周礼传 (四库全书本)/卷4上

周礼传　卷四上

　　钦定四库全书
　　周礼传卷四上　　　　明　王应电　撰
　　夏官上
　　惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立夏官司马使帅其属而掌邦政以佐王平邦国〈书周官曰司马掌邦政统六师平邦国太宰政典曰以平邦国以正百官以均万民小宰政职曰以服邦国以正万民以聚百物司马王执邦法之大者以正天下故曰掌邦政统六师者司马之所有事聚百物者主令贡赋也正百官正万民者以正率之莫敢不正也服邦国者僭乱无不从也曰平邦国曰均万民者服而正之自然均平也〉
　　政官之属大司马卿一人小司马中大夫二人军司马下大夫四人舆司马上士八人行司马中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有六人胥三十有二人徒三百有二十人
　　凡制军万有二千五百人为军王六军大国三军次国二军小国一军军将皆命卿二千有五百人为师师帅皆中大夫五百人为旅旅帅皆下大夫百人为卒卒长皆上士二十五人为两两司马皆中士五人为伍伍皆有长一军则二府六史胥十人徒百人
　　〈儒先之说曰六乡七万五千家六军七万五千人居则为比闾族䣊州乡行则为伍两卒旅师军是故人服习而政便安上易事而民易使此周人之法所以为善也夫兵不外乎民将不出乎吏此说是矣惜乎知其一而未尝会其全也夫使王之所以守国者止此六军苟事变纷㳫如天子巡守于方岳夷狄交侵奸宄窃发王城要害之𡘋守远近征讨之迭用将何以为备耶盖乡遂近郊远郊二百里之地为田六十四同当有一百六十万馀家以丘甸出车之法计之当为五十馀军矣苟谓一家出一人而有十二军之众则二百里内岂止十五万家而已乎故以乡而言约二十五军遂亦如之此犹后世之京军以居守为重而不可废弛者也每都鄙各有乡遂之兵视夫侯国之制而在野则有井邑丘甸出车之赋此犹后世之畿辅军各守卫其国都而拱护王畿者也故凡有大故致万民于王门大丧用役凡事致野役此惟乡遂之民有之也大事致民用之军旅田役大故致馀子令各守其闾由乡遂至都鄙定法皆然也至于大司马所握之六军通王畿千里之内相更休而调遣之每以十分有馀而用其一观四时教阅之旗物号名必兼州里野家都鄙而𡘋陈之可以见矣其在王国则用之以为会同军旅田役丧纪其出畿外则用之以为巡狩征讨此皆公卿大夫各师其乡遂都鄙采地之民在后世犹更畨上直郡国调遣之兵故乡遂之征止十一与二十而三用一而休九而七甸稍县都则其征十二用一而休四大较天子之役民近数而远䟽故大司马之用众近轻而远重岂有专以六乡为六军之理苟比即为伍人人尽用岁岁无更休岂自古制军之法且六乡尽用而千里则居然无事何其劳逸不均况六军每出则天子之近郊旷然无人胡以居守此皆悖理之大者昔人何不察至此耶以此观之则五等之国其三军二军一军皆通于四畺可以类推矣学礼者尚详之〉
　　司勲　马质　量人　小子　羊人〈小子之属〉司爟　掌固司险　掌疆　候人　环人〈已上掌固之类〉　挈壶氏　射人服不氏　射鸟氏　罗氏　掌畜〈已上𡘋属射人〉司士　诸子〈司士之类〉　司右　虎贲氏　旅贲氏　节服氏　方相氏〈方放通相去声○已上司右之类〉大仆　小臣　祭仆　御仆　隶仆〈已上𡘋属大仆〉　弁师　司甲　司兵　司戈盾〈已上司甲之类〉　司弓矢　缮人　槀人〈音考○已上𡘋属司弓矢〉　戎右　齐右〈斋通〉道右〈已上皆戎右之类〉　大驭　戎仆　齐仆〈斋通〉道仆　田仆　驭夫〈已上皆大驭之类〉　校人　趣马〈趣清斗反〉　巫马　牧师　廋人〈音叟〉　圉师　圉人〈圉音语○已上𡘋属校人〉　职方氏土方氏　怀方氏　合方氏　训方氏　形方氏　山师　川师　邍师〈音原〉　匡人　撢人〈探同○已上𡘋属职方氏〉　都司马　家司马
　　〈已上夏官之属凡六十三官夏万物盛长大司马掌邦政主天下之大事故取象于夏量人邍师制畿封国也职方氏施贡分职也都司马家司马简稽乡民也司勲司士诸子进贤兴功也四者皆政事之大者也政者正也大仆节服氏格王正厥事也司士正朝仪之位正朝廷以正百官也九伐之法正万国也服不氏而下正及禽兽也兵司马之用器则有司甲司兵司弓矢马司马之乘畜则有马质校人战司马之事戎仆主军之御司右主军之右射人主军之左环人挈壶皆有事于战者也兵莫大于自卫守险虎贲旅贲备辇毂以卫王掌固司险掌疆设险以守其国也兵莫大于防徴杜渐怀方合方训方制治于未乱匡人撢人消患于未萌也司爟主火夏气也小子羊人主共羊火畜也弁师首服夏象也六十属使万物各正品物咸亨之象也〉
　　大司马之职掌建邦国之九法以佐王平邦国〈九法修明天下邦国自是平治非此无以立国故曰建邦国之九法也〉制畿封国以正邦国〈制以九等之畿封以五等之国远近大小各有封疆界限故曰以正邦国此职方量人之事也〉设仪辨位以等邦国〈以九仪之命正邦国之位使有隆杀等级故曰以等邦国此宗伯大行人之事司马与之通职共掌者也〉进贤兴功以作邦国〈贤而有徳者进而用之能而有功者赏以兴之则人莫不作起于事功司士邦国三岁稽士任司勲掌赏地之事也〉建牧立监以维邦国〈监平声○诸侯各自为守建以九州之牧立以要害之监然后邦国有所维系大宰所谓建牧立监也〉制军诘禁以纠邦国〈诘音乞○为三军二军一军之制诘察奸慝而禁之所以纠率邦国凡环人匡人撢人皆其事也〉施贡分职以任邦国〈制其连帅等职各以其所能施以服食等贡各以其所有为王国所任此亦职方氏之事也〉简稽乡民以用邦国〈列国乡邑皆有简册以稽其人民车马器械之数然后得以用之邍师掌四方地名小司徒受邦国比要之事也〉均守平则以安邦国〈要害之地量其远近均而守之与夫器械财用人民守之之法务得其平所以使邦国安宁而无外患之侵此掌固司险之事也〉比小事大以和邦国〈制地犬牙相入使大国比小国小国事大国而邦国大小相和此形方氏之事也〉
　　〈犬畿封先定天下之政如纲之举而可施故为九法之首邦国立矣乱之所生则仪位以为阶故正名分为先异贤能而后人心作起于事功故进贤兴功次之有王官而后天下之政出于一故建牧立监次之足兵而后奸雄不获逞故制军诘禁次之夫四海之财孰非天子之富天下之险孰非天子之守方域乂安然后得任用而使之故施贡分职简稽乡民均守平则又次之然不能治其相凌虐岂恊和万邦之道哉故比小事大终焉此九法者皆天下之大政邦国所以均平而大司马所以佐王者如此〉
　　以九伐之法正邦国冯弱犯寡则𤯝之〈冯音平本马步冫声也因借为乘陵之义𤯝本目病音与省同因借为省削之义冫古作仌音兵今俗用冰乃凝字○以彊而陵践乎弱以众而侵犯乎小故𤯝削其四面使彊大不获逞〉贼贤害民则伐之〈贼贤如遗老失贤贼虐諌辅害民谓掊克在位重赋多徭有钟鼓曰伐声其罪而责之〉暴内陵外则坛之〈兼前二恶坛者除地之义谓分北其恶党变置其君而更立之〉野荒民散则削之〈土地荒芜百姓流离削其地以示不能有〉负固不服则侵之〈恃其险阻不服王朝政役无钟鼓曰侵掩其不备既服即止〉贼杀其亲则正之〈若晋杀其世子申生卫侯杀其弟叔武正治其煽乱者骊姫优施之属也〉放弑其君则残之〈放逐也若季孙逐昭公崔杼弑齐君残戕也如秋官掌戮辜之焚之罪不容于死也〉犯令陵政则杜之〈如变礼易乐或僭王号于犯陵越王朝政令此皆夷狄恃彊所致先治其与国使不得交通然后从而讨之若桓公伐楚而先江黄也〉外内乱鸟兽行则灭之〈行去声○若陈灵齐诸儿此鸟兽之行也既诛其人复灭之使其后不得嗣爵九伐之序首三节并诸侯恃其崇高富贵之势因而不谨侯度陷于刚恶者也第四节荒淫怠惰不恤国事䧟于柔恶者也贼杀以上杀下放弑则覆载不容之恶二者皆其国内之乱也不服但不供政役陵犯则至于僭拟二者皆有于王纪之恶也至于鸟兽行者则无复有人道大约恶有大小法有轻重此九伐之旨也〉
　　正月之吉始和布政于邦国都鄙乃县政象之法于象魏使万民观政象挟日而敛之〈义见大宰〉
　　乃以九畿之籍施邦国之政职方千里曰国畿其外方五百里曰侯畿又其外方五百里曰甸畿又其外方五百里曰男畿又其外方五百里曰采畿又其外方五百里曰卫畿又其外方五百里曰蛮畿又其外方五百里曰夷畿又其外方五百里曰镇畿又其外方五百里曰蕃畿〈畿音鸡蕃音凡〉
　　〈郑氏曰畿犹限也九畿四面五千里皆有典籍大司马以此籍施其政职于诸侯国畿者据王畿内千里而言以此为本向外每五百里加为一畿侯者言为天子伺候非常甸者为天子治田以出贡男者任也任王之职事采者择也量择所出以供天子卫者为天子守卫蛮者縻系之以政教大行人变蛮云要亦要束以文教也自此已上六服每服五百里通王畿千里四面各为三千五百里为中国之九州自此已外三服为夷狄之诸侯云夷者以夷狄而得夷称镇者去中国稍远理须镇守蕃者以其最远故得蕃屏之称夷镇蕃三服大行人总云九州之外谓之蕃国〉
　　凡令赋以地与民制之上地食者三之二其民可用者家三人中地食者半其民可用者二家五人下地食者三之一其民可用者家二人
　　〈此简稽乡民以出兵赋之法亦大均之意解见井田夫家总论〉
