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古楼观紫云衍庆集/下

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古楼观紫云衍庆集卷下

句曲朱象先集

大宗圣宫重建文始殿记文曷从而始乎,昔者姬周之世,有真人焉,于此望紫云,俱玄圣,传经受道,凿浑沌,开鸿濛,章自然,明明既袭,教于是乎兴焉。复见于青羊之肆,锡号文始先生,玄旨其在玆乎。古楼观即当时结草楼之地,寻其遗边,所谓授经台、击牛柏,尚无恙。世代旷远,屡罗变故,一经废圯,旋即兴修,盖以玄教权舆之所故也。近又尽于金季,国朝抚定后,伺尘洪妙真人李公志柔,承清和大宗师命,率徒兴复,直寥阳殿北,即旧址重建文始之殿,以嗣师太和、太极二真人配焉。高明钜丽,至者耸观,殿既新矣。以前代碑志残缺,宗源难间,亡以开悟后学,乃状其顶末及纪述近代关尹子书出世事实,访予为刻石之。文辞以不敏,不听,因机其事而记之。按《史记》周室衰,老子西游出关,关尹曰:子将隐矣,彊为我著书。于是著《道德》上下篇五千馀言而去,不知所终。切观圣真契遇,汲汲然以著书为请,有以见其忧世之切,思复隆古之治,意则至矣。至于泄先天有物之机,启后天不尽之传,微文始,其孰能发之。是既书受而得旨矣,于是千日清斋,穷数达变,乃复著书九篇,号《关尹子》,此又《内传》所纪,与《汉·艺文志》所录书名正合。寥寥千载而下,求其所谓《关尹》九篇之书,则世莫之见,讨于藏室无有也。宋碧虚子素博古,尝叔老经而及此,乃斥《西昇经》是政和中刊藏典,凡两诏郡国,蒐访道门逸书,所获虽众,而此书竟无闻。是知方外真仙之书,造物者之所斩,固然,终不可泯,行之有时尔。国初,全真教启,清和嗣教之五载,有得《关尹子》书于永嘉山中,持诣教席以献者。义玄辞古,自成一家,见者闻者,莫不胥庆,咸谓尹氏典教而尹书出世。非天时道运,其能如是乎?阅其书,首言非有道不可言,不可言即道,非有道不可思,不可思即道,翻老子语也。若谓道岂不可言、思哉,其不可言思者,即道也,指法莹切,信夫老子之脱胎也。在当时也,宜乎庄子闻其风而悦之,称之为古之博大真人,自以其学出于关尹;列子则见而师之,故多请问之辞。以二子之高致而屈服如是,岂苟然哉!然老子之书,则尊道贵德,它不及言,而是书也,大纲举,众目张,盖所以集大成也。是故游太初,契一息,万物寓,天地冥,凡直指道之道者,岂复容启喙。即其道之事者言之,如曰女婴龙虎,即今之丹道;篷豆瓦石问答,即今之空宗;水可火因,南夭北寿,即今格物致知之学。互会兼晓,若此者众,后代理性命三氏之学,于时未启,而此书悉已建明。由是观之,阐重玄,开众妙,其为门阐亦大矣。第造履者,不无堂奥之别也。逮世下降,源远振分,各以所得之重,树为颛门,然学者自壮之耄,本宗有不能悉,求其具体,尤难其人。顷年以来,尚玄之士颇有作为笺解者,然烛此昧彼,未免管窥之诮。今验夫书,首有刘向表,末有葛洪叔,按其说,汉盖公授曹相国参,参薨而书葬,孝武得之方士,淮南王遂复匿之,晋稚川遇郑思远,得闻且重言爱诵,阐拜而幸其亲受。核是数说,则知前代受者皆宝秘自善,不与世共,要自稚川后,秘绝无闻矣。今皇元启运,华夷混一,文同轨会,而书乃出焉。海内学者,有志是道,不遐搜,不艰致,人传家授,咸得受持,亡白首望洋之叹,何其幸欤,抑尝思之古者,芝草生,卿云见,职史者犹或以为瑞而书之策,今载道之书不世而出,则其关盛衰,兴教化,非常事也,是宜志之本源之地,以俟太史之釆,亦俾学者知得幸之所自焉。呜呼,非天所界,其孰能与于?此且是宫自周而来,兴废废兴,不知其几矣,物之成毁,固有数也。依山而望,若秦之阿房,汉之未央,隋之仁寿,唐之九成,其成也,莫不极一时之盛,然而数世之后,遂化为禾黍丘墟矣。而是宫自穆王建楼观以来,代更二十一姓,年历二千四百,虽尝例堕灰劫,然稍填而更振,暂弛而益张,不趁物迁,不随代尽,玄胤继继而世守,观往知来,则虽与山并久可也。噫!是所谓基道址德,不老之寿域欤?离尘蜕俗,物外之仙都欤?今焉庙貌重新,日严祀奉,将以启来者固有之善,然而四方万里之士,有诵其书领其意,犹若亲承而面奉,蚓终南万古声容在玆,而获蹈灵场,登秘殿,瞻眸象洋洋乎如在其上,如在其左右,是岂有古今仙凡之问,而亦孰使之然哉。经不云乎:悦兮忽其中有物,窈兮冥其中有精,其精甚真,其中有信。于此有见,亦可以反诸身而自得之矣。呜呼,其懋哉!时大德昭阳单关之岁阳复日。计筹山人杜道坚记。宣授保和观妙大师、陕西五路西蜀四川道教提点兼领重阳万寿宫事孙德或题额。

