崔亭伯集
汉肃宗好崔亭伯文章，称于窦宪有真龙之目，宪遂揖为上客。自古文人遭时遇主，未或无因，而前赵良嬖人长卿狗监作合之始，不辞污泥。亭伯以四颂结知，天子躬亲荐达，贵臣曳履迎门，其荣重亦百世一时也。窦氏骄恣，屡献规诫，忤意见疏，乐浪小邑，竟长甘肥遁，披其文词，十过杜钦之说王凤矣。亭伯少与班、傅齐名，未遑仕进，时或讥其玄静，乃作达旨，以匹解嘲，立言之致，初若符节。及其终也，子云抱恨于投阁，亭伯成名于辽阴，文之为文，非言之难，行之难也。崔氏显人，西汉代有崔发，谄事王莽，官至司空，崔篆羞之，闭门荣阳，重自伤悼，而赋慰志，言及建新，其耻同于《氓》诗之“垝垣复关”也。亭伯处士，年少箴刺贵戚，翻然高蹈，无忝先子，此之谓乎？何必铭昆吾之鼎，勒景襄之钟，然后名得意哉！
娄东张溥题
内文
[编辑]赋
[编辑]汉历中绝，京师为墟。光武受命，始迁洛都。客有陈西土之富，云：“洛邑褊小，故略陈祸败之机，不在险也。”
建武龙兴，奋旅西驱。虏赤眉，讨高胡，斩铜马，破骨都。收翡翠之驾，据天下之图。上帝受命，将昭其烈。潜龙初九，真人乃发。上贯紫宫，裵徊天阙。握狼弧，蹈参伐。陶以乾坤，始分日月。观三代之馀烈，察殷汤之遗风。背崤函之固，即周雒之中。兴四郊，建三雍。禅梁父，封岱宗。
主簿骃言：愚闻昔在上世，义兵所克，工歌其诗，贤陈其颂，书之庸器，列在明堂，所以显武功也。于是袭孟秋而西征，跨雍梁而远踪，陟陇阻之峻城，升天梯以高翔，旗旐翼如游风，羽毛纷其覆云，金光皓以夺目，武鼓铿而雷震。
滨曲洛而立观，营高壤而作庐。处崇显以闲敞，超绝邻而特居。列阿阁以环匝，表高台而起楼。步辇道以周流，临轩楹以观鱼。于是迎夏之首，末春之垂。桃枝夭夭，杨柳猗猗。既乃日垂卥阳，中曜内光。弛衔纵策，逸如奔飏。
著述
[编辑]或说己曰：“《易》称备物致用，可观而有所合”，故能扶阳以出，顺阴而入。春发其华，秋收其实，有始有极，爰登其质。今子韫椟《六经》，服膺道术，历世而游，高谈有日。俯钩深于重渊，仰探远乎九干，穷至赜于幽微，测潜隐之无源。然下不步卿相之廷，上不登王公之门，进不党以赞己，退不黩于庸人。独师友道德，合符曩真，抱景特立，与士不群。盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。于时太上运天德以君世，宪王僚而布官，临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤，率惇德以厉忠孝，扬茂化以砥仁义，选利器于良材，求镆铘于明智。不以此时攀台阶，窥紫闼，据高轩，望朱阙，夫欲千里而咫尺未发，蒙窃惑焉。故英人乘斯时也，犹逸禽之赴深林，虻蚋之趣大沛，胡为嘿嘿而久沈滞也？”
答曰：“有是言乎？子苟欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。古者阴阳始分，天地初制，皇纲亡绪，帝纪乃设。传序历数，三代兴灭。昔大庭尚矣，赫胥罔识，淳朴散离，人物错乖，高辛攸降，厥趣各违。道无常稽，与时张㢮，失仁为非，得义为是。君子通变，各审所履。故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖；或草耕而仅饱，或木茹而长饥；或重聘而不来，或屡黜而不出；或冒訽以干进，或望色而斯举；或以役夫发梦于王公，或以渔父见兆于元龟。