文每部之首盖与篆籀似无大异此固篆籀之变因之而相生也岂隶书独有待于后世耶夏殷以来诸侯之国各有书其体制或殊或一或可辨或不可辨然亦不越乎六书甚若沿袭为之而略加变通者隶与篆籀虽微有不同疑其间出于古文之后各以其名为家或自业之精者相传尔不然许慎尝病当世学者称秦之隶书为苍颉时书其虚称耶抑亦别有所本耶某皆不敢必其然也
　　明张绅论真书〈法书通释〉
　　古无真书之称后人谓之正书楷书者盖即隶书也但自锺繇之后二王变体世人谓之真书执笔之际不知即是隶法别为□体流传既久失其本原乃至日趋妩媚恶俗之札不可追改今观欧颜而上往往皆从隶古学者但不详察耳吾衍字源七辨谓隶有秦隶汉隶灼是至论今当以晋人真书谓之晋隶则自然易晓矣
　　明李贽论古隶今隶
　　书家先有古文次有籀文籀文即大篆也次有小篆李斯损大篆而为之也次有隶秦政时法令繁剧军期严迫大小篆难倅就乃约之而为隶以其可施于徒隶故曰隶或云程邈所作邈故徒隶也其法简而且易便于佐使又曰佐书或又云王次仲所作李阳冰曰王次仲始作八分以当时隶字少波势故増之因其字方八分遂以为名萧子良曰汉灵帝时上谷亦有王次仲与秦时王次仲同姓名亦常作八分书锺元常谓之章程书此八分书所由始也蔡文姬曰割程邈字八分取二分割李斯小篆二分取八分故名八分则与阳冰字方八分之说又异汉石经者蔡邕所书即八分也元常善八分有隼尾波今泰山铭即此体是古之隶与八分有波势无波势微异非两法也程迥曰东汉以来碑刻皆用八分书如程邈书是也今见古帖隶书自是今之小楷孙过庭书谱谓元常专精于隶书伯英尤工于草体彼之二美逸少兼之过庭所指元常隶书即今所传力命宣示二帖是又以真行为隶矣故萧子云启敕旨以逸少不及元常子敬不及逸少因此研思遂悟隶式与过庭之说相同欧阳集古录跋则以隶与八分为一赵明诚金石录又云隶者今之楷书亦曰真书是八分也隶也楷也似皆一体也黄长睿曰自秦易篆为隶汉世去古不远当时正隶之体尚有篆籀意象魏晋以来元常士季及王世将逸少子敬辈始创作小楷皆迁就汉隶运笔结体尚圆而雅淡其字率扁而弗撱今传世者若元常力命宣示二表世将上晋元帝二表逸少曹娥帖大令洛神帖虽经摹拓而古隶典刑具存至江右六朝若谢宣城萧挹辈虽不以书名世而其小楷若齐海陵王志开善寺碑犹有锺王遗范也惟陈隋间正书则结字渐尚方而不尚圆然犹依仿汉隶一二唐初亦尔也及欧阳率更虞永兴出乃易方为长以就姿媚后人竞效之锺王楷法弥远而汉隶遗意无复存矣是八分与隶及楷唐以前皆作一体唐以后隶与八分为一体而楷遂自为一体矣故今之楷全无隶意则欧虞坏之也余谓今之楷书不宜谓之楷只宜谓之今隶而汉之隶为古隶可也
　　元虞伯生论隶书〈明辨类函〉
　　虞伯生题六书渊源序略云魏晋以来善隶书以名世者未有不通六书之义否则不得文字之情制作之故而效其波磔以为媚诚妄人矣
　　元陈绎曽论隶书〈法书本象〉
　　隶有古匾圆方四种体秦隶多古汉隶多圆去篆近也盛唐成方后汉近匾变八分矣法贵蔵锋穏重诀与楷书同肥用蹲法瘦用提法
　　十体书论之六　八分
　　张怀瓘十体书断〈法书要录〉
　　案八分者秦羽人上谷王次仲所作也王愔曰王次仲始以古书方广少波势建初中以隶草作楷法字方八分言有模楷又萧子良云灵帝时王次仲饰隶为八分二家俱言后汉而两帝不同且灵帝之时工八分者非一而云方广殊非隶书既言古书岂得称隶若验方广则篆籀有之变古为方不知其谓也案序仙记云王次仲上谷人少有异志少年入学屡有灵奇年未弱冠变苍颉书为今隶书始皇时官务繁多得次仲文简略赴急疾之用甚喜遣使召之三徴不至始皇大怒制槛车送之于道化为大鸟出在槛外翻然长引至扵西山落二翮于山下今为大翮小翮山山上立祠水旱祈焉又魏土地记云沮阳县城东北六十里有大翮小翮山又杨固北都赋云王次仲匿术于秦皇落双翮而冲天案数家之言明次仲是秦人既变苍颉书即非效程邈隶也案蔡邕劝学篇上谷王次仲初变古形是也始皇之世出其数书小篆古形犹存其半八分已减小篆之半隶又减八分之半然可云子似父不可云父似子故知隶不能生八分矣本谓之楷书楷者法也式也模也孔子曰今世行之后世以为楷式或云后汉亦有王次仲为上谷太守非上谷人又楷隶初制大范既同故后人惑之学者务之盖其岁深渐若八字分散又名之为八分时人用写笔章或写法令亦谓之章程书故梁鹄云锺繇善章程书是也夫人才智有所偏工取其长而舍其短谚曰韩诗郑易挂着壁且二王八分即挂壁之类唯蔡伯喈乃造其极焉王次仲即八分之祖也
　　赞曰仙客遗范灵姿秀出奋砚波金相玉质龙腾虎踞兮势非一交㦸横戈兮气雄逸楷之为妙兮备华实
　　八分叙论〈宣和书谱〉
　　为八分之说者多矣一曰东汉上谷王次仲以隶字改为楷法又以楷法变八分此蔡希综之说也一曰去隶字八分取二分去小篆二分取八分故谓之八分此蔡琰述父中郎邕语也前世之善书类能言其书矣然而自汉而来至于唐千百载间金石遗文之所载特存篆隶行草所谓八分者何有至唐则八分书始盛其典刑盖类隶而变方广作波势不古不严岂在唐始有之耶杜甫作八分歌盛称李潮韩择木蔡有邻是皆唐之诸子而今所传者又皆唐字则希综蔡琰之论安在哉盖古之名称与今或异今所谓正书则古所谓隶书也今所谓隶书则古所谓八分至唐则犹有隶书中别为八分以名之然则唐之所谓八分者非古之所谓八分也今御府所藏八分者四人曰张彦远曰贝冷该曰于僧翰曰释灵该是四子俱唐人则知今之八分出于唐明矣故不得不辨以诏后世云
　　八分书〈周越古今法书苑〉
　　蔡文姫言割程隶字八分取二分割李篆字二分取八分于是为八分书
　　宋郭忠恕论八分书
　　八分之说流俗有二或曰八分篆法二分隶文又云皆似八字势有偃波臣以为二说皆非也今按书有八体汉蔡邕以隶作八分体盖八体之后又生此法谓之八分近矣
　　宋米芾论小分方〈画史〉
　　小八分带笔如行草奇甚今无此体
　　元陈绎曽论八分〈法书本象〉
　　汉明光间上谷太守王次仲作八分书隶从小篆回锋故迟八分从大篆出锋则加疾矣大篆圆而从出八分方则横出捷之至也法险峻遒健馀同楷诀以其笔锋横出故体须匾也
　　明杨慎论八分书〈丹铅总录〉
　　水经注载晋世河决胡公石椁上有八分书考其时盖周也故知八分不始于秦矣又考庄子云丁子有尾李頥注云谓右行曲波为尾今丁子二字虽左行皆有曲波亦是尾也审如李说八分不始于秦又一证也十体书论之七　章草
　　张怀瓘十体书断
　　案章草者汉黄门令史㳺所作也卫恒李诞并云汉初而有草法不知其谁萧子良云章草者汉齐相杜操始变稿法非也王愔云汉元帝时史㳺作急就章解散隶体麤书之汉俗简堕渐以行之是也此乃存字之梗槩损隶之规矩纵任奔逸赴俗急就因草创之义谓之草书惟君长告令臣下则可后汉北海敬王刘穆善草书光武器之明帝为太子尤见亲幸甚爱其法及穆临病明帝令为草书尺牍十馀首此其创开草书之善也至建初中杜度善草见称于章帝上贵其迹诏使草书上事魏文帝亦令刘广通草书上事盖因章奏后世谓之章草惟张伯英造其极焉韦诞云杜氏杰有骨力而字画微瘦惟刘氏之法书体甚浓结字工巧时有不及张芝喜而学焉转精其巧可谓草圣超前绝后独步无双怀瓘案章草之书字字区别张芝变为今草如其流速㧞茅其茹上下牵连或借上字之下而为下字之上奇形离合数意兼包若悬猿饮涧之象钩锁连环之状神化自若变态不穷呼史㳺草为章因张伯英草而谓也亦犹篆周宣王时作及有秦篆分别而有大小之名魏晋之时名流君子一槩呼为草惟知音者乃能辨焉章草即隶书之捷草亦章草之捷也案杜度在史㳺后一百馀年即解散隶体明是史㳺创焉史㳺即章草之祖也
　　赞曰史㳺制草始务急就婉若回鸾撄如舞䄂迟回缣简势欲飞透敷华垂实尺牍尤奇并功惜日学者为宜
　　汉崔瑗草书势〈法书要录〉
　　书契之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章章草之法盖又简略应时谕指周旋卒迫兼功并用爱日省力绝险之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩圆不副规抑左右望之若﨑鸾企鸟跱志意飞移狡兽暴骇将奔未驰状似连珠绝而不离畜怒怫郁放逸生奇螣蛇赴穴头没尾垂机要微妙临时从宜
　　宋黄伯思论章草〈东观馀论〉
　　凡草书分波磔者名章草非此者但谓之草犹古隶之生今正书故章草当在草书先然本无章名因汉建初中杜操伯度善此书帝称之故后世目焉今便以为章帝书误矣
　　宋赵彦卫论章草〈云麓漫抄〉
　　宣和中陜右人发地得木简子字皆章草朽败不可诠次得此檄云永初二年六月丁未朔廿日丙寅得车骑将军幕府文书上郡属国都尉二千石守丞廷义县令三水十月丁未到府受印绶发夫讨叛羌急急如律令马四十匹驴二百头日给内侍梁师成得之以入石未几梁卒石简俱亡故见者殊鲜吴思道亲睹梁简故赋其秘古堂云异锦千囊更妙好中有玉奁藏汉草荣次新吴出也得其模本示余按章草今世益少唯急就章见在并诸帖所传耳然急就转模失真愈远官帖章草皇象索靖等书与张芸叟所珍鹞雀赋又率是赝作黄长睿已尝辨于东观馀论然则此檄当为今章草第一也米元章淮韩帖卷内称章草乃章奏之章今考之既用于檄则理容槩施于章奏盖小学家流由古以降日趋于简便故大篆变小篆小篆变隶比其久也复以隶为繁则章奏文移悉以章草从事亦自然之势故虽曰草而隶笔仍在良由去隶未远故也右军作草犹是其典刑故不务为冗笔逮张旭怀素辈出则此法扫地矣但檄文讨羌岁月与史不合疑史误也
　　元陈绎曽论章草〈法书本象〉
　　章者奏也谓可入章奏也评者谓皇象如奇峰怪石骨力有馀索靖如金华翠叶精研莫比萧子云如晴云点空轻圆自得此三家者章草之圣品也
　　明祝允明论章草〈祝氏集略〉
　　章草须有古意乃佳下笔要重亦如真书点画明净有墙壁有间架学者当以索靖张芝皇象韦诞月仪八月帖急就章为模范也
　　明〈阙名〉论章奏〈暖姝由笔〉
　　章草在世无人学故无人知其法解散隶体粗书之亦是一种与大小篆真草等并列世有急就章刻本真行二行要是解释其字耳说者遂谓真字章草宁复有真篆字真隶字耶
　　明李诩论章草〈戒庵漫笔〉
　　近时学书者知有宋克体不知有章草然非重头曲脚之法也善隶书者自知之〈朱仲温以章草体作真书〉













　　六艺之一录卷一百七十二



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百七十三　　钱唐涛撰
　　古今书体五
　　十体书论之八　行书
　　张怀瓘十体书断〈法书要录〉
　　案行书者后汉颍川刘徳昇所作也即正书之小伪务从简易相间流行故谓之行书王愔云晋世以来工书者多以行书著名昔锺元常善行狎书是也尔后王羲之献之并造其极焉献之常白父云古之章草未能宏逸顿异真体合穷伪略之理极草纵之致不若稿行之间于往法固殊也大人宜改体观其腾烟火则回禄伤精覆海倾河则玄冥失驭天假其魄非学之功若逸气纵横则羲谢于献若簪裾礼乐则献不继羲虽诸家之法悉殊而子敬最为遒㧞夫古今人民状貎各异此皆自然妙有万物莫比惟书之不同可庶几也故得之者先禀于天然次资于功用而善学者乃学之于造化异类而求之固不取乎似本而各挺之自然刘徳昇即行书之祖也
　　赞曰非草非真发挥柔翰星剑光芒云虹照烂鸾鹤婵娟风行雨散刘子滥觞锺胡弥漫
　　行书叙论〈宣和书谱〉
　　自隶法扫地而真几于拘草几扵放介乎两间者行书有焉于是兼真则谓之真行兼草则谓之行书爰自西汉之末有颕川刘徳昇者实为此体而其法盖贵简易相间流行故谓之行书徳昇而下复有锺繇胡昭者同出于徳昇之门然昭用笔肥重不若繇之瘦劲故昭卒于无闻而繇独以行书显当时所谓繇善押书者此也及晋王羲之献之心得神会处不由师授故并臻其极蔚然为翰墨之冠晚有王珉复善此学而议其书有峻如崧高烂若列宿之况信乎行书之在字学非冨规矩有来历不能作此譬之千里之足屈伏枥下则成亏何在及其缓辔阔步争驰蚁封间于是驽骥遂分书之有行若是也今得其自晋以来至于本朝以行书名世者凡五十有八人焉其间如晋之王濛宋之薄绍之唐虞世南欧阳询李邕苏灵芝之徒各各自具一体杰然出于其类者多矣本朝则有李建中苏舜钦陆经王安石蔡京笔势奕奕足以追配古人名垂后世于是类而裁之为一家法
　　晋王珉行书状〈艺文类聚〉
　　邈乎嵩岱之峻极烂若列星之丽天纬字挺特奇书秀出波骋艺馀好宏逸虎踞凤跱龙伸蠖屈资胡氏之壮杰兼锺公之精密总二妙之所长尽要美乎文质详览字体究寻笔迹粲乎伟乎如圭如璧宛若盘螭之仰势翼若翔鸾之舒翮或乃飞笔放体雨疾风驰绮靡婉娩纵横流离
　　宋姜尧章论行书〈续书谱〉
　　魏晋行书与草书不同草出扵章行出于真虽曰行书各有定体纵复晋代诸贤亦不相远王右军兰亭记及诸帖第一谢安石大令诸帖次之颜柳苏米亦后世之可观者大要以笔老为贵少有失悮亦可辉映所贵乎秾间出血脉相连觔骨老健风神洒落姿态具备
　　元陈绎曽论行书〈法书本象〉
　　大要真书如立行书如行草书如走故行书尤贵偏傍𦂳密间白宽舒神闲思畅则圆活自然稍加拘束则惫矣所以右军修禊帖冠绝千古以其工夫精熟适意自然也
　　行书诀
　　行笔而不停著纸而不离转轻而重按如水流云行无少间断
　　明祝允明论行书〈祝氏集略〉
　　行书贵穏雅下笔不疾不徐亦有间架须是明净不要乱笔多丝纒绕疾则失势缓则骨痴亦以右军为祖次参晋人诸帖及怀仁圣教序
　　明陆子渊论行书
　　刘伯昇小变楷法谓之行书兼真谓之真行带草谓之草行
　　明董其昌论行楷画禅室随笔
　　唐碑多作怀仁三藏圣教序行楷所谓小王体者以蹊径易寻凡碑皆祖之
　　十体书论之九　飞白
　　张怀瓘十体书断〈法书要录〉
　　按飞白者后汉左中郎将蔡邕所作也王隐王愔并云飞白变楷制也本是宫殿题署势既径丈字宜轻微不满名为飞白王僧虔云飞白八分之轻者虽有此说不言起由按汉灵帝熹平年诏蔡邕作圣皇篇篇成诣鸿都门上时方修饰鸿都门伯喈待诏门下见役人以垩帚成字心有恱焉归而为飞白之书汉末魏初并以题署宫阁其体有二创法扵八分穷微于小篆自非蔡公设妙岂能诣此可谓胜寄冥通缥缈神仙之事也张芝草书得易简流速之极蔡邕飞白得华艳飘荡之极字之逸越不复过此二途迩后羲之献之并造其极其为状也轮囷萧索则虞颂以嘉气非云离会飘流则曹风以麻衣似雪尽能穷其神妙也卫恒祖述飞白而作散隶之书开张隶体微露其白拘束于飞白潇洒于隶书处其季孟之间也梁武帝谓萧子云言顷见王献之书白而不飞卿书飞而不白可斟酌为之令得其𠂻子云乃以篆文为之雅合帝意既括镞而羽则远而益深虽创法于八分实穷微于小篆其后欧阳询得之蔡伯喈即飞白之祖也
　　赞曰妙哉飞白祖自八分有美君子润色斯文丝萦箭激电绕雪雰浅如流雾浓若屯云举众仙之奕奕舞群鹤之纷纷谁其覃思於戏蔡君
　　晋刘劭飞白书势铭〈书苑菁华书断作刘彦祖〉
　　鸟鱼龙蛇龟兽仙人蚊脚偃波楷隶八分世绝常妙索草锺真爰有飞白之丽貌艳艺珍若乃敷㭊豪芒纎微和惠素翰冰鲜兰墨电掣直准箭飞屈拟蠖势繁节参谭绮靡循致有若烟云拂蔚交纷刻继韩卢接飞宋鹊游逝
　　宋鲍照飞白书势铭〈书苑菁华〉
　　秋毫精劲霜素凝鲜霑此瑶波染彼松烟超工八法尽奇六文鸟企龙跃珠解泉分轻如游雾重似崩云锋绝剑摧惊势箭飞差池燕起振迅鸿归临危制节中险腾机圭角星芒明丽烂逸丝萦发垂平理端密盈尺锦裁片字金溢仙芝繁弱既匪足质虫虎缋綷又安能匹君子品之是最神笔
　　宋王僧虔飞白书〈宋书本传〉
　　王僧䖍为尚书令尝飞白书题尚书壁曰圆行方止物之定质修之不已则溢高之不已则踬引之不已则逸是故去之宜疾当时嗟赏以此铭座右
　　唐太宗飞白书〈太平御览〉
　　太宗尝以御笔赐马周飞白书曰鸾凤凌云必资羽翼股肱之寄诚在忠良
　　又〈太平御览〉
　　唐会要曰贞观十八年五月端午日太宗为飞白书作鸾凤虬龙蛇等字笔势惊绝谓司徒长孙无忌吏部尚书杨师道曰五日旧俗必用服翫相贺朕今各贺君飞白扇二枝庶动清风以増美徳
　　又〈唐书刘洎传〉
　　刘洎除散骑常侍洎性疏散敢言太宗工王羲之书尤善飞白字尝宴三品已上于玄武门操笔作飞白字赐群臣或乘酒争取于帝手洎登御床引手得之皆奏曰洎登御床罪当死请付法帝笑曰昔闻媫妤辞辇今见常侍登床
　　唐岑文本述唐太宗飞白书势诗〈唐诗纪〉
　　六文开玉篆八体曜银书飞豪列锦绣拂素起龙鱼凤举崩云绝鸾惊㳺雾疏别有临池艸恩沾垂露馀
　　唐高宗飞白书〈太平御览〉
　　高宗为飞白书以赐侍臣赐戴至徳曰泛洪源候舟檝赐郝处俊曰飞九霄假六翮赐李玄敬曰资启沃罄丹诚
　　梁萧子云飞白萧字〈尚书故实〉
　　梁武帝造寺令萧子云飞白大书萧字〈李约自江南买归东洛建一亭以翫号曰萧斋〉
　　唐崔备壁书萧字记〈法书要录〉
　　子云与国同姓所书萧字圜转侧掠体法备焉信众贤之妙门实后代之茂范其飞白书起于蔡中郎其后张敬礼王逸少子敬并称妙绝子云曲尽其法欧阳率更云萧侍中飞白轻浓得中如蝉翼掩素其为前贤所重如此
　　宋仁宗飞白书〈归田录〉
　　宋仁宗最精飞白凡飞白以点画象形而点最难工有书待诏李唐卿撰飞白三百点以进自谓穷尽物象上颇嘉之乃特为清净二字以赐之其六点尤为奇绝又出三百点之外
　　宋黄伯思论飞白法
　　观唐玄度十体书因思张怀瓘云飞白全用隶法盖八分之轻者今世人为此书乃全用草法正与古背驰矣又鲍照飞白用毫笔乃能成字或轻或重也盖或轻若丝发或重若云山以浓淡相错乃成若不用豪笔书则不能成今观十体中飞龙二字作飞白书正用豪笔作与散隶颇相近但増缥缈萦举之势又全用楷法洛阳唐㳟陵皇帝睿徳之纪及牛口纪功碑首唐太宗飞白皆有毫笔点扫浓淡之势而近世相承飞白皆用相思为片板若髹刷然〈髹音休以漆漆物即漆刷也〉以书殊不用豪笔又作字无浓淡纎壮之变非古也当蔡邕于鸿都下见工人以垩帚成字归为飞白非便用垩帚盖用笔效之而已今人便谓所用木笔为垩帚谬矣又云飞而不白又云白而不飞盖取其若丝发处谓之白其势飞举谓之飞而俚俗孏语又谓蔡中郎见帛飞空中因作此字以白为帛此尤无稽也
　　明杨慎论飞白〈升庵外集〉
　　飞白字之名书家例知之但不晓作何状予按王隐云飞白变楷制也本是宫殿题署势既遒劲文字宜轻微不满名为飞白据此则如今篆书之渇笔俗所谓沙笔是也唐人好奇或作禽鸟花竹之像顺陵碑略有数字今绝无作之者惟方外道流书酒肆壁作竹节雀头形俗可憎矣
　　十体论书之十　草书
　　张怀瓘十体书断〈法书要录〉
　　案草书者后汉徴士张伯英之所造也梁武帝草书状曰蔡邕云昔秦之时诸侯争长简檄相传望烽走驿以篆隶之难不能救速遂作赴急之书盖今草书是也余疑不然创制之始其闲者鲜且此书之约略既是苍黄之世何粗鲁而能识之又云杜氏之变隶亦由程氏之改篆其先出于杜氏以张为祖以卫为父索为伯叔二王为兄弟薄为庶息羊为仆隶者怀瓘以为诸侯争长之日则小篆及楷隶未生何但于草蔡公不宜至此诚恐后诬案杜度汉章帝时人元帝朝史㳺已作草又评羊薄等未曰知书也欧阳询与杨驸马书章草千文批后云张芝草圣皇象八绝并是章草西晋悉然迨乎东晋王逸少与从弟洽变章草为今草韵媚婉转大行于世章草几将绝矣怀瓘案右军之前能今草者不可胜数诸君之说一何孟浪欲杜众口亦犹蹑履灭迹扣钟销音也又王愔云稿书者若草非草草行之际者非也案稿亦草也因草呼稿正如真正书写而又涂改亦谓之草稿岂必草行之际谓之草者盖取诸混沌天造草昧之意也楚怀王使屈原造宪令草稿未成上官氏见欲夺之又董仲舒欲言灾异草稿未上主父偃窃而奏之并是也如淳曰所作起草为稿姚察曰草犹麤也麤书为本曰稿盖草书之文祖出于此草书之先因于起草自杜度妙于章草崔瑗崔寔父子继能罗晖赵袭亦法此艺袭与张芝相善芝自云上比崔杜不足下方罗赵有馀然伯英学崔杜之法温故知新因而变之以成今草转精其妙字之体势一笔而成偶有不连而血脉不断及其连者气候通而隔行唯王子敬深明其旨故行首之字往往继前行之末世称一笔书者起自张伯英即此也实亦约文该思应指宣言列缺施鞭飞廉纵辔也伯英虽始草创遂造其极张伯英即草书之祖也赞曰草法简略省繁录微译言宣事如矢赴机霆不暇发电不及飞徴士已没道愈光辉明神在享其灵有歇斯艺漫流终古无绝
　　草书叙论〈宣和书谱〉
　　篆隶之作古矣至汉章帝时乃变而为草骎骎至两晋王氏羲献父子遂进扵妙汉时蔡邕亦一时号为子墨卿也稽考古今法书而独以草书为秦苦篆隶之难不能投速故作草书是不知杜度倡之扵汉而张芝皇象皆卓卓表见于时崔瑗崔寔罗晖赵袭各以草书得名世号章草至张伯英出遂复脱落前习以成今草且草之所自议者纷如或以为草昧之作或以为稿草之草或以为草行之草或以为赴急之书然则谓之草则非正也孔子所谓为命禆谌草创之是也若楚怀王使屈原造宪令草稿未成上官见而欲夺之仲舒欲言灾异草稿未成主父偃窃而奏之今犹以起草为稿者其近之也世遂以草书为一家故自汉晋宋以还以草书得名者为多姑以流传于今者凡得六十五人以其世次之于汉得张芝蜀得诸葛亮晋得张华郗愔王谢子弟辈十九人宋得谢灵运羊欣齐得刘珉梁得沈约三人陈得江总辈九人隋得释智永唐得张颠释怀素释亚栖辈二十人五代得杜荀鹤杨凝式辈三人本朝得钱俶米芾蔡襄杜衍等辈且不得人人而自举特取其尤异者姑表其略自馀如仲翼之流以草书自名格律凡下承袭晚唐所谓院体者此其黜之
　　晋索靖草书状〈晋书本传〉
　　圣皇御世随时之宜苍颉既生书契是为科斗鸟篆类物象形叡哲变通意巧兹生损之隶草以崇简易百官毕修事业并丽盖草书之为状也婉若银钩漂若惊鸾舒翼未发若举复安虫蛇紏缪或往或还类阿那以羸羸欻奋衅而桓桓及其逸游盻向乍正乍邪骐骥暴怒通其辔海水窊隆其波芝草蒲陶还相结棠棣融融载其华玄熊对距于山岳飞燕相追而差池举而察之又似乎和风吹林偃草扇树枝条顺气转相比附窈娆廉苫随体散布纷扰扰以绮靡中持疑而犹豫玄螭狡兽嬉其间腾猿飞鼺相奔趣凌鱼奋尾骇龙反据投空自窜张设牙距或若登高望其类或若既往而中顾或若俶傥而不群或若自检于常度于是多才之英笃艺之彦役心精微耽此文宪守道兼权触类生变离析八体靡形不判去繁存微大象未乱上理开元下周谨案骋辞放手雨行冰散高音翰厉溢越流漫忽班班而成章信奇妙之焕烂体磥落而壮丽姿光润以粲粲命杜度运其指使伯英回其腕著绝势于纨素垂百世之殊观
　　晋杨泉草书赋〈陈思书苑菁华〉
　　惟六书之为体美草法之最奇杜垂名于古昔皇著法乎今斯字要妙而有好势奇绮而分驰解隶体之细微散委曲而得宜乍抑而奋发似龙凤之腾仪应神灵之变化象日月之盈亏书纵竦而植立衡平体而均施或敛束而相抱或婆娑而四垂或攒翦而齐整或上下而参差或阴岑而高举或落箨而自披其布好施媚如明珠之陆离其发翰舒藻如春华之枝其提墨纵体如美女之长眉其滑泽肴易如长溜之分岐其骨梗强壮如柱础之丕基其断殊穷尽如工匠之尽规其芒角吟牙如严霜之傅枝众巧百态无尽不奇宛转翻覆如丝相持
　　梁武帝草书状〈书苑菁华〉
　　蔡邕云昔秦之时诸侯争长简檄相传望锋走驿以篆隶之难不能救速遂作赴急之书盖今草书是也其先出自杜氏以张为祖以卫为父索范者伯叔也二王父子可为兄弟薄为庶息羊为仆隶目而叙之亦不失仓公观鸟迹之措意耶但体有踈密意有倜傥或有飞走流注之势惊竦峭绝之气㴞滔闲雅之容卓荦调宕之志百体千形而呈其巧岂可一槩而论哉皆古英儒之撮拨岂群小皂吏所能为因为之状曰疾若惊蛇之失道迟若渌水之徘徊缓则鸦行急则鹊厉抽如雉啄点如兔掷乍注乍引任意所为或麤或细随态运奇云集水散风回电驰及其成也麤而有筋似蒲萄之蔓延女萝之繁萦泽蛇之相绞山熊之对争若举翅而不飞欲走而还停状云山之有玄玉河汉之有列星厥体难穷其类多容婀娜如削弱柳耸㧞如袅长松婆娑而飞舞凤宛转而起蟠龙纵横如结聫绵如䋲流离似绣磊落如陵𬀩𬀩晔晔奕奕翩翩或卧而似倒或立而似颠斜而复正断而还连若白水之游群鱼丛林之挂腾猿状众兽之逸原陆飞鸟之戏晴天象乌云之罩恒岳紫雾之出衡山巉岩若岭脉脉如泉文不谢于波澜义不愧于深渊传志意扵君子报款曲扵人间盖略言其梗槩未足称其要妙焉
　　宋徐锴辨草书〈说文注〉
　　宋书传多云张芝作草又云齐相杜操作据说文则张芝之前已有矣萧子良云稿书者董仲舒欲言灾异稿草未上即为稿书稿者草之初也史记上官夺屈原稿草今云汉兴有草知所言稿草是创草非草书也
　　宋苏舜钦论草书〈困学斋杂俎〉
　　草书把笔离纸三寸取其指宽掌平虚腕法圆转则飘纵之体自可出绝耳
　　宋蔡襄自论飞草书〈蔡忠恵公集〉
　　每落笔为飞草书但觉烟云龙蛇随手运转奔腾上下殊可骇也静而观之神情欢欣可喜耳
　　宋文同论草书〈东坡集〉
　　余学草书凡十年终未得古人用笔相传之法后因见道上斗蛇遂得其妙乃知颠素之各有所悟然后至于此耳
　　宋黄伯思论草书〈东观馀论〉
　　张怀瓘论书以会稽草书第八在世将茂弘辈诸人下意谓其拘法度少纵放也予谓草之狂怪乃书之下者因陋就浅徒足以障拙目耳若逸少草之佳处盖与纵心者契妙宁可以不逾矩议之哉若怀瓘者以形模求字不可告以天下之马也
　　宋张栻论草书〈南轩文集〉
　　草书不必近代有之必自笔札以来旧有之但写得不谨便成草书其传已久只是法备于右军附以已书为说既有草书则经中之字传写失其真者多矣以此诗书之中字尽有不可通者
　　宋姜尧章论草书〈续书谱〉
　　草书之体如人坐卧行立揖逊忿争乘舟跃马舞歌擗踊一切变态非茍为者又一字之体率有多变有起有应如此起者当如此应各有义理
　　自唐以前多是独草不过两字属连后世累数十字而不断号曰连绵游丝此虽出于古人不足为奇更成大病
　　金赵秉文论草书〈草书韵会序〉
　　草书尚矣由汉而下崔张精其能魏晋以来锺王擅其美自兹以降代不乏人夫其徘徊闲雅之容飞走流注之势惊竦峭㧞之气卓荦跌宕之志矫若㳺龙疾若惊蛇似邪而复直欲断而还连千态万状不可端倪亦闲中之一乐也
　　元虞集论草书〈道园学古录〉
　　昔之为草书者结体有疏密用笔有工拙波磔不同形势亦异譬诸人之耳目口鼻之形虽同而神气不一衣冠带履之具同制而容止则殊朝廷有大朝会百官咸在品秩同等班序同列而人则杂然前陈矣善相人者乃能于是乎有所择焉
　　明祝枝山论草书〈祝氏集略〉
　　草书贵通畅草书下笔易扵疾须放令少缓徐行穏步一点一画皆有规矩不令容易亦有墙壁间架须要明净方合晋人法度不可如后人全率尔也用笔不可太迟迟则缓慢无神气亦不可太疾疾则恐窘步而失势
　　明杨慎论草书〈升庵外集〉
　　山谷一帖云少时喜作草书初不师承古人但管中窥豹稍稍推类为之方事急时便以意成久之或不自识也余谓山谷非杜撰者盖自掊击以教人耳
　　又〈墨池琐录〉
　　黄山谷云近时士大夫罕得古法但弄笔左右纒绕遂号草书盖前世已如此今日尤甚张东海名曰能草书每草书凿字以意自撰左右纒绕如镇宅符篆文徴明尝笑之云草书集韵尚未经目何得为名书耶
　　明萧子鹏论草书〈云邱子集〉
　　草不若楷之正楷不若篆之纯然而草虽非古众体可兼若庄以存正纵以出奇潇散处有涵畜者在浑厚中有精华者著驰不失范矣若简不知检旷而无归与夫乱古而作皆书之蠧也
　　明陆子渊论草书〈书辑〉
　　草书者后汉徴士张芝所造也卫瓘复采芝法兼乎行书谓之稿草羲之献之书谓之今草构结微眇者谓之小草复有所谓㳺丝之草蔡君谟以散笔作草书谓之散草亦曰飞草
　　草诀百韵歌
　　草圣最为难龙蛇竞笔端豪釐虽欲辨体势更须完有点方为水空挑却是言宀头无左畔辶绕阙东边长短分知去微芒视每安步观牛引足羞见羊踏田六手宜为禀七红即是袁十朱知奉已三口代言宣左阜贝丁反右刀寸点弯曽差头不异归浸体同观孤殆通相似矛柔总一般采夆身近取熙照眼前㸔思惠鱼如画禾乎手似年既防吉作古更慎逹为连宁乃繁于叔侯兮不减詹称摄将属倚某𬃷借来旋慰赋真难别𦍤邦岂易𠫵常收无用直密上不须宀才畔详笺牒水元㸔永泉柬同东且异府象辱还偏才傍干成卉勾盘东作䦨乡卿随口得爱凿与奎全玉出头为武干衔点是丹蹄号应有法云雪岂无传盗意脚同适熊身似然矣其头少变兵共足双聫莫写包庸守勿书录是縁谩将䋲当腊休认寡为宽即脚犹如恐还身附近迁寒容审有象宪害寘相牵满外仍知备医初尚类坚直须明谨解亦合别荆前颡向戈牛始鸡须下子先丿之非是乏𠃌木可成村萧鼠头先辨寅宾腹里推之加心上恶兆戴免头龟点急堪成𢚩勾干认是卑夀宜圭与可齿记止加司右邑月何异左方才亦为举身为乙未登体用北之路左言如借时边寸莫违草勾添反庆乙九贴人飞惟未分忧夏就中识弟夷齐斋曽不较流染却相依或戒戈先设𦤎华脚预施睿虞元仿佛拒捉自依稀顶上哀衾别胸中器谷非止知民倚氏不道树多枝虑逼都来近论临勿妄窥起傍合用短遣上也同迷欲识高齐马须知兕既儿寺专无失错巢笔在思维丈畔微弯使孙边不绪丝莫教凡作愿勿使雍为离醉碎方行处丽琴初起时裁截当自记友发更须知忽讶刘如对从来缶似垂含贪真不偶退邑尚参差减灭何曽误党堂未易追女怀丹是母叟弃点成皮若谓渉同浅须教贱作师鼋鼍鼂一类茶菊䇿更亲非作浑如化功劳总若身示衣尤可惑奄宅建相邻道□吴难测竟充克有伦市于増一点仓欲可同人数叚情何密曰甘势则匀固虽防梦蕳自合定浮淳添一车牛幸点三上下心参𠫵全不别哄巽岂曾分夺旧元无异嬴羸自有因而由问上点早得幸头门耻死休相犯貎朝喜共临鹿头真带草狐足乃疑心勿使微成渐奚容闷即昆作南观两甫求鼎见棘林休助一居下弃奔七尚尊隶头真似系帛下即如禽沟渫皆从弋纸笺并用巾惧怀容易失会念等闲并近息追微异乔商矞不群款频终别白所取岂容昏戚感威相等驭敦殷可亲台名依召立敝类逐严分邹歇歌难见成几贼易闻傅传相竞点留辨首从心昌曲终如鲁食良未苦吞改头聊近体曹甚不同根旧说唐同雁尝思孝似存扫搊休得混彭赴可相侵世老偏多少谢衡正浅深酒花分水草枝放别支文可爱郊邻郭偏宜谌友湛
　　草书百韵歌乃宋人编成以示初学者托名于羲之〈丹铅录〉
　　虞集书王氏草韵后〈格言要论〉
　　六书之学其成书之传者则有许叔微氏之说文解字以类相从而徐鼎臣兄弟始叶以唐韵而录之便检寻也许以文字类徐以音声从后出者益趋利如此草书之录如急就章以物类相从志在简约易求之耳今又分其字而属诸韵岂非简约之尤者乎然昔之为草书者结体有疏密用笔有工拙波磔不同形势亦异此草书韵之例也然则王氏之书其可少乎
　　磔音责剔也开也张也














