初学集/78

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 卷七十七 初学集
卷七十八 哀词
卷七十九 

卷七十八[编辑]

哀词[编辑]

潘佥事哀辞(并序)[编辑]

万历四十七年三月,王师败绩于建夷,佥事保安潘君宗颜死之。君举癸丑科进士,官户部主事。会建州夷佟奴儿哈赤犯顺,袭我城堡,杀我大将。君上书阁部,极言援辽破虏、调兵用间之计。浃旬凡数十上,皆不省。奴遣归汉人以嫚书遗我,君读之,毛发尽竖,以谓二百年豢养属夷,一旦称国称汗,指斥南朝,妄引天命。堂堂天朝,受其诋其,不敢出一语诘责。邸报发钞,传布远近,辱国损重,莫甚于此。乃草檄数夷十二罪,奏记阁部,请亟行之。阁部以为迂,格不上。迂君者之议,以为朝廷顾惜大体,不当以语言细故,与犬羊争胜颊舌。虽然,丑虏执辞,中夏钳口,其于国体,又如何也?语曰:名其为贼,敌乃可服。奴酋故王杲之馀孽,杂种小丑,妄自命金、元后裔,比长絜大。如君之言,主名传檄,声罪致讨,寒腥膻之胆,舒华夏之气,此《胤征》《甘誓》之举也,何名为迂?君之议虽不行,其志则不可谓不壮也。君既以知兵闻于朝,遂以户部郎出理新饷,会开原道兵备畏奴引疾去,即推君以佥事往。次年,王师四道出剿,杜松兵先溃于浑河。君监总兵马林军,从靖安堡边趋出开、铁。三月朔,分兵出三岔儿堡口,翼日抵二道关。奴乘胜薄我。我师复溃。君及盖州通判董尔砺力战死。君尝言:“用兵谨候太白,太白所出之方,可以举兵;所背,不可逆战。”自戊午七八月以后,太白西起渐高,利先起,利深入。暮冬中旬,其克奴之期乎?明春太白在东,气候别转,又未可知。今以三月出师,正太白在东之日也。君能前知用兵之不利,而不能使师之不出,岂非天乎?然而君之占兆,固未尝不验也。於乎!自奴酋难作,将士膏血战场者有矣,君独以文臣死建州之役,四道臣各监一军,非君一人在行间也。三道臣望风奔窜,君独死。师出否臧,首尾牵率。纶阁有催战之檄,阃外无统一之权。君明知其必死,身冒矢石,计不反顾,竟与二大帅俱死。

於乎!君之死亦已难矣。嫚书之入也,阁部大臣载高食厚者,相与瞪目噤口,不敢出声气,苟可偷安旦夕,即遗以尺一牍曰:“皇帝敬问匈奴大单于无恙。”彼固甘之矣。君以郎署小臣,努目植发,独抱国耻,虽欲不迂之也,其可得乎?君一死而三事大夫持禄容身,目君为妖言、为怪物者,必将以君之死为喜,拱手而相贺。疆埸之吏,缩恧巽软,望堠火而骨惊,闻边遽而齿击者,又必将以君为惩,摇手而相戒。君虽死,目不瞑也。虽然,国家养士二百馀年,忠臣义士,亦必有因君之死,感慨激昂,以除凶雪耻为己任者。狡奴之游魂,不旋踵而系颈于阙下,固将以君死之年,为奴殪之日,而君亦可以无憾矣。闽人董应举闻君之亡,为位而哭,以其所草疏檄寓余。董于君未尝有雅故也。余感董之意,作哀辞一篇,自书二通:其一通酹酒东向而焚之,以告于潘;其一通以遗董。其词曰:

黑水沸兮白山吼,彗角芒兮五星斗。白亘天兮赤殷云,牙旗折兮士争先。简书前迫兮虏后蹴,前军熸兮后军蹜。霾余轮兮絷余马,免余胄兮弃原野。骨葬马足兮魂以矢招,奴歌于塞兮士嬉于朝。援天桴兮击河鼓,裹碧血兮诉列祖。登九天兮伐彗旗,叫九阍兮撼黄扉。禁奴魂兮褫奴魄,脔奴肉兮为脯腊。魂归来兮朝帝所,领国殇兮卫畿辅。焚余辞兮奠酒浆,魂不来兮神惨伤。