若夫纷繷塞路，凶虐播流，人有昏垫之厄，主有畴咨之忧。条垂藟蔓，上下相求。于是乎贤人授手，援世之灾；跋涉赴俗，急斯时也。昔尧含戚而皋陶谟，高祖叹而子房虑，祸不散而曹绛奋，结不解而陈平权。及其策合道从，克乱弭冲，乃将镂玄珪，册显功，铭昆吾之冶，勒景襄之锺。与其有事，则褰裳濡足，冠挂不顾，人溺不拯，则非仁也；当其无事，则躐缨整襟，规矩其步，德让不修，则非忠也。是以险则救俗，平则守礼，举以公心，不私其体。今圣上之育斯人也，朴以皇质，雕以唐文，六合怡怡，比屋为仁。壹天下之众异，齐品类之万殊。参差同量，坏冶一陶，群生得理，庶绩其凝。家家有以乐和，人人有以自优。威械藏而俎豆布，六典陈而九刑厝。济兹兆庶，出于平易之路。虽有力牧之略，尚父之厉，伊皋不论，奚事范蔡。夫广厦成而茂木畅，远求存而良马絷，阴事终而水宿藏，场功毕而大火入。方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。譬犹衡阳之林，岱阴之麓，伐寻抱不为之稀，蓻拱把不为之数，悠悠罔极，亦各有得。彼采其华，我收其实，舍之则藏，已所学也。故进动以道，则不辞执珪而秉柱国；复静以理，则甘糟糠而安藜藿。夫君子非不欲仕也，耻夸毗以求举；非不欲室也，恶登墙而搂处。叫呼衒鬻，县旌自表，非随和之宝也；暴智燿世，因以干禄，非仲尼之道也。游不伦党，苟以徇己，汗血竞时，利合而友。子笑我之沈滞，吾亦病子屑屑而不已也。先人有则，而我弗亏，行有枉径，而我非随。臧否在予，唯世所议，固将因天质之自然，诵上哲之高训，咏太平之清风，行天下之至顺，惧吾躬之秽德，勤百亩之不耘，絷余马以安行，俟性命之所存。昔孔子起威于夹谷，晏婴发勇于崔杼，曹刿举节于柯盟，卞严克捷于彊御，范蠡错执于会稽，伍员树功于柏举，鲁连辩言以退燕，包胥单辞而存楚，唐且华颠以悟秦，甘罗童牙而报赵，原衰见廉于壶飧，宣孟收德于束脯，吴札结信于邱木，展季效贞于门女，颜回明仁于度毂，程婴显义于赵武，仆诚不能编德于数者，窃慕古人之所序。”
（《华峤书》曰：骃讥扬雄以为范蔡、邹衍之徒，乘衅相倾，诳曜诸矦者也。而云彼我异时，又曰窃赀卓氏，割炙细君，斯皆士之赘行。而云不不能与此数公者同，以为失类而改之也。）
书
[编辑]骃闻交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。三者皆所不宜，而或蹈之者，思效其区区，愤盈而不能已也。窃见足下体纯淑之姿，躬高明之量，意美志厉，有上贤之风。骃幸得充下馆，序后陈，是以竭其拳拳，敢进一言。
《传》曰：“生而富者骄，生而贵者傲。”生富贵而能不骄傲者，未之有也。今宠禄初隆，百僚观行，当尧舜之盛世，处光华之显时，岂可不庶几夙夜，以永众誉，弘申伯之美，致周邵之事乎？《语》曰：“不患无位，患所以立。”昔冯野王以外戚居位，称为贤臣，近阴卫尉克己复礼，终受多福。郯氏之宗，非不尊也；阳侯之族，非不盛也。重矦累将，建天枢，执斗柄。其所以获讥于时，垂愆于后者，何也？盖在满而不挹，位有馀而仁不足也。汉兴以后，迄于哀、平，外家二十，保族全身，四人而已。书曰：“鉴于有殷。”可不慎哉！窦氏之兴，肇自孝文。二君以淳淑守道，成名先日；安丰以佐命著德，显自中兴。内以忠诚自固，外以法度自守，卒享祚国，垂祉于今。夫谦德之光，周易所美；满溢之位，道家所戒。故君子福大而愈惧，爵隆而益恭。远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘杅。矜矜业业，无殆无荒。如此，则百福是荷，庆流无穷矣。
