利玛窦行实/大西利西泰子传

大西利西泰子传

西泰利子玛窦者大西欧罗巴州意大里国人也其翁媪奉　天主甚虔有名贤孟尼各利子少从受业十馀岁即志密修遵父命游罗玛京师就师习诸学三年益慨然欲修道求入耶稣圣会一切婚室利名不屑也因致书达意于翁翁思往阻三往三得疾翁乃霍然悟曰是殆　天主默眷欲此子传教四方也因复书劝勉利子入会于文科理科俱通晓复精进于道科考至撒责耳铎德之尊品遂靣辞教宗祈浮海广传圣教于　天主降生一千五百七十七年后勇自担荷阅数国见礼于波耳都瓦耳之王航海东来历怒涛狂沙掠人啖人之国并不遭伤次年方至小西泊舟为开示所学又次年为万历九年辛巳始抵粤东香山⿰山粤时制台司马陈文峰商澚事请耶稣会士罗子明鉴会议越明年癸未利子始同罗子入瑞州间制地图浑仪天地球考时辰晷惜时之具以赠当道皆奇而喜之知利子有德多闻高士也利子素谦卑自牧人或见侮不较有逾垣偷柴者家人与争利子念贫人也琐物何争为负柴就垣边送之其人惭谢去利子居端州几十载与有道士锺铭仁黄明沙相友善习久遂晓中国语言旁通文字如六经子史等篇俱谙其义始著书发明圣教多方诱掖使人人识认天地大主有乡人为魔所𠙖发颠狂祈禳百端无效利子因请到其家焚诸魔像符箓代诵经取自佩圣匵付之病立愈有居官梁姓者逾壮无子利子命入圣堂代祈因连举二子遂并二子奉教焉有同会郭子居静偕利子处一日被剧盗摽劫当道获贼下重狱利子复哀矜力言为释破格而好行其德多此类姑苏瞿太素汝夔宗伯文懿公长子也与利子谈相契频揄扬利子学行于缙绅间利子知太素未有子也代为密祷是年即举一男今名式榖者是也利子此时常将中国四书译以西文寄回本国至今孔孟之训远播遐方皆利子力后偶至南雄府为王玉沙所爱慕而少司马石公适就任之京亦慕利子遂携之南都至赣州十八滩遭险从行有溺者利子为悲之比抵南都一夜夣入一宫殿庄严宏厂醒自思曰是殆　天主所默示乎今日虽郁郁居此圣教终有兴起日也遂舍南都而转江右有医官王継栖心异之延至家馆焉因入告中丞陆仲鹤邀见甚喜利子为传记含之学顺逆皆诵之法益相敬重一日请覌大西奇物中有彩石一枚五彩夺目利子以献公坚不受徐谓利子曰此宝今长在先生处矣利子问故公曰先生此宝非贤者不送然为贤者必不受故曰长在先生处也一日谒建安王王设醴欢甚利子退为著交友论以献戊戌年王大宗伯忠铭将入京携利子偕往而利子在端州时画有坤舆图一幅为赵公心堂所得公喜而勒之石且加弁语尚未识利子也及王忠铭至南都为言利子于赵公曰而欲见所画坤图之人乎赵公懽甚即具车从邀利子利子为出　天主像俾瞻仰赵公设高台礼拜顾利子曰是像真为天地万物之大主矣时与诸公留利子谈旬馀不倦适王公先行赵公始命衙官送利子之淮沿淮到京师值关白倡乱利子复南回抵苏州与瞿太素之南都时王赵二公俱在而大司徒张公少司冦王公少宗伯叶公群慕利子名皆投刺已而李心斋祝石林尤相契合遂与郭仰凤锺念江䒭共谋筑室偶户部刘斗墟有旧宅为魔所踞谓利子若不惧魔舍以栖子无问直也利子谓吾奉　天主圣像魔当立避是日于厅事立台奉像其中以圣水洒室居之甚安刘公与诸相知见其能辟魔也益重之时太史王公顺庵有志历法度数之学先遣门下士张养默就利子受业飬默知利子主于奉扬圣教不屑以历数诸学见长然见其谈天地明有测验可据委非凿空杜撰者为言顺庵甚相信而司徒吴公左海见坤舆图悦之因请利子考详出公帑重梓以广其传李卓吾李汝祯诸公俱与谈论有僧三槐者欲设机锋以难利子曰子之考日月也或上天看日月乎抑日月下而与心目接乎利子曰非我上天亦非日月下地我存日月之像于心照此像可知日月矣三槐曰若此则子能造日月于心矣何人不可以造天地乎利子曰有日月矣而我见之因所见而生是像于心非无日月而我能造日月也譬之镜然悬之空中物咸照焉即天地日月亦入照矣然必先有物而后照有像非无其物而镜自能造其物也三槐始屈时诸公复辩论心性善恶利子具言人性为至善之主所赋寕复有不善乎且砭万物一体之说备载实义篇中不具详庚子年与同会庞子顺阳以礼科文引欲诣　