　　六艺之一录卷一百七十三



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百七十四　　钱塘倪涛撰
　　古今书体
　　皇朝清书
　　圣祖仁皇帝御制清文鉴序
　　朕惟自昔圣人易结绳以书契用使天下之义理悉归文字天下之文字悉归六书六书备而义理无不毕具茍不为讲习修明则形声点画之制虽存其义几乎息矣我
　　太祖高皇帝创业垂训至仁合于天地肇造清书大文昺如日月
　　太宗文皇帝上圣之资开天之运继志绍闻丕宣文治世祖章皇帝神灵首出智勇天授秉英断之资持以恭俭扩宽仁之量济以忧勤朕以凉徳膺
　　祖宗之鸿图即位多年未尝晷刻不以法
　　祖为念兢业自守宵旰靡遑万几之暇惟以读书穷理尽吾之志凡五经四书已经翻译之外如纲目讲义等有关于治道者靡不译尽近来老成耆旧渐就凋谢因而微文奥旨久而弗彰承讹袭舛习而不察字句偶有失落语音或有不正国书所关至钜政事文章皆由此出非详加釐定何所折衷非编辑成书何以取法爰诏儒臣分类排纂日以缮稿进呈朕亲御丹黄逐一审订解诂之疑似者必晰同异于毫芒引据之阙遗者必援经史以互证或咨于故老或参考于旧编大而天文地理小而名物象数十二字母五声切音具载集中名曰清文鉴用探音声之本原究字画之详尽为部三十有六为类二百八十为书二十一卷清文得此而无馀蕴凡以明
　　祖徳之源流敬本之深意也易云观乎人文以化成天下朕仰承
　　列祖创造之弘模深惟国家同文之盛典岁阅数周彚成全帙诵是编者尚其体朕历载之勤劬因音声以求字画因字画以求文章继自今诏令之出纳章奏之敷陈以及达于遐陬勒诸琰琬者大经大法咸有据依一话一言式循典则庶几国书永贻于千百禩而与日星河汉长垂天壤也夫
　　右文见
　　御制文第三集第二十卷










　　十二字头引
　　帝王治天下玺书诏制章奏条教号令之颁关系钜且重凡点画未合部司封驳不少恕汉人惟习汉字以言会通大同则犹未也今我
　　朝清书形模象篆籀义类本龟龙于满语之中上溯羲轩之文综合洛图之理详加参互釐定字形九有尊崇无敢自外于光天化日者满与汉并书俾满汉人通晓也夫人不知满语者字虽工仅得象形之表徒知点画不能成言不学满字者音未习欲骤学满语为难故习字必先肖唇颊而后语意可通也何则书分十二字头即汉音之四韵内载千三百馀字即汉字之六书或以清书一音止有一字盖对未通满语者言非所论于满字也夫满字必相连书以成满语文意始见而千变万化不可穷究岂易测度耶今满字内汉音无字者效佛经二合之法二字连呼成一音以肖口吻如揢矣呼慨戛矣呼改哈矣呼海是也书内所音汉字俱系北韵音者以音相合非以音某字作某字解也至音字有未能尽合者则俟高明详核之其字形俱自左旋右书字者亦自左至右读亦如之因而习之不为难夫特异之资不少好学敏求者甚众百二神州形势辽阔每以僻地鲜师为恨至有毕世而不知清字声义者余曷敢自谓通晓以镂𫝊于世袛就官学刻本揣摩音韵而已至若
　　诏制章奏在馆阁自有体裁而又非末学黯陋者之能事也时
　　康熙九年庚戌孟冬朔旦正黄旗教习廖纶玑撰
　　汪太史师韩龙书一章呈诸同年
　　龙书稽木皇鸟迹溯仓帝披图穂薤垂瞻穹璎珞系孳乳生篆文捷约趋楷隶历汉百三章尽削重复字流𫝊变若云俗书趁姿媚樊然别形声犹未求所自吾闻造字初史皇特少穉体殊左右行梵长佉卢次编纒莲叶奇屈曲驴唇异代有大鸿胪耳根证真谛军容录本言国语𫝊后魏号令杂物名大小辽金例辽近奚室韦神册初定制铎衮及信宁赞成功罔替铭勲兼突厥是偶礲赑屃金行叶鲁业御撰成次第娄室绍谷神后先推国器笑彼嵬理书粗具八分致有元班弥怛新字奉敕制四十一母音语韵韵关备仿彿婆罗门二七贯一切同时畏兀儿并用体横施三朝史纷纶附解无三四洎明火翰林犹命译书契
　　皇朝文命敷糺缦光华被垂训肇龙兴承基缵
　　圣世自两文成来〈膀式大海额尔德宜俱谥文成〉词臣所専肄经大义微言史编年纪事各各穷干枝往往破疑贰综博定清文了如宝鉴对〈清文鉴〉纲领三十馀毛目二百类蚁磨运左旋龙宾呼十二弩磔昉形模点围循位置四声该时平万物括开闭约之宗谐声衍之蕴六义小臣自耕人计偕挈敝笥读庄强舌神效陆苦思瘁偏旁元包经依附虞衡志平生奇字多陋矣一小技粤从步环洲坟典窥中秘岂殊高丽童学语已经岁争如字学生五百应廷试当其发愤为有时惑啽呓开口忽龃龉把卷常𥈭𣅿虽渐识之无亦太性梼昩还瞻同辈流几月通精意惟业进于勤不肖仰而企明昌弘文院延祐贡物使何若履
　　帝庭载笔言动记上追羲轩风民察先官治
　　〈谨案原本此后载国书十二字头而其文疏略盖〉
　　〈国书精微本非草野书生所能通晓且音读尖团之别至我〉
　　〈皇上钦定对音字式而后大备其详又具见于御制増订清文鉴毋庸别赘一词况一卷之中前半右行后半左行亦难于检核兹故専录其引及所载诗篇云〉






　　六艺之一录卷一百七十四



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百七十五　　钱塘倪涛撰
　　古今书体
　　许氏说文序
　　古者庖牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地视鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于是始作易八卦以垂宪象及神农氏结绳为治而统其事庶业其繁饰伪萌生黄帝之史仓颉见鸟兽蹄迒之迹知分理之可相别异也初造书契百工以乂万品以察盖取诸夬夬于王庭言文者宣教明化于王者朝廷君子所以施禄及下居徳则忌也仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其后形声相益即谓之字字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之书书者如也以迄五帝三王之世改易殊体封于泰山者七十有二代靡有同焉周礼八岁入小学保氏教国子先以六书一曰指事指事者视而可识察而可见上下是也二曰象形象形者书成其物随体诘诎日月是也三曰形声形声者以事为名取譬相成河江是也四曰会意会意者比类合谊以见指㧑武信是也五曰转注转注者建类一首同意相受考老是也六曰假借假借者本无其字依声托事令长是也及宣王太史籀著大篆十五篇与古文或异至孔子书六经左丘明述春秋𫝊皆以古文厥意可得而说其后诸侯力政不统于王恶礼乐之害己而皆去其典籍分为七国田畴异晦车涂异轨律令异法衣冠异制言语异声文字异形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏同之罢其不与秦文合者斯作苍颉篇中车府令赵高作爰历篇太史令胡母敬作博学篇皆取史籀大篆或颇省改所谓小篆者也是时秦烧灭经书涤除旧典大发隶卒兴后戍官狱职务繁初有隶书以趋约易而古文由此绝矣
　　徐锴曰王僧䖍云秦狱吏程邈善大篆系云阳狱増减大篆去其繁复始皇善之出为御史名其书曰隶书班固云谓施之于徒隶也即今之隶书而无点画俯仰之势
　　自尔秦书有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书
　　徐锴曰案汉书注虫书即鸟书以书幡信首象鸟形即下云鸟虫是也　萧子良以刻符摹印合为一体徐锴以为符者竹而中剖之字形半分理应别为一体摹印屈曲填密则秦玺文也子良误合之　萧子良云署书萧何所定以题苍龙白虎二阙羊欣云何覃思累月然后题之　殳书徐锴曰书于殳也殳体八觚随其势而书之
　　汉兴有草书尉律
　　徐锴曰案书𫝊多云张芝作草又云齐相杜操作据说文则张芝之前已有矣萧子良云稿书者董仲舒欲言灾异稿草未上即为稿书稿者草之初也史记上官夺屈原稿草今云汉兴有草知所言稿草是创草非草书也　徐锴曰尉律汉律篇名
　　学僮十七以上始试讽籀书九千字乃得为吏又以八体试之郡移太史并课最者以为尚书史书或不正辄举劾之今虽有尉律不课小学不修莫达其说久矣孝宣时召通苍颉读者张敞从受之凉州刺史杜业沛人爰礼讲学大夫秦近亦能言之孝平时徴礼等百馀人令说文字未央廷中以礼为小学元士黄门侍郎雄采以为训纂篇凡仓颉以下十四篇凡五千三百四十字群书所载略存之矣及亡新居摄使大司空甄丰等校文书之部自以为应制作颇改定古文时有六书一曰古文孔子壁中书也二曰奇字即古文而异者也三曰篆书即小篆秦始皇帝使下杜人程邈所作也四曰佐书即秦隶书五曰缪篆所以摹印也六曰鸟虫书所以书幡信也壁中书者鲁恭王坏孔子宅而得礼记尚书春秋论语孝经又北平侯张苍献春秋左氏𫝊郡国亦往往于山川得鼎彛其铭即前代之古文皆自相似虽叵复见远流其详可得略说也而世人大共非訾以为好奇者也故诡更正文乡壁虚造不可知之书变乱常行以燿于世诸生竞说字解经諠称秦之隶书为仓颉时书云父子相𫝊何得改易乃猥曰马头人为长人持十为斗虫者屈中也廷尉说律至以字断法苛人受钱苛之字止句也若此者甚众皆不合孔氏古文谬于史籀俗儒鄙夫翫其所习蔽所希闻不见通学未尝睹字例之条怪旧埶而善野言以其所知为袐妙究洞圣人之微指又见仓颉篇中幼子承诏因号古帝之所作也其辞有神仙之术焉其迷误不谕岂不悖哉书曰予欲观古人之象言必尊修旧文而不穿凿孔子曰吾犹及史之阙文今亡也夫盖非其不知而不问人用已私是非无正巧说邪辞使天下学者疑盖文字者经艺之本王政之始前人所以垂后后人所以识古故曰本立而道生知天下之至赜而不可乱也今叙篆文合以古籀博采通人至于小大信而有证稽撰其说将以理群类解谬误晓学者达神恉分别部居不相杂厕万物咸睹靡不兼载厥谊不昭爰明以谕其称易孟氏书孔氏诗毛氏礼周官春秋左氏论语孝经皆古文也于其所不知盖阙如也
　　叙曰此十四篇五百四十部九千三百五十三文重一千一百六十三解说凡十三万三千四百四十一字其建首也立一为専方以类聚物以群分同条牵属共理相贯杂而不越据形系联引而申之以究万原毕终于亥知化穷冥于时大汉圣徳熙明承天稽唐敷崇殷中遐迩被泽渥衍沛滂广业甄微学士知方探赜索隐厥谊可𫝊粤在永元困顿之年〈徐锴曰汉和帝永元十二年岁在庚子也〉孟陬之月朔日甲申曽曽小子祖自炎神缙云相黄共承高辛太岳佐夏吕叔作藩俾侯于许世祚遗灵自彼徂召宅此汝濒窃卭景行敢涉圣门其弘如何节彼南山欲罢不能既竭愚才惜道之味闻疑载疑演赞其志次列微辞知此者稀傥昭所尤庶有达者理而董之
　　召陵万岁里公乘草莽臣冲稽首再拜上书皇帝陛下臣伏见陛下神明盛徳承遵圣业上考度于天下流化于民先天而天不违后天而奉天时万国咸宁神人以和犹复深惟五经之妙皆为汉制博采幽远穷理尽性以至于命先帝诏侍中骑都尉贾逵修理旧文殊艺异术王教一専茍有可以加于国者靡不悉集易曰穷神知化徳之盛也书曰人之有能有为使羞其行而国其昌臣父故太尉南阁祭酒慎本从逵受古学盖圣人不空作皆有依据今五经之道昭炳光明而文字者其本所由生自周礼汉律皆当学六书贯通其意恐巧说邪辞使学者疑慎博问通人考之于逵作说文解字六艺群书之诂皆训其意而天地鬼神山川草木鸟兽䖵虫杂物奇怪王制礼仪世间人事莫不毕载凡十五卷十三万三千四百四十一字慎前以诏书校东观教小黄门孟生李喜等以文字未定未奏上今慎已病遣臣赍诣阙慎又学孝经孔氏古文说古文孝经者孝昭帝时鲁国三老所献建武时给事中议郎卫宏所校皆口𫝊官无其说谨撰具一篇并上臣冲诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪臣䭬首以闻皇帝陛下建光元年九月己亥朔二十日戊午上〈徐锴曰建光元年汉安帝之十五年岁在辛酉〉
　　召上书者汝南许冲诣左掖门会令并赍所上书十月十九日中黄门饶喜以诏书赐召陵公乘许冲布四十疋即日受诏朱雀掖门敕勿谢
　　徐骑省进校定说文表
　　银青光禄大夫守右散骑常侍上柱国东海县开国子食邑五百户臣徐奉直郎守秘书省著作郎直史馆臣句中正翰林书学臣葛湍臣王惟恭等奉诏校定许慎说文十四篇并序目一篇凡万六百馀字圣人之旨盖云备矣稽夫八卦既画万象既分则文字为之大辂载籍为之六辔先王教化所以行于百代及物之功与造化均不可忽也虽复五帝之后改易殊体六国之世文字异形然犹存篆籀之迹不失形类之本及暴秦苛政散隶聿兴便于末俗人竞师法古文既绝讹伪日滋至汉宣帝时始命诸儒修苍颉之法亦不能复故光武时马援上言论文字之讹谬其言详矣及和帝时申命贾逵修理旧文于是许慎采史籀李斯雄之书博访通人考之于逵作说文解字至安帝十五年始奏上之而隶书行之已久习之益工加以行草八分纷然间出返以篆籀为奇怪之迹不复经心至于六籍旧文相承𫝊写多求便俗渐失本原尔雅所载草木鱼鸟之名肆意増益不可观矣诸儒𫝊释亦非精究小学之徒莫能矫正唐大历中李阳冰篆迹殊绝独冠古今自云斯翁之后直至小生此言不为妄矣于是刊定说文修正笔法学者师慕篆籀中兴然颇排斥许氏自为臆说夫以师心之见破先儒之祖述岂圣人之意乎今之为字学者亦多从阳冰之新义所谓贵耳贱目也自唐末丧乱经籍道息皇宋膺运二圣继明人文国典粲然光被兴崇学校登进群才以为文字者六艺之本固当率由古法乃诏取许慎说文解字精加详校垂宪百代臣等愚陋敢竭所闻盖篆书湮替为日已久凡𫝊写说文者皆非其人故错乱遗脱不可尽究今以集书正副本及群臣家藏者备加详考有许慎注义序例中所载而诸部不见者审知漏落悉从补录复有经典相承𫝊写及时俗要用而说文不载者承诏皆附益之以广篆籀之路亦皆形声相从不违六书之义者其间说文具有正体而时俗讹变者则具于注中其有义理乖舛违戾六书者并序列于后俾夫学者无或致疑大抵此书务援古以正今不徇今而违古若乃高文大册则宜以篆籀著之金石至于常行简牍则草隶足矣又许慎注解词简义奥不可周知阳冰之后诸儒笺述有可取者亦从附益犹有未尽则臣等粗为训释以成一家之书说文之时未有翻切后人附益互有异同孙愐唐韵行之已久今并以孙愐音切为定庶夫学者有所适从食时而成既异淮南之敏县金于市曽非吕氏之精尘渎圣明若临冰谷谨上
　　新修字义
　　左文一十九说文阙载注义及序例偏旁有之今并录于诸部
　　诏　志　件　借　魋　綦　剔　觷　盏　趄憔　玙　□　檆　致　笑　迓　睆　峯
　　左文二十八俗书讹谬不合六书之体
　　斖　字书所无不知所从无以下笔易云定天下之
　　斖斖当作娓
　　个　亦不见义无以下笔明堂左右个者明堂旁室
　　也当作介
　　暮　本作莫日在茻中也
　　熟　本作孰享芽以手进之
　　捧　本作奉从卄从手丰声经典皆如此
　　遨　本作敖从出从放
　　徘徊　本作裵回宽衣也取其裵回之状
　　回　本作回象回转之形
　　腰　本只作要说文象形借为□要之要后人加肉呜　本只作乌乌旴呼也以其名自呼故曰乌呼后
　　人加口
　　欲　说文欲字注云贪欲也此后人加心
　　拣　本只作柬说文从束八八柬之也后人加手俸　本只作奉古为之奉禄后人加人　自暮已下一十二字后人妄加偏傍失六书之义
　　秋千　按词人高无际作秋千赋序云汉武帝后庭之戏也本云千秋祝夀之词也语讹转为秋千后人不本其意乃造此字非皮革所为非车马之用不合从革
　　影　按影者光景之类也合通用景非毛发藻饰之
　　事不当从彡
　　斌　本作彬或份文质备也从文配武过为鄙浅复
　　有从斌从贝者音𫖳亦于义无取
　　悦　经典只作说
　　艺　本只作埶后人加草云义无所取
　　著　本作箸说文陟虑切注云饭敧也借为住箸之
　　箸后人从艸
　　墅　经典只用野野亦音常句切
　　蓑　蓑字本作苏禾切从衣象形借为衰朽之衰赜　周易疏义云深也按此亦假借之字当通用啧黉　学堂也从学省黄声说文无学部
　　黈　充耳也从纩省主声说文无纩部
　　矗　直皃经史所无说文无直部此三字皆无部类
　　可附
　　麌　说文噳字注云麋鹿群口相聚也诗麀鹿麌麌
　　当用噳字
　　池　池沼之池当用沱沱江之别流也
　　篆文笔迹相承小异
　　本作　　本从二从古文及左旁不当
　　引笔下垂盖前作笔势如此后代因而不改说文不从人直作
　　左旁亲从辛从木说文不省此二字李斯刻石
　　文如此后人因之
　　从辛从口中画不当上曲亦李斯刻石如此上
　　曲则字形茂美人皆效之
　　说文作彡象二属之形李斯笔力小变不言为
　　异
　　说文作　亦李斯小变其势李阳冰乃云从开
　　口形亦为臆说
　　说文从屮而垂下于相出入也从入此字从屮
　　下垂当只作　盖相承多一画
　　如六切说文本作　后人相承作　与月字相
　　类
　　说文作　止史籀笔迹小异非别体
　　此本蕃庑之庑李斯借为有无之无后人尚其
　　简便故皆从之有无字本从亡李阳冰乃云不当加亡且蕃庑字从大从数之积也从林亦蕃多之义若不加亡何以得为有无之无
　　或作　亦止于笔迹小异
　　说文作　李斯笔迹小异
　　银青光禄大夫守右散骑常侍上柱国东海县开国子食邑五百户臣徐等伏奉圣旨校定许慎说文解字一部伏以振发人文兴崇古道考遗编于鲁壁缉蠧简于羽陵载穆皇风允符昌运伏惟应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝陛下凝神系表降鉴机先圣靡不通思无不及以为经籍既正宪章具明非文字无以见圣人之心非篆籀无以究文字之义眷兹讹俗深恻皇慈爰命讨论以垂程式将惩宿弊宜属通儒臣等实愧𫍲闻猥承乏使徒穷懵学岂副宸谟尘渎冕旒冰炭交集其书十五卷以编帙繁重每卷分上下共三十卷谨诣东上阁门进上















