利瑪竇行實/大西利西泰子傳

大西利西泰子傳

西泰利子瑪竇者大西歐羅巴州意大里國人也其翁媼奉　天主甚虔有名賢孟尼各利子少從受業十餘嵗即志密脩遵父命遊羅瑪京師就師習諸學三年益慨然欲修道求入耶穌聖會一切婚室利名不屑也因致書達意於翁翁思徃阻三徃三得疾翁乃霍然悟曰是殆　天主默眷欲此子傳教四方也因復書勸勉利子入會於文科理科俱通曉復精進於道科考至撒責耳鐸德之尊品遂靣辭教宗祈浮海廣傳聖教於　天主降生一千五百七十七年後勇自擔荷閱數國見禮於波耳都瓦耳之王航海東來歷怒濤狂沙掠人啖人之國並不遭傷次年方至小西泊舟為開示所學又次年為萬曆九年辛巳始抵粵東香山⿰山粵時制臺司馬陳文峰商澚事請耶穌會士羅子明鑒會議越明年癸未利子始同羅子入瑞州間製地圖渾儀天地球考時辰晷惜時之具以贈當道皆奇而喜之知利子有德多聞高士也利子素謙卑自牧人或見侮不較有踰垣偷柴者家人與爭利子念貧人也𤨏物何爭為負柴就垣邊送之其人慙謝去利子居端州幾十載與有道士鍾銘仁黃明沙相友善習久遂曉中國語言旁通文字如六經子史等篇俱諳其義始著書發明聖教多方誘掖使人人識認天地大主有鄉人為魔所𠙖發顛狂祈禳百端無效利子因請到其家焚諸魔像符籙代誦經取自佩聖匵付之病立愈有居官梁姓者逾壯無子利子命入聖堂代祈因連舉二子遂併二子奉教焉有同會郭子居靜偕利子処一日被劇盜摽刦當道獲賊下重獄利子復哀矜力言為釋破格而好行其德多此類姑蘇瞿太素汝夔宗伯文懿公長子也與利子談相契頻揄揚利子學行於縉紳間利子知太素未有子也代為密禱是年即舉一男今名式榖者是也利子此時常將中國四書譯以西文寄回本國至今孔孟之訓遠播遐方皆利子力後偶至南雄府為王玉沙所愛慕而少司馬石公適就任之京亦慕利子遂攜之南都至贛州十八灘遭險從行有溺者利子為悲之比抵南都一夜夣入一宮殿莊嚴宏厰醒自思曰是殆　天主所默示乎今日雖欝欝居此聖教終有興起日也遂舍南都而轉江右有醫官王継棲心異之延至家館焉囙入告中丞陸仲鶴邀見甚喜利子為傳記含之學順逆皆誦之法益相敬重一日請覌大西奇物中有彩石一枚五彩奪目利子以獻公堅不受徐謂利子曰此寶今長在先生処矣利子問故公曰先生此寳非賢者不送然為賢者必不受故曰長在先生䖏也一日謁建安王王設醴歡甚利子退為著交友論以獻戊戌年王大宗伯忠銘將入京攜利子偕徃而利子在端州時畫有坤輿圖一幅為趙公心堂所得公喜而勒之石且加弁語尚未識利子也及王忠銘至南都為言利子於趙公曰而欲見所畫坤圖之人乎趙公懽甚即具車從邀利子利子為出　天主像俾瞻仰趙公設高臺禮拜頋利子曰是像真為天地萬物之大主矣時與諸公畱利子談旬餘不倦適王公先行趙公始命衙官送利子之淮沿淮到京師值關白倡亂利子復南回抵蘇州與瞿太素之南都時王趙二公俱在而大司徒張公少司冦王公少宗伯葉公群慕利子名皆投刺已而李心齋祝石林尤相契合遂與郭仰鳳鍾念江䒭共謀築室偶戶部劉斗墟有舊宅為魔所踞謂利子若不懼魔捨以棲子無問直也利子謂吾奉　天主聖像魔當立避是日於廳事立臺奉像其中以聖水灑室居之甚安劉公與諸相知見其能闢魔也益重之時太史王公順菴有志曆法度數之學先遣門下士張養默就利子受業飬默知利子主於奉揚聖教不屑以曆數諸學見長然見其談天地明有測騐可據委非鑿空杜撰者為言順菴甚相信而司徒吳公左海見坤輿圖悅之因請利子考詳出公帑重梓以廣其傳李卓吾李汝禎諸公俱與談論有僧三槐者欲設機鋒以難利子曰子之考日月也或上天看日月乎抑日月下而與心目接乎利子曰非我上天亦非日月下地我存日月之像於心照此像可知日月矣三槐曰若此則子能造日月於心矣何人不可以造天地乎利子曰有日月矣而我見之因所見而生是像於心非無日月而我能造日月也譬之鏡然懸之空中物咸照焉即天地日月亦入照矣然必先有物而後照有像非無其物而鏡自能造其物也三槐始屈時諸公復辯論心性善惡利子具言人性為至善之主所賦寕復有不善乎且砭萬物一體之說備載實義篇中不具詳庚子年與同會龐子順陽以禮科文引欲詣　