夷坚志/支癸10

维基文库,自由的图书馆
 支癸卷九 夷坚志
夷坚支癸志 · 卷十
支癸三甲志 

夷坚支癸卷第十(十二事)


硬脚道人[编辑]

  庆元二年夏秋间,饶市一丐者,自称硬脚道人,士大夫僧民颇谈其异。予凡三遇之:其一,在判官厅门外街石台上,置两股酣睡,而上体虚无所著。其一,在庆善桥北石栏柱表,承日光端立,铺一纸于地,曰缘化四十九钱。忽跃下,则已满数,振衣而归。其一,仍立石表上,而拳起一足,或至三时始下。今不知所终。


淳化殿榜[编辑]

  均州武当道士邓若拙,有道术,能出神游天庭,或阅十数刻乃反。淳化二年癸已冬,尝至一洞府,见两仙官对坐共谈。其一曰:“来春进士榜有三个宰相,所限一人极低,将如之何?”其一曰:“高下已定,不可易也。独科甲尚堪致力,不土以第二甲为第一甲。”若拙既觉,与其徒言之,但不晓其何以致力。明年,大廷唱名时,宫禁适有诞弥之喜,天颜悦怿,顾侍臣曰:“第一甲可多放几人,教止即止。”遂以次胪传,上意亦匆匆忘之。过三百名,方悟,遽曰:“止。”是岁孙何为状头,凡放三百十三人,而居一甲者三百有二,馀皆为第二甲。丁晋公谓为第四人,王冀公钦若第十一,张邓公士逊乃在二百六十,所谓极低者也。国朝以来,临轩赐科第,未有鼎甲若是其多者。邓公三入相,致仕后常一还其乡光化,因游武当,若拙弟子备道其事焉。永卿为浙川令,闻之郧乡士人刘可云。


蔡确执政梦[编辑]

  蔡忠怀公确少年日,梦当为执政。仍有人告之曰:“候汝父作状元时,斯其证也。”觉而失笑,谓人曰:“鬼物乃相戏乎?吾父老矣,方致仕自佚,岂复有作状元之理?”确以元丰二年五月自御史中丞拜参知政事,时其父久已没。五年三月,确侍殿上,听唱进士举人名,南剑州黄裳居首选,确不觉大惊,盖父名黄裳也。黄裳本泉州人,清正恬退,仕至镇安军节度推官而告老。得右赞善大夫,遂徙居于陈。


古塔主[编辑]

  南康建昌县云居山,大禅刹也。所祀五通甚灵异,名为安乐神,居于塔上。尝出与监寺僧语言,无见其形,其声全如五六岁儿。绍圣元年,忽谓僧云:“古塔主得知江州,今日出都门了。”时佛印师了元为长老。明日,僧具以告。元笑曰:“说与那鬼子,莫要乱道。”僧回以语神,神曰:“塔主昨已到泗州,遣急脚某人赍书来与堂头矣!”僧复往白之,师不答。后半月,又云:“日午书当至。”如期,果有黄衣卒以新知江州彭待制书至。方悟彭器资尚书乃古塔主后身也。初,范文正公守鄱阳,以母忌,预请芝山寺僧诵《金刚经》。夜梦母云:“得古佛经半卷,已超升矣。”明日入山,有暂到僧曰古塔主,扣之,果如梦中语。戏云:“何不看毕?”曰:“好物不须多。”会荐福缺住持,即自草疏,请古往。于是始出世。每禅子问话,辄应曰:“莫。”至于再三。今榜法堂曰“莫莫”,此故也。时彭公犹未生。彭治就江数月而卒,寿才五十四,其为人清修淡薄,真有自来。(右三事见马永卿《懒真子》录,古塔主颇未尽,予以所闻止此也。)


项彦吹笛[编辑]

  饶兵项彦,好吹笛。遇休暇无事,常独往芝山,登五老峰,赏傲风月。当其得意,至于忘归。绍兴四年十月,约俦侣数辈同游。彦方二十二岁,最先行。已而诸人不至。笛声正喧,忽闻左(吕本作“在”。)侧语音,起望之,一妇人也。青衣黄裙,以绢帛包新嫩芽茶四五叶在手。彦颇惧,欲下山。妇云:“哥哥且稳便,我自寻吴九。”问:“为谁?”曰:“我家地客,遣就近处修屋,虑其不谨,故来视之,更十馀日未得了。”与彦茶两叶,食之甚美。临去,又嘱曰:“早晚得工夫时,更来吹笛。”彦曰:“诺。”遂归。自是不间阴晴,持赂祷请于卒长,饭罢辄至。妇已先在彼,绸缪款接。其父深以为疑,试随于后。妇匿不肯出。彦回顾见父,愠曰:“知道坏我事,故障碍我。”遂如丧心,到家,击破物件什器,不容诃止。若出城遨荡,则意态欢惬。今隶役铸钱使者衙,每岁十月皆然。唯过中冬则稍妥帖,一笛不暂离腰间。父累邀行法人摄治,未睹厥效也。


