北堂书钞 (四库全书本)/卷091

北堂书钞　卷九十一

　　钦定四库全书
　　北堂书钞卷九十一
　　唐　虞世南　撰
　　明　陈禹谟　补注
　　礼仪部
　　藉田二十八　　　封禅二十九
　　藉田二十八
　　先农之礼所宜躬亲〈汉名臣奏言先农之礼所宜躬亲以迎春和以致时雨　案后汉书黄琼上疏云臣闻先王制典藉田有日司徒成戒司空除坛先时五日有协风之应王即斋宫飨醴载耒诚重之也自癸巳以来仍西北风甘泽不集寒凉尚结迎春东郊既不躬亲先农之礼所宜自勉以逆和气以致时风补〉天子亲耕以先百姓〈五经要义云天子藉田千亩孟冬启蛰既郊之后率公卿大夫而亲耕焉所以先百姓而致孝敬补〉耕藉以帅先万国〈缪袭许昌宫赋云太和六年春上既躬耕帝藉发趾乎千亩以帅先万国乃命郡牧守相述职班教顺阳宣化烝黎允示训德歌功观事乐业是岁甘露降黄龙见海内有克捷之师方内有农穰之庆农有馀粟女有馀布夷狄来享殊俗内附穆乎有太平之风补〉耕藉然后知所敬〈乐记云武王克殷耕藉然后诸侯知所以敬郑注藉藉田也〉祗祓监农〈国语曰周宣王即位不藉千亩虢文公谏曰不可夫民之大事在农上帝之粢盛于是乎出民之蕃庶于是乎生事之供给于是乎在和协辑睦于是乎兴财用蕃殖于是乎始敦厐纯固于是乎成是故稷为大官古者大史顺时覛土阳瘅愤盈土气震发农祥晨正日月底于天庙土乃脉发先时九日太史告稷曰自今至于初吉阳气俱烝土膏其动弗震弗渝脉其满眚榖乃不殖稷以告王曰史帅阳官以命我司事曰距今九日土其俱动王其祗祓监农不易王乃使司徒咸戒公卿百吏庶民司空除坛于藉命农大夫咸戒农用先时五日瞽告有协风至王既齐宫百官御事各即其齐三日王乃淳濯飨醴及期郁人荐鬯牺人荐醴王祼鬯飨醴乃行百官庶民毕从及藉后稷监之膳夫农正陈藉礼大史赞王王敬从之王耕一墢班三之庶人终于千亩其后稷省功大史监之司徒省民大师监之毕宰夫陈飨膳宰监之膳夫赞王王歆太牢班尝之庶人终食是日也瞽帅音官以省风土廪于藉东南锺而藏之而时布之于农稷则遍戒百姓纪农恊功曰阴阳分布震雷出滞土不备垦辟在司冦乃命其旅曰徇农师一之农正再之后稷三之司空四之司徒五之大保六之大师七之大史八之宗伯九之王则大徇耨获亦如之民用莫不震动恪恭于农修其疆畔日服其镈不解于时财用不乏民用和同补〉修通畎陌〈任豫藉田赋曰史奉载耜之礼民奉举趾之歌膏壤千亩与式既同区势平易畎陌修通续补〉以迎春和以致时雨〈汉名臣奏云见上〉以事天地以事山川〈祭义曰天子为藉千亩冕而朱纮躬秉耒耜以事天地山川社稷先公以为醴酪齐盛于是乎取之敬之至也〉以给宗庙〈汉书文帝纪云二年春正月丁亥诏曰夫农天下之本也其开藉田朕亲率耕以给宗庙粢盛〉以事社稷〈祭义见上〉以共齍盛〈周礼甸师职掌帅其属而耕耨王藉以时入之以共齍盛　