女箴
自周礼废而女德稀。家国之瑞,兆祥启衰,繄君子之失道,助成德者梯之咎也。匪惟纵之,又用从之。匪惟比之,又用蔽之。余以为妇德不修,旷将千世。家之视女,以为路人。习移学荒,即刑于之化,又焉资于一旦。且男检诗礼,诵之白首,动而中礼,盖鲜其人。而况以阴柔之性,处掩蔽之内,挟不学之身,专人家之事,欲依美质求明效,岂不悖哉?占之姆教,久格不行。方今士大夫多乐放检,若望其则于身教,法其言动,又虚诞之论也。庶几多通经籍,优游使自求之。虽未尽如礼略,比教子之责望,可矣。昔张茂先作《女史箴》,但戒妃后,而阴教难被,贵贱失纲。故约其大节,以公宫之教,陈一而讽百焉。妇颇闻古今,其能广之。箴曰:
窈窕帏闼,令德斯贤。处幽思显,隘不可安。虽道贵柔,潜忍非先。淑恭尔仪,丽则翩翩。既庄能婉,壹而无专。庄敬伊何,让以下人。能婉伊何,思媚尊亲。毋曰恃慈,严若在朝。毋曰外恭,依于色笑。贱不可以懈,贵不可以华。婉娩无方,祇道为家。彤管司媺,敢告傅姆(德箴)。於乎,惟妇言不用,言尚钦哉。含章则吉,当出如疑。彼士德善违,荣辱之符。矧伊内言,其豫而夸。惟风惟火,合则嘻嘻。苟违斯戒,则同室贡非。弗贵以文,象巽贞元。弗矜乃拂,兑筮其说。彤管司词,敢告女师(言箴)。女曰鸡鸣,饰帨佩容。如斋所治,祁祁僮僮。士慎其仪,女泽其光。无恧鸣玉,婀娜合章。猗欤冀妇,缺德以升。穆哉德曜,敬顺所承。委委蛇蛇,如山如河。匪惟修貌,以绰以和。不饰何饰,不宜何嘉。彤管司度,敢告女御(容箴)。太姒之愔愔,式闻葛覃。岂不烦辱,女不可耽。虽有锦绣,无陋织纴。虽有珍俎,无亵溉鬵。亦越敬姜,织杼自廉。亦既贵老,职思所钦。周宗云灭,妇休其蚕。不绩之谣,而陈宗早歼。矧况庶贱,其蹈大戾。朝夕之思,庶其无废。彤管司工,敢告庭内(工箴)。
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