石义士哀辞(并序)[编辑]

蒙古分民为十户。所谓丐户者,吴人至今尤贱之,里巷伍伯,莫与之接席而坐。石电者,乃以死义特闻,亦奇矣。电,常熟人也,侨居长洲之彩云里。崇祯八年,流贼躏中都,围桐城,江南震动。电所与游壮士陈英,从指挥包文达往援,要电与俱。电曰:“吾老矣,不食军门升斗粟,奚而往?”英曰:“我辈平居以君为眉目,君不往,是无渠帅也。幸强为我一行。”电曰:“诺。”幞被而出,终不反顾。二月十二日,追贼于宿松。我师恃勇轻进,陷贼伏中,文达死之。电、英分左右翼搏战,自辰至晡,杀贼无算。英踬被擒,电大呼往救。贼围之数重,电力尽,舍枪手弓,射杀数人。贼群斫之,头既断,犹僵立为击刺状,良久乃仆。皖人招其魂,祀之馀忠宣庙下。吴人陆嘉颖赋诗哭之,买隙地,具衣冠葬焉。

电身长赤髭,能挽强超距,尤精于枪法。有善枪者,典衣裹粮,不远数百里,尽其技而后已。遂以枪有名江南。性椎鲁,重然诺,所至尽结其豪杰。诸无赖恶子,具牛酒,持百金,愿交欢石君。掉头去之,惟恐不速也。万历中,应都清道陈监军募,督兵攻同车诸寨,功多当得官,谢归。监军没,来依余。醉后辄鼓腹笑曰:“石电非轻为人醉饱者也。”吴淞有孙生者,家于江干,败屋破扉,妻子昼饿,傍近轻侠少年,皆兄事之。岁己巳,虏薄都城,电偕孙生谒余。明年虏遁,孙生客长安,出蓟门,将尽历关塞,山水暴涨,冻饿中寒疾死。电哭之恸,久之,忽忽不乐,叹曰:“孙兄死,电无可与共死者矣。”后六年,电死。电之死,视孙生有闻焉。然捐躯报国,身膏草野,而不得与于死事之恤,则亦以其丐而微之。呜呼!斐豹隶也,请焚丹书。汪锜嬖僮也,孔子曰勿殇。若电者,其亦可以免于丐矣乎?丐名于朝,丐利于市,人尽丐也。彼丐电,电亦丐彼。丐之名未有适主也。余悲世人之群丐电也,而不察其实,取《春秋》之法大书之曰义士。虽然,世人之不丐也,不足以为荣;则电之丐,其可以为辱乎!电而有知,知吾之以义士易丐名也,其不将听然而失笑乎?余于电之死,不忍其与孙生俱泯灭无传,故为辞以哀之。哀电而及孙,亦电之志也夫。辞曰:

於乎丐也!生不丐半通之纶,死不丐七尺之躯。其葬也,邙北垣东,不得丐蓬颗之地,而丐一杯于要离之冢侧。其祭也,马医夏畦不得丐麦饭之奠,而丐一脔于唐兀之座隅。木落兮虞山,潦收兮尚湖。传哀歌兮会急鼓,祠国殇兮下神巫。托济阳兮后乘,骖李安兮先驱。从倡兵兮如云,归厉鬼兮载车。览庐冢兮向背,睇城社兮盘纡。天门开兮詄荡,故乡兮不可以久居。於乎!殁为鬼雄兮生为人奴,臧甬侮获兮公卿大夫。激而诔之兮,附诸县贲父之徒。

姚孝子仲宣哀辞(并序)[编辑]

