幸存录/卷下
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门户杂志
[编辑]神庙睿圣非常，虽御朝日希而柄不旁落，止以鄙夷群臣之故，置庶务于不理；士大夫益纵横于下，故国事大坏，即两党相攻，神庙亦未尝一剖其曲直，听其自胜负而已。然东林所持如国本、梃击等事，皆杵上旨；而攻东林者诋东林为好名，罪东林以离间，固有以微窥上意而阴设其所喜也；故东林之徒虽盛，而其势不得不屈者，良以此耳。
国本之说，群猜神庙欲以爱易长，在神圣之主，谅未必出此。但是时中宫贤而多病，群疑上操立嫡不立长之语者，谓中宫如病不可知，贵妃即可为国母，故谆谆于立嫡也。御史詹仰庇因中宫病上疏讽及这，予枚八十，举朝益皇皇然。公论愈激，上虽心厌恶之，亦迫于众论之坚，而立长之意亦定矣。
王锡爵之于国本，谓上意久定，不欲归权于群下，但令群臣无亟请即册立；然三王并封之谕一出，锡爵即为票拟施行，至大宗伯冯琦力争之，始自知其误，不可谓无咎也。
沈一贯意与锡爵大抵相比。时台省钱梦皋、康丕扬辈已经吏部典处分。沈时拟旨留之，大为公论所非。
李廷机清而劲，自负甚高，而于国本之争，辄为群臣不可过争，过争或激而有变，遂佥以奸邪目之。及上年高，中宫以贤见重，而东宫益安。及中宫薨，虚位数月，贵妃仍不进位。至宾天之时，乃命光庙加封贵妃为皇后，此则神庙善处骨肉，原无夺长之意，久而弥著矣。惜乎群臣力请时，神庙何不早册立，以自启天下之疑？亦国家之气运为之也。
李三才自负才名，为山东藩臬，极有名。余尝馆山东时，李去已二十年矣，民犹歌思不忘，谓大盗大猾，皆为李所掠治殆尽，民得以安生者，皆李之赐也。
王锡爵蒙召时，手疏言：‘上于章奏一概留中，特鄙夷之，如禽鸟之声不以入耳。然下以此愈嚣，称神称鬼，成何国体？’此疏甚秘密，而三才觅得之，泄言于众，谓锡爵以台省为禽兽，台省益攻锡爵，其词甚丑也。
三才善取善与，结客遍天下，宪成之左右，誉言日至，意其真足以干国矣，爱之特甚。相传上于宫中请仙，以三才为圣人，故群臣盛妒之。此其说亦是不根，大抵才而不羁，非纯臣也。其豪华之习邪，不为清流所喜。或云三才初款宪成时，止常蔬三四色，厥明盛陈百味，宪成讶而问之，三才曰：‘此皆偶然耳！昨偶乏，即寥寥；今适有此，故罗列佐酒耳。’宪成以此不疑其侈靡。又闻一孝廉负才名者，当计偕时，与一孝廉同往谒之，留两日袛赠数金，所偕孝廉颇以为慢。及至都，旅馆甫定，而三才之使者已至，赠孝廉二百金，所与偕者亦四十金。其操纵类如此，使以其才智尽用之职业，亦非常人也。
金坛于玉立者东林中用胜于体之士也，于诸生中独爱韩敬之才，托丁元荐与结为婚姻，相与至密。及敬为鼎元，荐首攻之，玉立实发其机，此又人情之不可解者。敬与汤宾尹往来素密，取之为元，未必无因，但于敬之才亦不愧耳。敬好纵横之学，恣色货之欲，则自非治平之臣，要不至如宾尹之甚，每夺人妻而坏人节也。
妖书之事甚怪，一夕间，自宫门以迄衢弄间皆遍，厥明举朝失色。搜索无不备至，其扬扬自得者不过书中所指康丕扬辈数人而已。所冤陷甚多：即高僧达观因上所素重，亦以疑似死狱中；皦生光虽凶猾无赖，于妖书亦无实迹，竟坐以凌迟。夫见怪不怪，其怪乃败。当妖书初发时，神庙苟令焚去，置不问，不亦可乎？而当局者欲借以倾清流，故激上怒至此，良可叹也！
梃击之事，提牢主事王采所讯张差，谓两珰实说之，云：‘苟打了小爷，吃也有，穿也有，官也有。’其言甚悉，刑部各司官与之采语亦多相合。而攻东林者贵妃负盛宠时，上尝许以立爱，至对太高玄殿立誓，晚而愧言之不符也，因劝贵妃广为佛事，且助其费。上遂发十万帑银建寺于通州，随二珰为之监视。二珰以为用砖瓦甚多，不若置窑自造，利甚奢。居民多鬻薪于珰，张差非通州人也，乃鬻田货薪，亦往市于珰。土人忌之，焚其薪，差讼土人于珰，复屈，差以屈破薪焚讼，又不胜，愤甚遂持狭梃入宫，欲告御状，不意闯入东宫。二说者未知孰是，总是不详之征，谓之人妖可也。其处分之法，不过始则严讯之，继则以二珰及差结案，所谓化大事为小事也。事干宫闱，原难根究，神庙如此处分，最为得体，一遂扰扰纷争可也。
争论之嚣，莫如辛亥京察。御史金明时于察前上言，察出势必及某某，其意固在免察，非所宜也；而曹于汴、汤京兆辈以沮丧察典严纠之，明时辨以阻挠何迹，京兆辈以沮俟察典竣宣言之。于是察典尚未下，而明时先为民矣。于时，秦毓奎有舍死报国一疏，人亦有称之者，但疏中自称今年算命该死，故舍生为此，亦可讶也。时称察典冤处者七人，总为汤宾尹所鼓动耳。宾尹盛才名，一时重处，共以为骇然，然绳其品行，实不冤也。至丁巳京察，不平弥甚，竟无一人起而争者，则在朝清流驱逐已尽矣。
