宗徒亚适乌公书
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第一章
[编辑]一天主吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯仆亚适乌、问散处十二支派安、 二诸弟兄陷试诸艰时、宜深喜受之、 三存想试尔信之艰难、能生忍、 四惟忍力宜全显、使尔盈备无缺、 五尔中智慧不足者、宜求径赐众不汝瑕疵之天主、则必赐所求、 六惟恃信毫毋疑而祈、盖疑者譬海浪风吹、倏涌倏碎、 七如此者、毋望有何得于主、 八贰心人所行路弗笃、 九弟兄卑微者、以陟升自诩、 十富势者、以居下为荣、因其譬草花、不免雕谢、 十一日出曝之、草枯花落、其美亡、富者纷营消败亦如是、 十二受试诸艰、能忍者实福、以历试后、必得戴常生冠、系主许爱己者、 十三凡陷诱时、毋言为主引、盖天主自弗被诱、亦弗引人陷诱、 十四夫人被诱、无不为己欲所徇所饵而然、 十五欲结胎生罪恶、罪恶成生死亡、 十六我笃爱之弟兄、慎毋自欺、 十七凡美善施、全备赏、均由上降、系昭明之父所锡、彼实毫不爽、无迁移影、 十八彼情甘且以真实圣言生我、致我于彼所造中、为荐新物、 十九是以凡我笃爱之弟兄、宜速于听、迟于言、缓于忿、 二十盖人忿怒必弗依天主义理行、 二一宜祛污秽及馀恶、以谦领纳所栽培圣言、能救尔灵者、 二二且务实践圣言、不第闻而自欺、 二三盖闻而弗行者、譬镜鉴面、 二四既鉴甫离、遂忘其形容若何、 二五惟能详察完善、并函自主张道、且坚持之、非若闻而忘者、乃若遵而行者、所行皆进福、 二六尔中自揣虔恭、而不能扪厥舌、则心乃自欺、其虔恭亦必不实、 二七其天主父前纯净无疵之虔恭、乃在眷顾孤寡于患难闲、且处世自守无玷、
第二章
[编辑]一吾弟兄、尔信荣光之吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯、不宜参以貌取、 二如有人指镮金、服华美、入尔公所、亦有贫者、衣败絮并入、 三尔乃顾美服者曰、尔称居此位、语贫者曰、尔宜旁立、或坐我足下、 四岂非自分畛域、效恶有司听断、 五可爱之弟兄、请听我言、天主岂非选此世贫乏、俾富于信、嗣所许爱主者之天国、 六尔反轻贫乏、挟制尔、拘曳尔至公庭、讵非富者、 七辱慢尔所著美名、亦非伊乎、 八若尔能行王道、即圣经所载云、爱相近如己、是行实善、 九如以貌取人、则不免获罪、且与道为反悖、 十因守全法而犯一诫者、无异犯众诫、 十一盖戒毋行淫者、又戒毋杀人、尔虽无淫行、而杀人亦为悖法、 十二尔所言所行、宜肖将被鞫恃自主张道者、 十三因弗矜恤人者、被鞫时亦弗见矜恤、盖审判时矜恤致胜、 十四弟兄乎、人谓有信而无行、奚益、信岂能救之、 十五设弟兄姊妹、衣食匮乏、 十六尔中或谓之安然往、愿尔得温饱、而不予彼躬所需、奚益、 十七信亦然、无行实、乃死物、 十八盖或问曰、尔有信、吾有行、试以尔舍行之信、明示我、而我之信、能以行明示尔、 十九尔信天主惟一、甚善、而魔亦信之、且战栗、 二十虚诞人乎、舍行之信系死物、其理尔欲明否、 二一昔吾祖阿乌拉尔阿木献其子伊萨阿克置祭台、非以行表己义乎、 二二岂不见其信襄助伊行、而行实致信全备、 二三乃应经云、阿乌拉尔阿木诚信主、此即为其义、且称为主良友、 二四由是、岂不见人得表白、以实行、非独以信、 二五昔有妓名拉尔阿乌、曾纳侦使、示之他途归、非以行明其义乎、 二六如身无灵则尸、舍行之信、亦为死物、
第三章