闕廷貢方物當道欵接如禮不謂稅璫馬堂邀功攔阻悉將貢物奏章自行上進奉㫖取到京利子始偕八伴入獻　天主聖像聖母聖像天主經典自鳴鐘大小二具鐵絃琴萬國圖等物　皇上欣念遠來召見便殿垂簾以覌命內官習西琴問西來曲意利子譯八章以進復蒙賜問大西教旨及民風國政等事於時欽賜官職設饌三朝宴勞利子等固辭榮爵受廩餼上奉聖像於御前置自鳴鐘於御幾復命畫工繪圖進覽利子始安意京師偕龐子僦屋以居至日用所需取給光祿敬上命也相國沈蛟門老師時為設醴且饋資斧焉而大宗伯馮公琢菴屢叩利子所斈深相印可嗣後相國文忠葉公太宰李公司馬趙公少司冦王公少宗伯祝公僉都慕岡馮公都諌曹公都水我存李公相與貭疑送難著而成書名曰天斈實義馮公以是書為捄世神藥並二十五言梓行世両為文弁其首大宗伯徐公玄扈愽斈多通欲⿱此𠇍透生死大事尤篤庚子至南都見利子畧通其旨回家得一奇夣如見圓堂中設有三臺一有像二無像蓋　天主預啟以三位一體降生妙義然尚未知其觧也癸卯臘月又到南都入主堂訪論天斈至暮不忍去於邸中讀實義觧畧諸書達旦不寐立志受教毅然堅守十誡即今諸孫遶膝亦　天主福善之報也中州艾孝廉與同袍張君俱向教甚勤鄂本篤自遠西來訪病危一見同會者望外喜溢遂安然去世利子住京師凡十年交道益廣著述亦多嘗著畸人十篇及與徐玄扈所譯幾何原本測量等書與李我存所譯同文筭指渾葢通憲乾坤體儀等書俱已行世每日除瞻禮存想省察誦經諸工外即為談道接引之候李我存久習利子服其證悟忽患病邸無家眷利子朝夕床笫間躬為調護時疾甚篤已立遺書利子力勸其立志奉教於生死之際公幡然受洗且奉百金為聖堂用疾旋痊固　天主默佑之耶利子每謂人萬善之根在默與大主神接密密對越兾沾神功每日誦經賛誦　天主七度時伏枕呻吟一聞問道者至即欣欣然延接悉㤀其苦朝夕省克毫不自恕薊北天寒臥不重褥時用木枕至所被之衣布素不更志斈者離家相從或俗念復萌就利子求觧利子一耳提之無不氷消霧釋所稱明鏡不辭屢照清流無憚惠風者利子因積勞淂病首日即謂諸會士曰茲吾去世之期也遂依教中善終諸規行之諸奉教者徃候利子益加慰勉一仰祈　天主垂佑中華俾人人盡識聖教一念　皇上體恤遠懷望　天主福祐默啟稍酬涓埃此尤垂絕時惓惓致意者安坐而逝為庚戌年四月李太僕親經紀其喪沒後龐熊二子具疏請塟地下禮部覆題署部事少宗伯吳道南具言其慕義遠來勤斈明理著述有稱乞收塟報可議將二里溝房屋三十八間地二十畆塟利子並為龐熊諸子奉　天主焚修祝釐之所維樞曰曩余即西曹於丁未年謁利子見其謙沖善下闡揚　天主教義燦如也後念我朝曆法嵗差雅欲釐正禮部疏薦利子及龐子同脩旨報可利子寄書本國招同志多攜西書廣譯艾子思及始偕畢子今梁史子建脩等航海遠來而利子是年沒矣艾子軰亦造京瞻拜賜墳感熙朝柔遠厚意近吾里張夏詹父子虔奉聖教夏詹為述天斈證符良確易稱乾元統天帝出乎震與詩書禮記之稱上帝非一復何疑於　天主教旨夫知信利子者信　天主者也信艾思及西泰述者信利子者也

澹齋居士子環張維樞頓首拜譔