北山集 (程俱, 四庫全書本)/卷19

北山集 (程俱)　巻十九

　　欽定四庫全書
　　北山集巻十九　　　　　　宋　程俱　撰碑記
　　常州州學奬諭勅碑
　　皇帝臨御之七年實大觀元年詔班學令於天下教養之數勸沮之方有目有凡畢協理義簡大如江漢明信如四時灝灝恢恢咸出天翰於是郡縣百吏奔走厥職宣達聖志小大丕應荒陬絶徼一變鄒魯二年辟廱會試郡國貢士無慮數千人其升諸司馬命於天子者百四十人而常州得士之多為天下最皇帝嘉之詔三省亟論功加賞焉十月制下知州事若䝉進官朝請大夫州學教授虙以宣德郎充職如故於是諸生侈上之賜相與言曰進賢之詔載在令甲播之天下豈惟一邦寵休凡士與榮焉若具石表刻明詔列詞其下祗頌上德之萬一與夫勸學報功之意惟明有孚郡國諸侯徯承不怠師儒之官訓率有敘惟允惟公迄有成績以飭稚昧於無窮豈不益顯咸曰唯唯則系以詞曰
　　惟古有學惟治之原何以先之德教是宣泮水之詩有據有游六藝具焉以文厥脩秦漢以來倚吏為治本之不圖繩其巳至天肇神考見道之賾幹神之機鼓舞羣物作我多士一開其天以澡以摩今三十年於穆皇帝遹廣聖猷淵躍鮪魴山有杞樞聲教溥漸窮日所照目睨指摽萬邦是傚惟邦有常士子之區雷風所覃不約而趨都試辟雍俊造是羅論定而官莫與常多皇帝曰都承宣有勞實惟師儒乂我俊髦是達是化以禮以文奉我新書以迄有成惟守暨師既受上賞天語有嘉四方是仰倬彼宸翰雖在四方揭之龜趺俾人不忘士之不忘惟上之賜潭潭學區大烹以飫豈惟養之擇師以教車服稍徒以酬有造豈惟官之於以旌之顯示萬邦以勸厥來上德之懷惟稱厥求惟克有為有守有猷多士之脩有邦之休洋洋德音萬世之由
　　晉故使持節侍中中書監大都督楊江荊司豫徐兗青冀並幽梁益雍涼十五州諸軍事衛將軍太保録尚書揚州刺史建昌縣公贈太傅追封廬陵郡公諡文靖謝公碑
　　太元八年秋秦苻堅舉國來冦衆號百萬八月渡淮十月陷夀春又陷項城聲揺京師甲子詔以征討都督右冠軍將軍𤣥輔國將軍琰等帥師距之而衞將軍征討大都督謝公實總其事乙亥師及秦人戰於肥水大破之堅脫身走十一月庚子詔公勞旋師於金城車駕遂幸金城錫燕詔尚書亟論功封賞焉十二月庚午大赦天下初堅之來冦也軍勢張甚上下懍懍不自保大臣老于軍旅如宣穆桓大尉亦岌然有左衽之憂方是時無疆艱恤實大投於公身而公泊然㤗定若無事時徐而內輯外禦蒐軍謀帥若畫一二於是人始有同志蓋倚之如太山用能以八萬之師殄百萬之寇如石投卵寧近威逺翳公之休昔祁奚內舉其子而不聞髙世之勲蕭何舉宗從軍蓋以杜疑間之萌未有一舉三親而不自以為嫌一門三帥而人不忌其泰談笑之下變危即安者公之功德莫大焉公諱安字安石某郡縣人曾祖諱某某官祖諱某某官父諱裒故太常卿公生而頴異年四嵗時桓宣穆見而歎曰此兒風神秀徹後當不減王東海總角沈曠𢎞敏遂有當世重名全才毓德器益以大時世道屯塞國家多故公樂道丘壑悠然有終焉之志司徒府揚州刺史再辟朝廷以佐著作尚書郎瑯邪王友吏部郎四辟皆不就士大夫歎曰安石不起當如蒼生何乆之幡然有經世意蓋於是年餘四十矣會大司馬桓溫請為司馬尋為吳興太守靜一無所事去而人思之徵拜侍中遷吏部尚書咸安末入受顧命遷尚書僕射領吏部加後將軍總闗中書事又領揚州刺史詔以甲仗百人入殿上始親萬機進中書監驃騎將軍錄尚書事辭驃騎將軍録尚書事頃之加司徒侍中都督揚豫徐兗青五州幽