夷坚志/丙卷07

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夷坚丙志卷第七 〈(十七事)〉

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大仪古驿

　　右侍禁姜迪，蔡州新息人，为天长县大仪镇巡检。寨去县六十里，迪尝趋县回，遇雨，弛担道上古驿，遣从者具食。迪被酒如厕，见妇人高髻长裙，类唐时装束，持朱柄铜戟来，直前刺迪，迪尽力拒之，且大叫。从吏继集，始舍去。索室中，无所见，是夕不克行，但徙于西序小阁，而戒数卒守门。迪欲寝，妇人已先在，曰：“适相戏尔，何至是？”挽使就枕，迪不得已与同衾。问其姓名，不答。未晓，趋去。及迪起行，又执戟前导，至寨前乃反。自是每诣驿，必出共寝。其出也，辄导至邑门外，及还，又送之，而左右无一见者。迪浸惑焉，率以旬日间假职事一往来。同僚稍闻其异，迪亦无所隐。一夕方寝，又有二小手扼其喉甚急，迪惊呼，外人至，已失矣。即撤帐明烛，环以仆从。少顷，皆睡熟，烛亦灭，妇人复来曰：“曩亦妹子相戏尔。”便有小妇一人，尤美色，参寝榻上。明日归寨，两妇皆戟而前。如是岁馀，气力枯悴，渐不能食。会供奉官孙古者来摄天长税官，古尝受上清箓，持天心法甚验，迪家人邀治之。设坛考召，佩以灵符。迪明日出，双戟不至，行数十步，始见于道旁。大妇怒曰：“吾姊妹于君无负，岂有心害君，乃以法遣我耶？”愤邑之气，形于颜色。幼者从旁解之曰：“此人无情若木石然，离合皆定数，何必戚戚于此？”遂瞥然而逝。古戒之曰：“百日内勿再经是驿。”迪以疾故，亦解官还乡，沉绵累月，乃得脱。〈(王翰之时为天长宰，日严内翰伯父也。)〉

安氏冤

　　京师安氏女，嫁李维能观察之子，为祟所凭，呼道士治之，乃白马大王庙中小鬼也。用驱邪院法结正斩其首，安氏遂甦。越旬日复作，又治之。崇凭附语曰：“前人罪不至殊〈(叶本作“诛”。)〉死，法师太不恕。”〈(上三字明钞本作“大怒”。)〉须臾考问，亦庙鬼也，复斩之。后半月，病势愈炽。道士至，安氏作鬼语曰：“前两祟乃鬼尔，法师可以诛。吾为正神，非师所得治。且师既用极刑损〈(叶本作“殒”。)〉二鬼矣，吾何畏之有？今将与师较胜负。”道士度力不能胜，潜遁去。李访诸姻旧，择善法者拯之。才至，安氏曰：“勿治我，我所诉者，隔世冤也。我本蜀人，以商贾为业。安氏，吾妻也。乘吾之出，与外人宣淫，伺吾归，阴以计见杀。冤魄栖栖，行求四方，二十有五年不获。近诣白马庙，始见二鬼，言其详，知前妻乃在此。今得命相偿，则可去，师无见苦也。”道士曰：“汝既有冤，吾不汝治。但曩事岁月已久，冤冤相报，宁有穷期？吾今令李宅作善缘荐汝，俾汝尽释前愤，以得生天，〈(上十二字叶本作“拔荐与汝解释，得生人天。”)〉如何？”安氏自床趋下，作蜀音声喏，为男子拜以谢。李公即命载钱二百千，送天庆观，为设九幽醮。安氏又再拜谢，欻然而苏。李举家斋素，将以某日〈(叶本多一“设”字。)〉醮。前一夕，又病如初。李大怒，自诣其室谯责之。拱而言曰：“诸事蒙尽力，冥涂岂不知感？但明日醮指，当与何州何人，安氏前生为何姓，〈(叶本多一“名”字。)〉前日失于禀白，今如不言，则功德失所付矣。”李大惊异，悉令道所以然。〈(上四字叶本作“具言”。)〉又曰：“有舍弟某，亦同行，乞并赐荐拔，庶几皆得往生。”李从其请，安氏遂无恙。安氏之姊嫁赵伯仪，伯仪居湖州武康，为王昐说。

扬州雷鬼

　　上官彦衡侍郎，家居扬州。夫人杨氏白昼在堂中与儿女聚坐，忽雷雨大作，奇鬼从空陨于地，长仅三尺许，面及肉色皆青，首上加帻，如世间襆头，乃肉为之，与额相连。顾见人，掩面如笑。既而观者渐众，笑亦不止。顷之，大霆激于屋表，云霾晦冥，不辨人物，倏尔乘空而去。

新城桐郎

　　练师中为临安新城丞，丞廨有楼，楼外古桐一株，其大合抱，蔽荫甚广。师中女及笄，尝登楼外顾，忽若与人语笑者。自是日事涂泽而处楼上，虽风雨寒暑不辍。师中颇怪之，呼巫访药治之，不少衰。家人但见其对桐笑语，疑其为祟，命伐之。女惊嗟号恸，连呼“桐郎”数声，怪乃绝，女后亦无恙。询其前事，盖恍然无所觉也。

