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宣和奉使高丽图经/卷十七

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卷十六 宣和奉使高丽图经
卷十七
作者:徐兢 
卷十八

祠宇

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闻,高丽素畏信鬼神,拘忌阴阳,病不服药。虽父子至亲不相视,唯知咒咀厌胜而已。前史,以谓“其俗淫,暮夜辄男女群聚为倡乐,好祠鬼神社稷灵星。以十月祭天大会,名曰东盟。其国东有穴号襚神,亦以十月,迎而祭之。”自王氏有国以来,依山筑城于国之南,以建子月,率官属具仪物祠天。后受契丹册,与其立世子,亦于此行礼焉。其十月东盟之会,今则以其月望日,具素馔,谓之八关斋,礼仪极盛。其祖庙,在国东门之外,唯王初袭封与三岁一大祭,则具车服冕圭,亲祠之,其馀则分遣官属。岁旦月朔春秋重午,皆享祖祢,绘其像于府中,率僧徒歌呗,昼夜不绝。又俗喜浮屠,二月望日,诸僧寺然烛极䋣侈。王与妃嫔,皆往观之,国人喧阗道路。其神祠在百里内者,四时遣官,祠以太牢。又三岁一大祭,遍其境内。然及期,以祠神为名,率敛民财,聚白金千两,馀物称是,与其臣属分之。此为可哂也。自王居宫室之外,唯祠宇制作颇华。诸观寺,唯安和为冠,以尊奉宸翰故耳。今取其人使道路所历,与夫斋祠游览,耳目所及者图之,其馀不见制度,则略而不载。

福源观

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福源观,在王府之北大和门内,建于政和间。前榜曰“敷锡之门”,次榜曰“福源之观”。尝闻殿内绘三清像,而混元皇帝须发皆绀色,偶合圣朝图绘真圣貌像之意,亦可嘉也。前此国俗,未闻虚静之教,今则人人咸知归仰云。

靖国安和寺

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安和寺。由王府之东北,山行三四里,渐见林樾清茂,薮麓崎岖。自官道南玉轮寺,过数十步,曲径萦纡,修松夹道,森然如万戟。清流湍激,惊奔嗽石,如鸣琴碎玉。横溪为梁,隔岸建二亭。半蘸滩碛,曰“清轩”,曰“涟漪”。相去各数百步。复入深谷中,过山门阁,傍溪行数里,入安和之门,次入靖国安和寺。寺之额,即今太师蔡京书也。门之西有亭,榜曰“冷泉”。又少北入紫翠门,次入神护门。门东庑,有像,曰“帝释”。西庑堂,曰“香积”,中建无量寿殿,殿之侧,有二阁,东曰“阳和”,西曰“重华”。自是之后,列三门,东曰“神翰”,其后有殿,曰“能仁”。殿二额,寔今上皇帝所赐御书也。中门曰“善法”,后有善法堂。西门曰“孝思”。院后有殿,曰“弥陁”。堂殿之间,有两厦,其一,以奉观音,又其一,以奉药师。东庑,绘祖师像,西庑,绘地藏王。馀以为僧徒居室。其西有斋宫。王至其寺,则自寻芳门,过其位,前门曰“凝祥”,北门曰“向福”,中为仁寿殿,后为齐云阁。有泉出山之半,甘洁可爱。建亭其上。亦榜曰“安和泉”。植花卉竹木怪石,以为游息之玩,非特土木饰粉之功,窃窥中国制度,而景物清丽,如在屏障中。丽人,以奎章睿藻在焉,奉之尤严也。今使者至彼,率三节官属从吏,拜于御书殿下。饭僧祈福,日莫归馆,实宣和五年七月二日癸丑也。

广通普济寺

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广通普济寺,在王府之南,泰安门内,直北百馀步。寺额,揭于官道南向,中门榜曰“神通之门”。正殿极雄壮,过于王居,榜曰“罗汉宝殿”。中置金仙、文殊、普贤三像,旁列罗汉五百躯,仪相高古。又图其像于两庑焉。殿之西为浮屠五级,高逾二百尺。后为法堂,旁为僧居,可容百人。相对有巨钟,声抑而不扬。故事,以礼物之馀马,及高丽所遗使副者,凡二疋,益以白金二斤,为香花果蔌之供,以作佛事,饭僧徒。使副不躬往,唯遣都辖提以下三节行礼焉。

