夷坚志/乙卷02

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夷坚乙志卷第二(十二事)

树中瓮

　　毗陵胡氏家欲广堂屋，以中庭朴树为碍，伐去之。剖其中，得陶瓮，可受三斗米，而皮节宛然。即日山魈见怪。有行者善诵龙树咒，召使治之，命童子观焉。见人物皆长数寸，为龙树所逐，入妇人榻上，遂凭以语。乃结坛考击逐去，盖扰扰半年乃定。

宜兴民

　　宜兴民素以滑稽著，有山鬼入其室，自天窗垂一足彻地，黑毛毶毶。民戏谓之曰：“若果神通，更下一足。”鬼不能答，少顷，收足去。自是不复至。(蒋承相说。)

蒋教授

　　永嘉人蒋教授，绍兴二年登科，得处州缙云主簿，再调信州教授，还乡待次。未至家百里，行山中，闻岭上二人哭声绝悲。至，则一叟挟双鬟女子拦道哭。蒋凄然问其故，叟曰：“从军二十年，方得自便，不幸遇盗，挈我告身去。将往吏部料理，非五十万钱不可办。甚爱此女，今割爱鬻之，行有日矣，故哭不忍舍。”蒋曰：“以我囊中物与叟，少缓此计，何如？”即举馀装赠之，才直十万。叟曰：“感君高义，然顾亡益也。”蒋曰：“叟果不见疑，当以女寄我归，叟姑持此钱往临安。事若不济，还吾家取之。吾善视叟女，非敢以为姬妾，勿忧也。”叟谢曰：“诺。”约明年暮春再相见，以女授蒋，拭泪而别。蒋下车载女，自策杖踵其后。将至家，置女外馆，独入见母妻。妻周氏迎谓曰：“闻有随车人，今安在？”蒋以实告。妻曰：“然则美事也，其成之何害？”使人唤女归。蒋母柯氏，爱之如己子，夜则与同寝处。女间至外舍与蒋戏，或相调谑。方初见时，犹常常女子，至是，颜色日艳，嫣然美好矣。一夕，醉不自持，遂留与乱，而叟亦绝不至。临赴官，妻不肯往，曰：“自有丽人，何用我？”柯夫人亦曰：“汝受人托子，而一旦若是，前程事可知矣。吾老当死乡里，不能随汝也。”蒋力请不能得，竟独与女之信州。居数月，薄晚呼女栉发，女把栉挥涕不止。问之，不答。咄曰：“忆汝父邪？欲去邪？”女曰：“身非有所悲，悲主君耳。人寿不可料，今数且尽，愿急作书报君夫人。”蒋怒，骂之曰：“小儿女子安得为不祥语？”女曰：“事极矣，过顷刻便不可为，吾言不敢妄。”顾廷下小史，令取笔札，女仓卒收栉，秉笔强蒋使书。蒋怒且笑曰：“所书当云何？”曰：“但言得暴疾，以今日死。”蒋不得已，写十数字，复问曰：“汝那得知？”女忽变色厉声曰：“君知缙云有英华者乎？我是也。”拊掌而灭。蒋随即仆地死，耳鼻口眼皆血流。小史见一狐自室中穿牖升屋而去。人皆谓蒋为义不终至此。或说蒋初赴缙云，人语以英华事，蒋曰：“必杀之。”到官数日，行圃后隙地，得巨井，磻石覆之。意怪处其下，命发视，见大白蚓，长丈馀，粗若柱，引锥刺其首，蚓即失去。及信州之死，疑是物云。(唐信道蒋子礼说。)

陈氏女

　　无锡人陈彦亨，居南禅寺侧，妻边氏有身。梦女子红衣素裳，掬水廷下，仰视曰：“妾昆山县陈提举女也。来南禅赴水陆会，若功德圆就，当生夫人家为男子，如其不然，亦可为女也。”边氏视此女甚美，谢曰：“为儿女非所敢望，幸来相过，肯啜茶足矣。”女笑而去。既寤，以告彦亨。使询之，果有陈彦武提举者自昆山来，为十八岁亡女设水陆。明日，边生一子。

张梦孙

　　毗陵张汝楫维济，绍兴十三年知明州奉化县。其子妇李氏孕及期，维济梦故人陈郁文卿来曰：“相别十六年矣，今欲与君为孙，何如？”维济喜。明日语僧日智曰：“文卿，佳士也。吾必得贤孙，可贺我。”已而李氏乃得女，遂名之曰梦孙。及数岁，戏祖旁，偶见文卿生时书，则捧视曰：“我所书也。”文卿，无锡人，与维济皆沈元用榜进士，为杨(严校：“杨”字疑误。)州司理参军。建炎中，虏犯淮甸，死官下。