案郑注曰耨芸芓也王以孟冬躬耕帝藉天子三推三公五推卿诸侯九推庶人终于千亩庶人谓徒三百人藉之言借也王一耕之而使庶人芸芓终之齍盛祭祀所用榖也粢稷也榖者稷为长是以名云补〉以为醴酪〈祭义见上〉上帝粢盛于是乎出民之蕃庶于是乎生〈国语见上贾逵注曰蕃息也庶众也〉事之共给于是乎在财用蕃殖于是乎始〈国语见上贾逵注曰共具也给足也殖长也补〉天子藉田千亩诸侯藉田百亩〈祭义云诸侯藉田百亩冕而青纮躬秉耒耜〉乃择元辰亲载耒耜〈月令孟春之月天子乃以元日祈榖于上帝乃择元辰天子亲载耒耜措之参保介之御间帅三公九卿诸侯大夫躬耕帝藉郑注帝藉为天神借民力所治之田也〉先时九日大史告稷〈国语见上贾逵注曰先先立春日也〉有协风至王既齐宫〈国语见上〉农正陈藉礼〈国语见上贾逵注曰农正田大夫主敷陈藉礼而祭其神为农祈也补〉甸师掌耕耨〈周礼甸师见上〉司空除坛〈国语见上〉野庐扫路〈潘岳藉田赋云伊晋之四年正月丁未皇帝亲率群后藉于千亩之甸礼也于是乃使甸帅清畿野庐扫路封人壝宫掌舍设枑青坛蔚其岳立兮翠幕黕以云布结崇基之灵址兮启四涂之广阼沃野坟腴膏壤平砥清洛浊渠引流激水遐阡绳直迩陌如矢葱犗服于缥轭兮绀辕缀于黛耜补案周礼曰野庐氏掌达国道路附〉戴青帻驾苍马〈汉官仪云天子东耕之日率三公九卿戴青帻载青车驾苍马公卿以下车驾如常法〉葱犗服于缥轭绀辕缀于黛耜〈潘岳藉田赋见上　案文选注曰犗牛也轭车轭也耜农器也缀谓置之于车也䓤缥绀黛皆青色以取东方之象焉李善曰葱犗帝耕之牛也补〉百官御事〈国语见上贾逵注曰御治也补〉百吏毕从〈国语见上〉枉千乘于陇亩执锄䦆于畦町〈曹植藉田赋云〉天子三推〈月令云孟春之月天子亲帅三公九卿诸侯大夫躬耕帝藉天子三推三公五推卿诸侯九推〉王耕一墢〈国语见上贾逵注曰一墢一耜之墢也王无耦以一耜耕王一墢公三卿九大夫二十七补〉三公五推诸侯九推〈月令见上〉终于千亩〈国语见上贾逵注曰终尽耕也补〉祠以一牢〈汉旧仪云春始东耕于藉田祠先农以一牢〉王亲飨醴〈国语见上贾逵注曰飨饮也王沐浴饮醴酒〉赐观者食〈东观汉记明帝纪云永平十三年耕藉田毕赐观者食〉勤于耒耜劳于耕耘〈曹植藉田赋云〉后稷省功司徒省民〈国语见上〉瞽帅音官以省风土廪于藉东南锺而藏之〈国语见上贾逵注曰音官乐官也以音律省风土风气和则土气养廪御廪一名神仓东南生长之处锺聚也谓为廪以藏王所藉田以奉齍盛补〉执爵于大寝命曰劳酒〈月令云孟春之月天子躬耕帝藉反执爵于太寝三公九卿诸侯大夫皆御命曰劳酒也〉祭讫亲耕〈隋书礼志曰北齐藉于帝城东南千亩每岁正月上辛后吉亥使公卿以太牢祀先农神农于坛上祭讫亲耕续补〉俯同九推〈唐书开元二十二年正月上亲耕于洛阳东门外诸儒奏议以为古者偶耕以一墢为推今用牛耕宜以一步为推推及亲藉太常告三推礼毕上曰朕忧人知勤劳俯同九推而止自是公卿以下皆过于古续补〉岂贵文饰〈又乾元中耕藉田至于先农之坛因阅耒耜有雕刻文饰者谓左右曰田器农人执之在于朴素岂贵文饰乎乃命彻之续补〉是谓公田〈曹植藉田论曰营畴万亩厥田上上经以大陌待以横阡奇柳夹路名果被园司农实掌是谓公田续补〉
　　封禅二十九
