北山集 (程俱, 四库全书本)/卷19

北山集 (程俱)　卷十九

　　钦定四库全书
　　北山集卷十九　　　　　　宋　程俱　撰碑记
　　常州州学奖谕敕碑
　　皇帝临御之七年实大观元年诏班学令于天下教养之数劝沮之方有目有凡毕协理义简大如江汉明信如四时灏灏恢恢咸出天翰于是郡县百吏奔走厥职宣达圣志小大丕应荒陬绝徼一变邹鲁二年辟廱会试郡国贡士无虑数千人其升诸司马命于天子者百四十人而常州得士之多为天下最皇帝嘉之诏三省亟论功加赏焉十月制下知州事若蒙进官朝请大夫州学教授虙以宣德郎充职如故于是诸生侈上之赐相与言曰进贤之诏载在令甲播之天下岂惟一邦宠休凡士与荣焉若具石表刻明诏列词其下祗颂上德之万一与夫劝学报功之意惟明有孚郡国诸侯徯承不怠师儒之官训率有叙惟允惟公迄有成绩以饬稚昧于无穷岂不益显咸曰唯唯则系以词曰
　　惟古有学惟治之原何以先之德教是宣泮水之诗有据有游六艺具焉以文厥修秦汉以来倚吏为治本之不图绳其巳至天肇神考见道之赜干神之机鼓舞群物作我多士一开其天以澡以摩今三十年于穆皇帝遹广圣猷渊跃鲔鲂山有杞枢声教溥渐穷日所照目睨指摽万邦是效惟邦有常士子之区雷风所覃不约而趋都试辟雍俊造是罗论定而官莫与常多皇帝曰都承宣有劳实惟师儒乂我俊髦是达是化以礼以文奉我新书以迄有成惟守暨师既受上赏天语有嘉四方是仰倬彼宸翰虽在四方揭之龟趺俾人不忘士之不忘惟上之赐潭潭学区大烹以饫岂惟养之择师以教车服稍徒以酬有造岂惟官之于以旌之显示万邦以劝厥来上德之怀惟称厥求惟克有为有守有猷多士之修有邦之休洋洋德音万世之由
　　晋故使持节侍中中书监大都督杨江荆司豫徐兖青冀并幽梁益雍凉十五州诸军事卫将军太保录尚书扬州刺史建昌县公赠太傅追封庐陵郡公谥文靖谢公碑
　　太元八年秋秦苻坚举国来冦众号百万八月渡淮十月陷夀春又陷项城声揺京师甲子诏以征讨都督右冠军将军玄辅国将军琰等帅师距之而卫将军征讨大都督谢公实总其事乙亥师及秦人战于肥水大破之坚脱身走十一月庚子诏公劳旋师于金城车驾遂幸金城锡燕诏尚书亟论功封赏焉十二月庚午大赦天下初坚之来冦也军势张甚上下懔懔不自保大臣老于军旅如宣穆桓大尉亦岌然有左衽之忧方是时无疆艰恤实大投于公身而公泊然㤗定若无事时徐而内辑外御蒐军谋帅若画一二于是人始有同志盖倚之如太山用能以八万之师殄百万之寇如石投卵宁近威远翳公之休昔祁奚内举其子而不闻高世之勲萧何举宗从军盖以杜疑间之萌未有一举三亲而不自以为嫌一门三帅而人不忌其泰谈笑之下变危即安者公之功德莫大焉公讳安字安石某郡县人曾祖讳某某官祖讳某某官父讳裒故太常卿公生而颕异年四岁时桓宣穆见而叹曰此儿风神秀彻后当不减王东海总角沈旷弘敏遂有当世重名全才毓德器益以大时世道屯塞国家多故公乐道丘壑悠然有终焉之志司徒府扬州刺史再辟朝廷以佐著作尚书郎琅邪王友吏部郎四辟皆不就士大夫叹曰安石不起当如苍生何久之幡然有经世意盖于是年馀四十矣会大司马桓温请为司马寻为吴兴太守静一无所事去而人思之征拜侍中迁吏部尚书咸安末入受顾命迁尚书仆射领吏部加后将军总关中书事又领扬州刺史诏以甲仗百人入殿上始亲万机进中书监骠骑将军录尚书事辞骠骑将军录尚书事顷之加司徒侍中都督扬豫徐兖青五州幽