大夫种铭(并序)
外观
於戏!种知吴之可以取,知越之可以强,而不知身之进退存亡,沈吟踌蹰,以至于非辜。哀哉!斯繇淳德离披,衰世难维,故独正者不足以镇邪,独信者不足以塞疑。夫周公、孔子,圣人也,尚有彼妇之歌,《鸱鸮》之诗,矧乎其下人乎!然齐桓公终任管夷吾,晋文公不疑五臣,数子者,竟能挈五霸之器,加二君之身。臣无所反侧,君无所短长。下冠列国,上尊时王。惟齐晋之区区,行何道而臻斯伟欤?殆非二君能推心于数子,俾数子得不失进退存亡者乎?使非句践既举全吴,乃授伯国,建国之雄,付种之能,必将南略海垠而率百蛮,北合诸侯而朝中原,提控吴越之邦,接踵桓文之勋。则句践为伯君,种为伯臣必矣。何尚乎浮洞庭,去故国,为天下之旅人哉?尝用种之谋若有之,思越人之力尚克之,苟天不永越年,越亦不爱种贤,越不能恤其允,种是以诛其身。噫!范生之书,未释于手;越王之剑,已承其咽。哀哉!且会稽之羞,非越复,惟大夫之复,大夫之死,诚长颈背义,亦大夫之非智。哀哉!询种之名,不登于三仁;求种之坟,不在于九原。勒石以备脱简,终古以慰枉魂。铭曰:
- 姑苏之仇,敌国既亡,大夫何哉。不知其去,只知其来。子胥至忠,不信于吴。鸱夷知几,浩然乘桴。君胡役役,谋国遗躯。或曰不然,吉凶相宾。不有覆车,孰惩为臣。不有泛舟,孰为济人。道无全功,用有屈伸。冥然陈力,得于开卷。神能感我,仿佛如面。往者之悔,来者之宪。志于玄石,将懋将唁。
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