太平御览 (四部丛刊本)/卷之五百七十九

维基文库,自由的图书馆
卷之五百七十八 太平御览 卷之五百七十九
宋 李昉 等奉敕撰 中华学艺社借照日本帝室图书寮京都东福寺东京静嘉堂文库藏宋刊本
卷之五百八十

太平御览卷第五百七十九

乐部十七

     琴下

三礼图曰琴第一弦为宫次为啇次为角次为徴次为羽

次为少宫次为少啇

广雅曰伏羲氏琴长七尺二寸上有五弦

孙登别传曰孙登字公和汲郡人清静无为好读易弹琴

颓然自得观其风神(⿱艹石)游六合之外者当魏末居北山中

石窟为宇编草自覆阮嗣宗见登𬒳发端坐岩下逍遥然

鼓琴嗣宗自下趍进兾得与言嗣宗乃长啸与琴音谐会

登因啸和之妙响动林壑

⿱冝八 -- 𡨋记曰帝𢘆夕望东边有青云俄见𩀱白鹄集于䑓上

倏忽变为二神女舞于楼下握鳯管之箫舞落霞之琴歌

清吴春波之曲也

刘向别录曰雅琴之意事皆出龙德诸琴𮦀事中赵氏者

渤海赵定人也宣帝时元康神爵间丞相奏能鼓琴者渤

海赵定梁国龙德皆召入见温室使鼓琴时闲燕为散操

多为之涕泣者

乐府解题曰魏武帝宫人有卢女者故将军阴叔之姨也

七岁入汉宫学鼓琴琴特鸣异善为新声

阮籍乐论曰汉帝闻楚琴倚扆而悲慷慨长息曰善哉为

(⿱艹石)此而足矣昔季流向风而鼓琴听之者涙下

列仙传曰稷丘公华山道士汉武帝封禅公乃冠章甫拥

琴来迎

灵异志曰嵇中散神情高迈任心游憩尝行西南出去洛

数十里有亭名华阳投𪧐夜了无人独在亭中此亭由来

杀人𪧐者多㓙至一更中操琴先作诸弄而闻空中称善

声中散抚琴而呼之曰君何以不来此人便 云身是古

人幽没于此数千年矣闻君弹琴音曲清和故来听耳而

就终残毁不冝以接侍君子向夜髣髴渐见以手持其头

遂与中散共论声音其辝清辩谓中散君试过琴于是中

散以琴授之既弹悉作众曲亦不出常唯广陵散绝伦中

散才从受之半夕悉得与中散誓不得教他人又不得言

其姓也

琴书曰昔者至人伏羲氏王天下也仰观象于天俯察法

于地远取诸物近取诸身始画八卦削桐为琴

又曰自尧相传善琴者八十馀人有八十馀様虽少有差

大体相似皆长三尺六寸法期之数也上圎而敛象天也

下方相平法地十三徽配十二律馀一象闰也夲五弦宫

啇角徴羽也加二弦文武也至后汉蔡邕又加二弦象九

星在人法九窍其様有异传于代四所象鳯首翅足尾南

方朱雀为乐之主也五分其身以三为上以二为下三天

两地之义也上广下狭尊卑之象也中翅八寸象八风腰

广四寸象四时轸圎象阳转而不穷也临乐承露用𬃷唇

用梓未逹先贤深意也

又曰琴高以琴飬性𥘉学于罗浮山后游四海或传禽高

非也

又曰舜弹五弦之琴以歌南风之诗岂唯道在思亲志兼

忧民养万物故感之

又曰颖阳西北界李氏处女年十五六天宝八年二月遘

疾七月不食魂飞𡨋𡨋如昇上景在云雾中 女仙人芦

藕苗间受琴清风弄等五十曲至天宝十五载五月留守

悲迥御史中丞蒋列驲骑上闻玄宗度为女道士赐琴三

面留内供奉琴德弦妙旁行不流所感无𢘆也

又曰师㳙纣之乐官也善鼓琴感四马嘘天仰秣或曰师

旷传虽二疑即是一

风俗通曰琴者乐之统也君子所常御不离于身非(⿱艹石)

