夷坚志/乙卷03

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夷坚乙志卷第三(十四事)

蛙乞命

　　浙西兵马都监康湑，居临安宝连山，夏夜且睡，为蛙声所聒，命小童捕之。湑熟寐，梦十三人乞命。湑曰：“吾职虽兵官，非能擅生杀者，何以能贷汝死？”曰：“但公见许，无不可者。”少焉魇寤，告其妻。妻曰：“得非群蛙乎？”呼童诘之，已置一瓶中，验其数，正十三枚也，即释之。时绍兴二十九年。(张才甫说。)

舟人王贵

　　绍兴三十一年，北方遣使者高景山、王全来贺天申节。诏中贵人黄述持扇帕迎赐之，例用两浙漕司舟。舟师王贵者，病死于楚州洪泽，有二子。其妻泣告述曰：“夫死，舟当还官，则一家数口且滨沟壑，傥得长子继役，乃可续食矣，愿丐一言于漕使。”述许之。还至镇江，与漕遇，伸其请，即日刺为兵以代贵。述至丹阳，晚泊。贵棹小舟，摇望而拜曰：“举家荷公恩惠，无以论报。”呼之使前。谢曰：“人鬼路殊，不敢登公舟也。”始省其死。呼左(此下至《窦氏妾父》条“又再岁其父”止，宋本作三叶，严本于中缝均注“补”字。)右至，已无所见。

陈述古女诗

　　陈述古诸女多能诗文，其一嫁婿曰李生，为晋宁军判官。部使者知其妻于诗最工，(上四字，《榕阴新检》作“工诗”。)以所藏小雁屏从之求题品。妇自作黄鲁直小楷细书两绝句，其一曰：“蓼淡芦欹曲水通，几双容与对西风。扁舟阻向江乡去，却喜相逢一枕中。”其二曰：“曲屏谁画小潇湘，雁落秋风蓼半黄。云澹雨疏孤屿远，会令清梦到高唐。”两篇清绝洒落如是，不必真见画也。

韩蕲王诛盗

　　韩蕲王宣抚淮东，获凶盗数十辈，引至金山，陈刀剑于廷下，以次斩之，皆股战就诛。独一盗跃而出揖，指一刀最大者曰：“愿从相公乞此刀吃。”韩笑曰：“甚好。”时有中使来宣旨者在坐，为言此人临死不怯，似亦可用。韩曰：“彼用计欲脱耳。”竟杀之。

浦城道店蝇

　　浦城永丰境上村民作旅店，有严州客人赍丝绢一担来僦房安泊。留数日，主妇性淫荡，挑与奸通。既而告其夫云：“此客所将货物不少，而单独出路，可图也。”夫即醉以酒，中夜持刃斫之。客大叫救人，声彻于邻。彼处居者甚少，仅有一邻叟奔而至。妇走立于门，以右手遮拒使勿入，左手持客丝一把与之，叟喜而去，客遂死。夫妇共舆尸埋于百步外山崦里，仓卒荒怖，坎土殊浅，主人自意无由泄露。经数月，客之子讶父久役不返，向时固相随作商，凡次舍道涂，悉所谙熟，于是逐程体访。到此店迹绝，因驻物色。正昼闷坐，一蝇颇大，飞著于臂，挥之复来，至于五六。子念父心切，极疑焉，祝之曰：“岂非神明使尔有所告乎？但引我行。”遽飞起，此子从其后。蝇营营如语，径飞至客窆处。群蝇无数，子伸首探之，尸俨然存。走报里伍，捕凶人赴县。邻叟之过亦彰，遂为明证。店夫妇并伏诛，叟坐杖脊，官毁凶室为墟。郑景实自莆田往临安，道出其地，正见屋庐皆荡析，遗趾一空。时淳熙十一二年间也。(严校：此志序乃乾道二年撰，而此所补者则淳熙年间事，知是元人取他志之文以入之也。)客冤得蝇而伸，殆与新昌鹿麑相类，盖得鬼而诛云。

张夫人婢

　　张稽仲(叔夜)枢密之夫人，宗室克敞女也。有小婢常侍左右，每出必从。在海州时，因侍夫人夜如厕，将还，呼之不应，至于再三。他妾闻之，亟往视，乃俱归，将笞责此婢。而是日以疾卧，元未尝出，始知先携灯者鬼物耳。夫人不淹旬遂病，逾月而卒。(张才文说。）

