宗徒葩韦勒达戛拉提亚人书

姊妹计划: 数据项

第一章

一宗徒葩韦勒、系非由人、亦非托人、实伊伊稣斯合利尔斯托斯、及使其复活之天主圣父共选者、二并偕我共处诸弟兄、书达戛拉提亚各教会、三愿恩宠安和至尔、由天主圣父、及吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯、四即遵天主吾父意旨、为我罪舍己、以拯我脱此恶世者、五斯宜受赞荣于无穷世、阿民、六我甚骇异、见尔夙蒙召、沾合利尔斯托斯殊恩者、今去之速、而从他福音、七虽此非另一福音、但有人惑尔、欲缘更合利尔斯托斯福音、八然或我侪或天神自天来、传福音予尔、异我已传者、悉宜阿那斐玛、九既言之乃复申言、凡传福音异尔已受者、悉宜阿那斐玛、十今我勉竭、岂为要人心、抑为要主心、且复求悦于人乎、果至今求悦于人、则必不能为合利尔斯托斯仆、十一是以示尔弟兄、我夙传之福音、非由人、十二因我曾受及学、悉非由人、惟乘伊伊稣斯合利尔斯托斯显示、十三谅尔曾闻、我夙从伊屋叠亚教规、窘逐天主教会何甚而残贼之、十四从伊屋叠亚本教、较同族侣所为更甚、于列祖遗传愈热中、十五然自吾母胎拣选、及恩召我之天主既悦、十六以其子示我内、而使我传福音于异邦、我遂不谋于血躯、十七亦弗往耶鲁尔萨利木、见先我为宗徒者乃往阿拉尔微亚复至达玛斯克、十八嗣越三载、赴耶鲁尔萨利木、往谒撇特尔、与之居旬有五日、十九见主兄亚适乌外、其馀宗徒、皆未及见、二十书此达尔、天主知我无伪、二一厥后、我至西利尔亚伊克利伊克亚属境、二二而伊屋叠亚合利尔斯托斯诸教会未识我、二三第闻素窘逐之者、今以其所残贼道传于众、二四因之而为我赞荣天主、

第二章

一嗣十四年后、与瓦尔那瓦及提特、复往耶鲁尔萨利木、二且往彼、系由默示、至、即以传于异邦之福音、就正著名士、俾其详酌、庶免我先后所为徒劳、三至偕我之提特虽系外族、伊众亦未勒之受割、四并弗顾有数伪弟兄偕来、私窥我赖合利尔斯托斯伊伊稣斯所得自由而仆我、五然我等未尝一时容彼、并未服之、使福音真实、恒存尔中、六至彼中著名士、毋问伊何称、无与我、天主弗以貌取人、然彼著名者、亦无增益、七且反此、见主委我传福音于未受割者亦犹委撇特尔传福音于已受割者、八因助撇特尔尽宗徒职、训受割者之主、与助我为宗徒、训异邦人者、同一主、九彼众徒中、亚适乌、伊克发、伊望赤为教会柱、知主赐我宠佑、故以持手付我、及瓦尔那瓦、为相合据使我侪往异邦、而伊往受割者、十但属我系念贫者、我已尽心为是、十一迨撇特尔至安提沃伊合亚、我面诘之、缘伊有可责处、十二因亚适乌遣者未至前、撇特尔与异邦人同食、迨至、撇特尔又愧于受割者、隐避之、十三其馀本族、亦相率为伪、至诱瓦尔那瓦效行、十四我见其行有差、不符福音真实、乃众前语撇特尔曰、尔系本族、并不从本族俗、乃从异邦、则又何使异邦人、从本族俗、十五我侪生系本族、非异邦中罪人、十六乃蒙恩知世人非恃法律行、惟恃信伊伊稣斯合利尔斯托斯而成义、我遂信合利尔斯托斯伊伊稣斯、特为由信合利尔斯托斯并非恃法律行得成义、因恃法律行成义之肉躯、未之有、十七我侪赖合利尔斯托斯求成义、若仍居罪、得毋合利尔斯托斯为罪役、非也、十八盖我以素圮毁者、今复建筑之、则明示昔所毁舛误、十九我为法由法死、以得生于天主、我共合利尔斯托斯被钉、二十今仍生者、非我、乃居我内合利尔斯托斯、至我躯生、乃全赖信爱我、及为我献己之天主子、二一我弗弃天主恩宠、若恃法律实能成义、则合利尔斯托斯受死为徒然、

