前汉纪/孝元皇帝纪上卷第二十一

汉纪
孝元皇帝纪上卷第二十一
作者：荀悦　东汉

皇帝癸未即位，年二十六。初，宣帝寝疾，引外属侍中乐陵侯史高、太傅萧望之、少傅周堪至禁中，拜高为大司马车骑将军，望之为前将军光禄勋，堪为光禄大夫，皆受遗诏辅政，领尚书事。望之荐谏大夫刘向以博学忠直为散骑宗正给事中。

初元元年春正月辛丑，孝宣皇帝葬杜陵。赦天下。赐诸侯王、公主、列侯金，二千石以下钱帛，各有差。封皇太后兄侍中中郎将王舜为安平侯。丙午，立皇后王氏。封皇后父禁为阳平侯。禁即魏郡元城人也。其先齐田氏，济北王安之后，其子孙废为庶人，时人谓之王家田氏焉。禁父字翁孺，武帝时为绣衣御史，捕逐群盗党与及长吏，多所纵活。而暴胜之奏杀二千石以下，及通行酒食相连坐者，大郡至斩万有馀人。翁孺以奉使不称职免。翁孺叹曰：“吾闻活千人者有封子孙，吾所活万馀人矣，后世其兴乎！”翁孺徙居魏郡，元城人建公曰：“昔春秋时沙麓崩，晋史卜之曰︰‘阴为阳雄，土火相乘，沙麓崩后六百四十五年，宜有圣女兴。’其齐田氏乎！元城东郭五鹿墟即沙麓地也，今翁孺徙，正值其地，日月当之矣。”皇后字政君，方妊政君，梦月入怀。长大许嫁，未入门，夫辄死。禁怪之，相者言︰“当大贵。”年十八，宣帝时入掖庭，为家人子以配太子。一见殿内，即幸有娠，生男，即成帝也。遣使者征琅邪王吉、贡禹。吉年老，道病卒。禹至，拜谏大夫。王吉与禹相善，世称“王阳在位，贡公弹冠”。言其趋舍同也。始，吉居长安，东家有枣枝垂吉庭中，吉妇取其枣以啖吉。吉后知之，乃去其妇。东家见吉去妇，欲伐树，邻人止之，因固请吉。妇还，里中为之语曰：“东家有树，王阳去妇，东家树完，去妇复还。”其励节如此。贡禹字少翁。初为河南令，以职事为府官所责，免冠谢。禹曰：“冠一免，岂可复冠！”遂去官，以明经洁行自修。上既见禹，虚己问以政事。禹曰：“古者宫室有制度，宫女不过九人，秣马不过八匹；墙涂而不雕，木磨而不刻，车服器物皆不文画，苑囿不过数十里，与民共之。高祖、孝文、孝景皇帝循古节俭，宫女不过十馀人，厩马不过百馀匹。后世转为奢侈，臣下亦相仿效。故大夫僭诸侯，诸侯僭天子，天子过天道。今齐三服官作工数千人，一岁所费数千万，杯碗器物皆文画，金首饰之。厩马数万匹，民饥而死，或人相食，厩马食粟，患其大肥，乃日步作之。王者受命于天，为民父母，固当如是乎！武帝时，又多取好女至数千人，以填后宫。及弃天下，昭帝幼弱，霍光不知礼正，多藏金银财物鸟兽六畜之类，凡百九十物。又取后宫女置园陵，大失礼，逆天心。后遂遵之，使天下承化，下及百姓，皆逾制度。唯陛下大减损舆服御物，三分去二。察后宫贤女留二十馀人，馀悉归之。及诸园陵女无子者，宜皆遣之。厩马可无过数十匹。独舍长安城南苑以为田猎之囿，馀皆复为田以赐贫民。天生圣人，盖为万民，非独令自娱乐而已。此独可以圣心参诸天地，揆之往古，不可与臣下议也。若其阿意顺旨，随君上下，臣禹不胜拳拳，不敢不尽愚心。”上喜纳其忠，诏三辅、太常、郡国公田及苑可省者以赈贫民。凡禹所言，后多施行之。夏四月，光禄大夫王褒等七人循行天下，存问耆老鳏寡孤独失职之民，登延贤俊，招显侧陋，观风俗之化。诏郡国被灾害甚者无出今年租赋。江海陂湖园池以贷贫民，勿收租税。赐宗室属藉者马一匹至二驷，孝弟力田鳏寡孤独帛，吏民五十户牛酒。秋八月，上郡属国降胡万馀人亡入匈奴。九月，关东诸郡国十一大水，人饥相食。诏宫馆希幸御者勿缮治，减食谷马、食肉兽。诏列侯举茂才。匈奴呼韩邪单于上书言民众困乏，诏云中、五原郡转二万斛谷以给之。