州之燕国诸军事假节拜卫将军开府仪同三司封建昌县公苻坚败进拜太保公遂欲平一华夏乃上疏曰自运遭阳九二帝北狩文华之区委于豺虎故宗庙宫室丘墟百年前日苻坚送死边陲狼狈奔越今兹哀嘂请命天其或者将以一天下降休于国家臣请竭驽末帅师北征须经置略定臣则乞骸还东誓毕素志于是诏以公为大都督扬江荆司豫徐兖青冀幽并梁益雍凉十五州诸军事加黄钺馀如故置从事中郎二人公辞太保县公诏不听十年夏四月公北征戊午上饯公于西池八月公遇疾手疏请旋师且以龙骧将军朱序进据洛阳前锋都督谢玄屯彭沛伺间一举诏遣侍中慰劳还公京师疾遂笃丁酉公薨于位享年六十六讣闻上震悼临于朝堂三日赐东园秘器朝服袭衣钱百万布千匹赠太傅谥曰文靖粤某甲子葬公于某郡县某原制加殊礼又录肥水之勋更封庐陵郡公既窆门生故吏若干人相与泣而言曰公之名德垂天下后世如日星决不没则是隧道之碑无刻可也然否则无以慰人思惟公性体道奥不迎不随故出处之际动与理会方其栖迟东土未始出其绪馀而天下固巳延首托命于公及在朝廷独以盛德远度坐镇危疑上以弼亮一人下以咸和万民惟深惟几济物成务王者之佐蔑以加焉自海西公废桓温逆节萌起及高平因山同轨毕至温来赴葬大陈兵新亭以公与王文度朝之大臣将杀二公遂迁龟鼎使召公等文度惶骇流汗不知所出公既见温神色不变从容就席徐语温曰某闻诸侯有道守在四邻明公何须壁后置人耶温茫然不能测则大笑曰正自不得不尔耳不敢加害王室以宁窃尝议之夫气足以眇天下然后可以任天下气足以眇一国然后可以任一国公起隐约一旦处端揆身负大器而不为重执天下安危之几临死生祸福之变而不慓功全邦社而无喜色彼其气诚足以眇之道大故也其视举天下措诸安何异有力者之视一羽哉某既掇公之大节叙次如此又系之以铭云公夫人刘氏明识贤行为世妇则有子曰瑶官至琅琊王友早卒曰琰为征虏将军望蔡公孙若干人铭曰
　　皇有重器惟神惟几有陧孰定有倾孰持必有元佐力能负之其力维何非贲育获包以洪度镇以鸿德手挈二枋在所措画释而置之泊若无适显允谢公实维其人天祚晋德锡之大臣公在东山世挽莫来幡然赴之不迓不违因理王度不吾不尸有暴如温有寇如坚处以谈笑大沮以颠覃覃镐京延首思复六合垂一斯人无禄公初北征镇于新城释权去位尽室以行须此略定逝言东山有岩东山斯人所瞻东山之址惟徳之馀东山或夷徳风不渝
　　江氏小山祖墓记
　　开化县治开元乡故常山县地也县宇之北有丘墟隐然域以垣堑族葬其中望之松槚蔚然者江氏之祖岁郳之墓也按江氏家谱系出济阳统之八世孙曰世源官信安留家不去实始为信安人又五世孙岁郳等五䘮葬常山县开化乡之万岁里小山村其地四十亩则此墓是也由始葬及今十六世子孙益蕃属益远又散处郊邑或仕或游藉令归且处岁时祭扫上不过四世而巳小山墓地既广近族之贫者往往寓着其间岁且久因以为已产稍斥卖之又四域之外耕艺者相接岁攘日蹙莫之谁何大观三年乡豪汪氏遂欲葬墓域中县又取西北隅地筑为丞舍会诸孙之官学者皆在里中大骇具愳则相与愬于县未得直乃出康定皇祐二牒以为证其一太常少卿钧任两浙转运使日具墓地界俾宗子廼等主之岁一补治垣墙则宗司白宗长凡宗人共其事其一尚书郎钺以邻人之侵其地也言于县县按所侵地归之俾宗人祐主之既出二牒争者语塞县即日徙丞舍凡违法之契尽毁之于是子孙乃始周域其地为垣墙稍树松槚掲其