第三章

一无知哉、戛拉提亚人、孰哄诱尔使不从真实、盖伊伊稣斯合利尔斯托斯迹已表明、至其受刑架、如于尔目前、二我欲知惟此、乃尔受圣神、恃法律行、抑由从教之信、三尔何竟如此无知、始则以神、而终以躯、四且经历既多、岂皆徒然、或止徒然为幸、五夫赐尔圣神、及行异事于尔、其由恃法律行而行、抑由从教之信而行、六如阿乌拉尔阿木信天主、此信曾代义、七则宜知信主者、皆阿乌拉尔阿木裔、八且经典预明天主将依信成异邦人义、故示阿乌拉尔阿木云、兆民将藉尔受福、九可见信主者、皆得与信主之阿乌拉尔阿木并受福、十至恃法律行者、必皆服诅、因经载、凡不恒遵法律所载行、皆服诅、十一至人恃法律、不得成义天主前、斯理甚明、缘义人以信得生、十二法律者不由信、惟遵此行者得生、十三合利尔斯托斯赎我侪脱法律诅、代我服诅、如经载、悬木者被诅云、十四为使阿乌拉尔阿木之福、乘伊伊稣斯合利尔斯托斯施及异邦、为我等缘信克受天主所许圣神、十五弟兄等以恒情言、即人之遗训既定、亦无得废增、十六然于阿乌拉尔阿木有许、及其裔、未言众裔、似指多人言乃曰尔裔、实指一人、即合利尔斯托斯、十七我所云、天主昔日遗许合利尔斯托斯诏、四百三十年后所立法律、未能废遗许致归乌有、十八设嗣业由恃法律、则必非由许、而天主以许赐阿乌拉尔阿木、十九然则设法律何、曰、法律特缘罪端设、仅俟遗许裔至、且法律藉中保手、兼恃天神传众、二十夫中保必居闲、而天主惟一、二一法律与天主遗许相反乎、非也、因所赐法律、若能使人生、则人成义实恃法律可得、二二而经明证万人皆负罪、特示所许福、惟视信伊伊稣斯合利尔斯托斯乃赐、二三夫信未至先、我众皆为法律绳、至信显、二四可见法律如阿保、弗我至合利尔斯托斯、使以信成义、二五信既著、则不复属阿保、二六因尔曹赖信伊伊稣斯合利尔斯托斯、皆为天主子、二七尔系因合利尔斯托斯名领洗者、皆饰服合利尔斯托斯、二八至本族外族、及主仆男女等别已无、因尔赖伊伊稣斯合利尔斯托斯均成为一、二九若尔属合利尔斯托斯、则为阿乌拉尔阿木裔、且依许旨、必为嗣业子、

第四章

一再、嗣业子虽为全业主、然髫龄时与仆无异、二直至父遗命期、每受制于师保冡宰、三我侪亦然、髫龄日、亦为世元行束、四至定期满、天主遣己独一子由女生、服法律、五特赎服法律者、使我众得有继子分、六尔既得为子、则天主遣厥子神、居尔心、吁曰、阿乌瓦、吾父、七如是、尔为子非仆、既为子、则赖伊伊稣斯合利尔斯托斯、为主嗣业者、八昔尔不识主、敬事者皆非真主、九今既识天主、寕谓蒙主识、奈何复向懦窘元行、甘为之仆、十守日月节年、十一深恐我于尔徒劳、十二弟兄等、切恳尔法我、因我弗异尔、尔未稍欺我、十三且尔知我初次虽以弱身传福音予尔、十四尔乃不藐视不厌弃我、系躬被试诱者、反接我如天神、如接合利尔斯托斯伊伊稣斯然、十五当尔受福禧何其大、盖我证尔、其时若肯、尔必抉己目予我、十六今以真实告尔、岂反为尔仇、十七彼为尔热中、实非美意、盖欲离闲尔、使为彼热中、十八夫为善热中、恒久乃美并非仅晤我时、十九可爱子、我为尔似复坐蓐劬劳、冀合利尔斯托斯见印尔心、二十今吾深愿偕尔、并易吾音、因视尔吾至犹豫、二一愿法律者请告、尔果曾听法律否、二二法律载云、阿乌拉尔阿木有二子、一出婢、一出嫡、二三婢生者循躯、嫡生者依许、二四斯典足为二遗诏预象、一则由西奈山产人为奴、即阿戛尔、二五盖阿戛尔、指阿拉尔微亚之西奈山、犹今之耶鲁尔萨利木、因与其子皆为奴、二六然在上之耶鲁尔萨利木为自主、斯即我等母、二七如经云、胎荒不孕妇最宜乐、未坐蓐劬劳女欢声呼、盖被弃妇得子、较有夫之妇多、二八弟兄等、我侪为允许子、亦犹伊萨阿克然、二九又昔循躯受生子、曾窘逐依神道生者、今亦如是、三十经载云何、宜逐婢及其子、因婢子不得与嫡子共嗣业、三一弟兄等、可见我侪非婢生、乃嫡出、