　　中春教振旅〈中古仲通○兵入曰振旅振收也仲冬教大阅之后仲春而收之示不用之意也〉司马以旗致民平列陈如战之陈〈以旗致民者树大司马中军旗即大阅法建旗弊旗诛后至等事平列陈者即大阅法陈车徒斩牲听誓等事也〉○辨鼓铎镯铙之用王执路鼓〈镯音浊铙宁高反○辨者叙正修明之意路大也路鼓王之所有事〉诸侯执贲鼓〈贲音奔○贲即地官鼓人之鼖也从奔字建首盛气之意鼖鼔鼔军事诸侯下于王而代其事故执之〉军将执晋鼓〈晋鼔鼓金奏晋奏皆进也将战而用金以杀则击晋鼓使进而趋敌军之进退由元帅故军将执之〉师帅执提〈犹后世马上鼓有曲木可提持者二千五百人之师帅执之〉旅帅执鼙〈鼙音脾○鼔之尤卑者盖如后世络于项下之鼔也五百人之旅帅执之〉卒长执铙〈如铃无舌有柄以止鼔大阅法鼔退鸣铙且却百人之长执之〉两司马执铎〈大铃金口金舌以通鼔振铎作旗摝铎弊旗二十五人之长执之〉公司马执镯〈如小钟以节鼔鼔行鼔进皆鸣镯五人之长执之伍长谓之公司马者虽卑同其号且别于都家司马等之私人也○按兵以鼓进以金退旅帅师帅军将而上靡不执鼔率军士以进也故两司马而下靡不从之然知进而不知退兵之大忌故卒长执铙以止鼔盖指挥虽在军将而其所执唯主于鼓以进众故退军之金属于卒正此制金鼔之旨也〉以教坐作进退疾徐䟽数之节〈旗举则作卧则坐令鼔则进鸣铙则退鼓急则疾行慢则缓行旗居卒间远则䟽近则数并见下大阅法〉○遂以蒐田〈蒐音搜○春田曰蒐搜取不孕者用之也〉有司表貉〈貉月各反○肆师职祭表貉则为位谓立表而祭始田猎者也诗一之日于貉田猎而亦以取貉为事盖貉穴居兽贵而难得故田与祭并取以为名也〉誓民〈誓以无犯田法无干车无自后射之类即大阅礼群吏听誓于阵前月令司徒北面誓之是也〉鼓遂围禁〈鼓者中军令鼔鼓人皆三鼓也禁者虞衡守禽之厉禁围而焚之以取禽〉火弊献禽以祭社〈火止虞人植旗众皆献其所获之禽以祭社其中杀者入于腊人而干之为干豆宾客君庖之用其生获者则畜于兽人及服不氏以待用此但举祭社者略言之耳〉
　　〈右仲春教振旅之法以辨金鼔为主〉
　　中夏教茇舍如振旅之陈〈茇舍农民夏所居田舍也军行在途夜有草止之法故以为名以旗致民平列陈如战之陈皆如振旅〉○群吏撰车徒读书契〈群吏师帅而下也撰差择饬具也书契以簿书校录军实之凡要即八成之听师田以简稽也〉辨号名之用帅以门名县鄙各以其名家以号名乡以州名野以邑名〈几兵司徒帅而至若乡遂若甸稍若县都皆其有司以率之乡遂则以州里名野则以其甸稍之邑名县鄙都家则以其主之号名各有所抵也至于司马合其卒伍则阵有八门门各有帅帅即以其阵之门为名民各属其门之下焉如云东门师帅某卒伍军系某州里人或某甸稍邑人或某县鄙都家人也〉百官各象其事〈如掌次掌舍师氏保氏大师大史环人校人条狼衔枚等六官各有职事以从王于军者则象其事以为名〉以辨军之夜事〈号名既定出战则从其军帅在营则从其有司其有执事者则从其官夜则声相闻即以书契之所读者以为呼召所谓辨军之夜事也〉其他皆如振旅〈谓教坐作进退疾徐疏数之节也〉○遂以苗田如蒐之法〈夏田为苗除害故曰苗如蒐之法者表貉誓民中军令鼔之类也〉车弊献禽以享礿〈礿禴通○夏田不用火罗故止言车弊王制天子杀则下大绥诸侯杀则下小绥大夫杀则止佐车然后百姓田猎此车法也并解见田仆车止虞人植旗众皆献其所获之禽以为宗庙之夏祭〉
　　〈右仲夏苃舍之法以辨号名为主〉
　　中秋教治兵如振旅之陈〈秋分后霜降天气肃杀故以治兵为名〉○辨旗物之用王载大常诸侯载旗军吏载旗师都载旜乡遂载物郊野载旐百官载旟〈按司常王建大常诸侯建旗正与此同孤卿建旜大夫建物旜物皆不画以象奉王政教之意师都建旗州里建旟县鄙建旐皆有所綂率故画异物以取法象之意与此所载皆不同旧说凡旌旗有军众者画异物无者帛而已军吏诸军帅也以其统众故皆载旗百官即孤卿大夫士也以其有事故皆载旟师都乡遂兵已属军吏已无所将故载旜载物郊野即公邑家邑大夫以其或将羡卒故载旐其大旨如此夫司常于国之大阅赞司马颁旗物则凡祭祀宾客会同军旅并当以之为凖唯安营出战则其旗法与此不同详见八阵法若其初至不当又有所更置盖旌旗以一人之耳目岂得数易以乱之此盖误文也〉各书其事与其号焉〈事与号者军帅以门有司以地百官以事与茇舍所辨号名相符画则可以相识也〉其他皆如振旅〈解见前〉○遂以狝田如蒐田之法〈狝恤蹇反○秋田曰狝杀也〉罗弊致禽以祀祊〈祊音方○秋田主用网中杀者多罗氏社则张罗襦易曰王用三驱失前禽谓开一面之网此罗法也罗止祀四方之神以报成物之功月令季秋天子既田命主祠祭禽四方是也○襦音如〉
　　〈右仲秋教治兵之法以辨旗物为主〉
　　中冬教大阅前期群吏戒众庶修战法〈群吏司徒之吏乡师而下也戒众庶乡师所谓前期出田法于州里简其鼓铎兵器修其卒伍县师之受法于司马以作其众庶及马牛车辇会其车人之卒伍也〉
　　虞人莱所田之野为表百步则一为三表又五十步为一表〈除地为莱立高木为表示人进止之处五十步表乃大司马所居去后表百步之半也〉田之日司马建旗于后表之中〈即五十步之表〉群吏以旗物鼓铎镯铙各帅其民而致〈旗物即司常于国之大阅赞司马所颁仲秋治兵复辨之鼓铎镯铙即鼓人所教仲春振旅复辨之至此则大简阅之也〉质明弊旗诛后至者〈旗者期也建旗以期其至期而不至侮慢不恭者也弊旗诛后至者此军法之始〉
　　乃陈车徒如战之陈皆坐群吏听誓于陈前〈群吏司马所合卒伍师帅而下也誓若甘誓牧誓及条狼氏所职谓大将之戒令也〉斩牲以左右徇陈曰不用命者斩之〈徇恤运反〉
　　〈凡用大众大将誓以出师之意并告师众以所当禁戒者于是斩牲徇陈行而示之不用命者如其牲盖军令不一则无统而众乱故军法不用命虽有功必诛也〉
　　中军以鼙令鼓鼓人皆三鼓司马振铎群吏作旗车徒皆作〈鼙音脾○令鼔盖击晋鼔鼙字未详鼔人皆三鼓兵以鼔进也两司马振铎以通鼓作士气也群吏作旗凡正旗傔旗皆立车执辔徒立示将行也○傔音欠〉鼓行鸣镯车徒皆行及表乃止〈师帅旅帅击鼔以行伍长鸣镯以节鼔于是车徒皆行自五十步表进至后表〉三鼓摝铎群吏弊旗车徒皆坐〈摝音鹿掩也两司马手掩铎声群吏旗皆偃于是御者步者皆跪旗举则作卧则坐此作止之法〉
　　又三鼓振铎作旗车徒皆作○鼓进鸣镯车骤徒趋及表乃止坐作如初〈鼔势前进车骤徒趋者以渐赴敌也自后表进至中表〉
　　〈鼓慢则缓行急则疾行此疾徐之节〉
　　乃鼓车驰徒走及表乃止〈乃鼓者鼓急疾不暇鸣镯以节之也车驰徒走者对敌行益疾自中表进至前表〉鼓戒三阕车三发徒三刺〈阕音缺○疾雷击鼔曰戒每鼓戒一则车一转发徒一击刺戒者作气使战阕者不极其力书所谓乃止齐焉是也止于三示敌已服〉
　　乃鼓退鸣铙且却及表乃止〈铙卒长所执以止鼓者及表乃止自前表退至中表也〉坐作如初〈如初者三鼓摝铎弊旗车徒皆坐又三鼓振铎作旗车徒皆作〉
　　〈旗卧则坐举则作退军亦有节度如前○以鼓进以金退此进退之节已上仲冬教大阅之法〉
　　遂以狩田以旌为左右和之门〈植旗于左右以为门军门曰和师克在和也〉群吏各帅其车徒以叙和出〈以次第出和门〉○左右陈车徒有司平之〈门之左右各陈车徒使有司平叙之〉旗居卒间以分地前后有屯百步〈凡旗常居一卒之中百人悉聚于旗下可以知部曲所属因而分其所屯之地凡设围之屯前后错居相去百步此䟽数之节亦奇正之意也〉有司巡其前后险野人为主易野车为主〈险野人为主者人在车前以为辅易野车为主者车在人前以为卫也〉既陈乃设驱逆之车〈驱逆者驱在外之禽趋于获逐脱走之禽反于围此但设之至百姓畋猎然后用也分屯地以䟽数巡人车之险易设驱逆以期大获此皆田之要务已下皆为田事〉
　　有司表貉于陈前〈见前振旅〉中军以鼙令鼓鼔人皆三鼓群司马振铎车徒皆作遂鼓行徒衔枚而进〈衔音咸○鼔动而军作鼔行而军行一如前大阅旗鼔作止之法〉大兽公之小禽私之〈大兽公之者百姓先公后私之意小禽私之者人君与民同利之意诗献豜于公言私其豵意亦如此○豜音肩三岁豕豵音宗一岁豕〉获者取左耳〈亦如军法之执馘也○馘音国〉及所弊鼓皆駴车徒皆噪〈駴戒通噪恤告反○田猎尽其所禁之处兽益多而穷迫于是鼔益急疾车上与步卒皆大呼俟大获而后止〉徒乃弊〈冬田用众多百姓竭作故以徒弊言〉
　　致禽〈虞衡植旗甸祝致之也〉馌兽于郊〈馌音叶馈也○至郊而索享百物以兽馈之〉入献禽以享烝〈入国而为冬烝之祭〉
