广博物志 (四库全书本)/全览2

广博物志　全览2



　　钦定四库全书
　　广博物志卷三十一
　　明　董斯张　撰
　　武功〈论兵〉
　　大昊之难七十战而后济黄帝之难五十二战而后济少昊之难四十八战而后济昆吾之难五十战而后济〈路史〉
　　有虞氏戒于中国欲民体其命也夏后氏誓于军中欲民先成其虑也殷誓于军门之外欲民先意以待事也周将交刄而誓之以致民志也夏后氏正其德也未用兵之刄故其兵不杂殷义也始用兵之刄矣周力也尽用兵之刄矣夏赏于朝贵善也殷戮于市威不善也周赏于朝戮于市劝君子惧小人也〈吴子〉
　　武王问太公曰凡用兵为天陈地陈人陈奈何太公曰日月星辰斗柄一左一右一向一背此谓天陈丘陵水泉亦有前后左右之利此谓地陈用军用马用文用武此谓人陈〈太公六韬〉
　　武王问太公曰音律之声可以知三军之消息胜负之决乎太公曰深哉王之问也夫律管十二其要有五音宫商角徵羽此真正声也万代不易五行之神道之常也金木水火土各以其胜攻也古者三皇之世虚无之情以制刚强无有文字皆有五行五行之道天地自然六甲之分微妙之神其法以天清浄无阴云风雨夜半遣轻骑往至敌人之垒去九百步外遍持律管当耳大呼惊之有声应管其来甚微角声应管当以白虎征声应管当以玄武商声应管当以朱雀羽声应管当以勾陈五管声尽不应者宫也当以青龙此五行之符佐胜之征成败之机武王曰善哉太公曰微妙之音皆有外候武王曰何以知之太公曰敌人惊动则听之闻枹鼓之音者角也见火光者征也闻金铁矛㦸之音者商也闻人啸呼之音者羽也寂寞无闻者宫也此五音者声色之符也〈管子〉
　　天子必以岁之孟秋赏军师武人于朝简练杰俊任用有功命将选士以诛不义于是孟冬以级授军司徒执扑北面而誓之誓于社以习其事先期五日太史筮于祖庙择吉日斋戒告于郊社稷宗庙既筮则献兆于天子天子使有司以牲特告社告以所征之事而受命焉舍奠于帝学以受成然后乃类于上帝柴于郊以出以齐车迁庙之主及社主行大司马职奉之无迁庙主则以币帛皮圭告于祖祢谓之主命亦载齐车凡行主皮圭币帛皆每舍奠焉而后就馆主车止于中门之外外门之内庙主居于道左社主居于道右其所经名山大川皆祭告焉及至敌所将战太史卜战日卜右御先期三日有司明以敌人罪状告之史史定誓命战日将帅陈列车甲卒伍于军门之前有司读诰誓使周定三令五申既毕遂祷战祈克于上帝然后即敌将士战全已克敌史择吉日复祃于所征之地柴于上帝祭社奠祖以告克者不顿兵伤士也战不克则不告也凡类祃皆用甲丙戊庚壬之刚日有司简功行赏不稽于时其用命者则加爵受赐于祖奠之前其奔北犯令者则加刑罚戮于社主之前然后鸣金振旅有司遍告捷于时所有事之山川既至舍于国外三日斋以特牛亲格于祖祢然后入设奠以反主若主命则卒奠敛主埋之于庙两阶间反社主如初迎之礼舍奠于帝学以讯馘告大享于群吏用备乐飨有功于祖庙舍爵䇿勲焉谓之饮至天子亲征之礼也〈孔丛子〉
　　古者大将受命而出则忘其国即戎师阵则忘其家故天子命将出征亲洁斋盛服设奠于祖以诏之大将先入军吏毕从皆北面再拜稽首而受天子当阶南面命授之节钺大将受天子乃东向西面而揖之亦弗御也然后告太社宰执蜃宜于社之右南面授大将大将北面稽首再拜而受之承所颁赐于军吏其出不类其克不祃战之所在有大山川则祈焉祷克于五帝捷则报之振旅复命简异功勤亲告庙告社而后适朝礼也将帅尚左士卒尚右出国先锋入国后刄介胄在身执锐在列虽君父不拜若不幸军败则驿骑赴告于载櫜韔天子素服哭于库门之外三日大夫素服哭于社亦如之亡将失城则皆哭七日天子使使迎于军命将帅无请罪然后将帅结草自缚袒右肩而入盖丧礼也〈并上〉凡国有难君自宫召将诏之曰社稷之命在将军即今国有难愿请子将而应之将军受命乃令祝史太卜斋宿三日之太庙钻灵龟卜吉日以受鼓旗君入庙门西面而立将入庙门趋至堂下北面而立主亲操钺持头授将军其柄曰从此上至天者将军制之复操斧持头授将军其柄曰从此下至渊者将军制之将已受斧钺答曰国不可从外治也军不可从中御也二心不可以事君疑志不可以应敌臣既以受制于前矣鼓旗斧钺之威臣无还请愿君亦以垂一言之命于臣也君若不许臣不敢将君若许之臣辞而行乃爪鬋设明衣也凿门而出乘将军车载旌旗斧钺累若不胜其临敌决战不顾必死无有二心〈淮南子〉
　　凡举兵师以将为命命在通逹不守一术因能授职各取所长随时变化以为纲纪故将有股肱羽翼七十二人以应天道备数如法审知命理殊能异技万事毕矣武王曰请问其目太公曰腹心一人主赞谋应卒揆天消变总揽群谋保全民命谋士五人主图安危虑未萌论行能明赏罚授官位决嫌疑定可否天文三人主司星历候风气推时日考符验校灾异知天心去就之机地利三人主军行止形势利害消息远近险易水涸山阻不失地利兵法九人主讲论异同行事成败简练兵器刺举非法通粮四人主度饮食备蓄积通粮道致五榖命三军不困乏奋威四人主择才力论兵革风驰电掣不知所由伏鼓二人主伏旗鼓明耳目诡符印谬号令暗忽往来出入若神股肱四人主任重持难修沟堑治壁垒以备守御通才二人主拾遗补过应对宾客论议谈语消患解结权士三人主行奇诡设殊异非人所识行无穷之变耳目七人主往来听言视变览四方之事军中之情爪牙五人主扬威武激励三军使冒难攻锐无所疑虑羽翼四人主扬名誉震远方动四境以弱敌心游士八人主伺奸候变开阖人情观敌之意以为间谍术士二人主为谲诈依托鬼神以惑众心方士三人主百药以治金疮以痊万病法算二人主会计三军营垒粮食财用出入〈六韬〉
　　夫师之行也有好斗乐战独取强敌者聚为一徒名曰报国之士有气冠三军才力勇捷者聚为一徒名曰突寇之士有轻足善步走如奔马者聚为一徒名曰搴旗之士有骑射若飞发无不中者聚为一徒名曰争锋之士有射必中中必死者聚为一徒名曰飞驰之士有善发强弩远而必中者聚为一徒名曰摧锋之士此六军之善士各因其能而用之〈心书〉
　　说礼乐而敦诗书先仁义而后智勇静若鱼潜动若奔獭有词若悬流奇谋不测博闻广见多艺多才此万夫之望可引为上宾有猛如熊虎捷若腾猿刚如铁石利若龙泉此一时之雄可引为中宾有多言或中薄技小才此当人之能可引为下宾矣〈上〉
　　夫林战之道昼广旌旗夜多金鼓利用短兵巧于设伏或攻于前或起于后丛战之道利用剑楯将欲图之先度其路十里一场五里一应偃戢旌旗持严金鼓令贼人无措手足谷战之道巧于设伏利以勇斗轻足之士其高必死之士殿其后列强弩而冲之持短兵而继之彼不得前我不得往水战之道利在舟楫练习士卒以乘之多张旗帜以惑之严弓弩以中之持短兵以掉之设坚栅以卫之顺其流而击之夜战之道或潜师以冲之以出其不意或多火鼓以乱其耳目驰而攻之可以胜矣〈吴子〉
　　黄帝八阵法车箱洞当金也车工中黄土也鸟云鸟翔火也折冲木也龙腾郤月水也雁行鹅鹳天也车输地也飞翼浮䖧巽也八阵古有汉以十月会营土为八阵是也世以为出诸葛亮不然孔明八阵本一阵也盖出黄帝丘井之法井分四道正家处之阵分八面大将军处其中而握奇焉一军万二千五百人八千七百五十为正阵三千七百五十为奇兵阵间容阵队间容队春为牝阵弓为前行夏为方阵㦸为前行季夏圆阵牙为前行秋为牡阵劔为前行冬为伏阵楯为前行是为五阵〈周书〉
　　使商人为前兵者象白虎阵使羽人为前兵者象玄武阵使征人为前兵者象朱雀阵使角人为前兵者象青龙阵〈黄石公记〉
　　彼以直阵来者我以方阵应之方来锐应之锐来曲应之曲来圆应之圆来直应之直木方金锐火曲水圆土也各以能克者应胜之〈上〉
　　神农以石为兵黄帝以玉为兵蚩尤以铜铁为兵挥于作弓夷牟作矢汤筑五库藏五兵
　　武王问太公曰王者举兵三军器用攻守之具科品众寡岂有法乎太公曰凡用兵之大数将甲士万人法用武卫大扶胥三十六乘材士强弩矛㦸为翼一车二十四人推之以八尺车轮车上立旗鼓兵法谓之震骇䧟坚陈败强敌〈用兵之大数将带甲之士万人其法用武卫大扶胥三十六乘扶胥车之别名也材勇之士持强弩矛㦸为羽翼每一车用二十四人推之用八尺车轮车之上立旗与鼓兵法又谓之震骇用以䧟坚陈败强敌也〉武翼大橹矛㦸〈武翼大橹车上之蔽也置矛㦸于车上备击刺〉扶胥七十二具材士强弩矛㦸为翼以五尺车轮绞车连弩自副䧟坚陈败强敌提翼小橹扶胥一百四十具绞车连弩自副以鹿车轮䧟坚陈败强敌〈提翼小橹亦车上之蔽〉大黄参连弩大扶胥三十六乘材士强弩矛㦸为翼飞凫电影自副飞凫赤茎白羽以铜为首电影青茎赤羽以铁为首昼则以绛缟长六尺广六寸为光耀夜则以白缟长六尺广六寸为流星䧟坚陈败步骑大扶胥冲车三十六乘螳螂武士共载可以击纵横败强敌辎车骑寇一名电车兵法谓之电击䧟坚陈败步骑〈电车言其忽往忽来如电之疾速也故兵法谓之电击〉寇夜来前矛㦸扶胥轻车一百六十乘螳螂武士三人共载兵法谓之霆击䧟坚陈败步骑〈霆击言其轻疾往疾来如雷霆之击也〉方首铁棓维朌重十二斤柄长五尺以上千二百枚一名天棓大柯斧刄长八寸重八斤柄长五尺以上千二百枚一名天槌败步骑群冦飞钩长八寸钩芒长四寸柄长六尺以上千二百枚以投其众〈用飞钩投敌之众也〉三军拒守木螳螂劔刄扶胥广二丈百二十具一名行马平易地以步兵败车骑木蒺藜去地二尺五寸百二十具败步骑要穷冦走北轴旋短冲矛㦸扶胥百二十具黄帝所以败蚩尤氏败步骑要穷寇走北狭路微径张铁蒺藜芒高四寸广八寸长六尺以上千二百具败走骑突瞑来前促战白刄接张地罗铺两镞蒺藜参连织女芒间相去二尺万二千具旷野草中方胸铤矛千二百具张铤矛法高一尺五寸败走骑要穷寇走北狭路微径地䧟銕械锁参连百二十具败步骑要穷寇遮走北垒门拒守矛㦸小橹十二具绞车连弩自副三军拒守天罗虎落锁连一部广一丈五尺高八尺百二十具虎落劔刄扶胥广一丈五尺高八尺五百一十具渡沟堑飞桥一间广一丈五尺长二丈以上着转关辘轳八具以环利通索张之〈着以转关辘轳欲易动也张以环利通索欲坚固也此逾垠之具也〉渡大水飞江广一丈五尺长二丈以上八具以环利通索张之天浮铁螳螂矩内员外径四尺以上环络自副三十二具以天浮张飞江济大海谓之天潢一名天船〈天浮铁螳螂用以张飞江者也〉山林野居结虎落柴营环利铁锁长二丈以上千二百枚环利大通索大四寸长四丈以上六百枚环利中通索大二寸长四丈以上二百枚环利小徽缧长二丈以上万二千枚天雨盖重车上板结泉鉏铻广四尺长四丈以上车一具以铁杙张之伐木天斧重八斤柄长三尺以上三百枚启䦆刄广六寸柄长五尺以上三百枚铜筑固为垂长五尺以上三百枚鹰爪方胸铁杷柄长七尺以上三百枚方胸铁乂柄长七尺以上三百枚方胸两枝铁乂柄长七尺以上三百枚芟草木大镰柄长七尺以上三百枚大橹刄重八斤柄长六尺三百枚委环銕杙长三尺以上三百枚椓杙大槌重五斤柄长二尺以上百二十具〈委环銕为橛上连以环椓击也〉甲士万人强弩六千㦸橹二千矛楯二千修治攻具砥砺兵器巧手三百人此举兵用之大数也〈六韬〉
　　主将有阴符八等有大胜得敌之符长一尺破军擒将之符长九寸降城得邑之符长八寸却敌执远之符长七寸交兵〈一作惊众〉坚守之符长六寸请粮益兵之符长五寸败军亡将之符长四寸失利亡守之符长三寸〈六韬〉司兵掌五兵五盾各辨其物与其等以待治军事及授兵从司马之法以颁之及其受兵输亦如之及其用兵亦如之军事建车之五兵会同亦如之〈周礼〉
　　三官一曰鼓鼓所以任也所以起也所以进也二曰金金所以坐也所以退也所以免也三曰旗旗所以立兵也所以利兵也所以偃兵也此之谓三官有三令而兵法治也五教一曰教其目以形色之旗二曰教其身以号令之数三曰教其足以进退之度四曰教其手以长短之利五曰教其心以赏罚之诚五教各习而士负以勇矣九章一曰举日章则昼行二曰举月章则夜行三曰举龙章则行水四曰举虎章则行林五曰举鸟章则行陂六曰举虵章则行泽七曰举鹊章则行陆八曰举狼章则行山九曰举韟章则载食而驾九章既定而动静不过〈管子〉
　　或问辟五兵之道抱朴子曰吾闻吴文皇帝曾从介先生受要道云但知书北斗字及日月字便不畏白刄帝以试左右数十人常为先登锋䧟陈皆终身不伤也郑君云但诵五兵名亦有验刀名大房虚星主之弓名曲张氐星主之矢名徬徨荧惑星主之劔名大伤角星主之弩名远望张星主之㦸名大将军参星主之也临战时常细祝之或以五月五日作赤灵符著心前或丙午日日中时作燕居龙虎三囊岁符岁易之月符月易之日符日易之或佩西王母兵信之符或佩荧惑朱雀之符或佩南极铄金之符或戴却刄之符或傅玉札散或浴禁葱汤或取牡荆以作六阴神将符符指敲人或以月蚀时刻三千岁蟾蜍喉下有八字者血以书所持之刀劔或带武威符萤火丸或交锋刄之际乘魁履罡呼四方之长亦有明效〈抱朴子〉
　　凡立军一人曰烛二人曰比三人曰参比参曰伍伍人为烈二烈为火五火为队二队为官二官为曲二曲为部二部为校二校为禆二禆为军〈通典〉
　　三军所战其精名曰宾满其状如人首而赤目见人则转〈白泽图〉
　　夫圣人行兵上与天合徳下与地合明中与人合心义合乃动见可乃取小人则不然以强厌弱取利于危不知逆顺快心于非故圣人独知气变之情以明胜负之道凡气有五色青黄赤白黒色因有五变人气变军上有气五色相连与天相抵此天应不可攻攻之无后其气盛者攻之不胜军上有赤色气者径抵天军有应于天攻者其诛乃身军上有青气盛明其气本广末锐而来者此逆兵气也为未可攻衰去乃可攻青气在上其谋未定青气在右将弱兵多青气在后将勇榖少先大后小青气在左将少卒多兵少军罢青气在前将其军必来赤气在军上将谋未定其气本广末锐而来者为逆兵气衰去乃可攻赤气在右将军勇而兵少卒强必以杀降赤气在后将弱卒强敌少攻之杀将其军可降赤气在右将勇敌多兵卒强赤气在前将勇兵少榖多卒少谋不来黄气在军上将谋未定其气本广末锐而来者为逆兵气衰去乃可攻黄气在右将智而明兵多卒强榖足而不可降黄气在后将智而勇卒强兵少榖少黄气在左将弱卒少兵少榖亡攻之必伤黄气在前将勇智卒多强榖足而有多为不可攻也白气在军上将贤智而明卒威勇而强其气本广末锐而来者为逆兵气衰去乃可攻白气在右将勇而卒强兵多榖亡白气在后将仁而明卒少兵多榖少军伤白气在左将勇而强卒多榖少可降白气在前将弱卒亡榖少攻之可降黒气在军上将谋未定其气本广末锐而来者为逆兵气衰去乃可攻黒气在右将弱卒少兵亡榖尽军伤可不攻自降黒气在后将勇卒强兵少榖亡攻之杀将军亡黑气在左将智而勇卒少兵少攻之杀将其军自降黑气在前将智而明卒少榖尽可不攻自降故明将知气变之形气在军上其谋未定其在右而低者欲为右伏兵之谋其气在前而低者欲为前伏阵也其气在后而低者欲为走兵阵也其气阳者欲为去兵其气在左而低者欲为左阵其气间其军欲有入邑〈越绝书〉
　　猛将之气如龙如猛兽或如火烟之状或白如粉沸或如火光之状夜照人或白而赤气绕之或如山林竹木或紫黒如门上楼或上黒下赤状似黒精或如张弩或如埃尘头锐而卑本大而高此皆猛将之气也气发渐渐如云变作山形将有深谋〈晋书〉
　　凡军胜之气如堤如坂前后磨地或如火光将军勇士卒猛或如山堤山上若林木将士骁勇或如埃尘粉沸其色黄白或如人持斧而敌或如龙举首向敌或气如覆舟云如牵牛或有云如斗鸡赤白相连在气中或发黄气皆将士精勇
　　凡负气如马肝色或如死灰色或类偃盖或类偃鱼或黑气如坏山坠军上者名曰营头之气或如群羊群猪在气此衰气也或如悬衣如人相随或纷纷如转蓬或如扬灰或云如卷席如疋布乱穰者皆为败征气如系牛如人卧如双蛇如飞鸟如决堤垣如坏屋如惊鹿相逐如两鸡相向此皆为败军之气
　　凡屠城之气或赤如飞鸟或赤如败车或有赤黒气如狸皮斑或人中气聚如楼出见于外营上有云如众人头赤色其城营皆可屠气如雄雉临城其下必有降者凡战气青白如膏如人无头如死人卧如丹地赤气随之必大战杀将四望无云见赤气如狗入营其下有流血〈并上〉
　　神农有兵法一篇〈汉艺文志〉
　　黄帝兵法世传握奇文〈李靖问对〉
　　孙子八阵图一卷〈隋志〉
　　黄石公三奇法一卷五垒图一卷〈上〉
　　秦由余有阵图〈李荃太白阴经〉
　　诸葛亮将苑五十篇论为将之道〈中兴书目〉
　　梁元帝玉韬十卷又刘祐开皇中撰兵书十卷名曰金韬〈隋志〉







　　广博物志卷三十一



　　钦定四库全书
　　广博物志卷三十二
　　明　董斯张　撰
　　武功下〈刀　剑　射　弓　矢　弩　诸军器〉
　　⿰谓之弹师蕡也𫸩谓之絠拾捍韝韘也⿰㢾⿰也鞬䩨櫜韬韣弓藏也棚医皾㿪靫韝矢藏也飞虻矰笰矢拔箭也平题钯錍钩肠羊头⿰𬬻镞砮镝也袂襓䘤剑衣也拾室□剑削也剑珥谓镡鞞䩢刀削也龙渊太阿干将镆䥺莫门断虵鱼肠□钧燕支蔡伦属鹿干队⿱谿墨阳钜阙辟闾剑也陈宝孟劳马氏白杨剞劂刘刀也锬𫓩⿰矟⿰□矛也𥎞谓之鋋⿰⿰蒲苏镕铍也鏔孑馒胡釨戛戈㦸也其锋谓之□其孑谓之㦺匽谓之雄㦸镦釪𨱔也吴魁干瞂樐⿰盾也䤴甲介铠也兜鞪谓之胄铔鍜谓之鏂銗机谓之牙和銮镯铎钲铙锺鑮铃也〈广雅〉
　　黄帝作斧钺见舆服志
　　黄帝作刀见二仪实录
　　蚩尤作陌刀舜作⿰鹿箭筒〈见上〉
　　燧人氏铸金作刀〈古史考〉
　　刀子之神名曰脱光〈六韬〉
　　古人铸刀以五月丙午取纯火精以协其数故王粲铭曰相时阴阳制兹利兵〈虞喜志林〉
　　古有阮师之刀天下之所宝贵也初阮之作刀受法于金精之灵七月庚辛见金神于冶监之门其人光色𤍞燿向而再拜神执其手曰子可教也既致之闲宴设馔而问焉神教以水火之齐五精之陶用阴阳之候取刚软之和〈杨泉物理论〉
　　司刀鬼名聻一名沧耳
　　鲧死三岁不腐副之以吴刀是用出启〈归藏启筮〉
　　汉太上皇微时佩一刀长三尺上有铭其字难识疑是殷高宗伐鬼方之时所作也上皇游酆沛山中寓居穷谷里有人欧冶铸上皇息其傍问曰此铸何器工者笑而言曰为天子铸剑慎勿泄言上皇谓为戏言而无疑色工人曰今所铸铁钢砺难成若得公腰间佩刀杂而冶之即成神器可以克定天下星精为辅佐以殱三猾木衰火盛此为异兆也上皇曰余此物名为𠤎首其利难俦水㫁虬龙陆斩虎兕魑魅罔两莫能逢之斫玉铸金其刄不卷工人曰若不得此𠤎首以和铸虽欧冶専精越砥敛锷终为鄙器上皇则解𠤎首投于𬬻中俄而烟熖冲天日为之昼晦及乎剑成杀三牲以衅祭之铸工问上皇何时得此𠤎首上皇云秦昭襄王时余行逢一野人于陌上授予云是殷时灵物世世相传上有古字记其年月及成剑工人视之其铭尚存叶前疑也工人即持剑授上皇上皇以赐高祖高祖常佩于身以殱三猾及天下已定吕后藏于宝库库中守藏者见白气如云出于户外状如龙蛇吕后改库名曰灵金藏及诸吕擅权白气亦灭及惠帝即位以此库贮禁兵器名曰灵金内府也〈拾遗记　按钩命决曰萧何为昴星精项羽陈胜胡亥为三猾〉
　　汉武帝出淮阳到舒不览城问曰此乡名何陈翼对曰乡名不览上曰万乘主所问不祥耶欲举燔之翼曰臣言不欺佩刀当生毛欺则无毛也视之刀有毛长寸乃不燔〈庐江七贤传〉
　　帝解鸣鸿之刀以赐朔刀长三尺朔曰此刀黄帝采首山之铜铸之雄已飞去雌者犹存帝临崩举刀以示朔恐人得此刀欲销之刀自手中化为鹊赤色飞去云中〈洞冥记〉
　　丁次卿者不知何许人也汉顺帝时卖刀辽东市时人名之丁氏次卿有宝刀〈列仙传〉
　　蒲元性多奇思于斜谷口为诸葛武侯铸刀三千口刀成言汉水钝弱不任淬用蜀江爽烈是大金之元精命人于成都取江水蒲以淬刀言杂涪水不可用取水者捍言不杂蒲以刀画水言杂八升取水者叩头云于涪津覆水遂以涪水八升益之〈御览〉
　　关羽为先主所重不惜身命自采都山铁为二刀名曰万人及羽败羽惜刀投之水中〈古今刀剑录〉
　　张飞初拜新亭侯自命匠铸赤朱铁为一刀铭曰新亭侯蜀大将也〈上〉
　　丕造百辟宝刀其一文似灵龟名曰灵宝其二彩似丹霞名曰含章其三锋似崩霜刀身剑铗名曰素质又造百辟𠤎首三其一理似坚冰名曰清刚其二曜似朝日名曰扬文其三状似龙文名曰龙鳞〈典论〉
　　时西胡有献香者腰带割玉刀〈陈思王辨道论〉
　　范文本日南奴也为奴时牧羊于涧中得两鲤鱼欲私食之郎知诘文诈云将砺石还非鱼也郎至鱼所果见两石文异之石有铁文因入山中就冶作两刀因举刀向鄣鄣即蕃中山地名也咒曰斫石鄣破者文当治此国遂斫破之众遂推为君〈述异记〉
　　齐许惇长须垂至带省中号为长鬛公文宣尝因酒酣握惇须穪美遂以刀截之惟留一握惇不敢复长人号为齐须公〈三国典略〉
　　梁简文谢赉善胜刀启云名均素质神号脱光河图书有脱光刀
　　陶贞白隐居贝都山中尝畜二刀一名善胜一名宝胜往往飞去望之如二条青蛇〈太平广记〉
　　穀梁传称公子友与莒拏相左右呼曰孟劳孟劳者鲁之宝刀名亦见广雅近在齐时有姜仲岳谓公子左右姓孟名劳多力之人为国所宝〈颜氏家训以下剑〉
　　昔有一人贫穷困苦为王作事日月经久身体羸痩王见怜愍赐一死驼贫人得已即便剥皮嫌刀钝故求石欲磨乃于楼上得一磨石磨刀令利来下而剥如是数数往来磨刀后转苦惮不能上楼悬驼上楼就石磨刀深为人笑犹如愚人毁破禁戒多取钱财以用修福望得生天反得其殃如悬骆驼上楼磨刀用功甚多所得甚少〈法苑珠林〉
　　桃氏为剑〈剑工谓之桃氏以能辟除不祥故也〉腊广二寸有半寸两从半之以其腊广为之茎围长倍之中其茎设其后参分其腊广去一以为首广而围之身长五其茎长〈手所握者谓之茎其长五寸剑身长五倍于茎则共长三尺也腊纳〉重九锊〈一锊重六两半有零九锊则重六十两也锊劣〉谓之上制〈此剑之上等〉上士服之〈勇士之上者能用之〉身长四其茎长〈共长二尺五寸〉重七锊〈重四十六两有馀〉谓之中制〈此剑之中等〉中士服之〈勇士之中者能用之〉身长三其茎长〈共长二尺〉重五锊〈重三十两有馀〉谓之下制〈此剑之下等〉下士服之〈勇士之下者能用之　周礼〉
　　薛烛庸子见若狐甲于剑而利钝识矣臾儿易牙淄渑之水合者常一合水而甘苦知矣〈淮南子〉
　　剑工惑剑之似莫邪者惟欧冶能名其种玉工玉之似碧卢者惟倚顿不失其情
　　今剑或绝侧羸文啮缺卷銋而称以顷襄之剑则贵人争带之琴或拨刺枉桡阔解漏越而称以楚庄之琴侧室争鼓之苗山之鋋羊头之销虽水断龙舟陆剸兕甲莫之服带山桐之琴涧梓之腹虽鸣廉隅修营唐牙莫之鼓也〈并上〉
　　世称利剑有千金之价棠谿鱼肠之属龙泉太阿之辈其本铤山中之恒铁也冶工锻炼成而铦利岂利剑之锻与炼乃异质哉工良师巧炼数至也试取东下直一金之剑更熟锻炼足其火齐其铦犹千金之剑也夫铁石天然尚为锻炼者变易故质况人含五常之性贤圣未知熟锻炼耳奚患性之不善哉〈论衡〉
　　轻罗雾縠冶服之丽也而不可以御流镝沈闾巨阙斩关之良也而不可以挑脚刺〈抱朴子〉
　　颛顼高阳氏有画影剑腾空剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克未用时在匣中常如龙虎吟〈拾遗记〉
　　王子者帝俈也曾诣锺山获九化十变经以隐遁日月游行星辰后一旦疾崩营冢在渤海山夏中衰时有发王子墓者室中无所有惟见一剑在北寝上自作龙鸣虎嗥之声人遂无敢近者〈真诰〉
　　夏禹子帝启在位十年以庚戌八年铸一铜剑长三尺九寸后藏之秦望山腹上刻二十八宿文有背面面文为星辰背记山川日月〈古今刀剑录〉
　　启子太康在位二十九年岁在辛卯三月春铸一铜剑上有八字面长三尺二寸头方
　　孔甲在位三十一年以九年岁次甲辰采牛首山铁铸一剑铭曰夹古篆书长四尺一寸
　　殷太甲在位三十二年以四年岁次甲子铸一剑长二尺文曰定光古文篆书
　　武丁在位五十九年以元年岁次戊午铸一剑长三尺铭曰照胆古文篆书
　　周昭王瑕在位五十一年以二年岁次壬午铸五剑各投五岳铭曰镇岳尚方古文篆书长五尺〈并上〉
　　魏黑卵以昵嫌杀丘邴章丘邴章之子来丹谋报父之仇丹气甚猛形甚露计粒而食顺风而趋誓手剑以屠黑卵黑卵悍志绝众力抗百夫延颈承刄披胸受矢铓锷摧屈而体无痕挞负其材力视来丹犹雏鷇也来丹之友申他曰子怨黑卵至矣吾闻卫孔周其子得殷帝之宝剑奚不请焉来丹遂适卫见孔周执仆御之礼请先纳妻子后言所欲孔周曰吾有三剑惟子所择皆不能杀人且先言其状一曰含光视之不可见运之不知有其所触也泯然无际经物而物不觉二曰承影将旦昧爽之交日夕昏明之际北面而察之澹澹焉若有物存莫识其状其所触也窃窃然有声经物而物不疾也三曰宵练方昼则见影而不见光方夜见光而不见形其触物也𬴃然而过随过随合觉疾而不血刄焉此三宝者传之十三世矣而无施于事匣而藏之未尝启封来丹曰虽然吾必请其下者孔周乃归其妻子与斋七日晏阴之间跪而授其下剑来丹再拜受之以归来丹遂执剑从黑卵时黑卵已醉偃于牖下自颈至腰三斩之黑卵不觉来丹以黑卵之死趣而退遇黑卵之子于门击之三下如投虚黑卵之子方笑曰汝何蚩而三招予黑卵既醒怒其妻曰醉而露我使我嗌疾而腰急其子曰畴昔来丹之来遇我于门三招我亦使我体疾而肢彊彼其厌我哉〈列子〉
　　眉间赤名赤鼻父干将母莫邪父为晋王作剑藏雄送雌语其妻曰吾藏剑在南山之阴北山之阳松生石上剑在其中矣君若觉杀我尔生男以告之乃至君觉杀干将妻从生男名赤鼻具以告之赤鼻斫南山之松不得剑于屋柱中得之晋君梦一人眉广三尺辞欲报仇购求甚急乃逃朱兴山道逢一客客问曰子眉间赤乎答曰是也吾能为子报仇赤曰父无分寸之罪枉被荼毒君今惠念何所用耶客曰须子之头并子之剑赤乃与头客与王王大赏之即以镬煮其头七日七夜不烂客曰此头不烂者王亲临之王即视之客于后以剑斩王头入镬中二头相啮客恐赤不胜自以剑拟头入镬中三头相咬七日后一时俱烂乃分葬之名曰三王冢〈晋王一作楚王赤一作尸　列异传〉
　　阖闾请干将铸作名剑二枚干将者吴人也与欧冶子同师俱能为剑越前来献三枚阖闾得而宝之以故使剑匠作为二枚一曰干将二曰莫邪莫邪干将之妻也干将作剑采五山之铁精六合之金英候天伺地阴阳同光百神临观天气下降而金铁之精不销沦流于是干将不知其由莫邪曰子以善为剑闻于王使子作剑三月不成其有意乎干将曰吾不知其理也莫邪曰夫神物之化须人而成今夫子作剑得无得其人而后成乎干将曰昔吾师作冶金铁之类不销夫妻俱入冶𬬻中然后成物至今后世即山作冶麻绖葌服然后敢铸金于山今吾作剑不变化者其若斯耶莫耶曰师知烁身以成物吾何难哉于是干将妻乃断发剪爪投于𬬻中使童女童男三百人鼓槖装炭金铁刀濡遂以成剑阳曰干将阴曰莫耶阳作龟文阴作漫理干将匿其阳出其阴而献之阖闾甚重既得宝剑适会鲁使季孙聘于吴阖闾使掌剑大夫以莫邪献之季孙拔剑之鎠中缺者大如黍米叹曰美哉剑也虽上国之师何能加之夫剑之成也吴霸有缺则亡矣我虽好之其可受乎不受而去阖闾既宝莫邪复命于国中作金钩令曰能为善钩者赏之百金吴作钩者甚众而有人贪王之重赏也杀其二子以血舋金遂成二钩献于阖闾诣宫门而求赏王曰为钩者众而子独求赏何以异于众夫子之钩乎作钩者曰吾之作钩也贪而杀二子舋成二钩王乃举众钩以示之何者是也王钩甚多形体相类不知其所在于是钩师向钩而呼二子之名吴鸿扈稽我在于此王不知汝之神也声绝于口两钩俱飞着父之胸吴王大惊曰嗟乎寡人诚负于子乃赏百金遂服而不离身〈吴越春秋〉
　　昔者越王句践有宝剑五闻于天下客有能相剑名薛烛王召而闻之曰吾有宝剑五请以示之薛烛对曰愚理不足以言大王请不得已乃召掌者王使取豪曹薛烛对曰豪曹非宝剑也夫宝剑五色并见莫能相胜毫曹已擅名矣非宝剑也王曰取巨阙薛烛曰非宝剑也宝剑者金锡和铜而不离今巨阙已离矣非宝剑也王曰然巨阙初成之时吾坐于露坛之上宫人有驾白鹿而过者车奔鹿惊吾引剑而指之四惊上飞扬不知其绝也穿铜釜绝铁䥶胥中决如粢米故曰巨阙王取纯钩薛烛闻之忽如败有顷惧如悟下阶而深惟简衣而坐望之手振拂扬其华淬如芙蓉始出观其𨱃烂如列星之行观其光浑浑如水之溢于塘观其断岩岩如琐石观其才焕焕如冰释此所谓纯钩耶王曰是也客有直之者有市之乡二骏马千匹千户之都二可乎薛烛对曰不可当造此剑之时赤堇之山破而出锡若耶之溪涸而出铜雨师扫洒雷公击槖蛟龙捧𬬻天帝装炭太一下观天精下之欧冶乃因天之精神悉其伎巧造为大刑三小刑二一曰湛卢二曰纯钩三曰胜邪四曰鱼肠五曰巨阙吴王阖闾之时得其胜邪鱼肠湛卢阖闾无道子女死杀生以送之湛卢之剑去之如水行秦过楚楚王卧而寤得吴王湛卢之剑将首魁漂而存焉秦王闻而求不得兴师击楚曰与我湛卢之剑还师去汝楚王不与阖闾又以鱼肠之剑刺吴王僚使披肠夷之甲三事阖闾使専诸为秦炙鱼者引剑而刺之遂弑王僚此其小试于敌邦未见其大用于天下也今赤堇之山已合若耶溪深而不测群神不下欧冶即死虽复倾城量金珠玉竭河犹不能得此一物有市之乡二骏马千匹千户之都二何足言哉楚王召风胡子而问之曰寡人闻吴有干将越有欧冶子此二人甲世而生天下未尝有精诚上通天下为烈士寡人愿赍邦之重宝皆以奉子因吴王请此二人作铁剑可乎风胡子曰善于是乃令风胡子之吴见欧冶子干将使人作铁剑欧冶子干将凿茨山泄其溪取铁英作为铁剑三枚一曰龙渊二曰泰阿三曰工布〈一作市〉毕成风胡子奏之楚王楚王见此三剑之精神大悦风胡子问之曰此三剑何物所象其名为何风胡子对曰一曰龙渊二曰泰阿三曰工布楚王曰何谓龙渊泰阿工布风胡子对曰欲知龙渊观其状如登高山临深渊欲知泰阿观其𨱃巍巍翼翼如流水之波欲知工布𨱃从文起至脊而止如珠不可衽文如流水不绝晋郑王闻而求之不得兴师围楚之城三年不解仓糓粟索库无兵革左右群臣贤士莫能禁止于是楚王闻之引泰阿之剑登城而麾之三军破败士卒迷惑流血千里猛兽欧瞻江水折晋郑之头毕白楚王于是大悦曰此剑威耶寡人力耶风胡子对曰剑之威也因大王之神楚王曰夫剑铁耳固能有精神若此乎风胡子对曰时各有使然轩辕神农赫胥之时以石为兵断树木为宫室死而龙臧夫神圣主使然至黄帝之时以玉为兵以伐树木为宫室凿地夫玉亦神物也又遇圣主使然死而龙臧禹穴之时以铜为兵以凿伊阙通龙门决江导河东注于东海天下通平治为宫室岂非圣主之力哉当此之时作铁兵威服三军天下闻之莫敢不服此亦铁兵之神大王有圣德楚王曰寡人闻命矣〈越绝书〉
　　越王问相国范蠡曰孤有报复之谋水战则乘舟陆行则乘舆舆舟之利顿于兵弩今子为寡人谋事莫不谬者乎范蠡对曰臣闻古之圣君莫不习战用兵然行阵队伍军鼓之事吉凶决在其工今闻越有处女出于南林国人称善愿王请之立可见越王乃使使聘之问以剑㦸之术处女将北见于王道逢一翁自称曰袁公问于处女吾闻子善剑愿一见之女曰妾不敢有所隐惟公试之于是袁公即杖箖箊竹竹枝上颉桥未堕地女即捷末袁公则飞上树变为白猿遂别去见越王越王问曰夫剑之道则如之何女曰妾生深林之中长于无人之野无道不习不达诸侯窃好击之道诵之不休妾非受于人也而忽自有之越王曰其道如何女曰其道甚微而易其意甚幽而深道有门户亦有阴阳开门闭戸阴衰阳兴凡手战之道内实精神外示安仪见之似好妇夺之似惧虎布形候气与神俱往得闻斯道者一人当百百人当万王欲试之其验即见越王即加女号号曰越女乃命五板之堕长高习之教军士当世胜越女之剑〈并上〉
　　卫灵公昼寝而起志气益衰使人驰召勇士公孙悁道遭行人卜商卜商曰何驱之疾也对曰公昼寝而起使我召勇士公孙悁子夏曰微悁而勇若悁者可乎御者曰可子夏曰载我而返至君曰使子召勇士何为召儒使者曰行人曰微悁而勇若悁者可乎臣曰可即载与来君曰诺延先生上趣召公孙悁至入门杖剑疾呼曰卜商我存若头子夏顾咄之曰咄内剑吾将与若言勇于是君令内剑而上子夏曰来吾尝与子从君而西见赵简子简子披发杖矛而见我君我从十三行之后趋而进曰诸侯相见不宜不朝服将以颈血溅君之服矣使反朝服而见吾君子耶我耶悁曰子也子夏曰子之勇不若我一矣又与子从君而东至阿遭齐君重鞇而坐吾君单鞇而坐我从十三行之后趋而进曰礼诸侯相见不宜相临以势揄其一鞇而去之者子耶我耶悁曰子也子夏曰子之勇不若我二矣又与子从君于囿中于是两冦肩逐我君拔矛下格而还子耶我耶悁曰子也子夏曰子之勇不若我三矣所贵为士者上慑万乘下不敢傲乎匹夫外立节矜而敌不侵扰内禁残害而君不危殆是士之所长君子之所致贵也若夫以长掩短以众暴寡凌轹无罪之民而成威于闾巷之间者是士之甚毒而君子之所致恶也众之所诛锄也夫何以论勇于人主之前哉于是灵公避席抑手曰寡人虽不敏请从先生之勇〈韩诗外传〉
　　王子乔墓在京陵人有盗发之者都无所见惟有一剑停在穴中欲进取之剑作龙鸣虎吼遂不敢进俄而径飞上天〈世语〉
　　经侯往适魏太子左带羽玉具剑右带环珮左光照右右光照左坐有顷太子不视也又不问也经侯曰魏国亦有宝乎太子曰有经侯曰其宝何如太子曰主信臣忠百姓上戴此魏之宝也经侯曰吾所闻者非是之谓也乃问其器而已太子曰有徒师沼治魏而市无预价郄辛治阳而道不拾遗芒卯在朝而四邻贤士无不相因而见此三大夫乃魏国之大宝于是经侯默然不应左解玉具右解环珮委之坐愆然而起默然不谢趋而出上车驱去魏太子使人操剑珮逐与经侯使告曰此寒不可衣饥不可食无为遗我贼〈说苑〉
　　宋有兰子者以技干宋元宋元召而使见其技以双技长倍其身属其胫并趋并驰弄七剑迭而跃之五剑常在空中元君大惊立赐金帛又有兰子又能燕戏者闻之复以干元君元君大怒曰昔有异技干寡人者技无庸适值寡人有欢心故赐金帛彼必闻此而进复望吾赏拘而拟戮之经月乃放〈列子〉
　　曾从子善相剑者也卫君怨吴王曾从子曰吴王好剑臣请为吴王相剑因为君刺之卫君曰子为之是也非縁义也为利也吴强而富卫弱而贫子必往吾恐子为吴王用之于我也乃逐之〈韩子〉
　　司马蒯聩天下之攻击剑者也〈新论〉
　　鲁石公剑迫则能应感则能动沕穆无穷变无形像优柔委从如影与响如厐之守户如轮之逐马响之应声影之像形也阊不及鞈呼不及吸足举不及集相离若蝉翼尚在肱北此善当敌者也未及夫折冲于未形之前者揖让乎庙堂之上而施惠乎百万之民故居则无变动战则不血刄其汤武之兵与〈说苑〉
　　燕支蔡愉千胜堂谿墨阳并剑名也〈广雅〉
　　楚有龙泉秦有太阿工市〈初学记〉
　　太公之阙文王之录庄君之𦙑阖闾干将莫邪巨阙辟闾此皆古之良剑也然而不加砥砺则不能断〈荀子〉蜚景之剑威夺白日气盛紫蜺以之刲获则其与劂刄也无择及夫凶邪流毒沸渭不靖加之运掌之上则千里之内不留行矣〈亢仓子〉
　　昆吾山其下多赤金色如火昔黄帝伐蚩尤陈兵于此地炼石为铜铜色青而利泉水赤山草木皆剑利土亦钢而精至越王勾践使工人以白马白牛祠昆吾之神采金铸之以成八剑之精一名揜日以之指日则光昼暗金阴也阴盛则阳灭二名断水以之划水开即不合三名转魄以之指月蟾兔为之倒转四名悬翦飞鸟游过触其刄如斩截焉五名惊鲵以之泛海鲸鲵为之深入六名灭魂挟之夜行不逢魑魅七名却邪有妖魅者见之则伏八名真刚以切玉断金如削土木矣以应八方之气铸之也其山有兽大如兔毛色如金食土下之丹石深穴地以为窟亦食铜铁胆肾皆如铁其雌者色白如银昔吴国武库之中兵刄铁器俱被食尽而封署依然王令检其库穴猎得双兔一白一黄杀之开其腹而有铁胆肾方知兵刄之铁为兔所食王乃召其剑工令铸其胆肾以为剑一雌一雄号干将者雄号莫邪者雌其剑可以切玉断犀王深宝之遂霸其国〈拾遗记〉楚王夫人于夏纳凉抱铁柱心有所感遂怀孕产一銕楚王命镆邪铸为双剑〈列士传〉
　　西平县有龙泉水可以砥砺刀剑特坚利故有坚白之论矣〈晋太康地理志〉
　　梁国多池沼时池中出神剑到今其民像而作之号大梁氏之剑〈水经注〉
　　秦始皇在位三十七年以三年岁次丁巳采北祗铜铸二剑铭曰定秦小篆书李斯埋在阿房阁下一在观台下长三尺六寸〈古今刀剑录〉
　　前汉刘季以始皇三十四年得一铁剑长三尺铭曰赤销大篆书及贵常服之此即斩蛇剑也
　　汉武帝在位五十四年以元光五年岁次乙巳铸八剑长三尺六寸铭曰八服小篆书嵩恒霍华泰山五岳皆埋之〈并上〉
　　汉武帝崩后忽见形谓陵令薛平曰我虽失势犹为汝君奈何令吏卒止吾陵磨剑乎因不见推陵旁果有方石可以为砺吏卒常盗磨刀剑霍光欲斩之张安世曰神道茫昧不宜为法故阮公咏怀诗曰失势在须臾带剑上吾丘〈汉武故事〉
　　汉武帝七夕幸开襟楼忽见殿北方彩云缥缈有美女骑一物翩跹而下即以所骑之物上帝曰此棨东之剑群仙宝之能辟诸邪妾乘之而来顷刻百里矣后入吴宫大帝号曰辟邪亦曰百里〈潜居录〉
　　王母带分景之剑上元夫人带流黄择精之剑〈汉武内传〉宣帝询在位二十五年以本始四年铸二剑长三尺一曰毛一曰贵以足下有毛故为之皆小篆书〈刀剑录〉平帝衎在位五年以元始元年岁次辛酉掘得一剑有帝名因服之大篆书
　　后汉光武秀在位三十三年未贵时在南阳鄂山得一剑文曰秀霸小篆书帝常服之〈并上〉
　　光武有骇犀之剑以赐陈遵〈东观汉记〉
　　建武十三年屠耆国献剑直百金以赐骑士〈上〉
　　肃宗尝赐诸尚书剑惟此三人特以宝剑自手署其名曰韩棱楚龙渊郅寿蜀汉文陈宠济南椎成时论者为之说以棱渊深有谋故得龙渊寿明达有文章故得汉文宠敦朴善不见外故得椎成〈后汉书〉
　　章帝建初八年铸一金剑令投于伊水中以厌人膝之怪弘景按水经云伊水有一物如人膝头有爪人浴辄没不复出〈刀剑录〉
　　赵珜少好游侠行部带剑过亭长亭长谴之叹曰无大志故为竖吏所轻耳于是解剑挂壁曰珜不乘辎重佩绶不复带剑因之京师诣太学受业治春秋变行厉操名德遂称除野王令乃解剑带之官〈益部耆旧传〉
　　齐张仲曲成侯以善击刺学用剑立名天下
　　袁绍在黎阳梦有一神授一宝剑及觉果在卧所铭曰思召绍解之曰思召绍字也〈刀剑录〉
　　魏文帝有飞景流彩华锋三剑〈典论〉
　　余㓜学击剑阅师多矣四方之法各异惟京师为善桓灵之间有虎贲王越善斯术称于京师河南史阿言昔与越游具得其法余从阿学之精熟尝与平虏将军刘勲奋威将军邓展等共饮宿闻展善有手臂晓五兵又称其能空手入白刄余与论剑良久谓言将军法非也余顾尝好之又得善术因求与余对时酒酣耳热方食竿蔗便以为杖下殿数交三中其臂左右大笑展意不平求更为之余言吾法急属难相中面故齐臂耳展言愿复一交余知其欲突以取交中也因伪深进展果寻前余却脚䣛正截其颡坐中惊视余还坐笑曰昔阳庆使淳于意去其故方更授以秘术今余亦愿邓将军捐弃故伎更受要道也〈上〉
　　吴大皇帝有宝刀三宝剑六一曰白虹二曰紫电三曰辟邪四曰流星五曰青冥六曰百里刀一曰百炼二曰青犊三曰漏景〈刀剑录〉
　　孙亮铸一剑文曰流光〈上〉
　　邯郸淳诣临淄侯植时大暑植取水浴以粉自傅科头胡舞击剑诵小说顾谓淳曰邯郸生何如也〈魏略〉
　　刘曜隐居管涔之山夜中忽有一童子入跪曰管涔王使小臣奉谒赵皇帝献剑一口置前再拜而去以烛视之剑长二尺光泽非常赤玉为饰背有铭云神剑服御除众毒〈异苑〉
　　武胜公常于滩口见雷公逐一黄蛇或以石投之铿然有雷声雷公飞去得一剑有文云许旌阳斩蛟第三剑也〈上〉
　　陶贞白著太清经一名剑经凡学道术者皆须有好剑镜随身又说干将莫邪剑皆以铜铸非铁也〈太平广记〉永明初始造旧宫凿东北之地皆平岗迤陇尤多古冢墓有人得铜剑长尺五寸余既借看叹其古异客有谓余曰古时乃以铜为兵乎其可得而闻不余笑而应曰此证据甚多辄具言之余按山海经曰昆吾之山其上多赤铜郭璞注曰此山出金如火以之切玉如割泥也周穆王时西戎献之尸子所谓昆吾之剑也越绝书曰赤瑾之山破而出锡若耶之谿涸而出铜欧冶铸以为纯钩之剑又汲冢中得一铜剑长三尺五及今所记干将者亦皆非铁明古者以铜锡为兵器也周书称穆王时征犬戎得昆吾之剑火浣布长尺有咫又有炼铜赤刀割玉如泥焉又左传僖公十八年郑伯始朝于楚楚赐之金既而悔之盟曰无以铸兵故以铸三钟杜预注云楚金利故也古者以铜为兵故禹贡曰荆扬贡金三品余以为古者语质而难解今者语文而易了独诗云元龟象齿其实象牙也书曰厥包橘柚乃黄柑也金品上则黄中则赤下则黑黑金是铁赤金是铜黄金是金黄金可为宝赤金可为兵黑金可为器韩子称昔智伯繇之伐赵襄子初晋阳襄子金将尽问于张孟谈孟谈对曰吾闻董安于治晋阳也公室悉以铜为柱质君可发而用之于是发之有馀金矣谓此据盖可知焉又昔夏后氏使九牧贡金铸九鼎于荆山之下于昆吾氏之墟白若甘搀之地图其山川奇怪以形于鼎使民知神奸不逢其害以定其祥鼎成三足而方不炊而自沸不舁而自藏不迁而自行九鼎既成定之国都桀有昏德鼎迁于商殷纣暴虐鼎迁于周每人主休明鼎虽小而重其奸回昏乱虽大而轻及周显王三十二年姬德大衰乃沦入泗水秦始皇之初见于彭城二十七年始皇东游大发徒出之而不能得焉后汉武帝宾礼百神于汾阴得大鼎时人以为九鼎其详不可得而审也且荆轲刺秦王之日𠤎首击铜柱铜柱火出则古者非直以铜为𠤎首亦以为殿柱也且始皇之世长狄十二见于临洮身长三丈足迹六尺于是始皇敛天下之兵铸而象之故西京赋云高门有闶列坐金狄是也又造阿房之宫其门悉用磁石磁石噏铁以防外兵之入焉以此推之明知春秋迄于战国战国至于秦时攻争纷乱兵革互兴铜既不充给故以铁足之铸铜既难求铁甚易是故铜兵转少铁兵转多年甚一年岁甚一岁渐染流迁遂成风俗所以铁工比肩而铜工稍绝二汉之世逾见其微及汉建安二十四年魏文帝为太子时铸三宝刀二匕首天下百炼之精利而悉是铸铁不能复铸铜矣按张华博物志亦称铸铜之工不复可得惟蜀地羌中时有解者由此言之斯妙久绝余谓不能复铸铜者正当不能使利如霜雪光如云霞陆斩犀兕水断蛟龙岂复不能铸铜𬬻鋺灯耶然今太极殿前两大铜镜即周景王铸也制作精巧独绝晩世今之作必不及古犹今镜不及古镜今钟不及古钟矣昔余为吴兴令凿池又获铜箭镝数十枚时有人复于彼山中伐木得铜斧一口古铜铸为兵岂为一据故备言其详以发子之𫎇矣古贵铜贱铁非独此事按皇览帝王冢墓记称吴王阖闾冢铜椁三重汞池六尺玉凫之流扁诸之剑三盘郢鱼肠之剑在焉秦始皇冢亦以铜椁水银为江河关东贼发之至铜椁而取铜深大不可多得因此穴塞汉东思王冢时奢侈皆生葬取爱幸奴婢蓄谷为铜窗以通殉葬者气息兼以水火守冢给呼召数十年乃不复闻声矣晩世之葬无复此例然犹自大奢大富大盛或倾一国之财或竭一家之宝或争为宏丽或竞相高尚前汉奢于后汉魏时富于晋世中原既夷至于江左时天下凋䘮制度日衰富贵之家犹或厚葬然论古曩亦减损千万倍矣世愈贫狭哀礼愈薄又往古之士棺皆不用钉悉用细腰其细腰之法长七寸广三寸厚二寸五分状如木秤两头大而中央小仍凿棺际而安之因普漆其外一棺凡用细腰五十四枚大略如此亦可谓至巧矣其法既绝亦有铜钉铜钉之体皆如今柘钉形也铜钉既滑多被发掘自义熙以来乃以柘代铜爰及明器之属亦多减省必不得已乃用乌牙焉相与皆用素棺不得施漆又自棺之外一无所设既由贫富之悬兼以避患之及耳故为此讃以明古今铜铁之兵刄葬送之事焉乃成讃曰悠悠开辟或圣或贤蚩尤铸铜为兵几年天生五材实此为先既古既曩谁测谁传纷纶百氏事无不异况乃金铁国之利器风胡専精欧冶妙思于昔则出于今则秘闻之释经万物澹薄在古必厚在今必恶徒侈徒异徒铲徒削聊举一槩以明鸿略〈江淹铜剑讃〉
　　𠤎首剑属汉王莽避火宣室持虞帝𠤎首则尧舜已为其物矣〈通俗文〉
　　应仲远云昔荆轲逐秦王其后谒者持𠤎首以备不虞从此侍官执刀剑汉高祖偃武修文始制以手板代焉〈周迁车服杂事　以下射〉
　　射人掌国之三公孤卿大夫之位三公北面孤东面卿大夫西面其贽三公执璧孤执皮帛卿执羔大夫雁诸侯在朝则皆北面诏相其法若有国事则掌其戒令诏相其事掌其治达〈其善治射事者则达之于王也〉以射法治射仪王以六耦射三侯〈三侯熊侯虎侯豹侯也〉三获三容〈三获谓执获旌而告中者三人也三容谓设之以蔽待获者也〉乐以驺虞九节五正〈节即驺虞也以九为数五正者以五采为正鹄也中朱次白次黄次苍而黑居其外焉〉诸侯以四耦射二侯〈二侯熊豹也〉二获二容乐以狸首七节三正〈三正朱白苍也〉孤卿大夫以三耦射一侯〈一侯谓麋侯也〉一获一容乐以采𬞟五节二正〈采𬞟以五为节二正则朱绿也〉士以三耦射豻侯〈亦六人也豻胡犬也〉一获一容乐以采蘩五节二正〈周礼〉
　　天子所以亲射何助阳气达万物也春气微弱恐物有窒塞不能自达者夫射自内发外贯坚入刚象物之生故以射达之也含文嘉曰天子射熊诸侯射麋大夫射虎豹士射鹿豕天子所以射熊何示服猛巧佞也诸侯射麋者示达迷惑人也麋之言迷也大夫射虎豹者示服猛也士射鹿豕者示除害也各取徳所能服也侯者以布为之何用人事之始也本正则末正矣〈白虎通〉天子射百二十步诸侯九十步大夫七十步士五十步明尊者所服远也卑者所服近也〈上〉
　　羿以善射服事先王乃命司衡赐以累矰彤弓蒿矢羿是以去下地之白难而民得以佚〈白难凶顽为乱之人如封豕长蛇之类皆其号名尔〉
　　许氏云羿臣尧河伯溺杀人羿射其左目风伯坏其室屋羿中其膝
　　羿五岁父母与之入山处之木下以待蝉鸣还欲取之而群蝉俱鸣遂捐而去羿为山间所养年二十习于弓矢仰天叹曰我将射四方矢至吾门止因捍弓射矢径至羿之门乃随矢去〈括地象〉
　　羿事夏王王命射于方豕之皮征南之的曰中之赏子万金不中则削十邑羿援矢而色荡射之矢逸再之又不中焉王谓传弥仁曰斯羿也发无不中而今也不中何以对曰若羿者喜惧之为灾而万金为之患也人能遗其喜惧之私若万金之患则天下亡愧于羿矣王曰善吾乃今知亡欲之道矣〈符子〉
　　帝羿与吴贺北游贺使羿射雀曰生之乎杀之乎贺曰射其左目羿引弓射之误中右目抑首而愧终身不忘〈帝王世纪〉
　　甘蝇古之善射者彀弓而兽伏鸟下弟子名飞卫学射于甘蝇而巧过其师纪昌者又学射于飞卫飞卫曰尔先学不瞬而后可言射矣纪昌归偃卧其妻之机下以目承牵挺二年之后虽锥末倒眦而不瞬也以告飞卫飞卫曰未也亚学视而后可视小如大视微如著而后告我昌以牦悬虱于牖南面而望之旬日之间浸大也三年之后如车轮焉以睹馀物皆丘山也乃以燕角之弧朔蓬之簳射之贯虱之心而悬不绝以告飞卫飞卫高蹈拊膺曰汝得之矣纪昌既尽卫之术计天下之敌己者一人而已乃谋杀飞卫相遇于野二人交射中路矢锋相触而坠于地而尘不扬飞卫之矢先穷纪昌遗一矢既发飞卫以棘刺之端捍之而无差焉于是二子泣而投弓相拜于涂请为父子克臂以誓不得告术于人〈列子〉
　　逢𫎇之弟子曰鸿超怒其妻而怖之射其目矢来注眸子而眶不睫矢坠地而尘不扬〈上〉
　　更嬴之妻能作锁云囊佩之陟高山有云处不必开囊而自然有云气入其中归至家启视皆有云气白如绵自囊而出囊大如蚕茧而可以开合更嬴善射每言能仰射入云中其妻不信因以一囊系箭头令射之及坠验之果有白云在内因名箭曰锁云〈谢氏诗源〉
　　于是范蠡复进善射者陈音音楚人也越王请音而问曰孤闻子善射道何所生音曰臣楚之鄙人尝步于射术未能悉知其道越王曰然愿子一二其辞音曰臣闻弩生于弓弓生于弹弹起古之孝子越王曰孝子弹者柰何音曰古者人民朴质饥食鸟兽渴饮雾露死则褁以白茅投于中野孝子不忍见父母为禽兽所食故作弹以守之绝鸟兽之害故歌曰断竹续竹飞土逐宍之谓也于是神农皇帝木为弧剡木为矢弧矢之利以威四方黄帝之后楚有弧父弧父者生于楚之荆山生不见父母为儿之时习用弓矢所射无脱以其道传于羿羿传逢𫎇逢𫎇传于楚琴氏琴氏以为弓矢不足以威天下当是之时诸侯相伐兵刄交错弓矢之威不能制服琴氏乃横弓着臂施机设枢加之以力然后诸侯可服琴氏传之楚三侯所谓句亶鄂章人号麋侯翼侯魏侯也自楚之三侯传至灵王自灵王之后射道分流百家能人用莫得其正臣前人受之于楚五世于臣矣臣虽不明其道惟王试之越王曰弩之状何法焉陈音曰郭为方城守臣子也教为人君命所起也牙为执法守吏卒也牛为中将主内裹也关为守御检去止也锜为侍从听人主也臂为道路通所使也弓为将军主重负也为军师御战士也矢为飞客主教使也金为实〈阙〉　　　不止也卫为副使正道理也又为受教知可否也缥为都尉执左右也敌为百死不得骇也鸟不及飞兽不暇走弩之所向无不死也臣之愚劣道悉如此越王曰愿闻正射之道音曰臣闻正射之道道众而微古之圣人射弩未发而前名其所中臣未能如古之圣人请悉其要夫射之道身若戴板头若激卵左蹉右足横左手若附枝右手若抱儿举弩望敌翕心咽烟与气俱发得其和平神定思去去止分离右手发机左手不知一身异教岂况雄雌此正射持弩之道也愿闻望敌仪表投分飞矢之道音曰夫射之道从分望敌合以参连弩有斗石矢有轻重石取一两其数乃平远近高下求之铢分道女在斯无有遗言越王曰善尽子之道愿子悉以教吾国人音曰道出于天事在于人人之所习无有不神于是乃使陈音教士习射于北郊之外三月军士皆能用弓弩之巧陈音死越王伤之葬于国西号其葬所曰陈音山〈吴越春秋〉
　　空石之中有人焉其名曰觙其为人也善射以好思耳目之欲接则败其思蚊虻之声闻则挫其精是以辟耳目之欲而远蚊虻之声闲居静思则通思神若是可谓微矣〈荀子〉
　　李悝为上地守而欲人之善射也乃下令曰人之有狐疑之讼者令之射的中之者胜不中者负令下而人皆习射及与秦人战大败之以人之善战射也〈韩子〉
　　后汉陈王宠善弩射十发十中中皆同处华峤书云宠射其秘法以天覆地载参连为奇三微三小三微为经三小为纬相将万胜之方然要在机牙
　　晋中兴后谯郡周子文家在晋陵少时喜射猎尝入山猎忽山岫间见一人长五丈许捉弓箭镝头广二尺许白如霜雪忽出声唤曰阿鼠〈阿鼠子文小字〉子文不觉应曰诺此人牵弓满镝向子文文便失魄厌伏〈搜神记〉
　　齐柳恽字文畅常与琅玕王瞻博射嫌其皮阔乃摘梅帖乌珠之上发必命中观者惊骇〈南史〉
　　宣武灵后胡氏幸西林园法流堂命侍臣射不能者罚之又自射针孔中之寻关口温水登鸡头山射象牙簪一发中之
　　斛律光尝从文襄校猎云表见一大鸟射之正中其头形如车轮旋转而下乃雕也邢子高叹曰此射雕手也当时号落雕都督〈北齐书〉
　　隋末有督君谟善闭目而射志其目则中目志其口则中口有王灵智者学射于君谟以为曲尽其妙欲射杀君谟独擅其美君谟制一短刀箭来辄截之惟有一矢君谟张口承之遂啮其镝而笑曰汝学射三年未教汝啮镞法〈酉阳杂俎〉
　　元干机悟壮勇善弓马太宗出游白登之东北干从有双鸱飞于上太宗命左右射之莫能中者干自请射之以二箭而下双鸱太宗嘉之赐御弓矢金带以旌其能军中号干为射鸱都尉〈后魏书以下弓〉
　　弓穹也张之弓隆然也其末曰箫言箫捎也又谓之弭以骨为之滑弭弭也中央曰弣弣抚也人所抚持也〈释名〉司弓矢掌六弓四弩八矢之法〈六弓谓王弓弧弓夹弓庾弓唐弓大弓也四弩谓夹庾唐大也八矢谓枉矢絜矢杀矢镞矢矰矢茀矢恒矢庳矢也〉辨其名物而掌其守藏与其出入中春献弓弩〈弓弩成于阳气方和之时故中春献之〉中秋献矢箙〈箙盛矢器也以兽皮为之矢与箙成于阴气将坚之时故仲秋献之〉及其颁之王弓弧弓以授射甲革椹质者夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者唐弓大弓以授学射者使者劳者其矢箙皆从其弓凡弩夹庾利攻守唐大利车战野战凡矢枉矢絜矢利火射用诸守城车战杀矢𬭤矢用诸近射田猎矰矢茀矢用诸弋射恒矢库矢用诸散射天子之弓合九而成规〈往体寡来体多则合多往体多来体寡则合少天子之弓王弓弧弓也其体不甚曲故合九弓而成一规〉诸侯合七而成规〈诸侯之弓唐弓大弓也其体稍曲故合七弓而成一规〉大夫合五而成规〈大夫之弓夹弓庾弓也其体愈曲故合五弓而成一规〉士合三而成规〈士之弓斗力也其体极曲故合三而成规〉句者谓之弊弓〈句曲也弊恶也句者弊则直者为良矣〉凡祭祀共射牲之弓矢〈射牲示亲杀也杀牲非尊者所亲故用弓矢〉泽共射椹质之弓矢〈泽谓泽宫将祭而习射以选士之处也质止也言树椹以为射正而共其弓矢〉大射燕射〈大射择士助祭燕射燕饮而射〉共弓矢如数并夹〈如数谓如当射者之数也并夹谓矢之高者以夹取之也〉大丧共明弓矢凡师役会同颁弓弩各以其物〈物谓弓弩矢箙之类〉从授兵甲之仪田弋充笼箙矢共矰矢凡亡矢者弗用则更
　　弓人为弓取六材必以其时〈六材干角筋胶丝漆也非天时无以备阴阳之和故取之必以其时〉六材既聚〈六材既已合聚〉巧者和之〈非工巧无以全六材之用故资巧者以和之〉干也者以为远也〈弓所以为远者其力在干故干以为远〉角也者以为疾也〈弓所以疾发者其执在角故角以为疾〉筋也者以为深也〈角干资筋以为坚忍以射则中深也〉胶也者以为和也〈三者得胶然后相合以为和〉丝也者以为固也〈结而固之在丝故丝所以为固〉漆也者以为受霜露也〈饰而坚之在漆故漆所以为受霜露〉凡取干之道七柘为上檍次之檿桑次之橘次之木瓜次之荆次之竹为下凡相干欲赤黑而阳声赤黑则乡心阳声则远根凡析干射远者用埶深者用直居干之道菑粟不迤则弓不发凡相角秋閷者厚春閷者薄穉牛之角直而泽老牛之角紾而昔疢疾险中瘠牛之角无泽角欲青白而丰末夫角之本蹙于𠜶而休于气是故柔柔故欲其埶也白也者埶之征也夫角之中恒当弓之畏畏也者必桡桡故欲其坚也青也者坚之征也夫角之末远于𠜶而不休于气是故脆脆故欲其柔也丰末也者柔之征也角长二尺有五寸三色不失理谓之牛戴牛凡相胶欲朱色而昔昔也者深瑕而泽紾而搏廉鹿胶青白马胶赤白牛胶火赤鼠胶黑鱼胶饵犀胶黄凡昵之类不能方凡相筋欲小简而长大结而泽小简而长大结而泽则其为兽必剽以为弓则岂异于其兽筋欲敝之敝漆欲测丝欲□得此六材之全然后可以为良凡为弓〈弓有六材而治之各以其时〉冬析干〈干欲坚而贞固故冬析之〉而春液角〈角欲和而温柔故春液之〉夏治筋〈筋欲散而解缓故夏治之〉秋合三材〈丝漆三者欲其成就而克实故秋合之〉寒奠体〈奠定也体者弓往来之体也必于寒而奠之则弓体用胶至冬坚而牢也〉冰析灂〈灂者漆之灂也必于冰而析之则漆灂欲其不动故也灂子召〉冬析干则易〈此覆解上文谓于干坚之时而析之则其势和易也〉春液角则合〈于角和之时而液之则其气浃洽也〉夏治筋则不烦〈于筋散之时而治之则其理不乱也〉秋合三材则合〈于成材之时而合之则其质不相离也〉寒奠体则张不流〈体已定则虽张之而不流移也〉冰析灂则审环〈灂已环则不复有所鼓动也〉春被则一年之事〈被于春俟一期之久而后可用也〉析干必伦析角无邪斵目必荼斵目不荼则及其大修也筋代之受病夫目也者必强强者在内而摩其筋夫筋之所由幨恒由此作故角三液而干再液厚其帤则木坚薄其帤则需是故厚其液而节其帤约之不皆约疏数必侔斵挚必中胶之必均斵挚不中胶之不均则及其大修也角代之受病夫怀胶于内而摩其角夫角之所由挫恒由此作凡居角长者以次需恒角而短是谓逆挠引之则纵释之则不校恒角而达譬如终绁非弓之利也今夫茭解中有变焉故校于挺臂中有柎焉故剽恒角而达引如终绁非弓之利挢干欲孰于火而无赢挢角欲孰于火而无燂引筋欲尽而无伤其力鬻胶欲孰而水火相得然则居旱亦不动居湿亦不动茍有贱工必因角干之湿以为之柔善者在外动者在内虽善于外必动于内虽善亦弗可以为良矣凡为弓方其峻而高其柎长其畏而薄其敝宛之无已应下柎之弓末应将兴为柎而发必动于閷弓而羽閷末应将发弓有六材焉〈六者之中干角为急用〉惟干强之〈弓以干为强以角附干而安〉张如水流〈张之如水之顺流〉维体防之〈弓往来之体防其深浅之失〉引之中参维角䟫之〈引弓与三尺之矢相中䟫正也必其用角之正〉欲宛而无负引之如环释之无失体如环材美工巧为之时谓之参均〈得天时材美工巧为三均〉角不胜干干不胜筋谓之参均〈用干胜一石如角胜二石者被筋胜三石三者皆平曰三均〉量其力有参均均者参谓之九和〈合上材工时角干筋之六者又以丝漆胶为之辅九者相得而和〉九和之弓角与干权〈角与干皆权平〉筋三侔〈侔犹等也〉胶三锊丝三邸漆三斞〈锊相称也邸相敌也斞有所受也〉上工以有馀〈巧工和之而有馀〉下工以不足〈下工和之则不足〉为天子之弓合九而成规为诸侯之弓合七而成规大夫之弓合五而成规士之弓合三而成规〈说并见夏官司弓矢注〉弓长六尺有六寸〈此言人之形貎不同故弓之等制不一六尺六寸弓之制长者〉谓之上制〈此弓之上等〉上士服之〈士之上者能用之〉弓长六尺有三寸〈此得长短之中者〉谓之中制〈此弓之中等〉中士服之〈士之中者能用之〉弓长六尺〈弓之至短者〉谓之下制〈此弓之下等〉下士服之〈士之下者能用之〉凡为弓各因其君之躬志虑血气丰肉而短宽缓以荼若是者为之危弓危弓为之安矢骨直以立忿执以奔若是者为之安弓安弓为之危矢其人安其弓安其矢安则莫能以速中且不深其人危其弓危其矢危则莫能以愿中往体多来体寡谓之夹臾之属利射侯与弋往体寡来体多谓之王弓之属利射革与质往体来体若一谓之唐弓之属利射深大和无灂其次筋角皆有灂而深其次有灂而疏其次角无灂合灂若背手文角环灂牛筋蕡灂麋筋斥蠖灂和弓𣪠摩覆之而角至谓之句弓〈详察谓之覆极善谓之至角独善而筋干未善谓之句弓弓之弊也〉覆之而干至谓之侯弓〈角善干又善而筋独未善可以射侯谓之侯弓〉覆之而筋至谓之深弓〈非特角干善而筋亦善故疾而远又中深故曰深弓〉矢人为矢𬭤矢参分茀矢参分一在前二在后兵矢田矢五分二在前三在后杀矢七分三在前四在后参分其长而杀其一五分其长而羽其一以其笴厚为之羽深水之以辨其阴阳夹其阴阳以设其比夹其比以设其羽参分其羽以设其刄则虽有疾风亦弗之能惮矣刄长寸围寸铤十之重三垸前弱则俛〈前弱则矢行而低〉后弱则翔〈后弱则矢行而还〉中弱则纡〈中弱则矢行而曲〉中强则〈中强则矢行而起此四者强弱之失其中也〉羽丰则迟〈羽多则矢重而其行失于缓〉羽杀则趮〈羽少则矢轻而其行失于急此二者丰杀之失其节也〉是故夹而揺之〈此言相失之之法宜以指夹矢而揺之〉以视其丰杀之节也〈以矢之轻重而知其丰杀之节〉挠之〈以指挠其干而曲之〉以视其鸿杀之称也〈以矢之强弱而知其鸿杀之称〉凡相笴欲生而搏同搏欲重同重节欲疏同疏欲禀〈并上〉
　　天子雕弓诸侯彤弓大夫黑弓〈荀子〉
　　少皥生般始为弓矢〈山海经　又世本曰挥作弓〉
　　夷羿作弓牟夷作矢黄帝作弩〈古史考〉
　　天弓主司弓弩之张神名推亡〈佐助期　矢神名续长见太公兵法〉繁弱钜黍古之良弓也〈荀子〉
　　白鷼古弓名〈风俗通〉
　　宛转弓今之弥弓是也〈御览〉
　　韩出谿子少府时力距来皆射于六百步之外〈战国策〉挹娄弓长四尺〈魏志〉
　　濊貉贡良弓〈典论　又帝王世纪云焦侥贡没羽〉
　　徐偃王治其国仁义著闻欲周行上国乃通沟陈蔡之间得朱弓朱矢
　　齐景公使人为弓三年乃成得弓而射不穿三札景公怒将杀弓人弓人之妻往见景公曰此弓者太山之南乌号之柘骍牛之角荆麋之筋河鱼之胶也四物者天下之练材也不宜穿札之少如此且妾闻奚公之车不能独走莫邪虽利不能独断必有以动之夫射之道在手若附枝掌若握卵右手发之左手不知此盖射之道景公以为仪而射之穿七札弓人之夫立出矣〈韩诗外传〉齐攻鲁子贡见哀公请求救于吴公曰奚先君宝之用子贡曰使吴责吾宝而与我师是不可恃也于是以杨干麻䈥之弓六往子贡谓吴王曰齐为无道用使周公之后不血食且鲁赋五百邾赋三百不识以此益齐吴之利与非与吴王惧乃兴师救鲁〈说苑〉
　　张兴泰字义亨不以武业自居好隶书读子史年十馀诣吏部尚书禇彦回彦回问张郎弓马多少答曰性怯畏马无力牵弓彦回甚异之〈南史以下矢〉
　　魏氏琐连孙吴之法〈汉官解诂注曰兵书有黄氏琐连之器盖弩射法也〉弩则幽都筋角恒山檿干通肌畅骨起崇曲弹大黄沈紫直矢轻当锋摧决贯遐洞坚〈陈琳武军赋〉
　　佩石碣之矢张卢生之弩〈吴越春秋〉
　　南越王尉佗攻安阳安阳王有神人睾通为安阳王治神弩一张一发万人死三发杀三万人佗退遣太子始降安阳不知通神人遇无道理通去始有姿容端美安阳王女眉珠悦其貎而通之始与珠入库盗锯截神弩亡归报佗佗出其非意安阳王弩折兵挫浮海奔窜〈日南传〉
　　宋则字元举子年十岁与苍头共弩射苍头断矢激误中之即死奴叩头就诛则察而恕之〈东汉书以下旗〉
　　充幅曰旐继旐曰斾注旄首曰旌有旍曰旗错鸟革曰旟因章曰旃〈尔雅〉
　　经卒者以经令分之为三分焉左军苍旗卒戴苍羽右军白旗卒戴白羽中军黄旗卒戴黄羽卒有五章前一行苍章次二行赤章次三行黄章次四行白章次五行黑章次以经卒亡章者有诛前一五行置章于首次二五行置章于项次三五行置章于胸次四五行置章于腹次五五行置章于腰
　　守城之法木为苍旗火为赤旗薪樵为黄旗石为白旗水为黑旗食为菌旗死士为苍鸾之旗竞士为虎旗多卒为双旗居人男女为童旗弩为狗旗盾为羽旗车㦸为莋旗〈墨子〉
　　天赐武王黄鸟之旗〈上〉
　　芊尹文者荆之驱鹿彘者也司马子期猎于云梦载旗之长拖地芊尹文拔剑齐诸轸而㫁之贰车抽弓于韔援矢于筒引而未发也司马子期伏轼而问曰吾有罪于夫子乎对曰臣以君旗拽地故曰国君之旗齐于轸大夫之旗齐于轼今子荆国有名大夫而灭三等文之断也不亦可乎子期悦载之王所王曰吾闻有㫁子之旗者其人安在吾将杀之子期以文之言告王悦使文为江南令而大治〈说苑　以下诸军器〉
　　兴作甲兴少康子也〈世本〉
　　伏牺之臣共工始为步战及水攻神农因造干戈殳㦸矛斧蚩尤益以刀剑而用马战及火攻轩辕始征四方制八阵法及京观又为甲胄云梯楼橹黄钺车战之具钲铙鞞角之号三苗始为伏兵禹制抹额吕望始为船战専诸始造匕首孙武造铁蒺藜汉匈奴作鹘箭诸葛亮造竹枪〈物原〉
　　轩辕作柝赵武灵王作刁斗
　　轩辕作炮吕望作铳魏马钧制爆杖隋炀帝益以火药杂戏几蘧作炮凿齿作楯
　　轩辕因造弓矢弩的舜造弓袋矢筒殷臣薛侯制投壶〈并上〉
　　函人为甲犀甲七属兕甲六属合甲五属〈属读如灌注之注谓上旅下旅札读之数也革坚者札长郑司农云合甲削革里肉但取其表合以为甲〉犀甲寿百年兕甲寿二百年合甲寿三百年凡为甲必先为容〈服者之形容也郑司农云容谓象武〉然后制革〈裁制札之广〉权其上旅与其下旅而重若一〈郑司农云上旅谓要以上下旅谓要以下〉以其长为之围〈围谓札要广厚〉凡甲鍜不挚则不坚已敝则桡〈周礼〉
　　阙巩之甲武王所以克商也
　　越王乃被唐夷之甲带步光之剑杖屈卢之矛〈吴越春秋〉张奫击贼有功文帝赐绿沈甲〈隋书〉
　　举螳螂之斧被结蜣之甲〈杜弼檄文〉
　　斧神名狂章〈龙鱼河图〉
　　矛之神名跌跄〈太公兵法〉
　　戈有旁出者为句孑亦名胡孑〈玉海〉
　　昔周鲁宝雍狐之㦸狐父之戈徐氏𠤎首凡斯皆上世名器〈典论〉
　　葛卢之山出金蚩尤制为剑铠矛㦸雍狐之山出金蚩尤以为雍狐之㦸芮戈〈管子〉
　　夏执玄戉殷执白戉周杖黄戉〈司马法说文云戉俗作钺非是〉宛钜铁拖利若蜂虿胁蛟犀兕坚若金石〈商子〉
　　鲁人以榶卫人用柯齐人用一革土地形制不同者械用备饰不可不慎也〈荀子〉
　　吴遣将军贺齐讨山越越中有善禁者官军刀剑不得拔弓矢皆还自向贺曰吾闻兵有刄者可禁彼能禁吾刄必不能禁吾无刄物矣乃多作劲木白棓选有力精帅五千人为先登尽持棓山越恃其善禁了不设备于是官军以白棓击之禁者果不得行所杀万计〈抱朴子〉

