夷坚志/甲卷20

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 夷坚甲志.卷十九 夷坚志
夷坚甲志.卷二十
夷坚甲志完 

夷坚甲志卷第二十(十二事)[编辑]

木先生[编辑]

  汪致道(叔詹),徽州歙人,绍兴十八年,以司农少卿总领湖北财赋。尝赴大将田师中宴集,最后至。漕使鄂守先在,与田奕棋,道人木先生者亦坐于旁,见汪揖曰:“久别,健否?”汪愕曰:“相与昧平生,何言久别?”道人曰:“公已为贵人,忘之耶!独不记宣州道店谈牛奇章事乎?”汪矍然起谢。道人去,汪谓诸客曰:“崇宁五年初登第,得宣州教授,以冬月单车之官,投宿小村邸。唯有一室,一秀才已先居之。日甚暮,大雨,不可前。不得已推户径入,曰:‘值暮至此,与公同此室,可乎?’秀才方踞火坐,顾曰:‘唯唯。’良久,忽言曰:‘公曾读《唐书》否?’某愠曰:‘某虽寡学,宁鄙陋至是!’又笑曰:‘记得《牛僧孺传》否?’某不答。秀才曰:‘吾言无他,公乃僧孺后身,前生为武昌节度使,缘未尽,今生当再往。异时官禄多在彼土矣。’某异其语,疑为相师,问其姓字。徐对曰:‘公知有雍孝闻者乎?吾是也。自崇甯之初,殿廷驳放,浪迹山林,偶有所遇尔。’扣之,不肯言,终夕相对论文而已。至晓而去,不复再见。适睹道人之貌,盖雍君也。风采与四十年前不少异,真得道者也。”坐客莫不惊叹。汪再漕湖北,又守鄂州,为总领累年,皆在武昌。木生名广莫,往来汉沔间,见人唯谈文墨,殊不及他事,无有知其为异人者。沈道原(浚)亦识之,云政和中以道士入说法,徽宗谓其得林灵素之半,故以木为姓。(汪说。)

灵芝寺[目录“寺”下有“鬼”字][编辑]

  绍兴十二年,唐信道廷对毕,馆于西湖灵芝寺。时已五月,二仆纳凉湖边,呼声甚急,唐往视之。二仆共挽一僧,云:“僧走欲赴水,一足已溺,呼之不肯回,力挽其衣,犹不能制。”遂与归室中。寺之人云:“顷寇犯临安,两僧死于湖,今其鬼耳。”问溺者所见,曰:“两僧来告,孤山设浴甚盛,邀同舟以行。一足□(陆本作“已”。)登,而为人掣其后,故不得去,心殊恨恨也。”坐少定,复发笥取新衣着之,并易履袜,若有导之者,径趋水滨,数僧急尾救之。既还,诋救者曰:“我适游处甚佳,尔辈何见疾,必强我归?我终一去耳。”主僧遣三人护之于室而扃其外。唐所寓舍与之邻,惟以苇席为限,闻为鬼所凭,作诗云云。唐唯记其一句曰:“日日移床趁下风。”盖窃东坡语也。唐诮之曰:“汝生为出家子,视形骸如土木,虽不幸死,当超然脱去。乃甘留恋为游魂滞魄,真可羞也。”答曰:“吾非为厉者,欲度此僧,故与之俱。且何预尔事!”唐曰:“吾视人垂死而不救,可乎?且汝既不能自脱,又枉以非命害一人,何益于汝?空令湖中增一鬼耳。”相往复至夜半,鬼益怒,叱曰:“只尔亦非了生死者。”唐嘻笑应之曰:“我当死即死,必无幽滞,终不效汝,加非理于生人。”鬼似悟唐说,不复有语。久之,僧始昏睡。迨晓,问之,乃会稽人,主僧令送归其家。唐后见之于鉴湖鹫台寺,云:“只忆初赴水时事,馀皆不知也。”

融州异蛇[编辑]

