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十国春秋/卷090

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卷八十九‧吴越十三 十国春秋
卷九十‧闽一 司空世家 太祖世家
作者:吴任臣 
卷九十一‧闽二

司空世家

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司空姓王,名潮,字信臣,光州固始人也。五代祖晔,为固始令,民爱其仁,留之,因家焉。及父恁,业农,颇以赀显。按于兢忠懿王庙碑云:曾祖友,赠光禄卿;王父蕴玉,赠秘书少监;父恁,赠光州刺史,继赠太尉。

唐末,僖宗入蜀,群盗起江、淮,寿春屠者王绪与妹婿刘行全聚众五百,据寿州。未几,众万馀,自称将军,复取光州,劫豪杰置军中。时潮为县佐史,通鉴以潮为固始县佐。新唐书、五代史以潮为县史,皆非也。按唐制,诸县丞簿尉之下,有司功佐、司仓佐、司户佐、司兵佐、司法佐、司士佐,通谓之县佐。县佐皆有史。路振九国志曰:潮少为县佐史。今从之。与弟审邽、审知以材气知名,邑人号曰“三龙”。绪署潮为军正,主廪庾,士推其信。

是时,蔡州秦宗权方募士以益兵,绪提二州籍附宗权,宗权以绪为光州刺史,召其兵会击黄巢,绪迟留不行。宗权发兵攻绪,绪率众南奔,新唐书云:他日赋不如期,宗权切责,绪惧,与刘行全拔众南走。今从五代史。略浔阳、赣水,取汀州,陷漳浦,皆不能有也。初以粮少,故兼道驰,约军中曰:“以老孺从者斩!”潮与二弟时奉母行,绪切责潮,欲斩其母,潮等请先母死,会诸将士皆为请,遂舍之。新唐书云:会母死,不敢哭,夜殡道左。疑非。有术士望军气,言军中当有暴兴者,绪益猜忌,潜视部下,魁梧雄杰者多因事诛之,刘行全亦死焉,众惧曰:“行全亲也,且为军锋之冠,犹不免,况吾属乎!”按闽书:行全与弟德全、待全戮力行间,王绪忌而杀之;王审知有国,悼其死非罪,为立庙漳州。行次南安,潮说其前锋将曰:“吾属弃坟墓妻子而为盗者,为绪所胁耳,岂其本心哉!今绪猜刻不仁,将吏之材能者,必死军中,方不保朝夕,岂能图成事哉!且子美须眉,才绝众,吾不知子死所矣!”前锋将大悟,与潮相持而泣,乃选壮士数十人伏篁竹间,伺绪至,跃出擒之,一军皆呼万岁。按新唐书,缚王绪者,即刘行全,非也。今从通鉴及九国志。潮推前锋将为主,前锋将曰:“生我者潮也,请以为主。”潮苦让,不克,乃除地剚剑,祝曰:“拜而剑三动者,我以为主。”至审知,剑跃于地,众以为神,皆拜之。审知让潮,自为副。绪叹曰:“我不能杀是子,非天乎!”后潮幽绪于别馆,绪惭,自杀。潮令于军曰:“天子蒙难,今当出交广,入巴蜀,以干王室。”于是悉师将行。

会泉州人张延鲁等以刺史廖彦若贪暴,闻潮治军有法,帅耆老奉牛酒迎潮,留为州将,潮乃引兵围泉州。时光启元年八月也。明年八月,拔泉州,杀彦若,遂有其地。新唐书纪:王潮陷泉州,刘彦若死之。按诸书皆作廖彦若,新纪作“刘”,恐误。

先是,黄巢将窃有福州,时建州刺史李乾祐弃城走,后守李彦圣与战死。建宁人陈岩聚众千馀人,号九龙军,率众拔之,福建观察使郑镒奏为团练副使。左厢都虞候李连骄慢不法,纵其徒为郡人患,岩将按诛之,连奔溪洞中,合众攻福州,岩击破之。镒表岩自代,拜观察使,至是潮遣使降之,岩表潮为泉州刺史。潮既得泉州,招怀离散,均赋缮兵,吏民悦之。

大顺二年,岩病剧,遣使以书召潮,欲授以军政,未至而岩卒。岩妻弟都将范晖讽将士推己为留后。按五代史云:岩,景福元年卒。蒋文怿闽中实录云:大顺中,岩薨。十国纪年在大顺二年,通鉴从之。昭宗实录在明年三月,今从十国纪年。又新唐书、薛史、闽书、闽中录,皆云范晖,岩婿,馀书则云妻弟。林仁志王氏启运图载监军程克谕表,云妻弟。此为得实,今从之。

岩旧将多归潮,言“晖可取”,通鉴云:晖骄侈失众心。潮乃以从弟彦复为都统,弟审知为都监,攻福州,弥年不下。通鉴云:民自请输米饷军,平湖洞及滨海诸蛮皆以兵船助潮。潮常驻辎重于武安场,宿重兵守之,名曰柳营。晖乞援于威胜节度使董昌。昌与岩姻好,发温、台、婺州兵五千救之,彦复等以援师且至,请班师,不许,又请潮自临军,且益兵。潮令曰:“兵尽益兵,将尽益将,兵将尽则吾至矣。”于是彦复等急攻晖。景福二年五月,晖以印授监军,弃城走。庚子,彦复等入城。辛丑,晖为将士所杀,潮入福州,自称留后,素服葬岩,以其女妻其子延晦,厚抚岩家。

建州人徐归范以州应潮,刺史熊博死之。何乔远闽书云:熊博,建阳人。有才勇,尚气节。徐归范据州应王潮,博遂遇害。稽神录云:博本建安津吏,岸崩出一古冢,有石铭云:“欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。”博使平光寺僧葬之。博后至建州刺史。汀州刺史锺全慕举籍听命,岭海间群盗二十馀辈皆降溃,潮乃尽有五州之地。九月戊戌,唐帝以潮为福建观察使。新唐书云:昭宗假潮福建等州团练使,俄迁观察使。今从通鉴。

