吴野翁传
昔吴康斋同时，有龙潭老人者，晦迹铲彩，婆娑丘园。余尝忾慕其人，今乃见之于野翁吴先生焉。翁名光，字与严，江南武进人。幼有至性，十龄丧母，哀农泣如成人，毁几陨生。比就傅，警颖不群，日诵敷千言。为文说理而华，有声庠校。入太学，太学士争交之，传其文以为式。久之，翁厌帖括，究心经济，务为有用之学，而以其馀力博综《典坟》，旁及九流百氏，发为议论，自成一家言，清明调畅，有韩、欧风。甲申之变，翁羽闻之太息流涕，心怦怦者数月，取平日所拟《时务》并杂撰付火。自是绝意人事，结庐于滆东僻壤，日惟玩《易》自适。倦则徐步陇亩，与耕夫田叟较晴量雨，话桑麻，谈稻秔，耳不受市喧，目不逐纷华，足不入言偃之室，口不为名利之言，淡泊逍遥，焉于山水之间，自托于野翁，为《野翁传》以见志。其略云：
野翁无姓氏，问其年亦不记甲子。性不喜城市，虽居城市，胸中自谓有丘壑也，故自号曰野翁。翁为人少可而多怪，落落然寡所谐于世，然又平易近情，虽樵夫牧竖，相对欢然，未尝有仵于物。少读书，每厌章句，得古人大意，便尔欣然。晚年，一切庋置高阁，编茅插篱，庐于中田、桑柘之间，十亩闲闻，将终身焉，不复问人间世，亦不复知有人间世。人或谓：“翁朕胝之业，田家亦以此苦，而翁独甘之，无乃不近人情乎？”翁笑曰：“吾自乐此，不为疲也。”作苦之馀，把壶自倾，举杯邀月，不觉歌呼呜呜，而翁从未尝以诗酒问世，世亦未当以诗酒多翁。翁所最适意者，剂靡书掩，闲居静坐，曰：“吾于今日，犹能置身羲皇以上，标枝野鹿，庶几末远。”翁自号为野翁，人亦因而称之曰“野翁，野翁”云。
又自题其像云：“野翁野翁，汝其是耶，非耶？胡不去而巾，易而袍，戴以笠箬，衣之拨挟。徜徉于桑柘之下，陇亩之间，而拘拘束服若此也耶！余今为汝赞，赞曰：野翁之像，天予清臒，落落寡偶，人智我愚，沾体涂足，以耕自娱。数椽容膝，瓮牖绳枢，北窗之下，其梦于于。举觞对月，把酒一壶，不废吟啸，乌乌而呼，任天且乐，老我农夫。”见者莫不爽然自失，其趣操舆龙潭老人盖异世而同风也。所著有《弄丸吟》一卷，《大学格致辨》一卷，《论孟合参》一卷，《中庸臆说》一卷，《读书录钞》二卷，《五愿斋文集》、《耕娱集》、《遂初集》、《野翁日录》共若干卷。而《易粕十笺》，象数义理兼诣其极，尤足指南来学于无穷云。
二曲隐者颙曰：余杜门息影，足未尝他往。岁庚戌，躬祭先子于中州，因便至吴，吴人为余言翁质朴坦易，逃名逊世之实甚悉。翁亦谬不余鄙，顾余旅次，相与商证性命，充然如有得也。缱绻不舍，遂称莫逆。翁年倍于余，为先辈，而殷殷雅谊，不弃葑菲，其盛德虚怀，默有以律夫余之简亢也多矣。故次其概，以志不忘。
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