  马扩子充谪融州,居天宁寺,营厕于竹间。尝持矛奏溷,闻若有叱之者,周视之,则无人焉。复闻再叱声,乃一蛇在屋角,开口吐舌,头如斗大。马摏之以矛,刃入于栋,亟出唤仆共视,蛇已死,但不见其体。注目寻索,仅如细绳,缠榱桷数十匝。取以视邦人,虽戴白之老,亦无有识其为何等蛇者。

一足妇人[编辑]

  绍兴十七年,泉州有妇人货药于市,二女童随之。凡数日,好事者窃迹其所止,乃入封崇寺之僧堂。堂空无人,独三女者共处。旁人夜夜闻捣药声,旦则复出,初未尝见其寝食处也。他日,寺僧密窥之,乃皆一足,失声叹咤。妇人如已闻之,明日不复见。(三事王嘉叟说。)

王壁魁荐[编辑]

  王炳文(壁),明州人。靖康元年,赴淮南试于楚州,寓龙兴寺。寺大门内有人题曰:“东壁之光,下照斗牛。今年王壁当魁荐。”问诸僧及阍者,皆不知何人所书。是岁王果为解头。(三事皆唐信道说。)

太山府君[编辑]

  孙点,字与之,郑州人,温靖公固诸孙也。建炎四年,知泉州晋江县,居官以廉介自持。是岁七月,叛将杨勍自江西轶犯郡境,点出御寇,归而疽发于背。主簿入卧内省之,胥吏数人在旁。点顾户外曰:“何人持书来?”皆莫见。少焉,点举手左右,口中嗫嚅,为发书疾读之状。主簿问:“何书?”曰:“檄召点为太山府君。”顾吏曰:“此有石倪及徐楷二人乎?”吏曰:“有石教授者,居别村。无徐楷,但有涂楷解元耳。”点曰:“何用措大为?”诸吏怪其语不伦,无敢问。后三日卒。石倪者,字德初,方待次乡里,绍兴三年,以官期未至,诣临安欲有所易,得疾于抱剑邸中,以七月中死。涂楷字正甫,时为州学谕。同舍生每戏之曰:“君往太山,他日朋友游岱,藉君为地也。”楷闻倪死,颇不乐,从天宁寺长(此下宋本阙一叶,今从叶本补,但本条文字已完,而于原叶行数尚阙两行,或叶本有所删节叹?)老慧胜学禅。绍兴六年七月,休日还家,沐发罢,端坐而逝。三日之死,相去各三载,皆以七月,疑亦三年一受代云。点当官时,杖一里胥死,闻其贫,即召其子,俾代父。胥家不致憾于死者,而感点之录其子。点既亡,无以为殓,皂吏为合钱买棺葬之城外。里胥家至今岁时享祀之。

邓安民狱[编辑]

  邵博,字公济,康节先生之孙,绍兴二十年为眉州守。郡有贵客,素以持郡县长短通赇谢为业,二千石来者多委曲结奉。邵虽外尽礼,而凡以事来请,辄不答,客衔之。会转运副使吴君从襄阳来,多以襄人自随,分属州取俸给,邵独不与。客知吴已怒,乃诬邵过恶数十条以啖。吴大喜,立劾奏之。未得报,即逮邵系狱成都狱。司理参军韩抃懦不能事,吴择深刻吏佥判杨均鞫之。时二十二年,眉州都监邓安民以谨力得邵(以上原阙,据叶本补。)意,主仓庾之出入。首录置狱中,数日掠死,其家乞收葬,不许,裸其尸验之。邵惧,每问即承。如是十月许,凡眉之吏民,连系者数百,而死者且十(叶本多一“馀”字。)辈。提点刑狱缙云周彦约(绾)知其冤,亟自嘉州亲诣疏决,邵乃得出。阅实其罪无有也,但得其以酒馈游客,使用官纸札过数等事。方具狱,杨生(叶本作“均”。)即死,狱吏数人继亡。明年,命下,邵坐贬三官,归犍为之西山。其秋,眉山士人史君,正燕处,(叶本多一“有”字。)人邀迎出门,从者百馀,皆绣衫花帽,驭卒鞚大马甚神骏,上马绝驰,目不容启。到一甲第,朱门三重洞开,马从中(叶本多一“道”字。)以入。史欲趋(上三字叶本作“吏欲邀”。)至客次,驭者不可,径造厅事。坐上绯绿数十,皆揖史(叶本作“使”。)居东向,辞曰:“身是布衣,安得对尊客如此?”其一人曰:“今日之事公为政,何必辞之?”(叶本多一“吏”字)前白曰:“帝召公治邓安民狱,今来也,俟公登科毕,即奉迎矣。”史不获已,就坐欠伸而寤。不为家人言,密书之。又明年,史赴廷试,过荆南,时吴君适帅荆,得疾,亲见鬼物往来其前,避正室不敢居,无几而死。史调官还至夔峡,小疾,语同舟者曰:“吾当死。君今报吾家,令取去秋所书主观之,可知也。”是夕,果卒。又二年,所谓贵客者,暴亡于成都驿舍。又明年十一月,邵见安民露首持文书来白曰:“安民冤已得伸,阴狱已具,须公来证之,公无罪也。”指牍尾请书名。已而复进曰:“有名无押字不可用。”邵又花书之,始去。邵知不免,盛具延亲宾乐饮,逾六日,正食间,觉肠中微痛,却去医药,具衣冠待尽,中夜卒。(成都人周时字行可说。邵守眉日行可为青神令。)

