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履园丛话/18

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 丛话十七•报应 履园丛话
丛话十八•古迹
丛话十九•陵墓 

丛话十八•古迹

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余生懒惰,惮于行役。纪游之处,不过直隶、山东、河南、湖北、江西、安徽、浙江、福建诸省而已。足迹所到,略志鸿泥,以备遗忘,不可谓之阅历也。江苏为父母之邦,习见熟闻,则从其简。

万岁山

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万岁山在皇城西北隅,其南为太液池,中驾以金鳌玉𬟽之桥,桥之北为北海,桥之南为南海。楼台掩映,金碧交辉,松桧连云,秀出天表。嘉庆十年七月,曾随前国子祭酒法时帆先生与文颖馆提调官孙平叔、徐心伯诸公,由西苑门至万善殿查道藏诸经。红莲绿水,瑞日祥云,恍在赵千里仙山楼阁中也。(京师)

丰台

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丰台在京城西便门外,为京师看花之所。凿池开沼,连畛接畦,无花不备,而芍药尤胜于扬州。相传即金时之拜郊台,当时有丰宜门、远风台诸名,故曰丰台也。(京师)

楼桑村

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余出入京师者数次,每过涿州,求所谓刘先主之楼桑村,渺不可得,惟黄沙扑面而已。按《蜀志》,先主涿郡人,少孤,与其母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树,高五丈馀,童童如车盖,皆谓当出贵人,因号曰楼桑村。即今之涿州也。(涿州)

董江都读书处

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董家里在景州城西南广川镇,相传为仲舒读书处。成亲王有诗云:“何人自有《春秋》对,下马应寻董学村。”即此。(景州)

直沽

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直沽在静海县东北,丁字沽、小直沽俱大禹治水时疏导之处。(天津)

九河故道

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余尝过南皮,访之土人,云九河故道渠岸形迹犹有存者,徒骇在西北,太史在古皮城南,马颊在城西南,覆鬴在东南,胡苏在西城下,简、洁俱在城西,钩盘在西北,惟鬲津即今之天津。皆为当时注海之处。(南皮)

岱庙

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岱庙余凡三至,在山东泰安府城中。南向进泰安门半里许,至遥参亭,即岱庙前门。庙五门三阙,东西角楼五层,如天子宫室之制。进庙门,则老树参天,古刻林立;东西两傍,有穹碑二座,一为宋宣和间立,一为大中祥符间立。迤北而行,上丹陛九级,登峻极殿。殿壁皆画东岳帝君出巡回驾,仪仗奕奕有神。回出殿门东,有汉柏五株,皆枯朽无叶。西有巨石如石浮图,而无一字,相传为汉武帝时所立。殿正中甬道上,有名扶桑石者,不知何时置此。出二门转西,进延禧门,有唐槐,枝叶凌霄,苍翠可爱。槐之南为右阙门,揽衣而上,北望三峰,所谓南天门、日观峰者,俱在指顾间矣。(泰安)

泉林

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泉林在山东泗水县,泗水出焉。高宗南巡,常幸于此。其地并无高山大林,水由平地流出,势甚汹涌,真是奇观。《论语》“子在川上”,相传即此地也。(泗水)

趵突泉

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趵突泉在山东济南府西门外吕祖庙前,三窟突起,声如殷雷。相传此泉自王屋山来,为泺水之源也。乾隆壬子六月,余入京,为游第一次。自后每过济南,必往观焉。(历城)

南池

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山东济宁州城下有南池,因《杜少陵集》有《与任城许主簿游南池》诗而得名也。故今东偏小室中,塑一工部像,而以许主簿配之。城上有太白酒楼,前工部尚书和公为巡漕御史时重建。嘉庆庚申四月,余由水路入京,泊南池,是时灵石何兰士亦为巡漕御史,钱塘黄小松为运河司马,同在南池会饮者三日。小松出示所藏金石图书,与州人李铁桥、山西刘镜古、吴江陆古愚同观,为一时佳会云。(济宁)

