岘山亭记
岘山临汉上，望之隐然，[1]盖诸山之小者，而其名特著于荆州者，岂非以其人哉﹗其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。[2]方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业；其功烈已盖于当时矣，[3]至于流风馀韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。[4]盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，皆足以垂于不朽。[5]余颇疑其反自汲汲于后世之名者何哉？[6]传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士，皆以湮灭于闻，因自顾而悲伤；然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，[7]一置兹山之上，一投汉水之渊，是知陵谷有变，而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚，而过为无穷之虑欤？将自待者厚，而所思者远欤？山故有亭，[8]世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名，而思其人者多也。熙宁元年，余邑人史君中煇，以光禄卿来守襄阳，明年因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。[9]君知名当时，所至有声，襄人安其政而乐从其游。[10]因以君之官，名其后轩为光禄堂，又欲记事于石，以与叔子元凯之名，并传于久远，君皆不能止也，乃来以记属于余。[11]余谓君知叔子之风，[12]而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者又可知矣。此襄人之所欲书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，寓离骚之极目者，宜其览者自得之。[13]至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。[14]熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。
注释
[编辑]- ↑ 《古文评注》：先点岘山岘音显
- ↑ 《古文评注》：随点出其人二人一轻一重
- ↑ 《古文评注》：顿挫
- ↑ 《古文评注》：使用侧笔侧重叔子
- ↑ 《古文评注》：文气一顿
- ↑ 《古文评注》：提起下文
- ↑ 《古文评注》：谓以平吴之功刻之于石
- ↑ 《古文评注》：此点出亭
- ↑ 《古文评注》：称去声
- ↑ 《古文评注》：三乐音不乐
- ↑ 《古文评注》：次点作记
- ↑ 《古文评注》：单对叔子说应前侧重意
- ↑ 《古文评注》：补写山中景色
- ↑ 《古文评注》：补写亭之废兴
《古文评注》：【评】过高候曰：以其人之足思，则山之名亦特著，文情起伏，顿挫无陂限，情态俱从一思字取意也。
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