二年春正月，行幸甘泉，郊泰畤。赐云阳民爵一级，女子百户牛酒。立皇弟音为清河王。二月戊午，陇西地震，毁落太上皇庙，败豲道县及城郭官寺屋室，压杀人众。山崩地裂，水泉皆涌。三月，立广陵厉王太子霸为王。罢黄门乘舆及狗马，水衡禁苑、少府佽飞外池、严籞池田假于贫民。诏郡国灾甚者无出租赋。赦天下。夏四月，立皇太子。赐御史大夫爵关内侯，中二千石右庶长，天下当为父后者爵一级，列侯钱各有差。荀悦曰：赏罚者，国家之利器也。所以惩恶劝善，不以喜加赏，不以怒增刑，列侯重爵不可以虚加也。秋七月己酉，地震。诏举直言极谏之士。东海翼奉字少君、待诏对曰：“臣闻人气内逆，则感动天地；天变见于星气日蚀，地变见于奇物震动。所以然者，阳用其精，阴用其形，犹人有五脏六体，五脏象天，六体象地。故五脏病则气色变于面，六体病则伸屈见于形。地震者，阴气盛也。古者朝廷必有同姓以明亲亲，必有异姓以明贤贤。今左右无同姓，独以舅后之家为亲，异姓之臣又疏。二后之党满朝，阴气之盛，不亦宜乎！臣又闻建章、未央宫人各以百数，皆不得天性。宜为设员，出其过制者。今异至不应，灾将随之，其法为大水。然极阴生阳，反为大旱，甚则将有火灾。春秋宋伯姬是也。”奉又上疏曰：“臣闻昔盘庚改邑以起殷道，圣人美之。今国家郊禘寝庙祭祀之礼多不应古，宫室苑囿奢侈。臣愚以为诚难安居而易改作，欲陛下徙都洛阳，安成周之居，兼盘庚之德，改正制度，无有缮治宫室不急之费，三岁可馀一岁之畜。臣闻天道有常，五道无常，无常者所以应有常。必有非常之主，然后立非常之功。愿陛下留神虑。”上异其言。奉好灾异占候之术，为博士、谏大夫。是时史高典治尚书事，而萧望之为副。然望之名儒，有师傅恩，上信任之，多所贡荐，高充位而已。长安令杨兴说高曰：“将军以亲戚辅政，贵于天下无二，然众庶议论休誉不专在将军，何也？彼诚有所闻。以将军幕府，海内莫不仰望，而所举不过私门宾客，乳母子弟，人情忽不自知，然一夫窃议，语流天下。夫富贵在身而列士不誉，是有狐白之裘而反衣之。古人疾其如此，故卑体劳心，以求贤为务。传曰：以贤难得故曰事不待贤，以食难得故曰饱不俟食，惑之甚者。今平原文学匡衡才智有馀，经学绝伦，但以无阶朝廷，故随牒在远方。将军诚召在幕府，即学士翕然归心；荐之朝廷，必为国器。以是显示庶众，名流后世，不亦可乎！”高然其言，辟衡为议曹史，荐为郎中。时萧望之、周堪、刘向及侍中金敞中正敢言。此四人者，同心辅政。而中书令弘恭，仆射石显比于史高，与望之不同。恭、显皆尝坐法腐形为宦者，自宣帝见任用矣。及上即位，多不亲政事，遂委显等。望之以为尚书政本，宜以贤明之选，自武帝游晏后庭，故用宦者，非国旧制，又违古不近刑人之义，白欲更用士人，由是大与高、恭、显等有隙。待诏郑朋、华龙等者，皆倾巧人也，行污秽，欲入，堪等不纳。更入许、史，因求见上，怨毁望之等。恭、显遂令朋、龙等上书，告望之欲罢车骑将军，疏退许、史。候望之休沐日，令二人上书，事下恭、显。恭、显奏“望之及堪、向党与相构，谮诉大臣，谤毁亲戚，欲以专权，为臣不忠，诬上不道，请诏谒者召致廷尉”。上不省为下狱，可其奏。后闻系狱，上惊曰：“非但廷尉问邪？”乃责显、恭，即日出望之等，令视事。显、恭因令史高言上曰：“陛下新即位，未有德化闻于天下，先验师傅，既下狱又虚出之，宜因决免之。”于是诏收望之印绶，及堪、向、敞连坐，皆免，而朋、龙为黄门郎，自此忠臣退而奸臣用事。六月，关东大饥，齐地人相食。秋七月，诏吏发仓廪府库赈饥寒者。上重望之不已，乃下诏曰：“故前将军望之傅朕八年，厥功茂矣。其赐爵关内侯，食邑六百户，给事中，朝朔望。”上方欲以望之为宰相，会望之子散骑中郎伋上书讼望之前事，事下有司，奏“望之前所坐明白，无谮诉者，而教子上书，称引无辜之言，失大臣之体，大不敬，请捕之。”显、恭等知望之素高节不屈，奏曰：“望之深怨望，归非于上，自以托师傅恩德，终不坐。非颇屈于牢狱，抑其怏怏之心，则圣朝无以施德厚。”上曰：“萧太傅素刚直，安肯就狱？”显等曰：“人命至重，望之所坐罪，必无所忧。”上乃可其奏。显等于是遣谒者促召望之，因命太常急发执金吾围其第。使者至，望之欲自杀，其夫人止之，以为非天子意。望之以问门下生朱云，素刚直，好节士，教之自裁。望之乃叹曰：“吾尝备位宰相，年逾六十矣，而入狱以求生，不亦鄙乎！”遂饮药而卒。上闻之大惊，拊手曰：“吾固疑其不就狱，果然杀吾贤相！”太官方上食，不肯食，涕泣哀动左右。于是召显等责问，皆免冠谢，良久乃解。其子伋嗣爵关内侯，岁时当遣使者祀望之冢，暨终世。望之八子，育、咸、由、伋皆至九卿。育初为茂陵令，会考课，时漆令以殿责问，育为之请扶风，扶风大怒曰：“君课第六，裁自脱耳，何暇与左右言？”及罢出，传茂陵令诣后曹，当以职事对。育直出不还，书佐随牵之，育按剑曰：“萧育杜陵男子，何诣后曹！”遂趋出，欲去官。明旦，会诏召入，拜司隶，过扶风府门，而官属掾吏数百人皆拜谒于车下。咸、由所在皆以功绩著闻，名流后世。是岁，丞相府家雌鸡伏子，渐化为雄，有冠距，鸣。弘恭病死，石显为中书令。车骑都尉韩昌、光禄大夫张猛送呼韩邪侍子以归。昌、猛见单于益盛，又闻大臣多劝单于北归者，恐既北则难约束，因与单于盟约曰：“汉与匈奴合为一家，世世子孙无得相诈相杀。有盗窃相报，行其诛赏；其有寇，发兵相救。敢有背约，受天不祥。令子孙世世尽无违盟。”昌、猛与单于登诺水东山，刑白马，以月支王头所为饮器饮血盟而旋。公卿议者以为“单于虽北，犹不能为害。昌、猛擅以国家世世子孙诅盟，罪至不道”。有诏昌、猛以赎论，勿解盟。

