湘綺樓文集/卷4

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卷四[编辑]

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桂頌(並序)[编辑]

湘綺樓東,有古桂一株。枝葉婆娑,秋日花餘。折繁枝置水瓶中,凡百餘日。大樹深根,花悉凋歇。宛彼弱條,寄於勺水。無根苞之可托,寡柯條以為輔。微花四秀,風香鬱然。夫人含五常之精,備四時之氣,少遇挫折,遂以夭枉。智慧內削,豐采外凋。嗟此桂枝,依柯分命,獨能苕穎不悴;飛馨流豔,鑒寒泉而寫影,零暮雨而無悲。非徒表勁於疾風,明貞於歲晚而已。似別有懷抱,自負孤貞。不奪不移,有符大道。乃為頌曰:

貞桂冬榮,南國之嘉。秀實孤挺,榮不再華。懿此弱枝,別樹無傷。幹雖玉折,心守蘭芳。清泉可瑩,奚必故土。白露時至,疏花微雨。十旬四秀,芬傳未歇。孤心無危,婉孌娟潔。彼怨離根,亦云念本。函性蘊芳,繄獨自盡。如彼貞士,有托斯足。內發其幽,外忘其璞。鍾縶琴悲,遷刑史豔。天全人損,刖而非暗。委身任化,與物無驚。保心獨秀,別寄遙情。橘不逾淮,屈生猶頌。況茲奇姿,曾是不詠。小山阿隱,徽滿江南。妃文媲麗,拂映湘潭。

巡撫吳尚書六十壽頌[编辑]