名贤题咏

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楼观留题

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苏子瞻

乌噪猿呼昼闭门,寂寥谁识古皇尊。青牛久已辞辕轭,白鹤时来访子孙。

山近朔风吹积雪,天寒落日淡孤村。道人应怪游人众,汲尽阶前井水浑。

门前古碣外斜阳,阅世如流事可伤。长有游人悲晋惠,强修遗庙学秦皇。

丹砂久窖井泉赤,白木谁烧厨鳌香。闻道神仙亦相过,只疑田叟是庚桑。

说经台

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剑舞有神通草圣,海山无事化琴工。此台一览秦川小,不待传经意已空。

寄题楼观

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苏子由

老聪厌世入流沙,飘荡如云不可遮。弟子怜师将去国,关门望气载还家。

高台尚有传经处,坏壁空留驾犊车。一受遗书无复老,不知何苦服胡麻。

楼观

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石曼卿

早驾青牛说二篇,又闻白鹿御三天。本期帝者能行道,岂为人问只学仙。

鹿迩若来非偶尔,桧形如望共凝然。迟留永日空遗境,楼阁参差隐暮烟。

再生柏

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古柏死多日,再生因盛时。年光枯旧干,春色复新枝。

已朽仲尼骨,重兴徐甲尸。如何造化意,向此独难知。

楼观留题

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王绅

伯阳游历到姬周,关令邀归结草楼。先识束方横紫气,果然西上驾青牛。

筑台讲道五千字,凿井烧丹几百秋。开殿焚香思妙旨,南山叠蟑暮烟浮。

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王禹传

罢归关令存遗宅,羽驾真人有旧丘。水石自舍仙气爽,烟云常许世人游。

悠悠天道推终始,扰扰尘缨滞去留。君看一官容易舍,老来□止占山陬。

书五郡庄道院

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苏子瞻

古观正依林麓断,居民来就井泉甘。乱溪赴渭争趋北,飞乌迎山不复南。

羽客衣冠朝上象,野人香火祝春蚕。尔师岂解言符命,山鬼何知托老聪。

壬寅二月十八日,游楼观,复过玉真公主祠堂,留诗堂上。时舍弟辙子由,在京师,寄令次韵。明年十一月三日再至,因书二诗于碑

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苏子瞻

溪山愈好意无厌,上到巉巉第几尖。深谷野禽毛羽怪,上方仙子鬓眉纤。

不惭弄玉骑丹凤,应逐嫦娥驾老蟾。涧草岩花自无主,晚来胡蝶入疏帘。

次韵

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苏子由

谢公行意未能厌,踏尽登山屐齿尖。古殿神仙深杳杳,香𬬻烟翠起纤纤。

庭花寂历飘琼片,岩桧萧疏漏玉蟾。帝子暮归人不见,斜风细雨自开帘。

唐玉真公主,字持盈,睿宗第九女,始封崇昌。景云元年,与金仙公主俱入道,进号上清玄都大洞三景。今楼观南山之麓,有玉真公主祠堂存焉。俗传其地日郎宫,以为主家别绾之遗址也。然碑志湮没,图经废舛,始终兴革,无以考究。惟开元中戴纵楼观碑,有玉真公主师心此地之语。而王维、储光羲皆有玉真公主山庄山居之诗,则玉真祠堂为观之别绾审矣。因尽录唐人题咏刻之祠。中元祐二年岁在丁卯,秋七月望日,河东薛绍彭题。

奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁之作

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王维

碧落风烟外,瑶台道路赊,如何连帝苑,别自有仙家。

此地回銮驾,缘溪转翠华。洞中开日月,窗裹发云霞。

庭养冲天鹤,溪留上汉桩。种田生白玉,泥宠化丹砂。

谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。

大道今无外,长生诅有涯。还瞻九霄上,来往五云车

玉真公主山居