慈溪姚氏子元台,字子云;元吕,字仲宣,皆矫尾厉角,有声诸生间。天启中,连袂游太学。文学秀才,咸执腒请交,与之谭,多口噤而退。诸公争欲令出我门下。少年或窃其名以惊坐人曰:“两姚生,吾辈行也。”两姚生性至孝,出者庀修脯,居者躬温凊,更番以养其父母。母冯病疽,仲宣祷于城隍神,愿损己龄以畀母。旦而告其姊:“神许我矣。”母霍然良已,而仲宣遂病,病数月而卒。仲宣之病也,子云亦谒神请代。没四年矣,携其画像,件系其事行,以走四方。四方之人皆谥之曰孝,无异辞。

呜呼!仲宣信可谓孝矣。求代得代,祈死得死,有请于帝,若执左右手相諈诿,斯已奇矣。往年岁在申,余侍老母,惙惙心动。江西万尊师再设坛礼斗,灵响肃然,如有闻曰:“越明年,雨水,其未艾乎?”已而果大期也。呜呼!才不才,亦各言其子也。天胡独忍于余!夫人之于其子也,有问焉,则如响;有求焉,中弗欲予,或颦蹙而应之。家之畜牛羊犬鸡也,虽不尽宰之磔之,其惊而哮,哀而鸣,主人弗知也。天之视仲宣也,以为其子也。其请而祈死,所谓颦蹙而应之者也。若余者,天其以是为牛羊犬鸡而已。其未即死也,亦未遽宰之磔之而已。其哮也鸣也,天何用知之,而责其不应哉?然则余之生不如仲宣之死远矣。仲宣宜哀余,而余反哀仲宣,岂不悖哉?虽然,姑为此辞,以相子云之悲,亦庸以诉余之哀。辞曰:

吁嗟孝子兮,诚至上通。愿增母算兮,遑恤我躬。绿章封事兮,夜奏帝宫。虎豹当关兮,天门九重。片纸刺关兮,不隔帘栊。母乐而康兮,己正而终。上宾帝所兮,其乐融融。伊馀梼昧兮,逢此闵凶。叫号吁天兮,如筳撞锺。皇天无私兮,其命难从。敢曰天醉兮,视之梦梦。孝子溘死兮,生气如虹。我生何为兮?群彼裸虫。呜呼哀哉兮!搅我心胸,濡血染翰兮,告哀无穷。癸酉十月虞山鲜民钱谦益制。

尹长思哀辞(并序)[编辑]

余以万历丙午举于南京,与永新尹先觉字长思同出新建徐先生之门。当举子旅见其师,徒御喧哗,道路填咽聚观,余独指目长思,长思亦从众中知为余也。长思过余邸舍,白皙而修眉,神宇疏亮,欲来映人。已得读其行卷,牢笼漱涤,𬬸心掏肾,忽焉摅幽发荣,若登高台以临云气,欲抗日月而上之也。余为叙而刻之。振奇之士,莫不吐舌惊叹,又或慕而效之。于是长思之名噪吴、越间,亦或以余言也。长思再试礼部不第,乙卯上公车,晨起行雄县道中,呼僮觅人参啖我。午饭于逆旅,脱舆下骡背,呼长思不出。褰帷撼之,僵矣,两指爪握参未脱口也。长思生失父,育于其祖,零丁孤苦,襁须乳,长须食,皆以糠核代。冻泠次骨,肤粟经春不舒也。选贡入南太学,与傅崇中生共一幞被,手提携巾箱,互为僮也。为举子,不肯饰竿牍以干县令,与其家人更衣并食,率乡老以办繇役,立宗法以教族之子弟。乡人有违言,必走质尹氏,薰其德而善良者众也。长思与余聚首公车,每过,语必移日,西安方生、嘉定李生与焉。方傀俄好食酒,李澹宕善画,长思温润而栗,从容献酬。酒酣以往,角巾欹斜,掀唇谿齿,指画古今人才节义,如奋臂出其间也。呜呼!长思今其死矣。长思以进士业有名于时,而不得中进士第,其遗书蔑如也。其行之所加者,于长思若毫毛,而大志之所存,余犹未能悉其梗概也。呜呼长思!其视不受含,赍恨而入地耶?其没为明神,之帝所甚乐,视弃人世如传舍耶?抑亦魂气无不之,观化而往,而舍然纵浪于生死之间耶?长思之子右辕,不远二千里,衰过余。揽其文,崭然露头角矣。问其家,曰:“大母老矣,父未葬,二弟未婚,四女弟未家也。”问其先友,曰:“庐陵萧太史,父之执也,哭之过时而悲。”余初欲为长思铭,已而曰:“萧于长思能为之尽,又其乡人也。余为辞以舒余哀,俾右辕刻之冢上;而萧为铭以掩诸幽。长思与辕也,皆可无憾。”乃为其文曰:

嗟尹氏兮士之良,志倜傥兮擅文章。起南国兮宾于王,舞两骖兮服上襄。命奄忽兮死道旁,目犹营兮天路长。世逼侧兮竞披昌,溷耳目兮雕肺肠。灵眇眇兮揽八荒,告掌梦兮筮巫阳。荡大空兮结三光,勿为厉兮渫偾伤。有美子兮婉清扬,祀祭则及兮后有庆。刻哀词兮纳铭章,呜呼哀哉兮死而不亡。

翁兆隆哀辞(并序)[编辑]

故太常寺少卿翁三丈兆隆既没之五年,而始克葬。其弟兆吉甫排缵事状,累数千言,走书京邸,属余为传,以余知兆隆者也。吾闻之,古之人有史传,无家传。家传,非古也。用史家之法则隘,毁史家之法则滥。滥与隘,君子弗取也。曾子固不云乎:“墓铭纳之圹中,而哀辞刻之冢上。”然则文之有哀辞,不铭而名焉,不传而传焉。余固可以窃取其义而为之也。

兆隆少以执经事我先人,与诸生舒雁行列,悛悛穆穆如也。既成进士,令于鄞,以上计过家,威仪详雅,登车有光,炜晔如也。及余登朝,兆隆自长夕垣,以拜奉常,魁硕颙昂,岿然如巨人长德。语及于物论国恤,有墨其色,而有悴其容也。於戏!兆隆何以死也?兆隆在省垣,以惜人才存大体为先务。当南北分部,蜀、雒构争之日,苦心调剂,中夜屏营,有未易以告人者。留心掌故,于《会典》条例、举凡会要、若数一二。六垣升转诸疏,迄今无以易也。太常以春秋祀故少保于忠肃公,忠肃画像南面,使者北面将事。兆隆曰:“嘻!忠肃,纯臣也。是非其所安。”乃厘正之。孝定皇太后之丧,馀阁之奠,以及虞祭,执事有恪,山陵既成,皇祖叹嘉焉。余观先辈论六科人才,首推林季聪。尹庄简曰:“季聪何敢望与中。”与中者,故叶文庄公盛也。盛世人才相望,论者亦敢公为品第。皇祖时,六科人才,兆隆当在甲乙。读其奏疏,可以考见。而国是人才,上下降升之端绪,则难言之矣。兆隆殁仅五年所,以余言推之,其上下降升,又何如也?於乎!其尤可感也。兆隆为人,周详醇谨。与人言,娓娓如恐不尽。宾客填委,议论榰柱。目视案牍,口答笺启,从容整暇,若有馀地。时论翕然归附,而兆隆亦以用世自命。今其死矣,岂所谓人之云亡耶?抑吾乡水土瘠薄,地气使然耶?余姑为辞以舒余哀,以传于后,以遗兆吉及其子,使刻诸墓上,如子固之云。乃为其文曰:

有美一人兮,白巉而长。朱唇飘须兮,婉其清扬。威仪棣棣兮,发言有章。雍雍和鸣兮,于彼高冈。奏囊嗔咽兮,笔舌斗虐。扬言告君兮,其体日削。枚举故实兮,摅写婉约。进不尸利兮,退不表襮。齐其躬心兮,夙夜有恪。展如之人兮,宜在台阁。陟彼月卿兮,载推纳言。列戟树槐兮,步武之间。六马在御兮,驰骤天闲。长辔甫策兮,短驭斯艰。昌于有位兮,厄于无年。呜呼哀哉兮!是亦难言。宜兄弟兮叶埙篪,有美子兮荪兰滋。佳城郁郁兮,嶞山回溪。帝命致祭兮,牛羊孔时。巫阳下招兮,远莫致之。整容搢笏兮,宛其来思。辞以告哀兮,匪哭吾私。刻石墓上兮,泐以为期。

瞿少潜哀辞(有序)[编辑]

世之盛也,天下物力盛,文网疏,风俗美。士大夫闲居无事,相与轻衣缓带,留连文酒。而其子弟之佳者,往往荫藉高华,寄托旷达。居处则园林池馆,泉石花药;鉴赏则法书名画,锺鼎彝器。又以其间征歌选伎,博簺蹴踘,无朝非花,靡夕不月。太史公所谓游闲公子,饰冠剑,连车骑,为富贵容者,用以点缀太平,敷演风物,亦盛世之美谭也。少潜瞿氏,讳式耒,故礼部尚书文懿公之孙,而太仆寺少卿讳汝稷之子也。孝友顺祥,服习家教。多材艺,书法画品,不学而能。室铺一几,庭支一石,信手位置,皆楚楚可人意。性好客,疏窗棐几,焚香布席,客至依依不忍去。人以为有承平王孙公子之遗风,王晋卿、赵明诚之辈流也。家贫,入赀为涪州州判,郁郁不得志,卒于官。哀哉!吾里中无复有若人矣,东阡北陌,可与杖屦往来者鲜矣。

君初字起周,请改字于余。余以张文潜之名耒也,字之曰少潜。太仆公之殁也,请余为家传。余直举其大节,无所孙避。族人群噪之。少潜曰:“吾头可断,此传不可改也。”居平退然不胜衣,其临大义,坚悍如此。余悲少潜之死,而悼其无传也,于其葬也,为相挽之词以饯之。其词曰:

瞿唐月峡白盐赤甲高刺天,孤根如马虎须怒张两崖巅。重岩叠嶂亭午夜分曦月偏,晴初霜旦高猿哀啸属引传。涪万之水奔流回复争溯沿,孤舟旅榇羁鬼啁哳出其间。猿鸣沾裳望帝啼树流血鲜,魂兮归来扪参历井无留连。拂水悬崖天河云浪相钩牵,厜驩大痴粉本犹依然。两湖夹镜长芦堆雪菰浮烟,东皋北麓巾车果下榜吴船。渔湾蟹舍团脐巨螯缩项鳊,小寒茗熟香粳白饭炊红莲。白杨萧萧松风悲咽流响泉,魂兮大归分张执引如别筵。故国旧游如梦如幻不可延,哀哉人世暂游少别谁百年?

宋稽勋哀辞(并序)[编辑]

崇祯十六年二月初六日,逆奴兵陷莱阳,故吏部稽勋司郎中宋君应亨死之。呜呼哀哉!君举天启五年进士,握文厉行,蔚为国宝。以吏部郎养祖母家居。遭时多艰,缮治守备,敕戒子弟,慨然有致命遂志之思。子璜举进士,司理杭州。将之官,请逐子以行。君弗许,曰:“若为刑官,我保乡井,各有事守,毋相越也。”十五年闰十一月,奴陷临清。君率士民城守莱阳。城四隅,北面单弱,捐千金,建瓮城,浃旬而毕。奴至,君独当一面,悬赏购死士,杀一奴予五十金。士奋跃夜劫奴营,斩数级,相蹂死者无算。奴拔营遁去。二月初五日,奴大众奄至,避北城不敢攻。次日辰时,由城东北隅缘云梯上。君平巾箭衣,驱家僮巷战,家人劝令易帽,不可。战良久,家僮死者三十馀人,杀奴亦过当。君项中一刀,被执。奴知为宋稽勋也,逼降之,令以金钱赎死。君厉声大骂:“吾资产尽于城守,家无一钱。纵有之,天朝宋司勋,肯以金银奉臊狗奴赎死乎?”奴不肯即杀,考掠穷日夜。君与其族子侍郎玫彭缚左右柱,嚼齿噀血,𣸣涌交迸,骂声达旦,交口如夜诵。次日皆遇害。