　　六艺之一录卷一百七十五
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百七十六　　钱塘倪涛撰
　　许氏说文解
　　字毋上平声
　　动也从木官溥说从日在木中凡东之属皆从东〈得红切〉
　　巧饰也象人有规榘也兴巫同意凡工之属皆从工〈古红切〉
　　豆之丰满者也从豆象形一曰乡饮酒有丰侯者凡丰之属皆从丰〈敷戎切〉
　　八风也东方曰明庶风东南曰清明风南方曰景风西南曰凉风西方曰阊阖风西北曰不周风北方曰广莫风东北曰融风风动虫生故虫八日而化从虫凡声凡风之属皆从风〈方戎切〉
　　有足谓之虫无足谓之豸从三虫凡虫之属皆从虫〈直弓切〉
　　兽似豕山居冬蛰从能炎省声凡熊之属皆从熊〈羽弓切〉
　　以近穷远象形古者挥作弓周礼六弓王弓弧弓以射甲革甚质夹弓庾弓以射干侯鸟兽唐弓大弓以授学射者凡弓之属皆从弓〈居戎切〉
　　室也从宀躬省声凡宫之属皆从宫〈居戎切〉
　　相听也从二人凡从之属皆从从〈疾容切〉
　　鳞虫之长能幽能明能细能巨能短能长春分而登天秋分而潜渊从肉飞之形童省声凡龙之属皆从龙〈力锺切〉
　　恶也象地穿文䧟其中也凡凶之属皆从凶〈许容切〉在墙曰牖在屋曰囱象形凡囱之属皆从囱〈楚江切〉去竹之枝也从手持半竹凡支之属皆从支〈章移切〉圜器也一名觛所以节饮食象人卩在其下也易曰君子节饮食凡卮之属皆从卮〈章移切〉
　　草木华叶𠂹象形凡𠂹之属皆从𠂹〈是为切〉
　　剥取兽革者谓之皮从又为省声凡皮之属皆从皮〈符羁切〉
　　流也从反⺁读若移凡□之属皆从□〈弋支切〉古陶器也从豆虍声凡䖒之属皆从䖒〈许羁切〉在高而惧也从厃自卩止之凡危之属皆从危〈兼为切〉
　　鸟之短尾总名也象形凡佳之属皆从佳〈职追切〉陈也象卧之形凡尸之属皆从尸〈式脂切〉
　　奸邪也韩非曰苍颉作字自营为厶凡厶之属皆从厶〈息夷切〉
　　行迟曳□□象人两胫有所躧也凡□之属皆从□〈楚危切〉
　　鸟张毛羽自奋也从大从佳凡奞之属皆从奞读若睢〈息遗切〉
　　旧也外骨肉者也从它龟头与它头同天地之性广肩无雄龟鳖之类以它为雄象足甲尾之形凡龟之属皆从龟〈居追切〉
　　目上毛也从目象眉之形上象额理也凡眉之属皆从眉〈武悲切〉
　　出也象草过屮枝茎益大有所之一者地凡之之属皆从之〈止而切〉
　　东楚名缶曰甾象形凡甾之属皆从甾〈侧词切〉颊毛也象毛之形周礼曰作其鳞之而凡而之属皆从而〈如之切〉
　　容也从心囱声凡匆之属皆从恖〈息兹切〉
　　蚕所吐也从二糸凡丝之属皆从丝〈息兹切〉
　　臣司事于外者从反后凡司之属皆从司〈息兹切〉⿰也象形凡𦣞之属皆从𦣞〈与之切〉
　　簸也从竹甘象形下其丌也凡箕之属皆从箕〈居之切〉
　　下基也荐物之丌象形凡丌之属皆从丌读若箕同〈居之切〉
　　违也从飞下翅取其相背凡非之属皆从非〈甫微切〉鸟翥也象形凡飞之属皆从飞〈甫微切〉
　　依也上曰衣下曰裳象覆二人之形凡衣之属皆从衣〈于稀切〉
　　归也从反身凡□之属皆从□〈古人所谓反身修道故曰归也于几切〉
　　相背也从舛口声兽皮之韦可以束枉戾相背故借以为皮韦凡韦之属皆从韦〈宇非切〉
　　回也象回匝之形凡囗之属皆从囗〈羽非切〉
　　水虫也象形鱼尾与燕尾相似凡鱼之属皆从鱼〈语居切〉
　　二鱼也凡𩺰之属皆从𩺰〈语居切〉
　　凵卢饭器以柳为之象形凡凵之属皆从凵〈去鱼切〉荐也从几足有二横一其地也凡且之属皆从且〈子余切又千也切〉
　　足也上象腓肠下从止弟子职曰问疋何止古人以为诗大疋亦以为足字或曰胥字一曰疋记也凡疋之属皆从疋〈所菹切〉
　　共举也从臼从廾凡舁之属皆从舁读若余〈以诸切〉于也象气之舒亏从丂从一一者其气平之也凡亐之属皆从亏〈羽俱切今变隶作于〉
　　草木华也从𠂹亐凡𠌶之属皆从𠌶〈况于切〉
　　丈夫也从大一以象簪也周制以八寸为尺十尺为丈人长八尺故曰丈夫凡夫之属皆从夫〈甫无切〉
　　止之也从女有奸之者凡毋之属皆从毋〈武扶切〉祝也女能事无形以舞降神者也象人两褎舞形与工同意古者巫咸初作巫凡巫之属皆从巫〈武扶切〉
　　面毛也从页从彡凡须之属皆从须〈此本须鬓之须页首也彡毛饰也借为所须之须相俞切〉
　　鸟之短羽飞几几也象形凡几之属皆从几读若殊〈市朱切〉
　　以杸殊人也礼殳以积竹八觚长丈二尺建于兵车旅贲以先驱从又几声凡殳之属皆从殳〈市朱切〉
　　行超远也从三鹿凡麤之属皆从麤〈仓胡切〉
　　昆吾圜器也象形从大象其盖也凡壶之属皆从壶〈户姑切〉
　　虎文也象形凡虍之属皆从虍〈象其文章屈曲也荒乌切〉孝鸟也象形孔子曰乌⿰呼也取其助气故以为乌呼凡乌之属皆从乌〈哀都切〉
　　禾麦吐穂上平也象形凡斋之属皆从斋〈徂兮切〉鸟在巢上象形日在西方而鸟栖故因以为东西之西凡西之属皆从西〈先稽切〉
　　木之曲头止不能上也凡𥝌之属皆从𥝌〈古兮切〉留止也从𥝌从尤旨声凡稽之属皆从稽〈古兮切〉语所稽也从丂八象气越亐也凡兮之属皆从兮〈胡鸡切〉
　　背吕也象胁肋形凡⿱之属皆从⿱〈古怀切〉
　　高不平也从山鬼声凡嵬之属皆从嵬〈五灰切〉小𨸏也象形凡𠂤之属皆从𠂤〈今俗作堆都回切〉
　　周所受瑞麦来麰一来二缝象芒束之形天所来也故为行来之来诗曰诒我来麰凡来之属皆从来〈洛哀切〉
　　草木之初也从丨上贯一将生枝叶一地也凡才之属皆从才〈昨哉切〉
　　神也七月阴气成体自申束从臼自持也吏以晡时听事申旦政也凡申之属皆从申〈失人切〉
　　躬也象人之身从人⺁声凡身之属皆从身〈失人切〉震也三月阳气动靁电振民农时也物皆生从乙𠤎象芒达厂声也辰房星天时也从二二古文上字凡辰之属皆从辰〈植邻切〉
　　早昧爽也从臼从辰辰时也辰亦声□夕为□臼辰为䢅皆同意凡䢅之属皆从䢅〈食邻切〉
　　牵也事君也象屈服之形凡臣之属皆从臣〈植邻切〉天地之性最贵者也此籀文象臂胫之形凡人之属皆从人〈如邻切〉
　　仁人也古文奇字人也象形孔子曰在人下故诘屈凡儿之属皆从儿〈如邻切〉
　　秋时万物成而熟金刚味辛辛痛即泣出从一从辛辛罪也辛承庚象人朕凡辛之属皆从辛〈息邻切〉
　　水厓人所宾附频蹙不前而止从页从涉凡濒之属皆从濒〈今俗别作水滨非是符真切〉
　　众氓也从古文之象凡民之属皆从民〈弥邻切〉三泉也阙凡灥之属皆从灥〈详遵切〉
　　髌也正月阳气动去黄泉欲上出阴尚疆象宀不达髌寅于下也凡寅之属皆从寅〈髌斥之意人阳气锐而出上间于宀臼所以摈之也弋真切〉
　　佩巾也从冂丨象系也凡巾之属皆从巾〈居银切〉二山也凡屾之属皆从屾〈所臻切〉
　　错画也象交文凡文之属皆从文〈无分切〉
　　㦽也从彡从文凡彣之属皆从彣〈无分切〉
　　山川气也从两云象云回转形凡云之属皆从云〈王分切〉
　　斫木也象形凡斤之属皆从斤〈举欣切〉
　　肉之力也从力从肉从竹竹物之多筋者凡筋之属皆从筋〈居银切〉
　　黏土也从土从黄省凡堇之属皆从堇〈巨斤切〉两犬相啮也从二犬凡㹜之属皆从㹜〈语斤切〉惊呼也从二口凡吅之属皆从吅读若讙〈况袁切〉直言曰言论难曰语从口䇂声凡言之属皆从言〈语轩切〉
　　虫之緫名也从二虫凡䖵之属皆从䖵读若昆〈古魂切〉
　　闻也从二户象形凡门之属皆从门〈莫奔切〉
　　小豕也从□省象形从又持肉以给祠祀凡豚之属皆从豚〈徒魂切〉
　　犯也从反入从一凡干之属皆从干〈古寒切〉
　　残穿也从又从歺凡⿰之属皆从⿰读若〈昨干切〉巴越之赤石也象采丹井○象丹形凡丹之属皆从丹〈都寒切〉
　　圜倾侧而转者从反仄凡丸之属皆从丸〈胡官切〉鸱属从佳从𦫳有毛角所鸣其民有祸凡萑之属皆从萑读若和〈胡官切〉
　　山羊细角者从兔足苜声凡萈之属皆从萈读若丸宽字从此〈胡官切　苜徒结切非声疑象形〉
　　穿物持之也从一横贯象宝货之形凡毌之属皆从毌读若冠〈古丸切〉
　　箕属所以推弃之器也象形凡□之属皆从华官溥说〈北潘切〉
　　物初生之题也上象生形下象其根也凡耑之属皆从耑〈多官切〉
　　引也从反廾凡　之属皆从　〈普班切今变隶作大〉
　　宣也宣气散生万物有石而高象形凡山之属皆从山〈所间切〉
　　虎怒也从二虎凡虤之属皆从虤〈五闲切〉
　　字毋下平声
　　前进也从儿从之凡先之属皆从先〈苏前切〉
　　陈也树谷曰田象四口十阡陌之制也凡田之属皆从田〈待年切〉
　　平也象二干对构上平也凡幵之属皆从幵〈古贤切〉弓也从弓象丝轸之形凡之属皆从〈胡田切〉幽远也黒而有赤色者为玄象幽而入覆之也凡玄之属皆从玄〈胡涓切〉
　　慕欲口液也从欠从水凡㳄之属皆从㳄〈叙连切〉羊臭也从三羊凡羴之属皆从□〈式连切〉
　　安步延延也从廴从止凡㢟之属皆从㢟〈丑连切〉罪也从干二二古文上字凡䇂之属皆从䇂读若愆张林说〈去虔切〉
　　交覆深屋也凡宀之属皆从宀〈武延切〉
　　水原也象水流出成川形凡泉之属皆从泉〈疾縁切〉贯穿通流水也虞书曰濬𡿨巜距川言深𡿨巜之水会为川也凡川之属皆从川〈昌縁切〉
　　専小谨也从幺省屮财见也屮亦声凡叀之属皆从叀〈职縁切〉
　　物数也从贝口声凡员之属皆从员〈古以贝为货故数之王权切〉
　　草木实垂𠧪𠧪然象形凡𠧪之属皆从𠧪读若调〈徒辽切〉
　　到首也贾侍中说此断首到悬□字凡□之属皆从□〈古尧切〉
　　小也象子初生之形凡幺之属皆从幺〈于尧切〉土高也从三土凡垚之属皆从垚〈吾聊切〉
　　交也象易六爻头交也凡爻之属皆从爻〈胡茅切〉交胫也从大象交形凡交之属皆从交〈古爻切〉象人褢妊已在中象子未成形也元气起于子子人所生也男左行三十女右行二十俱立于已为夫妇褢妊于己巳为子十月而生男起巳至寅女起巳至申故男年始寅女年始申也凡包之属皆从包〈布交切〉
　　裹也象人曲形有所包裹凡勹之属皆从勹〈布交切〉西南夷长髦牛也从牛𠩺声凡犛之属皆从犛〈莫交切〉
　　鸟在木上曰巢在穴曰窠从木象形凡巢之属皆从巢〈鉏交切〉
　　崇也象台观高之形从冂口与仓舍同意凡高之属皆从高〈古牢切〉
　　眉发之属及兽毛也象形凡毛之属皆从毛〈莫袍切〉兵也象形凡刀之属皆从刀〈都牢切〉
　　进趣也从大从十大十犹兼十人也凡夲之属皆从夲读若滔〈土刀切〉
　　平头㦸也从弋一横之象形凡戈之属皆从戈〈古禾切〉
　　嘉谷也二月始生八月而孰得时之中故谓之禾禾木也木王而生金王而死从木从𠂹省象其穂凡禾之属皆从禾〈户戈切〉
　　重也从重夕夕者相绎也故为多重夕为多重日为叠凡多之属皆从多〈得何切〉
　　虫也从虫而长象冤曲垂尾形上古艸居患它故相问无它乎凡它之属皆从它〈托何切〉
　　与林同人所治在屋下从广从林凡麻之属皆从麻〈莫遐切〉
　　虫也或曰食象蛇象形凡巴之属皆从巴〈伯加切〉张也从大者声凡奢之属皆从奢〈式车切〉
　　舆轮之总名夏后时奚仲所造象形凡车之属皆从车〈尺遮切〉
　　牡齿也象上下相错之形凡牙之属皆从牙〈五加切〉荣也从艸从𠌶凡华之属皆从华〈戸瓜切〉
　　㼌也象形凡瓜之属皆从瓜〈古华切〉
　　祥也从𦫳象头角足尾之形孔子曰牛羊之字以形举也凡羊之属皆从羊〈与章切〉
　　并船也象两舟省緫头形凡方之属皆从方〈府良切〉受物之器象形凡匚之属皆从匚读若方〈府良切〉逃也从入从乚凡亡之属皆从亡〈武方切〉
　　久远也从兀从匕兀者高远意也久则变化亡声□者倒亡也凡长之属皆从长〈倒亡不亡也长久之义也直良切〉
　　芳也从黍从甘春秋𫝊曰黍稷馨□凡□之属皆从□〈许良切〉
　　比田也从二田凡畕之属皆从畕〈居良切〉
　　天下所归往也董仲舒曰古之造文者三画而连其中谓之王三者天地人也而参通之者王也孔子曰一贯三为王凡王之属皆从王〈李阳水曰中画近上则天之义雨方切〉
　　谷藏也仓黄取而藏之故谓之仓从食省口象仓形凡仓之属皆从仓〈七冈切〉
　　人颈也从大省象颈脉形凡亢之属皆从亢〈古郎切〉⿰曲胫也从大象偏曲之形凡尣之属皆从尣〈乌光切〉
　　地之色也从田从炗炗亦声炗古文光凡黄之属皆从黄〈乎光切〉
　　位西方象秋时万物庚庚有实也庚承巳象人赍凡庚之属皆从庚〈古行切〉
　　人之步趋也从彳从亍凡行之属皆从行〈户庚切〉照也从月从⿴凡明之属皆从明〈武兵切〉
　　幽也从日从六冖声日数十十六日而月始亏幽凡𠖇之属皆从𠖇〈莫经切〉
　　进也象草木生出土上凡生之属皆从生〈所庚切〉人所为绝高丘也从高省丨象高形凡京之属皆从京〈举卿切〉
　　事之制也从卩□凡卯之属皆从卯〈去京切〉
　　长也从几从口凡兄之属皆从兄〈许荣切〉
　　坚也从又臣声凡臤之属皆从臤读若铿锵之铿古文以为贤字〈立耕切又若闲切〉
　　精光也从三日凡晶之属皆从晶〈子盈切〉
　　东方色也木生火从生丹丹青之信言必然凡青之属皆从青〈仓经切〉
　　夏时万物皆丁实象形丁承丙象人心凡丁之属皆从丁〈当经切〉
　　邑外谓之郊郊外谓之野野外谓之林外谓之冂象远界也凡冂之属皆从冂〈古荧切〉
　　冻也象水凝之形凡仌之属皆从仌〈笔陵切〉
　　熊属足似鹿从肉以声能兽坚中故称贤能而疆壮称能杰也凡能之属皆从能〈奴登切〉
　　土之高也非人所为也从北从一一地也人居在南故从北中邦之居在崐仑东南一曰四方
　　高中央下为　象形凡□之属皆从　〈去鸠切今隶变为丘〉
　　皮衣也从衣求声一曰象形与衰同意凡裘之属皆从裘〈巨鸠切〉
　　大牲也牛件也件事理也象角头三封□之形凡牛之属皆从牛〈语求切〉
　　绎酒也从酉水半见于上礼有大酋掌酒官也凡酋之属皆从酋〈字秋切〉
　　船也古者共鼓货狄刳木为舟剡木为楫以济不通象形凡舟之属皆从舟〈职流切〉
　　双鸟也从二雔凡雔之属皆从雔读若酬〈市流切〉酋矛也建于兵车长二丈象形凡矛之属皆从矛〈莫浮切〉
　　微也从二幺凡𢆶之属皆从𢆶〈于纠切〉
　　相纠缭也一曰瓜瓠结丩起象形凡丩之属皆从丩〈居虬切〉
　　人心土藏在身中象形博士说以为火藏凡心之属皆从心〈息林切〉
　　位北方也阴极阳生故易曰龙战于野战者接也象人褢妊之形承亥壬以子生之叙也与巫同意壬承辛象人胫胫任体也凡壬之属皆从壬〈如林切〉
　　首笄也从人匕象簪形凡旡之属皆从旡〈侧琴切〉平土有丛木曰林从二木凡林之属皆从林〈力寻切〉声也生于心有节于外谓之音宫商角徵羽声丝竹金石匏土革木音也从言含一凡音之属皆从音〈于今切〉
　　众立也从三人凡□之属皆从乑读若钦崟〈鱼音切〉五色金也黄为之长久薶不生衣百錬不轻从革不违西方之行生于土左右注象金在土中形今声凡金之属皆从金〈居音切〉
　　禁也神农所作洞越练朱五周加二弦象形凡珡之属皆从珡〈巨今切〉
　　丈夫也从田从力言男用力于田也凡男之属皆从男〈那含切〉
　　天地人之道也从三数凡三之属皆从三〈苏甘切〉美也从口含一一道也凡甘之属皆从甘〈古三切〉咸也从卤监声古者宿沙初作煮海盐凡盐之属皆从盐〈余廉切〉
　　火光上也从重火凡炎之属皆从炎〈于廉切〉
　　毛饰画文也象形凡彡之属皆从彡〈所衔切〉
　　长发猋猋也从长从彡凡髟之属皆从髟〈所衔切又必凋切〉
　　字母上声
　　竦手也从屮从又凡廾之属皆从廾〈居竦切〉
　　语已词也从口象气下引之形凡只之属皆从只〈诸氏切〉
　　巴蜀名山岸胁之旁箸欲落𡐦者曰氏氏崩闻数百里象形乀声凡氏之属皆从氏雄赋响若氏𬯎〈承旨切〉
　　彘也竭其尾故谓之豕象毛足而后有尾读与豨同按今世字误以豕为彘以彘为豕何以明之为啄琢从豕蟸从彘皆取其声以是明之〈曰此语未详或后人所加〉凡豕之属皆从豕〈式视切〉
　　直也从日正凡是之属皆从是〈豕旨切〉
　　二水也阙凡沝之属皆从沝〈之垒切〉
　　止也从止从匕匕相比次也凡此之属皆从此〈雌氏切〉
　　心疑也从三心凡惢之属皆从惢读若易旅琐琐〈又才规才累二切〉
　　兽长□行豸豸然欲有所司杀形凡豸之属皆从豸〈池尔切〉
　　二爻也凡㸚之属皆从㸚〈力几切〉
　　米一斛舂为八斗也从䊆从殳凡毇之属皆从毇〈许委切〉
　　美也从甘匕声凡旨之属皆从旨〈职雉切〉
　　弓弩矢也从入象镝栝羽之形古者夷牟初作矢凡矢之属皆从矢〈式视切〉
　　准也北方之行象众水并流中有微阳之气也凡水之属皆从水〈式轨切〉
　　澌也人所离也从歺从人凡死之属皆从死〈息姊切〉如野牛而青象形与禽离头同凡𤉡之属皆从𤉡〈徐姊切〉
　　箴缕所紩衣从□莘省凡薾之属皆从薾〈莘众多也言箴缕之工不一也陟几切〉
　　从后至也象人两胫后有致之者凡夊之属皆从夊读若薾〈陟侈切〉
　　足所依也从尸从彳从夊舟象履形一曰尸声凡履之属皆从履〈良止切〉
　　絫坺土为墙壁象形凡厽之属皆从厽〈力轨切〉冬时水土平可揆度也象水从四方流入地中之形癸承壬象人足凡癸之属皆从癸〈居诔切〉
　　踞几也象形周礼五几玉几雕几彤几䰍几素几凡几之属皆从几〈居履切〉
　　相与比叙也从反人匕亦所以用比取饭一名柶凡匕之属皆从匕〈卑履切〉
　　下基也象草木出有址故以止为足凡止之属皆从止〈诸市切〉
　　口龂骨也象口齿之形止声凡齿之属皆从齿〈昌里切〉
　　主听也象形凡耳之属皆从耳〈而止切〉
　　记事者也从又持中中正也凡史之属皆从史〈䟽士切〉
　　事也数始于一终于十从一从十孔子曰推十合一为士凡士之属皆从士〈鉏里切〉
　　十一月阳气动万物滋入以为偁象形凡子之属皆从子〈即里切〉
　　已也四月阳气已出阴气已藏万物见成文章故巳为蛇象形凡已之属皆从巳〈详里切〉
　　居也从田从土凡里之属皆从里〈良止切〉
　　乐也从壴从口凡喜之属皆从喜〈虚里切〉
　　中宫也象万物辟藏诎形也巳承戊象人腹凡己之属皆从己〈居拟切〉
　　微也从到毛在尸后古人或饰系尾西南夷亦然凡尾之属皆从尾〈无斐切〉
　　还师振旅乐也一曰欲也登也从豆微省声凡岂之属皆从岂〈墟喜切〉
　　一名蝮博三寸首大如擘指象其卧形物之微细或行或毛或蠃或介或鳞以虫为象凡虫之属皆从虫〈许伟切〉
　　人所归为鬼从人象鬼头阴气贼害从厶凡鬼之属皆从鬼〈居伟切〉
　　穴虫之总名也象形凡䑕之属皆从䑕〈书吕切〉禾属而黏者也以大暑而穜故谓之黍从禾雨省声孔子曰黍可为酒禾入水也凡黍之属皆从黍〈直吕切〉
　　辨积物也象形凡宁之属皆从宁〈直吕切〉
　　□骨也象形昔太岳为禹心吕之臣故封吕侯凡吕之属皆从吕〈力举切〉
　　妇人也象形王育说凡女之属皆从女〈尼吕切〉推予也象相予之形凡予之属皆从予〈余吕切〉鸟长毛也象形凡羽之属皆从羽〈王矩切〉
　　水从云下也一象天冂象云水霝其间也凡雨之属皆从雨〈王矩切〉
　　有所绝止丶而识之也凡丶之属皆从丶〈知庾切〉地之吐生物者也二象地之下丨地之中物出形也凡土之属皆从土〈他鲁切〉
　　西方咸地也从西省象盐形安定有卤县东方谓之⿴西方谓之卤凡卤之属皆从卤〈郎古切〉
　　山兽之君从虍虎足象人足象形凡虎之属皆从虎〈呼古切〉
　　故也从十口识前言者也凡古之属皆从古〈十口所传是前言也公户切〉
　　郭也春分之音万物郭皮甲而出故谓之鼓从壴支象其手击之也周礼六鼓靁鼓八面灵鼓六面路鼓四面鼖鼓皋鼓晋鼓皆两面凡鼓之属皆从鼓〈郭者覆冒之意工戸切〉
　　廱蔽也从人象左右皆蔽形凡□之属皆从□〈公户切〉
　　䕶也半门曰戸象形凡戸之属皆从戸〈侯古切〉五行也从二阴阳在天地间交午也凡五之属皆从五〈疑古切〉
　　牾也五月阴气午逆阳冒地而出此与矢同意凡午之属皆从午〈疑古切〉
　　粟实也象禾实之形凡米之属皆从米〈莫礼切〉至也从氏下箸一一地也凡氐之属皆从氐〈丁礼切〉行礼之器也从豆象形凡豊之属皆从豊读与礼同〈卢启切〉
　　邪徯有所侠藏也从乚上有一覆之凡匸之属皆从匸读与傒同〈胡礼切〉
　　解廌兽也似牛一角古者决讼令触不直象形从豸省凡廌之属皆从廌〈宅买切〉
　　荄也十月微阳起接盛阴从二二古文上字一人男一人女也从乚象褢子咳咳之形春秋𫝊曰亥有二首六身凡亥之属皆从亥〈胡改切〉
　　曳词之难也象气之出难凡□之属皆从丂〈奴亥切今隶书作乃〉
　　长行也从彳引之凡廴之属皆从廴〈余忍切〉
　　匿也象𨒅曲隐蔽形凡乚之属皆从乚读若隐〈于谨切〉
　　旌旗之游㫃蹇之皃从屮曲而下垂㫃相出入也读若偃古人名㫃字子游凡㫃之属皆从㫃〈于切〉
　　橐也从束圂声凡㯻之属皆从㯻〈胡本切〉
　　上下通也引而上行读若囟引而下行读若退凡丨之属皆从丨〈古本切〉
　　山石之厓岩人可居象形凡厂之属皆从厂〈呼旱切〉凡物无乳者卵生象形凡卵之属皆从卵〈卢管切〉不见也象壅蔽之形凡丏之属皆从丏〈弥兖切〉狗之有县蹄者也象形孔子曰视犬之字如画狗也凡犬之属皆从犬〈苦切〉
　　水小流也周礼匠人为沟洫㭒广五寸二㭒为耦一耦之伐广尺深尺谓之𡿨倍𡿨谓之遂倍遂曰沟倍沟曰洫倍洫曰巜凡𡿨之属皆从𡿨〈姑切〉
