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幸存录

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幸存录
作者:夏允彝 明朝

自叙[编辑]

予少钝劣,读书数百过,仅得上口;十五以后,心稍开,不数过亦时能记忆。弱冠名浮,应酬日剧,久困公车,不舍卷帙,强仕始第。又困簿书,失恃而还,三年崩坏。北都沦陷,遗弓痛愤,生理已尽;镐京再兴,宫邻金虎,内忧外患,交至而溃。予也应死之人也,生平未暇多读书,时有着述,随手志载;今特死耳,又复何云?然于国家之兴衰,贤奸之进退,虏寇之始末,兵食之源流,惧后世传者之失实也,就予所忆,质言之,平言之,或幸而存,后世得以考焉。失之略者有之,失之诬者予其免夫。跳身出潜,卷帙无所携,偶所遗忘,无可询质;笔楮时缺,蝇头书之。后之览者,或亦重悲予志也。

时大明弘光元年乙酉九月朔,吏部考功司郎中夏允彝敬述

卷上[编辑]

○国运盛衰之始(其论有极正者,有极偏者,不足尽信,存之可也)[编辑]

神庙冲冲龄践阼,睿质夙成,慈圣内虽严肃。辅臣张居正擅权而才,以法制天下,朝令夕行,虽多苛察,人奉法惟谨。尤留心边事,初与高拱合策抚俺答,边鄙不耸,宣、大以西,桴鼓凝埃矣。用大帅戚继光于蓟镇,谭纶为督抚,一切用舍兴建,惟继光言是从,——继光建城堡墩台,制度皆精绝,烽严精明。——又调素练浙兵杂边兵练之,车马步杂用虏闻而畏之,匹骑不敢入者二十馀年。

迨烈皇帝登极,磔魏珰,亟召袁崇焕以大司马经略边事,慰劳倍至;询以东夷何日可灭,崇焕以五年为期。及赐食出至午门,群臣问可奏绩否?崇焕谓上期望甚迫,故以五年慰上心云。尔时有识者讶其不成功。再入对,崇焕遂以吏部用人,兵部指挥,户部措饷,言路持论,俱与边臣相烟应,乃方得成功为请。上即命各部及言路如崇焕言。崇焕无何卸责,一至宁远,遂为讲款计。盖自崇焕宁远奏捷之后,即令番僧往吊东夷以讲和,以罢归未就,再出无以塞灭东夷之命,遂以平东夷自诡。虑岛帅毛文龙泄其计,遂身入岛,诱文龙斩之。文龙当辽事破坏之后,从岛中收召辽人,牵制金复海,盖时时袭东夷,有所斩获,颇有功。但渐骄恣,所上事多浮夸,索饷又过多,朝论多疑;而厌之者以其身权重兵,又居海岛中,莫能难也。崇焕初斩文龙,上亦甚喜之,褒谕倍至,不嫌其矫诏。未几,东夷阑入,遵化抚臣刘策、大司马王洽,俱不习边事,仓皇无以应敌,东夷长驱迫都城,急召崇焕入卫,宣、大各镇之兵亦先后至。崇焕固以灭东夷自任,一旦纵东夷至此,惟死战庶足赎罪,乃与东夷相值,辄避去。及入对,先以危言悚满朝,冀朝臣惧而从款议也。顾上英明终不敢以款上奏,第力请率兵入城休养;上不许,已深疑崇焕矣。都中人又喧言崇焕实导东夷入犯,上益切齿,再召崇焕入,即下诏狱,而擢满桂为武经略,以祖大寿、黑云龙辈俱为统帅。

辽兵素感崇焕,桂与大寿又互相疑,大寿辄率兵归宁远,远近大骇,亟用孙承宗言,置大寿擅归罪不问,仍鼓励之。大寿之母亦以忠义责之,得不叛去。满桂合各镇兵与虏战,桂战没,云龙被擒,兵大溃,几歼焉。幸虏亦得志归,都城危而复安。于是磔崇焕,诛王洽,用承宗镇关门,梁廷栋为大司马,丘民仰抚宁远,刘大训抚蓟州,孙元化抚登莱,布置一新,虏所陷各城,亦皆恢复。然晋抚耿如杞入卫之兵,中道溃去,为乱贫民附之,而流寇之患起矣。承宗未久亦罢去,丘巡抚与大寿不合,梁司马、刘大训,以中朝水火事相连俱罢,此后用人亦皆草率塞责。

东夷一犯宣府,一入山西,两由蓟入燕,而壬午之入,直走青、齐及淮而止。所至屠掠一空,祸为至剧。我之兵力,每以讨寇,寇急则调边兵以征寇;东夷急,又辍剿寇之兵将以防东夷;卒之二患益张,国力耗竭,而事不可为矣。闯寇逼都城,欲辍关外之兵入关御寇,议久不决而寇已破都门而入。烈帝皇身殉社稷,普天痛愤。吴三桂父陷寇中不之顾,务报国仇,但力不能当,借兵于东夷,与寇一战,大胜,寇即弃都城西走。而东夷晏然以为得都城于寇,非得之我也;传檄三齐,迅扫秦晋,既得河北,复取江南。一时迎降恐后者,以为寇为先帝之仇,东夷能为我灭寇,非我仇也。嗟乎!寇之发难以何事起?天下嗷嗷,皆以加赋之故;然赋加于何年?皆以东夷发难也。且河北为寇所攘,犹曰取之于寇,江南何罪而奄有之耶?我谋不臧:将不择,兵不练,廷臣置边事于度外,边臣以寻端卸患为得计。至南都之政,贿赂滋章,如狂如醉,使高皇帝之开辟、烈皇帝之忧勤,一朝宗社邱墟,大可痛也!

卷中[编辑]

○辽事杂志[编辑]

申大司马玄渚尝语余曰:“为少司马时,尝一晤李成栋,成栋以其文定公子也,待之极恭。叩以边事,云:‘为费甚多,凡所育健儿,恣其所好;凡衣服饮食,子女第宅,及呼卢狭邪之类,俱曲以从之,有求必予,但令杀虏建功而已。’玄渚叩以费从何出?曰:‘非能自给之也。当其穷时,则贷予之;或责以零剿劫帐,或责以御虏先登,计级受赏,即除前贷。’故人皆乐为之用,此李氏功名所由盛也。”当是时,天下皆疑李氏有异志,兵莫强焉。然李氏之费以养健儿者渐移以给朝贵,凡抚按出都,必预有以结之,至则相与雷同,任其欺蔽;凡山人墨客求朝贵书出游者,必以李氏为利薮;李之子弟恣意声色妇人,出游,骑若云锦,而功名衰矣。余尝叩之辽友,曰:“此天也!当成梁、如松之贵,与之语,皆娓娓精当;及如柏辈,既弱且蠢,与言皆愦,而其父兄之风无一存者,一见而知其必败也。”嗟乎!李氏之盛衰,即辽事之兴坏系焉,岂非天哉?后之论者又往往通夷罪李,亦属太苛。

如柏败后,如标即以大金吾出镇,不过以孝廉五六人以计偕寓其家,上疏举之,即因而用焉,已太草草。廷弼至,即纠如标十大罪,下狱拟辟,言亦太过。然人皆以李氏素有富名,积谤所集,无有一人宽之者。如柏既瘦死,如标自分死无日矣。忽中夜奉烈皇帝旨,宥之出狱;如标夜出囹圄,家寓城外,久不相通,忽而叩门,家中骇以为梦中事也。后遂续其宁远旧封。古人云:“记人之功,忘人之过,宜为君者也。”烈皇帝之谓乎?

辽事之起三十年矣,每当破城杀将,天象必征,靡不彰明较著也。当戊午发难,彗星亘天。四五年前,地生白毛,鬼哭于空,近在檐际,远则数丈之高,如俗所称鬼车鸟者,民间鸣锣发炮以骇之,去则旋来,竟夜乃止,尤为史籍所不经见。己未二十九日,四路发兵,京师大风霾,余以计偕出饮友人家,坐小舆中,两壮夫舁之,震荡若在危涛中,掀播不已,雨沾衣皆黄土也。既抵席,忽睹庭中火光赫然,咸谓设庭燎耳,实天色如赪下照也。酒散归,衣巾皆染雨土满矣。阅两日报至,辽东之破,余馆于邹平张师家。是日,忽大风蔽天地,觌面不相睹。广陵之破,余亦计偕在都,连日风霾,东望但见黑气蔽天而已。癸未甲申之期,天变尤多;其最异者,雷击奉先殿,雷火下焚,铜铁皆融而下注,击死内侍若干。甲申二月,寇渐逼都。余侄永游北雍遽归,至中途,遇大风不止,找木飞瓦,行人皆偃仆焉。天之示戒为何如也?惟南都之破,无甚外征,岂天以为不复可儆,故置之耶?

自有辽事,所用人鲜能有胜任者。当时所望成功,惟熊廷弼、袁崇焕、孙承宗为庶几;而武臣如刘𬘩、杜松、满桂、祖大寿、吴三桂,其最著也。廷弼刚而骄,唾骂一世,谓皆出己下;此虽成功,亦不能居况功未成乎?吾乡朱本洽为永平郡守,嘉兴钱士晋为真定郡守,熊一见,赏其才,且云:“辽事将兴,将与共功名。”两公意其能成功也,誉以公至,必能灭东夷而固辽。廷弼握手与密语云:“公解人也,何为亦作此语?辽事岂可为?但当寻一散场耳!”意谓怒骂人以图逐归也。此其言岂意在国家者乎?当其督学江南,行法极严,然严而不当,如郡邑一概徇私,致孤寒壅塞,或有不平之鸣,但知严处士子而已,不能一破情面也。即此亦见其不足有为矣!

崇焕少好谈兵,见人辄拜为同盟,肝肠颇热,为闽中县令,分校闱中,日呼一老兵习辽事者与之谈兵,绝不阅卷。或问之,则曰:“士子宜中者自有命在,随意抽取可也。”斯岂执事必敬者乎?宁远一捷,实为有功,遂自矜为东夷已破胆,必肯献地讲和。召对自言五岁灭东夷,了无成算。给谏许誉卿面叩之,崇焕自言聊慰上望云尔。给谏亟言“上英明,岂可浪对?异日按期责功奈何?”崇焕亦自悔失言,遂以用人措饷等事再请于上,倘有不相应,即可借为卸担地,不意上之咸从所请也。赴援都城,召见即请统兵入城休息,上不可,以三千骑入城请,上曰:“三十亦不可。”上之所以疑之者至矣,而崇焕绝不悟也。阁臣钱龙锡尝问以辽事,答以当从东江做起。钱谓:“舍实地而问海道何也?且毛帅未必可得力。”崇焕云:“可用用之,不可用杀之,此吾所优为。”钱固庸人也,不以其言为意。及斩文龙,疏中即入钱语,及虏阑人,朝论遂以杀文龙为崇焕罪,而并及龙锡;以崇焕为逆督,而以龙锡为通逆,一凌迟,一拟辟。盖以逆珰一案为附逆者所切齿,欲借崇焕亦起一逆案以相报。因龙锡以罗及诸名贤,其事且成矣。欲自兵发之,而大司马梁廷栋始与谋,旋悔不肯任,且赖上圣明,不能遽起大狱也,龙锡赖词臣黄道周疏救,后以天旱肆宥,言路屡以为请,释戍定海。而崇焕先置极刑,妻子流数千里,刑浮于罪多矣。

承宗练而才,凡军中利弊,每发言洞中,能令诸帅心服;且部曲器用亦精娴,诸帅咸服之,但谓其不能无欲。其所推毂大帅马世龙,貌甚伟而无将略也。承宗以为韩白复出,人亦讶之,两镇关门俱无事,然幸不与东夷值耳。归居里中,城陷,合家被难,伤哉!