　　广博物志卷三十二
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷三十三
　　明　董斯张　撰
　　声乐一〈总乐　歌　舞〉
　　大司乐掌成均之法〈成均五帝学名〉以治建国之学政而合国之子弟焉凡有道者有德者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗〈瞽宗殷学名祭于学宫示不忘其所教也〉以乐德教国子〈以乐成其德故曰乐德〉中和祗庸孝友〈祗敬也庸常也〉以乐语教国子〈以乐达其语故曰乐语〉兴道讽诵言语以乐舞教国子舞云门〈门言其出谓其德如云之出也〉大卷〈卷言其聚谓能聚物类也此二者皆黄帝之乐卷权〉大咸〈咸池尧乐也言其德无所不施也〉大㲈〈舜乐也言其德能绍尧之道也〉大夏〈禹乐也言其德能大中国也〉大濩〈汤乐也言其德能使天下得其所也〉大武〈武王乐也言其德能武功也〉以六律六同五声八音六舞〈黄帝尧舜禹汤武六代乐舞〉大合乐〈律同声音六舞所以大合乐也〉以致鬼神示以和邦国〈赐之诸侯则明而邦国由此而和也〉以谐万民以安宾客以说远人以作动物〈岁十二月索万物而飨之乐以此作则动物可作也〉乃分乐而序之〈分用六代之乐以功德厚薄为先后之序〉以祭以飨以祀乃奏黄锺歌大吕舞云门以祀天神乃奏太簇歌应锺舞咸池以祭地示乃奏姑洗歌南吕舞大㲈以祀四望乃奏蕤宾歌函锺舞大夏以祭山川乃奏夷则歌小吕舞大濩以享先妣乃奏无射歌夹锺舞大武以享先祖凡六乐者文之以五声播之以八音凡六乐者一变而致羽物及川泽之⽰〈此言大蜡之祭索鬼神而致百物也〉再变而致裸物及山林之⽰三变而致鳞物及丘陵之示四变而致毛物及坟衍之⽰五变而致介物及土⽰六变而致象物及天神　凡乐圜锺为宫〈圜锺即夹锺也属卯正东方之律也致天神以为之宫则以帝所出之方也〉黄锺为角太簇为征姑洗为羽〈三者阳律之相继也〉靁鼓靁鼗〈八面鼓也县之曰鼓有柄曰鼗靁为天声也〉孤竹之管〈孤竹竹特生者取阳数奇也〉云和之琴瑟〈云和山名也〉云门之舞〈云和云门皆取其为天之施也〉冬日至于地上之圜丘奏之〈冬至阳生之始圜丘象天之形故以祀天神而奏其乐也〉若乐六变则天神皆降可得而礼矣　凡乐函锺为宫〈函锺属木西南方之律也致地示以为之宫则以致养之方也〉太簇为角姑洗为征南吕为羽〈是三者律吕之相生也〉灵鼓灵鼗〈六面鼓也灵者地之德也〉孙竹之管〈孙竹竹枝根之未生者盖以阴为小也〉空桑之琴瑟〈空桑山名曰空者盖以阴为乏也〉咸池之舞〈以咸池为舞象地之泽也〉夏日至于泽中之方丘奏之〈夏至阴生之始方泽象地之形故以祭地示而奏其乐也〉若乐八变〈八变者函锺之数极于八也〉则地示皆出可得而礼矣　凡乐黄锺为宫〈黄锺属子正北方之律也致人鬼以为之宫则以幽阴之方也〉大吕为角太簇为征应锺为羽路鼓路鼗〈四面鼓也路者取往来之义〉阴竹之管〈阴竹生于山北者亦取幽阴之义〉龙门之琴瑟〈龙门山名龙则取神化不测之义〉九德之歌〈九功之德皆可歌也〉九㲈之舞〈取其继绍前人也〉于宗庙之中奏之若乐九变〈九变者黄锺之数极于九也〉则人鬼可得而礼矣凡乐事大祭祀宿县〈大祭祀谓鬼神示宿县者于祭前之夕列于笋簴也〉遂以声展之〈遂相扣作声而展宿听之知其完否也〉王出入则令奏王夏尸出入则令奏肆夏牲出入则令奏昭夏帅国子而舞大飨不入牲〈大享宾客设牲于庙门外因即烹之〉其他皆如祭祀〈不入牲故不奏昭夏其他如王出入宾出入亦奏王夏肆夏〉大射王出入令奏王夏及射令奏驺虞诏诸侯以弓矢舞王大食三宥皆令奏锺鼓〈用乐节以助气体之养也〉王师大献则令奏恺乐〈恺乐献功之乐也以人之怒气释焉故也〉凡日月食四镇五岳崩大傀异灾诸侯薨令去乐大札大凶大灾大臣死凡国之大忧令弛县凡建国禁其淫声过声凶声慢声大丧莅𫷷乐器及葬藏乐器亦如之〈周礼〉
　　乐师掌国学之政以教国子小舞凡舞有帗舞〈析五采缯柄而持之〉有羽舞〈析重翟之羽为之〉有皇舞〈五采为羽以象凤凰来仪〉有旄舞〈持毛牛之尾以象百兽率舞〉有干舞〈执干盾而舞〉大人舞〈使人效四夷来王之舞〉教乐仪〈教王以乐出入于大寝朝廷之仪〉行以肆夏〈行于大寝之中则奏肆夏之章以为节也〉趋以采荠〈趋于朝廷之上则歌采荠之诗以为节也〉车亦如之〈行缓而趋疾故车之疾徐亦以肆夏采荠为节〉环拜以钟鼓为节〈宾客环列而拜则鼓声以作之钟声以止之〉凡射王以驺虞为节诸侯以狸首为节大夫以采𬞟为节〈乐循法也〉士以采蘩为节〈乐不失职也〉凡乐掌其序事治其乐政凡国之小事用乐者令奏钟鼓凡乐成则告备诏来瞽皋舞〈皋缓也诏瞽使之来诏舞使之缓〉及彻帅学士而歌彻令相〈相扶助也瞽蒙当退使视了扶之〉飨食诸侯序其乐事令奏钟鼓令相如祭之仪燕射帅射夫以弓矢舞乐出入令奏钟鼓凡军大献教恺歌〈教瞽蒙也〉遂倡之〈乐师倡之而瞽蒙和之也〉　凡丧陈乐器则帅乐官及序哭亦如之凡乐官掌其政令听其治讼
　　大胥〈胥有才智之称〉掌学士之版以待致诸子春入学舍采合舞〈春以学士入学舍采谓荐𬞟蘩之祭而礼先师合舞者等其进退使应节奏也〉秋颁学合声〈至秋则颁其才萟所为合声者亦等其曲折使应节奏也〉以六乐之会正舞位以序出入舞者〈其出入行缀各有序也〉比乐官〈比校其所教之人〉展乐器〈展视其所用之器〉凡祭祀之用乐者以鼓征学士〈大胥击鼓以征召学士之众皆舞〉序宫中之事〈次序宿卫于王宫者〉
　　小胥掌学士之征令而比之〈征之使来学令之使有为比则校其能否也〉觵其不敬者〈觵罚爵也慢期则不敬故觵以罚之〉巡舞列而挞其怠慢者正乐县之位王宫县〈四面皆县如宫之有墙也〉诸侯轩县〈去其南面以避王也〉卿大夫判县〈又去其北面以示其德半于君也〉士特县〈又去其西面以示特立之义也〉辩其声凡县钟磬半为堵全为肆〈如四面皆设〉
　　大师掌六律六同以合阴阳之声阳声〈六律〉黄锺太簇姑洗蕤宾夷则无射阴声〈六同〉大吕应锺南吕函锺小吕夹锺皆文之以五声宫商角徵羽皆播之以八音金石土革丝木匏竹教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂以六德为之本〈中和祇庸孝友以立其本〉以六律为之音大祭祀帅瞽登歌令奏击拊下管播乐器令奏鼓朄〈朄小鼓也〉大飨亦如之大射帅瞽而歌射节大师〈大起军师〉执同律以听军声而诏吉凶〈商则战胜军士强角则军扰多变失士心宫则军和士卒同心征则将急数怒军士劳羽则兵弱少威〉　大丧帅瞽而𫷷作匶谥凡国之瞽蒙正焉小师掌教鼓鼗柷敔埙箫管歌大祭祀登歌击拊下管击应鼓〈应鼓鼙也盖为鼔朄之应也〉彻歌大飨亦如之　大丧与𫷷凡小祭祀小乐事鼓朄　掌六乐声音之节与其和〈相应和〉
　　瞽蒙〈无目眸谓之瞽有目眸而无见谓之蒙〉掌播鼗柷敔埙箫管歌讽诵诗世奠系〈奠定也系即帝系世本之书也言以世之序而定其系也诵世奠系则知前世之兴衰也〉鼓琴瑟〈诗与世本虽不歌咏犹鼓琴瑟以合之也〉掌九德六诗之歌以役太师〈听太师之役使〉
　　视了〈目明者〉掌凡乐事播鼗击颂磬笙磬掌太师之县掌凡乐事相瞽〈相扶助也瞽蒙作乐视了扶之〉　宾射皆奏其钟鼓鼜恺献亦如之〈鼜谓师旅夜戒之鼓恺献谓战胜献俘之乐亦皆奏其钟鼓也〉
　　典同〈同即六同言同则六律在其中矣〉掌六律六同之和以辨天地四方阴阳之声以为乐器　凡声高声䃂正声缓下声肆陂声散险声敛达声赢征声韽回声衍侈声筰弇声郁薄声甄厚声石　凡为乐器以十有二律为之数度以十有二声为之齐量凡和乐亦如之
　　鞮鞻氏〈四夷乐人所履之革屦也〉掌四夷之乐与其声歌祭祀则龡而歌之燕亦如之〈并上〉
　　乐器重者从细轻者从大是以金尚羽石尚角瓦丝尚宫匏竹尚征草木一声声应相保曰和细大不逾曰平〈国语〉
　　声乐之象鼓大丽钟统实磬廉制竽笙箫和筦籥发猛埙箎翁博瑟易良琴妇好歌清尽舞意天道兼鼓其乐之君耶故鼓似天钟似地磬似水竽箫管籥似星辰日月鞉柷拊⿱控⿰似万物曷以知舞之意曰目不自见耳不自闻也然而治俯仰诎信进退迟速莫不廉制尽筋骨之力以要钟鼓俯会之节而靡有悖逆者众积䜄䜄乎〈荀子〉
　　宫谓之重商谓之敏角谓之经征谓之迭羽谓之柳〈尔雅〉商者章也物成熟可章度也五音为金五常为义五事为言凡归为臣角者触也物触地而出戴芒角也五行为木五常为仁五事为貎凡归为民宫者中也居中央畅四方倡始施生为四声纲也五行为土五常为信五事为思凡归为君征者祉也物盛大而繁祉也五行为火五常为礼五事为视凡归为事羽者宇也物聚藏宇下覆之也五行为水五常为智五事为德凡归为物〈广雅〉凡听征如负猪豕觉而骇凡听羽如鸣马在野凡听宫如牛鸣窌中凡听商如离群羊凡听角如雉登木以鸣音疾以清凡将起五音必首先主一而三之四开以合九九以是生黄锺小素之首以成宫三分而益之以一为百有八为征不无有三分而去其乘适足以是生商有三分而复相其所以是成羽有三分去其乘适足以成是角〈管子〉
　　角者跃也阳气动跃征者止也阳气止商者张也阴气开张阳气始降也羽者纡也阴气在上阳气在下宫者容也含也含容四时者也〈白虎通〉
　　夫乐者先王之所以饰喜也军旅𫓧钺所以饰怒也故先王之喜怒皆得其齐焉喜则天下和之怒则暴乱者畏之先王之道礼乐可谓盛矣闻角声莫不恻隐而慈者闻征声莫不喜养好施者闻商声莫不刚㫁而立事者闻羽声莫不深思而远虑者闻宫声莫不温润而宽和者也〈上〉
　　凡十二律黄锺为宫太簇为商姑洗为角林锺为征南吕为羽物以三成音以五立三与五如八故卵生者八窍律之初生也写凤之音故音以八生黄锺为宫宫者音之君也故黄锺位子其数八十一主十一月下生林锺林锺之数五十四主六月上生太簇太簇之数七十二主正月下生南吕南吕之数四十八主八月上生姑洗姑洗之数六十四主三月下生应锺应锺之数四十二主十月上生蕤宾蕤宾之数五十七主五月上生大吕大吕之数七十六主十二月下生夷则夷则之数五十一主七月上生夹锺夹锺之数六十八主二月下生无射无射之数四十五主九月上生仲吕仲吕之数六十主四月征生宫宫生商商生羽羽生角角生姑洗姑洗生应锺比于正音故为和应锺生蕤宾不比正音故为缪日冬至应比林锺浸以浊日夏至应比黄锺浸以清以十二律应二十四时之变甲子仲吕之征也丙子夹锺之羽也戊子黄锺之宫也庚子无射之商也壬子夷则之角也〈淮南子〉
　　黄锺初九律之首阳之变林锺初六吕之首阴之变参天两地之法也〈刘歆三统历〉
　　六始为律六间为吕〈太玄经注阳为始阴为间于子为律于丑为吕〉
　　春宫秋律百卉必凋秋宫春律万物必荣夏宫冬律雨雹必降冬宫夏律雷必发声〈刘歆锺律书〉
　　扬子云曰声生于日律生于辰声以情质律以和声声律相恊而八音生声和音谐是谓五乐日谓甲巳为角乙庚为商丙辛为征丁壬为羽戊癸为宫辰谓子为黄锺丑为大吕寅为太簇卯为夹锺辰为姑洗已为中吕午为蕤宾未为林锺申为夷则酉为南吕戌为无射亥为应锺〈宋志〉
　　八音八方之风也干之音石其风不周坎之音革其风广莫艮之音匏其风融震之音竹其风明庶巽之音木其风清明离之音丝其风景坤之音土其风凉兑之音金其风阊阖〈隋书〉
　　五音用火尺其事火重用金尺则兵用木尺则丧用土尺则乱用水尺则律吕合调天下和平〈上〉
　　葛天氏之乐也八士捉牛投足掺尾扣角乱之而歌八终一曰载民二曰玄鸟三曰遂物四曰奋谷五曰敬天常六曰达帝功七曰依地德八曰临万物之极〈吕氏春秋〉祝融氏听弇州之鸟鸣以为乐歌作乐属俗以通伦类谐神明而和人声
　　辩乐论云昔伏羲氏因时兴利教民畋渔天下归之时则有罔罟之歌神农继之教民食谷时则有丰年之咏按扶来歌即凤来之颂乃神农之扶犁也扶凤来犁音相同尔是知神农因太昊之乐〈路史云祝诵氏之属续朱㐮氏之来阴阴康氏之来和伏羲氏之立基黄帝氏之云门高阳氏之承云高辛氏之六历〉
　　伏羲之人静故作乐以镇之黄帝之人动故宣正声以检之〈兔园策注引传〉
　　楚辞云伏羲驾辨吴都赋所谓超延露而驾辨者刘渊林云伏羲作琴制此曲
　　伏羲乐名扶来亦曰立本神农乐名扶持亦曰下谋〈孝经纬〉
　　少昊乐曰九渊〈上〉
　　黄帝命伶伦与荣将〈一作猿〉铸十二钟以和五音以施英韶以仲春之月乙卯之日日在奎始奏之命之曰咸池帝颛顼好其音乃令飞龙作效八风之音命之曰承云帝喾命咸黑作为声歌九招六列六英帝尧立乃命质〈一作𨟊〉为乐质乃效山林谿谷之音以歌乃以麋𩊚置缶而鼓之瞽瞍乃拌五弦之瑟作以为十五弦之瑟命之曰大章舜立仰延乃拌瞽瞍之所为瑟益之八弦以为二十三弦之瑟〈吕氏春秋　文心雕龙云帝俈之世成累为颂应是咸黑之误〉
　　维元祀巡守四岳八伯坛四奥沈四海封十有二山肇十有二州乐正定乐名元祀代泰山贡两伯之乐焉东岳阳伯之乐舞株离其歌声比余谣名曰晢阳仪伯之乐舞鼚哉其歌声比大谣名曰南阳中祀大交霍山贡两伯之乐焉夏伯之乐舞谩彧其歌声比中谣名曰初虑羲伯之乐舞将阳其歌声比大谣名曰朱干秋祀柳谷华山贡两伯之乐焉秋伯之乐舞蔡俶其歌声比小谣名曰苓落和伯之乐舞玄鹤其歌声比中谣名曰归来冬祀幽都弘山贡两伯之乐焉冬伯之乐舞齐落歌曰缦缦并论八音四会归假于祢祖用特五载一巡狩群后德让贡正声而九族具成〈九族九奏也尚书大传〉
　　舜巡州观风习其情性因论十有二俗定以六律五声八音七始著其素以为韶退其利欲返其仁义九奏成而鸟兽之声犹悉关于律惟五祀定锺石论人声鸟兽咸变乃更著四时推律吕均十有二变而道弘广于是勃然兴韶于大麓之野执事还归二年䜎然乃作大唐之歌以声帝美声成而絑凤至故其乐曰舟张辟雝鸧鸧相从八风回回凤皇喈喈言其和也〈舜既巽禹于洞庭张乐成于洞庭之野乃作大唐之乐以皈帝美作大化大训六府九原之章以飏禹功而君臣之美尽矣〉
　　禹命扶登氏为承夏之乐歌九叙以乐其成是谓九夏〈路史　孔融传云禹兴九韶之乐而致异物〉
　　桀之末传慕淫声晨歌达于三衢闻之悲酸〈阮籍乐论〉师延者殷之乐人也师延精述阴阳晓明象纬莫测其为人世载辽绝而或出或隐在轩辕之世为司乐之官及殷时总修三皇五帝之乐拊一弦琴则地祗皆升吹玉律则天神俱降当轩辕之时年已数百岁听众国乐声以审兴亡之兆至夏末抱乐器以奔殷而纣淫于声色乃拘师延于阴宫欲极刑戮师延既被囚系奏清商流征涤角之音司狱者以闻于纣纣犹嫌曰此乃淳古远乐非余可听说也犹不释师延乃更奏迷魂淫魄之曲以欢修夜之娱乃得免炮烙之害周武王兴师乃越濮流而逝或云死于水府故晋卫之人镌石铸金以像其形立祀不绝矣〈拾遗记〉
　　汤作濩闻其宫声使人温良而宽大闻其商声使人方廉而好义闻其角声使人恻隐而爱仁闻其征声使人乐养而好施闻其羽声使人恭敬而好礼〈韩诗外传〉
　　文王乐名巨业武王乐名象武〈乐苑〉
　　成王因先王之乐命曰驺虞〈墨子〉
　　周公作勺
　　王将铸无射问律于伶州鸠对曰律所以立均出度也古之神瞽考中声而量之以制度律均锺百官轨仪纪之以三平之以六成于十二天之道也夫六中之色也故名之曰黄锺所以宣养六气九德也由是第之二曰太簇所以金奏赞阳出滞也三曰姑洗所以修洁百物考神纳宾也四曰蕤宾所以安靖神人献酬交酢也五曰夷则所以咏歌九则平民无贰也六曰无射所以宣布哲人之令德示民轨仪也为之六闲以扬沈伏而黜散越也元闲大吕助宣物也二闲夹锺出四隙之细也三闲中吕宣中气也四闲林锺和展百事俾莫不任肃纯恪也五闲南吕赞阳秀也六闲应锺均利器用俾应复也律吕不易无奸物也细钧有钟无镈昭其大也大钧有镈无钟甚大无镈鸣其细也大昭小鸣和之道也和平则久久固则纯纯明则终终复则乐所以成政也故先王贵之王曰七律者何对曰昔武王伐殷岁在鹑火月在天驷日在析木之津辰在斗柄星在天鼋星与日辰之位皆在北维颛顼之所建也帝喾受之我姬氏出自天鼋及析木者有建星及牵牛焉则我皇妣太姜之侄伯陵之后逢公之所冯神也岁之所在则我有周之分野也月之所在辰马农祥也我太祖后稷之所经纬也王欲合是五位三所而用之自鹑及驷七列也南北之揆七同也凡神人以数合之以声昭之数合声和然后可同也故以七同其数而以律和其声于是乎有七律王以二月癸亥夜陈未毕而雨以夷则之上宫毕之当辰辰在戌上故长夷则之上宫名之曰羽所以藩屏民则也王以黄锺之下宫布戎于牧之野故谓之厉所以厉六师也以太簇之下宫布令于商昭显文德底纣之多罪故谓之宣所以宣三王之德也反及嬴内以无射之上宫布宪施舍于百姓故谓之嬴乱所以优柔容民也〈国语〉
　　师涓出于卫灵公之世写列代之乐造新曲以代古乐故有四时之乐春有离鸿去雁应𬞟之歌夏有明晨焦泉之华流金之调秋有商风白云落叶吹蓬之曲冬有凝河流阴沈云之操以此四时之声奏于灵公灵公情湎心惑忘于政事蘧伯玉趋阶而谏曰此沈湎淫漫之音无合于风雅非下臣宜荐于君也灵公乃去其声而亲政务故卫人美其化焉师涓悔其乖于雅颂失为臣之道乃退而隐迹蘧伯玉焚其乐器于九达之衢恐后世传造焉〈拾遗记〉
　　平公说新声师旷曰公室其将卑乎君之明兆于衰矣夫乐以开山川之风以耀德于广远也风德以广之风山川以远之风物以听之修诗以咏之修礼以节之夫德广远而有时节是以远服而迩不迁〈国语〉
　　晋平公好乐多其赋敛下治城郭曰敢有谏者死咎犯见门大夫曰臣闻主君好乐故以乐见门大夫入言曰晋人咎犯也欲以乐见平公曰内之止坐殿上则出钟磬竽瑟坐有顷平公曰客子为乐咎犯对曰臣不能为乐臣善隐平公召隐士十二人咎犯申其左臂而诎五指平公问于隐官曰若之为何隐官皆曰不知平公曰归之咎犯则申其一指曰是一也便游赭尽而峻城阙二也柱梁衣绣士民无褐三也侏儒有馀酒而死士渴四也民有饥色而马有粟秩五也近臣不敢谏远臣不得达平公曰善乃屏钟鼓除竽瑟遂与咎犯参治国〈说苑〉橘柚生于江南而民皆甘之好音生于郑卫而人皆乐之越人夷吾戎人由余待译而后通而并显齐秦故曾子倚山而吟山鸟下翔师旷鼓琴百兽率舞未有善而不合诚而不应者也
　　洞庭山浮于水上其下有金堂数百间玉女居之四时闻金石丝竹之声彻于山顶楚怀王之时举群才赋诗于水湄故云潇湘洞庭之乐听者令人忘老毎四季之节王常绕山以游宴举四仲之气以为乐章仲春律中夹锺乃作轻风流水之诗宴于山南时中蕤宾乃作皓露秋霜之曲〈拾遗记〉
　　汉顺帝听山鸟之音云胜丝竹之响魏文侯好槌凿之声不贵金石之和〈刘子〉
　　汉桓帝时有马子侯者为人颇痴自谓晓音律黄门乐人更相嗤诮子侯不知名陌上桑反言凤将雏辄揺头欣喜多赐左右钱帛无复惭色应璩新诗曰汉末桓帝时郎有马子侯自谓识音律使客奏笙竽为作陌上桑反言凤将雏左右伪称善亦复自揺头〈右乐府〉
　　济南公姚邕字子和兴之弟也尤喜音乐皆能度其盈虚增改曲调世咸传之号济南新调〈十六国春秋〉
　　范晔曰吾于音乐听功不及自挥但所精非雅声为可恨然至于一绝处亦复何异邪其中体趣言之不可尽弦外之意虚响之音不知所从而来亦尝以授人士庶中无有一毫者此永不传矣〈宋书〉
　　刘𤩽谓学生严植曰江左以来阴阳律数之学废矣吾今讲此曾不得其髣髴时济阳蔡仲熊礼乐博闻谓人曰凡锺律在南不容复得调平昔五音金石本在中土今既来南土气偏陂音律乖爽〈南齐书〉
　　王僧䖍留意雅乐昇明中所奏虽微有厘改尚多遗失是时上始欲通使僧䖍与兄子俭书曰古语云中国失礼问之四夷计乐亦如之苻坚败后东始备金石乐故知不可全诬也北国或有遗乐诚未可便以补中夏之阙且得知其存亡亦一理也但鼓吹旧有二十一曲今所能者十一而已意谓北使会有散役得今乐署一人粗别同异者充此使限虽复延州难追其得知所知亦当不同若谓有此理者可得申吾意上闻否试为思之事竟不行〈上〉
　　姚察为尚书祠部侍郎旧魏王肃奏祀天地设宫悬之乐八佾之舞至梁武帝以为事人礼缛事神礼简古无宫悬之交陈初承用莫有损益宣帝欲备乐付有司立仪以梁武为非时硕学名儒咸希旨察乃博引经籍独违群议据梁乐为是当时莫不惭服〈陈书〉
　　后周明帝时裴政上书以为昔者大舜欲闻七始下洎周武爰制七音持林锺作黄锺以为正调之首及武帝取史书见武王克殷而作七始又欲废八悬七并除黄锺之正宫用林锺为调首长孙绍远奏云天子悬八百王共轨下逮周武甫修七始之音详诸经义又无废八之典且黄锺为君天子正位今欲废之未见其可后竟废悬七绍远疾中命其子览曰夫黄锺者天子之宫大吕者皇后之位今废黄锺之位是禄去王室若用林锺为首是政出私门将恐八百之祚不得同姬周之永也〈北史〉
　　隋文帝取律吕实葭灰以候气问于牛弘对曰灰飞半出为和气全出为猛气不出为衰气〈古今乐录〉
　　开皇二年诏求知音之士参定音乐沛国公郑译曰考寻乐府锺石律吕皆有宫商角徵羽变宫变征之名七声之内三声乖应每常求访终莫能通初周武帝时有龟兹人白苏祗婆从突厥皇后入国善胡琵琶听其所奏一均之中间有七声因而问之答曰父在西域称为知音代相传习调有七种以其七调勘校七声冥若符合一曰婆陁力华言平声即宫声也二曰鸡识华言长声即南宫声也三曰沙识华言质直声即角声也四曰沙侯加滥华言应声即变征声也五曰沙猎华言应声即征声也六曰般赡华言五声即羽声也七曰俟利𥯦华言斛斗声即变宫声也译因习而弹之始得七声之正然其就此七调又有五音之名旦作七调以华言译之旦者则谓之均也其声亦应黄锺太簇南吕姑洗五均以外七律更无调声遂因其所捻琵琶弦柱相饮为均推演其声更成七均合成二以应十二律律有七音音立一调故成一调十二律合八十四旋转相交尽皆和合仍以其声考校太乐所奏林锺之宫应用林锺为宫乃用黄锺宫声应用南吕为商乃用太簇为商应用应锺为角乃取姑洗为角故林锺一宫七声三声并戾其十一宫七十七音例皆乖越莫有通者又以编悬有八因作八音之乐七声之外更立一声谓之应声译因作书二十馀篇明其指趣至是译以其书宣示朝廷并立议正之〈隋书〉
　　上令何妥考定锺律妥上表曰臣闻乐有二一曰奸声二曰正声夫奸声感人而逆气应之顺气成象故乐行而伦清耳目聪明血气和平移风易俗天下皆宁孔子曰放郑声远佞人故郑卫宋赵之声出内则发疾外则伤人是以宫乱则荒其君骄商乱则陂其官坏角乱则忧其人怨征乱则哀其事勤羽乱则危其财匮五者皆乱则国亡无日矣魏文侯问子夏曰吾端冕而听古乐则欲寐听郑卫之音而不知倦何也子夏对曰夫古乐者始奏以文复乱以武修身及家平均天下郑卫之音者奸声以乱溺而不止优杂子女不知父子今君所问者乐也所爱者音也夫乐之与音相近而不同为人君者谨审其好恶案圣人之作乐也非止茍悦耳目而已矣欲使在宗庙之内君臣同听之则莫不和敬在乡里之内长㓜同听之则莫不和顺在闺门之内父子同听之则莫不和亲此先王立乐之方也故知声而不知音者禽兽是也知音而不知乐者众庶是也故黄锺大吕歌干戚僮子皆能儛之能知乐者其惟君子不知声者不可与言音不知音者不可与言乐知乐则几于道矣纣为无道太师抱乐器以奔周晋君德薄师旷固惜清征上古之时未有音乐鼓腹击壤乐在其间易曰先王作乐崇德殷荐之上帝以配祖考至于黄帝作咸池颛顼作六茎帝喾作五英尧作大章舜作大韶禹作大夏汤作大濩武王作大武从夏以来年代久远惟有名字其声不可得闻自殷至周备于诗诵故自圣贤已下多习乐者至如伏羲减瑟文王足琴仲尼击磬子路鼓瑟汉高击筑元帝吹箫汉高祖之初叔孙通因奏乐人制宗庙之乐迎神于道门奏嘉至之乐迎神于庙门奏嘉至之乐犹古降神之乐也皇帝入庙门奏永至之乐以为行步之节犹采齐肆夏也干豆上荐奏登歌之乐犹古清庙之歌也登歌再终奏休成之乐美神飨也皇帝就东厢坐定奏永安之乐美礼成也其休成永至二曲叔孙通所制也汉高祖庙奏武德文始五行之儛当春秋时陈公子完奔齐陈是舜后故齐有韶乐孔子在齐闻韶三月不知肉味是也秦始皇灭齐得齐韶乐汉高祖灭秦韶传于汉高祖改名文始以示不相袭也五行儛者本周大武乐也始皇改曰五行及于孝文复作四时之儛以示天下安和四时顺也孝景采武德儛以为昭德孝宣又采昭德以为盛德虽变其名大抵皆因秦旧事至于魏晋皆用古乐魏之三祖并制乐辞自永嘉播越五都倾荡乐声南渡是以大备江东宋齐以来至于梁代所行乐事犹皆传古三雍四始实称大盛及侯景篡逆乐师分散其四儛三调悉度伪齐齐氏虽知传受得曲而不用之于宗庙朝廷也臣少好音律留意管年虽耆老颇皆记忆及东土克定乐人悉返访其逗遛果云是梁人所教今三教四儛并皆有手虽不能精熟亦颇具雅声若令教习传授庶得流传古乐然后取其会归撮其指要因循损益更制嘉名歌盛德于当今传雅正于来叶岂不美欤谨具录三调四儛曲名又制歌辞如别其有声曲流宕不可以陈于殿庭者亦悉附之于后书奏别敕太常取妥节度于是作清平瑟三调声又作八佾鞞铎巾拂四舞先是太常所传宗庙雅乐数十年惟作大吕废黄锺妥又以深乖古意乃奏请用黄锺诏下公卿议从之〈隋书〉
　　裴嘉有㛰会薛方士预焉酒中而乐作方士非之而出文中子闻之曰薛方士知礼矣然犹在君子之后乎〈中说以下歌〉
　　舜耕历山思慕父母见鸠与母俱飞相哺益以感思因而作歌〈琴操〉
　　舜有子八人始歌舞〈朝鲜记〉
　　西南海之外赤水之南流沙之西有人珥两青蛇乘两龙名曰夏后开开上三嫔于天〈嫔妇也言献美女于天帝〉得九辩与九歌以下〈皆天帝乐名也开登天而窃以下用之也开筮曰昔彼九冥是与帝辩同宫之序是为九歌又曰不得窃辩与九歌以国于下义具见于归藏〉此穆天之野高二千仞开焉得始歌九招〈山海经〉
　　夏桀卒于亭山禁弦歌舞〈竹书纪年〉
　　汤命伊尹作大濩歌晨露〈吕氏春秋〉
　　商纣无道比干知极谏必死作秣马金闺之歌〈洞历记〉夏后氏孔甲田于东阳萯山天大风晦盲孔甲迷惑入于民室主人方乳或曰后来之子是必大吉或曰不胜也之子是必有殃后乃取其子以归曰以为余子谁敢殃之子长成人幕动折撩斧斫斩其足遂为守门者孔甲曰呜呼有疾命矣夫乃作为破斧之歌实始为东音禹行功见涂山之女禹未之遇而巡省南土涂山氏之女乃令其妾待禹于涂山之阳女乃作歌歌曰候人兮猗实始作为南音周公及召公取风焉以为周南召南周昭王亲将征荆辛馀靡长且多力为王右还反涉汉梁败王及蔡公抎于汉中辛馀靡振王北济又反振蔡公周公乃候之于西翟实为长公殷整甲徙宅西河犹思故处实始作为西音有娀氏有二佚女为之九成之台饮食必以鼓帝令燕往视之二女爱而争搏之覆以玉筐少选发而视之燕遗二卵北飞遂不反二女作歌一终曰燕燕往飞实始作为北音〈吕氏春秋〉
　　终北之国其俗好声相携而迭谣终日不辍音〈列子〉瓠梁之歌可随也其所歌者不可为〈瓠梁古善歌之人也　淮南子〉周有申喜者亡其母闻乞人歌于门下而悲之动于颜色与之语盖其母也〈吕氏春秋〉
　　杞梁妻杞殖妻妹明月之所作也杞殖战死妻叹曰上则无父中则无夫下则无子生人之苦至矣乃抗声长哭杞都城感之而颓遂投水而死其妹悲其姊之贞操乃为作歌名曰杞梁妻焉梁殖字也〈古琴操〉
　　晏子朝杜扃望羊待于朝晏子曰君奚故不朝对曰君夜发不可以朝晏子曰何故对曰梁丘据扃入歌人虞变齐音晏子退朝命宗祝修礼而拘虞公闻之而怒曰何故而拘虞晏子曰以新乐淫君公曰诸侯之事百官之政寡人愿以请子酒醴之味金石之声愿夫子无与焉夫乐何必夫故哉对曰夫乐亡而礼从之礼亡而政从之政亡而国从之君奚轻变夫故哉公曰不幸有社稷之业不择言而出之请受命矣〈晏子春秋〉
　　薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之遂辞归秦青弗止饯于郊衢抚节悲歌声振林木响遏行云薛谭乃谢求反终身不敢言归〈列子〉
　　曾子居卫缊袍无表颜色肿哙手足胼胝三日不举火十年不制衣正冠而缨绝捉衿而肘见纳屦而踵决曳縰而歌商颂声满天地若出金石〈庄子〉
　　客有见淳于髠于梁惠王者再见之终无言也惠王怪之以让客曰子之称淳于生言管晏不及及见寡人寡人未有得也寡人未足为言邪客谓髠曰固也吾前见王志在远后见王志在音吾是以默然客具报王大骇曰嗟乎淳于生诚圣人也前淳于生之来人有献龙马者寡人未及视会生至后来人有献讴者未及试亦会生至寡人虽屏左右私心在彼〈论衡〉
　　昔者揖封生高商齐人好歌〈韩诗外传〉
　　王母命安法婴歌玄灵之曲〈汉武内传　又云西王母歌玉兰之曲上元夫人歌玉昭〉
　　上元夫人自弹云林之璈歌步玄之曲王母命侍女郭四非答歌〈上〉
　　寿灵坛高八丈帝使董谒乘云霞之辇以昇坛至夜三更闻野鸡鸣忽如曙西王母驾玄鸾歌春归乐谒乃闻王母歌声而不见其形歌声绕梁三匝乃止坛傍草树枝叶或翻或动歌之感也四面列种软枣条如青桂风至自拂堦上游尘〈述异记〉
　　张仲春武帝时人也善雅歌与李延年并时每奏新歌莫不称善〈风俗通〉
　　汉代无弦节伎最先一人唱三人和魏帝尤好之时有宋容华者清彻好声善唱此曲当时称妙〈通典〉
　　顷诸鼓吹广求异伎时都尉薛访车子年始十四能喉啭引声与笳同音白上呈见果如其言即日故共观试乃知天壤之所生诚有自然之妙物也潜气内转哀音外激大不抗越细不幽散声悲旧笳曲美常均及与黄门鼓吹温胡迭唱迭和喉所发音无不响应曲折沈浮寻变入节自初呈试中间二旬胡欲傲其所不知尚之以一曲巧竭意匮既已不能而此孺子遗声抑扬不可胜穷优游转化馀弄未尽暨其清激悲吟杂以怨慕咏北狄之遐征奏胡马之长思凄入肝脾哀感顽艳是时日在西隅凉风拂衽背山临谿流泉东逝同坐仰叹观者俯听莫不泣陨涕悲怀慷慨自左𩨋史妠謇⿰名倡能识以来耳目所见佥曰诡异未之闻也窃惟圣体兼爱好奇是以因笺先白委曲伏想御闻必含馀懽冀事速讫旋侍光尘寓目阶庭与听斯调宴喜之乐盖亦无量〈繁钦与太子笺〉
　　披书欢笑不能自胜奇才妙伎何其善也顷守土孙世有女曰琐年始九岁梦与神通寤而悲吟哀声激切涉历六载于今十五近者督将具以状闻是日薄延众贤遂奏名倡曲极数殚欢情未逞乃令从官引内世女须臾而至厥状甚美素颜玄发皓齿丹唇详而问之云善歌舞于是提袂徐进蛾微眺芳声清激逸足横集然后循容饰糚改曲变度斯可谓声恊锺石气应风律今之妙舞莫巧于绛树清歌莫激于宋腊岂能上乱灵祗下变庶物漂悠风云横厉无方若斯也哉固非车子喉啭长吟所能逮也吾炼色知声雅应此选谨卜良日纳之闲房〈魏文帝答繁钦书〉
　　绛树一声能歌两曲二人细听各闻一曲一字不乱人疑其一声在鼻竟不测其何术当时有黄华者双手能写二牍或楷或草挥毫不辍各自有意余谓绛树两歌黄华二牍是确对也〈志奇〉
　　魏晋之世有孙氏善歌旧曲宋识善击节唱和陈左善清歌列和善吹笛郝素善弹筝朱生善琵琶尤发新声故傅玄著书曰人若钦所闻而忽所见不亦惑乎此六人生于上世越古今而无俪〈晋书〉
　　三月上已日会稽夏统字仲御入洛市乐太尉贾充问曰卿能土地间曲乎统曰百姓怀先君恩遂作慕歌又孝女曹娥歌河女之章为伍子胥作小海唱今欲歌之充曰善乃以足叩船引声喉啭清激慷慨大风应至含水嗽天云雨响集充曰听慕歌之声便髣髴见大禹之容闻河水之音不觉涕泪交流即谓伯姬高行在目前也聆小海之唱谓子胥屈平立吾左右矣〈晋书〉
　　郭讷观妓人歌言佳石崇问其曲讷不知崇笑曰卿不识曲那得言佳曰譬如见西施何必识其名姓然后知美〈邓粲晋纪〉
　　升平末俗间忽作廉歌有扈兼者闻之曰廉者临也国家其天讳乎少时而穆帝宴驾〈晋书〉
　　索丞字伯夷炖煌人善鼓筝悲歌能使喜者堕泪改调易讴能使戚者起舞当时号曰雍门调〈十六国春秋〉
　　凭乘县有歌父山传云老父少不娶妻而善于讴歌年八十馀病命终乡里六七人舆上穴中邻人舞归老父歌而送之声振林薄响遏行云〈盛弘之荆州记〉
　　贺道卷工卜筮经遇工歌女人病死为筮之曰此非死也天帝召之歌耳乃以土块加其心上俄顷而苏〈南史〉玉女行觞神仙留客皆炀帝曲名
　　齐有朱顾仙善声读曲朱子尚又善歌二人遂俱𫎇厚赉梁有吴安泰善歌后为乐令精解声律初改西曲别江南上云乐内人王金珠善歌吴声西曲又制江南歌当时绝妙次有韩法秀又能妙歌吴声读曲等古今独绝〈通典〉
　　宋游道除司州中从事时将还邺会霖雨行旅拥于河桥游道于幕下朝夕宴歌行者曰何时节作此声也固大痴游道应曰何时节而不作此声也亦大痴〈北史以下舞〉舞师掌教兵舞帅而舞山川之祭祀教帗舞帅而舞社稷之祭祀教羽舞帅而舞四方之祭祀教皇舞〈皇析五采羽为之〉帅而舞旱暵之事　凡野舞则皆用之　凡小祭祀则不兴舞〈周礼〉
　　司干掌舞器祭祀舞者既陈则授舞器既舞则受之宾飨亦如之　大丧𫷷舞器及葬奉而藏之〈上〉
　　古者合欢之乐舞于堂四夷之乐陈于门〈后汉书〉
　　乐九变者舞九终八变者舞八终六变者舞六终终成也〈三礼义宗〉
　　歌在堂上舞在堂下歌者象德舞者象功君子上德而下功〈白虎通〉
　　南夷之乐曰兜西夷之乐曰禁北夷之乐曰昧东夷之乐曰离东夷之乐持矛舞助时生也南夷之乐持羽舞助时养也西夷之乐持㦸舞助时煞也北夷之乐持干舞助时藏也〈上〉
　　今鼓舞者绕身若还曾挠摩地扶旋猗那动容转曲便媚拟神身若秋药被风发若结旌骋驰若骛木熙者举梧槚据句枉猿自纵好茂叶龙夭矫燕技拘援丰条舞扶疏龙从鸟集搏援攫肆薎𫎇踊跃且夫观者莫不为之损心酸足彼乃始徐行微笑被衣修擢〈淮南子〉
　　阴康氏之时水𨽍不疏江不行其原阴凝而易閟人既郁于内腠理墆著而多重膇得所以利其关节者乃制为之舞教人引舞以利道之是谓大舞〈帝王统录〉
　　颛顼作承云之舞〈后魏志〉
　　楚灵王信巫祝之道躬执羽绂起舞坛前吴人来攻其国人告急而灵王鼓舞自若顾应之曰寡人方祭上帝乐明神当𫎇福祐焉不敢赴救而吴兵遂至俘获其太子及后姬以下〈桓子新论〉
　　高帝戚夫人善鼓瑟击筑帝常拥夫人倚瑟而弦歌毕每泣下流涟夫人善为翘袖折腰之舞歌出塞入塞望归之曲侍婢数百皆习之后宫齐首高唱声入云霄〈西京杂记〉
　　汉武有云翘育命之舞以祀天地〈魏名臣奏〉
　　越嶲国有吸华丝凡华着之不即堕落用以织锦汉时国人奉贡武帝赐丽娟二命作舞衣春暮宴于花下舞时故以袖拂落花满身都着舞态愈媚谓之百华之舞〈采兰杂志〉
　　荥阳人姓何忘其名荆州辟为别驾不就隐遁养志常至田舍人收获在场上忽有一人长丈馀萧疏单衣角巾来诣之翩翩举其两手并舞而来语何云君曾见韶舞不此是韶舞且舞且去何寻逐径向一山山有穴才容一人其人命入穴何亦随之入初甚急前辄闲旷便失人见有良田数十顷何遂垦作以为世业子孙至今赖之〈搜神记〉
　　西城善雅舞总章饶清弹〈陆云诗〉
　　狄鞮妙音邯郸才舞〈赵都赋〉










