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幸存錄

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幸存錄
作者:夏允彝 明朝

自敘[编辑]

予少鈍劣,讀書數百過,僅得上口;十五以後,心稍開,不數過亦時能記憶。弱冠名浮,應酬日劇,久困公車,不舍卷帙,強仕始第。又困簿書,失恃而還,三年崩壞。北都淪陷,遺弓痛憤,生理已盡;鎬京再興,宮鄰金虎,內憂外患,交至而潰。予也應死之人也,生平未暇多讀書,時有著述,隨手誌載;今特死耳,又復何云?然於國家之興衰,賢奸之進退,虜寇之始末,兵食之源流,懼後世傳者之失實也,就予所憶,質言之,平言之,或幸而存,後世得以考焉。失之略者有之,失之誣者予其免夫。跳身出潛,卷帙無所攜,偶所遺忘,無可詢質;筆楮時缺,蠅頭書之。後之覽者,或亦重悲予志也。

時大明弘光元年乙酉九月朔,吏部考功司郎中夏允彝敬述

卷上[编辑]

○國運盛衰之始(其論有極正者,有極偏者,不足盡信,存之可也)[编辑]

神廟沖衝齡踐阼,睿質夙成,慈聖內雖嚴肅。輔臣張居正擅權而才,以法制天下,朝令夕行,雖多苛察,人奉法惟謹。尤留心邊事,初與高拱合策撫俺答,邊鄙不聳,宣、大以西,桴鼓凝埃矣。用大帥戚繼光於薊鎮,譚綸為督撫,一切用舍興建,惟繼光言是從,——繼光建城堡墩臺,制度皆精絕,烽嚴精明。——又調素練浙兵雜邊兵練之,車馬步雜用虜聞而畏之,匹騎不敢入者二十餘年。

迨烈皇帝登極,磔魏璫,亟召袁崇煥以大司馬經略邊事,慰勞倍至;詢以東夷何日可滅,崇煥以五年為期。及賜食出至午門,群臣問可奏績否?崇煥謂上期望甚迫,故以五年慰上心云。爾時有識者訝其不成功。再入對,崇煥遂以吏部用人,兵部指揮,戶部措餉,言路持論,俱與邊臣相煙應,乃方得成功為請。上即命各部及言路如崇煥言。崇煥無何卸責,一至寧遠,遂為講款計。蓋自崇煥寧遠奏捷之後,即令番僧往吊東夷以講和,以罷歸未就,再出無以塞滅東夷之命,遂以平東夷自詭。慮島帥毛文龍泄其計,遂身入島,誘文龍斬之。文龍當遼事破壞之後,從島中收召遼人,牽制金復海,蓋時時襲東夷,有所斬獲,頗有功。但漸驕恣,所上事多浮誇,索餉又過多,朝論多疑;而厭之者以其身權重兵,又居海島中,莫能難也。崇煥初斬文龍,上亦甚喜之,褒諭倍至,不嫌其矯詔。未幾,東夷闌入,遵化撫臣劉策、大司馬王洽,俱不習邊事,倉皇無以應敵,東夷長驅迫都城,急召崇煥入衛,宣、大各鎮之兵亦先後至。崇煥固以滅東夷自任,一旦縱東夷至此,惟死戰庶足贖罪,乃與東夷相值,輒避去。及入對,先以危言悚滿朝,冀朝臣懼而從款議也。顧上英明終不敢以款上奏,第力請率兵入城休養;上不許,已深疑崇煥矣。都中人又喧言崇煥實導東夷入犯,上益切齒,再召崇煥入,即下詔獄,而擢滿桂為武經略,以祖大壽、黑雲龍輩俱為統帥。

遼兵素感崇煥,桂與大壽又互相疑,大壽輒率兵歸寧遠,遠近大駭,亟用孫承宗言,置大壽擅歸罪不問,仍鼓勵之。大壽之母亦以忠義責之,得不叛去。滿桂合各鎮兵與虜戰,桂戰沒,雲龍被擒,兵大潰,幾殲焉。幸虜亦得志歸,都城危而復安。於是磔崇煥,誅王洽,用承宗鎮關門,梁廷棟為大司馬,丘民仰撫寧遠,劉大訓撫薊州,孫元化撫登萊,布置一新,虜所陷各城,亦皆恢復。然晉撫耿如杞入衛之兵,中道潰去,為亂貧民附之,而流寇之患起矣。承宗未久亦罷去,丘巡撫與大壽不合,梁司馬、劉大訓,以中朝水火事相連俱罷,此後用人亦皆草率塞責。

東夷一犯宣府,一入山西,兩由薊入燕,而壬午之入,直走青、齊及淮而止。所至屠掠一空,禍為至劇。我之兵力,每以討寇,寇急則調邊兵以征寇;東夷急,又輟剿寇之兵將以防東夷;卒之二患益張,國力耗竭,而事不可為矣。闖寇逼都城,欲輟關外之兵入關禦寇,議久不決而寇已破都門而入。烈帝皇身殉社稷,普天痛憤。吳三桂父陷寇中不之顧,務報國仇,但力不能當,借兵於東夷,與寇一戰,大勝,寇即棄都城西走。而東夷晏然以為得都城於寇,非得之我也;傳檄三齊,迅掃秦晉,既得河北,復取江南。一時迎降恐後者,以為寇為先帝之仇,東夷能為我滅寇,非我仇也。嗟乎!寇之發難以何事起?天下嗷嗷,皆以加賦之故;然賦加於何年?皆以東夷發難也。且河北為寇所攘,猶曰取之於寇,江南何罪而奄有之耶?我謀不臧:將不擇,兵不練,廷臣置邊事於度外,邊臣以尋端卸患為得計。至南都之政,賄賂滋章,如狂如醉,使高皇帝之開闢、烈皇帝之憂勤,一朝宗社邱墟,大可痛也!

卷中[编辑]

○遼事雜誌[编辑]

申大司馬玄渚嘗語余曰:“為少司馬時,嘗一晤李成棟,成棟以其文定公子也,待之極恭。叩以邊事,云:‘為費甚多,凡所育健兒,恣其所好;凡衣服飲食,子女第宅,及呼盧狹邪之類,俱曲以從之,有求必予,但令殺虜建功而已。’玄渚叩以費從何出?曰:‘非能自給之也。當其窮時,則貸予之;或責以零剿劫帳,或責以禦虜先登,計級受賞,即除前貸。’故人皆樂為之用,此李氏功名所由盛也。”當是時,天下皆疑李氏有異志,兵莫強焉。然李氏之費以養健兒者漸移以給朝貴,凡撫按出都,必預有以結之,至則相與雷同,任其欺蔽;凡山人墨客求朝貴書出遊者,必以李氏為利藪;李之子弟恣意聲色婦人,出遊,騎若雲錦,而功名衰矣。余嘗叩之遼友,曰:“此天也!當成梁、如松之貴,與之語,皆娓娓精當;及如柏輩,既弱且蠢,與言皆憒,而其父兄之風無一存者,一見而知其必敗也。”嗟乎!李氏之盛衰,即遼事之興壞係焉,豈非天哉?後之論者又往往通夷罪李,亦屬太苛。

如柏敗後,如標即以大金吾出鎮,不過以孝廉五六人以計偕寓其家,上疏舉之,即因而用焉,已太草草。廷弼至,即糾如標十大罪,下獄擬辟,言亦太過。然人皆以李氏素有富名,積謗所集,無有一人寬之者。如柏既瘦死,如標自分死無日矣。忽中夜奉烈皇帝旨,宥之出獄;如標夜出囹圄,家寓城外,久不相通,忽而叩門,家中駭以為夢中事也。後遂續其寧遠舊封。古人云:“記人之功,忘人之過,宜為君者也。”烈皇帝之謂乎?

遼事之起三十年矣,每當破城殺將,天象必征,靡不彰明較著也。當戊午發難,彗星亙天。四五年前,地生白毛,鬼哭於空,近在簷際,遠則數丈之高,如俗所稱鬼車鳥者,民間鳴鑼發炮以駭之,去則旋來,竟夜乃止,尤為史籍所不經見。己未二十九日,四路發兵,京師大風霾,余以計偕出飲友人家,坐小輿中,兩壯夫舁之,震蕩若在危濤中,掀播不已,雨沾衣皆黃土也。既抵席,忽睹庭中火光赫然,咸謂設庭燎耳,實天色如赬下炤也。酒散歸,衣巾皆染雨土滿矣。閱兩日報至,遼東之破,余館於鄒平張師家。是日,忽大風蔽天地,覿面不相睹。廣陵之破,余亦計偕在都,連日風霾,東望但見黑氣蔽天而已。癸未甲申之期,天變尤多;其最異者,雷擊奉先殿,雷火下焚,銅鐵皆融而下注,擊死內侍若干。甲申二月,寇漸逼都。余侄永遊北雍遽歸,至中途,遇大風不止,找木飛瓦,行人皆偃仆焉。天之示戒為何如也?惟南都之破,無甚外征,豈天以為不復可儆,故置之耶?

自有遼事,所用人鮮能有勝任者。當時所望成功,惟熊廷弼、袁崇煥、孫承宗為庶幾;而武臣如劉綎、杜松、滿桂、祖大壽、吳三桂,其最著也。廷弼剛而驕,唾罵一世,謂皆出己下;此雖成功,亦不能居況功未成乎?吾鄉朱本洽為永平郡守,嘉興錢士晉為真定郡守,熊一見,賞其才,且云:“遼事將興,將與共功名。”兩公意其能成功也,譽以公至,必能滅東夷而固遼。廷弼握手與密語云:“公解人也,何為亦作此語?遼事豈可為?但當尋一散場耳!”意謂怒罵人以圖逐歸也。此其言豈意在國家者乎?當其督學江南,行法極嚴,然嚴而不當,如郡邑一概徇私,致孤寒壅塞,或有不平之鳴,但知嚴處士子而已,不能一破情面也。即此亦見其不足有為矣!

崇煥少好談兵,見人輒拜為同盟,肝腸頗熱,為閩中縣令,分校闈中,日呼一老兵習遼事者與之談兵,絕不閱卷。或問之,則曰:“士子宜中者自有命在,隨意抽取可也。”斯豈執事必敬者乎?寧遠一捷,實為有功,遂自矜為東夷已破膽,必肯獻地講和。召對自言五歲滅東夷,了無成算。給諫許譽卿面叩之,崇煥自言聊慰上望云爾。給諫亟言“上英明,豈可浪對?異日按期責功奈何?”崇煥亦自悔失言,遂以用人措餉等事再請於上,倘有不相應,即可借為卸擔地,不意上之咸從所請也。赴援都城,召見即請統兵入城休息,上不可,以三千騎入城請,上曰:“三十亦不可。”上之所以疑之者至矣,而崇煥絕不悟也。閣臣錢龍錫嘗問以遼事,答以當從東江做起。錢謂:“舍實地而問海道何也?且毛帥未必可得力。”崇煥云:“可用用之,不可用殺之,此吾所優為。”錢固庸人也,不以其言為意。及斬文龍,疏中即入錢語,及虜闌人,朝論遂以殺文龍為崇煥罪,而並及龍錫;以崇煥為逆督,而以龍錫為通逆,一淩遲,一擬辟。蓋以逆璫一案為附逆者所切齒,欲借崇煥亦起一逆案以相報。因龍錫以羅及諸名賢,其事且成矣。欲自兵發之,而大司馬梁廷棟始與謀,旋悔不肯任,且賴上聖明,不能遽起大獄也,龍錫賴詞臣黃道周疏救,後以天旱肆宥,言路屢以為請,釋戍定海。而崇煥先置極刑,妻子流數千里,刑浮於罪多矣。

承宗練而才,凡軍中利弊,每發言洞中,能令諸帥心服;且部曲器用亦精嫻,諸帥咸服之,但謂其不能無欲。其所推轂大帥馬世龍,貌甚偉而無將略也。承宗以為韓白復出,人亦訝之,兩鎮關門俱無事,然幸不與東夷值耳。歸居里中,城陷,合家被難,傷哉!