　　易姓崇功〈河图真纪云王者封太山禅梁父易姓奉度继兴崇功者七十二君〉受命封禅〈封禅书齐桓公欲封禅管仲曰古者封太山禅梁甫七十二家夷吾所记十有二焉皆受命然后得封禅　案十二君谓无怀伏羲神农炎帝黄帝颛顼帝喾尧舜禹汤周成王补〉帝王盛节〈汉书倪宽对策云陛下躬发圣德统楫群元宗祀天地荐礼百神精神所乡征兆必报天地并应符瑞昭明其封太山禅梁父昭姓考瑞帝王之盛节也〉立德济世〈张华封禅议云臣闻肇自生民则有后辟载祀之数莫之能纪立德济世挥扬仁风以登封太山者七十有四家其谥号可知者十有四也补〉达显号施尊名〈汉书司马相如封禅书云文王改制爰周郅隆是以业隆于襁褓而崇冠于二后揆厥所元终都攸卒未有殊尤绝迹可考于今者也然犹蹑梁父登泰山建显号施尊名大汉之德㷭涌原泉沕潏漫衍旁魄四塞云布雾散上畼九垓下溯八埏补应劭注曰襁褓谓成王也二后文武也韦昭曰汉德㷭涌如泉也附〉名山显位望君之来〈又云万物熙熙怀而慕思名山显位望君之来君乎君乎侯不迈哉〉纪号荣名〈又云陛下德侔往初功无与二休烈浃洽符瑞众变期应绍至不特创见意者太山梁父设坛场望幸盖号以况荣上帝垂恩储祉将以庆成陛下谦让而弗发也补案孟康注曰意者言太山梁父设坛场望圣帝往封禅纪号以表荣名也附〉刻石纪号〈汉书武帝纪云元封元年四月癸卯武帝东巡海上还登封泰山孟康注曰王者功成治定告成功于天封崇也助天之高也刻石纪号有金䇿石函金泥玉检之封焉〉刻石著纪〈司马彪续汉书曰河图会昌符云炎汉大兴道备前代封乎太山刻石著纪禅于梁父退省考功〉因名山升中于天〈礼器云昔先王尚有德尊有道任有能举贤而著之聚众而誓之是故因天事天因地事地因名山升中于天〉因天事天因地事地〈见上〉事天以礼〈汉武帝纪云封泰山应劭注曰封者坛广十二丈高二丈立石高一丈二尺刻之曰事天以礼立身以义事亲以孝育民以仁四守之内莫不为郡县四夷八蛮咸来贡职与天无极人民蕃息天禄永得〉礼祀地主〈史记封禅书曰汉武帝东巡海上还至奉高上念诸儒及方士言封禅人人殊不经难施行天子至梁父礼祠地主乙卯令侍中儒者皮弁荐绅射牛行事封太山下东方如郊祠太一之礼封广丈二尺高九尺其下则有玉牒书书秘礼毕天子独与侍中奉车子侯上太山亦有封其事皆禁明日下阴道丙辰禅太山下趾东北肃然山如祭后土礼天子皆亲拜见衣上黄而尽用乐焉江淮间一茅三脊为神藉五色土益杂封纵远方奇兽蜚禽及白雉诸物颇以加礼兕牛犀象之属不用皆至太山祭后土封禅祠其夜若有光尽有白云起封中补〉封乎太山考绩燔燎禅乎梁父刻石纪号〈孝经钩命决云封乎太山考绩燔燎禅于梁父刻石纪号垂度示典功平致教〉增泰山以报天附梁父以报地〈白虎通云天以高为尊地以厚为德故增太山之高以报天附梁父之基以报地〉修礼地祗谒报天神〈汉书司马相如封禅书云夫修德以锡符奉符以行事不为进越故圣王弗替而修礼地祗谒款天神勒功中岳以彰至尊〉登封之礼告功皇天〈后汉书祭祀志云武帝欲用元封时封禅故事有司奏当用方石再累置坛中用玉牒书藏方石又用石检十枚列于石傍又用石牌以刻书上以用石功难又欲及二月封故诏梁松因故封石空检更加封而已松上疏争之以为登封之礼告功皇天垂后无穷以为万民也承天之敬尤宜章明奉图书之瑞尤宜显著今因旧封窜寄玉牒故石下恐非重命之义受命中兴宜当特异以明天意补〉登封告成为民报德〈东观光武记云中元元年群臣复奏言登封告成为民报德百王所同也〉告功于天〈汉书武帝纪见前〉告平于天〈五经通云泰山五岳之长群神之主故独封太山