夷坚志序 (陆心源)
《夷坚志》甲至癸二百卷，支甲至支癸一百卷，三甲至三癸一百卷，四甲四乙各十卷，总四百二十卷。见陈振孙《书录解题》。明以后流传甚罕。胡应麟博极群书，祗据王景文《夷坚别志序》。知其义例而已。《四库》所收支甲至支戊五十卷。民间颇不易得。所通行者，有明仿宋刊分类《夷坚志》五十卷，盖宋人摘录之本。坊刻二十卷本，虽从原书摘出，又出分类本下。是不但全书不存，即正集二百卷，若存若亡者亦数百年。阮文达得宋刻甲至丁八十卷，影写进呈。阮氏得之吾郡严久能，后归吴门黄荛圃，荛圃归于汪阆原，阆原归于胡心耘。余从胡氏得之，中有玉兰堂印，衡山文氏旧藏也。《列子》曰：“大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。”夷坚之名，盖取诸此。自来志怪之书。莫古于《山海经》。按之理势，率多荒唐。沿其流者，王嘉之《拾遗》，干宝之《搜神》，敬叔之《异苑》，徐铉之《稽神》，成式之《杂俎》，最行于时。然多者不过数百事，少者或仅十馀事，未有卷帙浩汗如此书之多者也。虽其所载，颇与传记相似，饰说剽窃，借为谈助。支甲序已自言之。至于文思隽永，层出不穷，实非后人所及。自甲志至四甲，凡三十一序，各出新意，不相复重，赵与峕《宾退录》节录其文，推挹甚至。信乎文人之能事，小说之渊海也。琴希洪君，搜刻先世遗书，不遗馀力，闻余得是书，寓书怂恿梓行，因付手民，以塞洪君之意云。光绪五年，岁在屠维单阏阳月，归安陆心源撰。
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