　　广博物志卷三十三
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷三十四
　　明　董斯张　撰
　　声乐二〈总乐器　琴　瑟〉
　　庖羲作琴神农造瑟女娲制簧暴辛为埙〈马融长笛赋〉少昊作浮磬舜作崇牙禹作鼗桀作烂漫之乐纣作北里之舞
　　埙坎音也管艮音也鼓震音也离音也钟兑音也柷敔乾音也埙在十一月埙之为言熏阳气于黄泉之下熏蒸而萌匏之言施也在十二月万物始施而劳笙者太簇之气象万物之生故曰笙有七正之节焉有六合之和焉天地乐之故谓之笙鼗者震之气上应昴星以通王道故谓之鼗也箫者中之气万物生于无声见于无形僇也萧也故谓之箫箫者以禄为本言承天继物为民本人力加地道化然后万物戮也故谓之箫也瑟者啬也闲也琴者禁也所以禁止淫邪正人心也磬者夷则之气也象万物之盛也其气磬故曰磬有贵贱焉有亲踈焉有长㓜焉然后王道得王道得然后万物成天下乐用磬也钟之为言动也阴气用事万物动成钟为器用金声也镈者时之气声也节度之所生也君臣有节度则万物昌无节度则万物亡亡与昌正相迫故谓之镈柷敔者终始之声万物之所生也阴阳顺而复故曰柷承顺天地序迎万物天下乐之故乐用柷柷始也敔终也笙在北方柷在东北方鼓在东方琴在南方埙在西南方钟在西方磬在北方〈白虎通〉
　　钟空也内空受气多故声大也磬罄也其声罄罄然坚致也鼓郭也张皮以冒之其中空也鞉导也所以导乐作也鼙裨也裨助鼓节也声在前曰朔朔始也在后曰应应大鼓也所以悬鼓者横曰簨簨峻也在上高峻也从曰虡虡举也在旁举簨也簨上之板曰业刻为牙捷业如锯齿也瑟施弦张之瑟瑟然也筝施弦高急筝筝然也筑以竹鼓之筑柲之也箜篌此师延所作靡靡之乐也后出于桑间濮上之地盖空国之侯所存也师涓为晋平公鼓焉郑卫分其地而有之遂号郑卫之音谓之淫乐也枇杷本出于乌孙马上所鼓也推手前曰枇引手却曰杷象其鼓时因以为名也埙喧也声独喧喧然也篪啼也声从孔出如婴儿啼声也箫肃也其声肃肃而清也笙生也象物贯地而生也竹之贯匏以匏为之故曰匏也竽亦是也其中污空以受簧也簧横也于管头横施于中也以竹鐡作于口横鼓之亦是也抟拊也以韦盛糠形如鼓以手拊拍之也柷状如伏虎如见柷柷然也故训为始以作乐也敔衙也衙止也所以止乐也舂撞也牍筑也以舂筑地为节也籥跃也气跃出也篴涤也其声涤涤然也铙声铙铙也人声曰歌歌柯也歌之言是其质也以声吟咏有上下如草木之有柯叶也故兖冀言歌声如柯也竹曰吹吹推也以气推发其声也吟严也其声本出于忧愁故其声严肃使人听之凄叹也〈释名〉
　　瑟曰文鹄笙曰采庸鼓曰送君钟曰华由磬曰洗东皆仙乐也〈致虚阁杂爼〉
　　西王母奏环天之和乐列以重霄之宝器器则岑华镂管䀟泽雕钟员山静瑟浮瀛羽磬抚节按歌万灵皆聚环天者钧天也和广也岑华山名也在西海上有象竹截为管吹之为群凤之鸣䀟泽出精铜可为钟铎员山其形员也有大林虽疾风震地而林木不动以其木为琴瑟故曰静瑟浮瀛即瀛洲也上有青石可为磬磬者长一丈轻若鸿毛因轻而鸣〈拾遗记〉
　　秦始皇八月十五日武夷君魏子骞会乡人于幔亭命张安陵打引鼓赵元奇拍副鼓刘小禽坎铃鼓曽少重摆鼗鼓乔知满振嘈鼓高子春持短鼓鲍公希吹横笛何凤儿拊节板东幄奏宾云左仙之曲次命董娇娘弹坎篌谢英妃抚长琴吕荷香戛国腹〈即琵琶〉黄次姑噪悲栗〈即筚篥〉白秀澹鸣洞箫宋小蛾运居巢〈笙〉罗妙容挥䤶铫〈铜钹〉西幄奏宾云右仙之曲行酒进食乃令彭令昭唱人间可哀之曲〈武夷古记〉
　　王母设膳于汉武帝命王子登弹八音之璈董双成吹云和之笙石公子撃昆庭之钟许飞琼鼓震灵之簧阮灵华拊五云之石范成君撃洞阴之磬叚安香作九天之钧〈内传〉
　　高仙肹游洞灵见上清元君龟山君二真乃命侍女王延贤于广运等弹云林琅玕之璈安德音范四珠撃昆明之筑左抱容韩贤宾吹凤鸾之箫赵运子李庆玉拊流金之石辛白鹄郑辟方燕婉来回双莲等四人合歌〈太平广记〉
　　北含玉女宋聨涓弹九气之璈东华玉女烟景珠撃西盈之钟林云玉女贾屈庭吹凤唳之箫飞玄玉女鲜于灵拊九合玉节太极真人发排空之歌青童吟太霞之曲神王讽晨启之章清虚咏驾飚之词〈魏夫人内传〉
　　凡琴曲和乐而作名之曰曲忧愁而作命之曰操〈风俗通〉琴之为乐所以咏而歌之也故其别有畅有操有引有吟有弄有调尧之神人畅为和乐而作也舜之思亲操为孝思而作也襄阳会稽之类夏后氏之操也训钿之类商人之操也离忧之类周人之操也谓之引若鲁有关雎引卫有思归引之类也谓之吟若箕子吟夷齐吟之类也谓之弄若广陵弄之类也谓之调若子晋调之类也〈琴瑟论〉
　　人君冬至日使八能鼓瑟瑟用槐木长八尺一寸夏至日鼓琴琴用桑木长五尺七寸〈槐取气上桑取气下〉
　　云和之琴冬至日于地上圜丘奏之龙门之琴于宗庙奏之〈周礼〉
　　祝融取榣山之榇作琴弹之有异声能致五色鸟舞于庭中琴之至宝者一曰凰来二曰鸾来三曰凤来〈古琴录〉尔雅云大琴曰离二十或传此是伏羲所制
　　新论云神农为琴七以通万物而考治乱而洽闻记乃云二十五说文世纪隋志小史通历又皆以为五非也按广雅神农之琴长六尺六寸有六分
　　神农琴上有五曰宫商角徴羽文王増二曰少宫商〈广雅〉
　　昔神农造琴以定神齐淫⿰去邪欲反天真者也舜弹五之琴而天下治尧加二以合君臣之恩也〈扬雄琴清英〉
　　尧使无勾作琴五〈通礼纂要〉
　　今琴长四尺五寸法四时五行也七弦者法七星也〈上〉琴本五弦宫商角徴羽也加二弦文武也后汉蔡邕又加二弦象九星〈琴书〉
　　神人畅帝尧所作尧弹琴感神人现故制此弄也〈谢希逸琴论〉
　　帝俊生晏龙晏龙是为琴瑟〈山海经〉
　　帝俊有琴曰电母每夏月电光一照则弦自鸣〈古琴录〉素女播都广之琴温风冬飘素雪夏零鸾鸟自歌凤鸟自舞灵寿自花
　　晏龙有良琴六一曰菌首二曰义辅三曰蓬明四曰白民五曰简开六曰垂漆〈并上〉
　　帝相元年条谷贡桐芍药帝命羿植桐于云和命武罗伯植芍药于后苑武罗伯谏曰帝方崇厥德怪草奇木惧迁厥嗜宜食驾车之善马帝不从于是作谊谏羿乃伐桐为琴以进帝帝善之名曰条谷帝稍移于音乐不听政事为羿所逐居于商丘援琴作源水之歌歌曰涓涓源水不壅不塞毂既破碎庸大其辐事以败矣乃重太息〈古琴䟽〉
　　务光夏时人好琴〈列仙传〉
　　太戊三十一年伊陟作琴名曰国阿〈古琴录〉
　　伶官周虞隋琴三尺六寸有大声进于文王至成王时二叔流言乃作周公操以献流涕不已〈琴谱〉
　　桓公名白博有五皓之称厉王名长琴有修短之目〈颜之推家训〉
　　周宣王有琴曰向风背铭云墙有耳伏寇在是武王之遗器也宣王每朝姜后辄以此铭援琴奏宣王于是益兢兢不怠〈古琴录〉
　　周亮潇洒高放不干荣禄太子晋闻之召与相见或鼓琴吹笙同游商洛亮乃以一弦孤弹八音谐畅百禽率舞太子嘉之赐九光七明之芝及飞解脱网之道亮修道服之日觉神验尝与仙人游行宝洞挹漱玉酒弹琴奕棋啸歌终日〈真仙通鉴〉
　　伯牙学琴于成连三年不成成连云吾师方子春今在东海中能移人情乃与伯牙俱往至蓬莱山谓伯牙曰子居习之吾将迎师刺船而去旬时不返伯牙近望无人但闻海水洞滑崩折之声山林窅冥群鸟悲号舍然而叹曰先生将移我情乃援琴而歌曲终成连回刺船迎之而还伯牙遂为天下妙矣〈乐府解题〉
　　伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之初为霖雨之操更造崩山之音曲毎奏锺子期辄穷其趣〈列子〉
　　列子尝游泰山见霹雳伤桐因而制琴有大声居郑圃四十年人无知者作襄陵枯鱼二曲缀七十二小调作一百六十雅弄〈琴谱〉
　　匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃郑师文闻之弃家从师襄游柱指钩三年不成章师襄曰子可以归矣师文舍其琴而叹曰文非之不能钩非章之不能成文所存者不在所志者不在声内不得于心外不应于器故不敢发手而动弦且小假之以观其后无几何复见师襄师襄曰子之琴何如师文曰得之矣请尝试之于是当春而叩商以召南吕凉风忽至草木成实及秋而叩角弦以激夹钟温风徐回草木发荣当夏而叩羽以召黄钟霜雪交下川池暴沍及冬而叩徴以激蕤宾阳光炽烈坚冰立散将终命宫而总四则景风翔庆云浮甘露降醴泉涌师襄乃抚心高蹈曰微矣子之琴也虽师旷之清角邹衍之吹律亡以加之彼将挟琴执管而从子之后耳〈列子〉
　　宋华元献楚王以绕梁之琴鼓之其声袅绕于梁间循环不已楚王乐之七日不听朝樊姬进曰君淫于乐矣昔桀好妹喜之瑟而亡其身纣听靡靡之音而丧其国今君绕梁是乐七日弗朝君乐亡身丧国乎于是以鐡如意捶琴而破之〈古琴䟽〉
　　祝牧入山樵采得异木其状类禽因斵成之名曰太古与妻偕隐尝作歌鼓之曰天下有道我黻子佩天下无道我负子戴优哉游哉聊以卒岁〈上〉
　　师旷鼓琴通于神明玉羊白鹊翾翔坠投〈瑞应图〉
　　月琴晋师旷作中为月形图写山水〈琴谱〉
　　师襄卫师襄作肩项直而深端有乱纹如丝缀七十二调作八百九十曲为孔子师
　　凤嗉卫师曹作顶上缀两圆蝉作二十九引定为六十七调以琴谒灵公毎鼓琴有仙集〈并上〉
　　孔子作槃琴哀鸣犊舜华〈家语〉
　　掩容闵子作孔子荐之为上卿后作离洞云朝天鹤以献孔子孔子知其有退意后以辞归〈掩容一名振谷〉
　　龙首周召公之后姬刚所作于两额间出尖势广二寸半有清实幽远之音
　　龙腰鲁谢涓子作腰间作半月形三弦如七弦之音尝游江淮鼓琴于水侧遇一女抱小绿绮抚弄非常俗之声涓子讶之曰妾北陵之女也因授清江引
　　龙额鲁贺云作顶肩斜生一寸二分五弦常于淮泗夜静抚琴忽有三人来曰我商三贤也先生之琴尽善然于古法未甚协因授皎月风雷之曲
　　双月荣启期作腰间为二小月形〈并上〉
　　城西门即寇先鼓琴处也先好钓居淮水傍宋景公问道不告杀之后十年止此门鼓琴而去〈水经注〉
　　昔者卫灵公将之晋至濮水之上税车而放马设舍以宿夜分而闻鼓新声者而说之使人问左右尽报勿闻乃召师涓而告之曰有鼓新声者使人问左右尽报弗闻其状似鬼神子为听而写之师涓明日报曰臣得之矣而未习也请复一宿习之灵公曰诺因复留宿明日而习之遂去之晋晋平公觞之于施夷之台酒酣灵公起公曰有新声愿请以示平公曰善乃召师涓令坐师旷之旁援琴抚之未终师旷抚止之曰此亡国之声不可遂也平公曰此道奚出师旷曰此师延之所作与纣为靡靡之乐也及武王伐纣师延东走至于濮水而自投故闻此声者必于濮水之上先闻此声者其国必削不可遂平公曰寡人所好者音也子其使遂之师涓鼓究之平公问师旷曰此所谓何声也师旷曰此所谓清商也公曰清商固最悲乎师旷曰不如清徴公曰清徴可得而闻乎师旷曰不可古之听清徴者皆有德义之君也今吾君德薄不足以听平公曰寡人之所好者音也愿试听之师旷不得已援琴而鼓一奏之有玄鹤二八道南方来集于郎门之垝再奏而列三奏之延颈而鸣舒翼而舞音中宫商之声声闻于天平公大恱坐者皆喜平公提觞而起为师旷寿反坐而问曰音莫悲于清徴乎师旷曰不如清角平公曰清角可得而闻乎师旷曰不可昔者黄帝合鬼神于泰山之上驾象车而六蛟龙毕方并鎋蚩尤居前风伯进扫雨师洒道虎狼在前鬼神在后腾蛇伏地凤凰覆上大合鬼神作为清角今主君德薄不足听之听之将恐有败平公曰寡人老矣所好者音也愿遂听之师旷不得已而鼓之一奏之有玄云从西北方起再奏之大风至大雨随之裂帷幕破爼豆隳廊瓦坐者散走平公恐惧伏于廊室之间晋国大旱赤地三年平公之身遂瘙病故曰不务听治而好五音不已则穷身之事也〈韩非子〉
　　乐师扈子非荆王信䜛佞杀伍奢伯州犁而寇不绝于境又伤昭王困迫几为天下大鄙然已愧矣乃援琴为楚作穷劫之曲以畅君之迫厄之畅逹也其词曰王邪王邪何乖烈不顾宗庙听䜛孽任用无忌多所杀诛夷伯氏族几灭二子东奔适吴越吴王哀痛助忉怛垂涕举兵将西伐伍胥伯嚭孙武决三战破郢王奔发留兵纵骑虏荆阙楚荆骸骨遭发掘鞭辱腐尸耻难雪几危宗庙社稷灭严王何罪国几绝卿士凄怆民恻悷吴军虽去怖不歇愿王更隐抚忠节勿为䜛口能谤䙝昭王垂涕深知琴曲之情扈子遂不复鼓矣〈吴越春秋〉
　　孔子学鼓琴于师襄子而不进师襄子曰夫子可以进矣孔子曰丘已得其曲矣未得其数也有间曰夫子可以进矣曰丘已得其数矣未得其意也有间复曰夫子可以进矣曰丘已得其人矣未得其类也有间曰邈然远望洋洋也翼翼乎必作此乐也黝然黒颀然而长以王天下以朝诸侯者其惟文王乎师襄子避席再拜曰善师以为文王之操也故孔子持文王之声知文王之为人师襄子曰敢问何以知其文王之操也孔子曰然夫仁者好伟和者好粉智者好弹有殷勤之意者好丽丘是以知文王之操也
　　越王还于吴置酒文台群臣为乐乃命乐作伐吴之曲乐师曰臣闻即事作操功成作乐君王复雠还耻威加诸侯受霸王之功功可象于图画徳可刻于金石声可托于管名可留于竹帛臣请引琴而鼓之遂作章畅辞曰屯乎今欲伐吴可未耶
　　越王既已诛忠臣霸于关东从琅琊起观台周七里以望东海死士八千人戈船三百艘居无几射求贤士孔子闻之从弟子奉先王雅琴礼乐奏于越越王乃被唐夷之甲带步光之剑仗屈卢之矛出死士以三百人为阵关下孔子有顷到越王曰唯唯夫子何以教之孔子曰丘能述五帝三王之道故奏雅琴以献之大王越王喟然叹曰越性脆而愚水行山处以船为车以檝为马往若飘然去则难从恱兵敢死越之常也夫子何说而欲教之孔子不答因辞而去〈并上〉
　　覆杯魏师经作于两肩作广翅横十二寸五〈琴谱〉凤势魏英作于两肩腰间为飞尖势广二寸有霹雳声
　　凤舌卫秦珏作凤舌斜飞三寸下有峻形习徴调每坐风雪中鼓之俄有和气陈虞命鼓琴当盛夏操南音忽西有云起曲终雪已糁径矣〈并上〉
　　师经鼓琴魏文侯起舞赋曰使我言而无见违师经援琴而撞文侯不中中旒溃之文侯谓左右曰为人臣而撞其君其罪如何左右曰罪当烹提师经下堂一等师经曰臣可一言而死乎文侯曰可师经曰昔尧舜之为君也唯恐言而人不违桀纣之为君也唯恐言而人违之臣撞桀纣非撞吾君也文侯曰释之是寡人之过也悬琴于城门以为寡人符不补旒以为寡人戒〈说苑〉晋王谓孙息曰子鼓琴能令寡人悲乎息曰今处高堂邃宇连屋重戸藿肉浆酒倡乐在前难可使悲者乃谓少失父母长无兄嫂当道独坐暮无所止于此者乃可悲耳乃援琴而鼓之晋王伤心哀涕曰何子来迟也〈扬雄琴清英〉
　　昔思革子石文子叔愆子相与为友欲往见楚王至于嵚岩之间卒逢飘风暴雨共伏于空柳之下衣寒粮乏自度不能俱活以革子为贤乃并衣粮与之二子遂冻饿而死革子见楚王楚王设钟鼓以乐之革子怆然而悲援琴而鼓王曰琴何悲哉革子推琴离席流涕下对曰臣友二人石文子叔愆子窃慕大王高义欲来俱谒至嵚岩间飘风暴雨卒至不胜冻馁遂死楚王曰嗟乎有如是耶于是赐革子黄金百斤命左右収二子葬之而以革子为相〈琴操〉
　　楚王子无亏有琴曰青翻后质于秦不得归因抚琴歌曰洞庭兮木秋涔阳兮草衰去千里之家国作咸阳之布衣〈古琴录〉
　　臣常行仆饥马疲正值主人开门主人出独有主人女在欲置臣堂上太高堂下太卑乃为兰房奥室止臣其中中有鸣琴焉臣援琴而鼓之为秋竹积雪之曲〈宋玉讽赋〉应侯与贾子坐闻有鼓琴之声应侯曰今之琴一何悲也贾子曰夫张急调下故使之悲耳张急者良材也调下者官卑也取夫良材而卑官之安能无悲乎〈说苑〉赵遣使于楚临去赵王方鼓琴使者因跪曰大王鼓琴未有如今日之悲也请记其处王曰不可夫时有燥湿弦有缓急徽柱推移不可记也使者曰臣愚请借此以譬之楚之去赵二千馀里变改万端亦犹弦不可记也秋风入松柏曲雍门为齐王奏此音极惨凄王寒思着纩
　　秦惠文有琴一曰宣和二曰闲邪故夏侯湛琴赋云聊闲邪于五弦兮翼宣和于万里〈古琴录〉
　　聂政刺韩王者聂政之所作也政父为韩王治剑不成王杀之时政未生及壮问母父何在母告之政欲杀王乃学涂入王宫㧞剑刺王不得逾城出入泰山遇仙人学鼓琴漆身为厉吞炭变其音七年而琴成欲入韩国道逢其妻妻对之泣政曰夫人何故泣妻曰聂政出游七年不归吾尝梦见君对妾笑齿似政故悲而泣政曰天下人齿尽政若耳曷为泣乎即复入山中仰天叹曰嗟乎变容易身欲报雠而为妻所知父雠当何时复援石撃落其齿留山中三年后入韩国人莫知政政鼓琴阙下观者成行王乃召政政内刀琴中而见王王使之琴政援琴而歌于是左手持衣右手出刀以刺王杀之自知当及母即自⿱破靣皮断其形体人莫能识乃枭裂政市悬金其侧有知此人者赐金千斤一妇人往哭曰嗟乎为父报雠耶顾谓市人曰此聂政也为父报雠知当及母乃自⿱靣何爱一女子身而不扬吾子名哉乃抱政尸而哭绝行脉而死〈古琴操〉
　　荆轲劫秦王将刺之王曰寡人好琴愿听一曲而就死轲许之因命琴女文馨奏曲曲曰罗縠单衫可掣而绝三尺屏风可超而越鹿卢之剑可负而㧞王从其言遂得脱后名其琴曰超屏〈古琴录　文馨或作漏月〉
　　神晖秦陈章作于腰下覆四月相向妙作羽音当大暑一鼓清风飒然〈琴谱〉
　　龙腮李斯作于凤舌之上圆増三寸两额间収广二寸半作狡兔操
　　赵后为宝琴曰凤皇皆以金玉隐起为龙凤螭鸾古贤列女之亦善为归风送远之操〈并上〉
　　庆安世年十五为成帝侍郎善鼓琴能为双凤离鸾之曲赵后悦之白上得出入御内绝见爱幸常着轻丝履招风扇紫绨裘与后同居处欲有子而终无𦙍嗣〈西京杂记〉咸阳库中有琴长六尺按十三弦二十六徽用七宝饰之铭曰渥玙之乐玉笛长二尺三寸六孔吹之则见车马山林隐鳞相次吹息则不复见铭曰昭华之管齐人刘道强善弹琴能作单鸿寡凫之弄听者皆悲不能自摄〈并上〉
　　文帝得魏文侯时乐人窦公百八十岁文帝奇之问何服食而至此对曰年十三失明父母教鼓琴日以为常无所服饵谭以为恒逸乐所以益性命也〈新论〉
　　帝常夕望东边有青云起俄而见双白鹄集堂之上倏忽变为二神女舞于台握凤管之箫抚落霞之琴歌清河春波之曲舒暗海玄落之席散明天发日之香香出胥池寒国地有发日树言日从云出云来掩日风吹树枝拂云开日光也亦名开日树树有汁滴如松脂也〈洞冥记　清河记作青吴古琴疏中有清河春波之曲当以古琴疏为正〉
　　泰山道士稷丘君武帝时以道术受赐后上东巡泰山稷丘君拥琴来拜武帝曰陛下勿上也必伤足上必欲上及上数里左右足指果折乃止〈列仙传〉
　　司马相如作玉如意赋梁王悦之赐以绿绮之琴文木之几夫馀之珠琴铭曰桐梓合精〈古琴疏〉
　　韦玄成有琴曰常清
　　桓𬴊字元龙有琴曰丛竹流风荣之孙也〈并上〉
　　女丸以黎洞宝香为琴以昆仑碧玉为故曰碧琴〈女红志〉
　　琴鼓山者昔仙人卭疏尝鼓凤修之琴于此山故名琴鼓亦名凤修〈古琴疏〉
　　雷音汉师中作于项缀盘环缀二绩形峻有大小声每弹则群鸟集作平陵等曲〈琴谱〉
　　蝉翼汉宋朦之作尾间缀尖蝉有风云潇散之声扬雄庾信琴俱名清英〈并上〉
　　稷生挥妙琴〈张衡逍遥赋〉
　　荀季和有琴曰龙唇一日大风雨失去三年后复大风雨有黑龙飞入李膺堂中膺谛视识之曰此荀季和旧物也登门送还季和恐复飞去嵌金于背曰刘累以厌之改名曰飞龙〈古琴录〉
　　建武十一年盖国女主遣使献五琴中国制也上有十六字皆鹄头书唯首伊王二字可识故名曰伊王琴上宝之〈古琴疏〉
　　桓谭善鼓琴著琴道一篇未成肃宗使班固续成之东观记琴道未毕但有发章一首
　　琴曲有蔡氏五弄游春渌水幽居坐愁秋思并宫调也蔡邕雅好琴道嘉平初入清溪访鬼谷先生所居山有五曲一曲制一弄山之东曲常有仙人游故作游春弄南曲有涧冬夏常渌故作渌水弄中曲即鬼谷子所居深邃岑寂故作幽居弄北曲高岩猿鸟所集故作坐愁弄西曲灌木吟秋故作秋思弄曲成出示马融王子师軰甚异之〈琴历〉
　　蔡琰善琴能为离鸾别鹤之操〈上〉
　　汉桓帝闻楚琴慷慨长叹曰善哉为琴若此而足矣昔季流子向风而鼓琴听之者泪下〈阮籍乐论〉
　　蚕最巧作茧往往遇物成形有寡女独宿倚枕不寐私傍壁孔中视邻家蚕离箔明日茧都类之虽眉目不甚悉而望去隐然似愁女蔡邕见之厚价市归缫丝制弹之有忧愁哀怨之声问琰琰曰此寡女丝也闻者莫不堕泪〈贾子说林〉
　　崔骃字亭伯有琴曰卧水背铭曰空桑之桐泗滨水丁缓造琴于䇿底弹之福降寿靡已〈古琴疏〉
　　傅毅字武仲有琴铭曰永宝科斗虫篆〈上〉
　　魏武帝宫人有卢女者故将军应叔之姊也七岁入汉宫学鼓琴善为新声〈乐志〉
　　琴经一卷诸葛亮撰述制琴之始及七之音十三徽所象之意〈中兴书目〉
　　吴叔治修夏月纳凉门外时闻桐树下有琴声后一胡请以五百金买此树叔治曰金欲得耳苐吾自以口就食即见此树今何忍伐之后叔治出为北海主簿归已为族人卖去久之胡以二琴至示叔治一曰阴姬一曰阳娃不加少漆斵磨光毫其文宛然各有仙女弄琴之状云凉天月下不鼓而自鸣请留其一以一相报叔治拒而不受〈古琴疏〉
　　孙登鼓一弦琴五音俱备后人效之名曰孙仙
　　孙登琴遇雨必有响如刄物声竟因阴雨破作数截有黑蛟涌去〈金徽变化传〉
　　嵇康从孙登学琴登不教之曰子有逸群之才必当戮于市康遂别去向南行至会稽山王伯通家求宿伯通造得一馆未得三年每夜有人宿者不至天明即死伯通遂常闭之至是康留宿馆中一更后乃取琴弹二更时见有八鬼从馆后出康惧问鬼曰王伯通造得此馆成来三年每夜有人宿者死总是汝八鬼杀之鬼曰我非杀人鬼是舜时掌乐官兄弟八人号曰伶伦舜受佞臣之言枉杀我兄弟在此处埋主人王伯通造馆不知向我上筑墙压我闷我见有人宿者出拟告之彼见我等自惧而死即非我等杀之今愿先生与主人说取我等骸骨迁别处埋葬期半年主人封为本郡太守今赏先生一广陵曲天下妙绝康闻知大悦遂以琴与鬼鬼弹一遍康即能弹弹至夜深伯通向宅中忽闻琴声美丽乃披衣起坐听琴音深怪之乃问康康具言其事明日伯通使人掘地果见八具骸骨遂别造棺就高洁处迁埋后晋文帝时伯通果为太守康为中散大夫帝令康北靣受诏教宫人曲康不肯教后帝杀康于市康遂抱琴而死〈真仙通鉴〉
　　嵇康临死谓其兄曰向以琴来否兄曰已至康取调之为太平引曲成叹息曰太平引绝于今日耶〈文士传〉嵇康抱琴访山涛涛醉欲剖琴康曰吾卖东阳旧业以得琴乞尚书令何轮珮玉截为徽货所衣玉帘中单买缩丝为囊论其价乃于武库争先汝欲剖之吾从死矣〈金徽变化篇〉
　　潘正叔尼有琴题曰抱寝八分书〈古琴疏〉
　　赵正字文业渭水人情度敏逹性好讥谏苻坚末年宠惑鲜卑惰于治政正因援琴歌曰昔闻孟津河千里作一曲此水本自清是谁搅令浊坚动容曰是朕也又歌曰北园有枣树布叶垂重阴外虽饶棘刺内实有赤心坚笑曰将非赵文业耶其调戏机捷皆此类也〈前秦录〉阮瞻字千里读书不甚研求而默识其要善弹琴内兄潘岳毎令弹琴终日逹夜无忤色〈晋书〉
　　云泉晋刘安世作项傍为半月势遇神女授江南春塞上月二曲〈琴谱〉
　　戴逵有琴曰跃鲂子勃有琴曰应谷作垂露书〈古琴录〉戴颙字仲若父逵喜琴颙及兄勃并受琴于父父殁所传之声不忍复奏各造新弄五部颙又制长弄一部并传于世〈宋书〉
　　衡阳王义季镇京口长史张邵与戴颙姻通迎来止黄鹄山义季亟从之游颙服其野服不改常度为义季鼓琴并新声变曲其三调游广陵止息之流皆与世异文帝每欲见之尝谓黄门侍郎张敷曰吾东巡之日当宴戴公山下也〈南史〉
　　沈玩琴曰霜霄铁马〈古琴录〉
　　横阳令贺韬得吹台之桐为琴一曰啸鱼一曰恒寿王僧䖍长子名慈外祖江夏王刘义恭迎之入中斋施诸宝物恣其所取慈惟取素琴一张孝子图一事时慈才七岁
　　宋太祖琴曰靡玉即命萧思话弹于锺山赐银锺酒者也〈并上〉
　　正合南宋文帝元嘉年间之琴言与天地正和之气合也〈琴谱〉
　　何仲弘偃为吏部尚书有琴曰霜空雁响〈古琴疏〉
　　禇彦回与王彧谢庄等共聚袁粲宅初秋凉夕风月甚美彦回援琴奏别鹤之曲宫商既调风神谐畅谢庄抚节叹曰以无累之神合有道之器宫商暂离不可得已〈南齐书〉
　　柳恽字文畅世隆次子也初宋时有嵇元荣羊盖者并善琴云传戴安道法恽从之学特穷其妙竟陵王子良雅赏狎之子良常置酒后园有晋太傅谢安鸣琴在侧援以授恽恽弹为雅弄子良曰卿巧越嵇心妙臻羊体〈上〉
　　恽父世隆弹琴为士流第一恽每奏父曲尝感思复变备写古诗尝赋诗未就以笔揺琴坐客过以箸扣之恽惊其哀韵乃制雅音后世传撃琴自此世俗有弹独琴以竹作扣撃之声疑此〈南史〉
　　柳文畅琴号曰春风〈古琴疏〉
　　徐修仁勉琴铭曰贫士旧传即五柳先生无琴虞炎会稽人少时至秦望山见猎人得一鹿向炎悲鸣炎买而放之后过山下遇一人赠以古琴忽不见背有芝英书不可辨后示沈约约览久之曰土离尘曽获贝遇文惠至骠骑十二字也是时已为惠文子所重官至骠骑将军矣沈叹异久之盖土离尘者鹿也曽获贝者赠也始悟其为放鹿报也〈并上〉
　　怡神谢庄之琴其人七岁能文章当时称江南独步〈琴谱〉张弘静有古琴漆光尽退色如墨石铭曰落花流水一夕闻䑕声甚急命婢以火烛之见有断系得一鼠弘静异之改名鼠畏
　　郑祖述能鼓琴自造龙吟十弄云尝梦人弹琴寤而写得当时以为绝妙
　　连珠隋逸士李疑作于玉女腰傍为连珠彩弦音操清亮俗呼连珠先生作竹吟风哀松露草虫子规山乐又缀三十六小调〈并上〉
　　子游汾亭坐鼓琴有舟而钓者过曰美哉琴意伤而和怨而静在山泽而有廊庙之志非太公之都磻溪则仲尼之宅泗滨也子骤而鼓南风钓者曰嘻非今日事也道能利生民功足济天下其有虞氏之心乎不如舜自鼓也声存而操变矣子遽舍琴谓门人曰情之变声也如是乎起将延之钓者揺竿鼓栧而逝遂志其事作汾亭操焉〈文中子〉
　　柳远字季云性麤放无拘检时人或谓之季瘨好弹琴耽酒时有文咏孝武初除仪同开府参军事放情琴酒之间每出行返家人或问消息答云无所闻纵闻亦不解〈上〉
　　余家世所宝琴书图画广明之乱散失荡尽其中二琴一名响泉一名韶磬皆希代之宝也〈张戎枢响泉记〉
　　北齐王元景为尚书性虽懦缓而每事机捷有奴名典琴尝旦起为索食谓之解斋奴曰公不作斋何故常云解斋元景徐谓奴曰我不作斋不得为解斋汝作字典琴何处有琴可典〈启颜录〉
　　昔有一人夜诵经甚悲悲至意感忽有怀归之哀太上真人忽作凡人径往问之子尝弹琴耶答曰在家时尝弹之真人曰缓何如答曰不鸣不悲又问急何如答曰声绝而伤悲又问缓急得中如何答曰众音和合八音妙奏矣真人曰学道亦然执心调适亦如弹琴道可得矣〈真诰以下瑟〉
　　春皇丝桑为瑟均土为埙礼乐于是乎与矣〈拾遗记〉世纪伏羲作瑟三十六盖瑟属阴故用十六之数世本云庖羲瑟五十后黄帝使素女鼓之哀不自胜破为二十五具二均声故小司马三皇纪及小史皆云伏羲所作之瑟二十五按扬雄云夫心与治游乎太和唯唐虞能充其任神与化荡乎无竟唯伏羲能承其统故二十五之具非牙旷不能以为神弓矢质的之具非羿逢不能以为妙隋志又云二十七乃尔雅之所谓洒非此
　　女娲用五弦之瑟于泽丘动阴声极其数而为五十以交天神神听之悲不能克乃破为二十五以抑其情具二均声乐底而天下幽微亡不得其理〈五乃朱㐮氏之瑟女娲用之非伏羲也〉
　　朱㐮氏立于是多风群阴閟曷诸阳不成百物散解而果蓏草木不遂迟春而黄落盛夏而痁痎乃令士逹作五之瑟以来阴气以定群生命曰来阴〈士逹似是不逹之讹然乐录吕览等明言命士逹今从之〉
　　公输子巧用材也不能以檀为瑟〈慎子〉
　　师旷见太子晋师旷东躅其足曰善哉善哉王子曰太师乎何举是骤师旷曰天气寒躅是以数举也王子曰请入坐遂敷席注瑟师旷曰歌无射曰国诚宁矣远人来观佾义经矣如乐无荒乃注色于王子〈周书〉




　　广博物志卷三十四



　　钦定四库全书
　　广博物志卷三十五
　　明　董斯张　撰
　　声乐三〈钟　磬　鼓　箫　笛　琵琶箜篌　诸乐器　杂戏附〉
　　炎帝伯陵作钟〈山海经　又云鼓延始为钟又周礼云凫氏为钟世本垂作钟皇图要纪云帝俈作钟磬〉
　　谨按世本垂作钟秋分之音也〈风俗通〉
　　凫氏为钟〈凫入水不溺以名钟工取其虚浮之义〉两栾谓之铣铣间谓之于于上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞舞上谓之甬甬上谓之衡钟县谓之旋旋虫谓之干钟带谓之篆篆间谓之枚枚谓之景于上之攠谓之隧十分其铣去二以为钲以其钲为之铣间去二分以为之鼓间以其鼓间为之舞修去二分以为舞广以其钲之长为之甬长以其甬长为之围叁分其围去一以为衡围叁分其甬长二在上一在下以设其旋薄厚之所震动〈薄厚不得其宜则震动不得中〉清浊之所由出〈声之清浊出于此〉侈弇之所由兴〈口之侈弇起于此〉有说〈当推其弊之所由出〉钟已厚则石〈其声不出〉己薄则播〈声散〉侈则柞〈形大则声迫窄〉弇则郁〈形小则声郁而不散〉长甬则震〈甬钟柄也甬长则震而不定〉是故大钟上分其鼓间以其一为之厚小钟十分其钲间以其一为之厚钟大而短〈钟形大则宜长而失于短〉则其声疾而短闻〈疾急也短闻者声易竭也〉钟小而长〈钟形小则宜短而失于长〉则其声舒而远闻〈舒缓也远闻谓声难息也〉为遂六分其厚以其一为之深而圜之〈周礼〉
　　钟师掌金奏〈撃金以为奏乐之节〉凡乐事以钟鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏〈四方宾来奏之〉章夏〈臣有功奏之〉齐夏〈夫人祭奏之〉族夏〈族人侍奏之〉祴夏〈客醉而出奏之〉𪉑夏〈公出入奏之〉凡祭祀飨食奏燕乐凡射王奏驺虞诸侯奏狸首卿大夫奏采𬞟士奏采蘩掌鼙鼓缦鼓
　　天子宫县诸侯轩县大夫判县士特县凡乐钟磬之半为堵全为肄〈并上〉
　　钟一名长啸一名粲谷〈奚囊橘柚〉
　　钟之与磬也近之则钟音充远之则磬音章物固有近不若远远不如近者〈淮南子〉
　　君子铄金为钟四时九乳是以撞钟以知君钟调则君道得〈乐叶图徴　宋均注曰九乳法九州〉
　　鱼复鼓钟钟牛〈鱼复南蛮贡鼓及钟形似牛　周书〉
　　古者天子左五钟将出则撞黄钟而右五钟皆应之马鸣中律驾者有丈御者有数立则磬折拱则抱鼓然后大师奏升车之乐告出也入则撞蕤宾以治容貎蕤宾有声鹄震马鸣及倮介之虫无不延颈以听在内者皆玉色在外者皆金声然后少师奏升堂之乐即席告入也〈韩诗外传〉
　　黄帝本阴阳审风声命荣猿铸十二钟以协月筒以诏音韶
　　黄帝作五声以政五钟一曰青钟大音二曰赤钟重心三曰黄钟洒光四曰景钟昧其明五曰黑钟隐其常〈管子〉颛顼有浮金之钟沉明之磬以羽毛拂之则声振百里石浮于水上如萍藻之轻取以为磬不加磨琢及朝万国之时乃奏含英之乐其音清密落云间之羽鲸鲵游涌海水恬波〈拾遗记〉
　　齐景公铸大钟撞之于庭下郊雉皆雊〈淮南子〉
　　鲁孟献子聘于晋宣子觞之三徙钟石之悬不移而具献子曰富哉家宣子曰子之家孰与我家富献子曰吾家甚贫唯有二士曰颜回兹无灵者使吾邦家安平百姓和协唯此二者耳吾尽于此矣客出宣子曰彼君子也以飬贤为富我鄙人也以钟石金玉为富孔子曰孟献子之富可著于春秋〈国语〉
　　景公为大钟将悬之仲尼伯常骞晏子三人俱朝曰钟将毁撞之果毁公召三子问之晏子对曰钟大不以礼故曰将毁仲尼曰钟大悬下其气不得上薄故曰将毁伯常骞曰今日庚申雷日也阴莫胜于雷故曰将毁〈晏子春秋〉
　　晋平公铸为大钟使工听之皆以为调矣师旷曰不调请更铸之平公曰工皆以为调矣师旷曰后世有知音者将知钟之不调也臣窃为君耻之至于师涓而果知钟之不调也〈吕氏春秋〉
　　郑简公谓子产曰饮酒之不乐钟鼓之不鸣寡人之任也国家之不久朝廷之不治与诸侯交之不得志子之任也子无入寡人之乐寡人无入子之朝自是已来子产治郑城门不闭国无盗贼道无饿人孔子曰若郑简公之好乐虽抱钟而朝可也〈尸子〉
　　仇由贪大钟之赂而亡其国〈淮南子〉
　　子胥入郢毁十龙之钟〈贾子〉
　　宋之衰也作为千钟齐之衰也作为大吕楚之衰也作为巫音〈吕氏春秋〉
　　武帝起腾光台以望四远于台上撞碧玉之钟挂悬黎之磬吹霜条之篪唱来云依日之曲〈洞冥记〉
　　旋宫之乐久䘮汉章帝建初三年鲍邺始请用之顺帝阳嘉二年复废累代皆黄锺一均变极七音则五锺废而不撃谓之哑锺〈通典〉
　　黄初中铸工柴玉巧有意思协律都尉杜䕫令玉铸钟其声清浊多不如法数毁改作玉甚厌之谓䕫清浊任意更相诉白于魏王魏王取玉所铸钟杂错更试然后知䕫为精于是罪玉及诸子皆为飬马主〈宋书〉
　　西河有钟在水中晦朔辄鸣声响悲激羁客闻而凄怆〈异苑〉
　　晋惠帝时殿前六钟皆出涕五刻止
　　中朝时有人畜铜澡盘晨夕恒鸣如人扣以白张华华曰此盘与洛钟宫商相谐宫中朝暮撞钟故声相应可错令轻则韵乖鸣自止也依言即不复鸣〈小说〉
　　张永晓音律太极殿前钟声嘶孝武尝以问永永答曰钟有铜滓乃扣钟求其处凿而去之声遂清越〈南史〉释僧寔从京至洛忽于一日正午僧寝之时自上楼鸣钟急众僧出房怪问所以寔告僧曰人各速备香火急赴集堂僧既集已又告僧曰人各用心修理佛事齐诵观音以救江南梁国其寺讲堂欲崩恐损道俗宜共救厄当尔之时都讲堂正论法集道俗向千充满其中忽闻西北异种香烟及空中经声伎乐云屯从堂北门而入直出南门合堂惊出靴履㤀著共逐听声人既出尽堂欻摧倒大众得全〈法苑珠林〉
　　梁普通年小庄严寺有道度襌师戒行淳直毎厌此身将同毒树若身命无常弃尸陁林施与鸟兽于檀度成满亦为善业乃积薪柴渐就减食至普通七年十一月三日钟自虚鸣寺众惊恐莫测何相其月八日钟复自鸣乃与大众共结善縁尔后不复更食唯用澡瓶以汲清水日饮一升至二十五日朝寺众同往见瓶发五色光至二十九日旦寺主僧全等数人共登禅室遥见龛中紫光外照其日将暮忽有群鸟五六百头同集一树俄顷西飞是夜二更初竟寺有杂色光映烛房宇至五更中闻山顶上火声振烈惊走往观见襌师合掌火中〈梁高僧传〉
　　法安欲作画像须铜青困不能得夜梦见一人近其床前云此下有铜钟觉掘之果得二口因以青成像后以一钟助远公铸佛馀一武昌太守熊无患借视遂留之〈神僧传〉
　　释植相入青城山聚徒未暇经始适便迁化初相置足于绵州城西柏林寺院宇成就于堂头植梧桐一株极为繁茂夏月忽无故叶落又维那旦打钟初不发声大小疑怪须臾信报相已终乃知树枯钟噎表其迁化之晨也〈上〉
　　祗洹戒律院内有铜钟重三十万斤四天王共造欲集大千圣众目连以通力撃之声震远闻台高七十丈钟形如吴地者四靣多有日月星辰山川河海之象兼斗斛秤尺之形目连所撃随事所表声出告知凡僧打者但声出而已其戒场院内复有大钟台高四百尺上有金钟重十万斤形如杯器上有千轮王像亦有千子各各具足复有九龙八功徳水种种诸相庄严此之大钟劫初之时轮王所造圣人受戒已得道者撃之声震三千一切圣人闻皆证果恶趣闻者得宿命通祗洹别有论师院有一铜钟形如腰鼓是乾闼婆王之所造也上有梵王帝释魔王四王八部男子等像若有异学外道欲来撃论则使神通罗汉撃之声震三千诸外道等将欲撃扬闻此钟声诸根讷钝无敢发言若有好心请决疑者闻此钟声开发菩提得不退转〈法苑〉
　　有别院名修多罗院有一石钟形如吴様如青碧玉可受十斛鼻上有三十三天像四靣以金银隐起东西两靣有大宝珠陷在腹中大如五升八角分曜状若华形周匝作十方诸佛初成道像至初日出时钟上有诸化佛说十二部经舍卫城童男童女悉来听之
　　阿难房前有一钟磬可受五升磬子四边悉黄金缕作过去佛教弟子文鼻上以紫磨金为九龙形背上立天人像执椎撃之声震三千音中亦说诸佛教诫弟子法此磬梵天王造及佛灭后娑竭龙王亦収入海宫中〈上以下磬〉
　　无句作磬〈世本〉
　　黄帝使伶伦造磬〈通纂〉
　　磬氏为磬倨句一矩有半其博为一股为二鼓为三参分其股博去一以为鼓博参分其鼓博以其一为之厚已上则摩其旁已下则摩其耑〈周礼〉
　　磬师掌教撃磬撃编钟〈编钟编磬各十有六共为一簴〉教缦乐燕乐之钟磬〈缦乐合六代之乐也燕乐歌二南之诗也〉凡祭祀奏缦乐〈祭祀磬师奏缦乐燕乐则钟师奏之四上〉
　　锺子期夜闻撃磬者而悲使人召而问之曰子何撃磬之悲也答曰臣之父不幸而杀人不得生臣之母得生而为公家为酒臣之身得生而为公家撃磬臣不睹臣之母三年矣是故悲也〈吕氏春秋〉
　　招仙阁上悬浮金轻玉之磬浮金者色如金自浮于水上轻玉者其质贞明而轻〈洞冥记以下鼓〉
　　鼓一名吹云〈潜居录〉
　　鼓人掌教六鼓四金之音声以节声乐以和军旅以正田役教为鼓而辨其声用以雷鼓鼓神祀〈雷鼓八靣鼓也〉以灵鼓鼓社祭〈灵鼓六靣鼓也〉以路鼓鼔鬼享〈路鼓四靣鼓也〉以鼖鼓鼓军事〈鼖大也鼖鼓长八尺以军事为大故也〉以鼛鼓鼓役事〈鼛缓也鼛鼓长八尺以役事劳民故节之欲其缓也〉以晋鼓鼓金奏〈晋进也晋鼓长六尺六寸金作而后奏故欲其进也〉以金𬭚和鼓〈𬭚淳于也鼓倡而和之〉以金镯节鼓〈镯钲也鼓行而节之〉以金铙止鼓〈铙如铃无舌鼓退而止之〉以金铎通鼓〈铎铃也鼓作而通之〉凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞者〈兵舞干戚之舞帗舞者采缯为之所以形容百物之神有捍蔽祓除之功〉　凡军旅夜鼓鼜军动则鼓其众田役亦如之救日月则诏王鼓大䘮则诏大仆鼓〈周礼〉
　　谨按易称鼓之以雷霆圣人则之鼓者郭也春分之音也万物郭皮甲而出故谓之鼓〈风俗通〉
　　帝伐蚩尤玄女为帝制䕫牛鼓八十面一震五百里连震三千里〈黄帝内传〉
　　建鼓大鼓也少昊作之为众乐之节〈通礼义纂〉
　　吴王夫差移于建康之宫南门有双鹤从鼓中而飞上入云中〈吴录〉
　　洞庭山有宫五门东有石楼楼下两石鼓扣之其声清越世所谓神钲也晋孝武乐章曰神钲一震九域同来〈郡国志〉
　　郡西有白鹄山上有石鼓元嘉中居人祀山神乃椎此鼓数十里闻如金石之响相传云此山有鹄飞入会稽郡雷门鼓中打鼓声洛阳闻之后孙恩乱兵撃破中有二鹤冲天而去自是不复鸣后人呼为潜鹤鼓〈六朝事迹〉阳山县有豫章木可二丈号为圣木秦人伐为鼓颡颡成忽奔逸至桂阳〈盛弘之荆州记〉
　　晋孝武大元末帝每闻手巾箱中有鼓吹鼙角之音于是请僧斋会夜见一臂长三丈许指长数尺来摸经案是岁帝崩〈异苑〉
　　桓玄既篡后朱雀门中忽见两小儿通身如墨相和作笼歌云车无轴依孤木绳腹芒笼目路边小儿从而和之者数十人声甚哀楚日既夕二小儿入建康县至阁下遂成双漆鼓槌明年春而桓败车无轴依孤木桓字也玄死果以绳䌸其尸芒笼其首沉诸江中〈晋书〉孙抱为延陵县高爽谒之抱了无故人之怀爽出从县阁下过取笔书鼓云肚有八尺围腹无一寸肠靣皮如许厚受打未渠央抱形体肥壮腰带十围爽故以此讥之〈南史〉
　　北齐诸州镇戍各给鼓吹诸王给赤鼓赤角皇子増给吴鼓长鸣角上州刺史给青鼓青角中州以下及诸州镇戍给黑鼓黒角器皆有衣并同鼓色焉〈北齐书以下箫〉箫一名石一名紫佩〈三馀帖〉
　　伏羲作箫十六管〈通义纂〉
　　按舜竹箫其形参差象凤翼管长三尺〈风俗通〉
　　萧史吹箫常致孔雀〈神仙传〉
　　真人弹云璈吹九凤之箫神州之笙奇音逸响流激千寻〈空洞灵章〉
　　九灵箫仙人吹以自娱声闻四十里〈海录〉
　　马先生能使木人吹箫比妙般输墨翟曰不劣古矣〈𫝊子〉凉州人发凉王张骏墓得赤玉箫紫玉笛〈三十国春秋皆以下笛〉昔者淳古苇籥睹创人籁之源女娲笙簧仍昭凤律之首后圣广业稽古弥崇伶伦含少乃擅比竹之工虞舜昭华方传刻玉之美〈隋志〉
　　女娲命娥陵氏制都良之筦以一天下之音
　　舜之时西王母来献白玉琯汉章帝时零陵文学奚景于冷道舜祠下得笙白玉琯知古以玉为琯后乃易之以竹为琯耳夫以玉作音故神人和凤凰仪也〈风俗通〉传称黄帝命伶伦断竹长三寸九分而吹以为黄锺之宫曰含少次制十二管以听凤鸣以别十二律比雌雄之声以分律吕上下相生因黄锺为始
　　笛本四孔京房加一孔于后为商声
　　孔子援律吹命阴得羽之宫〈春秋孔演图〉
　　武游郎者言昔见汉武帝乘蔚金檝泛积翠池自吹缥玉笛
　　李陵为单于围夜半使郭超吹笛声多悲惨敌人皆流涕解围北走〈琅环记〉
　　武溪深乃马援南征之所作也援门生爰寄生善吹笛援作歌以和之名曰武溪深其曲曰滔滔武溪一何深鸟飞不渡兽不能临嗟哉武溪多毒淫〈古今注〉
　　马融为督邮无留事卧郿阳坞中逆旅吹笛为气出精列相和〈马融长笛赋序注云气出精列二曲名〉
　　蔡邕告吴人曰吾昔于会稽高迁亭见屋椽有东间第十六可为笛取用果有异声〈文士传〉
　　予同僚桓子野有故长笛传之耆老云蔡邕伯喈之所制也初邕避难江南宿于柯亭之馆以竹为椽邕仰盼之曰良竹也取以为笛音声独绝故历代传之而不幸折于孙绰妓之手惜哉〈伏滔长笛赋序〉
　　昔晋时有人以猿臂骨为笛吹之其声清圆绝胜竹笛〈酉阳杂爼〉
　　绿珠为梁伯女生而好音伯常至山中闻吹笛异于常声觅之弗得忽闻空中语云汝子好音欲传一曲远归乎伯以为神仙遂下拜因语曰汝即归芟取西北方草结一人形被以袿服珠翠设杯酒盂饭命女呼我名曰茵于至三更我当至矣伯归如法至时果至空中吹笛音极要眇绿珠听之得十五曲一字不差因名笛曰茵于又曰远归远归仙笛名〈志奇〉
　　崔文子能吹反潮之笛吹已积潮横下险于广陵之涛〈潜居录〉
　　梁武帝素善锺律制为十二笛黄锺笛长三尺八寸大吕笛长三尺六寸太簇笛长三尺四寸夹锺笛长三尺二寸姑洗笛长三尺一寸中吕笛长二尺九寸蕤宾笛长二尺八寸林锺笛长二尺七寸夷则笛长二尺六寸南吕笛长二尺五寸无射笛长二尺四寸应锺笛长二尺三寸〈通考以下筝〉
　　筝者上圆象天下平象地中空准六合柱十二拟十二月〈傅子〉
　　筝秦声也傅玄筝赋序曰世以为蒙恬所造今观其体合法度节究哀乐乃仁智之器岂亡国之臣所能关思哉风俗通则曰筑身而瑟不知谁所改作也〈宋书〉筝一名东宛〈道籥〉
　　安定陇西道其谷中有弹筝之声行人过闻之谓之弹筝谷
　　何承天素好弈棋颇用废事又善弹筝文帝赐以局子及银装筝承天奉表陈谢帝答曰局子之赐安必非张武之金耶〈南史〉
　　郝素善弹筝虽伯牙妙手吴姬奇声何以加之〈傅子〉梁张稷环弟也㓜有孝性所生母刘无宠疾终毁瘠过人州里谓之淳孝长兄玮善弹筝稷以刘氏先执此伎闻玮为清词便悲戚顿绝遂终身不听之〈上　以下笙〉笙师掌教龡竽笙埙籥箫篪篴管舂牍应雅以教祴乐凡祭祀飨射共其锺笙之乐燕乐亦如之〈周礼〉
　　谨按世本随作笙长四寸十二簧像凤之身正月之音也物生故谓之笙〈风俗通〉
　　墨子俭啬而非乐者往见荆王衣锦吹笙非茍违性随时好也〈刘子〉
　　刘翘翘谓薛昭曰妾有宾釡离率之笙吹之令人反听〈道籥　以下琵琶〉
　　枇杷谨按此近世乐家所作不知谁也以手枇杷因以为名长三尺五寸法天地人与五行四弦象四时〈风俗通傅玄云乌孙公主嫁昆弥使工人裁筝筑为马上乐名曰琵琶〉
　　孔贵嫔琵琶名怀风〈女红志〉
　　吴赤乌三年句章民杨度至馀姚夜行有一年少持琵琶求寄载度受之鼓琵琶数十曲曲毕乃吐舌擘目以怖度而去复行二十里许又见一老父自云姓王名戒因复载之谓曰鬼工鼓琵琶甚哀戒曰我亦能鼓即是向鬼复擘眼吐舌度怖几死〈搜神记〉
　　豫章王北宅后堂集会沈文季与褚彦回并善琵琶酒䦨彦回取乐器为明君曲文季便下席大唱曰沈文季不能作伎儿豫章王嶷又解之曰此故当不损仲容之德彦回颜色无异终曲而止〈南史〉
　　晋永嘉中李谦善琵琶元嘉初往广州夜集坐倦悉寝惟谦独挥弹未辍便闻窗外有唱佳声毎至契会无不撃节谦怪语曰何不进耶对曰遗生已久无宜干突始悟是鬼〈异苑〉
　　楚游上表乞宿卫拜驸马都尉楚无学好遨游音乐及畜歌者琵琶筝笛每行将以自随〈三辅决录〉
　　桓宣武外甥恒在坐鼓琵琶宣武醉后指琵琶曰名士固亦操斯器〈语林〉
　　隋乐人王令言妙逹音律大业末炀帝将幸江都令言之子尝于户外戏弹琵琶作翻调安公子曲令言时卧室中闻之惊起曰变变急呼其子曰此曲兴自蚤晚其子曰顷来有之令言遂歔欷流涕谓其子曰汝慎无从行帝必不反子问其故令言曰此曲宫声往而不反宫君也吾所以知之帝竟被弑于江都〈北史　以下箜篌〉
　　魏高阳王雍美人徐月华能卧弹箜篌为明妃出塞之声〈洛阳伽蓝记〉
　　鄙人谓狐为狸以瑟为箜篌此非徒不知狐与瑟乃不知狸与箜篌也〈桓谭新论〉
　　箜篌初名坎侯汉武帝灭南越祠太一后土用乐令乐人侯晖依琴作坎侯言其坎坎应节奏也侯者因工人姓尔后言空音讹也古施郊庙雅乐近世来专用于楚声宋孝武帝大明中吴兴沈怀远被徙广州造绕梁其器与空侯相似怀远后亡其器亦绝〈宋书〉
　　箜篌宫引第一商引第二徴引第三羽引第四古有六引宫引本第二角引本第四〈上　以下诸乐器〉
　　暴辛公作埙苏成公作箎〈世本〉
　　黄帝作清角〈国俭赋又蔡邕初志云岐伯作鼓吹〉
　　隋作竽女娲作簧〈世本〉
　　汉武帝时丘仲作竽三十六管〈通礼义纂〉
　　笳者李伯阳入西戎所造〈杜挚笳赋〉
　　或自蜀得古礼器人莫能识斛斯徴曰此𬭚于也遂依干宝周礼注为芒筒捋之其声极清〈北史〉
　　梁有铜磬即今之方响也方响以鐡为之以代钟焉〈通考〉故老相承言影戏之原出于汉武帝李夫人之亡齐人少翁言能致其魂上念夫人无已廼使致之少翁夜为方帷张灯烛帝坐它帐自帷中望见之仿佛夫人象也故今有影戏〈上〉
　　京兆有古生者学从横揣摩弄矢揺丸摴蒱之术为节掾史四十馀年善𫍙谩二千石随以谐谑皆握其权要而得其懽心赵广汉为京兆尹下车而黜之终于家京师至今俳戏皆称古掾曹〈西京杂记〉
　　永宁元年西南夷掸国王献乐及幻人能吐火自支解易牛马头明年元会作之于庭安帝与群臣共观大奇之陈禅独离席举手大言曰昔齐鲁为夹谷之会齐作侏儒之乐仲尼诛之帝王之庭不宜设夷狄之技〈后汉书〉马钧巧思绝世设为女乐舞象至令木人撃鼓吹箫作山岳使木人跳九掷剑縁縆倒立〈傅玄序〉
　　江左犹有高縆紫鹿跂行鳖食齐王卷衣笇鼠夏育扛鼎巨象行乳神龟抃戏背负灵岳桂树白雪画地成川之伎
　　晋成帝咸康七年散骑侍郎顾臻表曰末代之乐设礼外之观逆行连倒四海朝觐言观帝庭而足以蹈天头以履地反天地之顺伤彛伦之大乃命太常罢之其后复高絙紫鹿又有天台山伎
　　后主雅好傀儡谓之郭公时人戏为郭公歌曰邯郸郭公九十九伎俩渐尽入滕口大儿縁高冈稚子东南走不信吾言时当看岁在酉及将败果邯郸高郭声相近九十九末数也滕口邓林也大儿谓周帝太祖子也高冈后主姓也雉鸡头武城小字后败于邓林尽如歌言〈北齐书〉
　　帝别敕学士杜宝修水饰图经十五卷新成以三月上巳日会群臣于曲水以观水饰有神龟负八卦出河授于伏羲黄龙负图出河玄龟衔符出洛水鲈鱼衔箓图出翠妫之水并授黄帝黄帝斋于玄扈凤鸟降于洛上丹甲灵龟衔书出洛授苍颉尧与舜坐舟于河凤凰负图赤龙载图出河并授尧龙马衔甲文出河授舜尧与舜游河值五老人尧见四子于汾水之阳舜渔于雷泽陶于河滨黄龙负黄符玺图出河授舜舜与百工相和而歌鱼跃于水白靣长人而鱼身捧河图授禹舞而入河禹治水应龙以尾画地导决水之所出凿龙门疏河禹过江黄龙负舟玄夷苍水使者授禹山海经遇两神女于泉上帝天乙观洛黄鱼双跃化为黑玉赤文姜嫄于河滨履巨人之迹弃后稷于寒冰之上鸟以翼荐而覆之王坐灵沼于牣鱼跃太子发渡河赤文白鱼跃入王舟武王渡孟津操黄钺以麾阳侯之波成王举舜礼荣光幕河穆天子奏钧天乐于玄池猎于㵕津获玄貉白狐觞西王母于瑶池之上过九江鼋龟为梁涂修国献昭王青凤丹鹄饮于浴溪王子晋吹笙于伊水凤凰降秦始皇入海见海神汉高祖𨼆芒砀山泽上有紫云武帝泛楼船于汾河游昆明池去大鱼之钩游洛水神上明珠及龙髓汉桓帝游河值青牛自河而出曹瞒浴谯水撃水蛟魏文帝兴师临河不济杜预造河桥成晋武帝临会举酒劝预五马浮渡江一马化为龙仙人酌醴泉之水金人乘金船苍文玄龟衔书出洛青龙负书出河并进于周公吕望钓磻溪得玉璜文钓汴溪获大鲤鱼腹中得兵钤齐桓公问愚公名楚王渡江得萍实秦昭王宴于河曲金人捧水心剑造之吴大帝临钓台望刘备乘马渡檀溪澹台子羽过江两龙夹舟淄丘䜣与水神战周处斩蛟屈原遇渔父卞随投颍水许由洗耳赵简子值津吏女孔子值浴河女子秋胡妻赴水孔愉放龟庄惠观鱼郑弘樵迳还风赵炳张盖过江易谷女子浴日屈原沉汨罗水巨灵开山长鲸吞舟若此等总七十二势皆刻木为之或乘舟或乘山或乘平洲或乘磐石或乘宫殿木人长二尺许衣以绮罗装以金碧及作杂禽兽鱼鸟皆能运动如生随曲水而行又间以妓航与水饰相次亦作十二航航长一丈阔六尺木人奏音声撃磬撞钟弹筝鼓瑟皆得成曲及为百戏跳剑舞轮昇竿掷绳皆如生无异又作小舸子长八尺七艘木人长二尺许乘此船以行酒每一船一人擎酒杯立于船头一人捧酒钵次立一人撑船在船后二人荡桨在中央绕曲水池回曲之处各坐侍晏宾客其行酒船随岸而行行疾于水饰水饰行绕池一匝酒船得三遍乃得同止酒船每到坐客之处即停住擎酒木人于船头伸手遇酒客取酒饮讫还杯木人受杯回身向酒钵之人取杓斟酒满杯船依式自行每到坐客处例皆如前法此并约岸水中安机如斯之妙皆出自黄衮之思宝时奉敕撰水饰图经及检校良工图画既成奏进敕遣宝共黄衮相知于苑内造此水饰故得委悉见之衮之巧性今古罕俦〈大业拾遗〉

