劝释服听政表
劝释服听政表
臣某等言：再奉思敕，圣心永慕，未忍割哀。过大祥则素衣练冠衔恤听政；当外除则降从禫服，以终丧纪者。群臣等重于荒迫之中，频奉不忍之诏。精魂飞越，兢惶失图，臣某等中谢。伏惟皇帝陛下孝心自天，孝道逾礼。宅忧之日，痛感人神；顾命之文，兴言不忍。微臣等前后五表，昧死上陈，虽皇恩抑从，而犹至十日。自鼎湖升驭，俯及祥除，其闲惟见群臣礼展哀感。又伏闻杖不能起，哭不绝声，常膳顿减，至于一溢。以王者之尊过子皋之毁。然臣等伏以三年之丧，古称云达礼者，前王之旧制也。三日而听政，二十七日而释服者，先王之遗令也。今陛下不胜罔极之痛，欲遂因心之哀，远追前古之礼，近废无违这义，愚臣荒塞，莫知死所，且梓宫未迁于陵隧，圣虑方切于哀号。虽释服临朝，慰抚臣子，犹恐天颜惨戚，率土不安；群臣未通，庶事皆阙。方今以练冠为易月之服，禫制终谅阍之丧。群臣进见，莫胜忧戚，又安敢议及时政，下延兆庶者哉？遐迩幽明，同知不可。伏乞圣情深思园陵兴作之务，仰顺先圣殷忧之说，上尊祖宗传袭之典，请释服之注，俯从有司。衔哀永怀，岂有时日？万人之命，悬在圣躬。今臣等昧死，请不奉诏，上冒宸严，心魂兢悸，言辞失序。无任忧国切迫之至！
第二表
臣等至哀至切，昧死上表。乞奉遗诏，顺时释服，日月有期，而精诚未达。率土臣子，未知所从？况在朝行，伏待斧锧。臣等伏以昔汉文帝初制易月之礼，以为帝王者不可因丧而废政，若君上重服，则率土何心？爰建此仪，以垂后叶，自尔至今，殆千载矣。岂无哲王，皆所尊奉，圣朝奄有四海，抚宁万邦，重光睿图，孝理天下。臣不敢备引前古，以烦圣听，乞略陈元宗先帝即位故事，耆老当日所见闻者。皆以日易月，依礼外除，有司继存，仪注尚在。臣敢罔冒，伏受严刑。且先王制礼，示覃服止于两月，为日正当两日。今诏旨降从示覃服以终丧，臣虽固陋，不达礼本，今服示覃三载，实所未闻。况君者天也，岂有天意惨怆，万物得遂其性；父怀隐痛，亦子得安其心哉？陛下若固违群言，未奉遗诏，非惟臣子哀惧，实恐蛮貊不安，非阳和发生之道，圣人顺物之义。愚臣等心之所切，抵冒国章。形神悚越，文理繁秽，频黩旒眨庶感天心。虽死之日，将无所恨。无任惶悚之至！
第三表
臣某等言：伏闻事有至公，不敢避责；确守臣职，不敢逃刑；天心未从，有死无二。臣伏以大行皇帝凭几顾命，俾二十七日而释服者盖以天下事重，轸虑于怀。陛下至孝纯深，必多损毁。窃思因创巨之痛，忘艰难之业，累圣鸿绪，万邦赤子，或一事不得其所，岂非重服伤生之患哉？所以当大渐之辰，托殷忧之命。盖缘社稷之远计，须抑陛下之至情。遗旨若此，狃水甚割哀；况无制命，则如何上请？且攒宫尚临于前殿，陵寝方兴于复土，朝野缟素，殆将三旬。虽听政俯在于天心，而庶务未亲其万一。今又示覃服终制，普告四方，典章文物，何所设施？且西戎北狄，顷岁未宾；凉秋气高，每伺边隙。今若闻国有大故，丧又未除，奸谋或生，事则非远。虽皇威遐振，应时扫除。然思患之道，必戒不虞，善师不阵，盖在此也。今陛下若御常服，决大事。不逾月之内，天声被于八极，凡厥夷貊，耸听皇猷。自然大者畏威，小者怀德。稽颡率赋，疆场无虞，告成之功，上荐于帝，则先皇帝之遗旨行矣，天子之大孝备矣；群下之所愿遂矣，万国之兆庶安矣。陛下不思此事之利害，忍违臣子之诚心。此臣等所以兢惶无措，哀迫失图，叩心三请，上冒天宪，死而利国，臣不敢辞。臣之丹心，天地明察。无任兢迫之至！
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