夷坚志/丙卷12

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夷坚丙志卷第十二(十五事)

舒州刻工

　　绍兴十六年，淮南转运司刊《太平圣惠方》板，分其半于舒州。州募匠数十辈置局于学，日饮喧哗，士人以为苦。教授林君以告郡守汪希旦，徙诸城南癸门楼上，命怀宁令甄倚监督之。七月十七日，门傍小佛塔，高丈五尺，无故倾摧。明旦，天色廓清，至午，黑云倏起西边，罩覆楼上，迅风暴雨随之。时群匠及市民卖物者百馀人，震雷一击，其八十人随声而仆，馀亦惊慑失魄。良久，楼下飞灰四起，地上火珠迸流，皆有硫黄气。经一时顷，仆者复苏。作头胡天祐白于甄令，入按视，内五匠曰蕲州周亮，建州叶濬、杨通，福州郑英，庐州李胜，同声大叫，踣而死，遍体伤破。寻询其罪，盖此五人尤耆酒懒惰，急于板成，将字书点画多及药味分两随意更改以误人，故受此谴。

紫竹园女

　　隆兴二年，舒州怀宁县主簿章裕之官。仆顾超夜宿书轩，见一女子著绿衣裳，诉云：“为母叱逐，无所归，知尔独处，故来相就。”问所居，曰：“在城南紫竹园。”遂共寝。才数夕，超恍惚如痴，貌瘦力乏。裕怪而诘之，以实告。裕曰：“必妖物也，将害汝。俟今夜至此，宜执之而大呼，吾当往视。”及至，超持其袖，呼有鬼，女奋身绝袖而窜。举灯照之，乃巴蕉叶也。先是，轩外紫竹满园中，巴蕉一丛甚大，曩亦尝为怪。裕命芟除之，血津津然，并竹亦伐去，且逐超归。超自此厌厌不乐，竟抱疾死。

吴旺诉冤

　　绍兴十五年，陈祖安为吴县宰，甥女陆氏病困，(明钞本作“因”。)为鬼物所凭。陈欲邀道士禁治，鬼云：“无用治我，我抱冤恨于幽冥间，几二十年不获伸，是以欲展愬。”问其故，云：“我姓名曰吴旺，南京人，遭兵火南渡，家于府子城下，以货绦自给。尝与乡人蔡生饮，沿河夜归，蔡醉甚，误溺水死。逻卒适见之，疑我挤之于河，执送府。下狱讯治，不胜痛，自引伏，有司处法，杖死于雍熙寺前石塔下。衔冤久矣，今日聊为公言之。”陈曰：“当时之事，谁主此？”答曰：“狱官亦无心，其事尽出狱吏。盖吏惮于推鞫，姑欲速成，不容辩析，而狱官不明，便以为是，竟抵极法。”因历道推吏、狱卒及行刑人姓名。陈曰：“审如是，何为独愬于我？”曰：“寺与县为邻，乃本府祷祈之所，平时公入寺我必见之，故熟识公。今事已久，不能复直，弟欲世人一知之耳。”陈曰：“汝骨安在？吾为汝寻瘗，使安于土，可乎？”曰：“遗骸零落，所存仅十一二，葬之亦无益。公幸哀我，愿丐水陆一会，以资受生。”陈曰：“此费侈，吾贫不能办。”曰：“然则但于水陆会中入一名，使人至石塔前密呼吴旺；俾知之，亦沾功德，可以托生矣。”陈曰：“何处最佳？”曰：“皆有功德，而枫桥者尤为殊胜，幸就彼为之。”陈许诺，鬼巽谢。陈问：“病者可痊否？”曰：“陆氏数尽，恐不能逃，医药祈禳皆无所用也。”(上十三字叶本作“无生理，医药祈祷无益也。”)后数日，女果死。明年，王葆彦光往枫桥作斋，陈以俸钱为旺设位。

舒州雨米

　　乾道四年春，舒州大雨，城内外皆下黑米，其硬如铁，嚼碎米粒，通心亦黑。人疑向来米纲舟覆于江，因龙取水行雨而卷至也。

朱二杀鬼

　　平江常熟民朱二，夜宿田塍守稻，有女子从外来，连三四夕寝昵，体冷如冰。知其非人，遍村落测之，了无踪迹，密以布被缝作袋，欲贮之于中。女已知之，是夜至舍外悲泣。朱问故曰：“汝设意不善，我不复来矣。”朱曰：“恐此间风冷病汝，故欲与同卧其间，无他意也。”乃入宿袋中。过夜半，朱诈言内逼，遂起，负袋于肩以行。女号呼求出，朱不应。始时甚重，俄渐轻，到家举火视之，已化为杉板。取斧碎之，流血不止。明夜，扣门索命，久乃已。(右五事皆新安胡倜说。)

