初學集/78

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 卷七十七 初學集
卷七十八 哀詞
卷七十九 

卷七十八[編輯]

哀詞[編輯]

潘僉事哀辭(並序)[編輯]

萬曆四十七年三月,王師敗績於建夷,僉事保安潘君宗顏死之。君舉癸丑科進士,官戶部主事。會建州夷佟奴兒哈赤犯順,襲我城堡,殺我大將。君上書閣部,極言援遼破虜、調兵用間之計。浹旬凡數十上,皆不省。奴遣歸漢人以嫚書遺我,君讀之,毛髮盡豎,以謂二百年豢養屬夷,一旦稱國稱汗,指斥南朝,妄引天命。堂堂天朝,受其詆其,不敢出一語詰責。邸報發鈔,傳布遠近,辱國損重,莫甚於此。乃草檄數夷十二罪,奏記閣部,請亟行之。閣部以為迂,格不上。迂君者之議,以為朝廷顧惜大體,不當以語言細故,與犬羊爭勝頰舌。雖然,醜虜執辭,中夏鉗口,其於國體,又如何也?語曰:名其為賊,敵乃可服。奴酋故王杲之餘孽,雜種小丑,妄自命金、元後裔,比長絜大。如君之言,主名傳檄,聲罪致討,寒腥膻之膽,舒華夏之氣,此《胤征》《甘誓》之舉也,何名為迂?君之議雖不行,其志則不可謂不壯也。君既以知兵聞於朝,遂以戶部郎出理新餉,會開原道兵備畏奴引疾去,即推君以僉事往。次年,王師四道出剿,杜松兵先潰於渾河。君監總兵馬林軍,從靖安堡邊趨出開、鐵。三月朔,分兵出三岔兒堡口,翼日抵二道關。奴乘勝薄我。我師復潰。君及蓋州通判董爾礪力戰死。君嘗言:「用兵謹候太白,太白所出之方,可以舉兵;所背,不可逆戰。」自戊午七八月以後,太白西起漸高,利先起,利深入。暮冬中旬,其克奴之期乎?明春太白在東,氣候別轉,又未可知。今以三月出師,正太白在東之日也。君能前知用兵之不利,而不能使師之不出,豈非天乎?然而君之占兆,固未嘗不驗也。於乎!自奴酋難作,將士膏血戰場者有矣,君獨以文臣死建州之役,四道臣各監一軍,非君一人在行間也。三道臣望風奔竄,君獨死。師出否臧,首尾牽率。綸閣有催戰之檄,閫外無統一之權。君明知其必死,身冒矢石,計不反顧,竟與二大帥俱死。

於乎!君之死亦已難矣。嫚書之入也,閣部大臣載高食厚者,相與瞪目噤口,不敢出聲氣,苟可偷安旦夕,即遺以尺一牘曰:「皇帝敬問匈奴大單于無恙。」彼固甘之矣。君以郎署小臣,努目植髮,獨抱國恥,雖欲不迂之也,其可得乎?君一死而三事大夫持祿容身,目君為妖言、為怪物者,必將以君之死為喜,拱手而相賀。疆埸之吏,縮恧巽軟,望堠火而骨驚,聞邊遽而齒擊者,又必將以君為懲,搖手而相戒。君雖死,目不瞑也。雖然,國家養士二百餘年,忠臣義士,亦必有因君之死,感慨激昂,以除凶雪恥為己任者。狡奴之遊魂,不旋踵而係頸於闕下,固將以君死之年,為奴殪之日,而君亦可以無憾矣。閩人董應舉聞君之亡,為位而哭,以其所草疏檄寓余。董於君未嘗有雅故也。余感董之意,作哀辭一篇,自書二通:其一通酹酒東向而焚之,以告於潘;其一通以遺董。其詞曰:

黑水沸兮白山吼,彗角芒兮五星鬥。白亙天兮赤殷雲,牙旗折兮士爭先。簡書前迫兮虜後蹴,前軍熸兮後軍蹜。霾余輪兮縶余馬,免余胄兮棄原野。骨葬馬足兮魂以矢招,奴歌於塞兮士嬉於朝。援天桴兮擊河鼓,裹碧血兮訴列祖。登九天兮伐彗旗,叫九閽兮撼黃扉。禁奴魂兮褫奴魄,臠奴肉兮為脯臘。魂歸來兮朝帝所,領國殤兮衛畿輔。焚余辭兮奠酒漿,魂不來兮神慘傷。

石義士哀辭(並序)[編輯]

蒙古分民為十戶。所謂丐戶者,吳人至今尤賤之,里巷伍伯,莫與之接席而坐。石電者,乃以死義特聞,亦奇矣。電,常熟人也,僑居長洲之彩雲裏。崇禎八年,流賊躪中都,圍桐城,江南震動。電所與遊壯士陳英,從指揮包文達往援,要電與俱。電曰:「吾老矣,不食軍門升斗粟,奚而往?」英曰:「我輩平居以君為眉目,君不往,是無渠帥也。幸強為我一行。」電曰:「諾。」襆被而出,終不反顧。二月十二日,追賊於宿松。我師恃勇輕進,陷賊伏中,文達死之。電、英分左右翼搏戰,自辰至晡,殺賊無算。英躓被擒,電大呼往救。賊圍之數重,電力盡,舍槍手弓,射殺數人。賊群斫之,頭既斷,猶僵立為擊刺狀,良久乃仆。皖人招其魂,祀之餘忠宣廟下。吳人陸嘉穎賦詩哭之,買隙地,具衣冠葬焉。

電身長赤髭,能挽強超距,尤精於槍法。有善槍者,典衣裹糧,不遠數百里,盡其技而後已。遂以槍有名江南。性椎魯,重然諾,所至盡結其豪傑。諸無賴惡子,具牛酒,持百金,願交歡石君。掉頭去之,惟恐不速也。萬曆中,應都清道陳監軍募,督兵攻同車諸寨,功多當得官,謝歸。監軍沒,來依余。醉後輒鼓腹笑曰:「石電非輕為人醉飽者也。」吳淞有孫生者,家於江幹,敗屋破扉,妻子晝餓,傍近輕俠少年,皆兄事之。歲己巳,虜薄都城,電偕孫生謁余。明年虜遁,孫生客長安,出薊門,將盡歷關塞,山水暴漲,凍餓中寒疾死。電哭之慟,久之,忽忽不樂,歎曰:「孫兄死,電無可與共死者矣。」後六年,電死。電之死,視孫生有聞焉。然捐軀報國,身膏草野,而不得與於死事之恤,則亦以其丐而微之。嗚呼!斐豹隸也,請焚丹書。汪錡嬖僮也,孔子曰勿殤。若電者,其亦可以免於丐矣乎?丐名於朝,丐利於市,人盡丐也。彼丐電,電亦丐彼。丐之名未有適主也。余悲世人之群丐電也,而不察其實,取《春秋》之法大書之曰義士。雖然,世人之不丐也,不足以為榮;則電之丐,其可以為辱乎!電而有知,知吾之以義士易丐名也,其不將聽然而失笑乎?余於電之死,不忍其與孫生俱泯滅無傳,故為辭以哀之。哀電而及孫,亦電之志也夫。辭曰:

於乎丐也!生不丐半通之綸,死不丐七尺之軀。其葬也,邙北垣東,不得丐蓬顆之地,而丐一杯於要離之塚側。其祭也,馬醫夏畦不得丐麥飯之奠,而丐一臠於唐兀之座隅。木落兮虞山,潦收兮尚湖。傳哀歌兮會急鼓,祠國殤兮下神巫。托濟陽兮後乘,驂李安兮先驅。從倡兵兮如雲,歸厲鬼兮載車。覽廬塚兮向背,睇城社兮盤紆。天門開兮詄蕩,故鄉兮不可以久居。於乎!歿為鬼雄兮生為人奴,臧甬侮獲兮公卿大夫。激而誄之兮,附諸縣賁父之徒。

姚孝子仲宣哀辭(並序)[編輯]

