常文节祠议

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常文节祠议
作者:王闿运 
本作品收录于《湘绮楼文集/卷3

常氏在衡阳,始于明代。指挥使以军功屯田立爵,不祧易代乃除百馀岁。而文节公父子以科第继世,跻一品,著忠烈,被诏锡四品,世爵罔替,于是常氏复有爵。常祖文节别建庙立宗。既遵国典,专祠于城。父老议曰:礼尊得祖,卑父子君臣之义也。常氏世爵,两代相蝉,为族光荣。以文节为别子,不足以彰尊祖光显之美。盖有祖有宗,祀之大经。士大夫既无宗,而有袷于高祖之文,明其可配祖也。文节宜配享始迁祖以明不祧。以闿运习礼,来问宜否。谨案:后世宗法废而族姓愈繁,宗祠之立所以统族也。令甲有族长,非宗何统。故今家庙,皆题曰“宗祠”,异于祭五祭三之制,而有爵无爵无异。盖一族之中,有一立爵者,则并其祖尊之矣。始迁者既无爵,而子孙数十百世皆奉为宗,不可以潜远废也。《周官》曰:“宗以族得。”民宗子无爵而世,则其祖无爵而亦世。古今时势然也。礼时为大宗祠,制不可非。常氏之初,独应周礼而亦偶相合,非从古异于今也。独文节子孙不别立宗,而宗之人以其功,宗之。斯则今世所难遘,可以教孝劝忠,敬宗收族,既不戾立爵为祖之义,且以劝后之子孙,知所以显扬先祖。故赞其议,而以文证成之云。

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