　　广博物志卷三十五
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷三十六
　　明　董斯张　撰
　　居处〈明堂　宫　殿　台　观堂　　室　苑　囿　门〉
　　匠人营国〈始作而立之谓之建周围而治之谓之营〉方九里〈上公之国其城方九里天子之城不宜如是之狭也〉旁三门〈城之四旁各为三门共十二门〉国中九经九纬〈国中之路纵者九涂为之经横者九涂为之纬〉经涂九轨〈轨车辙迹也言经涂之广可容九车往来然王城之门既有十二则所谓九经九纬九轨者皆当以十二为数也〉左祖右社〈正宫在城之中其左为宗庙其右为社稷〉靣朝后市〈其前为朝廷其后为市井〉市朝一夫〈朝者官吏所会市者商旅所聚必一夫百亩之地然后足以容之〉夏后氏世室〈此言三代明堂之制夏后氏号为世室也〉堂修二七〈夏后氏度以步堂修二七者谓其南北之深十四步也〉广四修一〈堂之广益以四分修之一则其广十七步有半矣〉五室三四步四三尺〈堂上有五室以象五行东北木室东南火室西南金室西北水室其深皆三步其广皆益以四尺也中央土室其深四步其广益以三尺也〉九阶〈南靣三阶东西北靣各二阶共为九阶〉四旁两夹窗〈每室四户每户夹以两窗共为八窗〉白盛〈以蜃灰垩其墙壁也盛成〉门堂三之二〈门堂门反之堂也其深广比正堂有三分之二〉室三之一〈门堂之室其深广比正室有三分之一〉殷人重屋〈殷人号为重屋〉堂修七寻〈商人度以寻一寻八尺七寻则深五丈六尺也〉堂崇三尺四阿重屋〈言四方屋栋皆为重屋故号重屋也〉周人明堂〈明堂之内有世屋有重屋三代各举其一以名之〉度九尺之筵〈周人度以筵每筵长九尺〉东西九筵〈东西之广为八丈一尺〉南北七筵〈南北之深为六丈三尺〉堂崇一筵五室〈与夏制同〉凡室二筵〈每室一丈八尺〉室中度以几〈此总言量地之法一几五尺〉堂上度以筵〈一筵九尺〉宫中度以寻〈一寻八尺〉野度以步〈一步六尺〉涂度以轨〈一轨七尺〉庙门容大扃七个闱门容小扃三个路门不容乘车之五个应门二彻三个内有九室〈路门之内有九室〉九嫔居之〈九嫔赞三夫人以佐后而治内政故各居一室〉外有九室〈路门之外亦有九室〉九卿朝焉〈九卿赞三公以佐天子而治外政故其入朝也亦各居一室焉〉九分其国以为九分〈一国之内画为九分犹井田之法也〉九卿治之〈三孤六卿合为九卿各治一分〉王宫门阿之制五雉〈雉城上之堞也五堵为雉则长三丈高于一丈也阿栋也门阿之荆五雉则三丈之长者五也〉宫隅之制七雉〈隅角也宫隅高于门阿故为七雉则一丈之长者七也〉城隅之制九雉〈城隅高于宫隅故为九雉则三丈之长者九也〉经涂九轨〈城中经涂可容九车〉环涂七轨〈环城之涂可容七车〉野涂五轨〈野外之涂可容五车〉门阿之制以为都城之制〈都城王子弟所封之邑其城如门阿之制则无过五雉也〉宫隅之制以为诸侯之城制〈诸侯之城如宫隅之制则无过七雉也〉环涂以为诸侯经涂〈诸侯经涂可容七车〉野涂以为都经涂〈都邑经涂可容五车　周礼〉
　　明堂在国门之外一堂九室四门八阶〈徐䖍明堂议〉
　　黄图义云明堂夏后益之为世室堂之大百四十有四尺坤之策屋圆径三百一十六尺干之策九阶者周礼注南三东西北各二贾马等以为九等非也礼传周堂九尺商三尺夏一尺相三数也
　　明堂上圆法天下方法地八窗象八风四闼法四时九室法九州十二坐法十二月三十六户法三十六雨七十二牖法七十二风〈白虎通〉
　　明堂在辰巳者言在木火之际辰木也巳火也木生数三火成数七故在三里之外七里之内〈合诚图〉
　　神农之治天下也以时尝榖祀于明堂明堂之制有盖而无四方风雨不能袭寒暑不能伤迁延而入之飬民以公〈淮南子〉
　　神农氏祀明堂黄帝谓之合宫尧谓之五府〈新论〉
　　殷人谓明堂曰阳馆〈尸子〉
　　周公将致政成王朝诸侯于明堂六年而天下大治乃令方国诸侯于宗周大朝诸侯于明堂之位天子负斧扆南立群公卿士侍于左右三公之位中阶之前北靣东上诸侯之位阼阶之东西靣北上诸伯之位西阶之西东靣北上诸子之位门内之东北靣东上诸男之位门内之西北靣东上九夷之国东门之外西靣北上八蛮之国南门之外北靣东上六戎之国西门之外东靣北上五狄之国北门之外南靣东上四塞九采之国世告至者应门之外北靣东上此宗周明堂之位也〈周书〉明堂所以通神灵感天地正四时〈礼含文嘉〉
　　帝者承天立府以尊天重象赤曰文祖黄曰神斗白曰显祀黑曰玄矩苍曰灵府〈尚书帝命验〉
　　明堂者布政之宫周治五室东为木室南为火室西为金室北为水室土室在中秦为九室十二阶各有所居李谧字永和览考工记大戴礼盛徳篇以明堂之制不同遂著明堂制度论曰余谓论事辨物当取正于经典之真文援证定疑必有验于周孔之遗训然后可以称凖的矣今礼文残缺圣言靡存明堂之制谁使正之是以后人纷纠竞兴异论五九之说各信其习是非无凖得失相半故历代纷纭靡所取正余窃不自量颇有鄙意据理寻义以求其真贵合雅衷不茍偏信推义察图以折厥衷岂敢必善聊亦合其言志矣凡论明堂之制者虽众然校其大略则二途而已言五室者则据周礼考工之记以为本是康成之徒所执言九室者则案大戴盛德之篇以为源是伯喈之伦所持此二书虽非圣言然是先贤之中博见洽通者也但各记所闻未能全正可谓既尽美矣未尽善也而先不能考其当否便各是所习卒相非毁岂逹士之确论哉礼记月令玉藻明堂三篇颇有明堂之义余故采掇二家参之月令以为明堂五室古今通则其室居中者谓之太庙太室之东者谓之青阳当太室之南者谓之明堂太室之西者谓之总章当太室之北者谓之玄堂四靣之室各有夹房谓之左右个三十六户七十二牖矣室个之形今之殿前是其遗像耳个者即寝之房也但明堂与寝施用既殊故房个之名亦随事而迁耳今粗书其像以见鄙意案图察义略可验矣故检之五室则义明于考工校之户牖则数协于盛徳考之施用则事著于月令求之闰也合周礼与玉藻既同夏殷又符周秦虽乖通儒傥或在斯矣考工记曰周人明堂度以九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵室中度以几堂上度以筵余谓记得之于五室而谬于堂之修广何者当以理推之令惬古今之情也夫明堂者盖所以告月朔布时令宗文王祀五帝者也然营构之范自当因宜创制耳故五室者合于五帝各居一室之义且四时之祀皆据其方之正又听朔布令咸得其月之辰可谓施政及俱二三但允求之古义窃为当矣郑康成汉末之通儒后学所取正释五室之位谓土居中木火金水各居四维然四维之室既乖其正施令听朔各失厥衷左右之个弃而不顾乃反文之以美说饰之以巧辞言水木用事交于东北木火用事交于东南火土用事交于西南金水用事交于西北既依五行当从其用事之交出何经典可谓工于异端言非而博疑误后学非所望于先儒也礼记玉藻曰天子听朔于南门之外闰月则阖门左扉立于其中郑玄注曰天子之庙及路寝皆如明堂制明堂在国之阳每月就其时之堂而听朔焉卒事反宿路寝亦如之闰月非常月听其朔于明堂门下还处路寝门终月也而考工记周人明堂玄注曰或举王寝或举明堂互言之以明其制同也其同制之言皆出郑注然则明堂与寝不得异矣而尚书顾命篇曰迎子钊南门之外延入翼室此之翼室即路寝矣其下曰大贝贲鼓在西房垂之竹矢在东房此则路寝有左右房见于经史者也礼记䘮服大记曰君夫人卒于路寝小敛妇人髽带麻于房中郑玄注曰此盖诸侯礼带麻于房中则西南天子诸侯左右房见于注者也论路寝则明其左右言明堂则阙其左右同制之说还相矛盾通儒之注何其然乎使九室之徒奋笔而争锋者岂不由处室之不当哉记云东西九筵南北七筵五室凡室二筵置五室于斯堂虽使班倕构思王尔营度则不能令三室不居其南北也然则三室之间便居六筵之地而室壁之外裁有四尺五寸之堂焉岂有天子布政施令之所宗祀文王以配上帝之堂周公负扆以朝天子之处而室户之外仅馀四尺而已哉假在俭约为陋过矣论其堂宇则偏而非制求之道理则未惬人情其不然一也余恐为郑学者茍求必胜竞生异端以相訾抑云二筵者乃室之东西耳南北则狭焉余故备论之曰若东西二筵则室户之外为丈三尺五寸矣南北户外复如此则三室之中南北裁各丈二尺耳记云四旁两夹窗若为三尺之户二尺窗窗户之间裁盈一尺绳枢瓮牖之室筚门圭窬之堂尚不然矣假令复欲小广之则四靣之外阔狭不齐东西既深南北更浅屋宇之制不为通矣验之众途略无算焉且凡室二筵丈八地耳然则户牖之间不逾二尺也礼记明堂天子负斧扆南向而立郑玄注曰设斧于户牖之间而郑氏礼图说扆制曰从广八尺画斧交于其上今之屏风也以八尺扆二尺之间此之叵通不待智者较然可见矣且若二筵之室为四尺之户则户之两颊裁各七尺耳全以置之犹自不容矧复户牖之间哉其不然二也又复以世代验之即虞夏尚朴殷周稍文制造之差每加崇饰而夏后世室堂修二七周人之制反更促狭是岂夏禹卑宫之意周监郁郁之美哉以斯察之其不然三也又云堂崇一筵便基高九尺而壁户之外裁四尺五寸于营制之法自不相称其不然四也又云室中度以几堂上度以筵而复云凡室二筵而不以几还自相违其不然五也以此验之记者之谬抑可见矣盛徳篇云明堂凡九室三十六户七十二牖上圆下方东西九仞南北十筵堂高三尺也余谓盛德篇得之于戸牖失之于九室何者五室之制旁有夹房靣各有户户有两牖此乃因事立则非拘异术户牖之数固自然矣九室者论之五帝事既不合施之时令又失其辰左右之个重置一隅两辰同处参差出入斯乃义无所据未足称也且夫堂之修广裁六十三尺耳假使四尺五寸为外之基其中五十四尺便是五室之地计其一室之中仅可一丈置其户牖则于何容之哉若必小而为之以容其数则令帝王侧身出入斯为怪矣此非直不合典制抑亦可哂之甚也余谓其九室之言诚亦有由然窃以为戴氏闻三十六户七十二牖亦见其制靡知所置便谓一室有四户之窗计其户牖之数即以为九室耳或未之思也蔡伯喈汉末之时学士而见重于当时即识其修广之不当而未必思其九室之为谬更修而广之假其法象可谓因伪饰辞顺非而泽谅可叹矣余今省彼众家委心从善庶探其衷不为茍异但是古非今俗间之常情爱远恶近世中之恒事而千戴之下独论古制惊俗之谈固延多诮脱有深赏君子者览而揣之倘或存焉〈北史以下宫〉
　　尧使禹作宫〈世本〉
　　尧山下有平陵陵上有古大堂基十馀处谓曰尧故亭父老相传尧南巡登此山故亭即其行宫〈王韶之始兴记〉帝舜都郭门古宫存焉宫前有尧台舜馆铭记古文莫有识者〈述异记〉
　　殷作九市之宫而诸侯畔〈东方朔传〉
　　昔者有洛氏宫室无常池囿广大工功日进以后更前民不得休农失其时饥馑无食成汤伐之有洛以亡〈周书〉武王克殷欲筑宫于五行之山周公曰不可夫五行之山固塞险阻之地也使我德能覆之则天下纳其贡职者回也使我有暴乱之行则天下伐我难矣此所以三十六世而不夺也
　　天子作居范宫以观桑者〈穆天子传〉
　　齐桓公宫中二市妇闾二百〈韩子〉
　　东宫周一里二百七十步路西宫在长秋周一里二十六步秦始皇帝十一年守宫者照燕失火烧之〈越绝书〉春申君都吴宫因加巧饰春申死吏照燕窟失火遂焚〈吴地记〉
　　宋王筑武宫讴癸倡行者止观筑者不倦王闻召而赐之对曰臣师射稽之讴又贤于癸王召射稽使之讴行者不止筑者知倦其讴不胜如癸美何也对曰王诚度其功癸四板射稽八板摘其坚癸五寸射稽二寸〈韩非子〉夫差作天池造青龙舟日与西施为水嬉又有别馆在句容楸梧成林谣云梧宫秋吴王愁
　　阖闾构水精宫尤极珍怪皆出自水府〈述异记〉
　　兰池宫始皇三十一年为微行咸阳与武士四人俱夜出逢兰池注渭城县有兰池宫〈三辅黄图〉
　　宣曲宫在昆明池西孝宣帝晓音律常于此度曲因以为名
　　飬德宫赵王如意年㓜未能就外傅戚姬飬之赵王内傅赵媪傅之号其室曰飬德宫
　　甘泉宫一曰云阳宫史记秦始皇二十七年作甘泉宫及前殿筑甬道〈筑垣墙如街巷〉自咸阳属之关辅记曰林光宫一曰甘泉宫秦所造在今池阳县西故甘泉山宫以山为名〈或曰高泉山盖习俗语讹耳〉宫周匝十馀里汉武帝建元中増广之周十九里去长安三百里望见长安城黄帝以来圜丘祭天处〈汉志云阳县有休屠金人径路神祠三所音义云匈奴祭天处本云阳甘泉山下秦夺其地徙休屠右地〉遁甲开山图云云阳先生之墟也武帝造阙于南以象方色于甘泉宫更置前殿始造宫室有芝生甘泉殿边房中〈房中乐有芝草之歌〉汉旧仪云芝有九茎〈芝草歌曰九茎连叶〉芝金色绿叶朱实夜有光乃作芝房之歌帝又起紫殿雕文刻镂黼黻以玉餙之成帝永始四年行幸甘泉郊泰畤神光降于紫殿今按甘泉谷北岸有槐树今谓玉树根干盘峙三二百年木也杨震关辅古语云耆老相传咸以谓此树即扬雄甘泉赋所谓玉树青葱也甘泉有高光宫又有林光宫有长定宫竹宫通天台通灵台武帝作迎风馆于甘泉山后加露寒储胥二馆皆在云阳甘泉中西厢起彷徨观筑甘泉苑建元中作石阙封峦𫛛鹊观于苑垣内宫南有昆明池苑南有棠梨宫汉未央长乐甘泉宫四靣皆有公车〈公车主受章疏之处〉
　　骀荡宫春时景物骀荡满宫中也
　　馺娑宫馺娑马行疾貎马行迅疾一日之间遍宫中言宫之大也
　　天梁宫梁木至于天言宫之高也四宫皆在建章宫枍诣宫枍诣木名宫中美木茂盛也
　　鼓簧宫汉宫阁疏云鼓簧宫周匝一百三十步在建章宫西北
　　竹宫甘泉祠宫也以竹为宫天子居中
　　扶荔宫在上林苑中汉武帝元鼎六年破南越起扶荔宫〈宫以荔枝得名〉以植所得奇草异木菖蒲百本山姜十本甘蕉十二本留求子十本桂百本蜜香指甲花百本龙眼荔枝㯽榔橄榄千岁子甘橘皆百馀本荔枝自交阯移植百枝于庭无一生者连年犹移植不息后数岁偶一枝稍茂终无华实帝亦珍惜之一旦萎死守吏坐诛者数十人遂不复莳矣其实则岁贡为邮传者疲毙于道极为生民之患至后汉安帝时交阯郡守极陈其弊遂罢其贡
　　五柞宫汉之离宫也在扶风盭厔宫中有五柞树因以为名五柞皆连抱上枝覆荫数亩〈并上〉
　　长安有鼓篁宫承光宫宜春宫池阳宫黄平宫黄山宫望仙宫集贤宫延寿宫祈年宫林梵宫太乙宫夜光宫昇湖宫谷口宫〈汉宫阙名〉
　　建章宫东起别风阙高二十五丈乘高以望远又于宫门北起圆阙高二十五丈上有铜凤凰赤眉贼坏之〈三辅旧事〉
　　梁孝王好营宫室苑囿之乐作曜华之宫筑兔园中有百灵山山有肤寸石落猿岩栖龙岫又有雁池池间有鹤洲凫渚其诸宫观相连延亘数十里奇果异树瑰禽怪兽毕备王日与宫人宾客弋钓其中〈上〉
　　元鼎元年起招仙阁于甘泉宫西编翠羽麟毫为帘青琉璃为扇悬黎火齐为床〈洞冥记〉
　　河间王筑日华宫置客馆二十馀区以待学士自奉飬不逾宾客〈西京杂记〉
　　汉武以杂宝装床屏帐等设于桂宫谓四宝宫〈上〉燕王旦在明光宫欲入所卧户三问尽闭使侍者二十人开户户不开其后旦坐谋反自杀〈论衡〉
　　汉成帝好微行于太液池傍起宵游宫以漆为柱铺黑绨之幕器服乘舆皆用黑色既悦于暗行憎灯烛之照宫中美御皆服皂衣自班媫妤已下咸带玄绫簪珮虽如锦绣更以木兰纱绢罩之至宵游宫乃秉烛宴幸既罢静鼓自舞而步不扬尘好夕出游造飞行殿方一丈如今之辇选羽林之士负之以趋帝于辇上觉其行快疾闻其中若风雷之声言其行疾也名曰云雷宫所幸之宫咸以毡绨藉地恶车辙马迹之喧虽惑于微行昵宴在民无劳无怨每乘舆返驾以爱幸之姬宝衣珍食舍于道傍国人之穷老者皆歌万岁是以鸿嘉永始之间国富家丰兵戈长戢刘向谷永指言切谏于是焚宵游宫及飞行殿罢宴逸之乐所谓从绳则正如转圜焉〈拾遗记〉
　　孝哀广四时之房灵帝修裸游之馆妖惑为之则神怨工巧为之则人虐夷国沦家可为恸矣
　　高堂隆刻邺宫屋材云后若干年有天子居此惠帝止邺宫治屋者土剥更泥始见刻字计年正合〈王隐晋书〉明帝欲起北宫锺离意上书諌出为鲁相后起德阳殿殿成百官大会上谓公卿曰锺离尚书若在不得成此殿〈东观汉记〉
　　谢安作新宫太极殿欠一梁有梅木流至石头城下取用之画梅花于梁上表瑞
　　邴辅栎陵人也好学多才艺巧思机智妙于当时㐮国宫殿台榭皆辅所营也〈后赵录〉
　　耆域见洛阳宫城云仿佛似忉利天宫但自然之与人事不同耳域谓沙门耆阇密曰匠此宫者从忉利天来成便还天上矣屋脊瓦下应有千五百作器时咸云昔闻此匠实以作器著瓦下〈神僧传〉
　　十宫在江都县北五里长阜苑内依林傍涧因高跨阜随地形置焉并隋炀帝立也曰归雁宫回流宫九里宫松林宫枫林宫大雷宫小雷宫春草宫九华宫光汾宫是曰十宫〈寿春图经〉
　　四月车驾幸汾阳宫避暑宫所即汾河之源上有名山管涔高可千仞帝于江山造亭子十二所其最上名翠微亭次阆风彩霞临月飞芳积翠合璧含辉凝碧紫嵓澄景最下名尚阳亭亭子内皆纵二丈四边安剑䦨每亭铺六尺榻子一合山下又有临汾殿敕从官纵观〈大业拾遗〉
　　东南置宫苑周十二里其中有骊宫十六所其流觞曲水别有凉殿四所环以清流共四殿一曰圆基二曰结绮三曰飞宇四曰漏景其十六宫亦以殿名名宫芳夏池之左一曰骊光宫二曰流英宫三曰紫芝宫四曰凝华宫五曰瑶景宫六曰浮彩宫七曰舒芳宫八曰懿乐宫左第一曰采辟宫二曰椒房宫三曰朝霞宫四曰明珠宫五曰翼仙宫六曰翠微宫七曰层成宫八曰千金宫〈上　又诏定西苑十六院名景明一迎晖二栖鸾三晨光四明霞五翠华六文安七积珍八影纹九仪凤十仁智十一清修十二宝林十三和明十四绮绘十五降阳十六皆帝自制名〉
　　上元夫人言西王母有六甲之术用之可以游景云之宫登流霞之堂〈汉武内传〉
　　圆华宫黄老之所处〈太洞真经〉
　　纳台宫南朱君居之音光宫西华君居之七瑶宫九元君居之返香宫元昭君居之紫曜宫司命君居之金华宫黄房君居之〈上清经〉
　　天仙上真之宫室高九千丈有大方诸小方诸大方诸对会稽东南七万里小方诸之上多有奉佛者人皆服五星精读夏归藏经用以飞行〈真诰〉
　　大初天中有华景之宫宫有自然九素之气气烟乱生雕云九色入其烟中者易貎居其烟中者百变又有庆液之河号为吉人之津又有流汨之池池广千里中有玉树饮此流汨之水则五藏明彻靣生紫云〈云笈七签〉五保青宫北殿上有金格格上有金章凤玺玉体丹青羽盖升仙法服以给成真之人〈金根经〉
　　太极紫瑶之阙太极玄光真君所治之处〈洞玄经〉
　　方丈山有琉璃宫〈十洲记　又云昆仑山有水精阙　以下殿〉
　　帝见伯岐于銮殿〈黄帝经序〉
　　昆明池中有灵波殿常得丹豹之髓白凤之膏磨青锡为屑以苏油和之照于神坛夜暴雨光不灭有霜蛾如蜂赴火侍者举麟须拂拂之〈洞冥记〉
　　奇华殿在建章宫旁四海夷狄器服珍宝火浣布切玉刀巨象大雀师子宫马充塞其中〈三辅黄图〉
　　蚩者海兽也汉武帝作柏梁殿有上疏者云蚩尾水之精能辟火灾可置之堂殿今人多作鸱字〈苏鹗演义〉
　　武帝时后宫八区有昭阳飞翔増成合欢兰林披香凤凰鸳鸯等殿后有増修安处常宁𦶜若椒风发越蕙草等殿〈三辅决录〉
　　未央宫有延年殿四车殿〈上〉
　　显阳殿北有云气殿〈杨龙骧洛城记〉
　　成帝设云帐云幄云幕于甘泉紫殿世谓之三云殿〈西京杂记〉
　　媫妤益贵幸号昭仪求近远条馆帝作少嫔馆为露华殿含风殿博昌殿求安殿皆为前殿后殿又为温室凝釭室浴兰室曲房连槛饰黄金白玉以璧为表里千变万状连远条馆号通仙门〈飞燕外传〉
　　赵飞燕女弟居昭阳殿中庭彤朱而殿上丹漆砌皆铜㳫黄金涂白玉阶璧带往往为黄金缸含蓝田璧明珠翠羽饰之上设九金龙皆衔九子金铃五色流苏带以绿文紫绶金银花镊每好风日幡旄光彩照耀一殿铃镊之声惊动左右中设木画屏风文如蜘蛛丝玉几玉床白象牙簟绿熊席席毛长二尺馀人眠而拥毛自蔽望之不能见坐则没膝其中杂薫诸香一坐此席馀香百日不歇有四玉镇皆逹照无瑕缺窗扉多是绿琉璃亦皆逹照毛发不得藏焉椽桶皆刻作龙蛇萦绕其间鳞甲分明见者莫不兢栗匠人丁缓李菊巧为天下第一缔构既成向其姊子樊延年说之而外人稀知莫有传者〈西京杂记〉
　　魏时起安世殿武帝后居之安世武帝字也〈晋书〉
　　烈宗起清暑殿䜟者曰清暑反语楚声也为殿以酸楚之声为号非吉祥也顷烈宗崩桓玄自号楚〈晋中兴书〉张骏尽有陇西之地于姑臧城南筑城起谦光殿画以五色饰以金玉穷尽珍巧殿之四靣各起一殿东曰宜阳青殿以春三月居之章服器物皆依方色南曰朱阳赤殿夏三月居之西曰政刑白殿秋三月居之北曰玄武黒殿冬三月居之〈晋书〉
　　苻坚悬珠帘于正殿以朝群臣宫宇服御物极珍饰之奇尚书金部郎裴元略谏曰愿陛下遵采椽之不斵鄙琼室而不居坚笑曰非卿之忠朕何由闻过乎〈萧方等三十国春秋〉
　　石虎于大武殿前起楼高四十丈结珠为帘垂五色玉珮风至铿锵和鸣清雅盛夏之时登高楼以望四极奏金石丝竹之乐以日继夜于楼下开马埒射场周回四百步皆文石丹砂及彩画于埒旁聚金玉钱贝之宝以赏百戏四厢置锦幔屋柱皆隐起为龙凤百兽之形雕琢众玉以饰楹柱夜中往往有光明集诸羌氐于楼上或时亢旱舂杂宝异香为屑使数百人于楼上吹散之名曰芳尘台上有铜龙腹可盛数百斛酒使胡人于楼上噀酒风至望之如露名曰粘雨台引以洒尘楼上戏笑之声音震邺中〈十六国春秋〉
　　有清暑殿芙蓉殿九华殿百儿殿〈晋宫阁名〉
　　李陵降匈奴裔孙归魏见于丙殿赐姓丙
　　流杯殿两边皆有亭子以间山池此殿上作漆渠九曲从陶光园引水入渠炀帝常于此为曲水之饮
　　登师者止匡庐大林寺通诵法华昼夜不息一日忽见空中有一银殿渐下于房忽变成金殿师遂入殿坐起经行如是三载远迩四众严持香华从师乞戒登曰白日喧杂心多散乱当于清夜受之至夜正说戒相三归依时师之口吻放光明遍照大众众见光明竞拜喧哄师即不语光便收敛师云本欲受戒那得见光喧哄光现但是受戒祥瑞未是得戒正縁今更从初大众默然师又说法还复放光众又喧哄因而且止明日再来师即辞别归山所现金殿还复如故一日忽谓门人曰今登金殿不复回也即于是日倏然超化〈神僧传〉
　　寥阳殿太和殿皆云玉清宫中殿名〈登真隐诀〉
　　有紫微玄珠殿中央黄老君居之〈上清经以下台〉
　　伏羲有敷教之台见三坟
　　帝既斩蚩尤因立台榭无屋曰台有屋曰榭〈黄帝内传〉夏为清台商为神台周为灵台〈玉海〉
　　朝歌有狱台相传为禹囚舜之宫〈述异记〉
　　蒲州蚩尤城鸣条野禹娶涂山女思恋本国筑台以望之谓之清台上有禹祠下有清台驿
　　桀起灵门纣起鹿台〈越绝书〉
　　武王亲禽帝受于南单之台盖鹿台之异名也〈竹书纪年〉天子游于河济盛君献女为造重璧台〈穆天子传〉
　　灵王起昆昭之台亦名宣昭聚天下异木神工得崿谷阴生之树其树千寻文理盘错以此一树而台用足焉大干为桁栋小枝为栭桷其木有龙虵百兽之形又筛水精以为泥台高百丈昇之以望云色〈拾遗记〉
　　景公起大台之役岁寒不已国人望晏子晏子见公乃坐饮酒乐晏子曰君若赐臣臣请歌歌曰庶民之言冻水洗我若之何太上糜散我若之何歌终喟然流涕公止之曰子殆为大台之役夫寡人将速罢之〈晏子春秋〉齐景公为露寝之台成而不通焉柏常骞曰为台甚急台成君何为不通焉公曰然枭昔者鸣吾恶之甚是以不通焉柏常骞曰臣请禳而去之公曰何其对曰筑新室为置白茅焉公使为室成置白茅焉柏常骞夜用事明日问公曰今昔闻枭声乎公曰一鸣而不复闻使人往视之枭当陛布翼伏地而死公曰子之道若此其明也亦能益寡人之寿乎对曰能公曰能益几乎对曰天子九诸侯七大夫五公曰亦有徴兆之见乎对曰得寿地且动公喜令百官趣具骞之所求柏常骞出遭晏子于涂拜马前辞曰骞为君禳枭而杀之君谓骞曰子之道若此其明也亦能益寡人寿乎骞曰能今且大祭为君请寿故将往以闻晏子曰嘻亦善矣能为君请寿也虽然吾闻之惟以政与德顺乎神为可以益寿今徒祭可以益寿乎然则福名有见乎对曰得寿地将动晏子曰骞昔吾见维星绝枢星散地其动汝以是乎柏常骞俯有间仰而对曰然晏子曰为之无益不为无损也薄赋敛无费民且令君知之〈说苑〉
　　宋皇国父为大宰为平公筑台妨于农収子罕请俟农功之毕公弗许筑者讴曰泽门之晢实兴我役邑中之黔实慰我心子罕闻之亲执扑以行筑者而抶其不勉者曰吾侪小人皆有阖庐以辟燥湿寒暑今君为一台而不速成何以为役讴者乃止或问其故子罕曰宋国区区而有诅有祝祸之本也〈左传〉
　　庄王为匏居之台高不过望国氛大不过容宴豆〈国语〉陈惠侯大城因起凌阳之台未终而坐法死者数十人又执三监吏夫子适陈见陈侯与俱登台而观焉夫子曰美哉斯台自古圣王之为台未有不戮一人而能成功若此者也陈侯默然而退遽窃赦所执吏既而见夫子问曰昔周作灵台亦戮人乎答曰文王之兴附者六州六州之众各以子道来故区区之台未及期月而既成矣何戮之有夫以少少之众能立大大之功唯君耳〈孔丛子〉
　　庄王筑层台延袤百里大臣谏者七十二人用诸御已言而罢〈楚梼杌〉
　　吴王夫差筑姑苏之台三年乃成周旋诘屈横亘五里崇餙土木殚耗人力宫妓数千人上别立春宵宫为长夜之饮造千石酒锺夫差作天池池中造青龙舟舟中盛陈妓乐日与西施为水嬉吴王于宫中作海灵馆馆娃阁铜沟玉槛宫之楹槛珠玉饰之〈述异记〉
　　吴王夫差筑如皇之台〈韩子〉
　　初越王入国有丹乌夹王而飞故勾践入国起望乌台言丹乌之异也〈拾遗记〉
　　勾践起怪浮台以灼龟又仰观天时以观天怪今龟山其地也亦曰怪山往石一夜飞来民怪之故名〈越绝书〉越王平吴后立贺台于越〈吴越春秋〉
　　秦康公筑台三年荆人起兵攻齐任妄曰饿召兵疾召兵劳召兵乱召兵君筑台三年今荆人起兵臣恐其攻齐为声而以袭秦为实也不如修之戍东边荆人辍行〈韩非子〉
　　翟王使使至楚楚王夸使者以章华之台台甚高三休乃至楚王曰翟国亦有此台乎使者曰否翟窭国也恶见此台也翟王之自为室也堂高三尺壌阶三絫茆茨弗翦采椽弗刮且翟王犹以作之者太苦居之者太佚翟国恶见此台也楚王愧〈贾子〉
　　周赧王虽居天子之位为诸侯所侵逼与家人无异贳于民无以归之乃上台以避之故周人因名台曰逃债〈帝王世纪〉
　　魏王将起中天台令曰敢諌者死许绾负操锸入曰闻大王将起中天台臣愿加一力王曰子何力有加绾曰虽无力能商台王曰若何曰臣闻天与地相去万五千里今王因而半之当起七千五百里之台高既如是其趾须方八千里尽王之地不足以为台趾王必起此台先以兵伐诸侯尽有其地犹不足又伐四夷得方八千里乃足以为台趾林木之积人徒之众仓廪之储数以万亿度八千里之外当定农亩之地足以奉给王之台者台具以备乃可以作魏王默然无以应乃罢起台〈说苑〉始皇起云明台穷四方之珍木搜天下之巧工南得烟丘碧树郦水燃沙贲都朱泥云冈素竹东得葱峦锦柏漂檖龙松寒河星柘岏云之梓西得漏海浮金狼渊羽垦涤嶂霞桑沉塘员筹北得冥阜干漆阴坂文梓褰流黑魄暗海香琼珍异是集工人腾虚縁木挥斤斧于空中子时起工午时已毕秦人谓之子午台亦言于子午之地各起一台二说疑也〈拾遗记〉
　　尉佗立台以朝汉室圆基千步直峭百丈号为朝台〈广州记〉
　　蠡台梁孝王所筑于兔园中回道似蠡因名之〈述异记〉梁孝王筑平台台至今存有蒹葭洲凫藻洲梳洗潭中有望秦山商人望乡之处〈上〉
　　鸿台秦始皇二十七年筑高四十丈上起观宇帝尝射飞鸿于台上故号鸿台汉书惠帝四年长乐宫鸿台灾〈三辅黄图〉
　　武帝初起神台时掘地入三十丈得泉水色黄傍有人居无日月光明昼夜以火照中有人食土饮水服赭布之衣汉人问汝何时居此答曰商王无道使兆人入地千丈求青坚之土以作瓦起瑶宫金堂土人皆以绳入地里负器取上多有压陷死者今犹二人在耳汉人问何得独存答曰我以玉为衣金为环身有金玉故心气不灭汉人问汝欲更出为人否答曰食土饮泉与蝼蚁为伍宁望日月乎乃引出三日自死骨肉糜成灰惟心如弹丸大坚如石以物扣之则是干血耳〈洞冥记〉
　　武帝元封二年作甘泉通天台汉旧仪云通天者言此台高通于天也汉武故事筑通天台于甘泉去地百馀丈望云雨悉在其下望见长安城武帝时祭太乙上通天台舞八岁童女三百人祠祀招仙人祭太乙云令人升通天台以候天神天神既下祭所若大流星乃举烽火而就竹宫望拜上有承露盘仙人掌擎玉杯以承云表之露元凤间自毁椽桷皆化为龙凤从风雨飞去西京赋云通天眇而竦峙径百常而茎擢上瓣花以交纷下刻峭其若削亦曰候神台又曰望仙台以候神明望神仙也〈三辅黄图〉
　　望鸿台眺蟾台桂台商台避风台〈上〉
　　帝于望鹄台西起俯月台台下穿池广千尺登台以眺月影入池中使仙人乘舟弄月影因名影娥池亦曰眺蟾台〈述异记〉
　　有一女人爱悦于帝名曰巨灵帝傍有青珉唾壶巨灵乍出入其中或𭟼笑帝前东方朔望见巨灵乃目之巨灵因而飞去望见化成青雀因其飞去帝乃起青雀台时见青雀来不见巨灵也〈上〉
　　长乐宫有斗鸡台〈三辅黄图〉
　　广汉郡有严君平卜台〈蜀记〉
　　建章宫北作凉风台积水为楼〈三辅黄图〉
　　金虎台曹操十八年作于邺
　　文帝筑土为台基高四十丈列烛置于台下名曰烛台远望如列星之坠地以处美人薛灵芸焉〈拾遗记〉
　　吴王潘夫人以火齐指环挂石榴枝上因其处台名曰环榴台时有谏者云今吴蜀争雄还刘之名将为妖乎权乃翻其名为榴还台也〈上〉
　　绮云之馆頳霞之台〈江淹赋〉
　　锺山上有金台七宝紫阙〈五符经〉
　　有太空琼台丹玕之殿〈灵书紫文上经〉
　　天阙上有六层玉台太上真人集宴之所也〈金根经〉七宝台在上清境玉晨道君所居〈登真隐诀〉
　　玉清天中有散华台是四斗七晨道君所治〈茅君内传〉含直台处士之得道者居之萧闲堂童男之得道者居之〈陶弘景真诰以下观〉
　　上林苑有昆明观武帝置又有茧观平乐观远望观燕昇观观象观便门观白鹿观三爵观阳禄观阴德观鼎郊观樛木观椒唐观鱼鸟观元华观走马观柘观上兰观郎池观当路观〈三辅黄图〉
　　石阙观封峦观云阳宫记云宫东北有石门山冈峦纠纷干霄秀出有石岩容数百人上起甘泉观甘泉赋云封峦石阙弥迤乎延属〈上〉
　　射熊观在长杨宫
　　白杨观在昆明池东
　　长平观在池阳宫临泾水
　　飞廉观在上林武帝元封二年作飞廉神禽能致风气者身似鹿头如雀有角而蛇尾文如豹武帝命以铜铸置观上因以为名班固汉武故事曰公孙卿言神人见于东莱山欲见天子上于是幸缑氏登东莱留数日无所见惟见大人迹上怒公孙卿之无应卿惧诛乃因卫青白上云仙人可见而上往遽以故不相值今陛下可为观于缑氏则神人可致且仙人好楼居不极高显神终不降也于是上于长安作飞廉观高四十丈于甘泉作延寿观亦如之后汉明帝永平五年至长安悉取飞廉并铜马置之西门外为平乐观董卓悉销以为钱龙台观在丰水西北近渭
　　涿木观在上林苑
　　细柳观在长安西北三辅旧事云汉文帝大将军周亚夫军于细柳今呼古徼是也
　　成山观成王在东莱不夜县于其上筑宫阙以为观仙人观霸昌观兰池观安台观沦沮观在城外又有禁观董贤观苍龙观当市观旗亭楼马伯骞楼在城内属玉观在扶风属玉水鸟似䴔䴖以名观也又曰属玉似鸭而大长颈赤目紫绀色
　　青梧观在五柞宫之西观亦有三梧桐树下有石麒麟二枚刊其胁文字是秦始皇骊山墓上物也头高一丈三尺东边者前左脚折处有土如血父老谓其有神皆含血属筋焉〈并上〉
　　洛阳有广望观临商观〈舆地志〉
　　长安有临山观仙人观平乐观九华观走马观华光观封峦观相思观长平观宜春观华池观白渠观三雀观〈汉宫殿名〉
　　洛城十八观皆施玄槛铣笼梳云母幌〈华延隽洛阳记〉
　　宫中有临高陵云宣曲广望阆风万世修龄总章听讼凡九观皆高十六七丈以云母著窗里日曜之炜炜有光辉〈陆机洛阳记〉
　　汉武帝时玉笥山民感山之灵异或愆灾蝗祈之无不应乃相谓曰可置一观彰表灵迹既构殿阙中梁一条邑民将选奇材经数旬未获忽一夜震雷风烈逹曙乃晴天降白玉梁一条光彩莹目因号为玉梁观至魏武帝时遣使取之至其山门去观数里亭午之际雷雹大震裂殿脊化为白龙擘烟雾而去没观之东山下晋永嘉中有戴氏子每好游岩谷偶入郁木山下见两座青石榰一条白玉梁于岩下戴氏俯近㸔之以手扪摸其上见赤书五行皆天文云篆试以手斧敲之声如钟又如隐雷之声鳞甲张起戴氏惊异奔走告人再求寻之不知其所〈玉笥山录〉
　　魏文帝为阅书观读书千卷者登此观观者六人而已〈三国遗录〉
　　明帝置崇文观徴善属文者以充之〈魏志以下堂〉
　　天子堂九雉诸侯七雉伯子男五雉〈尚书大传〉
　　昆仑山有光碧之堂西王母所居〈十洲记〉
　　灵帝出自侯门居贫即位常曰桓帝不能作家曾无私蓄故于西园立黄金堂以为私藏〈后汉书〉
　　河间王琛造文柏堂形如徽音殿置五井金罐以金五色续为绳伎女三百人皆国色又造迎风馆于后园玉凤衔铃金龙吐珮素柰朱李枝条入檐伎女楼上坐而摘食琛谓章武王融曰不恨我不见石崇恨石崇不见我融曰尝谓高阳宝货多于融谁知河间瞻之在前江阳继笑曰卿欲作袁术之在淮南不知世间复有刘备也〈伽蓝记〉
　　柰林南有石碑一所魏文帝所立也题云苖茨之碑高祖于碑北作苖茨堂永安四年庄帝马射于华林园百官皆来读碑疑苖字误国子博士李同轨曰魏文英才世称三祖徐干仲宣为其羽翼但未知其本意何如不得言误也之时为奉朝请因即释曰以蒿覆之故言苖茨何误之有众咸称善以为得其旨归〈上　以下室〉周徳隆草木茂盛蒿堪为宫室因名蒿室〈竹书纪年〉
　　景公新成柏寝之室使师开鼓琴师开左抚宫右弹商曰室夕公曰何以知之师开对曰东方之声薄西方之声扬公召大匠曰室何为夕大匠曰立室以宫矩为之于是召司空曰立宫何为夕司空曰立宫以城矩为之明日晏子朝公公曰先君太公以营丘之封立城曷为夕晏子对曰古之立国者南望南斗北戴枢星彼安有朝夕哉然而以今之夕者周之建国国之西方以尊周也公蹴然曰古之臣乎〈晏子〉
　　齐宣王为大室大盖百亩堂上三百户以齐国之大具之三年而未能成群臣莫敢諌者香居问宣王曰荆王释先王之礼乐而为淫乐敢问荆邦为有主乎王曰为无主敢问荆邦为有臣乎王曰为无臣居曰今王为大室三年不能成而群臣莫敢谏者敢问王为有臣乎王曰为无臣香居曰臣请避矣趋而出王曰香子留何諌寡人之晚也遽召尚书曰书之寡人不肖好为大室香子止寡人也〈新序〉
　　阖闾畏王僚之子庆忌作石室铜户以备之
　　长安有非常室〈三辅黄图〉
　　洛阳城有郁金屋〈戴延之西征记〉
　　上起神屋铸铜为柱黄金涂之赤玉为阶椽亦以金刻玳瑁为金兽以薄其上椽首皆作龙首衔铃流苏悬之铸铜为竹以赤白石脂为泥椒汁和之以火齐薄其上扇屏悉以白琉璃作之光照洞彻以白珠为帘箔玳瑁压之以象牙为床以琉璃珠玉明月夜光杂错天下珍宝为甲帐其次为乙帐甲以居神乙上自御之前庭植玉树珊瑚为枝以碧玉为叶或青或赤悉以珠玉为之子皆空其中如小铃枪枪有声甍标作凤皇轩翥若飞状〈汉武故事〉
　　青精君登紫空之山化玉室之内〈十洲记〉
　　黄阙紫户玄精之室〈真一经〉
　　有黄房之室玉容之堂贞宸道君治其中〈上清经〉
　　有流云九色之房〈无上真人内传　又洞景金玄经有八琼之室上清经有碧室　以下苑囿〉
　　人皇以九州为九囿此名囿之始也〈淮南子云汤初作囿〉
　　狶韦氏之囿黄帝之圃有虞氏之宫汤武之室〈庄子〉帝曰余每之东苑未尝不感去之则复〈灵枢〉
　　思贤苑孝文帝为太子立思贤苑以招宾客苑中有堂室六所客馆皆广庑高轩屏风帏褥甚丽
　　洛阳有芝茜园汉官仪云染园出芝茜供染御服是其处也〈述异记〉
　　甘泉宫有木园今俗呼为仙草园〈上〉
　　邺有鸣鹤园蒲桃园〈晋宫阁名〉
　　濯龙园在洛阳西北角〈续汉书〉
　　汉灵帝造毕圭灵崐苑
　　昭祥苑周千里万国献异物皆集此中〈洞冥记〉
　　洛阳有洪德苑灵昆苑平乐苑〈晋宫阁名〉
　　葼园在定陵汉官仪曰葼园供染绿纹绶小蓝曰葼〈葼音稷〉
　　芙蓉园在洛阳汉家置之长沙定王故宫有蓼园真定王故园也〈述异记〉
　　张骞苜蓿园今在洛中苜蓿本胡中菜也张骞始于西戎得之
　　梧桐园在吴宫本吴王夫差旧园也一名鸣琴川〈并上〉张天锡数宴园池政事颇废荡难将军校书祭酒索商上疏极諌天锡答曰吾非好行行有得也观朝荣则敬才秀之士翫芝兰则爱德行之臣睹松竹则思贞操之贤临清流则贵廉洁之行览蔓草则贱贪秽之吏逢𩙪风则恶凶狡之徒若引而伸之触类而长之庶无遗漏矣〈晋书〉
　　文帝筑华林园盛暑役人何尚之諌帝曰小人常日曝背未足为劳
　　当时四海晏清八荒率职珠嚢记庆玉烛调辰鳏寡不闻犬豕之食茕独不见牛羊之衣于是帝族王侯外戚公主擅山海之富居川泽之饶争植园宅互相夸竞崇门丰室洞戸连房飞馆生风重楼起雾高台芳树家家而筑花林曲池园园而有桃李夏绿竹柏冬青而河间王琛最为豪首〈洛阳伽蓝记〉
　　洛阳宫有春王园〈晋宫阁名以下门〉
　　阊门一名破楚门子胥伐楚出此〈郡国志〉
　　鲁连子曰先生见孟尝君于杏唐之门〈艺文类聚〉
　　磁石门西门在阿房前悉以磁石为之故专其目令四夷朝者有隐甲怀刃入门而胁之以示神故亦曰却胡门〈水经注〉
　　洛阳故宫有飞兔门含章门西华门却非门九龙门金商门宜秋门〈蔡质汉官仪〉
　　长安有宣平门覆盎门万秋门青绮门洛阳有仓龙门金牙门不老门濯龙门〈汉宫殿〉
　　长安城东出南头第一门曰霸城门民见门色青名曰青城门或曰青门门外旧出佳瓜广陵人邵平为秦东陵侯秦破为布衣种瓜青门外瓜美故时人谓之东陵瓜庙记曰霸城门亦曰青绮门汉书王莽天凤三年霸城门灾莽更霸城门曰仁寿门无疆亭〈三辅黄图〉
　　长安城北出东头第一门曰洛城门又曰高门汉宫殿疏曰高门长安北门也又名鹳雀台门外有汉武承露盘在台上〈上〉
　　洛阳开阳门宿昔有一柱飞来琅琊开阳县上言县城南一柱飞去光武遂名其门为开阳〈后汉书〉
　　哀帝为董贤起大第于北阙下重五殿洞六门柱壁皆画云气花花山灵水怪或衣以绨锦或饰以金玉南门三重署曰南巾门南上门南更门东西各三门随方靣题署亦如之楼阁台榭转相连注山池玩好穷尽雕丽〈西京杂记〉
　　王莽天凤三年十月戊辰王路朱鸟门鸣昼夜不绝崔发等曰虞帝辟四门逹四聪门鸣者明当修先圣之礼招四方之士也于是令群臣皆贺所举士行从朱鸟门入而对策焉
　　孔融深敬于郑玄屣履造门告高密县为玄特立一乡曰郑公乡昔东海于公仅有一节或戒乡人侈其门闾矧乃郑公之德而无驷牡之路可广开门衢令容高车号为通德门〈后汉书〉
　　王濬字士治恢廓有大志尝起宅开门前路广数十步人或谓之何太过濬曰吾欲使容长㦸幡旗众咸笑之濬曰陈胜有言燕雀安知鸿鹄之志〈晋书〉
　　铜驼街在洛阳宫南金马门外人物繁盛俗语云金马门外聚群贤铜驼街上集少年〈陆机洛阳记〉
　　谢歆金昌亭诗叙曰予寻师来入经吴行逹昌门忽睹斯亭傍川带河其旁题曰金昌访之耆老曰昔朱买臣仕汉还为会稽内史逢其迎吏逆旅北舍与买臣争席买臣出其印绶群吏惭服自裁因事建亭号曰金伤失其字义耳