乾宁初,黄连洞蛮二万围汀州,潮遣将李承勋将万人击之,蛮解去,承勋追至浆水口,破之,闽地略定。潮乃创四门义学,还流亡,定租税,遣吏巡州县,劝课农桑,交好邻道,保境息民,人皆安焉。

三年九月庚辰,唐升福建为威武军,拜潮节度使、检校尚书左仆射。

四年冬,潮有疾,按于竞碑记云:乾宁三年,仆射遘疾。今从通鉴。审知知军府事。十二月丁未,潮薨,表闻于朝,赠司空。开平时,为潮立庙,称曰水西大王。潮沈勇有智略,弟审知为观察副使,有过辄加捶楚,不以为嫌,审知亦无怨色。寝疾时,舍子延兴、延虹、延丰、延休等,而托审知以大事,世咸服其能知人。

太祖世家

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太祖名审知,字信通,钱昱忠懿王庙碑又云字详卿。潮季弟也。身长七尺六寸,紫色,方口隆准,常乘白马,军中号“白马三郎”。所居处恒有紫气羃其上。潮一日使日者视己兄弟,曰:“一人胜一人。”审知方侍潮侧,沾汗而退。乾宁时,为福建观察副使,有僧涅槃者于众中骇而指之曰:“金轮王第三子降人间,专生杀柄。”已而潮病,命审知权知军府事。及潮殁,让其仲弟泉州刺史审邽,审邽以审知有功,不受。审知乃自称福建留后,表于朝。

光化元年春三月己丑,唐以审知充威武军留后、检校刑部尚书。新唐书云:诏审知节度观察留后。冬十月癸卯,授金紫光禄大夫、右仆射、本军节度使。

三年春二月壬申,加同中书门下平章事、检校右仆射。唐书云:审知厚事朱全忠,全忠荐为节度使、同中书门下平章事。俄改光禄大夫、检校司空、特进、检校司徒。天复时,唐帝在凤翔,赐审知朱诏,自三品皆得承制除授。二年,唐赐审知武库戟十二枝列于私门,非恒例也。是岁,筑福州外罗城四十里。

天祐元年夏四月,唐遣右拾遗翁承赞加审知检校太保,封琅邪王,食邑四千户,食实封一百户。

先是,萧梁有王霸者,王氏远祖也,居福州怡山为道士,常云吾子孙当王于此方,乃为谶瘗坛下。光启中,烂柯道士徐元景斸地,获其辞,曰:“树枯不用伐,坛坏不须结,不满一千年,自有系孙列。”又曰:“后来是三王,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有销亡。子孙依吾道,代代封闽疆。”解者以“潮水荡祸殃”谓潮除祸患,开基业也;“岩逢二乍间”谓陈岩逢潮,未几而亡也;“代代封闽疆”谓潮与审知,两世也。闽书云:光启丁未岁,衢州烂柯山道士徐景立取土仙坛东北隅,得瓷瓶七口,各可容七升水,中悉有炭,上总盖一青砖,谶文云云。又闽人谣云:“潮水来,岩头没,潮水去,矢口出。”“矢口”,“知”字也。岩死而潮立,潮死而审知继之,其言遂验。黄滔集又云:晋郭璞记曰,南台江沙合,即有宰辅相公之登台席也,江沙契焉。

是岁,建报恩定光多宝塔于福州,荐考司空妣秦国太夫人;伯兄,司空也。海上黄崎波涛为阻,审知祷于海神,一夕风雨雷震,击开为港,闽人以为德政所致。唐帝赐号曰甘棠港,封其神曰灵显侯。一作显应侯。三山志云:五代史谓闽人号甘棠港。误。是时,命管内军州搜遗书缮写以上。

天祐二年夏四月,王藏佛经于寿山,凡五百四十一函,总五千四十八卷。唐学士韩偓挈族来奔。佛齐诸国来宾。

是岁,筑南北夹城,谓之南北月城,合大城而为三,周二十六里四千八百丈。大城之门八,曰福安门、清平门、清远门、安善门、通远门、通津门、济川门、善化门。南月城之门二,曰登庸门、以登庸名门者,应郭璞合沙之谶。门有桥曰合沙桥。道清门。北月城之门二,曰道泰门、严胜门。旧有严氏,居迩于壕,家鬻米,取赢极薄。会天旱,刺史梦神告之曰:“必得如严者使祷。”刺史致严,遂得雨,因以名门。复塑北方毘沙门天王以镇之。命唐国子四门博士黄滔为碑文,以纪其事。碑文略曰:公之筑城也,恢守地养民之本,隆暂劳永逸之策。其名举一而生三,法阳数也。曰大城焉,南月城焉,北月城焉。周围二十六里四千八百丈,基凿于地十有五尺,杵土胎石而上,上高二十尺,厚十有七尺,甃以砖,凡一千五百万片。上架以屋,其屋曰廊。其大城之廊也,一千八百有十间。自廊凸而出之为敌楼,楼之层者二十有三。又角立之楼六,其二者层复层焉,皆栏干钩联,参差焕赫。而廊之若干步一铺,又各以鼓而司更焉,凡三十有六,谓之更铺。其四面之门八,其南曰福安门,福安之东曰清平门,西曰清远门,其西北曰安善门,安善之东曰通远门,其东曰通津门,通津之北曰济川门,其西曰善化门,皆铁扇铜扃,开阳阖阴。门之上仍揭以楼三间,两挟两噏,修廊双面。远碧门之左右又引而出之为之亭,两门一厦。又匪楼之门九,曰暗门焉。又水门三,其二树棂筛波,卸帆入舟,鸣舷柳浦,回环一郊,堤诸万户,注之以堰二,渡之以桥九,镜莹虹横,交舫走蹄,斯大城之制也。粤南月城也,东贮九仙、西盛乌石之二山,嘉树蓄云,茂草藏兽。城上之廊一千有三间,敌楼四十有九。楼之层者三,其门二,曰登庸门、道清门。其上之楼,其下之扉,左右之引亭,建暗门八,水门二,其堰一,其桥五,及廊之更铺二十,悉与大城类。其外之东西复距而出之,谓之横城。其东也,城上之廊四十二间五厦,其门一,斯南月城之制也。伊北月城也,城上之廊六百四十二间,敌楼二十有六。楼之层者十,其门二,曰道泰门、严胜门。其上之楼,其下之扉,左右之引亭,建暗门四,水门二,其桥一,及廊之更铺十有四,复与南月城类。又觜而出之谓之横城,城上之廊五间一厦,其门一,斯北月城之制也。其东画长川以为洫,西连平南盘别浦以为沟,悉通海䲡,朝夕盈缩之波,底泽鳞介,岸泊艓艛,北截越王之故山,派西湖之为隍,若鳌之负,如瓯之置,轩轩然,翼翼然,天设之府,神开之地也。

