山堂肆考 (四库全书本)/卷086

山堂肆考　卷八十六

　　钦定四库全书
　　山堂肆考卷八十六　　　明　彭大翼　撰学校
　　国学
　　周辟雍在长安西北四十里汉辟雍在长安西北七里古者天子学曰辟雍言壅水环绕如璧也故前世曰璧池璧沼亦曰学省隋更名国子监后请为辟雍省四代学
　　礼王制有虞氏养国老于上庠飬庶老于下庠夏后氏养国老于东序飬庶老于西序殷人养国老于右学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠按上庠东序右学东胶为太学下庠西序左学虞庠为小学
　　三代学
　　孟子夏曰校殷曰序周曰庠学则三代共之
　　汉起太学
　　光武建武五年初起太学车驾临视仍赐博士弟子各有差
　　晋立太学
　　晋元帝朝征南将军戴邈上䟽䘮乱以来庠序隳废今王业肇建万物权舆宜笃道崇儒以励风化帝然之始立太学
　　拜老
　　东汉明帝永平二年十月上幸辟雍行养老礼以李躬为五更桓荣为三老乘舆坐东厢遣使者安车迎三老五更于太学讲堂天子迎于门屏交拜礼毕引桓荣及弟子升堂上自为下说诸儒执经问难于前冠带缙绅之人圜桥门而观听者盖亿万计注云上自为下说言天子亲自为其下说书
　　补员
　　东汉顺帝阳嘉元年以太学新成试明经下第者补弟子増甲乙科员一千人
　　行大射礼
　　东汉明帝永平二年二月临辟雍行大射礼
　　观释奠礼
　　唐太宗幸太学观释奠礼命孔颕达讲经毕上释奠颂
　　増舎
　　唐太宗大征天下名儒为学官増筑学舎一千三百区増广生员自屯营飞骑亦置博士使授以经能通经者听得贡举由是四方学者云集京师以至高丽百济高昌吐蕃酋长亦遣子弟请入国学升讲筵者至八千馀人
　　置斋
　　宋神宗元丰三年令太学置八十斋斋容三十人外舎生二千内舎生三百上舎生一百总二千四百月一私试岁一公试补内舎生间岁一会试补上舎生上舎之试其上等命以官中等免礼部试下等免解试
　　绘私像
　　宋太祖建隆二年冬十一月临国子监诏増葺祠宇塑绘先圣先师之像自为赞书于孔颜之座端
　　葺讲殿
　　宋庆历四年国子监王拱辰等言首善当自京师始今取才养士之法盛矣而国子监才二百楹制度狭小不足以容四方学者请以锡庆院为太学葺讲殿以备临幸
　　郡学
　　白虎通泮宫者半于天子之宫半者象璜也独南面礼仪之方有水耳陆德明释文泮半水也半有水半无水也
　　鲁侯饮
　　诗鲁颂思乐泮水薄采其芹鲁侯戾止言观其旗注云此鲁僖公饮于泮宫而颂祷之辞
　　郑人游
　　左襄二十三年郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校何如子产曰何为夫人朝夕退而游焉以论执政之善否是吾师也若之何毁之
　　造立校宫
　　汉任延字长孙拜武威太守造立校宫自掾吏子孙皆令诣学受业复其徭役章句既通悉显㧞荣进之郡遂有儒雅之士
　　修起横舍
　　东汉鲍徳有志节昱之子宣之孙章帝朝迁南阳太守时郡学久废乃修起横舎备俎豆黼冕行礼奏乐诸儒百姓叹服
　　化蜀
　　见太守上
　　变闽
　　见观察使
　　教生徒
　　东汉冦恂拜汝南太守修乡校教生徒聘能为左氏春秋者
　　修庠序
　　东汉卫飒迁桂阳太守下车即修庠序之教设婚姻之礼期年中民从其化
　　修孔子庙
　　唐倪若水字子泉为汴州刺史増修孔子庙兴州县学广招生徒亲为教诲风化大行
　　祀孔子祠
　　唐曹华为兖州节度使下令曰邹鲁礼义之乡不可忘本乃春秋祀孔子祠立学宫讲诵人始知教
　　讲授经艺
　　唐高士廉进益州长史引诸生讲授经艺学校复兴