　　广博物志卷三十六
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷三十七
　　明　董斯张　撰
　　珍宝〈金　玉　珠　杂宝　钱　币帛附〉
　　攻金之工〈此下言用金锡多寡之法〉筑氏执下齐〈多锡为下齐筑氏为削则用锡为多齐去声下同〉冶氏执上齐〈少锡为上齐冶氏为戈㦸则用锡为少〉凫氏为声〈钟𬭚之属〉㮚氏为量〈斗斛之属量去声〉段氏为鏄器〈钱鏄之属〉桃氏为刃〈刃剑之属〉金有六齐〈用锡和金其齐有六〉六分其金而锡居一〈金五分锡一分共六分〉谓之锺鼎之齐〈锺以击鼎以烹比之斧斤则用锡为差少〉五分其金而锡居一〈金四分锡一分共五分〉谓之斧斤之齐〈斧以伐斤以削比之锺鼎则用锡为差少〉四分其金而锡居一〈金三分锡一分共四分〉谓之戈㦸之齐〈戈㦸皆用以击刺防其挫折故比之斧斤则用锡为多也以上三者皆上齐也〉三分其金而锡居一〈金二分锡一分共三分〉谓之大刃之齐〈大刃以施之斩伐防其易亏比之戈㦸则用锡尤多〉五分其金而锡居二〈金三分锡二分共五分〉谓之削杀矢之齐〈削书刀也用以削书杀矢箭也用以田猎皆欲其坚忍不脆比之大刃则用锡又多〉金锡半〈金一半锡一半〉谓之鉴燧之齐〈鉴取水于月燧取火于日皆以洁白为上故金锡半之　以上三者皆下齐也周礼〉
　　山多金玉者招摇堂庭尧光瞿父句馀仆勾〈一作夕〉洵山丹穴祷过仑者南禺皇人薫吴槐江符惕天山翼望泾谷英鞮中曲敦头梁渠洹山敦题大行龙侯马成阳山发九孟门虫尾彭毗泰头谒戾沮洳少山敦与柘山维龙泰戏干山藟山栒状独山泰山峄皋姑逢维氏凫丽尸胡踇隅剡山发视豪山鲜山蔓渠敖岸宜苏鹿蹄白边缟羝娄涿长石橐山阳华大𩇵宜诸岐山灵山岷山隅阳勾檷熊山首阳婴山倚帝妪山沓山云山风伯暴山即公真陵〈山海经〉
　　山多金者杻阳鸡山皋涂中皇阳虚瞻诸末山役山鬲山风雨葛山涌石复州前山瑶碧堇理高前雅山章山大支历石篇遇夫夫洞庭尧山仁举
　　山多铜者松果潘侯轩辕橿谷鼓磴昆吾蛊尾玉山阳帝荣余
　　山多铜铁者符禺英山涹山丙山
　　山多锡者婴侯服山
　　山多金铁者龙首泰冒西皇荆山岐山鲜山求山山多铁者竹山鸟山盂山䝞山泰威夸父又原兔床风伯〈并上〉
　　上有丹砂者下有黄金上有磁石者下有铜金上有陵石者下有铅锡赤铜上有赭者下有铁〈管子〉
　　夫玉起于牛氏边山金起于汝汉之右洿珠起于赤野之末光〈上〉
　　水圆折者有珠方折者有玉清水有黄金龙渊有玉英𡈽地各以其类生〈淮南子〉
　　正𡈽之气也御乎埃天埃天五百岁生黄埃黄埃五百岁生黄澒黄澒五百岁生黄金〈中央数五故五百岁而一化澒水银也〉黄金千岁生黄龙黄龙入藏生黄泉黄泉之埃上为黄云阴阳相薄为雷激扬为电上者就下流水就通而合于黄海偏𡈽之气御乎清天清天八百岁生青曽青曽八百岁生青澒青澒八百岁生青金青金八百岁生青龙〈东方木色青其数八故八百岁而一化〉青龙入藏生清泉清泉之埃上为青云阴阳相薄为雷激扬为电上者就下流水就通而合于青海壮土之气御于赤天赤天七百岁生赤丹赤丹七百岁生赤澒赤澒七百岁生赤金〈南方火其色赤其数七故七百岁而一化〉赤金千岁生赤龙赤龙入藏生赤泉赤泉之埃上为赤云阴阳相薄为雷激扬为电上者就下流水就通而合于赤海弱𡈽之气御于白天白天九百岁生白礜白礜九百岁生白澒白澒九百岁生白金〈西方金色白其数九故九百岁而一化〉白金千岁生白龙白龙入藏生白泉白泉之埃上为白云阴阳相薄为雷激扬为电上者就下流水就通而合于白海牝土之气御于玄天玄天六百岁生玄砥玄砥六百岁生玄澒玄澒六百岁生玄金〈北方水其色黒其数六故六百岁而一化〉玄金千岁生玄龙玄龙入藏生玄泉玄泉之埃上为玄云阴阳相薄为雷激扬为电上者就下流水就通而合于玄海〈上〉
　　玉经曰服金者夀如金服玉者夀如玉又曰服玄真者其命不极玄真者玉之别名也〈抱朴子〉
　　亥日称妇人者金玉也
　　银但不及金玉耳可以地仙也服之法以麦浆化之亦可以朱草酒饵之亦可以龙膏炼之〈并上〉
　　黄金之气为火白金之气为雄鸡铜铁为胡人铜器之精为马美玉之气为美女载烛金至百斤以上其精为羊〈玄中记〉
　　玉精为白虎金精为车马铜精为僮奴铅精为老妇〈上〉夫宝物在城郭丘墙之中树木为之变视柯边有折枝是其候也视折枝所向宝在其方凡有金宝常变作积虵见此辈便脱只履若屐以掷之若溺之即得凡藏宝忘不知处以大铜槃盛水著所疑地行照之见人影者物在下也〈地镜图〉
　　视屋上瓦独无霜其下有宝藏〈上〉
　　山下有银上必产葱下有黄金上必产薤下有铜锡上必产姜草茎黄秀下有藏铜山有积银上多素雾〈玄览〉黄金之精名石⿰状如豚居人家使人不宜妻白鼠以昏时见于丘陵之间视所出入中有金〈白泽图〉
　　绝水有金者精名侯伯状如人长五尺五彩衣〈上〉金胜国平盗贼四夷宾服则出〈宋书〉
　　金人王者有盛德则游后池〈上〉
　　金车王者至孝则出〈齐书〉
　　金牛瑞器也王者土地开辟则金牛至〈孙氏瑞应图〉殷得金德银自山溢〈史封禅书〉
　　君乘金而王则黄银见〈礼斗威仪〉
　　王者宴不及醉刑罚中人不为非则银瓮出〈瑞应图〉黄金辟鬼金刚石辟恶毒清泥珠止浊清水珠发泉金蚕产于石中可集泉布紫靺羯可以冯河〈玄览〉
　　金之优者名曰紫磨犹人之有圣也〈孔融圣人优劣论〉
　　夫金之性一也以五月丙午日中铸为阳燧以十一月壬子夜半铸为阴燧〈言丙午日铸为阳燧可取火壬子夜铸为阴燧可取水也　搜神记〉铜英青金英黄玉英白黂烛捔膏烛泽〈淮南子〉
　　金禁也气刚毅能禁制物也〈释名〉
　　林邑国有山赤色其中生金夜则出飞状如萤火〈梁书〉兰仓水有金沙越人收以为黄金又有充珠穴穴出光珠又有琥珀珊瑚黄白青珠也〈水经注〉
　　无雷国出银〈西域传〉
　　桂阳郡有银井凿之转深汉有村人焦先于半道见三老人遍身皓白云逐我太苦今往他所先知是怪以刀斫之三翁各以杖受刀忽不见视其断杖是银其井后遂不生银也〈述异记〉
　　方丈山有池方百里水浅可渉泥色若金而味辛以泥为器可作舟矣百炼可为金色青照鬼魅犹如石镜魑魅不能藏形矣〈拾遗记〉
　　岱舆山南有平沙千里色如金若粉屑靡靡常流鸟兽行则没足风吹沙起若雾亦名金雾亦曰金尘沙著树粲然如黄金涂矣和之以泥涂仙宫则晃昱明粲也〈上〉南康樗都县西沿江有石室名梦口穴常有船人遇一人通身黄衣担两笼黄瓜求寄载过至厓下此人唾盘上径下厓直入石穴中船主初甚忿之见其人入石始知异视盘上唾悉是金矣〈述异记〉
　　金曽在丘塜及为铁钏溲器陶隐居谓之辱金不可合炼
　　炎帝采峻锾之铜以为器峻锾山名也下有金井白气冠其上人升于其间雷霆之声在于地下井中之金柔弱可以缄縢也〈拾遗记〉
　　天子大朝于黄之山乃搜图视典用观天子之珤器曰天子之珤玉果璿珠烛银黄金之膏天子之珤万金卿珤百金士之珤五十金庶人之珤十金〈穆天子传〉
　　颜犨由善事亲子路义之后犨以非罪执子路请以金赎焉〈孔丛子〉
　　范蠡乘轻舟浮五湖越王以良金写范蠡状而朝礼之〈国语〉
　　齐人有东郭敞者犹多愿愿有万金其徒请赒焉不与曰吾将以求封也其徒怒而去之宋曰此无益于爱也故不如与之有得也〈商君战书〉
　　楚怀王心矜好高人无道而欲有霸王之号铸金以象诸侯人君令大国之王编而先马梁王御宋王骖乘周召毕陈滕薛卫中山之君皆象使随而趋诸侯闻之以为不宜故兴师而伐之楚王见士民为用之不劝也乃征役万人且掘国人之墓国人闻之振动昼旅而夜乱齐人袭之楚师乃溃怀王逃适秦克尹杀之西河为天下笑〈贾子〉
　　蜀王猎于褒谷见秦王以金一笥遗蜀王蜀王报以礼物尽化为土秦王大怒臣下拜贺曰土地也今秦当得蜀矣〈蜀王本纪〉
　　齐人走莒燕人争金于美唐〈藏金处吕氏春秋〉
　　鲁丹三说中山之君而不受也因散五十金事其左右复见未语而君与之食鲁丹出而不反舍遂去中山其御曰君始善我何故去之鲁丹曰夫以人言善我必以人言逐我未出境而公子恶之曰为赵来间中山君因索而罪之〈韩非子〉
　　讵者齐之居士孱者魏之居士齐魏之君不能亲照境内而听左右之言故二子费金璧而求入士也〈上〉太子日与荆轲之东宫临池而观轲拾瓦投蛙太子令人奉盘金轲用抵蛙复进轲曰非为太子爱金也但臂痛耳〈燕丹子〉
　　浮忻国贡兰金之泥此金出汤泉盛夏之时水常沸涌有若汤火飞鸟不能过国人常见水边有人冶此金为器金状混混若泥如紫磨之色百铸其金变白有光如银即银烛是也常以此泥封诸函匣及诸宫门鬼魅不敢干当汉世上将出征及使绝国多以此泥为玺〈拾遗记〉汉建信侯娄敬晚得道居好畤明月山北能种金其地曰种金平〈上〉
　　王莽地皇三年七月戊申遣使者章邕赍黄金百镒铜钟五枚赠之于句曲三仙也〈陶隐居真诰〉
　　光武建武七年三月丁巳遣使者吴伦赍金五十斤献之于三仙金并埋在小茅山上独高处塪上有聚石入地三四尺也〈上〉
　　宣帝河东立庙告祠有一人骑马持一尺札赐将作丞曰汝绩已成赐金一斤忽不见札变为金〈武帝故事〉
　　羊公积行黄发不倦而乃坠金雨集〈抱朴子〉
　　狼㬻民与汉人交关常夜为市以鼻齅金知其好恶〈异物志〉
　　郭况光武皇后之弟也累金数亿家僮四百馀人以黄金为器工冶之声震于都鄙时人谓郭氏之室不雨而雷言其铸鍜之声盛也庭中起高阁长庑置衡石于其上以称量珠玉也阁下有藏金窟列武士以卫之错杂宝以饰台榭县明珠于四垂昼视之如星夜望之如月里语曰洛阳多钱郭氏室夜月昼星富无匹其宠者皆以玉器盛食故东京谓郭家为琼厨金穴况小心畏慎虽居富势闭门优游未曾干世事为一时之智也〈拾遗记〉王忳字少林广汉新都人也忳尝诣京师于空舍中见一书生疾困谓忳曰我当到洛阳而被病命在须腰下有金十斤愿以相赠死后乞藏骸骨未及问姓名而命绝忳即鬻一斤营其殡葬馀金悉置棺下后归数年县署忳大度亭长初到之日有马驰入亭中而止其日大风飘一绣被复堕忳前即言之于县县以归忳忳后乘马到雒县马遂奔走牵忳入它舍主人见之喜曰今禽盗矣问忳所由得马忳具说其状并及绣被主人怅然良久乃曰被随旋风与马俱亡卿何阴德而致此二物忳自念有葬书生事因说之并道书生形貌及埋金之处主人大惊号曰是我子也姓金名彦前往京师不知所在何意卿乃葬之大恩久不报天以此章卿德耳彦父厚遗忳忳辞让而去〈后汉书〉
　　陈翼到蓝乡见道边有马傍有一病人呼曰我长安魏公卿闻庐江乐来游今病不能前翼迎归养之病困曰有金十饼素二十疋死则卖以殡敛馀谢主人既死翼卖素买棺及衣衾以金置棺下骑马出入后其兄长公见马告吏捕翼翼具言之棺下得金长公叩头谢以金十饼投其门中翼送长安还之翼后为鲁阳尉号鲁阳金尉〈庐江七贤传〉
　　永昌太守铸黄金为虵献梁冀益州刺史种暠发其事〈张璠汉记〉
　　雷义字次公初为郡功曹尝济人死罪罪者后以金二斤谢之义不受金主伺义不在默投金于承尘上后葺理屋宇乃得金金主已死无得复还义乃以付县曹〈后汉书〉
　　黄向字文章为性廉洁常步行于路中得金玑一囊可值二百馀万募求得其主还之〈谢承后汉书〉
　　仲理居无终山中自合神丹作黄金五十斤救万民〈神仙传〉
　　汉桓帝于宫中铸黄金浮图老子像覆以百宝华盖身奉祀之由是百姓向化事佛弥盛世人以金银作佛像自此而始〈释鉴〉
　　孙亮吴主权之子也作金螭屏风镂作瑞应图一百二十种祥物〈中华古今注〉
　　扬州育王金瑞像者吴孙皓时后园所获皓使置秽处以为笑乐俄得肿疾隐处尤痛太史占曰犯大神也皓谢之有间因尔信〈弘明法像瑞集〉
　　车𦙍读书于鼓楼山一日行药次得金于眢井中求其主不获因集贫民百馀人于石室分与之至今其地有分金洞〈缉柳编〉
　　晋义熙中新野黄舒耕田得一船金卜者云三年勿泄长守富也舒不能遂成土壤
　　晋康帝建元中有渔父垂钓得一金锁引锁尽见金牛急挽出牛断犹得锁长二尺〈异苑〉
　　南康摴都县沿江西出去县三里名梦口有穴状如石室旧传常有神鸡色如好金出此穴中奋翼回翔长鸣响彻见之辄飞入穴中因号此石为金鸡石〈述异记〉宋沙门法称临终曰有松山人告我江东刘将军应受天命吾以三十二璧一饼金为信宋祖闻之命僧惠义往松山梦有一长须翁指示及觉分明忆所在掘而得之〈冥祥记〉
　　佛图澄死所持金钿杖内棺中后开棺视之唯见金杖〈三石遗事〉
　　晋陵有金铎之瑞郭璞云必致中兴〈王廙传〉
　　东晋庐山文殊师利菩萨像者昔有晋名臣陶偘字士行建旟南海有渔人毎夕见海滨光因以白偘遣寻俄见金像凌波而趣船侧检其铭勒乃阿育王所造文殊师利菩萨像也昔传云育王既统此洲学鬼王制狱酷毒尤甚文殊现处镬中火炽水清生青莲华王心感悟即日毁狱造八万四千塔建立形像其数亦尔此其一也初偘未能深信因果既嘉此瑞遂大尊重乃送武昌寒溪寺后迁荆州故遣迎上像初在轝数人可举今加以壮夫数十确不移处后更足以事力輲车牵拽仅得上船船复即没使具闻偘听还本寺两三人便起沙门慧远敬伏威仪迎入庐岫而了无艰阻斯即圣灵感降惟其人乎故谚曰陶惟剑雄像以神摽云翔泥宿𨗿何遥遥是也〈法苑珠林〉
　　明帝毎好俭约欲铸坏大官元日上夀酒银枪尚书令王晏等咸称盛德萧颕胄曰朝廷盛礼莫过三元此一器既是旧物不足侈帝不悦复预曲宴银器满席颖胄曰陛下前欲坏酒枪恐宜移在此器也帝甚惭〈齐书〉宋尼释慧玉长安人也行业勤修经戒通备尝于长安薛尚书寺见红白光十馀日中至四月八日六重寺沙门来游此寺于光处得弥勒金像高一尺馀慧玉后南渡樊郢住江陵灵收寺元嘉十四年十月夜见寺东树有紫光烂起晖映一林以告同学妙光等而悉弗之见也二十馀日玉常见焉后寺主释法弘将于树下营筑禅基仰首条间得金座像亦高尺许也〈法苑珠林〉
　　庐陵王续之子应不惠王薨至库内阅珍物见金铤问左右曰此可食不〈梁书〉
　　吉士瞻字梁容初士瞻为荆府城局参军浚万人仗库防池得一金革钩隐起镂甚精巧篆文曰锡尔金钩且公且侯士瞻娶夏侯详兄女女窃以与详详喜佩之及是革命详果封侯而士瞻不锡茅土〈南史〉
　　北齐后主武平初邑王氏与同邑人李家为婚载羊酒欲就亲家宴会行不过三里日没渐暗见南五十步外有赤物大如升若流星曵影直来着车轮牛即不动见者并怖其妻遂下车向而再拜张裙引之便入裙下昇车还家观之乃直金遂盛于库柜毎至良辰恒以香火祈恩后四方异货毕集其家田蚕毎年百倍至春其庭生一桑树枝叶异于众木数年之间遍满一院奇禽异鸟莫不楼集其家大富将三十年王氏妻以老病终后凌朝有白鸟似鹭飞至桑树侧吐血久之堕地而死日午后西北大漩风涨天而来旋绕此树踈其枝柯如扫帚之形不经十日奴婢逃走首尾相继家资略尽及开柜取金唯见萤火蜿蜒腐草之馀耳〈广古今五行记〉
　　齐有甄彬者有器业尝以一束苎于荆州长沙西库质钱后赎苎于束中得金五两以手巾褁之彬得金送还西库道人大惊曰近有人以金质钱时匆遽不记录檀越乃能见归恐古今未之有也辄以金之半仰酬往复十馀坚然不受因咏曰五月披羊裘负薪岂拾遗者也彬后为郫令将行辞太祖时同列五人上诫以廉慎至于彬独曰卿昔有还金之美故不复以此诫也〈谈薮〉北齐李稚廉儿时家人以金宝授之掷之于地州牧以𫎇稚而廉故名稚廉〈北史〉
　　洛阳大统寺南有三公令史高显洛宅洛毎于夜见赤光行于堂前如此者非一向光所掘地丈馀得黄金百斤铭云苏秦家金得者为吾造功德洛遂造招福寺世又谓此地苏秦旧时宅当时元义秉政闻其得金就洛索之以二十斤与之案苏秦时未有佛法功德者不必起寺或是碑铭之类颂声绩也〈洛阳伽蓝记〉
　　隋邢州沙河县寺四面佛者隋祖时有人入山见僧守护此佛铜身高三尺馀便请遂许失僧所在诸处闻之竞来引挽都不得起唯沙河寺僧引之随手至寺后入寺侧获金一块上二乌形铭云拟度四面佛因度之像身上都是乌形后忽失之于寺侧滢中数有光现寻乃漉出隋后主闻遣工冶铸拟之卒不成经二百馀日乃成终有缺少遂罢〈法范珠林〉
　　林邑王阳初在孕其母梦生儿有人以金席籍之其色光丽夷人谓金之精者为阳迈中国所云紫磨者因以为名〈宋书〉
　　朝鲜国都中有兄弟二人偕行弟得黄金二锭以其一与兄至杨花渡同舟以济忽投金于水曰吾平日爱兄甚笃今而分金忽萌忌兄之心此乃不祥之物不若投诸江忘之投金于水〈天中记〉
　　昔有大家收榖千斛埋著地中前至春温开窖取种了不见榖而有一虫大如牛莒无有手足亦无头目主人大小莫不怪之出著平地即问汝是何等终无可道便以铁锥刺一处虫即语曰欲知我者持我著大道傍自当有名我者于是举著道边三日之中无能名者次有数百人乘黄马车衣服侍从皆黄驻车而呼榖贼汝为何在是间答曰吾食人榖故持我著此语极久便辞别去主人问榖贼向者是谁也答言是金宝之精居在此西三百馀步大树下有百石瓮满中金主人即将数十人往掘即得瓮金家室欢喜辇载将归叩头向榖贼云今日得金是大神恩宁可留神共归更设供养榖贼曰前食君榖不语姓字者欲令君得是金报今当转行福于天下不得复住言竟忽然不见〈譬喻经〉
　　阿耆波沵水中先有金匮前有国王将人取之匮已出泥人象挽之不动夜神告曰此是慈氏佛冠在中后弥勒下生拟著不可得也〈石城传〉
　　昔拘留沙国有恶生王诣园堂上见一金猫从东北角入西南角王时见己即遣人掘得一铜盆盆受三斛满中金钱渐渐深掘复得一盆如是次第得三重盆各受三斛悉满金钱转复傍掘经于五里步步之中尽得铜盆皆满金钱王虽得钱怖不敢用怪其所以即诣尊者迦旃延所说其因縁尊者荅王此王宿因所获福报但用无苦王即请问往昔因缘尊者荅王乃王过去九十一劫毗婆尸佛入般涅槃后遗法之中有诸比丘四衢道头施座置钵在上教化而作是言谁有人能举财著此坚牢藏中若入此藏王贼水火所不能夺时有贫人先因卖薪得钱三文见僧教化欢喜布施即以此钱重著钵中发愿而去去家五里步步欢喜到门欲入复遥向僧至心顶礼发愿而入时贫人者今王身是〈法苑珠林　以下玉〉
　　珠者阴之阳也故胜火玉者阴之阴也故胜水其化如神故天子藏珠玉诸侯藏金石大夫畜狗马百姓藏布帛〈管子〉
　　以玉效德之六理泽者鉴也谓之道腒如窃膏之理谓之德湛而润厚而胶谓之性康若乐流谓之神光辉谓之明𬒈乎坚哉谓之命此之谓六理〈新书〉
　　玉有六美君子贵之望之温润近之栗理声近徐而闻远折而不挠阙而不荏廉而不刿有瑕必示之于外是以贵之望之温润者君子比德焉近之栗理者君子比智焉声近徐而闻远者君子比义焉折而不挠阙而不荏者君子比勇焉廉而不刿者君子比仁焉有瑕必见之于外者君子比情焉〈说苑〉
　　良玉度尺虽有十之土不能掩其光良珠度寸虽有百仞之水不能掩其莹〈韩诗外传〉
　　昔二人评玉一人曰好一人曰丑久不能辩客曰尔来入吾目中则好丑分矣夫玉有定形而察之不同非好相反瞳睛殊也〈新论〉
　　以玉作六器以礼天地四方以苍璧礼天以黄琮礼地以青珪礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以玄璜礼北方〈周礼〉
　　玉府〈主藏金玉器用之府〉掌王之金玉玩好兵器凡良货贿之藏〈金玉人所宝者玩则可悦玩之物好则可乐好之物兵则兊之戈和之弓之类器则赤刀弘璧琬琰之类良货贿则质出于自然而美者皆玉府之所藏〉共王之服玉佩玉珠玉〈服玉谓大圭之类佩玉谓珩璜之类珠玉则琢玉为珠以餙冠冕也〉王齐则共食玉〈祭祀斋戒则共王所食玉屑〉大䘮共含玉复衣裳角枕角柶　掌王之燕衣服衽
　　席床第凡䙝器〈燕衣服谓燕私所服衽卧席也席坐席也床第箦也䙝器私䙝所用之器〉若合诸侯〈谓盟会也〉则共珠盘玉敦〈敦亦盘类以珠饰盘以玉饰敦盟会㰱血时以盛血以敦盛食也〉凡王之献金玉兵器文织良货贿之物〈王之献谓有献于宾客文织谓帛之有文出于织成者〉受而藏之〈以待用也〉凡王之好赐共其货贿
　　典瑞〈主瑞玉之官〉掌玉瑞玉器之藏〈执于人曰瑞若镇圭之等是也礼于人曰器若四圭之等是也〉辨其名物与其用事〈名以命之物以色之用事如朝聘之日祭祀之类也〉设其服饰〈谓王之缫藉若人衣服之饰也〉王晋大圭执镇圭〈大圭朴素无文镇圭瑑四镇之山晋则服之执则手执之也〉缫藉五彩五就〈缫谓织组为藻饰以藉玉也僃五色为五彩一匝为一就〉以朝日〈春分日拜日于东门外用此圭也〉公执桓圭侯执信圭伯执躬圭〈并见大宗伯注信仲〉缫皆三彩三就〈三彩朱白苍也〉子执榖璧男执蒲璧〈并见大宗伯注〉缫皆二彩再就〈二彩朱绿也〉以朝觐宗遇会同于王〈春见曰朝秋见曰觐夏见曰宗冬见曰遇时见曰会殷见曰同〉诸侯相见亦如之〈亦用此六等玉〉瑑圭璋璧琮〈瑑刻也圭锐璧员半珪曰璋半璧曰琮〉缫皆二彩一就〈朱绿共成一匝〉以𫖯聘〈大夫众来曰𫖯寡来曰聘〉四圭有邸〈以璧为邸宿之邸而圭出于四旁〉以祀天旅上帝〈祀天谓郊祀于员丘旅上帝谓祀五帝及众神〉两圭有邸〈以琮为邸而圭出于两旁〉以祀地旅四望〈祀地于方泽旅四望谓祀岳渎及众神〉祼圭有瓉〈于圭头为器名之曰瓉用以祼鬯〉以肆先王〈如宗伯六享是也〉以祼宾客〈如大行人再祼上公一祼侯伯之类是也〉圭璧〈圭其邸为璧〉以祀日月星辰〈朝日以大圭镇圭而祀日月星辰以圭璧者朝礼与祀礼异也〉璋邸社〈半圭曰璋邸托于琮谓贯而射之于琮也〉以祀山川〈如宗伯兆山川丘陵各因其方是也〉以造赠宾客〈谓致稍饩之时造馆赠之也〉土圭〈量日景之圭〉以致四时日月〈冬夏致日春秋致月而测其景之长短〉封国则以土地〈建国封诸侯则以测日景而制其地域所封〉珍圭〈王使执之以为瑞节珍当作镇〉以征守〈徴召守国诸侯〉以恤凶荒〈执此以开府库而赈救之〉牙璋〈瑑其璋为齿牙之象〉以起军旅〈出征则以起军旅而讨其罪〉以治兵守〈守国则以治兵守而防患难〉璧羡〈璧圜九寸其羡而长之则盈尺〉以起度〈分寸尺丈由此而主〉驵圭璋璧琮琥璜之渠眉〈驵与组同渠眉谓玉饰之口瑑也盖以组穿聨六玉沟瑑之中也〉疏璧琮〈取其通于天地〉以敛尸〈圭在左璋在首琥在右璜在足璧在背琮在腹〉榖圭〈瑑如榖璧之文〉以和难〈王遣使以和诸侯之难〉以聘女〈聘女以纳币二者皆致其信善之实也〉琬圭〈琬圭琰圭皆王使之瑞节琬圭则无锋芒〉以治德〈诸侯有德于下民则以此治而旌之也〉以结好〈诸侯和好于邻国则以此结而固之也〉琰圭〈琰其上使有锋芒〉以易行〈诸侯之行违乎正者以此易之使为善也〉以除慝〈诸侯之慝不可赦者以此除之去其恶也〉大祭祀大旅〈大祭祀谓大神示先王也大旅谓上帝四望也〉凡宾客之事〈诸侯来朝行燕享之礼〉共其玉器而奉之〈共其物而奉其事也〉　大䘮共饭玉含玉几玉器出则共奉之
　　玉人之事镇圭尺有二寸天子守之〈镇取镇安四方之义〉命圭九寸谓之桓圭公守之〈公侯伯之圭皆曰命者以其出于王所命也桓取强直有立之义〉命圭七寸谓之信圭侯守之〈信取尊而不出之义〉命圭七寸谓之躬圭伯守之〈躬取卑而不信之义〉天子执冒四寸〈冒圭其形四方其大四寸邪刻其下取覆冒为义〉以朝诸侯〈诸侯来朝则以其瑞圭锐首上合于天子之冒圭以为验也〉天子用全〈此言祼圭也祼圭一器有瓉有龙有将惟天子则全用玉为之〉上公用龙〈祼圭以龙为首上公之祼圭以玉饰其首故曰用龙〉侯用瓒〈祼圭盛鬯处曰瓉侯之祼圭以玉餙瓉故曰用瓉〉伯用将〈祼圭之柄曰将伯之祼圭以玉餙其柄故曰用将〉继子男执皮帛〈此上疑有脱文典命曰凡诸侯之世子未誓则以皮帛继子男详见本注〉天子圭中必〈必与縪同谓以维约其圭之中央防失坠也〉四圭尺有二寸以礼天〈典瑞曰四圭有邸以祀天旅上帝〉大主长三尺〈典瑞曰王晋大圭〉杼上终葵首〈杼杀也终葵推也为推于其杼上明无所屈也〉天子服之〈服之则所谓晋之也〉土圭尺有五寸以致日以土地〈致日度日景也典瑞曰土圭以致四时日月封国则以土地〉祼圭尺有二寸有瓉以祀庙〈典瑞曰以肆先王以祼宾客〉琬圭九寸而缫以象德〈缫藉玉者也典瑞曰以治德以结好也〉琰圭九寸判规以除慝以易行〈判半也规半以上剡至首规半以下为琢节也馀并见典瑞注〉璧羡度尺〈典瑞曰璧羡以起度〉好三寸以为度〈好璧孔也其径三寸圆者径一而围三则其内之围凡九寸矣以径三寸加围九寸则得十一寸羡其三寸以为度则盈一尺矣〉圭璧五寸以祀日月星辰〈见典瑞注〉璧琮九寸诸侯以享天子〈圆曰璧方曰琮璧以帛琮以锦盖诸伯享天子之礼〉榖圭七寸天子以聘女〈典瑞曰以和难以聘女〉大璋中璋九寸〈半圭曰璋曰大曰中则知中璋小于大璋矣其长则皆九寸〉边璋七寸〈边璋又小于中璋其长七寸〉射四寸〈其广四寸〉厚寸〈其厚一寸〉黄金勺〈三璋皆璋瓉故有勺以盛黄流以黄金为之〉青金外〈以青金餙其外〉朱中〈以朱餙其中〉鼻寸〈鼻谓龙头其高一寸〉衡四寸〈勺之径广四寸〉有缫〈所以藉璋〉天子以巡守〈天子巡守所过有事于山川视山川之三等而用二璋也〉宗祝以前马〈宗宗伯之属祝太祝之属天子巡守则宗祝以此前马而致礼〉大璋亦如之〈言诸侯之大璋亦如边璋之长七寸射四寸者〉诸侯以聘女〈言天子用榖珪诸侯用大璋也〉瑑圭璋八寸璧琮八寸以𫖯聘〈见典瑞注〉牙璋中璋七寸〈中璋牙璋之小者〉射二寸厚寸以起军旅以治兵守〈见典瑞注〉驵琮五寸〈驵与组同言系之以组也〉宗后以为权〈宗后即王后也以组系琮为称锤以权轻重也〉大琮十有二寸〈大于五寸七寸之琮故曰大琮〉射四寸厚寸是谓内镇〈大琮为内镇以见镇圭之为外镇也〉宗后守之〈犹王之守镇圭也〉驵琮七寸〈宗后五寸而天子七寸者隆杀之辨也〉鼻寸有半寸〈宗后之制亦如此〉天子以为权〈以权轻重〉两圭五寸有邸以祀地以旅四望〈见典瑞注〉瑑琮八寸〈以别于礼神故加琢刻也〉诸侯以享夫人〈诸侯相为宾则夫人有致礼之仪则享夫人者亦施报之礼也〉案十有二寸〈以玉餙案其高十二寸〉枣㮚十有二列〈以枣㮚陈于案上为十二列也〉诸侯纯九〈以劳诸侯皆用九列〉大夫纯五〈以劳大夫皆用五列〉夫人以劳诸侯〈夫人谓天子之三夫人也夫人佐后治内政故王劳宾客而夫人亦以𬃷栗劳之阴阳相成之义也然诸侯纯九大夫纯五者则知所谓十二列者劳二王之后也〉璋邸射素功以祀山川以致稍饩〈典瑞曰以祀山川以遗赠宾客素功者不加琢饬也所谓致稍饩者即遗赠宾客之谓也〉
　　卝人掌金玉锡石之地〈金玉凾于石谓之卝〉而为之厉禁以守之〈为之厉以限其取为之禁以止其往〉若以时取之则物其地图而授之〈产物之地使之按图而取之〉巡其禁令〈并上〉
　　何谓五瑞谓珪璧琮璜璋也礼曰天子珪尺二寸又曰博三寸剡上寸半厚半寸珪为璋方中圆外曰璧半璧曰璜圆中牙身玄外曰琮礼记王度曰王者有象君之德燥不轻湿不重薄不浇廉不伤疵不掩是以人君宝之天子之纯玉尺有二寸公侯九寸四玉一石也伯子男俱三玉二石也五玉者各何施盖以为璜以征召璧以聘问璋以发兵珪以信质琮以起土功之事也珪以为信者何珪者兊上象物皆生见于上也信莫著于作见故以珪为信而见万物之始莫不自洁珪之为言洁也上兊阳也下方阴也阳尊故其礼顺备也在位东方阳见义于上也璧以聘问何璧者方中圆外象地地道安宁而出财物故以璧聘问也方中阴德方也圆外阴系于阳也阴德盛于内故见象于内位在中央璧之为言积也中央故有天地之象所以据用也内方象地外圆象天也璜所以征召何璜者半璧位在北方北阴极而阳始起故象半阴阳气始施征召万物故以征召也不象阳何阳始物微未可见也璜者横也质尊之命也阳气横于黄泉故曰璜璜之为言光也阳光所及莫不动也象君之威命所加莫敢不从阳之所施无不节也璋以发兵何璋半珪位在南方南方阳极而阴始起兵亦阴也故以发兵也不象阴何阴始起物尚凝未可象也璋之为言明也赏罚之道使臣之礼当章明也南方之时万物莫不章故谓之璋琮以起土功发聚众何琮之为言圣也象万物之宗聚圣也功之所成故以起土功发众也位西方西方阳收功于内阴出成于外内圆象阳外直为阴外牙而内凑象聚会也故谓之琮后夫人之财也五玉所施非一不可胜条略举大者也合符信者谓天子执瑁以朝诸侯诸侯执珪以觐天子瑁之为言冒也上有所覆下有所冒故觐礼曰侯氏执圭升堂尚书大传曰天子执瑁以朝诸侯又曰诸侯执所受圭与璧朝于天子无过者复得其圭以归其国有过者留其圭能正行者复还其圭三年圭不复少绌以爵圭所以还何以为琮信瑞也璧所以留者以财弊尽辄更造何以言之礼曰圭造尺八寸有造圭门得造璧也公圭九寸四玉一石何以知不以玉为四器石持为也以尚书合言五玉也〈白虎通〉
　　聘人以珪问士以璧召人以瑗绝人以玦反绝以环〈荀子〉于越纳姑姝珍共人玄贝〈共人吴越之蛮〉卜人以丹砂〈卜人西南蛮〉权扶玉贝〈权扶南蛮也〉南海鱼革珠玑大贝隆谷玄玉〈隆读如庬降之降周书〉
　　逸论语曰璠玙鲁之宝玉也〈初学记〉
　　山多玉者青丘小革石脆大时騩山中首崦嵫带山大咸潘侯乐游和山放皋管涔狐岐狂山北嚣湖灌贲闻教山景山锡山题首绣山陆山高氏东始釐山箕尾超山历山尸山廆山讲山婴梁敏山骄山女几陆䣀若山帝囷涿山即谷游戏毕山声匈〈山海经〉
　　山多铜玉者钤山小次求如浑夕县雍诸馀钩吾咸山白马柄山
　　羭次之山多婴垣之玉
　　黄酸之水其中多璇玉
　　峚〈旨密〉山多白玉是有玉膏其源沸沸汤汤黄帝是食是飨是生玄玉玉膏所出以灌丹木丹木五岁五色乃清五味乃馨黄帝乃取峚山之玉荣而投之锺山之阳瑾瑜之玉为良坚栗精密浊泽而有光五色发作以和柔刚天地鬼神是食是飨君子服之以御不祥〈并上〉
　　西王母上药有赤河绛璧〈汉武帝内传〉
　　西王母云昌城玉蘂夜山出火〈上〉
　　岱舆山西有玉山其石五色而轻或似履舃之状光泽可爱有类人工其黒色者为胜众仙所用焉〈拾遗记〉山有玉者木傍枝下垂谓之宝苖
　　珵楚玉也理六寸光自照璠玙鲁玉也㻒齐玉也⿰晋玉也琼赤玉也瓐碧玉也瑎墨玉也瑿玄玉也玼紫玉也瑌玉半白半赤也〈广雅〉
　　珠生于南海玉出于须弥〈邹子〉
　　玉之精名曰委然如美女衣青衣见之以桃戈刺之而呼其名则得之〈白泽图　委然一作岱委〉
　　紫书金根经曰有青精玉玺
　　太清中经曰有天一八极玺
　　龟山元箓曰有流金凤玺
　　玉可以乌米酒及地榆酒化之为水亦可以葱浆消之为𥹋亦可饵之为丸亦可烧之为粉〈抱朴子〉
　　得于阗国白玉尤善其次有南阳徐善亭部界中玉及日南卢容水中玉亦佳赤松子以玄虫血渍玉为水而服之故能乘烟上下也〈上〉
　　封禅坛南有玉盘盘中有玉龟〈应劭汉官仪〉
　　玉鸡王者至孝则至〈宋书〉
　　璧琉离王者不𨼆过则至
　　玉英五常并修则见
　　玄圭水泉流通四海会同则出
　　延嬉王者孝道行则至
　　碧石者玩好之物弃则至
　　玉𦉥者不汲而满王者清廉则出〈并上〉
　　王者不藏金玉则黄银紫玉见〈符瑞志〉
　　玉马者瑞器也王者清明笃贤则至〈瑞应图〉
　　王者不藏金玉则紫玉见之深山服饰不逾祭服则玉英出〈雒书〉
　　玉龟者师旷时出河东之涯为圣图出河负录䜟书〈瑞应图〉
　　炎帝时有石璘之玉号曰夜光以暗投水浮而不灭〈拾遗记〉
　　帝尧在位圣德光洽河洛之滨得玉版方尺图天地之形又获金璧之瑞文字炳列记天地造化之始〈上〉舜渔于泽间水中有声若雷见一玉牌浮出水面取视之其文曰受而禅惟汝彦因名其泽曰雷〈胶鬲子〉
　　舜四十二年玄都氏来朝贡宝玉〈竹书纪年〉
　　禹开宛委山得赤珪如日碧珪如月长一尺二寸〈遁甲开山图〉
　　奚禄山坏天锡玉玦于羿遂残其身〈隋巢子〉
　　天乙在亳诸邻国襁负归德东观于洛习礼尧坛降三分沉璧退立荣光不起黄鱼双跃出济于坛黑乌以雄随鱼亦止化为黑玉勒曰玄精天乙受神福伐桀克三年天下悉合〈尚书中候　宋志云有黑龟赤文成字告汤伐桀〉
　　周有玉版特令胶鬲索之文王不与费仲来求予之是胶鬲贤而费仲无道也〈韩子〉
　　武王伐纣樵夫牧竖探高鸟之巢得玉玺文曰水德将灭木祚方盛〈拾遗记〉
　　武王驰射啇师大崩帝辛登廪台取天知玉珥及庶玉衣身以自焚庶玉则销天知珥在火中不销〈周书〉
　　天子渴于沙衍求饮未至七萃之士高奔戎刺其左骖之颈取其青血以饮天子天子美之乃赐奔戎佩玉一只奔戎再拜稽首〈穆天子传〉
　　㫪山之泽清水出泉温和无风飞鸟百兽之所饮食先王所谓县圃天子于是得玉䇿枝斯之英〈英玉之精华也尸子曰龙泉有玉英〉
　　重⿰氏之所守曰枝斯璿瑰⿰瑶琅玕玲□□□玗琪□尾凡好石之器于是出〈并上〉
　　周穆王时胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯杯是白玉之精光明夜照冥夕出杯于中庭以向天比明而水汁已满于杯中也〈十洲记〉
　　楚子玉自为琼弁玉缨未之服也先战梦河神谓己曰界余余赐女孟诸之麋弗致也大心与子西使荣黄諌弗听荣季曰死而利国犹或为之况琼玉乎是粪土也而可以济师将何爱焉弗听出告二子曰非神败令尹令尹其不勤民实自败也〈左传〉
　　左传王子朝用成周之宝珪于河津人得之河上阴不佞拘得玉者取其玉将卖之则为石王定而献之与之东訾〈周敬王时子朝乱王室王出奔子朝用珪于河求福水经注云敬王得圭复为玉也〉
　　孙君讳饶字叔敖期思人也乘马三年不别牝牡没齿无分铢之动破玉玦不以宝遗子孙〈孙叔碑〉
　　孔子卒以所受黄玉葬鲁城北〈说题辞〉
　　颜渊之箪瓢则胜庆封玉杯何者德行高远能绝殊也〈王逸子〉
　　林回弃千金之璧负赤子而趋彼以利合者迫穷相弃此以天属者迫穷相收〈庄子〉
　　燕暨齐平燕人赂以瑶瓮玉椟斚耳〈左传〉
　　公赐公衍羔裘使献龙辅于齐侯〈龙辅玉名〉
　　宣子有环其一在郑商宣子谒诸郑伯子产弗与曰非官府之守器也寡君不知子太叔子羽谓子产曰韩子亦无几求晋国亦未可以贰晋国韩子不可偷也若属有谗人交斗其间鬼神而助之以兴其凶怒悔之何及吾子何爱于一环其以取憎于大国也盍求而与之子产曰吾非偷晋而有二心将终事之是以弗与忠信故也侨闻君子非无贿之难立而无令名之患侨闻为国非不能事大字小之难无礼以定其位之患夫大国之人令于小国而皆获其求将何以给之一共一否为罪滋大大国之求无礼以斥之何餍之有吾且为鄙邑则失位矣若韩子奉命以使而求玉焉贪淫甚矣独非罪乎出一玉以起二罪吾又失位韩子成贪将焉用之且我以玉贾罪不亦锐乎韩子买诸贾人既成贾矣商人曰必告君大夫韩子请诸子产曰日起请夫环执政弗义弗敢复也今买诸商人商人曰必以闻敢以为请子产对曰昔我先君桓公与商人皆出自周庸次比耦以艾杀此地斩之蓬蒿藜藋而共处之世有盟誓以相信也曰尔无我叛我无强贾毋或匄夺尔有利市宝贿我勿与知恃此质誓故能相保以至于今今吾子以好求辱而谓敝邑强夺商人是教敝邑背盟誓也毋乃不可乎吾子得玉而失诸侯必不为也若大国令而共无艺郑鄙邑也亦弗为也侨若献玉不知所成敢私布之韩子辞玉〈并上〉
　　晋中行文子出亡过于县邑从者曰此啬夫公之故人公奚不休舍且待后车文子曰吾尝好音此人遗我鸣琴吾好珮此人遗我玉环是振我过者也以求容于我者吾恐其以我求容于人也乃去之果收文子后车二乘而献之其君矣〈说苑〉郑人之取玉也载司南之车为其不惑也〈鬼谷子〉
　　古乐录载卞和献楚玉王使乐正子视之以为石也而刖和足此乐正子即所谓下堂而伤其足三月不出犹有忧色者也〈宛委馀编〉
　　楚昭王得卞和之璧使大夫明光奉璧于赵羊由甫知赵无反遗乃谗之于王曰明光常背楚反还昭王果怒之明光作曲以自明焉〈琴操〉
　　宋之富贾有监止子者与人争买百金之璞玉因佯失而毁之负其百金而理其毁瑕得千镒焉〈韩非子〉
　　周主亡玉簪令吏求之三日不能得也周主令人求而得之家人之屋间吏皆耸惧以君为神明也〈上〉
　　始皇元年骞霄国献刻玉善画工名裔使含丹青以漱地即成魑魅及诡怪群物之象刻玉为百兽之形毛发宛若真矣皆铭于臆前记以日月工人以指画地长百丈直如绳墨方寸之内画以四渎五岳列国之图又画为龙凤骞翥若飞皆不可点睛或点之必飞走也始皇嗟曰刻画之形何得飞走使以淳漆各点两玉虎一眼睛旬日则失之不知所在山泽之人云见二白虎各无一目相随而行毛色相似异于常见者明年西方献两白虎各无一目始皇发槛视之疑是前所失者乃刾杀之检其胸前果是元年所刻玉虎〈拾遗记〉
　　良常北垂洞宫口直山岭南行二百步有秦始皇埋藏白璧两双入地七尺上有小磐石在岭上以覆塪处李斯刻书于璧其文曰始皇圣德章平山河巡狩苍川勒铭素璧若掘即可得始皇所履山川皆祀以玉璧不但句曲而已〈陶𨼆居真诰〉
　　洛阳公辇水作浆兼以给过者公补𪨗不取其直天神化为书生问公何以不种菜曰无种即遗数升公种之化为白璧馀俱为钱遂得以娶妇〈孝子传〉
　　董偃常卧延清之室以画石为床文如锦石体甚轻出郅支国上设紫琉璃帐火齐屏风列灵麻之烛以紫玉为盘如屈龙皆用杂宝饰之又以玉精为盘贮冰于膝前玉精与冰同其洁彻侍者谓冰之无盘必融湿席乃合玉盘拂之落阶下冰玉俱碎偃以为乐此玉精千涂国所贡也〈拾遗记〉
　　王方平有十二玉壶〈神仙传〉
　　锺离意为鲁相省视孔子授经堂男子张伯刬草阶下土中得璧七枚怀藏其一以六白意意曰瓮中素书文曰后世乱吾书董仲舒发吾笥锺离意璧有七张伯取其一意召问之伯叩头出之〈后汉书〉
　　朱晖字文季东平王苍闻而辟之甚礼敬焉正月朔日苍当入贺故事少府给璧是时阴就为府卿贵骄吏慠不奉法苍坐朝堂求璧不可得晖望见少府主簿持璧即往绐之曰我数闻璧而未尝见试请观之主簿以授晖晖顾召令史奉之主簿大惊遽以白就就曰朱椽义士勿复求更以它璧朝苍既罢召晖谓曰属者掾自视就与蔺相如〈上〉
　　明帝诏曰冯鲂以忠孝出入八年数进忠言正諌赐以玉玦〈东观汉记〉
　　桓帝时光禄勲吏舍壁下有青气视之得玉钩玦各一钩长七寸二分周五寸四分身中皆雕镂此青祥也玉金类也七寸二分商数也五寸四分征数也商为臣征为事盖为人臣引决事者不肃将有祸也是年梁冀专政后四岁梁氏诛灭〈后汉书〉
　　汉末䘮乱无玉珮侍中王粲识旧珮始作之今玉珮受法于粲〈挚虞决疑注　蔡邕舆服志云孝明帝作宾珠之珮以郊天地〉
　　关羽上玉玺笺云玺潜汉水伏于渊泉晖景烛曜灵光彻天
　　董君异常以玉醴与盲人服之目旬日而愈〈抱朴子〉孙文台获青玉马鞍其光照于衢路〈中华古今注〉
　　东瀛公腾自并州迁镇邺行次真定时久积雪而当门前方数丈不消释腾怪而掘之得玉马高尺许口齿缺腾以马者国姓上送之以为瑞然马无齿则不得食妖祥之兆哀亡之征是后腾为汲桑所杀而天下遂乱〈晋书〉终南山崩长安人刘终于崩所得白玉方一尺有文字云皇亡皇亡败赵昌井水竭构五梁咢酉小衰困嚣䘮呜呼鸣呼赤牛奋矧其尽乎群臣咸贺以为勒灭之征刘曜大恱斋七日而后受之以终为奉瑞大夫〈上〉石季伦爱婢名翔风魏末于胡中得之特以姿态见美妙别玉声巧观金色石氏之富方比王家珍宝奇异视如瓦砾皆殊方异国所得莫有辩识其出处者乃使翔风别其声色悉知其处言西方北方玉声沉重而性温润佩服者益人性灵东方南方玉声轻洁而性清凉佩服者利人精神崇常择美容姿相类者十人装饰衣服大小一等使忽视不相分别常侍于侧使翔风调玉以付工人为倒龙之佩萦金为凤冠之钗结䄂绕楹而舞昼夜相接谓之恒舞欲有所召不呼姓名悉听佩声视钗色玉声轻者居前金色艶者居后以为行次而进也〈拾遗记〉
　　江严于富春县清泉山遥见一美女紫衣而歌严就之数十步女遂隐唯见所据石如此数四乃得一紫玉广一尺又邴浪于九田山见鸟状如鸡色赤呜如吹笙射之中即入穴浪遂凿石得一赤玉如鸟形状也〈列异传〉宋顺帝昇明中荆州刺史沈攸之厩中群马辄踯蹋惊嘶如似见物攸之令人伺之见一白驹以绿绳系腹直从外来圉者具言攸之使人夜伏枥边候之俄而见白驹来忽然复去视厩门犹闭计其踪迹直入阁内时人见者咸谓为怪检内人唯爱妾冯月华臂上一玉马以绿丝䋲穿之至夜辄脱置枕边夜中有时失去晓时则还试取看之见蹄下有泥后攸之败不知所在〈宣室志〉高祖受禅之日荥阳郡人尹午于嵩山东南隅见天雨石坠地石开有玉玺在其中玺方三寸文曰武丁之人与道俱肃然入草应天符扫平河洛清魏都又曰皇帝运兴午奉玺以献〈南齐书〉
　　宁蜀广汉县田于陶所瓦间忽见白光窥寻无物乃共发视获玉玺一钮璧方八分上有鼻文曰帝真
　　曲阿县民黄庆宅左有园园东南广袤四丈毎种菜辄鲜异虽加采㧞随复更生夜中恒有白光皎质属天状似县绢私疑非常请师卜候道士傅德占使掘之深三尺获玉印一钮文曰长承万福
　　冠军将军周普孙于石头北厢将堂见地有异光照城堞往获玉玺一钮方七分文曰明玄君〈并上　又兰陵民齐伯生于六合获金玺一钮文曰年予主〉
　　齐高帝身不御精细之物主衣中有玉介导以长侈奢之源命打破之〈南史〉
　　司徒竟陵王文宣王㓜含胜慧结志隆云诚感恳征亟发灵应以永明七年二月八日于西第在内堂法会见佛从东来威容显曜文宣望身顶礼因而侍立自觉已冠裁及趺踝佛俛而微笑既而咳唾白如凝雪以手承捧变为玉稻〈法苑珠林〉
　　梁大同八年戍主杨光欣获玉龙一枚长一尺二寸高五寸雕镂精妙不似人作腹中容斗馀颈亦空曲置水中令人满倒之水从口出出声如琴瑟水尽乃止〈杂爼〉扶桑国贡观日玉大如镜方圆尺馀明彻如琉璃映日以观见日中宫殿皎然分明〈四公记〉
　　孝昌中于广平王第掘得古玉印敕召祖莹与黄门侍郎李琰之辨之莹曰此是于阗国玉晋太康中所献乃以墨涂字观之果如莹言时人称为博物〈北史〉
　　崔珽为光州刺史掖县有人年逾九十板舆造州自称少曾充使林邑得一美玉方尺四寸甚有光采藏之海岛垂六十岁忻逢明政今愿奉之珽曰吾虽德谢古人未能以玉为宝遣船随取光润果然迄不肻受乃表送朝
　　后魏太武大延元年有鄙妇人持方寸玉印诣潞县侯孙家既而亡去莫知所在印有三字为龙鸟之形要妙奇巧不类人迹文曰旱疫平
　　魏正平二年诏曰朕于苑内获方寸玉印其文曰子孙长夀〈并上〉
　　隋相州刺史内阳公薛胄所居堂础忽变为玉胄谓为善征也设斋庆之释灵裕云斯琉璃耳宜慎之戒之可禳之以福胄不从其言后杨谅起逆事有相缘乃流之边裔追悔晚矣〈续高僧传以下珠〉
　　明月珠王者不尽介鳞之物则出〈宋书〉
　　地珠王者不以财为宝则生珠〈上〉
　　楩柟郁䠞以成缛锦之瘤蚌蛤结痾以衔明月之珠〈新论〉真珠径一寸以上可服服之可以长久酪浆浸之皆化如水银亦可以浮石水蜂窠化之包彤虵黄合之可引长三四尺丸服之绝榖〈抱朴子〉
　　夫馀地美珠如酸枣〈广志〉
　　黄枝州上多明珠杂宝〈林邑记〉
　　木难金翅鸟口结沬所成碧色珠也大秦土人珍之〈南越志〉
　　吠勒国去长安九千里在日南人长七尺被发至踵乘犀象之车乘象入海底取宝宿于鲛人之舍得泪珠则蛟所泣之珠也亦曰泣珠〈述异记〉
　　凡珠有龙珠龙所吐者虵珠虵所吐者南海俗谚云虵珠千枚不及玟瑰言虵珠贱也〈玟瑰亦是美珠〉
　　越人谚云种千亩木奴不如一龙珠〈上〉
　　永昌郡博南县有光珠穴出光珠珠有黄珠白珠青珠碧珠〈华阳国志〉
　　佛言此如意珠是摩竭大鱼脑中出鱼身长二十八万里此珠名曰金刚坚也有第一力耐使一切被毒之人见悉消灭又见光触身亦复消毒第二力者热病之人见则除愈光触其身亦复得差第三力者人有无量百千怨家捉此珠者悉得亲善诸天一爪甲价直一阎浮提人物〈杂宝藏经〉
　　有至圆珠置地终日不停有石珠铸石为珠一名朝珠〈郭义恭广志〉
　　珰珠之次为走珠走珠之次为滑珠滑珠之次为磥砢珠磥砢珠之次为官雨珠官雨珠之次为税珠税珠之次为葱符珠焉〈上〉
　　玄女授帝五龙之印九明之珠〈黄帝内传〉
　　舜摄天子有援耳贯胸之民来献珠〈金楼子〉
　　力珠如龙大含之多力可以挽象尾使之倒行刘累得一颗于甯封能伏虎豹蛟龙尝提虎尾立千雉之城悬虎怒声闻数里〈下帷短牒〉
　　武王入殷归瑶台之珠〈太公六韬〉
　　西王母献穆王以云泽之珠又名却病说有人病在心则东向含之肝北肾西肺则俯身向地脾则南也无不应时愈〈道籥〉
　　子胥出走边候得之子胥曰上索我者以我有美珠也今我已亡之矣我且曰子取吞之候因释之〈韩非子张丑事同不重录〉
　　孔子得九曲珠欲穿不得遇二女教以涂脂于线使蚁通焉〈小说〉
　　子华之门徒指河曲之隈戏谓商丘开曰彼中有宝珠泳可得也商丘开泳之既出果得珠〈列子〉
　　昭王坐握日之台时有黑鸟白头集王之所衔洞光之珠圆径一尺此珠色黒如漆悬照于室内百神不能𨼆其精灵此珠出阴泉之底阴泉在寒山之北贠水之中言水波常圆转而流也有黒蚌飞翔来去于五岳之上昔黄帝务成子游寒山之岭得黒蚌在高崖之上故知黒蚌能飞矣至燕昭王时有国献于昭王王取瑶漳之水洗其沙泥乃嗟叹曰自悬日月以来见黒蚌生珠已八九十遇此蚌千岁一生珠也珠渐轻细昭王常悬此珠当隆暑之月体自轻凉号曰销暑招凉之珠也〈拾遗记〉隋侯以药作珠精耀如真〈论衡〉
　　始皇至东海海神捧珠献于帝前今海畔有始皇受珠台〈述异记〉
　　方朔再拜于帝前曰臣东游万林之野获九色凤雏涔源丹瀬之水赤色西过洞壑得沧渊虬子静海游珠〈洞冥记〉朱仲者会稽人也尝于会稽市上贩珠高后时下书募三寸珠仲赍三寸珠诣阙上书珠好过度
　　即赐五百金鲁元公主复私以七百金从仲求
　　珠仲献四寸珠送置于阙即去下书会稽征聘
　　不知所在景帝时复来献三寸珠数十枚辄去不知所之云〈列仙传〉
　　太初三年起甘泉望风台台上得白珠如花一枝帝以锦盖覆之如照月矣因名照月珠以赐董偃盛以琉璃之筐〈洞冥记〉
　　五鹿充宗赠弘成子衍济之珠一名记时投之盘中滚滚不定至一时尽略定少选成子读书毎以记时不差一遍〈集微〉
　　真蜡夷献万年蛤不夜珠光彩皆若月照人亡妍丑皆美艳帝以蛤赐后以珠赐媫妤后以蛤妆五成金霞帐帐中常若满月久之帝谓媫妤曰吾昼视后不若夜视之美毎旦令人忽忽如失媫妤闻之即以珠号为枕前不夜珠为后夀终不为后道帝言〈飞燕外传〉
　　后汉章帝元和元年明珠出馆陶大如李有明耀三年明月珠出豫章海昏大如鸡子圆四寸八分〈列仙传〉晋朱黄祖奉亲至孝母病笃天汉开明有一老公将小儿持箱自通即以两丸药赐母服之患顿息因停宿夜中厅事上有五色无际琴歌清好祖往视之坐于帐里四角及顶上各有一大珠形如鹅子明彩耀〈幽明录〉石崇使数十人各含异香行而语笑则口气从风而飏又屑沉水之香如尘末布象床上使所爱者践之无迹者赐以真珠百琲有迹者节其饮食令身轻弱故闺中相戏曰尔非细骨轻躯那得百琲真珠〈拾遗记〉
　　戴明宝历朝宠幸家累千金大儿骄淫为五色珠帘明宝不能禁〈南史〉
　　震泽中洞庭山南有洞穴深百馀尺有渔人茅公⿰偶堕洞中旁行升降五十馀里至一龙宫周回四五里下有青泥至膝有宫室门阙龙以气辟水霏如轻雾昼夜明彻守门小蛟龙张鳞奋爪拒之不得入公⿰在洞数日饥食青泥若粳米旬馀仿佛记得归路得去为吴郡守具言其事事闻梁武帝召问杰公公曰此洞冗有四枝一通洞庭湖西岸一通蜀道青衣浦北岸一通罗浮两山间穴谿一通枯桑岛东穴盖东海龙王第七女掌龙王珠藏小龙千数卫䕶此珠龙畏蜡爱美玉及空青而嗜燕若遣使通信可得宝珠帝闻大喜乃诏有能使者厚赏之有会稽郡鄮县白水郎庾毗罗请行杰公曰汝五世祖烧杀鄮县东海潭之龙百馀头还为龙所害汝门龙之仇也可无行乎毘罗㐲实乃止于是合浦郡洛黎县瓯越罗子春兄弟二人上书自言家代与陵水罗水龙为㛰远祖矜能化恶龙晋简文帝以臣祖和化龙毒今龙化县是即臣祖奉宅也象郡石龙刚猛难化臣祖化之今石龙县是也东海南天台湘州彭蠡铜鼓石头等识水大龙皆识臣宗祖亦知臣是其子孙请通帝命杰公曰汝家制龙石尚在否答曰在谨赍至都试取观之公曰汝此石能制征风召雨戎虏之龙不能制海王珠藏之龙又问曰汝有西海龙脑香否曰无公曰奈之何御龙帝曰事不谐矣公曰西海大船求龙脑香可得昔桐柏真人教杨义许谧茅容乘龙各赠制龙石十斤今亦应在请访之帝敕命求之于茅山华阳隐居陶弘景得石两片公曰是矣帝敕玉工以于阗舒河中美玉造小函二以桐木灰发其光末宣州空青汰取其精者用海鱼胶胶之成二缶火坚之龙脑香寻亦继至杰公曰以蜡涂子春等身及衣佩乃赍烧燕五百枚入洞穴至龙宫守门小蛟闻蜡气俯伏不敢动乃以烧燕百事赂之令其通问以其上上者献龙女龙女食之大嘉又上玉函青缶具陈帝旨洞中有千馀岁能变化出入人间之龙善译时俗之言龙女知帝礼之以大珠三小珠七杂珠一石以报帝命子春乘龙等载珠还国食顷之间便至旧岸已而子春荐珠帝大喜得聘通灵异获天人之宝以珠示杰公杰公曰三珠其一是天帝如意珠之下者其二是骊龙珠之中者七珠二是虫珠五是海蚌珠人间之上者杂珠是蚌蛤等珠不如火珠之贵帝遍示百僚朝廷咸谓杰公虚诞莫不诘之杰公曰如意珠上上者夜光照四十馀里中者十里下者一里光之所及无风雨雷电水火刀兵诸毒厉骊珠九色上者夜光百步中者十步下者一室光之所及无蛇虺虫豸之毒虫珠七色而多赤其虫六足二目目当其陷处有凹如銕鼻蚌珠五色皆有夜光及数尺无瑕者为之上有瑕者为下蚌珠生于蚌腹与月盈亏蛇珠所致隋侯哙参即其事也又问蛇鹤之辩对曰使其自适帝命杰公记虵鹤二珠以斗馀杂珠散于殿前取大黄虵玄鹤各十数处布珠中间于是鹤衔其珠鸣舞徘徊虵衔其珠盘屈宛转群公观者莫不叹服帝复出如意龙虫等珠光之远近七九八数皆如杰公之言子春在龙宫得食如花如药如膏如饴食之香美赍食至京师得人间风日乃坚如石不可咀咽帝令秘府藏之拜子春为奉车都尉二弟为奉朝请赐布帛各千疋追访公⿰往不为龙害所由为用麻仁油和蜡作照鱼衣乃身有蜡气故也〈广记〉
　　元帝母阮修容曾失一珠元帝时㓜窃吞之谓是左右所盗乃炙鱼眼以献之信宿之间珠遂便出帝寻一目致眇盖鱼之报也〈上〉
　　突厥尝与中国交市有明珠一箧价直八百万幽州总管阴夀白后市之后曰当今戎狄屡冦将士罢劳未若以八百万分赏有功者百僚闻之毕贺后雅性俭约帝常合止利药须胡粉一两宫内不用求之竟不得〈隋书〉隋炀帝南幸时阴云骤作俄雨冰雹忽降击龙舟之盖既晴上思雹虞世基请令宫女撒珠玑于舟中以应雹声又抛龙脑于锦帆之上以象霰雪〈开河记〉
　　昔娑竭罗〈华言咸海〉龙王女年始八岁有一宝珠价值三千大千世界持以上佛佛即受之忽然之间变成男子具菩萨行即往南方无垢世界坐宝莲华成等正觉三十二相八十种好普为十方一切众生演说妙法〈法苑珠林〉佛在世时告天帝释言汝施我真珠并天工匠又告天魔汝施我七宝又告娑竭龙王汝施我摩尼珠帝释天龙等即奉珠宝于三七日中并集戒坛所造作珠塔用七宝庄严上安摩尼珠以佛神力故于三七日中一时皆成合得八百亿真珠七宝塔以盛如来瓦钵〈法苑珠林〉明月摩尼珠多在龙脑中有福众生自然得之亦名如意珠常出一切宝物衣服饮食随意皆得得此珠者毒不能害火不能烧或是帝释所执金刚与修罗斗时碎落阎浮是变成此珠又言过去久远佛舍利法既灭尽变成此珠以为利益〈善信经〉
　　佛在世时迦毘罗卫城中有一长者财宝无量不可称计其妇生一男儿端正殊妙世所希有头上自然有摩尼珠时父母欢喜因为立字名曰宝珠年渐长大见佛出家成阿罗汉果〈百缘经〉
　　有国名欢乐有居士名摩诃檀妻名旃陀生一子姿容端正世间少双堕地便语发誓愿言我当布施济益贫穷父母因名大意至年十七为众生故发意入海取月宝珠以济众生初入海中至白银城龙王与明月珠有二十里宝前行复至金城龙王与明月珠有四十里宝复前行至水精城龙王与明月珠此珠有六十里宝复前行至瑠璃城龙王与明月珠此珠有八十里宝龙王遂发愿言后得道时愿我为弟浄意供养过于今日令长得智慧大意受珠而去欲还本国经历海中诸海神王因共议言我海中虽多众珠名宝无有此珠便敕海神要处夺取神化作人与大意相见问言闻卿得奇异之物宁可借视大意舒手示其四珠海神便揺其手使珠堕水大意自念王与我言此难保我幸得之今为此子所夺非趣也即语海神曰我自勤苦经渉险阻得此珠来汝反夺我今不相还我当抒尽海水海神知之问言卿志奇高海深三百三十六万由旬其广无涯柰何竭之如日终不堕地如大风不可揽束日尚可堕风尚可揽大海水不可抒令竭也大意笑答之言我自念前后受身生死坏败积骨过于须弥山其血流过五河尚欲断生死之根本但此小海何足可抒我昔供养诸佛誓愿言令我志行勇于道决所向无难当移须弥山竭大海水终不退意使一心以器抒海水精诚之意四天王来助大意抒水已二于是海中诸神皆大振怖共议言今不还珠者非小故也水尽泥出坏我宫室海神于是便出众宝以与大意大意不取但欲得我珠终不相置海神知其意盛便出珠还之大意得珠还其本国恣意大施自是以后境界无复饥寒穷乏之苦〈大志经〉于是元始悬一宝珠大如黍米在空玄之中去地五丈元始登引天真大神上圣高尊妙行真人十方无极至真大神无鞅数众俱入宝珠之中天人仰看惟见勃勃从珠口中入既入珠口不知所在国人廓散地还平正无复欹陷元始即于宝珠之内说经都竟〈度人经以下杂宝〉珊瑚钩王者恭信则见〈宋书〉
　　德至于山陵则出黑丹〈孝经援神契〉
　　鸡骇犀王者贱难得之物则出〈宋书〉
　　吠琉璃出须弥山青色一切宝皆不可破亦非火焰所能镕惟鬼神有道力者能破之或云是金𫛛鸟壳帝青者帝释宝青色也
　　视瓦上独无霜者其下有宝藏〈地镜图〉
　　神灵滋德百宝用则玑镜出〈孝经援神契注云玑镜大珠也〉
　　蕃碛之中有圣铁焉含之可以辟兵须弥之山有吠琉璃焉火不能销金不能破
　　蜂薮爇而为琥珀蜻蜓之目瘗而为青珠
　　琥珀一名江珠〈广志〉
　　颇梨千岁汞所化玛瑙鬼血所化
　　佛言大王当知转轮圣王复有七种名为软宝所有功德少前七宝何等为七一剑宝二皮宝三床宝四园宝五屋舍宝六衣宝七足所用宝第一剑宝者轮王所用国内若有违王命者彼剑宝即从空飞往诸小王见即降伏拜第二皮宝者此海龙王皮出大海中广五由旬长十由旬体浄鲜洁光曜白日火烧不焦水渍不烂猛风吹不能动体含温凉能郤寒热随王去处皮宝亦去所有士众满十由旬遍覆其上能作别屋不相妨碍第三床宝者王所用床立能平正柔软得所若王入禅即入解脱禅定三昧能灭贪嗔痴女人见王坐宝床者即皆得离贪瞋痴心第四园宝者入彼园时即得定心若王欲受五欲乐时依王所行善业功德诸天界中所有华果池河戏乐之具自然𨼆没现于王前第五屋舍宝者王入彼屋欲见日月星宿所有殊异珍玩伎乐屋中悉闻即离忧恼一切疲劳于睡眠中极受快乐第六衣宝者王所有衣无如世间绢布丝缕纵广文章第一柔软一切尘垢不能点污著彼宝衣即离寒热饥渴病忧而水火刀等所不能损第七足所用宝者所谓靴等若王著者涉水不没入火不烧虽复远行百千由旬不觉疲极是名轮王七种软宝是十善中少分习气功德非正具足十善业道〈萨尼干子经〉
　　丹丘之国献玛瑙瓮以盛甘露帝德所洽被于殊方以露充于厨也码碯石类也南方者为之胜今善别马者死则破其脑视之其色如血者则日行万里能腾空飞脑色黄日行千里脑色青者嘶闻数百里脑色黑者入水毛鬛不濡日行五百里脑色白者多力而怒今为器多用赤色若是人工所制者多不成器亦殊朴拙其国人听马鸣则别其脑色丹丘之地有夜又驹䟦之鬼能以赤码碯为瓶盂及乐器皆精妙轻丽中国人有用者则魑魅不能逢之一说云码碯者言是恶鬼之血凝成此物昔黄帝除蚩尤及四方群凶并诸妖魅填川满谷积血成渊聚骨如岳数年中血凝如石骨白如灰膏流成泉故南方有肥泉之水有白垩之水望之峩峩如霜雪矣又有丹丘千年一烧黄河千年一清至圣之君以为大瑞丹丘之野多鬼血化为丹石则码碯也不可斫削雕琢乃可铸以为器也当黄帝时码碯瓮至尧时犹存甘露在其中盈而不竭谓之宝露以班赐群臣至舜时露已渐减随帝世之污隆时淳则露满时浇则露竭及乎三代减于陶唐之庭舜迁宝瓮于衡山之上故衡山之岳有宝露坛舜于坛下起月馆以望夕月舜南巡至衡山百辟群后皆得露泉之赐时有云气生于露坛又迁宝瓮于零陵之上舜崩瓮沦于地下至秦始皇通汨罗之流为小溪迳从长沙至零陵掘地得赤玉瓮可容八斗以应八方之数在舜庙之堂前后人得之不知年月至后汉东方朔识之朔乃作宝瓮铭曰宝云生于露坛祥风起于月馆望三壶如盈尺视八鸿如萦带三壶则海中三山也一曰方壶则方丈也二曰蓬壶则蓬莱也三曰瀛壶则瀛洲也形如壶器此三山上广中狭下方皆如工制犹华山之似削成八鸿者八方之名鸿大也登月馆以望四海三山皆如聚米萦带者矣〈拾遗记〉东昏侯为潘妃作琥珀钏一只直七十万〈南齐书〉
　　光武时南海献珊瑚妇人帝命植于殿前谓之女珊瑚一旦柯叶盛茂至灵帝时树死〈述异记〉
　　郁林郡有珊瑚市〈上〉
　　大贝王者不贪财宝则出〈宋书〉
　　邽山濛水多黄贝〈山海经〉
　　尧悬贝壳于坞宫〈严助相贝经〉
　　贝至径尺则宝也状如赤电墨云谓之紫贝素质红墨谓之朱贝青地绿文谓之绶贝墨文黄画谓之霞贝紫愈疾朱明目绶消气障霞伏蛆虫黑白各半曰伏贝使人寡欲无以近妇人黄唇齿有赤驳曰濯贝使人善惊无以亲童子赤带通脊曰瞬贝使胎消毋以近孕妇赤帜肉悫赤络曰彗贝使人健忘赤鼻青唇曰醟贝使童子愚女人淫脊上有缕句唇曰碧贝使童子盗赤中圆曰委贝使人志强〈严助相贝经〉
　　蛙延得大贝于昌阳弱泉为五帝瑶器也〈上〉
　　穆王得大紫贝悬其壳于昭阳观以消恶雾〈并上　以下钱〉自太昊以来则有钱矣太昊氏高阳氏谓之金有熊氏高辛氏谓之货陶唐氏谓之泉商周谓之布齐莒谓之刀〈通典〉
　　轩辕臣伯陵始造钱刀夏禹始用龟贝银玉之货〈物原〉轩辕造钱而无文周景公改铸大钱始为有文公孙述始铸铁钱魏武帝始以年号铸钱〈上〉
　　秦始皇始禁私钱汉武帝始拘铜于官而禁私采珠玉金银铜铁锡越勾践始作金人
　　教与俗改币与世易夏后以元贝周人以紫石后世或金钱刀布
　　古泉货太昊金尊卢氏币〈纬略〉
　　南方有虫名𧑒𧍪一名⿰蠋又名青蚨形似蝉而稍大味辛美可食生子必依草叶大如蚕子取其子母即飞来不以远近虽潜取其子母必知处以母血涂钱八十一文以子血涂钱八十一文每市物或先用母钱或先用子钱皆复飞归轮转无已故淮南子术以之还钱名曰青蚨〈搜神记〉
　　尧守岁之盈虚乘民之缓急正其甲令而御其大权烧山林焚沛泽以通刀布乃为金三等禺氏边山之玉赤野末光之珠以为上币汝汉右洿之金以为中币泉货以为下币
　　汤七年旱禹五年水汤以庄山禹以历山之金并铸币以救人困至周太公立九府圜法始名以钱钱文以宝自周景王大钱始也以年自后魏孝文太和始也以銕为钱自公孙述据蜀始也〈事始〉
　　景王将铸大钱单穆公曰不可古者天灾降戾于是乎量资币权轻重以振救民民患轻则为之作重币以行之于是乎有母权子而行民皆得焉若不堪重则多作轻而行之亦不废重于是乎有子权母而行小大利之今王废轻而作重民失其资能无匮乎若匮王用将有所乏乏则将厚取于民民不给将有远志是离民也且夫备有未至而设之有至而后救之是不相入也可先而不备谓之怠可后而先之谓之召灾周固羸国也天未厌祸焉而又离民以佐灾无乃不可乎将民之与处而离之将灾是备御而召之则何以经国国无经何以出令令之不从上之患也故圣王树德于民以除之夏书有之曰关石和钧王府则有诗亦有之曰瞻彼旱麓榛楛济济恺悌君子干禄恺悌夫旱麓之榛楛殖故君子得以易乐干禄焉若夫山林匮竭林麓散亡薮泽肆既民力雕尽田畴荒芜资用匮乏君子将险哀之不暇而何易乐之有焉且绝民用以实王府犹塞川源而为横污也其竭也无日矣若民离而财匮灾至而备亡王其若之何吾周官之于灾备也其所怠弃者多矣而又夺之资以益其灾是去其藏而翳其人也王其图之王弗听卒铸大钱〈国语〉
　　公曰何谓藏于民请散栈台之钱散诸城阳鹿台之布散诸济阴〈管子〉
　　项梁阴养士九十人参木者所与计谋者也木佯疾于室中铸大钱以具甲兵〈楚汉春秋〉
　　桓帝时议改铸大钱刘陶上议曰当今之忧不在于货在于民饥盖民可百年无货不可一朝有饥故食为至急也议者不逹农殖之本多言冶铸之便故欲因缘行诈以贾国利国利将尽取者争竞造铸之端于是乎生盖万人铸之一人夺之犹不能给况一人铸之万人夺之乎夫欲民殷财阜是在止役禁夺则百姓不劳而足欲铸钱齐货以救其弊此犹养鱼沸笼之中栖鸟烈火之土水木本鱼鸟之所生也用之不时必致燋烂乃止不铸钱〈后汉书〉
　　灵帝中平三年铸四出文钱钱皆四道识者窃言侈虐已甚形象兆见此钱成必四道而去及京师乱钱果流布四海
　　王莽篡位罢五铢更作小钱文曰货泉其文反白水真人此则世祖中兴之瑞也〈应劭汉官仪〉
　　锺离意荐刘平等有诏征之特赐办装钱
　　阎敞字子张为郡五官掾太守第五尝被征以俸钱百三十万寄敞敞埋置堂上后尝举家病死唯孤孙九岁尝未死语孙云吾有钱三十万寄掾阎敞孙长大来求敞敞见之悲喜取钱还之孙曰祖唯言三十万今乃百三十万诚不敢取敞曰府君病困谬言耳郎君无疑〈汝南先贤传〉
　　项仲山饮马渭水毎投三钱〈三辅决录〉
　　范冉候姊病姊饭之留钱二百〈后汉书〉
　　郝子廉过姊饮留钱席下而去毎行饮水辄投一钱井中〈风俗通〉
　　汉世有人年老无子家富性俭啬恶衣蔬食侵晨而起侵夜而息营理产业聚敛无厌而不敢自用或人从之求丐者不得已而入内取钱十自堂而出随步辄减比至于外才馀半在闭目以授乞者寻复嘱云我倾家赡君慎勿他说复相效而来老人俄死田宅没官货财充于内帑矣〈笑林〉
　　陈重在郎署有郎负息数十万债主日至煎求无已重密以钱代还郎后觉知厚辞谢之重曰非我之为将有同姓名者〈谢承后汉书〉
　　汉有厌胜钱藕心钱状如干盾长且方而不贠盖古刀布之变也
　　有周掔啧者贫而好道夫妇夜耕困卧梦天公过而哀之敕外有以给与司命案录籍云此人相贫限不过此唯有张车子应赐钱千万车子未生请以借之天公曰善曙觉言之于是夫妇戮力昼夜治生所为辄得赀至千万先时有张媪者常往掔啧家佣赁野合有身满月当孕便遣出外驻车屋下产得儿主人往视哀其孤寒作糜粥食之问当名汝儿作何姬曰今在车下而生梦天告之名为车子掔啧乃悟曰吾昔梦从天换钱外白以张车子钱借我必是子也财当归之矣自是居日衰减车子长大富于周家〈搜神记〉
　　张冲字长思炖煌人散家财巨万施之乡闾时人为之谣曰推财不疑张长思〈前凉录〉
　　晋义熙十二载淯阳县群童子浴于淯水忽见侧有钱出如流沙因兢取之手满放随流去又以衣盛褁各有所得又见流钱中有一铜车小牛牵之势甚奔迅儿等奔逐掣得一轮径可五寸猪𤾁毂有六辐通然青色缸内黄脱状如恒运于时沈敞守南阳求得此物然莫测之〈治闻记〉
　　晋太元中桂阳临武徐孙江行见岸有钱溢出即辇着船中须悉变成土〈异苑〉
　　孝武孝建初铸四铢文曰孝建一边为四铢其后稍去四铢专为孝建尚书右丞徐爰议曰货薄人贫公私俱罄宜应遵式古典收铜缮铸纳赎刊刑著在往䇿合宜以铜赎刑随罪为品诏可之所铸钱形式薄小轮郭不成就于是人间盗铸者云起杂以铅锡并不牢固又剪凿古钱以取其铜钱既转小稍违官式虽重制严刑人吏官长坐罪免者相系而盗铸弥甚乃立品格薄小无轮郭者悉加禁断时议者又以铜转难得欲铸二铢钱颜竣曰议者将谓官藏空虚宜更改变天下铜少宜减钱式以救灾弊赈国吊人愚以谓不然今铸二铢恣行新细于官无解于乏而人奸巧大兴天下之货将糜碎至尽空立严禁而利源难绝不过一二年间其弊不可复救此其不可一也今镕铸获利不见有顿得一二倍之理纵复得此必待弥年又不可二也人惩大钱之改兼畏近日新禁市井之间必生纷扰富商得志贫人困穷又不可三也况又未见其利而众弊如此失筭当时取诮百代上不听〈宋书〉
　　宋文帝景和二年铸二铢钱文曰景和形式细人模效之剪凿者谓之耒子薄者谓之荇叶永光元年沈庆之启通私铸于是钱货乱一千钱长不盈三寸谓之鹅眼𫄧环〈上〉
　　宋世祖令小黄门于殿内埋钱以为私藏〈南史〉
　　赤仄钱一当五以赤铜为其郭所谓子绀钱也
　　吴兴沈充铸小钱谓之沈郎钱〈上〉
　　泰始中世祖于青谿宅得钱一枚文有北斗七星双节又有人形带剑及治湓城又得一大钱文曰太平百岁〈南齐书〉
　　高帝建元四年奉朝请孔觊上书曰三吴国之关间比岁被水潦而籴不贵是天下钱少非榖穰贱此不可不察也铸钱之弊在轻重屡更重钱患难用而难用为无累轻钱弊盗铸而盗铸为祸深人所盗铸严法不禁者由上铸钱惜铜爱工也惜铜爱工也者谓钱无用之器以通交易务欲令轻而数多使省工而易成不详虑其患也自汉铸五铢钱至宋文帝四百馀年制度有废兴而不变五铢者其轻重可得货之宜也以为开铸钱府方督贡金大兴镕铸钱重五铢一依汉法府库以实国用有储乃量俸禄薄赋税则家给人足顷盗铸新钱者皆效作剪凿不铸大钱也若官钱已布于人使严断剪凿小轻破缺无周郭者悉不得行官钱细小者称合铢两销以为大利贫良之人塞奸巧之路钱货既均远近则一百姓乐业市道无争衣食滋殖矣时议者以为钱货转少宜更广铸重其铢两以防人奸上乃使诸州大市铜会上崩乃止〈齐书〉
　　临川王宏恣意聚敛库室垂有百间性爱钱百万一聚黄榜标之千万一库悬以紫标如此三十馀间豫章王综为钱愚论以讥之〈南史〉
　　晋平王休祐为荆州以短钱一百赋人田登求白米一斛
　　梁武帝铸钱肉好周郭文曰五铢重四铢三参一黍其文则重一斤三两又别铸除其肉郭谓之公式女钱径一寸文曰五铢重如新铸五铢二品并行百姓或私以古钱交易者其五铢径一寸一分重八铢文曰五铢三吴属县行之女钱径一寸重五铢无轮郭郡县皆通用太平百钱二种并径一寸重四铢源流本一但文字古今之殊耳文并曰太平百钱定平一百五铢径六分重一铢半文曰定平一稚钱五铢钱径七分半重三铢半文曰五朱源出稚钱但稍迁异以铢为朱耳三吴行之差少于馀钱又有对文钱其源未闻丰货钱径一寸重四铢半代之谓之男钱云妇人佩之即生男也此等轻重不一天子频下诏书非新铸二种之钱并不许用而趋利之徒私用转甚至普通中乃议尽罢铜钱更铸銕钱人以銕钱易得并皆私铸所在铁钱遂如丘山物价腾贵自破岭以东八十为百名曰东钱江郢以上七十为百名曰西钱京师以九十为百名曰长钱大同元年天子乃诏通用足百诏下而人不从钱百益多至于末年遂以三十五为百
　　梁元帝幸玄洲苑见大虵盘屈于前群小虵绕之皆黒色帝恶之宫人曰此非怪恐是钱龙以钱千万镇其处梁庾丹少有隽才父景休颇有资产丹负钱数百万债者填门景休怒不偿既而朝贤之丹不之景休景休恱悉为还之
　　江禄为武寻郡颇有赀产积钱于壁壁为之倒迮铜物皆鸣人戏之曰所谓铜山西倾洛钟东应者也〈并上〉刘类为弘农太守使人掘地求钱所在市里皆有孔穴〈魏书〉
　　永平三年冬铸五铢钱孝庄初私铸者益更薄小乃至风飘水浮〈后魏书〉
　　陈初承梁丧乱之后铁钱不行始梁末又有两柱钱及鹅眼钱人杂用其价同但两柱重而鹅眼轻私家多镕铸又间以锡钱兼以粟帛为货文帝元嘉五年改铸五铢初出一当鹅眼十〈陈书〉
　　后魏宣武景明年海陵人黄寻家贫忽风雨钱飞至家后巨富钱数万其后被诛〈广五行记〉
　　高祖禁恶钱有二人在市以恶钱易者上令斩之苏绰曰此人当杖上曰撼大木不动者当退对曰臣望感天心何论动木上乃止〈隋书〉
　　昔佛在世时舍卫城中有一长者其家巨富财宝无量不可称计生一男儿端正殊妙世所希有其儿两手各把金钱取已还生无有穷尽父母欢喜因为立字名曰宝手年渐长大慈悲孝顺好喜布施有人来乞申其两手出好金钱寻以施之后与诸人出城游观前到祗洹见佛相好心怀欢喜顶礼请佛及比丘僧愿受我供阿难语言设供须财于是宝手即申两手金钱雨落须㬰满地积聚过人佛敕阿难令为营供饮食讫佛为说法得须陀洹归辞父母求乞出家既出家已得阿罗汉果〈百缘经〉
　　昔有三人共贾衒各分得五百万馀有一钱欲与一人则为不平欲破分之事有不然时沙门分卫三人共言布施沙门答言大佳手共持与沙门咒愿令汝今世后世并得其福并生罗阅国中各得豪富一人山中采金一人主耕田取金一人主井中汲取金为受前世布施之福〈法苑珠林以下币帛〉
　　太昊币谓之九棘
　　白氏帖伏羲作布是以神农有不织之令黄帝内传云黄帝斩蚩尤蚕神献丝乃称织维之功〈路史〉
　　黄庭为不死之道受者先齐九日然后受之结盟立誓期以勿泄盟以玄云之锦九十疋金简凤文罗四十疋〈黄庭经〉
　　南海出鲛绡纱泉客潜织一名龙纱以为服入水不濡〈述异记〉
　　员峤山有冰蚕长七寸黑色有角有鳞以霜雪覆之然后作茧长一尺其色五彩织为文锦入水不濡以之投火经宿不燎唐尧之世海人献之尧以为黼黻〈拾遗记〉玄莵北有山山有花人取纺绩为布〈玄中记〉
　　益州有梧桐木其华采如丝人绩以为布名曰桐华布〈华阳国志〉
　　齐陶之缣南汉之布中国以一端缦得匈奴累金之物〈盐銕论〉
　　葛子升越筒中女布〈潜夫论〉
　　越王曰吴王好服之离体吾欲采葛使女工织细布献之以求吴王之心于子何如群臣曰善乃使国中男女入山采葛以作黄丝之布欲献之未及遣使吴王闻越王尽心自守食不重味衣不重彩虽有五台之游未尝一日登翫吾欲因而赐之以书增之以封东至于勾甬西至于檇李南至于姑末北至于平原纵横八百馀里越王乃使大夫种索葛布十万甘蜜九党文笥七枚狐皮五双晋竹十廋以复封礼吴王得之曰以越僻狄之国无珍今举其贡货而以复礼此越小心念功不忘吴之效也夫越本兴国千里吾虽封之未尽其国子胥闻之退卧于舍谓侍者曰吾君释其石室之囚纵于南林之中今但因虎豹之野而与荒外之草于吾之心其无损也吴王得葛布之献乃复增越之封赐羽毛之饰几杖诸侯之服越国大恱采葛之妇伤越王用心之苦乃作诗曰葛不连蔓棻台台我君心苦命更之尝胆不苦甘如饴令我采葛以作丝女工织兮不敢迟弱于罗兮轻霏霏号𫄨素兮将献之越王悦兮忘罪除吴王欢兮飞尺书增封益地赐羽奇几杖茵褥诸侯仪群臣拜舞天颜舒吾王何忧能不移〈吴越春秋〉
　　吴赤市使于智氏假道于卫甯文子具纻𫄨三百制送之吴赤市至于智氏既得事将归吴知伯命造舟为梁吴赤市曰吾闻之天子济于水造舟为梁诸侯维舟为梁大夫方舟方舟臣之职也且敬太甚必有故使人视之视则用兵在后矣将以袭卫吴赤市曰卫假吾道而厚赠我我见难而不告是与为谋也称疾而留使人告卫卫人警戒智伯闻之乃止〈说苑〉
　　公仪休相鲁其妻织布休曰汝岂与世人争利哉遂燔其机〈韩子〉
　　苏秦如赵逢其邻子于易水上从贷一布布偿千金邻子不与〈典略〉
　　尉陀献高祖鲛鱼荔枝高祖报以蒲桃锦四疋〈西京杂记〉汉武时西域献蛱蝶罗日本国贡麒麟锦金花人眼目〈洞冥记〉
　　霍光妻遗淳于衍蒲桃锦二十四疋散花绫二十五疋绫出钜鹿陈宝光家宝光妻传其法霍显召入其第使作之机用一百二十镊六十日成一疋疋直万钱又与走珠一琲绿绫百端钱百万黄金百两衍犹怨曰吾为尔成何功而报我若是哉〈西京杂记〉
　　招仙阁中有霞光绣有藻龙绣有连烟绣有走龙锦有云凤锦有翻鸿锦阁上烧荃靡香屑烧粟许其气三月不绝〈洞冥记〉
　　因祗之国去王都九万里献女工一人体貌轻洁被纤罗杂绣之衣长䄂修𥚑风至则结其衿带恐飘飖不能自止也其人善织以五色丝纳于口中手引而结之则成文锦其国人来献有云崑锦文似云从山岳中出有列堞锦文似云霞覆城雉楼堞杂珠锦文似贯珠珮也有篆文锦文似大篆之文也有列明锦文似列灯烛也幅皆广三尺〈拾遗记〉
　　廉范年十五至蜀迎祖母丧及到葭萌船没几死太守张穆持筒中布数箧与范范曰石生坚兰生香前后相违不忍行也遂不受〈东观汉记〉
　　前后毎得蜀锦殊不善鲜卑尚复不受也吴所织如意虎头连璧锦采至洛邑亦皆下恶是为下土之物皆有虚名〈魏文帝诏〉
　　马先生为博士居贫乃思绫机之变不言而世人知其巧矣旧绫机五十综者五十蹑六十综者六十蹑先生患其䘮功费日乃皆易以十二蹑其奇文异变因感而作者犹自然之成形阴阳之无穷〈裴松之三国志注〉
　　张仲舒为司空空中忽雨绛罗于其庭内张恶而焚之经宿抱病而死〈异苑〉
　　沈珩弟峻字叔山有名誉而性俭吝张温使蜀入内良久出语温曰向择一端布欲以送卿而无麤者温嘉其能显非〈笑林〉
　　锦有大登高小登高大明光小明光大博山小博山大茱萸小茱萸大交龙小交龙葡萄文锦班文锦凤凰锦朱雀锦韬文锦桃核文锦其御𦋺有豹头文𦋺鹿子𦋺花𦋺或青绨或白绨或黄绨或绿绨或紫绨或蜀绨〈十六国春秋〉宋该为右长史太祖会群僚以该性贪故赐布百馀疋令负而归重不能胜乃至僵顿以愧辱之〈燕书〉
　　沈休文雨夜斋中独坐风开竹扉有一女子携络丝具入门便坐风飘细雨如丝女随风引络绎不断断时亦就口续之若真丝焉烛未及䟦得数两起赠沈曰此谓冰丝赠君造以为冰纨忽不见沈后织成纨鲜洁明净不异于冰制扇当夏日甫携在手不揺而自凉〈琅环记〉广州尝献入筒细布一端八丈帝恶其精丽劳人即付有司弹太守以布还之〈宋书〉
　　灵太后幸左藏赐布绢仪同陈留公李崇章武王融并以所负多颠俯于地崇乃伤腰融至损脚时人为之语曰陈留章武伤脚折股贪人败类秽我明主〈北史〉
　　祖珽与陈元康等为声色之游诸人常就珽宿出山东大文绫连珠孔雀罗等百馀令诸姬赌之为戏乐〈上〉隋文帝开皇十五年夏六月焚绫文布〈隋书〉
　　狄士文常入朝遇上赐公卿入左藏任取多少士文口衔一疋绢两手各持一疋上问其故士文曰臣口手俱满馀无所须上异之别赏物劳遣之〈上〉
　　越溪进耀光绫绫文突起有光彩越人乘樵风舟泛于石帆山下收野茧缫之缫丝女夜梦神人告云禹穴三千年一开汝所得茧即江淹文集中壁鱼所化也丝织为裳必有奇文织成果符所梦〈大业拾遗〉
　　毗骞有燃火之洲有木可绩是谓火浣之布〈玄览〉
　　海中有大洲洲上有诸薄国国东有马五洲复东行涨海千馀里至自然大洲其上有树生火中洲左近人剥取其皮纺绩作布以为手巾与焦麻无异而色微青黒若小垢洿则投火中复更精洁或作灯炷用之不知尽〈十洲记〉
　　西域有火鼠之布〈束晢发𫎇记〉
　　晋太康元年白云起于灞水三日而灭有司奏云天下应太平帝问其故曰昔舜时黄云兴于郊野夏代白云蔽于都邑殷代玄云覆于林薮斯皆应世之休征殊乡绝域应有贡其方物也果有羽山之民献火浣布万疋其国人称羽山之山有文石生火烟色以随四时而见名为净火有不洁之衣投于火石之上皆如新浣当虞舜时其国献黄布汉末献赤布梁冀制为衣谓之丹衣史家云单衣今缝掖也〈拾遗记〉
　　𤇍公常与诸儒语云扶桑之蚕长七尺围七寸色如金四时不死五月八日呕黄丝布于条枝而不为茧烧扶桑木灰汁煮之其丝坚韧四丝为系足胜一钩蚕卵大如燕雀卵产于扶桑下赍卵至句丽国蚕变小如中国蚕耳俄而扶桑国使使贡方物有黄丝三百斤即扶桑所吐之丝也帝有金𬬻重五十斤系六丝以悬𬬻丝有馀力〈四公记〉
　　南海商人赍火浣布三端杰公遥识之曰此火浣布也二是缉木皮所作一是续鼠皮所作以诘商人具如杰公之说因问木鼠之异公曰木坚毛柔是可别也以阳燧火山阴柘木爇之木皮改常试之果验〈上〉









