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吏部尚书英和奏报讯取传习天主教刘方济各等供出西洋人喇弥哟即南弥德供词请交刑部严审折

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湖北巡抚张映汉奏覆讯取传习天主教刘方济各等人供词情形折 奏报讯取传习天主教刘方济各等供出西洋人喇弥哟即南弥德供词请交刑部严审
大清吏部尚书 英和
嘉庆二十四年七月二十七日
1819年9月16日
湖北巡抚张映汉奏报遵旨审明刘方济各等传习天主教案分别定拟折

  奴才英和谨奏,为请旨事。

  本月二十六日报到,接准军机大臣字寄,奉上谕:张映汉奏,审讯刘方济各等传习天主教一案,据刘方济各供,系西洋拂郎西亚国人,在该国名克肋得,乾隆五十六年间同喇弥哟、卑呢额斯定三人自本国一路同船到广东澳门,喇弥哟即进京当差,伊同卑呢额斯定起意到中国来传教,适遇一广东习教人,不记姓名,曾说湖广谷城地方多信此教,广东人又告以西洋人到中国必要汉姓称呼,遂将克肋得三字对音切为刘姓,卑呢额斯定切为李姓,先后至谷城县天主堂居住,卑呢额斯定旋即病故,伊在谷城因嘉庆十七年天主堂拆毁,即往已获之孙瑞章家坐瞻传教。自到湖北,喇弥哟寄信约两三次,不记何人寄来。二十一年,沈方济各曾寄来喇弥哟书信一次,都是问候套语。伊前自澳门直至湖北,并未到京在东堂当差,亦未到过王家营,伊与卑呢额斯定起意进中国传教,附喇弥哟之舟同行,曾将传教之言向告,其在逃之何依纳爵自京到谷城时,亦称系闻自喇弥哟告知伊在湖北,是以前来寻访。等语。喇弥哟即南弥德,系来京当差之人,刘方济各等私入内地,附舟同行,曾将传教之言告知,又复常通信息,显有商同传教情事。著英和即提喇弥哟严切追问,伊既与刘方济各常通音问,又知该犯在楚传教,告知何依纳爵赴彼寻访,伊在京多年,亦必有传教之事,其所传究系何人,共有若干,令其据实供明,勿任狡展。倘讯有传教情节,即奏交刑部审办,若伊在京并未传教,取具切实供词奏明,解往湖北与刘方济各质证明确,归案办理。将此谕令知之。钦此。钦遵。

  奴才随派役传唤西洋人南弥德到案,详加讯问。据南弥德供,我系西洋拂郎西亚国人,原名喇弥哟,年五十三岁,乾隆五十六年自本国起身,至五十九年到京,在北堂居住,现充内阁翻译。我来京时,本国约有百馀人与我同船到广东,他们就在广东一带做买卖,俱知道我进京当差。今蒙严讯,卑呢额斯定、刘方济各彼时与我同船,我并不认识。何依纳爵,我也不认识,并无叫何依纳爵到湖北寻访刘方济各,我也无寄信的事。至我在京中当差,遇有人问我,我就向他讲天地的道理,至他曾否奉教,我不知道。问过我的人,实记不得姓名。所供是实。等语。

  查,刘方济各在湖北供出,曾与西洋人喇弥哟同船至粤,喇弥哟将传教之言告知,又复寄信两三次等情。讯之喇弥哟即南弥德供称,遇人问询,便讲道理,即属传教。讯以所传究系何人,共有若干,而该西洋人供词狡展。磨问三时之久,坚不据实供吐,又不便遽事刑讯,相应请旨,将喇弥哟即南弥德交刑部严审,具奏请旨办理。

  为此谨奏。

  嘉庆二十四年七月二十七日

  (军机处录副奏折)

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