余师张华东总宪固齐人，与韩浚辈皆至戚，然尝谓余曰：‘当丁巳察典，韩浚尝问以如何？对以必翻。韩询其故，张曰：“王之采题目甚正，何为重处之？”韩惊愕半日不语。’嗟乎！吾师可谓不阿矣。世皆谓吾师亓诗教、韩浚之友，而持论平恕，每怪诸公之太甚。又如吾友徐石麟冢宰，侯峒曾，银台马世奇，太史陈子龙，给谏皆所指为东林也，其言亦甚公平，每怪东林之杂而偏。不尽公忠。然世于张师必曰攻东林者也，于吾友必曰此东林也，物而不化，不亦误乎？
齐、楚、浙三方之贵者相与甚密也，忽而相疑。是时山东赵焕为冢宰，亓诗教为方从哲之门人，操其权，故齐势尤甚。邹之麟倡言张凤翔为选，必以年例处姚宗文、刘廷元辈，而齐与浙离矣。之麟既黜，其友夏嘉遇、魏光国、尹嘉宾、锺惺辈皆才名盛一时。久拟台省铨司，俱改冷曹，其持局固然，适所以自败也，如嘉遇之淳和清洁，而亦与众共摈者，仇者众也。
韩敬、钱谦益、王象春、邹之麟才既相伯仲，又为同籍，而相仇之至，殆不可解也。王象春自述云：‘一日与邹同游西山，邹为对偶云：“敬字无文便自苟。”思其对不可得，王忽云： “林中无点不成材。”以宾尹号霍林故也。’此皆轻薄之尤。韩、邹固为世诟矣，王居乡最为乡人所疾，其族人亦多恨之。钱声色自娱，末路失节。此皆国运所关，天生此辈，以致朝野纷纷也。
熹庙之初，群贤并召，其势甚盛，而败于汪文言。文言之起甚微，或以为新安门役也，而叶向高、赵南星辈爱之弥甚，言必移时；两公即以病谢客，文言直入卧内，所言必纳，杨涟、左光斗辈均重之。傅櫆首弹，及文言下狱，随之释。时佥以櫆通内为讥，櫆藉忠贞以自解。未几，大狱起，首逮文言，连及杨、左诸公，而缙绅之祸遂不可挽矣。诸公所以及祸，皆以忠贤相仇之故，此固君子本色，而狎昵文言，授人以口实，殆不可解也。
余与向高之仲孙交，言及此，仲孙谓余曰：‘当熹庙时，条召诸名贤，此谁力哉？文言向客于王安所，安所每谓王曰：“天下某某皆清流也。”故一朝召用，皆文言所为。文言虽游诸公卿间，未尝自私，故诸贤亦乐与之交也。’嗟乎！士君子之出处亦大矣，乃诸贤之出，而谓得一文言力，安得不为所累？始之终之，宜哉！古人云：‘小人不可与作缘。’又云：‘君子不轻受人之恩惠。’终彼诸贤，胡不闻焉？
杨涟二十四大罪之疏上政府，韩爌亟称之，而首辅叶顿足，以为事从此不可收拾矣。然忠贤无外应，亦未敢遽发也。自阁臣魏广微以颁历失朝，台臣李应昇纠其应杖脊，而广微愤甚。先是南星自以老病请特免其入朝，得安心职业，于是广微谓冢臣自请免朝不之罪，而阁臣一失朝即杖脊，何不平至此？遂挟愤与忠贤通，欲尽逐诸臣。及忠贤兴大狱，坐杨、左诸公以多赃，仍命镇抚司五日一比，广微亦骇愕，上疏争而不可得矣。引盗入室，而欲其不掠不杀，其可得乎？若顾秉谦辈不过为忠贤奴役耳，又安足论哉？
当忠贤盛时，附和若狂，最著者有五虎五彪，然皆有由崔呈秀以进也。或谓李夔龙不应在五虎之数，尚有甚焉者，如周应秋为十狗之首，其贪鄙不可忘，其罪亦不在虎彪下也。此时与之合局而不与之同污者亦自有人：如高弘图首言诏狱削夺之非，王志道召用不肯出，王永光言淫刑以致天变，王业浩、张捷初赴召即黜归，此皆能自振拔者。崇祯之朝，诸贤即宜与之捐成心偕大道，而终于唾弃，此则诸贤之过也。惟崔呈秀穷凶极恶，其初之致死于清流，因呈秀巡盐淮扬时，总宪高攀龙特纠其贪，几致之死，故计不交顾耳。因呈秀之纵恶不愈，以成攀龙之知人哉。
五虎者，文臣崔呈秀、倪文焕、田吉、吴淳夫、李夔龙也。
五彪者，武臣田尔耕、许显纯、孙云鹤、杨寰、崔应元也。
诸贤之遭珰祸也，惨绝一时，名高千古，就其中周顺昌为最清，亦独立无党。当魏大中盛时，周顺昌未尝与之比也。及大中逮过吴门时，见向来交好皆星散。抚臣毛一鹭素奉大中惟谨，至是不敢与大中通只字。顺昌愤甚，遂以女许嫁大中孙，且呼缇骑而詈之曰：‘若归与忠贤言，此乱臣所为，受骂万代，向未有正人端语之者，故至此。今当以我言告之。’每见人辄痛诋时事，遂不免于祸，使稍默然，决不至此。此真铮铮君子也！被祸诸贤公其最也！
缇骑之至吴也，吴中士民无不下泪称冤，于是颜佩韦等愤击之，十存一二，拥顺昌不令去。顺昌哀辞谕散，以夜潜身出境以至都，遂下诏狱，受刑至酷，词令不少挠。刑已即痛骂忠贤辈，加刑时则呼高皇帝。同时入狱者，语或少巽，顺昌即怒骂之。忠愤所激，遂至有王恭厂之灾。举朝骇愕，合疏讽谏，忠贤之党亦多畏而逡巡者。然忠贤以不杀顺昌，则威中绌，故终不免。伟哉顺昌，其忠中之忠，介中之介乎！