刘、杜世将有名,杜勇而疏,刘为尤胜,其所招致奇材剑客之属,实甲于群帅,刘败后,无有及之者矣。大寿家富而勇,曾犯法几被戮于承宗,赖崇焕力救故相得甚欢。及为大帅,子弟皆贵,家丁皆夷人辽人,多善战。都下擅归,以崇焕下狱激之使然;而其母痛责之,其妻故妾也,亦持之甚坚,故仍为国用。永平恢复,锦州力守,皆有功,但攻围既久,粮已竭而援兵不赴,遂以城降而身自逃归。或云,己输诚于东夷,已谓吾归即举八城尽降,故东夷纵之,然归而即为国固守,虽其子在虏中不之顾也,亦非有意负国者。力守松山、杏山,与洪承畴被围年馀,力竭而陷,遂致失节。

三桂即大寿甥也,其父吴襄向为大帅,三桂少年勇冠三军,边帅莫之及,闯寇所以诱致之者甚至,三桂终不从。都城已破,以杀寇自矢,包胥复楚,三桂无愧焉。包胥借秦兵而获存楚社,三桂借东夷而东夷遂吞我中华,岂三桂罪哉?所遭之不幸耳!

满桂勇而廉,然起自行伍,不解文墨,拔为统帅,群帅不之服也。况各镇之兵纷纭而集,桂未得稍抚循之也,亟驱以战,兵不与将相习,且将与将亦多不相识者;一战而覆,非桂之罪也。数人而外,卑卑不足论矣。

辽人守辽亦策之得也,而廷弼以为辽人必不可用,尔时辽俗富而奢,莫肯力战,故廷弼云然;然数战之后,辽人实可用也。如浙兵川兵秦兵皆可用,但问用之者何如耳?嗟乎!胜败得失,但当择将,乃云兵惟某地最良,古岂有此论哉?

督抚莫能胜任,将士莫能敌忾,是固然矣。政府中枢尤皆庸庸,辽事所以益坏也。当张江陵柄国时,九边之事,如视诸掌;如某虏今将往某地,防其犯某边,江陵必先知之,戒谕边臣,无敢败事,后鲜继之者矣。一边抚掌语余曰:“叶台山相国固不可及也。每边臣上书,必手答之,此后止发一名柬而已。”中外不相应,安望成功哉?然犹未极坏也。周宜兴当国,或以庇边臣奏讦之,周力辨,谓向来不兴边臣通书,若谓边事非阁臣所与知者,其败不亦宜乎?崇祯朝,凡为中枢者无不被戮,虽上之用法严,亦下多负国耳!其稍可者:梁廷栋似明畅;余大成、李继贞,两职方未必知边事,而守甚洁。债帅之风,赖以少改,亦庶几云。

○门户大略[编辑]

自三代而下,代有朋党:汉之党人皆君子也;唐之党人小人为多,然亦多能者;宋之党人君子为多。然朋党之论一起,必与国运相终始,迄于败亡者,以聪明伟杰之士为世所推,必以党目之;于是精神智术俱用之相顾相防,而国事坐误不暇顾也。且指人为党者,亦必有此,此党衰,彼党兴,后出者愈不如前,祸延宗社,固其所也。

国朝自万历以前,未有党名;及四明沈一贯为相,以才自许,不为人下,而一时贤者如顾宪成、孙丕扬、邹元标、赵南星之流,蹇谔自负,与政府每相持;附一贯者言路亦有人;而宪成讲学于东林,名流咸乐趋之,此东林浙党之所自始也。

国本论起,一时名流俱以伦序有定,早建为请;此亦一定之理,言者无可居以为功,听者亦无可指为罪也。而上以为有意拥立,乃冀他年富贵,必欲自发之而不使群臣上请,然群臣不之请,上亦竟不行也。使旋请旋得,不独上无骨肉之猜,并下无气节之目矣。乃初请不许,再请严斥,后遂廷杖累累,务仇言者而痛惩之;即上慈爱无他意,而欲静议论,议论愈烦,实国家之大不幸也。于时政府诸臣,惟山阴王家屏。沈鲤与言者合力请,不允,即忤旨放归。余自一贯以及申时行、王锡爵辈皆以调护为名,未尝不宛转力请于上,而心亦以言者为多事,上以为激聒,政府亦以激聒目之,此其意亦未必有他也,不过欲上怜其意而不之疑,或卒从其请耳。然言者逆耳而难居,调停者言甘而无患,宜两相体而不宜两相难也。不意调停者目言者为党人,斥逐不能救,时行性宽平,所黜必旋加拔用,而一贯颇持权求胜,受斥者身去而名益高。东林君子之名满天下,尊其言为清论,虽朝中亦每以其是非为低昂;交日益广,而求进者愈杂,始而领袖者皆君子者,继而好名者、躁进者咸附之,于是淮抚之论起矣。

淮抚为李三才,家居三辅,年少早贵,所至有赫赫声;但负才而守不洁。及为淮抚,垂涎大拜,多结游客,日誉于宪成左右,宪成因而悦之亦为游扬。纠三才者即以为东林玷,三才挟纵横之术与言者为难,公论益绌之,而东林并受累不小。未几,妖书之狱兴,而清流有累卵之危;梃击之案起,而两党益相水火。妖书者所谓续忧危竑议也,不知出自谁手?大抵言夺长之事虽难,然有当世豪杰如沈四明某某辈辅成之,必成无疑。其言若出于清流之口,将以倾四明辈者。或云:“此奸人造为之以陷郭正域者。”郭时有清流领袖之目,政府所最忌也。时上震怒甚,罗织甚严,搜郭寓并侦其左右,危迫之至,卒无迹,归狱于生光,而终不得其实也。

梃击者张差持梃以闯青宫,据称欲讼二珰于上,珰乃贵妃所遣建佛寺者。巡视御史刘廷元报疏云:“观其状一似风癫,窥其情大为叵测。”于是刘光复辈皆主风癫之说;而刑部主事王之采入狱中钩得其言,以为主使出自郑戚,举朝喧然,以国戚殆有专诸之意。贵妃亦危惧,诉于上,上命自白之东宫,贵妃见东宫,遂奏恳上出见群臣,为之昭白。上与东宫俱谆谆剖明之,遂以二珰及张差成狱,而馀置不问。刘光复倡言上甚慈爱,太子甚忠孝,其言固将顺也,而声甚壮,且越班以言,上未听其所言云何,即逮下狱。当张差事起,中外不能无疑,因事发于贵妃之珰,而又直闯东宫,若巧合也。之采疏称差言甚凿凿,或差恨二珰已甚,故以主使梃击诬之,亦不可知。而廷元辈恨之采特甚,之采素守亦不洁,廷元与韩浚辈遂于计典重处之。然操论与之采合。如窦子偁。陆文瀛皆至清,而亦为所掠,遂不少恕。此则其曲在浚辈也。盖东宫侍卫萧条,至外人阑入,渐不可长,诸臣危言之,使东宫免意外之虞,国戚怀惕若之虑,亦断断不可少。顾事联宫禁,势难结案,则田叔烧梁狱词,亦调停不得已之术也。二说者亦互相济而不当两相仇,乃必斥逐执法而后已,是何心欤?若主使梃击,原未必然;即令国戚怀凶谋,固不用鸩而用梃,不使中官而使外人,皆情之所无。第不妨虚平言之,至重怒执法吏而必加一纲,反启后世之疑,则谁之咎也。

当是时,两党遂为不并立之势。有辛亥之京察:孙丕扬主之,曹于汴、汤京兆佐之,而所处汤宾尹、王绍徽辈则攻东林者也。绍徽有清望,而宾尹负才名,故秦聚奎直纠其不平。有丁巳之京察:郑继之主之,徐绍沅、韩浚佐之,而所处皆东林也。世之所谓清流者一网尽矣。

是时叶向高去,而方从哲独相,庸庸无所主持,上于奏疏俱留中,无所处分;惟言路一纠,则其人自去,不待旨也。台省之势,积重不反,有齐楚浙三方鼎峙之名:齐为亓诗教、韩浚、周永春辈;楚为官应震、吴亮嗣辈;浙为刘廷元、姚文宗辈;其势张甚,汤宾尹辈阴为之主,于是有宣党昆党种种列名,宣谓宾尹,昆谓顾天峻也。天峻高亢自得,而宾尹淫污无行,庚戌之榜,如韩敬、钱谦益、王象春、邹之麟皆负才名,急富贵,而相妒轧。之麟附亓诗教、韩浚,求铨部不得,遂反攻之;于是之麟之友皆为时贵所抑,礼部主事夏嘉遇初亦为时贵所推重,因与之麟交亦被抑。而辽东四路失事之报至,赵兴邦时为兵垣,仍入礼闱,嘉遇遂纠之,并及诗教;言路合疏纠嘉遇,兴邦避升京卿,其势愈张,而公论愤矣。御史唐世济助夏攻赵,而元赵之焰渐衰。

神庙殂落,光庙首召叶向高,而阁臣刘一燝,冢臣周嘉谟,俱以召用名流为首辅,自邹元标、赵南星、曹于汴之属,皆为铨宪大臣;即附丽东林者亦无不由田间起,相次为显官。齐、楚、浙前此用事之人,俱放斥,一时以为元祐之隆不过也。然附丽之徒,惟营躁进,京卿添注累累,已不满人意;而南星为冢宰时,高攀龙、杨琏、左光斗,皆为宪臣,魏大中为吏垣长,邹维琏、夏嘉遇、程国祥,为吏部司官。咸清激,操论不无少苛,人益侧目。大珰魏忠贤阴持国柄,初亦雅意诸贤,而诸贤以其倾杀王安弥恨恶之,周宗建、侯震旸等相继纠弹,并及客氏。客氏者熹庙之乳母,而与忠贤私为夫妇者也。上于庶务皆委不问,宫中惟忠贤、客氏为政,向高故欲调停之,而诸贤必欲逐去为快;杨琏二十四大罪之疏上,遂为不共仇,向高亟去,而事大变矣。初廷杖工部主事万燝以威怵廷臣,后遂因嘉遇。大中与御史陈九畴,相诘,遽行斥降,旋尽斥诸贤,且起大狱,竟成清流之祸,国祚几危,虽小人崔呈秀辈阴导,诸贤不可谓无咎也。议论高而事功疏,名位轧而猜忌起;异己者虽清必驱除,附己者虽秽多容纳;虽领袖之贤,谔谔可重,而蠹之者众矣。

