唐国师升真先生王法主真人立观碑
观夫天德惟溥，亭育肇其不差；人灵本智，闻见资其愈甚。是以役成则百用不足，事逸则万物皆勤，莫不鼎铉黄金，尊崇居处，（阙四字）资养性灵，青襟惭于履霜，白首成于聚岳。但畏途捷径，岂所般游？风叶寒荄，忘其飘践。假使维捎挂席，终违宝岸；县车束马，讵越崇山，（阙一字）未有若斯之甚者也。至人应世，为而不处。援手濡足，拯溺救焚，涤其含垢之性，复其既迷之辙。立关键，树堤防，舣慈舟于罕济之川，明慧炬于未昕之夕。当其虚往，应以真知，被薜纫兰，吞虹噬月。践赤墀而宏众妙，排翠扆而播元风。踵牧台之旧踪，袭（阙一字）山之遗轨，胜业与鳌峰并峻，睿泽共鲲海同流。理绝名言，事忘称谓，可久可大，猗欤伟欤？
法主姓王，讳远知，字广德，琅琊临沂人也。眇迹周（阙十字）袭于上宾之胄；非同薛族，讬（阙一字）于平舆之门。垂密云而洒润，御长风而纵响，道无常器，应有常伦，故得幽贶郁其枚条，潜祉被其遐构。则有叶县奇踪，雷门逸响。（阙二字）阅世，伯喈珍其异（阙二字）信遁时，威明贵其缝掖，故乃百川纷凑，沧溟浸无涯之广；累石不穷，惟岳至极天之峻。法主大父景贤，梁征北将军江州刺史。考昙选，散骑常侍太子右卫率轻车将军、陈车骑将军扬州刺史建安郡公，食邑三千户，鼓吹一部，班剑二十人。衮华载郁，台扃启曜，动成仪表，肃以具瞻，法主镇五石于生宫，韫三田于命府，降灵以资妙气，受炼而浴兰池。（阙二字）漱其芳津，二仪赋其纯（阙一字）望德门而直指，卷华宗而诞曜。母氏济阳丁夫人，阴祇降嫔，柔德垂美，夙有神明之契，先禀嘉祥之符。尝因昼寝，梦身为飞凤所集。既寤，见赤光贯乳，遂感而娠。七日便啼，声闻于外，才经少选，而载（阙一字）焉。昔浩灵受锡，仰神嗣于妃瑛；柱史流沙，讬日精于元妙。叶符元庆，高腾圣迹，复迺流光外朗，豫显火传之教；希声内发，先闻导俗之音。既而圣纵自天，禀至知于弱植，道（阙三字）备（阙二字）于藏往，孝友冥至，就养无方，业隆干蛊，情忘健羡。加以俯同学𢽾，尽锐典坟，三易述其殷周，四时传其邹鲁，著康成之韦简，听季长之丝竹，凿藻三古，琴瑟百家。玉书见重，金籯取贵，明毁县镜，照夺清淄。迺深弃俗缠，早生厌离，寂寥爱网，牢落尘情，望元关而一息，傃苍云而长往。
时有国师宗道先生，识洞幽微，智深元妙，宣风黄道，作训紫宸，九重致礼，百工兴敬，摄齐撰履，妙简英奇。法主以体二沐元风，知十升堂奥，握照庑于荆蓝之下，抱烛乘于随合之滨。宅空成性，智之所渐。沿无致学，惟几必彰。理诣希微，忘所言而知道；情遗径庭，就日损以为德。爰在冠年，虔修上法。迺有族云浮紫，群鹤呈素，晻暧高垂，徘徊迥属。周尹候气，讵可参衡；晋野挥弦，曾何扶毂？斯盖元心广运，远结冥祥，故能幽贶不言，嘉瑞爰发。法主顾众芳以指信。因群灵以摅抱，内战斯止，道胜则肥。去有欲之廉，息多闻之智，六经三史，缥帙缃囊，昔所研味，并皆弃绝。物色真应，耽尚元虚，吐纳六官，去来三景。峻巢由之节，励夷皓之行。便即辟谷休粮，惟资松水。六尘不染，智照杜其氛埃；五味性空，慧口绝其甘旨。遂乃避声于衔枚之路，灭影于至阴之域。茅山华阳，即三十六洞天之第八也。峰秀龙文之鼎，水叶凤门之泉。仰三山以交真，思五便而伫圣。迺抗表阙廷，愿归岩谷，黄门侍郎贺彻，奉宣中旨，继是山栖，所须并令官给。既而雅志获从，幽襟独往，高蹈俗外，举手时人。群公祖道，衣裾聚观。法主投簪有所，终焉是托。润淹草树，光溢林泉，佛云径以展足，援乔枝以移视。虽复金𬭚和鼓，独韵新声；玉琯调时，偏谐雅气。与夫道风遐畅，远秀松筠之表；胜趣挺生，孤映烟霄之外。安可乱其清越，革我寒暄。故以仙伯嗟其格高，云将谈其气远。仍值旗荩南歇，礼乐西归。法主养粹中岩，不染氛秽。