河北道士

　　宣和七年正月望夜，京师太一宫张灯，观者塞道。二人坠于池，宫卒急拯之，不肯上，肆言如狂。道众施符敕百端，皆弗效。事闻禁中，诏宝箓宫主者往治，主者惧不胜，躬诣道堂，遍揖曰：“吾党有高术者，愿相与出力，不然，将为教门之累。”堂中数百人皆不敢答。某道士从河北来，独奋身起，诮之曰：“平时不肯力学，缓急乃殢人。”即仗剑以往。至池畔，二溺人皆拱手。某道士语众曰：“此强鬼也，非先拔其骨不可。”众固不晓为何法。某道士绕池禹步诵咒良久，遣健卒入水掖溺者，已身软如绵，洎至岸，则凝然块肉也。叱问所自来，同辞对曰：“某等亦道士也，生时善法箓，坐罪受谴，虽幽明殊涂，而平生所习固在，度非都下同侪所能敌。不意神师一临，茫无所措。今过恶昭著，执而囚诸无间狱亦唯命，以为齑粉亦唯命。傥慈悲不杀，导以生路，使得免于下鬼，师之惠也。”许之。复默存食顷，悉起立如常，其家人扶以去。两观黄冠，合词喜谢，扣其故，曰：“此鬼不易制，若与之角力，虽千人不能胜。吾尝学拔鬼筋法，故一施之，筋骨既尽，无能为矣。”皆叹曰：“非所及也。”抚州民宋善长，为人佣，入京，得事此道士。宋狡而慧，颇窥见所营为，又尝窃发其笥，习读要诀，私为闾阎治小祟，辄验。师亦喜之，将传授秘旨，而宋诡谲无行，且懒惰，不肯竟其学。会靖康之变，西归，后为道士，居州之祥符观。其治鬼魅亦如神，凡病疟及疫者，以指画其面中间，须臾，左热如火而右冷如冰，随其冷热呼吸之，应手而愈。门人数十，皆得其绪馀。一人尝至村民家，民家大小皆以疫卧，治之不愈，诣郡邀宋行。宋入道室，取神将前茅鞭三击地，又取供饼裂其半授之，曰：“无庸我去，汝持此与食，自能起矣。”门人还至民家，病者皆已起，言曰：“赖宋法师三声雷救我。”盖其所习者五雷法也。

饶氏妇

　　抚州述陂，去城二十里，遍村皆甘林，大姓饶氏居之。家人尝出游林间，见仆柳中空，函水可鉴。子妇戏窥之，应时得疾，归家即痴卧，不复知人。遂有物语于空中，与人酬酢往来，闻人歌声辄能和，宛转抑扬，韵有馀态，音律小误，必蚩笑指摘，论文谈诗，率亦中理，相去咫尺而莫见其形貌。妾有过，则对主人显言，虽数十里外田畴出纳为欺亦即日举白，无一讳隐。上下积以厌苦，跋(严校：“祓”误“跋”。)禳祷禬，百术备至，终无所益。凡数年，饶氏焚香拜祷曰：“荷尊神惠顾，为日已久，人神异路，愿不至媟慢以为神羞。欲立新庙于山间，香火像设，与众祗事，愿神徙居之，各安其分，不亦善乎？”许诺，自是寂无影响。饶氏自喜其得计，营一庙，甚华丽，日迎以祠。越五日复至，言谑如初，饶翁责之曰：“既庙食矣，又为吾祟，何也？”笑曰：“吾岂痴汉耶？如许高堂大屋舍之而去，乃顾一小庙哉！”饶氏愈益沮畏。讫子妇死，鬼始谢去，一家为之衰替云。

徐世英兄弟

　　徐世英，抚州人，登进士第，为建昌军司户。官舍后有淫祠，欲去之，未果。忽得惑疾，兀兀如白痴，饮食言笑皆与人异趣。兄世杰闻其故，自乡里往视之。既至，未及语，英迎唾其面，杰愕不知所为，便觉恍惚，而英洒然如平常。杰抱疾以归，喑不能言，日用所须，每书字以告。性嗜杜诗，虽屏弃人事，惟求观此诗不辍。其后浸剧，每出必裸袒。家人闭在一室中，仅二十年，乃死。英仕至广州教授，亦卒。(严校：“卒”误“幸”。)兄弟皆以文学推于临川，而不幸如是，为可怪也。

蛇犬毙(按：目录“毙”作“妖”。)

　　林廷彦为临川守，之任未几被疾。廷中人正昼见人坐于厅事椅上，以为使君病间能出矣。或前视之，乃州宅犬母焉，又二蛇蟠于侧。取杖欲击之，蛇去不见，但毙犬，货于屠肆。是年林卒。又宜黄县涂千里者，夏日与宾友坐于所居之燕堂，犬衔蛇径至前，啮杀之，委于地而去。客以为此杨震鹳雀衔鳣之瑞，千里愀然曰：“吾生于乙巳，今行巳运而有蛇祸，吾殆不免乎！”不一岁，果卒。

