太玄经 (四部丛刊本)/卷第六

太玄经　卷第六

汉 扬雄 撰 晋 范望 注 唐 王涯 撰说玄 宋林瑀 撰释文 景上海涵芬楼藏明万玉堂翻宋本

太玄经从瞢至养第六

　　　　　　范　望　字叔明　　解赞

�〈三方二州二部二家〉瞢〈人玄阳家五土中中亦象明夷卦〉阴征南阳

征北物失明贞莫不瞢瞢〈行属于土谓之瞢者寒露节终于此〉

〈首之次四霜降气起于此首之次五斗指戌无射用事征行也阴南阳北故万物失其明〉

〈正之道瞢瞢然故谓之瞢瞢之初一日入房宿三度〉初一瞢复睒天不

睹其轸〈一水也而在土行土克于水故瞢瞢然也睒窥也瞢晦也瞢复而窥天天〉

〈道高远不可睹察故不见其轸界也〉测曰瞢复睒天无能见也

〈瞢瞢不明故无能见也〉次二明复睒天睹其根〈二为目又为日〉

〈故明也腹目俱明所照者远睹干人事无所不见故睹其根者也〉测曰明复

睒天中独烂也〈无所不见故烂明也〉次三师或导射豚

其埻〈师为瞽者也豚遁也埻射的也木在土行数相克故瞽也亦为进人人之欲进〉

〈必须明分分之不明犹瞽导射而遁其矢志不正也〉测曰师或导射无

以辨也〈导者不明故无以别也〉次四鉴贞不迷于人攸

资〈四金也故为鉴鉴之正者犹为不迷况得贤者与为治平干于也资取也攸所也于〉

〈人所取是者无过于鉴贤也〉测曰鉴贞不迷诚可信也〈以贤〉

〈为鉴可保信也〉次五倍明仮光触蒙昏〈五为天子当以贤自此为〉

〈明自光家性瞢瞢未知所就故倍仮明光而触昏也〉测曰倍明仮光人

可频也〈倍仮光明人所不录也〉次六瞢瞢之离不冝荧

且𡛖〈六为上禄而在瞢家故瞢瞢也瞢犹薆薆也离为曰荧谓月也君薆然日之〉

〈将出不可荧然月之将毁也𡛖小貌也终当如离离日也故不冝小也〉测曰瞢

瞢之离中薆薆也〈薆薆而进胜荧而退也〉次七瞢好明

其所恶〈七为失志在瞢之家益以不明志失祸生恶加乎下好自文饬求明于人〉

〈故好明其所恶也〉测曰瞢好之恶著不可昧也〈恶而求明〉

〈昧更著也〉次八昏辰利于月小贞未及星〈昏日入也日入〉

〈月出转相继续故言利于月也以月续日可以小正故言小贞未及如星烂布天下也〉

测曰昏辰利月尚可愿也〈以月继日故犹可愿乐也〉上九

时𨲠𨲠不获其嘉男子折笄妇人易哿〈哿笄饰也〉

〈男子有笄妇人哿之以餝𨲠𨲠长叹也嘉善也男谓九也妇谓八也金木相克故笄折哿〉

〈易故不获其善也八生于七今力克之故七复仇而消男也〉测曰不获其

嘉男死妇叹也〈男子消亡而女长叹也〉

�〈三方二州二部三家〉穷〈人玄阴家六水中上象困卦〉阴气塞宇阳

亡其所万物穷遽〈行属于水谓之穷者言是时阴气盈满于天地之间〉

〈故曰塞宇玄离日阖天谓之宇是也故阳气无复所立万物穷遽遽忙也故谓之穷穷之〉

〈初一日入心宿二度〉初一穷其穷而民好中〈中忠信也阳位阴家〉

〈君子之道也君子之道故有穷尔穷而不滥忠信之道也下大其十民之所好故好中也〉

测曰穷其穷情在中也〈上苟不欲民之所好在忠信也〉次二

穷不穷而民不中〈二为小人故不以穷为穷而滥窃足巳故民不忠也〉

测曰穷不穷诈可隆也〈不可厚行诈也〉次三穷思达

〈三为进人而在穷丗故而自思以求达道有似仲尼之畏于匡也〉测曰穷思

达师在心也〈师循也思循文王之道也〉次四土不和木科

椭〈土为五也木谓三也木克于土故不和也土而不和吐生而不育故皆科枯枝叶不〉

〈布亦金克本之所致也〉测曰土不和病乎民也〈五为君位君而〉

〈不和故民病也〉次五羮无糁其腹坎坎不失其范〈范法〉

〈也五为君位处于穷丗丗穷身约故羮无糁也土为大腹腹大不充故坎坎也然而自约〉

〈不失其法也〉测曰羮无糁犹不失其正也〈穷不易道故不〉