呜呼!戎狄之蹂躏中夏也,残害生民,掳掠子女玉帛,豨突豕食,以此为常。未有攻城略邑,所至必斩艾其贤才如逆奴者也。贤才之生也,天地光岳之气所发育,祖宗数百年德泽所涵养,其难得也如珠玉,其有用也如谷帛,国家之倚而任之也,如柱屋之楹,如扶老之杖。一旦聚而歼于逆奴之手,如斩蓬藋,如入醢,不知当此时,三灵何若?鬼神安在?祖宗在天之灵何以为心也?丙子,奴陷畿南,杀鹿太常。戊寅,杀高阳少师。奴中喜相告,曰两人死,北方无敢言灭奴者矣。奴去年九月,长驱犯顺,如贼风暴雨,前无留行。攻莱城不下,数酋毙焉。而致死于莱,非独愤兵也,其必以为中国之大,燕、齐之广,东莱一隅,犹有人焉以难我。如行路者之遇虎落,未能捷出,不得不拔而去之也。然则士大夫生于斯世,为奴之所指名啮指而相戒者可惧,其为奴之所简易置而不攻者亦可羞也。

君讣至于杭,司理璜顿踊号哭,苏而绝者数矣。杭之民皆为司理巷哭。璜见星奔赴,气息支缀,将列君死事,墨衰绖,系草索,以上诉于天子。使其门人吴百朋来讣余。余与吴生问故而哭,噭然失声,已而曰:“奴之恶,至斩艾贤才极也。逆天心,违帝命,上帝之所必诛而不佑也。海内士大夫报主恩,雪国耻,不待言矣。睹其屠衣冠,剪除忠义,若此之毒也,有不心战骨惊,甘以其含血负肉之身,供奴之刀俎而安受其刲斫乎?璜也以不戴天之仇,请于天子,寝苫枕戈,誓灭逆奴,以谢君父。海内士大夫咸思不反兵之义,荷戈而从之,知者献谋,勇者效力,缚奴之丑类,𪻐为脯腊,以享九庙,以献天子,以祭告天下之忠臣烈士。我知其不远矣。”申旦不寐,作为哀辞一通,篝灯属笔,文不加点,庸以激扬大义,匪徒告哀云尔。其文曰:

奴熛怒兮躏帝疆,慬害气兮薄莱阳。骑簇猬兮矢飞蝗,雷车轰兮焚轮狂。舞冲梯兮羊马墙,趣巷战兮我武扬。戴角巾兮裹戎装,领僮奴兮裲裆。刃迎刃兮枪属枪,短兵接兮杀过当。刀陷项兮身被创,殪左骖兮缚马{木卬}。手反接兮口雷硠,血𣸣射兮齿裂崩。骂抗词兮声低昂,目曙星兮炯相望。穴颈血兮注两囊,醟涂地兮胸吐芒。痛同日兮义士亡,天苍苍兮日荒荒。莱城鞠兮为战场,桐棺裹兮非黄肠,屋三间兮栖破荒。有美子兮肠寸伤,号袭风兮哭履霜,排云雾兮叫帝阊。请六师兮歼犬羊,拉胡昴兮摧天狼,烹群奴兮充臛羹。呜呼哀哉兮!帝命孔彰。起冢祈连兮,发卒治葬。灵被发兮下大荒,友天齐兮从国殇。成山为肴兮勃海为浆。陈馀辞兮酹扶桑,有日夜出兮东海泱泱。

是年五月十一日甲辰,虞山钱谦益制。


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