湘之立州,自晉中興。聖朝治隆,嶽牧經綸。歷選耆賢,名者趙陳駱而已。而二吳以文儒參翔,崇號蕤芬。爰興楚材,燀武綏邦。然非有湛澤憲度,建一經室,財通八體,猶光祝融鏡沅湘。量逾十世教垂百歲。恪齋尚書蒞鎮之時,東南康復,及三十年於茲,越明歲龍集焉。逢聖上祗福至孝,推明功德,受貢諸夏,撫琛遠夷。海內外喁喁,含和思壽,東朝湘臣,維耆實協其期。於是都人僎俊之士議曰:蓋《詩》稱躋堂兕觥報上之義也,魯侯燕喜烝皇之效也,固有擬其時以設九如。矧茲時和年豐,履端葉元,眾庶歡然,不謀同孚。意傳記以「南極」為「南陔」,而衡山應之。壽星之符其允耀旃。客曰:「俞哉夫,德必稱其隆,功必當其報。」淡沇州之災者,應司空之命。威大邦之仇者,盛鉤纓之飾。今尚書勤成翕河,益地琿春,蓋靳栗之所弗堤,左李之所弗規。蹈毳乘車,指麾定功,將加袞以分狹,錫玠以入輔。長沙之國,劉發之所小,曷足以彰乎?且昔晉冀大饑,疆吏籲天,出承明之廬,躬有司之勞。進溝壑,登康樂,千里哺嗿,衣食億萬,期頤之符,曰契於此。湘人區區,復何所加。文學進曰:顯榮時也,貞固幹也。必若所言,則是望奭番番,而老孔不足希也。夫龍蠖全身,因時卷舒。往昔全盛之時,家握荊珍,人懷靈珠。吳會之文,雲湧泉浡。而尚書以諸生振其華,元元之災,浸連江淮。青衿波迸,名城闍。失氣靡據,得免為幸。獨奮潛思,佩櫑講武。學騎武靈,角射甘蠅。遊藝疋歌,左圖右書。在困能亨,遂成其名。不必排金門,持玉節,然後顯也。蘇杭敉平,七省息肩。披荊榛,采桂枝,弟兄同舉,冠簪復會。曾侯以元功衝讓,思求國楨。先得之於合肥,而成之於景東。一舉之名,聲聞於天。潘吳昏姻,延譽當朝。乃屈之於十人,莫能掩其才也。旋受命督學,駪駪隴桓。兵騎充斥,道罕儒翻鄭左相雄桀,傲睨翰林。見其風旨,懣然莫逆。遂結契推懷,許為帥材。夫何文武之道備,與若登壇而後盱衡,則幾人能之矣。自是以後,台省改容屬。皇道含宏,議臣過慎,遠人叩關,自謂天驕。憂時之士,違眾昌言。帝賴翼為復超三直,甫授一道,廷議稱屈。遽濟卿階,屯田吉林。仍副北洋,以衛國門。銜諭朝鮮,折衝尊俎。當是之時,。是奢靡還於醇化,方將佩雕鷹左虎之符,奉黃牙赤玉之璋,覽朱陵綠文之圖,篆滂喜延年之字,刻二酉三吾之石,吹碧銅白玉之管,導九疑之稻,釣湘波之魚,酒君山,采芝桂陽,昭政成對,帝冊況號。獻詩又曷可以辭己。蓋先進於禮,必世後仁。三五六經,政之本也。湘州武功龍驤,文始萌芽。尚書元悟深眇,觀法鼎彝,鉤通律元。度尺璧羨正剡,圭之半規。考冬葵於抒首,量定銖。因合識兩,發千年之懸解,皆海內所未喻。昔巨媯臣唐,爰同量衡,始升名山,禹因名焉。意者文教覃敷,飛鴞好音,島夷工商。我考其成,尚何遽與,而電其馹書。詩曰:「不畏強禦,不侮矜寡。窮嫠惠鮮,肫肫既如。」彼訏謨瞻言,昭昭且如此。前之二吳,不其恧與夫牧令,奉化民之司命也。趙駱惠之,陳稍代之。今垂訓布憲,詩以風下。宄盜之原,不塞而湮。將復已枵之元氣,孕九郡於禮樂,周壽作人,庶可冀乎?近者議禮之疏,與朝旨異論,見者讙誹。前侍郎湘陰郭君私偉其議,排眾而宗諸高宗。是則湘人有深知,未下車而頌聲。論者但斤斤於廣狹,未遑計功之遠近。以官民之和會,為頌禱之私燕。噫為末也。癸巳之秋,振鷺來庭。夙夜永譽,我有其祥。宜總諸生,撰述一經。誨之訓詁,示之禮器。使湖外之風,復於前漢。俱升紫微,音同卷阿。以人事君,於億斯年。

嚴通政庶母任氏壽頌(並序)[编辑]