是时士大夫下诏狱者，俱五毒备至以至死，惟高忠宪闻逮即自溺园池而不赴。其遗疏云：‘臣虽削籍，旧系大臣。辱大臣则辱国，谨北面稽首，遵屈平之遗则。君恩未报，愿结来生，乞使者执此以奏皇上云云......’闻忠宪生平学道得力，死生之际泰然矣。文阁学震孟尝语余曰：‘生平止服一忠宪，事事合道；继以此者惟华凤超，然勉强与自然尚有分也。’
忠宪尝自言：‘少年以气节自许，以此一念受谴亦不畏，及行远窜，值风雨，困卧舟中数日馀，晴霁登岸，入旅店中，推窗忽见桃花烂然，遽有悟，从此事事有异，并气节之想亦永融矣。’观其遣书真有得者，独于门户异同之际，持之断然终不化也。
四方请祠忠贤者，其言皆绝丑，不复知廉耻事。而最甚惟太学陆万龄，直比之宣圣，谓：‘夫子作《春秋》，而忠贤定三案，夫子诛少正卯，而忠贤黜东林，请祀之学宫。’更有一张生者，欲上疏以忠贤如宣圣，并尊入国学；遂殛死，自称见子路怒击之，故暴死也。陆当崇祯初年亦伏诛。嗟呼，小人所得几何，而甘于为此，不特可恨亦可哀也。
忠贤之凶恶，国史当备载之。余见一术士徐姓者，言游都下，五人共饮于旅寓，忽一人倡言，忠贤之恶，不久当败。余四人或默或骇，讽以慎言。此人大言：‘忠贤虽横，必不能将我剥皮，吾何畏？’至夜半熟卧，忽有人排有户而入，以火烛其面，即擒去，旋缇四人并入内地，见所擒之人，手足咸钉门板上。忠贤出语四人曰：‘此人谓不能剥其皮，今姑试之。’即命取沥青浇其遍体，用椎敲之。未几，举体皆脱，其皮壳俨若一人，四人骇欲死，忠贤每人赏银五两为压惊钱，纵之出，盖欲扬以示威也。
三案者：梃击、红铅、移宫也。梃击已识其略矣，二案亦当平言之。光庙病亟也，遍体皆冷，势已不起，有鸿胪寺寺丞李可灼请以红铅进。是日上召诸大臣入，再召兵科杨涟，因涟上疏，欲上慎起居，防意外也。
群臣至，上言：‘病已危殆，寿宫再紧。’诸臣言：‘皇上即位未及匝月，善政甚多，天必佑之，乞无过虑。’上言：‘病势难挽，朕见卿等甚善，且言立东宫要紧。’又云： ‘李选侍奉侍朕躬最久，勤劳可悯，且尝生子女，宜晋封为皇贵妃。’即传皇长子出见群臣，上云：‘卿等辅他为尧舜之君。’时皇长子侍上榻前，李选侍从帘间手挽皇子入，切切密语，传以宜封皇后。宗伯某已唯唯，群臣言：‘上命封贵妃，非皇后也。’宗伯于是再奏请上命之，上仍以封皇贵妃为言。因命可灼进药，群臣待命于外。药进少时，上称可灼为忠臣，速命再进药，凡用药三丸，命赏可灼，诸臣皆退。厥明，内侍传宣诸臣甚亟，及至宫门而龙驭已上宾矣。时阁臣方从哲仍拟赏可灼银币加等，于是举朝共言可灼进药怀不轨心，阁臣故赏之，情以同谋。此其言亦太过，但不宜于宾天之后拟赏以贻人口实耳。
是时一月之内连遭大丧，朝中汹汹，杨涟率众排闼入，一见东宫即高呼罗拜，面请东宫登极日期，以定群疑也。
李选侍犹居乾清宫，以母礼待东宫。左光斗遽疏言：‘乾清宫非至尊不可居，今东宫即位在迩，选侍不应擅据。’光斗意欲速选侍之移宫，亦忠爱预防之至计，但疏中言武氏之祸恐再见于今，且虑有垂帘视政之事，此亦似过当也。杨、左于时即掠阁臣揭请即日移宫，选侍颇受逼迫，仓皇从移，衣衫簪珥尽为内珰窃匿，几无存焉耳。
御史贾继春上言：‘先帝于群臣至厚，今骨肉未寒，何至一妾一女，遂不能遗庇？’其言亦未可言贾之罪也。盖宫之应移，原属定礼，杨、左不得居以为功，他人亦不得诋之为罪。乃贾疏一上，杨与贾遂成水火，贾以杨必将与珰共受封拜视之，杨忿甚极遂挂冠归。中旨切责继春，继春惶遽自辨，词颇哀。高弘图出疏两解之，乃贾终黜为民，而杨不久优擢至副院，则亦东林失平之事也。后遂以此杀杨、左，则冤弥甚矣。
总而论之，东林操论不失爱君，而太苛太激，每使难受而不自知。彼攻东林者言疯癫，言可灼无他意，移宫太急迫，亦不失调停，然以此规诸贤则可以此罪诸贤，加之一纲，不亦过乎？当东林极盛时，其重处惟一继春耳，馀不过年例散转而已，受处者即以为不堪。而崔、魏之时，诸贤重者备受酷刑死，轻者亦必为民，尽追夺其诰命。谁启杀机，出尔反尔，日甚一日，则攻东林者之罪不可言也。
当忠贤盛时，云间奸人徐姓者上言土民愿为厂臣立祠，实绝无其人也。恶生有周姓者与徐为姻，相附丽，借此索诈恣行。其所营祠地逼余居，后欲攘余地广祠基，所以相逼者甚多，余终拒之。余时布衣徒步以待祸之至，幸圣明御宇，徐周立败，余乃得免。嘉善钱继登为苏松道，枷责徐周以示众，仍戍之。