　　〈按师田之政圣人所以仁义曲尽而有国者之至急务也安而忘战则危无事而教杀则不祥是故因田以寓军法盖夷狄冦贼如禽兽禽兽害人如冦戎故教战而继之以田也田而必先教战者不用不教之民以战也○仲冬教大阅阅简也大简阅其军实农隙而可以大用其民盖行之非一故传曰三时务农一时讲武三时农事方殷非不用也但可一为之冬则农功已毕故曰大阅其礼为特备其行当不一而三时之田皆以是为凖焉三时田法非有略也于冬述之不复重出耳兵出曰治兵入曰振旅仲春为一岁教战之始而曰振旅者为仲冬大阅之后将收而藏之藏之以礼则用而不忒故曰振旅者反尊卑也反尊卑也者出则壮者在前老者在后入则反之所以明尊卑长㓜之序也其田之名曰蒐蒐之为言搜也鸟兽方孳尾搜取其不孕字者故孕者虽获而不献也茇舍者田间草宿止舎之名仲夏讲武而曰茇舍者夏则百姓毕出郊野以治田夜则止宿于草舍恐有非类之侵故取名于茇舍雍氏春令为阱㨦亦此意也其田之名曰苗夏苗在田故除禽兽之害苗者蜡之迎猫迎虎者谓是故也四时皆治兵而秋独专其名者为仲冬大阅之始故以出兵为名也其田之名曰□□之为言杀也秋气肃杀顺天时以裁物之过也○旗鼓号名者军之耳目教战莫此为急四时之田靡不用之春而辨鼓铎等器郑氏谓象雷发声故以辨其声为主亦犹考工记云冒鼓必以启蛰之日也夏而辨号名之用者夏主夜宿夜战声相闻故以辨号名为主也秋而辨旗物之用者秋气清明物色莫辨于秋故以辨其色为主也用之者四时皆然不可有缺也辨之者三时各专其一则习之审也○其田之法有火有车有罗者昆虫未蛰不以火田春而火止故春以火言鸠化为鹰然后设罻罗秋而始罗故秋以罗言四时非不用车也夏无火罗之用故单以车言冬则兼而用之故言及所弊百姓竭作因以徒弊言也○圣王之于祭祀也必有资于物故其于禽兽也非独去其害亦所以资其用故田之后必终之以祭四时皆有宗庙之祭禴夏以迎来烝冬以送往错举其盛者也春秋皆祭社独于春言者土方施功也秋田主祭四方报成万物也圣人之于禽兽不得不除也而必有其名不得不用也而必以其礼且物之害人常也故四时之田有定时人之害人无常也故为之备有急则移而用之耳实教战也而不以为名若无形也而实藏其用此师田之政所以为仁义曲尽也○孳音自擭音话□古狝字又作□〉
　　及师大合军以行禁令以救无辜伐有罪
　　〈大合军者合聚军众兵车之会也行禁令若葵丘五禁及令贡赋救无辜如救围救伐兴灭继绝伐有罪即九伐之法以此三者而后合军否则不为徒会也〉
　　若大师则掌其戒令〈戒令即军法也〉○莅大卜〈用兵必先于卜司马法曰上卜下谋是谓叁之〉帅执事莅衅主及军器〈主谓迁庙之主载于齐车凡帅既受甲迎主于庙及社祝奉以从军器旗鼔戈兵之属杀牲取血涂之〉○及致建大常〈即王之大常画北斗其上者按巾车大常以祀大白以即戎今大师而建之者记曰招摇在上急缮其怒旧注解云即北斗第七星名摇光者以其杓尾用以指十二方军中贵于指挥故以取义非画日月之大常也若兵车所建则仍用夫大白而已王都之众皆王之亲兵王亲御六军则司马为王建之若司马居中军则代王之将且有社宗故亦得建之以其旗之至尊故称大也馀详见九旗总释〉比军众诛后至者〈比上声○比其军众之在否而戮其犯命者〉○及战巡陈视事而赏罚〈对敌交战时亲巡陈后恐有疏虞以致蹉跌及视其事机以为变化其有功罪者因而赏罚之与安坐城堡而唯遣师出战者异矣〉○若师有功则左执律右秉钺以先恺乐献于社〈司马法曰得意则恺乐恺歌胜军乐也乐师执同律以听军声〉若师不功则厌而奉主车〈厌入声丧冠也〉王吊劳士庶子则相〈士庶子之死事者司马相王亲吊劳之〉
　　〈此大司马于用兵时所掌始终节目掌其戒令者凡师之进退迟速并大司马掌之君不得而与也莅大卜者视其吉凶以为行止也衅主及军器助以生气使之神也建旗弊旗齐其众也巡陈视事者战危事与众共之也师有功献于社后土之神助有道而立功也执律奉天讨也秉钺所用以胜之器也厌而奉主车军败以丧礼处之也王吊劳士庶子者嘉其忠为众劝也虽大捷必有横罹锋镝者人人死战斯无大败之军矣〉
　　大役与虑事〈与去声○虑计谋之也〉属其植〈植筑城桢也属谓分任〉受其要以待考而赏诛〈要者功程之簿书事成考之〉
　　〈大役任众属军礼故经营其事而为之者司空大司马与其谋赋之丈尺而使分任之者量人大司马主其数执其要簿而考之者乡师大司马行其诛赏〉
　　大会同则帅士庶子而掌其政令〈司士会同宾客作士从诸子会同宾客作群子从并司马帅之而掌其职事之戒令〉
　　若大射则合诸侯之六耦〈大射者王将祭射于泽宫以选士也王射三侯以诸侯为六耦大司马主射正故合其耦卿已下其射人合之欤〉
　　大祭祀飨食羞牲鱼授其祭〈牲鱼鱼牲也少牢篇主人主妇尸侑各一鱼加膴祭于其上司马主进之祭祀授尸祭宾客授宾祭也〉
　　大丧平士大夫丧祭奉诏马牲〈平谓正其服位丧祭遣奠也马牲夏官所有事也〉
　　〈按干为马属天官羊大畜属夏官天官总赞王牲无所奉马乃司马之所有事故主奉诏马牲而羊则特设小子一官以掌之也观丧祭奉诏马牲及以司徒奉牛牲司冦奉犬牲之例推之则大祭祀当奉马牲盖互见矣〉
　　小司马之职掌凡小祭祀会同飨射师田丧纪掌其事如大司马之法
　　〈祭祀飨食羞牲鱼授祭会同率士庶子而掌其政令大射合耦大师掌其戒令莅大卜衅主及军器比军众巡陈视事大田戒众庶掌畋法大丧平士大夫此皆大司马之职也其七事之小者小司马专掌之〉
　　军司马
　　舆司马
　　行司马〈已上三官职掌缺〉
　　〈按军司马者军中执法之官犹后世都虞侯也凡一军仪制之举废人才之进退军将之得失士卒之功罪靡不司之昔王仪为司马昭司马得以言上将之咎秀实为白孝徳都虞侯得以专骄军之戮所以佐大小司马者也舆司马者主一军之车车必有骑故天文谓之车骑行则以为乘载止则以为营卫战则以为冲突兵家莫重之器此官掌其收藏出入师行则主营卫车战之事使无离次不齐也行司马者主一军战陈行伍坐作进退之法凡军法左右前后各司其局士大夫死行列故费誓曰马牛其风臣妾逋逃勿敢越逐祗复之牧誓曰不愆于六步七步乃止齐焉不愆于四伐五伐六伐七伐乃止齐焉如是则人有统摄而无奔溃之患勇怯并奏而无罢敝之虞矣凡行阵之事多于车而舆司马为上士者盖舆皆士大夫所乘而行则兼夫贵贱且车以为营卫亦先为不可胜之意也按易大传曰离也者明也万物皆相见也于是雷雨作而物与无妄此天之政也王者奉天讨罪救民水火之中如雷霆之威如时雨之降天下之政莫大焉司马所以称为夏官也粤稽虞廷兵革罕用分掌于六事之人而未有专官中古防患深远故特设夏官掌政而专统六师然观夫职方险固等职皆主于控制四海之大端治乱者以不抵于乱为务也兵甲弓矢等司必先于自卫用兵者以不可胜为贵也大仆等官以通达上下司士射人以辨论官材伐无道诛不义以方域乂安进贤兴功为先也以至天子侍御仆从舆服法驾靡不统焉而皆主于格王正厥事者正君而后可以正天下也后之言兵者率以谓武人之事而治平尚文则每轻之殊不知吾民非此则不生国家非此则不安圣人制兵之始其原出于天地生生之心而已故非体天地好生之徳者不可以语兵非有刚大浩然之气者不足以用兵夫岂勇夫捍卒抚剑持㦸之云故苟有一毫功名利达之念即逆天地好生之心尚可与议周公夏官之旨哉诗曰上帝临汝无贰尔心斯得之矣或疑大司马当申明军法而周礼若缺然何也盖八阵之法始自黄帝历代相传不废大公推而演之自有成法亦如礼之有仪礼筮之有周易有事则举而用之故此自不得而详耳愚因述风后握机经传为翼传之一以为用兵者考焉〉
　　司勲上士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人〈大司马主进贤兴功以作邦国之治故司勲属焉〉
　　司勲掌六乡赏地之法以等其功〈六乡无闲田载师赏田任远郊之地六乡字误当作六遂〉
　　〈高爵厚禄所以待贤人者至矣而复有所谓赏何也大宰曰予以驭其幸司士云唯赐无常盖有功而获上利国爵禄不足以尽之或赐之货贿则王府典妇功所掌或赏之以地则载师所谓赏田盖地掌于载师而法掌于司勲言法者地有差等功亦有差等故等其功而赏之也〉
　　王功曰勲国功曰功民功曰庸事功曰劳治功曰力战功曰多
　　〈一贯三才曰王王功者若古帝王之佐裁成天地之功也国功者若伊尹之不私其君石碏之不私其子唯以计安社稷为事也民功者若后稷教民稼穑而民不阻饥契为司徒而民成有功徳于民也事功者若禹之治水䕫之典乐伯夷降典为其事而有成绩也治功者若召公之循行南国毕公之保釐东郊为政而有治平之功也战功者若师尚父之时维鹰韩信之战胜攻取也六者之功周公以义定为六字今以字书考之勲功劳力皆以力为主以人致力所为也从□言有大功者光烈烜赫也从工为功以运筹如工也从营省为劳以经营而力殚也力者竭力无馀之意庸事也民功主事故曰庸多者有馀之意武不可黩故谓战功曰多此六事相比第为六言而有定然功勲劳字亦有通用如云勲劳䇿勲之类不必拘也已上等其功大小之名〉
　　凡有功者铭书于王之大常祭于大烝司勲诏之〈铭之为言识其名也大常王之旗生则识其人之功于王之大常君牙之命所谓纪于大常是也又古之有功者铭于宗彝𢑴亦谓之常二者其兼用欤冬祭曰烝祭于大烝者配享庙廷盘庚所谓肆予大享于先王尔祖其从与享之也又月令季冬毕山川之祀及帝之大臣亦祭有功之事也铭之以示著存于心祭之以示报功之无尽皆司勲告于王而为之已上报大功之礼〉
　　大功司勲藏其贰掌赏地之政令凡赏无常轻重视功〈司约掌治功之约天府藏邦国之治中内史出王之赏赐其贰则司勲藏之盖如事劳而时有剧易战多而敌有坚脆不可以豫定但当视功之大小以为赏地之轻重其政令皆司勲藏其贰以为节量之方也已上赏地轻重之政令〉
　　凡颁赏地三之一食唯加田无国征〈征一作正〉
　　〈赏地不止于王臣诸侯有功而庆以地者亦在其中赏地必闲田故初受之者止可以当下等再易之地三分而食其一苟如上地之赋则民不堪田将弃而受之者无益矣加田者莱田也荒芜之田尽民开垦无赋役之征庶地辟民足而国自富于下必至民稠而地有限然后分授于民以息其争夺耳后世垦田未几而遽复其税田卒污莱皆因见小利而不知大利故耳此句因颁地之法故类及之已上赏地征敛之法〉
　　马质中士二人府一人史二人贾四人徒八人