唐以梁王全忠奏,赐王建祠福州,勒功于石。唐侍郎于竞撰碑文曰:粤自范金合土之制,云师火纪之名,禹别九州,尧咨四岳,莫不简求良辅,宏济兆人,彰克勤克俭之能,垂可久可大之业,嗣大叔宽猛之政,循仲尼富庶之言。既茂勋劳,宜标篆刻。公名审知,姓王氏,琅琊人也。其胙土命氏,疏源演派,代济其美,史不绝书。后以太祖就禄光州,因家于是郡焉。曾祖友,赠光禄卿;王父蕴玉,赠秘书少监;父恁,赠光州刺史,继赠太尉。公即太尉季子也。初公兄潮志尚谦恭,誉蔼乡曲,善于和众,士多归之。福建节度使陈岩即向其名,又以所属泉州求牧,乃遣礼而请之。及到任,颇著嘉声。后岩在军病甚,不能视事,军士等惧无统御,愿有依从,泉牧遂以郡委于仲弟审邽,而与公偕赴。至则积恶者屏去,为善者获安,因诏授节度使,累加检校右仆射。于是刬其讹弊,整其章条,三军无哗,万姓有奉。乾宁三年,仆射遘疾,且付公以戎旅,仍具表奏,寻加刑部尚书、威武军留后,俄授金紫光禄大夫、右仆射、本军节度使。公器局端雅,识理融明,禀崧峤之真精,得圯桥之妙略。及膺帝命,宠陟斋坛,细柳连营,旌旗动色。蒲卢莅政,草树逢春。一年而足食足兵,再岁而知礼知义。方隅之内,仰止攸同。曩以运属艰虞,人罹昏垫,农夫释耒,工女下机,公既统藩垣,励精为理,强者抑而弱者抚,老者安而少者怀,使之以时,齐之以礼,故得污莱尽辟,鸡犬相闻,时和年丰,家给人足。版图既倍,井赋孔殷,处以由庚,取之合彻。夫述职之道,底贡为先,九江爰序于厥苞,五霸是征于缩酒。虽甸服之近,江汉之中,或遇阻艰,亦绝输赋。惟公益坚尊奖,慎守规程,松柏后凋,风雨如晦,地征旁午,天库充盈,共仰勤劬,咸知匡戴。常以学校之设,是为教化之原,乃令诱掖童蒙,兴行敬让,幼已佩于师训,长皆寘于国庠。俊造相望,廉秀特盛。闽川以南,地虽设险,人尚争雄,或因饥馑洊臻,或以刻剥为苦,萑苻易聚,巢穴难探。公感之以恩,绥之以德,且曰吏实为虐,尔复何辜。示以宽仁,俾之柔服。遂使数十年之氛祲,遽致廓清;一千里之封疆,旅观昭泰。张纲以单车入垒,虞诩用绛缕擒奸,以古况今,彼犹怀愧。爰自天宝艰难之后,经费实繁,聚敛之臣名额滋广,即山鸠利,任土庀财,峻设堤防,颇闻赒赡。洎缠烽燧,仍患崎岖,三司之职务空存,四海之轮蹄鲜至。公按其程课,令以权衡,尽叶旧规,尤彰宏业。而又奉大雄之教,崇上善之因,象法重兴,导师如󲳴,虹梁雕栱,重新㣼利之宫;钿轴牙签,更演毘尼之藏。而又盛兴宝塔,多舍净财,日丽飞甍,云攒彩槛。顽艳迥向,远迩归依。用俾群缘,皆同妙果。佛齐诸国,虽同临照,靡袭冠裳,舟车罕通,琛賮罔献。󲳴者亦逾沧海,来集鸿胪。此乃公示以中孚,致其内附,虽云异俗,亦慕华风。宛土龙媒,宁独称于往史,条支雀卵,谅可继于前闻。自燎炽西秦,烟飞东观,鲁壁之遗编莫救,周陵之坠简宁存。亟命访寻,精于缮写,远贡刘歆之阁,不假陈农之求。次第签题,森罗卷轴。夫四邻共守,盖当偃草之期;七德方修,必假御冲之备。盖以恢张制度,固护基扃,程功而莫匪子来,作事而适当农隙。立崇墉之百雉,表巨屏于一方。岩邑汤池,曾何足数,折筋萦带,固不可凭。未若暂劳,致兹永逸,兵戈洊起,帑庾多虚。凡列土疆,悉重征税,商旅以之而壅滞,工贾以之而殚贫。公则尽去繁苛,纵其交易,关讥鄽市,匪绝往来,衡麓舟鲛,皆除守御,故得真郊溢郭,击毂摩肩,竟敦廉让之风,骤睹乐康之俗。闽越之境,江海通津,帆樯荡漾以随波,篙檝崩腾而激水,途经巨浸,山号黄崎,怪石惊涛,覆舟害物。公乃具馨香黍稷,荐祀神祇,有感必通,其应如响。祭罢一夕,震雷暴雨,若有冥助。达旦则移其艰险,别注平流。虽画鹢争驰,而长黥弭浪,远近闻而异之,优诏奖饰。乃以公之德化所及,赐名其水为甘棠港,神曰显灵侯。与夫召神人以鞭石,驱力士以凿山,不同年而语矣。於戏!辨真金于大冶,认劲草于疾风,不有良臣,谁康泽国?寻就加平章事,检校右仆射如故。腰悬相印,手握兵符,益壮军声,弥新殊渥。又改光禄大夫、检校司空、特进、检校司徒。然而物议舆词,功厚赏薄,以为爵禄未称畴庸,于是异姓分封,仍加井邑,转检校太保、琅琊郡王,食邑四千户,食实封一百户。公之仲兄审邽自守泉郡,一纪于兹,黠马皆调,疲人尽泰。公性惟雍睦,气禀中和,韵契埙箎,政侔鲁卫,可谓高明辉映,超绝一时者也。公以天下兵马元帅、太尉、中书令梁王勋格穹昊,德服华󲳴,奉大国之欢盟,为列藩之表率。今节度都押衙程赟及军州将吏百姓耆老等久怀化育,愿纪功庸,列状上闻,请议刊勒。元帅梁王以公如河誓著,匪石情坚,累贡表章,显陈保证,朝廷冀宏诱劝,特示褒持,将建龟趺,合征鸿藻。兢谬居清列,曾乏雄文,顷岁常咏皇华,往宣宸旨,已于视听,亲饫徽猷。今之执简濡毫,得以研精覃思,备陈懿绩,实无愧词。乃作斯铭曰:日月丽天,舟楫济川,内外克乂,股肱惟贤。淮水长清,缑岭方宁,庆随祚远,材为时生。伯氏雄特,泉人仰德,求瘼斯勤,颁条有则。冠军被疾,付以师律,政教翕张,士庶宁谧。懿被闽越,师实英杰,地列周封,心驰魏阙。圣泽汪洋,元戎启行,有典有则,为龙为光。高悬秦镜,理道自静,比屋怀仁,连营禀令。航海梯山,贡奉循环,务其输委,毋惮险艰。周征之术,公田什一,约以有程,守而勿失。轻徭薄赋,讴歌载路,高掩龚黄,遐追召杜。乡校皆逝,童蒙来求,雅道靡靡,儒风优优。惟虺吹毒,久依山谷,罔恣陆梁,竟忻柔服。法宝梵宇,胜因所主,崇构斯精,福庆攸聚。佛齐诸国,绥之以德,架浪自东,驱山拱北。坠简遗编,缮写精研,麟台矗尔,武观森然。畚锸其勤,雉堞连云,永制尔敌,用壮我军。关讥不税,水陆无滞,遐迩怀来,商旅相继。黄崎之劳,神改惊涛,役灵祇力,保千万艘。刘骥荀龙,埙箎雍雍,维邦维翰,以侯以公。元帅梁王,武步龙骧,挺彼七德,削平四方。公能事大,推心斯在,风雨无渝,岁寒不改。殊勋茂绩,尽瘁宣力,国之丹青,邦之柱石。位冠台鼎,任隆兵柄,重以徽宠,分□异姓。优诏铭功,万古英风,贞珉是勒,垂之无穷。