熹庙病亟时，魏珰张甚，中外危栗，意天下事不可为矣。熹庙召烈皇帝入见，即谕以‘吾弟当为尧舜之君。’烈皇帝惶恐不敢当，但云：‘陛下为此言，臣应万死。’熹庙再以善视中宫为托，又言忠贤宜委用，烈皇帝益惶恐求出。熹庙宾天，忠贤自出请烈皇帝入宫，烈皇帝亦自危甚，袖食物以入，不敢食宫中物也。
烈皇已入宫矣，而群臣无一人得见者。皇帝秉烛独坐，久之，见一珰携剑过，即取视其剑，留之几上，许给以赏。闻巡逻声劳苦之，问左右，欲给以酒食，安从取？从者云：‘宜问之光禄寺，随传旨取给之。’欢声如雷。
群臣俱在寓问卜，惧入朝之有他变，生死且不可知耳。及至殿门，宦者持之不令入，告以宜用丧服；甚易服矣，又谓未成服，服宜如常。群臣奔走，出入者三，气喘且不续，哀诉，宦者乃放入。临哭大行皇帝云。
是日丧次，见王坤、魏忠贤两珰在俱在。忠贤两目俱肿，口不能出一语。谕令各部备办丧礼皆王坤发言也。
后群臣出。少顷，忠贤独呼呈秀入，屏人语，移时秘不得闻。或云忠贤欲自篡，而呈秀以事未可为止之也。
烈皇既正位，声色不动逐元凶、处奸党，宗社再安，旁无一人之助而神明自运，较之世宗之中兴，为更难矣。
时在朝者皆魏党，莫发其奸。杨维垣首纠及之，然犹不敢显斥也。至陆澄源、钱元悫直疏攻之，钱嘉征列言其十大罪乃详尽，珰愤哭诉于上，愈触上怒，始发凤阳。至中途，言者愈众，攻者愈力，忠贤侦知知上必重处之，乃与李永贞辈痛饮尽醉，自缢于旅店。
呈秀知忠贤之自缢知不免，乃列姬妾，并尽出珍异酒器，纵饮之一杯即掷坏之，亦自尽。嗟呼，魏、崔二人恶贯已满，天下久受其毒。虽计穷自缢，天下后世犹以不得生受寸斩之为恨也。
时天地重光，乾坤再辟，皆上所独断。言者特知其机已决，故发之耳。嘉征与余交，循循大雅人也。其子孝廉，泮有至性，惜早夭。嘉征以贡为县尹，元悫擢司铨，澄源后欲与东林反唇，所行亦多不检，以京察锢之，为善不卒，后之君子惜之。
上既处忠贤，即因台谏言定逆案以示天下。阁臣韩爌、钱龙锡不欲广搜树怨，仅以四五十人列案以请。上大不然，再令广搜，且云：‘皆当重处，最轻者为民。’阁臣又以数十人上，上复怒其不称旨，谕以称颂赞道速化为题，皆令列入。且云：‘忠贤一人耳，苟非外廷逢迎，何遽归恶至此？其内廷同恶者亦当入之。’阁臣以外廷不知内事对。上曰：‘岂诚不知，特畏任怨耳。’阅日，上召阁臣入，先有黄袱包裹者累累，指示阁臣曰：‘此皆红本附珰党实迹也，当一一按入之。’阁臣知势难遗漏，乃云：‘臣等职司票拟，三尺法非所习也。’上呼吏部问之，冢臣王永光以吏部止习考功法，不习刑名对。上乃令法司同事，又云： ‘张瑞图、来宗道何以不处？’阁臣以无事实对。上曰：‘瑞图缮写，为逆珰所爱。宗道为呈秀母祭文，称“在天之灵”。可恶如此，何云无事实？’又问：‘贾继春何以不处？’ 阁臣言：‘其请善待选侍之论，不失厚道；后虽改口觉反复，其持论亦多可取。’上曰：‘惟其反复，所以为真小人。应列入之。’于是逆珰所罗列甚广，几无一遗矣。
案中情可矜疑者，如杨维垣首纠呈秀，而仍处以谪戍。虞廷陛、鲁泰孙居相，于赵南星原无弹章，以纠南星误处之；吕纯如虽有颂珰之疏，疏至，熹庙已宾天，霍维华取其疏稿削去之矣，竟据邸报亦入之。此何等而草草罗入，致被处者屡思翻案，持局者提防纠缠不已；至南都再建，逆案翻而宗社为墟矣。此则当局者之咎也！
烈皇帝登极，以王永光为冢宰。王恭厂之变，永光虽有疏言及滥刑，然其生平不无可议。第君子与人为善，当以其自新而恕。其前愆乃东林诸贤必欲逐而去之，致永光愤激为难。引用袁弘勋、张道浚辈，再启玄黄之争，非诸贤己甚之过哉。
枚卜一事，钱谦益必欲首推，而虑周延儒方以召对得上意，惧同推必及周，力沮而止之；不知上果意在用周，不推适启上疑耳。于是党同二字于上心者之益深；温体仁首为发难，而周阴之为助。或云：‘内廷有为之应者，共赏银八万两，宫府同声以排东林，而谦益辈扬扬不知也。’条蒙召对，谦益且自以为枚卜之典实于此日矣，及入朝方知有温疏。温与钱廷辨，时温言如涌泉，而钱以事出意外，词颇屈也。
初谦益与韩敬为仇，韩浙人也，钱欲典试浙中，文震孟曾讽止之，钱不之纳；及应召北上，文又劝以缓缓枚卜，而钱又不纳。其科场一事实冤，而温以为非此不足以扼之。观钱立身本末，原不足用，而温已首发难端，与满朝为仇，势不得不自结于上；及入政府，专意逢迎，惟以苛急为事，未尝于上前救一人争一事也。上弥信其公忠，而天下元气凋残尽矣。然其操守颇能自励，故上始终敬信之。再周出，颇反温之所为，而操守滥甚。败坏国事，实在两人；而实东林过激以至此也。
当温之秉政，台省攻之者后先相继，皆以门户异同，其言非尽由国家之起见也。平心言之，不纳苞苴，是其一长；其庇私党，排异己，每因事图之，使其机自发，而上不疑也。无识者遂谓温于阁务自胜，而其忮刻阴险，目非端人也。