　　马质掌质马〈质者平成之义谓平其马价而成其交易也〉马量三物一曰戎马二曰田马三曰驽马皆有物贾〈驽音奴贾价通○马之等一为戎马二为田猎三供冗役马类虽多而唯此三者可以通于上下之用其贸易为最多故以此量之使皆有物色价直也〉纲恶马〈马有覂驾破车而其才可用者则以索纲维而驯习之制其奔踶之性○覂音俸逸也踶题第二音〉
　　凡受马于有司者书其齿毛与其贾马死则旬之内更旬之外入马耳以其物更其外否
　　〈受马于有司者丘甸之民及凡民买圉人之马也未及旬而马死病有未卖之前也故依原价而偿与之过旬而死先不甚病任之过其任也故使之入马耳依其色而偿之不足于原价两分其灾也二旬之外则先无所病买者之过故无所偿圣人大公之心虽小事亦无不得其平也〉
　　马及行则以任齐其行〈行音杭○及行谓始当驾者任之以物使之致远因而知其所载之轻重所行之远近然后可以齐其行等随所任使而不偏矣〉
　　若有马讼则听之〈买卖马有争者马质掌其事故听之〉禁原蚕者〈易大传曰干为马蚕书蚕为龙精月值大火则浴其种至四月纯乾卦气而蚕功告成是蚕与马同气物莫能两大原再也禁再蚕者恐伤马也〉
　　〈校人所掌皆公马也其名物教治委任责成之法详矣然乡遂公邑民间之马甚多也故复设此官以统之马量三物以定其价纲恶马齐其行以教导之禁原蚕以蕃育之此皆所谓马政也至阙　有丰耗王马不足则买于民有馀则卖之及夫民间之卖粥者故有受马有司之例与夫马讼之听而以马质命官也〉
　　量人下士二人府一人史四人徒八人
　　〈司马掌邦法几言法必以度言度者丈尺之谓事之法则必起于度数故量人属之夏官也〉
　　量人掌建邦之法以分国为九州
　　〈制畿分国邑夏官之事先言王国以之为则也州古文作□象水中可居旁有二水为界故凡界限而可居者皆谓之州非必海内之九州及州乡之州也分国为九州者国中最大之道纵横各二则国中之地界为九区若井字然故曰九州也〉
　　营国城郭营后宫量市朝道巷门渠造都邑亦如之〈内城外郭王后之宫前朝后市其道路沟渠门巷皆有纵横广狭之度数若考工记匠人所载是矣不曰王宫而曰后宫者王有前朝五门所居止于路寝后所居有六宫之众宫室为多故以为言然亦总曰王宫故又名王之北宫也王国既定五等之侯国三等之采地顺是以降而为隆杀焉皆量人掌之〉
　　营军之垒舍〈垒军所屯之壁舍士卒之居〉量其市朝州涂军社之所里
　　〈夫师众所居非可苟也八阵之法中军倍于四正以为提挈弛张四正倍于四隅以为辅翼游军别存三之一以为应援营中大道纵横各二所谓涂也其地分为九所谓州也前有朝为天子诸侯大将临众之地后有市以为兵众贸易之所左祖以听命而行赏右社示有尊以行罚略如国中之制安营皆然多无所加少不可损者也但军行众寡不同则垒舍大小亦异苟地馀于人则营阵空疏人馀于地则众迫促故量地之广狭可以知容众之多寡因众之多寡以为营垒之大小握机经云先出游军定两端孙子云地生度度生量量生数数生称称生胜皆谓是也〉
　　邦国之地与天下之涂数皆书而藏之
　　〈邦国之地有方圜山川之广狭天下之涂有曲直攴凑之远近并书而藏之若封国庆削巡行征役皆于是乎考之以量人主长短之数也〉
　　凡祭祀飨宾制其从献脯膰之数量掌丧祭奠竁之俎实〈膰一本作燔竁昌绢反○仪礼献尸以燔从献宾荐脯醢数量者仪礼脯十脡各长尺二寸是其多少之数长短之量又如大行人所掌宾客飨食之数也竁穿圹名丧之祭与竁而纳遣奠之笣筲亦有数并量人制之以其主度量为职也〉
　　凡宰祭与郁人受斝历而皆饮之〈斝音假○宰字义疑旧说大宰摄祭非也王不与祭则宗伯摄位太宰无摄祭之礼按郁人职曰大祭祀与量人受举斝之卒爵而饮之此宰字当作大○举斝卒爵者谓尸嘏王而二官共饮其卒爵也历谓更历饮之非一人馀见春官郁人〉
　　营国九州经纬图
　　营军垒舍图
　　小子下士二人史一人徒八人〈主用羊之礼事〉
　　羊人下士二人史一人贾二人徒八人〈主共羊牲〉
　　小子掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆〈刘氏曰羞进之也羊肆谓朝践献腥四叚其牲为豚解也羊殽谓馈食献熟体解骨节折而爓之以酳尸也肉豆谓切肉而以豆羞者也〉
　　而掌珥于社稷祈于五祀〈珥并传刵衈𡘋音筮祈并传刉𧗇𡘋音期〉
　　〈周礼祈珥之文非一春官肆师职曰及其祈珥秋官士师职曰凡刉珥则奉犬牲犬人几几珥沈辜旧注云衅礼之事愚以谓非也此盖用为盟诅之牲耳尝观戎右云盟则赞牛耳桃茢司约云若有讼者则珥而辟藏故知盟则割牲取耳珥之谓也又司盟云既盟则为司盟共祈酒脯盖杀牲以祈明神祈之谓也此三节为可徴若释之为衅则如小子羊人既言祈珥而又言衅不几衍文且大血能杀阴灵庙以聚祖考之精神苟以之而衅庙及器不几于散祖考之神乎故六畜惟牛羊鸡豕可以为衅孟子牛何之将以衅钟以羊易之杂记衅庙以羊门夹室以鸡又曰凡宗庙之器其名者成则衅之以豭豚未闻有衅犬者故犬人亦未尝有衅之文也若盟诅则六牲皆用之故如司右之赞牛耳羊人之祈珥犬人之几珥又史称刑白马而誓诗云出此三物以诅尔私即左氏郑伯使卒出豭行出鸡犬诅射颖考叔者是知六牲皆可用也旧注又以毛牲曰祈羽牲曰珥愚亦以为非也盖毛牲则有耳故珥者杀毛牲之名社稷大神故谓珥于社稷羽牲但取血以祭曰祈五祀神小故谓祈于五祀也若祈珥之文经传参用不一其用祈者取祈神之义用刉者以刀杀讫之义古文别作𧗇从血谐几声今用几者𧗇之误其用珥者象牲耳在玉敦也杂记作衈从血或作刵从刀割耳也亦通〉
　　凡沈辜候禳饰其牲〈沈谓狸沈祭川辜谓磔牲以祭月令九门磔禳以毕春气候祥禳灾饰其牲洁而牵之也〉衅邦器及军器〈邦器礼乐及祭器之属军器五兵鼓铎之属衅之者一取其坚二取其神也〉
　　凡师田斩牲以左右徇阵
　　〈大司马斩牲以左右徇阵曰不用命者斩之属于小子者羊外柔内刚狠不从人牵羊者当其前则不行故以之徇不用命者卿子冠军誓于军曰狠如羊贪如狼者斩之亦此意〉
　　祭祀赞羞受彻焉〈大司马羞牲鱼小子赞助诸宰君妇废彻之时小子受之〉
　　羊人掌羊牲凡祭祀饰羔祭祀割羊牲登其首凡祈珥共其羊牲宾客共其法羊凡沈辜候禳衅积共其羊牲〈积音渍○羊所共莫重于祭祀宾客饰羔小祀也割羊牲大祀也曰饰曰割亦互文法羊饔飧牢礼有法者祈珥沈辜候禳衅皆常事𡘋羊人共之积义未详旧说实柴焚燎也〉若牧人无牲则受布于司马使其贾买牲而共之〈贾音古○牧人无牲者或朝会之年用羊之多或羊遭疾疫而衰耗也羊人之属有贾二人使买于民间而充之〉
　　〈羊火畜故属于夏官羊人掌羊牲者但主畜养及宰杀耳其肆解割烹豆实皆小子掌之盖知礼仪者也及夫用羊以为𧗇衈衅徇阵皆非羊人所与故设官在羊人之上且兼赞司马之羞有司之彻皆小事也故以小子名官〉
　　司爟下士二人徒六人〈爟音贯○火南方之气而盛于夏故夏官特设司爟之官〉司爟掌行火之政令〈凡火之政令则专行之如下文所言也〉
　　四时变国火以救时疾季春出火民咸从之季秋内火民亦如之时则施火令〈内音纳〉
　　〈火之气行于天其质藏于地之木石其用则司于人故以寒暑之大分言在天文大火之次于星为心其出也以夏正之三月而位建乎辰于时为暑其入也以夏正之九月而位伏于戍于时为寒而凡水旱灾祥于是生焉以四时之木所生言榆柳先百木而青得东方木气之盛𬃷杏木心赤得南方之色柞楢文理白得西方之色槐檀木心黒得北方之色桑柘皮里皆黄得中央之色而人之资于木以火食者疾病寿夭于是生焉四时变国火者钻𬭼改火以为饮食之用依岁气而无使亢不及所以救民之时疾也季春龙见出火季秋龙伏纳火先儒以为当有祭祀之礼者良是而凡百工之范金合土者靡不因之以为作息所以顺天之道而无水旱火灾之流行也至于出火内火之时又因而施火令即变火出纳等法也○禁与令不同夏属火故掌修火利之令秋主刑故掌除火害之禁义各有在也〉
　　凡祭祀则祭爟凡国失火野焚莱则有刑罚焉〈祭祀则祭爟者报其利物之功国失火则有延烧之祸其不谨慎当戒野焚莱则失由牧之利其放僻当惩司爟主火故司其事也〉
　　〈按万物之所以得生者阴阳二气而已阳之盛为火之热而物资之以畅茂条达否则萎而不荣阴之极为冰之寒而物资之以缩聚坚凝否则散而不收然火有出入当出而大早则过盛而为灾当伏而不伏则错行而伤阴此春秋所以出火内火也冰有藏启藏之以抑伏藏之火俾之休息启之以发沉伏之阴俾得制火此冬春之所以藏冰开冰也夫天地之灾犹人身之疾人之疾病皆以气行大过则血行不及而百病作故治疾者多以滋阴降火为主天地之气亦惟阳之妄行而阴不及从于是乎有灾是故夏旱则秋涝冬雷则春阴凡震雷冰雹皆阳驱阴急疾所致也故调元者亦以宣阴助阳为贵司爟凌人皆此道也周公设官言火非一司爟于夏所以裁成火之道司烜于秋但取火之明以为用馀则修火之禁而已〉
　　掌固上士二人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人〈掌城郭沟池树渠之固令民可守以为安者〉
　　司险中士二人下士四人史二人徒四十人
　　〈掌天下险要之地及畿内设险以守国者司险执其图要而已周行天下者其徒为之也〉
　　掌疆中士八人史四人胥十有二人徒百有二十人〈主王畿千里四面封疆之境地广而远故官吏之多其士以八人者盖四正四隅也〉