劉、杜世將有名,杜勇而疏,劉為尤勝,其所招致奇材劍客之屬,實甲於群帥,劉敗後,無有及之者矣。大壽家富而勇,曾犯法幾被戮於承宗,賴崇煥力救故相得甚歡。及為大帥,子弟皆貴,家丁皆夷人遼人,多善戰。都下擅歸,以崇煥下獄激之使然;而其母痛責之,其妻故妾也,亦持之甚堅,故仍為國用。永平恢復,錦州力守,皆有功,但攻圍既久,糧已竭而援兵不赴,遂以城降而身自逃歸。或云,己輸誠於東夷,已謂吾歸即舉八城盡降,故東夷縱之,然歸而即為國固守,雖其子在虜中不之顧也,亦非有意負國者。力守松山、杏山,與洪承疇被圍年餘,力竭而陷,遂致失節。

三桂即大壽甥也,其父吳襄向為大帥,三桂少年勇冠三軍,邊帥莫之及,闖寇所以誘致之者甚至,三桂終不從。都城已破,以殺寇自矢,包胥復楚,三桂無愧焉。包胥借秦兵而獲存楚社,三桂借東夷而東夷遂吞我中華,豈三桂罪哉?所遭之不幸耳!

滿桂勇而廉,然起自行伍,不解文墨,拔為統帥,群帥不之服也。況各鎮之兵紛紜而集,桂未得稍撫循之也,亟驅以戰,兵不與將相習,且將與將亦多不相識者;一戰而覆,非桂之罪也。數人而外,卑卑不足論矣。

遼人守遼亦策之得也,而廷弼以為遼人必不可用,爾時遼俗富而奢,莫肯力戰,故廷弼云然;然數戰之後,遼人實可用也。如浙兵川兵秦兵皆可用,但問用之者何如耳?嗟乎!勝敗得失,但當擇將,乃云兵惟某地最良,古豈有此論哉?

督撫莫能勝任,將士莫能敵愾,是固然矣。政府中樞尤皆庸庸,遼事所以益壞也。當張江陵柄國時,九邊之事,如視諸掌;如某虜今將往某地,防其犯某邊,江陵必先知之,戒諭邊臣,無敢敗事,後鮮繼之者矣。一邊撫掌語余曰:“葉臺山相國固不可及也。每邊臣上書,必手答之,此後止發一名柬而已。”中外不相應,安望成功哉?然猶未極壞也。周宜興當國,或以庇邊臣奏訐之,周力辨,謂向來不興邊臣通書,若謂邊事非閣臣所與知者,其敗不亦宜乎?崇禎朝,凡為中樞者無不被戮,雖上之用法嚴,亦下多負國耳!其稍可者:梁廷棟似明暢;余大成、李繼貞,兩職方未必知邊事,而守甚潔。債帥之風,賴以少改,亦庶幾云。

○門戶大略[编辑]

自三代而下,代有朋黨:漢之黨人皆君子也;唐之黨人小人為多,然亦多能者;宋之黨人君子為多。然朋黨之論一起,必與國運相終始,迄於敗亡者,以聰明偉傑之士為世所推,必以黨目之;於是精神智術俱用之相顧相防,而國事坐誤不暇顧也。且指人為黨者,亦必有此,此黨衰,彼黨興,後出者愈不如前,禍延宗社,固其所也。

國朝自萬曆以前,未有黨名;及四明沈一貫為相,以才自許,不為人下,而一時賢者如顧憲成、孫丕揚、鄒元標、趙南星之流,蹇諤自負,與政府每相持;附一貫者言路亦有人;而憲成講學於東林,名流咸樂趨之,此東林浙黨之所自始也。

國本論起,一時名流俱以倫序有定,早建為請;此亦一定之理,言者無可居以為功,聽者亦無可指為罪也。而上以為有意擁立,乃冀他年富貴,必欲自發之而不使群臣上請,然群臣不之請,上亦竟不行也。使旋請旋得,不獨上無骨肉之猜,並下無氣節之目矣。乃初請不許,再請嚴斥,後遂廷杖累累,務仇言者而痛懲之;即上慈愛無他意,而欲靜議論,議論愈煩,實國家之大不幸也。於時政府諸臣,惟山陰王家屏。沈鯉與言者合力請,不允,即忤旨放歸。余自一貫以及申時行、王錫爵輩皆以調護為名,未嘗不宛轉力請於上,而心亦以言者為多事,上以為激聒,政府亦以激聒目之,此其意亦未必有他也,不過欲上憐其意而不之疑,或卒從其請耳。然言者逆耳而難居,調停者言甘而無患,宜兩相體而不宜兩相難也。不意調停者目言者為黨人,斥逐不能救,時行性寬平,所黜必旋加拔用,而一貫頗持權求勝,受斥者身去而名益高。東林君子之名滿天下,尊其言為清論,雖朝中亦每以其是非為低昂;交日益廣,而求進者愈雜,始而領袖者皆君子者,繼而好名者、躁進者咸附之,於是淮撫之論起矣。

淮撫為李三才,家居三輔,年少早貴,所至有赫赫聲;但負才而守不潔。及為淮撫,垂涎大拜,多結遊客,日譽於憲成左右,憲成因而悅之亦為遊揚。糾三才者即以為東林玷,三才挾縱橫之術與言者為難,公論益絀之,而東林並受累不小。未幾,妖書之獄興,而清流有累卵之危;梃擊之案起,而兩黨益相水火。妖書者所謂續憂危竑議也,不知出自誰手?大抵言奪長之事雖難,然有當世豪傑如沈四明某某輩輔成之,必成無疑。其言若出於清流之口,將以傾四明輩者。或云:“此奸人造為之以陷郭正域者。”郭時有清流領袖之目,政府所最忌也。時上震怒甚,羅織甚嚴,搜郭寓並偵其左右,危迫之至,卒無跡,歸獄於生光,而終不得其實也。

梃擊者張差持梃以闖青宮,據稱欲訟二璫於上,璫乃貴妃所遣建佛寺者。巡視御史劉廷元報疏云:“觀其狀一似風癲,窺其情大為叵測。”於是劉光復輩皆主風癲之說;而刑部主事王之寀入獄中鉤得其言,以為主使出自鄭戚,舉朝喧然,以國戚殆有專諸之意。貴妃亦危懼,訴於上,上命自白之東宮,貴妃見東宮,遂奏懇上出見群臣,為之昭白。上與東宮俱諄諄剖明之,遂以二璫及張差成獄,而餘置不問。劉光復倡言上甚慈愛,太子甚忠孝,其言固將順也,而聲甚壯,且越班以言,上未聽其所言云何,即逮下獄。當張差事起,中外不能無疑,因事發於貴妃之璫,而又直闖東宮,若巧合也。之寀疏稱差言甚鑿鑿,或差恨二璫已甚,故以主使梃擊誣之,亦不可知。而廷元輩恨之寀特甚,之寀素守亦不潔,廷元與韓浚輩遂於計典重處之。然操論與之寀合。如竇子偁。陸文瀛皆至清,而亦為所掠,遂不少恕。此則其曲在浚輩也。蓋東宮侍衛蕭條,至外人闌入,漸不可長,諸臣危言之,使東宮免意外之虞,國戚懷惕若之慮,亦斷斷不可少。顧事聯宮禁,勢難結案,則田叔燒梁獄詞,亦調停不得已之術也。二說者亦互相濟而不當兩相仇,乃必斥逐執法而後已,是何心歟?若主使梃擊,原未必然;即令國戚懷凶謀,固不用鴆而用梃,不使中官而使外人,皆情之所無。第不妨虛平言之,至重怒執法吏而必加一綱,反啟後世之疑,則誰之咎也。

當是時,兩黨遂為不並立之勢。有辛亥之京察:孫丕揚主之,曹於汴、湯京兆佐之,而所處湯賓尹、王紹徽輩則攻東林者也。紹徽有清望,而賓尹負才名,故秦聚奎直糾其不平。有丁巳之京察:鄭繼之主之,徐紹沅、韓浚佐之,而所處皆東林也。世之所謂清流者一網盡矣。

是時葉向高去,而方從哲獨相,庸庸無所主持,上於奏疏俱留中,無所處分;惟言路一糾,則其人自去,不待旨也。臺省之勢,積重不反,有齊楚浙三方鼎峙之名:齊為亓詩教、韓浚、周永春輩;楚為官應震、吳亮嗣輩;浙為劉廷元、姚文宗輩;其勢張甚,湯賓尹輩陰為之主,於是有宣黨昆黨種種列名,宣謂賓尹,昆謂顧天峻也。天峻高亢自得,而賓尹淫汙無行,庚戌之榜,如韓敬、錢謙益、王象春、鄒之麟皆負才名,急富貴,而相妒軋。之麟附亓詩教、韓浚,求銓部不得,遂反攻之;於是之麟之友皆為時貴所抑,禮部主事夏嘉遇初亦為時貴所推重,因與之麟交亦被抑。而遼東四路失事之報至,趙興邦時為兵垣,仍入禮闈,嘉遇遂糾之,並及詩教;言路合疏糾嘉遇,興邦避升京卿,其勢愈張,而公論憤矣。御史唐世濟助夏攻趙,而元趙之焰漸衰。

神廟殂落,光廟首召葉向高,而閣臣劉一燝,塚臣周嘉謨,俱以召用名流為首輔,自鄒元標、趙南星、曹於汴之屬,皆為銓憲大臣;即附麗東林者亦無不由田間起,相次為顯官。齊、楚、浙前此用事之人,俱放斥,一時以為元祐之隆不過也。然附麗之徒,惟營躁進,京卿添注累累,已不滿人意;而南星為塚宰時,高攀龍、楊璉、左光斗,皆為憲臣,魏大中為吏垣長,鄒維璉、夏嘉遇、程國祥,為吏部司官。咸清激,操論不無少苛,人益側目。大璫魏忠賢陰持國柄,初亦雅意諸賢,而諸賢以其傾殺王安彌恨惡之,周宗建、侯震暘等相繼糾彈,並及客氏。客氏者熹廟之乳母,而與忠賢私為夫婦者也。上於庶務皆委不問,宮中惟忠賢、客氏為政,向高故欲調停之,而諸賢必欲逐去為快;楊璉二十四大罪之疏上,遂為不共仇,向高亟去,而事大變矣。初廷杖工部主事萬燝以威怵廷臣,後遂因嘉遇。大中與御史陳九疇,相詰,遽行斥降,旋盡斥諸賢,且起大獄,竟成清流之禍,國祚幾危,雖小人崔呈秀輩陰導,諸賢不可謂無咎也。議論高而事功疏,名位軋而猜忌起;異己者雖清必驅除,附己者雖穢多容納;雖領袖之賢,諤諤可重,而蠹之者眾矣。