　　对卧也从夊㐄相背凡舛之属皆从舛〈昌兖切〉谨也从三子凡孨之属皆从孨读若翦〈旨兖切〉柔韦也从北从皮省从敻省凡㼱之属皆从㼱读若耎一曰若儁〈而兖切北者反复柔治之也敻营也〉
　　罪人相与讼也从二辛凡辡之属皆从辛〈方免切〉极巧视之也从四工凡㠭之属皆从㠭〈知衍切〉长尾禽总名也象形鸟之足似匕从匕凡鸟之属皆从鸟〈都了切〉
　　尦也从子无臂象形凡了之属皆从了〈卢鸟切〉物之微也从八丨见而分之凡小之属皆从小〈私兆切〉
　　物落上下相付也从爪从又凡𠬪之属皆从𠬪读若诗摽有梅〈平小切〉
　　冒也二月万物冒地而出象开门之形故二月为天门凡卯之属皆从卯〈莫饱切〉
　　□也覆手曰瓜象形凡爪之属皆从爪〈侧狡切〉气欲舒出勹上碍于一也丂古文以为亐字又以为巧字凡丂之属皆从丂〈苦浩切〉
　　放也从大而八分也凡㚏之属皆从㚏〈古老切〉屈也从大象形凡夭之属皆从夭〈于兆切〉
　　重复也从冂一凡𠔼之属皆从𠔼〈莫保切〉读若草苺苺
　　考也七十曰老从人毛匕言须发变白也凡老之属皆从老〈卢皓切〉
　　百草也从二屮凡艸之属皆从艸〈仓老切〉
　　□也从口□□亦声凡可之属皆从可〈肯我切〉施身自谓也或说我⿰顿也从戈从□□或说古垂字一曰古杀字凡我之属皆从我〈从戈者取戈自持也五可切〉
　　𠂇手也象形凡𠂇之属皆从𠂇〈臧可切〉
　　毁也南方之行炎而上象形凡火之属皆从火〈呼果切〉
　　怒也武也象马头髦尾四足之形凡马之属皆从马〈莫下切〉
　　剔人肉置其骨也象形头隆骨也凡冎之属皆从冎〈古瓦切〉
　　角也象形凡𦫳之属皆从𦫳读若□〈工瓦切〉土器已烧之緫名象形凡瓦之属皆从瓦〈五寡切〉长鼻牙南越大兽三年一乳象耳牙四足之形凡象之属皆从象〈徐两切〉
　　再也从冂阙易曰参天□地凡□之属皆从□〈良奨切〉
　　彊也从二弓凡弜之属皆从弜〈其两切〉
　　献也从高省曰象进孰物形孝经曰祭则鬼亯之凡亯之属皆从亯〈许两切又普庚切又许庚切〉
　　庖牺所结绳以渔从冂下象网交文凡网之属皆从网〈文纺切〉
　　高也此古文上指事也凡丄之属皆从丄〈时掌切〉众艸也从四屮凡茻之属皆从茻读与冈同〈摸朗切〉位南方万物成炳然阴气初起阳气将亏从一入冂一者阳也丙承乙象人肩凡丙之属皆从丙〈阳功成入于冂冂门也天地阴阳之门也兵永切〉
　　饭食之用器也象形与豆同意凡皿之属皆从皿读若猛〈武永切〉
　　长也象水𢀖理之长诗曰江之永矣凡永之属皆从永〈于憬切〉
　　窗牖丽廔闿明象形凡□之属皆从□读若犷贾侍中说读与明同〈俱永切〉
　　蛙黾也从它象形黾头与它头同〈曰象其腹也〉凡黾之属皆从黾〈莫杏切〉
　　八家一井象构韩形𦉥之象也古者伯益初作井凡井之属皆从井〈子郢切〉
　　并也从二立凡并之属皆从并〈蒲迥切〉
　　三足两耳和五味之宝器也昔禹收九牧之金铸鼎荆山之下入山林川泽魑魅蝄蜽莫能逄之以协承天休易卦巽木于下者为鼎象析木以炊也籕文以鼎为贞字凡鼎之属皆从鼎〈都挺切〉
　　善也从人士士事也一曰象物出地挺生也凡壬之属皆从壬〈人在土上壬然而立也他鼎切〉
　　不宜有也春秋𫝊曰日月有食之从月又声凡有之属皆从有〈云九切〉
　　阳之变也象其屈曲究尽之形凡九之属皆从九〈举有切〉
　　从后□之象人两胫后有距也周礼曰夊诸墙以观其桡凡久之属皆从久〈举友切〉
　　菜名一种而久者故谓之韭象形在一之上一地也此与耑同意凡韭之属皆从韭〈举友切〉
　　舂也古者掘地为臼其后穿木石象形中米也凡臼之属皆从臼〈其九切〉
　　就也八月黍成可为酎酒象古文酉之形凡酉之属皆从酉〈典久切〉
　　瓦器所以盛酒浆秦人鼓之以节歌象形凡缶之属皆从𦈢〈方九切〉
　　鸟飞上翔不下来也从一一犹天也象形凡不之属皆从不〈方久切〉
　　大陆山无石者象形凡𨸏之属皆从𨸏〈房九切〉两𨸏之间也从二𨸏凡□之属皆从□〈房九切〉𦣻同古文𦣻也巛象发谓之鬊鬊即巛也凡𩠐之属皆从𩠐〈书九切〉
　　头也象形凡𦣻之属皆从𦣻〈书九切〉
　　拳也象形凡手之属皆从手〈书九切〉
　　兽足蹂地也象形九声尔雅曰狐狸獾貉丑其足𨆌其迹厹凡厹之属皆从厹〈人九切〉
　　纽也十二月万物动用事象手之形时加丑亦举手时也凡丑之属皆从丑〈敕九切〉
　　厚也从反亯凡𣆪之属皆从𣆪〈亯者进上也以进上之具反之于下则厚也胡口切〉
　　继体君也象人之形施令以告四方故丆之从一口发号者君后也凡后之属皆从后〈胡口切〉
　　人所以言食也象形凡口之属皆从口〈苦后切〉趋也从夭止夭止者屈也凡走之属皆从走〈徐锴曰走则足屈故从夭子茍切〉
　　十升也象形有柄凡斗之属皆从斗〈当口切〉
　　众庶也从三口凡品之属皆从品〈丕饮切〉
　　谷所振入宗庙粢盛仓黄㐭而取之故谓之㐭从入回象屋形中有户牖凡㐭之属皆从㐭〈力甚切〉
　　歠也从欠酓声凡饮之属皆从饮〈于锦切〉
　　木垂华实从木弓𢎘亦声凡𣐺之属皆从𣐺〈胡感切〉嘾也艸木之华未发函然象形凡𢎘之属皆从𢎘读若含〈乎感切〉
　　火华也从三火凡焱之属皆从焱〈以冉切〉
　　毛冉冉也象形凡冉之属皆从冉〈而琰切〉
　　因厂为屋象对刺高屋之形凡广之属皆从广读若俨然之俨〈鱼俭切〉
　　张口也象形凡凵之属皆从凵〈口犯切〉
　　字母去声
　　寐而有觉也从宀从疒梦声周礼以日月星辰占六㝱之吉凶一曰正㝱二曰㖾㝱三曰思㝱四曰悟㝱五曰喜㝱六曰惧㝱凡㝱之属皆从㝱〈莫凤切〉
　　可施行也从卜从中卫宏说凡用之属皆从用〈卜中乃可用也余讼切〉
　　厚也从壬东声凡重之属皆从重〈徐锴曰人在土上为壬故为厚也柱用切〉
　　同也从廿卄凡共之属皆从共〈渠用切〉
　　邻道也从邑从□凡𨛜之属皆从𨛜〈胡绛切今变隶作𨙵〉木芒也象形凡束之属皆从束读若刺〈七赐切〉鸟飞从高下至地也从一一犹地也象形不上去而至下来也凡至之属皆从至〈脂利切〉
　　天垂象见吉凶所以示人也从二〈二古文上字〉三垂日月星也观乎天文以察时变示神事也凡示之属皆从示〈神至切〉
　　地之数也从偶凡二之属皆从二〈而至切〉
　　阴数也象四分之形凡四之属皆从四〈息利切〉鼻也象鼻形凡自之属皆从自〈疾二切〉
　　此亦自字也省自者词言之气从鼻出与口相助也凡白之属皆从白〈疾二切〉
　　修豪兽一曰河内名豕也从□下象毛足凡□之属皆从□读若弟〈芊至切〉
　　引气自𢌿也从自𢌿凡鼻之属皆从鼻〈父二切〉密也二人为从反从为比凡比之属皆从比〈毗二切〉分也从卄从𢌿𢌿予也凡异之属皆从异〈徐锴曰将欲与物先分异之也礼曰赐君子小人不同日羊吏切〉
　　味也六月滋味也五行木老于未象木重枝叶也凡未之属皆从未〈无沸切〉
　　云气也象形凡气之属皆从气〈去既切〉
　　饮食气屰不得息曰㒫从反欠凡㒫之属皆从㒫〈居未切今变隶作旡〉
　　人相违也从大凵声凡去之属皆从去〈丘据切〉曲也从口丩声凡句之属皆从句〈古侯切又九遇切〉左右视也从二目凡䀠之属皆从䀠读若拘又若良士瞿瞿〈九遇切〉
　　鹰隼之视也从佳从䀠䀠亦声凡瞿之属皆从瞿读若章句之句〈九遇切又音衢〉
　　陈乐立而上见也从屮从豆凡壴之属皆从壴〈中句切〉
　　行也从止少相背凡步之属皆从步〈薄故切〉
　　白致缯也从糸𠂹取其泽也凡□之属皆从□〈桑故切〉
　　兽名象踞后其尾形兔头与□头同凡兔之属皆从兔〈汤故切〉
　　匏也从瓜夸声凡瓠之属皆从瓠〈胡误切〉
　　韦束之次弟也从古字之象凡弟之属皆从弟〈特计切〉
　　系也从糸丿声凡系之属皆从系〈胡计切〉
　　兽细毛也从三毛凡毳之属皆从毳〈此芮切〉
　　豕之头象其锐而上见也凡□之属皆从□读若罽〈居例切〉
　　抴也明也象抴引之形凡⺁之属皆从⺁虒字从此〈徐锴曰象丿而不举首余制切〉
　　败衣也从巾象衣败之形凡㡀之属皆从㡀〈毗祭切〉天大地大人亦大故大象人形古文大〈他达切〉也凡大之属皆从大〈徒盖切〉
　　海介虫也居陆名猋在水名蜬象形古者货贝而宝龟周而有泉至秦废贝行钱凡贝之属皆从贝〈博盖切〉
　　合也从亼从曽省曽益也凡会之属皆从会〈黄外切〉水流浍浍也方百里为巜广二寻深二仞凡巜之属皆从巜〈古外切〉
　　水之邪流别也从反永凡𠂢之属皆从𠂢读若稗县〈永长流也反即分𠂢也匹卦切〉
　　葩之总名也林之为言微也微纎为功象形凡林之属皆从林〈匹卦切〉
　　艸蔡也象艸生之□乱也凡丰之属皆从丰读若介〈古拜切〉
　　手耕曲木也从木推手古者垂作耒耜以振民也凡耒之属皆从耒〈卢对切〉
　　及也从又从尾省又持尾者从后及之也凡隶之属皆从隶〈徒耐切〉
　　刀坚也象刀有刃之形凡刃之属皆从刃〈而振切〉艸也楚谓之葍秦谓之藑蔓地连华象形从舛舛亦声凡䑞之属皆从䑞〈舒閠切今隶变作舜〉
　　瞂也所以捍身蔽目象形凡盾之属皆从盾〈食闰切〉分枲茎皮也从草八象枲之皮茎也凡□之属皆从□〈匹刃切〉读若髌
　　头会匘盖也象形凡囟之属皆从囟〈息进切〉
　　疾飞也从飞而羽不见凡卂之属皆从卂〈息晋切〉十分也人手却一寸动⿰谓之寸口从又从一凡寸之属皆从寸〈仓困切〉
　　执政所持信从爪从卩凡印之属皆从印〈于刃切〉日始出光□□也从旦㫃声凡□之属皆从□〈古案切〉
　　物中分也从八从牛牛为物大可以分也凡半之属皆从半〈博幔切〉
　　齐谓之炊爨臼象持甑冂为灶口卄推林内火凡爨之属皆从爨〈七乱切〉
　　明也从日见一上一地也凡旦之属皆从旦〈得案切〉辨别也象兽指爪分别也凡采之属皆从采读若辨〈蒲苋切〉
　　视也从儿从目凡见之属皆从见〈古甸切〉
　　玄鸟也𥬞口布翅枝尾象形凡燕之属皆从燕〈于甸切〉
　　判木也从半木凡片之属皆从片〈匹见切〉
　　颜前也从𦣻象人面形凡面之属皆从面〈弥箭切〉并视也从二见凡覞之属皆从覞〈弋笑切〉
　　上所施下所效也从攴从𡥉凡教之属皆从教〈古孝切〉
　　颂仪也从人白象人面形凡皃之属皆从皃〈莫教切〉痛声也从口在丂上凡号之属皆从号〈胡到切〉牛触人角箸横木所以告也从口从牛易曰僮牛之吿凡告之属皆从吿〈古奥切〉
　　小儿蛮夷头衣也从冂二其饰也凡冃之属皆从冃〈莫报切〉
　　手相左助也从𠂇工凡左之属皆从左〈则个切今俗别作佐〉休也从人臣取其伏也凡卧之属皆从卧〈吾货切〉覆也从冂上下覆之凡□之属皆从□〈呼讶切〉读若⿱丑也象人𡱈背之形贾侍中说以为次弟也凡亚之属皆从亚〈衣驾切〉
　　变也从到人凡𠤎之属皆从𠤎〈呼跨切〉
　　逐也从攴方声凡放之属皆从放〈甫妄切〉
　　以秬醸郁艸芬芳攸服以降神也从凵凵器也中象米𠤎所以扱之易曰不丧匕鬯凡鬯之属皆从鬯〈丑谅切〉
　　竞言也从二言凡誩之属皆从誩读若竞〈渠庆切〉是也从止一以止凡正之属皆从正〈徐锴曰守一以止也之盛切〉
　　手也象形三指者手之𠛱多略不过三也凡又之属皆从又〈于救切〉
　　㹌也象耳头足厹地之形古文嘼下从厹凡嘼之属皆从嘼〈许救切〉
　　交积材也象对交之形凡冓之属皆从冓〈古候切〉中宫也象六甲五龙相拘绞也戊承丁象人胁凡戊之属皆从戊〈莫候切〉
　　两士相对兵杖在后象斗之形凡斗之属皆从斗〈都豆切〉
　　古食肉器也从口象形凡豆之属皆从豆〈徒候切〉张口气悟也象气从人上出之形凡□之属皆从□〈去剑切〉
　　字母入声
　　哀声也从吅狱省声凡哭之属皆从哭〈苦屋切〉泉出通川为谷从水半见出于口凡谷之属皆从谷〈古禄切〉
　　灼卜龟也象炙龟之形一曰象龟兆之从横也凡卜之属皆从卜〈博木切〉
　　小击也从又卜声凡攴之属皆从攴〈普木切〉
　　冒也冒地而生东方之行从屮下象其根凡木之属皆从木〈屮者木始甲坼万物皆始于微故木从屮莫卜切〉
　　无发也从人上象禾粟之形取其声凡秃之属皆从秃王育说苍颉出见秃人伏禾中因以制字未知其审〈他谷切〉
　　刻木录录也象形凡录之属皆从录〈卢谷切〉
　　兽也象头角四足之形鸟鹿足相似从𠤎凡鹿之属皆从鹿〈卢谷切〉
　　满也从高省象高厚之形凡畗之属皆从畗读若伏〈房六切又芳逼切〉
　　人眼象形重童子也凡目之属皆从目〈莫六切〉豆也象尗豆生之形也凡尗之属皆从尗〈式竹切〉胾肉象形凡肉之属皆从肉〈如六切〉
　　冬生艸也象形下垂者箁箬也凡竹之属皆从竹〈陟玉切〉
　　易之数阴变于六正于八从入从八凡六之属皆从六〈力竹切〉
　　叉手也从□彐凡臼之属皆从臼〈居玉切〉
　　渎菐也从莘从卄卄亦声凡菐之属皆从菐〈渎读为烦渎之渎菐众多也两手奉之是烦渎也蒲沃切〉
　　也从口木凡束之属皆从束〈书玉切〉
　　陈艸复生也从艸辱声一曰簇也凡蓐之属皆从蓐〈而蜀切〉
　　人之足也在下从止口凡足之属皆从足〈口象股胫之形即玉切〉
　　象器曲受物之形或说曲蚕薄也凡曲之属皆从曲〈丘玉切〉
　　石之美有五徳润泽以温仁之方也䚡理自外可以知中义之方也其声舒専以远闻智之方也不挠而折勇之方也锐廉而不忮絜之方也象三玉之连丨其贯也凡玉之属皆从玉〈阳冰曰三画正均如贯玉也鱼欲切〉
　　兽角也象形角与刀鱼相似凡角之属皆从角〈古岳切〉
　　二玉相合为一𤤴凡𤤴之属皆从𤤴〈古岳切〉
　　丛生草也象丵岳相并出也凡丵之属皆从丵读若浞〈土角切〉
　　实也太阳之精不亏从口一象形凡日之属皆从日〈人质切〉
　　捕鸟毕也象糸罔上下其竿柄也凡率之属皆从率〈所律切〉
　　阳之正也从一微阴从中邪出也凡七之属皆从七〈亲吉切〉
　　木汁可以䰍物象形桼如水滴而下凡桼之属皆从桼〈亲吉切〉
　　惟初太始道立于一造分天地化成万物凡一之属皆从一〈于悉切〉
　　専壹也从壶吉声凡壹之属皆从壹〈于悉切〉
　　象春艸木冤曲而出阴气尚疆其出乙乙也与丨同意乙承甲象人颈凡乙之属皆从乙〈于笔切〉
　　进也象艸木益滋上出达也凡出之属皆从出〈尺律切〉
　　灭也九月阳气微万物毕成阳下入地也五行土生于戊盛于戌从戊含一凡戌之属皆从戌〈辛聿切〉
　　所以书也楚谓之聿吴谓之不律燕谓之弗从聿一声凡聿之属皆从聿〈余律切〉
　　州里所建旗象其柄有三游杂帛幅半异所以趣民故遽称勿勿凡勿之属皆从勿〈文弗切〉
　　鬼头也象形凡甶之属皆从甶〈敷勿切〉
　　韠也上古衣蔽前而已市以象之天子朱市诸侯赤市大夫葱衡从巾象连带之形凡市之属皆从市〈分勿切〉
　　阙也太阴之精象形凡月之属皆从月〈鱼厥切〉斧也从戈□声司马法曰夏执玄戉殷执白戚周左杖黄戉右秉白髦凡戉之属皆从戉〈今俗别作钺非是王伐切〉
　　词也从口乙声亦象口气出也凡曰之属皆从曰〈王伐切〉
　　举目使人也从支从目凡𡕥之属皆从𡕥读若⿰〈火劣切〉
　　钩逆者谓之丨象形凡丨之属皆从丨读若橛〈衢月切〉
　　不顺忽出也从到子易曰突如其来如不孝子突出不容于内也凡□之属皆从□〈他骨切〉
　　肉之核也从冎有肉凡骨之属皆从骨〈古忽切〉岸高也从山厂厂亦声凡屵之属皆从屵〈五葛切〉𠛱骨之残也从半冎凡歺之属皆从歺读若蘖岸之蘖〈徐锴曰冎剔肉置骨也歺残骨也故从半冎五割切〉
　　籕文大改古文亦象人形凡大之属皆从大〈他达切〉足刺□也从止少凡□之属皆从□读若拨〈北末切〉艸木盛□□然象形八声凡□之属皆从□读若辈〈普活切〉
　　巧㓞也从刀丰声凡□之属皆从□〈恪八切〉
　　玄鸟也齐鲁谓之乙取其鸣自呼凡乙之属皆从乙〈徐锴曰此与甲乙之乙相类其形举首下曲与甲乙字少异乌辖切〉
　　别也象分别相背之形凡八之属皆从八〈博拔切〉戮也从殳杀声凡杀之属皆从杀〈所八切〉
　　言之讷也从口从内凡㕯之属皆从㕯〈女滑切〉瑞信也守国者用玉卪守都鄙者用角卩使山邦者用虎卩土邦者用人卪泽邦者用龙卪门关者用符卪货贿用玺卪道路用旌卪象相合之形凡卪之属皆从卪〈子结切〉
　　目不正也从𦫳从目凡苜之属皆从苜苋从此读若末〈□角戾也徒结切〉
　　头也从𦣻从儿古文䭫首如此凡页之属皆从页𦣻者䭫首字也〈胡结切〉
　　土室也从宀八声凡穴之属皆从穴〈胡决切〉
　　祭所荐牲血也从皿一象血形凡血之属皆从血〈呼决切〉
　　右戾也象左引之形凡丿之属皆从丿〈徐锴曰其为文举首而申体房密切又匹切〉
　　在口所以言也别味也从干从口干亦声凡舌之属皆从舌〈徐锴曰凡物入口必干于舌故从干食列切〉
　　艸木初生也象丨出形有枝茎也古文或以为艸字读若彻凡屮之属皆从屮尹彤说〈丨上下通也象草木萌芽通彻地上也丑列切〉
　　缀聫也象形凡叕之属皆从叕〈陟劣切〉
　　磔也从舛在木上也凡桀之属皆从桀〈渠列切〉乐之竹管三孔以和众声也从品仑仑理也凡𠎤之属皆从𠎤〈以灼切〉
　　挹取也象形中有实与包同意凡勺之属皆从勺〈之若切〉
　　日初出东方汤谷所登榑桑叒木也象形凡叒之属皆从叒〈而灼切〉
　　乍行乍止也从彳从止凡辵之属皆从辵读若春秋公羊𫝊曰辵阶而走〈丑略切〉
　　兽也似兔青色而大象形头与兔同足与鹿同凡□之属皆从□〈丑略切〉
　　口上阿也从口上象其理凡□之属皆从□〈其虐切〉度也民所度居也从回象城□之重两亭相对也或但从口〈音韦〉凡□之属皆从□〈古博切〉
　　西方色也阴用事物色白从入合二二阴数凡白之属皆从白〈旁陌切〉
　　缯也从巾白声凡帛之属皆从帛〈旁陌切〉
　　艸叶也从□穗上贯一下有根象形凡乇之属皆从乇〈陟格切〉
　　持也象手有所□据也凡□之属皆从□读若□〈几剧切〉
　　芒谷秋穜厚薶故谓之麦麦金也金王而生火王而死从来有穗者从夊凡麦之属皆从麦〈夊足也周受瑞麦来麰如行来故从夊莫获切〉
　　符命也诸侯进受于王也象其札一长一短中有二编之形凡册之属皆从册〈楚革切〉
　　倚也人有疾病象倚箸之形凡疒之属皆从疒〈女厄切〉
　　兽皮治去其毛革更之象古文□之形凡革之属皆从革〈古核切〉
　　界也象田四界聿所以画之凡画之属皆从画〈胡麦切〉莫也从月半见凡夕之属皆从夕〈祥易切〉
　　十寸也人手郤十分动脉为寸口十寸为尺尺所以指尺规榘事也从尸从乙乙所识也周制寸尺咫寻常仞诸度量皆以人之体为法凡尺之之属皆从尺〈曷石反〉
　　南方色也从大从火凡赤之属皆从赤〈昌石切〉炮肉也从肉在火上凡炙之属皆从炙〈之石切〉山石也在厂之下口象形凡石之属皆从石〈常只切〉小步也象人胫三属相连也凡彳之属皆从彳〈丑亦切〉人之臂亦也从大象两亦之形凡亦之属皆从亦〈今别作腋非是羊益切〉
　　蜥易蝘蜓守宫也象形秘书说日月为易象阴阳也一曰从勿凡易之属皆从易〈羊益切〉
　　法也从卩从辛节制其罪也从口用法者也凡辟之属皆从辟〈必益切〉
　　细糸也象束糸之形凡糸之属皆从糸读若覛〈徐锴曰一蚕所吐为忽十忽为丝糸五忽也莫狄切〉
　　覆也从一下垂也凡冂之属皆从冂〈今俗作幂同莫狄切〉稀踈适也从二禾凡秝之属皆从秝读若历〈郎击切〉鼎属实五觳斗二升曰觳象腹交文三足几鬲之属皆从鬲〈郎激切〉
　　㽁也古文亦鬲字象孰饪五味气上出也凡䰜之属皆从䰜〈郎激切〉
　　一米也从皀亼声或说亼皀也凡食之属皆从食〈乘力切〉
　　倾头也从大象形凡夨之属皆从夨〈阻力切〉
　　颜气也从人从卪凡色之属皆从色〈所力切〉
　　爱瀒也从来从㐭来者㐭而藏之故田夫谓之𠾂夫凡𠾂之属皆从𠾂〈所力切〉
　　筋也象人筋之形治功曰力能圉大灾凡力之属皆从力〈林直切〉
　　自急敕也从芉省从包省从口犹慎言也从芉芉与义善美同意凡茍之属皆从茍〈己力切〉
　　二百也凡皕之属皆从皕读若秘〈彼力切〉
　　□也从二人相背凡北之属皆从北〈博墨切〉
　　火所熏之色也从炎上出□□古䆫字凡黒之属皆从黒〈呼北切〉
　　肩也象屋下刻木之形凡克之属皆从克〈徐锴曰肩任也负何之名也与人肩膊之义通能胜此物谓之克苦得切〉
　　数飞也从羽从白凡习之属皆从习〈似入切〉
　　三合也从入一象三合之形凡亼之属皆从亼读若集〈秦入切〉
　　数之具也一为东西丨为南北则四方中央备矣凡十之属皆从十〈是执切〉
　　内也象从上俱下也凡入之属皆从入〈人汁切〉众口也从四口凡㗊之属皆从㗊读若戢〈阻立切〉又读若呶
　　住也从大立一之上〈大人也一地也会意〉凡立之属皆从立〈力入切〉
　　国也从口先王之制尊卑有大小从卪凡邑之属皆从邑〈于汲切〉
　　谷之馨香也象嘉谷在裹中之形匕所以扱之或说皀一粒也凡皀之属皆从皀又读若香〈皮及切〉
　　三十并也古文省凡□之属皆从□〈苏沓切〉
　　周也从反之而匝也凡匝之属皆从匝周盛说〈子荅切〉
　　群鸟也从三佳凡雥之属皆从雥〈徂合切〉
　　所以惊人也从大从𢆉一曰大声也凡㚔之属皆从㚔一曰读若瓠一曰俗语以盗不止为㚔㚔读若𥬞〈尼辄切〉
　　手之疌巧也从又持巾凡□之属皆从□〈尼辄切〉同力也从三力山海经曰惟号之山其风若劦凡劦之属皆从劦〈胡颊切〉
　　东方之孟阳气萌动从木戴孚甲之象一曰人头宜为甲甲象人头凡甲之属皆从甲〈古狎切〉徐铉表云许慎注解词简义奥不可周知阳冰之后诸儒笺述有可取者亦从附益犹有未尽则臣等粗为训释以成一家之书说文之时未有翻切后人附益互有异同孙愐唐韵行之已久今并以孙愐音切为定庶夫学者有所适从