阡曰江氏皇祖之墓然不能四十亩矣余友仲嘉褒既与其族父兄子弟事其事他日一二语余且曰余惧来日之无穷也事寖远而寖忘则其不为前日之戕败者几希余将列其事于石掲之墓道然非文不传也莫如子能余曰古人以谓君子之泽不过五世先王制礼必以远近戚疏为之节凡祖子孙上下不能十世而服则五等而巳盖先王所以教天下之中其制不得不然也先王之制则有节而人之恩性顾岂有量哉今而以世观之则虽近而巳疏即吾身以推之则虽远而益恩是何言也且吾之生者为子子之孙为曾孙曾孙之曾孙则巳不能名矣夫吾之委蜕适数世耳而遂至于不知何人岂非虽近而已疏乎夫安得不悲然今吾视听食息于是者父母之遗体也求生之所自生则由祖而上百世可也使人而无祖则乃今安得视听食息于是者哉以是推之岂非虽远而益恩乎夫安得不思思且悲则其惙惙不忘于心者岂有穷耶然则制虽有远近戚疏而恩性则有至于不能忘者何可夺也且江氏小山之祖至太常府君十三世至仲嘉又四世矣而其族父兄子弟不忍其墓地之不除而途人皆得以攘蹙锄刈也相与出力而营之以为庶几神灵之复安而后世知所本也岂非所谓中有不能忘者故耶今子碣于是俾后之人过是者知敬戒岂惟江氏之子孙人孰不生且死也思所以奉祖先训子孙保坟墓者人情均也由是而思之则虽已暴之骨无名之丘有不忍易而戕之者矣其为利顾不博哉然则余其敢爱荒陋之文而无以成子之善也四年四月壬午北原程俱记
　　常州新修市易务壁记
　　熙宁中始置市易务于通邑要郡常州以编氓居十数门初更门户墙壁榜为市易务及今垂四十年不知先为编氓居又几何年中间再废益不治栋宇故𠩲隘岁加摧腐每大风雨岌岌将遂颠压规制又甚浅劣平旦侧肩庭中无所旋足吏坐两壁间与之争席按察时至门不容车盖率步以入余初至谋撤其甚者而新之则会凡匠事之材用上郡为钱十二万有竒凡再裁损乃上使者使檄下郡又再裁损亶为钱八万六千时久阙常平使者又八月会提点刑狱盛公兼行常平事则具状走其府又以记道不可已之故即日檄下予钱先是以书与所会之材抵张渚镇官田渚与江南接多山木大竹幸为我期于市取足焉钱至则取之又以告埏埴者毕具又移晋陵武进鸠众工盖檄下十日而庀工即事二十五日而完木之工二百八十竹之工百有九瓴甓之工百三十涂饰之工百五十凡为工六百六十有九募于市者十之一晋陵之所集者十之九其畚除运负之工又四百五十有畸以负重出纳食其力于务者七夫与警守之卒供其事警守故十卒前十日兵马司取其三其所留大抵军营小儿占尺籍而名廪帛耳其为力不足以半一夫是三十日间率寅入酉出公察其勤惰时其难易而均督之暮休面赋其直不容吏下隐刻故其赴功也力材审其良窳因其旧新而材用之下至竹头木附无弃物凡为屋十五间堂三楹极高故屋五尺挟以二舍引以二庑惟称庑舍为库六其题曰懋迁有无化居门高三仭庭倍前日其为址尽是无馀隙矣深不能八丈前官道后人居广不能十丈左右皆人居故技止于此他日使尝见故区者视之则固以为广厦为难能矣如其不然以为陋可也昔叔孙婼羇于晋其所馆虽一日必葺去之如始至君子纪之况任其事食其禄而为三年淹者其可鄙其居而茍于事哉且乘田委吏圣人之所不忽余何敢茍然余贱有司也出纳贸迁之为职若其市材供事鸠工董役则故有任其事者非吾任也余不忍坐视越樽爼而代庖是亦太多事矣厥既讫工则志本末刻诸石而材用工役之事加详焉盖使来者知余之勤且艰如此而其所建立止如此余不负市吏而市吏负余亦足叹也大观二年八月十五日信安程俱记