　　广博物志卷三十七
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷三十八
　　明　董斯张　撰
　　服餙〈衣　冠　钗钏履　屐　靴〉
　　紫貂白狐制以为裘郁若庆云皎如荆玉此毳衣之美也压菅苍蒯编以蓑芒叶微疏絫黯若朽穰此卉服之恶也裘蓑虽异被服实同美恶虽殊适用则均今处绣戸洞房则蓑不如裘被雪沐雨则裘不及蓑以此观之适才所施随时成务各有宜也〈新论〉
　　霜风惨烈周弃不艺禾炎气赫曦胡曺不制裘知时不可也货章甫者不造闽越衒赤舄者不入跣㹫知俗不宜也〈上〉
　　先王法服不其深乎为冠所以庄其首也为履所以重其足也衣裳襜如剑珮锵如皆所以防其躁也以此防民犹有疾驱于道者今舍之曰不便是投鱼于渊寘猿于木也天下庸得不驰骋而狂乎引之者非其道也〈文中子〉
　　胡曹作衣〈吕氏春秋　又淮南子云伯余作衣〉
　　司裘掌为大裘以共王祀天之服〈祀天尚质故用黒羔为裘〉中秋献良裘〈裘之美者王者所服〉王乃行羽物〈以羽鸟之物行赐群臣〉季秋献功裘〈功裘致人功为之卿大夫所服〉以待颁赐王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄　大丧𫷷裘餙皮车凡邦之皮事掌之　岁终则会唯王之裘与其皮事不会〈周礼〉
　　内司服掌王后之六服袆衣〈袆与翚同伊雒而南素质五色皆备成章曰翚〉揄狄〈狄与翟同江淮而南青质五色皆备成章曰揄〉阙狄〈阙狄刻而不画此三者皆祭服〉鞠衣〈色象桑叶始生告桑之服也〉展衣〈以礼见王及宾客之服也〉缘衣〈御于王之服亦以宴居推次其色则缘衣黒展衣白鞠衣黄阙狄赤揄狄青袆衣玄〉素沙〈今之白绢也六服皆以素沙为里〉辨外内命妇之服〈外内命妇见内宰注〉鞠衣展衣缘衣素沙〈内命妇九嫔服鞠衣世妇服展衣女御服缘衣外命妇孤之妻服鞠衣卿大夫之妻服展衣士之妻服缘衣亦皆以素沙为里〉凡祭祀宾客共后之衣服及九嫔世妇凡命妇共其衣服共丧衰亦如之后之丧共其衣服凡内具之物
　　缝人掌王宫之缝线之事以役女御〈为女御所役使〉以缝王及后之衣服　丧缝棺饰焉衣翣柳之材掌凡内之缝事染人掌染丝帛凡染春练〈春阳燥逹故㬥晒其练〉夏𫄸玄〈夏暑润易可和释故染𫄸玄而为祭服〉秋染夏〈夏翟至秋五色皆备染者拟以为度秋气凉可以染五色〉冬献功〈冬至功成并献之于王也〉　掌凡染事
　　追师掌王后之首服为副编次〈副所以覆首为之饰编列发为之次次第发长短为之〉追衡笄〈追治也王后之衡笄以玉为之副配袆揄编配阙鞠次配展縁衡则维持冠而平之也笄则卷发而节之使平也〉为九嫔及内外命妇之首服〈衣鞠衣展衣者服编衣縁衣者服次〉以待祭祀宾客　丧纪及弁绖亦如之
　　司服掌王之吉凶衣服辨其名物与其用事〈名以命之物以色之用事如祀昊天上帝之类〉王之吉服〈此下言祭祀之服〉祀昊天上帝则服大裘而冕〈大裘黑裘也内服大裘外服衮衣冕冠也其制后方前圜玄表朱里〉祀五帝亦如之享先王则衮冕享先公飨射则鷩冕〈鷩谓华虫以下其衣三章其裳四章〉祀四望山川则毳冕〈毳谓宗彛以下其衣三章其裳四章〉祭社稷五祀则希冕〈社土神稷榖神五祀门户灶行中霤也希但刺粉米以下无画也其衣一章其裳二章〉祭群小祀则玄冕〈群小祀谓林泽坟衍四方百物之属也玄者衣无文裳刺黼而已〉凡军事韦弁服〈韦谓革之熟者弁冠也其服用十五升白布积素以为裳王以为兵事之服〉视朝则皮弁服〈衣裳与韦弁同但以鹿皮为弁也王以为视朝之服〉凡甸冠弁服〈冠弁委貌也其服缁布衣亦积素以为裳王以为甸猎之服〉　凡凶事服弁服凡吊事弁绖服凡丧为大王斩衰为王后齐衰王为三公六卿锡衰为诸侯缌衰为大夫士疑衰其首服皆弁绖大札大荒大灾素服　公之服〈九命之服〉自衮冕而下如王之服〈其服九章〉侯伯之服〈七命之服〉自鷩冕而下如公之服〈其服七章〉子男之服〈五命之服〉自毳冕而下如侯伯之服〈其服五章〉孤之服〈公之孤四命之服〉自希冕而下如子男之服〈其服二章〉卿大夫之服〈公侯之卿三命其大夫再命子男之卿亦再命〉自玄冕而下如孤之服〈其服一章〉　其凶服亦加以大功小功士之服自皮弁而下如大夫之服其凶服亦如之其齐服有玄端素端　凡大祭祀大宾客共其衣服而奉之〈各共奉上之衣服而用之〉　大丧共其复衣服敛衣服奠衣服𫷷衣服皆掌其陈序
　　弁师掌王之五冕皆玄冕朱里〈冕以板为之广八寸长一寸玄表而朱里〉延纽〈延即冕之覆而在上也纽小鼻也缀于武上四旁以笄贯之〉五采缫有十二就〈以五采丝为绳如缫之文以贯玉而垂于延之前后各十有二就也就成也缫音藻〉皆五采玉十有二〈以五采玉相间用五采缫贯而垂之每就各十有二旒也〉玉笄朱纮〈以玉为笄横贯于纽以朱为纮缀于笄之两端而结于颔下〉诸侯之缫斿九就〈冕之前后各九就毎就缀九旒侯当为公斿留〉瑉玉三采〈瑉玉石似玉者也三采朱白苍也〉其馀如王之事〈谓玄冕朱里延纽玉笄朱纮也〉缫斿皆就〈此总言侯伯子男之冕也侯伯七命则七就子男五命则五就〉玉瑱玉笄〈以玉为瑱所以塞耳也〉王之皮弁会五采〈皮弁王视朝之服其缝中结五采玉为饰也〉玉琪象邸〈玉琪即五采玉十二也象邸以象骨饰采内顶上之邸也〉玉笄王之弁绖弁而加环绖诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之而掌其禁令〈并上〉
　　天子袾〈朱同〉裷〈衮同〉衣冕诸侯玄裷衣冕大夫裨冕士皮弁服〈荀子〉
　　后周设司服之官掌皇帝十二服祀昊天上帝则苍衣苍冕祀东方上帝及朝日则青衣青冕祀南方上帝则朱衣朱冕祭皇地祗祀中央上帝则黄衣黄冕祀西方上帝及夕月则素衣素冕祀北方上帝祭神州社稷则玄衣玄冕享先皇加元服纳后朝诸侯则象衣象冕十有二章日月星辰山龙华虫六章在衣火宗彛藻粉米黼黻六章在裳凡十二等享诸先帝大贞于龟食三老五更享诸侯耕籍则服衮冕自龙已下凡九章十二等宗彛已下五章在衣藻火已下四章在裳衣重宗彛祀星辰祭四望视朔大射飨群臣巡牺牲养国老则服山冕八章十二等衣裳各四章衣重火与宗彛群祀视朝临太学入道法门宴诸侯与群臣及燕射养庶老适诸侯家则服鷩冕七章十二等衣三章裳四章衣重三章衮山鷩三冕皆裳重黼黻俱十有二等通以升龙为领褾冕通十有二旒巡兵即戎则服韦弁谓以靺韦为弁又以为裳衣也田猎行郷畿则服皮弁谓以鹿子皮为弁白布衣而素裳也〈隋书〉
　　皇后衣十二等其翟衣六从皇帝祀郊禖享先皇朝皇太后则服翚衣祭阴社朝命妇则服⿰衣祭群小祀受献玺则服鷩衣采桑则服鳪衣从皇帝见宾客听女教则服朝衣食命妇归寕则服⿰衣俱十有二等以翚雉为领褾各有二临妇学及法道门命妇有时见命妇则苍衣春斋及祭还则青衣夏斋及祭还则朱衣采桑斋及采桑还则黄衣秋斋及祭还则素衣冬斋及祭还则玄衣自青衣而下其领褾以相生之色
　　诸公之服九一曰方冕二曰衮冕三曰山冕四曰鷩冕五曰火冕六曰毳冕七曰韦弁八曰皮弁九曰玄冠诸侯服自方冕而下八无衮冕诸伯服自方冕而下七又无山冕
　　三公之服九一曰祀冕二曰火冕三曰毳冕四曰藻冕五曰绣冕六曰爵弁七曰韦弁八曰皮弁九曰玄冠三孤之服自祀冕而下八无火冕公卿之服自祀冕而下七又无毳冕上大夫之服自祀冕而下六又无藻冕中大夫之服自祀冕而下五又无皮弁下大夫之服自祀冕而下四又无爵弁士之服三一曰祀弁二曰爵弁三曰玄冠庶士之服一玄冠
　　诸公夫人九服曰⿰衣鷩衣鳪衣鵫衣鴩衣并朱衣黄衣素衣玄衣而九诸侯夫人自鷩而下八诸伯夫人自鳪而下七
　　三妃三公夫人之服九一曰鳪衣二曰鵫衣三曰鴩衣四曰青衣五曰朱衣六曰黄衣七曰素衣八曰玄衣九曰髾衣华皆九树
　　三㚤三孤之内子自鵫衣而下八六嫔六卿之内子自鴩衣而下七上媛上大夫之孺人自青衣而下六中媛中大夫之孺人自朱衣而下五下媛下大夫之孺人自黄衣而下四御媛士之妇人自素衣而下三〈并上〉
　　释迦佛初成道时及至涅槃唯服粗布僧伽㴝及白㲲三衣未曾着蚕衣缯帛何为恶比丘等谤黩我云毘尼教中开许着之初成道时爱道比丘尼手执金缕袈裟持施与我我不敢受令持施僧况我三界大师服着蚕衣我于三藏教中虽听用缯彩供养佛法僧然本非是蚕口出丝绵我此阎浮州及以大州之外有千八百大国并有缯帛丝绵皆从女口出之非是蚕口中出由不杀害众生命故福业所感故从女口中出问何以得知答曰若欲湏丝作衣时即湏然香至桑树下便有二化女子从彼树下出形如八岁女从口中吐丝彼国人等但设繀车从女口中取丝转至繀车上取足便止化女即灭我听着缯彩者是此女丝及天缯彩本非害生取丝而用云何谤我害生取丝用取〈法苑珠林〉
　　有巢始衣皮轩辕妃嫘祖始育蚕缉麻以兴机杼而成布帛唐尧加以𫄨苎木绵草布毛𦇧虞舜加以锦绣秦始皇作夹缬伏羲作裘轩辕臣胡曹作衣伯余为裳因染采以表贵贱舜始制衮及黻深衣禹作襦袴伊尹作夹袄𫝊说作袍唐高祖作半臂马周作襕衫轩辕始定服色凡人君所尚服色各依五运更之色周公始制天子服四时各以其色隋文帝始制天子服专尚黄唐韦韬始请天子用器皆以黄色伊尹始制妇人大袖秦始皇制霞帔二世作背子隋炀帝作长袖遂人始以绳束发为髻伏羲始作皮冠轩辕加以冕旒充纩尧加绣缨周公作幅巾鲁昭公始以绢素为弁赵氏武灵王作貂蝉秦孝公作武帻汉高祖作竹皮冠王莽制头巾后汉始效北蕃制毡帽周武帝作幞头〈物原〉
　　周公作縰
　　轩辕始作带颛顼制绦尧为玉珮殷汤作笏及鞶囊〈并上〉袍者自有虞氏即有之故国语曰袍以朝见也秦始皇三品以上绿袍深衣庶人白袍皆以绢为之〈古今注〉披袄子盖袍之遗象也汉文帝以立冬日赐宫侍承恩者及百官披袄子多以五色绣罗为之或以锦为之始有其名炀帝宫中有云鹤金银泥披袄子
　　布衫三皇及周末庶人服短褐襦服深衣秦始皇以布开袴名曰衫用布者尊女工之尚不忘本也
　　汗衫盖三代之衬衣也礼曰中单汉高祖与楚交战归帐中汗透遂改名汗衫至今亦有中单但不缏而不开袜肚盖文王所制也谓之腰巾但以缯为之宫女以彩为之名曰腰彩至汉武帝以四带名曰袜肚至灵帝赐宫人䠞金丝合胜袜肚亦名齐裆
　　裙古之前制衣裳相连至周文王令女人服裙裙上加翟衣皆以绢为之始皇元年宫人令服五色花罗裙至今礼席有短裙焉
　　裩三代不见所述周文王所制裩长至膝谓之弊衣贱人不下服曰良衣盖良人之服也至魏文帝赐宫人绯交裆即今之裩也
　　袴盖古之裳也周武王以布为之名曰褶敬王以缯为之名曰袴但不缝口而已庶人衣服也至汉章以绫为之加下缘名曰口常以端午日赐百官水纹绫袴若百官母及妻妾等承恩者则别赐罗纹胜袴取其名曰胜今太常二人服紫绢袴褶绯衣执永籥以舞之〈并上〉黄帝冕舜十二章服禹珮玉秦简公初令吏带剑赵武灵王始胡服骑射汉献帝时王公士人服幅巾后周宇文䕶令百官执笏纱幞隋文帝定服色尚黄炀帝定品官服色三紫五朱六品以下绿吏青庶人白商皂〈玄览〉帝舜冕翌绂絑缁衣𫄸裳〈路史〉
　　皋陶择羝裘以御之〈尸子〉
　　少昊都于曲阜鞬鞮毛人献其羽裘〈田俅子〉
　　禹时渠搜来献裘〈宋志〉
　　舜令禹制绣以五种之彩明施于五色制作衣服则帝舜始为绣也〈诗正义〉
　　齐桓公出游遇一丈夫裒衣应步带著桃殳桓公怪而问之丈夫曰是名二桃桃之为言亡也夫日日慎桃何患之有故亡国之社以戒诸侯庶人之戒在于桃殳桓公说其言与之共载〈韩诗外传〉
　　晋侯使申生伐东山衣之偏裻之衣佩之金玦仆人赞闻之曰太子殆哉君赐之奇奇生怪怪生无常无常不立使之出征先以观之故告之以离心而示之以坚忍之权则必恶其心而害其身矣恶其心必内险之害其身必外危之外自中起难哉且是衣也狂夫之衣也其言曰尽敌而返虽尽敌其若内谗何申生胜翟而返谗言作于中君子曰知微〈新序〉
　　景公为巨冠长衣以听朝疾视矜立日晏不罢晏子进曰圣人之服中侻而不驵可以导众其动作侻顺而不逆可以奉生是以下皆法其服而民争学其容今君之服驵华不可以导众民疾视矜立不可以奉生日晏矣君不若脱服就燕公曰寡人受命退朝遂去衣冠不复服〈晏子〉
　　晏公为西曲潢其深灭轨高三仞横木龙虵立木鸟兽公衣黼黻之衣素绣之裳一衣而五彩具焉带球玉而冠且被发乱首南面而立傲然晏子见公曰昔仲父之霸何如晏子抑首而不对公又曰昔管文仲之霸何如晏子对曰臣闻之维翟人与龙蛇比今君横木龙蛇立木鸟兽亦室一就矣何暇在霸哉且公伐宫室之美矜衣服之丽一衣而五彩具焉带球玉而乱首被发亦室一容矣万乘之君而一心于邪君之魂𩲸亡矣以谁与图霸哉公下堂就晏子曰梁丘据裔款以室之成告寡人是以窃袭此服与据为笑又使夫子及寡人请改室易服而敬听命其可乎晏子曰夫二子营君以邪公安得知道哉且伐木不自其根则孽又生也公何不去二子者母使耳目淫焉〈上〉
　　齐林既者衣苇朝景公景公曰何忽服小人衣耶林既曰衣狗裘者必不羊鸣今君衣狐裘音必能不狐乎〈说苑〉田赞衣儒衣而见荆王荆王曰先生之衣何其恶也赞对曰衣又有恶此者荆王曰可得而闻耶对曰甲恶于此王曰何谓也对曰冬日则寒夏日则热衣无恶于甲者矣赞贫故衣恶也今大王万乘之主也富厚无敌而好衣人以甲臣窃为大王不取也
　　宋景公之时悬四时衣春夏以珠玉为饰秋冬以翡翠为温〈拾遗记〉
　　勾践与妻入臣吴夫人衣无缘之裳左开之襦莝以养马〈吴越春秋〉
　　赵简子乘敝车痩马衣羖羊裘其宰进谏曰车新则安马肥则往来疾狐白裘温且轻简子曰吾非不知也吾闻之君子服善则益恭细人服善则益倨我以自备恐有细人之心也传曰周公位尊愈卑胜敌愈惧家富愈俭故周氏八百馀年此之谓也〈说苑〉
　　列精子高听行乎齐泯王善衣东布衣白缟冠颡推之履特会朝雨袪步堂下谓其侍者曰我何若侍者曰公姣且丽列精子高因步而窥于井粲然恶丈夫之状也喟然叹曰侍者谓吾听行于齐王也夫何阿哉又况于所听行乎〈吕氏春秋〉
　　宋有澄子者亡其缁衣顺涂以求之见妇人衣缁衣焉援之而弗舎曰而以是偿我矣妇人曰公虽亡缁衣然此吾所自为者也澄子曰而弗如速以偿我矣我昔所亡者纺缁也今子之所衣者禅缁也以禅缁而当我之纺缁也而岂有所不得哉〈子华子〉
　　主人之女翳承日之华被翠云之裘〈宋玉风赋〉
　　渠搜国人缀草毛为䋲结网为衣似今之罗纨也元狩六年来献网衣一袭帝焚于九逹之道恐后人徴求以物奢费烧之烟如金石之气〈拾遗记〉
　　武帝时西域献吉光裘入水不濡入火不焦〈西京杂记〉王母上殿东向坐着黄金⿰䙱文采鲜明光仪淑穆带灵飞大绶腰佩分景之剑头上太华髻戴太真晨婴之冠履玄璚凤文之舄〈汉武内传〉
　　西王母侍女服绀绫之袿
　　上元夫人降武帝服赤霜袍云采乱色〈并上〉
　　南极夫人被锦服青羽裙〈真人传〉
　　秦䕶清廉不受礼赂家贫衣服单露乡人歌之曰冬无袴有秦䕶〈后汉书〉
　　黄香字文强年十二家业虚贫衣食不赡舅龙郷侯为作衣被不受〈东观汉记〉
　　张君平与妺宪书曰念诸里舍皆富财贿袿䙱袭蔽纷华照曜于是之际想汝怀愧〈妇人集〉
　　吴选曹令史刘卓病梦见一人以白越单衫与之言曰汝着衫污火烧便洁也卓觉果有衫在侧污辄火浣之〈魏文帝典论〉
　　薛夏天水人也博学绝伦母孕夏时梦人遗之一箧衣云夫人必产贤明之子也为帝王之所崇母记所梦之日及生夏之年以弱冠才辩过人魏文帝与之讲论终日不息应对如流帝曰昔公孙龙称为辩捷而迂诞诬妄今子所说非圣人之言不谈子游子夏之俦不能过也昔仲尼在魏复为入室焉帝手制书与夏题云入室生位至秘书丞居生甚贫帝解御衣以赐之〈拾遗记〉杨阜字义山为城门校尉常见明帝着帽被缥绫半袖阜问帝曰此于礼何法服也帝默然〈魏志〉
　　昔魏武军中无故作白帢此缟素凶丧之徴也初横缝其前以别后名之曰颜帢传行之至永嘉之间稍去其缝名无颜帢而妇人束发其缓弥甚紒之坚不能自立发被于额目出而已无颜者愧之言也覆额者惭之貌也其缓弥甚者言天下亡礼与义放纵情性及其终极至于大耻也其后二年永嘉之乱四海分崩下人悲难无颜以生焉〈搜神记〉
　　陆逊破曹休上大会命逊舞解所着白鼯子裘赐之〈吴书〉梁孝王彤衣补车幰以此为清参军王铨曰晏婴大官称清者以为御食七百家也公无此费宜美衣服使内外相称彤有惭色〈王隐晋书〉
　　永嘉中士大夫竞服生笺单衣识者怪之曰此古练𬙋之布诸侯所以服天子也今无故服之殆有应乎其后怀愍晏驾〈搜神记〉
　　谢尚开率颖秀辨悟绝伦脱略细行不为流俗之事好衣刺文袴诸父责之因而自改遂知名
　　王敦参军挚瞻见敦以故坏裘赐老外部都督曰此裘虽故不如与小吏敦曰何故瞻曰上服赐下貂蝉亦可赐下乎〈并上〉
　　石虎临轩大会着青龙袍〈邺中记〉
　　石虎猎着金楼合欢袴〈上〉
　　太祖奇张融赐衣曰见卿衣服麄交尔蓝缕亦亏朝望令送一通衣意谓虽故犹胜新是吾之所着已令裁减称卿之体〈齐书〉
　　王琨性俭约景和中讨义阳王㫤六军戒严应湏紫服琨曰元嘉初征谢晦有紫服在匣不湏更制检取果得焉〈上〉
　　到溉为建安太守任昉以诗赠之求二衫云铁钱两当一百代易名实为惠当及时无待凉秋日溉答云余衣本百结闽中徒八蚕假令金如粟讵使廉夫贪〈梁书〉高允拜中书令司徒陆丽曰高允虽蒙宠待而家贫布衣妻子不立帝怒曰何不先言今见朕用之方言其贫是日幸允第唯草屋数间布被缊袍厨中盐菜而已帝叹息曰古人之清贫岂有此乎即赐帛五百疋粟千斛〈北史〉
　　唐邕字道和少明敏有治世才斛律金启太后曰唐邕强干一人当千显祖乃解所服青鼠皮裘赐之云意在与卿共敝〈北齐书〉
　　昔佛入舎卫城分卫身衣有少穿坏有一婆罗门见佛衣坏即其家中得少白㲲持用施佛唯愿如来当持此以补衣佛即受之佛与授记使与当来世两阿僧祇劫之中当得作佛
　　佛姨母摩诃波阇汲提佛已出家手自纺织预作一端金色之㲲积心系想唯俟于佛既得见佛喜发心髓即持此㲲奉上如来佛告㤭昙弥汝持此㲲往奉众僧波提重白佛言自佛出家心每思念故手自纺织规心俟佛唯愿垂愍为我受之佛告之曰知母专心欲用施我然恩爱心福不弘广若施众僧获报弥多我知此事是以相劝〈贤愚经〉
　　乾陀国昔有王神勇多谋号伽当〈一日加色伽当〉讨袭诸国所向悉降至五天竺国得上丝𦁛二条自留一一与妃妃因衣其𦁛谒王𦁛当妃乳上有郁金香手印迹王见惊恐谓妃曰尔忽着此手迹之服何也妃言向王所赐之𦁛王怒问藏臣藏臣曰𦁛本有是非臣之咎王追商者问之商言南天竺国娑陁婆限王有宿愿每年所赋细𦁛并重叠积之手染郁金柘于𦁛上千万里手印悉透丈夫衣之手印当背妇人衣之手印当乳王令左右披之皆如商者言王因叩剑曰吾若不以剑裁娑陁婆限王手足无以寝食乃遣使就南天竺索娑陁婆限王手足使至其国娑陁婆限王与群臣绐报曰我国虽有王名娑陁婆限元无王也但以金为王设于殿上凡统领教习在臣下耳王遂起象马兵南讨其国其国隐其王于地窟中铸金人来迎王知其伪且自恃福力因断金人手足娑陁婆限王于窟中手足亦自落也〈法苑珠林〉昔迦夷国王名梵摩逹时出游猎于旷野见有一屋即往趣之中有一女从求饮食无索不得王请相见女都裸形王解衣与之著体便无如是至三王以问女女答昔为王妻王饭沙门又施衣时谏但设饭已足不须施衣故受此罪王欲令我得着衣者为我作衣先施沙门及明经贤者王求沙门久不能得可施五戒贤者贤者咒愿云愿令金床女得福无量得着王衣王问女曰女是何神答曰我胜于人小不及天故在鬼神道中舍此命后当生第一天上〈上　以下冠〉
　　冠铭曰宠以着首将身不正遗为徳咎书履曰行必虑正无怀侥幸〈太公金匮〉
　　儒者冠圆冠者知天时履方履者知地形缓佩玦者事至而断〈庄子〉
　　知天道者冠𬬸知地道者履𫏋能治烦决乱者佩觿能射御者佩鞢能正三军者搢笏衣必荷规而承矩负䋲而凖下故君子衣服中而容貌得接其服而象其徳〈说苑〉剑之在左青龙之象也刀之在右白虎之象也钩之在前赤鸟之象也冠之在首玄武之象也四者人之盛餙也夫能通古今别然不然乃能服此也〈堇子〉
　　黄帝时荀始为冠于则为扉
　　天子玄冠玄缨诸矦素冠素缨大夫以下练冠练缨〈尉缭子〉太子庶子摄太常少卿裴正奏曰切见后周制冕加为十二既与前礼数大不同而色应五行又非典故谨按三代之冠其名各别六等之冕承用区分璪玉五彩随班异饰都无迎气变色之文唯月令者起于秦代乃有青玉赤玉白骆黑衣与四时而色变全不言于弁冕王时冕色礼既无文稽于正典难以经证且后魏以来制度咸阙天兴之岁草创善修所造车服多参胡制故魏叔论之称为违古是也周氏因袭将为故事大象承统咸取用之舆辇衣冠甚多迂怪今皇隋革命宪章前代其魏周辇辂不合制者已敕有司尽令除废然衣冠礼器尚且兼行乃有立夏衮衣以赤为质迎秋平冕用白成形既越典章湏革其谬谨按续汉书礼仪志云立春之日京都皆着青衣秋夏悉如其色逮于魏晋迎气五郊行礼之人皆同此制考寻故事唯帻从色衣今请冠及冕色并用玄唯应着帻者任依汉晋制曰可〈隋书〉通天冠金博山蝉谓之金颜〈古今注〉
　　高祖冠以竹皮为之谓之刘氏冠楚制礼无文鄙人不识谓之鹊尾冠〈独断〉
　　建华冠以鐡为柱卷贯九珠九枚今以铜为珠形制似缕簏记曰知天文者服之
　　术士冠前圆英制逦迤四重赵武灵王好服之
　　巧士冠高五寸要后相通扫除从官服之
　　郤非冠宫门仆射服之
　　樊哙冠汉将军樊哙造次所冠以入项籍营广七寸前出四寸司马殿门大䕶卫士服之
　　郤敌冠前高四寸通长四寸后高三寸监门卫士服之〈并上〉
　　嫫母作特髻汉吕后作妇冠
　　汉制洗马冠高山冠〈北堂书钞〉
　　六国时赵魏之间通谓巾为承露用全幅向后幞发谓之头巾俗人谓之幞头〈古今注〉
　　实录曰羌人首服以羊毛为之谓之毡帽即今毡笠秦汉竞服之后故以席为骨而鞔之谓之席帽
　　天皇太帝北辰星也含元秉阳舒精吐光居紫宫中制驭四方冠有五采〈春秋合诚图〉
　　高灵九天建金华七曜之冠〈上清经〉
　　皇初紫元天中真人授朱锦之服巾绿霞之冠〈太洞玄诀〉玉真九天丈人戴飞精百变之冠佩九玄道真之策〈上清经〉元始皇上丈人戴七曜之冠佩九色自然之绶〈上〉太紫真君建紫晨巾乘青龙紫羽盖太帝建七气朱冠玉珮帝君建紫冠〈变化经〉
　　天皇君戴九色冠地皇君戴二晨玉冠执元皇定箓策人皇君戴七色冠执上皇保命玉策〈洞神经〉
　　东元君道君冠七色曜天玉冠蹑九色之履〈八景经〉青城丈人戴盖天之冠〈五岳图〉
　　鲁哀公问于孔子曰昔者舜冠何冠乎对曰君之问不先其大者公曰其大何乎孔子曰舜之为君也其政好生而恶杀其任授贤而远不肖徳若天地而静虚化若四时而变物也是以四海承风畅于异类凤翔麟至鸟兽驯徳无他也好生故也〈家语　又荀子曰哀公问舜冠于孔子三问不对哀公曰寡人问舜冠于子何以不言也孔子对曰古之王者有务而拘领者矣其政好生而恶杀焉是以凤在列树麟在郊野乌鹊之巢可俯而窥也君不此问而问舜冠所以不对也〉
　　妺喜冠男冠桀亡天下何晏服女服亦亡其身此服妖也〈晋傅玄奏议〉
　　成王将加元服周公使人来零陵取文竹为冠〈独断〉齐桓公饮酒醉遗其冠耻之三日不朝管仲曰此非有国之耻也公胡其不雪之以耻公曰善乃发仓囷赐贫穷论囹圄出薄罪处三日而民歌之曰公胡不复遗冠乎〈韩非子〉
　　昔者齐桓公高冠博带金剑木盾以治其国其国治昔者晋文公大布之衣䍧羊之裘韦以带剑以治其国其国治昔者楚庄王鲜冠组缨绛衣博袍以治其国其国治昔者越王勾践剪发文身以治其国其国治此四君者其服不同其行犹一也〈墨子〉
　　楚文王好服獬冠楚国效之赵武灵王具带鵕⿰而朝赵国化之〈淮南子〉
　　鲁国孔子尚有仲尼车舆冠履明徳盛者光灵远也〈东平王苍传〉
　　晏平仲以齐君奢故澣其朝冠振其鹿裘〈风俗通〉
　　越王勾践使廉稽献民于荆王荆王使者曰越夷狄之国也臣请欺其使者荆王曰越王贤人也其使者亦贤子其慎之使者出见廉稽曰冠则得以俗见不冠不得见廉稽曰夫越亦周室之列封也不得处于大国而处江海之陂与魭鳣鱼鳖为伍文身剪发而后处焉今来至上国必曰冠得俗见不冠不得见如此则上国使敌越亦将劓墨文身剪发而后得以俗见可乎荆王闻之披衣出谢孔子曰使于四方不辱君命可谓士矣〈韩诗外传〉范献子卜猎占之繇曰君子得鼋小人遗冠范献子猎而无得遗其豹冠〈琐语〉
　　鲁人身善制冠妻善织屦往徙于越而大困穷以其所修而游不用之乡譬若树荷山上而蓄火井中操钓上山揭斧入渊欲得所求难也〈淮南子〉
　　古帻无巾王莽头秃乃始施巾〈独断〉
　　汉末诸贤多委王服以幅巾为雅袁绍崔豹之徒虽为将帅犹着缣巾
　　刘生帽裁制微不长有似里父之服〈魏文帝与刘𤍞书〉
　　有泽火者冠霞笠兼莎裳褐衣缓步而去〈苻子〉
　　义熙中王愉字茂和在庭中行帽忽自落仍乘空如人所着寻而第三儿缓怀贰伏诛〈异苑〉
　　宋何尚之致仕在家常着鹿皮冠后复起拜开府仪同三司天子临轩百僚陪位沈庆之戏曰今日何不着鹿皮冠〈宋书〉
　　沈庆之随宗悫伐沔北诸山蛮大破之庆之患头风好着狐皮帽群蛮恶之号曰苍头公〈上〉
　　刘讦常着榖皮巾被衲衣毎游山泽辄流连忘返神理闲正姿貌甚华在林谷之间意气弥远遇者皆谓神人〈南史〉
　　武帝幸刘悛第帝着鹿皮冠刘悛设兔毛衾于牖中宴乐以冠赐悛至夜乃出〈齐书〉
　　齐东昏侯制四种冠五彩袍〈金陵志〉
　　永明中高丽使至服穷袴冠拒风曰此古之遗像也〈南齐书〉梁邵陵王纶于娄湖立园广䜩酒后好聚众宾冠手自裂破投之唾壶皆莫敢言谢举常与宴王欲取举帻举正色曰裂冠毁冕下官弗敢闻命拂衣而退王屡召不返甚有惭色〈南史〉
　　崔休兼给事黄门侍郎参定礼仪帝尝阅故府得旧冠题曰南部尚书崔逞制顾谓休曰此卿家旧事也〈后魏书〉周独孤信驰马帽微侧人遂为侧帽
　　云定兴谓宇文述曰入内宿卫必当耳冷乃为术制袷头巾令深袙耳时人学之名为许公袙势许公述封爵也
　　隋大业十年左丞相牛弘下议请着桐子巾以桐木为之内皆漆诏从之〈刘冯事始〉
　　李子雄明辨有器干炀帝甚任之新罗适遣使朝贡子雄至朝堂与语因问其冠制所由其使者曰皮弁遗象安有大国君子而不识皮弁也子雄曰中国无礼求诸四夷使者曰自至以来此言之外未见无礼宪司以子雄失词劾奏其事竟坐免〈隋书〉
　　高丽冠曰骨苏多以紫罗为之〈周书以下笄〉
　　燧人始为笄女娲之女以荆杖及竹为笄以贯发至尧以铜为之且横贯焉舜杂以象牙玳瑁〈实录〉
　　王肃之奔魏也刘芳未及相见尝宴群臣于华林肃语次云古者唯妇人有笄男子则无笄芳曰推经礼正文古者男子妇人俱有笄肃曰丧服称男子免而妇人髽男子冠而妇人笄如此则男子不应有笄芳曰此专谓凶事也内则称子事父母鸡初鸣栉纚笄总以兹而言男子有笄明矣肃亦以为然曰此真刘石经也昔汉世造三字石经于太学学者文字不正多往质焉芳析义明辨疑者皆往询访故时人号为刘石经〈北史　以下钗钏〉女娲作竹簪尧作铜簪舜作象牙簪玳瑁钗桀作金玉钏纣作翠翘金钿步摇宝干指环吕后制五采通草花晋郭隗始剪彩为花〈物原〉
　　钗子盖古笄之遗象也至秦穆公以象牙为之敬王以玳瑁为之始皇又金银作凤头以玳瑁为脚号曰凤钗又至东晋有童谣言织女死时人插白骨钗子白妆为织女作孝至隋炀帝宫人插钿头钗子常以端午日赐百僚玳瑁钗冠后汉书贵人助簪玳瑁钗〈中华古今注〉汉武元鼎元年起招灵阁有一神女留玉钗与帝帝以赐赵婕妤至昭帝元凤中宫人犹见此钗谋欲碎之开视匣唯见白燕直升天后宫尝作玉钗因名玉燕钗言其吉祥〈洞冥记〉
　　赵后持昭仪手抽紫玉九鶵钗为昭仪簪髻〈飞燕外博〉盘龙钗梁冀妇所制
　　元帝将拜贵人有司请市雀钗帝以烦费不许〈晋书〉后汉孙程十九人立顺帝有功各赐金钏指环则钏之起汉已有之也
　　涪陵山有大龟其中可卜其縁可作钗世号灵钗〈华阳国志以下履〉
　　轩辕臣于则作屦制袜周公造偪履屧舄晋文帝造屐赵武灵王始效北蕃造靴
　　实录曰履夏商皆以草为之周以麻晋永嘉中以丝或云马周始以麻为之名鞋也古今注曰魏文帝绝宠段丝犹以之为履则非晋始以丝为鞋矣按礼少仪云国虽靡敝君子不履丝屦则周人已用为屦也
　　文子曰文王伐崇袜繋解则其物已见于商代实录曰自三代有之谓之角袜前后两只相承中心系带魏文帝吴妃始裁缝以绫罗䌷绢为之洛神赋罗袜生尘是也秦始皇有望仙鞋汉有伏虎头履绣鸳鸯履东晋有凤头履聚云履五朵履南宋有重台履梁有笏头履分稍履立凤履五色云霞履汉履妇人圆头男子方头晋太康后妇人皆方头
　　伊尹始为草履周文王以麻为之至秦以丝为𪨗令宫人侍从着之〈中华古今注〉
　　屦人掌王及后之服屦为赤舄〈赤舄者天子六冕后阙狄之舄也〉黑舄〈天子玄端服之〉赤𫄷黄𫄷〈以赤黄之丝为下縁〉青句〈以青丝饰屦头之鼻〉素屦〈裨下曰屦素屦有凶去饰用之〉葛屦〈夏衫𫄨绤以葛为屦冬则以皮为之〉　辨外内命夫命妇之命屦功屦散屦　凡四时之祭祀以宜服之〈周礼〉天子黑方履诸侯素方履大夫素圆履〈贾子〉
　　景公为履黄金之綦饰以银连以珠良玉之絇其长尺冰月服之以听朝晏子朝公迎之履重仅能举足问曰天寒乎晏子曰君奚问天之寒也古圣人制衣服也冬轻而煖夏轻而清今君之履冰月服之是重寒也履重不节是过任也失生之情矣故鲁工不知寒温之节轻重之量以害正生其罪一也作服不常以笑诸侯其罪二也用财无功以怨百姓其罪三也请拘而使吏度之公苦请释之晏子曰不可婴闻之苦身为善者其赏厚苦身为非者其罪重公不对晏子出令吏拘鲁工令人送之境吏不得入公撒履不复服也〈晏子〉
　　郑人有且置履者先自度其足而置之其坐至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度反归取之及反市罢遂不得履又曰何不试之以足曰寕信度无自信也〈韩子〉鬼谷先生居清溪山中苏秦张仪从之学纵横之术二子欲驰骛诸侯以智诈相倾夺不可化以至道先生痛其道废绝数对苏张涕泣然终不能寤苏张学成别去先生与一只履化为犬北引二子即日到秦矣〈神仙拾遗〉公主山在华山中汉末王莽秉政南阳公主避乱奔入此峯学道后得升仙至今岭上有一双朱履传云公主既于山中得道驸马王咸追之不及故留二履以示之潘安仁有公主峯记〈述异记〉
　　张衡同声歌鞮芬以狄香鞮履也狄香外国之香也谓之香薰履也
　　后汉江夏刘勤家贫作𪨗供食尝作一两缕断勤置不卖出行妻卖以籴米勤归责妻欺取其直因弃不食江州刺史王弘造渊明无履弘从人脱履以给之语左右为彭泽作履左右请履度渊明于众坐伸脚及履至着而不疑〈续阳秋〉
　　刘敬宣尝夜与僚佐宴坐空中有投一只芒履于座坠敬宣食盘上顷之而败〈异苑〉
　　东昏侯宫人皆着绿丝𪨗〈齐书〉
　　后魏王遵业从容恬素常着穿角履好事者多毁新履学之
　　有五色九色狮子之履〈金真玉光经以下屐〉
　　昔有仙人凤子者欲有所度隐于农夫之中一日大雨有邻人来借草履凤子曰他人草履则可借我之草履乃不借者也其人怒詈之凤子即以草履掷与化为鹤飞去故后世名草履为不借〈致虚阁杂爼〉
　　木履起于晋文公时介之推逃禄自隐抱树而死公抚木哀叹遂以为履每思从亡之功辄俯视其履曰悲乎足下足下之称亦自此始也〈东方朔琐语〉
　　孔穿振方屐见平原君〈孔丛子〉
　　抱木生于水松之傍若寄生然极柔弱不胜刀锯乘湿时刳而为履易于削瓜干则韧不可理也履虽猥大而轻风至则随飘而动夏月纳之可御蒸湿之气太康六年扶南贡百双帝深叹异然哂其作之陋但置诸外府以备方物而已〈南方草木状〉
　　旧为屐者齿皆逹褊上名曰露卯太元中忽不彻名曰阴卯识者以为卯谋也必有阴谋之事至烈宗末骠骑参军袁悦之始揽构内外隆安中遂谋诈相倾以致大乱〈晋书〉
　　沈麟士性宽恕一邻人认其所着屐麟士曰是卿屐耶即脱与跣而归后邻人得屐送还前日屐曰非卿屐耶笑而受之〈南齐书以下靴〉
　　靴本胡也赵武灵王服之〈释名〉
　　帝王贵臣多服九华带乌皮六合靴唯天子带加十二镮以为差异〈隋书〉
　　王俭尝朝萧琛年少未为俭识自负其才气候俭宴于乐游苑着虎皮靴策桃枝杖直造其坐俭与语大说〈南史〉