奉阇梨

　　宜黄县疏山寺僧奉阇梨者，善加持水陆及工诵咒偈。年益老，患举音不能清，每当入道场，辄饮鸡汁数杯，云可以助声气。或得酬谢不满意，辄肆言詈辱。暮年得疾，舌左右歧出，与元舌为三，饮食语言皆不可。医者为傅药割去之，楚痛不堪忍。才旬日复然，则又施前术，凡至五六，竟不止，最后困剧。其徒于白昼见青面大鬼自窗入，捽之而去，就视死矣。

红蜥蜴

　　豫章新建县治，乾道四年七月，夜半大雷震，合厅屋瓦皆鸣。家人共聚一室，闻风声汹汹，窗棂戛然，疑即有覆压之患。五鼓乃定，及明视之，圃后拔出巨柳，其长三丈，大十围，寸断如截，遍满丞主簿舍中。一蜥蜴，色如渥丹，长仅尺，僵死地上。人疑以为异物云。(右六事皆临川刘名世说。)

僧法恩

　　绍兴十年，明州僧法恩坐不轨诛。恩初以持秽迹咒著验，郡人颇神之。不逞之徒冀因是幸富贵，约某月某日奉以为主，举兵尽戕官吏及巨室，然后扫众趋临安，不得志则逃入海。时郡守仇待制(悆)已去，通判高世定摄事。群凶谓事必成，至聚饮酒家，举杯劝酬，相呼为太尉。未发一日，其党书恩甲子，诣卜者包大常问休咎。方退，又一人来，迨午未间，至者益众，而所问皆同，且曰：“欲图一事，可成否？”包疑焉，绐最后者曰：“此非君五行，在吾术中有不可言之贵，视君状貌不足以当之，其人安在？我当自与言，(上三字叶本作“亲告”。)不敢泄诸人也。”问者喜，走白恩，与俱至包肆。包下帷对之再拜曰：“贱术何所取，而天赐之福，今乃遇非常之庆。(上二字叶本作“贵人”。)家有息女，不至丑陋，愿得备姬嫔之列。”即延入室，导妻子出拜，置酒歌舞，使女劝之饮。包敬(叶本作“拱”。)立良久，托为买殽馔，亟出告之。世定趣呼兵官，即日悉擒获。狱成，恩及元恶脔于市，馀党死者数十人，陈尸道上。是夜，路都监出徼巡，见一人展转于众尸中，乃杖死而复苏者，掖起询之，云：“初入市就刑，但知怖惧，不复记省。方杖胁一下，神从顶间出，坐屋檐上，观此身受杖毕，乃冥冥如梦，不知今所以活也。”都监曰：“汝既合死，那得活？”举足蹴其伤，复死。世定用是得直秘阁，包生亦拜官，郡人合钱百万与之。

青城丈人

　　相州人作千道斋荐亡，僧道乞匄皆预。凡坐中人各随意诵经一卷，有道人但诵“太乙寻声救苦天尊”一声，遂就食。邻坐僧戏之曰：“只诵一声，莫舌干否？”道人曰：“苟有益死者，奚用多为？”斋罢径出。漆碗楪内皆有朱书字如刻，曰“青城丈人”，以刀削之愈见。

李主簿

　　武昌李主簿，梦就逮冥司。主者问：“汝前身为张氏子时，安得推妻堕水？”李梦中忽忆其事，对曰：“妻自失足堕水死，非推也。”主者遣追本处山川之神供证，与李言同，遂放还。他日，在旅舍遇妇人，自言为前生妻，相守不肯舍，绸缪如生，姻党皆知之。数年乃谢去，李亦不娶。终身虽无它苦，但常病腰痛，以木为两椎，刳其中，每日扣击数百下，痛则少解，盖鬼气染渍所致云。

吴德充

　　吴公才，字德充，弋阳人。入太学，年至五十无所成。欲罢举归，决梦于二相公庙，梦童子告曰：“君明年甚佳，自此泰矣。”吴信之，勉为留计。明年，上舍中选，自顾年益高，复起归思。又梦曰：“即登科矣，无庸归。”明年，果于嘉王榜擢第。既调官，临出京，又梦前人来曰：“君仕宦不可作郡守，盖以前生为郡，治狱不明，误断一事，虽出于无心，然阴谴不薄，已令君损一目矣。切勿再居此官以招祸。”觉而思之曰：“吾五十二岁仅得一官，势不能至二千石。且吾双目了然，安有眇理？”不以为信。后三岁，因病赤目，果偏失明。而仕于州县，不甚待次，自虔州雩都罢，历通判衡州、永州、建康府，绍兴十二年至临安，又求倅贰。时王庆曾(次翁)参知政事，与吴有同舍契，谓之曰：“君三任通判，资历已高，当作州何疑？”荐于时相，以为宜春守。吴不乐，才至家而卒。