鼓陈于宗庙列于簴悬也以其大小得中而声音和大声

不喧哗而流漫小声不湮灭而不闻适足以和人意气感

发善心也

琴书曰尧大德尧弹感天神降听俨然言和之至也故尧

制神人畅

瑞应图曰师旷鼓琴通于神明而白鹄翔

竹林七贤传曰嵇康临死顾视日影索琴弹之曰𡊮孝尼

尝从吾学广陵散吾无惜固不与广陵散于是绝矣

司马相如美人赋曰上客何国之公子所从来无乃远乎

遂设旨酒进鸣琴抚弦为幽闲之曲

张茂枢响泉记曰余家丗所宝琴书图昼广明之乱散失

荡尽其中二琴一名响泉一名韵磬皆希代之宝也

宋玉赋曰臣尝行仆饥马疲正值主人门开主人翁出独

有主人女在欲置臣堂上太高堂下太卑乃便为兰房奥

室止臣其中其中有鸣琴焉臣援琴而鼓之为秋竹积雪之曲

吴均续齐谐记曰王彦伯会稽馀姚人也善鼓琴仕为东

宫扶侍赴告还都行至吴邮亭维舟中渚秉烛理琴见一

女子披帏而进二女从焉先施锦席于东床乃就坐女取

琴调之似琴而声甚哀雅有类今之登歌女子曰子识此

声否彦伯曰所未曽闻女曰此曲所谓楚明光者也唯嵇

叔夜能为此声自此以外传习数人而巳彦伯欲受之女

曰此非艶俗所冝唯岩栖谷隐可以自娱耳当更为子弹

之幸复听之乃鼓琴且歌歌毕止于东榻迟明将别各深

怨慕女取四端锦卧具绣臂囊一赠彦伯为别彦伯以大

笼并玉琴以荅之而去

说苑曰雍门周以琴见孟尝君孟尝君曰先生鼓琴亦能

令我悲乎周曰臣乌能令足下悲哉所能令悲者先贵而

后贱先冨而后贫不(⿱艹石)身才高妙适遭𭧂乱不(⿱艹石)处之隐

绝不及四邻屈折摈𡑅无所告诉臣一为之徴操琴则涕

零矣今足下千乘之君广厦䆳房下罗帷来清风闘象旗

舞郑妾丽色淫目流声娱耳水游则连方舟载旗野游则

驰弋猎平原广囿入则撞锺击鼓乎深宫之中虽有善琴

者固未能使足下悲也然臣所为足下悲者一也千秋万

岁之后宗庙必不血食高䑓既巳坏曲池既巳壍坟墓既

巳平婴儿竖子采樵者踯躅其足而歌其上曰夫以孟尝

君尊贤乃(⿱艹石)是乎于是孟尝君泣焉垂脸周引琴而鼓之

徐动宫徴拂羽角孟尝君涕泣増哀下而就之曰闻先生

鼓琴立(⿱艹石)破国亡邑之人也

郑缉之东阳记曰晋中朝时有王质者常入山伐木至石

室见童子四人弹琴而歌质因留斧柯而听之童子以

一物与质状如𬃷核质取而含之便不复饥遂复少留亦谓

俄顷童子曰汝来己久何不速去质承而起所坐斧柯烂

尽既归计离家巳数十年矣旧宅迁移室宇靡存遂号恸

而绝

韩子曰昔卫灵公之晋于濮水之上𪧐夜闻有鼓琴声者

恱之问左右尽不闻乃召师㳙而告谓之曰有鼓新声者

子为我听而写之师㳙静坐抚琴写之明日报曰臣得之

矣公遂之晋晋平觞之虒祈之台灵公召师㳙令坐师旷

之傍援琴鼓之未终师旷曰此师延之作纣为靡靡之乐

及武王伐纣延东走至于濮水而自投闻此声者必于濮

水之上先闻者其国削不可遂此平公曰此何声也曰此

所谓清啇也公曰清啇固冝悲乎师旷曰不如清徴公曰

清徴可得闻乎师旷曰不可古之听清徴者皆有徳义之

君今主君德薄不足以听之平公曰愿试听之师旷不得

巳援琴一奏之有玄鹤二八南方来集于郎门之邑再奏

之列三奏之延颈而鸣舒翼而舞平公大恱提觞而起为

师旷寿曰音莫悲于清徴乎师旷曰不如清角平公曰清

角可得闻乎师旷曰不可昔者黄帝合鬼神于西山之上

驾象车六蛟龙毕方并馆蚩尤居前风伯进扫雨师洒道

虎狼前在䖝蛇伏地鳯皇覆上大合鬼神作为清角今主

君德薄不足以听之平公曰愿试听之师旷不得巳而鼓

之一奏之有云从西北方起再奏之大风至大雨随之裂

帷幕破爼豆堕廊瓦坐者散走平公恐惧伏于廊室晋国

大旱赤地

西京杂记曰赵后有宝琴曰鳯皇皆以金玉隐起为龙鳯

螭鸾古贤列女之象亦为归风送远之操

淮南子曰孟春东宫御女青色采衣鼓琴瑟琴瑟木也春木王

桓谭新论曰神农氏为琴七弦足以通万物而考理乱也

又曰八音之中唯𢇁最为密而琴为之首

应邵风俗通曰琴者乐之与八音并行君臣以相御也

孔丛子曰孔子昼息于室而鼓琴闵子自外闻之以告曽子

曰向子之音清微而和沦入至道今也更为幽沉之声幽