寿昌县君

　　朝散大夫池州通判丁𫗧妻寿昌县君施氏病卒于官舍。越十四日，子愉梦母如存，且曰：“我将往生于淮南，然犹为女人，寿复不永，所以然者，以宿负未偿也。汝与汝父言，亟营胜事，使我得转为男子。”愉觉，以告父。后数日，孙百朋又梦经官府，卫卒罗陈，方趋而过，或呼于后曰：“县君在此，安得不省谒？”遽回，入府门，至东庑帘下，果见之。言曰：“吾于此萧然无亲旧，而旦暮有趋府之劳，幸以命妇得乘车，不然，则徒行婴拘絷之苦矣。”语未毕，帘外〈(明钞本多一“二”字。)〉吏曰：“可疾去，判司知之，不可也。”施氏亦曰：“可去矣。”既出门，又有呼者曰：“判司召。”乃由西庑进，见绿衣人据案，熟视之，则故潭州通判李纲承议也。百朋忆其与乃祖同年进士，升堂再拜曰：“公与祖父同年，世契不薄，愿毋答拜。”纲受之。既坐，询大夫安否甚悉。少顷，吏引施氏就讯，百朋离席。纲曰：“施县君与子亲欤？”曰：“新亡祖母。”纲曰：“天属也。”百朋曰：“如闻已有往生之缘，而未脱女身，信否？”曰：“然。昨日符已至。”百朋泣曰：“祖父昔从公游，今祖母生缘在公謦欬，苟得转为男，存没被厚德矣。”纲曰：“奈事已定何？”百朋哀祈数四，纲曰：“子少俟，当试为图之。”于是纲出，循庑而上，迤逦升殿中，若无影响。须臾复下，则左右翼扶，步武详缓。笑曰：“已遂所请，然须归诵佛说《月上女经》及《不增不减经》，以助度〈(叶本作“往”。)〉生，可也。”百朋拜谢而退，视祖母，犹立阶下，大言曰：“二经多致之，勿忘也。”遂寤，尽记其说。𫗧且惊且疑曰：“二经之名，所未尝闻。”使访诸乾明院，果得之。乃月上女以辨才闻道，如来授记，转女身为男，及慧命舍利弗问佛以三界轮回，有无增减之义，𫗧始叹异。择僧之贤，〈(上三字叶本作“戒行僧”。)〉及令家人女子皆斋絜〈(上二字叶可作“斋戒洁净”。)〉持诵，数至千〈(上二字叶可作“千百”。)〉卷，设冥阳水陆斋以侑之。迨百日，𫗧梦妻来曰：“佛〈(叶本多一“经”字。)〉功德不可思议，蒙君追荐恩，今生于庐州霍家为〈(叶本多一“男”字。)〉子矣。”谢诀而去。

利国圩工

　　政和中，太平州修利国圩，工徒甚众。忽有鸦千数，噪集于别埂之傍。主役者异之，使人验视，乃一役夫已毙，而鸦衔土以覆之，蔽瘗几半。又令启土，于死者胸臆间得小卷轴，乃《金刚经》也。众莫不敬叹，为徙诸高原，殓而葬之。旧事多有此比者。

钱大夫妻

　　钱令望大夫之妻陈氏，天性残忍，婢妾虽微过，必棰之，数有死于杖下者。其后卧疾，有发语于冥暗中，自言为亡妾某人，具道欲杀陈之意。钱君具衣冠，焚香拜之，且许诵佛饭僧，助其超生，以赎妻过。妾答曰：“妾贱隶尔，何敢当官人之拜？但已诉于阴官，必得县君一往乃可。功德虽多，无益也。”陈竟死。

蔡十九郎

　　绍兴二十一年，秀州当湖人鲁𤩰赴省试。第一场出，忆赋中第七韵忘押官韵，顾无术可取。〈(叶本作“改”。)〉次日，彷徨于案间，惘然如失。〈(叶本多“忽见”二字。)〉皂衣吏问知其故，言曰：“我能为君盗此卷。然吾家甚贫，当有以报我。”丁宁至三四，𤩰许谢钱二百千，乃去。犹疑其不然。〈(上二字叶本作“无益”。)〉未几，果取至，即涂乙〈(叶本作“改”。)〉以付之。询其姓氏，曰：“某为蔡十九郎，居于暗门里某巷第几家。差在贡院，未能出。”且以批字倩𤩰达其家。𤩰试罢，持所许钱及书〈(叶本作“字”。)〉访其家。妻见之，泣曰：“吾夫亡于院中，今两举矣，尚能念家贫邪？”是年𤩰登第，复厚恤之，仍携其子以为奴。二十六年考试湖州，以此奴行，因为人言之。此事与唐人所载郭承嘏事相类，而近年士大夫所传或小误云。