　　候人上士六人下士十有二人史六人徒百有二十人环人下士六人史二人徒十有二人〈几士之能为环人之事者其数不可拘此官特掌其人故有定员史二人者掌其录籍徒十二人以给六人之徴令也〉
　　掌固掌修城郭沟池树渠之固〈渠字义疑盖既云沟池不当复云渠也司险云设国之五沟五涂树之林以为阻固则此亦当云树涂或是衢字声相近而误〉颁其士庶子及其众庶之守设其饰器分其财用均其稍食任其万民用其材器〈材谓藩落之材出于山林器谓堑筑之具若费誓之桢干〉
　　〈凡建国宫城之外为官府百族所聚则有城以为之卫附城为民居复有郭以为之辅城郭之外皆为之沟池暴客无所容足沟池之上为之衢以通行树之林以为阻戎马不得驰骤然后王公得以安其居焉然有其固而无其守犹无固也于是颁其士庶子及其众庶各有信地无得失守设其矛盾旌旗以耸视瞻备非常然苟不恤其私安能徒手以为守乎故必给之财用量地分之供其膳食计功均之凡材器任于万民而用之盖士卒无他累所以能责其致死弗去也〉
　　凡守者受法焉以通守政○有移甲与其役财用唯是得通与国有司帅之以赞其不足者
　　〈各致其守此各地各司之事也如此则呼吸不通首尾不应故凡守吏必受法于掌固而通其守政庶乎缓急相应援声势相依辅而四面远近皆通贯连络矣至于荒僻或变故兵甲不备力役不供财用不给则无以捍患而集事故为通融之法以其有馀而赞其不足国有司者掌甲兵财用人民之官也与之参议斟酌恊同帅之在此必不得已而后资于彼在彼必有所馀而后可济于此必掌固主之不敢私有所通也○此通守之政〉
　　昼三巡之夜亦如之夜三鼜以号戒〈鼜音戚解见鼓人〉
　　〈有其守而不巡之犹无守也故城郭之守必书夜不离其局而守吏于昼夜各三巡之夜三鼜者一以为三巡之表号一以惊戒众庶也○已上王国城郭固守之法〉
　　若造都邑则治其固与其守法
　　〈城郭沟池树渠之固与其守法皆如王国○此都邑固守之法〉
　　凡国都之竟有沟树之固郊亦如之民皆有职焉○若有山川则因之
　　〈竟疆界所止之处国之竟为近郊近郊之竟为远郊远郊之竟为野每县都亦有郊野封以为之界沟以为之限沟上有涂以为行其封涂之上树植以为之阻固民皆有职者谓有世守之民则不至于颓夷消落也山川若殽渑成皋汉水浊河及凡高下自然之险为守者当因之不必计地里之广狭而别为其难也○此国郊固守之法○渑音免〉
　　〈记曰城郭沟池以为固易曰王公设险以守其国分而言之在国曰固在野曰险故周礼设官掌固主国都至于郊掌疆主王畿之境司险者则自王圻之中以至于九州之内无不有以守而达之司马握军旅之重而要害之地实攻守大计三官所以𡘋属于夏官也固者人工所为致力为难故自内而及外以渐而杀险者地利自然守之为易故先远而后近以渐而密也〉
　　司险掌九州之图以周知其山林川泽之阻而达其道路
　　〈周知山林川泽之阻则可以控御侯国又名山大川不以封也达之者使合方氏达之刊辟其山林津梁其川泽有事则守之以为固所以待暴客无事则达之以为一所以便行旅〉
　　设国之五沟五涂而树之林以为阻固皆有守禁而达其道路
　　〈王畿之内畎亩之中有无形之险遂沟洫浍川非止于通水而已即有沮洳之厄径畛涂道路非止于往来而已即有曲折之艰涂而树之林非止固其土而已即有蔽遮之阻是故胡骑不得长驱戎车不得𡘋骤所以为善故尽东其亩唯子戎车是利此齐所以责晋也守禁者沟涂树木皆有守者而有厉禁不得伐损也达其道路谓修除荆棘设立桥梁使无阻塞不通也〉
　　国有故则藩塞阻路而止行者以其属守之唯有节者达之〈国有故解见宫正遮迾闭绝要害之道使其胥徒之属帅其民以守之无节者不行有节则达之〉掌疆〈职掌阙〉
　　候人各掌其方之道治与其禁令以设候人若有方治则帅而致于朝及归送之于竟
　　〈宾客各有所来之方所由之道候人分而掌之道治谓在道迎宾客之事禁令谓禁止奸盗及来之不以法者设谓选侨捷士卒诗彼候人兮荷戈与祋是也方治谓四方朝贡讼狱之政事掌其迎送以防暴客凡此皆候人之责也○职与秋官之环人职方氏之怀方氏相类然环人主迎通宾客环卫于馆舍秋官禁戒之事此则掌道治护卫于行道夏官武人之事怀方氏主来四夷之人其职在畿外此则主畿内所以不同祋都律反〉
　　环人掌致师〈将战而先犯敌折馘执俘示其必战之志〉察军慝〈军士阴怀异谋将为不轨伺察以告〉环四方之故〈奸宄发觉及疑狱未明之类使周旋几察〉巡邦国〈无事之时亦使之巡视防患于未然〉抟谍贼〈抟谍音慱蝶○敌国反间为国贼害者抟而执之〉讼敌国〈与敌国争论曲直若齐国佐楚屈完如师也〉军旅〈如鹰之谓壮耀威武以示敌俾之夺气而怯惧〉降围邑〈负固不服以师围之围而不屈能出入其所守之中而卒降之若宋华元登楚子反之床而语之者〉
　　〈按环珮玉名规二玉以相连周流不穷者也此官所掌若察军慝环四方之故巡邦国抟谍贼皆周行无停留之意又环反也言往而复反也此职若致师讼敌国军旅降围邑皆于战事往而能反故以环命官夫士卒以必死为名取其致身之义此以必反为名取其骁勇之义也凡此皆非经常之事必跅𧿇异等之事而后能之不可以常法拘不可以常礼待在大将左右以备一时差遣自有不可少者故特为命官其本末具举者与又按候人虽主迎宾客而亦主禁其不当入者环人虽主战事而亦主环四方之故故𡘋属之掌固〉
　　挈壶氏下士六人史二人徒十有二人〈挈坤结反〉
　　挈壶氏掌挈壶以令军井挈辔以令舍挈畚以令粮〈畚音奔〉
　　〈大众所集号令不能相闻有事各以其物为表则令简而趋疾于事为便壶所以汲水故令井以壶行以车马为事止则卸车解辔以舍为安故令舍以辔畚以盛米故令粮以畚挈之者各县于所当受之处使士卒望而知之也〉
　　凡军事县壶以序聚𣝔凡丧县壶以代哭者皆以水火守之分以日夜及冬则以火爨鼎水而沸之而沃之〈𣝔行夜所击木军中戒守贵严聚者众人之称劳逸贵均故次序之初丧哭不绝声故更代而哭曰序曰代须县壶乃无差忒郑氏曰以水守壶者谓沃漏也以火守壶者夜则视刻数也分以日夜者异昼夜漏也漏之箭昼夜共百刻冬夏之间有长短焉冬月水冻漏凝不下故以火炊水沸之而沃于漏也按壶承水器瓦壶以汲水民间通用铜壶以为漏刻古今法器也朝廷朝夕之礼及国家大事与夫民生日用非此无以知其时刻在天文为下垣之渐台故设官专董其事而军事严丧事遽故特举以见例军井舍粮三者以其刻期之事故兼掌之以其为法度之事故属之夏官又春官鸡人凡国事为期则告之时而齐诗不能晨夜不夙则暮序云罪挈壶氏之不能共职者盖天子备官故挈壶掌漏鸡人告时诸侯则掌漏告时一于挈壶氏微有不同〉
　　射人下大夫二人上士四人下士八人府二人史四人胥二人徒二十人〈主司射事礼法之官〉
　　服不氏下士一人徒四人
　　射鸟氏下士一人徒四人
　　罗氏下士一人徒八人
　　掌畜下士二人史二人胥二人徒二十人
　　〈按服不氏主服猛兽射鸟氏掌射鸟皆司马兵家之事也罗氏掌罗捕鸟离为网罟也掌畜掌飬鸟夏为南方在天为朱鸟也故四官𡘋属之夏官射人〉
　　射人掌国之三公孤卿大夫之位三公北面孤东面卿大夫西面其挚三公执璧孤执皮帛卿执羔大夫执雁诸侯在朝则皆北面诏相其法
　　〈古者以射选诸侯卿大夫故国之公孤卿大夫射人掌其位而主诏告摈相其法此与司士正朝仪之位联职但彼主在朝专掌其位此则主射事兼掌其法也三公师道而不臣以璧为挚与诸侯之享用璧琮同馀见大宗伯诸侯在天子之朝则当正臣礼故皆北面〉
　　若有国事则掌其戒令诏相其事掌其治达
　　〈诸臣于祭祀宾客大射凡公家之事不可以无统射人掌其教戒禁令而并诏告摈相之治达者郑氏曰诸侯因与王射及助祭而有所治受而达之于王王有命又受而下之𡘋射人掌之此亦与司士掌国中之士治联职但彼止于士而已〉
　　以射法治射仪〈射法谓耦侯获容节正之数及凡射政也射仪谓升降揖逊礼乐之节也以其法而治其仪此司射所掌也〉王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正诸侯以四耦射二侯二获二容乐以狸首七节三正孤卿大夫以三耦射一侯一获一容乐以采𬞟五节二正士以三耦射一侯〈一侯一本作豻侯〉一获一容乐以采蘩五节二正〈正音征狸音埋〉
　　〈艺能相同则比而合之以较胜负六耦十二人三侯三十六人凡射必三周共一百八人诸侯四耦二侯射三周四十八人卿大夫而下三耦一侯射三周十八人也侯以布为之矢之所至以此为候故曰侯三侯虎侯熊侯豹侯谓以皮而饰侯之侧因取名焉以示服猛之义也三侯者虎侯王与其耦所射熊侯诸侯与其耦所射豹侯卿大夫与其耦所射也获者射中则服不氏举旌以唱获也容即乏也设于侯旁获者居之以观中否所以容获者故曰容也毎侯皆有容获故王三诸侯二卿以下一也驺虞已下乐诗也射义曰驺虞乐官备也狸首乐会时也采𬞟乐循法也采蘩乐不失职也节者奏乐以为射节之差记曰明乎其节之志不失其事则功成而徳行立正者侯之中所画以为的者也天子五正外玄次黄次苍次白中朱考工记所谓张五采之侯则远国属此诸侯朝会宾射之侯也诸侯损玄黄不干天子也大夫士唯朱绿降于诸侯也王以六耦而下王朝之射法也诸侯以四耦射于其国之法也大夫以三耦射于其家之法也士无臣祭无所择与其友行宾射之礼则以豻饰侯下大夫也诸侯而下因王礼并及之○已上射之礼乐器数〉