〈失也〉次六山无角水无鳞困犯身〈角禽也鳞鱼也皆山水之〉

〈所畜而住穷丗故兽鱼托焉托而无救故身犯困也〉测曰山无角困百

姓也〈万物穷而无托故百姓困者也〉次七正其足蹛于狴狱

三岁见录〈七火也亦称君子之道正直而巳而以盛火为水所克丗穷见克〉

〈蹛狱也三终也茍自正直终岁之间狱事究竟三槐九𣗥理以正曲曲得其情方见录也〉

测曰正其足险得平也〈丗虽穷险贵得其平也〉次八渉

于霜雪累项于䣛〈霜雪以喻害也八为小人小人在上下民履害渉履〉

〈其难为巳之累项高䣛卑卑高不叙难之所生故言霜雪霜雪木之害也〉测曰累

项于䣛亦不足生也〈不叙之丗不足贤者之所生也〉上九破

璧毁圭曰灶生�天祸以他〈九金也故称圭璧为土所克故〉

〈圭璧破也九为君子君子守义者也义然后取今在穷家羮而无糁坎坎不足故曰灶废〉

〈也�虫也虫生于灶下不偶天祸故以他也〉测曰破璧毁圭逢不

幸也〈圭璧毁破故逢不幸也〉

�〈三方二州三部一家〉割〈人玄阳家七火上下象剥卦〉阴气割物阳

形县杀七日几绝〈行属于火谓之割者言阴气甚急减割物之形体阳〉

〈无所据县绝于天地之间馀去冬至四十九日当言七七伹言七者约数之也几近也言〉

〈于此至来复之日亦近于割绝故谓之割割之初一日入尾宿二度〉初一割其

耳目及其心腹厉〈一坎也故为耳目耳目所以见于远心腹之臣远施〉

〈耳目以昭明境外而见割止忠言不用故厉厉危也〉测曰割其耳目中

无外也〈耳目之臣而见割减故无外也〉次二割其肬赘利以

无秽〈二火也火性外照阴为疾疫故有肬赘割而去之疾除秽去无累于身故言利〉

〈也〉测曰割其肬赘恶不得大也〈除其秽疾故恶不得大也〉

次三割鼻食口丧其息主〈三为进人而在割损之丗苟念自进〉

〈以鼻食口非益之道也君子之益隆基夲上下相配也鼻者气息之主也今而见割故丧〉

〈息主也〉测曰割鼻丧主损无荣也〈丧身之主无荣也〉次

四宰割平平〈四为公侯故称宰平年切无私家性为割割君之禄以施于下〉

〈平心正意各得其所故曰平平也〉测曰宰割平平能有成也

〈各得其所故有成也〉次五割其股肱丧其服马〈五为天子位阳〉

〈家之土暗昧之主也服马以喻臣也股肱良则庶事康今者割丧失其所任也故服马丧〉

〈也〉测曰割其股肱亡大臣也〈君道暗昧故大臣亡也〉次

六割之无创饱于四方〈宗庙之道下之所奉割损财货以禄于下〉

〈水之性故无创也下得其道故四方饱也〉测曰割之无创道可

分也〈以道为惠周㳅四方也〉次七紫蜺矞云朋围日其

疾不割〈紫蜺庆云围日灾祥也先庆后灾所以儆时也七为失志故为疾阳家之〉

〈阳故不割也〉测曰紫蜺矞云不知刊也〈臣之不正不知刊除〉

〈也〉次八割其蠧得必疾〈八称君子感天之变知下不正而除去之〉

〈则得我心所疾也〉测曰割其蠧国所便也〈割去不正便于国也〉

上九割取骨灭顶于血〈以谕民骨以谕君九者金也割害〉

〈于八家性为割益以残贼割取人民以及其君顶最于上故见灭也灭没也〉测曰

割灭血不能自全也〈唯七不割故九不得独自全也〉

�〈三方二州三部二家〉止〈人玄阳家八木上中象艮卦〉阴大止物于

上阳亦止物于下下上俱止〈行属于木谓之止者霜降气终〉

〈于此首之次八立冬节起于此首之上九言万物上隔于阴下归于阳各止其所故谓之〉

〈止止之初一日入尾宿六度〉初一止于止内明无咎〈阴阳隔绝〉

〈各止其所故能如水内自清明时行则行时止则止故无咎也〉测曰止于止

智足明也〈知难则止智足明也〉次二车轫俟马酋止〈二为〉

〈平人不隐不仕家性为止故车则轫俟而马就止也〉测曰车轫马止不

可以行也〈晏然无求故不行也〉次三关其门戸用止狂

蛊〈三为门戸家性为止故门戸关也蛊也是故重门禁暴客关止狂也〉测曰