子夏蹴酒

　　湖州学，每岁四仲月，堂试诸生，三场誊录封弥，与常试等。其中选首者，郡饷酒五尊，第二、第三人三尊，第四、第五人两尊。绍兴二十一年，唐嘉猷〈(尧封)〉为教授，既试，将揭榜，游学进士福州人陈炎梦登大成殿，夫子赐之酒五尊。子夏怒形于色，举足蹴其二。觉而异之，以语同舍生。及榜出，名在第二。嘉猷告之曰：“君本居魁选，坐误引子夏事，故少贬。”始验所梦。

周庄仲

　　周庄仲，建炎二年登科。梦至殿廷下，一人持文字令书押，视其文，若世间愿状，云：“当作阎罗王。”辞以母老，初入仕，不肯从。使者强之，再三令押字，不得已从之，觉而殊不乐。明日，遂改花书。至夜，梦昨夕人复来云：“汝已书押，岂可更改？但事犹在二十年后。”绍兴十七年，为司农寺主簿，又梦人持黄牒来，请受阎王敕：“更二年当复来。”愈恶之，秘不语人。逮十九年七月，恰及二年，方为户部郎官，自谓必无事，始为家人话前梦。其夜，梦门神土地之属来拜辞，若有金鼓骑从相送迎者。翌日，在部中欲饭，觉头昏不清，急归，不及治药而卒。

阴司判官

　　绍兴二十三年七月，湖州教授赵〈(原注：失其名)〉，夜梦人投刺来谒，曰莫仔。既入坐，起而言曰：“仔，城南人。适闻天符下，除教授为阴司判官，仔副之。方有联事之幸，不敢不修谒。”赵大骇，扣其何人，答曰：“仔，郡之富民也，行第七十一，尝以入粟得助教。”赵觉而恶之。明日诣学，具以所见语诸生。诸生言，果有此人，名族排行皆不妄，然已堕鬼籍二年矣。赵意色怆然，退即感疾，不药而死。

沈押录

　　绍兴二十七年冬，湖州长兴县沈押录，因公事追赴郡狱，系两月乃得释。时已逼冬至，沈晚出门，欲通夕步归，虽天气昏暝不暇止。行四十馀里，夜过半，逢一民居，驻立户外。须臾，女童开门，问何人，告之故。女曰：“村落近多盗，缓急或生事，不若入门内宿。”沈亦念不可前进，乃从之。女又曰：“娘子今夜独宿后房，君试入，当有好事。”沈不答，又言之。沈曰：“恰打官方了来，那敢作此罪过？”女曰：“无妨也。”强邀至数四。沈求汤洗足，女童即入，以大盆盛汤付沈。沈洗足已，取腰间小书刀削爪，刀才出鞘，宅与人及盆皆不见，身正坐一冢上。急舍去，乃免。

马述尹

　　马述尹年十八，随父肃夫调官京师，抱疾而终。有姊嫁常州税官秉义郎李枢，母留姊家，不知子之亡。李氏婢忽如狂，作男子声曰：“我即马述尹也，某月某日以疾死，今几月矣。欲一见吾母与大姊，故附舟来，欲丐佛果，以助超生。”母与姊始闻之，悲骇，扣之而信，遂许其请。婢乃不言。即召太平寺僧诵经具馔，写疏以荐。明日，婢复语云：“荷吾母与姊姊如此，但某僧看经至某处止，某僧至某处止，功德不圆，为可惜尔。”其母未深信，试呼僧责之，皆惭谢而退，亟更诵焉。

马先觉

　　马肃夫次子先觉，尝与其友游神祠，见壁间所绘执乐妓女中姝丽者，心悦之，戏指曰：“得此人为室家，素愿足矣。”是夕，妇人见于梦寐，耽溺既久，视以为常。始犹畏人知，秘不敢言，后亦无复忌惮，每切切然私语于室中。外人或入，遇之，则曰：“家人在此。”盖荒惑之甚，不悟其为非也。父母以为忧，百方禳治，弗少衰，竟至不起。

雷火烁金

　　姑苏人徐简叔之祖，居乡里日，震雷发于房宇间，烟火蔽塞，移时始散，栋柱破裂，龙迹存焉。其后，启木鐀欲取白金器皿，乃类多穿蚀，皆成珠颗，流散于下。鐀之扃𫔎元不动，而内自融液，盖神龙之火，尤工于败金石也。

大渎尤生

　　长洲人尤二十三者，富民也，居于大渎村。绍兴三年，感疾死。初无它异，既而邻邑昆山之东，农家牛生白犊，胁下黑毛成七字，曰“尤廿三曾作牢子”，盖尤始贫时，曾为县狱吏，有隐恶云。尤氏子欲赎以二万钱，其家不许。

蝇虎报

　　秉义郎李枢妻之乳媪，好以消夜图为博戏。每于彩绘时，多捕蝇虎，取血和笔涂之，盖俗厌胜术，欲使己多胜也，习以为常。后老疾将终，语人曰：“无数蝇虎儿咬杀我，为我捕去！”而旁人略无所见，知其不永，久之乃死。〈(此卷皆王日严所传，日严多得于其弟昐。)〉