忠贤一得志,尽用邪人崔呈秀辈,举国如狂,银珰四出;自杨琏、左光斗、魏大中、周顺昌、周宗建、李应升辈皆下诏狱,备受毒刑以死,天下痛之。而称忠贤功德,请为祠祀者,满天下。凡群臣上疏,必以上与厂臣并称,一门封公候者三人,其势视刘瑾辈且十倍,天下重足而立。斯时忧国者已骎骎有易祚之势,特以呈秀辈虽凶恶,实庸陋无足数;熹庙宾天,忠贤呼呈秀语移时,竟不能有所图。而烈皇帝一登极,神明自操国柄,忠贤之党内外林立,不觉其自屈。部臣钱元悫、陆澄源,贡士钱嘉征,先后纠忠贤,忠贤、呈秀皆自缢死,其党皆放废;凡忠贤所逐者无不召用。上复定逆党之案,励精求治,数数召对,每发言,群臣皆不能及,天下欣欣望太平。

是时东林诸臣,魏珰所罗织甚惨,其尚存者人无不以名贤推之;为忠贤拔用者自属下流,无可复争衡;佥谓君子小人之分界,至此大明。诸贤之死而生,皆上恩也,宜同心忧国以报上恩;然急功名,多议论,恶逆耳,收附会,其习如前。上久而厌之,心疑其偏党。及枚卜事起,而钱谦益与周延儒才名相轧,谦益必欲抑延儒不得上;温体仁乘其隙,疏纠谦益科场旧事,上为震怒,面加诘问。吏垣章允儒愤争甚力,上逮而黜之,谦益亦斥归,党祸且再起。而诸臣亦泄泄不思图实绩以回上意,惟疏攻温、周无虚日,攻愈力而上愈疑。虏入蓟镇,逼都城,上视诸臣无一足仗者。史{苑土}、袁弘勋之属,纠阁臣韩爌、钱龙锡。罢之,龙锡旋以崇焕事逮下狱。延儒首辅,体仁亦相继入政府,而门户之说为上所深恶。幸上神圣,知两党各以私意相攻,不欲偏任,故政府大僚俱用攻东林者,而言路则东林为多。时又有复社之名,与东林继起,而其徒弥盛,文采足以动一时,虽朝论苛及之,不能止也。周、温以权相轧,旋又自相倾,周罢去,而温秉国,又引薛国观继其后。大抵周明敏而贪,温洁清而险,薛才不如两人而傲与偏同之。虏寇之患日迫,而终无能为上建一策者,温去而薛遂败,以贪赐自尽,亦属太甚。且其事发于东厂,佥云部臣吴昌时实发其机,要亦薛之偏狭,上自心厌之,非下所为也。

未几,再召延儒与张至发、贺逢圣等,至发辞不出,逢圣不久以病归,延儒乘上悔,赦逋负宥罪,罢斥诸臣,多收用之,救词臣黄道周之狱,一时有贤相名。盖廷儒罢相时,其门人张溥、马世奇时以公论感论之,昌时又与深相结,延儒每纳其言,故其所举措,尽反前事,向之所排,更援而进之。然性素贪,又见群论之相推也,益自恣,纳贿益广,上亦虚己听之。溥既没世,奇欲远权势,不入都,延儒左右皆小人,所趋日下。若虏围杏山,寇围开封,竟不能设策救援;虏阑入边,自燕及淮,纵横二千馀里,无一御者。延儒侦虏将归,请出视师,上以裴度目之,然意已移矣。及在军中,未尝鼓励一战,惟与幕客私人纳贿纵酒;喧传虏输银于延儒,买归路以出边。其说虚妄,而上以此怀怒弥甚,亟放之归,亲讯昌时,置之死,仍提延儒至都,勒自尽,如所以待国观者。延儒虽宽厚,再出所行多善政,及死而人莫怜之者,以太揽权及婪贿也。

其时名流尚多在列,要皆负虚声无济国事,寇一入都,烈皇帝以身殉国,而群臣纵死者寥寥,以是益为世诟骂。然如范景文、李邦华、倪元璐、刘理顺、马世奇、成德辈皆烈烈就死,日月争光,虽仇雠不能不推重也。

南都再建,国事累卵,宜尽捐异同,专心忧国,尚恐难支而相仇益甚。当拥立之始,凤督马士英移书商之枢臣史可法,有择贤之语,可法意士英有所谓也,遽与姜曰广、吕大器辈移文士英,言今上失德事;而钱谦益虽家居,往来江上,亦意在潞藩,若以福邸向有三案旧事与东林不利也。士英得移文,即与大帅黄得功、高杰辈持为口实,力主今上,其所操伦序之说自当,但与初时移书意不相合,可法辈实为其所卖。上既立,可法为首辅,亟召天下名流以收人心。而士英一入,可法即出为督师,士英首以阮大铖荐,举朝力争之,卒以中旨起为少司马。大铖一出,日以翻逆案处清流为事,宪臣刘宗周以疏争。士英、大铖内用群珰,外用藩帅,并收勋臣为助,其意不过欲逐宗周辈;而内珰勋藩遂不可制,贿赂大行:凡察处者,重纠败官者,赃迹狼藉者,皆用贿即还原官,或数加超擢。时以拥立怀异心,并三案旧事激上怒,上实宽仁,不欲起大狱,故清流不至骈首。若平心言之,三案原各有曲直,但当光、熹以至烈皇帝未尝稍以前事有歉于福邸,诸臣亦未尝以夺长之谋,必欲锄异论者以厚法也。

今上既立,自当以国本持论无他,概置旧事不问;即上启其机,群臣亦当力解之。而一时柄臣务以离间骨肉,危动皇祖母,欲中诸名流以非常之法;如杨维垣、袁弘勋、张孙振者,不啻人头畜鸣。又拥立操异论者,不过数人,而柄臣欲自侈其功,凡纠人必欲以此诬入之。如妖僧等事,几起大狱,卒致左帅以众愤有清君侧之举,士英尽撤劲兵以防左帅,虏已至维扬,而满朝俱谓虏必无虞,且欲用虏以破左。一时有识者谓乱政亟行,群邪并进,莫过于此。虏一渡江,国事瓦解,其死难者有张捷与维垣两人,亦攻东林之党独全大节者,不可以其生平持论之偏少抑之也。马阮之徒身统重兵,望风奔窜,不亦痛哉。

二党之于国事,皆不可谓无罪。而平心论之,东林之始而领袖者为顾、邹之贤,继为杨左,又继为文震孟、姚希孟,最后辈如张溥、马世奇辈,皆文章气节足动一时;而攻东林者始为四明,继为亓赵,继为魏崔,继为温周,又继为马阮,皆公论所不与也。东林中亦多败类,攻东林者亦间有清操独立之人,然其领袖之人,殆天渊也。东林之持论高,而于筹虏制寇,卒为实著。攻东林者自谓孤立任怨,然未尝为朝廷振一法纪徒以忮胜,可谓之聚怨而不可谓之任怨也。其无济国事,则两者同之耳。东林附丽之徒多不肖,贪者狡者俱出其中,然清议犹得而持之,间亦以公道拔人,其行贿者尚耻人之知之也。攻东林者纳贿维日不足;至崔魏之时,南都之政,则明目张胆以网利为事,以多纳贿为荣而不以为耻者。东林初负气节,每与内珰为难;即贤珰王安亦与诸贤往来,乃珰之慕贤非诸贤之通珰也。及其衰也,求胜不得,亦有走险之士与珰结交者,崇祯之季,往往有之矣。攻东林者当神庙之时,群珰无权,未有通内者。自呈秀辈奉忠贤为主,而所以媚珰者无所不至,无异诵莽功德,诚天地间一大怪事也。迄于南都,而通珰者扬扬骄语,惟恐人不知之也。若两党之最可恨者,专喜逢迎附会,若有进和平之说者,即疑其异己,必操戈随之;虽有贤者畏其锋而不能自持。又有因友及友,并亲戚门墙之相连者,必多方猜防,务抑其进而后止;实有和平无竞,公正无偏者,亦不之信者也。激而愈甚,后忿深前,身家两败,而国运随之,谓皆高皇帝之罪人可也。但后世之论,必一贤一邪有难浑者,余亦以前辈所爱重,欲推而入之清流祸中,然余不以此稍怀偏忿,特平言其实,庶鬼神之可质也。

卷下[编辑]

○门户杂志[编辑]

神庙仁圣非常,虽御朝日希而柄不旁落,止以鄙夷群臣之故,置庶务于不理;士大夫益纵横于下,故国事大坏,两党相攻,亦未尝一剖其曲直,听其自为胜负而已。然东林所持如国本、梃击等事,皆杵上旨;而攻东林者诋东林为好名,争国本为离间骨肉,固上之所喜也;故东林之徒虽盛,而其势不得不屈。惟是国本之说,谓神庙欲以爱易长,神庙仁圣之主,未必有此。但是时中宫贤而多病,群疑上操立嫡不立长之语,意在中宫病不可知,贵妃即可为国母,故欿欿于立嫡也。御史詹仰庇因宫病上疏讽及此,廷枚八十,举朝益皇皇然,公论愈激,上虽心厌恶之亦见众论之坚,立长之意亦定矣。锡爵、一贯皆负气,锡爵之意,谓上意俱定,不欲归权于群下,但令群臣无亟请即册立;然三王并封之谕下,而锡爵即为票拟施行,至大宗伯冯琦力争之,而始自知其误,不可谓无咎也。一贯于相比之台前,钱、陈辈已经吏部计典处分,而特拟旨留之,大为公论所非,于建储事亦大旨如锡爵言。李廷机清而勤,自负甚高,顾于国本之争,辄谓群臣不可过争,过争或激而有变,遂佥以奸邪目之。及上年高,中宫以贤见重,而东宫益长。及中宫薨,虚位数月,贵妃不进位,至宾天之时,乃命光庙加封皇后,此则神庙善处骨肉,原无夺长之意,久而弥著矣。惜乎群臣力请时,何不早行?以自启天下之疑,亦国家之气运为之也。

