大学衍义 (四库全书本)/卷08

大学衍义　卷八

　　钦定四库全书
　　大学衍义卷八
　　宋　真徳秀　撰
　　格物致知之要一
　　明道术
　　天理人伦之正〈长幼之序〉
　　孟子万章曰父母使舜完廪捐阶〈完治也捐阶谓去其梯〉瞽瞍焚廪使浚井出从而揜之〈揜盖也〉象曰谟盖都君咸我绩〈史记曰使舜上涂廪瞽瞍从下纵火焚廪舜乃以两笠自捍而下去得不死后又使舜穿井舜穿井为匿空旁出舜既入深瞽瞍与象下土实井舜从匿空出去谟谋也盖盖井也舜所居三年成都故谓之都君咸皆也绩功也象不知舜已出故欲以杀舜为己功也〉牛羊父母仓廪父母〈以此归之父母也〉干戈朕〈朕我也古者君臣通称〉琴朕弤朕〈弤雕弓也〉二嫂使治朕栖〈二嫂尧二女也栖床也〉象往入舜宫舜在床琴象曰郁陶思君尔忸怩〈郁陶犹菀结也忸怩惭色也〉舜曰惟兹臣庶汝其于予治〈臣庶谓其百官也舜喜其来见故云〉不识舜不知象之将杀已与曰奚而不知也象忧亦忧象喜亦喜〈此孟子言〉曰然则舜伪喜者与〈此万章言〉曰否彼以爱兄之道来故诚信而喜之奚伪焉〈此孟子言〉
　　臣按象欲杀舜之迹明甚舜岂不知之然见其忧则忧见其喜则喜略无一毫芥𦷾于其中后世骨肉之间小有疑隙则猜防万端惟恐发之不蚤除之不亟至此然后知圣人之心与天同量也世儒以帝尧在上二女嫔虞象无杀舜之理故以孟子为疑不知孟子特论大舜之心使其有是处之不过如此岂必真有是哉
　　万章问曰象日以杀舜为事立为天子则放之何也孟子曰封之也或曰放焉〈放犹置也犹今言安置〉万章曰舜流共工于幽州放驩兜于崇山杀三苗于三危殛鲧于羽山四罪而天下咸服诛不仁也象至不仁封之有庳〈国名〉有庳之人奚罪焉仁人固如是乎在他人则诛之在弟则封之曰〈以下孟子言〉仁人之于弟也不藏怒焉〈藏匿其怒〉不宿怨焉〈宿蓄其怨〉亲爱之而已矣亲之欲其贵也爱之欲其富也封之有庳富贵之也身为天子弟为匹夫可谓亲爱之乎敢问或曰放者何谓也〈此万章言〉曰象不得有为于其国天子使吏治其国而纳其贡税焉故谓之放岂得暴彼民哉虽然欲常常而见之故源源而来不及贡以政接于有庳此之谓也〈此孟子言〉
　　臣按圣人不以公义废私恩故不以象之恶而不与之以富贵亦不以私恩废公义故使之不得有为于其国以暴其民舜之于象仁之至义之尽也
　　诗皇矣之三章〈大雅篇名〉维此王季因心则友则友其兄〈兄谓㤗伯以国让王季者也〉则笃其庆〈笃也〉厚载锡之光〈锡予也〉受禄无䘮〈丧亡也〉奄有四方〈奄大也㤗伯见王季之生文王知天命之必在王季故去而适吴太王没而不返而后国传于王季周道大兴〉
　　臣按王季之友㤗伯也盖其因心之本然非以其让已而后友之也昆弟至情出于天性岂有所为而为之乎使㤗伯未尝有让国之事王季之所以友之者亦若是而也夫王季之友不过尽其事兄之道耳岂有心于求福哉闺门之内敬顺休洽固产祥𬯎祉之基也故厚其庆而锡之光受天之禄而有天下天之报施其亦明矣后世如汉显宗以东海王彊逊已而友之唐明皇以宋王成器逊已而友之其友虽同而所以友之则异盖王季之心无所为而然者也显宗明皇之心有所为而然者也此天理人欲之分而汉唐之治所以不若周之盛与
　　常棣燕兄弟也〈小雅篇名〉闵管蔡之失道故作常棣焉〈管叔蔡叔皆文王子管叔周公兄也蔡叔周公弟也武王封武庚为殷后使管叔蔡叔监之武王崩管叔挟武庚以叛周公相成王诛之〉其一章曰常棣之华卾不韡韡〈常棣棣也今郁李花鄂相承甚力故以喻兄弟韡韡光明貌〉凡今之人莫如兄弟二章曰死丧之威兄弟孔怀三章曰脊令在原兄弟急难〈脊令雝渠也飞则鸣行则揺首尾相应喻兄弟相救于急难其相应如是也〉四章曰兄弟阋于墙外御其务〈阋狠也御禁务侮也兄弟虽内阋而外御〉