忠賢一得志,盡用邪人崔呈秀輩,舉國如狂,銀璫四出;自楊璉、左光斗、魏大中、周順昌、周宗建、李應升輩皆下詔獄,備受毒刑以死,天下痛之。而稱忠賢功德,請為祠祀者,滿天下。凡群臣上疏,必以上與廠臣並稱,一門封公候者三人,其勢視劉瑾輩且十倍,天下重足而立。斯時憂國者已駸駸有易祚之勢,特以呈秀輩雖凶惡,實庸陋無足數;熹廟賓天,忠賢呼呈秀語移時,竟不能有所圖。而烈皇帝一登極,神明自操國柄,忠賢之黨內外林立,不覺其自屈。部臣錢元愨、陸澄源,貢士錢嘉征,先後糾忠賢,忠賢、呈秀皆自縊死,其黨皆放廢;凡忠賢所逐者無不召用。上復定逆黨之案,勵精求治,數數召對,每發言,群臣皆不能及,天下欣欣望太平。

是時東林諸臣,魏璫所羅織甚慘,其尚存者人無不以名賢推之;為忠賢拔用者自屬下流,無可復爭衡;僉謂君子小人之分界,至此大明。諸賢之死而生,皆上恩也,宜同心憂國以報上恩;然急功名,多議論,惡逆耳,收附會,其習如前。上久而厭之,心疑其偏黨。及枚卜事起,而錢謙益與周延儒才名相軋,謙益必欲抑延儒不得上;溫體仁乘其隙,疏糾謙益科場舊事,上為震怒,面加詰問。吏垣章允儒憤爭甚力,上逮而黜之,謙益亦斥歸,黨禍且再起。而諸臣亦泄泄不思圖實績以回上意,惟疏攻溫、周無虛日,攻愈力而上愈疑。虜入薊鎮,逼都城,上視諸臣無一足仗者。史{苑土}、袁弘勳之屬,糾閣臣韓爌、錢龍錫。罷之,龍錫旋以崇煥事逮下獄。延儒首輔,體仁亦相繼入政府,而門戶之說為上所深惡。幸上神聖,知兩黨各以私意相攻,不欲偏任,故政府大僚俱用攻東林者,而言路則東林為多。時又有復社之名,與東林繼起,而其徒彌盛,文采足以動一時,雖朝論苛及之,不能止也。周、溫以權相軋,旋又自相傾,周罷去,而溫秉國,又引薛國觀繼其後。大抵周明敏而貪,溫潔清而險,薛才不如兩人而傲與偏同之。虜寇之患日迫,而終無能為上建一策者,溫去而薛遂敗,以貪賜自盡,亦屬太甚。且其事發於東廠,僉云部臣吳昌時實發其機,要亦薛之偏狹,上自心厭之,非下所為也。

未幾,再召延儒與張至發、賀逢聖等,至發辭不出,逢聖不久以病歸,延儒乘上悔,赦逋負宥罪,罷斥諸臣,多收用之,救詞臣黃道周之獄,一時有賢相名。蓋廷儒罷相時,其門人張溥、馬世奇時以公論感論之,昌時又與深相結,延儒每納其言,故其所舉措,盡反前事,向之所排,更援而進之。然性素貪,又見群論之相推也,益自恣,納賄益廣,上亦虛己聽之。溥既沒世,奇欲遠權勢,不入都,延儒左右皆小人,所趨日下。若虜圍杏山,寇圍開封,竟不能設策救援;虜闌入邊,自燕及淮,縱橫二千餘里,無一禦者。延儒偵虜將歸,請出視師,上以裴度目之,然意已移矣。及在軍中,未嘗鼓勵一戰,惟與幕客私人納賄縱酒;喧傳虜輸銀於延儒,買歸路以出邊。其說虛妄,而上以此懷怒彌甚,亟放之歸,親訊昌時,置之死,仍提延儒至都,勒自盡,如所以待國觀者。延儒雖寬厚,再出所行多善政,及死而人莫憐之者,以太攬權及婪賄也。

其時名流尚多在列,要皆負虛聲無濟國事,寇一入都,烈皇帝以身殉國,而群臣縱死者寥寥,以是益為世詬罵。然如範景文、李邦華、倪元璐、劉理順、馬世奇、成德輩皆烈烈就死,日月爭光,雖仇讎不能不推重也。

南都再建,國事累卵,宜盡捐異同,專心憂國,尚恐難支而相仇益甚。當擁立之始,鳳督馬士英移書商之樞臣史可法,有擇賢之語,可法意士英有所謂也,遽與姜曰廣、呂大器輩移文士英,言今上失德事;而錢謙益雖家居,往來江上,亦意在潞藩,若以福邸向有三案舊事與東林不利也。士英得移文,即與大帥黃得功、高傑輩持為口實,力主今上,其所操倫序之說自當,但與初時移書意不相合,可法輩實為其所賣。上既立,可法為首輔,亟召天下名流以收人心。而士英一入,可法即出為督師,士英首以阮大鋮薦,舉朝力爭之,卒以中旨起為少司馬。大鋮一出,日以翻逆案處清流為事,憲臣劉宗周以疏爭。士英、大鋮內用群璫,外用藩帥,並收勳臣為助,其意不過欲逐宗周輩;而內璫勳藩遂不可制,賄賂大行:凡察處者,重糾敗官者,贓跡狼藉者,皆用賄即還原官,或數加超擢。時以擁立懷異心,並三案舊事激上怒,上實寬仁,不欲起大獄,故清流不至駢首。若平心言之,三案原各有曲直,但當光、熹以至烈皇帝未嘗稍以前事有歉於福邸,諸臣亦未嘗以奪長之謀,必欲鋤異論者以厚法也。

今上既立,自當以國本持論無他,概置舊事不問;即上啟其機,群臣亦當力解之。而一時柄臣務以離間骨肉,危動皇祖母,欲中諸名流以非常之法;如楊維垣、袁弘勳、張孫振者,不啻人頭畜鳴。又擁立操異論者,不過數人,而柄臣欲自侈其功,凡糾人必欲以此誣入之。如妖僧等事,幾起大獄,卒致左帥以眾憤有清君側之舉,士英盡撤勁兵以防左帥,虜已至維揚,而滿朝俱謂虜必無虞,且欲用虜以破左。一時有識者謂亂政亟行,群邪並進,莫過於此。虜一渡江,國事瓦解,其死難者有張捷與維垣兩人,亦攻東林之黨獨全大節者,不可以其生平持論之偏少抑之也。馬阮之徒身統重兵,望風奔竄,不亦痛哉。

二黨之於國事,皆不可謂無罪。而平心論之,東林之始而領袖者為顧、鄒之賢,繼為楊左,又繼為文震孟、姚希孟,最後輩如張溥、馬世奇輩,皆文章氣節足動一時;而攻東林者始為四明,繼為亓趙,繼為魏崔,繼為溫周,又繼為馬阮,皆公論所不與也。東林中亦多敗類,攻東林者亦間有清操獨立之人,然其領袖之人,殆天淵也。東林之持論高,而於籌虜制寇,卒為實著。攻東林者自謂孤立任怨,然未嘗為朝廷振一法紀徒以忮勝,可謂之聚怨而不可謂之任怨也。其無濟國事,則兩者同之耳。東林附麗之徒多不肖,貪者狡者俱出其中,然清議猶得而持之,間亦以公道拔人,其行賄者尚恥人之知之也。攻東林者納賄維日不足;至崔魏之時,南都之政,則明目張膽以網利為事,以多納賄為榮而不以為恥者。東林初負氣節,每與內璫為難;即賢璫王安亦與諸賢往來,乃璫之慕賢非諸賢之通璫也。及其衰也,求勝不得,亦有走險之士與璫結交者,崇禎之季,往往有之矣。攻東林者當神廟之時,群璫無權,未有通內者。自呈秀輩奉忠賢為主,而所以媚璫者無所不至,無異誦莽功德,誠天地間一大怪事也。迄於南都,而通璫者揚揚驕語,惟恐人不知之也。若兩黨之最可恨者,專喜逢迎附會,若有進和平之說者,即疑其異己,必操戈隨之;雖有賢者畏其鋒而不能自持。又有因友及友,並親戚門牆之相連者,必多方猜防,務抑其進而後止;實有和平無競,公正無偏者,亦不之信者也。激而愈甚,後忿深前,身家兩敗,而國運隨之,謂皆高皇帝之罪人可也。但後世之論,必一賢一邪有難渾者,余亦以前輩所愛重,欲推而入之清流禍中,然余不以此稍懷偏忿,特平言其實,庶鬼神之可質也。

卷下[编辑]

○門戶雜誌[编辑]

神廟仁聖非常,雖御朝日希而柄不旁落,止以鄙夷群臣之故,置庶務於不理;士大夫益縱橫於下,故國事大壞,兩黨相攻,亦未嘗一剖其曲直,聽其自為勝負而已。然東林所持如國本、梃擊等事,皆杵上旨;而攻東林者詆東林為好名,爭國本為離間骨肉,固上之所喜也;故東林之徒雖盛,而其勢不得不屈。惟是國本之說,謂神廟欲以愛易長,神廟仁聖之主,未必有此。但是時中宮賢而多病,群疑上操立嫡不立長之語,意在中宮病不可知,貴妃即可為國母,故欿欿於立嫡也。御史詹仰庇因宮病上疏諷及此,廷枚八十,舉朝益皇皇然,公論愈激,上雖心厭惡之亦見眾論之堅,立長之意亦定矣。錫爵、一貫皆負氣,錫爵之意,謂上意俱定,不欲歸權於群下,但令群臣無亟請即冊立;然三王並封之諭下,而錫爵即為票擬施行,至大宗伯馮琦力爭之,而始自知其誤,不可謂無咎也。一貫於相比之臺前,錢、陳輩已經吏部計典處分,而特擬旨留之,大為公論所非,於建儲事亦大旨如錫爵言。李廷機清而勤,自負甚高,顧於國本之爭,輒謂群臣不可過爭,過爭或激而有變,遂僉以奸邪目之。及上年高,中宮以賢見重,而東宮益長。及中宮薨,虛位數月,貴妃不進位,至賓天之時,乃命光廟加封皇后,此則神廟善處骨肉,原無奪長之意,久而彌著矣。惜乎群臣力請時,何不早行?以自啟天下之疑,亦國家之氣運為之也。