盐官孝妇[编辑]

  绍兴二十九年闰六月,盐官县雷震。先雷数日,上管场亭户顾德谦妻张氏梦神人以宿生事责之曰:“明当死雷斧下。”觉而大恐,流泪悲噎。姑问之,不以实对。姑怒曰:“以我尝贷汝某物未偿故耶?何至是!”张始言之,姑殊不信。明日,暴风(明钞本多一“疾”字。)起,天斗暗,张知必死,易服出屋外桑下立,默自念:“震死既不可免,姑老矣,柰惊怖何!”俄雷电晦冥,空中有人呼张氏曰:“汝实当死,以适(上二字明钞本作“适以”。)一念起孝,天赦汝。”又曰:“汝归益为善,(上七字明钞本作“汝其益为善”。)以此(严校:疑有脱文,下四字据叶本、明钞本补。)语世人也。”

曹氏入冥[编辑]

  靳师益,济州人。父守中,官至尚书郎。绍兴二十九年,靳为馀杭主簿,妻曹氏以六月病卒,已殓经夕,一足忽屈伸。靳惊视之,面衣沾湿,有泣涕处。靳号恸曰:“得无以后事未办乎?他何所欲言?”拊其体,渐温。已而叹曰:“我欲钱用。”靳命焚纸镪数束。曰:“未也。”又焚之如初。久而稍苏,掖之起坐,流泪滂沱,言曰:“先姑唤耳。忆病昏之际,二妇人来,云:‘恭人请。’即俱出门,肩舆去甚速。至官府,户内列四曹,只记其一曰‘南步军司’,方裴回无所之,遇阿舅生时所使老兵遮拜曰:‘何得至此?’以姑命对。即引入两庑间,皆系囚,呻吟之声相属。升自东阶,舅金冠绛袍若今王者,与紫衣白衣人鼎足议事,且置酒。闻舅语云:‘三官更代,有无未了事件?’顷之,送二客还。吾自屏间趋出拜。舅骇曰:‘谁呼汝来?’亦以姑对。舅与俱入。姑冠帔坐堂上,若神祠夫人。侍儿持雉扇,环立甚众。舅责曰:‘渠家儿女多,何得招致?’姑曰:‘以乏钱故也。’吾又趋拜,且问:‘需钱何用?’姑曰:‘吾长女以妒杀婢媵,久絷幽狱,狱吏邀贿,无所从得,不获已,从汝求之。’又曰:‘汝为吾转轮藏已尽用了,更为诵梁武忏救吾女。’少时,舅促归,命询肩舆者食。(此下疑有脱字。)曰:‘已食。’遂遣吾出,相戒曰:‘勿泄此事,恐不利于汝。’送至车上。从者十馀人,皆黄衣金甲,其行如飞。既到家,黄衣求金,凡两焚钱始去。”自此疾愈,然才旬日复死。人谓其漏言不免云。