　　臣按周公使二叔监殷二叔以殷畔公既奉行天讨矣使他人处此必且疾视同姓惟恐疏弃之不亟而公作此诗以燕兄弟方绸缪反复谓如常棣华鄂之相依脊令首尾之相应虽忿阋于门墙之内至有外侮则同力以御之怆然闵恻之至情温然笃叙之深恩溢于言外其后有周世赖宗强之助王室之势安于磐石虽历变故而根本不摇襄王怒郑欲以狄师伐之其臣富辰谏曰兄弟虽有小忿不废懿亲今天子不忍小忿以弃郑亲其若之何襄王不从果召狄难呜呼后世王者欲知兄弟相须之切其于是诗可不深味之乎
　　行苇忠厚也〈大雅篇名〉其一章曰敦〈音团〉彼行苇〈敦聚貌行道也苇芦类〉牛羊勿践履方苞方体〈苞箨也体成形也〉维叶泥泥〈叶初生柔泽貌〉戚戚兄弟〈戚戚内相亲也〉莫远具尔〈莫无也具俱也〉
　　臣按先儒吕祖谦曰彼行苇之方苞方体其叶泥泥然其可使牛羊践履之乎戚戚兄弟其可疏远而不亲近乎忠厚之意蔼然见于言语之外毛氏以戚戚为内相亲唯体之深者为能识之臣谓祖谦之说善矣使人主能深体此章之指则虽一草一木且不敢轻于摧折也况骨肉之戚而纵寻斧乎此诗二章以下皆言燕乐兄弟之事然必有此心为之本然后燕乐不为虚文不然非所知也
　　角弓父兄刺幽王也〈小雅篇名〉不亲九族而好谗佞骨肉相怨故作是诗也〈骨肉谓族亲也以其父祖上世同禀血气而生如骨肉之相附〉骍骍角弓〈骍骍调和也〉翩其反矣〈翩反貌〉兄弟婚姻无胥远矣〈远疏远也〉尔之远矣民胥然矣尔之教矣民胥俲矣〈胥皆也俲仿也〉此令兄弟绰绰有裕〈令善也绰宽也裕饶也〉不令兄弟交相为愈〈不令不善愈病也〉民之无良相怨一方受爵不让至于已斯亡
　　臣按先儒之论以为弓之为物其体往来张之则内向而来弛之则外反而去骨肉之亲亲之则附疏之则离亦如角弓翩然而反也然则兄弟婚姻其可使相疏远乎夫人君风化之本尔远其亲则民亦皆然矣尔之教如此则民亦皆效之矣尔指幽王而言也人之性固有笃于善而不为风化所移者然不移者寡而移之者多故必令善兄弟而后能宽裕而不变若不善之兄弟本自薄恶上又教之则交相为病当愈甚矣于是民之失其良心者虽细微之故亦相怨憾一方犹一事也专利欲得其受爵者无复推逊之意至争夺以取亡皆由上之化故也后世人主诚惩角弓之刺则于兄弟之亲可不厚其恩意乎
　　葛藟〈诗王风篇名〉王族刺平王也〈平王周东迁之君〉周室道衰弃其九族焉其一章曰绵绵葛藟在河之浒〈绵绵延长貌葛藟二物生山谷间今在河浒非其性也〉终远兄弟谓他人父谓他人父亦莫我顾二章曰终远兄弟谓他人母三章曰终远兄弟谓他人昆〈昆兄也〉
　　杕杜〈诗晋风篇名〉刺时也〈刺晋昭公〉君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所并尔〈沃曲沃也〉有杕之杜〈杕特生貌杜赤棠也〉其叶湑湑〈湑胥上声言润泽也〉独行踽踽〈踽巨上声言无所亲也〉岂无他人不如我同父嗟行之人胡不比焉〈比亲也〉人无兄弟胡不佽焉〈佽音次助也〉二章曰岂无他人不如我同姓〈其后昭公果为晋人所弑而曲沃武公据晋而为诸侯〉
　　臣按角弓葛藟杕杜三诗正常棣行苇之反也周幽王不亲九族民亦尤而效之所谓上有好者下必有甚焉者也故诗人刺之曰尔若是则民将争夺而致乱亡矣平王疏远其兄弟而以他人为父兄所谓不爱其亲而爱他人者也故诗人晓之曰尔疏其所亲亲其所疏人亦将莫我顾矣晋昭公独居而无兄弟所谓寡助之至亲戚畔之也故言人无兄弟何不与行道之人相亲附乎何不求他人相佽助乎以此三诗与常棣行苇参玩则成周之所以兴幽平之所以坏晋昭之所以灭亡皆灼然可见矣