始而与周深相结，周为力助而且援之以进；及周为大珰王坤所排，举朝争之，而温无片言相救。及科臣陈赞化纠周去之，凡与周为难者，温皆荐之。凡助周者，温皆屈焉；盖周之去，实温挤之也。
袁崇焕之下狱也，攻东林者欲借钱龙锡以遍织时贤，周、温实主之；后因黄道周疏救，周意颇回。时久旱不雨，言路复屡及之，钱乃得减辟为戍。初出狱，周即相过，极言上意怒甚，云有‘可恨甚多，卿等岂能尽知’之语，挽回殊费力，钱极感之。未几温至，钱因述周语，谓：‘非公等力救，何以再生？’温第曰：‘上原不甚怒也。’于是闻者遂谓温为真实，而周多虚伪，然此特温之巧干挤周耳。
嘉善钱士升生平端谨，为东林所推重，而龙锡其座师也；闻温语颇重温而轻周，温遂与相结。士升入政府，温意有所欲为，每推之令先发而后继之：如用冢宰谢陞，总宪唐世济，皆温意也，而钱实成之。又温攻去文震盂，颇引钱为诬，钱亦有助温语；及温所欲进者已进，温所欲退者已退，而视钱为赘物也。时适有诘奏钱之弟滇抚士晋者，温即拟严旨，仍嘱同事林讦毋得泄言，盖欲借弟以逐其兄耳。钱旋上四箴疏，语多讽上，又争搜括江南富户事，遂去位。其去也颇光明，而中间为温所用，几受摈于公论，受温累不小，温弃之如遗也。其立心概如此。国家元气剥丧良多，至于虏寇交讧，不展一筹，则凡居政府皆然，不得独责温也。
烈皇帝太阿独操，非臣下所得窃用，用每当大举措，则内珰启其端，似阴中而不觉也。若举朝之用舍荣枯，则一视首揆之趋向，亦似为所阴移而不觉者。当初政时，内珰不许与廷臣交一私语，廷臣遂忽珰辈不之顾，而攻东林者默助之，日以朋党之说中于上。其时以通内自诩者史𡎊也。辅臣钱之入狱，皆史挤之。及其得出，钱自云：‘大珰王坤心冤之，不然必无生理。’温之陷钱谦益于狱也，谦益去死殆已如发，大珰曹化淳愤而发奸棍张汉儒〈（常熟县之佐役）〉之阴谋，将张立枷死，温逐而钱释矣。薛国观之死也，厂珰王化民实为之。而周延儒之死，则又小王珰怒之也。曹化淳之丧其父也，大臣与言路多往祭奠。小王珰丧母，大臣亦多往送，甚有倡为传单者，扬扬不以为丑也。其九卿不往者郑三俊、程国祥耳。廉耻道丧，奔竞成风，国事安得而不败？然此时内珰特阴为播弄，其畏上英明实甚也。若南都之事，则攘臂扬眉，内外交相市，以为即闻之上，无伤也。票拟铨除群珰，人人可言，即大珰自好者，亦叹以为绳闲尽败，而国步之不可挽也。以视先帝朝，真天渊矣。
周延儒之承上眷最深，凡上怒时，莫能挽回，惟周能谈言微中。如黄道周之狱，人皆以为必不可救，周惟辞解之，得减戍归矣。后上偶言及岳武穆事，帝叹曰：‘安得如岳飞者而用之？’周进曰：‘岳自是名将，然其破女真事，史载或多虚张；即如道周之为人，传之史册，不免曰：“其不用也，天下惜之。”’上默然。甫还宫，即传旨还以原官矣。此周所长，不可没也。
烈皇帝之英明勤敏，自当中兴，而卒致沦丧者，以辅佐非人也。庶几如范景文之博大好贤，方岳贡之清勤忧国，不失贤相，惜用之少迟！谢陞不徇物情，亦不违公论。三公者于二党皆虚公不滞。谢时合离，或以其机智少之；其纠许誉卿也，实逢迎温意，未几又推郑三俊为总宪，似亦善补过者。但寇虏之难，范死节最烈，可照耀千古。方以直精微房入内，闻变即自缢，为仆所释，欲再缢，而寇已入擒之矣，受刑至惨。已而搜其寓，萧然无一物，欲脱而大用之，方终不屈以死或惜其死之少晚，然于大节终无贬也。谢不免于臣虏，又未即被，或云：‘为虏所疑也。’惜哉，出方下远矣！
马士英务以才名望称，其阔大不羁，或亦边材之选，而用之政府，则乖甚矣。初为太监王坤所参，遣戍。周延儒再召，阮大铖实以士英托之，遂起为凤督，与大帅黄得功、刘良佐善，曾一败袁寇〈（土贼袁时中。时号小袁营）〉，募其乡黔兵为亲丁，颇耐战。高杰之南遁也，士英厚待之；刘泽清初至淮，士英与通殷勤，颇自任德，而归怨于南枢史可法，以为我固愿公等来而史公不喜也。及拥立之举，士英遂联络二刘高黄为己助；马入政府，而四镇皆开茅土，马入秉均而史出督师，即国事败坏之始也。
盖四镇之骄悍，士英尚不得以交谊笼络之；史则与之相水火，安能听其节制？史至维扬即为高杰所困，史竭心调剂，仅得相安。久之，高反欲为史用，而黄、刘皆起而为难。马知高之向史，而心亦惠之矣。
当北都初破时，高杰、刘泽清皆渡江而南，且纵其军士大扰维扬、瓜步间，杀人无算，莫敢声其罪。刘宗周以总宪召，首疏纠其可斩。辅臣姜曰广拟优旨下史馆记录。于是泽清忿然起而与姜刘为难，士英因而用之，四镇遂合疏攻姜刘，词甚凶悍。史询之四镇，皆佯以不知对，史信之，遂疏言此疏乃黎丘之巧混。刘泽清又上疏攻之，谓前此疏实其所上，因史偶问，故偶混答之。至尊之前，倏伪倏真，此即大怪事。而士英方怏于姜刘之逐，用大铖以翼己耳，史从此展布益难矣。