慈谿姚氏子元台,字子雲;元呂,字仲宣,皆矯尾厲角,有聲諸生間。天啟中,連袂遊太學。文學秀才,咸執腒請交,與之譚,多口噤而退。諸公爭欲令出我門下。少年或竊其名以驚坐人曰:「兩姚生,吾輩行也。」兩姚生性至孝,出者庀修脯,居者躬溫凊,更番以養其父母。母馮病疽,仲宣禱於城隍神,願損己齡以畀母。旦而告其姊:「神許我矣。」母霍然良已,而仲宣遂病,病數月而卒。仲宣之病也,子雲亦謁神請代。沒四年矣,攜其畫像,件係其事行,以走四方。四方之人皆諡之曰孝,無異辭。

嗚呼!仲宣信可謂孝矣。求代得代,祈死得死,有請於帝,若執左右手相諈諉,斯已奇矣。往年歲在申,余侍老母,惙惙心動。江西萬尊師再設壇禮鬥,靈響肅然,如有聞曰:「越明年,雨水,其未艾乎?」已而果大期也。嗚呼!才不才,亦各言其子也。天胡獨忍於余!夫人之於其子也,有問焉,則如響;有求焉,中弗欲予,或顰蹙而應之。家之畜牛羊犬雞也,雖不盡宰之磔之,其驚而哮,哀而鳴,主人弗知也。天之視仲宣也,以為其子也。其請而祈死,所謂顰蹙而應之者也。若余者,天其以是為牛羊犬雞而已。其未即死也,亦未遽宰之磔之而已。其哮也鳴也,天何用知之,而責其不應哉?然則余之生不如仲宣之死遠矣。仲宣宜哀余,而余反哀仲宣,豈不悖哉?雖然,姑為此辭,以相子雲之悲,亦庸以訴余之哀。辭曰:

籲嗟孝子兮,誠至上通。願增母算兮,遑恤我躬。綠章封事兮,夜奏帝宮。虎豹當關兮,天門九重。片紙刺關兮,不隔簾櫳。母樂而康兮,己正而終。上賓帝所兮,其樂融融。伊餘檮昧兮,逢此閔凶。叫號籲天兮,如筳撞鍾。皇天無私兮,其命難從。敢曰天醉兮,視之夢夢。孝子溘死兮,生氣如虹。我生何為兮?群彼裸蟲。嗚呼哀哉兮!攪我心胸,濡血染翰兮,告哀無窮。癸酉十月虞山鮮民錢謙益制。

尹長思哀辭(並序)[編輯]

余以萬曆丙午舉於南京,與永新尹先覺字長思同出新建徐先生之門。當舉子旅見其師,徒御喧嘩,道路填咽聚觀,余獨指目長思,長思亦從眾中知為余也。長思過余邸舍,白皙而修眉,神宇疏亮,欲來映人。已得讀其行卷,牢籠漱滌,鉥心搯腎,忽焉攄幽發榮,若登高台以臨雲氣,欲抗日月而上之也。余為敘而刻之。振奇之士,莫不吐舌驚歎,又或慕而效之。於是長思之名噪吳、越間,亦或以余言也。長思再試禮部不第,乙卯上公車,晨起行雄縣道中,呼僮覓人參啖我。午飯於逆旅,脫輿下騾背,呼長思不出。褰帷撼之,僵矣,兩指爪握參未脫口也。長思生失父,育於其祖,零丁孤苦,繈須乳,長須食,皆以糠覈代。凍泠次骨,膚粟經春不舒也。選貢入南太學,與傅崇中生共一襆被,手提攜巾箱,互為僮也。為舉子,不肯飾竿牘以幹縣令,與其家人更衣並食,率鄉老以辦繇役,立宗法以教族之子弟。鄉人有違言,必走質尹氏,薰其德而善良者眾也。長思與余聚首公車,每過,語必移日,西安方生、嘉定李生與焉。方傀俄好食酒,李澹宕善畫,長思溫潤而栗,從容獻酬。酒酣以往,角巾欹斜,掀唇谿齒,指畫古今人才節義,如奮臂出其間也。嗚呼!長思今其死矣。長思以進士業有名於時,而不得中進士第,其遺書蔑如也。其行之所加者,於長思若毫毛,而大志之所存,余猶未能悉其梗概也。嗚呼長思!其視不受含,齎恨而入地耶?其沒為明神,之帝所甚樂,視棄人世如傳舍耶?抑亦魂氣無不之,觀化而往,而舍然縱浪於生死之間耶?長思之子右轅,不遠二千里,衰過余。攬其文,嶄然露頭角矣。問其家,曰:「大母老矣,父未葬,二弟未婚,四女弟未家也。」問其先友,曰:「廬陵蕭太史,父之執也,哭之過時而悲。」余初欲為長思銘,已而曰:「蕭於長思能為之盡,又其鄉人也。余為辭以舒余哀,俾右轅刻之塚上;而蕭為銘以掩諸幽。長思與轅也,皆可無憾。」乃為其文曰:

嗟尹氏兮士之良,志倜儻兮擅文章。起南國兮賓於王,舞兩驂兮服上襄。命奄忽兮死道旁,目猶營兮天路長。世逼側兮競披昌,溷耳目兮雕肺腸。靈眇眇兮攬八荒,告掌夢兮筮巫陽。蕩大空兮結三光,勿為厲兮渫僨傷。有美子兮婉清揚,祀祭則及兮後有慶。刻哀詞兮納銘章,嗚呼哀哉兮死而不亡。

翁兆隆哀辭(並序)[編輯]

故太常寺少卿翁三丈兆隆既沒之五年,而始克葬。其弟兆吉甫排纘事狀,累數千言,走書京邸,屬余為傳,以余知兆隆者也。吾聞之,古之人有史傳,無家傳。家傳,非古也。用史家之法則隘,毀史家之法則濫。濫與隘,君子弗取也。曾子固不云乎:「墓銘納之壙中,而哀辭刻之塚上。」然則文之有哀辭,不銘而名焉,不傳而傳焉。余固可以竊取其義而為之也。

兆隆少以執經事我先人,與諸生舒雁行列,悛悛穆穆如也。既成進士,令於鄞,以上計過家,威儀詳雅,登車有光,煒曄如也。及余登朝,兆隆自長夕垣,以拜奉常,魁碩顒昂,巋然如巨人長德。語及於物論國恤,有墨其色,而有悴其容也。於戲!兆隆何以死也?兆隆在省垣,以惜人才存大體為先務。當南北分部,蜀、雒構爭之日,苦心調劑,中夜屏營,有未易以告人者。留心掌故,於《會典》條例、舉凡會要、若數一二。六垣升轉諸疏,迄今無以易也。太常以春秋祀故少保於忠肅公,忠肅畫像南面,使者北面將事。兆隆曰:「嘻!忠肅,純臣也。是非其所安。」乃釐正之。孝定皇太后之喪,餘閣之奠,以及虞祭,執事有恪,山陵既成,皇祖歎嘉焉。余觀先輩論六科人才,首推林季聰。尹莊簡曰:「季聰何敢望與中。」與中者,故葉文莊公盛也。盛世人才相望,論者亦敢公為品第。皇祖時,六科人才,兆隆當在甲乙。讀其奏疏,可以考見。而國是人才,上下降升之端緒,則難言之矣。兆隆歿僅五年所,以余言推之,其上下降升,又何如也?於乎!其尤可感也。兆隆為人,周詳醇謹。與人言,娓娓如恐不盡。賓客填委,議論榰柱。目視案牘,口答箋啟,從容整暇,若有餘地。時論翕然歸附,而兆隆亦以用世自命。今其死矣,豈所謂人之雲亡耶?抑吾鄉水土瘠薄,地氣使然耶?余姑為辭以舒余哀,以傳於後,以遺兆吉及其子,使刻諸墓上,如子固之云。乃為其文曰:

有美一人兮,白巉而長。朱唇飄須兮,婉其清揚。威儀棣棣兮,發言有章。雍雍和鳴兮,於彼高岡。奏囊嗔咽兮,筆舌鬥虐。揚言告君兮,其體日削。枚舉故實兮,攄寫婉約。進不屍利兮,退不表襮。齊其躬心兮,夙夜有恪。展如之人兮,宜在台閣。陟彼月卿兮,載推納言。列戟樹槐兮,步武之間。六馬在御兮,馳驟天閑。長轡甫策兮,短馭斯艱。昌於有位兮,厄於無年。嗚呼哀哉兮!是亦難言。宜兄弟兮葉塤篪,有美子兮蓀蘭滋。佳城鬱鬱兮,嶞山回溪。帝命致祭兮,牛羊孔時。巫陽下招兮,遠莫致之。整容搢笏兮,宛其來思。辭以告哀兮,匪哭吾私。刻石墓上兮,泐以為期。

瞿少潛哀辭(有序)[編輯]

世之盛也,天下物力盛,文網疏,風俗美。士大夫閑居無事,相與輕衣緩帶,留連文酒。而其子弟之佳者,往往蔭藉高華,寄託曠達。居處則園林池館,泉石花藥;鑒賞則法書名畫,鍾鼎彝器。又以其間徵歌選伎,博簺蹴踘,無朝非花,靡夕不月。太史公所謂遊閑公子,飾冠劍,連車騎,為富貴容者,用以點綴太平,敷演風物,亦盛世之美譚也。少潛瞿氏,諱式耒,故禮部尚書文懿公之孫,而太僕寺少卿諱汝稷之子也。孝友順祥,服習家教。多材藝,書法畫品,不學而能。室鋪一幾,庭支一石,信手位置,皆楚楚可人意。性好客,疏窗棐幾,焚香布席,客至依依不忍去。人以為有承平王孫公子之遺風,王晉卿、趙明誠之輩流也。家貧,入貲為涪州州判,鬱鬱不得志,卒於官。哀哉!吾里中無復有若人矣,東阡北陌,可與杖屨往來者鮮矣。

君初字起周,請改字於余。余以張文潛之名耒也,字之曰少潛。太僕公之歿也,請余為家傳。余直舉其大節,無所孫避。族人群噪之。少潛曰:「吾頭可斷,此傳不可改也。」居平退然不勝衣,其臨大義,堅悍如此。余悲少潛之死,而悼其無傳也,於其葬也,為相挽之詞以餞之。其詞曰:

瞿唐月峽白鹽赤甲高刺天,孤根如馬虎須怒張兩崖巔。重岩疊嶂亭午夜分曦月偏,晴初霜旦高猿哀嘯屬引傳。涪萬之水奔流回復爭溯沿,孤舟旅櫬羈鬼啁哳出其間。猿鳴沾裳望帝啼樹流血鮮,魂兮歸來捫參歷井無留連。拂水懸崖天河雲浪相鉤牽,厜驩大癡粉本猶依然。兩湖夾鏡長蘆堆雪菰浮煙,東皋北麓巾車果下榜吳船。漁灣蟹舍團臍巨螯縮項鯿,小寒茗熟香粳白飯炊紅蓮。白楊蕭蕭松風悲咽流響泉,魂兮大歸分張執引如別筵。故國舊遊如夢如幻不可延,哀哉人世暫遊少別誰百年?

宋稽勳哀辭(並序)[編輯]

崇禎十六年二月初六日,逆奴兵陷萊陽,故吏部稽勳司郎中宋君應亨死之。嗚呼哀哉!君舉天啟五年進士,握文厲行,蔚為國寶。以吏部郎養祖母家居。遭時多艱,繕治守備,敕戒子弟,慨然有致命遂志之思。子璜舉進士,司理杭州。將之官,請逐子以行。君弗許,曰:「若為刑官,我保鄉井,各有事守,毋相越也。」十五年閏十一月,奴陷臨清。君率士民城守萊陽。城四隅,北面單弱,捐千金,建甕城,浹旬而畢。奴至,君獨當一面,懸賞購死士,殺一奴予五十金。士奮躍夜劫奴營,斬數級,相蹂死者無算。奴拔營遁去。二月初五日,奴大眾奄至,避北城不敢攻。次日辰時,由城東北隅緣雲梯上。君平巾箭衣,驅家僮巷戰,家人勸令易帽,不可。戰良久,家僮死者三十餘人,殺奴亦過當。君項中一刀,被執。奴知為宋稽勳也,逼降之,令以金錢贖死。君厲聲大罵:「吾資產盡於城守,家無一錢。縱有之,天朝宋司勳,肯以金銀奉臊狗奴贖死乎?」奴不肯即殺,考掠窮日夜。君與其族子侍郎玫彭縛左右柱,嚼齒噀血,濆湧交迸,罵聲達旦,交口如夜誦。次日皆遇害。