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储光羲

山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。

过玉真公主景殿

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卢纶

夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。

玉真观

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李莘玉

高情帝女慕乘鸾,钳发初簪玉叶冠。秋月无云生碧落,素药舍露出清澜。

层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。一自箫声飞去后,洞宫深掩碧瑶坛。

寻赵尊师不遇

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姚鹄

羽客朝元昼掩扉,林中一径雪中微。松阴绕院鹤相对,山色满楼人未归。

尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。凭高目断无消息,回首烟霞可再期。

题企秀轩壁

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唐求

数里绿山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,松织香梢古道寒。

昼傍绿畦荡嫩玉,夜开红鳌撚新丹。孤锺已断泉声在,风动瑶花月满坛。

留题楼观

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薛周

结草终南下,云萝一径深。人穷文始边,谁到伯阳心?

古木含天理,清风快客襟。劳车行计促,空愧负长昤。

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张芸史

参差楼观拂层穹,犹想当年望气雄。白鹿有踪仙驭远,青牛无迩夜坛空。

霓旌影湿灵溪月,纠桧寒生玉宇风。钦想天家尚黄老,翠华曾此奉琳宫。

题楼观南楼

纷纷尘事日婴怀,一见南山眼暂开。好是晚云收拾尽,半空苍翠望中来。

说经台

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张善渊

十亩园丘翠抛深,圣人遗美尚堪寻。天风吹响庭前柏,彷佛当年道德音。

楼观

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章子厚

初入山门气象幽,春风先到紫云楼。雪消碧瓦六花尽,烟绕丹楹五色浮。

大道径庭终易见,神仙窟宅不难求。清人果有招徕意,授道台边借一丘。

赠庞道者

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张商英

褫了朝衣卸了冠,宦情分付梦魂问。因寻太上长生诀,偶到终南第一山。

土木形容殷七七,水云情性许闲闲。身中火枣无人会,此药重来便驻颜。

赠玉泉庵主

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胡叔文

山栖未是出红尘,别有单方上玉京。要识混元真面目,碧窗著耳听溪声。

游楼观

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司马康

华发萧萧苦见侵,臜思休影欲投阴。未能免俗自知悔,正恐入山今不深。

殿阁凭高元胜绝,尘埃到此总平沈。杖头卓处皆吾有,何必千岩万壑寻。

登经台

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史戡

竹杖芒鞋上翠微,飞楼杰观与天齐。乘云径欲凌空去,遥认家山望眼迷。

雄踞高台第一峰,危栏正在白云中。看山终日意不足,紫翠横陈知几重。

五郡庄怀古

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张景先

南北与束西,相逢似有期。一言生义气,四海作连枝。

列郡依红锦,全家茹紫芝。孤怀本无问,惆怅不同时。

书经台小室

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日落遥岑秋气清,荒台古木乱蝉声。仙人一去鹤不返,剑客重来丹已成。