大铖一出，凡海内人望，无不罗织巧诋贪夫，任人无不湔洗拔用。马原无杀人之意，故不至遽兴大狱。但每上疏则必拥立二心为题，殊不知拥立怀二者不遇，史姜数人与诸臣何与，而欲一网及之乎？
有妖僧大悲者，自称为先帝，又自称为齐王，殆类病狂者，而张孙振、阮大铖借此欲起大狱。流传有十八罗汉，五十三参、七十二菩萨之名，海内清流，徐石麒、徐汧、陈子龙、祁彪佳之属皆入其内，即余未尝一日为京朝官，杨廷枢老孝廉耳，而罗织欲首及之。马颇不欲杀人，故中止耳。
时又有假东宫之事。据圣谕：谓以孟春至留都，留之不肯止，直由嘉兴武陵走绍兴，上密遣二奄召之乃还；时上令群臣识认，马亦先有揭，其必伪。及群臣往察，王铎首言其伪，旧东宫讲官刘正宗、李景廉，亦以为所言讲读事亦非真，眉目亦不符。方马之揭请群臣识也，谓讲官方拱干现在，当令阮大铖密谕之。拱干入，马许以即复原官，且加超擢。及往认之日，旧东宫以为此髯者固讲官请方也。拱干不敢应；及刘、李具疏，方不肯列名，仍出都。都人藉藉不平，皆以为真，中官亦有言为真，而缙绅皆以为伪也。阮大铖、张捷又欲借此以起大狱，而争者纷纷起矣。
时黄得功首上疏，不得遽加害，刘疏继之，左良玉、袁继咸上疏力争。左遂诋马阮称兵向阙，以清君测为名左师来。马遂尽撤江北劲兵往御，而于虏则不以介意也。
是时虏已逼维扬，有言及者，马辄曰无虞，且欲用虏以除左。嗟呼，秉国者而梦梦若此，不及亡何待？
四月二十五日虏破扬州，督师史可法死之。时虏骑已争问渡，终不以为意也。五月十九日，虏顺流直下，无一矢相向者。马士英随拥兵出遁，张孙振、阮大铖亦或遁或降，惟张捷、杨维垣死之。
上与二奄单骑逃至得功营，得功随战没，上亦陷虏将。士英既不卫城，又不卫上，第云：‘奉皇太后以行。’其实士英之母也。所至纵兵大掠，谓非天下罪人哉？
南都之政，咄咄怪事，殆不胜书。当东宫争起之事，复有伪皇后之狱。伪皇后者，自称童氏，系上之元配，且已生有子。初在河南，按臣陈潜夫为之疏闻，并驿送来都。及至，上震怒，下之狱，备受拷讯，终无变词，此所不解也。
时又有市人忽闻空中语，令其入宫认子，遂排阊阖而为妄语，亦异事也。
时无一官不用贿以入，苟费多金，即负至诟，立致要地中官。勋臣籍镇，皆得操用舍之权。有一中官向冢臣徐石麒居间，用一县令为吏部，石麒坚拒之，奏闻于上，上亦不之问。又有给事陆朗外转者，费银二千两，得中旨慰留；石麒质之内珰，内珰云：‘此以进御。’遂无敢言者。而给事反弹石麒去位矣。要以进御，固妄言；但诸珰与马阮辈相表里，或偶闻于上，竟以‘从龙而来，贫苦无资’实诉，上怜之，不之罪也。凡白棍至都门者，即日可为大帅；凡前官未出缺，而后官遽复陞授任者，累累皆是。及至任，互争，乃令旧者仍任，而新者候缺。于是旧者欲固其位，不得不输贿；新者前费无偿，更加贿以求速任。大抵之小人扬扬罔忌，莫甚于此，时而囊橐尽倾以奉权要，亦莫甚于此时也。都城有‘都督满街走，职方贱如狗’之谣。呜呼！始于宫邻，卒于金虎，岂不痛哉？
群臣之负烈皇帝也以私忍，群臣之负弘光帝也以营贿，其负固同也。水落石出，盖棺定论。北都覆而范景文、李邦华、倪元璐、马世奇、申嘉胤、成德、金铉、刘理顺、许直，自尽于官；南都覆，而徐石麒、刘宗周、侯峒曾、徐汧、黄淳耀，殉难于家；不可以其东林也而诋之。若臣虏臣寇，如钱谦益、李建泰辈，自不得以东林也而恕之。又如张捷、杨维恒，维恒之死难，不得以其非东林也而少之。如蔡奕琛、唐世济、邹之麟、张孙振、陈于鼎、刘光斗辈之失节，亦不得以攻东林也而恕之。
北都死难如：孟兆祥及其子章明、汪伟之夫妇、凌义渠、施邦曜、周凤翔、陈纯德、吴甘来、朱之冯、卫景瑗、吴麟征、王家彦；勋臣襄城伯李国桢、惠安伯张庆臻。戚臣新乐侯刘文炳及其弟都督文耀、太康伯张国纪、驸马巩永固；举家焚死：武臣周遇吉及内臣王承恩；
南都死难如：高倬、刘邦弼、吴刚思、钱栋、祁彪佳、吴嘉胤、陈于阶，勋臣靖南侯黄得功、鲁之玙、吴志葵、黄蜚、侯承祖父子、陈天叙等，皆日月争光也，故附记之。
成德之自尽也，先语其妹云：‘尔尚未嫁，留此何依？’妹请先自尽，德哭而视其缢；其妻请继之，德痛不忍视；入别其母，哭尽哀，出而自缢。母见子女及媳皆殁，亦恸而自缢。初德之屡纠温体仁也，予杖拷讯，备受惨毒。其母力詈体仁于途，且欲击之。体仁诉于上，逐之出都谪戍，复遇虏变，家属尽没。又以流离颠沛，流离颠沛。其妹年二十馀，竟未及婚，甫召还即阖门殉难，最为烈烈。