嗚呼!戎狄之蹂躪中夏也,殘害生民,擄掠子女玉帛,豨突豕食,以此為常。未有攻城略邑,所至必斬艾其賢才如逆奴者也。賢才之生也,天地光嶽之氣所發育,祖宗數百年德澤所涵養,其難得也如珠玉,其有用也如穀帛,國家之倚而任之也,如柱屋之楹,如扶老之杖。一旦聚而殲於逆奴之手,如斬蓬藋,如入醢,不知當此時,三靈何若?鬼神安在?祖宗在天之靈何以為心也?丙子,奴陷畿南,殺鹿太常。戊寅,殺高陽少師。奴中喜相告,曰兩人死,北方無敢言滅奴者矣。奴去年九月,長驅犯順,如賊風暴雨,前無留行。攻萊城不下,數酋斃焉。而致死於萊,非獨憤兵也,其必以為中國之大,燕、齊之廣,東萊一隅,猶有人焉以難我。如行路者之遇虎落,未能捷出,不得不拔而去之也。然則士大夫生於斯世,為奴之所指名齧指而相戒者可懼,其為奴之所簡易置而不攻者亦可羞也。

君訃至於杭,司理璜頓踴號哭,蘇而絕者數矣。杭之民皆為司理巷哭。璜見星奔赴,氣息支綴,將列君死事,墨衰絰,係草索,以上訴於天子。使其門人吳百朋來訃余。余與吳生問故而哭,噭然失聲,已而曰:「奴之惡,至斬艾賢才極也。逆天心,違帝命,上帝之所必誅而不佑也。海內士大夫報主恩,雪國恥,不待言矣。睹其屠衣冠,剪除忠義,若此之毒也,有不心戰骨驚,甘以其含血負肉之身,供奴之刀俎而安受其刲斫乎?璜也以不戴天之仇,請於天子,寢苫枕戈,誓滅逆奴,以謝君父。海內士大夫咸思不反兵之義,荷戈而從之,知者獻謀,勇者效力,縛奴之醜類,瑽為脯臘,以享九廟,以獻天子,以祭告天下之忠臣烈士。我知其不遠矣。」申旦不寐,作為哀辭一通,篝燈屬筆,文不加點,庸以激揚大義,匪徒告哀云爾。其文曰:

奴熛怒兮躪帝疆,慬害氣兮薄萊陽。騎簇蝟兮矢飛蝗,雷車轟兮焚輪狂。舞衝梯兮羊馬牆,趣巷戰兮我武揚。戴角巾兮裹戎裝,領僮奴兮裲襠。刃迎刃兮槍屬槍,短兵接兮殺過當。刀陷項兮身被創,殪左驂兮縛馬{木卬}。手反接兮口雷硠,血濆射兮齒裂崩。罵抗詞兮聲低昂,目曙星兮炯相望。穴頸血兮注兩囊,醟塗地兮胸吐芒。痛同日兮義士亡,天蒼蒼兮日荒荒。萊城鞠兮為戰場,桐棺裹兮非黃腸,屋三間兮棲破荒。有美子兮腸寸傷,號襲風兮哭履霜,排雲霧兮叫帝閶。請六師兮殲犬羊,拉胡昴兮摧天狼,烹群奴兮充臛羹。嗚呼哀哉兮!帝命孔彰。起塚祈連兮,發卒治葬。靈被髮兮下大荒,友天齊兮從國殤。成山為餚兮勃海為漿。陳餘辭兮酹扶桑,有日夜出兮東海泱泱。

是年五月十一日甲辰,虞山錢謙益制。


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