州之燕國諸軍事假節拜衞將軍開府儀同三司封建昌縣公苻堅敗進拜太保公遂欲平一華夏乃上疏曰自運遭陽九二帝北狩文華之區委於豺虎故宗廟宮室丘墟百年前日苻堅送死邊陲狼狽奔越今茲哀嘂請命天其或者將以一天下降休於國家臣請竭駑末帥師北征須經置畧定臣則乞骸還東誓畢素志於是詔以公為大都督揚江荊司豫徐兗青冀幽并梁益雍涼十五州諸軍事加黃鉞餘如故置從事中郎二人公辭太保縣公詔不聽十年夏四月公北征戊午上餞公於西池八月公遇疾手疏請旋師且以龍驤將軍朱序進據洛陽前鋒都督謝𤣥屯彭沛伺間一舉詔遣侍中慰勞還公京師疾遂篤丁酉公薨於位享年六十六訃聞上震悼臨於朝堂三日賜東園秘器朝服襲衣錢百萬布千匹贈太傅諡曰文靖粵某甲子葬公於某郡縣某原制加殊禮又録肥水之勳更封廬陵郡公既窆門生故吏若干人相與泣而言曰公之名德垂天下後世如日星決不沒則是隧道之碑無刻可也然否則無以慰人思惟公性體道奧不迎不隨故出處之際動與理會方其棲遲東土未始出其緒餘而天下固巳延首託命於公及在朝廷獨以盛德逺度坐鎮危疑上以弼亮一人下以咸和萬民惟深惟幾濟物成務王者之佐蔑以加焉自海西公廢桓溫逆節萌起及髙平因山同軌畢至溫來赴葬大陳兵新亭以公與王文度朝之大臣將殺二公遂遷龜鼎使召公等文度惶駭流汗不知所出公既見溫神色不變從容就席徐語溫曰某聞諸侯有道守在四鄰明公何須壁後置人耶溫茫然不能測則大笑曰正自不得不爾耳不敢加害王室以寧竊嘗議之夫氣足以眇天下然後可以任天下氣足以眇一國然後可以任一國公起隱約一旦處端揆身負大器而不為重執天下安危之幾臨死生禍福之變而不慓功全邦社而無喜色彼其氣誠足以眇之道大故也其視舉天下措諸安何異有力者之視一羽哉某既掇公之大節敘次如此又系之以銘雲公夫人劉氏明識賢行為世婦則有子曰瑤官至瑯琊王友早卒曰琰為征虜將軍望蔡公孫若干人銘曰
　　皇有重器惟神惟幾有隉孰定有傾孰持必有元佐力能負之其力維何非賁育獲包以洪度鎮以鴻德手挈二枋在所措畫釋而置之泊若無適顯允謝公實維其人天祚晉德錫之大臣公在東山世挽莫來幡然赴之不迓不違因理王度不吾不屍有暴如溫有寇如堅處以談笑大沮以顛覃覃鎬京延首思復六合垂一斯人無祿公初北征鎮於新城釋權去位盡室以行須此畧定逝言東山有巖東山斯人所瞻東山之址惟徳之餘東山或夷徳風不渝
　　江氏小山祖墓記
　　開化縣治開元鄉故常山縣地也縣宇之北有丘墟隱然域以垣塹族葬其中望之松檟蔚然者江氏之祖歲郳之墓也按江氏家譜系出濟陽統之八世孫曰世源官信安留家不去實始為信安人又五世孫嵗郳等五䘮葬常山縣開化鄉之萬嵗里小山村其地四十畆則此墓是也由始葬及今十六世子孫益蕃屬益逺又散處郊邑或仕或遊藉令歸且處嵗時祭掃上不過四世而巳小山墓地既廣近族之貧者往往寓着其間嵗且乆因以為已産稍斥賣之又四域之外耕藝者相接嵗攘日蹙莫之誰何大觀三年鄉豪汪氏遂欲葬墓域中縣又取西北隅地築為丞舍會諸孫之官學者皆在里中大駭具愳則相與愬於縣未得直乃出康定皇祐二牒以為證其一太常少卿鈞任兩浙轉運使日具墓地界俾宗子廼等主之嵗一補治垣墻則宗司白宗長凡宗人共其事其一尚書郎鉞以鄰人之侵其地也言於縣縣按所侵地歸之俾宗人祐主之既出二牒爭者語塞縣即日徙丞舍凡違法之契盡毀之於是子孫乃始周域其地為垣墻稍樹松檟掲其