刘理顺，盛德士也，亦阖门自尽。寇在中州知其谨清，亦聚哭之。
马世奇二妾皆先自尽。
汪伟与其妻对饮自尽，妻误缢在左，即曰：‘止之，夫应在左。’仍易位而绝。
南都已覆，人皆谓势不可复挽，惟石麒矢死必图兴复。禾城杀伪官后，众情纷纷，互相猜忌，出石麒于外；及城垂破，自请入城，慷慨赋诗自缢，二义仆一义僮从死焉。
侯峒曾倡义守城，杀虏最多，故虏最恨之，城破已自投池。为降将李成栋引出，取其首，指为元凶示众。其子玄演、玄洁，少年高才，自南都破，即发愤求死，与父同守城，至是为虏所报执。兄弟争死之，义仆获恕亦从死。
淳耀初登第，知时势已非，不受职而归，布衣徒步，萧然高隐。及与侯峒守城，城破，及其弟渊耀同自缢，仍题于壁以不能谋国为歉。
钦天监博士陈于阶闻难，衣冠谢国恩讫，从首自缢。
吴嘉胤奉差出都，闻虏渡江，及复渡回车，寓城外僧寺中，欲上书复明社稷，屡进不达；及书上，即自缢。
侯承祖守金山卫，杀虏五百馀，力屈被擒，骂贼而死。
此数公者死难中尤烈者也，计异日史臣当各为立传，以识其生平之大节。死难者不止此数公也，当再为详记。
流寇大略
[编辑]流寇始于陕西，溃兵皆耿如杞入援之师也。陕西连年饥馑，民穷赋重，而其民又皆悍暴不肯忍耐饥寒，于是从寇者日繁。其始固易剪除也，皆由任非其人，而剿之不力，泥于抚之一说以误之也。杨鹤为三边总制，欲抚安之，既抚复叛，鹤逮谪戍。
洪承畴为陕抚，剿之甚力，洪廉而勤，将士爱戴之，剿寇几尽，仅存三千人渡河入晋。晋抚许鼎臣不能御，渐猖獗，遂流入河南、四川，而蹂躏弥广矣。
上以陈奇瑜为总督。时寇入川而衰，几为川兵所尽，遁入汉中府之车箱峡。奇瑜再主抚卫，而遣之入秦，至秦又叛，逮奇瑜下狱。
上乃用承畴为总督，统陕豫楚蜀之师以剿之。贼闻承畴来，大惧，尽避入终南山中，官兵围之。大帅曹变蛟勇而骄，遽入山搜剿，为所败没，贼遂复出豫楚间。
上复以卢象昇为为承畴副，孙传庭为陕抚。象昇身先士卒，以善战称；而传庭为边将，亦习行间事，虽与洪不合，而其才自优。象昇用关外兵，一破寇于豫，而承畴传庭亦时以捷闻，寇且衰矣。因虏入边，亟召三公入援；虏退，即用象昇于宣大，承畴于蓟，传庭于保定，而寇又复盛。传庭适以称病不实，逮下狱。
是时杨嗣昌为中枢，疏荐熊文灿为总督，议增天下饷。初以溢地为名，盖言额外之地，此或楚中寥阔偶有之，而四方实无是也。有上疏争者，辄被处，遂总加之额田中，特设一司农，专理剿寇饷。俾文灿等以兵事，然文灿向在闽中，幸以抚郑芝龙成功，遂谓寇必可抚，遂一意以抚为硕昼矣。
初寇之起也，纷纷无主名；久之有老𤞑𤞑、闯塌天、满天星、小红儿郎、翻山鹞等名，亦未著姓氏；至是有张献忠、李自成、小袁营辈，渐并各寇为雄长。
熊文灿招献忠降之，处于谷城，护之如骄子，以任其肆日侮居民。创立关梁收税也，地方有诉讦者，文灿每伸寇而诎民，民怨恨之。未几献忠率汝才旋叛，其势益张，文灿被逮下狱。
寇之复叛也，时虏又阑入燕齐，杀掠无算，嗣昌乃自请剿赎罪。上为赐坐设宴赐剑，并赋诗以宠其行，虽大帅及司道皆得以赐剑自戮之，权莫重焉。
杨至襄阳，申严号令，鼓励将士，一时声势赫然，旋败献忠而围之玛瑙山中。献忠出战，坠马几被获，时纵之逸者，实左良玉也。献忠被围久，遂凿山径走入蜀，嗣昌纠蜀抚邵捷春速论辟，蜀民为之讼冤，上不之释。
献忠遣奸细入襄阳城，潜与狱中大盗通；又遣寇伪作商人将兵器匿车中，先运入城，至则内外相应，城遂立破，襄王被难。寇自发难以来，未尝破藩封倾重镇也，自襄阳破后，势遂滔天而不可遏矣。
闯贼李自成又破河南府，福藩不屈被难，被贼得珍宝无算，其势益张。嗣昌旋没，或云服毒，或云病殁，其罪固应诛矣，上终心怜之，有言其服毒者，辄谴责。
闯贼再围开封府，前后且百馀日，城中斗米十馀金，草木皮筋之类皆食尽，乃人相食。上令各路进兵救援，皆不能至。初次围城，赖大帅陈永福及其子力战却之，至是永福父子亦困顿。按臣任濬与司李黄澍辈誓死力守，周藩所费不赀，左良玉来救，为寇所击去，城已不支，而河忽大溃，城没焉。周潘与守士诸臣皆走高处得免，而百姓则尽葬鱼腹矣。或谓城中诸臣自决河堤以便出走，然河堤向高于城，赖年年修筑，故得无坏。寇既围城，堤久不修治，其溃固宜，上亦不之罪也。于是拔澍为御史，优诏慰周藩。豫汪乔年陷没于城中。
上出孙传庭于狱，擢总制，悉发秦晋兵以讨之。传庭乃大治兵卒，自谓必能破寇，上趣之出关；传庭与寇转战，而前寇佯屡败以诱之深入。传庭锐而疏，不疑也。一战而殁军资，荡寇遂入关，传庭死于乱军。