李三才自負才名,為山東藩臬極有名。余嘗館於山東,李去已二十年矣,民歌思之不忘,謂大盜大猾,皆為李所掠治殆盡,民得安生也。錫爵蒙特召時,手疏言:“上於章奏一概留中,特鄙夷之,如禽鳥之音不以入耳。然下以此愈囂,稱神稱鬼,成何國體?”此疏甚秘密,而三才𧨝得之,泄言於眾,謂錫爵以臺省為禽獸,臺省益攻錫爵,其詞甚醜。三才多取多與,結客遍天下,憲成之左右,譽言日至,意其真足以幹國矣。然余嘗見其辨疏,謂相傳上於宮中請仙仙語,以三才為聖人,故群臣益妒之。此其言亦是不根,大抵才而不羈,非純臣也。其豪華之習,宜不為清流所喜。或言三才初請憲成時,止常蔬三四色,厥明盛陳百味,憲成訝而問之。三才曰:“此皆偶然耳!昨偶乏,即寥寥;今偏有此,故羅列。”憲成以此不疑其侈靡。又聞一孝廉負才名者,當計偕時,與一孝廉偕謁之,留兩日不過贈數金而已;所偕孝廉頗以為慍,及至都,旅館甫定,而三才之使者已至,贈孝廉二百金,所與偕者亦四十金。其操縱類如此,使以其才智盡用之職業,亦非常人也。

金壇於玉立者東林中用勝於體之士也,於諸生中獨愛韓敬之才,託丁元薦與結婚姻,相與至密。及敬為鼎元,而元薦首攻之,玉立實發其機,此又人情之不可解者。敬於賓尹往來素密,取之為元,未必無故,但敬之才,亦不愧耳。敬好縱橫之學,恣色貨之欲,則自非治平之臣,要不如賓尹之甚,每奪人妻而壞人節也。

妖害之事甚怪,一夕間,自宮門以迄衢弄間皆遍,厥明舉朝失色,莫敢言,搜索無不至,其揚揚自得者不過書中所指康丕揚輩數人而已。所冤陷甚多:即高僧達觀因上所素重,亦死獄中;皎生光素固凶狡無賴,於妖書亦無實跡,竟坐以淩遲。夫見怪不怪,其怪乃敗,當初發時,倘上令焚去,置不問,不亦可乎?而當局者欲借以傾清流,故激上怒至此,可歎也!

梃擊之事,王之寀所訊張差語,謂兩璫實說之,云:“苟打了小爺,吃也有,官也有。”其言甚悉,刑部各司官與之寀語亦多相合。而攻東林者言上於貴妃寵盛時,曾許以立愛,至對關真君立誓,晚而愧言之不符也,因勸貴妃廣為佛事,且助其費,遂發銀十萬建寺於通州。二璫以為用磚瓦甚多,不若置窯自造,利甚奢。居民多鬻薪於璫,張差非通州人也,乃鬻田貨薪,亦往市於璫。土人忌之,焚其薪,差訟土人於璫,璫復嚴責;差以產破薪焚,訟又被屈,不勝憤憤,遂持梃入宮,欲告御狀,不意闖入東宮。二說者未知孰是?總是不詳之徵,謂之人妖可也。其處分之法,不過始則嚴訊之,繼則以二璫及差結局,所謂化大事為小事也。一時擾擾紛爭,其曲豈可偏坐哉?

爭論之囂,莫如辛亥京察。御史金明時於察前上言,察出勢必及某某,其意固在免察,非所宜言也;而於汴兆京輩以阻撓察典嚴糾之,明時辨以阻撓何跡,兆京謂俟察典竣宣言之。於是察典尚未下,而明時先為民;然兆京所謂阻撓者,不過前疏,頗覺太甚。秦聚奎捨死報國之疏,人亦有稱之者,但疏中自稱今年算命該死,故捨生為此,亦可訝也。時稱察典冤處者七人,總為賓尹,盛才名,一時重處,或以為駭,然繩其品行,實不冤也。至丁巳京察,不平彌甚,竟無一人起而爭之者,則在朝清流驅逐已盡矣。

余師張華東總憲固齐人,與韓浚輩皆至戚,然嘗謂余曰:“當丁巳察典,韓浚嘗問以如何?對以必翻。韓詢其故,張曰:‘王之寀題目甚正,何為重處之?’韓驚愕半日不語。”嗟乎!吾師可謂不阿矣。世皆謂吾師亓韓之友,而持論平恕,每怪諸公之太甚。又如吾友徐石麟冢宰,侯峒曾銀臺,馬世奇太史,陳子龍給諫,皆所指為東林也,其言亦甚公平,每病東林之雜而偏。不盡公忠。然世於張師必曰攻東林者也,於吾友必曰此東林也,物而不化,不亦誤乎?

齊、楚、浙三方之貴者相與甚密也,忽而相疑;是時山東趙煥為冢宰,亓詩教為方從哲門人,操其權,故齊勢尤甚。鄒之麟倡言張鳳翔為選,必以年例處宗文、廷元輩,而齊與浙漸漸離矣。之麟既黜,其友夏嘉遇、魏光國、尹嘉賓鍾惶輩皆才名盛一時。久擬臺省銓司,俱改冷曹,此其持局固然,適所以自敗也,如嘉遇之淳和清潔,而亦與眾俱擯,不亦誤乎?

韓錢王鄒才既相伯仲,又為同籍,而相仇至甚,殆不可解。王象春自述云:“與鄒同遊西山,鄒為對偶云:‘敬字無文便是苟。’思其對可得,王忽云: ‘林中有點不成材。’以賓尹號霍林故也。”此皆輕薄之尤。韓、鄒固為世詬矣;王居鄉最為鄉人所疾,其族人亦多恨之;錢聲色自娛,末路失節。此皆國運所關,生此輩以致朝野紛紛也。

熹廟之初,群賢並召,其勢甚盛,而敗於汪文言。文言之起甚微,或以為新安門役也,而向高、南星輩愛之彌甚,言必移時;兩公即以病遊客,文言直入臥內,所言必納,楊左輩均重之。傅櫆首彈文言下獄,廷杖放歸,僉以櫆通內訊之,櫆亦彈忠以賢自解。未幾,大獄起,首彈文言,連及楊、左諸公,而縉紳之禍靡天矣。諸公所似及禍,皆以忠賢相仇,此固君子本色,而狎昵文言,授人以口實,殆不可解。余與向高之仲孫交,言及此,仲孫謂余曰:“當熹廟時,條召諸名賢,此誰力哉?文言向客於王安所,每為安言,天下某某皆清流也,故一朝召用,皆文言所為。文言雖遊諸公卿間,未嘗自私。”嗟乎!諸賢之出,而謂得一文言力,安得不為所累?始之終之,宜哉!古人云:“小人不可與作緣。”又云:“不輕受人惠。”誠有以也。

楊副院二十四大罪之疏上政府,韓爌亟稱之,而首輔葉頓足以為事從此不可為矣。然忠賢無外應,亦未敢遽自(疑闕)閣臣魏廣微以頒曆失朝,臺臣李應昇糾其應杖脊,而廣微憤甚。先是南星自以老病請時免其入朝,得專心職業,於是廣微謂冢臣自請免朝不之罪,而閣臣一失朝即杖脊,何不平至此?挾憤與忠賢通,盡逐諸臣。及忠賢興大獄,坐楊、左諸公以多贓,仍命鎮撫司五日一比,廣微亦駭愕,上疏爭而不可得矣。引賊入門,而欲其不掠不殺,詎可得乎?若顧秉謙輩庸劣不足數,不過為忠賢奴役耳,不足論也。

當忠賢盛時,舉國若狂,最盛者為五虎五彪,然皆由崔呈秀進。或謂李夔龍不應在五虎之數,尚有甚焉者,如周應秋為十狗之首,其貪鄙不可言,其罪亦不在虎彪下也。此時與之合局而不思與同汙者亦自有人:如高弘圖首言詔獄削奪之非,王志道召用不肯出,王永光上疏力言淫刑以致天變,王業浩、張捷赴召即忤黨斥歸,此皆能自振拔者。崇禎之朝,諸賢即宜與之捐成心偕大道,而終亦落落不合,此則諸賢之過也。惟崔呈秀窮凶極惡,其致死於清流,因巡鹽淮揚時,總憲高攀龍特糾其貪,幾致之死,故計不反顧。因呈秀之縱惡,愈成攀龍之知人矣。

諸賢之遭璫禍也,慘絕一時,名高千古;然亦有向來攬權好事,自致此禍者,其高卑不齊也。最高惟周順昌,生平至清,亦獨立無黨,當魏大中盛時,順昌未嘗與之合也,見大中逮至吳門時,向來交好皆星散,撫臣毛一鷺素奉大中惟謹,至是不與大中通隻字,順昌憤甚,遂以女許嫁大中孫,且呼緹騎而詈之曰:“若歸與忠賢言,此亂臣所為,受詆萬代,向來未有正人端語之者,故至此;當以我言告之。”每見人輒痛詆時事,遂及於禍,使順昌稍默默,必不及此,此真鐵漢也。緹騎至時,吳中士民發憤擊之,十存一二,擁順昌不令去,以夜跳身入都。既下詔獄受刑至酷,詞不少撓;刑已極即痛罵忠賢輩,加刑時則呼高皇帝。同時入獄者,語或少巽,順昌即怒罵之。忠義所激,遂至王恭廣異變,舉朝骸愕,合疏諷諫;忠賢之黨亦少畏而逡巡者,忠賢以不殺順昌,則威中絀,故終不免。偉哉,其清中之清,忠中之忠乎?

