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太平御览/0188

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 居处部十五 太平御览
卷一百八十八.居处部十六
居处部十八 

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《说文》曰:窗,穿壁以木为交窗,所以见日也。向北出牖也。在墙曰牖,在屋曰窗。

又曰:棂,楯间子也。栊,房室之疏也。

《释名》曰:窗,聪也;于内视外,为之聪明。

《大戴礼》曰:随武子《牖之铭》曰:“随天之时,以地则之,敬祀皇天,敬以先时。”

《礼记·郊特牲》曰:薄社北牖,使阴明也。

又《儒行》曰:荜门闺窦,蓬户瓮牖。

《论语》曰:伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫!”

《五经典义》曰:虞主埋之庙北牖下,北方无事,虞主亦无事也。

《东观汉记》曰:明德马后不喜出入游观,希尝临御窗牖。

《老子》曰:凿户牖以为室。

又曰:不窥牖,见天道。

《汉官·封禅仪》曰:泰山有天窗。

《三辅黄图》曰:明堂有七十二牖。

《孝经注》曰:明堂之制,八窗四闼。

《东宫旧事》曰:阁内有曲鄣,鄣上雀目窗。

又曰:宫有四面窗,八所,绫绮连钱及青匡郭飞板。

《郭子》曰:满奋畏风,在武帝坐北,窗作琉璃,屏实密似疏,奋有难色,帝问之,对曰:“臣若吴牛,见月而喘。”

《西京杂记》曰:昭阳殿窗户扉多是绿琉璃,皆通照,毛不得藏焉。

《汉武故事》曰:西王母降,东方朔于朱雀牖中窥母。母谓帝曰:“此儿无赖,久被斥逐,原心无恙,寻当得还。”

又曰:帝起超神屋,有云母窗、珊瑚窗。

《贤圣冢墓记》曰:东平思王奢靡,及死,生葬所幸奴婢著铜窗内,令守冢。

《五行数》曰:《太公金匮·牖之书》曰:“门望端审,且念所得,可思所忘。”

李尤《牖铭》曰:天设窗牖,开光照阴,施于明堂,以象八风。

陆机诗曰:安寝北堂上,明月入我牖,照之有馀辉,览之不盈手。

《灵光殿赋》曰:玉女窥窗而下视。

《文选·诗》曰:窗中列远岫。

《蜀都赋》曰:列绮窗以瞰江。

古诗曰:盈盈楼上女,皎皎当窗牖。

又曰:文疏结绮窗,何阁三重阶?

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汉书》曰:朱云忠谏,攀槛,槛折。及治,上曰:“勿易!因而辑之,以旌直臣。”

《文选》曰:伏棂槛而俯听,闻雷霆之相激。

《鲁灵光殿赋》曰:轩槛蔓延。

《楚词》曰:坐堂伏槛临曲池。

又曰:照槛兮扶桑。

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《说文》曰:椽,榱也,桷也,,榱也。秦谓之榱,周谓之椽,鲁谓之桷。

《通俗文》曰:屋加椽曰来早切。

《汉书解诂》曰:桷,椽也。诸侯丹桷,以丹色也。

《诗》曰:松桷有梃。

《豰梁》曰:刻桓宫桷。礼,天子之桷,斫之磨砻之,加密石焉。诸侯之桷,斫之砻之。大夫斫之。士斫本。刻桷,非正也。

《左传》曰:宋人伐郑,以太宫之椽为卢门之椽。

《续汉书》曰:蔡邕避难在吴,告人曰:“吾昔经会稽高迁亭,见屋椽竹从东间数第十六,可以为。取用,果有异声。”

《汉记》曰:梁冀起台殿,梁柱椽桷镂为青龙白虎,画以丹青云气。

《战国策》曰:或谓孟尝君曰:“廊庙之椽,非一木之枝。先王之法,非一士之智。”