　　若王大射〈考工记所谓张皮侯而设其鹄则春以功也解见天官司裘及鹄正图〉则以狸步张三侯王射则令去侯〈郑氏曰狸善搏物行则止而拟度焉其发必获是以量侯道者法之按射礼司马命量人量侯道然后射人等张侯去侯者未射时获者负侯而立故射则令其去侯而居于乏也〉立于后以矢行告〈射礼大射正立于公后以矢之行去告于公下曰留上曰左右则曰左方右方使续射则矫正之也〉卒令取矢〈射毕令射鸟氏取矢〉祭侯则为位〈大射礼司马正献服不服不侯西北三步北面拜受爵司马正西面拜送爵获者祭侯之右个左个中亦如之卒祭左个之西北三步东面立卒爵是也〉与大史数射中〈数上声○计数众耦中侯之筭也大史与射人共司之〉佐司马治射正〈正政通○若命去侯命取矢乘矢之等也司马所主射人佐之○已上大射所掌事〉
　　鹄正图
　　祭祀则赞射牲相孤卿大夫之法仪〈射牲者上古六畜未扰之时必射以祭后王于祭祀犹亲射其牲所以存古者始佃之礼且以致亲杀之意国语所谓禘郊之事天子亲射其牲也司弓矢共王射牲之弓矢射则射人赞之〉○会同朝觐作大夫介凡有爵者〈会同朝觐王使公卿有所事作大夫为上介命士以上为众介不使贱者〉○大师令有爵者乘王之倅车〈倅清贵反○大师王出征伐也王乘戎路有广车阙车萃车轻车皆有倅正车已有定员其倅则作命士已上乘之谓居其左也〉○有大宾客则作卿大夫从戒大史及大夫介〈大宾客选卿大夫从王见诸侯或王有命使三公命诸侯及衣服就馆赐之时大史主恊礼事故射人戒大史及大夫为介于诸公也〉○大丧与仆人迁尸作卿大夫掌事比其庐不敬者苛罚之〈苛音何○仆人大仆也迁尸者擅弓曰扶君㒒人师扶右射人扶左君薨以是举掌事者王丧卿大夫各有执掌射人作之庐有本服亲疏及贵贱宫正授之射人比之也○已上掌七事执事之人〉
　　〈按射人之事莫大于司射事而兼正诸侯诸臣之位国之大事主其成令诏相治达者毎大事不可以无统率也作其卿大夫者凡执事不可以无选择也大师令有爵者乘王倅车者凡会同军旅车之群右以掌撃刺者司右主之群左而司射者则射人主之使乘倅车所谓乘君之车不敢旷左是也记曰古者天子以射选诸侯卿大夫士射者男子之事因而饰之以礼乐故事之尽礼乐而可数为以立徳行者莫若射故圣王务焉孔子曰射者何以射何以听循声而发发而不失正鹄者其惟贤者乎故古者于大祭祀择士选诸侯必以射一以助祭一以得贤一以命爵莫重于此故曰大射其次与诸侯来朝者射曰宾射与朝臣射曰燕射合耦于大司马饰中舍筭于大史张侯于服不氏赞弓矢于大仆小臣而其专掌则于射人云○舍音释〉
　　服不氏掌飬猛兽而教扰之○凡祭祀共猛兽〈祭祀所需若狼熊之类在簿正之内者田兽所生擒而可畜者则飬之于此以俟不时而取之也〉宾客之事则抗皮〈抗坤浪反举也○聘礼庭实有虎豹之皮贵其文且示服猛也〉○射则赞张侯以旌居乏而待获〈射侯共于司裘张于射人而服不氏掌赞而张之又以旌居乏射中则举旌以唱获言已得兽〉
　　〈飬猛兽者貉隶所谓掌与兽言也共猛兽者其所有事也此其专职抗皮举获旌者并取其有服猛兽之义也字书不字作□鸟飞高举不下也官以服不名者谓服天下之不服者也夫周公相武王诛纣既已驱虎豹犀象而远之矣召公之训曰珍禽奇兽不育于国此复养猛兽而教扰之何也盖东北之夷曰貊四夷中之至顺者周人世居西土其服最后故周礼设官以之隶役于服不氏既取其化被之广又以其能与兽言而教扰之亦育万物者之所当知若曰夷狄禽兽靡有不服王化者匪服猛兽之贵盖服夷人之贵所谓教扰者特因其能而器使之故以服不命名也然止于下士二人其与后世虎豹之圈率异兽而食人肉以供耳目之玩者异矣○貊音陌用貉非〉
　　射鸟氏掌射鸟〈雁鹑鷃雉鹄鸮之属〉○祭祀以弓矢驱乌鸢凡宾客会同军旅亦如之〈驱音区鸢音玄〉○射则取矢矢在侯高则以并夹取之〈矢著侯之高处人手不及则以并夹取之制如剪长柄用以鍼箭司弓矢所共并夹是也〉
　　〈鸟之可以养人者膳羞所需也掌射之以供于膳夫祭祀宾客会同军旅皆当尚肃乌与鸢每集人居而鸣掌以弓矢射而驱之此二事射鸟氏专职国之射事掌取矢以其所有事此兼职也〉
　　罗氏掌罗乌鸟〈卑居雅鹊之属〉蜡则作罗襦〈襦音如罗之细密者蜡建亥之月〉中春罗春鸟〈郑氏曰春鸟蛰而始出者若今南郡黄雀之属也〉献鸠以养国老行羽物
　　〈王制豺祭兽然后田又昆䖝未蛰不以火田月令九月豺祭兽蛰䖝咸俯于是可以火田围取禽兽故用罗襦也二月鹰化为鸠厉疾者化为仁慈故罗春鸟献鸠以养国老助老人生气也因以羽物颁赐群臣盖自此顺生气而不杀颁禽自此而止也陈氏曰天子之于老其所养者三贵胄谓之国子故贵而老者为国老贱者谓之庶人故贱而老者为庶老国子与庶人之俊者同其学所以一道徳国老与庶老异其养所以别分异记所言四代养老是也而又有死政之老焉故罗氏献鸠以养之者国老也司徒以保息养之者庶老也司门以财养之者死政之老也若夫外饔酒正槀人所谓耆老者则总三者言之〉
　　掌畜掌飬鸟而阜蕃教扰之祭祀共卵鸟岁时贡鸟物共膳献之鸟〈畜音旭〉
　　〈鸟之待人而养者鹅曰舒雁鸭曰舒凫以其似雁凫而飞之舒迟也鸡鸽亦待人而养盖初皆飞类但以其不能隽绝每为异类所侵乃依人而生后遂为扰畜与野鸟不同也鸟得其养自然蕃息其栖宿饮啄受人豢养皆可以教道如人之意故曰阜蕃教扰之又鹰隼之搏击凫雁之为媒亦皆可教者卵鸟以卵及鸟共于鸡人用以荐也鸟物共于醢人腊人为醢及腊也膳献之鸟共于庖人为王之膳羞及宾客之禽献也并此官掌之观上四职其事甚微而为之设官似于烦琐然事给而不烦于民所以为不可缺也〉畋䲣用物说
　　司士下大夫二人中士六人下士十有二人府二人史四人胥四人徒四十人〈主国子之已仕者〉
　　诸子下大夫二人中士四人府二人史二人胥二人徒二十人〈主国子之未仕者与其众子〉
　　司士掌群臣之版以治其政令岁登下其损益之数辨其年岁与其贵贱
　　〈废置群吏大宰之事也而此掌群臣之版者古者国有大事则六卿皆将苟非平日有以预知之则缓急能无失措乎又掌正朝仪之位亦当知齿位故其所掌但主仕者之版籍而已非如大宰有黜陟之权也年齿每岁増加及有生长死亡者官爵不时陟降及有登进罢黜者故每岁则先定其有登而益之下而损之之数然后辨其年之老㓜爵之贵贱以为之版此即其所治之政令也〉
　　周知邦国都家县鄙之数卿大夫士庶子之数以诏王治〈县鄙之数二字衍文疑诸侯二字盖有邦国则有诸侯也当云邦国都家县鄙诸侯卿大夫士庶子之数○畿外诸侯畿内都鄙之君之子皆在士籍故称邦国都家县鄙诸侯卿大夫士凡其庶子之数靡不周知之以诏王治〉以徳诏爵以功诏禄以能诏事〈所谓诏王治也〉以久奠食唯赐无常
　　〈按王制大乐正谕造士之秀者以告于王而升诸司马曰进士司马辨论官材论进士之贤者以告于王而定其论论定然后官之任官然后爵之即此之以徳诏爵也位定然后禄之即此之以功诏禄也事有大小才能亦有优劣事成于人故以久而定其食此以待常才也赐出于上之特恩故无常数夫王道荡荡而有所谓特恩何也盖人才不同必有所谓异等之士故亦以非常之恩而待之然不过取之于币馀之赋而节之以好用之式则亦不至于过滥矣〉
　　正朝仪之位辨其贵贱之等王南乡三公北面东上孤东面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路门之右南面东上大仆大右大仆从者在路门之左南面西上司士摈孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王环揖门左揖门右大仆前王入内朝皆退〈环旋通〉
　　〈此王日𦕑朝于路门所谓治朝也冢宰赞听治故宰夫掌法司马掌政故司士正朝仪王南面向明而治也三公北面以对君无与敌也东为右故以东为上孤东面卿大夫西面以右为尊也旁列者以近君为尊故并以北为上王族故士王之族人旧为宿卫之士年老致休以其练达国事或膂力未衰故虽不在士籍犹留宿卫者虎士虎贲之士也大仆侍御之长大右车右之长大㒒从者小臣祭仆御仆隶仆等官也在王之后顺王之向故并南面在右者东上在左者西上亦以近君为尊也司士摈者大射礼卿大夫始入门右北面东上君揖之乃就位此亦当然三公入门即就其位故不言揖也孤卿特揖者每人各揖之使就东面西面之位也大夫有中下二等各以其等众揖之使就西面之位也士旁三揖者大射礼士西厢东面则此亦当位于西士有上中下故旁三揖也门左门右在王之后故还而揖之大仆职王视朝前王正位故此视朝毕仍前道王而入内朝即路寝燕朝也王入居此朝者皆退反其官府治处〉司士治朝图
　　掌国中之士治凡其戒令○掌摈士者膳其摰〈膳字误膳摰属膳夫此但受之耳○士初仕则摈见之而受其摰〉○凡祭祀掌士之戒令诏相其法事〈祭祀则戒令之使无怠志诏告摈相其礼法之事使无失仪〉及赐爵呼昭穆而进之〈祭毕旅酬无筭爵之时呼而进之以受爵昭与昭齿穆与穆齿相叙而不失其伦〉帅其属而割牲羞俎豆〈其属中下士及国子〉○凡会同作士从宾客亦如之〈作之以从王〉○作士适四方使为介〈郑氏曰使自以王命使也为介为大夫之介也〉○大丧作士掌事作六军之士执披凡士之有守者令哭无去守〈大丧作之掌凡执事披结于棺以防险者天子十二作六军勇力之士以执之皆随其材器而使之非司士不能知也〉○国有故则致士而颁其守〈变故之际奸盗易乘致士于宫正宫伯而颁其守故大丧虽令哭而不得去其所守之地也〉