是时王以俸泉为直进,三司之运如故。兵兴以来,天下以三司之泉皆名直进,独王以俸泉为直进,阙廷大称其美。

天祐三年秋七月乙丑,铸金铜佛像一,高丈有六尺。丁亥,铸菩萨像二,高丈有三尺。

冬十二月丙申,迎像于开元寺寿山塔院。黄滔丈六金身碑曰:释氏之称释迦牟尼佛千百亿化身,而古今之世,以诸佛菩萨,其或铸成塑成刻成,其或壁绘幅绘于像,不可胜纪,况多应现感通之自其非之乎?我公粤天祐三年丙寅秋七月乙丑,铸金铜像一丈有六尺之高,后二十有三日丁亥,继之铸菩萨二丈有三尺高。铜为内肌,金为外肤,取法西天,铸成东越,巍巍落落,毫光法相。初我公登坛之三年己未秋,一夕雨歇天清,风微月明,瑶兔无烟,铜龙有声,俄梦天之西际,㸌以照物,彩云罅裂,大佛中座,岳岳以觏止,熙熙而启言,曰:“断予一臂,卫子一方。”既觉而思,现乎形昭像也;断一臂,誓诚也;卫一方,保众也。始嘉其异,姑默其事。后创其意,乃命自宾席之逮将校,将校之逮步乘,步乘之逮众庶,其有植信根之深者,映惠烛之明者,许一以金,投吾俸中,将椟于肆,俟以铜易,而后鸠工鸿𬬻,卜境择日,铸斯佛于九仙山定光多宝塔之右古仙徐登上升之地。其日圆空境然,江山四爽,橐爚之上,腾为烟云,盘旋氤氲,五色成文。又有群鸟,或若鸿鹄,或如莺鹊,交翔而间鸣,自寅而及午,斯佛也,一写而成。翌日,我公礼阅之,乃与梦中一类,其形仪长短大小无少差。其一臂,工以之别铸,而会我公神之而露其梦。于是迎入府之别亭,磨莹雕饰,克尽其妙,朝夕瞻拜,时不之怠。冬十有二月丙申,会僧干禾,以幡以幢,以钟以磬,引归于开元寺寿山之塔院,独殿以居之,翼二菩萨于左右,三十二相足,八十种好具。螺累累以成髻,珠隐隐以炫额,檀信及门而膝地,童耋遍城而掌胶。夫如是岂非千百亿化身之一乎?不然者,焉得入乎梦而如乎神,成乎形而如乎梦,梦不之告、工以之缺者哉?其应现感通复为之殊矣大矣哉!且先天地生之谓道,后天地设之谓象。道也者,以无为为志之也,授心印于虚空;象也者,以有为为志之也,叠惠力于报应。论者或以之为风马,曾不谓象犹道之毂也,无象,道不行矣。始者摩腾、竺法兰二梵僧,不慎其像,东其道且西耳,惜乎不与三皇五帝同世而出。设与三皇五帝同世而出,必能从容朴素,迟回仁义,诈伪未之亟蠹也,奈何天将后之,岂徒然哉!岂不以仁义之生也,曰尧与舜,仁义之亡也,曰癸与受。至于列国之际,强秦之立,癸受之悖,亹亹其躅,天谓仲尼之祖述尧、舜,宪章文、武,终不能独制之,故东释迦牟尼于中土,大陈出生入死之理,天堂地法之事,以警戒之。虽人世之风波,万态逆翻,而幽府之铁缧,一无苟免。上智闻之,若镜之磨,中智闻之,若泉之澄,下智闻之,若火之烧。谓之为有,则河沙芥子之说虚诞难测;谓之为无,则应现感通之事寻常立验。故能销嗜欲,更祸福,一贵贱,则为裨教化之一源,湛然不动感而遂通者也。而以金厥地,莲厥宫,张法桥以度人,无刑网以束俗。世之敬之可也,怠之可也,黩之可也。繇是有委之国君,委之大臣之旨,既而委之,则人非常人,道非常道。我公旷代之生也,有神僧识仗钺之雄也,应江沙期,合仙人谶,筑城之盛也,契菩萨说。夫神通为佛,魂交曰梦,神非梦而罕通,梦非神而不感。我公之庆锺也,其如是矣。其明年正月十有八日乙末,设二十万人斋,号无遮以落之。