《汉武故事》曰:上起神屋,以金为椽,刻玳瑁为龙虎禽兽以薄其上,状若隐起,椽首皆作龙形,龙首衔铃,流苏悬之。

《西京杂记》曰:照阳殿椽桷皆刻作蛇龙,萦绕其间,鳞甲分明,见者莫不惊忄栗。

《韩子》曰:尧舜采椽不刮,茅茨不剪。

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《说文》曰:檐,樀也。

又曰:楣,秦名屋联也。齐谓之檐,楚谓之

《释名》曰:檐,樀妾也;樀妾屋前后也。樀,旅也;连旅之,或谓之,绵也;连绵榱头使平也。上入曰雀头,形似爵也。

《礼记·明堂位》曰:复庙重檐,天子之庙饰也。

《豰梁传·文公》曰:坏庙之道,易檐可也。

《尔雅》曰:檐谓之樀。郭璞曰:屋楹也。

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《尔雅》曰:梁上楹谓之棁。

《汉官解诂》曰:棁,梁上柱也。诸侯藻棁,为藻文也。

华延隽《洛阳记》曰:堂皇宫殿皆石玉、龙桷、藻

《礼记·礼器》曰:管仲镂簋、朱云、山节、藻棁,君子以为滥矣。

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《尔雅》曰:栭谓之楶。郭璞注曰:即橹也。

《三辅故事》曰:王莽起九庙,为铜鑮橹。

扬子《法言》曰:吾未见斧藻其德若斧藻其楶者也。

[木开]

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《尔雅》曰:笄谓之疾。郭璞注曰:柱上薄也,亦名[木开]。犍为舍人曰:朱儒下小方木。

《广雅》曰:薄谓之[木开]。曲[木开]谓之栾。

《说文》曰:[木开],屋强也。

王延寿《灵光殿赋》曰:曲[木开]夭矫而环勾。

韦仲将《景福殿赋》曰:于是周览升降,流目详观,丛楹负极,飞橹承栾,[木开]梧绮错,鲜攒。

铺首

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《通俗文》曰:门扇饰谓之铺首。

《说文》曰:门扇环谓之铺首。

《风俗通》曰:门户铺首,《百家书》云:“输般见水上蠡,谓之曰:开汝头,见汝形。蠡出头,般以足画图之。蠡引闭其户,终不可开。设之门户,欲使闭藏,当如此固密也。”

扬雄《甘泉赋》曰:排玉户而扬金铺兮,发兰蕙与芎穷。

李尤《平乐观赋》曰:过洞房之辅闼,历金环之华铺。

藻井

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《风俗通》曰:殿堂象东井形,刻作荷菱。菱,水物,所以厌火也。

《西都赋》曰:蒂倒茄于藻井,披红葩之狎猎。

《魏都赋》曰:绮井列疏以悬蒂。注:疏,布也。以板为井形,饰以丹青,如绮也。

王延寿《鲁灵光殿赋》曰:圆渊方井,反植荷渠;绿房紫的,咄咤垂珠。

左思《魏都赋》曰:绮井列疏以悬蒂,华莲垂葩以到披。

曹植《七启》曰:绮井含葩,金壁玉箱。

颜延之《七绎》曰:木写云气,土秘椒芳,既扌延天而到井,又斫圆而镂方。

鸱尾

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《晋中兴书》曰:泰元十年,鹳巢太极殿东鸱尾。

《晋安帝纪》曰:义熙五年六月,雷震太庙鸱尾,彻壁柱,若有文字。

宋武大明元年五月戊午,嘉禾一株五茎,生清暑殿鸱吻中。

《陈书》曰:高祖二年戊辰,重殿东鸱吻有紫烟出属天。

《唐会要》曰:汉柏梁殿灾后,越巫言海中有鱼虬尾似鸱,激浪即降雨。遂作其象于屋以厌火祥。时人或谓鸱吻非也。

质础

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《尚书大传》曰:大夫有石材,庶人有石承。注曰:石材,柱下质也。石承,当柱下而已,不外出为饰。