告平于天报神功也〉垂度示典功平致教〈孝经钩命决见上〉岱宗为长封禅往焉〈诗含神雾云五岳视三公岱宗为之长封禅往焉〉封禅必于岱宗〈风俗通云封禅必于岱宗者岱者长也万物之始阴阳交代触石而出肤寸而合不崇朝而遍雨天下惟太山乎〉封禅必于太山〈白虎通云封禅所以必于太山何万物所交代之处也〉封东泰山〈汉武帝纪见上〉古者封太山禅梁父者七十二家〈史记见上〉三皇禅云云五帝禅亭亭〈礼记逸礼云〉伏牺封太山禅云云〈史记封禅书管仲对齐桓公曰昔无怀氏封泰山禅云云虙羲封泰山禅云云　案服虔注曰无怀氏古之王者在伏羲前见庄子索隐曰云云山在蒙阳县故城东北下有云云亭正义曰云云山在兖州博城县西南三十里补〉神农封太山禅云云〈封禅书见上〉黄帝封泰山禅亭亭〈封禅书见上徐广曰亭亭在钜平骃服䖍曰亭亭山在牟阴补〉禹封太山禅会稽〈封禅书见上索隐曰会稽本名茅山吴越春秋云禹巡天下登茅山以朝群臣乃大会计更名茅山为会稽亦曰苗山补〉成王封太山禅社首〈封禅书见上应劭注曰社首山名在博县晋灼曰在钜平南十三里〉䄠高里〈汉书武帝纪云太初元年冬十月行幸太山十一月甲子朔旦冬至祀上帝于明堂乙酉柏梁台灾十二月䄠高里伏俨注曰高里山名在太山下〉祠石闾〈汉书郊祀志云武帝五年祠石闾石闾者在太山下阯南方方士言仙人闾也故上亲禅焉〉登介邱〈汉书司马相如封禅书云盖周跃鱼陨杭休之以燎微夫斯之为符也以登介邱不亦恧乎应劭注云介大邱也言周以白鱼为瑞登太山封禅不亦惭乎〉吉日刻玉〈续汉书祭祀志云以建武三十二年为中元元年复博奉高嬴勿出元年租刍槀以吉日刻玉牒书函藏金匮玺印封〉辛卯登封〈汉官仪云建武二十二年二月二十日辛邜登封太山〉蒲车恶伤土石〈史记封禅书云秦始皇并天下从齐鲁之儒生博士七十人至于太山下诸儒生或议曰古者封禅为蒲车恶伤山之土石草木扫地而祭席用葅秸言其易遵也始皇闻此议名乖异难施用由此绌儒生而遂除车道上自太山阳至巓立石颂秦始皇帝德明其得封也从阴道下禅于梁父其礼颇采太祝之祀雍上帝所用而封藏皆秘之世不得而记也补〉御辇人挽升车〈封禅仪云建武三十二年车驾东巡狩正月二十八日发洛阳宫二月九日到鲁十二日宿奉高十五日始斋十九日之山虞国家居亭二十一日夕牲二十二日祭日高二丈所燔燎燔燎烟正北也礼毕百官各以次上国家御首辇人挽升山至中观休须臾复上〉太常治礼〈汉官仪云建武三十二年登封太山尚书令奉玉牒检皇帝亲封毕太常治礼命人发坛上石尚书令藏玉牒封石检也〉儒者射牛〈史记封禅书见上〉侍御史先刻石〈续汉书祭祀志云建武三十二年正月诏梁松等复案索河洛䜟文言九世封禅事者松等列奏乃许焉欲及二月封故诏松欲因故封石空检更加封而已松上疏争之遂使太山郡及鲁趣石工直取完青石无必五色刻方石中命容玉牒二月上至奉高遣侍御史与兰台令史将工先上山刻石〉尚书令奉玉牒〈祭祀志云御辇升山日中后到山上更衣早晡时即位于坛北面群臣以次陈后西上毕位升坛尚书令奉玉牒检皇帝以寸二分玺亲封之讫太常命人发坛上石尚书令藏玉牒已复石覆讫尚书令以五寸印封石检事毕皇帝再拜群臣称万岁命人立所刻石碑乃复道下〉金䇿石函〈