艮岳

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艮岳旧址在河南开封府城东北隅,约略计之,在今铁塔上方寺左右。初,宋徽宗未有子嗣,听方士刘混康言,京城东北形势增高,当有多福多男之祥。政和七年,遂命户部侍郎孟揆于上清宝箓宫之东筑为山林,象馀杭之凤凰山,曰万岁山,周十馀里,命宦者梁师成专董其事。时有朱勔者,构求天下奇花异木、太湖灵璧以及珍禽异兽佳果文竹之类以进,号曰“花石纲”。专置应奉局于平江,每岁所费以亿万计。调民夫发运,皆越海渡江,至于凿城穿山而至。时东南监司郡守亦有应奉,又有不待诏旨但行进物至都通宦官以献者。后上亦知其扰,稍加禁戢,独许朱勔及蔡攸入贡。竭府库之积聚,萃天下之技艺,凡六载而成。飞楼杰阁,瑶岛琼台,雄瑰伟丽,于斯极矣。宣和四年,上自为记,以此山在国之艮方,故名艮岳。至靖康中,金人犯阙,城门不开,大雪盈尺,冻饿以死者无算。诏令民任便斫伐为薪,以炊饮食。是日百姓入艮岳者以数万计,台榭宫室,为之一空。则当日之所谓芳林园、玉津园、同乐园、宜春苑、凝碧池者,更无从踪迹矣。今相国寺尚存湖石数峰,相传为当时旧物。毕秋帆尚书巡抚河南,尝筑嵩阳吟馆于内署之西偏,亦有数石峙于窗前。每逢宴会,必在此间,余亲到也。(祥符)

吹台

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吹台,汉梁孝王筑,在开封城东南二里许,即师旷繁台。梁孝王增筑之,一曰平台,环然高耸,郁然深秀,阮嗣宗诗所谓“驾言发魏都,南向望吹台。箫管有遗音,梁王安在哉”是也。乾隆五十三年三月,余在毕秋帆尚书幕下,尝偕方子云、洪稚存、徐朗斋、凌仲子辈登此台,惟一望平畴,黄沙扑面而已。上有禹王庙,故土人又谓之禹王台。又有三贤祠,祀李白、杜甫、高适三人。今又增李崆峒、何大复,为五贤矣。(祥符)

相国寺

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在开封府城内,齐天保六年始建,名建国寺。唐睿宗时改为相国寺,明成化间更名崇法寺。崇祯十五年,贼李创以黄水灌城,遂湮没。本朝顺治十六年,巡抚贾公汉复捐俸重建,今仍曰相国寺。百物充盈,游人毕集,为汴梁城胜地。

梁王城

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在今开封府城西北二里,即战国时梁惠王故城。唐高常侍诗所谓“古城苍莽绕荆棘,驻马凄凉愁杀人”是也。

汴故宫

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在开封府城内正北,本宋之大内,金人广之,明洪武十二年,即故址建周王府,今之贡院是也。当时之所谓太乙宫、景灵宫、玉清昭应宫者,皆不可问矣。

夷门

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在府城安远门内,亦曰夷山,即汴城东门也,为魏侯嬴故迹。乾隆五十三年八月十日南归,有《出夷门诗》二首,刻稿中。

梅花堂拱奎堂

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梅花、拱奎二堂,俱在开封府治内。先世翰林侍读学士藻及文肃公勰,先后知开封时所筑,今废。(以上皆祥符)

黄鹤楼

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黄鹤楼在湖北武昌府城外,临江,以唐崔颢诗得名。其楼高七丈,飞檐画栋,八面玲珑。登楼一望,帆樯千树,烟火万家,真大观也。乾隆己酉八月十日,余在毕秋帆尚书武昌节署,将回江南,方子云、洪稚存、徐朗斋诸君设饯于楼上,吹笛赋诗,月出而罢。余亦书两绝云:“倚楼横笛未成音,云影飞来似有心。黄鹤不归云不去,一诗传诵到如今。”“晴川阁上月初环,鹦鹉洲边对别颜。惟有大江流日夜,不知何处是乡关。”(武昌)

赤壁

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赤壁在黄州府城西门外。乾隆五十四年四月十七日夜过此,是时月色甚明,因泊舟城下,赋诗云:“东山初上月,江水自中流。赤壁固无恙,雪堂犹在否?孤舟留枕席,人世总浮游。两赋传千古,光芒射斗牛。”志所称东坡竹楼、横江馆、寒碧堂、快哉、临皋亭诸胜,俱付之引领而已。(黄州)

庐山

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余自幼梦游庐山,未得一至。道书所谓第十八洞天者,有香炉峰、五老峰、康王谷、白鹿洞、石梁瀑布之胜。余过九江,舟中望之,若隔天表,尝有诗云: “朝发浔阳江,遥望香炉峰。百里连青苍,千岩势宠嵸。境幽罕人迹,云迷讶天通。奔悦未能往,亦足开我胸。”其二云:“尝读《石门》诗,渺若登灵阙。想见诸道人,拂衣步空碧。此事千馀年,应与仙云绝。惟有鲍参军,凌风几探阅。”(南康)