　　六艺之一录卷一百七十六



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷二百四　　　　钱唐倪涛撰
　　古今书体三十六
　　六书正讹　𠂞声上
　　一东〈本书标题首字俱篆今易作正书取易识也后同〉
　　公　公沽红切背厶为公从八从厶八犹背也厶即私字汉吕纪以讼音公别作㕣非㕣音兖　空　空枯公切窍也从穴工声又空同山名空侯汉乐器名又上声义同去声竆也并假借别作崆箜并非　恫　恫它东切痛也从心同声又呻吟也别作痌恿并非　筒　筒徒东切断竹也从竹甬声俗用筒非筒徒弄切通箫也童　童未冠也又有罪之奴曰童从辛重省声辛即
　　愆字罪也凡物之幼者多曰童又目童子通作僮别作犝𦏆瞳非　　冡谟蓬切覆也从𠔼从豕会意借为稚昧也欺也别作𫎇女萝也俗作𢄐非　瞢　瞢谟中切目不明也从⿱从䀏䀏即字目数摇也会意通用梦别作矒懵并非　丰　丰敷冯切豆之丰满者从豆上象形一曰𦈯名俗作豊非　㚇　㚇祖丛切鸟敛足也从久凶声俗作□非　𩦲　𩦲马巤也从马㚇声别作鬃鬃⿱并非　稷　稷禾束也四秉曰筥十筥曰稷从禾㚇声别作緵非　囱　囱麤丛切灶突也又在墙曰牖在屋曰𠧧象交疏形鲍昭诗囱与同字连押陶潜诗囱与从字连押则知古韵囱字本在一东韵故匆⿱等字从此初江切〈卟音〉俗作䆫窗并非　匆　匆遽也从心𠧧声俗作匆忩并非　□　□察也从耳𠧧声隶作聪茜　茜菜也从艸𠧧声隶作䓗　丛　丛徂聪切聚
　　也从莘从聚省声会意别作藂非　□　□小水入大水也从水□声别作灇非　久　久之戎切衣之成也有始久之义焉会意初字从衣义同隶作终通　衷衷陟隆切里䙝衣从衣中声俗作𠂻非　充　充昌嵩切□也从儿云会意别作珫非　焢　焢呼公切尞也从火空声俗作烘非　䲨　䲨胡公切大雁也从鸟工声俗作鸿非　玒　玒玉名从玉工声别作珙非　䉺䉺陈臭米也从米工声俗作粠非　躬　躬居雄切
　　背吕也从吕从身形兼意吕古膐字俗作躬非　竆竆渠弓切极也从穴躬声俗作穷非　营　营䓖香艸也从艸宫声俗作芎非　嵩　嵩思融切中岳也从山高会意古作崇别作嵩非　冲　冲直弓切和也从水中声又上飞也别作冲种翀并非　𢦦　𢦦而融切兵也从戈甲会意俗作戎狨茸并非　龓　龓卢东切马鞁也从有龙声俗作䪊非
　　二冬　锺
　　䢉　䢉奴冬切耕也从䢅囱省声俗作农非　盥　盥肿血也从血□省声俗作脓非　□　□敷容切艸盛□□也象形俗作丰非古作□　夆　夆牾也从久意□声又符容切遇也又薄江切姓也皆假借隶作逢别作逄非　鏠　鏠兵耑也从金逢声俗作锋非　㷭㷭燧𠋫表也从火逢声俗作烽非　蜂　蜂飞虫螫人者从䖵逢声俗作𧊵非　⿰　⿰方容切聚土为⿰从又手也从土会意□省声爵诸侯之土取其増高之义古作□□俗作封从寸非　䯳　䯳私宗切发乱也从髟公声俗作松非　锺　锺诸容切酒器也从金重声从童者乐器俗混用非　𧘂　𧘂昌容切通道也从行童声又冡𧘂战船别作䡴艟并非俗作冲从重非　□□书容切𢭏米也仐古杵字从两手奉仐以临□也
　　会意隶作舂　□　□尼容切衣𣆪皃从衣䢉声别作秾非　龏　龏居容切悫也从共省会意龙声俗作龚非　⿰　⿰渠容切地名从邑工声一曰水名在蜀出严道⿰崃山入青衣江其地有竹可为杖曰⿰竹杖别作笻非俗作卬乃𫖯卬字　从　从墙容切二人相从会意隶作从乂借为即容切南北相从直也别作纵非⿰　⿰七恭切矛也从金从声隶作𫓩通　𡿷　𡿷
　　于容切象垒土塞川之形上从川又上声别作邕痈壅并非　□　□渠鸟名即脊令也从佳𡿷声又借为鸣声之和也俗作雝雍噰痈并非　匈　匈虚容切膺也从勹象形凶声俗作胸胸并非　颂　颂余⿰切皃也从页公声此容仪字又借为歌颂字似用切隶作容训容受也借用别作蓉非篆只当用此字　庸　庸大钟也象形古作用大抵古人作字皆从事物上起今之虚字皆古之实字别作镛佣并非周诗嵩高因是谢人以作尔庸注庸城也则古人城墉字亦借用　□　□城垣也从□庸声隶作墉诗作庸
　　三江
　　杠　杠古双切床前横木也从木工声又聚石度水之名别作矼非　腔　腔枯江切骨体之总称从肉空声俗作羫非　夅　夅胡江切服也象相承不敢并之意从夊相次又古巷切俗作降非　□　□悲江切国也从邑□声俗作邦非　双　双疏江切从二佳又右手也右手持二佳会意俗作⿱䨥并非　□　□传江切⿰帐旛旗之象又帐极也象形隶作橦通俗作幢非
　　四支　脂　之
　　⿱　⿱居宜切马络头也从网从馽勒而络之会意俗作羁非　踦　踦一足也从足奇声借作羇旅字俗作羇非　其　其居之切簸物器也象形又借为指物之辞渠之切古作□俗作箕非　圶　圶筑土之木也从土兀声隶作基　夻　夻复其时曰夻从日丌声日行三百六十有六日则复其初度谓之夻年月行十有二月而岁周谓之夻月又协音借为夻会字渠之切或作□期稘通隶作期　敧　敧丘奇切不正也从支奇声俗作欹非　㩻　㩻𨸟险也从危支声俗作﨑非　□□鱼其切未定也从□古化字从⿱古矢字变化未
　　定会意　卑　卑宾弥切贱也从申从𠂇𠂇在申之下会意俗作卑非　⿰　⿰频脂切人脐也从囟取气相通比声又借为⿰辅字凡篦㮰等字从此俗作毗从田非　□　□频弥切城上女墙于其孔中俾倪非常也故名从□卑声古书多作俾倪假借隶作陴通俗作埤堄并非　弥　弥民卑切弓引满也从弓尔声诗之弥月易之弥纶皆取此义或作镾通　⿱　⿱周也从⿱周声诗⿱　其阻与突字不同突音深深字从之俗作穼非　支　支章移切体四支也象形又借为木条字别作肢胑枝并非　祗　祗烝夷切敬也从示氐声见神示则无不敬会意俗用祗非　祇　祇章移切适也谐声后人借为神祇字音祁别用秪非秪者禾始熟也俗用祗从衣乃祗裯短衣也音低　之　之真而切艸也象形又借为语辞别作芝非　䵹　䵹珍离切䵹鼄蟊也从黾智省声俗作蜘蛛非　胝　胝张尼切皮𣆪也从𠕎氐声史记手足骈胝别作疷䟡并非　蚩　蚩充之切文虫也从虫㞢声凡无知者皆以蚩名之又借为蚩咲妍蚩字别作嗤媸并非　𨾛　𨾛称脂切怪鸟名从佳氐声别作鸱鵄并非　䌳　䌳式支切粗绪也一曰缯属从糸玺声别作絁非　铊　铊短矛也从金它声别作鍦⿰并非　⿰　⿰申之切志之所之发于言也从言之声隶作诗通　墀　墀陈尼切阶上地也从土犀声俗作墀非　尼　尼女夷切从后近之也从尸匕声又去声别作昵非　时　时市之切辰也四时十二时从日㞢声隶作时　医　医于其切治病也殹声古者治病多以酒故从酉会意俗作毉非　䖒　䖒虚宜切古陶器从豆虍声於戏之戏从此俗从虗非戏　戏兵交也从戈䖒声又借为吁为切大将之旗也汉韩信传可致戏下今文隶作麾通又借为於戏字好胡切叹辞凡三音俗作𭟼非　媐　媐虗其切戏㳺也从女巸声隶作娭通前汉神来宴娭俗作嬉非　移移余支切迁徙也从辵多声别作移禾相倚也俗混用非　也　也古匜字沃盥器也有流以注水象形款识有张仲姞□作□即也字大篆李斯秦刻作□小篆省今用之后人又作□隶作也借为词助羊者切词助之用既多故正义为所夺又加匚为匜以别之其实一字也大抵古人因事物制字今之语助皆古人器物之字如㞢本㞢艸乎本吁气焉本鸟名之类说文以为女阴象形甚缪　彝　彝延知切宗庙盛鬯与酒之器也上象形下从　奉持之意周官六彝以待祼将古器作□皆象形盖大篆款识也彝器有三足其左象流其
　　右象耳下象足加　者㒳手奉之也又借为彝常字曰彝伦曰秉彝通用夷古文又作　　或曰　古治字俗作彛非　台　台□耑也又𦔐治也从木台声又作□音祀同俗作耛耜并非　诒　诒遗也从言台声别作贻非　𦣞　𦣞颔也象形俗作颐非　垖　垖桥也从土以声从巳者作圮符鄙切毁也俗混用非　□　□邻知切山神嘼也象形借为卦名乂丽也隶用离　离离黄鸟名仓庚也从佳□声又借为流离颇离字西
　　域宝也俗作鹂璃并非　□　□陵之切坼也从攴从厂厂古厓字厂之性坼如有击之者又果熟有味亦坼其□甚微故谓之□从未声毫□字当用此隶借用牦通　牦　牦牛尾也从毛□声又十毫曰牦别作釐理也　刕　刕里之切剥也划也从三刀会意荔珕字从此隶作剺　棃　棃良脂切果名从木□声俗作梨非儿　儿如支切孩子也象形小儿头囟未合又借为
　　研奚切幼弱也老人齿落更生稚齿如小儿齿曰儿齿别作倪𫠜并非　而　而人之切颊毛也象形汉律轻罪不至髠完其而鬓又借为乃代切别作耏耐并非⽰　⽰翘移切古文作□即今旗字象飞斿之形以其声同借为神⽰字天曰神地曰⽰人曰鬼古者号令于民以旗招集又取义借为昭示字神至切后代既以此字专为昭示字遂制祗为神⽰又制旗为旌⽰其实一字也　頿　頿即移切口上须也从须此声俗作髭非咨　咨津移切谋事也从口次声俗作谘非　玆
　　玆津之切黒也从二玄会意春秋传何故使吾水玆通用兹非　兹　兹艸木多益也从艸丝省声别用滋非滋乃水名　厶　厶息移切自营为厶背厶为公象人侌之形隶作私　斯　斯析也从斤其声别作厮㒋并非　词　词详兹切音内而言外在音之内言之外也从言司声俗通用辞　辞讼也从𤔔辛犹理罪也𤔔即乱字理也辛罪也理罪为辞通用辞非　辞　辞不受也从受从辛㝖辞也会意已上三字俗混用非　甾甾庄持切田一岁曰甾始杀艸未耕也从田□声□古灾字俗作葘非　𠙹　𠙹竹器象形盖畚⿰□皆从此旧注象缶形非俗用甾非　𢀩　𢀩楚宜切参𢀩不相值也从左意𠂹声俗作差非　籭　籭所宜切竹器可以除麤取细从竹丽声俗作筛非　亏　亏驱为切气损也从亐雐声又许羁切虙亏古圣人名别作伏羲并非　⿴　⿴渠追切九𨔶道也古者涂方九轨故从九𩠐一道为一𩠐隶作逵　夔　䕫神魖如龙一足有角象形俗作䕫非　厃　厃鱼为切人在厂上厃之意也隶作危　为　为于妫切母猴也象形隶作为　𢐮𢐮靡为切䭈也又之六切从䰜从米弜象气之出隶作糜俗作粥非　葰　葰宣佳切姜属可以香口从艸俊声俗作荽非　虽　虽虫名似蜥蜴而大从虫唯声借为设㒳辞之字俗作蜼非　⿰　⿰旬为切从也从辵隋声声从隓字省隋文帝国号去辵用隋隋本音徒果切顺裂肉也详见上声　佳　佳朱惟切短尾鸟之总名也象形凡禽类短尾者多从佳俗讹作佳非又借为发语辞夷追切隶作惟维同　龡　龡昌□切嘘也从龠欠会意隶作吹　鬌　鬌重□切发堕也从髟⿱声俗作□非　𠂹　𠂹是为切手𠂹下也从手象形俗用□字乃边□字　□　坐远边也从土𠂹声俗作陲非□　□𡿷危切病也从歺意委声俗用萎乃于伪切
　　食牛也今俗以萎训艸木枮而以餧为食牛字非餧音奴罪切饥也俗乃作馁愈非矣　痿　痿痹也从疒委声义与⿰同　累　累力追切累缀得理也从糸畾声俗作缧非　欙　欙山行所乘者从木累声俗作樏非甤　甤儒佳切艸木𠌶甤甤也从生从豕者𠌶繠之
　　生有类乎豕豪会意俗作蕤非通作緌　巂　巂居随切子巂鸟名象形冏声隶用规别作𨾚鳺并非　隓隓翾规切坏也败城阜曰隓从𨸏从二左众力左之会意俗作堕隳并非　⿱　⿱吁为切大将之旗也从手靡声古通作戏俗作麾非　恖　恖新兹切念也从心从囟囟顶门骨空自囟至心如丝相贯不绝会意俗作思从田非
　　五□
　　几　几居希切察也从𢆶古幽字从戍者谓戍守者当察于物色幽□之间也会意周礼曰几出入不物者因之为几□几近雕几又上声为几何去声与兾通用皆假借别作讥非　𧗇　𧗇渠希切以血有所涂祭也从血几声隶作祈俗作禨非　非　非匪□切象鸟翼奋起形借为是非字不是也隶别作飞即此字古文只用非　□　□无非切妙也人之耑甚□从人从耑省耑物初生会意文声旧从攴非隶用微隐行也　㐆　㐆于希切归也从反身取㐆归之义身之转注殷字从此声隶用依倚也　⿱　⿱香依切疏也象⿱疏之形说文偶遗此字稀晞皆从此一曰本晞字从巾者所以干物也俗作希非　韦　韦于非切皮柔孰为韦口声嘼皮之韦可以束物枉戾相违背故借为背韦字别作违通　口　口回也象回币之形隶作围守也　魏　魏语韦切高也从㟴委声又借为国名俗作巍魏并非煇　煇呼韦切光也从火⿴声俗作辉非
　　六鱼
　　凥　凥斤于切处也从□得几而止也今作居乃厺声蹲也即俗踞字义异　虗　虗丘于切大丘也从丘虍声别作𭏟非　凵　凵厺鱼切卢饭器以柳为之象形厺字从此声俗作厶乃古私字　渠　渠强鱼切水所凥也从水⿱声又车渠大贝夫渠荷名皆假借别作磲蕖并非　豦　豦求于切封豕也从豕虍声蘧字从此俗作处非　⿰　⿰语凥切捕鱼也从鱼从攴会意别作⿰通　鴡　鴡七馀切鸟名摰而有别王鴡也从鸟且声俗作雎非　⿰　⿰蝇乳肉中也从肉且声俗作蛆非　岨　岨山戴石也从山且声俗作砠非　者者专于切古诸字别事词也从白即自字从　古旅字谐声秦刻诅楚文如此借为洲渚字掌与切又借为即物之辞止野切既为借义所专后人遂增水作渚以别之诸渚者三字古文只一字也　诸　诸别异之辞也从言者声古文单用者为诸又常如切詹诸虾蟆也假借别作蟾蜍并非　猪　猪张如切豕而三毛丛凥者从豕者声因借为猪水字别作猪潴并非　摴　摴抽凥切舒也又摴蒱戏也从手雩声别作摅非　㯉　㯉木名一曰恶木也从木虖声今用樗乎化切与檴同以其皮裹于脂者与此字不同樗俗作桦非　䠧　䠧陈如切歭䠧不前也从足屠声俗作踟蹰并非　箸　箸筹箸犹豫也从竹者声别作踌踷并非　舁　舁羊诸切共举也㒳手及爪用力形兼意俗作舁非　伃　伃倢伃妇官从女予声俗作婕妤非　舆　舆车厎也从车舁声俗作轝非　胪　胪力凥切皮也从肉卢声又𫝊也陈也假借又音趺俗作肤非　疋　疋山于切足也象形古胥字所苴切又以为诗大疋字音雅⿰⿰二字皆从此俗作足非　⿰　⿰门户⿰囱也从𠧧象形疋声俗作疏非　⿰　⿰通也从爻会意疋殾俗作踈非　鉏　鉏床鱼切立薅所用也从金且声俗作锄非
　　七虞　模
　　奭　奭恭于切目衰也从大䀠声⿰字从此俗用奭非⿰　⿰挹也从升奭声诗用仇俗作㪺非　驱　驱
　　亏于切禳𨙿也从攴区声周礼方相氏驱疫驱方良凡驱除字皆用此俗用驱乃驰马也不可通用　□　□㩻𨸟山峻也从𨸏区声俗作﨑岖并非　臞　臞权俱切少𠕎也从𠕎瞿声别作癯非　躣　躣行皃从足瞿声俗作忂非　鑺　鑺㦸属从金瞿声别作戵非　鸲鸲鹆鸟名从鸟句声别作鸜非　跔　跔天寒足跔
　　也从足句声别作跼非　斪　斪斫也从斤句声别作⿰非　⿰　⿰𧺆顾皃从𧺆瞿声别作䞤非　须　须询⿴切面毛也页首也会意彡象形借为所须字俗作䰅湏并非　𩖕　𩖕待也从立须声隶通用须　朱朱锺输切木之身也从木从一指事因以记木数借为朱色字别作株非　鼄　鼄䵹鼄蟊也从黾朱声俗作蛛非　⺈　⺈慵朱切鸟之短羽飞也象形殳字从此俗用口非　俞　俞容朱切空中木为匂也从亼从匂从巜音畎水也会意又勇主切借为俞越俞胜字别作逾愈并非　渝　渝水名从水俞声渝水之人善歌又训为歌也变也假借俗作歈非　臾　臾束缚捽抴为臾从□从乙□束缚也乙屈也会意一曰善也须臾不久也皆假借俗作㬰非　吺　吺汝朱切讘吺多言也从口殳声别作嗫嚅并非　夃　夃古乎切秦人以市买多得曰夃从𠄎从夕乃难意也刄至也今用沽乃水名　柧　柧棱也从木瓜声凡器之有棱者皆用此俗作觚非　吴　吴五乎切郡名又大言也从口从□□音仄侧口以出声大言也又音华俗作吴㕦并非　吾吾我自称也从口五声又昆吾国名别作锟鋘并非⿴　⿴同都切步也从辵土声俗作徒非　涂　涂
　　路也从水余声别作涂途并非　荼　荼苦茶也从艸余声又直加切别作茶非　嵞　嵞会嵇山名从屾余声别作涂非　摹　摹莫胡切规仿也从手莫声俗作摸非　⿰　⿰风无切䦨足也从木仅声别作趺跗并非　⿱　⿱芳无切𢁙也从甫声从又𢁙之义也旧注从寸非隶作敷通　孚　孚卵孚也从爪从子鸟之孚卵皆如其期恒从爪反复其卵会意因义借为孚信字俗作孚非　榑　榑防无切榑桑木名从木⿱声俗作扶非　凫　凫水鸟也从鸟几声俗作凫从儿非　无无微夫切对有之称天屈西北从天而屈其西北会
　　意隶通用橆乃蕃橆字　麤　麤聪徂切行超远也从三鹿会意又大也疏也俗作麄觕并非或用粗通　粗粗疏也从米且声别作麆⿰觕并非　稣　稣素孤
　　切把取禾若也一曰死而更生也从禾□声隶作苏俗作甦非　⿰　⿰昨胡切往也从辵且声隶作徂通刍　刍囱俞切刈艸也象包束艸之形俗作蒭非　于于汪胡切古乌字孝鸟也象形借为乌乎字叹词又
　　借为语词衣虗切于也既为借义所专后世复作　以别之别作呜非　污　污渟浊水也从水亏声又乌瓜乌故乌卧三切隶作洿通别作涴非　虍　虍虎文也象其文章屈曲也又借为叹词隶作虖通　雐　雐鸟也从佳虍声亏字从此　𠂞　𠂞洪孤切语之馀也从兮象声上⿴之形也借为荒胡切外息也隶别作虖呼通后人制也　黏　黏⿰从黍古声别作糊⿰并非□　□笼都切甀也饭器从𠙹虍声俗作⿴非　卢卢盛火器也一曰卖酒区从皿⿴声又黒也假借别
　　作𬬻炉垆矑并非
　　八齐
　　未　未坚奚切木之曲头止不能上也象形稽字从此俗混作禾非　稽　稽留止也从禾从尤从旨声一曰禾之曲上尤者异也有所异处必稽考之即迟留也会意又计也假借俗作稽非　卟　卟问疑也从口卜会意书七卟疑通用稽　谿　谿牵奚切山渎无所通者从谷奚声俗作溪非　䤈　䤈馨奚切酸将也从酉从皿会意兮声别作酰非　袛　袛都兮切袛裯短衣也从氐声俗用作祗敬字非　堤　堤塘岸也从𨸏是声俗用堤乃丁礼切滞也　啼　啼田黎切号也从口虒声别作啼非　蹄　蹄足也从足虒声俗作蹄非　篦篦边迷切竹器也从竹⿱声俗作笓箄并非　𨻼
　　𨻼牢狱所以拘罪人也从𨸏土者古以土室依𨸏为狱非声别作□狴并非　𢱧　𢱧篇迷切反手击之也从手⿱声别作批非　□　□骈迷切骑敱也从敱卑声别作鞞非　赍　赍笺西切持遗人也从贝齐声俗作赍非　□　□菹菜肉之通称从韭巿次皆声别作齑通俗作虀非　跻　跻登也从足齐声别作𬯀非　凄凄云雨起也从水妻声俗作凄非　□　□先齐切
　　悲声从言□声俗作嘶非　齐　齐前西切肶䐡也从肉齐声俗作脐非　麑　麑研奚切狻麑也从鹿儿声别作猊非　黎　黎怜题切黒木名□古利字谐声下象木之根又借为黎黑字此字见秦泰山石刻俗篆从黍缪别作黎黧并非　全　全涓畦切瑞玉天子诸侯所执各有名上圜下方象形俗从重土非　携　携玄圭切提也从手巂声俗作携携并非
　　九佳　皆
　　龤　龤雄皆切乐和龤也从龠皆声隶作谐　阶　阶居龤切陛也从𨸏皆声别作堦非　鞋　鞋戸佳切革生鞮也俗革奚声俗作鞋非　□　□公怀切戻也从𦫳声从重八会意隶作乖　呙　呙公蛙切口戻不正也从口呙声别作㖞嗝并非　褱　褱乎乖切蔵挟于衣中也从衣罪声心之所恖念蔵贮亦曰褱隶作怀厓　厓宜佳切山边也从厂象形圭声别作崖涯并非椑　椑部皆切籍也从木卑声别作牌非又部迷切
　　圜榼也又步⿱切亲身棺也又宾弥切果名也柿属皆假借　薶　薶谟皆切瘗也从艸狸声俗作埋非　叉叉初佳切手指相错也象形又借为筓属字又初牙
　　切俗作钗非　祡　祡鉏佳切祭天燓燎也从示此声俗用柴非　柴　柴小木㪔材也从木此声又师行野次竖㪔木名曰柴篱厺声别作寨非
　　十灰　咍
　　菭　菭堂来切水衣也从艸治声俗作苔非　𢦏　𢦏将来切伤也从戈才声戈有伤害之意又借为语词隶作㢤加口以别之　□　□害也从巛有物梗之会意又借为天火之□别作灾灾灾皆后人所制隶字也□　□□来切木质也在地为木伐倒为才象其支根斩伐之馀也从木省别作材非　来　来郎才切来牟麦也象𦬆□之形借为去来字又厺声别作徕䅘并非𠂤　𠂤都回切聚土也象形戴侗谓小𨸏也视𨸏而
　　杀𠂤之义也俗作堆非　颓　颓徒回切⿱皃从⿱贵声别作頺非　㢈　㢈屋从上顷下也从广佳声隶用頺非　杯　杯晡枚切饮器从木否声俗作杯杯并非胚　胚铺枚切妇孕一月也从𠕎不声俗作胚非
　　坏　坏芳杯切丘再成者一曰瓦未烧者从土不声俗作坯非　裵　裵蒲枚切裵回长衣皃从衣非声别作徘徊并非　某　某谋杯切酸果也古梅字从木甘会意又莫𣆪切凡不知名者皆曰某后人借用　⿱　⿱艸盛上出也从屮母声又母罪切常凡也又莫佩切田美也皆假借俗莓亩每并非　回　回胡隈切转也从囗中象回转之形天周地外二气回转其中也通志云回古䨓字借为回旋之回别作徊回并非古文作□　傀傀姑回切伟也从人鬼声俗作非　䨓　䨓卢回
　　切侌昜薄动生物者也古文作回小篆加雨以别之又作靁以畾为声俗作雷非古者酒尊画云䨓之象故又借为尊䨓字隶作罍同古文作□史作□
　　十一真　谆　臻
　　麇　麇俱伦切麞也从鹿囷省声隶作麕俗作麏非夋　夋七伦切行夋夋小进也从久允声隶作逡⿴并非　春　春枢伦切蠢也岁之始也□易也故从日屯声旧从艸作萅非隶作春　杶　杶敕伦切木名佀樗珡材从木屯声或作橁　⿴　⿴船伦切口耑也从𠕎辰声别作唇非唇侧邻切惊也古文作□　□　□眉贫切山在蜀湔氐西徼外在禹贡梁州江所出也从山⿰声⿰眉贫切闷也俗作岷非　𦎧　𦎧常伦切孰也从亯芉会意俗作享非⿰字从此　匀　匀俞伦切遍也齐也从勹二指事又规伦切别作均古又用为韵字后人所制　份　份悲巾切文质备也从人分声别作彬斌并非　⿴　⿴纰民切斗也从斗宾声俗作缤非频　频毗宾切眉目之交也从步页会意借为频数
　　字别作颦嚬并非　濒　濒水厓也从水频声会意又卑民切别作滨非　□　□将邻切聿饰也从聿从彡□字从此　□　□气液也从血□声俗用□非□水度处也　秦　秦慈邻切国名地宜禾故从禾从舂省会意隶作秦通古文作　　真　真之人切实也人物所受于有生之初者也人受气以生目最先神之所聚无非实也故从目从□化也从□气之状也会意俗作真非古文作　　謓　謓称人切恚也从言□声俗用嗔非嗔待年切嗔盛气也诗振旅嗔嗔　□　□升人切神也象七月侌气自屈而□也又吏以𫗦时⿰事申旦政也又借为屈申字隶作申古文作　⿰池邻切宛丘地名从𨸏申声隶作陈𫝊写之讹也又借为去声军列也别作阵非　䢅　䢅早昧爽也从臼辰声□音掬自持也俗作晨非丞直切　因　因伊真切就也从囗能大者众围就之也会意又仍也又借为昏因之因有所因也别作姻非　垔　垔塞也从土西声别作堙堙湮并非古文作　麐　麐离珍切仁兽也从鹿吝声俗用麟大牝鹿也　㷠　㷠鬼火也象火焰之形兵死及牛马之血为㷠又良刃切俗作燐非　仁　仁而邻切心之徳爱之理也从人从二二古上字元之转注盖元从二从人仁则从人从二在天为元在人为仁人所以出于万物之上者仁也旧说从二声误隶作仁　⿱⿱缁诜切木名实如小栗从木辛声俗作榛非木丛生皃　潧　潧水在郑从水曾声俗用溱非溱乃入淮水也　兟　兟疏臻切进也从二先谐声别作𬳽非
　　十二文　欣
　　裙　裙渠云切下裳也从巾君声俗作裙非　□　□许云切火烟上出也从屮𦋎形兼意又借为香艸别作熏薰并非　墓　墓巨斤切黏土也土从黄省又几隐切黄土至黏会意俗作□非古文作　𦔐　𦔐于分切除苖秽也从耒员声俗作耘非　⿰　⿰纷⿰乱也从员者数也云声俗作纭非　壸　壸于云切壹□气皃象形别作氤氲𬘡缊并非　㞣　㞣敷文切艸初生香分𢁙也从屮分声俗作芬非　⿴　⿴⿴⿴乱也从斗燹声别作缤纷并非　蚊　蚊无分切啮人虫也从䖵民声俗作蚊非
　　十三元　魂　痕
　　鶤　鶤公魂切鸡也从鸟军声俗作鹍非　□　□兄也从弟眔声眔即鳏省俗用昆非　㡓　㡓䙝衣也从巾军声俗作裩非　髠　髠枯昆切𩮜发也从髟兀声俗作髠非　□　□徒魂切髀也象形俗作臀臀并非奔　奔逋昆切𧺆也从𧺆省𠦃声卉古奔字古通贲
　　上亦从𠦃俗作犇非　虋　虋莫昆切赤苖嘉榖从艸衅声俗作𧄸非　𢍜　𢍜祖昆切盛酒器也从酋廾奉之也象形又借为𢍜卑字别作橂樽并非　□　□愚袁切高平曰□古原字从辵夊辵登也夊止中从田会意彖义缺俗用原　灥　灥水泉本也从三泉会意出吴采鸾韵旧音驯讹后人作原通俗别用⿴源并非邨　邨麤𢍜切聚落也从邑屯声俗作村非　爰　爰亏元切引也从爪又于会意古借为爰猴字又借为语词训于也缓也又厺声别作援非盖又即手也　夗夗于元切夗延龙皃象形别作蜿蜒并非　冤　冤屈也从兔在冂下会意俗作冤非　煖　煖况袁切温也从火爰声俗作暄非　吅　吅惊𠰗也从二口会意俗作喧非　萱　萱㤀忧艸也从艸宪声俗作萱非　□□乐器也以土作六孔从土□声俗作埙非　㸋
　　㸋符袁切宗庙火熟肉从炙会意番声春秋𫝊曰天子有事㸋焉俗作膰非　棥　棥藩也从林爻会意隶用樊藩并非　燓　燓烧田也从火棥声又符分切俗作燔焚并非　⿰　⿰都昆切怒也诋也从攴𦎧声又借为笃也崇也𣆪也大也勉也又借为高堆之名别作惇墩并非
　　十四寒　桓
　　□　□居寒切木之身也从木厺其支本象木□之形故十□之义取此数竹木亦曰□犹言个也干楯干犯干求皆假借又厺声易贞者事之干也通作干俗作竿非　干　干燥也从乙倝声乙物之萌芽也见日则易燥会意又渠焉切易首卦之名假借通用干俗作干非□　□丘寒切槎识也从木⿰其斫木低折状指事
　　禹贡随山□木谓随所行林木斫其枝为道记识也俗用刊非刊削也　看　看睎也从手翳目而望也会意又厺声俗作㸔非　单　单多寒切复之对也从车省吅声又特也竭也假借又上衍时连二切别作禅殚并非　⿰　⿰唐干切行凡也从弓凡会意隶作弹古文作　　⿰　⿰才干切禽兽食馀也从歺𠕎会意俗用残非　豻　豻河干切野犬名从豸干声别作犴悍并非　阑　阑郎干切门遮也从门柬声别作栏拦襕并非　毌　毌沽欢切元首服也古冠字象形隶作冠服之也　耑　耑多官切物初生之题上象生形下象根也中一地也题犹额也发耑耑绪之义取此俗用端乃正立也　般　般蒲官切旋辟也从舟从殳楫属令舟旋者也会意又逋潘逋还二切乐也数之别也还也三义皆假借凡般桓般乐皆当用般俗作盘非古文作□　□□缨马髦饰也从糸⿱声借为□多字符袁
　　切俗作繁非　华　华逋潘切箕属象形借为华运字俗作搬非　曼　曼谟官切胃其目而取也故从曰从目从又又手也所以取物会意又亡贩切长也延也借声别作谩瞒漫并非　㒼　㒼𠂞也从廿五行之数二十分为一辰从㒳𠂞之义也会意本毋㚘切俗作满非乃人姓出山阳　欑　欑才官切积竹杖也从木赞声别作攒从手非　菆　菆积木以殡也聚也从艸取声会意出礼记别作欑攒并非　萑　萑胡官切鸱属有毛𧢲象形旧字从此俗作雚非　萈　萈山芉细𧢲也象形易萈陆夬夬宽字从此声俗用苋乃菜也狭涧切
　　十五山　删
　　闲　闲居闲切𡭴也从门从月门之𡭴见月会意又何闲切暇也又厺声皆假借一曰中也俗作间非通用闲亦非闲阑也　掔　掔苦闲切吝也从手臤声俗作悭非　⿰　⿰很视也从覞肩声又厺声别作覸非　□□古顽切织贯杼也从□省丱声以丝贯杼有通会
　　之意关字从此俗作𢇂非　鳏　鳏姑顽切鱼名从鱼从横目□象䰇形鱼目不闭会意故为老而无妻之称古通用矜俗作鳏从水非　弯　弯乌鳏切持弓关矢也从弓龻声又借为弯曲字别作湾非　环　环戸□切璧也从玉睘声又借为幻𡚶之𡚶别作镮非古文作□　□　□𢁙还切分瑞玉也从玨刀会意通作攽俗作班非　辬　辬駮文也从文辡声会意俗作斑非披□切引也象㒳手相　之形俗作攀非　□
　　□数还切门关也从戸瞏声俗作櫰非