是時士大夫下詔獄者,俱五毒備至;惟高忠憲聞逮即自溺園池中,死而不仆。其絕命詞曰:“大臣受辱則辱國,謹遵屈平之遺則。”聞忠憲生平學道得力,死生之際泰然。文閣學嘗語余曰:“生平止服一忠憲,事事合道;繼此者惟華鳳超,然勉強與自然尚有分也。”忠憲嘗自言,少年以氣節自許,以此一念受譴亦不少,及行遠竄,阻風雨,困臥舟中數日,余遇晴霽,登岸入旅店中,推窗忽睹桃花爛然,遽有悟,從此事事有異,並氣節之想亦永融矣。觀其遣書真有得者,獨於門戶異同之際,持之斷斷,終不化也。

四月,請祠忠賢者其言皆絕醜,不復知廉恥事。而最甚惟太學陸萬齡,直比之先師;謂孔子作《春秋》,而忠賢定三案,孔子誅少正卯,而忠賢黜東林,請祀之學宮。更有一張生者,欲上疏以忠賢如先師,並尊入國學;遽殛死,自稱見子路怒擊之。陸當崇禎初亦伏誅。小人所得幾何,而甘為此,可恨亦可怪也。

忠賢凶惡非常,國史當備載之,余見一術士徐姓者,言遊都下,五人共飲於旅寓,忽一人倡言,忠賢之惡,不久當敗;余四人或默或駭,諷以慎言。此人大言:“忠賢雖橫,必不能將我剝皮,我何畏?”至夜半熟臥,忽有人排門以火炤其面,即擒去,旋拘四人並入內地,見所擒之人,手足咸釘其門板上;忠賢語四人曰:“此人謂不能剝其皮,今姑試之。”即命取瀝青澆其遍體,用椎敲之,未幾,舉體皆脫,其皮殼儼若一人,四人駭欲死,忠賢每人賞五金壓驚,縱之出。嗚呼!惡貫古今矣。

三案者:梃擊、紅鉛、移宮也。梃擊已識其略矣,二案亦當平言之。光廟病亟,遍體皆冷,勢已不起,李可灼請以紅鉛進。是日上召諸大臣入,並召兵垣、楊漣,漣因上疏,欲上慎起居,防意外也。群臣至,上言病已危殆,諸臣言皇上一月之內,善政甚多,必蒙天佑,無虞。上慰以病勢難挽,且言立東宮要緊。又云: “李選侍奉侍勤勞,嘗生子女,宜封皇貴妃,朕在內亦安。”即呼皇長子宜出與群臣一言,熹廟出,遂將上諭再為口傳,李選侍忽從簾間手挽熹廟入,傳以宜封皇后。宗伯已唯唯,時有言皇上命封貴妃,非皇后也,宗伯再奏明之,上再以封皇貴妃命。因呼可灼進藥,群臣待命於外。藥進少時,上遽稱可灼,諸臣速命再進藥,凡用藥三丸,厥明,上賓天矣;仍賞可灼銀幣加等。於是群臣謂可灼進藥懷不軌心,閣臣故賞之,此其言亦大過,但不宜於賓天後復擬賞耳。

是時,一月之內連遭大喪,朝中洶洶,楊漣率眾排闥入,奉東宮登極;眾見東宮即羅拜。選侍時在乾清宮,以母禮待東宮。左光斗遽疏言,乾清非至尊不可居,欲速其移宮,自當。但中言武氏之禍立見於今,且慮有垂簾視政之事,此亦過當。楊、左即拉閣臣揭請即日移宮,選侍頗受逼迫。御史賈繼春遂言:“先帝於群臣至厚,何至一妾一女,不能遺庇?”其言亦不可謂盡非,然宮之應移,仍屬定禮,楊、左不可居以為功,他人亦不可詆之為罪也。楊與賈互相譏諷,賈以楊必將與大璫共受封拜譏之,楊遂掛冠歸。中旨切責賈,賈惶遽自辯,詞頗哀。高弘圖、張慎言出疏兩解之,其言至平且確;乃賈終斥為民,而楊不久優擢至副院,則亦東林失平之事也。後遂以此殺楊、左,則冤彌甚,即賈亦心憐之。東林操論不失愛君,而太苛太激使人難受;攻東林者言瘋癲,言可灼無他意,東宮太亟,不失調停,然以此規諸賢之過則可,以此罪諸賢,而加以一綱,不亦誤乎?當東林極盛時,其重處惟一繼春耳;餘不過年例外轉而已。受處者即以為不堪。而崔、魏之時,諸賢重者備受酷刑死;謫戌者遠配累累;至輕者亦必為民,盡追奪其誥命。誰啟殺機,日甚一日,則攻東林者之罪不可言也。

當忠賢盛時,雲間奸人徐姓者上疏,言土民願為立祠,實絕無其人也。惡生有周姓者與徐為姻,相附麗,借此索詐恣行。其所營祠地逼余居後,欲攘余地廣祠基,所以相逼者多方,余終拒之。余時布衣徒步以待禍之至,幸聖明御宇徐周立敗,余乃得免。嘉善錢繼登為蘇松道,枷責徐周以示眾,仍戍之。

熹廟病亟時,魏璫張甚,中外危栗,意天下事不可為矣。熹廟召烈皇帝入見,即諭以“吾弟當為堯舜之君。”烈皇帝惶恐不敢當,但云:“陛下為此言,臣應萬死。”熹廟再以善視中宮為託,又言忠賢宜委用,烈皇帝益惶恐求出。熹廟賓天,忠賢自出請烈皇帝入宮,烈皇帝亦自危甚,袖食物以入,不敢食宮中物也。當是時,群臣無一人得見烈皇帝者,皇帝秉燭獨坐;久之,見一璫攜劍過,即取視其劍,留之几上,許給以賞。聞巡邏聲勞苦之,問左右,欲給以酒食,安從取乎?侍者以宜問之光祿寺,傳旨取給之,歡聲雷動。群臣俱在寓問卜,懼入朝之有他變,生死且不可知矣。厥明,至殿門,宦者持門不令入,告以宜用喪服;甚改服,又謂未成服,宜如常服。群臣奔走,出入者三,氣喘且不續,哀訴,宦者乃放入。既哭大行皇帝,見王、魏兩璫在喪次。是日,皆王璫發言:各部備喪禮,而魏璫目且腫,已默默矣。羣臣出,少頃,獨呼呈秀入,屏人語移時,秘不得聞。或云:“魏欲自篡,而呈秀以時未可為止之也。”從此諸奸失勢,憂懼不知所出;而烈皇帝不動聲色,逐元凶,處奸黨,宗社再安,旁無一人之助,而神明白運,較之世宗之中興,為更難矣。

時在朝者皆魏黨,莫能發其奸,楊維垣實首糾呈秀,始自相攜貳,然於璫仍不敢致訊也。陸澄源、錢元璫,乃直指璫罪,至錢嘉徵所言十大罪乃詳盡。璫不勝憤,哭訴於上,愈觸上怒,始放之出。至中途,言者益甚,璫知上必重處之,遂自縊於旅店中。呈秀列姬妾,並羅列珍異酒器,縱飲三杯,即擲壞之,飲已,乃自盡。天地再辟,皆上獨斷也。言者特知其機已就,故發之耳。嘉徵與余交,循循大雅人,其子孝廉泮有至性,惜早夭。嘉徵以貢為縣尹,元愨擢司銓,澄源旋與東林反唇,所行亦多不簡,以京察錮之,為善不卒,惜哉!

上既處忠賢,即因臺諫言定逆案。閣臣韓爌端而厚,錢龍錫和而謹,亦不欲廣搜樹怨,僅以四五十人列案以請。上大不然,再使廣搜,且云:“皆當重處,最輕者為民。”閣臣又以數十人上,上怒其不稱旨,諭以稱頌讚道速化為題,皆當列入。且云:“忠賢一人在內,苟非外廷逢迎,何遽至此?其內廷同惡者亦當入之。”閣臣以外廷不知內事對。上曰:“豈皆不知,特畏任怨耳。”閱日,上召閣臣入,先有黃袱包裹者累累,指示閣臣曰:“此皆結璫黨實跡也,當一一按入之。”閣臣知勢難遺漏,乃云:“臣等職掌惟司票擬,三尺法非所習也。”上呼吏部問之,塚臣王永光以吏部止習考功法,不習刑名對。上乃令法司同事,又云: “張瑞圖、來宗道何以不處?”閣臣以無事實對。上曰:“瑞圖以善寫為璫所愛,宗道為呈秀母祭文,稱‘在天之靈’。可惡何如?”又問:“賈繼春何以不處?” 閣臣言:“其請善待選侍,不失厚道;後雖改口覺反覆,其持論亦多可取。”上曰:“惟其反覆,所以為真小人。”於是案所羅列甚廣,幾無一遺矣。其不妥者:如楊維垣首參呈秀,不宜入也,以其力扼韓爌文震盂之出,遂處以謫戍,虞廷陛曾參孫居相耳,於趙南星原無彈章,以糾南星誤處之;呂純如雖有訟璫之疏疏至,熹廟已賓天,霍維華取其疏稿削去之矣,竟據邸報亦入之。此何等而草草羅入,致被處者屢思翻案,持局者日費提防,糾纏不已;迄南都再建,逆案翻而宗社墟矣。此則當局者之咎矣!

烈皇帝登極,以王永光為塚宰,永光亦清執,王恭廠之變,其疏獨侃侃。或云:“此司馬張履端、王升所勸為然,亦永光矯矯之征也。”乃東林諸賢必欲逐而去之,致永光憤激為難,引用袁弘勳、張道浚輩,再啟玄黃之爭,實已甚之故耳。即枚卜一事,錢謙益必欲首推,而慮周延儒方以召對得上意,懼同推必用周,力扼而止之;不知上果意在用周,不推適啟上疑耳,安能力止耶?於是黨同之疑,中於上者愈深;溫體仁發難,而周為之助。或云:“內廷已有為之應者,共賞銀八萬兩,宮府同聲以排東林,而謙益輩揚揚不知也。”條發召對,謙益且自以為枚卜定於此日矣,及入朝,方知有溫疏。溫與錢廷辯,溫言如湧泉,而錢頗屈,因事出於意外也。先是錢已與韓敬為仇,韓固浙人,錢欲典試浙中,文震盂曾諷止之,錢不之納;及應召北上,文又勸以緩緩枚卜,而錢又不納。其科場一事實冤,而錢以為非此不足以扼之。觀錢立身本末:原不足用,而溫已首發難端,與滿朝為仇,勢不得不自結於上;及入政府,專意逢迎,惟以苛急為事,未嘗於上前救一人爭一事,上彌信其公忠,而天下元氣凋殘盡矣。其操守亦能自勵,故上始終敬禮之,盧杞之清忠強介,固其倫也。周再出,頗反溫之所為,而操守濫甚。敗壞國事,實在兩人;而實在東林過激以至此。遂致天下左衽,痛哉!通哉!

當溫之秉政,臺省攻之者後先相繼,皆以門戶異同,其言非盡由國家起見也。平心言之,不納苞苴,是其一長;其庇私黨,排異己,亦未嘗為之有跡,但因事圖之,使其機自發而發,上不疑也。無識者遂謂溫幹各輔自勝,然其忮刻陰險,目非端人。始而與周深相結,周固力助而且援之以進;及周為大璫王坤所排,舉朝爭之,而溫無片言相助。及科臣陳讚化糾周去之,凡與周為難者,溫皆援之以進,助周者皆屈焉;蓋周之去,實溫擠之也。當袁崇煥之獄起,攻東林之黨欲陷錢龍錫以遍織時賢,周、溫實主之;後因黃道周疏救,周意頗回,久旱不雨,言路復言及,錢得減辟為戍。初出獄,周即相過,極言上意怒甚,有“可恨甚多,卿等豈能盡知”之語,挽回殊費力,錢極感之。未幾,見溫、錢因述周語,謂:“非公等力救,何以再生?”溫第曰:“上原不甚怒也。”於是聞者遂謂溫為質實,而周多虛偽,然特溫之巧幹擠周耳。嘉善錢士升生平端謹,為東林所推重,而龍錫其座師也;聞溫語頗重溫而輕周,溫遂與相結。士升之入政府,溫凡有所為,每推之令先發而後繼之:如用塚宰謝升,總憲唐世濟,皆溫意也,而錢成之。及溫攻去文震盂,頗引錢為證,錢亦有助溫語;及溫所欲進者已進,溫所欲退者已退,而視錢為贅物也。因有詰奏錢之弟滇撫士晉者,溫即擬嚴旨,仍囑同事林釺毋得泄言,蓋欲借弟以逐其兄耳。錢旋上四箴疏,語多諷上,又爭搜括江南富戶事,遂去也。其去也,頗光明,而中間為溫所用,幾受擯於公論,受溫累不小,溫棄之如遺也。其立心概如此。國家元氣剝喪良多,至於敵寇交訌,不展一籌,則凡居政府皆如是,不得獨責溫也。