静对竹𬬻烟缕直,细看月窟桂花生。此心旧有蓬莱约,欲简归来问姓名。

戊子秋游楼观

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杨奂然

蓬莱隔沧海,虎豹护天关。白发知谁免,青牛竟不还。

茶分丹井水,诗入草楼山。顾我负何事,区区鞍马间。

楼观怀古

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王良臣

紫云楼阁面山鬼,霜叶零风满绿苔。矮柏击牛人不见,杖华寻褊说经台。

说经台十诗

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清和尹真人

说经台上东回首,目断燕山不见涯。返照本来清静界,不知何处是吾家。

说经台上万绿忘,过目惟存九九章。顾我一生心已足,终朝东向谢重阳。

说经台上意沈吟,一片闲心照古今。观透百家空费力,五千文外更何寻。

说经台上意如何,远尽尘中人事魔。三岛未归仙境遇,五千终了属清和。

说经台上燕心香,亲见宗师受道章。一自玄元归去后,五千文义愈昭彰。

说经台上意悠悠,返顾周行四十秋。海角天涯俱历褊,未知此地肯心留。

说经台上会知音,道德精思味要深。莫学空谈虚口过,道心明似说经心。

说经台上五华赊,东望云山万叠遮。去路未知谁主宰,乾坤总属大方家。

说经台畔水流声,朗朗还同经句清。道在胸中声入耳,令人心地转分明。

说经台上说经探,一字还同一镒金。心昧玄言沈地府,性通妙语合天心。

和清和真人经台十诗

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秦彦容

道德林开道德花,青牛西去隔天涯。说经台上浑成物,依旧相传令尹家。

天下兼忘我亦忘,沈烟潇洒谷神章。松梢鹤是辽天客,半夜唳天惊一阳。

嫩读归藏又嫩昤,本来无古亦无今。超然黍米珠中宿,天眼龙睛没处寻。

鬼不能神奈我何,高提三尺斩妖魔。青松影裹无他事,独倚寒云饮太和。

一榻清风一灶香,主人静对不言章。守关令尹飞升后,莫道长生理不彰。

说经台下水悠悠,支轭林荒不记秋。试问松梢千岁鹤,丹𬬻端的为谁留?

无名大朴少知音,山自高兮水自深。不到说经台下路,几时窥见圣人心。

太华终南路已赊,更将秋霭暮云遮。谁知别有通天窍,玄牝门中是我家。

夜半风传玉笛声,游仙路远梦魂清。五千文字元无说,月挂冰壶表裹明。

悟彻两篇深更深,解将大地点成金。愿分上善江头水,一洗人间未了心。

和清和真人经台十诗

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黄道朴

说经台上傲烟霞,始信浮生果有涯。白鹤不来人换世,青山应笑我无家。

年来身世两相忘,坐对南山读旧章。回首说经人不见,古台荒草半斜阳。

我欲忘言底用吟,道无终始古犹今。欲知玄牝绵绵理,只向侬家静处寻。

世短人浮可奈何,一真总被六根魔。争如会取先天理,默默昏昏保太和。

岩落松花鹤梦香,静中深体谷神章。至今关令传经处,日月高名万古彰。

台空人往事悠悠,风月清闲春复秋。此日登临访仙迩,归心还被白云留。

终南山水有清音,翠竹苍捂岁月深。欲识洞天奇妙处,野猿谿乌亦无心。

未厌真游去路赊,草楼深处碧云遮。青牛毕竟知何在,矮柏犹存令尹家。

说经台上听泉声,夜静泉声分外清。妙理无穷谁会得,一轮寒月道心明。

三复玄言味转深,篇分上下等千金。好将太古常存道,化取草生未了心。

说经台

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披云宋真人

说经台上草茫茫,圣祖玄元古道场。紫气印开周洛邑,青牛踏破尹家庄。

五千秘语风生几,九万灵仙月满堂。休道野花无耳性,至今犹听谷神章。

楼观

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郭周卿

木杪苍烟向日开,半空金碧照崔鬼。丹砂火冷井仍在,紫气影沈人未回。

万古风烟归史笔,一番猿鹤傍经台。自怜不得飞仙术,徒对西风赋七哀。

说经台

自停玉尘几经年,人去台存倍黯然。不为青牛会税驾,岂闻黄耳亦登仙。

首言拟却当时马,继论如烹大国鲜。文字五千今尚在,玄中又复见重玄。

楼观

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李显卿

路转穹林画帧开,倚天楼观郁崔鬼。东来紫气疑犹见,西去青牛杳不回。

竹外轻烟浮茗鳌,松梢冻月照琴台。蚌蚁生死人间世,遐想仙其祇自哀。

说经台

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说经人去已千年,木杪遗台尚寿然。寰海至今传妙旨,犹龙无复见真仙。