　　〈国之大事凡五祭祀会同宾客丧纪军旅天官言七事者会同可以兼朝觐军旅可以兼田役也宰于大祭祀掌百官之誓戒与其具修作大事则戒于百官射人主作而用之而凡士之当与事者不可无所统率故皆司士掌之及士之初仕与为介于四方亦其所掌所谓士治与其戒令也按司士掌事凡五然其官以司士得名故掌凡在朝群臣之版正朝仪之位此二者特其兼职而已周知凡庶子之数以诏王治乃辨论官材之事三岁稽士任则邦国贡士之事此一节则专主夫王治也〉
　　凡邦国三岁则稽士任而进退其爵禄
　　〈诸侯岁贡士于天子盖自邦君之子以至于民间俊秀皆在其中贤者或留用于朝或反其国司士于三岁则稽考诸侯贡士之贤否以行赏罚记所谓进爵绌地也但记专以习射言似于大拘此言稽士任则以其任职而观之为得其贤否之实也按诸侯贡士虽杂见于左传礼记而其详不可考唯此条所云为得其大略也〉
　　诸子掌国子之倅掌其戒令与其教治辨其等正其位〈诸众也即记所称庶子之官也倅副贰也国子已仕者司士掌之其未仕者则此诸子所掌储用以为仕之副贰故曰国子之倅也戒以禁其非令以作其事教以劝之学治以率其从辨其等以其才之高下与其爵之尊卑守贵宫贵室下宫下室之类正其位以其齿之长㓜入学以齿之类〉
　　国有大事则帅国子而致于太子唯所用之○若有兵甲之事则授之车甲合其卒伍置其有司以军法治之○司马弗正凡国正弗及〈国正弗及正政通〉
　　〈王之子对王言曰世子世其父之爵也对国子言曰太子无与并也太子于王在国曰居守在军曰抚军故凡七大事诸子帅国子而致于太子唯太子之命是从不得辞剧就易避劳趋逸以方命挠法此王与世臣之子自幼统摄恩威素孚贤愚才劣详审有素而非取辨于仓卒之比也至于师旅冦戎之事而欲用之以战也则授以车甲使之陈力就列合其卒伍使之相保置其有司使有统率以军法治之无敢不用命是从容于冕弁之流以从事于干羽俎豆者无不可以被坚执锐而折冲御侮如诗称鲁侯之四矢反兮以御乱兮之谓也凡兵皆司马所统唯此则不与太子每事毋得专行唯此则国有司不得以常法绳之盖天子将其父兄太子将其子弟所以无意外之虞也或疑太子无将有功不加赏无功得罪从此始万世之大戒也周公岂虑不及此哉是不然左传所言谓君受谗而有疑贰于太子故使之为将以中伤之所以不可此则专以太子监国言耳一则天子在外居守之事莫大于兵非太子其谁尸之此理势之不得不然者一则古之称君徳者曰文武曰圣武太子者天地民物之本岂徒仁柔之为尚使之习于武略庶几临变而无恇怯此与天官职大事王亲戒于百官同义一则司马于兵无所不统而太子将其子弟亦防微之意是故天文氐宿主东宫之位而其下有骑官骑阵将等星天象昭昭如此岂可以是而疑圣经哉〉
　　大祭祀正六牲之体凡乐事正舞位授舞器〈正谓朼载之位舞列也此使未仕者闲于礼乐也〉大丧正群子之服位会同宾客作群子从〈群子兼嫡子众子大丧服位群子有亲疏贵贱不同会同宾客群子亦有从王而执事者〉
　　凡国之政事国子存游倅使之修徳学道〈政事即七事国子之未仕而长者既用之其幼而未可用者则存乎学校游暇无事之倅中使之在彼修徳学道也〉
　　春合诸学秋合诸射以考其艺而进退之〈春合诸学当作乐诸子一岁皆在学中岂特春而合之且经语有合乐无合学也○春合诸乐者即月令季春大合乐也秋合诸射习射于泽也〉
　　〈公族之子生有民社之寄非大不肖不至见遗世禄之家生而富骄非有出类之才不免沉溺故其教之也特重于士庶人而其成也亦难于士庶人此司士庶子二职所以相夹持以为教也故司士于祭祀割牲修俎豆帅已仕者为之此则因而正之使习于祭祀之礼也会同宾客作士从此则作群子从使习于宾客之礼也大丧作士掌事此则正群子服位使之执丧也乐事正舞位授舞器使之执乐也修徳者即师氏以三徳教国子学道者即保氏养国子以道道徳存于中而难知考其艺则中和礼乐皆可得而见故合诸乐与射而进退之记所谓学正简不帅教者告于王而屏之远方论造士之秀者告于王而升诸司马此所以进退之事也夫其所以教之者不出于礼乐而其所以取之者莫非实事故曰古者庶子之官治而邦国有伦邦国有伦而众郷方矣后之欲治其国家者可不务乎〉
　　司右上士二人下士四人府四人史四人胥八人徒八十人
　　〈右人之有力能用五兵而居车之右者若王车之右则又其有徳者不可以无统故设司右一职也按戎右齐右皆大夫而此司之者乃上士盖右主近王故以尊官而此特掌其政令故以士也〉
　　司右掌群右之政令〈群右王之戎右齐右道右及五路倅车之右皆是也掌其政令者选其当否与凡用舍行止之节〉
　　凡军旅会同合其车之卒伍而比其乘属其右
　　〈军旅会同之兵车贵于闲习和辑凡车十五乘为偏三五也九乘为小偏三三也二十五乘为大偏谓一师二千五百人之车也二偏为卒亦谓之广谓合二师之车也五偏为伍一百二十五乘谓一军万二千五百人之车也左传其军之戎分为二广广有一卒卒偏之两盖两偏为卒为车五十乘故曰卒偏之两广亦五十乘故曰广有一卒二广者车百乘也司马法二十五乘为偏即大偏也百二十五乘为伍五大偏也偏广卒五所以合之使有统率差比其乘之利钝使之进退齐一联属其右之心志使之缓急救援此主兵车之右盖极国中之选也〉
　　凡国之勇力之士能用五兵者属焉掌其政令〈属音祝五兵者戈殳㦸酋矛夷矛皆车右所操以施于车上者故凡国之勇力之士能用五兵者皆属于司右而掌其衍习选择赏罚之政令此主国人之堪为车右者储之以待用也〉
　　〈按凡车皆驭者居前之中以其执䇿控御之便尊者居左以为安勇力者居右取其捍外卫尊之利故大驭齐仆道仆戎仆田仆皆驭车者也齐右道右戎右皆车右也亦曰骖乘又曰陪乘士卒兵车亦御者居中左持弓右持矛左传所称致师者左射以菆右入垒折馘执俘是也唯将死鼔故在车后之中御在左勇士在右诗云左旋右抽中军作好此为不同凡军旅之事群右主勇力之士皆掌于司右群左主射宜掌于射人经云大师令有爵者乘王之倅车正主居左而射者士卒兵车则不言盖见于司马法也亦有一车四人者左传侯叔夏御庄叔绵房甥为右富父终生四乘四人共一车盖偶然耳○菆音邹矢之嘉者馘俘音国孚〉
　　虎贲氏下大夫二人中士十有二人府二人史八人胥八十人虎士八百人〈贲音奔○虎取其威猛贲古文从犇从自取其盛气如牛之犇不言徒而言虎士徒之选勇力者胥八人即其什长也〉
　　旅贲氏中士二人下士十有六人史二人徒八人〈旅谐书别作膂为膂力字不从肉骨之省多骨坚□之意此取旅贲为名盖即虎贲氏之绝有力者择其贤故命之爵中士二人领之史以掌其出入之数徒以给其使令之役也○□古强字〉
　　虎贲氏掌先后王而趋以卒伍军旅会同亦如之〈先去声王每出入虎贲氏必从行犹后世之仪卫掌先后王而趋者盖夹王者旅贲氏故虎贲氏有在其前有在其后犹诗所谓予曰有先后也虽趋不可不整肃必五人为伍百人为卒无错互䟽数此指郊祀田鄙平时言若军旅会同虽有六师从行亦虎贲氏先后而趋故曰亦如之也〉
　　舍则守王闲王在国则守王宫国有大故则守王门大丧亦如之及葬从遣车而哭
　　〈凡王所居虎贲氐必为宿卫舍出行所止宿之处为梐枑再重虎贲氏主守此闲在国则守王宫与宫正宫伯相参以卫王也大故谓凡非常之变与夫大丧恐有乘机作乱其要在门阍人不足以御之故助为之守门也凡王行则行止则止遣车魂魄所依葬则从之而哭事死如事生也〉
　　适四方使则从士大夫〈士大夫使于四方皆王亲贵之臣故使从行以御侮亦以卫王命也〉若道路不通有徴事则奉书以使于四方〈道路不通有冦戎之难也徴事徴兵于四方也非勇猛有力者不能达故虎贲氏掌奉书为使〉
　　〈虎贲氏八百人主于拥䕶乘舆宿卫王宫及从亲臣达壅滞有胥八十人以部之则行止有行伍而不乱徴发有次叙而不颇有大夫士以主之则选择精审任使得宜也书齐侯吕伋以二干戈虎贲百人迎子钊于南门之外盖以勲戚显诸侯入为虎贲氏之官虎贲百人即此虎士也率之以迎立嗣君职隆任重如此故虎贲一宿列位大徴垣而周公之戒成王拳拳于缀衣虎贲以为知恤者之鲜欤〉
　　旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋左八人右八人车止则持轮○凡祭祀会同宾客则服而趋丧纪则衰葛执戈盾军旅则介而趋
　　〈此职专掌从王之出宫以行故云掌执戈盾戈以为击刺盾以为捍卫也车行则夹之而趋以备非常车止则持轮以防动摇祭祀会同宾客王服衮冕则此士服玄端而趋军旅王戎服则此士被甲而趋皆所谓夹王车也丧纪王居谅阴无出行事唯有送葬出宫亦当徒跣故独不言趋但衰葛执戈盾以拥䕶而已夫其所主唯在于夹王车左右限于绝力而有徳贤非绝力绝力非贤皆不可以冒充此选故止十六人委任精专致身其事别无更休交代有缺则复取于虎贲氏所以不虞肘腋之变也〉
　　节服氏下士八人徒四人
　　〈春官司服于王吉凶之服详矣而又设此官者盖春主礼特掌其制度与夫收藏共奉故司服中士二人以其掌礼制而秩尊府二人以主藏史一人以司书也夏官司舆服法驾且主侍御于王故复有节服氏一职专掌为王服之盖王中心无为凡其厚簿之宜加减之节与夫应用之服应服之时皆在于此官故下士八人之多无府史之属者不掌其藏也〉