关其门戸御不当也〈狂淫之人当禁止也〉次四止于童

木求其䟽谷〈四为金而克于木故童木也而求其实非其时也果为䟽榖也〉

测曰止于童木求其穷也〈求䟽童木故穷也〉次五柱

奠庐盖盖车谷均䟽〈五为天子位故称车盖奠置也柱置待庐犹置〉

〈臣待君也君处重盖之中故重言盖也榖善也均平也䟽大也居上以道故平大也〉测

曰柱及盖榖贵中也〈贵处中央天之位也〉次六方轮广

轴坎轲其舆〈六为上禄故有轮舆之事齐车也七称车六称舆六克于七〉

〈故坎轲也〉测曰方轮坎轲还自震也〈坎轲不安故震怖也〉次

七车累其俿马猎其蹄止贞〈俿轮也轮而见累故云坎轲车〉

〈累马罢故蹄猎也轮累蹄猎不可乘行家性为止故曰止贞也〉测曰车累马

猎行可邻也〈车累马罢不可以远行止于邻里〉次八弓善反

弓恶反〈八木也故为弓善弓反发则善反其故也诗云四矢反兮言反其故处也〉

〈恶弓者不善发则偏然反也〉善马恨恶马恨〈善马常恨养不足也恶马〉

〈常恨不早除也亦以谕臣之善恶也春秋传曰不早为之所是也弓马皆恶故不可用也〉

绝弸破车终不偃〈偃止也弓马不良犹臣不忠直故有绝破车之祸〉

〈也弸弦也〉测曰弓反马恨终不可以也〈以用也弦绝车破不〉

〈可用也〉上九折于株木輆于砭石止〈九为金故称石反八〉

〈则克木高上则石困进退不冝故言輆于砭石也〉测曰折木輆石君

子所止也〈君子守道正其听也〉

�〈三方二州三部三家〉坚〈人玄阳家九金上中亦象艮卦〉阴形胼冒阳

丧其绪物竞坚彊〈行属于金谓之坚者胼固也绪业也言阴气固盛阳〉

〈失其业物竞坚固故谓之坚坚之初一日入尾宿十度〉初一磐石固内

不化贞〈阳家之阳在金之行母子之道故石固也磐石之性不可动移故贞也〉

测曰磐石固内不可化也〈内能磐固故不可化也〉次二

坚白玉形内化贞〈家性为坚虽克其本不能消铄适可鍜治以为器故〉

〈内化也必成器故贞也〉测曰坚白玉形变可为也〈以成器物〉

〈故可为也〉次三坚不凌或泄其中〈三东方也帝之所出在于坚冰〉

〈之月命令当行今行不凌故或恐阳气泄于中也君而不密则臣不固臣不密则身之失〉

〈也〉测曰坚不凌不能持齐也〈君臣相失故不齐正也〉次

四小螽营营䗖其蛡蛡不介在坚䗖〈䗖德也蛡国也〉

〈四为公侯小为有国有土也小螽以谕民也民而营营须德乃安国不在大亦不在小惟〉

〈德所由道正德固故在坚德也〉测曰小螽营营固其氐也〈氐夲〉

〈根也本固则末彊也〉次五蛡大䗖小虚〈国小德大则民众殷国大德小〉

〈故民虚也〉测曰蛡大䗖小国虚空也〈德不洽境故民不足也〉

次六韯䗖纱纱县于九州〈六为上禄言韯德者德轻如毛民鲜〉

〈能举之故言纱纱也以细微之徳临有九州九州之民县命太虚故曰县于九州也〉测

曰韯䗖之县民以康也〈祐民以德故康宁也〉次七坚颠

触〈七为失志颠皆谕高也志失行张故能自高坚高其行触长若冢也〉测

曰坚颠触不知所行也〈苟能自高不如丗间之所行也〉次

八𢛅坚祸惟用解𧋈之贞〈东方为龙故谕以解𧋈也好直之兽〉

〈故谓之贞也坚𢛅其祸不能以情服唯直者而正之也〉测曰𢛅坚祸用

直方也〈解𧋈为兽知直之方也〉上九螽焚其翊丧于尸

〈土火入木木在火上炎焚扬起故烧九也尸主也蛡以谕民民而见焚君将安立故主丧〉

〈也〉测曰螽焚其翊所凭丧也〈民凭于君君赖于民民而见焚〉

〈故主亡也〉

�〈三方三州一部一家〉成〈人玄阳家一水下下象既济卦〉阴气方消阳

藏于灵物济成形〈行属于水谓之成者言此时阴气方消静于六位阳〉

〈气藏于灵祗之底谓地中也故万物成其形体故谓之成成之初一日入尾宿十五度〉

初一成否其用不巳冥〈一君子也不有其功虽有所成犹〉