王资道及第[编辑]

  天台王居敬,字简卿。淳熙十三年,以布衣经过衢州,谒刘枢干问命。刘元不知其名,即书云:“此命当贵,但名下一字系旧庙所讳。今虽已祧迁,终不可达天听。”王大骇。既退,亟改为居安,而字资道。再诣刘肆,刘喜而迎曰:“今名甚利,几于魁天下。而居官乃在水边,须待阙十年以上。”王默嗤笑其妄曰:“乌有在魁甲而需久次之理?”来春省试第二人奏名,未廷对间,在太学旧斋宿泊。镊工季松诣之,再拜曰:“来贺状元。”王谓相戏侮,咄之。松曰:“那敢尔!夜得一梦,亟审上舍必做第三名状元。”王方询扣其说,曰:“梦如常时入学,逢一老翁立门左,语曰:‘今年太学出状元。’松请姓名,翁迟迟不出口。久而言:‘作殿试第三人者,即省试第二人。’以是知为君不疑也。”迨唱名,果符所说。季松求赏,乃以为期集所上名亲事官。在局月馀,得餐钱数十千。王调徽州推官,已而连遭家难,留滞恰十年,始干办江东刑狱公事,尽合刘占书。


林秀才鸡[编辑]

  福州城内士人林生,居于府仓侧。淳熙己酉八月,将入举场,令家人杀所育斗鸡以充馔。方呼仆执缚,鸡奋飞出外,径投大中寺法堂,屏伏禅坐下。距林氏盖三百步而远。长老偶在一室读语录,闻其勃跳窘怖之声,出视之,正见林秀才追逐而至,便拟抟取。曰:“是我家物也。”僧曰:“既已遁脱来此,岂非命未当尽!愿施与兹寺,充长生报晓可乎?”林曰:“贵刹自有行者打钟供此职矣,何假此禽?”僧曰:“非是之谓也。”因为演扬缘法相报复之义劝警之,林即顺听。乃付之库下,日饲以谷一升。后七年,当景辰之冬,予大儿携家寓居,以俟解印,鸡尚存,其高二尺馀,雄俊之状,殊非它比。


刘自虚斩鬼[编辑]

  福州紫极宫道士刘自虚,以正法为人治邪祟。虽颇有效验,然赋性诞妄,留意财贿,且好大言自衒鬻。每对客称:“我前月中在西门某家考治,手斩三鬼,血满剑锷;数日前在东郭某家,亦斩其二,皆流血赫然。大率一月之内,无虑斩诛数十鬼也。”梁绲大仲夙能行法,深嫉其欺妄,欲摧沮之。因访所亲款曲,偶及刘驱制妖魅之妙,咨叹不已。梁笑曰:“刘本无术,但架空吓人耳!君可诈云家有祟,召使来,我当暴其奸,以献一笑。”即遣邀之,刘至,梁告之曰:“吾与是家雅故,目睹忧窘,合为致力。然度非一人所可了。我请先,不克,则子继之。”刘曰:“诺。”梁曰:“我本信步到此,不曾携剑来,幸见借。”刘取付之。又曰:“吾法印却随行,只在小仆处,今出外取入。”良久而还,执印诵咒诀,禹步数匝,置剑袖中。俄叱曰:“神将速掷之地。”流血津津,顾刘而笑曰:“幸不辱命。”刘俯首羞怍,不敢答,密遁去。所亲之家,捧腹大噱。自是声光日削,浸革故态。梁告人云:“此是戏术,须摘一草药淬剑,却顿鞘内,才见风则赤如血。复点滴霑洒,全如刃伤。渠所用以欺世者吾亦能之。聊发其宿愆,俾知省愧。予二孙偃傪尝闻(按:“闻”字似“问”字之误。)之云:“不应辄诵咒诀,媟翫心灵。”曰:“那敢尔?但默念修真秘要。不紧切处,姑以借口副急。”偃后见道人林无无云:“此草名为紫背天渠,与虎耳相类。其色上青下紫,更济以他药,可煅炒砒硫黄之属。究其功用,非止血剑锋而止也。”


雷州病道士[编辑]