烈皇帝太阿獨操,非臣下所得竊用,用每當大舉措,則內璫每發其端,似陰中而不覺也。若滿朝之用捨榮枯,則一視首揆之趨向,亦似為所陰移而不覺者。當初政時,不許內璫與廷臣交一私語,廷臣遂忽璫輩不之顧,而攻東林者默結之,日以朋黨之名中於上。其時以通內自詡者史𡎊也,輔臣錢之入獄,皆史擠之。及其得出,錢自云:“大璫王實心冤之,不然必無生理。”溫之陷錢謙益於獄也,謙益去死如髮,大璫曹化淳憤而發奸棍陳履謙、張漢儒之陰謀,陳與張立枷死,溫逐而錢釋矣。薛之死也,廠璫王□實為之。而周之死也,則又小王璫怒之也。廷臣通內者漸亦不能為醜,曹璫之喪其父也,大臣與言路多往致祭焉。小王璫喪母,大臣亦多往送,甚有倡為傳單者揚揚不之諱,其九卿不往者鄭三俊、程國祥耳。廉恥道喪,國事安得而不敗?然此時璫輩特陰為播弄耳,其畏上英明實甚也。若南都之事,則攘臂揚眉,內外交相市,以為即聞之上,無傷也。票擬銓除群璫,人人可言,即大璫自好者,亦歎以為繩閑盡裂,知敗極之不可救也。視先帝朝天淵矣。

周延儒之承上眷也最深,其應對敏絕,凡上怒時,莫能挽回,惟周能談言微中,如黃道周之獄,人皆以為必不可救,周自能微諷挽之,已得減戍歸矣。上偶言及岳武穆事,歎曰:“安得將如岳飛者而用之?”周進曰:“岳自是名將,然其破女真事,史載多虛張;即如道周之為人,傳之史冊,不免曰:‘其不用也,天下惜之。’”上默然。甫還宮,即傳旨還以原官矣。此周所長,不可沒也。

烈皇帝之英明勤敏,自當中興,而卒致淪喪者,以輔佐非人也。庶幾如范景文之博大好賢。方岳貢之清勤憂國,不失賢相,惜用之少遲!謝升不徇物情,亦不違公論。三公者於二黨皆公虛不滯。謝時合時離,或以其機智少之;其糾許譽卿也,實逢迎溫意,未幾,又推鄭三俊為總憲,似亦善補過者。但闖寇之難,范死節最烈,可照耀千古。方以直精微房入內,聞難即自縊,為僕人所釋,欲再縊,而寇已入擒之矣。受刑至慘,已搜其寓,蕭然無一物,欲釋而大用之,方終不屈以死或惜其死之少晚,然大節終無玷也。謝不免於臣虜,又未幾死,或云:“為虜所疑也。”惜哉,出方下遠矣!

馬士英務以才望稱,其闊大不羈,或亦邊材之選,而用之政府,則乖甚矣。初為王坤參之,謫戍。周延儒再召,阮大鋮實以士英託之,遂起為鳳督,與大帥黃得功、劉良佐善,曾一敗袁寇,募其鄉黔兵為親丁,頗能戰。高傑之南來也,士英厚待之;劉澤清初至淮,士英與通殷勤,頗自任德,而歸怨於南樞史可法,以為我固願公等來而史公不喜也。及擁立之舉,馬遂聯絡二劉高黃為己助;馬入政府,而四鎮皆開茅土,馬入輔而史公出鎮,即國事敗壞之始也。蓋四鎮驕悍,馬尚可以向來交誼籠絡之;史則與之相水火,焉肯聽其驅使?一至維揚,即為高傑所困,史竭力調劑,僅得相安。久之,高與澤清皆欲渡江而南,且縱其軍士大擾維揚、瓜步間,殺人無算,莫敢聲其罪者。劉宗周以總憲召,首疏直糾之,謂二鎮皆可殺;輔臣姜曰廣擬優旨下史館記錄。於是澤清忽然欲與姜劉為難,馬遂因而用之,四鎮遂合疏攻姜劉,其詞皆凶悍甚。史詢之四鎮,皆以不知對,史遂疏言此疏乃黎丘之巧混;劉澤清又上疏攻史,謂疏實其所上,因史偶問,故偶混答之。至尊之前,倏偽倏真,此即大怪事。而馬方快於逐姜劉,用大鋮,不復顧大柄之委去也。史從此展布益難。大鋮一出,凡海內人望,無不羅致巧詆,貪夫任人,無不湔洗拔用。馬立心疏闊,原無殺人之意,故不至遽興大獄;而每上疏,一曰奸黨,再曰奸黨,總以擁立二心為題。殊不思擁立懷二者不遇錢姜數人,與諸臣何與?而欲一網及之乎?

未幾,有妖僧者自稱為先帝,又自稱為某王,殆類病狂者,而張孫振與大鋮欲借以起大獄,流傳有十八羅漢,五十三參之名,海內清流,皆入其內,如徐石麒、徐講、陳子龍、祁彪佳之屬,咸列焉。即余未嘗一日為京朝官,楊廷樞一老孝廉,而羅織俱欲首及之。馬意頗不欲殺人,故中止。又未幾,而有東宮之事。據聖諭:謂以孟春至留都,留之不肯止,直由嘉興武林至紹興,上密遣人召之乃還;而言貌多可疑,欲群臣識認,馬亦先有揭,言其必偽。及群臣往察,王鐸首言其偽,舊東宮講官劉正宗、李景廉,亦以為所言講讀事皆非實,眉目亦不符。方馬之揭請遣群臣識認也,謂講官方拱乾現在,當令阮大鋮密諭之往認。拱乾入,馬許以即復原官,且加超擢,及識認之日,偽東宮指方,以為此固講官也,方不敢應;及劉、李具疏,方亦不肯列名,仍出都。都民藉藉不平,皆以為真,中官言亦如之;而縉紳皆以為偽。阮、張輩又欲借以起大獄,而黃得功首上疏,不得遽加害,劉疏繼之,左良玉、袁繼咸,遂上疏力爭。左遂詆馬阮疏,稱兵犯闕,馬盡遣上江都下勁兵往禦之。是時虜已逼維揚,有言及虜事者,馬輒以為必無虞,且欲用虜以剿左。四月二十五日揚州城破,可法死之,或云,遁去未死也。虜左逼江,而都城終不以為意。五月初九,虜渡江,無一矢相向者,馬擁兵出遁,大鋮孫振輩或遁或降;惟張捷、楊維垣死難。上至得功營中,得功戰沒,上亦陷虜。如士英者,本無意於誤社稷,而社稷墟;本無心於斂賄賂,而賂門大啟;本無心於剪清流,而清流盡逐。及其遁也,既不守城,又不衛上,第云:“奉皇太后以行。”所至縱兵大擾,卒未嘗與虜一戰,謂非天下罪人,安可得哉?方諸奸欲起大獄,肆誅鋤之時,即余亦賴士英知其無辜得免陷阱,誼當私感,然不可以廢公論也。萬世而下,亦以余言為無私否?

南都之政,咄咄怪事,殆不勝書。其大者:如偽東宮,其一矣。又有偽皇后自稱上之元配,且已生有子。初在河南,按臣陳潛夫為之疏聞,奉旨以為偽託,著逐出境,而必欲自請至京。及至,上震怒,下之獄,備受拷訊,終無變詞,此古今未有之異也。要其真偽,總非臣下所能測。又有市人忽聞空中語,令其入宮認子,遂儼然排閶闔,為狂言。諸奸每借一事,即欲為羅織之案;賴上寬平,士英亦素無殺機,故得以幸免。然庶務乖張,如狂如醉,無一官不用賄以入,其價倍,苟破費多金,雖身負至垢,立致要地,權要與中官勳臣藩鎮皆得操用舍之權。中官向塚臣徐石麒居間,用一縣令為吏部,石麒怒拒之,奏聞於上,上亦不之問。又有給事外轉者,費銀數千,得中旨留之;石麒質之內璫,內璫云:“此以進御。”遂無敢言者。而給事反彈石麒去位矣。要以進御,固妄言;但諸璫與馬阮輩相表裏,或偶聞於上,竟以“從龍而來,貧苦無資”實對,上憐之,不之罪也。

票擬前後相反,銓政濁亂無章,至樞部為尤甚。凡白棍至部者,即日可為大帥;凡前官未出缺,而後官遽復升授者,累累皆是。及至任,互爭,乃令舊者仍任,而新者候缺。於是舊者欲固其位也,不得不輸賄;新者前費難追,更加賄以求舊官之速去。大抵武官之揚揚罔忌,莫甚於此時;而囊橐盡傾以奉權要,亦莫苦於此時也。都城有“滿街都督,一部職方”之謠。嗚呼!始於宮鄰,卒於金虎,豈不痛哉?

群臣之負烈皇帝也,上事事焦心,而群臣無一忠公者;群臣之負弘光帝也,上事事虛己,而群臣無不恣肆者。其負固同也,水落石出,蓋棺論定。北都覆而范景文、李邦華、倪元璐、馬世奇、申嘉胤、成德、金鉉、劉理順、許直,自盡於官;南都覆,而徐石麒、劉宗周、侯峒曾、徐汧、黃淳耀,殉難於家;不可以其東林也而詆之。若其臣虜臣寇,如錢謙益、李建泰輩,自不得以東林也而恕之。又如張捷、楊維恒之死難,不得以其攻東林也而少之。如蔡奕琛、唐世濟、鄒之麟、張孫振、陳子鼎、劉光斗輩之失節,亦不得以攻東林也而恕之也。

北都死難如:孟兆祥及其子章明、汪偉夫婦;死節:淩義渠、施邦曜、周鳳翔、陳純德、吳甘來、朱之馮、衛景瑗、吳麟征、王家彥;勳臣襄城伯李國楨、惠安伯張慶臻。戚臣新樂侯劉文炳及其弟都督文耀、太康伯張國紀、駙馬鞏永固;舉家焚死:武臣周遇吉及內臣王承恩;南都死難如:高倬、劉邦弼、何剛、錢棟、祁彪佳、吳嘉胤、陳於階,勳臣靖南侯黃得功、魯之璵、侯承祖父子、陳天敘等,皆爭光日月;與二黨皆中立,故附記於此。

成德之自盡也,先語其妹云:“爾尚未嫁,留此何依?”妹請先自盡,德哭而視其縊;其妻請繼之,德痛不及視;入別其母,哭盡哀,出而自縊。母見子女及媳皆已殉,亦慟而自縊。當德之屢糾溫體仁也,廷杖拷訊,備受慘毒。其母多方詈體仁於途,且欲擊之,體仁訴於上,逐之出都謫戍,遇虜變,家屬盡沒。又以流離顛沛,其妹年二十餘,竟未及嫁,甫召還,即合門殉難,最為烈烈。理順,盛德士也,亦合門自盡,寇在中州知其清淳,亦往哭之。世奇二妾皆先自盡。汪偉與其妻對飲自盡,妻誤在左,即曰:“誤矣,夫宜左也。”仍易位而沒。

