跳转到内容

夷坚志/支戊01

维基文库,自由的图书馆
 支戊序 夷坚志
夷坚支戊志 · 卷一
支戊卷二 

夷坚支戊卷第一(十六事)


石溪李仙

[编辑]

  南剑州顺昌县石溪村民李甲,年四十不娶,但食宿于弟妇家。常伐木烧炭,鬻于市。得钱,则日籴二升米以自给;有馀,则贮留以为雨雪不可出之用,此外未尝妄费。绍兴二年九月,入山稍深,倦憩一空屋外。闻下棋声,知是人居。望其中有两士对弈。李趋进揖之,呼为“先生”。奕者笑而问曰:“汝以何为业?”对曰:“卖炭尔。”又曰:“能服药乎?”应曰:“诺。”即顾侍童,取瓢中者与之。童颇有吝色,曰:“此何为者?而轻付之。”咄曰:“非汝所知。”药正红而味微酸。服竟,亟遣出,约曰:“三十年后,复会此山中。”出门反顾,茫无所赌。嗅腰间所赍饭,臭不容口,倾之于水而行。迨还家,既历三日矣,遂连夕大泻。自是不复饮食,惟啖山果,乡人称之曰李仙。(张深甫说。)


杨教授弟

[编辑]

  福州水西里中有一山,壁立百丈,自来无人能登。杨宜中教授之弟,为人轻浮,不护细行。忽梦黄衣道人告之曰:“明日清(吕本作“侵”。)早,可来山中相会。”至旦,以语所善者凡数辈,相约偕行。缘涂谑浪。到其下,杨径摄衣升峻壁,步武雍容,如履平地。众伫立惊顾,已笑于山巅。访黄衣者,不见。但白花满谷,时正馁,悉撷而食之,略无遗馀。且挥手下招,其徒皆莫敢仰视。遂徐徐而下。是夜复梦前人恚曰:“何得多口!”乃咽嗽津唾牙頬间,吐置大钵,使之饮。杨一吸而尽,无憎秽心。方天寒多雨,只着单衫,坐山上累日乃还,衣不沾濡,云未尝值雨也。从此饮啖比平日才十之二三,衣道士服,往来廛市。白□(吕本作“晳”。)如玉,风骨顿清,飘飘然有出尘之态,盖已有所得矣。淳熙中犹存。(林应求说。)


万寿寺门子

[编辑]

  福州万寿寺,绍兴初,有一獠子自鬻,充守门之役凡累年。启闭洒扫,昼夜不少怠,在仆厮中最为勤饬。主僧议修堂殿,度须五百千。正拟精择廉干者出外求化,獠知之,(吕本多一“入”字。)白曰:“在山门已久,无所陈力,愿为常住办此缘。”一寺皆指以为狂。少顷钱至,方大惊异。或扣所从来,笑而不答。后主僧诣山庄莅收禾稻,獠卒于门房。寺为敛瘗毕,始报主僧。主僧曰:“两日前,吾见其人策杖过此,不作揖而去,谓其有所不合,不知其亡也。”命发瘗视之,但衣服存耳。(余轲说。)


陈毡头

[编辑]

  绍兴末,福州有丐者陈毡头,不知何许人。衣裳垢□,(黄校:疑误。吕本作“敝”。)不与人接语,形容尤极秽浊。然未尝梳发而头无虮虱,未尝澡浴而身不臭。毎处于安泰桥之西偏,以破挐自蔽,仅能容膝。口中常吐一物于掌,莹白正圆,玩弄不已。或为人所窥,则笑而复吞之,盖内丹也。若坐若卧,动经月馀不出乞食。蓦然一出,则奔走不少驻。张圆觉颇识其异,遗之诗曰:“释氏三千金世界,道家十二玉楼台。不知云鹤今(吕本作归。)何处,空使毡头夜卧阶。数年后,失其所往。


刘黄二道人

[编辑]

  蜀萨先生者,寓于泉州,以道术著名,从之游者数百辈。福唐有刘、黄二道人,亦其徒也。黄年长,刘呼为兄。淳熙五年,将同往访之,刘行至江南,忽称疾,黄诮之曰:“汝扞格如此,何以入道?我今自为计。”刘曰:“平生碌碌,无尺寸工夫。又不见先生而逝,恐沦下鬼。”黄曰:“凡学道者,未必一世可成。茍有可就舍,(黄校:疑误。)且权寄托,俟来生修持,当符所愿。”越二日刘死,黄焚其尸。后两夕,宿于旅邸,刘不见形而诟骂于左右曰:“为汝所误,鬼录未肯受。今去留俱无所附,为之奈何?”黄曰:“何不寄止于人耶?”曰:“吾已为鬼,将安往?”遂追随三昼夜。殊遭辱挠,乃曰:“有一家颇丰,吾送汝去。”于是还福州。初,郡富民郑氏,待黄生甚异。妻有妊将孕,黄夜扣其扉曰:“适有急干,故冒夜入城,愿假一宿而去。”因扣郑妻免身之日,曰:“未也。”黄密语刘曰:“可矣。”及明旦,妻诞男子。复六年,黄复至郑馆,冬夕拥炉,婴儿亦坐其傍,忽笑曰:“黄哥记得与我在秀州打化时事否?”黄为之色变。郑父闻而大呼曰:“吾儿何为谵语?”乃不复言。庆元丙辰,十有九岁矣,动作语默,全类道流。而黄乃以呕血下世。(福士李大同说。)