　　六艺之一录卷二百四



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷二百五　　　钱唐倪涛撰
　　古今书体三十七
　　六书正讹　𠂞声下
　　一先　仙
　　幵　幵轻烟切𠂞也象二干对冓上𠂞也指事又羌谓之幵凡研妍等字从此俗作开非　□　□经天切髆也从𠕎象形俗作肩非　□　□卑眠切行乖厓也又畔也从辵□声□武延切俗作边非　□　□卑连切鱼名佀鲈而大从鱼⿰声俗作鳊非　千　千仓先切十百也从十人声汉武后庭绳戏本云千秋祝夀后讹为秋千别作秋千并非　□　□亲然切升高也从囟从舁升之义也会意隶作迁通　□　□相然切长生□厺也从人□声俗作仙　鱻　鱻新鱼也从三鱼会意又生肉曰鱻别作鲜乃鱼名出貃国　毡　毡诸延切撚毛也从毛亶声通用旃俗作毡非　羴　羴尸连切羊臭也从三羊相羵则臭会意俗作膻非　⿱　⿱圭玄切裸虫之形𠕎⿱⿱又小虫从肉口声口即古围字涓睊等字从此俗作䏍非　圜　圜王权切天体也从囗睘声俗用圆非圆王问切圜全也　铨　铨此縁切衡也从金全声别作硂拴并非　镌　镌子全切穿木镌也从金隽声俗作镌非　旋　旋旬宣切反斾也从㫃从疋疋音胥足也人足随旌旗为旋也会意凡回旋字用此俗作旋非　㳬　㳬回泉也从水旋省声俗作漩非　琁　琁美玉也从玉旋省声俗作璇非通作璿　㳄　㳄叙沿切慕欲口液也从水欠会意俗作涎非　□　□朱遄切小谨也独也从厶从屮从曰□以厶意曰屮于上会意通用颛俗用专非见下注□□并古文　□　□六寸簿也又折茅卜也从又叀声俗作篿非　　食川切舟也从舟㕣声㕣即兖字俗作舡非　𣶒　𣶒乌玄切回水也象形左右岸也中水俗作渊非□古文　□　亘荀縁切𢁙也从二从□□古文䨓字从䨓上下□𢁙之义会意别作宣通俗书作直中从舟乃居邓切　仝　仝疾縁切完也从入工会意隶作全从玉或以为同字　嬽　嬽萦縁切好也从女𡚇声俗作娟非　篅　篅市縁切判竹圜以盛榖也从竹耑声俗作圌非　县　县胡涓切系也从系持□□音枭倒𩠐也又厺声借为州县字然古文县皆作寰此直县挂字俗作悬非　𪀝　𪀝与切鸷鸟也从鸟屰屰干上也言其高飞也会意俗作鸢非　𤲬　𤲬而宣切城下田也一曰𡭴地也从田耎声俗作壖堧并非㨎　㨎烦㨎犹挼莎也从手耎声别作撋挼并非
　　褰　褰丘䖍切绔也从衣寒省声别作⿰非　攐　攐抠衣也从手褰声别作攓非　虔　虔渠焉切虎行皃从虍文声恭也杀也假借俗作虔非　颠　颠都年切顶也从页真声别作巅㒹并非　年　年奴颠切榖熟也从禾千声俗作年非　骿　骿部田切胁也谓肋骨连合为一也从骨并会意别作胼跰并非　玭　玭珠也从王比声别作蠙非　瞑　瞑武延切翕目也从目从冥会意俗作眠非　绵　绵纩也从系帛会意俗作绵非　歬　歬才先切不行而进也从止在舟上会意俗用前从刀乃翦刀字　蟺　蟺以然切夗蟺龙皃从虫亶声又音蝉俗作蜿蜒并非　焉　焉有干切鸟黄色出于江淮假借为语终辞许慎云凡字朋者羽虫之属乌者日中之禽舄者知太岁之所在燕者请子之𠋫作巢避戊子皆象形焉亦是也然则焉即古燕字于虔切郑樵云即鸢字又厺声　肰　肰如延切犬肉也从犬𠕎会意借为语助俗用然非　　胡千切弓也象丝轸之形珡瑟借用别作非　贤　贤多才也从贝者如贝之贵于世臤声古作臤借为贤良字　圏圏驱圜切养畜之闲也从囗卷声借为杯圏字又渠
　　篆切别作棬非　絭　絭攘臂绳也从糸龹声又居□切别作弮非　卷　卷气埶也从手卷声国语曰有卷勇一曰收也假借俗音居转切以为舒卷之卷非　觠觠曲角也从角龹声俗作⿰非　⿴　⿴行⿴逯也
　　一曰行曲脊皃从𧺆雚声俗作⿴非　䜌　䜌吕员切系也从丝言声借为厺声别作挛通别作恋非　古文
　　二□　宵
　　□　□坚垚切𣃔𩠐倒县也象倒𩠐之形俗用枭非枭不孝鸟也　徼　徼循也从彳敫声会意又借为于宵切求也要也别作邀非　佻　佻他雕切偷也从人兆声别作□非　□　□斛㫄耳从升□声又千遥切田器也假借别作□锹并非　□　𣶒先雕切参差管乐象凤之翼戴侗六书故作此象形今从之凡从𣶒者皆如此说文作箫注肃声声不可谐义舛盖传写之讹也当改作此　□　□艾蒿也从艸𣶒声旧作萧潇并非消　消尽也灭也从水肖声别作销硝逍并非　幺幺伊垚切小也象子初生之形俗作么非　□　要
　　身中也象形隶作要又厺声别作腰非　𠧪　𠧪田𦕼切艸木实𠂹𠧪𠧪然象形凡果实字皆从此俗作卣乃与久切中尊也　猋　猋卑遥切犬𧺆皃从三犬会意别作飙飚飑并非　杓　杓升柄也从木勺声别用标非　□　□纰绍切火飞也说文作□从□无义戴侗六书故云从火会意从要谐声今从之凡嫖⿴⿰字从此汉书并单作㶾　苗　苗武儦切艸生于田者从田从艸会意俗用苗从由者徒历切　⿱　⿱兹消切火所伤也从雥火会意雥古杂字俗作焦非　茮　茮莍也佀茰臭艸也从艸尗象形俗作椒非　□　□慈焦切□⿰忧患也从页焦声别作憔□非通作𤊙　□□陟遥切旦也从倝日光也舟声借为朝廷朝觐字驰遥切俗作朝非　佋　佋市招切庙佋穆父为佋南面子为穆北面隶用昭非　淖　淖驰遥切海水也随月盈亏从水朝省声俗作潮非　鼂　鼂匽鼂也虫名从龟旦象形俗作晁非　䄏　䄏于乔切地反物为䄏从示芺声俗作妖非　⿱　⿱巧也女子笑也从女笑声俗作妖非　䚻　䚻馀招切徒哥也从言从肉会意别作谣非　䌛　䌛随从也远属役也从糸䚻声通作徭又借为余周切道也俗作繇非　匋　匋烧瓦灶也象形汉书南山有汉武旧匋注烧瓦处也又借为徒刀切诗匋复匋穴义同俗通用陶乃地名故从𨸏别作窑□并非皋匋字乃本音　□　□怜□切穿也从穴⿱声又同官为□俗作寮非　翏　翏高飞皃从羽㐱会意凡翏之属从此俗作□非　廫　廫空虚也从广胶声俗作寥非
　　三肴
　　勹　勹𢁙交切裹也象勹裹之形凡勹属从此　包包象人褱妊已在其中象子未成形也俗用胞非别作苞亦非　胞　胞披交切𦜶光也从肉包声非胎衣字□　务谟交切螌□虫名从虫⿰声别用班猫并非钞　钞楚交切㕚取也从金少声别作抄非　筲
　　筲师交切饭器也从竹捎声俗作筲非
　　四⿱
　　皋　皋居劳切进白也从白夲声兼意夲进趣也礼祝曰皋登哥曰奏故皋奏皆从夲周礼曰诏来鼔皋舞皋告之又借为皋泽皋隰字俗作皋非　□　□牛刀切㳺也从出⿰会意又借为厺声怠□也别作遨螯傲并非　尻　尻丘刀切脽也从□省象形俗作凥非　飸飸它刀切贪也从食号声说文作饕六书故案古文
　　作飸别作叨非　夲　夲进趣也从大从十犹十人也人众则进会意俗以此为根本字非本从木　𠬢　𠬢土刀切𢦦鼓大首者从又象手执之也会意又诗𠬢兮达兮俗用挑非弢字从此　夒　夒奴刀切贪兽也象形一曰母猴侣人从页已止象手夊象足也俗作猱非□　□博毛切衣慱裾也从衣□声□古孚字又借
　　为□饰也又借为步矛切取也亦作裦笔法小异别作褒裒并非　⿱　⿱臧曹切酒滓也从㯥声酉即酒字会意㯥音曹说文作糟俗作醩非戴侗作莤乃所六切束茅灌酒也　⿰　⿰稣遭切船緫名从木叜声俗作艘非　缫　缫绎茧也从糸巢声又借为子皓切缫藉五采文所以荐玉者别作缲□⿰并非　𣍘　𣍘昨劳切狱㒳𣍘也从㯥在廷东也从日治事者也俗作曹非⿱　⿱𠂞刀切豕鬛如笔管者从㣇高声借为⿱杰
　　之⿱别作豪毫濠并非　□　□郎刀切牛马闲也从牛外象其周匝之状又狴犴也假借俗作牢非
　　五哥　戈
　　哥　哥居何切声也从二可长引其声以诵之也今呼兄为哥假借隶用歌歌通　俄　俄牛何切行顷也从人我声又颇俄山高皃俗作駊騀并非　⿱　⿱所安也上从宀湥屋也下从一地也上屋下地为⿱会意中从多声按诗中⿱字皆比音则从多为谐声明矣今借为疑⿱切后人之音也诗中多字亦有作章移切者则二字本皆哥韵后世叶入支韵迷其初矣世俗篆字省作□注云多省声已非古而俗字又作宜从且大缪矣惟秦泰山石刻可考李斯所书也今以为正　讹　讹五禾切传缪也从言为声俗作讹非通用吪动也　佗佗汤何切负荷也从人它声橐佗大兽也言能负囊
　　橐而佗物故以橐佗为名假借俗作骆驼并非　拕拕曵也从手它声俗作拖非　詑　詑欺也从言它声又余支切自足皃俗作𫍙非　沱　沱江别流也从水它声又借为𢀩沱字失足也别作蹉跎非又借为陈知切沼也俗作池迤并非　□　□才何切咸也从卤𢀩省声盐曰咸□别作醝鹾并非　䣜　䣜沛国县名汉萧何所封侯地也从邑虘声虘同音虎皃俗用鄼非鄼作官切聚也百家为鄼　□　□病愈也从疒𢀩声古通用𢀩　□　□虎何切气舒也丁之转注俗作呵非疴　疴于何切病也从疒可声俗作痾非　何　何
　　寒哥切儋也从人可声借为谁何遣何字别作谴诃非又厺声俗用荷亦非　罗　罗良何切以丝罟鸟也从网维声又厺声别作逻非　㳡　㳡古禾切水名从水过声俗作涡非　𩰫　𩰫土釡也从鬲午声午音跨别作锅𡪝并非　媻　媻薄波切老女称从女般声又媻娑舞皃假借作婆非　䃺　䃺莫媻切治石也从石靡声通用摩俗作磨非　⿰　⿰偏病也又细小也从骨靡声隶作么　捼　捼奴禾切摧也从手委声犹烦擩之也俗作挼非　倭　倭乌禾切女王国名从人委声又借为顺也于为切别作㹻猧并非　衰　衰稣禾切艸雨衣也象形俗作蓑非又楚危切借为盛衰字　古文　□　□昨何切目小也从目⿱声又厺声书元首丛□细碎也俗作脞非　龢　龢胡戈切调也从龠禾声通作和　骡　骡洛戈切兽名驴父马母从马□声□古裸字兽之浅毛者之总名俗作骡非　蠃　蠃蜯属大者如升从䖝□声俗作螺非　𨰠　𨰠小釜也从金□声俗作镙非　⿰　⿰许戈切鞮属从軰𠌶声又许茄切俗作靴非
　　六麻
　　家　家居牙切与牢同意豕居故从宀豕后人借用为室家之家牢牛屋后人借用为牢狱之牢旧说家从豭省者非　古文　𨔣　𨔣𨔣互令不行也从辵枷声俗作迦非　徦　徦何加切远也从彳叚声叚古雅切借也通用前汉郊祀哥沇沇四塞徦狄合处俗作遐非瑕　瑕美玉小赤也又借为云瑕字隶作霞汉书作赮夸　夸苦瓜切张大耀也从大亏声通用夸俗作
　　侉非　䖯　䖯乌娲切虿也从虫圭声非虾蟆也　蛙蛙虾蟆也从黾圭声俗作蛙非　窊　窊污邪下地
　　从穴瓜声又作窳以主切污窬也别作溛非　𠌶　𠌶呼瓜切艸木𠌶英也象形又况亐切二音通用隶作华俗作花非　㭉　㭉户瓜切两刃臿也象形别作铧鋘并非　⿱　⿱陟瓜切棰也从竹朵声别作檛挝并非牙　牙五加切牡齿也象形借为萌牙字别作芽非古文　它　它食遮切虫之大者也象冤曲𠂹尾形
　　又托何切二音通用隶作佗俗作虵　巴　巴邦加切食象它也象形俗作巴非　皅　皅普巴切艸华白也从白巴声俗作葩非　杷　杷蒲巴切收麦器也又枇杷果名后人借枇杷为乐器别作琵琶并非　麻　麻谟加切枲也从林音派麻片也从广人在屋下治麻之意俗作麻非　蟆　蟆莫遐切虾蟆蛙属从虫莫声俗作䗫非　柤　柤庄加切木闲也从木且声别作查楂槎并非又鉏加切　沙　沙所加切水散石也从水少水少沙见也会意又借为沙縠字别作砂纱裟并非雅　雅乌加切楚乌也从佳牙声俗作鸦鸦并非　丫丫于加切木之𡵨也象形或作桠　□　□咨邪切
　　咨也惜也从言𢀩声俗作嗟非　⿰　邪以车切琅邪郡名从邑牙声借为语未定之辞又俗谓父曰邪别作瑘耶爷并非　邪　邪徐嗟切帛文䟽纰邪戾不正也从衣牙声别邪斜并非　余　佘成遮切语之舒也从八舍省声又姓借为羊诸切言我也亦姓别作余非
　　七阳　唐
　　⿴　⿴古郎切山脊也从山网声又网之大绳维总诸目者之名亦取类乎山脊之形古文用此即今纲字隶作冈别作岗罡并非　亢　亢颈也喉也象形又丘⿴切又口浪切借为相亢亢衡亢宗字别作肮颃吭抗并非　⿱　⿱乌光切□曲胫也象偏曲之形□𡰉等字皆从此俗从足非　□　□丘⿴切榖之皮也从米□声又借为康乐别作糠穅并非　唐　唐徒郎切作堤岸以偃潴之名也从口象形□声又庙中路也又大言也皆假借别作塘䧜并非　鼞　鼞鼔声也从鼔堂声别作鞺⿰并非　□　□奴当切橐也从㯻□声隶作囊　㫄　㫄步光切溥也从二古上字方声□厂㫄达之形自上而下四方也意兼声又近也别作傍非□□并古文　亡　亡武方切逃也从入从𠃊𠃊古隐字会意俗作亡非　𦬆　𦬆艸耑也从艸亡声借为淼𦬆闲𦬆字谟郎切诗宅殷土𦬆𦬆孟子𦬆𦬆然归别作𢗅并非　臧　臧慈郎切匿也象形爿声又兹郎切臧获奴婢也吏受赇曰臧又善也皆假借别作赃藏非　籀文□　□息郎切𡘜亡也从𡘜从亡声俗作丧非　张张中良切施之也从弓会意长声又借为之亮切
　　陈设也别作胀涨痮㙊并非　昌　昌尺良切美言也从日从曰会意别作猖菖并非　籀文　倡　倡乐也从人昌声别作娼非　商　商式羊切从外知内也从冏者难于言也会意从章省声俗用啇非啇音嫡　古文　□　□行贾也居卖曰贾通物为□从贝商省声通用商非　场　场直良切除地祭神道之名从土昜声俗作场非　娘　娘女良切少女之号又母称曰娘从女良声俗作娘非　常　常市羊切下裙也从巾象形尚声借为常久字别作裳非　杭　杭寒⿴切方舟也从木亢声又邑名别作航𣃚并非　昜　昜余章切气之轻清属天者也从日从一勿日为太昜之精一者地也日出地上昜气舒展勿象气壹㚃之状后人用阳从𨸏乃山南水北也俗作旸非　蓈　蓈卢当切禾粟之采生不成者从艸郎声俗作稂非　畕　畕居良切田界也从二田会意或作畺俗作疆非　⿱　⿱御湿菜也从艸疆声俗作姜非　缰马绁也从糸畺声俗作缰非　强　强渠良切蚚也从虫弘声　与肱同俗作强非　彊　彊弓有力也从弓畺声隶通用强　芜芜墟羊切西𢦦牧羊人也其人羊种从人从羊会意俗作羌非　古文　⿰　⿰即羊切奉也六书故云从又手也会意从爿谐声今从之旧说将从肉从寸非　⿰⿰酢⿰也从水爿声隶作浆非　玱　玱千羊切玉声
　　又乐声从王仓声别作锵非　□　□息良切汉令解衣而耕谓之□又驾也从衣□声又除也上也成也又州名皆假借凡从襄者皆然俗作襄非　爿　爿疾羊切判木也从半木左半为爿右半为片床墙等字从此　⿰⿰才良切垣蔽也从𠾂爿声别作⿰非　籀文　㿝㿝许良切榖之馨香也象嘉榖在裹中之形小篆作隶作香　乡　乡百家之内曰乡又万二千五百户
　　曰乡从𨛜㿝声𨛜古巷字㿝古香字谐声又厺声通用向　⿱　⿱吕张切善也从㿝转注会意亡声又贤也甚也假借隶作良□　　并古文　粮　粮榖食也从米量声别作粮非　凉　凉薄也从水京声俗作凉非灮　灮古黄切从火在人上明之意也俗作光非
　　□并古文　匚　匚曲王切本古方字借为受物之器象形凡匚之属皆从此隶作匩□音皇俗作筐□籀文□　□乌灮切深广也从水□声俗作汪非　⿱
　　⿱𠰗光切水广也从巛亡声又借为⿱芜⿱远字别作荒非　皇　皇𠂞光切君也从自王声自古鼻字始也今俗以始生子为鼻子会意又馀皇舟名见左传别作艅艎并非又凤皇瑞禽皆假借别作凰非　庄　庄侧羊切艸牙之壮也从艸壮声道路五达谓之康六达谓之庄假借别作荘㽵并非□古文　妆　妆饰也从女爿声俗作妆非　刅　刅初良切伤也从一刀㒳刅指事或作创通俗作疮非　鷞　鷞师庄切鹔鷞西方鸟从鸟爽声俗作鹴非　床　床士庄切安身之几坐也从木爿声会意俗作床非
　　八□　清　耕
　　麠　麠居卿切大鹿也从鹿畺声俗作麖非　□　□丘京切事之制也从卩□者节奏也人臣事君之义会意隶作卿通　㯳　㯳渠京切㮄也从木敬声又弓㯳灯㯳辅㯳皆借用俗作檠擎并非　䲔　䲔大海鱼也从鱼畺声俗作鲸非　筓　筓合也从二人并立会意幵声又厺声别作并非　□　□晡明切𢦦器也从㒳手持斤笄力之皃会意俗作兵非　古文　苸　苸蒲□切蒿也又水艸也从艸𠂞声别作萍非　□　□眉□切会也从囧声从血者古者国有疑则□诸侯割牲用血为□书书成乃歃血读书也会意俗作盟非　名名弥筓切自命也从口夕夕者也不相见故从
　　口自名会意又借为名志字别作铭通　旌　旌咨盈切析羽注旄首也所以精进士卒也从㫃生声俗作⿰⿰⿰并非　夝　夝慈盈切雨歇而□除星见也夕意生声俗作晴非　鼑　鼑知盈切凡⺊内卦曰鼑从⺊会意从鼎声许慎曰从⺊贝以为□非隶作贞写讹也⿴　⿴诸盈切正行也从辵正声隶作征通　□
　　□于惊切旗旒皃象形借为□蕐字中□字又于良切隶作英通　賏　賏伊盈切颈饰也从二贝聨贝也别作缨璎撄并非　婴　婴女幼曰婴男曰儿从女賏声又借为颈饰也别作孾撄并非　莺　莺鸟名从鸟荣省声别作莺非　衡　衡何庚切横也牛角横木从角从大行声牛好抵触以木阑制之也会意俗作衡非茎　茎何耕切枝柱也枝生于茎故云枝柱从艸𢀖声又艸曰茎又乐名别作䪫非　□　□居行切五味和□也从䰜从羔会意通作⿱□俗作𡙡非　秔　秔稻属从禾亢声俗作粳粳并非　㪅　㪅改也从攴丙声又借为居孟切俗作更非　□　□钟虡也象形借为□辛字俗作庚非　莔　莔眉甍切贝母也从艸囧声俗作□非　坑　坑客□切壍也陷也从𨸏亢声俗作坑非　□　□泥耕切枪□乱皃从二口爻□会意汉贾谊传国制枪□又发乱皃□字从此别作枪攘及鬡儜并非　古文　𥛱　𥛱晡横切门内祭先祖也从示彭声隶作祊别作𨸂非　⿰　⿰披耕切使也又弹也从手𠂞声别作⿰非　争　争甾茎切引也从二手曵一物会意又厺声借为谏争字别作诤非　牚　牚抽□切邪柱也从牙会意尚声隶作樘俗作橕撑并非崝　崝锄耕切崝嵘山峻皃从山青声俗作峥非　觵觵姑横切𧰽牛角为器可以饮者也从角黄声俗作
　　觥非　横　横胡肓切䦨木也从木黄声东西曰从南北曰横又借为学舎字汉书修横舎别作黉非　顷顷窥营切头不正也从反人从页首也会意又上声借为俄顷字别作倾非　琼　琼渠营切赤玉也从玉敻声敻音诇求也俗作琼非　瞏　瞏目惊视从目袁声俗作睘非　嬛　嬛独也从女瞏声春秋传嬛嬛在疚俗作惸𡞦并非　觲　觲思营切用角低昂便也从羊牛角会意别作觪非　□　□马赤色也从马觲省声俗作骍非　㙚　㙚赤刚土也从土觲省别作垶非
　　九青
　　□　□坚零切水脉也从巛在一下一地壬声水行地中会意通用经后人所制凡从□者皆如此说文作𢀖从王省声讹甚　丁　丁当经切虿尾象形凡造器必以金木为丁□箸之因声借为丙丁字午月之象又厺声别作钉玎并非古文作个亦象形　□　□汤丁切聆也六书故云从耳会意壬声古者治官处谓之□事谓受事察讼于是也假借隶作听别作厅非　□　□糸绶也从糸□声别作䩠鞓䋼𦀚并非　□　□唐丁切朝中也从辶壬声辶音引长行也会意俗作廷非亭　亭民安定之所也亭有楼从高省象形丁声又借为亭止字别作停渟婷并非　寍　寍囊丁切安也从宀从心在皿上皿人之食饮器所以安人也会意通用宁非　宁　宁□词也从寍丁声又丁宁嘱词俗作叮宁并非　甹　甹𣶢丁切任侠也从申从丂丂气也便捷任气自由之为也会意又借为匹正切即聘字通用俜别作娉非　□　□㫄经切𦉥也从缶□声俗作瓶非　□　□艸也从艸□声俗作□非　冥　冥□经切幽也从从日从六六者地也日入于地会意声又厺声别作暝非　□　□仓经切东方色木生火从丹会意生声俗作青从月非□古文　□　□□经切万物之精上为列星象形隶作曐从晶生声又作星古文　□　□犬膏臭也又不□也从𠕎生声今通用腥乃生𠕎也　鮏　鮏鱼臭也从鱼生声俗作鯹非醒　醒醉解也又梦觉也从酉星声别作惺非　𠱠𠱠郎丁切象□声从三口会意霝字从此　霝　霝雨坠也从雨象雨落之形𠱠声借为神霝等字别作零棂𦫃䡼并非　□　□巫以玉事神也从玉霝声古通用霝俗作灵非　麢　麢大羊细角有圜绕蹙文夜则县角木上以防患从鹿霝声俗作羚非　蛉　蛉力丁切蜻蛉虫名从虫令声别作蜓乃徒典切蝘蜓也义异□　□𠂞经切罚罪也法从刀丼声会意今通用刑非见下注　刑　刑刭也从刀说文谓从幵声愚按幵音岍轻烟切非声幵𠂞也用刑贵𠂞会意　□　□郑地名又姓从邑丼声俗作邢非　　涓营切远界也邑外谓之郊郊外谓之野野外谓之林林外谓之象双桓标识境界之形隶作同俗作坰非　□　□外闲之关也从户冋声俗作扃非　荧　荧互扃切屋下灯烛光从焱犹室也亦声又借为熠燿虫名别作萤非见尔雅
　　十烝　登
　　□　□都腾切上车也从□从豆登车之物非俎豆字象形俗用登非见下注　□　□礼器也以瓦为之从二手持𠕎在豆上会意俗混用镫登并非　□　□锭也锭中置烛谓之镫又无足曰镫有足曰锭后世易烛以膏俗作灯灯并非　□　□徒登切水超踊也从水□声俗作滕非　能　能奴登切熊属足佀鹿坚中象形坚中者骨节实也借为贤能才能字又囊来切鳖三足也又借为乃代切坚忍也别作耐非　曾　曾咨腾切词之舒也从儿从曰□声又借为徂棱切乃也重也别作增层并非　□　□胡澄切常也从心直声俗作恒非　棱　棱卢登切柧也四方木殿堂上最高处曰柧棱从木夌声别作楞棱并非　□　□居夌切竞也从二兄各持丰□意丰古契字俗作兢非　矝　矝矛柄也从矛令声借为矝伐矝怜矝持之矝俗作矜非仌　仌悲陵切⿰也象水凝之形水初⿰文理如此也俗用⿰乃凝字也凡仌之属皆从此　⿰　⿰鱼夌切水坚也从水仌声俗作凝非　⿰　⿰皮仌切马行疾也从马仌声借为依⿰字又⿱风切姓也亦假借别作凭凭并非　□　□辰陵切翊也从廾从卩从山山高奉承之义会意隶作丞非　□　□奉也受也从手从卩从艸上有卩下承奉之会意隶作承非　□　□诸仍切火气上行也从火□省声别作蒸非　□　□升也以牲实鼎也实鼎曰□实俎曰载即殽⿱之⿱从肉□声通作□非　爯　爯处夌切筓举也从爪冓省爪手也会意隶用称通　偁　偁也从人爯声通用称□　□书⿱切登合之量也从斗而小之其㫄有柄
　　可执象形古升上□一寸下□六分其深八分龠十为合合十为□又𢁙以八十缕为□又借为□进□高字小篆讹作　别作昇陞并非　□　□任也从力□声又借为厺声俗作胜非　□　□稻中畦埒也从土□声俗作□非　□　□持夌切水清也从水□声俗作澄非　□　□于夌切爽鸠鸷鸟也随人所指踪故从人从疒者取其飞迅从佳会意俗作鹰非　夌　夌闾承切越也从又者㒳胫有所躧也从□者古陆字高大也□升于陆盖超越之意又借为夌迟字渐卑迤也俗通用陵凌　陵　陵大𨸏也从𨸏夌声通用夌非　□□仌出也从仌□声诗内于□侌又厺声隶作凌　凌凌水名又姓从水夌声通用凌非　蔆　蔆□也即
　　蔆角也从艸凌声俗作菱非　□　□姑弘切臂上一节也象形俗作肱非　古文
　　十尤　侯　幽
　　勼　勼居尤切聚也从勹九声通用鸠　丩　丩居虬切三合绳也象形凡虬句字皆从此俗作斗非　□□袪尤切小山也象形隶作丘旧说从韭非□古文□　□渠尤切皮衣也象兽皮毛之形借为求𣑇字俗作□非　尤　尤疑求切犬子也从犬曲其足而首尚弱象形人行则犬子每豫在前故谓迟疑不决为犹豫因声借为尤异字隶通作犹俗作冘非冘夷箴切　肬肬赘也赘结肉也从肉尤声俗作疣非　□　□雌
　　由切禾榖□收成之时也从禾□声□音焦灼龟⺊兆也隶作秋秋　䲡　䲡鳛也似鳝而短无鳞从鱼酋声别作□非　緧　緧马纣也从糸酋声俗作鞧秋并非□　□思留切脯也从肉□声又长也又借为思邀
　　切别作翛□并非　□　□饰也从彡□声通用□□　□之由切渚也从二巛重巛周绕其四㫄水中可居处也象形又借为州县字别作洲非隶作州　古文舟　舟船也象形隶作舟通　□　□直由切耕治
　　田也从田□象沟畔之形古作□隶作畴　□　□禅帐也又被也从巾□声又重朱切俗用裯都牢切袂也别作裯非　□　□时流切主人进客也盖主人进酒于客曰献客答主人曰酢主复　宾曰□从酉𠷎声俗作酬非　□　□谁何也从白𠷎省声白古自字书帝曰𢐉咨俗用畴非　□　□弃也从攴𠷎别作魗非雔　雔双鸟也盖二佳相并则形色可别故从二佳会意别作雠通　𢝊　𢝊于求切愁也从心页人愁则形于首会意俗用忧非　忧　忧和之行也从久𢝊声别作优非　櫌　櫌摩田器也从木忧声别作耰非　𢆶𢆶幺虬切□也隐也从二幺会意隶作幽　㩅　㩅
　　丑鸠切引也拔也从手留声隶作抽⿰　矦　矦胡钩切□侯也从人从厂象张布矢在其中射之有侯所以𠋫中否朙工拙也会意又借为空矦乐器别作篌非□古文　糇　糇干食也从食侯声俗作糇非　㽕　㽕夷周切木生条从𢎘象枝条蕐菡之形由声通用由非□　□行水也从人中从水省字画当屈从攴入水
　　所杖也又借为所也修字之属皆从此俗作攸从丨攵非　秦刻文　□　□旌旗□也象形从□借为浮□□敖字隶通用游游又力求切别作旒非　□　□气行皃从𠃊𠧪声俗作逌非　留　留力求切止也从田田犹土也会意卯即酉字谐声俗作□从卯非　觓觓渠𢆶切角皃从角丩声诗𧰽觵其觓俗作觩非　休休虚尤切人依木以息止也从人㫄木会意别作庥
　　非　䰍　䰍桼也从桼彡声俗作髹非　□　□居侯切曲也从口丩声通作叫借为曲□剑属又借为九遇切词绝也别作钩勾并非　兜　兜当侯切兜□首铠也象形中从皃俗作兜非　媮　媮托侯切茍且也盗也从女俞声俗作偷非　邹　邹侧勼切鲁县名从邑刍声古邾娄国有孟子冡通用郰非又姓　郰　郰孔子乡从邑取声　𢯱　𢯱疏勼切求𣑇也从手叜声又借为𢯱匿字别作廋非　□　□干鱼尾也从𠕎肃声俗作鱐非　沤　沤乌侯切水上泡从水区声又借为水鸟也别作鸥非　捊　捊蒲侯切手掬取也从手孚声俗作抔非　戊　戊迷浮切兵器即矛字古文作□小篆省作戊借为戊巳字既为借义所专复制矛字以别之而以戊训莫𠋫切其实一字也茂字从此后避唐讳音武又音务皆非　牟　牟牛鸣也从牛上象其气从口出也与羊同意又目童子曰牟又齐等也皆假借别作侔眸并非　蟊　蟊虫食草根者象形矛声隶作蟊　□　□相勉努力也从攴矛声又借为亡遇切隶作务　□　□房尤切兔□也网否声俗作□非
　　十二㑴
　　金　金居吟切五色金也黄为之长久薶不生衣百炼不轻从革不违西方之行生于土从土左右注象金在土中形今声隶作金　今　今是时也对古之称从亼从□□古及字俗作今非　紟　紟衣系也从系今声俗作衿非　䘳　䘳交衽也从衣金声俗作襟非　□□袪音切大被也从衣今声俗作衾非　□　□渠
　　今切禁也乐器名神农作五珡后世増二皆以禁邪心也饰以玉故从玉象形隶作琴□古文　捦　捦急持衣衿也从手金声通用禽俗作擒非　㑴　㑴千寻切渐进也从人又手也手持帚若埽之进也会意俗省作侵非　□　□徐心切绎理也从工口乱也从又寸分理之也皆会意彡声俗作㝷非　□　□痴林切宝也从玉□声别作賝非　箴　箴诸𣸧切缀衣物所以也从竹会意咸声医者以箴石刺病故有所讽刺而救其失者谓之箴假借别作鍼通俗作针非　砧砧石柎也从石占声别作枮砧椹并非　□　□式任切灶□也象形凡从□皆声俗作罙非　深　深水聚而邃浅之对也从水□声又水名出桂阳南𠂞入营道俗作深非　㸒　㸒夷箴切近求也从爪壬声凡从㸒皆声俗作□从□非　淫　□𣹰淫之过也从水㸒声古通用㸒俗作□⿱淫并非　□　□淫淫行皃从人出　会意凡从□者皆声俗作□非　沈　沈持林切水滴下而𣸧也从水冘声又溺也又借为尸甚切姓也俗作沉非　侌　侌于今切气之重浊属地者也从今声从云象气皃此即侌昜字凡侌者皆从此隶别作阴水南山北也　古文　阴　阴山之北水之南日所不及也从𨸏侌声俗以此字为侌昜字非　□　□云覆日也从云今声通用阴非　壬　壬如林切负壬也壬在前负在后前后皆器物而以横木壬之会意诗我壬我辇孟子治壬将归皆此字因声借为壬癸字既为借义所专小篆又从人作任以别之亦借为褱壬字又去声别作妊非　先　先侧岑切首筓也人匕象形俗作𬖂非　兟　兟子林切锐意也从二先谐声通用骎　□□䟽簪切商星也白虎宿三星直下有三星六书故
　　云从　星字也三声今从古文说文作曑从晶㐱非声传讹　薓　薓人薓药艸出上党从艸𣹰声俗用参非□　□鱼音切嵚□也山厓状从厂□声又借为鱼
　　锨五□席三切隶作崟
　　十三□　谈
　　甘　甘沾三切五味之甛者从口含一物之甘美者也会意俗作𠂀非　𢦟　𢦟枯含切刺也从戈今声书曰西伯𢦟黎隶作戡　龛　龛龙皃从龙合声俗作龛非媅　媅都含切乐之甚也从女甚声通用湛别作妉
　　非　□　□徒南切长味也从𣆪古□字从卤卤之味𣆪则长也会意又借为及也俗作覃醰并非□古文□　□国名又姓从邑□声俗作谭非　郯　郯东海县名从邑炎声又姓　蚕　蚕徂含切出丝虫也从䖵朁声朁七感切曾也凡朁声者皆从此俗作蚕非　暗暗乌含切治丧庐也从门音声即梁暗字又厺声小
　　室也亦借用庵别作庵非　䨄　䨄䨄鹑鸟属从佳酓声俗作鹌非　□　□胡南切舌也𢎘象形如舌□象□容之状又口衔也又借为□濡□人□匮字胡谗切通作含俗作函涵䤴凾并非　㞩　㞩卢甘切山气⿱润也从山凡声隶作岚　甛　甛徒兼切甘美从舌从甘知甘者舌会意俗作甜非
　　十四盐　添　严
　　□　□幺盐切饱也从⿰音然犬𠕎也犬𠕎易饱会意目声借为厺声别作餍懕并非俗用厌字乃乙甲切厓石𬯎厏也　沾　沾它兼切益也从水占声又水名出壶关东入淇别作添非又借为知廉切渍也别作霑非㦰　㦰将廉切尽绝也从以戈相从㦰之义也会意
　　隶作歼通凡从㦰者皆从此　鑯　鑯锋铓也从金韱声俗作□非　签　签千廉切验也签出其处为验也又标识也从竹韱声别作签非　铦　铦思廉切□属从金从舌会意又借为利也俗用銽从𠯑者古活切断也与此不同　韱　韱山韭也从韭㦰声又借为韱小字从韱者皆从此别作纎非　潜　潜慈盐切涉水也又汉别水名从水朁声借为潜藏字俗作潜□并非燅　燅徐⿴切于汤中瀹𠕎也从坴炎声别作𬊈爓并非　黏　黏尼占切相箸也从黍占声俗作粘非　盐盐余⿴切五味之咸者也从卤咸地也监声古者宿
　　沙初煮海作盐又池井𢦦地亦各产盐俗作塩非　檐檐㮰也从木詹声俗作檐櫩并非　□　□离盐切
　　棱也从厂石之棱隅也又厉石兼声又足□外隅亦曰⿴盖借义也说文作廉从广无义传写之讹也别作膁磏并非　㡘　㡘帷也从巾兼声俗作非　溓　溓薄也从水兼声又水名俗作濂非　籨　籨藏镜之柙也从竹敛声隶作奁俗作奁非　□　□如占切颊须也从须□声俗作□非　枏　枏梅也从木□声俗作楠非又音南　□　□□语多也从言□声俗作喃非又音南
　　十五咸　衔　凡
　　玪　玪居咸切石之次玉者从玉今声俗作瑊非　□□𡯗不正也从尣乌灮切□曲胫也会意兼声俗作
　　□非　嗛　嗛𠂞监切口有所衔也从口兼声俗作衔非　衔　衔马口中勒也从行金声马衔以鐡为之所以制马之行也会意俗作衘非　嵒　嵒疑咸切山岩也从山品声通用岩　碞　碞磛碞石峻也从石品声别作巉岩并非　凡　凡符咸切最括也从乃中从一乃古文及字一者校数之也凡与乃同义会意俗作凡非　颿　颿马疾步也从马风会意借为舟颿字俗作帆䑺并非　磛　磛锄衔切磛碞险皃从石斩声别作巉非　毚　毚狡兔也从㲋㲋音逴兔头鹿足之兽善走下从兔象形凡谗才等字从此俗作毚从二兔非檆　檆师衔切木名从木煔声俗作杉非　□　□旌旗之斿也又借为衣□字从糸□声周礼郑氏注曰旗之正幅为□俗作衫非