阡曰江氏皇祖之墓然不能四十畆矣余友仲嘉襃既與其族父兄子弟事其事他日一二語余且曰余懼來日之無窮也事寖逺而寖忘則其不為前日之戕敗者幾希余將列其事於石掲之墓道然非文不傳也莫如子能余曰古人以謂君子之澤不過五世先王制禮必以逺近戚疏為之節凡祖子孫上下不能十世而服則五等而巳蓋先王所以教天下之中其制不得不然也先王之制則有節而人之恩性顧豈有量哉今而以世觀之則雖近而巳疏即吾身以推之則雖逺而益恩是何言也且吾之生者為子子之孫為曾孫曾孫之曾孫則巳不能名矣夫吾之委蛻適數世耳而遂至於不知何人豈非雖近而已疏乎夫安得不悲然今吾視聽食息於是者父母之遺體也求生之所自生則由祖而上百世可也使人而無祖則乃今安得視聽食息於是者哉以是推之豈非雖逺而益恩乎夫安得不思思且悲則其惙惙不忘於心者豈有窮耶然則制雖有逺近戚疏而恩性則有至於不能忘者何可奪也且江氏小山之祖至太常府君十三世至仲嘉又四世矣而其族父兄子弟不忍其墓地之不除而途人皆得以攘蹙耡刈也相與出力而營之以為庶幾神靈之復安而後世知所本也豈非所謂中有不能忘者故耶今子碣於是俾後之人過是者知敬戒豈惟江氏之子孫人孰不生且死也思所以奉祖先訓子孫保墳墓者人情均也由是而思之則雖已暴之骨無名之丘有不忍易而戕之者矣其為利顧不博哉然則余其敢愛荒陋之文而無以成子之善也四年四月壬午北原程俱記
　　常州新脩市易務壁記
　　熈寧中始置市易務於通邑要郡常州以編氓居十數門初更門戶墻壁榜為市易務及今垂四十年不知先為編氓居又幾何年中間再廢益不治棟宇故𠩲隘嵗加摧腐每大風雨岌岌將遂顛壓規製又甚淺劣平旦側肩庭中無所旋足吏坐兩壁間與之爭席按察時至門不容車蓋率歩以入余初至謀撤其甚者而新之則會凡匠事之材用上郡為錢十二萬有竒凡再裁損乃上使者使檄下郡又再裁損亶為錢八萬六千時乆闕常平使者又八月會提㸃刑獄盛公兼行常平事則具狀走其府又以記道不可已之故即日檄下予錢先是以書與所會之材抵張渚鎮官田渚與江南接多山木大竹幸為我期於市取足焉錢至則取之又以告埏埴者畢具又移晉陵武進鳩衆工蓋檄下十日而庀工即事二十五日而完木之工二百八十竹之工百有九瓴甓之工百三十塗飾之工百五十凡為工六百六十有九募於市者十之一晉陵之所集者十之九其畚除運負之工又四百五十有畸以負重出納食其力於務者七夫與警守之卒供其事警守故十卒前十日兵馬司取其三其所留大抵軍營小兒占尺籍而名廩帛耳其為力不足以半一夫是三十日間率寅入酉出公察其勤惰時其難易而均督之暮休面賦其直不容吏下隱刻故其赴功也力材審其良窳因其舊新而材用之下至竹頭木附無棄物凡為屋十五間堂三楹極髙故屋五尺挾以二舍引以二廡惟稱廡舍為庫六其題曰懋遷有無化居門髙三仭庭倍前日其為址盡是無餘隙矣深不能八丈前官道後人居廣不能十丈左右皆人居故技止於此他日使嘗見故區者視之則固以為廣廈為難能矣如其不然以為陋可也昔叔孫婼羇於晉其所館雖一日必葺去之如始至君子紀之況任其事食其祿而為三年淹者其可鄙其居而茍於事哉且乗田委吏聖人之所不忽余何敢茍然余賤有司也出納貿遷之為職若其市材供事鳩工董役則故有任其事者非吾任也余不忍坐視越樽爼而代庖是亦太多事矣厥既訖工則誌本末刻諸石而材用工役之事加詳焉蓋使來者知余之勤且艱如此而其所建立止如此余不負市吏而市吏負余亦足歎也大觀二年八月十五日信安程俱記