李三才自负才名,为山东藩臬极有名。余尝馆于山东,李去已二十年矣,民歌思之不忘,谓大盗大猾,皆为李所掠治殆尽,民得安生也。锡爵蒙特召时,手疏言:“上于章奏一概留中,特鄙夷之,如禽鸟之音不以入耳。然下以此愈嚣,称神称鬼,成何国体?”此疏甚秘密,而三才𧨝得之,泄言于众,谓锡爵以台省为禽兽,台省益攻锡爵,其词甚丑。三才多取多与,结客遍天下,宪成之左右,誉言日至,意其真足以干国矣。然余尝见其辨疏,谓相传上于宫中请仙仙语,以三才为圣人,故群臣益妒之。此其言亦是不根,大抵才而不羁,非纯臣也。其豪华之习,宜不为清流所喜。或言三才初请宪成时,止常蔬三四色,厥明盛陈百味,宪成讶而问之。三才曰:“此皆偶然耳!昨偶乏,即寥寥;今偏有此,故罗列。”宪成以此不疑其侈靡。又闻一孝廉负才名者,当计偕时,与一孝廉偕谒之,留两日不过赠数金而已;所偕孝廉颇以为愠,及至都,旅馆甫定,而三才之使者已至,赠孝廉二百金,所与偕者亦四十金。其操纵类如此,使以其才智尽用之职业,亦非常人也。

金坛于玉立者东林中用胜于体之士也,于诸生中独爱韩敬之才,托丁元荐与结婚姻,相与至密。及敬为鼎元,而元荐首攻之,玉立实发其机,此又人情之不可解者。敬于宾尹往来素密,取之为元,未必无故,但敬之才,亦不愧耳。敬好纵横之学,恣色货之欲,则自非治平之臣,要不如宾尹之甚,每夺人妻而坏人节也。

妖害之事甚怪,一夕间,自宫门以迄衢弄间皆遍,厥明举朝失色,莫敢言,搜索无不至,其扬扬自得者不过书中所指康丕扬辈数人而已。所冤陷甚多:即高僧达观因上所素重,亦死狱中;皎生光素固凶狡无赖,于妖书亦无实迹,竟坐以凌迟。夫见怪不怪,其怪乃败,当初发时,倘上令焚去,置不问,不亦可乎?而当局者欲借以倾清流,故激上怒至此,可叹也!

梃击之事,王之采所讯张差语,谓两珰实说之,云:“苟打了小爷,吃也有,官也有。”其言甚悉,刑部各司官与之采语亦多相合。而攻东林者言上于贵妃宠盛时,曾许以立爱,至对关真君立誓,晚而愧言之不符也,因劝贵妃广为佛事,且助其费,遂发银十万建寺于通州。二珰以为用砖瓦甚多,不若置窑自造,利甚奢。居民多鬻薪于珰,张差非通州人也,乃鬻田货薪,亦往市于珰。土人忌之,焚其薪,差讼土人于珰,珰复严责;差以产破薪焚,讼又被屈,不胜愤愤,遂持梃入宫,欲告御状,不意闯入东宫。二说者未知孰是?总是不详之征,谓之人妖可也。其处分之法,不过始则严讯之,继则以二珰及差结局,所谓化大事为小事也。一时扰扰纷争,其曲岂可偏坐哉?

争论之嚣,莫如辛亥京察。御史金明时于察前上言,察出势必及某某,其意固在免察,非所宜言也;而于汴兆京辈以阻挠察典严纠之,明时辨以阻挠何迹,兆京谓俟察典竣宣言之。于是察典尚未下,而明时先为民;然兆京所谓阻挠者,不过前疏,颇觉太甚。秦聚奎舍死报国之疏,人亦有称之者,但疏中自称今年算命该死,故舍生为此,亦可讶也。时称察典冤处者七人,总为宾尹,盛才名,一时重处,或以为骇,然绳其品行,实不冤也。至丁巳京察,不平弥甚,竟无一人起而争之者,则在朝清流驱逐已尽矣。

余师张华东总宪固齐人,与韩浚辈皆至戚,然尝谓余曰:“当丁巳察典,韩浚尝问以如何?对以必翻。韩询其故,张曰:‘王之采题目甚正,何为重处之?’韩惊愕半日不语。”嗟乎!吾师可谓不阿矣。世皆谓吾师亓韩之友,而持论平恕,每怪诸公之太甚。又如吾友徐石麟冢宰,侯峒曾银台,马世奇太史,陈子龙给谏,皆所指为东林也,其言亦甚公平,每病东林之杂而偏。不尽公忠。然世于张师必曰攻东林者也,于吾友必曰此东林也,物而不化,不亦误乎?

齐、楚、浙三方之贵者相与甚密也,忽而相疑;是时山东赵焕为冢宰,亓诗教为方从哲门人,操其权,故齐势尤甚。邹之麟倡言张凤翔为选,必以年例处宗文、廷元辈,而齐与浙渐渐离矣。之麟既黜,其友夏嘉遇、魏光国、尹嘉宾锺惶辈皆才名盛一时。久拟台省铨司,俱改冷曹,此其持局固然,适所以自败也,如嘉遇之淳和清洁,而亦与众俱摈,不亦误乎?

韩钱王邹才既相伯仲,又为同籍,而相仇至甚,殆不可解。王象春自述云:“与邹同游西山,邹为对偶云:‘敬字无文便是苟。’思其对可得,王忽云: ‘林中有点不成材。’以宾尹号霍林故也。”此皆轻薄之尤。韩、邹固为世诟矣;王居乡最为乡人所疾,其族人亦多恨之;钱声色自娱,末路失节。此皆国运所关,生此辈以致朝野纷纷也。

熹庙之初,群贤并召,其势甚盛,而败于汪文言。文言之起甚微,或以为新安门役也,而向高、南星辈爱之弥甚,言必移时;两公即以病游客,文言直入卧内,所言必纳,杨左辈均重之。傅櫆首弹文言下狱,廷杖放归,佥以櫆通内讯之,櫆亦弹忠以贤自解。未几,大狱起,首弹文言,连及杨、左诸公,而缙绅之祸靡天矣。诸公所似及祸,皆以忠贤相仇,此固君子本色,而狎昵文言,授人以口实,殆不可解。余与向高之仲孙交,言及此,仲孙谓余曰:“当熹庙时,条召诸名贤,此谁力哉?文言向客于王安所,每为安言,天下某某皆清流也,故一朝召用,皆文言所为。文言虽游诸公卿间,未尝自私。”嗟乎!诸贤之出,而谓得一文言力,安得不为所累?始之终之,宜哉!古人云:“小人不可与作缘。”又云:“不轻受人惠。”诚有以也。

杨副院二十四大罪之疏上政府,韩爌亟称之,而首辅叶顿足以为事从此不可为矣。然忠贤无外应,亦未敢遽自(疑阙)阁臣魏广微以颁历失朝,台臣李应升纠其应杖脊,而广微愤甚。先是南星自以老病请时免其入朝,得专心职业,于是广微谓冢臣自请免朝不之罪,而阁臣一失朝即杖脊,何不平至此?挟愤与忠贤通,尽逐诸臣。及忠贤兴大狱,坐杨、左诸公以多赃,仍命镇抚司五日一比,广微亦骇愕,上疏争而不可得矣。引贼入门,而欲其不掠不杀,讵可得乎?若顾秉谦辈庸劣不足数,不过为忠贤奴役耳,不足论也。

当忠贤盛时,举国若狂,最盛者为五虎五彪,然皆由崔呈秀进。或谓李夔龙不应在五虎之数,尚有甚焉者,如周应秋为十狗之首,其贪鄙不可言,其罪亦不在虎彪下也。此时与之合局而不思与同污者亦自有人:如高弘图首言诏狱削夺之非,王志道召用不肯出,王永光上疏力言淫刑以致天变,王业浩、张捷赴召即忤党斥归,此皆能自振拔者。崇祯之朝,诸贤即宜与之捐成心偕大道,而终亦落落不合,此则诸贤之过也。惟崔呈秀穷凶极恶,其致死于清流,因巡盐淮扬时,总宪高攀龙特纠其贪,几致之死,故计不反顾。因呈秀之纵恶,愈成攀龙之知人矣。

诸贤之遭珰祸也,惨绝一时,名高千古;然亦有向来揽权好事,自致此祸者,其高卑不齐也。最高惟周顺昌,生平至清,亦独立无党,当魏大中盛时,顺昌未尝与之合也,见大中逮至吴门时,向来交好皆星散,抚臣毛一鹭素奉大中惟谨,至是不与大中通只字,顺昌愤甚,遂以女许嫁大中孙,且呼缇骑而詈之曰:“若归与忠贤言,此乱臣所为,受诋万代,向来未有正人端语之者,故至此;当以我言告之。”每见人辄痛诋时事,遂及于祸,使顺昌稍默默,必不及此,此真铁汉也。缇骑至时,吴中士民发愤击之,十存一二,拥顺昌不令去,以夜跳身入都。既下诏狱受刑至酷,词不少挠;刑已极即痛骂忠贤辈,加刑时则呼高皇帝。同时入狱者,语或少巽,顺昌即怒骂之。忠义所激,遂至王恭广异变,举朝骸愕,合疏讽谏;忠贤之党亦少畏而逡巡者,忠贤以不杀顺昌,则威中绌,故终不免。伟哉,其清中之清,忠中之忠乎?