筹洋村鬼

[编辑]

  福州罗源县村墅名曰鹳坑,有樵夫,常以采薪至筹洋别村,往反屡矣。一日,归差晚,行及小湾,逢一人从山下来,呼之曰:“多时不相见。”樵觉为已死,神色沮丧,徐乃能言曰:“尔死矣,如何在此?”其人曰:“我本未合死,今居此,无异昔时。”指茂林间曰:“我只住其中,可偕往说话。”樵拒之曰:“日势且黄昏,恐家人候门不便。”乃曰:“尔若到我家,为传语娘:我住此与生时一般,不用忧忆。但有酒食时,安排在门外,自当歆享。”樵急揖之而去。明日,具言于鬼母。泣而焚纸钱,设置酒殽,闭门祝之。少还出视,特空器耳,无存也。有妻及三子,死后,妻携子改嫁,屡遭继父笞苦。(上二字,吕本作“捶楚”。)父常独至香岭,(吕本作独行“过岭”。)遇鬼遮道骂曰:“尔之恶何由可奈?既取我妻,又虐我儿,是何道理!”遂奋拳驱之。此人亦与争斗,相追至洞口。值有行过者,讶而问之,鬼乃没。迨还舍,青痕遍体。自是不敢复仍前过。(陈定甫说。)


观坑虎(吕本作“鹳”,下同。)

[编辑]

  罗源观坑村有一岭,不甚高,有平巅,居民称为簥上。田家有一妇,尝归宁父母,过其处。见一虎蹲踞草中,惧不得免,立而呼之曰:“班哥,我今省侍爷娘,与尔无冤仇,且速去。”虎弭耳竦听,遽曳尾趋险而行,妇得脱。世谓虎为灵物,不妄伤人。然此妇见鸷兽不怖悸,乃能谕之以理,亦难能也。(张照远说。)


师姑山虎

[编辑]

  绍熙四年春,古田县师姑山有村妇采笋,为虎搏去。初,夜见梦于家曰:“我初下山,逢黒虎从对岩出,相去尚远。急匍匐登山亸避,为两个小儿强把我脚,不得前进。大叫天乞命,虎已在侧,即行啖食。苦哉,苦哉!”其家人尽起,秉火挟杖,迹妇所之,正落草坡上,身无全肤。舁以归舍。半夜后,虎绕屋哮吼四出,若有所索,凡数夕乃止。盖搏人而不得竟食,所以逞怒。两儿乃伥鬼也。


陈氏女为白起

[编辑]

  庆元元年三月,福州江南民陈氏女,十七岁得病,临绝告人曰:“我,古白起也。”女素不知书,家人咸惊异焉,谓曰:“白起乃秦国将,下世以来一千三四百年矣,何为有此言?”女曰:“是也,为生时杀人七八十万,在地狱受无量苦。近始得复人身,然只世世作女,寿不许过二十。今日之死,命也夫!”语毕而殁。(赵箕夫说与陈姻家。)


张汉英

[编辑]

  张汉英者,本长安人,遭乱南徙,家于福州。贫困无所依,寓宿于万岁寺僧堂之后,仰僧饭以自给。绍熙四年六月,梦为黄衣卒所逮,付之一绳,便援以行。四顾皆昏黑,莫知所向。俄而绳断,寸步不能进,伫立以泣。黄衣忽从小巷举手招之,随以行。到一官府,门楣极低,榜曰“日考纤毫过恶之司”。主者衣白,据案决事,左右侍者皆女子,亦衣白。主者大声叱曰:“汝在阳间作何过恶?”对曰:“平生常念济物,恨力不能逮心,初未尝有害人之意。”主者曰:“汝功名休要觊幸。但欺心事,此间随所为必书,不可不知也。”张不敢荅,惊悚而寤,亦不为人谈后来所赌。明年三月,抱疾死。人疑其或有隐慝云。


雪峯异僧

[编辑]

  古田观音寺长老法椿,尝挂搭于雪峯。与一游僧聨单,浙西人也,趋进颇崖异,好为夸大之言,每云:“福州人要骂僧作秃奴,此何理也?然其俗多修净土,却似可喜。”(吕本作嘉。)其后偕入城,如鼓山,凡十僧同行。未到五里,旋风倏起于步武间,众错愕失次,几不可立。少顷风定,此僧已不知所在矣。皆疑为散圣混凡者,或以为怪人云。(法椿说。)