三年春，令诸侯相位在郡守下。珠崖郡山南县反，上博谋群臣，欲击之。待诏贾捐之对曰：“臣闻尧、舜圣之盛也，禹入圣域而不优，故孔子称尧曰‘大哉’，舜曰‘《韶》、尽美矣’，禹曰‘吾无间然矣’。以三圣之德，地不过数千里，东渐于海，西被于流沙，北尽朔裔，南暨声教，豫声教者则治之，不欲豫者不强治。殷、周之时，东不过江、黄，西不过氐、羌，南不过蛮荆，北不过朔方。而君臣歌德，颂声并作。及秦兴兵远攻，贪外虚内，而天下内叛。孝文偃武行文，时有献千里马者，诏曰：‘鸾旗在前，属车在后，师行三十里为程，骑行五十里为程，朕乘千里马，独安之乎？’乃还马，敕四方无来献。当此时，天下无事，断狱数百。及孝武皇帝，西连诸国至于安息，东过碣石至于乐浪，北却匈奴万里，南制南海为八郡。兵革数起，父战于前，子斗于后，女子乘亭鄣，孤儿啼于道，老母寡妇饮泣街巷，设虚祭于道傍，招神魂于万里之外。廓地泰大，征伐不休，而天下断狱万数，民赋数百。今关东困乏，至有嫁妻卖子，此社稷之忧。《诗》云︰‘蠢尔蛮荆，大邦为仇。’言圣人起则后服，中国衰则先叛，自古而患之，何况反复南方万里外之蛮乎！骆越之人，父子同卧，而俗相习以鼻饮，与禽兽无异。有之不足郡县置也，弃之不足惜也，不击之不损威。臣窃以往时羌军言之，暴师曾不满一年，兵出不逾千里，费四十馀万万，大司农钱尽，乃以少府禁钱续之。今陛下不忍悁悁之忿，欲驱士众捐之大海之中，快心幽冥之地，非所以拯饥馑、全元元也。方之往古则不合，施之当今又不便。臣愚以为本非冠带之国，《禹贡》所不及，《春秋》所不理，皆可便宜废之，无以为。”上以问丞相定国、御史大夫陈万年。万年以为当击之，定国以捐之议是。上乃罢珠崖郡，民欲内属者处之，不欲者勿强。上数见捐之，言多纳用，后为石显所毁，稀复得见，其后长安令杨兴以才能幸于上，捐之欲因求见，谓兴曰：“令我得见上，言君蕳，京兆尹立可得。我前后所荐，皆如其言。”兴曰：“县官尝言兴逾胜薛大夫，我易助也。使君房为尚书令，胜五鹿充宗甚远。”捐之曰：“令我得代充宗，君蕳为京兆尹，京兆尹郡国之首，尚书百官本也，天下宜大治，士则不隔矣。”兴曰：“石显上所信用，今且以合意，则得入矣。”捐之因与兴共为奏，称荐石显，又荐兴京兆尹。显闻其议，白之。乃下兴、捐之狱。有司劾捐之、兴怀诈伪，更相荐举，漏泄省中语，罔上不道。捐之弃市，兴减死。夏四月己未，茂陵白鹤馆灾。《本志》以为“白鹤馆五里走马之馆，不当在山陵昭穆之地。天戒若曰，去贵幸游逸不正之臣，勿在正位。病石显之象也。”赦天下。夏，旱。立长沙炀王弟宗为王。封故海昏侯贺子为侯。六月，诏曰：“朕惟众庶之饥寒，远离父母妻子，劳于非业之作，卫于不居之宫，其罢建章、甘泉卫士，令各就农。”诏丞相、御史举天下明阴阳者各三人。