是时士大夫下诏狱者,俱五毒备至;惟高忠宪闻逮即自溺园池中,死而不仆。其绝命词曰:“大臣受辱则辱国,谨遵屈平之遗则。”闻忠宪生平学道得力,死生之际泰然。文阁学尝语余曰:“生平止服一忠宪,事事合道;继此者惟华凤超,然勉强与自然尚有分也。”忠宪尝自言,少年以气节自许,以此一念受谴亦不少,及行远窜,阻风雨,困卧舟中数日,余遇晴霁,登岸入旅店中,推窗忽睹桃花烂然,遽有悟,从此事事有异,并气节之想亦永融矣。观其遣书真有得者,独于门户异同之际,持之断断,终不化也。

四月,请祠忠贤者其言皆绝丑,不复知廉耻事。而最甚惟太学陆万龄,直比之先师;谓孔子作《春秋》,而忠贤定三案,孔子诛少正卯,而忠贤黜东林,请祀之学宫。更有一张生者,欲上疏以忠贤如先师,并尊入国学;遽殛死,自称见子路怒击之。陆当崇祯初亦伏诛。小人所得几何,而甘为此,可恨亦可怪也。

忠贤凶恶非常,国史当备载之,余见一术士徐姓者,言游都下,五人共饮于旅寓,忽一人倡言,忠贤之恶,不久当败;余四人或默或骇,讽以慎言。此人大言:“忠贤虽横,必不能将我剥皮,我何畏?”至夜半熟卧,忽有人排门以火照其面,即擒去,旋拘四人并入内地,见所擒之人,手足咸钉其门板上;忠贤语四人曰:“此人谓不能剥其皮,今姑试之。”即命取沥青浇其遍体,用椎敲之,未几,举体皆脱,其皮壳俨若一人,四人骇欲死,忠贤每人赏五金压惊,纵之出。呜呼!恶贯古今矣。

三案者:梃击、红铅、移宫也。梃击已识其略矣,二案亦当平言之。光庙病亟,遍体皆冷,势已不起,李可灼请以红铅进。是日上召诸大臣入,并召兵垣、杨涟,涟因上疏,欲上慎起居,防意外也。群臣至,上言病已危殆,诸臣言皇上一月之内,善政甚多,必蒙天佑,无虞。上慰以病势难挽,且言立东宫要紧。又云: “李选侍奉侍勤劳,尝生子女,宜封皇贵妃,朕在内亦安。”即呼皇长子宜出与群臣一言,熹庙出,遂将上谕再为口传,李选侍忽从帘间手挽熹庙入,传以宜封皇后。宗伯已唯唯,时有言皇上命封贵妃,非皇后也,宗伯再奏明之,上再以封皇贵妃命。因呼可灼进药,群臣待命于外。药进少时,上遽称可灼,诸臣速命再进药,凡用药三丸,厥明,上宾天矣;仍赏可灼银币加等。于是群臣谓可灼进药怀不轨心,阁臣故赏之,此其言亦大过,但不宜于宾天后复拟赏耳。

是时,一月之内连遭大丧,朝中汹汹,杨涟率众排闼入,奉东宫登极;众见东宫即罗拜。选侍时在乾清宫,以母礼待东宫。左光斗遽疏言,乾清非至尊不可居,欲速其移宫,自当。但中言武氏之祸立见于今,且虑有垂帘视政之事,此亦过当。杨、左即拉阁臣揭请即日移宫,选侍颇受逼迫。御史贾继春遂言:“先帝于群臣至厚,何至一妾一女,不能遗庇?”其言亦不可谓尽非,然宫之应移,仍属定礼,杨、左不可居以为功,他人亦不可诋之为罪也。杨与贾互相讥讽,贾以杨必将与大珰共受封拜讥之,杨遂挂冠归。中旨切责贾,贾惶遽自辩,词颇哀。高弘图、张慎言出疏两解之,其言至平且确;乃贾终斥为民,而杨不久优擢至副院,则亦东林失平之事也。后遂以此杀杨、左,则冤弥甚,即贾亦心怜之。东林操论不失爱君,而太苛太激使人难受;攻东林者言疯癫,言可灼无他意,东宫太亟,不失调停,然以此规诸贤之过则可,以此罪诸贤,而加以一纲,不亦误乎?当东林极盛时,其重处惟一继春耳;馀不过年例外转而已。受处者即以为不堪。而崔、魏之时,诸贤重者备受酷刑死;谪戌者远配累累;至轻者亦必为民,尽追夺其诰命。谁启杀机,日甚一日,则攻东林者之罪不可言也。

当忠贤盛时,云间奸人徐姓者上疏,言土民愿为立祠,实绝无其人也。恶生有周姓者与徐为姻,相附丽,借此索诈恣行。其所营祠地逼余居后,欲攘余地广祠基,所以相逼者多方,余终拒之。余时布衣徒步以待祸之至,幸圣明御宇徐周立败,余乃得免。嘉善钱继登为苏松道,枷责徐周以示众,仍戍之。

熹庙病亟时,魏珰张甚,中外危栗,意天下事不可为矣。熹庙召烈皇帝入见,即谕以“吾弟当为尧舜之君。”烈皇帝惶恐不敢当,但云:“陛下为此言,臣应万死。”熹庙再以善视中宫为托,又言忠贤宜委用,烈皇帝益惶恐求出。熹庙宾天,忠贤自出请烈皇帝入宫,烈皇帝亦自危甚,袖食物以入,不敢食宫中物也。当是时,群臣无一人得见烈皇帝者,皇帝秉烛独坐;久之,见一珰携剑过,即取视其剑,留之几上,许给以赏。闻巡逻声劳苦之,问左右,欲给以酒食,安从取乎?侍者以宜问之光禄寺,传旨取给之,欢声雷动。群臣俱在寓问卜,惧入朝之有他变,生死且不可知矣。厥明,至殿门,宦者持门不令入,告以宜用丧服;甚改服,又谓未成服,宜如常服。群臣奔走,出入者三,气喘且不续,哀诉,宦者乃放入。既哭大行皇帝,见王、魏两珰在丧次。是日,皆王珰发言:各部备丧礼,而魏珰目且肿,已默默矣。群臣出,少顷,独呼呈秀入,屏人语移时,秘不得闻。或云:“魏欲自篡,而呈秀以时未可为止之也。”从此诸奸失势,忧惧不知所出;而烈皇帝不动声色,逐元凶,处奸党,宗社再安,旁无一人之助,而神明白运,较之世宗之中兴,为更难矣。

时在朝者皆魏党,莫能发其奸,杨维垣实首纠呈秀,始自相携贰,然于珰仍不敢致讯也。陆澄源、钱元珰,乃直指珰罪,至钱嘉征所言十大罪乃详尽。珰不胜愤,哭诉于上,愈触上怒,始放之出。至中途,言者益甚,珰知上必重处之,遂自缢于旅店中。呈秀列姬妾,并罗列珍异酒器,纵饮三杯,即掷坏之,饮已,乃自尽。天地再辟,皆上独断也。言者特知其机已就,故发之耳。嘉征与余交,循循大雅人,其子孝廉泮有至性,惜早夭。嘉征以贡为县尹,元悫擢司铨,澄源旋与东林反唇,所行亦多不简,以京察锢之,为善不卒,惜哉!

上既处忠贤,即因台谏言定逆案。阁臣韩爌端而厚,钱龙锡和而谨,亦不欲广搜树怨,仅以四五十人列案以请。上大不然,再使广搜,且云:“皆当重处,最轻者为民。”阁臣又以数十人上,上怒其不称旨,谕以称颂赞道速化为题,皆当列入。且云:“忠贤一人在内,苟非外廷逢迎,何遽至此?其内廷同恶者亦当入之。”阁臣以外廷不知内事对。上曰:“岂皆不知,特畏任怨耳。”阅日,上召阁臣入,先有黄袱包裹者累累,指示阁臣曰:“此皆结珰党实迹也,当一一按入之。”阁臣知势难遗漏,乃云:“臣等职掌惟司票拟,三尺法非所习也。”上呼吏部问之,冢臣王永光以吏部止习考功法,不习刑名对。上乃令法司同事,又云: “张瑞图、来宗道何以不处?”阁臣以无事实对。上曰:“瑞图以善写为珰所爱,宗道为呈秀母祭文,称‘在天之灵’。可恶何如?”又问:“贾继春何以不处?” 阁臣言:“其请善待选侍,不失厚道;后虽改口觉反复,其持论亦多可取。”上曰:“惟其反复,所以为真小人。”于是案所罗列甚广,几无一遗矣。其不妥者:如杨维垣首参呈秀,不宜入也,以其力扼韩爌文震盂之出,遂处以谪戍,虞廷陛曾参孙居相耳,于赵南星原无弹章,以纠南星误处之;吕纯如虽有讼珰之疏疏至,熹庙已宾天,霍维华取其疏稿削去之矣,竟据邸报亦入之。此何等而草草罗入,致被处者屡思翻案,持局者日费提防,纠缠不已;迄南都再建,逆案翻而宗社墟矣。此则当局者之咎矣!

烈皇帝登极,以王永光为冢宰,永光亦清执,王恭厂之变,其疏独侃侃。或云:“此司马张履端、王升所劝为然,亦永光矫矫之征也。”乃东林诸贤必欲逐而去之,致永光愤激为难,引用袁弘勋、张道浚辈,再启玄黄之争,实已甚之故耳。即枚卜一事,钱谦益必欲首推,而虑周延儒方以召对得上意,惧同推必用周,力扼而止之;不知上果意在用周,不推适启上疑耳,安能力止耶?于是党同之疑,中于上者愈深;温体仁发难,而周为之助。或云:“内廷已有为之应者,共赏银八万两,宫府同声以排东林,而谦益辈扬扬不知也。”条发召对,谦益且自以为枚卜定于此日矣,及入朝,方知有温疏。温与钱廷辩,温言如涌泉,而钱颇屈,因事出于意外也。先是钱已与韩敬为仇,韩固浙人,钱欲典试浙中,文震盂曾讽止之,钱不之纳;及应召北上,文又劝以缓缓枚卜,而钱又不纳。其科场一事实冤,而钱以为非此不足以扼之。观钱立身本末:原不足用,而温已首发难端,与满朝为仇,势不得不自结于上;及入政府,专意逢迎,惟以苛急为事,未尝于上前救一人争一事,上弥信其公忠,而天下元气凋残尽矣。其操守亦能自励,故上始终敬礼之,卢杞之清忠强介,固其伦也。周再出,颇反温之所为,而操守滥甚。败坏国事,实在两人;而实在东林过激以至此。遂致天下左衽,痛哉!通哉!

当温之秉政,台省攻之者后先相继,皆以门户异同,其言非尽由国家起见也。平心言之,不纳苞苴,是其一长;其庇私党,排异己,亦未尝为之有迹,但因事图之,使其机自发而发,上不疑也。无识者遂谓温干各辅自胜,然其忮刻阴险,目非端人。始而与周深相结,周固力助而且援之以进;及周为大珰王坤所排,举朝争之,而温无片言相助。及科臣陈赞化纠周去之,凡与周为难者,温皆援之以进,助周者皆屈焉;盖周之去,实温挤之也。当袁崇焕之狱起,攻东林之党欲陷钱龙锡以遍织时贤,周、温实主之;后因黄道周疏救,周意颇回,久旱不雨,言路复言及,钱得减辟为戍。初出狱,周即相过,极言上意怒甚,有“可恨甚多,卿等岂能尽知”之语,挽回殊费力,钱极感之。未几,见温、钱因述周语,谓:“非公等力救,何以再生?”温第曰:“上原不甚怒也。”于是闻者遂谓温为质实,而周多虚伪,然特温之巧干挤周耳。嘉善钱士升生平端谨,为东林所推重,而龙锡其座师也;闻温语颇重温而轻周,温遂与相结。士升之入政府,温凡有所为,每推之令先发而后继之:如用冢宰谢升,总宪唐世济,皆温意也,而钱成之。及温攻去文震盂,颇引钱为证,钱亦有助温语;及温所欲进者已进,温所欲退者已退,而视钱为赘物也。因有诘奏钱之弟滇抚士晋者,温即拟严旨,仍嘱同事林钎毋得泄言,盖欲借弟以逐其兄耳。钱旋上四箴疏,语多讽上,又争搜括江南富户事,遂去也。其去也,颇光明,而中间为温所用,几受摈于公论,受温累不小,温弃之如遗也。其立心概如此。国家元气剥丧良多,至于敌寇交讧,不展一筹,则凡居政府皆如是,不得独责温也。