[编辑]一吾弟兄、毋多人为师、应知为师被鞫尤严、 二因吾侪各屡蹈愆、言而无愆者、是为德备、伊亦能摄全体、 三试观我置勒马口使驯、因之制其全体、 四彼海舟体虽巨、遇狂风鼓荡、小舵得运转之、任舟子意向、 五舌亦然、体虽小、行则多、试看微火、能然物、何其多、 六舌即火、为诸不义府、其于百体中亦然、且污染全身、及然人一生周至、而自见然、由耶格恩那起、 七盖禽兽昆虫鳞介、皆能受制于人、且有已制伏者、 八惟舌人莫能制、乃为不可制之恶、充满鸩毒、 九赞扬天主我父以此舌、而诅詈造似主之人亦以此舌、 十夫赞扬诅詈、均由一口出、弟兄乎、不宜如是、 十一由一泉之源、兼出甘苦能乎、 十二试思无花果树、能生青果乎、蒲萄枝、能生无花果乎、又咸泉不能出淡水、 十三尔中睿智远识者、可用善行及智慧之温柔、彰明之、 十四傥尔心怀苦嫉忿争、则毋自矜、亦毋妄称真实、 十五此智慧非由上降、实属地、属血气、属魔、 十六盖媢嫉忿争所在、其作乱及诸恶必偕、 十七若由上降之智慧、必本首廉洁、次和平、与温柔、喜规劝、满矜恤、及诸善果、不偏视、不伪善、 十八夫义德果、安种于守和平心、
第四章
[编辑]一尔中战斗分争何自来、非自百体内私欲攻而生乎、 二夫欲而不得、纵使杀戮嫉妒、亦终不能获、战斗不睦、而亦不获、因其弗求、 三求而仍不获、因所求非为行善、特为济己私、 四图淫乱之男女、岂不知徇世情、实乃疾恨天主之心、是以徇世者、必为主仇、 五经载云、寓我躬之神、爱重至猜、尔思岂空言、 六然赐恩亦尤大、故曰、骄泰者、天主违拗之、转赏恩予谦逊者、 七是以宜服天主拗魔、而魔自遁、 八心亲天主、主亦亲尔、负罪者净尔手、贰心者圣尔心、 九宜自苦与哀且泣、尔笑习易以哭、尔乐习易以忧、 十主前自卑、主将升举尔、 十一弟兄乎、毋相毁谤、其谤及议弟兄者、实谤议法律、尔若谤议法律、则非遵法律人、乃为判法官、 十二立法及审判之主惟一、彼能救能灭、尔为谁、敢议他人、 十三尔恒曰、或即日、或明日、将往某邑、客留一载、贸易获利、 十四而殊不知明日事为何如、请听我言、尔命伊何、犹热气暂聚立散、 十五宜易云、若主悦、及我得生、则愿依某某行、 十六然尔由自矜以自衒、凡如此衒、即为恶、 十七是故凡能为善而不为即为罪、
第五章
[编辑]一为富者应号泣将及尔之灾、 二尔财物朽坏、衣服蠧伤、 三尔金银锈黯、且其锈黯、将为尔质证、及啮尔身如火然、盖尔所积、实为末期、 四视尔不予获田佣值之吁呼、及佣人哭声、咸升至主萨瓦沃福耳中、 五尔处世喜宴乐纵逸欲、肥腯乃心、如备屠割、 六尔诬拟且杀义人、系不违尔者、 七至尔弟兄、宜忍耐、俟主还来视彼农人、俟地还嘉榖、且忍俟霖雨、及时与愆期、 八尔亦当以如此忍、坚尔心、因主复来伊迩、 九弟兄等、慎毋相愠、以免鞫拟、盖听断者及门、 十吾弟兄、以因主名传谕之诸先知、恒忍与处苦难表而是则是效、 十一昔能忍者、我等以为有福、尔曾闻伊沃乌之忍、且见主如何终之、盖主至慈至仁、 十二我弟兄、至要者乃毋发誓、毋指天与地与他端而誓、惟出言是则是非则非恐致审拟、 十三尔中有处苦难者宜祈祷、逢逸乐者宜歌圣咏、 十四尔中有遘重疾者、宜请教会长老、近伊代为祈祷、且因主名以油傅之、 十五信而祈、可瘳厥疾、主且起之、即素有罪过、亦蒙矜宥、 十六宜彼此认己过、互代祈祷、以得疾愈、盖义者勤求、厥力乃钜、 十七伊利亚与我侪有同情、先以不雨为祈、果旱三载有半、 十八复祈、而天降甘霖、地遂滋生果榖、 十九弟兄乎、设尔中有人离真实、而有使之归正者、 二十宜知彼使罪人去邪反正、是救一灵于死、且将盖多愆、