　　广博物志卷三十八
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷三十九
　　明　董斯张　撰
　　器用〈诸器物〉
　　尹夀作镜〈玄中记〉
　　帝既与王母会于王屋乃铸大镜十二面随月用之则镜始于轩辕矣〈黄帝内传〉
　　鉴之铭曰见尔前虑尔后〈大戴礼〉
　　武王镜铭曰以镜自照者见形容以人自照者见吉凶〈太公阴谋〉
　　明镜之始下型曚然未见形容及其粉以玄锡摩以白旃须睂微毛可得而察〈淮南子〉
　　昔有夫妻将别破镜人执半以为信其妻与人通其镜化鹊飞至夫前其夫乃知之后人因铸镜为鹊安背上自此始也〈神异经〉
　　或问知将来吉凶为有道乎答曰用镜九寸自照有所思存七月则知神仙千里事也明镜用一或二谓之日月或用四谓之四规镜〈抱朴子〉
　　桀失玉镜用其噬兽〈尚书帝命期　又考灵曜云秦失金镜鱼目入珠〉
　　周灵王时异方贡玉人石镜此石色白如月照面如雪谓之月镜有玉人机捩自能转动苌弘言于王曰圣徳所招也故周人以苌弘幸媚而杀之流血成石或玄或碧不见其尸矣〈拾遗记〉
　　穆王时沮渠国贡火齐镜人语则镜中响应
　　有韩房者自渠胥国来献玉驼高五丈琥珀凤凰高六尺火齐镜广三尺暗中视物如昼向镜语则镜中影应声而答韩房身长一丈垂发至膝以丹砂画左右手如日月盈缺之势可照百馀步周人见之如神明矣〈并上〉有降灵坛养灵池分光殿五间奔雷室七间望蟾阁十二丈上有金镜广四尺元封中有祗国献此镜照见魑魅不获隐形〈洞冥记〉
　　日南国有神药数千种其西南有石镜方数百里光明莹彻可鉴五藏六府亦名仙人镜国中人若有疾辄照其形遂知病起何藏府即采神药饵之无不愈其国人夀三千岁亦有长生者〈述异记〉
　　宣帝被收系郡邸狱臂上犹带史良娣合彩婉转丝绳系身毒国宝镜一枚大如八铢钱旧传此镜见妖魅得佩之者为天神所福故宣帝从危获济及即大位每持此镜感咽移辰常以琥珀笥盛之〈西京杂记〉
　　杜真孟宗周览求师经历齐鲁资用将乏磨镜自给〈益部耆旧传〉
　　河东孙博能引镜为刀屈刀为镜〈神仙传传〉
　　文帝问占梦周宣吾梦磨钱文欲灭而愈更明何谓宣怅然不对帝固问之宣曰陛下家事虽欲尔而太后不听是以欲灭更明耳帝欲治弟植之罪逼于太后但加贬爵〈魏志〉
　　仁夀殿前大方铜镜高五尺馀广三尺二寸立着庭中向之便写人形体了一怪也〈陆士衡书〉
　　王献失镜镜在罂中罂中才数寸而镜尺馀以问郭璞曰此乃邪魅所为使烧车辖以拟镜镜即出焉〈搜神记〉胡太后使灵昭造七宝镜台合有三十六室别有一妇人手各执锁才下一关三十六户一时自闭若抽此关诸门咸启妇人各出户前
　　扶南大舶从西天竺国来卖碧玻瓈镜内外皎洁置五色物于其上向明视之不见其质问其价约钱百万贯𤇍公曰昔波罗尼斯国王有大福得获二宝镜镜光可照大者三十里小者十里至玄孙福尽天火烧宫大镜光明皎洁灾火不至焚爇小者光微为火所害虽光彩昧暗尚能辟诸毒物方圆百步盖此镜也时王卖得金二千馀斤遂入商人之手后王福薄失其大宝收夺此镜却入王宫此王十世失道国人将谋害之此镜又出入于商贾其价千金倾竭府库不足也因命杰公与之论镜由是信服〈四公记〉
　　隋汾阴侯生天下奇士也王度尝以师礼事之临终赠度以古镜曰持此则百邪远人度受而宝之镜横径八寸鼻作麒麟蹲伏之象绕鼻列四方龟龙凤虎依方陈布四方外又设八卦卦外置十二辰位而具畜焉辰畜之外又置二十四字周绕轮廓文体佀隶画无阙而非字书所有也侯生云二十四气之象形承日照之则背上文画墨入影内纤毫无失举而扣之清音徐引竟日方绝嗟乎此则非凡镜之所同也宜其见赏高贤自称灵物侯生常云昔者吾闻黄帝铸十五镜其第一横径一尺五寸法满月之数也以其相差各校一寸此第八镜也虽岁祀悠远图书寂寞而高人所述不可诬矣昔杨氏纳环累代延庆张公丧剑其身亦终今度遭世扰攘居常郁怏王室如毁生涯何地宝镜复去哀哉今具其异迹列之于后数千载之下倘有得者知其所由耳大业七年五月度自御史罢归河东适遇侯生卒而得此镜至其年六月度归长安至长乐坡宿于主人程雄家雄新受寄一婢颇甚端丽名曰鹦鹉度既税驾将整冠履引镜自照鹦鹉遥见即便叩首流血云不敢住度因召主人问其故雄云两月前有一客携此婢从东来时婢病甚客便寄留云还日当取比不复来不知其婢由也度疑精魅引镜逼之便云乞命即变形度即掩镜曰汝先自叙然后变形当舍汝命婢再拜自陈云某是华山府君庙前长松下千岁老狸大行变惑罪合至死遂为府君捕逐逃于河渭之门为下邽陈思恭义女蒙养甚厚嫁鹦鹉与同郷人柴华鹦鹉与华意不相惬逃而东出韩城县为行人李无傲所执无傲麤暴丈夫也遂将鹦鹉游行数岁昨随至此忽尔见留不意遭逢天镜隐形无路度又谓曰汝本老狸变形为人岂不害人也婢曰变形事人非有害也但逃匿幻惑神道所恶自当至死耳度又谓曰欲舍汝可乎鹦鹉曰辱公厚赐岂敢忘徳然天镜一照不可逃形但久为人形羞复故体愿缄于匣许尽醉而终度又谓曰缄镜于匣汝不逃乎鹦鹉笑曰公适有美言尚许相舍缄镜而走岂不终恩但天镜一临窜迹无路惟希数刻之命以尽一生之欢耳度登时为匣镜又为致酒悉召雄家邻里与宴谑婢顷大醉奋衣起舞而歌曰宝镜宝镜哀哉予命自我离形于今几姓生虽可乐死必不伤何为眷恋守此一方歌讫再拜化为老狸而死一座惊叹大业八年四月一日太阳亏度时在台直昼卧厅阁觉日渐昏诸吏告度以日蚀甚整衣时引镜出自觉镜亦昏昧无复光色度以宝镜之作合于阴阳光景之妙不然岂合以太阳失曜而宝镜亦无光乎叹怪未已俄而光彩出日亦渐明比及日复镜亦清朗如故自此之后每日月薄蚀镜亦昏昧其年八月十五日友人薛侠者获一铜剑长四尺剑连于靶靶盘龙凤之状左文如火焰右文如水波光彩灼烁非常物也侠持过度曰此剑侠常试之每月十五日天地清朗置之暗室自然有光傍照数丈侠持之有日月矣明公好奇爱古如饥如渇愿与君今夕一试度喜甚其夜果遇天地清霁密闭一室无复脱隙与侠同宿度亦出宝镜置于座侧俄而镜上吐光明照一室相视如昼剑横其侧无复光彩侠大惊曰请内镜于匣度从其言然后剑乃吐光不过一二尺耳侠抚剑叹曰天下神物亦有相伏之理也是后每至月望则出镜于暗室光尝照数丈若月影入室则无光也岂太阳太阴之耀不可敌也乎其年冬兼著作郎奉诏撰国史欲为苏绰立传度家有奴曰豹生年七十矣本苏氏部曲颇涉史传略解属文见度传草因悲不自胜度问其故谓度曰豹生尝受苏公厚遇今见苏公言验是以悲耳郎君所有宝镜是苏公友人河南苗季子所遗苏公者苏公爱之甚苏公临亡之岁戚戚不乐尝召苗生谓曰自度死日不久不知此镜当入谁手今欲以蓍筮一卦先生幸观之也便顾豹生取蓍苏公自揲布卦卦讫苏公曰我死十馀年我家当失此镜不知所在然天地神物动静有徴今河派之间往往有宝气与卦兆相合镜其往彼乎季子曰亦为人所得乎苏公又详其卦云先入侯家复归王氏过此以往莫知所之也豹生言讫涕泣度问苏氏果云旧有此镜苏公薨后亦失所在如豹生之言故度为苏公传亦具言其事于篇末论苏公蓍筮绝伦默而独用谓此也大业九年正月朔旦有一胡僧行乞而至度家弟𪟝出见之觉其神彩不俗更邀入室而为具食坐语良久胡僧谓𪟝曰檀越家佀有绝世宝镜也可得见耶𪟝曰法师何以得知之僧曰贫道受明录秘术颇识宝气檀越宅上每日常有碧光连日绛气属月此宝镜气也贫道见之两年矣今择良日故欲一观𪟝出之僧跪捧欣跃又谓𪟝曰此镜有数种灵相皆当未见但以金膏涂之珠粉拭之举以照日必影彻墙壁僧又叹息曰更作法试应照见腑脏所恨卒无药耳但以金烟薰之玉水洗之复以金膏珠粉如法拭之藏之泥中亦不晦矣遂留金烟玉水等法行之无不获验而胡僧遂不复见其年秋度出兼芮城令令厅前有一枣树围可数丈不知几百年矣前后令至皆祠谒此树否则殃祸立及也度以为妖由人兴淫祀宜绝县吏皆叩头请度度不得已为之以祀然阴念此树当有精魅所托人不能除养成其势乃密悬此镜于树之间其夜二鼓许闻其厅前磊落有声若雷霆者遂起视之则风雨晦冥纒绕此树电光晃耀忽上忽下至明有一大虵紫鳞赤尾绿头白角额上有王字被数创死于树度便下收镜命吏出虵焚于县门外仍掘树树心有一穴于地渐大有巨虵蟠泊之迹既而焚之妖怪遂绝其年冬度以御史带芮城令持节河北道开仓粮赈给陜东时天下大饥百姓疾病蒲陜之间疠疫尤甚有河北人张龙驹为度下小吏其家良贱数十口一时遇疾度悯之赍此入其家使龙驹持镜夜照诸病者见镜皆惊起云见龙驹持一月来相照光阴所及如冰著体冷彻腑脏即时热定至晚并愈以为无害于镜而有济于众令密持此镜遍巡百姓其夜镜于匣中冷然自鸣声甚彻远良久乃止度心独怪明早龙驹来谓度曰龙驹昨忽梦一人龙头蛇身朱冠紫服谓龙驹我即镜精也名曰紫珍尝有徳于君家故来相托为我谢王公百姓有罪天与之疾奈何使我反天救物且病至后月当渐愈无为我苦度感其灵怪因此志之至后月病果渐愈如其言也大业十年度弟𪟝自六合丞弃官归又将遍游山水以为长往之策度止之曰今天下向乱盗贼充斥欲安之乎且吾与汝同气未尝远别此行也似将高蹈昔尚子平游五岳不知所之汝若追踵前贤吾所不堪也便涕泣对𪟝𪟝曰意已决矣必不可留兄今之逹人当所不体孔子曰匹夫不夺其志矣人生百年忽同过隙得情则乐失志则悲安遂其欲圣人之义也度不得已与之决别𪟝曰此别也亦有所求兄所藏宝镜非尘俗物也𪟝将抗志云路栖踪烟霞欲兄以此为赠度曰吾何惜于汝也即以与之𪟝得镜遂行不言所适至大业十三年夏六月始归长安以镜归谓度曰此镜真宝物也辞兄之后先游嵩山少室降石梁坐玉坛属日暮遇一嵌岩有一石堂可容三五人𪟝栖息止焉月夜二更后有两人一貌胡须睂皓而痩称山公一面阔白须睂长黑而矮称毛生谓𪟝曰何人斯居也𪟝曰寻幽探穴访奇者二人坐与𪟝谈久往往有异义出于言外𪟝疑其精怪引手潜后开匣取镜镜光出而二人失声俯伏矮者化为龟胡者化为猿悬镜至晓二身俱殒龟身带绿毛猿身带白毛即入箕山渡颍水历太和视玉井井傍有池水湛然绿映问樵夫曰此灵湫耳村闾每八节祭之以祈福祐若一祭有阙即池水出黑云大雹浸堤坏阜𪟝引镜照之池水沸涌有雷如震忽尔池水腾出池中不遗涓滴可行二百馀步水落于地有一鱼可长丈馀粗细大于臂首红额白身作青黄间色无鳞有涎龙形蛇角觜尖状如鲟鱼动而有光在于泥水困而不能远去𪟝谓蛟也失水而无能为耳刄而为炙甚膏有味以充数朝口腹遂出于宋汴汴主人张琦家有女子患入夜哀痛之声实不堪忍𪟝问其故病来已经年岁白日即安夜常如此𪟝停一宿及闻女子声遂开镜照之痛者曰戴冠郎被杀其病者床下有大雄鸡死矣乃是主人七八岁老鸡也游江南将渡广陵杨子江忽暗云覆水黑风波涌舟子失容虑有覆没𪟝携镜上舟照江中数步明朗彻底风云四敛波涛遂息湏臾之间逹济天堑跻摄山麹芳岭或攀绝顶或入深洞逢其群鸟环人而噪数熊当路而蹲以镜挥之熊鸟奔骇是时利涉浙江遇潮出海涛声振吼数百里而闻舟人曰涛既近未可渡南若不回舟吾辈必葬鱼腹𪟝出镜照江波不进屹如云立四面江水豁开五十馀步水渐清浅鼋鼍散走举帆翩翩直入南浦然后却视涛波洪涌高数十丈而至所渡之所也遂登天台周览洞壑夜行佩之山谷去身百步四面光彻纤微皆见林间宿鸟惊而乱飞还履会稽逢异人张始鸾授𪟝周髀九章及明堂六甲之事与陈永同归更游豫章见道士许藏秘云是旌阳七代孙有咒登刀履火之术说妖怪之次更言丰城县仓督李敬慎家有三女遭魅病人莫能识藏秘疗之无效𪟝故人曰赵丹有才器任丰城县尉𪟝因过之丹命祗承人指𪟝停处𪟝谓曰欲得仓督李敬慎家居止丹遽命敬慎为主礼𪟝因问其故敬慎曰三女同居堂内阁子毎至日晩即靓妆衒服黄昏后即归所居阁子灭灯烛听之窃与人言笑声及至晓眠非唤不觉日日渐瘦不能下食制之不令妆梳即欲自缢投井无奈之何𪟝谓敬曰引示阁子之处其阁东有𥦗恐其门闭固而难启遂昼日先刻断𥦗棂四条却以物支拄之如旧至日暮敬报𪟝曰妆梳入阁矣至一更听之言笑自然𪟝㧞𥦗棂子持镜入阁照之三女叫云杀我婿也初不见一物悬镜至明有一鼠狼首尾长一尺三四寸身无毛齿有一老鼠亦无毛齿其肥大可重五斤又有守宫大如人手身披鳞甲焕烂五色头上有两角长可半寸尾长五寸已上尾头一寸色白并于壁孔前死矣从此疾愈其后寻真至庐山婆娑数月或栖息长林或露宿草莽虎豹接尾豺狼连迹举镜视之莫不窜伏庐山处士苏宾奇识之士也洞明易道藏往知来谓𪟝曰天下神物必不久居人间今宇宙丧乱他乡未必可止吾子此镜尚在足相卫幸速归家郷也𪟝然其言即时北归便游河北夜梦镜谓𪟝曰我蒙卿兄厚礼今当舍人间远去欲得一别卿请早归长安也𪟝梦中许之及晓独居思之恍恍发悸即时西首秦路今既见兄𪟝不负诺矣终恐此灵物亦非兄所有数月𪟝还河东大业十三年七月十五日匣中悲鸣其声纤远俄而渐大若龙咆虎吼良久乃定开匣视之即失镜矣〈异闻集以下扇〉
　　五明扇舜所作也既受尧禅广开视听求贤人以自辅故作五明扇焉秦汉公卿士大夫皆得用之魏晋非乘舆不得用
　　雉尾扇起于殷世高宗时有雊雉之祥服章多用翟羽周制以为王后夫人之车服
　　武王作翣〈世本〉
　　鲁少千山阳人汉文帝微服怀金欲问其道少千执象牙扇出应门〈搜神记〉
　　梁冀作拥身扇〈续汉书〉
　　晋庾廙为荆州都督以毛扇上成帝帝疑是故物侍中刘劭对曰柏梁云构工匠先居其下管繁奏䕫牙先聆其音廙之此扇以好不以新〈语林〉
　　石虎作云母五明金薄莫难扇薄打纯金如蝉翼二面彩漆画列仙奇乌异兽云母帖其中彩色明彻虎出时用此扇挟乘舆又有象牙桃枝扇或绿沉色或木兰色或紫绀色或作薄金色〈拾遗记〉
　　义熙中高平檀茂崇丧亡其母沛郡刘氏昼眠梦见崇手执团扇云崇年命未尽横被灾厉永远乖离今以此扇奉别母流涕惊觉果于屏风间得扇上皆如蜘蛛网络抚执悲恸〈异苑〉
　　齐高帝好画扇何戢有蝉雀扇顾景秀所画绝巧献之张融弱冠有名道士陆修静以白鹭羽扇遗之曰此既异物以奉异人〈南史以下鼎〉
　　神鼎者质文之精也知吉知凶能重能轻不吹而沸五味自生王者盛徳则出〈宋书〉
　　金华山黄帝作一鼎高一丈三尺大如十石瓮像龙腾云百神螭兽满其中文曰真金作鼎百神率服复篆书三足〈虞荔鼎录〉
　　大茅山有玄帝时铜鼎鼎可容四五斛许偃刻甚精好在山独高处入土八尺许上有盘石掩鼎上玄帝时命东海神使埋藏于此
　　轩辕自采首山之铜以铸鼎虎豹百禽为之视火参𬬻鼎成而轩辕疾崩葬乔山五百年后山崩空室无尸唯宝剑赤舄在耳一旦又失所在也〈真诰〉
　　禹九鼎成而太白见者九日
　　禹铸九鼎人不觉鼎移而日移五步自周郏鄏已来东南移不知今至何国也道人商行传曰鼎在罽宾〈孙畅之述书〉
　　夏后开使蜚廉折金于山而陶铸之于昆吾是使翁难雉乙卜于白若之龟曰鼎成三足而方不炊而自烹不举而自藏不迁而自行以祭于昆吾之墟上乙又言兆之繇曰飨矣逢逢白云一南一北一西一东九鼎既成迁于三国夏后氏失之殷人受之殷人失之周人受之〈墨子〉
　　周家以世孝天瑞之鼎以助享祭〈公羊注〉
　　周鼎著倕而使龁其指先王以见大巧之不可也〈淮南子〉鼎有黄耳利得鳣鲤〈归藏占〉
　　吕望铭功于昆吾仲山镂绩于庸器计功之义也〈文心雕龙〉太公于渭水得玉璜铸一鼎刻其文曰璜鼎
　　荀况在嵩溪作一鼎大如五石瓮表里皆纪兵法大篆书四足
　　秦丞相樗里子作一鼎文曰智嚢独足古文大篆书张仪伐蜀铸一鼎高三尺文曰定蜀大篆书
　　周显王四十二年九鼎沦没泗渊秦始皇时见于泗水始皇大喜使数千人入水求之一丝未出龙啮断其口故泗上谣曰称乐太早绝鼎丝〈水经注〉
　　李斯为丞相铸一鼎其文曰上丞相鼎埋于上蔡东门汉孝景帝铸一鼎名曰食鼎高二尺铜金银杂为之形若瓦甑无足中元六年造其文曰五熟是滋君王膳之小篆书
　　武帝登泰山铸一鼎高四尺铜银为之其形如瓮有三足太始四年造其文曰登于泰山万夀无疆四海寕谧神鼎传芳大篆书
　　元鼎元年汾阳得宝鼎即吾丘夀王所铸之鼎高一丈二尺受十二石杂金银铜锡为之四面蛟龙两耳能鸣三足马蹄刻山云奇怪之象纪灵图未然之状其文曰夀考天地百祥臻峙山伏其灵海伏其异此铭在底下又别有铭或浮或沈皆古文复篆此上古之铸造也总有九枚
　　昭帝元平元年于蓝田覆车山铸一鼎高三尺受五斗刻其文曰宜君王和四方调滋味去腥伤小篆书三足废帝贺以天凤六年登位废为海昏侯铸一小鼎贮酒其形若瓮四足受二斗其文曰长满上小篆书
　　宣帝甘露元年于华山仙掌铸一鼎高五尺受四斗拟承甘露刻其文曰万国伏贻长久铸神鼎承天酒三足小篆书又建章宫铜人生毛以为美祥作一金鼎埋之本宫
　　元帝初元二年铸一鼎大如瓮无足其文曰黄帝膳鼎小篆书
　　成帝绥和元年匈奴平铸一鼎其文曰寇盗平黄河清八分书三足高五尺六寸
　　哀帝元夀元年铸一鼎贮酒高四尺三足其文曰群臣元日用醴小篆书
　　平帝元始五年铸一鼎受二斗其文曰药鼎三足八分书
　　王莽建国元年铸一大鼎高一丈其文曰建国鼎莽自书埋之渐台又作一鼎其文曰君臣之鼎并小篆书三足
　　后汉光武建元元年铸一鼎其文曰定天下万物伏小篆书三足高九尺
　　明帝永平十年铸一鼎于洛水高六尺其文曰蛟龙伏大篆书三足又铸一鼎于榖水高五尺其文曰榖洛小篆书四足
　　章帝元和二年于北岳铸一鼎高四尺无足其文曰镇地鼎小篆书
　　安帝延光四年铸一鼎于少室山其文曰承露鼎小篆书四足
　　顺帝永建六年铸一鼎于伊水名曰鱼鼎高四尺三足灵帝嘉平元年铸一大鼎埋之鸿都门其文曰儒鼎古书三足
　　汉官仪曰开阳门夜植楼上帝因作一鼎其文曰柱鼎一足如马蹄
　　萧何为丞相铸一鼎大如三石瓮自表已功其文曰纪功鼎亦是何自作署书体四足
　　张陵在云台山得仙作一鼎写丹经埋于云台山下车千秋为丞相铸一鼎文曰车丞相鼎八分书
　　司马迁南游探禹穴作一鼎而小记年月日埋之秦望山
　　黄霸为颍川守神雀集遂刻鼎记之
　　孔光拜丞相铸一鼎文曰丞相博山侯大篆书
　　王商为单于所畏遂令铸一鼎刻记其功以劝功臣杨震为太尉作一鼎其文曰太尉鼎古隶书
　　南单于于漠北遗宪古鼎客五斗其傍铭曰仲山甫鼎万年子子孙孙永保用宪乃上之〈窦宪传〉
　　胡广铸一鼎其文曰孝子鼎八分书
　　陈太丘铸一鼎藏于陉山
　　张衡制地动图记之于鼎沉于西鄂水中
　　王允字子师郭林宗见而奇之允自铸一鼎曰千里八分书
　　王仲子为大司徒铸一鼎其文曰司徒鼎大篆书王朗为司空铸一鼎其文曰司空鼎复篆书
　　董卓为太师铸一鼎其文曰太师鼎古隶书
　　蔡伯喈为侍中封高阳侯作一鼎记汉家历数邕自书藏于泰山
　　蜀先主章武二年于汉川铸一鼎名曰克汉鼎埋之丙穴中八分书三足又铸一鼎沉于永安水中纪行军奇变又于成都武檐山埋一鼎名曰受禅鼎又埋一鼎于剑口山名曰剑山鼎并小篆书皆武侯迹又时龙见武阳之水九日因铸一鼎像龙形沉水中
　　蜀章武三年先主作二鼎一与鲁王文曰富贵昌宜侯王一与梁王文曰大吉祥宜公王并古隶书高二尺诸葛亮杀王双还定军山作一鼎埋于汉川其文曰定军鼎又作八阵鼎沉之永安水中皆大篆书又于玄武郡金山作二鼎一大一小并无文时亮行军见此山势似有王者故镇之
　　魏武帝铸一鼎于白鹿山高一丈纪征伐战阵之能古文篆书四足更作鼎予太子名曰孝鼎画刻古来孝子姓名小篆书
　　文帝黄初元年铸受禅鼎其文曰受祚鼎小篆书明帝太和六年铸一鼎三足名曰万夀鼎小篆书锺繇魏文帝赐五熟鼎
　　吴孙权黄武元年于彭蠡水沉一鼎其文曰百神助阳侯伏三足大篆书又猎于樊山见一姥问得何兽答曰得一豹曰何不截尾遂为姥立庙并作一鼎文曰豹尾鼎
　　孙亮建兴元年于武昌铸一鼎其文曰镇山鼎小篆书三足
　　孙浩铸一鼎于蒋山纪吴之历数八分书
　　吴顾邕铸一鼎文曰顾元凯之鼎八分书三足
　　陆逊破刘备军铸一鼎纪功其文曰破备鼎
　　晋怀帝永嘉六年铸一鼎沈于瓜步江中无文字鼎似龟形
　　苻坚建元年中长安樵人于城内见金鼎走白坚坚遣载取到化为铜鼎入门又变成大铎〈异苑〉
　　孔愉获龟放之遂作一鼎刻其文曰孔敬康鼎沉之于水
　　王羲之于九江作书鼎高五尺四面周匝书遍刻之沉于水中真隶书
　　宋王刘裕晋永初三年从秦中还纪功铸一鼎于九江其文曰沸秦洛伏大汉古篆书
　　宋文帝得鰕鱼遂作一鼎其文曰鰕鱼四足
　　顺帝昇明元年有人于宫亭湖得一鼎上有古文洵漠二字
　　齐高祖讳道成于斋中池内见龙闻箫鼓音遂埋一鼎其文曰龙鼎真书三足
　　梁武帝大通元年于蒋山埋一鼎其文曰大通真书又铸一鼎书老子五千言沉之九江中并萧子云书又天监二年安丰得一角灵龟武帝遂作一鼎投得龟处陈武帝即位铸一鼎其文曰元勲鼎沉于浙江
　　陈宣帝于太极殿中铸一鼎其文曰忠烈常侍丁初正书〈并上〉
　　邳公好古物钟鼎什物珪玺钱贝必具子闻之曰古之好古者聚道今之好古者聚财〈文中子以下罏〉
　　长安巧工丁缓者为常满灯七龙五凤常杂以芙蓉莲藕之奇又作卧褥香罏一名被中香罏本出房风其法后绝至缓始更为之为机环转运四周而罏体常平可置之被褥故以为名又作九层博山香罏镂为奇禽怪兽穷诸灵异皆自然运动又作七轮扇连七轮大皆径丈相连续一人运之满堂寒颤〈西京杂记〉
　　吴郡吴泰能筮会稽卢氏失博山罏使泰筮之泰曰此物质虽为金其象实山有树非林有孔非泉阊阖风至时发青烟此香罏也语其主处求即得之〈集异记〉
　　释宝海姓龚梁武自讲涅盘命海论佛性义海升榻而执𨱎香罏帝曰法师虽断悭贪香罏非𨱎不执海应声曰陛下位居宸极帽簪非纛不戴帝大悦
　　宋费崇先者吴兴人也泰始三年受菩萨戒寄斋于惠远家二十四日书夜不懈每听经常以鹊尾香罏置膝前初斋三夕见一人容服不凡竟来举罏将去崇先视膝前罏犹在其处更详视此人见提去甚分明崇先方悟是神异自惟衣裳新涤了无不净唯坐侧有唾壶既使去壶即复见此人还罏坐前未至席顷犹见两罏既即合为一然则此神人所提者盖罏影乎〈法苑珠林〉
　　沈约有香罏曰辟尘谢灵运有帐亦曰辟尘〈采兰杂志〉冯小怜有足罏曰辟邪手罏曰凫藻冬天顷刻不离皆以其饰得名〈上〉
　　陶弘景母郝氏梦天人手执香罏来至其所已而有娠〈南史以下枕〉
　　泰山父者时汉武帝东巡见父锄于道头上白光高数尺呼问之对曰有道士教臣作神枕枕有三十二窍二十四窍应二十四气八窍应八风臣行之转少齿生〈神仙传〉李广与兄弟猎于宜山见卧虎射之一矢即殪断其头为枕示服猛也铸铜象其形为溲器示辱之今人作虎枕自广始
　　景初中咸阳吏王臣夜倦卧枕有顷闻灶下有呼声曰承约何以不来枕应曰我见枕不得动汝来饮至乃缶也〈列异传〉
　　滕放夏枕文石枕卧忽暴雷震其枕旁微觉有声不怖也其所枕盖六安也〈异苑〉
　　宋世焦湖庙有一柏枕或云玉枕枕有小圻时单父县人杨林为贾客至庙祈求庙巫谓曰君欲好婿否林曰幸甚巫即遣林近枕边因入圻中遂见朱楼琼室有赵大尉在中即嫁女与林生六子皆为秘书郎历数十年并无思归之志忽如梦觉犹在枕傍林怆然久之〈幽明录〉寕州尝献琥魄枕光色甚丽价盈百金时将北伐以琥魄疗金创上大悦命碎分赐诸将〈南史以下席〉
　　草名虎须者江东织以为席曰西王母席也〈崔豹古今注〉仙人郑碞坐玉华之席〈玉珮金珰经〉
　　景公猎休坐地而食晏子后至左右灭葭而席公不悦曰寡人不席而坐地二三子莫席而子独搴车而坐之何也晏子对曰吾闻介胄坐阵不席狱讼不席尸坐堂上不席三者皆忧也故不敢以忧侍坐公曰诺令人下席曰大夫皆席寡人亦席矣〈晏子〉
　　石季龙作席以金裹五香杂以五采线编蒲皮缘之以锦〈邺中记〉
　　郢州刺史韩务献七宝床象牙席诏曰昔晋武帝焚雉头裘朕常嘉之今务所献亦此之流也奇丽之物有乖素风可付其家〈后魏书〉
　　海中浮鹄山去地千馀里上有女人年三百岁有女道士百四十五人年并出百俱在学道遣使献红席梁武帝方舍身时其使适至此草常有红鸟居下故以名观其状则鸾鸟也〈南史〉
　　会稽岁时献竹簟供御世号为流黄簟〈西京杂记〉
　　跂勒国贡文犀织以为簟〈洞冥记以下帐〉
　　茅君当受神灵之职众宾皆至忽然有素缣帐于屋下敷数重白毡金案玉杯人皆醉饱〈神仙传〉
　　上设紫琉璃帐火齐屏风列灵麻之烛以紫玉为盘〈拾遗记〉斯条国王作白珠交结帐〈吴时外国传〉
　　帝于迷楼上张四宝帐帐各异名一名散春愁二名醉忘归三名夜酣香四名延秋月〈大业拾遗以下灯〉
　　穆王设常生之灯以自照一名恒辉又列璠膏之烛遍于宫内又有凤脑之灯又有冰荷者出冰壑之中取此花以覆灯七八尺不欲使光明远也〈拾遗记〉
　　高祖初入咸阳宫周行库府金玉珍宝不可称计其尤惊异者有青玉五枝灯高七尺五寸作蟠螭以口衔灯燃灯鳞甲皆动焕炳若列星而盈室焉〈西京杂记〉
　　武帝燃芳苢灯于阁上光色紫有白凤黑冠黑龙馵足来戏于阁〈洞𠖇记〉
　　元封中起方山像招诸灵异烧天下异香有沉光香涂魂香外国所贡青樝之灯燃照数里〈上〉
　　江寕县寺有晋长明灯岁久火色变青而不热隋文帝平陈已讶其古至今犹存〈隋唐嘉话〉
　　鼋脂为灯置水中即见诸物〈淮南万毕术以下杂纪器物〉
　　刘樊撰诸器物造作之始十五卷名曰物祖〈北史〉
　　太昊制九针〈帝王世纪〉
　　黄帝创观漏水〈隋志〉
　　雍父作舂黄帝臣也〈世本〉
　　蚩尤作冶〈尸子〉
　　夏少康作箕帚〈古本〉
　　昆吾作陶赤翼作杵臼〈吕氏春秋　周书又云神农作陶〉
　　伏羲氏作网黄帝作釜甑舜作瓦棺土墍夏昆吾氏作瓦公输般作石硙倕作铫〈古史考〉
　　孟庄子作锯〈上〉
　　神农作床席荐蓐枕被少昊作箦尧作毯伊尹制承尘周公作簟〈物原〉
　　轩辕作帷帐禹作屏伊尹作亮槅周公作帘
　　伏羲作木梳神农作笓□轩辕作镜镊剃刀少康作掠子伊尹作油刷吕望作梳匣秦始皇作镜台
　　轩辕臣雍父作碓后稷作水碓鲁般作砻磨碾子晋杜预作连机碓踏碓是也
　　神农作釜轩辕作锯凿般作铇钻櫽括
　　轩辕作帨巾帝喾作布袱汤作手巾脚巾祖甲作𢁥周公作纱罩轩辕作几夏禹作案周公制筵坫吕望作榻召公作椅汉武帝始效北蕃作交椅曹操作懒架神农作瓶瓮轩辕作釜甑鼎尊盘盂椀楪匙箸祝融作𨫼舜作爼豆敦勺禹作笾豆盏汤作杯周公作台盏田恒作唾壶秦始皇制汤礶
　　轩辕始造记里鼓指南车周公作欹器
　　遂人作火神农因制陶冶轩辕作针剪少昊制灰汁米糊颛顼作衣桁后稷制砧杵后䕫作衣架纣作熨斗𫇭敖作酒窄老𣆀作酒𥬠
　　神农作油轩辕作灯唐尧作灯檠成汤作蜡烛
　　遂人作樵祝融作炭唐尧作火炉伊尹作踏脚史佚作火锨秦始皇为烘篰晋羊琇作兽炭
　　轩辕作胶舜作漆公刘作黄蜡桀臣昆吾作石灰纣作脂粉周公作砺火秦穆公作轻粉刘安作焰硝白蜡轩辕始作浴盆溺器高辛氏造为偪厕
　　柱作蓑笠禹始为盖魏神元帝始为伞宇文涉归作毡衫雨笼公刘作泥罱戽斗伊尹始作桔橰史佚始作辘轳马钧始作⿰桶
　　赫胥氏造梳以木为之二十四齿取疏通之义
　　梭一名踟蹰蚕箔一名璘籍
　　汉灵帝使毕岚作翻车〈并上〉
　　冯钧居京城内无水灌园乃作翻车令童儿转之田家有水车即此器也〈魏略〉
　　汉张让作翻车名渴乌为曲角以气引水
　　豪犀刷鬓器也诗曰侧钗移袖拂豪犀〈三馀帖〉
　　无馀胡王有洛成天大旱浸于水即雨下〈三馀帖〉
　　郎当净栉器也
　　吴主亮夫人洛珍有栉名玉雪
　　淮南王有薰笼赋
　　大衣篝一名答一名薰笼〈急就章注〉
　　光武后阴丽华有金虬屈膝倒凤衔花箫局〈记事珠〉箫局古薰笼也女巫章丹陈珠以犀金杂花箫局自随〈上〉
　　杵之神曰细腰庾信诗曰北堂细腰杵
　　刘之遴好古爱奇在荆州聚古器数十百种有一器似瓯可容一斛上有金错字时人无能知者又献古器四种于东宫其第一种镂铜鸱夷榼二枚两耳有银镂铭云建平二年造其第二种金银错镂古樽二枚有篆铭云㤗容成侯适楚之岁造其第三种外国渗罐一口有铭云元封二年龟兹国献其第四种古制澡盘一枚铭云初平二年造〈南史〉
　　竟陵王得古窑小口方腹而底平可容七八升以问陆澄澄曰此名服匿单于以与苏武详视器底仿佛可识如澄言〈南史〉
　　西魏文帝造二欹器其一为二仙人共持一钵同处一盘盖有山山有香气别有一仙人持一金缾以临器上以水灌山则出于缾而注于器烟气通发山中谓之仙人欹器也其一为二荷同处一盘相去盈尺中有芙蓉下垂器上以水注芙蓉而盈于器又为凫雁蟾蜍以饰之谓之水芝欹器二盘各有一床一钵钵圆而床方中有人焉言三才之象也器如觥形满则平溢则倾置之前殿以警满盈焉
　　曹公作欹案卧视书六朝人作隐囊柔软可欹又胜欹案
　　杨愔传以方曲障面读书不解方曲为何语按说文作筁蚕薄也通作曲礼记曰薄汉书周勃传织薄曲为业方言薄谓之曲此云方曲障面盖竹织方扇也