烈皇帝太阿独操,非臣下所得窃用,用每当大举措,则内珰每发其端,似阴中而不觉也。若满朝之用舍荣枯,则一视首揆之趋向,亦似为所阴移而不觉者。当初政时,不许内珰与廷臣交一私语,廷臣遂忽珰辈不之顾,而攻东林者默结之,日以朋党之名中于上。其时以通内自诩者史𡎊也,辅臣钱之入狱,皆史挤之。及其得出,钱自云:“大珰王实心冤之,不然必无生理。”温之陷钱谦益于狱也,谦益去死如发,大珰曹化淳愤而发奸棍陈履谦、张汉儒之阴谋,陈与张立枷死,温逐而钱释矣。薛之死也,厂珰王□实为之。而周之死也,则又小王珰怒之也。廷臣通内者渐亦不能为丑,曹珰之丧其父也,大臣与言路多往致祭焉。小王珰丧母,大臣亦多往送,甚有倡为传单者扬扬不之讳,其九卿不往者郑三俊、程国祥耳。廉耻道丧,国事安得而不败?然此时珰辈特阴为播弄耳,其畏上英明实甚也。若南都之事,则攘臂扬眉,内外交相市,以为即闻之上,无伤也。票拟铨除群珰,人人可言,即大珰自好者,亦叹以为绳闲尽裂,知败极之不可救也。视先帝朝天渊矣。

周延儒之承上眷也最深,其应对敏绝,凡上怒时,莫能挽回,惟周能谈言微中,如黄道周之狱,人皆以为必不可救,周自能微讽挽之,已得减戍归矣。上偶言及岳武穆事,叹曰:“安得将如岳飞者而用之?”周进曰:“岳自是名将,然其破女真事,史载多虚张;即如道周之为人,传之史册,不免曰:‘其不用也,天下惜之。’”上默然。甫还宫,即传旨还以原官矣。此周所长,不可没也。

烈皇帝之英明勤敏,自当中兴,而卒致沦丧者,以辅佐非人也。庶几如范景文之博大好贤。方岳贡之清勤忧国,不失贤相,惜用之少迟!谢升不徇物情,亦不违公论。三公者于二党皆公虚不滞。谢时合时离,或以其机智少之;其纠许誉卿也,实逢迎温意,未几,又推郑三俊为总宪,似亦善补过者。但闯寇之难,范死节最烈,可照耀千古。方以直精微房入内,闻难即自缢,为仆人所释,欲再缢,而寇已入擒之矣。受刑至惨,已搜其寓,萧然无一物,欲释而大用之,方终不屈以死或惜其死之少晚,然大节终无玷也。谢不免于臣虏,又未几死,或云:“为虏所疑也。”惜哉,出方下远矣!

马士英务以才望称,其阔大不羁,或亦边材之选,而用之政府,则乖甚矣。初为王坤参之,谪戍。周延儒再召,阮大铖实以士英托之,遂起为凤督,与大帅黄得功、刘良佐善,曾一败袁寇,募其乡黔兵为亲丁,颇能战。高杰之南来也,士英厚待之;刘泽清初至淮,士英与通殷勤,颇自任德,而归怨于南枢史可法,以为我固愿公等来而史公不喜也。及拥立之举,马遂联络二刘高黄为己助;马入政府,而四镇皆开茅土,马入辅而史公出镇,即国事败坏之始也。盖四镇骄悍,马尚可以向来交谊笼络之;史则与之相水火,焉肯听其驱使?一至维扬,即为高杰所困,史竭力调剂,仅得相安。久之,高与泽清皆欲渡江而南,且纵其军士大扰维扬、瓜步间,杀人无算,莫敢声其罪者。刘宗周以总宪召,首疏直纠之,谓二镇皆可杀;辅臣姜曰广拟优旨下史馆记录。于是泽清忽然欲与姜刘为难,马遂因而用之,四镇遂合疏攻姜刘,其词皆凶悍甚。史询之四镇,皆以不知对,史遂疏言此疏乃黎丘之巧混;刘泽清又上疏攻史,谓疏实其所上,因史偶问,故偶混答之。至尊之前,倏伪倏真,此即大怪事。而马方快于逐姜刘,用大铖,不复顾大柄之委去也。史从此展布益难。大铖一出,凡海内人望,无不罗致巧诋,贪夫任人,无不湔洗拔用。马立心疏阔,原无杀人之意,故不至遽兴大狱;而每上疏,一曰奸党,再曰奸党,总以拥立二心为题。殊不思拥立怀二者不遇钱姜数人,与诸臣何与?而欲一网及之乎?

未几,有妖僧者自称为先帝,又自称为某王,殆类病狂者,而张孙振与大铖欲借以起大狱,流传有十八罗汉,五十三参之名,海内清流,皆入其内,如徐石麒、徐讲、陈子龙、祁彪佳之属,咸列焉。即余未尝一日为京朝官,杨廷枢一老孝廉,而罗织俱欲首及之。马意颇不欲杀人,故中止。又未几,而有东宫之事。据圣谕:谓以孟春至留都,留之不肯止,直由嘉兴武林至绍兴,上密遣人召之乃还;而言貌多可疑,欲群臣识认,马亦先有揭,言其必伪。及群臣往察,王铎首言其伪,旧东宫讲官刘正宗、李景廉,亦以为所言讲读事皆非实,眉目亦不符。方马之揭请遣群臣识认也,谓讲官方拱干现在,当令阮大铖密谕之往认。拱干入,马许以即复原官,且加超擢,及识认之日,伪东宫指方,以为此固讲官也,方不敢应;及刘、李具疏,方亦不肯列名,仍出都。都民藉藉不平,皆以为真,中官言亦如之;而缙绅皆以为伪。阮、张辈又欲借以起大狱,而黄得功首上疏,不得遽加害,刘疏继之,左良玉、袁继咸,遂上疏力争。左遂诋马阮疏,称兵犯阙,马尽遣上江都下劲兵往御之。是时虏已逼维扬,有言及虏事者,马辄以为必无虞,且欲用虏以剿左。四月二十五日扬州城破,可法死之,或云,遁去未死也。虏左逼江,而都城终不以为意。五月初九,虏渡江,无一矢相向者,马拥兵出遁,大铖孙振辈或遁或降;惟张捷、杨维垣死难。上至得功营中,得功战没,上亦陷虏。如士英者,本无意于误社稷,而社稷墟;本无心于敛贿赂,而赂门大启;本无心于剪清流,而清流尽逐。及其遁也,既不守城,又不卫上,第云:“奉皇太后以行。”所至纵兵大扰,卒未尝与虏一战,谓非天下罪人,安可得哉?方诸奸欲起大狱,肆诛锄之时,即余亦赖士英知其无辜得免陷阱,谊当私感,然不可以废公论也。万世而下,亦以余言为无私否?

南都之政,咄咄怪事,殆不胜书。其大者:如伪东宫,其一矣。又有伪皇后自称上之元配,且已生有子。初在河南,按臣陈潜夫为之疏闻,奉旨以为伪托,著逐出境,而必欲自请至京。及至,上震怒,下之狱,备受拷讯,终无变词,此古今未有之异也。要其真伪,总非臣下所能测。又有市人忽闻空中语,令其入宫认子,遂俨然排阊阖,为狂言。诸奸每借一事,即欲为罗织之案;赖上宽平,士英亦素无杀机,故得以幸免。然庶务乖张,如狂如醉,无一官不用贿以入,其价倍,苟破费多金,虽身负至垢,立致要地,权要与中官勋臣藩镇皆得操用舍之权。中官向冢臣徐石麒居间,用一县令为吏部,石麒怒拒之,奏闻于上,上亦不之问。又有给事外转者,费银数千,得中旨留之;石麒质之内珰,内珰云:“此以进御。”遂无敢言者。而给事反弹石麒去位矣。要以进御,固妄言;但诸珰与马阮辈相表里,或偶闻于上,竟以“从龙而来,贫苦无资”实对,上怜之,不之罪也。

票拟前后相反,铨政浊乱无章,至枢部为尤甚。凡白棍至部者,即日可为大帅;凡前官未出缺,而后官遽复升授者,累累皆是。及至任,互争,乃令旧者仍任,而新者候缺。于是旧者欲固其位也,不得不输贿;新者前费难追,更加贿以求旧官之速去。大抵武官之扬扬罔忌,莫甚于此时;而囊橐尽倾以奉权要,亦莫苦于此时也。都城有“满街都督,一部职方”之谣。呜呼!始于宫邻,卒于金虎,岂不痛哉?

群臣之负烈皇帝也,上事事焦心,而群臣无一忠公者;群臣之负弘光帝也,上事事虚己,而群臣无不恣肆者。其负固同也,水落石出,盖棺论定。北都覆而范景文、李邦华、倪元璐、马世奇、申嘉胤、成德、金铉、刘理顺、许直,自尽于官;南都覆,而徐石麒、刘宗周、侯峒曾、徐汧、黄淳耀,殉难于家;不可以其东林也而诋之。若其臣虏臣寇,如钱谦益、李建泰辈,自不得以东林也而恕之。又如张捷、杨维恒之死难,不得以其攻东林也而少之。如蔡奕琛、唐世济、邹之麟、张孙振、陈子鼎、刘光斗辈之失节,亦不得以攻东林也而恕之也。

北都死难如:孟兆祥及其子章明、汪伟夫妇;死节:凌义渠、施邦曜、周凤翔、陈纯德、吴甘来、朱之冯、卫景瑗、吴麟征、王家彦;勋臣襄城伯李国桢、惠安伯张庆臻。戚臣新乐侯刘文炳及其弟都督文耀、太康伯张国纪、驸马巩永固;举家焚死:武臣周遇吉及内臣王承恩;南都死难如:高倬、刘邦弼、何刚、钱栋、祁彪佳、吴嘉胤、陈于阶,勋臣靖南侯黄得功、鲁之玙、侯承祖父子、陈天叙等,皆争光日月;与二党皆中立,故附记于此。

成德之自尽也,先语其妹云:“尔尚未嫁,留此何依?”妹请先自尽,德哭而视其缢;其妻请继之,德痛不及视;入别其母,哭尽哀,出而自缢。母见子女及媳皆已殉,亦恸而自缢。当德之屡纠温体仁也,廷杖拷讯,备受惨毒。其母多方詈体仁于途,且欲击之,体仁诉于上,逐之出都谪戍,遇虏变,家属尽没。又以流离颠沛,其妹年二十馀,竟未及嫁,甫召还,即合门殉难,最为烈烈。理顺,盛德士也,亦合门自尽,寇在中州知其清淳,亦往哭之。世奇二妾皆先自尽。汪伟与其妻对饮自尽,妻误在左,即曰:“误矣,夫宜左也。”仍易位而没。