笺
[编辑]主簿崔骃言：今旦汉阳太守棱，吏卒数十人，皆臂鹰牵狗，陈于道侧，云欲上幕府。骃闻《传》曰：“禽兽之皮，不足以备器用，其肉不可以将献养，则公不举焉。”《礼》：“公侯非糜兕，射且以服猛，为民除害，因以登临器械也。”故晋唐叔射兕于徒林，以为大甲。夫鹰犬所获，不过雉兔，而有历险阻之难。斯乃细人匹夫之事，非王公大人所为要资也。骃幸得充下馆，序在众贤后乘，是以竭其惓惓，敢进一言。（《北堂书钞》载笺云：主簿职在拾遗，夙夜致思，智虑浅短，何益也？《选注》载奏记云：珥笔持牍，拜谒曹下。）
又
[编辑]君侯以野幕为府，前世封青故事也。（南单于请兵北伐，拜宪车骑将军，金印紫绶，官属依司空。）
又
[编辑]将军穷绝天阻，万里长途。
箴
[编辑]天官冢宰，庶僚之率。师锡有帝，命虞作尉。爰叶台极，妥平国域。制军诘禁，王旅惟式。九州是绥，群公咸治。干戈载戢，宿缠其纪。上之云据，下之云戴。苟非其人，斁我帝载？昔周人思文公，而《召南》咏甘棠。昆吾隆夏，伊摰嘉商。季世颇僻，礼用不匡。无曰我强，莫余敢丧。无曰我大，轻战好杀。纣师百万，卒以不艾。宰臣司马，敢告在际。
天监在下，仁德是兴。乃立司徒，乱兹黧烝。茫茫庶域，率土祁祁。民具尔瞻，四方是维。乾乾夕惕，靡怠靡违。恪恭尔职，以勤王机。敬敷五教，九德咸事。啬人用章，黔甿是富。无曰余恃，忘余尔辅。无曰余圣，以忽执政。匪用其良，乃荒厥命。庶绩不怡，疚于尔禄。丰其折右，而鼎覆其𫗧。《书》歌股肱，《诗》刺《南山》。尹氏不堪，国度斯𠍴。徒臣司众，敢告执藩。
邈矣皋陶，翊唐作士；设为犴狴，九州允理；如石之平，如渊之清。三槐九棘，以质以听。罪人斯殛，凶旅斯并；熙乂帝载，旁施作明。昔在仲尼，哀矜圣人。子罕礼刑，卫人释艰，释之其忠，勋亮孝文。于公哀寡，定国广门，夐哉邈矣，旧训不遵。主慢臣骄，虐用其民；赏以崇欲，刑以归忿。纣作炮烙，周人灭殷；夏用淫刑，汤誓其军。卫鞅酷烈，卒殒于秦，不疑知害，祸不及身。嗟兹大理，慎于尔官。赏不可不思，断不可不虔。或有忠能被害，或有孝而见残。吴沉伍胥，殷割比干；莫遂尔情，是截是刑，无遂尔心，以速以亟。天鉴在颜，无细不录；福善灾恶，其效甚速。理臣司律，敢告执狱。
赫矣帝臣，爰奋厥武。桓桓征夫，矫矫其旅。王师是成，戎事是御。惟鸟之鹖，惟霆之发。出翼王路，入司阶闼。功成闲邪，忧其萌孽。
（《御览》作扬雄，误。西汉无河南尹。）
茫茫天区，画冀为京。商邑翼翼，四方是营。唐、虞、商、周，河、洛是居。成王郏鄏，以处鹑墟。诸夏劲强，是从是横。彻我墙屋，而师尹不匡。霸夺其权，宗器以分。图籍迁齐，九鼎入秦。爰作卿士，以尹王州。风化攸兴，万国承流。
（爰作四句，《太平御览》案：“入秦”下有阙句。 一作之经。）
丰侯沉酒，荷罂负缶。自戮于世，图形戒后。
铭