马当山

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彭泽县东北有马当山,横枕大江。唐王子安舟过其下,遇神人助,以顺风一夕而至洪都者,即此。(彭泽)

石锺山

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石锺山在湖口县城外,临江。乾隆己酉八月十六日,余从楚北回吴,偶泊舟北门外杨港,遂由西门乘一小舟游石锺,土人谓之上锺崖、下锺崖者也。初见巨石无数,如楼阁然,汨没中流,而又有如牛马、如虎豹者,盘踞于楼阁之下。又有一石人,高三丈许,作弯弓引箭之势,上题“英雄石”三字。时东北风甚急,仰见石壁,一削千仞,而怒涛搏击石罅,其声果如洪锺。正骇愕间,忽见红墙古庙,隐隐有人,舟师指曰:“此观音崖也。”乃摄衣而上,登一小阁,阁之左崖有“凌波仙掌”四大字。旁有石穴,深不可测,曰黄龙洞。凭阁而望,但见风帆乱飞,半入九江,半入鄱阳湖也。余急登舟,更欲游所谓下锺崖者,舟人且棹且唱,其歌云: “荒城正对白沙洲,但听江声日夜流。人家富贵无三代,每有清官不到头。”其声宛转,亦可以见风土人情之一斑耳。顷之,回过城西门,系舟普陀庵下。循迳而上,登怀苏亭,亭中有碑刻东坡《石锺山记》。亭右即为大江,丹崖林立,嵌空玲珑,俯听锺声,宛在足底。亭左右皆石壁,莫能名状,石上题名甚多,其王文成一题,在白云洞之上,文云:“正德庚辰三月丁未,都御史阳明王守仁献俘,自南都还登此。参政徐达同行。”凡四行。其旁又有五言诗一首,不复记忆,似即纪擒宸濠以后事也,读毕而下,复乘舟循石壁行,其洞壑之奇,不亚上锺崖。而两壁如剪,夹一小阁,则奇险更甚于观音崖也。是时日色已晚,风亦稍定,始命舟回,已上灯矣。余生平所历佳山水,若江宁之燕子矶,镇江之金、焦两山,和州之天门,彭泽之小姑,黄州之道士洑,严州之钓台,绍兴之绕门山与吼山,皆不足奇,得此而叹观止矣。(湖口)

浔阳江

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九江府治后城上有庾楼,庾亮刺江州时所建,楼下即浔阳江也。城西半里许有琵琶亭,以白香山诗得名。前榷使姜公开阳所建。乾隆五十四年四月十四日垂晚,余尝停桡亭下。时江波漾月,柳影翻风,南望庐山,青苍不断。江上时有小舟载妇人弹琵琶,真江行绝景也。友人周竹珊诗云:“琵琶一样听来惯,听到浔阳便有情。”(德化)

枭矶

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枭矶在安徽芜湖县西七里大江中,高十馀丈,周围十亩有奇。上有灵泽夫人庙,相传为三国吴大帝妹孙夫人殉蜀主,以黄武三年薨于此。余友王仲瞿孝廉尝作《枭矶孙夫人庙碑》,典雅可传。余为刻石庙中,可补裴松之注《三国志》之阙。(芜湖)

太白楼

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太白楼在太平府城西南采石山,亦名谪仙楼。楼上下墙壁间题诗几遍,有萧尺木画壁,甚妙。咸以为画胜于诗,近亦刷去不存。(当涂)

识舟亭

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亭在芜湖鹤儿山顶,俯瞰大江,帆樯四列。相传为谢宣城“天际识归舟”处也。壁间有前明方逢时、王思任题诗石刻。(芜湖)

滴翠轩

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滴翠轩在芜湖赭山广济院塔旁,宋黄山谷读书处,旧名桧轩,为鸠江名胜。(芜湖)