南都之覆,虏势甚盛,人皆以为无可为矣,惟石麒矢死必图兴复。禾城杀伪官后,众情纷纷,互相猜忌,出石麒于外;及城垂破,自请入城死,慷慨赋诗自缢,二义仆从死焉。侯峒曾倡义守城,杀虏最多,故虏最恨之,城破已自投池中,仍出而取其首,指为元凶。其子玄演、玄洁,少年高才,自闻南都破,即发愤求死,与父同守城,至是兄弟争死,俱为虏所杀。淳耀初登第,即知时势已非,不受职而归,布衣徒步,萧然高隐。及与侯同守城,城破,及其第渊耀同自缢,仍题壁以不能谋国为歉,陈于阶官止钦天监博士,闻难衣冠谢国恩,首自缢。吴嘉胤已奉差出都,闻虏渡江,仍复回车,寓于城外僧寺中,欲上书求复明社稷,屡请不达;及书上,即自缢。侯承祖守金山卫,杀虏五百馀,力屈被擒,骂贼而死。此数公者尤死难中最烈,其生平美行,不胜书计,异日史臣当各为立传也。凡死难者皆烈烈千古,未知其详。又南都破后,起义而死,即草野间亦多其人,俟再为详记。

○流寇大略[编辑]

流寇始于陕西溃兵,皆耿如杞入援之师也。陕西连年饥馑,民穷赋重,遂从寇者日众,其始固易剪除也。杨鹤为三边总制,欲抚安之,既抚复叛,鹤逮谪戍。洪承畴为陕抚,剿之甚力,洪廉而勤,将士爱戴之,剿寇几尽,仅遣三千人渡河入晋。晋抚许鼎臣不能御,渐猖獗,遂至河南、四川,蹂躏弥广,用陈奇瑜为总督。寇入川而衰,几为川兵所尽,奇瑜再主抚卫,而遣之入秦,至秦又叛,逮奇瑜下狱,用承畴总制陕豫楚蜀。贼闻承畴来,大惧,尽避入终南山中,官兵围之,大帅曹文诏勇而骄,遽入山搜寇,为所败没,贼复突出豫楚间。用卢象升为总督,与承畴共剿,孙传庭为陕豫抚。象升身先士卒,以善战称;而传庭父为边将,亦习行间事,虽与洪不合,而其才自优。象升用关外兵一破寇于豫,而承畴传庭亦时时以捷闻,寇且衰矣。因虏入边,亟召三公入援;虏退,即用象升于宣大,承畴于蓟,传庭于保定,而寇又复盛,传庭以称病不实,逮下狱。

是时杨嗣昌为中枢,疏荐熊文灿为总督,议增天下饷,初以溢地为名,盖言额外之地,此或楚中寥阔偶有之,而四方实无是也。于是有上疏争者,辄被处,遂总加之额田中,特设一少司农,理剿寇饷,俾文灿专心兵事。然文灿向在闽中,幸以抚郑芝龙成功,遂谓寇必可抚,专意招降。初寇之起也,纷纷无主名;久之有老𤞑𤞑、闯塌天、满天星、番山鹞等名,亦未著姓氏;至是有张献忠、李自成、小大袁银辈,渐并各寇为雄长。熊招献忠降之,处于郧襄,肆其凶悍,日侮居民,熊每伸寇而屈民。献忠旋飏去,其势益张,文灿逮论。群寇既复叛,而虏又阑入燕齐,杀掠无算,嗣昌乃自请剿寇赎罪,上为赐坐设宴,赋诗宠之,虽大帅及司道皆得以赐剑自戮之,权莫重焉。杨至楚,申军令,鼓将士,一时赫然,旋败献忠而围之玛瑙山中,献忠出战,坠马几被获,杨谓剿功必可成。先是嗣昌在阁时,议练兵十馀万于各镇,用以破虏,特加练饷,更浮于辽饷之数;至是即拨练饷以充剿寇之用,饷足而民怨已极。

献忠被围久,凿山径走入蜀,嗣昌弹蜀抚邵捷春,逮论辟,蜀民为讼冤,不之释也。献忠遣奸细入襄阳城,与狱中大盗相通;又遣寇伪作商人,运车入城,兵器皆藏车中,至夜内外相应,城遂立破,襄王被难。自发难以来,未尝破藩封倾重镇也,自襄阳破后,势遂滔天。闯贼李自成又破河南府,福藩不屈被难,闯贼得珍宝无算,其势益强。嗣昌旋没,或云服毒,或云病殁,其罪固应诛死失,而上终心怜之,有言其服毒者,辄谴责。闯贼再围开封府,前后且百馀日,城中斗米十馀金,草木皮筋尽,人相食,上令各路进兵救援,皆不能至。初次围城,赖大帅陈永福及其子德力战却之,至是永福父子亦被困,按臣任浚与司李黄澍辈矢死力守,周藩所费不赀,左良玉来救,为寇所击去,城已不支,而河忽大溃,城没焉。周王与守士诸臣皆走高处得免,而百姓死且尽矣。或谓城中诸臣自决河以便出走,然河堤向高于城,赖年年修堤,以得无溃,寇既围城,堤久不修治,其溃固宜也。上为之痛惜,拔澍为御史,优诏慰周藩,出孙传庭于狱,擢总制,悉发秦晋兵从之。传庭大治兵,自谓必能破寇,上亦屡趣之出关;传庭锐而疏,寇屡伪败以诱之深入,一战而败,军资悉荡,寇遂入关,据有长安,传庭走死。

先是寇所破城邑,兵弁多失节,文臣未有降者,至是秦中方伯陆之祺辈多蒙面屈降矣。寇遂由秦入晋,所向风靡,上先遣阁臣吴甡出督师,甡逡巡未行,而献贼已破武昌,旧阁臣贺逢圣死节,上怒黜甡,旋提问谪戍。献贼所至,杀戮无孑遗,而闯贼稍愚民,竞以闯贼为不杀人,至即迎降,几不留行。惟榆林力守,与贼杀伤相当,破城之日,皆斗死,无一降者,榆林多世将故也。寇渡河而东,阁臣韩爌、抚臣蔡懋德,皆死之。郡守张嶙然迎降,且为之用。上遣阁臣李建泰督师,躬送之出城,待以殊礼,然兵饷皆缺,选京兵从行,中途多散去。李至真定不能前,而寇已逼近,李为寇得不能死,传闻寇以同姓,称之为叔,要以不死,即为失节,不待其臣虏而后知之也。李生平颇负重望,至此殊可恨惜。

寇一支从真定来,一支破居庸关而入,京师尚传捷报,词臣李明睿建议南迁,科臣光时亨疏阻之,又有言东宫宜出抚军于南,亦不果。上已遣阁臣魏藻德、方岳贡,屯田练兵淮扬间,复以寇迫留之。群臣建议者纷纷,而城守卒无料理。十五日,尚馆课庶常,十六召对考选,而十八寇已从通州至都;一到,即破张掖门矣,而内城尚未觉也。城守皆中官为政,百官无一上城者,铳声不绝,实皆空炮,守堞者亦寥寥,奸细已满城,有二珰悬城而入,以寇势报上,不知所云,闻皆寇使之内间也。上遂令中宫自尽,刀劈公主一臂,不能殊,上怜而止;驰骑至城门,不能出,复入宫,自缢于天寿山。自以身失天下,不欲以衣寇见祖宗,裂冠毁冕而崩,犹书襟以不杀百姓为戒,闻者莫不痛绝,而寇以驰骑入城矣。其所以破城者,城中人亦莫之知。闻齐化门内有寇内伏,大呼曰:“城破矣,为兵者即杀,民皆免。”城兵遂弃甲走。复从齐化遍走各门大呼,所至兵皆溃,遂开门纳外兵。居民见兵入,皆仓皇走,寇慰之曰:“大兵不杀人,毋用遁走为也。”

李自成入至大明门,自恃善射,祝曰:“我得天下如安平,则箭中其中间。”箭发入瓦楞中,或以为射及空虚,殆空名耳。自成入宫,举帝后之灵出置通衢,梓宫莫能具,传闻敞棺置席棚下,有僧以麦飰为供,万姓无不感恸,而群臣无有拜哭者,自死难二十馀人外皆寥寥。自成即勒各官报名出见,群臣皆趋至庭中,立候竟日,不许见,押至槁街,又留之,押至空舍中,巡逻守之,备加顿辱,群臣至此求死亦不可得矣。其无耻者遂用关节通其用事者,再呼见,遂分别用舍:用者令出东华门,押至吏部受职;不用者押出西华门,至各营追取金帛,夹而暴之庭中,所献金帛不足,则再加酷刑,不能早致自死,以致此辱,耻莫大焉。然较之求用诸奸,扬扬自得者,尚天渊也。如魏藻德、方岳贡,每先求死,为人所释,再三请死,终无屈词;亦有潜身得免者,其志亦皆可亮。但先帝神圣忧勤,身殉社稷,千古所希,而诸臣死难者寥寥,大可恨也。大抵野史所记,降寇诸臣鲜不实者。而南都初定六等之案,总以贿赂出入,及门户相仇雠者则陷入之,案屡定屡移,盖恐一定则无从索贿,故为出入游移。不及之案,即死难最烈者亦必索贿,乃为题请;而刑死诸臣,则有优赠者,有丑诋者,惟观贿之有无耳。寇初索金帛于百官,继及大户,无不骚然,不过寇劫故态。自成每登御座,即昏眩,人皆知其无成。而自燕及齐,遍设伪官,所至靡然从之,伪官至,地方亦惟以搜求士官金帛为亟亟,百姓始有悔悟意。自淮而南,伪官方不敢至,以淮抚路振飞与按臣王燮取伪官吕弼周等戮之也。寇未破都城时,传言吴三桂已降,举朝惊惧,上召其父襄问之,襄言:“三桂忠孝,必不至此。”三桂旋斩寇使奏闻,上为大喜。寇破都城,寇发兵万馀往关外,三桂杀之几尽。自成愤甚,帅众以往,三桂伪败,诱之出关,适东夷兵至,三桂前后皆劲敌,不得已乃与虏合。自成大败,其步兵无一存者,骑兵亦溃;自成亟奔还,取所掠宫中珍宝以及金帛子女西驰,三桂率虏追之至真定而返。寇至陕,发重赂于西虏市马,西虏复夺赂杀其人,寇遂不振;虏再令三桂西伐,寇不战而走死,传闻剩寇止千馀。