　　印给经籍
　　宋田锡知睦州下车即建孔子祠教民兴学校表请入纸国子监印经籍给诸生诏赐之还其纸
　　书孝友传
　　见刺史
　　益弟子员
　　宋胡宿知湖州安定胡先生为教授前守滕公大兴学校费钱数千万未㡬滕公罢公继之乃辟斋厅于学之东益弟子员若干人由是使安定公之教得盛于东南而东南之士知本经术行义以为学者公之力为最多
　　积帑兴学
　　宋曽肇字子开知应天府地当东南孔道宴劳无虚日公曰饰厨𫝊以邀往来之誉吾不为也乃积公帑之馀大兴学校亲加训导养成人材为多
　　请田给学
　　宋滕元发名甫东阳人知郓州学生食不给民有争公田二十年不决者公曰学生无食而以良田饱顽民乎乃请以为学田遂绝其讼
　　学倡于南京
　　宋晏公殊留守南京兴学校延范仲淹为师教授诸生故天下兴学自公倡之
　　学冠于诸郡
　　宋陈襄知常州郡庠窄小不足以容师生公亟为广之其规模气象遂为诸郡之冠公晨入其中坐授诸生经义旁决郡事由是毗陵学者盛于二浙
　　建学崇儒
　　宋尹瞻温江人举进士通判永州建学崇儒士论翕然称之
　　新院延士
　　宋刘珙知潭州旧有岳麓书院真庙朝尝以敕赐额给田与书后经乱芜废公一新之养士数千人延礼佳士为之师
　　县学
　　置校官
　　魏武帝下令县满五百户置校官选其乡之俊秀而宾兴之庶㡬先王之道不坠而有益于天下
　　营学馆
　　唐高宗咸亨元年五月诏曰诸州县孔子庙堂及学馆有破坏并先来未造者遂使生徒无肄业之所先师阙奠祭之仪久致飘露深非崇儒敬本之意宜令所司速事营造
　　养贤者
　　宋范纯仁知襄邑县学校仓廪驿舎皆一新之又营学田择乡之贤者养于学宫听政之暇时一至学亲劝诱之
　　选秀民
　　朱文公任同安簿兼学事身率诸生励以诚敬开以义理又选邑之秀民充弟子员
　　武学
　　唐开元十九年始置太公庙以留侯张良配仲春上戊祭之牲乐之制一如文宣出师命将日引辞于庙仍以古名将十人为十哲配享上元元年尊太公为武成王以白起韩信诸葛亮李靖列于左穰苴孙武吴起乐毅列于右以张良为配宋大中祥符元年加谥昭烈武成王
　　名将图形
　　唐建中二年诏史馆考定可配享武成王庙者列今古名将六十四人图其形
　　学官进秩
　　宋孝宗乾道四年二月幸武学谒武成王庙监学官进秩一等
　　命去白起
　　宋太祖尝幸武成王庙观所画名将指白起曰起杀已降不武命去之乃诏张昭窦仪高锡等取历代谋臣名将功业始终无瑕者配享
　　诏升管仲
　　宋太祖建隆中诏曰武成王庙从祀神像齐相管仲宜塑像升于堂上西河守吴起宜画像降于庑下
　　诏复武学
　　宋庆历三年诏置武学于武成王庙以阮逸为教授后议者以为古名将诸葛亮羊祜裴度等岂专学孙吴哉遂罢武学以立学无谓故也熙寕五年枢密院言古者出师受成于学文武张弛其道一也仁祖尝建武学横议中辍识者悼之乞复置武学以追成先朝之志诏复于武成王庙置学
　　乞兴武学
　　言行录胡瑗字翼之乞兴武学讲论语使知忠孝之道讲孙吴使知制胜之术撰成武学规矩一卷时议难之
　　蔡京谈兵
　　宋罗戬通州人徽宗时命为武学谕上幸学百官先集蔡京于坐谭兵戬心哂之不听其语触怒夺官
　　德之论阵
　　宋德之宋蜀州人庆元初擢外省第一累官武学博士与诸生论八阵之象本乎八卦奇正之变往来相生而不穷
　　论战守
　　宋孝宗隆兴初朱熹应诏入对言君父之雠不与共戴天非战无以复雠非守无以制胜时相汤思退方倡和议不恱除熹武学博士后与洪适论不合而归
　　掌兵书
　　四明志武学置博士学谕各二人掌以兵书弓马武艺训诱学者








　　山堂肆考卷八十六
<子部,类书类,山堂肆考>