人化犬

　　姑苏翟秀才家乳婢王氏，平生无一善，见人诵佛，则笑毁之。年四十岁时，赘生于尻，日以痛楚。用膏药傅之，愈益大，至尺馀，则成狗尾矣。自是不能行，□(叶本作“屈”，陆本作“据”。)两手于地，匍匐移足乃可动。伺犬彘就槽辄随之食，夜与共寝，逾半岁乃死。又节级徐忠，因病亦生一尾，谓妻子曰：“我坐抛饮食之过。梦入城隍庙，令诣曹供状，自今勿得食人食，惟舐糠□(叶本作“乃”。)可，且和糠来。”既至，蹲踞而食，与犬亡少异。其家为作浮屠供悔(上二字叶本作“事忏”。)谢，旬日而死，时绍兴三十年五月也。

张十妻

　　吴江县民张十妻，嗜杀生，又事舅姑亡状，年六十矣。绍兴二十九年得疾，两股皆生恶疮，蛆盈其中，啮骨及髓，宛转呻痛(叶本作“吟”。)，声达邻里。久之，每遗粪必自取食，并食荐席皆尽，期年乃死。(四事日智说。)

承天寺

　　滕恺，字南夫，婺源人。绍兴五年登科，调信州司户。既赴官，梦往它郡，游僧舍，榜曰“承天寺”。室宇甚壮，了无僧居，独老头陀出应客曰：“此寺乃本师所建。既成，以缘事未了，舍之游方，逾期不还，众僧亦悉委去。惟某仅存，老病无力，不得供扫洒事也。”“去几何时？”曰：“二十七年。”“何时当来？”曰：“今岁归矣。”恺时春秋二十七，既悟，以为不祥。会是年秋试考校南康军，至中涂，日薄晚，投宿民家。不肯容，指支径小曲曰：“是闲佛刹颇絜，士大夫来者多就馆，盍过之！”行数十步，果得野寺，视其额，则“承天”也。入门寂然，廊庑殿宇，凝尘如积。徘徊良久，但一人出，相与问答，全如梦中所言。恺戏登禅床，作长老说法，以为梦证已应，无他矣。既而导至上方，启户拂榻，凡室中之藏，器玩巾裓，皆历历可识，始大恶之，不能留，强宿于旁舍，明晨去之。自尔以来，精爽常郁郁。既入试闱，昼减食，夜忘睡，与同院交际，无复笑语。讶而问之，始告之故，曰：“吾恐死，安得有乐趣？”同院更出言谕解，莫能得。毕事，即还，抵乐平驿，有道士上谒曰：“吾欲见户曹君。”小史入白，恺拒弗见。道士直入，睨恺曰：“急治行，后三日犹可与家人诀，缓则无及矣。”不揖而出。恺愈惧，走信告其家，遂奄奄感疾。越三日至德兴，急招邑令相见曰：“恺且鬼，不暇与君语。路逢狂道士，言当命尽今日，设如其言，以身后事累公。”令曰：“安有此？君当劳苦成疾，吾归取酒饮君，同宿于是，勿惧也。”令甫上车，恺果死。其兄纯夫在乡里，自得乐平书，已忧之。是日，徙倚门间，望一僧，顶暖帽，策杖且来，谓为庵中人，迎与语。僧不答，以袂蒙面，径造南夫书室。就视，无人焉。纯夫失声泣，而德兴奉恺丧至，以卧轿舆归，首戴暖帽。则所见僧，盖恺也。(程泰之说。)

文三官人

　　王菲朝议，东州人。建炎初避地吴兴，寓居空相寺。其侄文老薄暮行寺外，见人衣青道服，乘马而过，甚类其所亲文三兄者，随而呼之。回顾曰：“昨夕抵此，檥舟白𬞟亭下。适有故，须亟出城，明当奉谒。不然，君幸过我。”遂驰出青塘门。文老与之别数年矣，诘旦，访得其舟，呼其仆曰：“欲见三官人。”仆曰：“死逾月矣。”文老曰：“昨乘马过吾门，与我语，安得有是？”具道所见。仆惊报家人，皆大哭而出。其妻泣曰：“夫死时羇困方甚，不能具冠带，故以便服殓。君所见皆是也。”文老归，念青塘门外有慈感寺，径诣之，问夜来何客至此，僧曰：“无重客，但施主设水陆耳。”方悟来赴冥集云。(徐淳立说。)