嗟乎!虏称天骄,其蚕食中华无足怪也。寇皆历朝长育之赤子,乃墟我宗社,使圣主蒙难以崩,中宫从焉,东宫二王皆为所获,此其罪万刃不足刺也。破都城不满四十日,每欲僭位受朝,择于四月二十七日,而迫于三桂,仓皇出走。自古大寇败亡亦未有如是之速者,谁谓天道无知哉?二王至陕中尚无恙,吾乡人有亲见之者,是或神灵所嗬护也。

○东彝大略[编辑]

奴儿干固女真之裔也,在昭代甚衰微。□□□□少尝服侍李成梁,后受朝命为属夷,积功为龙虎将军,忍询多智。初事成梁甚恭,已包异心。成梁初以力战起,后日贵,至封宁远伯,子弟皆为元戎,奴隶无不金紫。盛极而衰,既骄惰,其长子如松颇勇,竟以战没,诸子如樟、如梅、如柏远不违其父兄,惟以纳交朝贵,穷奢极欲为事。于是兵备日虚,健儿甚寡,内台又惟与李氏交好,得贿为乐,辽事日已甚矣。

己午之间,□□发难于清河,李永芳以城降,□□以女妻之,上书言七宗恼恨,大抵言边臣侵侮寡信之事。当承平之馀,骤闻变,举朝仓皇,时抚臣李维翰贪而寡谋,夺职去,起杨镐为经略,杜松、刘𬘩、马林、李如柏为大帅。镐固庸人,且老矣,治兵年许,无所经理,朝论欲其速战,辅臣方从哲,兵垣赵兴邦,皆不知边计,发红旗催战,镐匆匆发兵,分为四路,兵分则弱,已为失算,而师期豫宣。□□得预为备,曰:“凭尔几路求,我只一路去。”侦知杜松最勇,兵先至浑河,沙壅上流,伏兵山下。杜至河,催军速进,渡未毕,伏兵起,凡火药利器俱未渡,水大至,兵多没焉;已渡之兵,陷伏中,杜登山巅呼饮,饮已,出战,不能支。我兵内壅,至不能举手,咸歼焉。马帅寻亦败。惟刘𬘩深入,营亦坚,□□假杜旗帜驰报之,令亟来合战,刘启营而一骑阑入,不复可止,𬘩与其下养子刘招孙、乔一琦等力战不支,得脱者无几。惟李如柏不遇,得以全师归。一时朝议喧然,谓李实通,镐庇李而以刘、杜陷危地,此其说或太苛,然镐之寡谋,李之怯避,皆其罪也。

镐与如柏先后逮下狱,起熊廷弼代镐。廷弼向为辽左巡方,力纠李氏,且向以才干称,故以御史起用为经略。既至,勇于任事,号令严肃,身自侦探,将士多畏而服之,辽事几振;然性好自矜,多怒骂人,鄙夷朝贵。原其隐情,亦欲詈人以冀人之相攻,得卸任去。顾一时边材无出其右者;朝贵皆碌碌,专以台省之焰陵人,不复念国事。姚宗文以科臣往关视边,与廷弼不相得;赞化主事刘国缙者旧台中,以攻道学,与熊、姚皆同类也,熊以独立自许,姚、刘皆以夙好望之,弥相失。刘主用辽人,而熊谓辽人不可用,此其说亦各有得失,咸负气相詈过甚,姚归朝而逐熊之局定矣。省中魏应嘉,台中冯三元,张修德与姚连章力攻熊;熊亦恨四人,即请魏、冯、张三人出勘辽事,上允之。而台省又以为非体,力争不可,熊遂有原告脱逃之讥。改命省中朱童蒙往勘,童蒙疏称,廷弼无大失,但不宜悻悻求去。阁臣刘一燝拟旨申熊,台省方起而攻刘,而辽东陷矣。

熊之去也,姚宗文辈力举袁应泰代之。是时余方馆于邹平座师张华东家,师颇谓袁必败辽事,以其人好名鲜实。余询之辽人,大抵好收物情,既为经略,乃理词讼细务,以悦人心为主,殆循良之选也,而以主兵,不亦左乎?于是亟诏起廷弼,廷弼辞,优诏勉以君臣大义,甚有哀切之词,而熊气益甚。顾其再出也,抚臣王化贞莅治广宁,与相逼,而熊乃处关内。熊未至,王已自许必能剿,朝论俱向之,盖臆王之必能成功,而厌熊之侮人过甚也。王之为人亦壮而寡智,辽人每愚以必可破,王遂欲渡河剿,而熊以为未易敌,惟当慎守。熊向自夸,舍我无可当者,王遽以此自任,亦不相得,互诋之章日上。朝论多左袒王,欲削熊经略衔,而仍责以与王相照应,不得膜外视。余时以计偕至都,偶言于所交一二台中,谓:“王未足恃,欲责熊以任事,不应削其衔。”朝贵皆以为不然,此论未及定,而广宁陷矣。化贞几为麾下将缚送□□,狼狈遁出城。廷弼时在宁远,方幸化贞之败,自验其言,又以衙门在关内,亟驰入关。不知蓟辽之责,与王共之,广宁虽失,宁远尚可守也;委而去之,讵得无罪?化贞旋被逮,廷弼解任候勘。大司马张鹤鸣亦负气自矜,廷弼向嫚骂,中朝无敢与抗,张自以抚黔定乱负豪杰声,与廷弼互诋不少逊,至是力排廷弼,谓:“化贞功罪相等,廷弼有罪无功。”朝贵亦多恨廷弼者,廷弼惧归而被倾陷也,自请入都与化贞廷勘。既至,并下狱,遂与化贞同拟大辟。化贞固当死,而廷弼似太重云。

时廷臣无可任辽事者,台臣方震孺特举词臣孙承宗。承宗出视师,以王在晋为经略,承宗旋上疏欲自任辽事,以在晋辈俱未可恃也。闻承宗以阁臣出任边事,颇为悚动,年馀不犯边。而魏珰之乱起,承宗几不能容,有为之游说以解者,得请归,以王之臣为总督,而袁崇焕以道臣治宁远。

未几,□□又大举入寇。前此□□所攻必破,无不望风溃者,宁远孤城外悬,忽闻警,举朝震骇,以为必不可守。崇焕泣血誓守,啖草以励众曰:“苟能同心死守,我为牛羊以报,是所甘也。”众感其意,为取西洋大炮置之城头,为坚守计。至数里而近,一望无际,众皆惧,谓一至城下便不可敌,欲发炮击之,而未有习者;惟崇焕一庖人尝闻西人之发铳而无害也,姑试为点放。铳一发,而数里之外,见狂奔不止,其被击杀者数百人,于是惧,不敢以大队薄城;而城中亦以铳为可恃,大小间发,杀无算,遂罢归。崇焕军声大振,擢为抚台,大帅满桂亦受优擢,中国之敢议战守,实自此始也。崇焕旋又与王总督及大帅满桂不合,朝议曲调之,终不谐。又犯锦州,至宁远城外,皆不得志而去。□□旋死,崇焕亦不为魏珰所喜,罢归。

烈皇帝登极,磔魏珰后,凡珰所用边臣咸废不用,遂召崇焕以大司马经略辽事,上虚己委用之,召对之日,慰劳倍至。崇焕锐而轻,每易言天下事,上询以“何日可灭?”崇焕浪应以五年为期。及赐食出至午门,群臣有问以“五年果可奏绩否?”崇焕谓上期望甚迫,故以五年慰上心云。尔时有识者即讶其不能成功。再入对,崇焕遂以吏部用人,兵部指挥,户部措饷,言路持论,俱与边臣相照应,方得成功为请。上即命各部及台省如崇焕言。崇焕无可卸责,一至宁远,遂为讲款计。盖自崇焕宁远奏捷之后,即令番僧往吊□□以讲和,以罢归未就,再出无以塞灭之命,遂以平自诡。虑岛帅毛文龙泄其计,遂身入岛,诱文龙斩之。文龙当辽事破坏之后,从岛中收召辽人,牵掣金复海,盖时时袭,有所斩获,颇有功。但渐骄恣,所上事多浮夸,索饷又过多,朝论多疑;而厌之者以其握重兵,又居海岛中,莫能难也。崇焕初杀文龙,上亦甚喜之,褒谕倍至,不嫌其矫诏。未几,阑入,遵化督臣刘策、大司马王洽,俱不习边事,仓皇无以应敌,长驱薄都城,急召崇焕入卫,宣、大各镇兵亦先后至。崇焕固以灭自任,一旦纵至此,惟死战庶足赎罪,乃与相值,辄避去。及入对,先以危言耸侍臣,冀朝臣惧而从款议也。赖上英明,终不敢以款上奏,第力请率兵入城休养;上不许,已深疑崇焕矣。都中人又喧言崇焕导入犯,上益切齿,再召崇焕入,即下诏狱,而擢满桂为武经略,以祖大寿、黑云龙辈俱为统帅。

边兵素感崇焕,桂与大寿又互相疑,大寿辄率兵归宁远,远近大骇,亟用孙承宗言,置大寿擅归罪不问,仍鼓励之。大寿之母亦以忠义责之,得不叛去。满桂合各镇兵与战,桂战没,云龙被擒,兵大溃,几歼焉。幸亦得志归,都城危而复安。于是磔崇焕,诛王洽,用承宗镇关门,梁廷栋为大司马,邱民仰抚宁远,刘可训抚蓟州,孙元化抚登莱,布置一新,所陷各城,亦皆恢复。然晋抚耿如杞入卫之兵,中道溃去,为乱贫民附之,而流寇之患起矣。承宗未久亦罢去,邱巡抚与大寿不合,梁司马、刘可训,以中朝水火事相连俱罢,此后用人亦皆草率塞责。

虏一犯宣府,一入山西,由蓟入燕,而壬午之入,直走青徐及淮而止,所至屠掠一空,为祸至剧。我之兵力,每分以讨寇,寇急则调边兵以征寇;□急,又辍剿寇之兵以御;卒之二患益张,国力耗竭,而事不可为矣。闯寇入都城,欲辍关外之兵入关御寇,议久不决,而寇已破都,烈皇帝身殉社稷;普天痛愤。大帅吴三桂借兵于,与寇一战,大胜,寇即弃都城西走。而宴然以为得都城于贼,非得之我也;传檄三齐,迅扫秦晋,既得河北,复取江南。一时迎降恐后者,以寇为先帝之仇,能为我灭贼,非我仇也。嗟乎!贼之发难以何事起?天下嗷嗷,皆以加赋之故;然加赋于何年?皆以□□发难也。且河北为贼所攘,犹曰取之于贼,江南何罪而奄有之耶?我谋不臧:将不择,兵不练,廷臣置边事于度外,边臣以寻端卸担为得计。至南都之政,贿赂弥彰,如狂如醉,使高皇帝之开辟,烈皇帝之忧勤,一朝宗社邱墟,大可痛也!

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