窦氏妾父

　　徐州人窦公迈，靖康中买一妾，滑人也。未几，虏犯河北，妾父母隔阔不相闻，忧思之至，殆废寝食。忽僵仆于地，若有物凭依。(叶本作“若为物所凭附。”)乃言曰：“某，女之父也。遭兵乱，举家碎(叶本作“戕”。)于贼，羁魂无所归。欲就此女丐食，而神不许，(上二字叶本作“不容人”。)守窦氏之门岁馀矣。土地怜我，今日始得入。”窦氏曰：“汝不幸死，夫复何言？吾令汝女作佛事，且具食祭汝，汝亟去。”许诺，妾即苏。窦氏如所约，阴与之戒，勿令妾知。(叶本作“戒内外勿语妾知之。”)又再嵅，其父乃自乡里来，初未尝死也。前事盖黠鬼所为以窃食云。

王夫人斋僧

　　宗室琼王仲儡之子士周，娶王晋卿都尉孙女，少年时堕胎死。死二十有二年，当绍兴丁丑，士周以复州防御使奉朝请，居临安糯米仓巷。岁五月十二日，天未晓，妾杨氏梦人促使起曰：“天竺和尚且至。”既明，上竺僧中左来谒曰：“被命饭僧，敢请其(叶本作“具”。)意。”出池(叶本无“池”字。)纸贴子一，其辞云：“奉太尉台旨，十五日就本院斋僧一堂，承受使臣陈兴押。”士周愕曰：“初未尝有此意，而使令中亦无陈兴者。”中左惭而退。出门，遇中竺僧庆敷、灵隐僧了心，皆言以斋意来白，遂俱入，复谒。士周方拒其说未了，闻 空(叶本作“室”。)中喧呼，入视之，乃其子不骞之婢来喜者为物所凭，作王氏语(叶本多一“音”字。)谓士周曰：“无诘三僧，为此事者乃我也。我以平生洗头洗足分外用水及费缠帛履袜之罪，阴府积秽水五大瓮，令曰饮之。乳母亦代我饮，才尽三瓮，又逐去，不使代我。我不堪其苦，欲求佛功德以自救，无由可得。闻琼王主龙瑞宫，从者数百辈，平生姬侍，如万恭人、王恭人、夏棋童辈皆在左右，独我以身污秽不得前。近从它人假大衣特髻，方得入拜庭下。王悯我穷，以陈保义借我，故使散斋贴于三寺。我自尔请料钱三十千。时为夫妇，今月俸十倍，忍不救我？”又唤一乳媪曰：“汝尝见我，何不言？”媪曰：“前日实见夫人立太尉床前，恐太尉惧，不敢说。”又责家人，以其女嫁胡氏，资送太薄，至于典衣而不能赎。又嘱使嫁孀妹。已而大恸，且劝家人力为善，勿杀生。其言切至，闻者皆悲泣。士周许为斋三寺僧，且于仙林寺设水陆。王氏颇喜，戏(叶本无“戏”字。)曰：“为我典钱作功德，无诵言于后也。”三僧言陈兴者，貌甚黑，衣四䙆皂衫，持旧青盖。人与之语，辄退避。饮(叶本作“供”。)茶设食，但举而嗅之。初疑其饱，与钱二百，苦辞其半。又从监寺僧取知委状而去，且告以士周所居。云：“如得钱分从者时，无须留待我，我今往平江矣。”士周即以钱授三寺。后两月(叶本作“夕”，陆本同。)来喜者复梦王氏云：“我今坐莲花盆中，去不来矣。”龙瑞宫在会稽山下，琼王疑为其神云。张抡才父，王婿也，尝见所书斋贴。

兴元钟志(此下宋本阙十四行又一叶。)

贺州道人(本条据叶本补。)

　　颜博文，字持约，建炎中谪居贺州。平生好延方士，虽穷约不少倦。有客敞(明钞本作敞。)衣大冠，善饮酒，数过颜(明钞本叠“颜”字。)，辄出酒饮之。他日，邀颜出，行城外十里许，入深山，同坐石上，谓颜曰：“偶获名酒，幸公同一醉。”袖出一瓢，取两杯共酌。颜亦嗜酒，度各饮十四五杯，顾其瓢才堪受升馀，而终日倾不竭，始异之(明钞本多一“矍”字。)，起再拜。道人曰：“子真可教，然子方居迁谪中，当有以给朝夕之费。”即取书一编，授颜(明钞本叠“颜”字。)，颜阅之，乃唐圭峰长老宗密所注《周易参同契》也。中有化汞为银之法，暇日试之而信。后居广州，每月旦望二七日，必诣海山楼，视渔舟所过，悉买鱼虾放诸海，或至费数千。朱丞相汉章时为监司干官，谓颜曰：“公未脱散地，俸入殊不多，何以继此？”曰：“吾尝得一锻汞法，今数为之。道流有过者，我(上二字明钞本作“我者”。)馆之，或经年，须其自去乃已。馀悉为放生之具，此外一钱不敢妄用。”丞相求观。颜令宿斋戒，逮旦而往。颜索水银十两，置釜中，取夹袋内红粉末刀圭糁其上，以炭五斤燃之。少焉汞汁跃出，高数寸，乃复下，如是再三，则四面施炭，鼓韛扇之。俄青焰上腾。曰：“可矣。”钳出，掷下地，俟冷而称之，得银十两，无少耗焉。(朱丞相说。)