南都之覆,虜勢甚盛,人皆以為無可為矣,惟石麒矢死必圖興復。禾城殺偽官後,眾情紛紛,互相猜忌,出石麒於外;及城垂破,自請入城死,慷慨賦詩自縊,二義僕從死焉。侯峒曾倡義守城,殺虜最多,故虜最恨之,城破已自投池中,仍出而取其首,指為元凶。其子玄演、玄潔,少年高才,自聞南都破,即發憤求死,與父同守城,至是兄弟爭死,俱為虜所殺。淳耀初登第,即知時勢已非,不受職而歸,布衣徒步,蕭然高隱。及與侯同守城,城破,及其第淵耀同自縊,仍題壁以不能謀國為歉,陳於階官止欽天監博士,聞難衣冠謝國恩,首自縊。吳嘉胤已奉差出都,聞虜渡江,仍復回車,寓於城外僧寺中,欲上書求復明社稷,屢請不達;及書上,即自縊。侯承祖守金山衛,殺虜五百餘,力屈被擒,罵賊而死。此數公者尤死難中最烈,其生平美行,不勝書計,異日史臣當各為立傳也。凡死難者皆烈烈千古,未知其詳。又南都破後,起義而死,即草野間亦多其人,俟再為詳記。

○流寇大略[编辑]

流寇始於陝西潰兵,皆耿如杞入援之師也。陝西連年饑饉,民窮賦重,遂從寇者日眾,其始固易剪除也。楊鶴為三邊總制,欲撫安之,既撫復叛,鶴逮謫戍。洪承疇為陝撫,剿之甚力,洪廉而勤,將士愛戴之,剿寇幾盡,僅遣三千人渡河入晉。晉撫許鼎臣不能禦,漸猖獗,遂至河南、四川,蹂躪彌廣,用陳奇瑜為總督。寇入川而衰,幾為川兵所盡,奇瑜再主撫衛,而遣之入秦,至秦又叛,逮奇瑜下獄,用承疇總制陝豫楚蜀。賊聞承疇來,大懼,盡避入終南山中,官兵圍之,大帥曹文詔勇而驕,遽入山搜寇,為所敗沒,賊復突出豫楚間。用盧象昇為總督,與承疇共剿,孫傳庭為陝豫撫。象昇身先士卒,以善戰稱;而傳庭父為邊將,亦習行間事,雖與洪不合,而其才自優。象昇用關外兵一破寇於豫,而承疇傳庭亦時時以捷聞,寇且衰矣。因虜入邊,亟召三公入援;虜退,即用象昇於宣大,承疇於薊,傳庭於保定,而寇又復盛,傳庭以稱病不實,逮下獄。

是時楊嗣昌為中樞,疏薦熊文燦為總督,議增天下餉,初以溢地為名,蓋言額外之地,此或楚中寥闊偶有之,而四方實無是也。於是有上疏爭者,輒被處,遂總加之額田中,特設一少司農,理剿寇餉,俾文燦專心兵事。然文燦向在閩中,幸以撫鄭芝龍成功,遂謂寇必可撫,專意招降。初寇之起也,紛紛無主名;久之有老𤞑𤞑、闖塌天、滿天星、番山鷂等名,亦未著姓氏;至是有張獻忠、李自成、小大袁銀輩,漸並各寇為雄長。熊招獻忠降之,處於鄖襄,肆其凶悍,日侮居民,熊每伸寇而屈民。獻忠旋颺去,其勢益張,文燦逮論。群寇既復叛,而虜又闌入燕齊,殺掠無算,嗣昌乃自請剿寇贖罪,上為賜坐設宴,賦詩寵之,雖大帥及司道皆得以賜劍自戮之,權莫重焉。楊至楚,申軍令,鼓將士,一時赫然,旋敗獻忠而圍之瑪瑙山中,獻忠出戰,墜馬幾被獲,楊謂剿功必可成。先是嗣昌在閣時,議練兵十餘萬於各鎮,用以破虜,特加練餉,更浮於遼餉之數;至是即撥練餉以充剿寇之用,餉足而民怨已極。

獻忠被圍久,鑿山徑走入蜀,嗣昌彈蜀撫邵捷春,逮論辟,蜀民為訟冤,不之釋也。獻忠遣奸細入襄陽城,與獄中大盜相通;又遣寇偽作商人,運車入城,兵器皆藏車中,至夜內外相應,城遂立破,襄王被難。自發難以來,未嘗破藩封傾重鎮也,自襄陽破後,勢遂滔天。闖賊李自成又破河南府,福藩不屈被難,闖賊得珍寶無算,其勢益強。嗣昌旋沒,或云服毒,或云病歿,其罪固應誅死失,而上終心憐之,有言其服毒者,輒譴責。闖賊再圍開封府,前後且百餘日,城中斗米十餘金,草木皮筋盡,人相食,上令各路進兵救援,皆不能至。初次圍城,賴大帥陳永福及其子德力戰卻之,至是永福父子亦被困,按臣任濬與司李黃澍輩矢死力守,周藩所費不貲,左良玉來救,為寇所擊去,城已不支,而河忽大潰,城沒焉。周王與守士諸臣皆走高處得免,而百姓死且盡矣。或謂城中諸臣自決河以便出走,然河堤向高於城,賴年年修堤,以得無潰,寇既圍城,堤久不修治,其潰固宜也。上為之痛惜,拔澍為御史,優詔慰周藩,出孫傳庭於獄,擢總制,悉發秦晉兵從之。傳庭大治兵,自謂必能破寇,上亦屢趣之出關;傳庭銳而疏,寇屢偽敗以誘之深入,一戰而敗,軍資悉蕩,寇遂入關,據有長安,傳庭走死。

先是寇所破城邑,兵弁多失節,文臣未有降者,至是秦中方伯陸之祺輩多蒙面屈降矣。寇遂由秦入晉,所向風靡,上先遣閣臣吳甡出督師,甡逡巡未行,而獻賊已破武昌,舊閣臣賀逢聖死節,上怒黜甡,旋提問謫戍。獻賊所至,殺戮無孑遺,而闖賊稍愚民,競以闖賊為不殺人,至即迎降,幾不留行。惟榆林力守,與賊殺傷相當,破城之日,皆鬥死,無一降者,榆林多世將故也。寇渡河而東,閣臣韓爌、撫臣蔡懋德,皆死之。郡守張嶙然迎降,且為之用。上遣閣臣李建泰督師,躬送之出城,待以殊禮,然兵餉皆缺,選京兵從行,中途多散去。李至真定不能前,而寇已逼近,李為寇得不能死,傳聞寇以同姓,稱之為叔,要以不死,即為失節,不待其臣虜而後知之也。李生平頗負重望,至此殊可恨惜。

寇一支從真定來,一支破居庸關而入,京師尚傳捷報,詞臣李明睿建議南遷,科臣光時亨疏阻之,又有言東宮宜出撫軍於南,亦不果。上已遣閣臣魏藻德、方岳貢,屯田練兵淮揚間,復以寇迫留之。群臣建議者紛紛,而城守卒無料理。十五日,尚館課庶常,十六召對考選,而十八寇已從通州至都;一到,即破張掖門矣,而內城尚未覺也。城守皆中官為政,百官無一上城者,銃聲不絕,實皆空炮,守堞者亦寥寥,奸細已滿城,有二璫懸城而入,以寇勢報上,不知所云,聞皆寇使之內間也。上遂令中宮自盡,刀劈公主一臂,不能殊,上憐而止;馳騎至城門,不能出,復入宮,自縊於天壽山。自以身失天下,不欲以衣寇見祖宗,裂冠毀冕而崩,猶書襟以不殺百姓為戒,聞者莫不痛絕,而寇以馳騎入城矣。其所以破城者,城中人亦莫之知。聞齊化門內有寇內伏,大呼曰:“城破矣,為兵者即殺,民皆免。”城兵遂棄甲走。復從齊化遍走各門大呼,所至兵皆潰,遂開門納外兵。居民見兵入,皆倉皇走,寇慰之曰:“大兵不殺人,毋用遁走為也。”

李自成入至大明門,自恃善射,祝曰:“我得天下如安平,則箭中其中間。”箭發入瓦楞中,或以為射及空虛,殆空名耳。自成入宮,舉帝后之靈出置通衢,梓宮莫能具,傳聞敞棺置席棚下,有僧以麥飰為供,萬姓無不感慟,而羣臣無有拜哭者,自死難二十餘人外皆寥寥。自成即勒各官報名出見,羣臣皆趨至庭中,立候竟日,不許見,押至槁街,又留之,押至空舍中,巡邏守之,備加頓辱,羣臣至此求死亦不可得矣。其無恥者遂用關節通其用事者,再呼見,遂分別用舍:用者令出東華門,押至吏部受職;不用者押出西華門,至各營追取金帛,夾而暴之庭中,所獻金帛不足,則再加酷刑,不能早致自死,以致此辱,恥莫大焉。然較之求用諸奸,揚揚自得者,尚天淵也。如魏藻德、方岳貢,每先求死,為人所釋,再三請死,終無屈詞;亦有潛身得免者,其志亦皆可亮。但先帝神聖憂勤,身殉社稷,千古所希,而諸臣死難者寥寥,大可恨也。大抵野史所記,降寇諸臣鮮不實者。而南都初定六等之案,總以賄賂出入,及門戶相仇讎者則陷入之,案屢定屢移,蓋恐一定則無從索賄,故為出入遊移。不及之案,即死難最烈者亦必索賄,乃為題請;而刑死諸臣,則有優贈者,有醜詆者,惟觀賄之有無耳。寇初索金帛於百官,繼及大戶,無不騷然,不過寇劫故態。自成每登御座,即昏眩,人皆知其無成。而自燕及齊,遍設偽官,所至靡然從之,偽官至,地方亦惟以搜求士官金帛為亟亟,百姓始有悔悟意。自淮而南,偽官方不敢至,以淮撫路振飛與按臣王燮取偽官呂弼周等戮之也。寇未破都城時,傳言吳三桂已降,舉朝驚懼,上召其父襄問之,襄言:“三桂忠孝,必不至此。”三桂旋斬寇使奏聞,上為大喜。寇破都城,寇發兵萬餘往關外,三桂殺之幾盡。自成憤甚,帥眾以往,三桂偽敗,誘之出關,適東夷兵至,三桂前後皆勁敵,不得已乃與虜合。自成大敗,其步兵無一存者,騎兵亦潰;自成亟奔還,取所掠宮中珍寶以及金帛子女西馳,三桂率虜追之至真定而返。寇至陝,發重賂於西虜市馬,西虜復奪賂殺其人,寇遂不振;虜再令三桂西伐,寇不戰而走死,傳聞剩寇止千餘。