阙廷贡方物当道款接如礼不谓税珰马堂邀功拦阻悉将贡物奏章自行上进奉旨取到京利子始偕八伴入献　天主圣像圣母圣像天主经典自鸣钟大小二具铁弦琴万国图等物　皇上欣念远来召见便殿垂帘以覌命内官习西琴问西来曲意利子译八章以进复蒙赐问大西教旨及民风国政等事于时钦赐官职设馔三朝宴劳利子等固辞荣爵受廪饩上奉圣像于御前置自鸣钟于御几复命画工绘图进览利子始安意京师偕庞子僦屋以居至日用所需取给光禄敬上命也相国沈蛟门老师时为设醴且馈资斧焉而大宗伯冯公琢庵屡叩利子所斈深相印可嗣后相国文忠叶公太宰李公司马赵公少司冦王公少宗伯祝公佥都慕冈冯公都諌曹公都水我存李公相与貭疑送难著而成书名曰天斈实义冯公以是书为救世神药并二十五言梓行世両为文弁其首大宗伯徐公玄扈博斈多通欲⿱此𠇍透生死大事尤笃庚子至南都见利子略通其旨回家得一奇夣如见圆堂中设有三台一有像二无像盖　天主预启以三位一体降生妙义然尚未知其觧也癸卯腊月又到南都入主堂访论天斈至暮不忍去于邸中读实义觧略诸书达旦不寐立志受教毅然坚守十诫即今诸孙绕膝亦　天主福善之报也中州艾孝廉与同袍张君俱向教甚勤鄂本笃自远西来访病危一见同会者望外喜溢遂安然去世利子住京师凡十年交道益广著述亦多尝著畸人十篇及与徐玄扈所译几何原本测量等书与李我存所译同文筭指浑盖通宪乾坤体仪等书俱已行世每日除瞻礼存想省察诵经诸工外即为谈道接引之候李我存久习利子服其证悟忽患病邸无家眷利子朝夕床笫间躬为调护时疾甚笃已立遗书利子力劝其立志奉教于生死之际公幡然受洗且奉百金为圣堂用疾旋痊固　天主默佑之耶利子每谓人万善之根在默与大主神接密密对越兾沾神功每日诵经赞诵　天主七度时伏枕呻吟一闻问道者至即欣欣然延接悉㤀其苦朝夕省克毫不自恕蓟北天寒卧不重褥时用木枕至所被之衣布素不更志斈者离家相从或俗念复萌就利子求觧利子一耳提之无不冰消雾释所称明镜不辞屡照清流无惮惠风者利子因积劳淂病首日即谓诸会士曰兹吾去世之期也遂依教中善终诸规行之诸奉教者往候利子益加慰勉一仰祈　天主垂佑中华俾人人尽识圣教一念　皇上体恤远怀望　天主福祐默启稍酬涓埃此尤垂绝时惓惓致意者安坐而逝为庚戌年四月李太仆亲经纪其丧没后庞熊二子具疏请葬地下礼部覆题署部事少宗伯吴道南具言其慕义远来勤斈明理著述有称乞收葬报可议将二里沟房屋三十八间地二十亩葬利子并为庞熊诸子奉　天主焚修祝釐之所维枢曰曩余即西曹于丁未年谒利子见其谦冲善下阐扬　天主教义灿如也后念我朝历法岁差雅欲厘正礼部疏荐利子及庞子同修旨报可利子寄书本国招同志多携西书广译艾子思及始偕毕子今梁史子建修等航海远来而利子是年没矣艾子軰亦造京瞻拜赐坟感熙朝柔远厚意近吾里张夏詹父子虔奉圣教夏詹为述天斈证符良确易称乾元统天帝出乎震与诗书礼记之称上帝非一复何疑于　天主教旨夫知信利子者信　天主者也信艾思及西泰述者信利子者也

澹斋居士子环张维枢顿首拜撰