乌江

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乌江在和州东南,距江口三里许。有土山甚峻,丛木郁然。山下有项王庙,遗像在焉,两侧以亚父范增、司马龙苴配享。后殿塑夫人像,是为虞姬也。又有项王墓在庙后,据《史记》,葬项王谷城,安得复有墓在此乎?想前人附会耳。读汪佃碑记,知旧时有唐李少温篆额,今不存。又一碑刻王画像半身,石光莹然若镜,余有诗云:“不渡江东忍自亡,天心人事本难量。英雄已足称千古,香火还留祭一方。丛木秋风馀杀气,鬼磷墓雨落星光。我来羲棹寒塘晚,惟听江流悲未央。”(和州)

天门山

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天门山在和州东南,与太平府之博望山东西对峙,中隔一江,今人谓之东梁山、西梁山。乾隆五十四年三月廿九日,余泊舟山下,因登岸。携一仆造其绝顶,山形秀削,石路盘纡,俯瞰大江,声喧足底,即李青莲诗所谓“天门中断楚江开”是也。山下设游击一员,以备守御。距芜湖关不过四十里耳。(和州)

濡须

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濡须山在巢县东南,濡须水所经也。《方舆胜览》云:“濡须山谓之东关,七宝山谓之西关。”胡三省《通鉴注》:“东关即濡须口,亦谓之栅江口,当三面之险,相传为夏禹所筑。”按东关之名,见于《三国志•魏书》、《陈书》及《水经注》、《唐书•地理志》云巢县东南四十里有故东关是也。其地高峻险狭,实守厄之所。余于乾隆五十二年十月六日,扁舟过此。又行数里,过踟蹰山,《春秋》昭五年“楚子观兵坻箕山”,即此。乃披衣而起,回望濡须、龙洞诸山,已在微茫烟霭之间。秋林堕叶,半红半黄,落日暮云,忽青忽紫,宛如一幅徐崇嗣没骨法也。(巢县)

孔子台

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孔子台在巢县西北五十里,土名柘皋。《名胜志》云:“孔子南游至橐皋,与弟子憩台而反。”即此。按巢县即夏、商时南巢地,周为巢伯国,后属楚,秦置居巢县,《史记•项羽本纪》居巢人范增是也。其云橐皋者,春秋时为吴邑,哀十二年“公会吴于橐皋”,汉置橐皋县,属九江郡。《三国•吴志•朱桓传》及杜预《左传注》、《括地志》,俱有橐皋之名,不知何时讹为柘皋。想“橐”“拓”音相近,后人又因“拓”字类“柘”,而再讹也。(巢县)

芍陂

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芍陂在寿州南八十里,春秋时为楚相孙叔敖所造。陂周三百二十四里,横径百里。陂有五门,上承渒水,吐纳川流。西北为香门,陂水北流,经孙叔敖庙下,谓之芍陂渎。又北分为二水:一水东注,为黎浆;一水曰葛渎。又北流入寿春城中,又北迳相国城东,又北出城,注淝水。《寿州志》云:“西自六安州龙穴山,东自濠州横石,东南自龙池山,其水胥会于此。”按《后汉书》,建初八年,王景为庐江太守,郡界有故芍陂稻田,景率吏民修起芜废,灌田可万顷,境内丰赡。《魏书》志建安五年刘馥修芍陂堰。《宋书》高祖遣毛修之复芍陂,灌田数千顷。又长沙王义欣镇寿阳,使参军殷肃因旧沟引渒水入芍陂,溉田万馀顷。自唐、宋、元、明以来,或浚或废。本朝顺治十二年,寿州知州李大升又修之。真万世之利也。(寿州)

淮水

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淮水出桐柏山胎簪峰,下有禹庙,庙前有三井,是为淮源。自汉以来,治淮者尝祷之。余至正阳关,必渡淮水,是年淮水大决,淹没民田以数十万计,为叹息者久之,乃作诗云:“淮渎滔滔控数州,东驰千里未能休。几看祷庙寻三井,安得探源溯上流?秋潦涨时成窜鼠,阪田没处有浮鸥。我来问渡斜阳晚,白草黄沙漫野愁。”(寿州)

颍水

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颍水出颍州府城北。余自乾隆丁未十月将之汴梁,道出颍川,由太和至周家口,舟行者数日,遇如皋林铁箫,有诗云:“颍水流不息,枫林落日黄。扁舟独西走,群雁向南翔。兄弟经年别,关河去路长。篷窗无限意,还见野鸳鸯(水边鸳鸯甚多)。暮寒泊村店,沽酒认青旗。犬吠闭门早,樵归生月迟。喜闻乡国信,况有故人期。相对挑灯坐,举杯聊酌之。”(阜阳)