是日也,彩云缬天,甘露粒松,香花之气扑地,经梵之声入空。座客有右省常侍陇西李公洵,翰林承旨、制诰、兵部侍郎昌黎韩公偓,中书舍人琅琊王公涤,右补阙博陵崔征君道融,大司农琅琊王公标,吏部郎中谯国夏侯公淑,司勋员外郎王公拯,刑部员外郎弘农杨公承休,宏文馆直学士弘农杨公赞图,宏文馆直学士琅琊王公倜,集贤殿校理吴郡归公传懿,皆以文学之奥比偃商,侍从之声齐褒向。甲乙昇第,岩廊韫望,东浮荆襄,南游吴楚,谓安莫安于闽越,诚莫诚于我公。依刘表,起襄汉,其地也交辙及馆。值斯佛之成,斯会之设,俱得放心猿于菩提树上,歇意马于清凉山中。我公乃顾幕下者某,俾刻贞石以碑之。某以甲科,忝第盛府,蒙招刊勒之职,不敢牢让,谨推于厥旨。经云,作佛像之功德,斗量海以有尽,尘碎劫以无穷。至若青黛之画辟支,一金之补毘婆,戏为之而以草木,思见之而刻㫋檀。其犹蜕现其生,羽金其报,而况今乃俨至诚,从灵感,铜乎万万,金乎千千,虔鼓铸于神仙之山,卜贞吉于火土之数,其积功累德,岂可以边以涯而言之哉!或曰梁武帝之隆释氏,古今靡伦,奚报应之昧乎?对曰:梁武帝隆释氏之数,不隆释氏之旨,所以然也。夫帝王之道,理世也;释氏之教,化人也。理世之与化人,盖殊路而同归。彼宵旰于万有,故一夫不获,若己陨诸隍中;此济度于触类,故欲凡一有情,悉皆成佛。梁武帝则不然,以民之财之力,刹将三百,祈功觊德,则归诸己,啼亿兆而不乳,削顶额以言觉,所以私所以然也。今我公为邦则忠孝于君亲,牧人则父母于生民。造塔四,其一曰寿山,以昭皇帝辛酉岁西巡发誓,愿以祝熊罴乞车驾之复宫阙;其二曰报恩多宝定光,追荐于先世;其三其四,大中神光,为军旅也,为人民也。缮经五藏,其二进于上,其三附于寿山、定光。大王意同乎塔,月三其斋,或千僧,或千佛。疏乎诚,首则君亲,次则军旅人民,而己后焉。况斯佛已之而不已,故其地出明珠,海出珊瑚,几于莲花妙品之繁,车渠马瑙幡幢璎珞周乎多宝之涌也。夫其元贶之如彼,灵感之若此,则断一臂卫一方,斯昭昭矣,岂与彼而论哉!某是辄奋笔而无愧也。其词曰:托入佳梦,铸成鸿𬬻,毫光法相,铜肌金肤。恍惚现形,昭彰合符,不有为也,其如是乎?唐一其字,越百其区,伊闽之设,于地之殊。西城瓯初,东堑鳌隅,匪德莫处,惟仁靡逾。懿其橐籥,飞作醍醐。焦山草木,不得不苏。若海波澜,不得不枯。仙花罔谢,惠日宁徂,永兹一方,盘石其都。

是时,西天国声明三藏来宾。筑还珠门。

天祐四年春正月乙未,设二十万人斋于开元寺殿,号曰无遮。

夏四月,梁王晃即皇帝位,国号梁,改元开平。

五月己卯,梁加王兼侍中。

冬十一月,梁封福州闽县玷琦里古庙为昭福祠,从王请也。

是岁,以九仙山万岁寺请为梁主祝釐,表额曰寿山。

开平二年春正月,梁诏改福州福唐县曰永昌。

开平三年夏四月庚子,梁加王中书令、福州大都督长史,进封闽王。五代会要作开平四年。

秋八月,淮南遣使张知远来聘,举止倨慢,王斩之,上其书于梁,始与淮南绝。王虽遽有一方,府舍卑陋,未常葺居,恒常蹑麻屦,宽刑薄赋,公私富实,境内以安。岁自海道登、莱入贡于汴,没溺者什四五。通鉴注云:自福州洋过温州洋,取台州洋过天门山,入明州象山洋,过涔江,掠洌港,直东北度大洋,抵登、莱岸,风涛至险,故没溺者众。