[编辑]鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨亏悔，终吉有福。足胜其任，公𫗧乃珍。于高斯危，在满戒溢。可以永年，天之大律。
（三铭，《古文苑》作傅毅。）
虞夏作车，取象玑衡。君子建左，法天之阳。正位受绥，车不内顾。尘不出轨，鸾以节步。彼言不疾，彼指不躬。玄览于道，永思厥中。
择御卜右，采德用良。询纳耆老，于我是匡。惟览是师，惟道是式。箴阙旅贲，内顾自敕。匪皇其度，匪愆其则。越戒敦俭，礼以华国。
敬其在路，体貌思恭。望衡顾毂，允慎兹容。无或好失， 匪盘于游。顾省厥遗，虎尾斯求。昭德塞违，抑盈以无。 虽有三晋，欿然若虚。
惟岁之元，朝贺奉尊。金罍牺象，嘉礼具存。献酬交错，万圀咸欢。
机衡建子，万物含滋。黄锺育化，以养元基。长履景福，至于亿年。皇灵既祐，祉禄来臻。本枝万世，子子孙孙。
惟岁之始，承天嘉德。皇灵□愿，□国丝绥。克贽以□朝廸。
欧冶运巧，铸锋成锷。麟角凤体，玉饰金错。
又
[编辑]龙渊太阿，干将莫邪。带以自御，烨烨吐花。
天德顺动，人以立信。乃作斯策，以咸渥润。封传今览，爰暨四极。
（言六面皆安也。）
枕有规矩，恭一其德。承元寍躬，终始不忒。
有圆者扇，诞此秀仪。晞露散霾，拟日定规。朗姿玉畅，惠风时披。
颂
[编辑]臣闻“阳气发而鸧鹒鸣，秋风厉而蟋蟀吟”，气之动也。唐虞之世，樵夫牧竖，击辕中《韶》，感于和也。臣不知手足之动音声，敢献颂云。
惟永平三年八月己丑行幸河东，《志》曰：“君举必书。”是故工歌其诗，史立《春秋》，若夫声管不发，《雅》、《颂》罔记。
惟秋谷既登，上将省敛，平秩西成，巡畿于西郊。因斯万物，凝德缓俗，昔既春游，今乃秋稼。
建初九年，秋榖始登，犹斯嘉时，举先王之大礼，假于章陵。遂南巡楚路，临江川以望衡山，顾九嶷叹虞舜之风。是时庶绩咸熙，罔可黜陟。
惟休蒸之鸿德，允天覆而无遗。壮云行之博惠，淑雨施于庶黎。
伊汉中兴三叶，于皇惟烈，允迪厥伦，矩坤度以范物，规干则以陶钧。于是考上帝以质中，总列宿于北辰。开太微，敞禁庭，延儒林，以谘询岱岳之事。于时典司耆耇，载华抱实，逌尔而造曰：“盛哉大汉！既重雍而袭熙，世增其德。唯斯岳礼，久而不修。此神人之所庆幸，海内之所想思。颂有乔山之征，典有徂岳之巡，时迈其邦。民斯攸勤，不亦宜哉！”乃命太仆训六驺，闲路马，戒师徒。于是乘舆登天灵之威路，驾太一之象车，升九龙之华旗，建扫霓之旌旄，裒胡耇之元老，赏孝行之畯农。阙三军霆激，羽骑火烈，天动雷霆，隐隐辚辚。登天灵之威辂，驾太乙之象车，躬东作之上务，始八正于南行。（《古文苑》：“厥伦”下有“纉王命，𦙍汉兴”句；“民”，作“人”；“训”，作“驯”；“驺”，作“辔”。）
元和三年正月，上既毕郊祀之事，乃东巡，出于河内，纳青、兖之郊；回冀州，礼北岳。圣泽流浃，黎元被德，嘉瑞并集，乃作颂曰：
禋洁飨祈，歆尝百神。爰始赋政，授务于人。雍容清庙，谧尔无虞。垂拱穆穆，神行化驰。□□□□，登中山，□天帝，观神农。将省阳谷，相天功，巡东作。
帝乃负扆，执胄覆珪，运斗杓以酬酢，酌酒旗之玉卮。
人事协兮皇恩得，金精扬兮水灵伏，顺天机兮把刑德，戈所指兮罔不克。
爰植根于湘浦，承雷夏之洪泽。寓浮云而贻我，合天生之质直。用以为杖，饰以犀角。王母扶持，永保百禄。寿如南极，子孙千亿。