风号地籁笙竽合,日照山花锦绣鲜。须信谷神元不死,晚来幽乌替谈玄。

从大宗师游楼观登经台留题

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诚明张真人

犹龙千载去不返,灵迩相望尽得游。望气衹应存故宅,传经谁更结高楼?

松蟠古道苍蚪卧,水绕长林碧玉流。日夕南峰一登眺,野烟晴处绿芜稠。

和义卿大师游楼观诗韵

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郭择善

圣学经纶冠九州,皇华风驭萃英游。斋心梦入华胥国,走笔题诗白玉楼。

草阁栖真腾紫气,经台倚竹瞰黄流。裴回妙得招来趣,银汉香风桂树稠。

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卫致夷

本陪仙仗寻真迩,喜入清都得胜游。风引泉声来午枕,雨馀山色入晴楼。

古今贤圣崇玄化,早晚烟霞属羽流。日暮高台试回首,碧云深锁乱山稠。

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李道谦

几到淋宫兴未休,杖华时复一来游。白云深锁烧丹鳌,翠霭高横望气楼。

山乌飞呜穿野竹,岩花零落逐溪流。青牛去后知何在,空有门前绿草稠。

登经台

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谢希翼

凭高一览小咸秦,雨洗河山画帧新。紫气曾迷函谷月,清风长慕草楼人。

青牛灵方勇切又音泛驾归何处,老柏凌云不记春。孤坐西轩思古事,落花狼藉乌声频。

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句曲山人

说经千载有遗台,白鹿升虚者不回。惟有青山依旧好,门前相对画屏开。

重游说经台

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寇元德

千古谈玄地,烟霞锁玉肩。重来疑隔世,一览顿忘形。

老柏森新翠,丰碑集旧经。茫然视尘宇,渺渺一浮萍。

说经台

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文道广

山中花乌四时好,台上烟霞千里明。此是玄元言外意,谁能著眼听无声?

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孙德或

玄教宏开众妙门,元纲帷在五千文。此身何幸游廊麻,时上经台礼道君。

楼观

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李同寅

童童老桧荫星坛,丈室轩楹紫翠间。有耳未尝闻俗事,举头长得见云山。

说经台古乔林合,炼药𬬻空落照闲。一自青牛西驾后,更无紫气入函关。

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刘元鼎

束来紫气照咸秦,聪耳昂藏厦出草。传道偶逢关令尹,犹龙长忆广桑君。

一簪华发先天始,万里青牛隔世纷。俗草不生台上土,夜听山鬼诵玄文。

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玄谈密授函关吏,万古终南一草楼。陵谷依然人世换,玲烟丛柏外青牛。

系牛柏

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赵仁矩

混元捉得一苍龙,化柏全凭至圣功。望犊老枝犹偃赛,带烟古叶密朦胧。

苍苍常有岁寒操,郁郁如沾德教风。祇恐看时雷雨恶,怒随霹雳上遥空。

书企秀轩

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马绍庭

终南古楼观,金碧郁峥嵘。丹鳌暮烟暗,经台秋月明。

山川无俗气,松竹有清声。企秀轩中客,徜徉了此生。

登经台

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王赞

一径出苍翠,偷然迥绝埃。乌啼山愈静,藓滑雾初开。

丹熟𬬻无火,经存迩有台。徬徨嫩回步,援笔纪重来。

说经台登望次玉局翁韵

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卢处道

风流王谢听渠侬,大匠何曾弃拙工。四百元勋两胥史,萧曹却似解谈空。

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河山百二为谁雄?办与坤灵学昼工。试向说经台上望,汉家文物草连空。