隋开皇十二年，晋王分陕维扬，尊崇至教，钦味夙范，具礼招迎。辞不获命，出自山谷。长史王子相，承候动止，谘议顾言。每申谈对，法主豪墨所至，必罄今古，辞义所该，殆无遗逸，幽尚有本，固请还山，晋王重违所守，遣使将送。遂投于天窗，背岭凿崖考室，卷晦声迹，才可修行。十三年正月七日夜，端坐精思，彷佛朱衣羽人，握节而进，谓法主曰：“岫隐川藏，事由独善。寓形寰宇，宜宏利益。重官品藻，以卿开教一方，可宣扬法味，开度后学。”既受兹灵诰，始有应物之心焉。于是澄止水于众象，竦贞松于群望，应运元机，盛谈名理。重关复奥，故以启其幽深；六瑚四琏，曾不矜其器用。山门著录，三千许人，并立精舍，实为壮丽。十九年，敕使郑子腾送书询问，钦尚殷勤，诚深下辇。大业七年，炀帝遣散骑员外郎崔凤赍敕书迎请，于涿郡之临朔宫。帝迺叹曰：“朕昔在扬州，师已素发。今兹重睹，更有童颜。岂非道固存焉，养之得理者。”六军返旆，扈驾洛阳，奉敕于中岳修斋。
俄而炎德遂卑，忠良解体，欃枪远烛，格泽旁流。沈马谬三十之占，胶船无五反之慎。苍生涂炭，天命有归，大唐景运龙兴，元象斯构。皇上继明理物，光宅黔元。参天二地，经文纬武，神谋广略，道属云雷。躔晷曜于已晦，缀参辰于将落，毁隅具固，（阙二字）廓清，复修衽席，还为俎豆。非夫唐风惟大，大章可以作歌；轩德如云，云门所以流咏，其孰能至于此乎？故使天成地平，其武功也如彼；戢戈归兽，其文德也如此；谅可以四三王而六五帝，蹈东户而穆南风，瑞发云星，祥应赪素。涸泉献醴，茂棘垂柔，神筵卫厨，芳蓂翊砌，巍巍荡荡，未有若斯之盛者欤！犹复役情动虑，旰食已勤，克己思治，宵衣弥笃，仁高穹昊，泽漏重泉。于是嗣兴至教，尚想元极，在昔藩朝，频经降问。法主卷怀处世，三变市朝；语默人间，一逢有道。既遇龙田，方知必举之翼；将攀凤羽，故审扶摇之势。以兹先觉，曲招恩礼，累有陈闻，乞还江外。迺诏洛州资给人船，并施法服，敕润州于旧山造观一所，赐田。度道士七十人，以为侍者。贞观九年四月至山，敕文遣太史令薛赜、校书郎张道本、太子左内率长史桓法嗣等，送香油镇彩金龙玉璧于观所，为国祈恩。复遣朝散郎萧文远赍玺书慰问，并赐衲帔几杖等。皇太子以其年六月，又遣将仕郎张万迪送香油龙璧，供山中法事。敕又遣桓法嗣送香，八月十三日至观。法主沈吟久之，方遣恭受。谓弟子曰：“此香何能烧尽？可分四近诸观，广供斋讲，冀能感彻。
十四日午时，适因睡寤，喜形于色，侍者在旁，谘问所以。答曰：“吾向暂游洞宫，仙官见报，欲以疲朽补为仙伯，名位已定，行在不久。”十五日，沐浴冠带，焚香正坐，集诸弟子，述圣朝立观之由，励学人策勤之志。十六日旦，忽闻异香入室，鸟兽哀嗥。顾谓侍者曰：“日时早晚？”曰：“辰时。”迺应曰： “好”。即转身平卧，自正衣冠，九易之形，一朝解束。春秋一百二十有六岁。肢体柔耎，颜色不变，停殡旬馀，倍胜常日。州遣行参军马君伟讣山吊祭，并以状奏闻，越二十八日，以符竹托祔定录神山之右。夫剑解之道，皎昧难知，至于刊名伯札，勒功仙品。青铣成文，召帝晨之旨；紫玉为简，锡太元之命。建图独立，总要群灵，若得之于千载，犹逢之于万劫，自许、葛以来，未之有也。
