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宣和奉使高丽图经/卷二十二

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卷二十一 宣和奉使高丽图经
卷二十二
作者:徐兢 
卷二十三

杂俗

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臣闻,《王制》曰,“广谷大川异制,民生其闲异俗。”夫所谓广谷大川,固未必遐方绝域。盖特其中国之地,川俗或殊,则习俗各异,有不可得而同者。又况蛮夷之限在海外,其习俗,岂一端哉?高丽于诸夷中,号为文物礼义之邦。其饮食用俎豆,文字合楷隶,授受拜跪,恭肃谨愿,有足尚者。然其实污僻,浇薄厖杂夷风,终未可革也。冠婚丧祭,鲜克由《礼》。若男子巾帻,虽稍放唐制,而妇人鬌髻下垂,尚宛然髽首辫发之态。贵人仕族,昏嫁,略用聘币,至民庶,唯以酒米通好而已。又富家,娶妻至三四人,小不相合,辄离去。产子居别室,其疾病,虽至亲,不视药。至死,殓不拊棺,虽王与贵胄,亦然。若贫人,无葬具,则露置中野,不封不植。委蝼蚁乌鸢食之,众不以为非。淫祀謟祭,好浮图,宗庙之祠,参以桑门歌呗。其闲,加以言语不通。贪饕行赂,行喜奔走。立则多拱手于背,妇人僧尼,皆作男子拜。此则大可骇者。至于琐碎不经,又未易以一二数,今姑摠其耳目所见者图之,倂以土产资养之物,附于后。

庭燎

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丽俗尚夜饮,而祗待使人尤谨,每宴罢常侵夜分。自山岛州郡郊亭馆舍,皆于庭中,以束芟明燎,以散员执之。使者归馆,则罗列在前,相比而行。

秉烛

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王府公会,旧不然烛。比稍稍能造,大者如椽,小者亦长及二尺,然而终不甚明快。会庆乾德之燕,廷中设红纱烛笼,用绿衣人,搢笏执之。问之云,是新入仕之人。旧记谓初登第者,今知未必皆一等流品也。

挈壶

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挈壶之职,名实近古。逐刻以击鼓为节,中廷立表以揭牌。每时正,则一紫衣吏,捧牌立于左,一绿衣人,致躬报,曰“某时”,然后,搢笏诣表,易牌而退。

乡饮

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丽俗重酒醴。公会,唯王府与国官,有床卓盘馔,馀官吏士民,唯坐榻而已。东汉豫章太守陈蕃,特为徐稚设一榻,则知前古,亦有此礼。今丽人于榻上,复加小俎,器皿用铜,鱐腊鱼菜,虽杂然前进,而不丰腆。酒行亦无节,以多为勤。每榻只可容二人,若会宾客多,则随数增榻,各相向而坐。国中少麦,皆贾人贩自京东道来,故面价颇贵,非盛礼不用。在食品中,亦有禁绝者,此尤可哂也。

治事

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丽政尚简。讼牒略而不文。官府治事,坐不据案,但登榻指呼而已。吏捧案牍,跪陈于前,上手听奉,即时批决,了无稽留。已事则弃之,不设架阁。唯国朝诏命信使书,则王府有库宝藏,以为备检之具。其馈食奉盥,则俯首膝行,高拱手而奉之,威仪甚恭。夫夷狄而能然,是可嘉也。

荅礼

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丽俗,官吏兵卒,分守虽严,而起居之礼,间有不事边幅。凡国相从官,与其所辖,往来相值,必肃容起立。馀官无统辖者,吏卒久不相见,虽通衢宫廷中必拜之。而在官者,亦俛而后兴,如荅拜。盖礼人不荅,返其钦。“礼失则求诸野”,略可见矣。

给使

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给使之贱,视官品而为多寡之数。国相,丁吏四人,驱使三十人。令官倍之。前有青盖持之,在数十步外。乘马,许二人控驭。自是而降,前不张盖,控马不许用二人。民庶乘马,唯自执鞭驭而已。丁吏多前驱给使,执巾甁从物,后随。列卿而上,丁吏三人,驱使二十人。正郞,丁吏二人,驱使十五人。员郞以上,丁吏一人,驱使十人。初品,共给三人,皆官奴隶也,世代相承为之。

女骑

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妇人出入,亦给仆马。盖亦公卿贵人之妻也。从驭不过三数人。皂罗蒙首,馀被马上,复加笠焉。王妃夫人,唯以红为饰,亦无车舆也。昔唐武德正观中,宫人骑马,多箸幂篱,而全身蔽障。今观丽俗蒙首之制。