　　六艺之一录卷二百五
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>



　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷二百六　　　　钱唐倪涛撰
　　古今书体三十八
　　六书正讹
　　鄱阳周伯琦编主
　　上声
　　一　蕫
　　蕫　睹动切艸名又姓从艸童声别作董非　□　祖动切聚束也从糸囱声俗作捴緫総并非　澒　虎孔切气澒洞未分之象从水项声𠎥音为丹沙所化为水银之澒俗作汞非
　　二　肿
　　□　古勇切从㒳手相对指事借为𠂞声设也奉也又作　别作拱供并非　志　丘陇切愳也从心工声隶作恐　愯　荀勇切愳也从心双省声别作悚非　耸生而耳聋曰耸从耳从声又借为高也俗作耸非
　　角　尹⿰切木器受十斗象形又吐孔切月令角斗角汉器有铜角俗作桶非　踊　跳也从足角声别作踊非　涌　腾溢也从水甬声俗作涌非　□　父勇切承也从二手对拱会意□声又抚勇房用二切𠎥为奉禄字别作捧俸并非　□　主勇切胫气□也从疒童声别作肿□也寒热气锺聚也俗作□非　家　展勇切高坟也从勹象形俗作冡冢并非　冗　乳勇切散也从宀人在屋下无田事冗民也会意又𠎥为杂也俗作冗非　□　毛盛也从毛隼声俗作氄非
　　三　讲
　　□　步项切棁也从木店声一曰木杖俗作棒非　□蜃属从虫□声俗作蜯非
　　四　纸旨止
　　己　茍⿴切古纪字两目之缕也象错综之形因声𠎥为戊己字彼己字既为借义所夺小篆又从糸制纪字以别之其实一字也　跽　巨几切读若技长跪也从足忌声别作□非　檥　语绮切泊舟也从木义声俗作舣非　螘蚍蜉也从䖝岂声俗作蚁非　孴　偶起切盛貎从孨从曰会意隶作薿　　秕　补履切不成粟也俗作秕非　弭　母婢切弓稍末也从弓耳声以象为之偃其弭则弛弓矣故借为弭觧字通作弥芈　羊鸣也从羊象口中气上出又楚姓俗作芊非纸　掌氏切絮一苫也从糸氏声古人书于帛又𢭏絮为纸故从糸纸𠂞如砥故名纸汉和帝时蔡伦用树肤及敝𢁙鱼网为之以代帛书纸始于此又借为都兮切丝济也俗作□非　厎　厉石也从厂氐声别作砥非　旨　轸视切美也从目会意匕声俗作旨非　止诸市切足止象形借圶止字别作趾阯并非　夊
　　展几切从后至也象人两胫后有𦤺之者夆字从此凡从夊者皆以此为意或声　□　鍼□也鍼缕所紩衣从丵众多也言其工不一也从㡀象刺文也通用□㢋　敞尔切广也从广侈声别作㢁扅并非　耻　丑里切辱也从心耳声俗作耻非　弛　赏是切弓解也从弓也声俗作㢮非　𦳊　矧视切粪也从艸□象形通用矢俗作屎非　豸　丈尔切有足曰虫无足曰豸象形俗用此为廌字非　峙　丈里切供峙具也从止寺声又借为峙踷行不进也直离切别作跱峙庤偫并非　□　士止切买卖所之处也从市声从乙古文及字物相及也会意又买卖⿱易之称隶作市　以　养里切语卒也象声气之出而収止也以已古共一字各随其义而用之如矣字之属皆从以声可见后人虑其相混又加人为以以别之汉书以皆作以前辈不得其说乃以辰已之已代已矣之矣缪矣又𠎥音训用也隶作以已　矣　于纪切箭镞也象形从矢以声𠎥为决辞俗从厶非　□　演尔切□□邪行也从辵也声俗作迤非　履　两几切足所依也从尸者人也从彳夊行也会意舟象履形俗作履非□古文　㸚　忍氏切从二爻象文理交互之形此即古尔字　尔　词之必然也从丨儿象气之分散入声俗作尔非　□　矩鲔切黍稷器也从□米粒也从皿皆会意其形外圜内方受斗二升隶作簋通用匦□古文　□　补美切啬也从口音韦周匝也古用此俗用为□□非□古文□　母啚切目也从芈大会意俗用美从火乃羔字□　即委切鸟喙也从□象形此声别作觜乃遵为
　　切䲭雚头上角也又借为星名将支切俗通用非　□息委切骨中脂也从骨隓声俗作髓非　□　鲁水
　　切増土为墙也象形通作畾别作絫累垒并非　讄祷也从言畾声别作诔非　惢　乳棰切华惢也从三心象形别作甤繠通俗作蘂蕊蘂并非　□　蒋兕切止也从木盛而一横止之也会意凡声近者多从此俗作𠂔非　□　女兄也从女□声俗作姊非　子　祖佀切孳也象形子在襁褓中两足并也十一月一昜来复万物滋萌有取乎此故借为干支子字为十一月之象古文□籀文□　秄　壅禾本也从禾子声俗作耔非　□　浅氏切小貎从人囟声别作佌非　□想氏切移也从辵会意止声隶作徙　𣦸　想姊切
　　澌也人离世也从𣦸从人会意隶作死□古文　𧰽序姊切山兽如野牛而青象形隶作兕□古文
　　已　佀也嗣也昜气生于子终于巳四月纯干万物成形人之褱妊自子至已形具故已与子相类以其滋则曰子以其形佀所出则曰已象子在包之形旧说以为象它形者非俗作已非　躧　所绮切舞履也谓足根不正纳履也从足丽声俗作踪非　纚　冠织也谓以缁帛韬发从系丽声俗作縰非　□　鞮属谓革履也从革□声别作屣非　戺　鉏里切阶砌也从户巳声本古𤌇字因声近𠎥为阶戺之戺　俟　待也从立矣声通作⿰⿰俗作俟非　癸　□诔切交错二木度地以取𠂞也与准同义从二木象形因声借为壬癸字隶别作癸揆楑通□古文　□　犬惢切半步也从𧺆圭声俗作跬非　揆　巨癸切度也从手癸声一作楑以木度木也　毁　虎委切缺也坏也从土毇省声俗作□非
　　五　尾
　　匪　府尾切盛物器形如箧从匚非声圜曰匪又𠎥为非也别作篚非　□　武斐切𣁋也从倒毛在尸后象形俗作尾从毛非　娓　顺也勉也从女尾声别作亹□并非　㥋　隐岂切痛声也从心依声别作偯非□　诩鬼切一名□慱三寸首大如擘指象形六书故云此即虫字省文俗作虺非　芔　艸之⿰名从三屮象形隶作卉非
　　六　语
　　□　茍许切对□也从四手会意隶作举　岠　□许切止也从止巨声俗作拒非　苣　束苇烧也从艸巨声俗作炬非　□　钟鼔之拊也饰为猛兽从虍异象形别作虡簴并非□古文　圉　鱼许切守之也从囗羍会意又囹圉所以拘罪人或作圄御通皆后人所制也　篽　禁苑之遮卫也以竹为之故从竹御声俗作籞非　且　壮所切荐牲体之几也象形从几足有二横一其下地也又子鱼切语助词又𠤎也切发语词皆假𠎥后人小篆遂加半𠕎作俎以别之俗作爼非湑　写与切莤酒也从水湑声又借为浚也沃也别作醑非　叙　象吕切次苐也从文秩然之意余声隶作叙从攴俗作叙并非通用序　□　掌与切亯也从䰜者声俗作煮非　宁　丈吕切辨积物也象上隆四周之形又展吕切门屏之间曰宁积也居也皆假𠎥别作贮⿰并非　仐　敞吕切古⿰字□仐也象形故□字从仐是其证也又疑古切借为十干子午字后人因从木作⿰以别之旧注以午为声非　处　止也得几则止从夊几会意𠎥为昌据切所居也俗作处处处并非野　上与切郊外田庐也从里予声又羊者切𠎥为
　　郊野字别作墅非　与　演女切赐予也一勺为与寡则均故从一勺会意隶作与俗作□非　吕　两举切脊𠕎也象形又𠎥为姓及律吕俗作膂非　□　军五百人之名从㫃从二人六书故云并人于㫃下㫃旗之斿也以旗致民众会意又𠎥为禾自生之名别作稆⿰并非□古文　所　爽阻切伐木声从斤户声𠎥为处所字隶作所
　　七　□姥
　　羖　果五切牡羊也牛亦通用从芉殳声别作𦍩牯并非　□　壅蔽也从人象左右皆蔽形隶作瞽通　□疑古切逆也从仐吾声俗作□非　弩　暖五切弓
　　有臂者从弓奴声别作努非　暜　颇五切从日日光所照遍及会意并声旧注谓日无光者非通用溥俗作普非　盙　匪父切盛𮮐稷器也形⿴从皿甫声俗作簠非□古文　□　人之六⿴以其受盛气液故谓之⿴从广仅声又借为文书藏也凡物所聚皆曰⿴别作腑府并非　𫖯　低头也从页兆声别作俛俯并非□　斐父切安也循也从攴亡声隶作抚　□　冈
　　甫切扬戈定乱也从戈而引之亡声会意古文⿱字亦从亡声旧说止戈为武讹今从六书故　䳇　鹦䳇能言鸟从鸟母声俗作鹉非　㑄　慢易也从人母声俗作侮非□古文　坞　于五切堡障也从𨸏乌声俗作坞非　虎　火五切山兽之君从虍声下象爪形旧注从人讹俗作□非□□并古文　⿰　水厓也从水仐声俗作浒非　雇　后五切九雇农□候鸟谓止民使无过时也从佳户声通作扈又音故雇庸也假𠎥别作顾非　橹　笼五切大盾也从木鲁声通用卤又城上望楼战陈高巢车及进船具皆曰橹并假借别作橹非□古文　虏　获也从毋从力虍声生得者则以𣑇毌而拘之故从毌力毌古贯字会意通用卤俗作虏从男非别作掳亦非　巨　果羽切正方之器从工中象方形亦会意孟子䂓巨方圜之至也𠎥为□许切大也俗作矩榘并非　□　鱼矩切鹿群口相聚也从口虞声别作麌非　丶　肿庾切古主字镫中火主也象形借为主宰事隶作主　主　镫中火主也象形别作炷非　竖　上主切立也豆器竖则正故从臤豆会意又借为童仆未冠之称俗作竖非□古文　伛委羽切伛偻不伸也从人区声别作□非　庾　勇
　　主切水漕仓也又有屋曰仓露积曰庾从广臾声俗作庾非　斞　量也十六斗为斞从斗臾声通用庾非愈　病瘳也从疒俞声别作愈非　軁　陇主切𫖯身也又尩伛疾也从身娄声俗作偻非
　　八　荠
　　□　遣礼切开也从戸从口所以开者也会意隶别作启　䭫　首至地也从首旨声通用稽非　抵　典礼切触也从牛氐声俗作抵非　□　木之根氏也从一地也氏声象形凡人所托宿亦曰氏又诸氏切至也别作厎乃厎□字又都黎切下也汉书食货志氏首卬给皆假𠎥别作柢抵低并非　体　土礼切身体总十二属也从骨豊声别作軆躰并非俗作体非体蒲本切欚　卢启切江中大船名从木蠡声别作□非　弟待礼切韦束之次弟也故从韦省指事因声𠎥为兄弟字善事兄长曰弟顺也岂弟也乐易也皆假𠎥又厺声别作第苐悌并非□古文　坒　部礼切地相次有等次也从土比声隶作陛非　□　力礼切发皃从髟尔声别作□非　檷　络丝檷也从木尔声别作鿭非䦵　智少力劣也从斗尔声别作□非　□　子礼
　　切沇也水出王屋山顶厓下𪷁渟不流至孟州济原县西二里𠂞地出名沛水即禹贡东流为□此四渎之一也从水□声俗用济乃水出恒山东入汦从水齐声非四渎也详见说文不可不辨　洒　山礼切□也从水西声通作洒又所蟹切俗用洗非洗苏典切洒足也𫚖　在礼切鱼也从鱼此声别作鲚非　丰　里弟切行礼之器也从豆象形即古礼字礼形于器假𠎥后人以其疑于丰字礼重于祭故加示以别之凡澧醴等字从此
　　九　蟹骇
　　解　举蟹切判也从刀判牛角会意𠎥为居隘切怠也公舍也又𠎥为下买切解后也别作懈廨邂解并非捭　补买切两手排开也从手卑声别作摆非　廌丈蟹切解廌佀山牛一角古者决讼令触不直象形俗用豸乃丈尔切无足虫也非本字
　　十　贿海
　　餧　努罪切饥也从食委声别作馁非　浼　母罪切污也从水免声俗作凂非　罪　徂贿切犯□也从自从辛言罪人蹙鼻苦辛之忧秦以罪佀皇字改为罪字罪乃捕鱼器也自古鼻字　𡼊　鲁猥切𡼊㠑山多石貎从山絫声㠑徂贿切别作𡾋礧并非　儽　⿱貎从人累声别作傫儡并非　⿰　己亥切㪅也从己从攴己有过攴之即⿰也会意今用改从己者皆音以⿰切改大⿰卯也　□　曩㐪切曵词之难也象气之出难也古作□□隶作乃□古文□籀文　采　此宰切捋取也从爪在木上会意又因声𠎥为采色字别作彩采并非　亥　胡⿰切荄也象形十月纯侌昜无终绝之理剥上复下故从二古文上字下从二人一男一女也𠃊孕也时虽重侌而生生之道已萌于下将进而上矣故借为十月之象此圣人制作始一终㐪之义也一太极也侌昜无始㫁可见矣指事□古文一曰□有二首六身古文□比豕减一画□本象豕形
　　十一　轸准
　　髌　婢忍切□耑也从宾声别作膑非　闵　美陨切吊者在门也从门文声别作悯非　　古文　䀆在忍切器中空也从皿㶳声又𠎥为子忍切极也别作□非　㐱　止忍切稠发也从人谐声从彡发貎别作鬒非　□　新生羽毛也象形俗用㐱义异　矤　矢忍切况也词也从矢引省声从矢者取词之所之如矢也别作矧非　弞　𥬇不坏颜曰弞从欠引省声俗作哂非　裖　是忍切祭馀肉也从示辰声春秋传曰石尚来归裖别作脤非　引　以忍切开弓也从弓卜象形挽弓所引之率𣑇曰引吊葬执引又牛则执引别作靷纼并非　□　长行也从彳而曵之会意建逮等字从之　笋　耸尹切竹萌也从竹旬声又借为笋⿴字以县钟者别作⿱笋非　准　之尹切𠂞也从水所以取𠂞也会意隼声汉律历志云绳直生准其在五则为揆𠂞取正之器因义借为均也拟也别作准非
　　十二　吻隐
　　□　几隐切谨身有所承也从已㞼声别作□非　□蠡也从豆㞼声昏礼合⿱用匏谓之⿱俗作□非
　　□　初堇切毁齿也从齿从□□古化字男八月齿生八岁龀女七月齿生七岁龀别作齓非　□　倚谨切□括也上从爪下从又手也工者以手爪为则□括揉曲者曰□正方者曰括𠎥为依据之义别作□从木非隐　蔽也从𨸏□声从心会意又𠎥为邬本切安也
　　古作□别作稳非　蕰　委粉切积也又藏也从艸温声俗作蕴韫并非
　　十三　阮混很
　　丨　古本切上下通也象数之纵通用衮　棞　苦本切门橛也从木囷声别作阃非　□　宫中道也从口象宫垣道路之形中象𡵨道入宫中也诗室家之壸别作壸非　𥫱　杜本切篅也判竹圜以盛榖也从竹屯声俗作囤非　壿　粗本切舞也挫也从士尊声俗作撙非　匽　于幰切堤匽也从匚象形妟声周礼宫人为井匽郑玄曰匽猪谓霤下之池畜水而流之者又借为匿也别作堰非　□　□旗之斿㫃蹇之貎象形言□古人名今用偃通□古文　阪　甫远切坡也又泽障也一曰山胁从𨸏反声别作坂非　反　覆也从又手也物之反复者莫如手指事又还也礼反𠂭面又𠂞声理正幽枉也皆假借俗作返非□古文　□武远切日在西方也从日免声别作晚非　挽　引车也从车免声别作挽非　豤　口狠切豕豤啮取食有豤辟豤棞之义豕意⿱声别作□恳并非　很　下豤切不听从也从彳□声俗作狠非
　　十四　旱缓
　　𠈉　空旱切刚直也从㐰古信字巛声别作偘非　亶当旱切信也从㐭㐭实米榖信实之意旦声又张连
　　切𠎥为屯亶难行不进貎别作迍邅并非　瘅　风病也从疒单声别作𤺺非又丁贺切　但　荡旱切裼也偏脱衣袖也从人旦声又𠎥为语辞徒也空也别用袒乃绽字丈苋切衣觧也义异　膻　𠕎膻也从𠕎亶声诗曰膻裼𭧂虎别作襢䄠并非　□　稣旱切分离也从攴从林林分□之意又先旰切俗作散非　□杂𠕎也从𠕎㪔声俗作散非　□　盖也从糸□声俗作伞□并非　懒　鲁旱切懈怠也从女赖声女性多怠也别作懒孏并非　馆　古缓切客舎也从食官声礼五十里有市市有馆馆有积以待朝聘之客别作馆非　皯　古旱切面黒也从皮干声别作䵟⿰并非歀　苦管切意有所欲也从欠⿱省声又诚歀也通作㱁别作𣢾非　暖　乃管切温也从火耎声俗作暖非别作煖况袁切　㚘　部满切并行也从二夫会意辇字从此或用并俗作伴非伴大貎　算　损管切□也从竹具会意又酥贯切计也俗作筭非　碗　邬管切小盂也从皿⿰声俗作椀非　□　合管切赤色也从赤倝声俗用干非　□　濯衣垢也从水□声别作浣通俗作澣非
　　十五　澘产
　　柬　古限切分别之也从束八八分别也会意通用简凡䦨字中从此别作拣非　□　乃版切面惭而赤也从𤆍㞋声㞋音辗柔也俗讹作赧从𠬝非𠬝音服治也别作𧹞非　版　补绾切木片也从片反声周礼版图注以版为之今乡户籍谓之户版俗作板非　盏　阻限切爵也从酉戋声夏曰盏殷曰斚周曰爵别作盏𧣴盏并非
　　十六　铣狝
　　茧　吉典切蚕衣也从糸从虫会意□象形古作絸别作茧非　　古文　□　小束也从束幵声俗作□非甗　语蹇切甑也从瓦鬳声周礼陶人为甗无底甑
　　也又山形佀甑曰甗别作𪩘非　□　补典切门户封署也从戸□□者署门户之文也会意又器之不⿴者曰□假𠎥前汉东夷传三□儿头□别作匾非　⿱子浅切羽生也从羽歬声隶作翦　□　刀名从刀
　　歬声又齐𣃔也通作鬋今以前为歬字又从刀作剪非俴　子浅切浅也从人戋声别作谫非　孨　旨兖
　　切幼弱也谨也从三子会意僝字从此　洗　稣典切洒足也从水先声俗用洒非洒先礼切□也　浅　此演切水不深也从水戋声𠎥音煎又𠎥为子贱切激也别作溅非　□　尼展切柔皮也从尸者人侧身之状从叉手用力也会意又女箭切通作□别作碾非　□丑善切□□杠貎从丨象形□声　𤫏　息浅切秋
　　田也从犬玺声俗作狝非　鲜　是少也从是从少会意别作鲜非俗用鲜非　㠭　知辇切转也极巧视之也从四工有㞡布之义会意隶作㞡中从㠭俗作展非□　□转也从车□声又尼展切别作辗非　⺁