〈否也常而否致用不巳故冥也〉测曰成否所以不败也

〈谦以得之故无败事也〉次二成微改改未成而殆〈二火也而〉

〈在于水虽当相害家性为成成熟于物当须水火今水在火下故言未成未成而改故殆〉

〈也〉测曰成微改改不能自遂也〈未成重改故不自成遂也〉

次三成跃以缩成飞不逐〈三为进人故欲上跃跃而失位当反〉

〈其故故以缩言之也家性为成苟成而飞跃就尊位据有于众人贵成功而不追逐而责〉

〈之也〉测曰或跃以缩成德壮也〈必得高位德之壮也〉次四

将成矜败〈四为公侯官亚天位据下行阳奉上循阴臣道默从归功于五而将〉

〈自矜非道之正也〉测曰将成之矜成道病也〈居下自矜道之〉

〈病也〉次五中成独督大〈五为天位处中履和故曰中成尊无与比故谓〉

〈之独董督四方故大也〉测曰中成独督能处中也〈能处中央〉

〈督天位也〉次六成魁琐以成获祸〈六为上禄故魁然也琐细也六〉

〈近于五土克于水故为之琐虽居上禄而不崇让必见克害故获祸也〉测曰成

之魁琐不以让也〈功成不让祸之招也〉次七成阙补〈七为〉

〈失志故阙成也阳家之阳君子之道也君子之道善于补愆故有阙则补之也〉测曰

成阙之补固难承也〈补所愆者难承继也〉次八时成不

成天降亡贞〈八木也秋之所成也秋之所成而不所成者天降灾也天降之〉

〈灾故曰亡贞也〉测曰时成不成独失中也〈冝成不成夫中正也〉

上九成穷入于败毁成君子不成〈阳家之阳故称君子〉

〈君子之言示端而巳也成事不说故曰不成九为成终故曰穷也穷当更生故小毁也〉

测曰成穷以毁君子以终也〈终竟成道君子之终始也〉

�〈三方三州一部二家〉䦯〈人玄阴家二火下中象噬嗑卦〉阴阳交跌相

阖成一其祸泣万物〈行属于火谓之䦯者言此时阴盛阳藏交跌易〉

〈位阖闭于下䦯密如一万物皆泣其祸未除故谓之䦯䦯之初一日入箕宿一度〉初

一圜方杌棿其内窾换〈家性为䦯当密如一而水在火家更相克〉

〈动如圎凿方枘杭棿不安〉测曰圜方杌棿内相失也〈杭棿不安〉

〈故相失也〉次二䦯无间〈二火也而在其行二火合会䦯密如一故无间也〉

测曰无间之䦯一其二也〈一阳二阴道相受也〉次三龙

袭非其穴光亡于室〈三为龙立冬之后故袭穴也念进于四故非也〉

〈苟进非次失位妄据故无光荣于其室也〉测曰龙袭非穴失其常

也〈非穴亡室故云失常也〉次四臭肥灭鼻利美贞〈四为公侯〉

〈五为天位天位称肥四亲近之故称臭肥也鼻以和气金在火家火烁于金故灭鼻也以〉

〈阴求阳故利奉近尊位故美贞也〉测曰灭鼻之贞没所劳也

〈上附至尊故没身不殆也〉次五啮骨折齿满缶〈四为肤五为骨骨以〉

〈谕阳四为口齿之象也行克于四故齿折也五为土器故谓之缶阳气在下六位纯阴故〉

〈言满缶言阳气满土下也〉测曰啮骨折齿大贪利也〈下克于上〉

〈故毁折也〉次六饮汗吭吭得其膏滑〈六为上禄汗润泽也神灵〉

〈所祐放润泽多吭吭然也百姓𫎇福膏泽之濡滑也〉测曰饮汗吭吭

道足嗜也〈福祚天降故足嗜也〉次七䦯其差前合后离

〈木生于火七进得八与母同位故前合也退而得六六水克之故后离也〉测曰䦯

其差其合离也〈进合退离位次然也〉次八辅其折廅其

缺其人晖且偈〈八木也在火之行火盛金衰故八辅之也金在火行故缺〉

〈小也母大以德廅之覆蔽其瑕故廅其缺也能掩二恶见巳二美既有光晖当为英偈〉

测曰辅折廅缺犹可善也〈掩恶见美故可善也〉上九阴

阳启𠯒其变赤白〈九金也启开也此十月之首阴盛阳开今当袭外故〉

〈开𠯒也金王火废故变赤为白也〉测曰阴阳启𠯒极则反也

〈极阴反阳也〉

�〈三方三州一部三家〉失〈人玄阳家三木下上象大过卦〉阴大作贼阳

不能得物陷不测〈行属于木谓之失者立冬节终于此首之次一小雪〉