断妒龙狱[编辑]

  郭三雅妻陆氏,秀州海盐人,平时端靖有志操。绍兴二十八年六月十五日,呼其子昭,戒之曰:“吾数日后当死,切无即殓。”丁宁数四。昭忧之,亦未敢尽信。及期,无疾而逝,心犹微温,奄奄有出入息,十日复生,曰:“姑苏某龙王嬖一妾,遭夫人妒忌,以棰死,鞫讯天狱,累年不能决。上帝命我诘其情,一问而得之。奏牍已上,信宿当就刑,是时必(上六字原阙,今从叶本补。)暴风雨。”至七月五日,平江大风驾(叶本作“惊”)潮,漂溺数百里,田庐皆被其害。(三事窦思永说。)

义夫节妇[编辑]

  建炎四年五月,叛卒杨勍寇南剑州道,出小当(叶本作“常”。)村,掠一民妇。欲与乱。妇人毅然,誓死不受污,逐(叶本作“遂”。)遇害,弃尸道旁。贼退,人为收瘗之。尸所枕藉处,迹宛然不灭,每雨则干,晴则湿。往来者咸叹异焉。或削去之,随即复见。覆以他土,则迹愈明,至今犹存。又有顺昌县军校范旺者,当范汝为乱时,邑中群盗余胜等亦窃发。土军陈望素喜祸,欲举寨应之。旺叱众曰:“吾等父母妻子皆取活于国,今力不能讨贼,更助为□,(叶本作“虐”,陆本同。)岂不惭见(叶本作“负”。)天地!”凶党忿其语切,亟杀之。一子曰佛胜,年二十,以勇闻。贼诈以父命召之,至则俱死。妻马氏闻夫子皆死,哭于道,贼胁污之,不从,磔于木,节解之。后数月,贼平。旺死处砖上隐隐留尸迹,不少翳。邑人相与揭其砖,聚而祠之,已又图象于城隍。(叶本多“庙中”二字。)绍兴六年,建安人吴逵(叶本作“达”。)通判州事,以其事闻,诏赠承信郎,许立庙。顺昌丞苏灏领役,梦旺具簪笏进谒,具谢董督之意,且曰:“初被害时,为凶徒剔去左目。”引苏视之,又别有一旺(明钞本校删“旺”字。)僵尸在地,著短布(叶本无“布”字。)白衫。复指庙之东南隅曰:“遗迹犹在是,已寓意于邑令矣,幸公念之。”苏明日入庙中,问旺死时状,皆曰(上二字明钞本校作“众人悉能言其故”。)然,而莫有知其剜目者。东南隅则砖祠故处也。于是访得五砖,纳诸庙。(上五字明钞本校作“其妻子尸并葬之”。)县令黄亮闻之,以语妻蔡氏。蔡惊曰:“昨夕亦梦紫衣人谒君于廷,君揖之升厅,及阶,逊谢而去,其姓名则范旺也。岂丞所谓寓意者乎?”旺一卒以忠死,妇人以节死,没而不朽,渠(叶本作“岂”。)不信云。

葵山大蛇[编辑]

  王履道左丞葬于泉州之葵山,去城四十馀里。山多蛇,墓人张元者,养羊十馀头,往往为所吞噬。元操刈镰出迹捕,正见大蛇擒一羊,蟠束数匝,先啮肤吮血,已乃喷毒其中。羊渐缩小,软若无骨,始吞之。元旁立伺隙,奋刃而前。蛇昂其首,高五尺许,摇舌鼓怒为搏人之势。元投以刃,刃坠。元奔归,呼其子,别携刀往。蛇犹在故处未去,迎刺之,断首而死。尾有两歧,利如钩。秤其肉,重六十斤。背皮至阔一尺五寸。守冢僧曰:“此特其小者耳。一窟于山者,身粗若瓮,每出时,大木皆振动云。”

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