　　节服氏掌祭祀朝觐兖冕六人维王之大常〈祭祀朝觐王之服自兖冕而下皆节服氏掌为王服之其旗大常则用节服氏六人维之虞制天子之服十二章有日月星辰周制以日月星辰为旗行必载之亦服之意故同掌于节服氏〉诸侯则四人其服亦如之〈诸侯载旗当用四人维之诸侯之服自衮冕而下亦节服氏掌之故曰亦如之此乃诸侯之事因王并及之耳〉郊祀裘冕二人执戈送逆尸从车〈王之郊祀裘冕亦节服氏为王服之尸亦用裘冕王不送迎尸故节服氏二人以裘冕衣尸执戈从尸车掌送迎之事也〉
　　〈按掌衮冕裘冕者节服氏专职也常与服相聨故掌维常之事裘冕以衣尸故又掌送迎尸此二事节服氏兼职也旧说于衮冕六人裘冕二人句绝遂谓六人衮冕为服王之服二人裘冕为从尸服夫谓之节者掌其服而有品节之云尔岂必服之而后谓之节即如瑞玉微细难辨未尝有差岂衣服至为显明乃以六人服之而后无误耶且衮冕王之盛服乃衣之以维大常裘冕至尊虽祀先王犹不得服乃衣之以执戈盾何其䙝嬻之甚谬一至此哉○嬻渎通〉
　　方相氏狂夫四人〈方当作放今省文相去声〉
　　〈方放也相貎也放相者言其放肆形貌也谨厚之士不肯为故以狂夫为之主之者四人其徒则百隶也此无常员因用则设之其职主执兵以逐疫亦用武以正其不正之事故属之夏官〉
　　方相氏掌蒙熊皮黄金四目玄衣朱裳执戈盾帅百隶而时难以索室殴疫〈难宁禾反古文作□论语作傩单用难非○首冒熊皮画以黄金四目大约为可畏怖之状戈盾所用以殴邪者百隶者罪隶与四翟之隶人众则阳明胜也〉○大丧先匶及墓入圹以戈击四隅殴方良〈先去声匶古柩字方良音罔两○丧所多有凶邪故使之前道方良旧说土之怪䕫罔两也墓乃幽阴之地亦多不祥方相氏于大丧入圹时以戈击四隅而殴之以安先人之魂魄也〉
　　〈凡阴阳之气初则为物之利老而不退则为之灾月令季春国门之傩曰毕春气恐温气之留也仲秋天子之傩曰达秋气以暑气之伏也至于季冬国人大傩则以辟一岁邪慝之气也盖四时之序成功者退留则为灾在大虚中则为气之过而已其在人居室之内则居声气之间而有所谓鬼邪者故曰时傩以索室殴疫也秋之末独不言傩者金徳清明无馀气也〉
　　大仆下大夫二人小臣上士四人祭仆中士六人御仆下士十有二人府二人史四人胥二人徒二十人〈仆侍御于尊者之名也大仆掌正王之服位诏法仪出入王之大命故称大小臣掌小命及小法仪故称小礼莫重于祭特设一官以掌其事凡六人名祭仆燕居必有侍御之臣其事烦故凡十有二人名御仆四官别职同官故共府史胥徒大仆为之长而总属焉凡其简择去取皆其所司是故爵为下大夫官不为不尊列象于大徴垣之从官职不为不重昔穆王命伯冏之词曰昔在文武聪明齐圣其侍御仆从罔匪正人以旦夕承弼厥辟出入起居罔有不钦发号施令罔有不臧下民祗若万邦咸休今予命汝作大正正于群仆侍御之臣懋乃后徳交修不逮慎简乃僚无以巧言令色便僻侧媚其唯吉士可谓重其职严其选而得周公命官之旨矣〉
　　大仆掌正王之服位○出入王之大命○掌诸侯之复逆○王视朝则前正位而退入亦如之○建路鼔于大寝之门外而掌其政以待达穷者与遽令闻鼓声则速逆御仆与御庶子○祭祀宾客丧纪正王之服位诏法仪赞王牲事○王出入则自左驭而前驱○凡军旅田役赞王鼔救日月亦如之○大丧始崩戒鼔传达于四方窆亦如之县丧首服之法于宫门○掌三公孤卿之吊劳○王燕饮则相其法○王射则赞弓矢○王视燕朝则正位掌摈相王不视朝则辞于三公及孤卿〈窆兵验反〉小臣掌王之小命○诏相王之小法仪○掌三公及孤卿之复逆○正王之燕服位○王之燕出入则前驱○大祭祀朝觐沃王盥○小祭祀宾客飨食宾射掌事如大仆之法○掌士大夫之吊劳○凡大事佐大仆御仆掌群吏之逆及庶民之复○与其吊劳○大祭祀相盥而登○大丧持翣○掌王之燕令○以序守路鼓〈翣恤甲反〉
　　〈大仆小臣御仆三官之事大略相同所掌之事凡六曰正服位正服者非先王之法服不敢服及吉凶各有所宜正位者出入起居罔有不钦也曰诏法仪告其法度礼仪使动容周旋无不中礼也曰命令发号施令罔有不臧也曰复逆纳臣下之言无有壅蔽也曰前驱王出入无不从也曰吊劳代王礼下也正服位诏法仪之事凡十有一曰视朝也燕朝也燕居也祭祀也朝觐会同也宾客也军旅也田役也丧纪也燕享也大射宾射也故王视朝则大仆前道王而出正王之位退立于虎门之左王视朝毕复前道王而入及不视朝则辞于三公及孤卿告以不视朝之意所谓燕朝者即路寝主图宗人嘉事王眂燕朝则大㒒正其位掌为之摈相所谓燕居者王适小寝燕居之时玉藻云王卒食玄端而居是也则小臣掌正王之燕服位凡此大仆掌视朝之事而小臣掌燕居之事也祭祀宾客丧纪大仆主正王之服位诏其法仪赞王牲事者王亲射牲亲割及匕载之属大仆助为之军旅田役及日月食王亲鼔大仆赞之王始之而大仆终之也燕饮者公三燕侯伯再燕子男一燕或与群臣燕则有献酬交酢洗爵升降之法皆大仆相之大射大仆掌授受弓矢小臣凡大事佐大仆为之而其趋行揖让之小法仪则小臣自掌之也小事如大仆之仪盖小祭祀宾客亦主正服位诏法仪小飨食亦相其法宾射亦赞弓矢也又大祭祀朝觐小臣主沃王盥而御仆相盥为之奉盘授巾及为王登牲体于俎也大丧始崩及窆大㒒击鼔警众传达于四方示天下之大变也县丧首服之法于宫门免髽笄总广狭长短之数此主妇人之服故县于宫门若男子之衰冠则小宗伯县于路门之外此不言衰者以与男子同也御仆于大丧持翣拥卫以为饰之事凡此皆大仆掌其大小臣掌其小御㒒但掌其末节而已○免音问髽哲瓜反〉
　　〈命令之事大仆云出入王之大命谓命诸侯及孤卿大夫之册命也出谓传达于外入谓事毕而反命于王或不可而驳正之即虞书之出纳朕命也小臣云掌王之小命谓命士或时事有所访问者御仆云掌王之燕令则燕居之时凡有所徴召赐予之事而已不言出入者以事微故不著也〉
　　〈复逆者复白也孟子有复于王之复谓臣下有事当言之于王而后行者又复反也亦有先使之而反命者逆拂也諌争之类有拂逆意亦凡自下而上之名谓王躬政令有所当言臣下有陈奏上达于王也诸侯于王为宾客故大仆掌之三公孤卿在朝之臣故小臣掌之群吏府史之属与庶民皆卑故御仆掌之不言大夫士者统于小臣也自诸侯已下至于庶人皆有复逆御仆言群吏之逆庶民之复犹宰夫言诸臣之复万民之逆皆互文耳凡此皆当视朝之时小宰以叙进其治者其或有非常之事当急闻于王不可停滞以至于来日特建路鼔于大寝之门外御仆以叙而守之大仆掌其政谓所当击之节与所当奏闻之宜也达穷者秋官朝士掌以肺后达穷民凡远近惸独老㓜之欲有复于上而其长弗达者使立肺石既得其情则朝士率之以击鼓遽即传驿也遽令兵机之事从邮驿而上闻者御庶子谓庶子侍御于王者御仆与御庶子二官在鼔所大㒒在王所故大㒒闻鼓声则速逆二官以告于王如此则冤抑皆得上闻岂有一夫之不获其所军务枢密咸得通达岂有御侮之臣边报奏请权臣在内为之壅遏蒙蔽者哉〉
　　〈前驱者即后世洗马前王车而驱以为屏蔽也大㒒于王出入若郊祀军旅则为前驱恐虚王位故居左拟于王故不用御者唯有车右而已燕出入若囿游之类小臣为之前驱王凡有出入无不从也吊哀死者而问之也劳执丧过劳以王命劳之使饮食记所谓其君食之也公孤卿大夫士皆王亲臣休戚相关故或有父母妻子之丧而吊劳之或身亡而吊劳其子也公孤卿大夫之丧王皆亲吊大仆掌三公孤卿小臣掌士大夫盖或王往而掌其礼或王有故而摄之也群吏庶民有吊者盖府史中或以贤而将受命庶人或以贤而为选士或阵亡于外或八十以上年高有徳或孝子贞妇凡有异行而可贵重者故以王命吊劳之御仆掌其事也〉
　　〈按公卿大夫与王一体故其丧王亲吊之后又吊之君之待臣如此而臣有罔上不忠者乎至于群吏庶民至卑而御仆犹以王命吊之则万民宁有不感激思奋以报其上者哉末世视其臣民犹土芥蹂践斩刈之不遗馀力鲜不疾视其上顾欲责其有忠敬之心亦难矣〉
　　祭仆掌受命于王以视祭祀而警戒祭祀有司纠百官之戒具既祭帅群有司而反命以王命劳之诛其不敬者
　　〈王朝祭祀之事至赜且其事甚烦王岂能一一亲之故特设祭仆六人专董其事百虑不入其中以致其精明之极所以事无失礼也刘氏曰王之于祭祀也宰正其纲宗伯主其职六官之属各祗其事先期警戒择贤执事斋戒涤濯可谓尽其诚敬备乎礼文矣然而百官之敬怠与其警戒具修王不得以躬视之也乃设祭仆之职专受王命以视祭祀而警戒祭祀有司纠百官之戒具是代王躬视其事也圣人之于鬼神尽心如此故以祭则鬼享帝假而受其福也〉
　　大丧复于小庙〈高祖已下之庙复礼详见天官夏采下文隶仆同〉
　　凡祭祀王之所不与则赐之禽都家亦如之凡祭祀致福者展而受之
　　〈凡祭祀王之所不与谓同姓有服之亲都家亦如之者谓古帝王及名山大川之在其地者皆王所当与祭不与则赐之禽祭仆掌其事祭毕而致福祭仆展视而受之供于膳夫以供膳也旧说都家同姓有先王之庙而赐之禽非也诸侯不得祖天子何自有先王之庙惟如岐丰旧庙则有之然未详其祭祀与否也〉
　　隶仆下士二人府一人史二人胥四人徒四十人〈隶执事之称郑氏曰以其所掌事亵故别职不属大仆也〉
　　隶仆掌五寝之埽除粪洒之事〈埽扫同洒去声○五寝五庙之寝始祖为大寝四亲庙为小寝隶仆掌此扫除粪洒之事若王寝之扫除则宫人掌之〉祭祀修寝〈守祧云其庙则有司修除之此隶仆则主役于有司也〉○王行洗乘石掌跸宫中之事〈洗如洗马之洗音义与先同○乘石上车所登之石本用木如今之梯而短王至尊用石尤安固也隶仆载之以前跸宫中之事者谓有邦事则跸于宫中所以佐宫正也〉○大丧复于小寝大寝〈盖庙后之屋亦如小寝之意诗寝庙翼翼记先荐寝庙是也〉


　　周礼传卷四上