蓋聞乾坤配德,而少女有正西之位。窈窕進善,而河洲稱二南之始。是以佐成家道,克奉主君,其必奉匜盥,以昭勤筮鼎,顛而崇貴。至於經天明月,陳王歎無子之星。河激中流,涓女悲鈞天之夢。操持四典,隱括一身。處卑而見尊,積年而增敬。修之闈門之內,宜於家室之人者,斯有任宜人焉。贈布政使樂園,嚴先生稟山嶽之靈,總干城之績,巡軺所至,則萬物皆春。佩劍才臨,而潢池若鏡。專城自貴,恥問羅敷。辦具無聲,方求絡秀。則有明妃故地,成風舊族。攀興公之令德,誦王令之但歌。既辭濯錦之川,遂飭鳴環之節。問秦中之故事,惟有卷衣。識行父之公忠,從無衣帛。既而金刀掩曜,桑笄歸里。未生陶子,寧有洛陽之迎鄭將殉文伯,懼蒙曠禮之嫌。婉此貞嫠長依,主婦通窄鄭君習漱裳之恪,推奉幾之恩,念禮敬之不衰,識溫良之宜幼。或臨邦而除別室,或埽舍而留舊廬。兼奉慈言,宜褒節行。值皇廷洽慶,廣類推仁,貤封五品,列為命婦,盛矣哉。昔周公阿杜,才賜金釵。臨澧所生,不聞褘翟。非夫淑德,豈稱殊榮。故銘丹陽者,推讓其爵尊。言「公羊」者,驚疑於子貴。若乃保受福祿,崇修仁壽。清居淵塞,允思德於仲媯。淨業自然,非懺心於大姊。要其淑慎,蓋有三難。夫五星隨昴,但肅宵徵。三月有齋,不禮卜姓。琴瑟聽女君之樂,籩豆入宗婦之房。況復不上高堂,空居側室。雞鳴起漱,無處問安。燕戶添香,自嫌如客。酒食猶非所議,餘事更不相關。雖同高行之清心,誰見曹家之守誡。才德無施,其難一也。名者,人之所莫假;分者,禮之所由生。懷聞女善,恨為婦食。是以魯卿納幣,穆薑猶嫌。非姒叔妹,扶床班氏,恐其自尊。蓋訴台起於龍牽,誶語由於箕帚。若乃家推宿齒,禮絕青衣,婢或窺眉,不疑黃氣。配尊而分絀,稱老而名嫌。貴欲獻酬,群心從容,狼尾體紀之間,其難二也。三年傅子,古命大夫之妾;九人緩帶,乃是韓侯之娣。至能恭思,先主敬護,嫡孫爰自初咳,迄於就傅。每從慈戲,如牽孺子之牛。示無誑語,常買東家之肉。昔有假三車以離宅,指一研以傳先。不謂誠求,終承旁施。差別無心,其難三也。夫處難無難,上德不德。動而合禮,必謂之學。加復勤親煩辱,效太姒之浣衣。獨處莊嚴,慕伯姬之待火。雖復年增中壽,禮許閑居,身不下堂,暑無損飾。政使衛人作頌,蒙彼絆延。孟母入房,不妨旁視。宜其作名門之懿範,膺介祉於聖朝。習女宗之典型,稱年德之並劭者矣。幹令升父妾猶在,朝士谘疑,劉太尉侍者渡江,將軍起敬。矧嚴公之舊望,留貽十世。宜人之令問,雍穆一門。喈喈遠聞,焉能默乎?且魯有次妃,同稱壽母。楚從屈子,便重初度。然則嘉詞延嘏,生日稱觴,古之典也。撰更生之女傳,幸在同時。廣茂先之史箴,遂為作頌。頌曰:

厥初合姓,廣气隆恩。爰思籊竹,用佐蘋蘩。歸仁自克,降德彌尊。逮今淑女,見貴高門(其一)。

高門有嚴,名臣赫赫。婉婉淑女,芳華是襲。思依君婦,恪恭朝夕。三世之老,始終之節(其二)。

皇施命服,光矣六珈。雖休勿休,佩玉之儺。居老益勤,處榮忘華。以引以延,宜惠其家(其三)。

惟江有梅,芳麗斯寒。惟沅有芷,秀被通川。哲人之型,服訓惟安。敢誦門子,亦佩其蘭(其四)。

昔在高允,為劉作詠。矧茲名徽,曾是不頌。何以喻德,如月之恒。彤管式度,永曼嘉應(其五)。

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女箴(并序)[编辑]

自周禮廢而女德稀。家國之瑞,兆祥啟衰,繄君子之失道,助成德者梯之咎也。匪惟縱之,又用從之。匪惟比之,又用蔽之。余以為婦德不修,曠將千世。家之視女,以為路人。習移學荒,即刑於之化,又焉資於一旦。且男檢詩禮,誦之白首,動而中禮,蓋鮮其人。而況以陰柔之性,處掩蔽之內,挾不學之身,專人家之事,欲依美質求明效,豈不悖哉?占之姆教,久格不行。方今士大夫多樂放檢,若望其則於身教,法其言動,又虛誕之論也。庶幾多通經籍,優遊使自求之。雖未盡如禮略,比教子之責望,可矣。昔張茂先作《女史箴》,但戒妃后,而陰教難被,貴賤失綱。故約其大節,以公宮之教,陳一而諷百焉。婦頗聞古今,其能廣之。箴曰:

窈窕幃闥,令德斯賢。處幽思顯,隘不可安。雖道貴柔,潛忍非先。淑恭爾儀,麗則翩翩。既莊能婉,壹而無專。莊敬伊何,讓以下人。能婉伊何,思媚尊親。毋曰恃慈,嚴若在朝。毋曰外恭,依於色笑。賤不可以懈,貴不可以華。婉娩無方,祇道為家。彤管司媺,敢告傅姆(德箴)。於乎,惟婦言不用,言尚欽哉。含章則吉,當出如疑。彼士德善違,榮辱之符。矧伊內言,其豫而誇。惟風惟火,合則嘻嘻。苟違斯戒,則同室貢非。弗貴以文,象巽貞元。弗矜乃拂,兌筮其說。彤管司詞,敢告女師(言箴)。女曰雞鳴,飾帨佩容。如齋所治,祁祁僮僮。士慎其儀,女澤其光。無恧鳴玉,婀娜合章。猗歟冀婦,缺德以升。穆哉德曜,敬順所承。委委蛇蛇,如山如河。匪惟修貌,以綽以和。不飾何飾,不宜何嘉。彤管司度,敢告女御(容箴)。太姒之愔愔,式聞葛覃。豈不煩辱,女不可耽。雖有錦繡,無陋織紝。雖有珍俎,無褻溉鬵。亦越敬薑,織杼自廉。亦既貴老,職思所欽。周宗雲滅,婦休其蠶。不績之謠,而陳宗早殲。矧況庶賤,其蹈大戾。朝夕之思,庶其無廢。彤管司工,敢告庭內(工箴)。

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影山草堂銘[编辑]

有大雅君子,曰莫友芝,自先世家於獨山,始營夾澗之廬,實傍翁奇之水。傳家經術,先鄭留書。趨庭兄弟,五龍下食。開華陽之石室,有楊愔之竹林。籬下看山,簷前映樹。莫君當始教方名之歲,能誦謝朓之詩。爰以影山請題堂扁「草堂」之名,五十年矣。當其西南尉候旦夕弦歌,安毋斂之舊邦,乘軒轅之靈緒馬,卿乘傳訪耆老,而先來道真受書,繼召陵而通義,息焉,遊焉,伊可懷也。既而鈔經置笈,從父之官。川原同分野之星,歲時猶故鄉之俗。陶潛舊宅,有處堪尋。薊子童顏,無何已老。遂復遭逢世難,流離暮齒。謝涪陵之故里,非復晉封。孔子魚之高堂,自然秦火。既為遷客,彌思昔園。乃托畫圖,記其興廢。生平興盡,仲文之樹蕭然;鄉土人還,東山之廬安在?流連於尺素,滂沛乎寸心。達者疑其拘墟,國人甚其已細也。夫哀樂之理,寓境而存;身心之真,憑虛莫寄。若夫陵谷阡眠之地,岩石悲怪之區,廣漠寂寥之鄉,畦町高下之處,孰視無構積,傾耳絕嘯。籟然而行客想象,歸人慨索。指黍稷而求宮室,望松柏而謂君家。情習於有則虛象存,神傷於無則冥造顯也。行城郭者,或見誑而橫涕;悲楚越者,或垂死而變呻。然則戀鄉之情,無間於古今。懷舊之歎,倍甚於文人乎。談者妄以天地為寓廬,等身世為過客。及乎一宿不適,則枕席顰眉。暫遊之欣,則形神交暢。佛以三宿而生戀焉,能忘情而獨居哉。且庭室可改,憶跡無遷。階墀已平,循牆猶見,是以式閭者懷古。升堂如景行,矧夫春秋弦誦,晨昏杖屨,感先澤之不沬,托通德而為鄉,固不必門內徬徨,步武尋依者矣。自東南喪亂,衣冠蕭索,百里之內,十室之鄉,盡室播遷,比閭焚蕩。況黔中久委於荒服,羽檄僅達於上都,山川無允猶之典,草木絕蓼蕭之澤。故以城郭寄之歸鶴,荊棘聽於銅駝。一畝之宮,彈琴之室,存亡之數,固亦微矣。靈光非魯王之宮,麥秀有殷臣之淚。釣台之下,豈必嚴子故居。漢殿之前,惟見通天一表。茫茫之感,繫以銘焉。其詞曰:逖矣西南,興文通漢。淳茂自今,其靈乃獻。郘亭之山,建秀亭簹。君子之館,攬勝因巢。鄭父寫詩,範兒傳史。梁木未傾,夜舟俄徙。子猷之庭,曾無竹林。柱惟繫馬,堂不聞金。載酒之門,轍跡何深。風雲散矣,鳳皇悲吟。鳴琴思鶴,其遊不更。阿房之圖,亦余所病。山川在壁,暫遊猶賞。於羹於牆,云胡勞想。芳蘭一叢,即為含宅。柏木萬株,思歸未得。一椽之棲,誰謂非堂。山庭吊柳,東海移桑。請君一尊,醉以忘言。何有何無,遊心太