〈气起于此首之次二斗指亥应锺用事言此时阴大贼阳阳无所据二气不和万物之生〉

〈无所测立阴阳相失故谓之失失之初一日入箕宿六度〉初一刺虚灭刃

〈虚空也刃满也水为簿首故谓之刺顺流刺下满灭于空虚之地也〉测曰刺虚

灭刃深自几也〈深以几微自戒也〉次二藐德灵徴失

〈藐小貌二称小人故小德也灵神也徴祥也小德之人不知天命家性为失不敬灵祥故〉

〈失也〉测曰藐德之失不知畏徴也〈不达天命故不知畏也〉

次三卒而从而恤而竦而于其心祖〈从恤竦皆是忧〉

〈惧忧惧卒至之貌也而辞也祖始也忧惧卒始犹可心虑三未居官而近于四恐卒见克〉

〈害故竦忧也〉测曰卒而从而能自改也〈见忧而改则无忧也〉

次四信过不食至于侧匿〈四为公侯阳家之阴则为小人小人〉

〈居位故信过也既过而失故不食也居禄不当故有侧匿也〉测曰信过不

食失正禄也〈应食而不食故失禄也〉次五黄儿以中蕃

君子以之洗于愆〈五为天子有辅相之臣土生于火火谓七也故言黄〉

〈儿谓年老有黄发倪齿之徴也以自蕃辅承之以正故君子洗愆也〉测曰黄儿

以中过以洗也〈洗垢除愆君子所以得众也〉次六满其仓

芜其田食其实不养其根〈六为大位小人居之不修其德而据〉

〈上禄仓满田芜百姓罢极食实困恨本基不固家性为失失之甚也〉测曰满仓

芜田不能修夲也〈不田而获夲不修也〉次七疾则药巫

则酌〈七为君子当反佐五忠告善道吐言如药巫以谢阙阙除疾瘳酌以福之也〉

测曰疾药巫酌祸可转也〈虽在失家以良臣自辅也〉次八

雌鸣干辰牝角鱼木〈八为飞鸟亦为声音故言鸣也八又阴位故谓〉

〈之雌尚书曰牝鸡无晨此之谓也牝冝童而角鱼冝水而木家性为失失之甚也〉测

曰雌鸣于辰厥正反也〈縁木求鱼故正反也〉上九日月

之逝改于尸〈九为金也而在于木有克本之愆阳称君子君子之道执行于〉

〈丗虽没犹存九为失于不以年高日月巳逝其有得失虽在尸柩犹念自改故曰干尸也〉

测曰改于尸尚不远也〈言其志尚不以所失远也〉

�〈三方三州二部一家〉剧〈人玄阴家四金中下亦象大过卦〉阴穷大泣

阳无介俦离之剧〈行属于金谓之剧者俦匹也离附也是时阴气大盛〉

〈夺阳之势阳无一介以养万物万物附离于阴阳方当外阴当穷讫故大泣也群匹穷剧〉

〈故谓之剧剧之初一日入箕宿十一度〉初一骨累其内幽〈骨干〉

〈也累犹祸也干以谕君幽内也以谕亲小人之道而在剧家下害其上祸由其内故言〉

〈内幽也〉测曰骨累其贼内行也〈骨之祸皆由内也〉次

二血出之蚀凶贞〈火在金行欲克于金末不克本故言血出血出以谕〉

〈不顺不顺生灾故言蚀也相克为凶止则为贞止以相顺故曰凶贞也〉测曰血

出之蚀君子伤之也〈二为君子恐伤金也〉次三酒作失

德睒其室〈睒见也金生于水郁水加米故以酒谕家性为剧始进之人未〉

〈能蕴借故酒失也失则为乱讼以致祸故见室也〉测曰酒作失德不

能持也〈蕴藉持巳不及乱也〉次四食于剧父母采馂若

〈四为中禄而在剧丗故食剧也馂熟食也顺也采取也美食父母之顺也〉测曰

食剧以为顺禄也〈子得天禄父母顺取也〉次五出野

见虚有虎牧猪�绔与襦〈五土也故称虚四为虎六为猪五为〉

〈君位而在剧丗处于政治百姓去之如虎之牧猪喻益走�其襦绔也〉测曰出

野见虚无所措足也〈避丗而无所错足也〉次六四国满

斯宅〈六为上禄下之所仰如水之赴海故以满宅谕也〉测曰四国满

斯求安宅也〈民蒙其福故安居也〉次七麃而半而戴祸

颜而〈而辞也七为失志年过失志麃然半白而不改变故曰戴祸祸在其颜见可知〉

〈也〉测曰麃而半而戴祸较也〈戴祸在颜较然可见也〉次

八缾累于繘贞悴〈悴纯也缾所以出水须繘以汲之犹君须于民以及〉

〈禄也君禄养民故曰贞纯也〉测曰缾累于繘厥职迫也〈职主〉