　　漫堂记
　　大观中朝廷斥地益广顾舆地图有所未载而旧志又或遗牾廼选士寓直三馆作书如九丘傅子冲益在其间不数月以人言罢去又二年财得蕲县令明年春余西赴调道汴上迂行百里过冲益于蕲道旧故乐也冲益故时嗜书好为词章喜谈笑论议慷慨羞薄俗吏事雅意甚高余至蕲观冲益所设施大抵合绳墨晨坐听事与邑氓论决是非曲直无倦色日未昃庭无留人冲益始至会临涣令有罪郡檄两易之至是始还蕲临涣人追之不释蕲之人道拥其车以归余至都城数月冲益书来曰蕞尔邑令与人既相安矣日多暇焉前日所治舍将以为燕息之地者茍完矣因漫名之曰漫堂子为我漫记之余惟天下之事小足以观大蕲临涣虽不能万户而冲益为之其效已如彼冲益之为吏不漫也夫禄足以仁其九族问其位则世所谓君子者也然事至则漫不省曰聊尔聊尔安用察察为哉如是而为漫可乎若曰外物不可必力不胜命久矣古有穷机械蹈污崄汲汲而图之者吾于此漫焉则虽邑陋于蕲势卑于为县犹不戚也则其去道山入阡陌舍䌷绎讨论之乐而劳神明于简书榜楚之间无往而非漫者又奚欣戚于其间哉冲益名谅友莆阳人度明旷识趣不凡近亦以是数竒云
　　衢州开化县新学记
　　开化县学故在县治之西其址不能五亩旁无壖地右倚山足因高接庑以布讲席大成之殿顾在平地斋宇趣完未中程度自初构以迄今更十数令顾地势不可复广莫能易而大之今县令李侯旬视学区退则大惧以谓自大观学法行天下西被氏羌南逾牂牱岭海万里之外荒漠不毛之地皆为郡县置学官师弟子弦诵之声相闻三尺之童不谈天人之道咏颂功德以志荣名取显仕者舆台樵牧知笑之今开化虽小邑僻在山谷间当勾越之穷处然在舆图尚为次近地奉诏令蒙教养犹毂下也县之造士秀人岁不绝于贤能之书又今天下賔兴士群至于王廷与备官使于中外者必自县学始则学法之行繄乡县为根本顾不重哉而县学舍乃不称县令安所逃责则相方绳址得县南临溪爽垲之地而营之廼状其事请于郡郡言上使者得钱四十万取人屋之籍于官者十四间益以故学之材与亭观之废无用者厥既蒇事工徒赴功如治私舍邑豪里氓亦底其力盖不三旬而众工释用高门有严面势端邃庙象宏显巍然有临命教之堂师长之舍周庐广庑若承若翼基坚材良皆倍于故士气舒豫雝雝洋洋行道之人过者衽轼于是李侯走书与图至吴下以抵俱曰开化子之乡邑也新学成宜有文以记岁月固愿以请而众亦以为子宜俱生晩不及熙宁元丰之初以与诸生齿今兹壮且老顾以饥寒走四方而学校益隆又不得预养士数以相与燕闲揖逊于其间今得托词新学以纪侯之绩其又何辞若夫道学之序饬励之端所以开示于方来者则学法粲然皆圣上所建立也又辟雍奖谕之书八行之碑与凡诏札具在俱不敏勉记新学之成云李侯名光会稽人好古强志起诸生为吏而所立皆不茍奉法爱人文檄不妄下庐里怀之新学之成实政和五年八月甲子十月丁酉通直郎管勾岱岳观程俱记
　　京西北路提举常平司新移公宇记