开平四年□□月,命员外郎崔󲳴󲳴聘于南海。是时大濬侯官县西湖,广至四十里,灌溉民田无筭。

乾化元年春正月丙戌朔,日有食之。

夏五月,梁大赦,改元。

冬十月,置闽清县于梅溪场,隶福州。五代会要云:闽清移就梅溪场置。宋白续通典曰:唐贞元元年,割侯官县十乡为梅溪场,梁乾化元年改为闽清县。

是岁,遣使致祭于南平王,改长乐县曰安昌,同光初复旧。以剑州为延平镇。

乾化二年夏四月,月掩心大星。壬申,彗出于张。

六月,梁主疾革,郢王友珪反。戊寅,梁主遇弑殂。友珪改元,曰凤历。

乾化三年春二月,梁友珪伏诛。均王即位于东都,复称乾化三年,遣使者来宣诏。

乾化四年□□月,天雨豆于境内。

贞明元年冬十一月乙丑,梁改元贞明。

是岁,王奏封龙骧侯为宏润王。故闽越王郢第三子也,祷雨辄应,唐咸通时封龙骧侯。置铅场于汀州宁化县。十国纪年云:宁化县出铅,置铅场。

贞明二年冬,王与吴越为昏,吴越牙内先锋指挥使钱传珦来逆妇。

是岁,铸铅钱与铜钱并行。

贞明三年冬十一月丙子朔,日南至。

是岁,王为子牙内都指挥使延钧娶越王岩之女。

贞明四年夏六月,吴将刘信攻虔州,谭全播来乞师,王出兵屯鄠都以救之。

秋八月,闻楚败,引还。

贞明五年□□月,王梦梵僧数百辈,奕奕有光,所至处有双桧,并池而秀,一僧前跽曰:“王能饭吾于此乎?”及旦,访得其地而筑室焉。命池曰“浴圣”,桧曰“息圣”。王氏雅重佛法,增闽僧寺凡二百六十七。后属吴越,首尾二十七年,复建寺二百二十一。

贞明六年冬十一月,诛僧浩源及其党。先是,王承制加从子泉州刺史延彬领平卢节度使,延彬治泉十七年,吏民安之。会得白鹿及紫芝,僧浩源以为王者之符,由是延彬骄纵,与浩源通谋,遣使浮海贡于梁,求为泉州节度使;事觉,浩源等获罪,黜延彬归私第。

龙德元年夏五月丙戌朔,梁改元。

六月乙酉朔,日有食之。

龙德二年□□月,铸大铁钱,以“开元通宝”为文,仍以五百文为贯,陶岳货泉录曰:王审知铸大铁钱,阔寸馀,甚粗重,亦以“开元通宝”为文,以五百文为贯,俗谓之铑𠠻,与铜钱并行。𠠻音贺。

龙德三年,夏四月己巳,晋王存朂即皇帝位,国号大唐,改元同光。

冬十月,梁亡。

是岁,王于城西南张炉冶十三所,备铜镴三万斤,铸释迦、弥勒诸像,唐主赐额曰“金身报恩之寺”。王又泥金银万馀两,作金银字四藏经各五千四十八卷,旃檀为轴,玉饰诸末,宝髹朱架,纳龙脑其中以灭蠹蟫。翁承赞为碑铭。仍改永昌县曰福唐,避唐庙讳也。

同光二年春二月,王遣使入贡于唐。

夏四月,汉主引兵入寇,屯汀、漳境上;击之,败归。

五月丙午,唐加王检校太师、守中书令。

冬十月,进万寿节并贺皇太后到京金银、象牙、犀珠、香药、金装宝带、锦文织成菩萨幡等物于唐。

同光三年夏五月,王寝疾,命子威武节度副使延翰权知军府。

冬十二月辛未,王薨。钱昱忠懿王庙碑云:王薨于十二月十二日。任臣按:通鉴目录,十一月庚寅朔,则十二月当为庚申朔,辛未日正十二日也。又福州志云:闽王审知以五月五日卒,是日罢节事,相沿至今,郡人犹用初四日为节。此志之误耳。在位二十九年,王以乾宁四年丁巳嗣威武节度使,至同光三年乙酉薨,实二十九年。九国志、旧五代史皆以为元年卒者,非也。运历图云同光三年卒,其说为允。年六十有四。谥曰忠懿,葬于福州城北凤池山。明年尊曰昭武王。

长兴三年,改葬莲花山。有后唐所赐神道碑,张文蔚撰文。明宣德五年,种屯军三十人盗发闽王冢,冢门坚甚,而窍上隅。入之,圹广如屋,前祀王绘像,几列五供,悉用金玉珍宝器,后寝红棺二,王夫人也。诸偷以分物不均,讼于怀安尉,尉得其金跳脱、玉带,亦罢。已而讼于台司,副使李素鲁、佥事邹穆捕治之,尉遂自首,上跳脱及带,而诸生王琨者自言王后,当领所盗物,且出其家谱,圹中物皆备载焉。于是按谱征物,举王绘像悬堂中,则方面大耳,巨目弓鼻,紫面修髯,俨然可畏。四围朽尽,独中心如故。内一水椀,其底寸许如橄榄,莹如金色,召回回辨之,曰:“此玻瓈椀。”乃归琨像及圹中物十之一,而委库吏郑浩为王治冢,浩言:“圹中悬棺,推之可动。”盖已被发。坟前石人、石兽制极工巧云。龙启初,追谥昭武孝皇帝,册府元龟作武皇帝。庙号太祖,陵曰宣陵。