　　春秋传隐元年初郑武公〈郑国名武谥也〉娶于申〈国名〉曰武姜〈武谥姜姓〉生庄公及共叔段〈共邑叔字段名〉庄公寤生惊姜氏故名曰寤生〈寤寐中生因以为名〉遂恶之爱共叔段欲立之亟请于武公公弗许及庄公即位为之请制〈姜为之请也制邑名〉公曰制岩邑也〈岩险也〉虢叔死焉〈虢叔旧虢君制乃虢之邑虢叔恃险而亡〉他邑唯命请京〈京亦邑名〉使居之谓之京城大叔祭仲〈郑大夫〉曰都城过百雉国之害也〈古者谓封子弟之邑曰都城方丈曰堵三堵曰雉一雉之墙长三丈高一丈〉先王之制大都不过参国之一〈三分国城之一〉中五之一小九之一今京不度〈不合法度〉非制也君将不堪公曰姜氏欲之焉辟害对曰姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎公曰多行不义必自毙〈毙陨也〉子姑待之既而大叔命西鄙北鄙贰于己〈鄙郑边邑贰谓两属〉公子吕〈郑大夫〉曰国不堪贰君将若之何〈言国邑不可以两属也〉欲与大叔臣请事之若弗与则请除之无生民心〈言叔久不除则国人生他心〉公曰无庸将自及〈言无用除祸将自及〉大叔又收贰以为己邑〈前两属邑今皆取以为己邑〉至于廪延〈邑名言侵地益多也〉子封曰厚将得众〈子封公子吕字厚谓土地广大〉公曰不义不昵厚将崩〈不义于君不亲于兄非众所附虽厚必倾昵亲也〉大叔完聚〈完城郭聚人民〉缮甲兵具卒乘〈步曰卒军曰乘〉将袭郑〈袭掩其不备也〉夫人将启之〈启开也言开导其来〉公闻其期曰可矣命子封帅车二百乘以伐京〈古者兵车一乘甲士三人步卒七十二人〉京叛大叔段〈京邑人叛之也〉段入于鄢〈亦邑名〉公伐诸鄢大叔出奔共〈共亦邑名〉书曰郑伯克段于鄢〈谓孔子书于春秋也〉段不弟故不言弟如二君故曰克称郑伯讥失教也穀梁传曰段弟也而弗谓弟公子也而弗谓公子贬之曰段失子弟之道矣贱段而甚郑伯也何甚乎郑伯甚郑伯之处心积虑成于杀也
　　先儒胡安国曰用兵大事也必君臣合谋而后动则当称国命公子吕为主帅则当称将出车二百乘则当称师三者咸无称焉而专目郑伯是罪之在伯也夫君亲无将段将以弟篡兄以臣伐君必诛之罪也而庄公特不胜其母焉尔曷为纵释叔段移于庄公举法若是失轻重哉曰姜氏当武公之时尝欲立段矣及公既没姜以国君嫡母主乎内段以宠弟多才居乎外国人又悦而归之恐其终将轧已为后患也故授之大邑而不为之所纵使失道以致于乱然后以叛逆讨之则国人不敢从姜氏不敢主而大叔属籍当绝不可复居父母之邦此郑伯之志也王政以善养人推其所为使百姓兴于仁而不偷也况以恶养天伦使陷于罪因以翦之乎春秋推见至隐首诛其意以正人心示天下为公不可以私乱也其后公没未几而嫡奔庶立公子互争兵革不息其祸憯矣乱之初生也起于一念之不善有国者所以必循天理而不可以私欲灭之也
　　汉文帝初即位淮南王长〈高帝少子孝文之弟〉自以为最亲〈时高帝子唯二人在〉骄蹇数不奉法上宽赦之三年入朝甚横从上入苑猎与上同辇常谓上太兄归国益恣不用汉法六年谋反事觉迺使使召至长安丞相张苍等杂奏长所犯不轨当弃市臣请论如法制曰朕不忍置法于王其与列侯吏二千石议列侯吏二千石臣婴等曰皆曰宜论如法制曰其赦长死罪废勿王有司奏请处蜀严道卭邮于是尽诛所与谋者迺遣长载以辎车令县次传爰盎谏曰上素骄淮南王不为置严相傅以故至此且淮南王为人刚今暴摧折之臣恐其逢雾露道死陛下有杀弟之名奈何上曰吾特苦之耳今复之长