钱塘江

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余以乾隆乙巳岁春三月始游钱塘,嗣后往来于浙东西者几三十馀年。其山则有南高峰、北高峰之峻险,其水则有西湖、玉泉之清冽,其寺宇则有净慈、灵隐之雄壮,其洞壑则有飞来、金鼓之幽深。古迹之多,名胜之雅,林木之秀,花鸟之蕃,当为海内第一。惟八月之涛最为奇观,其来如三座雪峰,其声如百万军鼓,心摇目眩,顷刻而至,则天下所无矣。按钱塘之号,先于周、秦,见《史记•始皇本纪》。至先武肃王筑塘捍海,而名益著耳。(钱塘)

烟雨楼

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嘉兴府东南有烟雨楼。五代时武肃王第六子元尞为中吴军节度使,筑烟雨楼于滮湖之上,即此,又名鸳鸯湖。(嘉兴)

槜李城

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按《史记•吴泰伯世家》,吴伐越,勾践迎击之,败于槜李。据府志云,在桐乡濮院之西,濮院即槜李墟也。其地有范蠡坞。(秀水)

魏塘

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嘉善东门外有河一道,通清风泾,曰魏塘,亦名武塘。相传魏武帝经此,故名。(嘉善)

石尊

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石尊在湖州府城南二里岘山上,是大石一块,中{穴洼}可以贮酒,故又名{穴洼}尊。唐开元中,李适之为湖州别驾,每挈所亲登山酣饮。后颜鲁公为湖州刺史,借宾客门生弟侄辈作《{穴洼}尊联句诗》,即此。今石尊上有一亭未圮,而所谓逸考堂者,已片瓦无存矣。(乌程)

墨妙亭

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墨妙亭在湖州府署后,嘉庆癸酉初冬,余始至吴兴。时阳湖赵季由为吴兴太守,遂与寻觅汉、唐诸刻,竟无有存者,遂赋二诗云:“苕花正浮雪,橘林新著霜。谢公到郡久,今始来斯堂。握手招残碑,一笑倾壶觞。墨妙已无亭,寒花尚馀香。羲献不可作,颜徐亦难量。俯仰感古今,缅焉暗神伤。”“坡公来吴兴,尝晤孙莘老。酬赠诗最多,当时和者少。屈指七百年,此事谁复讨。青山依然在,古刻迹如扫。乃悟金石质,年寿犹不保。何如饮美酒,令我颜色好。”(乌程)

王右军别业

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按《嘉泰会稽志》,即山阴县东北蕺山下之戒珠寺,寺门有右军塑像,青巾道服,坐于正中。王梅溪有诗云:“欲吊右军千载魂,祠堂荆棘断碑存。老僧相见话遗事,问我兰亭几世孙。”(山阴)

东府

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《吴越备史》云,唐乾宁三年,先武肃王平董昌,敕改威胜军为镇东军,以王为镇海镇东军节度使,遂有越州之地。梁开平二年,升为大都督府,谓之东府。周广顺元年,大元帅吴越国忠懿王即越州东府,又筑宫治园圃,即今之绍兴府治也。(山阴)

清白堂

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绍兴府治中有清白堂,宋康定中范文正公仲淹知越州时所建,并自作记。乾隆五十七年,余与修郡志,太守李公属余隶书,刻诸堂上。(山阴)

越王台

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《名胜志》云:萧山县西九里有越王台,李太白诗“西陵拱越台”是也。《祥符图经》云种山东北亦有越王台。种山即今之卧龙山,在绍兴府城内。其山盘旋回绕,形如卧龙,相传越大夫文种葬此,故名。府志云嘉定十五年,郡守汪纲于卧龙山西南又筑一台,有曾耆年篆书三大字,刻诸石,今不存。(山阴)

柯亭

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柯亭在山阴县西南四十里,今亭已废,即为柯桥寺。按郡志,千秋亭一名柯亭,又名高迁亭。汉末蔡中郎避难会稽,宿于柯亭,仰观椽竹,因取为笛,今词家所谓“柯亭辨笛”是也。乾隆十六年,高宗皇帝南巡,有《柯亭诗》。(山阴)

蓬莱阁

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阁在绍兴府署后。《名胜志》云钱武肃王建,即五代镇东军节度使官廨,今府门前有镇东阁,尚其遗址。其名蓬莱者,取元微之诗“我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱”也。宋淳熙元年,武肃八世孙端礼知越州,重修。自元祐戊辰郡守章楶修之,又四十八年汪纲复修,由来久矣。乾隆辛亥、壬子之间,余尝盘桓于此,启窗一望,千岩万壑,毕呈案前,幽鸟闲云,时亲坐上,又在赵千里仙山楼阁中也。(山阴)