宋开宝七年,吴越国王以太祖旧第为忠懿王庙,抟太祖像及孟咸等二十六人像,以侑享焉。钱昱忠懿王庙碑文曰:若夫非常之人,必有非常之事者,众所闻矣,其或功及于国,道济于民,生居土茅,没飨庙食者,求诸前史,罕有其伦。是以黄石立祠,皆因遗迹;沔阳致祭,实表旧功。故圣人之制也,法施于民则祀之,以劳定国则祀之,苟无所称,实曰诬祭。惟忠懿王非诬祭欤。公名审知,字详卿,姓王氏,本琅琊人,秦将翦三十四代孙。高祖晔,唐贞元中为光州定城宰,有善政以及民,因迁家于是郡,遂世为固始人矣。曾祖友,赠光禄卿;王父蕴玉,赠秘书少监;父恁,累赠至太尉、光州刺史。十围巨木,始从厚地以盘根;九曲洪河,本自仙源而析派。若匪降神之气,岂生命世之才。公即太尉季子也,形质魁秀,机辨明敏。负英雄之气者,必相交友;学韬钤之略者,咸询智谋。悬知五典之书,暗合万人之敌,远近服其义勇,邻里推其孝弟。常有善相者诣公之门,视其昆弟三人,曰:“富寿皆一体也,而季当位极人臣。”自是公窃负之。寻遇陟岵兴悲,在原轸念,恭事孟仲,严若父焉。乾符末,鲸网全疏,凫毛屡落,摩牙吮血,中原正苦于伤残;脱耒裂裳,四海尽疲于征战。公蓄慷慨之气,负纵横之才,每或抚髀,暗惊弯弧,自誓曰:“大丈夫不能安民济物,岂劳虚生乎!”于是以俟时待价之□,抱拯溺救焚之志。豪侠相许,寝食不忘。虽大鹏未飞,已具垂天之势;而神马一跃,终同追电之踪。属王绪者凭巢寇之戈矛,盗霍邱之土宇,遽言得志,遂启无厌,但思于弱吐强吞,岂顾其幸灾乐祸,因乃大掠部属,旁□□□。复收士民,以广队伍。于是公之昆季咸与焉。及秦宗权窃弄五兵,遍侵四境,绪内乏婴城之计,外无善邻之助,遂率众以作窜,欲避地而偷安,玉石俱焚,孰能分别,豺𧳓当路,无匪纵横。幸豫章懦怯之中,偶番禺残害之后,凡经藩翰,靡或支吾。自潮阳抵漳浦,百姓畏其涂炭,五马避其锋刅。岂知兵忌不戢,人慎无恒,狃蒲骚者终至败亡,妨草窃者焉能长久。动蓄自疑之志,转乖同义之心。适当军众不宾,遂为部下所害。公素敦诚信,累涉艰危,既负出群之才,仍谙武事之术。且兵不可以无主,将不可以失人,众遂推公而立之。公居下惟谦,事长必顺,虽舆情之有属,在公论以不忘,乃曰:“予早事二兄,常若严训,岂有弟为大将,兄居其下者乎?”遂奏长兄潮以帅其众,仍获清源为所理之地。公由是恶道途之多梗,愤贡赋之不通,实欲致理一方,克平群盗,外惟征缮,中则经营,运筹之胜负预知,揽辔之澄清可待。大顺冬,□□□□廉察遽亡,兵马使范晖夺符印以自尊,奉题缄而不逊。恣行诛戮,罔事绥怀。人既类于倒悬,时合当于逆取。公比缘观衅以因得征词,遂举勤王之师,以伸吊民之义。躬事戈甲,身临矢石,一年而围□□□□,□年,而坚壁遂陷。范晖扁舟欲遁,疏网难逃,遂为海人枭首以献。公既歼元恶,乃布优恩,凡曰胁从,悉命宥过,用仁信以御下,行慈惠以恤民。会未浃旬,巳闻致理,百姓爱之如父母,三军畏之如神明。又能成功不居,让德无愧,遂迎长兄潮迁理是郡,复请仲兄邽迭居旧邦。武肃王表率诸侯,荡平大憝,吴越尽归于赐履,江淮咸奉于专征。以其能务忠勤,远求荐擢,遂奏授本道廉察及泉州符印借命焉。寻朝廷以寰海挺灾,久劳我武,东南靖乱,获庇吾民,俾提旄钺之权,󲳴󲳴襦袴之惠,遂升本州为威武军,授潮节度观察处置等使,仍以公为节度副使,奖勋绩也。洎元昆殂谢,众庶归依,公乃躬受遗言,式俟朝命。明年春,帝恩远降,人欲是从,初授公检校刑部尚书、威武军节度兵马副大使,将委什连之任,攸居贰职之劳。一之日,训习骁雄,二之日,苏息疲瘵,用心数月,善政闻天。于是进端揆之资,正元戎之位。斋坛高筑,军幕大开,分州司屏翰之权,握从󲳴鼓鼙之任。未几显居使相,特锡户封,方隆推毂之寄,尤藉秉钧之力。当多难未弭,聊同指臂之相须;及具瞻有归,实赖股肱之别用。式资补衮,俾重褰帷。天复元年,载正乾纲,重光帝座,言念七闽之地,󲳴符八柱之功,特颁渥恩,用越伦等,赐武库戟十二枝列于私门,非恒例也。自是日锺百禄,岁逢九迁。公致君愈勤,述职无怠,万里输贡,川陆不系其赊;一心尊戴,风雨不改其志。昭皇累嘉忠节,别锡异数,欲酬𢡟德,岂限彝章。天祐元年夏四月,封琅琅郡王,食实封一百户。寻属龙蛇起陆,戎马生郊,人心不厌于有唐,天命已归于新室。公知微不爽,居暗罔欺。梁祖之即位也,才倾作解之恩,继举畴敷之典,三公互拜,万户连封。吕尚帝师之尊,官荣既极;子仪中令之贵,考限惟同。寻复进封闽王,加福州大都督长史。迨庄宗之建王业也,神京克复,㝢县咸宁,欲敦柔远之心,先下念功之诏。遂增井赋,仍改功臣,式覃北阙之恩,用系南门之寄。公方推拱极,既效安边,惟治民素属于忧勤,而得疾遽从于绵笃。百龄无效,五福先全。以同光三年十二月十二日薨于正寝,飨年六十有四。朝廷素钦尽节,俄览遗文,既增慭老之悲,岂悭锡终之典。册赠尚书令,谥曰忠懿,礼也。公生当离乱之运,出值艰难之秋,割据一方,蓄养百姓,得深沟高垒之固,有披坚执锐之众。