汉书武帝纪注见上〉金箧玉䇿〈风俗通云封太山禅梁父传说岱宗上有金箧玉䇿知人年寿修短武帝探得十八因倒读曰八十其后寿果如䇿考长〉玉牒金缕〈续汉书祭祀志云上许梁松等奏求元封时封禅故事议封禅所施用有司奏当用方石再累置坛中皆方五寸厚一尺用玉牒书藏方石牒厚五尺长尺三寸广五寸有玉检又用石检十枚列于石傍东西各三南北各二皆长三尺广一尺厚七寸检中刻三处深四寸方五寸有盖检用金缕五周以水银和金以为泥玉玺一方寸二分一枚方五寸〉金泥银绳〈白虎通云或曰封禅金泥银绳或曰石泥金绳封以印玺〉金绳石泥〈封禅仪云以金为绳以石为泥东方西方各三检检中石泥及坛土色赤白黒各依如其方色〉玉盘玉龟〈应劭汉官马第伯封禅仪记云太山东山名日观日观者鸡一鸣时见日始欲出长三丈西北有石室坛以南有玉盘中有玉龟山也南胁神泉饮之极清美补〉五色土〈史记封禅书见上〉五色石〈后汉书祭祀志云见上〉物有不召而自至者有十五焉〈封禅书云齐桓欲封禅管仲睹桓公不可穷以辞因设之以事曰古之封禅鄗上之黍北里之禾所以为盛江淮之间一茅三脊所以为藉也东海致比目之鱼西海致比翼之鸟然后物有不召而自至者十有五焉今鳯凰麒麟不来嘉榖不生而蓬蒿藜莠茂䲭枭数至而欲封禅毋乃不可乎于是桓公乃止〉鄗上之黍北里之禾〈见上案应劭曰鄗上山也鄗音臛苏林曰鄗上北里皆地名韦昭云设以不可得之物应劭曰光武改高邑曰鄗姚氏曰鄗县属常山一云鄗上山名补〉东海致比目之鱼西海致比翼之鸟〈见上案韦昭曰各有一目不比不行其名曰鲽索隐曰鲽音答郭璞云如牛脾身薄细鳞紫黒色一眼两片合乃得行今江东呼为王馀亦曰阪鱼韦昭曰比翼之鸟各有一翼不比不飞其名曰鹣鹣山海经云崇邱之山有鸟状如凫一翼一目相得乃飞名云蛮郭璞注尔雅亦作鹣鹣补〉江淮之间一茅三脊所以为藉〈见上孟康注云所谓灵茅〉祭于梁阴〈汉官仪云建武三十二年车驾东巡狩二月二十二日祭日中到山礼毕群臣称万岁有顷诏百官以次下明日问起居二十四日发至梁父九十里夕牲二十五日禅祭于梁阴以高帝配天高后配地〉观祭山坛〈封禅仪记云车驾东巡狩二月十五日始斋某等七十人先之山虞观祭山坛〉扫地而祭席用葅秸〈史记封禅书云见上案应劭曰秸禾稿也去其皮以为席如淳曰葅读曰祖秸读曰戛晋灼曰葅籍也索隐曰周礼祭祀供茅葅说文云葅茅籍也补〉尚玄酒俎生鱼〈风俗通云王者封禅尚玄酒俎生鱼〉立石颂德〈封禅书见上〉牲特告祠〈续汉书祭祀志云建武三十二年二月二十二日辛卯晨燎祭天于太山下或曰太山虽已从食于柴祭今亲升告功官有礼祭于是使谒者以一特牲于常祠太山处告祠太山如亲耕䝙刘先祠先农先虞故事〉颇采祀雍所用〈史记封禅书云见上〉如祀先农故事〈续汉书祭祀志见上〉天子亲拜〈史记封禅书云见上〉皇帝再拜〈祭祀志见上〉皇帝亲封〈祭祀志见上〉天子受符〈春秋汉含孳云天子受符以辛曰立号比德斗枢禁令天下继体守文保国长久〉黄帝以上皆致怪物〈史记封禅书云天子既闻公孙卿及方士之言黄帝以上封禅皆致怪物与神通欲放黄帝以上接神仙人蓬莱士高世比德于九皇而颇采儒术以文之补〉符瑞之富〈司马相如封禅书云天子沛然改容曰愉乎朕其试哉乃迁思囘虑总公卿之议询封禅之事诗大泽之博广符瑞之富　