议
[编辑]臣闻号者功之表，谥者行之迹，据德录巧，各当其实，《孝经》曰：“天地明察，神明章矣！”
论
[编辑]博徒见农夫戴笠持耨，以芸蓼荼，面目骊黑，手足胼胝，肤如桑朴，足如熊蹄，蒲望垄亩，汗出调泥，乃谓曰：“子触热耕耘，背上生盐，胫如烧椽，皮如领革，锥不能穿，行步狼跋，脚戾胫酸。谓子草木，支体屈伸；谓子禽兽，形容似人。何受命之薄，禀性不纯？”
又
[编辑]牛臛羊脍，炙雁煮凫，鸡寒狗热，重案满盈。□□适逢长史，抚绥于车，蒸羔炰鳖，饪鹄煎鱼，但到酒罏，不醉无归。
七
[编辑]客曰：乃导玄山之梁，不周之稻，砻以𫄨绤，砥以柔韦；洞庭之鲋，灌水之鳐，滋以阳扑之姜，蔌以寿木之华，鹾以大夏之壃，酢以越裳之梅。反宇垂阿，洞门金铺，丹柱雕楹，飞阁层楼。于是置酒乎䜩游之堂，张乐乎长娱之台，酒酣乐中，美人进以承宴，调欢欣以解容，回顾百万，一笑千金，振飞縠以长舞袖，袅细腰以务抑扬。当此之时，孔子倾于阿谷，柳下忽而更婚，老聃遗其虚静，杨雄失其太玄，此天下之逸豫，宴乐之至盘也。公子岂能兴乎？客曰：彭蠡之鸟，万万而群，荆山之兽，亿亿而屯，云合风散，隐隐震震，乃命长狄使驱兽，夷羿作虞人，腾句喙以追飞，骋韩卢以逐奔，弓弹交错，把弧控，弯繁弱，鼓千钧，死兽藉，聚如山，选取上鲜，献之庖人。
杂文
[编辑]乾坤其德，恒久不已。爰定天纲，夫妇作始。乃降英媛，有淑其仪。姬姜是侔，比则姚妫。载纳嘉贽，申结鞶褵。
诗
[编辑]戎马鸣兮金鼓震，壮士激兮忘身命。
被光甲兮跨良马，挥长㦸兮彀强弩。
鸾鸟高翔时来仪，应治归德合望规，啄食竹实饮华池。
附录
[编辑]本传
[编辑]崔骃，字亭伯，涿郡安平人也。高祖父朝，昭帝时为幽州从事，谏刺史无与燕剌王通。及剌王败，擢为侍御史。生子舒，历四郡太守，所在有能名。舒生子篆，篆生毅，以疾隐身不仕。毅生骃，年十三，能通《诗》、《易》、《春秋》。博学有伟才，尽通古今训诂，百家之言，善属文。少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事，时人或讥其太玄静，将以后名失实，骃拟扬雄解嘲，作《逹旨》以答焉。
元和中，肃宗始修古礼，巡狩方岳，骃上《四巡颂》，以称汉德，辞甚典美。帝雅好文章，自见骃颂后，帝嗟叹之，谓侍中窦宪曰：“卿宁知崔骃乎？”对曰：“班固数为臣说之，然未见也。”帝曰：“公爱班固而忽崔骃，此叶公之好龙也。试请见之。”骃由此候宪，宪屣履迎门，笑谓骃曰：“亭伯，吾受诏交公，公何得薄哉？”遂揖入为上客。居无几何，帝幸宪第，时骃适在宪所，帝闻而欲召见之，宪谏以为不宜与白衣会。帝悟曰：“吾能令骃朝夕在傍，何必于此。”适欲官之，会帝崩。窦太后临朝，宪以重戚出内诏命，骃献书诫之。及宪为车骑将军，辟骃为掾。宪府贵重，掾属三十人，皆故刺史、二千石，惟骃以处士年少擢在其间。宪擅权骄恣，骃数谏之。及出击匈奴，道路愈多不法，骃为主簿，前后奏记数十，指切长短。宪不能容，稍疏之，因察骃高弟，出为长岑长。骃自以远去，不得意，遂不之官而归，永元四年卒于家。所著诗、赋、铭、颂、书记、表、七依、婚礼结言、达旨、酒警合二十一篇。
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