赡水陆之产,通南北之商。铸铜于蜀山,积粟于洛口者,不足言其富也;连临淄之袂,投淝河之棰者,不足言其庶也。至若外涵大度,内用小心,慎刑既及于精详,举事悉从于简略。犯则不教,令比秋霜之严;恩本无私,惠如冬日之煖。民惟道化,吏以法绳,此可以称善为政矣。言必皆中,行罔自欺,非正词不入于聪,非公事不宣于口。居常无声色之乐,平生以礼义自守。念十家之产者,躬行节俭;怀五子之歌者,心诫荒唐。每当烁石之威,未常操扇;才属鸡鸣之后,早见严装。以德报恩,远逾万里;至诚感物,动契百神。此可以称善立身矣。兴崇儒道,好尚文艺,建学校以训诲,设厨馔以供给。于是兵革之后,庠序皆亡,独振古风,郁更旧俗。岂须齐鲁之变,自成洙泗之乡。此得以称善教化矣。怀尊贤之志,宏爱客之道,四方名士,万里咸来,至有蓬瀛谪仙,鸳鸯旧侣,或因官而忘返者,或假途而借去者,尽赴筑金之礼,皆归簪瑁之行。其馀草泽搜罗,鱼车待遇者,固不可胜纪,此得以称善招纳矣。尊天事地,奉道飨神,无非克诚,足以监德。然而素钦释典,大廓法门,众善皆臻,何德不报。无漏上智,苾蒭散布于诸方;有作良因,伽蓝遍满于乐国。炼即山之坚固,铸六丈金身;镕丽水之光辉,写五千秘藏。事非为己,愿乃庇民。此得以称善求福矣。功惟理乱,志在尽忠,安不忘危,常为持险之诫;小当事大,罔违与国之道。以至覆盂数郡,高枕三边,虽昆彭致霸之俦,未能继踵;在佗燮自尊之患,固不同风。此得以称善守位矣。且天惟祐德,民本怀仁,公飨富贵者三十年,传册封者四五世,遗爱铭于人口,忠节出于国史,臣子之盛不亦大乎!迨兹陵谷变迁,箕裘废坠,寂寞阙以时之荐,凄凉同乏祀之悲。士农工商,慕旧政以如在;潢汗𬞟藻,望遗庙以不存。丙午岁,我师恤邻,阖境向化,遇今大元帅吴越国王位锺压纽,运偶负图,当保大定功之初,行兴灭继绝之义。既克宁于民庶,恩咸悦于鬼神。每念闽川所归,本由王氏而盛,虽子孙异代,已同薰烬之香;而春秋二时,宜陈笾豆之礼。遂命以公旧第为忠懿王庙,仍参常祀之数,霸主爰修于废祭,藩侯遂立于丛祠。行马戟枝,尚存故物,豚肩尊酒,蚤荐惟馨。塑山庭月角之容,立偕老于飞之像。庭庑未同于工绩,槐檀旋改于光阴。旧径难寻,已绝罗含之兰菊;重门长闭,但多仲蔚之蓬蒿。既乖与发之仪,殊缺致诚之所。大宋开宝七年秋九月,大元帅吴越国王以时和岁丰,家给人足,俾答福谦之祐,遂申咸秩之典,凡曰祠庙毁废,竞出钱帛修完,乃命衙直将躬授人工,旁摉材植,补遗基而皆备,易旧物以咸新。曾出逾时,已云告毕。奢俭得以中度,规制得以合礼。朱轩粉壁,随晚霁以生光;修竹乔松,向寒霜而叶色。挺曹笔则阴兵欲动,闻郢工则神马欠嘶。步从悉周,精灵如在。矧以故乡将吏,开幕宾僚,当其草昧干戈,屡经劳苦,洎自拊立台构,尽飨崇高。乃塑都押衙建州刺史孟威等二十六人,以配享焉。斯庙也,前瞰清流,右连净刹,一路自无于尘杂,四邻皆属于幽奇。晓雾才开,先露列窗之岫,疏钟虽近,不惊绕树之禽。公昔也常游宴于斯,今也复祠祭于此,始易宅而为庙,矧将废而能兴。苟非阴德不衰,令名未朽,又岂能身殁之后,有如此之盛乎?昱叨居是藩,获毕斯事,仰嘉猷之未远,听遗爱以长新。爰属短裁,庶存实录。燕然叙事,虽有谢于孟坚;岘首感人,亦未多于叔子。乃为铭曰:极天曰岳,惟岳有神,蓄是英气,生为异人。干霄利剑,瑞世祥麟,爰当季运,实庇蒸民。唐德将衰,群雄欲出,阴雾垂地,秋气蔽日。豺豕猖獗,蕉蒲纵逸,苟非伟才,焉济王室。权为臣盗,绪亦朋奸,欲乱中夏,首屠光山。谁为英杰,同罹险艰,终则窜迹,能无厚颜。爰率部民,同徂万里,绪为众恶,公得众美。囚戮凶人,遂奉君子,立功著名,自此而始。漳浦既宁,清源复平,遂以政事,授于难兄。孝实至性,谦惟直诚,静可揖让,乱则经营。愤彼闽川,拊兹裨将,苛虐渐笃,政刑俱丧。锐旅大驱,凯歌连唱,克定一方,式谐众望。始参贰职,已播殊勋,屏翰之美,朝廷备闻。迨居重镇,继事明君,尽忠竭节,松茂兰薰。偃仰大藩,荫庥五郡,虽曰功庸,亦由时运。二柄齐举,七德兼训,令子令孙,当年振奋。真王重望,上相清规,陵谷虽变,馨香不衰。俯缘甲第,遂立严祠,年禩屡易,笾豆或亏。霸主推恩,良时有待,旧庙克新,遗踪不改。奂尔金碧,俨然神彩,灵贶芳名,千秋如在。

太祖虽起盗贼,而为人俭约,常衣䌷袴败,乃取酒库酢袋而补之。一日,有使南方回者,以玻璃瓶为献,太祖视玩久之,自掷于地,谓左右曰:“好奇尚异,迺奢侈之本。今沮之,俾后代无为渐也。”酷好礼下士,唐公卿子弟多依以仕宦。又拓四门学以教闽中秀士闽书云:王氏义学,在留晖门外。招来海中蛮裔商贾,资用以饶。时四方窃据,有劝其称帝者,太祖曰:“我宁为开门节度使,不作闭门天子也。”或曰惠宗僭号,以御服被于太祖之庙;太祖寓梦于惠宗责之,不肯服,其灵爽有如此。

论曰:太祖昆弟,英姿杰出,号称“三龙”。据有闽疆,宾贤礼士,衣冠怀之,抑亦可谓开国之雄欤。迺卒之臣服中原,息兵养民,大指与吴越略同,岂非度量有过人者远哉!