谓侍者曰吾以骄不闻过故至此迺不食而死县传者不敢发车封至雍雍令发之以死闻上悲哭谓爰盎曰吾不用公言卒亡淮南王盎曰陛下迁淮南王欲以苦其志使改过有司宿卫不谨故病死于是上迺解曰将奈何曰斩丞相御史以谢天下迺可上即令丞相御史逮诸县不发封馈侍者皆弃市以列侯葬淮南王于雍置守塜三十家后封长子四人为侯民有作歌歌淮南王曰一尺布尚可缝一斗粟尚可舂兄弟二人不相容上闻之曰昔尧舜放逐骨肉〈鲧及共工皆尧同姓〉周公杀管蔡天下称圣不以私害公天下岂以为我贪淮南地邪迺追谥为厉王置园如诸侯仪十六年上怜淮南王废法不轨自使失国早夭立王三子王淮南故地
　　臣按淮南王长之死非文帝意也方丞相御史条奏其罪请论如法复下列侯二千石议又请论如法于是始不获已废勿王且迁之蜀欲其思过自改而已岂有意于杀之哉及其既死哀矜愍悼既为诛不发封之吏又以礼葬之置守冡家尽侯其诸子其后闻布粟之谣虽自知无愧于天下然犹赐谥置园如诸侯仪帝于是可谓得亲亲之谊矣虽然帝于待淮南则不得为无过矣易曰童牛之牿〈音谷〉元吉言牛之童者角未能触而制之则为力也易方长之擅杀列侯也〈三年入朝杀辟阳侯审食其〉固已桀骜难制矣帝于此时当使吏治其国而留之长安选名儒通经术有行谊者朝夕陪辅道之以先王之训典而威之以汉家之明刑幸而有悛则复使之国否则或徙之小邦或降之通侯长必悔艾思有以自复帝既赦而弗诛又不闻有所训敕即使之归国于是益骄且横是谄长于恶也其后不从贾生之谏而辄王其诸子则又失之盖长非无罪而死者也帝诚怜之而侯其子亦足以奉祀矣〈汉之列侯食其租税而已其力不能为乱〉而乃瓜分淮南之壤悉王其三子〈王则地大民众其权可以为乱〉正贾谊所谓擅仇人以危汉之资卒启后来淮南衡山之祸是于失之中又重失焉其视舜之于象仁义两至者为何如邪臣故谓后世不幸有处亲戚之变者唯当以大舜为法
　　唐太宗贞观十年诸王荆王元景等〈皆太宗弟也〉之藩上与之别曰兄弟之情岂不欲常相共处邪但以天下之重不得不尔诸子尚可复有兄弟不可复得因流涕呜咽不能已
　　臣按太宗此言其殆有感于隐巢之事乎昆弟至情虽不幸怵于利害或有时而忘之然天理之真终有不可揜者使能因此心之发而知夫天理之不可昧则见之于事必有充其实者矣惜太宗之不能也孟子谓有四端者知皆扩而充之太宗眷眷〈音眷〉于诸王之别所谓恻隐之心而不知所以充之斯其可憾者与
　　唐明皇帝素友爱初即位为长枕大被与兄弟同寝听朝之暇多从诸王游在禁中拜跪如家人礼饮食起居相与同之于殿中设五幄与诸王更处其中谓之五王帐宋王成器尤㳟谨未尝议及时政与人交结帝愈信重之故谗间之言无自而入〈宋王成器本明皇之兄先已立为太子明皇为临淄王定内难成器遂力辞储位睿宗许之立临淄为太子〉
　　范祖禹曰文王孝于王季故友于兄弟睦于大姒故慈于子孙以及其家邦至于鸟兽草木无不被泽者推此心而已矣先王未有孝而不友友而不慈者也至于后世帝王或能于此则不能于彼何哉非其才不足以为圣贤不能举斯心加诸彼而已明皇以藩王有功成器居嫡长而能辞位以授之故明皇之心笃于兄弟盖成器之行有以养其友爱之心是以能全其天性而谗间之言无自入焉呜呼茍能充是心则仁不可胜用也至于为人父则以谗杀其子〈开元末明皇以武惠妃之譛废太子瑛鄂王瑶光王琚皆为庶人寻赐死〉为人夫则以嬖黜其妻〈明皇嬖武惠妃废王皇后〉为人君则以非罪殄戮其臣下〈明皇杀御史周子谅〉是则不能充其类也茍不能充其类则为善岂不出于利心哉
　　以上论天理人伦之正四










　　大学衍义卷八