第五章

一是以尔宜立于自主、系合利尔斯托斯赐我者、毋复投颈奴轭、二今我、乃葩韦勒、明语尔、若尔受割、则合利尔斯托斯于尔殊无益、三且复言受割者、宜守全法律、四尔等恃法律切望成义者、已离合利尔斯托斯坠绝恩宠、五至我侪、则凭神俟、切望成义乃缘信、六盖宗合利尔斯托斯伊伊稣斯、受割与否、皆无关、惟信以爱相辅实有益、七夫尔素履正、谁阻尔不循真实、八此更易之教、非由召尔者所致、九微酵能发全团、十我赖主确信尔、意此必无异念、至惑尔者、不问何人必受审、十一弟兄等、至于我、设迄今宣示割礼、胡犹窘逐我、若然、其刑架试诱情亦无、十二诚愿诱惑者、佥见离于尔、幸甚、十三尔弟兄蒙召得以自主、第毋以自主而纵欲、乃以诚爱相事、十四因法律总纲可蔽、即爱人如己、十五设尔相噬相吞、慎之、恐相残相灭无孑遗、十六吾所言者、谓尔宜从神、毋循躯欲、十七因躯所好神必恶、神所好躯必恶、二者恒相敌、至尔行非所悦、十八若神导尔、则不为法律束、十九夫循躯行、如奸淫苟合、污秽邪侈、二十拜偶巫术、结仇争斗、媢嫉愤怒、朋党衅隙、诱感异端、二一恨怨凶杀、沉湎荡检、并斯类、昔我曾言、今复申命尔、行是者不得嗣天国、二二至神之实、乃爱慕喜悦、安和忍耐、仁慈良善信德、二三温柔节制等、法律设、非为此、二四非属合利尔斯托斯、各以躯与情及欲、悉钉于架、二五我侪既秉神生、必宜遵神行、二六毋尚虚荣、毋相激怒、毋相嫉妒、

第六章

一弟兄等、设人陷罪、尔居神品者、宜温柔规正之、自亦宜内省、恐己亦见惑、二宜相扶助荷负、以尽合利尔斯托斯道、三无而为有者、是自欺、四宜各勘己行、因之有可矜者、在己弗在他人、五缘人各负己任、六受教者、宜以所有、分奉授者、七毋自欺、天主不可罔、盖种何者必依之获、八循躯种者、所获必躯之朽败、遵神种者、所获必神之永生、九行善毋忧戚若力不中辍、则届期必获、十是以乘时宜行善于众、尤于同信者、十一试视我长幅亲书若许达尔、十二彼窃外貌浑俗者、强尔受割、特欲免为合利尔斯托斯刑架见窘逐、十三盖彼受割者、自亦不守法律、使尔受割、第为于尔身有所夸、十四至我、则祈主护佑、吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯刑架外、不致别有自夸、缘此架、世为我实受钉、我为世亦然、十五盖宗伊伊稣斯合利尔斯托斯、受割与否皆无关、有关惟复新物、十六凡遵此道度生、与系天主之伊斯拉尔伊利民、必受安和矜恤、十七总之、无论伊谁、皆毋扰我、因我身带吾主伊伊稣斯疮痍、十八弟兄等、愿吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯恩宠、与尔神偕、阿民、