莫小孺人

　　绍兴十五年，许子中叔容自丹阳还乌墩，舟至奔牛，与前广州郑通判柩船同泊堰下。日且暮，一紫衣吏自称林提辖，求见曰：“某，郑氏之隶也。主君嬖妾莫氏，本乌墩莫知录庶女，嫡母不容，方在孕时，逐其母，女生于外舍。既长，遂为人妾，会正室虚位，实主家事，号小孺人。主君死于南方，一子绝幼，不能归，赖平江王侍郎(唤)有契好，使人致其柩，欲菆诸境内僧舍中。家赀绝丰，莫氏悉有之，将从此归其父。闻君居乌墩，幸为达一书，使来相迎。”许曰：“诺。”行数十里，明日复会。林曰：“莫氏愿一见君，祈为先致囊橐。”许恐有他嫌，拒弗受。顷之，又至曰：“书不暇作，但致此意于知录君足矣。”许至家，他日诣知录君告其事。惊云：“无有也。”居数月，许与中表高公儒遇，语及之。高惊曰：“吾几堕其计中。”乃话所见：初，泊舟姑苏馆，亦值林生，其词略同。末云：“莫氏欲归其父，自念平生不相闻，且失身于人，必不见礼。欲嫁为人妇，士大夫有所不可，而闾阎市井又非厥偶，思欲复入大家为姬侍。其人颜色绝美，随身赀财可直数千万，使君颇有意乎？”高入，谋诸妻，妻慕其货，许纳焉。林曰：“欲先见之否？”高喜，留饮酒，出立舷外以俟。少时，妇人青衣红裳，步堤上，令童子以小青盖障面，腰支绰约，客止闲暇为之心醉。林笑曰：“颇当君意否？然此良家子，难立券，君当稍致币帛，如聘礼乃可。”即以彩一束授之。及暮而来，曰：“约定矣。今悉举橐中物置君舟，明日相见于某寺，然后成礼。”话未讫，负十馀箧来，皆金珠犀象沈麝之属。及期，林导高入寺，至一室户外，望帘间数女子笑语，红裳者在焉。顾见外人，皆反走。林曰：“君少止，吾当先告语之。”入半日许，悄无复命。堂下诵经僧讶高久立，来问故，具以所见言。僧曰：“山寺冷落，安得有此？”高犹以为妄，厉声咄之。老僧自室中出，叹曰：“必此怪也，比频有所睹。”引入视，则藏院后列殡宫十馀所，皆出木牌书主名，有曰小孺人莫氏，最后曰提辖林承信。方震骇走出，仆人奔报，舟且没。继一仆云：“舟幸无恙，而所寄之物皆非矣。”遽视之，犀象香药尽白黑纸钱灰，所谓金珠器皿，盖髑髅兽骨马牛粪［上二字陆本作“马牛粪”。］也。二人所遇如此，高仅得脱耳。(太学生钱之望说，未质于许也。)

吴圻梦

　　吴圻元翰，政和中以太学录习乐恩，得上舍及第，为镇江府教授，代李伯纪。已入官舍，伯纪馆书室未去。圻梦一鬼，紫袍金带拜廷下曰：“后十五年当为枢密使。”寤而甚喜。由此益自负，意执政可指期得。既而仕官殊不进，靖康元年，至定州获鹿令以死。伯纪乃以是年知枢密院。(圻之侄亿说。)

赵士珖

　　徐择之丞相居睢阳，与南外宗正仲葩善。洎帅(此下宋本阙一叶。)“尊公名为何？”曰：“巴。”(原注：不能言仲葩。)“字为何？”沉吟移晷，曰：“与权。”而其父乃字茂实，敦义正悔与鬼语，乘其误，叱之曰：“尔乃下鬼凭附，非真赵抚干也！岂有为人子而不知父字者乎？”命速舆出。吏拊式叹曰：“招我来，不见礼而相逐，无故人意如此，令我羞见他人。”既还家，敦义意殊未快，复折简询其死后在何地，有何人拘录，何以能来此，世闲所传祸福报应事果何似，吏曰：“所问事多，容我缓为报。”索纸方欲下笔，忽号呼数声，大书曰：“奉差我捉去见天齐仁圣帝。”蹶然仆地。凡三日，吏乃甦。盖鬼留者几半月，其去也。人疑戟门神所劾，或恐泄阴间事，故云。敦义自是不再岁亦亡。三徐同一纸书，而敦济、敦立独不为所记录，岂非寿禄未艾，黠鬼不能窥邪？士珖死时才三十七。(敦立说。)