雷门

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雷门即今绍兴府城之五云门,《元和郡县志》云勾践所立,以吴有蛇门,得雷而发,表事吴之意。《会稽记》云雷门上有大鼓,围二丈八尺,每一鼓,声闻洛阳。孙恩之乱,鼓为军人砟破,有双白鹤飞出,后遂不鸣。(会稽)

窆石

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会稽禹庙,后坐镜湖,前对宛委山。地甚宏敞,而无唐、宋旧碑,惟窆石为最古。石在庙之左偏,状如称锤,上有亭覆之。《图经》云:“禹葬会稽,取此石为窆,上有古篆不可读。”王顺伯《金石录》以为汉刻,或以为三国吴告祭文。有宋、元人题名,可辨者惟会稽令赵与升及元人员峤真逸李倜两题而已。(会稽)

兰亭

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兰亭在山阴县西南二十七里,其地相传为越王勾践种兰处,因名。晋王右军《曲水诗序》即于此作也。由娄公埠舍舟而途,约行五六里许,即天章寺。亭在寺东,右军书序所谓“崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右”者,至此始信。国朝康熙三十四年,圣祖仁皇帝临幸于此,有御书大字兰亭穹碑一座,上覆以亭。乾隆十六年春,高宗纯皇帝南巡,又有《御制兰亭即事诗》一首,即刻其阴。癸丑三月三日,郡守李晓园亨特尝邀袁简斋太史、平宽夫宫詹辈二十一人,作修禊之会,余亦与焉。今五十馀年矣,岁月易迁,欢情难再,可为太息者也。会中有桐城姚秋槎观察仿《西园雅集图》作记一篇,刻于郡志。(会稽)

智永禅师书阁

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书阁在会稽县之云门寺后,即王右军七代孙智永禅师临池之所也。隋、唐间《禊帖》真本即藏此阁。阁凡七间,甚高敞,阁后皆植竹,直接山顶。世所传退笔冢,即在竹中,今无其迹矣。乾隆壬子三月,余尝与袁简斋太史、平宽夫詹事、徐朗斋孝廉、陈斗泉文学一宿其中。(会稽)

江文通宅

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江文通宅在萧山县城,今为觉苑寺。寺前有梦笔桥,相沿已久,寺中古刻甚多。(萧山)

天台山

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天台山在浙东三百里,自古来游天台者,要皆得之耳食,或蹈前人纪载,未必皆亲历其境也。惟本朝王太初、王季重、潘稼堂、齐巨山四公为得其详。然此山周围数百里,一丘一壑,一溪一涧,风云之出没,花木之兴衰,古今不同,随时变幻,移步换形。即四公者,亦不过领略其大概,岂能穷幽历险,一一笔之于书?余游天台凡两次,所到之地,百不得一,如读《史》、《汉》选本,不可谓之读过《史》、《汉》也。即如石桥之瀑,险怪百出,桃源之山,壁立万仞,岂语言笔墨之所能尽?然古人记载,往往言过其实,逾于所见。孔灵符《会稽记》曰:“悬溜千仞,谓之瀑布。”《临海记》曰:“飞泉悬流,千丈如布。”《启蒙记注》谓 “天台去天不远,有石桥阔不盈尺,长数十丈,下临绝冥之涧”者,皆传闻之误。即如李太白诗所谓“天台四万八千丈”,又谁为之量丈耶?(天台)

桃源洞

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桃源洞在天台县北二十里十四都护国寺之东,相传汉永平中刘晨、阮肇遇仙于此。攒峰叠嶂,左右回环,中有一涧,随山曲折,水穷道尽,则有一洞潜通山足,仰头一望,但见诸峰插天,殆非人境。道光五年九月,余以重修先世会稽郡王墓时过桃源,真奇境也。(天台)