〈也迫近也金克于木迫于九也〉上九海水群飞蔽于天杭〈天杭〉

〈天汉也金生于水故称海水水群而飞雨之象也亦犹剧丗人去其君不可掩蔽天雨〉

〈也〉测曰海水群飞终不可语也〈剧丗之民不可解语而止〉

〈之也〉

�〈三方三州二部二家〉驯〈人玄阳家五土中中象坤卦〉阴气大顺浑

沌无端莫见其根〈行属于土谓之驯者言阴气巳顺浑沌无端包其根〉

〈原故当驯抚故谓之驯驯之初一日入斗宿三度〉初一黄灵幽贞驯

〈一为君子居土之行故谓之黄中央之色求克于一故谓之灵驯者顺从于土故幽贞也〉

测曰黄灵幽贞顺以正也〈顺其性故正也〉次二𡢘其

膏女子之劳不静亡命〈二阴也膏润泽也阴受于阳犹臣受于君〉

〈妾受于夫也静安也国以安则润泽以至生育女子之劳也不安不育是亡君夫之命也〉

测曰𡢘膏之亡不能清净也〈女子劳类故不清静也〉次

三牝贞常慈卫其根〈牝阴也贞正也阴道常慈顺于君则能卫其本〉

〈根也〉测曰牝贞常慈不忘本也〈能卫其根故不忘本也〉次

四徇其劳不如五之豪〈徇卫也四为臣道有劳能自徇卫欲人称〉

〈知之故不如五处柔顺之尚以道得众有豪友也〉测曰徇其劳伐善

也〈自卫其劳故伐善也〉次五灵囊大包其德珍黄〈五处尊位〉

〈句有四方如有囊之所褁括也家性柔顺故可珍爱也〉测曰灵囊大包

不敢自盛也〈括囊其德不自盛大也〉次六囊失括泄珍

器〈六水也家性为顺水性顺下不可停贮故囊失括也括之不密珍器不固犹君不密〉

〈则失臣也〉测曰囊失括臣口溢也〈囊失括故口溢也〉次七

方坚犯顺利臣贞〈七火也火性有𢘆寒暑虽至不为増减犹正直之臣〉

〈坚意犯颜不变其色臣之正也〉测曰方坚犯顺守正节也〈固意〉

〈不挠故守节也〉次八驯非其正不保厥命〈八木也是金之财冝〉

〈当顺从反顺其子欲上害九子上介八远不能救木必见克故不保其命也〉测曰

驯非其正无所统一也〈所顺非正故一无所统也〉上九驯

义忘生赖于天贞〈家性为驯九为之终终于善道展义忘生必得其正〉

〈唯天知之故赖于天也〉测曰驯义忘生受命必也〈顺而以义〉

〈必受命也〉

�〈三方三州二部三家〉将〈人玄阴家六水中上象未济卦〉阴气济物乎

上阳信将复始之乎下〈行属于水谓之将者言阴成物于上万物〉

〈顺而相将故谓之将将之初一日入斗宿九度〉初一将造邪元厉〈厉危〉

〈也元始也一为下人造欲作邪上侵于二火性炎上不得侵侵而不得巳自危惧故始厉〉

〈也〉测曰将造邪危作主也〈作主常危故厉者也〉次二将

无疵元睟〈睟纯也二为平人而在将大之家故无疵瑕也人无瑕疵故大纯也〉

测曰将无疵易为后也〈纯厚之人故易为后也〉次三𬬻

钧否利用止〈冶为𬬻陶为钧三为进人巳见陶冶当升禄位四不可犯故利〉

〈用止也〉测曰𬬻钧否化内伤也〈进而不止恐见伤损也〉次

四将飞得羽利以登于天〈四为公侯当宾于王有羽翼之助如〉

〈鸟将飞也故为利登于天也〉测曰将飞得羽其辅彊也〈将飞〉

〈得羽以益彊也〉次五大爵将飞拔其翮毛羽虽众不

得适〈五为阴家之阳小人之象虽在天位其道不正故称大爵爵大人微如鸟将飞〉

〈而失其翮也无翮失羽不得适也〉测曰大雀拔翮不足赖也

〈羽翮不足故非赖也〉次六日失烈烈君子将衰降〈降下也五〉

〈为日中故六为日失也烈烈盛也日之热𢘆在中之后故言烈烈也日称君子时过将暮〉

〈故将衰降也〉测曰日失烈烈自光大也〈虽衰犹烈故大也〉

次七趹船跋车其害不遐〈七为失志船车载治之具贤者亦治〉

〈丗之具也失志之王故�趹之不亲治正故害不远也〉测曰趹船跋车

不远害也〈弃治之具害自已招故不远也〉次八小子在渊丈

人播船〈八木也故称船为祖父故称丈人小子谓百姓也在祸难中在渊也丈〉