嗟乎!虜稱天驕,其蠶食中華無足怪也。寇皆歷朝長育之赤子,乃墟我宗社,使聖主蒙難以崩,中宮從焉,東宮二王皆為所獲,此其罪萬刃不足刺也。破都城不滿四十日,每欲僭位受朝,擇於四月二十七日,而迫於三桂,倉皇出走。自古大寇敗亡亦未有如是之速者,誰謂天道無知哉?二王至陝中尚無恙,吾鄉人有親見之者,是或神靈所嗬護也。

○東彝大略[编辑]

奴兒幹固女真之裔也,在昭代甚衰微。□□□□少嘗服侍李成梁,後受朝命為屬夷,積功為龍虎將軍,忍詢多智。初事成梁甚恭,已包異心。成梁初以力戰起,後日貴,至封寧遠伯,子弟皆為元戎,奴隸無不金紫。盛極而衰,既驕惰,其長子如松頗勇,竟以戰沒,諸子如樟、如梅、如柏遠不違其父兄,惟以納交朝貴,窮奢極欲為事。於是兵備日虛,健兒甚寡,內臺又惟與李氏交好,得賄為樂,遼事日已甚矣。

己午之間,□□發難於清河,李永芳以城降,□□以女妻之,上書言七宗惱恨,大抵言邊臣侵侮寡信之事。當承平之餘,驟聞變,舉朝倉皇,時撫臣李維翰貪而寡謀,奪職去,起楊鎬為經略,杜松、劉綎、馬林、李如柏為大帥。鎬固庸人,且老矣,治兵年許,無所經理,朝論欲其速戰,輔臣方從哲,兵垣趙興邦,皆不知邊計,發紅旗催戰,鎬匆匆發兵,分為四路,兵分則弱,已為失算,而師期豫宣。□□得預為備,曰:“憑爾幾路求,我隻一路去。”偵知杜松最勇,兵先至渾河,沙壅上流,伏兵山下。杜至河,催軍速進,渡未畢,伏兵起,凡火藥利器俱未渡,水大至,兵多沒焉;已渡之兵,陷伏中,杜登山巔呼飲,飲已,出戰,不能支。我兵內壅,至不能舉手,咸殲焉。馬帥尋亦敗。惟劉綎深入,營亦堅,□□假杜旗幟馳報之,令亟來合戰,劉啟營而一騎闌入,不復可止,綎與其下養子劉招孫、喬一琦等力戰不支,得脫者無幾。惟李如柏不遇,得以全師歸。一時朝議喧然,謂李實通,鎬庇李而以劉、杜陷危地,此其說或太苛,然鎬之寡謀,李之怯避,皆其罪也。

鎬與如柏先後逮下獄,起熊廷弼代鎬。廷弼向為遼左巡方,力糾李氏,且向以才幹稱,故以御史起用為經略。既至,勇於任事,號令嚴肅,身自偵探,將士多畏而服之,遼事幾振;然性好自矜,多怒罵人,鄙夷朝貴。原其隱情,亦欲詈人以冀人之相攻,得卸任去。顧一時邊材無出其右者;朝貴皆碌碌,專以臺省之焰陵人,不復念國事。姚宗文以科臣往關視邊,與廷弼不相得;讚化主事劉國縉者舊臺中,以攻道學,與熊、姚皆同類也,熊以獨立自許,姚、劉皆以夙好望之,彌相失。劉主用遼人,而熊謂遼人不可用,此其說亦各有得失,咸負氣相詈過甚,姚歸朝而逐熊之局定矣。省中魏應嘉,臺中馮三元,張修德與姚連章力攻熊;熊亦恨四人,即請魏、馮、張三人出勘遼事,上允之。而臺省又以為非體,力爭不可,熊遂有原告脫逃之譏。改命省中朱童蒙往勘,童蒙疏稱,廷弼無大失,但不宜悻悻求去。閣臣劉一燝擬旨申熊,臺省方起而攻劉,而遼東陷矣。

熊之去也,姚宗文輩力舉袁應泰代之。是時余方館於鄒平座師張華東家,師頗謂袁必敗遼事,以其人好名鮮實。余詢之遼人,大抵好收物情,既為經略,乃理詞訟細務,以悅人心為主,殆循良之選也,而以主兵,不亦左乎?於是亟詔起廷弼,廷弼辭,優詔勉以君臣大義,甚有哀切之詞,而熊氣益甚。顧其再出也,撫臣王化貞蒞治廣寧,與相逼,而熊乃處關內。熊未至,王已自許必能剿,朝論俱向之,蓋臆王之必能成功,而厭熊之侮人過甚也。王之為人亦壯而寡智,遼人每愚以必可破,王遂欲渡河剿,而熊以為未易敵,惟當慎守。熊向自誇,舍我無可當者,王遽以此自任,亦不相得,互詆之章日上。朝論多左袒王,欲削熊經略銜,而仍責以與王相照應,不得膜外視。余時以計偕至都,偶言於所交一二臺中,謂:“王未足恃,欲責熊以任事,不應削其銜。”朝貴皆以為不然,此論未及定,而廣寧陷矣。化貞幾為麾下將縛送□□,狼狽遁出城。廷弼時在寧遠,方幸化貞之敗,自驗其言,又以衙門在關內,亟馳入關。不知薊遼之責,與王共之,廣寧雖失,寧遠尚可守也;委而去之,詎得無罪?化貞旋被逮,廷弼解任候勘。大司馬張鶴鳴亦負氣自矜,廷弼向嫚罵,中朝無敢與抗,張自以撫黔定亂負豪傑聲,與廷弼互詆不少遜,至是力排廷弼,謂:“化貞功罪相等,廷弼有罪無功。”朝貴亦多恨廷弼者,廷弼懼歸而被傾陷也,自請入都與化貞廷勘。既至,並下獄,遂與化貞同擬大辟。化貞固當死,而廷弼似太重云。

時廷臣無可任遼事者,臺臣方震孺特舉詞臣孫承宗。承宗出視師,以王在晉為經略,承宗旋上疏欲自任遼事,以在晉輩俱未可恃也。聞承宗以閣臣出任邊事,頗為悚動,年餘不犯邊。而魏璫之亂起,承宗幾不能容,有為之遊說以解者,得請歸,以王之臣為總督,而袁崇煥以道臣治寧遠。

未幾,□□又大舉入寇。前此□□所攻必破,無不望風潰者,寧遠孤城外懸,忽聞警,舉朝震駭,以為必不可守。崇煥泣血誓守,啖草以勵眾曰:“苟能同心死守,我為牛羊以報,是所甘也。”眾感其意,為取西洋大炮置之城頭,為堅守計。至數里而近,一望無際,眾皆懼,謂一至城下便不可敵,欲發炮擊之,而未有習者;惟崇煥一庖人嘗聞西人之發銃而無害也,姑試為點放。銃一發,而數里之外,見狂奔不止,其被擊殺者數百人,於是懼,不敢以大隊薄城;而城中亦以銃為可恃,大小間發,殺無算,遂罷歸。崇煥軍聲大振,擢為撫臺,大帥滿桂亦受優擢,中國之敢議戰守,實自此始也。崇煥旋又與王總督及大帥滿桂不合,朝議曲調之,終不諧。又犯錦州,至寧遠城外,皆不得志而去。□□旋死,崇煥亦不為魏璫所喜,罷歸。

烈皇帝登極,磔魏璫後,凡璫所用邊臣咸廢不用,遂召崇煥以大司馬經略遼事,上虛己委用之,召對之日,慰勞倍至。崇煥銳而輕,每易言天下事,上詢以“何日可滅?”崇煥浪應以五年為期。及賜食出至午門,群臣有問以“五年果可奏績否?”崇煥謂上期望甚迫,故以五年慰上心云。爾時有識者即訝其不能成功。再入對,崇煥遂以吏部用人,兵部指揮,戶部措餉,言路持論,俱與邊臣相炤應,方得成功為請。上即命各部及臺省如崇煥言。崇煥無可卸責,一至寧遠,遂為講款計。蓋自崇煥寧遠奏捷之後,即令番僧往弔□□以講和,以罷歸未就,再出無以塞滅之命,遂以平自詭。慮島帥毛文龍泄其計,遂身入島,誘文龍斬之。文龍當遼事破壞之後,從島中收召遼人,牽掣金復海,蓋時時襲,有所斬獲,頗有功。但漸驕恣,所上事多浮誇,索餉又過多,朝論多疑;而厭之者以其握重兵,又居海島中,莫能難也。崇煥初殺文龍,上亦甚喜之,褒諭倍至,不嫌其矯詔。未幾,闌入,遵化督臣劉策、大司馬王洽,俱不習邊事,倉皇無以應敵,長驅薄都城,急召崇煥入衛,宣、大各鎮兵亦先後至。崇煥固以滅自任,一旦縱至此,惟死戰庶足贖罪,乃與相值,輒避去。及入對,先以危言聳侍臣,冀朝臣懼而從款議也。賴上英明,終不敢以款上奏,第力請率兵入城休養;上不許,已深疑崇煥矣。都中人又喧言崇煥導入犯,上益切齒,再召崇煥入,即下詔獄,而擢滿桂為武經略,以祖大壽、黑雲龍輩俱為統帥。

邊兵素感崇煥,桂與大壽又互相疑,大壽輒率兵歸寧遠,遠近大駭,亟用孫承宗言,置大壽擅歸罪不問,仍鼓勵之。大壽之母亦以忠義責之,得不叛去。滿桂合各鎮兵與戰,桂戰沒,雲龍被擒,兵大潰,幾殲焉。幸亦得志歸,都城危而復安。於是磔崇煥,誅王洽,用承宗鎮關門,梁廷棟為大司馬,邱民仰撫寧遠,劉可訓撫薊州,孫元化撫登萊,布置一新,所陷各城,亦皆恢復。然晉撫耿如杞入衛之兵,中道潰去,為亂貧民附之,而流寇之患起矣。承宗未久亦罷去,邱巡撫與大壽不合,梁司馬、劉可訓,以中朝水火事相連俱罷,此後用人亦皆草率塞責。

虜一犯宣府,一入山西,由薊入燕,而壬午之入,直走青徐及淮而止,所至屠掠一空,為禍至劇。我之兵力,每分以討寇,寇急則調邊兵以征寇;□急,又輟剿寇之兵以禦;卒之二患益張,國力耗竭,而事不可為矣。闖寇入都城,欲輟關外之兵入關禦寇,議久不決,而寇已破都,烈皇帝身殉社稷;普天痛憤。大帥吳三桂借兵於,與寇一戰,大勝,寇即棄都城西走。而宴然以為得都城於賊,非得之我也;傳檄三齊,迅掃秦晉,既得河北,復取江南。一時迎降恐後者,以寇為先帝之仇,能為我滅賊,非我仇也。嗟乎!賊之發難以何事起?天下嗷嗷,皆以加賦之故;然加賦於何年?皆以□□發難也。且河北為賊所攘,猶曰取之於賊,江南何罪而奄有之耶?我謀不臧:將不擇,兵不練,廷臣置邊事於度外,邊臣以尋端卸擔為得計。至南都之政,賄賂彌彰,如狂如醉,使高皇帝之開辟,烈皇帝之憂勤,一朝宗社邱墟,大可痛也!

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