先是寇所破城邑，兵弁多失节，而文臣未有降者，至是秦中方伯陆之祺辈多蒙面屈身矣。
寇由秦入晋，所向披靡。上先遣阁臣吴甡出督师，甡逡留不进，而献贼已破武昌，旧辅贺逢圣死之。上怒黜甡，旋逮问遣戍。
献贼所至，杀戮无孑遗，而闯贼稍减。愚民竞以闯贼为不杀人，至即迎降，几不留行。惟榆林死守，与贼杀伤相当，破城之日，皆斗死，无一降者，榆林多老将世职故也。
寇渡河而东，旧辅韩爌、抚臣秦懋德死之。郡守张嶙然迎降，且为之用。
上遣李建泰督师，躬送之出城，待以殊礼。然兵饷皆诎，选京兵从行，中途多散去。李至真定不能前，而寇已逼近。李为寇得不能死，传闻寇以同姓，称之为叔，要以不死，即为失节，不待其臣虏而复知之也。李生平颇负重望，至此殊可痛恨也。
寇一支从真定来，一支破居庸关而入。时京师四面皆贼而犹日报捷。
词臣李明睿建议南迁，科臣光时亨力阻之，又言东宫宜出抚军于南，亦不顾。时上已遣阁臣魏藻德、方岳贡，屯田练兵淮扬间，后以寇迫留之。群臣建议者纷纷，而城守卒无料理。十五日，尚馆课庶常，十六召对考选，十八日寇已从通州至都。一到即破彰义门，内城中犹未之觉也。
城守皆中官为政，百官无一上城者。炮声四面不绝，守堞者寥寥，奸细已满城。有二珰悬城而上，以寇势报闻，亦寇使之内间也。上知大势难挽，遂令宫中自尽。长公主在旁，上刀劈之断一臂，不死，上掩面手苏而止。驰骑至城门，不能出，复入宫，自缢于煤山。
上自以身失天下，不欲以衣冠见祖宗，乃毁冠裂冕而崩，犹书衣衿以不杀吾百姓为戒，闻者无不痛绝也。
而寇遂驰骑入城，其所以破城者，城中人亦莫之测。闻齐化门内有寇内伏，大呼曰：‘城破矣，为兵者即杀，民皆免。’于是城兵遂弃甲抛戈而走。寇复从齐化各门遍呼而一时鼎沸，争开门纳外兵。居民见寇入，悉仓皇走避匿，寇慰之曰：‘大兵不杀人，毋遁为也。’
李自成引兵至大明门，恃善射对天祝曰：‘我得天下若安乎，则箭射其中间。’箭发入瓦楞中，人谓射入空虚，殆空名耳。
自成入宫，奉帝后之灵出置廷衢，梓宫莫能具，传闻敞棺置芦席棚上，有一僧以麦饭一盂为奠，万姓无不哀痛饮泣，而群臣无有拜哭者，自死难二十馀人外殊寥寥也。
自成勒各官报官名出见，群臣皆趋见立门外，立候竟日，不许见，押至膏街，又留之，押至空舍中，巡逻惟谨，备加凌辱，群臣至此求死亦不可得。其无耻者用关节通其用事者，自成令再呼见，遂分别用舍：用者令出东华门，押至吏部受职；不用者押出西华门，分送各营追取金帛，夹而暴之庭中，所献金帛不足，则再加酷刑，死者比比也。嗟呼，诸人不能早自决，以致此身备受惨酷，耻贻万世，可不哀哉！
魏藻德、方岳贡皆先觅死，为人所释，终无屈词。亦有潜身得免者，亦皆可原。
先帝神圣忧勤，身殉社稷，千古无两，而死难者寥寥，大恨也。大抵野史所纪，降寇诸臣鲜不实者。而南都所定六等之案，总以贿赂出入及门户相仇者则陷入之。案屡定屡易，盖恐案一定则无从索贿，故为出入游移。留一不结之案，以为招徕之地，即死难最烈者亦必索贿，乃为题请也。
寇初索金帛于各官，无一人得幸免者，此亦寇盗之故技，故李贼每登御座即昏眩，岂俟智者而始知其无成也哉。
时自燕及齐，遍设伪官，所至靡然从之。伪官至地方，亦惟以搜刮士宦金帛为亟亟，始之从贼者遂咸有悔心。自淮而南，伪官亦不敢至，以淮抚路振飞、按臣王燮取伪官吕弼周等戮之也。
寇未破都城时，传言吴三桂已降，举朝震惊，上召其父襄问之，襄言：‘三桂忠孝自矢，必不至此。’三桂旋斩寇使奏闻，上大喜。寇破城后，发兵万馀往关外，实畏三桂之来而先阻之也。三桂引兵剿杀，尽歼之，自成闻报愤甚，自帅精兵赴之。三桂伪败，诱之出关，适东夷兵至，三桂前后皆劲敌，不得已乃与虏合。自成大败，部下步兵无一存者，骑兵亦仅存十之一二矣。
自成败于三桂，惊惧奔还，取所掠宫中珍宝以及金帛子女飞驰而西。三桂率劲兵追之，至真定而返。
寇至陕，发重赂于西虏以市马，西虏掠其赂杀其使，寇遂不振。虏再合三桂西追寇，寇皆不战而走。时剩寇止万馀矣。嗟呼，同一寇也，在昔也以烈皇之优勤宵旰，以天下之精兵劲卒，以数十年之思维补救，而不能酬君之劳心，雪普天之痛愤，反归毒神宗，操戈向阙，宗社坵墟，故宫禾忝，圣主中宫俱以身殉，储贰诸王皆为所获，寇氛之难于剪灭，一至于此。迨率其丑类，望风而𥨥，其士马犹号数十万也。乃一战而瓦解之形，灭迹扫尘之势，屈指犯阁之时，曾未满四十日耳。又何扫除之速而殄灭之易也？呜呼，天实为之，谓之何哉？
李贼挟二王至陕中，时尚无恙，吾乡有亲见之者。或神灵默为呵护，未可知也。