〈人播船而济之犹以礼义济于丗也〉测曰丈人播船济溺丗也

〈济溺之急唯船是用丈人得之也〉上九红縁于枯桑其茧

不黄〈九为毛虫故为之初生有毛为老故为红桑谓八也为九所克故枯也在〉

〈八之上故縁也湏桑民湏食老遇枯故红茧不黄也食�桑者其茧黄可琴瑟也〉

测曰縁于枯桑功败也〈大而縁走故败也〉

�〈三方三州三部一家〉难〈人玄阳家七火上下象蹇卦〉阴气方难水

凝地拆阳弱于渊〈行属于火谓之难者大雪之节阴气亢极水凝地拆〉

〈阴极阳生方当龙变度难却而巳故谓之难难之初一日人斗宿十三度〉初一难

我冥冥〈初九将起难却群阴而上今尚在地下故言难我冥冥也我谓阴气也〉

测曰难我冥冥未见形也〈尚在地下故形体未见也〉次二

冻冰渎狂马椯木〈渎败也冰而得火故败也二为马火中之马狂之〉

〈象也椯差也阳在木下差次当上故言差木也〉测曰狂马椯木妄生

也〈气远来复如妄生也〉次三中坚刚难于非常〈首居蹇难家性〉

〈属火木当是时枝叶摇落复为火所燥故中坚刚也阴气极盛阳未发生难非常也〉测

曰中坚刚终莫倾也〈虽为阴困木终不倾也〉次四𡖉破

石〈四为鸡故称𡖉𡖉在金石之间故破也卯阴物也为阳所乱故毈也〉测曰

𡖉破之毈小人难也〈卯而败故大也〉次五难无间

虽大不勤〈五为天位而在难丗重门居尊不可得泄故无间也居上临下下之〉

〈所奉故不勤也〉测曰难无间中密塞也〈重门自固故中密也〉次

六大车川川上輆于山下触于川〈六为上禄故乘大车〉

〈也上则輆山谓九在上也川川重迟之貌也下触于川谓车非水物也〉测曰大

车川川上下輆也〈輆于山川者也〉次七拔石䂦䂦力

没以尽〈石以谕难䂦䂦难致之貌此难丗也失志之王不可辅正虽当托忠䂦䂦〉

〈如石非才所堪故力尽也〉测曰拔石䂦䂦乘时也〈乘于时难故力〉

〈尽也〉次八触石决木维折角〈阴为石阳气当上触阴而进故触石〉

〈也八为龙木当用事金克于木故折角也〉测曰触石决木非所治

也〈以弱治刚故非所任也〉上九角解豸终以直其有施

〈解豸直兽也有疑则以角触之乃别其曲直也而终为人别曲直故可施行也〉测曰

角解豸终以直之也〈禀性平直终不曲也〉

�〈三方三州三部二家〉勤〈人玄阴家八木上中象坎卦〉阴冻沍戁创

于外微阳邸冥膂力于内〈行属于木谓之勤者言是时阴气〉

〈壮阳从九天当下于泉将甚勤劳故谓之勤勤之初一日入斗宿十八度〉初一勤

于心否贞〈水出于泉而流百川昼夜不伏实劳其心故勤于心也阴当降退故〉

〈否阳正当上故贞也〉测曰勤否贞中不正也〈水唯赴下无常正也〉

次二劳有恩勤悾悾君子有中〈二火也子在母行母氏劳〉

〈苦劳而不怨殷勤之意也悾悾信悫之貌君子信悫故有中诚也〉测曰劳有

恩勤有诸情也〈恩勤之意情有之也〉次三羁角之吾其

泣𫩜𫩜未得繈杖〈吾者我也我谓二也二为三子而见羁角不忮不求〉

〈何用不臧义不犯难故泣𫩜𫩜也幼者冝繈老者冝杖勤苦之家故未得也〉测曰

羁角之吾不得命也〈更相羁角不得尊者之命也〉次四勤

于力放倍忘食大人有克〈克胜也四为公侯而在勤家故勤其〉

〈力放心倍意忘食奉时虽大人者亦不能胜也〉测曰勤力忘食大人

德也〈人生在勤以成大人之美德也〉次五往蹇蹇祸迩福远

〈五为天位蹇蹇平直也家性为勤念相勤恤六水近五见克为祸故祸近也七生于金故〉

〈福远也〉测曰往之蹇蹇远乎福也〈言所福者远在九也〉次

六勤有成功几于天〈六为宗庙下之所奉勤苦之丗故有成功功成〉

〈身退近得天福故几于天也〉测曰勤有成功天所来辅也

〈天之所助来贤辅也〉次七劳牵不其鼻于尾弊〈七为绳故牵也〉

〈午为马马牛之类也牵牛不其鼻而尾者故劳弊也〉测曰劳牵之弊其