　　漫堂記
　　大觀中朝廷斥地益廣顧輿地圖有所未載而舊志又或遺牾廼選士寓直三舘作書如九丘傅子沖益在其間不數月以人言罷去又二年財得蘄縣令明年春余西赴調道汴上迂行百里過沖益於蘄道舊故樂也沖益故時嗜書好為詞章喜談笑論議慷慨羞薄俗吏事雅意甚髙余至蘄觀沖益所設施大抵合繩墨晨坐聽事與邑氓論決是非曲直無倦色日未昃庭無留人沖益始至會臨渙令有辠郡檄兩易之至是始還蘄臨渙人追之不釋蘄之人道擁其車以歸余至都城數月沖益書來曰蕞爾邑令與人既相安矣日多暇焉前日所治舍將以為燕息之地者茍完矣因漫名之曰漫堂子為我漫記之餘惟天下之事小足以觀大蘄臨渙雖不能萬戶而沖益為之其效已如彼沖益之為吏不漫也夫祿足以仁其九族問其位則世所謂君子者也然事至則漫不省曰聊爾聊爾安用察察為哉如是而為漫可乎若曰外物不可必力不勝命乆矣古有窮機械蹈汙嶮汲汲而圗之者吾於此漫焉則雖邑陋於蘄勢卑於為縣猶不慼也則其去道山入阡陌捨紬繹討論之樂而勞神明於簡書榜楚之間無往而非漫者又奚欣慼於其間哉沖益名諒友莆陽人度明曠識趣不凡近亦以是數竒雲
　　衢州開化縣新學記
　　開化縣學故在縣治之西其址不能五畆旁無壖地右倚山足因髙接廡以布講席大成之殿顧在平地齋宇趣完未中程度自初搆以迄今更十數令顧地勢不可復廣莫能易而大之今縣令李侯旬視學區退則大懼以謂自大觀學法行天下西被氏羌南踰牂牱嶺海萬里之外荒漠不毛之地皆為郡縣置學官師弟子絃誦之聲相聞三尺之童不談天人之道詠頌功德以志榮名取顯仕者輿臺樵牧知笑之今開化雖小邑僻在山谷間當勾越之窮處然在輿圖尚為次近地奉詔令䝉教養猶轂下也縣之造士秀人嵗不絶於賢能之書又今天下賔興士羣至於王廷與備官使於中外者必自縣學始則學法之行繄鄉縣為根本顧不重哉而縣學舍乃不稱縣令安所逃責則相方繩址得縣南臨溪爽塏之地而營之廼狀其事請於郡郡言上使者得錢四十萬取人屋之籍於官者十四間益以故學之材與亭觀之廢無用者厥既蕆事工徒赴功如治私舍邑豪里氓亦底其力蓋不三旬而衆工釋用髙門有嚴面勢端邃廟象宏顯巍然有臨命教之堂師長之舍周廬廣廡若承若翼基堅材良皆倍於故士氣舒豫雝雝洋洋行道之人過者衽軾於是李侯走書與圖至吳下以抵俱曰開化子之鄉邑也新學成宜有文以記嵗月固願以請而衆亦以為子宜俱生晩不及熈寧元豐之初以與諸生齒今茲壯且老顧以饑寒走四方而學校益隆又不得預養士數以相與燕閒揖遜於其間今得託詞新學以紀侯之績其又何辭若夫道學之序飭勵之端所以開示於方來者則學法粲然皆聖上所建立也又辟雍奬諭之書八行之碑與凡詔札具在俱不敏勉記新學之成雲李侯名光會稽人好古強志起諸生為吏而所立皆不茍奉法愛人文檄不妄下廬里懷之新學之成實政和五年八月甲子十月丁酉通直郎管勾岱嶽觀程俱記
　　京西北路提舉常平司新移公宇記