阳大明(明钞本作“杨”，下同。)

　　南安军南康县民阳大明葬父于黄公坑山下，结庐墓侧。所养白鸡为狸捕去，藏之石穴。次夕，大雷震，石粉碎，狸死焉，人以为孝感。有道人至庐所见之，叹其纯孝，指架上道服(明钞本校增一“谓”字。)曰：“以是与我，当有以奉报。”大明与之，无靳色。道人解腰间小瓢，贮衣其中。瓢口甚窄而衣入无碍。俄取桉间小黑石拊摩之，嘘呵良久，则成紫金矣。又变药末为圆剂以授大明，明谢曰：“身居贫约，且在父丧，不敢觊富寿也。”道人益奇之，复探瓢取道服还之，曰：“聊试君耳。”题诗椽间曰：“阳君真确士，孝行动穹壤。皇上怜其艰，七夕遣回往。逡巡药顽石，遗子为馈享。子既不我受，吾亦不汝强。风埃难少留，愿子志勿爽。会当首鼠记，青云看反掌。”遂别去。乡人闻者竞观之。题处去地几丈许，始以淡墨书，既而墨色粲发，字体飞动，皆疑其人仙者云。时绍兴十三年也。里胥以事闻于县，县令李能一白郡守上诸朝。明年，诏赐帛十匹，令长吏以岁时存问之。其事具《起居注》。

刘若虚

　　钱塘人刘实，字若虚，老于场屋。绍兴五年赴省试，寓北山僧舍。其仆王高者服勤累年矣，夜扣户呼曰：“适梦明日榜出，樊光远为第一人，刘若虚次之。梦中了然，主公必高选。”刘亦喜。如期揭榜，樊冠多士，而刘被黜。识者审其梦云：“若虚，刘字也。榜不言刘实而言刘若虚，无名之兆耳。”后七年，始以特奏名试大廷，又入五等为助教，纳敕不拜。会显仁皇后北归，刘与同科沈亮功皆献颂，有旨许出官一任，调主吉州太和簿。族人有精五行者，谓刘无食禄相。逾年，官期至，县遣手力一人来迎。刘，书生也，已大喜满望，置酒，呼族人质之曰：“平生言我不作官，今迓卒至矣。”族人但引咎悔谢。酒罢还家，复布算推测，密告人曰：“若虚苟得禄，吾不复谈命。”竟以登涂前一日死。(凌季文说。)

混沌灯

　　会稽陆农师左丞少子宝，居无锡县，招老儒陈先生诲诸子。幼子甫六岁，敏慧夙成，才入学，即白先生，乞为对偶。以两字、三字命之，笑曰：“不足为也。”益至五字，乃可。试书曰：“鹭宿沙头月”，应声曰：“鸦翻树杪风。”又令对“浓霜雁阵寒”，答曰：“残月鸡声晓。”每出语辄惊人，而了不置思。父母皆喜，谓儿长大当可继左丞。明年正月八日，令其仆买大竹作灯球，漫以黑纸，挂于几桉之侧。人问何物？曰：“此名浑沌灯。”明日，穴其一窍。如是凡七日，至十五日而七窍成。儿是夕亦卒。所谓“日凿一窍，七日而浑沌死”。异哉！(陈阜卿说。阜卿，陈先生子也。)

王通直祠

　　福州人王纯，字良肱(《榕阴新检》多“绍兴二十六年”六字。)，以通直郎知建州崇安县。(《榕阴新检》多“摘奸发伏如神，吏惮其严。 一日”十二字。)方治事，食炊饼未终，急还家(此句《榕阴新检》作“亟入宅堂”。)，即仆地死。死之二日，众僧在堂梵呗，王家小婢忽张目叱僧曰：“皆出去，吾欲有所言。”举止语音与良肱无异。遂据榻坐，遣小史招丞簿尉。丞簿尉至，录事吏亦来。婢色震怒，命左右擒吏下，杖之百。语邑官曰：“杀我者，此人也。吾力可杀之，为其近怪，故以属公等。吾未死前数日，得其一罪甚著，吾面数之曰：‘必穷治汝！’其人忿且惧，遂赂庖人置毒。前日食饼半即觉之，苍黄归舍，欲与妻子语，未及而绝。幸启棺视之，可知也。”丞以下皆泣(叶本作“惊”。)，呼匠发之，举体皆溃澜(“澜”当作“烂”。)为黑汁。始诘问吏，吏顿首辞(叶本作“轮”。)服，并庖人皆送府。府以其无主名，不欲正刑，密毙之于狱。邑中令为立庙，曰王通直祠云。(王嘉叟说。)