道逆也〈舎鼻取尾故逆也〉次八劳踖踖心爽蒙柴不

却〈踖踖惭愧貌也爽差也八为疾瘀年老抱疾故有惭也老木称柴心虽差贰蒙柴自〉

〈终不贰也〉测曰劳踖踖躬殉国也〈殉卫也勤力之家以身卫国也〉

上九其勤其勤抱车入渊负舟上山〈家性为勤九为〉

〈之终终于勤苦之事舟反上山车反入渊反复之难故重其勤也〉测曰其勤

其勤劳不得也〈车渊舟山不得其所之也〉

�〈三方三州三部三家〉养〈人玄阳家九金上上象頥卦〉阴弸于野阳

蓲万物赤之于下〈行属于金谓之养者言是时阴气盛极阳气隐藏渊〉

〈深万物之根荄使皆芽赤于地下养长使出故谓之养养之初一日入斗宿二十二度〉

初一藏心于渊美厥灵根〈美𫇮也水最在下故为渊灵根道德〉

〈也家性为养养神于渊道德弥盛故𫇮也〉测曰藏心于渊神不外

也〈在于渊中故不外也〉次二墨养邪元函否贞〈贞正也元始也〉

〈函容也二者阴位故称墨也火在金行恐见克害故言养邪始见容载故贞终也下相让〉

〈故否也〉测曰墨养邪中心败也〈邪于中故心败也〉次三

粪以肥丘育厥根荄〈三木也火生土故三为肥丘木生肥丘根荄见〉

〈育育偤君子以义化人人得以如草木之生肥丘也〉测曰粪以肥丘中

光大也〈民蒙君化故光大也〉次四燕食扁扁其志𠑩𠑩

利用征贾〈四为公侯之位阳家之阴又称小人小人而居大位不能以正扁扁〉

〈燕既飞且食或得或失𠑩𠑩然也兊为口舌故利行贾明非王臣王臣尚蹇蹇然也〉

测曰燕食扁扁志在赖也〈赖利也志在于利欲也〉次五

黄心在腹白骨生孚德不复〈五为天位多包称腹在中〉

〈为黄阳为白骨能生也信不复也〉测曰黄心在腹上得天也

〈君而黄心黄中通理得天之心也〉次六次次一日三饩祇牛

之兆肥不利〈六为宗庙次次次睢不安之貌也祭祀之事惟竦惟惧犹不可〉

〈数数则致渎渎则不敬家性为养虽当养神一日三饩犹为数也是养牛之肥卜之巳兆〉

〈无所利也〉测曰次次之饩肥无身也〈已⺊之牛待肥则用故无〉

〈身也〉次七小子牵象妇人徽猛君子养病〈小人谓六〉

〈也妇人谓四也五为中六牵之也三为虎而四在前故徽墨之也故七为君子六四劳病〉

〈故七养之驰聘发狂故病也〉测曰牵象养病不相因也〈小子〉

〈妇人各不相因縁也〉次八鲠不脱毒疾发上垄〈六为疾瘀〉

〈小人居之故有鲠害不脱之疾鲠而不脱故毒发也木近于金当见克害害人为故〉

〈上垄也〉测曰鲠疾之发归于坟也〈疫发见故归于坟也〉

上九星如岁如复继之初〈九为金石之精上为星宿星宿之相〉

〈次如岁月之相袭新故相易周而复始后嗣之君复为之初初为故也先后相传终始相〉

〈扶以道相养转相迎致百丗不迁玄之道也〉测曰星如岁如终始

养也〈终始相养不相越失也〉

踦赞一〈属水象闰〉冻登赤天晏入玄泉〈一水也而次于九者〉

〈金所生也言玄道相袭不常所终而巳故益之以水火嬴岁之数故有二赞冻至寒也而〉

〈天至高也晏至热也而泉至深也以井中之冻知天日之热以卑知高气应然也水王于〉

〈天建子之月寒而登天热而入泉以避其害无怪异也〉测曰冻登赤天

阴作首也〈冻在天上故为首也〉嬴赞二〈属火象闰〉一虚一嬴

踦奇所生〈二南方也盛夏之时万物所长而继之养首下者言当养盛万物也〉

〈昼夜嬴虚踦奇其数以满三百六十五日四分日之一嬴虚之所生也玄有三方九州二〉

〈十七部八十一家二百四十三表七百二十一赞而生三万六千二百四十四䇿以周三〉

〈百六十五日四分日之一七十二䇿为二日故得一三百六十四日有半不起四分日之〉

〈三应得五十有四䇿乃成之耳故有水火二赞以合岁之日也如此则岁尽于亥及子复〉

〈主矣也〉测曰虚嬴踦踦禅无巳也〈阴极阳生更相禅代无穷〉

〈巳也〉

太玄经卷第六