　　政和四年冬詔復置四輔郡穎昌府領南輔都搃管於是京西北路常平使者言常平司故治穎昌今頴昌𨽻畿內當徙治所部州惟蔡大州處一路中道理徑易於督察報應便且近徙省勞費敢以請奏可時朝奉郎信安余侯實提舉常平事明年奏下則於蔡城東南隅得官地若干畆夏六月興土功冬十月畢塗艧為屋二百八十六間吏舍居十三又明年余侯以書屬某記某惟余侯信厚敏明自試吏至為御史部使者其為政循理而行奉法度惟謹不為赫赫名然所歴有實績可紀無事於斯記也辭不聽某惟古建官列為公卿大夫士其棟宇車服器用之文皆有等殺存焉貴與賤亦各安其所當得而無怍怨於其間故雖大啟爾宇山川土田而不為㤗一堂五畆環廬以桑而不為偪彼誠知建官所以待天下之賢能非以私天下之賢能也凡以為國與人而巳所謂公卿大夫士其職非惠人則乂人其克有祿位非有功於國則有勞於國者也其任大其享大亦宜惟外使者常平專以惠人為本人為重使者因以重蓋常平之職掌常平免役之政令謹視嵗之早晩豐儉以頒歛出納而賙萬人之艱阨周咨川原山澤之利害以阜人財任土事通泉府之貨賄以平節賈祿庻人之在官者以紓人力凡鰥寡孤獨廢疾之人受食焉共其養生送終之具其凡有二曰常平之法取於人者以予人免役之法取於人者以治人是法也更元豐紹聖至於今茲蓋三聖人而後備一以恵人而巳其維持衍繹繄使者是賴其守金榖如制閫外其稱豐荒如持權衡其急民隱如捄焚溺是能守我三聖人之良法以宣上澤於一路則所謂恵乂人與勞於國者使者有焉夫如是居則廣廈誇閭里出則車馬光原隰以奔走八州五十縣之人蓋亦未為㤗已然則經度之勤棟宇之壯無足為余侯記而獨喜余侯之有以稱也又安得不書政和六年夏四月甲子具位程俱記
　　寓齋記
　　客有至寓齋而嘆曰夫以介然之形措之天地之間不百年寓耳於一寓中而暫寓於東西南北之遊者又幾何耶是齋之士其又寓暫寓於其間者乎程子曰何特此耳天氣之積者地塊之積者寓於空而巳日月星辰山河草木又寓於二物而已觀諸子之一形寓視於目寓聽於耳寓聲於口寓神於此百骸五藏之間是則子之所謂介然之形者蓋有寓之者焉不有寓之者是則糞壤濡沫而巳矣子於此而求之又有不寓者存而天地萬物之所以寓者也晉陵錢定國顯道尉吳江予名其燕處曰寓齋定國蓋嘗聞道雲建中靖國元年三月甲子信安程俱記
　　衢州大中祥符寺大悲觀世音菩薩閣記
　　衢州大中祥符寺大悲觀世音菩薩閣故在寺之東序自天聖以來再成再毀未有繼而興之者紹興二年管內僧正妙空大師用良始募檀施益以私財作菩薩像又作大閣覆之捨故址而建於大佛殿之後用良淳質無玷誠諦不欺焚誦之餘刻意炎黃之書盧倉張華之説施利之入僅支四事則舉以為棟宇像設莊嚴佛事之資言行既孚有募必應像閣既建又作齋堂四楹左右昈分若承若翼蓋八年而後衆工釋用厥既塗雘大集四衆共作佛事以慶其成州人士女奔走歸嚮禮拜旋繞歡喜讚歎無有窮盡時北山居士養疾郡郊聞此勝會輿掖至前仰瞻聖像如金紫聚周顧樓閣如化人宮竦踴欽歎説偈稱贊於是用良請敘載嵗月並刻之石則為之記俾來者有考焉庶幾有清浄四衆若族姓理家若栗呫婆若摩納婆等覩相生善即色悟空了知大士無礙神通不可思議與此比丘所成就事及一切衆生不思議力無二無別性相等空則其為利益又豈有量數哉贊曰
　　稽首普門大名稱救䕶衆生苦厄者大悲願力深如海無剎不現無邊身過去正法明如來菩提薩埵示權化於一身心現千手隨縁赴感靡不周於一身心現千眼光明普照河沙界如百千燈同一光互融渉入不留礙亦如洪鐘與空谷呼之則應叩彌出洪纎徐疾非思量而常在在實無在當知通身是手眼無我無作無受者如是觀音妙智力衆生平等無差別百千即一照常如一即百千用常寂爍迦羅心無動轉母陁羅臂如虛空湛然寂處起慈悲繁興用處那伽定觀身實相即菩提一一剎塵觀自在



　　北山集巻十九