宣和奉使高丽图经/卷二十二
杂俗一[编辑]
臣闻，《王制》曰，“广谷大川异制，民生其闲异俗。”夫所谓广谷大川，固未必遐方绝域。盖特其中国之地，川俗或殊，则习俗各异，有不可得而同者。又况蛮夷之限在海外，其习俗，岂一端哉？高丽于诸夷中，号为文物礼义之邦。其飮食用俎豆，文字合楷隶，授受拜跪，恭肃谨愿，有足尚者。然其实污僻，浇薄厖杂夷风，终未可革也。冠婚丧祭，鲜克由《礼》。若男子巾帻，虽稍放唐制，而妇人鬌髻下垂，尚宛然髽首辫发之态。贵人仕族，昏嫁，略用聘币，至民庶，唯以酒米通好而已。又富家，娶妻至三四人，小不相合，辄离去。产子居别室，其疾病，虽至亲，不视药。至死，殓不拊棺，虽王与贵胄，亦然。若贫人，无葬具，则露置中野，不封不植。委蝼蚁乌鸢食之，众不以为非。淫祀謟祭，好浮图，宗庙之祠，参以桑门歌呗。其闲，加以言语不通。贪饕行赂，行喜奔走。立则多拱手于背，妇人僧尼，皆作男子拜。此则大可骇者。至于琐碎不经，又未易以一二数，今姑摠其耳目所见者图之，倂以土产资养之物，附于后。
庭燎[编辑]
丽俗尚夜飮，而祗待使人尤谨，每宴罢常侵夜分。自山岛州郡郊亭馆舍，皆于庭中，以束芟明燎，以散员执之。使者归馆，则罗列在前，相比而行。
秉烛[编辑]
王府公会，旧不然烛。比稍稍能造，大者如椽，小者亦长及二尺，然而终不甚明快。会庆乾德之燕，廷中设红纱烛笼，用绿衣人，搢笏执之。问之云，是新入仕之人。旧记谓初登第者，今知未必皆一等流品也。
挈壶[编辑]
挈壶之职，名实近古。逐刻以击鼓为节，中廷立表以揭牌。每时正，则一紫衣吏，捧牌立于左，一绿衣人，致躬报，曰“某时”，然后，搢笏诣表，易牌而退。
乡飮[编辑]
丽俗重酒醴。公会，唯王府与国官，有床卓盘馔，馀官吏士民，唯坐榻而已。东汉豫章太守陈蕃，特为徐稚设一榻，则知前古，亦有此礼。今丽人于榻上，复加小俎，器皿用铜，鱐腊鱼菜，虽杂然前进，而不丰腆。酒行亦无节，以多为勤。每榻只可容二人，若会宾客多，则随数增榻，各相向而坐。国中少麦，皆贾人贩自京东道来，故面价颇贵，非盛礼不用。在食品中，亦有禁绝者，此尤可哂也。
治事[编辑]
丽政尚简。讼牒略而不文。官府治事，坐不据案，但登榻指呼而已。吏捧案牍，跪陈于前，上手听奉，即时批决，了无稽留。已事则弃之，不设架阁。唯国朝诏命信使书，则王府有库宝藏，以为备检之具。其馈食奉盥，则俯首膝行，高拱手而奉之，威仪甚恭。夫夷狄而能然，是可嘉也。
荅礼[编辑]
丽俗，官吏兵卒，分守虽严，而起居之礼，间有不事边幅。凡国相从官，与其所辖，往来相值，必肃容起立。馀官无统辖者，吏卒久不相见，虽通衢宫廷中必拜之。而在官者，亦俛而后兴，如荅拜。盖礼人不荅，返其钦。“礼失则求诸野”，略可见矣。
给使[编辑]
给使之贱，视官品而为多寡之数。国相，丁吏四人，驱使三十人。令官倍之。前有青盖持之，在数十步外。乘马，许二人控驭。自是而降，前不张盖，控马不许用二人。民庶乘马，唯自执鞭驭而已。丁吏多前驱给使，执巾甁从物，后随。列卿而上，丁吏三人，驱使二十人。正郞，丁吏二人，驱使十五人。员郞以上，丁吏一人，驱使十人。初品，共给三人，皆官奴隶也，世代相承为之。
女骑[编辑]
妇人出入，亦给仆马。盖亦公卿贵人之妻也。从驭不过三数人。皂罗蒙首，馀被马上，复加笠焉。王妃夫人，唯以红为饰，亦无车舆也。昔唐武德正观中，宫人骑马，多箸幂篱，而全身蔽障。今观丽俗蒙首之制。