珍珠泉銘(并序)[编辑]

侍郎文煜,以咸豐九年秋奉皇帝詔巡撫山東。明年上元,觴賓寮於公府澄虛之榭。上臨清泉,是名珍珠。酒三行,客私言曰:「昔秀水朱彝尊為劉都院記騑泉,涓涓一隅,廣不匹遂,而茲泉瀠泓衝絺,清瀾百步,旁流帶垣,通舟二里,魚鳥荇藻,怡怡悅性。既上要高宗宸題,永為靈泉,碑銘寂寥,豈其遽與。且朱記騑泉,進而論治。古之有言,非苟而已。今侍郎新膺主知,厲勤懷清,瑞雪應休。文武太和,感孚之期。集罷疾之望喁喁矣。夫雕追於岩石,箴規於堂戶,以明趣向,托懷抱,固載筆之美也。況幕羅多才,常服九能,其可亡所志,以昭方將。」王子越席對曰:「如客所言,客言泉銘甚當。至於謂朱氏之論治,此甚過矣。微客言,僕固願發之。彝尊之言,曰河出昆侖,色白,渠並則黃。騑泉在甃清極,之大小清河,無非清者,意以為吏至廉而賓客熒之。又若以濁為河病者,彝尊能言者也。如若所言,則泲善而河惡邪?子貢曰:君子一言,以為不知夫。言不可不慎也。昔在周公,論列河泲,以成四瀆。瀆者,獨也。又曰:『嶽視三公,』『瀆視諸侯』,乃其有事則河為大,周頌稱功,允猷翕河。然則河譬大邦,泲譬子男。宣鬱導滯,各有所職。至於成功,大小殊矣。今河源昆侖,浩浩神翼,洋洋赴海,千里曲直,禹貢九州,浸潤六七。而道流行,東溢為滎,隱見無時,所會者微。由此觀之,泲之為性,蓋善自守潔,不喜附合。聖嘉其行,有似獨立,故源近流短,亦列為瀆,意以勸諭諸侯,奉公無私,雖力不逮,亦足自達也。若夫河則不然,其所處地高,旁帶眾流,亙乎華夷,無所不包。故曰瑾瑜匿瑕,國君含垢,不擇細流,以成其大。故其泥沙汙,雄挾專行,清濁並容,皆致於海。假令黃河不能並兼,或權力不強,奠淤邕渠,則泛濫洚逆,萬古而不袪也。自堯至今,皆咎河患。河納眾流,而代之受惡,聖人之量也。民奪其地,激之為災,譬則五伯功載王室,世見專恣,而反曰罪人。故詩曰:『沔彼流水,其流湯湯。』王者之過也大,臣之事君也不避嫌難,而萬事舉矣。不拘吏法,而群疑聚矣。及夫功成而效彰彰,國存而望巍巍,尊主隆民,已無加焉。亦猶黃河志於歸海者也。假令河惜其力,專潔其名,止而不流,流而不行,是共和守臣位,而桓文無義兵也。聖人有憂天下之心,懷撥亂之綱,尊河以妃海,進伯以繼王。明大臣之殊功,而隆祀典以風八方者,舍河其安望焉?泲之為泲也,舊矣。行無專道,而終為河挾。今之視古,清者已濁。雖非其質之渝乎,其亦以旁無他援,不合川渠守常則有餘,應變而已迂。此則如吏專獨自用,輔翼不力,耳目不通,無賢賓客,國削民散,為後所惜,蓋亦晚近之明戒也。由斯以言,則濁者不足嫌,而清者未為嘉也。且客聞行省之置,使院之所始乎?明初巡撫給事,中卿貳出領而已,後崇其階,乃至侍郎。以至於我憲皇定官,治頒銀印,欲重其威,厚其力也。欲屏藩邦家專其責也。明德藩邸,基址大壯。貞元之間,魯齊饑枵。巡撫周學士奏興工役,以瞻壯口,故為使院。因恢其制。語有之:『前事之不忘,後事之師也。』鴻雁之詩,百堵皆作。卿士巡視,眷然顧之。其卒章曰:『維彼愚人,謂我宣驕。』言因荒役民,愚人以為驕也。然則自潔之士,動必徇俗,以委瑣為廉清,以叢脞為無為。而學士循績,爛然至今,益滋當年規容,後來所謂『濁其跡、清其心』之效耶?豈非大臣所願道者耶?」客聞而怫然,又強難曰:「如子之言,何取於此泉。」王子曰:「夫言豈一端而已。惡夫以清為標,而弱是居也,非惡清也。且茲泉在聽事西偏,退休所宜,鑒靈挹芳,彈琴歌詩,意若處女。蕭然於戶,寂而無營。爰神之庭,以潔己也,心如水也。出而任事,沛然如河。廣受疾行,汪汪淵深。澄之不清,撓不加濁,大臣體也。內外交治,動靜相養,聖道理也。」於是客默而退。明日以告侍郎,而勒其銘。其詞曰:

春秋述堯,侯有二臺。曰時曰囿,察往迎來。齊魯大邦,巡撫重望。爰度爰居,靈泉是況。猗嗟靈泉,秉泲為神。道源觱沸,湧氣輪囷。觸石如雲,散波為月。方鮫綴泣,狀魚貫沫。引絲承縹,並罅爭珠。華攢蓓蕾,響觸珊瑚。潭漫成池,中瀕不竭。控勢通波,周垣建閘。澄泓自古,皎鏡瑩天。去瑕蠲疾,功成不言。遇地衝瀜,無心曲直。智人樂水,引流列室。承模構壯,傳舍維公。孰撓其棟,孰幹其邦。台榭百年,軒橋四起。鑒止思足,觀流不舍。旱增溢減,冬溫夏涼。新蓱接影,文帶搖香。水曰至清,魚云不淰。曰仁恤近,惟恩所湛。君子之政,一弛一張。委蛇有節,整暇為綱。孝出醴泉,樂和文沼。豈曰求安,至心不擾。五人三人,師處友處。曾是夏屋,匪賢而居。居安斯定,騁望無終。瞻荷卜雨,驗柳知風。無曰宴遊,洗心於退。滄浪濯斯,小子所志。潤物之利,實在江河。拘虛而遊,厥類井蛙。清泉泠泠,其獨一勺。及其廣大,萬流歸壑。毋囿而足,毋潔而名。敢告在位,視此泐銘。

圓鏡第二銘[编辑]

顧影移姿,步花比妍。回照稱宜,搖光相連。

方鏡第二銘[编辑]

玉則有合,璧亦有雙。此為妃並,秦餉剪江。若波靜陰,而映月在東。光照參差,以對明祥。

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