案孟康曰诗所以咏功德谓下四章之颂也补〉以承灵瑞〈祭祀志云光武封太山刻石碑文曰是月辛卯柴祭封太山甲午禅于梁阴以承灵瑞以为兆民永兹一宇垂于后昆百僚从臣郡守师尹咸蒙祉福永永无极〉白云起封〈史记封禅书见上〉青气上属〈汉官仪云光武登封太山礼毕群臣称万岁音动山谷有青气上属天遥望不见山巅山巅人在气中不知也〉昼有白气夜有赤光〈汉书元封中封禅画有白气夜有赤光〉云气成宫阙百姓并见之〈封禅仪云光武封泰山比日山上云气成宫阙百姓并见之〉黄鹄来坛〈见祭祀摠下〉山呼万岁〈汉武故事云〉休于树下〈史记始皇本纪云始皇二十八年上太山中阪遇暴风雨休于大树下因封其树为五大夫〉降坐明堂〈汉书武帝纪云元封元年夏四月癸卯上还登封太山降坐明堂注云初天子封太山太山东北阯古时有明堂处则此所坐者也明年秋乃作明堂〉上畼下溯不道封禅〈司马相如封禅书云大汉之德上畼九垓下溯八埏犹以为薄不敢道封禅〉盛德之事所未议也〈晋武帝答张华封禅议云此盛德之事所未议也〉何强颜耶〈典略云建武三十年有司奏封禅诏曰灾异连仍日月薄蚀百姓怨叹而有事太山污七十二代编录以羊皮杂貂裘何强颜耶〉汗出流足〈魏志云明帝太和中中护军蒋济上疏宜尊古封禅诏曰闻济斯言使吾汗出流足〉天关〈应劭汉官仪载建武封禅事其略云是朝上山骑行往往道峻峭下骑步牵马乍步乍骑且相半至中观留马仰望天关如从谷底仰观抗峯其为高也如视浮云其峻也石壁窅窱如无道境遥望其人或为白石或如云久之白者移过树乃知是人也殊不可上四布僵卧石上复勉强相将行到天关自谓已至也问道中人言尚十馀里其道旁山胁仰视岩石松树郁郁苍苍若在云中俛视谿谷碌碌不可见丈尺直上七里赖其羊肠逶迤名曰环道往往絙索可得而登也两从者扶掖前人相牵后人见前人履底前人见后人头顶上此道行十馀步一休稍疲咽唇焦五八步一休续补〉　天孙〈唐文粹张说封禅颂云泰山者圣帝受天官之言天孙搃人灵之府续补案博物志云泰山一曰天孙言为天帝孙也主召人魂魄东方万物始成知人生命之长短附〉玉牒出示〈唐开元中登封泰山上因问玉牒之文前代帝王何故袐之贺知章曰玉牒本通于神明之意前代帝王祈求各异或祷年算或祈神仙其事微密故外人莫知之上曰朕今此行皆为苍生祈福更无秘请宜将玉牒出示百僚续补〉瘗玉岱趾〈沈约宋书曰世祖大明元年王义恭表曰封禅之事自无怀以来可传而不朽者七十有四君今龙麟已至鳯皇已仪宜从天人之诚遵先王之则备万乘整法驾修封泰山瘗玉岱趾延乔松于东序诏韩岐于西厢朝太一奏钧天咏云门赞扬幽奥超声前古岂不盛哉续补〉盛德之事何足当之〈宋书曰袁淑为吏部郎太祖元嘉二十六年大举北讨淑侍坐从容曰盛王令典废坏已久今当鸣銮中岳席卷赵魏瘗玉岱宗今其时也臣逢千载之会愿上封禅书帝曰盛德之事何足以当之续补〉前烈盛事未可以尔〈宋书太康元年冬有司奏自古圣明封禅名山著于史籍今宜祖述先朝宪章古昔勒功岱岳登封告成扬名万世以显祖宗请告太常具仪礼上复诏曰所议诚前烈之盛事也方今未可以尔便报绝之续补〉












　　北堂书钞卷九十一