桐柏宫

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桐柏宫在天台县西二十五里,道家所谓七十二福地之一。由清溪迤北而入,其路曲折清幽,至宫门,则一望如平畴,四山苍然,九峰回抱,别有天地。县志云,唐景云二年,为司马承祯建,然梁沈约有《桐柏山金庭观碑记》,则唐以前先有之矣。至太和、咸通之间,道士徐灵府、叶藏质新之,元微之、刘处静为记。五代开平中,先武肃王重建,名桐柏宫。至宋大中祥符元年,又改名崇道观。观中有上清阁,阁藏宋太宗、真宗御书,及高宗所临晋、唐法帖共五十三卷。又吴越国王所舍铜像天尊十位,连金银铜所铸火焰台座,檀香三清像一龛,计二百六十区;玉花八株,铜三清像,金银字经二百函;睦亲宅昭成太子宫圣迹四十轴,历代珍袭供奉。至明吴元年遘火,化为丘墟。惟存檀香像一区而已。洪武间重建,永乐中又加新之。其时尚有唐人碑刻,如《崔尚碑颂》,韩择木八分书。本朝雍正间又火,一椽无存。大吏奏请重建,乾隆初年始讫工。今观基虽宏壮,不过十之二三矣。(天台)

李太白书堂

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唐李白书堂在华顶峰最高处,相传太白尝游天台,读书于此。今为拜经台,高僧修道,结茅其上,四围筑以石城护之,防风雪也。其下有积水,为王右军墨池。(天台)

石桥

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石桥在天台县北五十里,桥之上下有上方广、下方广两寺。其桥在昙华亭之下,如一龙横卧于两崖之间。其上则双涧合流,俱由桥下冲激,遂成飞瀑,一落数丈,声如殷雷,真奇观也。(天台)

白云山

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台州府城东北隅有白云山,宋绍兴初,有先世赐第,贤穆大长公主所居也。道光三年三月,余往台州拜观唐赐铁券,曾一至焉。惟有祠堂三间,左右皆菜圃而已。(临海)

严子陵钓台

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七里泷在严州府东北二十里,乾隆甲寅、乙卯之间,余往来者凡数次。其所谓钓台者甚高,台上有严公祠,两侧配享者为唐之贺知章、宋之谢皋羽也。台下急流汹涌,怪石嵯峨,绿树青山,四围环绕。祠旁有严氏子孙数家,以奉祀事,多以渔樵为业。余有诗云:“直钩钓国曲钩名,富贵原无足重轻。我亦久忘名利者,合来祠下拜先生。”“祠堂倾侧草萧萧,奉祀云礽亦寂寥。犹有先人家法在,多因避客混渔樵。”(建德)

九仙山乌石山

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福建省城藩署前南行里许曰狮子楼,即五代王审知还珠门也。又里许,过保泰桥,其东为九仙山,有定光塔;其西为乌石山,有坚牢塔。九仙山大石纵横,叠如楼阁,磨崖题名甚多,其可辨者,小华峰之侧有熙宁元年光禄卿、直昭文馆、知军州事程师孟及沈绅、刘彝等七人题名,又廓然台后有绍兴壬子程晋道题名,平远台左方有淳熙丙申陈休斋分书两题,又绍兴二年郑滋德篆书。其郡志所载野意亭、丹井、醉石、杏坛诸胜,俱无从踪迹矣。乌石山上有李少温篆书“般若台”三字摩崖,其旁亦有宋人题名,不暇细读。坚牢塔凡七级,其第五级有林同颖《造塔记》,有永隆纪年,今俱凿去,尚露笔尖。第七级又有伪闽王延曦宫嫔官属题名,此朱竹、吴志伊辈所未搜求者。余尝赋诗云:“琅琊建国太匆匆,两世兵戈一霎中。负海自居天子座,因山犹筑梵王宫。至今残石留名姓,细辨题年记永隆。极目孤城思往事,塔铃无语怨东风。”(闽县)

延平津

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延平津在福建延平府延福门外,相传为雷、华沉剑处。山上有明翠阁、景云楼、凤冠岩诸胜。余以乾隆六十年二月十六日过此,是日东北风甚急,松杉怒号,桃李无色。与山僧坐话者久之,有《建河归棹诗》云:“建河天下险,说起便生愁。众水趋崩壑,群山夹乱流,身居烟霭国,家在木兰舟。最怕前滩急,停桡更绾留。落日张湖阪,奔流势渐平,急鸣巫峡雨,又激海涛声。对饭谁能食,推篷暗自惊。仙霞望不见,惟有暮云征。夜泊延平驿,津头月一弯。悲风号独树,野火烧空山。干莫何时出,斗牛不可攀。我来凭吊古,叹息水潺潺。”(南平)

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本清朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年。

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