《说文》曰:质,柱下石也。古以木,今以石。

《广志》曰:舄石有五色者,光泽以为柱质,出苑蓬山。

《战国策》曰:智伯攻赵襄子。襄子之晋阳,谓张孟谈曰:“吾城郭完,仓廪实,铜少奈何?”孟谈曰:“臣闻董安于之治晋阳,公之堂皆以黄铜为柱质。请发而用之,则有馀铜矣。”

《古史考》曰:秦始皇使刑徒七万人作骊山,以北山石为舄。

《异物志》曰:大秦国以水精为舄。

《淮南子》曰:山蒸,柱础润。

张衡《西京赋》曰:雕楹玉舄。

何平叔《景福殿赋》曰:金楹齐列,玉舄承趺。

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《论语·八佾》曰:与其媚于奥,宁媚于灶。

《尔雅》曰:西南隅谓之奥。郭璞注曰:室中隐奥处。

《通俗文》曰:奥内曰

《韩子》曰:卫将军文子见曾子,曾子不起而延之于坐席,正身见于奥。文子谓其御曰:“曾子愚人哉!以我为君子也,君子安可不敬!以我为愚人,愚人安可侮也!”

《吕氏春秋》曰:苑春谏卫公云:“君因隅奥有灶,不知寒矣。”

屋漏

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《毛诗·荡·抑》曰:相在尔室,尚不愧于屋漏。

《尔雅》曰:西北隅谓之屋漏。郭璞注曰:屋漏,义未详也。犍为舍人曰:古者撤屋西北,猥以炊浴,没者讫而覆之,故谓之屋漏也。

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《尔雅》曰:东北隅谓之宦。郭璞注曰:义未详。犍为舍人曰:东北阳气始起,万物所养,故谓之宦也。

《说文》曰:宦,养也;室东北隅食所居也。

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《尔雅》曰:东南隅谓之宧。郭璞注曰:,暗也。犍为舍人曰:东北万物生,蛰虫必出,无不由户

《释名》曰:宧,幽也;亦取宜也。

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《诗》曰:乃生女子,载弄之瓦。瓦,纺砖也。

又曰:中堂有甓。注:一名瓴瓦。

《晋书》曰:陶侃,字士行。在广州无事,辄朝运百甓于外,暮运于内。人问其故,答曰:“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。”

《宋书》范晔母如厕而产,额为砖所伤,故以砖为小字。

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《说文》曰:瓦,土器已烧之总名也。

《礼记》曰:有虞氏瓦棺。

又曰:毁方而瓦合。

史记》曰:秦军武安西,鼓噪勒兵,武安屋瓦尽震。

汉书》曰:霍光巷行,人见有人在屋上撒瓦投地,就视不见。而霍氏诛。

又曰:平帝元始四年,东风吹,长安城东门,屋瓦尽落。

《魏志》曰:魏文帝谓周宣曰:“朕梦殿上双瓦落地,化为鸳鸯,何也?”宣曰:“后宫当有暴死者。”须臾,后宫相害,死者。

《吴录》曰:景帝时,戎将于广陵掘诸冢,取版砖为城,所坏甚多。

《晋书》曰:张孟阳貌丑,尝从潘岳游洛阳市。岳美貌,群女争以果掷岳,满车箱;孟阳被投之瓦石。

《博物志》曰:桀作瓦。

《古史》曰:昆吾氏作瓦。

《老子》曰:挺埴以为器。

《梦书》云:梦见瓦,为甲铠,御祸患。

《春秋潜巴潭》曰:宫瓦自坠,至死不祥。

《汉武故事》云:上起神屋,以铜为瓦。

《庄子》曰:虽有忮心,不怨飘瓦。

又曰:以瓦注者巧。注,射;赌物也,所赌轻则意巧。

又曰:陶者曰:“我善冶埴。”

《大秦记》曰:大秦以水精为瓦。

《抱朴子》曰:班狄不能削瓦石为芒针。

燕子丹曰:荆轲之东宫,临池扌舍瓦投蛙,太子进金瓦。

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