  雷州天庆观道士,病心恙累岁,遇发作时,冥冥无所觉,虽赴蹈汤火,亦不自知。童奴困于防护,或小间,则兀如痴儿,不语笑。而胸腑掣痛,呻吟竟夕。淳熙间,一夜过三鼓,据几危坐,忽有客敲门。问何人?厉声应曰:“我!”似有怒意。道士曰:“夜漏甚深,观门又闭,如何旋入得来?汝定是鬼?”曰:“若不启户,我自有道理。”俄双扉轧然,已在前立。须髯拂腰,身绝长大,全如禁卫。行间,且骂且笑曰:“吾闻汝抱奇疾,特特相救。乃反行闭拒,仍以我为异物邪?”道士惧其棰击,拱手巽谢。客怒色少霁,顾童子,取水一盂。水至,起刮壁土置地上,擦身中垢腻,并以水抟和,捏为一小丸,授道士,道士嫌其不洁,未遽领。又怒曰:“吃了便安乐无事。而不吾信,是只要速死耳!”道士勉接取,以馀水吞之。即觉满腹精液流转,顿异常日。但痛处愈甚,不敢言。少顷,客挥手告去。明旦,同侣来问讯,讶其神采迥别,扣所以然。或回顾壁上,于刮土处画一吕真人像,左手撚须,右手垂下,丰仪飘放,奕奕神仙之容,不可赞述。仍题七言绝句于傍,病者即健彊若未尝被疾。福州士人林士华传其事,独忘其诗及道士姓名。


相太学道人[编辑]

  绍兴十二年,临安始建太学于众安桥北。基址已定,两道人不知名,过门注视。其一与人言:“好一个去处,将来士子云集,必出大魁,卿佐贵人,比肩接踵。只恐不出宰相。”其一人笑曰:“汝眼力不见尽,若向东一处,却大胜此。状元宰相皆有之。”语闻于朝。时营创且成,不容别改作,于是用所指者立贡院。兴学以来,到今五十五年,自乙丑至丙辰,凡十八榜,英俊辈出。游庠序擢第者几二千人,侍从执政,不可胜数,而未有真相。其膺此选者,悉由乡举策名,驯至极品。如福唐黄德润(洽),天台陈叔晋(骙),莆田郑惠叔(侨),乃自学起家,皆位元枢。临当大拜而并出典藩,颇符道人之言。料它日必有破天荒者。


安国寺观音[编辑]

  饶州安国寺方丈中,有观音塑像一龛。民俗祈请,多有神应。庆元二年七月,寓士许洄妻孙氏,怀妊临产,乳医守视,自夜半至平旦,乃泰然如常。又两月,复拟就蓐,将产之际,危痛万状。孙默祷观音,乞垂哀护。令其子持净油一盏,点照像前。家素贫,不能广施愿力。所居迩丈室,长老了祥,日夕闻其呻吟之声,深为不忍。因其油至,命童行灭宿灯而然所施者。自为焚香启白曰:“许洄妻孙氏,感孕以来,阅十三个月,未得免身。彼家四壁空空,二膳不足,灯油微矣,而出于诚心,望菩萨慈悲,赐其子母团圆平善,亦使邻近老僧,得以安寝。”祝罢,许子还。孙正困卧榻蹬上,恍惚如梦间,见白氅妇人,往来其前,凡三返。矍然兴念,是必观音菩萨来救我也。最后抱一金色木龙,呼而与之。孙氏接受,惊寤。才顷刻,生男,遂采梦兆名之曰“龙孙”。此儿盖辰生属龙云。(洄说。)


温慥遇异人[编辑]

  乾道八年冬,司马季思侍郎镇广州。下班祇应温慥在帐下,本淮北人,谨畏纯恪,尽领府治诸局,最蒙奖顾。淳熙元年,司马召还,慥送之诣阙,缘道陪其诸子谈论,多涉奇怪。自云尝遇异人,而不肯言所以。他日,司马到一郡,泊驿舍,呼唤语移时,大相契合,益以称赏。后三年,将赴泉州,少驻会稽,慥来参谒。命馆于书院,设榻延之。每就枕,撤去衾席,伸足指空而熟睡,鼻息鸣雷。迨告去,留颂为别,自此间有声问,虽外题为状申某官,及发视之,但书颂一首。或四句,或八句,皆意奥未易遽晓。然徐味其词,往往如卦谶,触事多验。旋祇役江西,府帅张几仲徙临越,俾送还。时司马奉祠里居,见之驩甚,复留憩累日,辞归。汪然长涕曰:“今日与侍郎别,势无由再瞻望。”出户回首者再三。又七年,司马卒。慥亦不知安往。(司马之子溯说。)