则欲上所为发也沉则贪德之所为施也夫子何所感一

(⿱艹石)斯乎吾从子入而问焉曽子曰诺二子入问孔子孔子

曰然如是也吾有之向见狸方取䑕欲其得之故为音汝

二人者孰识诸曽子对以闵子夫子曰可以听音矣

家语曰孔子游于泰山见荣启期行郕之野鹿裘带索抱

琴而舞孔子问曰先生为乐何也对曰天生万物唯人为

贵吾既为人一乐也男尊女卑吾既为男二乐也人生有

不见日月不免襁褓吾行年九十五岁矣三乐也贫者士

之常死者人之终处常得终又何忧乎孔子曰善

吕氏春秋曰伯牙鼓琴锺子期听之方鼓琴志在泰山锺

子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎如泰山志在流水锺子期曰

善哉乎鼓琴茫茫乎(⿱艹石)流水锺子期死伯牙擗琴绝弦终

身不复鼓琴以为丗无足以鼓琴也

列仙传曰华山毛女猎即见常居岩弹琴

桓谭新论曰神农氏継宓羲而王天下亦上观法于天下

取法于地近取诸身远取诸物于是始削桐为琴䋲𢇁为

弦以通神明之德合天人之和焉

琴书曰师旷晋之乐官也上于琴能易寒暑召风雨为晋

平公鼓之感玄鹤六下舞

西京杂记曰张安丗十五为成帝侍中善鼓琴能为𩀱鳯

离鸾之曲

说顾彦先平生好琴及䘮家人常以琴置灵床上张季

鹰性哭顾不胜恸遂径上床鼓琴作数曲而去

又曰会稽贺思令善弹琴常夜在月中坐临风鸣弦忽有

一人形皃甚伟著械有𢡖色在中庭称善便与共语自云

是嵇中散谓贺云卿手下极快但于古法未备因授以广

陵散遂传之于今不绝

大周正乐曰胜之逸人也常挟琴牧羊巨泽汉王知其贤

将聘焉委以国政胜之曰王废牧羊之任而委四海之务

是错乱天地颠倒人伦竟逃于阴山之中

又曰琴所以修身理性反其天真也君子所以常御不离

于身非(⿱艹石)锺鼓陈于宗庙列于簴悬也以其大小得中而

声音和大声不喧哗而流漫小声不湮灭而不闻适足以

和人意气感发善心也

又曰瓠巴六国时人也工琴好古因夏日俯于池亭鼓之

感鱼跃潜藻而听焉

又曰嵇康字叔夜有迈俗之志为中散大夫或传晋人非

也常𪧐王伯通馆忽有八人云吾有兄弟为乐人不胜覉

旅今授君广陵散甚妙今代莫测

又曰凡琴曲和乐而作命之曰畅畅者言其道之美畅从

不敢自安也忧愁而作命之曰操操者言困厄危迫犹不

失其操也

又曰清角黄帝之琴鸣廉修况蓝胁自鸣空中号锺齐桓

公琴绕梁楚庄王琴绿绮司马相如琴焦尾蔡邕琴鳯皇赵

飞燕琴

又曰贺韬吴人也常夜弹琴感鬼神见舞数曲斯亦妙之

至也

十二国史曰周师经仕魏文侯善鼓琴文侯耽之起舞经

怒以琴撞文侯文侯怒使人曵下殿将杀之经曰乞申一

言而死文侯曰何经曰臣撞桀纣之君不撞尧舜之主文

侯曰寡人过矣乃舍之悬琴于壁以为戒

晋纪曰孙登字公和不知何许人散发宛地行吟乐天居

白鹿⿱⺾⿰𩵋禾 -- 苏门二山弹一弦琴善啸每感风雷嵇康师事之三

年不言

乐纂曰赵耶利居士唐𥘉天水人也以琴道见重于海内

帝王贤贵靡不钦风旧错谬十五馀弄皆削凡归雅无一

徴玷不合于古𫐠执法象及胡笳五弄谱两卷弟子逵者

三人并当代翘楚贞观十年终于曹寿七十六弟子宋孝

臻公孙常数百年内常传于马氏

国史𥙷曰张弘静少时会名客观郑宥弹琴宥调二琴至

切各置一榻动宫则宫应动角则角应稍不切乃不应宥

师董庭兰尤善汎声

又曰李汧公勉雅好琴常斵桐又取⿰氵𭝠 -- 𣾰䇶为之多至数百

张永者与之有绝代者一名响泉一名韵磬自宝于家京

师又以樊氏路氏为第一路氏有房太尉石枕损之不理

蜀氏斵琴尝自品第一上者以玉次者以琴瑟又次以金

徽螺蚌

唐书乐志曰赵师字耶利天水人也在隋为知音至唐贞

观𥘉独步上京遽入琴苑畴之嵇氏累代居曹遂今曹郡

琴者所修五弄具列于曹妙传濮州司马氏琴道不坠于

地也师云吴声清宛(⿱艹石)长江广流绵绵徐逝有国士之风

蜀声躁急(⿱艹石)击浪奔雷亦一时俊决也

说曰晋戴颙字仲(⿱艹石)父逵高尚不仕颙年十六遭忧不

忍传父之琴与兄勃各造新弄勃五部颙十五部又制长

弄一部并传于丗



太平御览卷第五百七十九