　　古切水小流也象形周礼匠人为沟洫相广五寸二㭒为耦一耦之伐广尺深尺谓之𡿨倍𡿨谓之遂倍遂曰沟倍沟曰洫倍洫曰巜巜即浍也尚书𡿨巜距巛六𡿨为一畞隶作畎非□古文　隽　徂兖切⿰𠕎也从佳佳之𠕎⿰从□隽永之状会意俗作𮥼非　□陟兖切截也从首𣃔会意隶作剸通　□　尺兖切对卧也从二□相背胫也会意隶作舛别作踳僢并非㕣　以转切此即兖州之兖从口象山门也儿半水也隶作兖按兖字沿字从此与公字不同俗作兖非　沇水名出河东东垣王屋山东为沛从水允声古作□
　　别作兖滚并非　耎　乳兖切罢弱也从而颊毛也颊毛盛大而肤理耎弱故从大会意史记以耎脆之体六书故云即今软字又𠎥为奴乱切者即今懦字皆同义𠎥音通作偄别作软媆愞懦并非　㼱　柔皮革也治皮革者以瓦为灶而反复熏揉之故从四瓦从北北者反复之状会意俗作□非□古文□籀文　□
　　厺衍切小凷也从𨸏臾声臾古文篑字□字从此　蹇九件切跛也从足寒省声𠎥为蹇难蹇直字别作謇
　　非　免　美辨切释也从免而脱其足会意说文偶遗此字非无也凡勉⿱等字从免声可证其有故补之丏　弥殄切避箭短墙也正字转注𠎥为不见也象雍蔽之形沔眄等字从此俗作丐非　缅　弥兖切微丝也从糸面声又远也别作𥾝非　□　蛙也象形又弭䀆切𠎥为黾勉字别作□勔并非　鱓　上演切鱼名□质黒文从鱼单声或作鳣俗作膳非　□　古转切搏也从廾采声廾即拱字采音辩会意俗用卷非卷巨员切　□　䣛曲也从卩□声借为舒□字本𠂞声俗用卷非　梿　力展切瑚琏也宗庙中黍稷器以木为之从木连声夏四梿别作琏非　□　雏免切具也从人㢲声或作撰⿰并非又作□
　　十七　□小
　　朓　吐了切晦而月见西方也从月兆声又作□从𠕎祭也其实二字　袅　乃了切袅娜长弱貎从女弱声俗作袅非　袅　以组带马也从衣从马会意别作袅非　淼　弭沼切大水也从三水会意俗作𣺌非　劋子小切绝也从刀喿声俗作剿非又作剿从力劳也
　　见下注　剿　劳也从刀巢声通用劋非　□　先了切箭属小竹也□声别作篠非　㫐　伊鸟切望远合也从日从反人反身望日则远也会意隶作窈俗用窅非　□　敷沼切木末也从木□声别作标非　□彼小切上衣也从衣毛古者以皮为裘毛皆在外故衣毛为□会意俗作表非□古文　𠬪　婢小切物落上下相付也从爪从又别作摽殍莩并非　□　直绍切始开也从戸聿聿者始也会意又肇㦸属或从戈皆从此声俗混用非　□　以绍切杼□也从爪□会意□音舅凡□□□□谐声者皆从此与函字不同函即䧟字俗作舀字　扰　尔沼切烦也一曰乱也从手夒声俗作扰非　绕　纒也从糸尧声别作绕非　□牛柔谨也从牛夒声𠎥为驯犪字顺飬其性也通用扰非
　　十八　巧
　　咬　五巧切啮骨也从齿交声别作咬非　戼　莫饱切辟户也从二户象门㒳辟形因声𠎥为寅邜字为日出物生之义俗作邜非□古文　爪　侧绞切丮也覆手曰爪象形谓以手爪之也非手足□字别作□非㕚　手足□也象形俗用爪非　□　楚绞切𤎅也
　　从䰜刍声俗作炒煼𤌉并非
　　十九　皓
　　稿　古老切秆也从禾高声别作稿非　夰　放也从大而八分也会意昊字从此　㚖　大白泽也从大从白会意古文以为泽字　𠔼　莫保切重复也从冂从一象形俗用冒非　丂　苦浩切气欲舒出□上碍于一也象形通作考古文又以为巧字　⿰　睹老切手推也从手𠷎声别作捣非　匘　乃老切头髓也从匕反人也从巛象发从□象形通作𠜶俗作脑瑙并非㛴　有所痛恨也从女⿱省声俗作□非　寚　补抱切珍也从宀玉会意缶声隶作宝通俗作宝非□古文　□　艸盛貎从艸⿱声𠎥为羽□字俗作葆非□　襁□小儿衣也从糸𠈃声别作□非　□　次也从𠤎比之省也从十十人相比会意鸨字从此　袌薄昊切褱也从衣包声俗作抱非　□　子皓切晨也从日在□上□十干之首会意隶作早　薻　水艸也从艸水会意巢声俗作藻非　枣　𣗥实也从㒳□象形□音刺俗作枣从束非　𧎮　啮人跳虫从虫省㕚声盖㕚而得之缓辄失之辨之在𧎮故𠎥为𧎮莫字隶作蚤　艸　采早切百卉也从二屮古文作□史记汉书皆作屮俗用草非草昨艸切见下注　□　稣老切除弃也从土□会意六书故云从□象形从又手也□除之意别作扫非　㛮　兄妻也从女叜声别作嫂非　□　在早切斗栎实可以染黒即橡也从艸□声俗作皂皂并非　晧　合老切日出貎从日告声俗作皓非　颢　白貎从景从页景日月之光明白也会意四颢白首人俗用皓皓并非　昦　春为昦天元气昦昦从臼夰声通用皞俗作□非　镐　温器也从金高声又口到切𠎥用为劳师也五经多𠎥用槁字别作犒非　老　鲁皓切年高也七十曰老从毛止止即化字老人发化白也会意隶作老
　　二十　哿果
　　坷　口我切坎坷不𠂞貎从土可声俗作轗轲并非□　语可切戈名象形𠎥声为吾□字自谓也隶作我□古文　奲　典可切冨奲奲貎厚也从单奢声又𠎥为⿱下貎俗作亸非　袉　待可切裾也从衣它声语朝服袉绅俗作拖非　柁　正船木也设于船尾从木它声俗作柂非　𠂇　子我切𠂇手也象形别作左音则个切又作佐非　果　古火切木实也象果在木上之形俗作菓非　婐　乌果切婐⿰身弱好貎又女侍也从女果声通用果别作倮婑并非　朵　都果切树木□朵朵也从木几象其□形又朵颐动也假𠎥俗作朵从乃非　嫷　吐火切美也从女隋声隋音堕又通用绥安也别作妥非俗省作媠亦非　隋　裂肉也从𠕎隓省声今写随作隋者随文帝以辵训𧺆而周齐不宁处故去辵后遂以为随字非　憜　杜果切不敬也从心隋声隶作惰非　陊　落也从𨸏多声别作堕非堕本篆文隓字许䂓切败也俗以隳代隓而以堕代陊皆非　⿰　补火切蹇也从尣皮声皮本音波尣乌灮切⿰曲肱也象形俗作跛从足非　叵　普火切不可也从反可转注俗作叵非　卮　五果切木节也从卩从厂会意别作厄非　㛂　婐㛂女侍态从女㛂声俗作𡜮非　𧴪　损果切小贝也从小贝会意𠎥为𧴪屑字俗作𧴲非　锁　锒铛也从金𧴪声锒铛长锁也汉书作琅当别作鏁非　楇　合果切盛膏器从木呙声别作𨍋輠并非　□　鲁果切兽名从𠕎□象形兽之浅毛者若虎豹貔象之属见考工记隶作赢　嬴但也从衣羸声或作裸同俗作裸非
　　二十一　马
　　贾　举下切市也从贝西声西呼讶切𠎥居讶切售直也又𠎥为果五切坐贩者之名俗作贾价并非　槚楸也从木贾声别作榎非　叚　非真也从皮从二凡物之真伪杂者莫如皮会意又𠎥为假𠎥字隶作假通□古文　徦　至也从彳叚声易王徦有庙传写误作假不得其说音格非也殊不知此字元训至也诗昭徦迟迟亦音古雅切但音传写之讹遂不考耳　斝玉爵也啇曰斝象形俗作斚非　夒　㐪雅切中国之人也从夊象㒳足从臼两手页头也又𠎥为大屋也隶作夏别作厦非　寡　古瓦切少也从宀从颁颁分少之意也俗作寡从力非　冎　剔人𠕎置其象形别作剐非　□　羊角也象形又𠎥音惯束发貎别作丱非凡雚旧之类皆从此俗从艸非　午　苦瓦切午步也象掦足形隶作跨　髁　髀骨也从骨果声别作骻胯并非　□　侧下切以盐米酿鱼为菹也从鱼𢀩省声俗作鲊非　姹　丑下切少女也从女乇声别作姹非　写　洗野切置物也从宀舄声会意又倾也辅也摹画也皆假𠎥别作泻非
　　二十二　养荡
　　忼　口朗切忼慨也从心□声别作慷非　党　底朗切不鲜也从黑尚声莽党不明之意故从黑又二百五十家为党又它朗切党来也皆假𠎥俗用傥非　傥坦朗切倜傥卓异貎从人党声俗作倘非　㮄　补曩切木片也所以辅弓弩又补盲切从木㫄声又𠎥为北孟切进船也俗作𤗒非　□　母朗切众艸也象形又满补切别作莽训逐兔艸中非艸茻之义　□　甫□切效也从攴方声别作仿非　仿　相佀貎从人方声别作髣非　网　文纺切结绳以渔之具也象形𠎥训无也欺也别作罔网并非□古文□籒文　蛧　蛧□山川之精物从虫网声别作䰣魉并非　爪　止□切□持也从反爪转注□古执字通用掌非　掌　手心也从手尚声混用为执掌字非　丈　雉网切十尺也从手持十会意𠎥为扶行之丈老人持丈故谓之丈人隶作丈别用杖通　□　里党切明也从月良声俗作朗非　襁　居㒳切觕颣也从糸强声又𣑇也俗作镪非　襁　襁褓负儿衣从衣强声通用襁非　□语㒳切反首望也从二人相向在左者转立在右者向而望之会意借为五冈切别作仰昻并非旧注从卩讹将　子㒳切嗾犬厉之也从犬见𠕎会意爿声𠎥为
　　誉也崇也　象　佀㒳切南越大兽中国人不识但见图写者故又借义训为形佀也别作像非　様　栩实也从木羕声别作橡非　亯　许㒳切献也从高省象以器进□物形俗作享非又披庚切饪也又许庚切通也皆假借别作烹亨并非□古文　㒳　里飬切再也从冂而中分之会意从⿰声⿰古㒳字隶作两通□　其㒳切彊也从二弜会意隶用强　□　鱼㒳切之也从彳□声□音皇从㞢在土上隶作往古作□俗作往非　櫎　户广切所以几器也从木广声又帷㡢屏风之属别作幌非　爽　所㒳切明也从㸚大㸚音尔孔历历然大其𡭴光也会意俗作爽从四人非别作爽亦非
　　二十三　⿰耿静
　　景　举影切光也从日京声又𠎥为于景切物之阴景也别作影葛洪所加彡非　丙　补永切鱼尾也象形因声借为十干之丙字四月之象　庰　必郢切蔽也从广并声罘□帷帘之属别作屏非　睂　息井切视也从目从屮彻于目者睂也会意隶作省又所景切禁署也少也简也假借　　古文　领　里整切项也从页令声又山之高者曰领取其形象也别作岭非　绠古杏切汲井𣑇也从糸㪅声别作䋁非　⿱　胡耿
　　切吉而免凶也从屰从天夭⿰之事谓之不⿱屰反也反天不天也会意隶作𦍒别作幸非　卝　古猛切铜鐡朴石未冶炼者也象形隶作磺从石黄声俗作矿矿并非　蜢　母⿰切虴蜢艸上虫也从虫孟声又𠎥为船名取譬其小也别作舴艋并非　檾　犬颕切□属从林⿱声林麻片也别作䌹䔛褧并非　永　于景切水长也象水𢀖理长永之形又遐也隶作永　冏　俱永切窗牖丽廔闿明也象形别作烱颎并非　颍　庾顷切水名出颍川阳城耿山从水顷声俗用颖非　颖禾末也从禾顷声又姓俗作颕非　□　蒲孟切蛤
　　属为□圜为𧑐从虫庳声别作𩶁非　⿱　鲁杏切寒也从仌令声又𠎥为郎丁切⿱泽⿰也别作泠乃水名　丼　子郢切八家一丼外象构斡形中　□之象也隶作井
　　二十四　迥
　　𡈼　待鼎切𡈼然出也从人𡈼然而立于土上会意凡听廷望之类皆从此隶作挺　并　部迥切并也从□立会意又蒲满切与人同处又皮命切㫄也皆假𠎥俗作并非　⿰　戸茗切远也从𧺆冋声冋音坰俗作迥非
　　二十五　拯等
　　肯　苦等切箸𠕎会处曰肯从𠕎冂象形故曰肯綮又𠎥为肯可字俗作肯非□古文　等　多肯切齐简也从竹从寺寺官曹之等𠂞也会意俗作䓁非　抍之庱切上举也从手升声别作拯非
　　二十六　□有□
　　久　已有切象人㒳□后有距也因声𠎥为长久字俗作久非　臼　巨久切□米之具也象形俗作臼乃掬字通用非　⿰　灾也从人各者相违也会意俗作咎从卜非　⿰　许久切腐也从歺丂声俗作朽非　丑⿰九切手械也从又手也有物以絷之象形因声𠎥
　　为十干之丑十二月之象一曰丑象子初生举手也隶作杽俗作杻扭并非　卯　以九切古酉字十二支名之一也卯从二户辟也卯从二户闭也象形八月万物成地气收闭后人以此字类卯字故借酉字别之酉乃古酒字象器中半水既以酉字为卯字复加水旁作酒字凡留柳等字谐声者皆从卯醴醪等字会意者皆从酉二字不可混用　羑　进善也从羊久声与义善同意又𠎥为殷地名通作牖　□　相訹呼也从厶菱声俗作诱䛻并非　酉　子卯切古之酒字酿米麹而味美者也象酉在器中之形从□水者酉也俗作酒从水非详见上注　□　止酒切堟具也从又持□象形俗作帚非　□　是酉切相付也从爪又取上下相□之意中从舟声俗用受从丈音胡到切　□　久也从老省□声俗作寿非　㖃　许后切𣆪怒声从口后声别作吼吽并非　𣆪　狠口切从仄亯亯者进上也以进上之具仄之于下则𣆪也亯之转注隶作□从此山陵之□也今通用俗作厚非□古文　柳　力九切小杨也从木卯声俗作柳从卯非　□　忍九切兽足蹂地也象形九声俗作蹂非禹字从此　煣　屈申木也从火柔声别作揉非　粈　杂饭也从米丑声别作糅𩜷并非　纠　吉酉切绳三合也即三股绳从糸丩声别作紏非　茍　举后切艸也从艸句声𠎥为茍且艸率之字与□字偏㫄不同□从□音棘小篆□字省从茍上从𦫳芉角也非艸字俗多误　𧥣　厺后切详问也从言口声一曰𥬇也俗作叩非　叩　小击也从攴句声别作扣非又厺声　蕅　语口切夫渠根也从水艸会意禺声俗作藕非　𣁬　当口切十升之量也象形古者斗有柄俗作斗非　□　徒口切酒器也象形斵字从此隶作鋀　𧺆　子口切⿰也从夭夭者屈也𧺆则止屈止即趾字会意俗作走非　□　稣后切老人之称人老则以手掖之故从又手也从𡗜即掖也会意与丈字同义旧注从灾讹俗作叟⿰并非　殴　于口切□击物也从殳区声别作驱从攴乃驱除之驱字俗通用非　欧　吐也从欠区声别作呕非　⿱天口切相与语□而不受也从丨从□会意剖部等字从此隶作咅　部　薄口切统属也统属莫先于土地人民故从邑⿱声又音簿部伍部曲部署天水狄部皆同意畞　莫□切田制六尺为步步百为畞从十其田制从久声又儒有一畞之宫径一步长百步折而方之则东西南北各十步为宅墙方六丈后世以二百四十步为亩秦制也古文用母𠎥声史记鲁世家异母同颖通作亩俗作畒非　缶　俯九切瓦噐所以盛酒□者象形俗作𦈢非　负　扶缶切恃也从人守贝有所恃也会意俗作负从刀非　□　大陆侧山也从止而侧之象形说文讹写作𨸏俗作阜非□古文
　　二十七　□
　　㐭　力锦切糓所振入宗庙粢盛㐭而取之故谓之㐭从人从回者象屋形中有牖以防□𤍽榖藏曰仓米藏曰㐭又后人多𠎥用禀从禾赐榖也音笔锦切俗作廪非　癛　凄清也从仌廪声俗作凛非　寝　七稔切卧也从□㑴声别作𥨊非　　籀文　宷　式荏切悉也从宀采会意采即辨字宷之意也俗作审非　葚食荏切□实也从艸甚声俗作椹非　禀　笔锦切赐榖也从禾㐭声𠎥为受命之禀别作禀非　饮　于锦切歠也从欠酓声酓古饮字俗作饮非□□并古文　□　如采切㨖也从干入一为干入二为𢆉㚔字从此㨖音致刺也制也凡𢆉声者从此读若饪㚔音𥬞
　　二十八　感敢
　　感　古𧝓切动人心也从心咸声𠎥为胡绀切恨也别作憾非　□　古览切进取也从𠬪古声隶用籒文作敢𠬪古殍字□古文□籒文　顉　户感切低头也从页金声春秋传曰迎于门者顉之而已俗通用颔非　颔　面黄也从页含声非颐□字见下注　□𦣞也从页□声俗𠎥用颔非　㨔　摇也从手咸声俗作撼非　𬘘　都感切冕冠塞耳者从糸冘声别作髧非　⿱　它感切血醢也从血䏙声䏙字同音𠕎汁滓也别作醓非　□　𠂞感切艸木之函函然也象形⿰⿰字从此又作𢎘若角通等字皆从之隶用䓿俗作菡非　枣　木𠂹𠌶实也从木𢎘𢎘亦声凡枣声皆从此俗用束非　䓿　䓿兰𠌶未吐之意从艸函声夫容𠌶未发之名别作菡非　𧂄　徒感切夫容𠌶未发为䓿□从艸阎声别作蓞非　啖　徒感切⿱啖也从口炎声别作啖非或作⿰又徒滥切　𦃖　土感切帛鵻色也从糸剡声诗毳衣如𦃖言其色如生菼色今麦绿是也又𠎥为毛席织五采如縚为之别作㲜裧并非㬱　七感切曾也从曰兟声兟子林切濳等字从此别作⿱非　览　鲁敢切观也从见监声俗作览非□　撮持也从手盐声别作揽非
　　二十九　忝琰俨
　　⿰　居奄切上下目睑也从目佥声别作脸非　广鱼俭切小屋之名因广为屋象形与厂字异厂音厓又音岸凡廛厨廏等字从此俗混从厂非　㤁　它点切辱也从天心声俗作忝非　叟　方敛切倾覆也从又臼执物而覆之又人手也会意又𠎥为损也隶作贬夹　失□切盗窃怀物从𡗜省从二入𡗜即腋字亦有所持也会意隶用闪通　陜　弘农地名从阜夹声俗从二人乃陜字音峡隘也　剡　吕□切锐利也从刀炎声别作掞非　焱　火华也从三火会意隶作⿰别作⿰□并非　敛　力□切𭣣也从攴佥声俗作敛殓并非　□　而琰切毛□□也象形凡□□等字从此俗作□非　奄　依检切覆也从大从申申展也会意俗作奄非
　　三十　豏
　　减　古斩切损耗也从水咸声俗作减非　□　父锾切法也从竹简书也古法有竹刑⿰声又模□也以土曰型以金曰镕以木曰模以竹曰□隶作□鋄忙□切马首饰也　槛　户黤切栊也从木监声又圏也古谓槛车别作轞非











　　六艺之一录卷二百六