　　政和四年冬诏复置四辅郡颖昌府领南辅都搃管于是京西北路常平使者言常平司故治颖昌今颕昌隶畿内当徙治所部州惟蔡大州处一路中道理径易于督察报应便且近徙省劳费敢以请奏可时朝奉郎信安余侯实提举常平事明年奏下则于蔡城东南隅得官地若干亩夏六月兴土功冬十月毕涂艧为屋二百八十六间吏舍居十三又明年余侯以书属某记某惟余侯信厚敏明自试吏至为御史部使者其为政循理而行奉法度惟谨不为赫赫名然所历有实绩可纪无事于斯记也辞不听某惟古建官列为公卿大夫士其栋宇车服器用之文皆有等杀存焉贵与贱亦各安其所当得而无怍怨于其间故虽大启尔宇山川土田而不为㤗一堂五亩环庐以桑而不为偪彼诚知建官所以待天下之贤能非以私天下之贤能也凡以为国与人而巳所谓公卿大夫士其职非惠人则乂人其克有禄位非有功于国则有劳于国者也其任大其享大亦宜惟外使者常平专以惠人为本人为重使者因以重盖常平之职掌常平免役之政令谨视岁之早晩丰俭以颁敛出纳而赒万人之艰厄周咨川原山泽之利害以阜人财任土事通泉府之货贿以平节贾禄庶人之在官者以纾人力凡鳏寡孤独废疾之人受食焉共其养生送终之具其凡有二曰常平之法取于人者以予人免役之法取于人者以治人是法也更元丰绍圣至于今兹盖三圣人而后备一以恵人而巳其维持衍绎繄使者是赖其守金榖如制阃外其称丰荒如持权衡其急民隐如救焚溺是能守我三圣人之良法以宣上泽于一路则所谓恵乂人与劳于国者使者有焉夫如是居则广厦夸闾里出则车马光原隰以奔走八州五十县之人盖亦未为㤗已然则经度之勤栋宇之壮无足为余侯记而独喜余侯之有以称也又安得不书政和六年夏四月甲子具位程俱记
　　寓斋记
　　客有至寓斋而叹曰夫以介然之形措之天地之间不百年寓耳于一寓中而暂寓于东西南北之游者又几何耶是斋之士其又寓暂寓于其间者乎程子曰何特此耳天气之积者地块之积者寓于空而巳日月星辰山河草木又寓于二物而已观诸子之一形寓视于目寓听于耳寓声于口寓神于此百骸五藏之间是则子之所谓介然之形者盖有寓之者焉不有寓之者是则粪壤濡沫而巳矣子于此而求之又有不寓者存而天地万物之所以寓者也晋陵钱定国显道尉吴江予名其燕处曰寓斋定国盖尝闻道云建中靖国元年三月甲子信安程俱记
　　衢州大中祥符寺大悲观世音菩萨阁记
　　衢州大中祥符寺大悲观世音菩萨阁故在寺之东序自天圣以来再成再毁未有继而兴之者绍兴二年管内僧正妙空大师用良始募檀施益以私财作菩萨像又作大阁覆之舍故址而建于大佛殿之后用良淳质无玷诚谛不欺焚诵之馀刻意炎黄之书卢仓张华之说施利之入仅支四事则举以为栋宇像设庄严佛事之资言行既孚有募必应像阁既建又作斋堂四楹左右昈分若承若翼盖八年而后众工释用厥既涂雘大集四众共作佛事以庆其成州人士女奔走归向礼拜旋绕欢喜赞叹无有穷尽时北山居士养疾郡郊闻此胜会舆掖至前仰瞻圣像如金紫聚周顾楼阁如化人宫竦踊钦叹说偈称赞于是用良请叙载岁月并刻之石则为之记俾来者有考焉庶几有清浄四众若族姓理家若栗呫婆若摩纳婆等睹相生善即色悟空了知大士无碍神通不可思议与此比丘所成就事及一切众生不思议力无二无别性相等空则其为利益又岂有量数哉赞曰
　　稽首普门大名称救䕶众生苦厄者大悲愿力深如海无刹不现无边身过去正法明如来菩提萨埵示权化于一身心现千手随縁赴感靡不周于一身心现千眼光明普照河沙界如百千灯同一光互融渉入不留碍亦如洪钟与空谷呼之则应叩弥出洪纎徐疾非思量而常在在实无在当知通身是手眼无我无作无受者如是观音妙智力众生平等无差别百千即一照常如一即百千用常寂烁迦罗心无动转母陁罗臂如虚空湛然寂处起慈悲繁兴用处那伽定观身实相即菩提一一刹尘观自在



　　北山集卷十九