楼观

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贾文裕

宝构蟠蟠紫极宫,宫前流水咽铜龙。荒台古篆存遗旨,老柏洪糜有道踪。

十里洞房云作屋,四围石壁剑为锋。夜深一榻眠方稳,又听朝元阁上锺。

说经台

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道海倾颓著力难,此台真可塞狂澜。素王既远斯文丧,何处人间有杏坛。

再过楼观

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马绍庭

青牛何事忽西轿,望气终南先有楼。千载圣真成契遇,两篇道德为传留。

台前翠瑛新连旧,洞裹丹砂春复秋。今日重登廓胸臆,榛芜尽诤柏松幽。

楼观留题

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高书

传经人去杳冥间,老柏依然傲岁寒。世变几回馀劫火,𬬻空无复觅仙丹。

地临束北秦川小,山接西南蜀道难。说与阿师应被笑,满簪华发又那邓。

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损斋

丹鳌莓苔合,经台草树荒。南山阅千古,依旧郁苍苍。

楼观

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张好古

秘殿巍峨锁翠烟,寻真偶到洞中天。青牛寂寂人何在?丹井依依世几迁。

望气固难追往事,授经犹可想当年。犹龙心法今谁继,独有全真得正传。

说经台

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紫气东来演二篇,真风千古播垓挺。深根固蒂文虽简,治国修身义最玄。

灵境不随尘世改,圣经喜有翠泯钥。一轩高外烟霞窟,输与华阳老谪仙。

留题楼观

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张立道

大篆丰碑点绿苔,峥嵘楼阁耸三台。击牛古柏束柯在,炼药寒泉坎井开。

烟锁尹君文始殿,云藏老子说经台。凡胎圣境真难遇,疑是游仙梦裹来。

企秀轩

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企秀轩开感兴多,终南山色翠嵯峨。困思一枕黄粱梦,又被诗魔搅睡魔。

留题经台

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林君一

终南毓秀何佳哉?草灵诃护升天台。当年瞻彼现紫气,青牛果自束方来。

烟霞缥缈驻仙辖,琅函灿灿留琼瑰。忽乘丹凤返碧落,几见沧海飞尘埃。

老柏再生复千载,森森荫茁玄门开。坡仙题品刻翠瑛,我来拂拭生莓苔。

传经不待意已化,后人胡为乎疑猜。河山百二特一览,顿然胸次生崔鬼。

秋烟澹澹日已暝,信眉一笑空裴回。

世传《玄元出关图》像仪失实,因稽古订正,命姚安仁写之。瑰瑛传示诸方,嘉其笔力精峭,为作《山愒》以赠之

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朱象先

青牛西出关,千载纪玄瑞。云何传此像,仪刑失初意。

每为识者嫌,尤重嗣者愧。峨峨南山台,授道有遗址。

诸方号指南,正调当在是。聋石拟写真,适遭姚处士。

静思阅三日,一扫已大备。河山认崤函,衣冠见周世。

圣真欣会遇,道气盈天地。将开清静门,要醒举世醉。

再让仍再进,洞见当时礼。凝娣不似画,我疑亲侧侍。

君能状此图,天机一何邃。胸中妙丘壑,幽妍生笔底。

岂令张与昊,独擅画家美。宝帖散寰海,追美三千岁。

名同金石传,会从此日始。

奉题希声堂

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张广微

大道元非语默传,紫云何事泄重玄。当时赖是无言说,纸上拈来已五千。

赠别一虚臾

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杜南谷

海陵仙人一虚子,方瞳玄鬓长如此。胸中一点天地真,清气逼人过秋水。

我昔被君居燕然,挂剑长春偶相会。别去笑指黄金台,翻然西度函关外。

浮空紫气上终南,稳驾青牛休地肺。烟霞猿鹤争欢迎,疑是玄元见文始。

丹峰楼观尚依然,摩掌古柏正逾醉。从玆与了未了绿,莫向时人话前事。

今犹古兮古犹今,天上人问复何异。不须忙去昇昆仑,逍遥且住人间世。

他年我亦事西游,分席经台校玄旨。

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