子不语
| 子不语 作者：袁枚 清 |
子不语续 |
| 《子不语》，又名《新齐谐》，清代袁枚著，共24卷，采笔记形式记述，与纪昀《阅微草堂笔记》一书齐名。原书名取《论语·述而》：“子不语：怪、力、乱、神。”对于“怪异、暴力、悖乱、神鬼”等事是孔子所不谈的，而本书予以记述。成书后，由于发现元人说部中已有同名书，乃改作《新齐谐》，取庄子《南华经·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。” |
自序
[编辑]“怪、力、乱、神”，子所不语也。然“龙血”、“鬼车”，《系辞》语之；“玄鸟生商”、“牛羊饲稷”，《雅》、《颂》语之。左丘明亲受业于圣人，而内外传语此四者尤详，厥何故欤？盖圣人教人“文、行、忠、信”而已，此外则“未知生，焉知死”、“敬鬼神而远之”，所以立人道之极也。《周易》取象幽渺，诗人自记祥瑞，左氏恢奇多闻，垂为文章，所以穷天地之变也，其理皆并行而不悖。
余生平寡嗜好，凡饮酒、度曲、摴蒱，可以接群居之欢者，一无能焉，文史外无以自娱，乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也。譬如嗜味者餍八珍矣，而不广尝夫蚳醢葵菹则脾困；嗜音者备《咸》、《韶》矣，而不旁及于侏㒧僸𠇱则耳狭。以妄驱庸，以骇起惰，不有博弈者乎？为之犹贤，是亦裨谌适野之一乐也。昔颜鲁公、李邺侯功在社稷，而好谈神怪；韩昌黎以道自任，而喜驳杂无稽之谈；徐骑省排斥佛、老，而好采异闻，门下士竟有伪造以取媚者。四贤之长，吾无能为役也；四贤之短，则吾窃取之矣。
书成，初名《子不语》，后见元人说部有雷同者，乃改为《新齐谐》云。
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