杉洋龙潭

[编辑]

  淳熙甲辰岁,福州盛夏不雨。府帅赵子直命诸邑,凡境内有神祠湫渊灵异之处,悉加敬祷。古田县杉洋山有三潭,在岩岭峭拔间,居民每往祈雨,多获甘霖。于是邑丞陈某诣其处,焚香致词罢,向潭簪笏端立,愿一睹龙形。丞为人愿悫,移时不懈。俄黒云从山腰起,遍覆大空,一物跃出第三潭,盘于岩石之上,盖龙股也,色正黄,其大如椽。陈仓卒趋下,得民家少憩。即时大雨,周浃一县,三日乃止。郡上其事于朝,诏加封立庙。


浮曦妃祠

[编辑]

  绍熙三年,福州人郑立之,自番禺泛海还乡。舟次莆田境浮曦湾,未及出港,或人来告:“有贼船六只在近洋,盍谋脱计?”于是舟师诣崇福夫人庙求救护,得三吉珓。虽喜其必无虞,然迟回不决,聚而议曰:“我众力单寡,不宜以白昼显行迎祸?且安知告者非贼候逻之党乎?勿堕其计中。不若侵晓打发,出其不意,庶或可免。况神妃许我耶!”皆曰:“善!”迨出港,果有六船翔集洪波间,其二已逼近。舟人窘迫,但遥瞻神祠致祷,相与被甲发矢射之。矢且尽,贼轴舻已接,一寇持长叉将跳入。忽烟雾勃起,风雨欻至,惊波(吕本作“涛”。)驾山,对面不相赌识,全(黄校:疑误。)如深夜。既而开霁帖然。贼船悉向东南去,望之绝小。立之所乘者,亦漂往数十里外,了无它恐。盖神之赐也,其灵异如此,夫人今进为妃云。(立之说。)


闽僧宗达

[编辑]

  闽僧宗达,住持罗源山寺。连江林行者之叔某,以沙弥受业,其后游方江湘间,与达相遇于南昌村墟。达见之甚喜,达(“达”字疑衍。)导诣一刹,驻留三宿。至夜,失达所在,第闻呻吟之声,若在数十步外,沙弥怪之。时达谢世五年矣,而沙弥顿忘之。旦往访寻,正见坐于灶下,伸足入火,叫苦不绝音。已则行立如初。始言曰:“我以在生时,曾伐寺后木两株与人,今堕恶境,每遇鼎镬煮水,必将我脚代薪。所幸平日无他过,只坐此罪,受竟,却超生矣。此寺僧众稍多,侵晨赴斋堂吃粥三次,先是洋(按:“洋”字似当作“烊”。)铜汁,次铁汁,末乃粥也,汝切记取。”俄而报绳床火发,群僧聚立于法堂上。一僧脱衣登床受炙,痛楚不可忍,少还趋下,复著衣。续有陞者,如是不已。达曰:“是皆谤般若之人。大凡道眼未明,妄说东西,罪业至重,汝宜深戒!吾幸不罹此苦,可为世人一一说之。”沙弥流汗匝体,瞿然而寤,盖在榛莽之间。当时佛屋钟楼,金碧晃耀,皆幻也。予所记沃焦山事,颇与后一段相符。


陈公任

[编辑]

  陈公任者,福州长乐县巨商也。淳熙元年正月一日,其妾梦三人入门,其二衣绿,抱(原作“袍”,据周本改。)文牍(此句疑有脱误。)大书于壁间曰:“陈公任今年四月初七日主恶死。”妾识字能读,明旦告其侣曰:“夜来梦极不祥。”相与视壁上字,一无所有,皆匿讳不敢说。久之,众商张世显、何仲立、仲济十馀辈议云:“福清东墙莫少俞治船,欲以四月往浙江,可共买布同发。”如期而行。至州界凫鹰港,夜可二鼓,舟师报船无故自拆。世显遽拥衾出,是时碇泊处去岸犹丈许,觉如有人拥其辈至岸。馀人相继腾上,惟公任、仲立留恋货财,未肯舍。顷之舟沉,而繂出水面。二人急抱繂,逐浪上下,哀呼求救,不可忍闻。腹为繂所摇,几至于裂,竟堕死波中。正(按:“正”字下当有“四”字。)月初七夜也。(世显之婿林深之说。)


福州民家猪

[编辑]

  福州古田小民家育一猪。其居窄隘,常置之寝室中。民有子未脱襁褓,其母出邻舍啜茶,以卧篮贮儿于床上。猪衔荐拽下,而篮随仆地,遂啮儿双足至股,又食其臂几尽。经宿方死。

  此卷十六事,皆福州士人池昱所录示大儿者。