兴国寺

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兴国寺,在广化门之东南道旁。前直一溪,为梁横跨。大门东面,榜曰“兴国之寺”。后有堂殿,亦甚雄壮。庭中立铜铸幡竿,下径二尺,高十馀丈。其形上锐,遂节相承,以黄金涂之。上为凤首,衔锦幡。馀寺或有之,唯安和者,书云“大宋皇帝圣寿万年”。观其倾颂之意,出于诚心,宜其被遇圣朝眷宠怀俫之厚也。

国清寺

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国清寺,在西郊亭之西,相去三里许。长廊广厦,乔松怪石,互相映带,景物清秀。侧有石观音,峭立崖下。顷人使所过,道经国清寺门,其褐衣僧徒百十軰,群出观之。

王城内外诸寺

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兴王寺,在国城之东南。维出长霸门二里许,前临溪流。规模极大。其中,有元丰间所赐夹纻佛像,元符中所赐藏经。两壁有画,王颙尝语,崇宁使者刘逵等云,“此文王谓徽也,遣使告神宗皇帝,模得相国寺本,国人得以瞻仰。上感皇恩,故至今宝惜也。”稍西,即洪圆寺。入长霸门,溪北为崇化寺,南为龙华寺。后隔一小山,有弥陁慈氏二寺。然亦不甚完葺。崇教院,在会嫔门内,普济、道日、金善三寺,在太安门内,鼎足而峙。隔官道之北由嵓山,又有奉先弥勒二寺,并列。稍西,即大佛寺也。王府之东北,与春宫,相距不远,有二寺,一曰“法王”,次曰“印经”。由大和北门入,则有龟山玉轮二寺,乃适安和寺所由之途也。广真寺,在将作监之东,普云寺,在长庆宫之南。自崇仁门出,正东即洪护寺。又东北出安定门,则有归法、灵通二寺。唯顺天馆之北,有小屋数十间,榜曰“顺天寺”。自人使至馆一月,僧徒昼夜歌呗不绝,榜云“以祈国信使副一行平善”。盖由衷之信,非一时矫伪也。又紫燕岛,有济物寺,群山岛,有资福寺,殿与门,庑之外,亦无堂室,其徒三二人而止尔。凡此者,以其屋宇,隘陋且多,故略其图,而载其名焉。

崧山庙

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崧山神祠,在王府之北。自顺天馆出,至兵部,真北㳂溪行,过龟山寺福源观,出北昌门,行五里许,山路崎岖,乔木森荫,俯视城中,如指诸掌。其神,本曰“高山”。国人相传,祥符中,契丹侵逼王城,神乃夜化松数万,作人语,虏疑有援,即引去。后封其山为“崧”,以祠奉其神也。民有灾病,施衣献良马,以祷之。比者使至,六月二十六日丁未,遣官致祭,祠宇尚远,唯至半山,设酒馔,望而拜之。遵旧典也。

东神祠

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东神祠,在宣仁门内。地稍平广,殿宇卑陋。廊庑三十间,荒凉不葺。正殿榜曰“东神圣母之堂”,以帟幕蔽之,不令人见神像。盖刻木作女人状,或云乃夫馀妻河神女也。以其生朱蒙,为高丽始祖,故祀之。旧例使者至则遣官设奠,其牲牢酌献,如礼崧山神式。

蛤窟龙祠

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蛤窟龙祠,在急水门上隙。小屋数间中有神像。舟行水浅不可近,唯舟师軰以小艇迎而祭之。顷者,使至彼设祭之,明日,有一小蛇青色。咸谓神化,亦犹彭蠡顺济之显异也。乃知神物无乎不在。朝廷威灵所格,虽蛮貊之邦行矣。

五龙庙

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五龙庙,在群山岛客馆之西一峯上。旧有小室。在其后数步,今新制独有两楹一室而止。正面立壁,绘五神像,舟人祠之甚严。又其西南大林中有小祠,人谓崧山神别庙云。