四年春正月，行幸甘泉宫，郊泰畤。三月，行幸河东，祠后土，赦汾阴徒，所过无出租赋，赐民爵一级，女子百户牛酒、鳏寡孤独帛。皇后曾祖父济南平陵王伯墓门梓柱更生枝叶，上出屋。《本志》以为王氏将兴之象也。

五年春正月，以周子南君为周承休侯，次位诸侯王。三月，行幸雍，祠五畤。夏四月，有星孛于参。诏太官无日杀，所供各减半，乘舆秣马无乏正事而已。罢角抵戏、上林宫馆希幸御者、齐三服官、北假田官、盐铁官、常平仓。博士弟子无置员，以广学者。省刑罚凡七十馀事。御史大夫陈万年卒。六月辛酉，长信少府贡禹为御史大夫。禹奏言︰“古者民无赋筭口钱，今民生子三岁则出口钱，故民重加困，产子辄不举，甚可痛之。宜令今儿生七岁去齿乃出口钱，年二十乃筭。”又奏言︰“武帝时令人犯法赎罪，入粟者补吏，是以国乱民贫，盗贼并起。郡国畏法，则使巧能欺上府者以为右职；奸宄不胜，则取勇猛苛暴能威服下者使居大位。故无义而有财者显于世，欺慢而便巧者尊于朝，悖逆而勇猛者贵于官，行为犬豕，财富势足，是为贤耳。故谓居官而致富者为雄桀，处奸而得利者为壮士，兄劝其弟，父勉其子，俗之败坏，乃至于此。宜除赎罪之法。选举不以实，及有赃者，辄行其罪，无但免官。则贵孝弟，贱贾人，进贤能廉直，而天下治矣。”十有二月丁未，贡禹卒。丁巳，长信少府薛广德为御史大夫。初，郅支单于怨汉拥护呼韩邪单于，乃求其侍子。汉遣卫司马谷吉送之，郅支单于乃杀吉，遂依康居而居焉。时诸葛丰为司隶，劾举无所回避，京师为之语曰：“间何阔，逢诸葛。”上嘉之，加丰光禄大夫侍中。许章不奉法度，宾客犯法，与章相连。丰按劾章，欲奏其事，适逢章私出丰驻车举节诏章曰︰“下！”欲收。章窘迫，驰车去，丰追之。章因而入宫，自归于上。丰亦上奏，因收夺丰节。司隶去节，自丰始也。