刘子/02

人之禀气，必有情性。性之所感者，情之所安者，欲也。情出于性，而情违性；欲由于情，而欲害情。情之伤性，性之妨情，犹烟波之与水火也。烟生于火。而烟郁火。冰出于水，而冰遏水。故烟微而火盛，冰泮而水通；性贞则情销，情炽则性灭。是以珠莹则尘埃不能附，性明而情欲不能染也。故林之性静，所以动者，风摇之也。水之性清，所以浊者，土浑之也。人之性贞，所以邪者，欲眩之也。身之有欲，如树之有蝎。树抱蝎则还自凿。身抱欲而返自害。故蝎盛则木折，欲炽则身亡。将收情欲，先敛五关。五关者，情欲之路，嗜好之府也。目爱采色，命曰伐性之斤；耳乐淫声，命曰攻心之鼓；口贪滋味，命曰腐肠之药；鼻悦芳馨，命曰熏喉之烟；身安轝驷，命曰召蹶之机。此五者，所以养生，亦以伤生。耳目之于声色，鼻口之于芳味，肌体之于安祁，其情一也。然亦以之死，亦以之生。或为贤智，或为庸愚。由于处之异也。譬由愚者之养鱼鸟也，见天之寒，则内鱼于温汤之中，而栖鸟于火林之上。水木者，所以养鱼鸟也。养之失理，必至燋烂。色声芳味，所以悦人也。悦之过理，还以害生。故明者刳情以遣累，约欲以守贞。食足以充虚接气，衣足以艺形御寒。靡丽之华，不以滑性；哀乐之感，不以乱神。处于止足之泉，立于无害之岸。此全性之道也。夫蜂虿螫指，则穷日烦扰；蚊虻噆肤，则通宵失寐。蜂蚊小害，指肤外疾。人入山则避蜂虿；入室则驱蚊虻，何者？以其害于体也。嗜欲攻心，正性颠倒。嗜欲大害，攻心内疾，方于指肤，亦以多也。外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内疾之害，重于太山，而莫之避。是弃轻患，而负重害，不亦倒乎！人有牛马放逸不归，必知收之；情欲放逸，而不知收之，不亦惑乎！将收情欲，必在脆微。情欲之萌，如木之将檗，火之始荧，手可掣而断，露可滴而灭；及其炽也，结条陵云，煽熛章华，虽穷力运斤，竭池灌火，而不能禁。其势盛也。嗜欲之萌，耳目可关，而心意可钥；至于炽也，虽襞情卷欲，而不能收。其性败也。如能塞兑于未形，禁欲于脆微，虽求悔吝，其可得乎？