初法主从容谓所亲曰：“国家为吾造观，恩德极重。自惟征应，恐不见其成。”至是时也，斧斤始就。前刺史辛君昌与五县官人爰集山所，定方准极。八桂运于瑶阜，五杏伐于缁林，堑荆峰而求宝玉，决河宫而取珠贝。郢人负其涂器，般匠献其奇斤，百姓子来，四方悦服。（阙一字）排若堵，锸动如云，商略云崖，考量泉石。迺于积金洞门之右，太元降真之地。其山则峰岫开天，逼乾行之峻；谿谷括地，穷艮象之深。滴沥县流，因风振响，葳蕤乔木，承云聚翠。于是式摹大壮，建其精宇，据修原而却指，陪秀岭以斜列。飞陛排云，危墉列汉，构元栌以翏轕，累丹栱以崔嵬，俨香阁于烟空，郁珍台于倒景。乌容拂晓，假道璿题之间；兔色分宵，晦影绮疏之侧。埃壒灭而瑶甍远，寒暑隔而宝殿深，绮霞共藻棁争辉，清风与琅玕竞响。披轩回眺，郁郁之千岩不穷；凿牖俯临，苍苍之万壑同色。螭龙鳞甲，动青玉之镫；云雾光芒，列赤矞之案。罽（阙一字）九色，杂流苏而回卷；华幡百戏，拂藻井而斜萦。霜锺韵凫氏之音，仙盖尽轮人之妙。列邛佺于东序，憩羽客于南荣，檐度玄霜，庭凝绛雪。昔汉宗万乘，元宫才峙于豫章；齐侯九合，正寝止闻于拱柏。未若纶诰爰发，雕砻胜地。元都万雉，植立天窗之间；萧台九层，辉耀洞天之表。故以一罄昆骊，中贫海渎。又于内殿奉为文德皇后造元始天尊像一躯。二真夹侍，拟香园之妙，写空歌之仪。遐迩归依，人天赞仰，法轮常转，洪恩不替。
州伯武陟公李使君讳厚德，真人胄裔，衣冠旧绪，天潢分其远派，帝圃竦其旁枝。政循化穆，途谣里颂，崇信法门，义不忘本。弟子陈羽，弱年服道，暮齿不疲。禀洞神之言，得入微之致。平昔应征，已当付嘱；今兹综理，复隆堂构。弟子王轨，夙挺机缘，幼恭德宇，钻仰闻于奥室，举措循于纲常，清言馀论，演畅有归。羽等迺与远近同门，道俗耆旧。以为日月回薄，总盈缩之期；春秋递代，运盛衰之道。实宜腾芳垂茂，远播清尘。但韦编既绝，宣尼深易道之叹；简书遽落，束皙补由庚之辞。是用树彼高坦，题其琬石，立言纪事，传诸不朽。上愿皇图定七百之基，符千载之运，同玉京而等固，与金阙而俱遥。敢述徽猷，迺为铭曰：
生灵蠢蠢，世界悠悠。吉凶并骛，爱恶相谋。如彼华，望晷不留。如彼蕙菌，弃朔无秋。至人显用，夙膺元箓。胜己克勤，导扬斯属。非相游道，无言匡俗。物有可甄，宁惮濡足。几探其妙，鉴献其明。炼微毓德，凝元肆情。才高楚泽，价重秦城。义堂纵辩，文路蜚英。迹沦青嶂，声迩丹屏。蹈礼河滨，当仁茨岭。师臣是属，如纶攸骋。爰召瑰材，构兹严整。伟哉瞰迥，壮矣凌虚。仪形元圃，辉映方诸。檐垂叠璧，甍间连珠。岧峣仙阜，焴爚神居。迷迭香阶，合昏奇树。扰麐遥集，驯迥赴。入岁招缺，骑箕引傅。蔽亏日月，杳冥云雾。化周道息，静鉴潜神。鸾旗宛宛，象躅鳞鳞。乘飙叔茂，析理元宾。永言终古，无绝清尘。
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