　　广博物志卷三十九



　　钦定四库全书
　　广博物志卷四十
　　明　董斯张　撰
　　器用二〈舟　车〉
　　化狐作舟〈物理论　又虞姁作舟见吕氏春秋又共鼓货秋作舟见世本又番禺始为舟见山海经弃作舟见墨子〉
　　遂人以匏济水伏羲始乘桴轩辕作舟楫颛顼作篙桨帝喾作舵橹尧作维牵夏禹作舵加以篷⿰帆樯伍贠楼船〈物原〉
　　水用舟沙用䦊泥用輴山用⿰〈文子〉
　　天子造舟诸侯维舟大夫方舟士特舟庶人乘泭〈尔雅〉船循也循水而行也又曰舟言周流也其前立柱曰椳巍巍也巍巍高貌也其尾曰柂柂拖也后见拖曵也且弼正船使顺流不使他戾也在旁曰橹橹膂也用膂力然后舟行也引舟者曰筰筰作也作起也起舟使行动也在旁拨水曰櫂櫂濯也濯于水中也且言使舟櫂进也又谓之札形似札也又谓之楫楫捷也拨水使舟捷疾也所用斥旁岸曰交一人前一人还相交错也帆泛也随风张幔曰帆使舟疾汎汎然也舟中床以荐物者曰笭言但有箦如笭床也南方人谓之笭⿱言湿漏之水⿱然从下过也其上板曰覆言所覆众枕也其上屋曰庐象庐舎也其上重室曰飞庐在上故曰飞也又在上曰爵室于中候望之如鸟雀之警示也军行在前曰先登登之向敌阵也狭而长曰艨冲以冲突敌船也轻疾者曰赤马舟其体正赤疾如马也上下重床曰舰四方天板以御矢石其内如牢槛也五百斛以上还有小屋曰斥候以视敌进退也三百斛曰𦩍𦩍貂也貂短也江南所名短而广安不倾危者也二百斛以下曰艇其形径挻一人二人所行也〈释名〉
　　小船谓之艇艇之小者曰䒀船头谓之舳尾谓之舻楫谓之桡车辕上者谓之⿰辕谓之辀轸谓之枕较谓之干衡扼也扼上者谓之鸟喙〈小尔雅〉
　　舟舫榜船也𦩍艬𦨴艜艒䑿䒀舺舴艋艆䑼䑦𦪇艑□⿰艡舽船䑬舸⿰艛⿰䑴艃𦫃舶艀舰舼艇艅⿰艨艟艗□舴艋⿰舟也⿱⿱㶇筏也𦨲谓之舷䑳谓之桄造舟谓之浮梁〈广雅〉
　　玉山傍有丹桂紫桂白桂皆直上百寻可为舟航谓之文桂之舟〈拾遗记〉
　　尧登位三十年有巨查浮于西海查上有光夜明昼灭海人望其光乍大乍小若星月之出入矣查常浮绕四海十二月一周天周而复始名曰贯月查亦谓挂星查羽人栖息其上群臣含露以漱日月之光则如暝矣〈上〉夏禹欲造独木船知梓潼县尼陈山有梓木径一丈二寸令匠者伐之树神为童子不伏禹责而伐之〈蜀记〉天子乘龙舟鸟舟浮于大沼〈穆天子传〉
　　越绝书舟名须虑
　　晋平公使叔向聘于吴吴人拭船以送之左五百人右五百人有绣衣豹裘者叔向归以告平公平公曰吴其亡乎奚以敬舟奚以敬民叔向对曰君为驰底之台上可以发千兵下可以陈钟鼓诸侯闻君者亦曰奚以敬台奚以敬民所敬各异也于是平公乃罢台〈说苑〉
　　秦为太白船万艘欲以攻楚〈蜀王本纪〉
　　昆明池汉时有豫章船一艘载一千人〈酉阳杂爼〉
　　汉武帝思怀往者李夫人不可复得时始穿昆灵之池泛翔禽之舟帝自造歌曲使女伶歌之时日已西倾凉风激水女伶歌声甚遒因赋落叶哀蝉之曲曰罗袂兮无声玉墀兮尘生虚房冷而寂寞落叶依于重扃望彼美之女兮感余心之未寕帝闻唱动心闷闷不自支持命龙膏之灯以照舟内悲不自止〈拾遗记〉
　　虬泉池在五柞宫北中有追云舟起风舟待仙舟含烟舟或以沙棠为枻檝或以木兰文柘为橹棹又起五层台于月下〈洞冥记〉
　　帝乘冲澜灵鶂之舟以香金为钩霜丝为纶丹鲤为饵钓于台下得白鲛焉〈拾遗记〉
　　太液池中有鸣鹤舟容与舟清旷舟采菱舟越女舟〈西京杂记〉
　　昆明池中有弋檀舟〈上〉
　　昆明池中有撞雷舸〈洞冥记〉
　　灵池中有转羽舫凌龙舫凌波舫〈述异记〉
　　影娥池中有游月船触月船鸿毛船远见船载数百人或以青桂之枝为櫂或以木兰之心为檝练实之竹为篙纫石之脉为绳䌫也石脉出晡东国细如丝可缒万斤生石里破石而后得此脉萦绪如麻纻也名曰石麻亦可为布也〈上〉
　　汉武帝乘郁金楫泛积翠池自吹缥玉笛
　　地理志有京兆尹船司空注云本主船之官遂以名县婕妤接帝于太液池作千人舟号合宫之舟池中起为瀛洲榭高四十尺帝御流波文縠无缝衫后衣南越所贡云英紫裙碧琼轻绡广榭上后歌舞归风送远之曲帝以文犀簪击玉瓯令后所爱侍郎冯无方吹笙以倚后歌中流歌酣风大起后顺风扬音无方长噏细袅与相属后裙髀曰顾我顾我后扬袖曰仙乎仙乎去故而就新寕忘怀乎帝曰无方为我持后无方舍吹持后履久之风霁后泣曰帝思我使我仙去不得怅然曼啸泣数行下帝益愧爱后赐无方千万入后房闼他日宫姝幸者或襞裙为缯号曰留仙裙〈飞燕外传〉
　　菌桂之舟晨凫之舸〈王粲海赋〉
　　宛渠之民乘螺舟而至舟形似螺沉行海底而水不浸入一名沦波舟〈拾遗记〉
　　舟名青翰十翼赤马〈释名〉
　　绿鹢䓤鹙皆船名〈刘祯鲁都赋〉
　　管寕泛海舟欲覆乃曰吾尝一朝科头三晨宴起过皆在此风乃息〈魏志〉
　　管寕死辽东三十七年归柩而阻海风同行数十船俱没惟寕船望见火光投之得岛屿及上岸无火亦无人玄晏先生以为积善之感〈独异志〉
　　孙权乘飞灵大船〈吴都赋〉
　　诸葛恪制鸭头船〈吴志〉
　　孙皓尝问诗云汎彼柏舟唯柏舟乎张尚对曰诗言桧楫松舟则松亦中舟也〈环济吴纪〉
　　长史刘绘循治洛阳以东运渠通州尝用赤马〈赤马船名　杜预表〉
　　天泉池有紫宫舟升进舟曜阳舟飞龙舟射猎舟灵芝池有鸣鹤舟指南舟舎利池有云母舟无极舟都亭池有华泉舟常安舟〈晋宫阁记〉
　　翟汤字道渊始安守干宝与汤通家遗汤一船敕吏曰翟公廉让致书讫委船而还汤既无反致乃以货之买绢物寄还宝宝本以为惠而反烦之益叹愧焉〈晋书〉晋时钱塘浙江有樟林桁大船每有乘者辄漂荡摇扬而不可禁尝鸣鼓钱塘江头凌浪如故惟船吏章粤能相制伏及粤死遂废去〈异苑〉
　　晋徐荣者琅琊人尝至东阳还经定山舟人不惯误堕洄澓中游舞涛波垂欲沈没荣无复计惟至心呼观世音斯湏间如有数十人齐力引船者踊出澓中还得平流沿江还下日已向暮天大阴暗风雨甚驶不知所向而涛浪转盛荣诵经不辍口有顷望见山头有火光赫然回柂趣之迳得还浦举船安穏既至亦不复见光同旅异之疑非人火明旦问浦中人昨夜山上是何火光众皆愕然曰昨风雨如此岂如有火理吾等并不见然后了其为神光矣〈法苑珠林〉
　　宋沙门竺惠庆广陵人也经行修明元嘉十二年荆扬大水川陵如一惠庆将入庐山船至小而暴风忽起同旅已得依浦唯惠庆船未及得泊飘飏中江风疾浪涌静待沦覆庆正心端念诵观世音经洲际之人望见其船迎飚截流如有数十人牵挽之者迳到上岸一舫全济〈冥祥记〉
　　羊侃初赴衡州于两艖䒀起三间通梁水斋饰以珠玉加之锦缋盛设帏屏陈列女乐乘潮解䌫临波置酒縁塘傍水观者塡咽
　　江革自武陵王长史除都官尚书将还所给一舸舸艚偏欹不得安卧乃于西陵岸取石数片以实之其清贫如此〈南史〉
　　王琳每战胜舰则有声如野猪其战舰千载以野猪为名〈南史〉
　　陈后主时船下有声云明年乱视之得婴儿长三尺而无头〈上〉
　　北齐沙门灵昭甚有巧思武成帝令于山亭造流杯池船每至帝前引手取杯船即自住上有木小儿抚掌遂与丝竹相应饮讫放杯便有木人速还上饮若不尽船终不去未几灵昭忽拊心疑有刀刺湏臾吐血而终〈太平广记〉
　　隋梁睿请伐陈文帝诏曰陈国未尽藩节诚湏责罪兴师若命水龙终当屈〈水龙谓战船也〉
　　有龙舟凤艒〈艒音墨隋志〉
　　行次洛口御龙舟皇后御翔螭舟又有小水殿九名浮景舟诸妃嫔所乘又有大朱航三十六名漾彩船贵人美人及十六夫人所乘又有朱鸟航二十四艘苍螭航二十四艘白虎航二十四艘玄武航二十四艘又有飞羽舫六十艘青凫舸十艘凌波舸十艘官人习水者乘之馀人有五楼船五十二艘诸王公主及三品以下坐三楼船一百二十艘四品官人及四道场玄坛僧尼道士坐二楼船二百五十艘五品以上及诸国蕃官乘板榻二百艘载羽仪服饰百官供奉之物黄蔑艘二千艇六品以下九品以上从官并及五品以上家口坐又有平乘五百艘青龙五百艘艨艟五百艘八擢舸二百艘舴艋舸二百艘并十二卫所乘〈大业拾遗〉
　　扬素进取陈之计造大舰名曰五牙容战士八百人次曰黄龙置六百人〈本传〉
　　隋处士元藏玑至海中沧洲去中国数万里藏玑思归洲人制凌风舸送之激水如飞旬日之间即抵东莱〈杜阳杂编〉
　　隋既平陈南海有五六百家居水为亡命号曰游艇子隋炀帝讨辽东封徳彛船没众皆谓死杨素曰封郎当得仆射此必未死使人求之公抱得一板没于大海中力尽欲放之忽忆杨公之言复勉力持之胸前为板所摩击肉破至骨众接救得之后果官至仆射〈定命录以下车〉伏羲始乘牛马而制羁縻鞭杖轩辕作挽辂少昊制牛车奚仲制马车而造鞍的勒靷驾六马建旗旌斿旐以别尊卑等级夏禹制辇周公制进贤四望二车秦始皇作轿汉高祖作竹兜汉武帝作羊车芝车〈物原〉
　　月旦为朔车之㫋亦为朔名齐实异所当辨也〈尹文子〉胶车木马不利远贾〈易林〉
　　墨子刻木鸡以厉天下不如三寸之车鎋管青铸骐骥于金象不如驽马之周用〈抱朴子〉
　　山车垂句山车者自然之车也句者曲也不揉治而自员曲故言垂句〈礼斗威仪〉
　　象车者山之精也王者徳泽流洽四境则出〈宋书〉
　　故车之精名曰寕野如辒车见之伤人目呼其名则无害〈白泽图〉
　　古之为辂车也盖圆以象天二十八撩以象列星轸方以象地三十辐以象月〈贾子〉
　　上车以和鸾为节下车以佩玉为度上有双衡下有双璜冲牙玭珠以纳其间琚瑀以杂之行以采齐趋以肆夏步环中䂓折旋中矩进则抑之退则扬之然后玉锵鸣也〈大戴礼〉
　　作车当取大良白槐之辐朱茰之轫〈石崇奴券〉
　　王母乘紫云之辇驾九色班龙别有五十天仙执采旄之节佩金刚灵玺戴天真之冠〈汉武内传〉
　　八皇老君乘黄琅之车把紫凤之节〈太洞玉经〉
　　五帝真人并乘八景玉舆〈葛玄传〉
　　玄母乘三素之舆〈上清诀〉
　　紫元夫人歌云命驾玉锦纶〈真诰〉
　　灵景道君乘赤云车〈洞天经〉
　　岐伯乘绛云之车驾十二白鹿游蓬莱之上〈黄帝岐伯经〉轩辕氏作于空桑之北绍物开智见转风之蓬不已者于是作制乘车横木为轩直木为辕以尊太上〈路史〉黄帝作车少昊时略驾牛奚仲驾马〈古史考〉
　　乘雅作驾寒衰作御奚仲作车〈吕氏春秋〉
　　鲧服牛相士乘马腊作驾〈世本〉
　　戎车夏后氏曰钩车先正也殷曰寅车先疾也周曰元戎先良也旗夏后氏玄首人之执也殷白天之义也周黄地之道也章夏后氏以日月尚明也殷以虎尚威也周以龙尚文也〈通考〉
　　王肃曰古者一辕之车夏后氏驾两马谓之丽殷益以一𬴂谓之骖周人又益以一谓之驷
　　巾车〈车官之长言巾者以设饰为主也〉掌公车之政令辨其用与其旗物〈用谓祀宾之属旗物谓太常以下〉而等叙之以治其出入　王之五路〈车谓之路有往来不穷之道也〉一曰玉路〈以玉为饰〉锡〈马面当卢刻金为之〉樊缨十有再就〈樊马大带也缨马鞅也皆以五采罽饰之为十有二匝〉建大常十有二斿〈大常旗画日月上缀十有二斿〉以祀金路〈以金为饰〉钩〈钩当马胸亦以金为之〉樊缨九就〈樊缨皆以九匝〉建大旗〈旗画交龙〉以宾〈宾客会同用之〉同姓以封象路〈以象齿为饰〉朱〈以朱饰马勒〉樊缨七就〈皆为七匝〉建大赤〈其旗名𭥆以通帛为之〉以朝异姓以封革路〈挽之以革而漆之〉龙勒〈以龙文饰马勒〉条缨五就〈其樊缨以条丝饰之而为五匝〉建大白〈殷之旗名〉以即戎封以四卫〈四方诸侯守卫亦以赐之〉木路〈不用革挽但漆之〉前樊鹄缨〈以浅黑色饰韦为樊鹄色饰韦为缨前剪〉建大麾〈夏后氏旗〉以田以封蕃国〈九州之外蕃国亦以此赐之〉王后之五路〈王后亦有五路〉重翟〈以重雉羽为车两旁之蔽〉厌翟〈不用重翟但次其羽使相压也〉安车〈不用羽为翟蔽〉翟车〈不重不厌以翟饰车之侧〉辇车〈以人挽之而行〉　重翟锡面朱总厌翟勒面缋总安车雕面鹥总皆有容盖翟车具面组总有握辇车组挽有翣羽盖王之丧车五乘木车蒲蔽大䄙尾櫜疏饰小服皆疏素车棼蔽大䄙素饰小服皆素薻车薻蔽鹿浅䄙革饰𩧪车萑蔽然䄙⿱饰漆车藩蔽豻䄙雀饰　服车五乘〈服事者之车〉孤乘夏篆〈五采画毂约〉卿乘夏缦〈亦用五采但不篆刻〉大夫乘墨车〈墨色不画〉士乘栈车〈不革用挽而漆之〉庶人乘役车〈可载任器以共役〉　凡良车散车不在等者〈精制曰良粗制曰散不入车服之等者〉其用无常〈惟王所赐〉凡车之出入岁终则会之〈计其完弊多少〉　凡赐阙之毁折入赍于职币大丧饰遣车遂𫷷之行之及葬执盖从车持旌及墓呼启关陈车小丧共匶路与其饰岁时更续共其弊车大祭祀鸣铃以应鸡人〈周礼〉
　　车人为车〈为大车柏车之工〉柯长三尺博三寸厚一寸有半五分其长以其一为之首毂长半柯其围一柯有半辐长一柯有半其博三寸厚三之一渠三柯者三行泽者欲短毂〈泽为沮洳之地用于行泽故利短毂〉行山者欲长毂〈山为险阻之地用长毂〉短毂则利〈无却行之失〉长毂则安〈无倍任之劳〉行泽者反𫐓〈𫐓牙也以为轮之固抱也〉行山者反𫐓〈反则里之滑者在外反则反其里之坚者相依〉反𫐓则易反𫐓则完六分其轮崇以其一为之牙围柏车毂长一柯其围二柯其辐一柯其渠二柯者三五分其轮崇以其一为之牙围大车崇三柯绠寸牝服二柯有参分柯之二羊车二柯有参分柯之一柏车二柯凡为辕三其轮崇参分其长二在前一在后以凿其钩彻广六尺鬲长六尺
　　轮人为轮斩三材必以其时〈三材所以为毂也辐也牙也斩之以时者阳木则仲冬斩之阴木则仲夏斩之〉三材既具巧者和之毂也者以为利转也辐也者以为直指也牙也者以为固抱也轮敝三材不失职谓之完望而视其轮欲其幎尔而下迆也进而视之欲其微至也无所取之取诸圜也望其辐欲其揱尔而纎也进而视之欲其内称也无所取之取诸易直也望其毂欲其眼也进而视之欲其帱之廉也无所取之取诸急也视其绠欲其蚤之正也察其菑蚤不齵则轮虽敝不匡　凡斩毂之道必矩其阴阳〈矩谓刻识之也凡斩毂材必辨其向日背日之阴阳方〉阳也者稹理而坚〈阳木实栗丛致也谓稹理而坚实〉阴也者疏理而柔〈阴木其体虚空故疏而不密其质弱〉是故以火养其阴而齐诸其阳〈必以火而炼治之〉则毂虽敝不藃〈虽久而敝亦不坏藃音耗〉毂小而长则柞〈柞谓狭而不广〉大而短则挚〈挚危也言不坚固〉是故六分其轮崇以其一为之牙围参分其牙围而漆其二椁其漆内而中诎之以为之毂长以其长为之围以其围之阞捎其薮五分其毂之长去一以为贤去三以为轵　容毂必直〈非和转之势故欲其直〉陈篆必正〈采以约之为篆文〉施胶必厚〈附丽之必欲固也〉施筋必数〈幔角之用必欲多也数音朔〉帱必负干〈帱覆也帱以幔毂必欲其廉之外见而负于干〉既摩革色青白谓之毂之善参分其毂长二在外一在内以置其辐凡辐量其凿深以为辐广辐广而凿浅则是以大扤虽有良工莫之能固凿深而辐小则是固有馀而强不足也故竑其辐广以为之弱则虽有重任毂不折参分其辐之长而杀其一则虽有深泥亦弗之溓也参分其股围去一以为骰围　揉辐必齐〈揉辐以火所以齐曲直〉平沈必均〈沈辐以水所以均轻重〉直以指牙〈然辐直则为倨牙曲则为勾故必欲其直指〉得则无⿱而固不得则有⿱必足见也六尺有六寸之轮绠参分寸之二谓之轮之固　凡为轮行泽者欲杼〈泽多湿故削其轮之外如杼春也〉行山者欲侔〈山多石故轮欲上下相等而圆滑也〉杼以行泽〈以轮之杼者而行泽〉则是刀以割涂也〈譬如以刀而割泥也〉是故涂不附〈故虽行湿地而泥不附者也〉侔以行山〈以轮之侔者而行山〉则是搏以行石也〈譬如以圆滑之物而行石也〉是故轮虽敝不甐于凿〈轮虽为石损敝而不动于凿中也〉凡揉牙外不廉而内不挫㫄不肿谓之用火之善是故䂓之以视其圜也〈轮中䂓则圜矣〉萭之以视其匡也〈萭与矩同䂓圜中矩四围端正是中矩也〉县之以视其辐之直也〈以绳县之中绳则辐直矣县玄〉水之以㫝其平沈之均也〈偃其轮而灌以水其平沈适均则平中凖矣〉量其薮以黍以㫝其同也〈薮辐间也量薮以黍而所受多寡适同焉则中量矣〉权之以㫝其轻重之侔也〈以两轮分而称之其轻重适侔则中权矣〉故可䂓可萭可水可县可量可权也谓之国工〈则国人无以过其巧矣〉轮人为盖〈盖取其圆于车上之所用〉逹常围三寸〈盖之为制上为部中为逹常柄通上下也〉桯围倍之六寸赖之以呈盖顶也桯音楹信其桯围以为部广〈广径也部广之围尺有八寸信音申广古旷反〉部广六寸部长二尺桯长部之四尺者二十分寸之一谓之枚部尊一枚弓凿广四枚凿上二枚凿下四枚凿深二寸有半下直二枚凿端一枚弓长六尺谓之庇轵五尺谓之庇轮四尺谓之庇轸参分弓长而揉其一参分其股围去一以为蚤围参分弓长以其一为之尊上欲尊而宇欲卑〈上近部则欲其高𬯎下为宇则欲其低〉上尊而宇卑则吐疾而霤远〈其势顺霤力又反〉盖已崇则难为门也〈高则门难容〉盖已卑是蔽目也〈卑则遮前不见〉是故盖崇十尺良盖弗冒弗纮〈善为盖者不以衣覆或有衣而不以线系〉殷亩而驰不队〈队读为坠如平亩而驰且落不落之状〉谓之国工
　　舆人为车〈车谓五路〉轮崇车广衡长参如一谓之参称参分车广去一以为隧参分其隧一在前二在后以揉其式以其广之半为之式崇以其隧之半为之较崇六分其广以一为之轸围参分轸围去一以为式围参分式围去一以为较围参分较围去一以为轵围参分轵围去一以为轛围圜者中䂓方者中矩立者中县衡者中水直者如生焉〈如水之生于地〉继者如附焉〈如水之附于干〉凡居材大与小无并〈处材得其所以小入大大者受之而入无兼并之失〉大倚小则摧引之则绝栈车欲弇饰车欲侈
　　辀人为辀〈辀车辕也〉辀有三度〈浅深异其数也〉轴有三理〈言其有常也〉国马之辀〈种马驾玉路戎马驾革路齐马驾金路道马驾象路〉深四尺七寸〈国马高八尺故辀之深四尺七寸〉田马之辀〈驾木路〉深四尺〈田马高七尺故辀之深四尺〉驽马之辀〈驾役车〉　深三尺有三寸〈驽马高六尺故辀之深三尺三寸　此言辀有三度也〉轴有三理一者以为媺也〈轴之材欲其美而无恶〉二者以为久也〈轴之体欲其坚而可久〉三者以为利也〈轴之势欲其利而易转〉轨前十尺而策半之凡任木任正者十分其辀之长以其一为之围衡任者五分其长以其一为之围小于度谓之无任五分其轸闲以其一为之轴围十分其辀之长以其一为之当免之围参分其免围去一以为颈围五分其颈围去一以为踵围凡揉辀欲其孙而无弧深今夫大车之辕挚其登又难既克其登其覆车也必易此无故惟辕直且无桡也是故大车平地既节轩挚之任及其登阤不伏其辕必缢其牛此无故惟辕直且无桡也故登阤者倍任者也犹能以登及其下阤也不援其邸必緧其牛后此无故惟辕直且无桡也是故辀欲颀典辀深则折浅则负辀注则利凖利凖则久和则安辀欲弧而无折经而无绝进则与马谋〈马所以驾车故车之进则与马谋〉退则与人谋〈人所以御马故车之退则与人谋〉终日驰骋左不揵〈车左君听乘揵倦也言尊者在左无揵倦之病也〉行数千里马不契需〈契伤也言马不伤于蹄不濡滞于路也〉终岁御衣衽不敝〈衽裳际也车行无动摇故不损御者之衣裳也〉此惟辀之和也劝登马力马力既竭辀犹能一取焉良辀环灂自伏免不至轨七寸轨中有灂谓之国辀轸之方也以象地也〈轸在下以承上也故象地之方〉盖之圜也〈盖周围覆车也〉以象天也〈盖在上以覆下故以象天之圜〉轮辐三十〈一轮有三十辐〉以象日月也〈象一月有三十日也〉盖弓二十有八〈一盖有二十八弓〉以象星也〈象天有二十八宿也〉龙旗九斿〈交龙为旗其斿有九诸侯建之〉以象大火也〈大火苍龙之宿东方之星其属有九〉鸟旟七斿〈鸟凖为旟其斿有七州里建之旟余〉以象鹑火也〈鹑火朱鸟之宿南方之星其属有七〉熊旗六斿〈熊虎为旗其斿有六师都建之〉以象伐也〈伐白虎之宿西方之星其属有六也〉龟蛇四斿〈龟蛇为旐其斿有四县都建之〉以象营室也〈营室玄武之宿北方之星其属有四〉弧旌枉矢〈凡旌旗皆有弧以张之又画枉矢于上也〉以象弧也〈以象弧星之有矢飞行也　并上〉车古者曰车声如居言行所以居人也今曰车车舎也行者所处若车舎也天子所乘曰玉辂以玉饰车也辂亦车也谓之辂者言行于道路也象辂金辂木辂各随所以为饰名之也钩车以行为阵钩股曲直有正夏所制也胡车车胡以罪没入为官奴者引之殷所制也元戎车在军前启突敌阵周所制也辇车人所辇也柏车柏伯也大也丁夫服任之小车也羊车羊祥也祥善也善饰之车今犊车是也墨车漆之正黑无文饰大夫所乘也重较其较重卿所乘也役车给役之车也栈车栈靖也麻靖物之车也皆庶人所乘也軘车戎者所乘也客车妇人所载小车也其盖施帷所以隐蔽其形容也衣车前户所以载衣服之车也猎车所乘以畋猎也小车驾马轻小之车也驾马宜轻使之局小也高车其盖高立载之车也安车盖卑坐乘今吏之乘小车也骡车羔车各以所驾名之也槛车上施栏槛以格猛兽之车也轺车轺遥也远也四向远望之车也辎车载辎重卧息其中之车也辎厕也所载衣物杂厕其中也骈车骈屏也四面屏蔽妇人所乘牛马也辎骈之形同有邸曰辎无邸曰骈辀句也辕上句也衡横也横马颈上也游环在服马背上骖马之外辔贯之游移前却无常处也胁驱在服马外胁也阴䕃也横侧车前以阴笒也靷所以引车也鋈金涂沃也冶白金以沃灌靷环也续续靷端也文鞇车中所坐者也用虎皮有文采因与下轝相连著也⿰伏也在前人所伏也轼式也所伏以式敬者也⿰𩍿车中重荐也轻⿰𩍿小貂也毂埆也体坚埆也辕援也车之大援也枕横在前如卧床之有枕也枕横也横在下也荐板在上如荐席也齐人谓车枕以前曰缩言局缩也兖冀曰育御者坐中执御育育然也较在箱上为辜较也立人象人立也或曰阳门在前曰阳两旁似门也槅枙也所以扼牛颈也马曰乌啄下向又马颈似乌开口向下啄物时也强隆言体隆而强也或曰车弓似弓曲也其上竹曰郎疏相远晶晶然也⿰复也重复非一言之也辋罔也罔罗周伦之外也关西曰𫐓言曲𫐓也或曰䡑䡑绵也绵连其外也轮纶也言弥纶也周匝之言也䡯言辐䡯入毂中也舆举也轴抽也入毂中可抽出也釭空也其中空也锏间也间釭轴之间使不相摩也辖害也车之禁害也輠裹也裹轵头也轵指也如指而见于毂头也笒横在车前织竹作之孔笒笒也盖在上覆盖人也軬藩也蔽水雨也轑盖乂也如屋构橑也杠公也众乂所公共也䡟挽犹秘啮也在车轴上正轮之秘齿前却也屐似人屐也又曰伏兔在轴上似之也又曰輹輹伏也伏于轴上也钩心从舆心下钩轴也缚在车下与舆相连缚也棠蹚也在车两旁⿰幰使不得进却也幰宪也御热也绁制也牵制之也纷放也防其放弛以拘之也辔咈也牵引咈戾以制马也勒络也络其头而引之也衔在口中之言也鏕苞也所以在旁苞敛其口也鞅婴也喉下称婴言缨络之也其下饰曰樊缨其形樊樊而上属缨也韅经也横经其腹下也靽半也拘使半行不得自纵也羇检也所以检持制之也缰疆也系之使不得出疆限也鞧遒也在后遒迫不得使却缩也负在背上之言也靵悬也何以悬缚轭也〈释名〉
　　古者有命民之有能敬长怜孤取舎好让居事力者然后命得乘饰车骈马未得命者不得乘饰车骈马皆有罚〈韩诗外传〉
　　辟恶车秦制也〈古今注〉
　　武帝作画云车
　　东畊之日亲率公卿戴青帻载青车驾苍马公卿以下车驾如常法〈应劭汉官仪〉
　　封禅为满轮车恶伤土石草木
　　玉金象革木等路是为五路并天子之法车皆朱班漆轮画为𣝛文三十辐法月之数朱橑二十八象宿两箱之后皆玳瑁为鹍翅加以金银雕饰世俗谓之金鹍车〈晋书〉
　　车坐乘者谓之安车倚乘者谓之立车亦谓之高车按周礼惟王后有安车也王亦无之自汉已来制乘舆乃有之有青立车青安车赤立车赤安车黄立车黄安车白立车白安车黑立车黑安车合十乘名为五时车俗谓之五帝车〈上〉
　　车有巾盖谓之武刚车武刚车者为先驱又有属车轻车为后殿焉〈兵法〉
　　皂轮车青油幢朱丝络诸王三公有功者特加之〈晋书〉帝尝大备法驾嫌属车太多顾谓阎毗曰开皇之日属车十二乘于是亦得今八十一乘以牛驾车不足以益文物朕欲减之从何为可毗曰臣初定数共宇文恺参详故实据汉胡伯始蔡邕等议属车八十一乘此起于秦遂为后式故张衡赋云属车九九是也次及法驾三分减一为三十六乘此汉制也又据宋孝建时有司奏议晋迁江左唯设五乘尚书建平王宏曰八十一乘义兼六国三十六乘无所凖凭江左五乘俭不中礼但帝王文物旗旒之数爰及冕王皆用十二今宜凖此设十二乘开皇平陈因以为法今宪章往古大驾依秦法驾依汉小驾依宋以为等差帝曰何用秦法大驾宜三十六法驾宜十二小驾除之毗研精故事皆此类也〈北史〉玄女为帝制司南车当其前记里鼓车居其右〈黄帝内传〉记里鼓车一名大章车晋安帝时刘裕灭秦得之有木人执槌向鼓行一里打一槌〈古今注〉
　　黄帝与蚩尤战涿鹿之野蚩尤作大雾兵士皆迷于是作指南车〈上〉
　　舜时金车见帝庭〈瑞应图〉
　　周公致太平越裳氏来献白雉一黑雉二象牙一使者迷其归路周公锡以文锦二疋軿车五乘皆为司南之制〈古今注〉
　　孔子曰自季孙之赐我千钟而友益亲自南宫顷叔之乘我车也而道加行故道有时而后重有执而后行微夫二子之赐丘之道几于穷矣〈说苑〉
　　晋平公为驰逐之车龙旌众色挂之以犀象错之以羽芝车成题金千镒立之于殿下令群臣得观焉田差三过而不一顾平公作色大怒问田差尔三过而不一顾何为也田差对曰臣闻说天子者以天下说诸侯者以国说大夫者以官说士者以事说农夫者以食说妇姑者以织桀以奢亡纣以淫败是以不敢顾也平公曰善乃命左右曰去车〈上〉
　　子路与巫马期薪于韫丘之下陈之富人有处师氏者脂车百乘觞于韫丘之上子路与巫马期曰使子无忘子之所知亦无进子之所能得此富终身无复见夫子子为之乎巫马期喟然仰天而叹闟然投镰于地曰吾尝闻之夫子勇士不忘丧其元志士仁人不忘在沟壑子不知予与试予与意者其志与子路心惭故负薪先归〈韩诗外传〉
　　齐庆封献车于季武子美泽可以鉴展庄叔见之曰车甚泽人必瘁宜其亡也〈左传〉
　　西门豹为邺令佯亡其车辖令吏求之不能得使人求之而得之家人屋间〈韩非子〉
　　郑县人有得车轭者而不知其名问人曰此何种也对曰此车轭也俄又复得一人问曰此是何种也对曰此车轭也问者大怒曰曩者曰车轭今又曰车轭是何种也此女欺我也遂与之斗〈上〉
　　郢人有买屋栋者求大三围之木而人予车毂跪而度之巨虽可而长不足〈淮南子〉
　　俗说齐人有空车行鲁人有负釡者便持釡置车中行三百里临别取釡不相问亦不谢后车家系狱当死釡主径往篡之穿壁未逹曰极哉车者怒不肯出釡主惭欲俱死明日主者以事白齐君齐君义而原之〈风俗通〉汉昭帝崩霍光奏遣太仆以𫐉轕车迎曾孙为帝郭丹字少卿从师于长安买符入函谷关记入封符乞乃慨然叹曰不乘使者车终不出关〈东观汉记〉
　　刘翊曾行于汝南界中有陈国张季礼远赴师丧遇寒冰车毁顿滞道路翊见而谓曰君慎终赴义行宜速逹即下车与之不告姓名策马而去〈东汉书〉
　　袁忠为沛相乘苇车到官以清亮称
　　夏贺为彭城相袁闳往省谒变姓名徒行既至数日吏不敢通阿母出见惊白夫人乃密呼入去遣车送之闳称疾不肯乘车
　　许劭字子将同郡袁绍公族豪侠去濮阳令归车徒甚盛将入郡界乃谢遣客曰吾舆服岂可使许子将见〈并上〉吴有徐随居丹徒左慈过随门下有客车六七欺慈云徐公不在慈去客皆见牛在杨树杪车毂中皆生荆木客惧逐慈叩头陈谢客还见牛如故毂中亦无复荆木〈神仙传〉
　　房丽者赵之贤人立东门之外有行商车辖亡丽告之不悟复更告商人怒曰吾辖自亡何湏汝告惠加于已而反怒之吾欲比之草木草木有心矣〈符子〉
　　阮裕在剡曾有好车借无不给有人葬母意欲借而不敢言后裕闻之乃叹曰吾有车而使人不敢借何以车为命焚之〈晋书〉
　　安平王孚薨葬给徘徊黑耳车一乘〈晋公卿礼秩〉
　　鹿轓轺梁制三公开府尚书令给之凤辖轺尚书仆射中书监秘书监临之聊泥轺尚书列卿等给之龙雀轺诸王除刺史带将军给之方盖轺中丞给之朱两轓二千石皂盖朱两轓千石六百石朱左轓〈通典〉












　　广博物志卷四十
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷四十一
　　明　董斯张　撰
　　食饮〈总食　肉　酒　茗　药饵附〉
　　王者居中央制御四方平旦食少阳之始也昼食太阳之始也晡食少阴之始也暮食太阴之始也〈白虎通〉膳夫〈食官之长〉掌王之食饮膳羞以养王及后世子凡王之馈食用六榖〈黍稷稻粱苽麦〉膳用六牲〈马牛羊豕犬鸡〉饮用六清〈水浆醴䣼酏〉羞用百有二十品珍用八物〈淳熬淳毌炮豚炮牂𢷬珍清熬肝膋〉酱用百有二十瓮〈醢六十瓮酰六十瓮〉王食一举〈谓朝食也杀牲盛馔曰举〉鼎十有二〈牢鼎九陪鼎三〉物皆有爼〈谓牢鼎之实亦九爼〉以乐侑食膳夫授祭品尝食〈防有毒也〉王乃食卒食以乐彻于造〈作乐毕彻于造食之所〉王齐日三举〈齐谓散齐也齐必变食故特加二举〉大丧则不举大荒则不举大札则不举天地有灾则不举〈日月薄蚀为天灾山崩川沸为地灾〉邦有大故则不举〈寇戎之事凡此皆不举盛馔以自贬损也〉王燕食〈谓日中与夕食〉则奉膳赞祭〈燕食则其祭不如朝食之盛故膳夫受而赞之〉凡王祭祀宾客食则彻王之胙爼凡王之稍事〈有小事而饮酒〉设荐𫗦醢王燕饮酒则为献主〈君尊不与臣敌故膳夫代王酌酒献宾〉掌后及世子之膳羞凡肉修之颁赐皆掌之〈王以肉及修𫗦颁赐群臣皆膳夫掌之〉凡祭祀之致福者受而膳之以挚见者亦如之岁终则会〈计颁赐之多少〉唯王及后世子之膳不会〈不以有司法数拘之也　周礼〉
　　内饔〈调和熟食曰饔内饔所主在内〉掌王及后世子膳羞之割亨煎和之事〈割肆解肉也亨煮也煎和齐以五味也〉辨体名肉物〈体名脊胁肩背臑之属肉物胾燔之属〉辨百品之物王举则陈其鼎爼以牲体实之〈取其⿰以实鼎取于鼎以实爼〉选百羞酱物珍物以俟馈〈选择其中御者〉共后及世子之膳羞辨腥臊膻香之不可食者牛夜鸣则庮羊冷毛而毳膻犬赤股而躁臊鸟皫色而沙鸣狸豕盲视而交脻腥马黑脊而般臂蝼凡宗庙之祭祀掌割烹之事凡燕饮食亦如之凡掌共羞修刑膴胖骨鱐以待共膳凡王之好赐肉修则饔人共之
　　外饔〈所主在外〉掌外祭祀之割亨〈谓天地四望山川社稷外神〉共其脯修刑膴〈脯薄析肉也修鍜肉也刑铏羮也膴腊肉大脔也〉陈其鼎爼实之牲体鱼腊凡宾客之飧饔飨食之事亦如之〈飧谓客始至之礼饔谓既将币之礼飨谓行飨礼之时食谓食礼之时〉邦飨耆老孤子〈孤子死王事者之子也〉则掌其割烹之事飨士庶子亦如之〈士庶子卫王宫者〉师役则掌共其献赐脯肉之事凡小丧纪陈其鼎爼而实之
　　庖人掌共六畜六兽六禽〈六畜即六牲也六兽麋鹿狼麕野豕兔六禽雁鹑鷃雉鸠鸽〉辨其名物凡其死生鱻薧之物〈新肉曰鱻干肉曰薧〉以共王之膳与其荐羞之物及后世子之膳羞　共祭祀之好羞共丧纪之庶羞宾客之禽献凡令禽献以法授之其出入亦如之凡用禽兽春行羔豚〈行用也羔羊子豚豕子〉膳膏香〈膳治也谓治羔豚以牛脂〉夏行腒鱐〈腒干雉鱐干鱼〉膳膏臊〈治腒鱐以大膏〉秋行犊麛〈犊牛子麛鹿子〉膳膏腥〈治犊麛以鸡膏〉冬行鱻羽〈鱻鱼也羽雁也〉膳膏膻〈治鱻羽以羊脂〉岁终则会唯王及后之膳禽不会
　　亨人〈主为内外饔煮肉也〉掌共鼎⿰以给水火之齐〈齐量也水火皆有多少之量亨人给之〉职外内饔之㸑亨煮辨膳羞之物祭祀共大羮铏羮〈大羮煮肉汁太古不和之羮铏羮加以五味也〉宾客亦如之
　　腊人〈干物曰腊〉掌干肉凡田兽之脯腊膴胖之事〈大物解体肆干之谓之干肉小物全干曰腊膴䐑肉大脔也胖如䏝而腥〉凡祭祀共豆脯荐脯膴胖凡腊物〈豆当为羞声之误也脯谓庶羞之脯荐脯谓荐献之脯〉宾客丧纪共其脯腊凡干肉之事
　　笾人掌肆边之事〈四笾谓朝事馈食加笾羞笾各实以当用之物〉朝事之笾其实䵄蕡白黑形盐膴鲍鱼鱐馈食之笾其实枣㮚桃干橑榛实加笾之实菱茨㮚脯羞笾之实糗饵粉糍　凡祭祀共其笾荐羞之实〈荐笾谓朝事馈食之笾羞笾则加笾羞笾是也〉丧事及宾客之事共其荐笾羞笾为王及后世子共其内羞〈房中之羞笾〉凡笾事掌之
　　醢人掌肆豆之实〈与四笾同〉朝事之豆其事韭葅醯醢昌夲麋臡菁菹鹿臡馈食之豆其实葵菹蠃醢脾析蠯醢蜃蚳醢豚拍鱼醢加豆之实芹菹兔醢深蒲醯醢箈菹雁醢笋菹鱼醢羞豆之实驰食糁食　凡祭祀共荐羞之豆实宾客丧纪亦如之为王及后世子共其内羞〈房中之羞豆〉王举则共醢六十瓮〈即酱用百二十瓮之半也〉以五齐七醢七菹三臡实之〈五齐谓昌本睥析蜃豚柏深蒲也七醢谓酰蠃蠯蚔鱼兔雁也七菹谓韭菁茆葵芹箈笋也三臡谓麋鹿麞也臡乃兮反〉宾客之礼共醢五十瓮〈上公醯醢共百二十瓮侯伯百瓮子男八十瓮此五十瓮则百瓮之半也〉凡事共醢
　　酰人掌共五齐七菹凡酰物以共祭祀之齐菹凡醯酱之物宾客亦如之王举则共齐菹酰物六十瓮〈齐菹醢也而酰人亦共之者盖齐菹有湏酰以成者此六十瓮亦酱用百二十品之半也〉共后及世子之酱齐菹宾客之礼共酰五十瓮〈并醢人五十瓮为百瓮盖侯伯之礼也〉凡事共酰〈并上〉
　　一切众生有四种食以资诸天得自住持何等为四一麤段及微细食二触食三意思食四识食何等众生应食麤段及微细食如阎浮提人等饭𪎊豆肉等名为麤段食按摩澡浴拭膏等名为微细食自外三洲下人及六欲诸天等并以麤段微细为食自此以上色界无色天并以襌悦法喜为食无复麤段微细食也问曰何等众生以触为食答曰一切卵生得身故以触为食何等众生以思为食若有众生意思资润三益诸根夀命者此等皆用思为食何等众生以识为食所谓地狱众生及无边识处天等等皆用识持以为其食四天王天并食湏陀味朝食一撮暮食一撮食入体转成身是湏陀味园林池苑皆自然生是湏陀味亦能化作佉陀摩尼等八种饮食一切欲界诸天食亦如是色界诸天从初禅乃生遍净以喜为食无色界已上诸天以意业为食问曰诸天饮食云何答曰如经说云欲界诸天随其好恶贵贱不同其福厚者随其所思无不具足饮则甘露盈杯食则百味俱至其福薄者虽有饮食恒不称心以不足故犹下食来故经云譬如诸天共宝器食随其福徳饭色有异上者见白中者见黄下者见赤色界诸天以禅悦为味若以四食言之唯有触食法也〈法苑珠林〉文王嗜胆曾晢嗜枣胆苦枣酸二子甘之与众异也〈论衡〉管仲束缚自鲁之齐道而饥渴过绮乌封人而乞食乌封人跪而食之甚敬封人因窃谓仲曰适幸及齐不死而用齐将何报我曰如子之言我且贤之用能之使劳之论我何以报子封人怨之〈韩非子〉
　　昔者仲尼先饭黍侍者掩口笑子游裼裘而谚曾子挥指而哂以圣贤之举措非有谬也而不免于嗤诮奚况世人未有名称其容止文华能免于其诮者岂难也〈刘子〉鲁有俭者瓦鬲煮食食之而美盛之土铏之器以进孔子孔子受之欢然而悦如受大牢之馈弟子曰瓦甂陋器也煮食薄膳也而先生何喜如此乎孔子曰吾闻善谏者思其君食美者念其亲吾非以馔为厚也以其食美而思吾亲也〈说苑〉
　　晏子相景公食脱粟之食炙三弋五卵苔菜耳矣公闻之往燕焉睹晏子之食也公曰嘻夫子之家如此其贫乎而寡人不知寡人之罪也晏子对曰以世之不足也脱粟之食饱士之一乞也炙三弋士之二乞也五卵士之三乞也婴无倍人之行而有参士之食君之赐厚矣婴之家不贫再拜而谢〈晏子〉
　　晏子侍于景公朝寒公曰请进煖食晏子对曰婴非君奉馈之臣也敢辞公曰请进服裘对曰婴非君茵席之臣也敢辞〈上〉
　　伍子胥适吴治味以求亲阖闾任而安之〈贾子〉
　　昔师旷食饭云是劳薪所㸑晋平公使视之果然车辋〈北史〉
　　陈尫性多秽訾每得酒食必先拨捐之然后乃食子高告之曰子无然也侣有态者昔君子之于酒食有率尝之义无捐放之道假其可食其上下何择假令不洁其下滋甚陈尫曰吾知其无益意欲如此子高曰意不恣也夫木之性以櫽括自直可以人而不如木乎子不见夫鸡耶聚榖如陵跪而啄之若纵子之意则与鸡寕有异乎陈尫跪曰吾今而后知过矣请终改之〈孔丛子〉汉景帝为太子时帝钟爱既居东宫文帝念之曰太子之食必料差殊乃命所在每日具两檐椟以赐之樊晔与世祖少游旧徴迁河东都尉引见云台世祖微时尝以事拘新野晔为市吏馈饼一笥帝不忘乃赐御服及乘舆衣物因戏之曰一笥饼得都尉何如晔顿首辞谢〈后汉书〉
　　延笃与李文德书曰吾食赤乌之䴸麦饮化益之玄醴折张骞大宛之蒜㰱晋国郇理之盐〈化益即伯益〉
　　第五伦字伯鱼修行清白常召见上曰闻卿为吏不过从兄饭寕有之耶对曰臣生遭饥馑米食万钱不敢妄过人饭〈东观汉记〉
　　吕子义当世清贤士也有旧人往存省嫌其设酒食怀干糒而往主人荣其降已乃盛为馔义出怀中干糒求一杯冷水而食之为率更令有人就之宿非其度数之内子义燃烛危坐通晓目不转睛膝下不移处〈物理论〉郭林宗尝不睡夜间命作粥魏德公为之进焉林宗一歠以杯掷地怒而呼之曰为粥不加味如何可食徳公无变色〈别传〉
　　郭林宗友来夜冒雨剪韭作饼
　　陈蕃待客拌饭以鹿脯芼羮以牛脯未尝别为异馔左慈明六甲能役鬼神坐致行厨
　　束晢饼赋有牢九之目盖食具名也酉阳杂爼引伊尹书有笼上牢丸汤中牢丸九字乃是丸字〈牢丸今汤饼也　丹铅录〉刘穆之好往妻兄江氏乞食多见辱江氏庆会嘱勿来穆之犹往食毕求㯽榔江曰㯽榔消食君乃饥何湏此穆之尹丹阳令以金盘贮㯽榔一斛进之〈宋书〉
　　宋公至长安得姚时故大官丞程季者了了人也公曰今日之食何者最先季曰仲秋御景离蝉欲静爕爕晓风凄凄夜冷臣当此景唯能说饼公曰善季乃称曰安定噎鸠之麦洛阳董德之磨河东长若之葱陇西䑛背之犊抱罕赤髓之羊张掖北门之豉然以银屑煎以金铫洞庭负霜之橘𬽦池连蒂之椒调以济北之盐锉以新丰之鸡细如华山之玉屑白如梁甫之银泥既闻香而口闷亦见色而心迷公曰善〈梁吴均饼说〉
　　陶渊明日用铜钵煮粥遇火发则再拜曰非有是火何以充腹〈别传〉
　　谢仆射陶太常诣吴领军坐久吴留作食曰已身使婢卖狗供客此得一顿食殆无复气可与语〈俗说〉
　　齐明帝尝饮食捉竹箸谓卫尉应昭光曰卿解我用竹箸意否答曰昔忧禹衣恶往话流言象箸豢腴先哲垂诫今睿情冲素清风反古太平之迹惟竹箸而已〈谈薮〉河南人赵良与其郷人诸生至长安至新安界遇霖雨粮乏相谓曰饥那得美食耶应时美饭备具有人声语云进疏食〈刘义庆幽明录〉
　　大官进食有裹蒸明帝曰我食此不尽可四片破之馀充晚食〈南齐书〉
　　王俭问周颙卿山中何所食曰赤米白盐绿葵紫蓼文惠太子问菜食何味最曰春初早韭夏末晚菘〈上〉殷孚殷淳子也少有父风尝与侍中何朂共食孚羮尽曰益殷莼羮朂司空无忌子也孚徐辍箸曰何无忌讳〈南史〉
　　安成公何朂无忌之子临汝公孟灵休㫤之子以肴膳器服车马相高都下语曰安成食临汝餙〈上〉
　　吕僧珍既有大勲任总心膂性甚恭慎当禁中盛暑不敢解衣每侍御坐屏气鞠躬果食未尝举箸尝醉后取一甘食帝笑谓曰卿今日便是大有所进〈梁书〉
　　洛中沙门数百人各请耆域中食域皆许往明旦五百舎皆有一域始谓独过未相雠问方知分身降焉〈神僧传〉彭城王攸自沧州召还父老相率具馔曰殿下惟饮此乡水未食百姓食聊献疏薄攸为食一口〈北史〉
　　崔瞻为侍御史在台宅中送食备尽珍羞别室独飡有一御史姓裴伺瞻食便造焉瞻不与交言又不命匙箸观瞻食罢而退明日携匙箸恣情饮啖瞻曰我初不唤君食又不与君语遂能不拘小节昔刘毅冒亲鹅炙岂亦异是君定奇士即与同食〈北齐书〉
　　越公以食经遗子子不受曰羮藜含糗无所用也答之以酒诰及洪范三徳〈文中子〉
　　尔时有老母名曰难阤躬自作饼时尊者宾头卢时到著衣持钵入罗阅城乞食渐渐至老母难阤舎从地涌出舒手持钵从老母难阤乞食是时老母见宾头卢极怀瞋恚作是恶言比丘当知设汝眼脱我终不乞汝食是时宾头卢即入三昧便双眼脱出是时老母复倍瞋恚正使沙门空中倒悬终不与汝食是时尊者从在空倒悬老母复倍瞋恚正使沙门举身烟出我终不与汝食是时尊者复举身出烟老母复倍瞋而作是语正使沙门举身然者我终不与汝食是时宾头卢使身尽然老母见已复作是语正使沙门举身出水我终不与汝食时宾头卢举身尽皆出水老母见已复作是语正使沙门在我前死我终不与汝食是时宾头卢即无出入息在老母前死老母见不出入息即怀恐怖衣毛皆竖而作是语此沙门多所知识国王所敬闻我家死必遭官事恐不免济若还活者我当与食是时宾头卢即从三昧起时老母复作是念此饼极大当更作小者与之时老母取少许面作饼饼遂长大老母见已此饼极大当更作小者与之然饼遂大当取先作者与之然复诸饼皆共相连老母语宾头卢曰比丘湏食者便自取之何故相娆乃尔宾头卢报曰大姊我不湏食但湏母欲有所说老母报曰何所诫敕宾头卢报曰今持此饼往世尊所若有诫敕我共奉行老母报曰此事甚快是时老母躬负此饼从宾头卢从往世尊所头靣体足在一靣立白世尊曰此母难陁是䟦提长者姊悭贪独食不肯施人惟愿世尊为说笃信之法使得开解尔时世尊告老母曰汝今持饼施佛及诸比丘僧比丘尼优婆塞优婆夷并贫穷者然故有饼可持弃净地及无虫水中即以此饼次第赋之及著净水中即时熖起老母见已寻怀恐惧世尊渐与说法施戒生天之论苦集尽道即于座上得法眼净承事三尊受持五戒使发欢喜礼佛而去〈阿含经以下肉〉
　　肉之美者猩猩之唇獾獾之炙隽觾之翠述荡之掔旄象之约流沙之西丹山之南有凤之丸沃民所食鱼之美者洞庭之鱄东海之鲕醴水之鱼名曰朱鳖六足⿱水之鱼名曰鳐其状若鲤而有翼常从西海夜飞游于东海菜之美者昆仑之𬞟夀木之华指姑之东中容之国有赤水玄木之叶焉馀瞀之南南极之崖有菜其名曰嘉树其色若碧阳华之芸云梦之芹具区之菁浸渊之草名曰土英和之美者阳朴之姜招揺之桂越骆之𮏄鳣鲔之醢大夏之盐宰掲之露其色如玉长泽之卵饭之美者玄山之禾不周之粟阳山之穄南海之秬昆仑之井沮江之丘名曰渐水果之美者沙棠之实常山之北投渊之上有百果焉群帝所食箕山之东青岛之所有甘栌焉江浦之橘云梦之柚汉上石耳所以致之〈吕氏春秋〉
　　其食则有渠沧之凫煎以桂髓丛庭之鷃蒸以密沫淇漳之鳢脯以青茄九江珠穟㸑以兰苏华青夏洁酒以纎缟〈拾遗记〉
　　割柔胎于孕豹宰潜肝于豢龙〈陆机七考〉
　　洞庭之鲋出于江崏乃使朱玄挥脔骋厥妙技敷割皮骨缤纷雾堕〈刘劭七华〉
　　龙胁之肪凤趾之筋麕髓鹿肠鹄舌麟䏖秋熊柔蹯文豹⿰胎〈按⿰音塕肥也孔炜七引〉
　　尧时厨中自生肉脯薄如翣揺则风生使食物寒而不臭名曰翣脯〈帝王世纪〉
　　汉有五侯鲭君臣鲭父子鲭结盟人致共为之飧〈南越志〉后汉溪夷田疆遣子鲁居上城次子玉居中城小子仓居下城三垒相次以拒王莽光武遣刘尚征之尚未至仓获白鳖为胪乃举烽请两兄兄至无事及刘尚军来仓举火鲁等以为不实仓遂战死焉〈酉阳杂爼〉
　　许芝每祭肉取百觔犹恨其少〈魏志〉
　　义渠之人烹龟鳖不熟中国之民虽饥三日不启口至死弗食也吴章庄吉受而和之病人食之为之轻体万乘饮之为之解怒何也吴章庄吉之调存也〈阙子〉
　　鄙人有得脠酱而美之及饭恶与人共食即少唾其中而共者因涕其酱遂弃而俱不得食焉彼亡新王朗欲取天下时乃乐与人分之及已得而重爱不肯与是昔唾脡之类〈桓谭新论〉
　　陈思王制駞蹄为羮一瓯值千金
　　虞桑字子深尝行寄宿逆旅同宿客失脯疑虞为盗虞默然无言便解衣偿之主人曰此舍数失鱼肉鸡鸭多是狐狸偷去君何以疑人乃将脯主至山冢间寻求果得之客求还衣虞投之不顾〈晋书〉
　　晋陶潜躬耕自资遂抱羸疾江州刺史檀道济往候之偃卧瘠馁有日矣檀道济馈以梁肉麾而去之〈事类〉何𦙍侈于味食必方丈后稍欲去其甚者犹食白鱼䱉脯糖蟹以为非见生物疑是蚶蛎使门人议之学生锺岏曰䱉之就脯骤于屈伸蟹之将糖躁扰弥甚仁人用意深怀如怛至于车螯蚶蛎眉目内阙惭浑沌之奇横壳外缄非金人之慎不悴不荣曾草木之不若无馨无臭与瓦砾其何算故宜长充庖厨永为口实竟陵王子良见岏议大怒汝南周颙与𦙍书劝令食菜𦙍末年遂绝血味〈南史〉
　　建元初刘琎为武陵王晔冠军征虏参军晔与僚佐饮自割鹅炙琎曰应刄落爼膳夫之事殿下亲执鸾刀下官未敢安席因起请退〈南齐书〉
　　高帝既为齐王置酒为乐羮脍既至崔祖思曰此味故为南北所推侍中沈文季曰羮脍吴食非祖思所解祖思曰炮鳖脍鲤似非句吴之诗文季曰千里莼羮岂关鲁卫帝甚悦曰莼羮故应还沈〈南史〉
　　虞悰善为滋味和剂皆有方法豫章王嶷盛馔飨宾王问今日肴羞寕有所遗否虞曰恨无黄颔𦞦何曾食疏所载也〈南齐书〉
　　梁刘孝仪食鲭鲊曰五侯九伯今尽征之魏使崔劼李骞在坐劼曰中丞之任未应已得分陜骞曰若然中丞四履当至穆陵孝仪曰邺中鹿尾乃酒肴之最劼曰生鱼熊掌孟子所称鸡跖猩唇吕氏所尚鹿尾乃有奇味竟不载书籍每用为恨孝仪曰实自如此或古今好尚不同梁贺季曰青州蟹黄乃为郑氏所记此物不书未解所以骞曰郑亦称益州鹿𣨙但未是尾耳〈酉阳杂爼以下盐〉盐人掌盐之政令〈谓受入与出给之政令〉以共百事之盐祭祀共其苦盐散盐〈苦盐谓不冻治者散盐煮水为之〉宾客共其形盐散盐〈形盐象虎之形〉王之膳羞共饴盐〈盐之饴者今戎盐有焉〉后及世子亦如之凡齐事鬻盐以待戒令〈齐事和五味之事煮盐冻治之以待上之戒令　周礼〉盐田在河东郡有一大泽泽中产盐引水沃之则自成号曰盐田取之无尽不沃则无也
　　胡中有盐莹彻如水晶谓之玉华盐〈金楼子〉
　　魏高昌有白盐其形如玉高昌人取以为枕贡之中国〈后汉书〉
　　第五伦自度仕宦牢落遂将家属客河东变易姓名自称王伯齐常与奴载盐北至太原贩卖〈上〉
　　崔慰祖丧父不食盐母曰汝既无兄弟又未有子毁不不灭性故当不进肴修耳如何去盐吾今亦不食矣慰祖不得已从之〈北齐书〉
　　高昌国遣使贡盐二颗颗如斗大状白似玉干蒲桃刺蜜冻酒白麦面王公士庶皆不之识帝以其自万里绝域而来献数年方逹文字言语于梁国略同经三日无祗对者帝命𤇍公逐之谓其使曰盐一颗是南烧羊山月望收之者一是北烧羊山非月望收之者蒲桃七是洿林三是无半冻酒非八风谷所冻者又以高寕酒和之刺蜜是盐城所生非南平城者白麦面是宕昌者非昌垒真物使者具陈实情面为经年色败至宕昌贸易塡之其年风灾蒲桃刺蜜不熟故驳杂盐及冻酒奉王命急故非时尔因又问紫盐䃜珀云自中路遭北凉所夺不敢言之帝问𤇍公群物之异对曰南烧羊山盐文理粗北烧羊山盐文理密月望收之者明彻如冰以毡槖煮之可验蒲桃洿林者皮薄味美无半者皮厚味苦酒是八风谷冻成者终年不坏今臭其气酸洿林酒滑而色浅故云然南平城羊刺无叶其蜜色明白而味甘盐城羊刺叶大其蜜色青而味薄昌垒白麦面烹之将熟色白如新今面如泥且烂由是知蜜麦之伪耳交河之间平碛中掘深数尺有末盐如红如紫色鲜味甘食之止痛更深一丈下有䃜珀黑逾纯漆或大如车轮末而服之攻妇人小肠症瘕诸疾彼国珎异必当致贡是以知之〈四公记以下酒〉
　　或云仪狄初作酒非虞酒养老而岐雷有醪醴黄帝内传有王母之酒而神农为醴酪其来尚矣〈路史〉
　　三礼图云射为罚爵之丰作人形丰国名其君以酒亡国戴盂以戒酒故崔驷酒箴云丰侯沈酒荷罂负缶自僇于世图形戒后
　　酒人掌为五齐三酒祭祀则共奉之以役世妇共宾客之礼酒饮酒而奉之凡事共酒而入于酒府　凡祭祀共酒以往宾客之陈酒亦如之〈周礼〉
　　浆人掌共王之六饮水浆醴凉医酏〈水则临时取用凉则至用乃和〉入于酒府〈酒正之府〉共宾客之稍礼共夫人致饮于宾客之礼清醴医酏糟而奉之凡饮共之
　　酒正〈酒官之长〉掌酒之政令〈酒之式法曰政酒之出入曰令〉以式法授酒材〈给用有多少之式造〉〈酿有厚薄之法酒材谓秫米曲蘖之类〉凡为公酒者亦如之〈谓乡射饮酒以公事作酒者亦以式法授酒材〉辨五齐之名〈酒正不自造酒使酒人为之直辨其五齐清浊而已齐才细反〉一曰泛齐〈泛者成熟而滓泛泛然也〉二曰醴齐〈醴者体也成而上下一体滓汁相将〉三曰盎齐〈盎者成而葱白色〉四曰缇齐〈缇者成而红赤色〉五曰沈齐〈沈者成而滓沈于下〉辨三酒之物〈物者材也以三酒所成有时故预给材令作之也〉一曰事酒〈酌有事人饮之〉二曰昔酒〈久酿乃熟〉三曰清酒〈更久于昔祭祀用之〉辨四饮之物一曰清〈即浆人之醴清也醴浊而泲之则清矣〉二曰医〈谓酿鬻为醴也〉三曰浆〈即今之酨浆谓米汁相将也〉四曰酏〈即今之薄鬻也酏音移〉掌其厚薄之齐〈或厚或薄各有多少之齐〉以共王之四饮三酒之馔及后世子之饮与其酒凡祭祀以法共五齐三酒〈祭有大小齐有多少各有常法〉以实八尊〈五齐实五尊三酒实三尊〉大祭三贰〈如祀天地宗庙三酒用一尊又副之以两尊以备之〉中祭再贰〈如祀日月星辰五祀五岳用酒一尊又副以一尊〉小祭一贰〈如司中司命山泽之祭则止以一尊副之〉皆有酌数〈酌于尊亦有数〉唯齐酒不贰〈五齐之酒特用于祭无贰尊〉皆有器量〈酌器所用注尊中者数量之多少〉共宾客之礼酒共后之致饮于宾客之礼医酏糟皆使其士奉之酏凡王之燕饮酒共其计〈计其用酒之数以共于王〉酒正奉之凡飨士庶子飨耆老孤子皆共其酒无酌数掌酒之颁赐皆有法以行之〈虽君颁赐之酒亦有一定之式〉凡有秩酒者以书契授之〈有职则有秩谓每月所颁各有定数〉酒正之出〈谓出以给用也〉日入其成〈日计曰成〉月入其要〈月计曰要〉小宰听之〈酒正入文书于小宰以待听断〉岁终则会唯王及后之饮酒不会以酒式诛赏〈诛赏作酒之善恶者〉
　　萍氏〈如雍氏注水禁者以萍为名比其浮于水上不沈溺也〉掌国之水禁〈水有灌载之利而犯之则沈溺故有禁〉几酒〈司察非时饮者〉谨酒〈使民节用酒凡此者以酒之能溺人犹水也〉禁川游者〈禁不乘舟而浮游于水中者亦以防沈溺也　并上〉
　　酒者乳也王者法酒旗以布政施天乳以哺人〈春秋纬〉采南烛草煮其汁为酒碧暎五色服之通神〈神仙服食经〉西北荒中有玉馈之酒酒泉注焉广一丈深三尺酒美如肉澄清如镜上有玉尊玉笾取一尊一尊复生焉与天同依无干时饮此酒人不死〈神异经〉
　　梁武帝东行记有覆船山酒罃山高骊山云昔高骊有女东海神乘船致酒礼聘之女不肯行海神拨船覆酒流入曲阿故传曲阿有美酒曲阿在丹徒县〈图经〉
　　月氏有井色如酒因名酒升〈羊头山记〉
　　君山左右皆有美酒数斛得饮之者不死〈湘中记〉
　　琬液古酒名〈醉郷日月〉
　　枳梖子美如饴能令酒味薄若以其木为屋柱一屋之酒皆薄〈异物志〉
　　诃陵国以柳花为酒
　　南昌国有酒山山有泉其味如酒饮之甚美醉经月不醒
　　赤土国物产多同于交阯以甘蔗作酒杂以紫瓜根酒色黄赤味亦香美〈隋书〉
　　顿逊国有酒树似安石橊采花汁停瓮中数日成酒瑶琨去玉门九万里有碧草如麦割之以酿酒则味如醇酎饮三合三旬不醒饮甜溪水随饮而醒〈洞𠖇记〉
　　枸楼国仙浆取之树腹中青田核以水注之少顷成酒〈异物志〉
　　酒滓谓之酪母〈集韵〉
　　王母会帝于嵩山饮帝以䕶神养气金液流晖之酒又有延洪夀光之酒〈黄帝内传〉
　　桀王天下酒浊而杀厨人纣王天下熊蹯不熟而杀厨人〈墨子〉
　　赤乌之人献酒千斛于天子〈穆天子传〉
　　齐桓公为大臣具酒期以日中管仲后至桓公举觞以饮之管仲半弃酒桓公曰期而后至饮而弃酒于礼可乎对曰臣闻酒入舌出舌出者言失言失者身弃臣计弃身不如弃酒桓公笑曰仲父起就坐〈说苑〉
　　赵襄子饮酒五日五夜不废酒谓侍者曰我诚邦士也夫饮酒五日五夜矣而殊不病优莫曰君勉之不及纣二日耳纣七日七夜今君五日襄子惧谓优莫曰然则吾亡乎优莫曰不亡襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣〈新序〉
　　宋人有酤酒者升概甚平遇客甚谨为酒甚美县帜甚高著然不售酒酸怪其故问其所知里长者杨倩倩曰汝狗猛耶狗猛则酒何故而不售曰人畏焉或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤而狗迓而龁之此酒所以酸而不售也夫国亦有狗有道之士怀其术而欲以明万乘之主大臣为猛狗迎而龁之此人主之所以蔽胁而有道之士所以不用也〈韩子〉
　　齐中大夫有夷射者御饮于王醉甚而出倚于郎门门者刖跽请曰足下无意赐之馀沥乎夷射曰叱去刑馀之人何事乃敢乞饮长者刖跽走退夷射去刖跽因捐水郎门霤下类溺者之状明日王出而诃之曰谁溺于是刖跽对曰臣不见也虽然昨日中大夫夷射立于此王因诛夷射〈上〉
　　汉武作无愁酒饮之令人无忧〈玉箱杂记〉
　　西王母乘翠凤之辇而来前导以文虎文豹后列雕麟紫麏曵丹玉之履敷碧蒲之席黄莞之荐共玉帐高会荐清澄琬琰之膏以为酒〈拾遗记　又汉武内传曰王母云次药有大玄之酪〉糜钦枣出真陵之山食一枚大醉经年不醒东方朔尝游其地以一斛归进上上和诸香作丸大如芥子每集群臣取一丸入水一石顷刻成酒味愈醇醪谓之糜钦酒又谓之真钦酒又谓之仙芗酒香经年不歇〈缉桞编〉酒有兰生汉武百味酒也玉薤隋炀帝得法于胡人者也侍者乃进洪梁之酒酌以文螺之卮卮出波祗之国酒出洪梁之县此属右扶风至哀帝废此邑南人受此酿法今言云阳出美酒两声相乱矣〈拾遗记〉
　　邹阳酒赋曰清者为酒浊者为醴清者圣明浊者顽𫘤中圣之说或起此乎
　　蔡邕饮至一石常醉在路上卧人名曰醉龙
　　孟佗字伯良以菖蒲酒一斛遗张让即拜凉州刺史〈后汉书〉袁绍辟郑玄及去饯之城东会者三百馀人皆离席奉觞自旦及暮度玄饮三百馀杯而温克之容终日无怠〈上〉华歆能剧饮至石馀不乱常整其衣冠号曰华独坐〈魏书〉仙翁为客设酒不令人传之见杯自至人前若不尽者则杯不去〈葛仙翁传〉
　　左慈㧞簪以画杯酒即中断分为两向
　　山涛酒后哺啜折箸不休
　　昔皇甫嵩性嗜酒每与客饮辄行射覆令不中者即投一色如其色数命浮以大白客有不胜饮者辄逃去嵩亦不顾笑谓客曰此饮中妙趣岂容俗物知耶〈投琼谱〉魏陈思王为鸭头杓浮于九曲酒池王意有思劝鸭头则回向之又为鹊尾杓长而直王意有所到处于樽上旋之鹊尾则指之〈太平广记　又北齐兰陵王为舞胡子王意有所劝胡子则捧盏以揖之人莫知其所由也〉
　　汉末时有一人腹内痛昼夜不眠敕其子曰吾气绝后可剖视之死后其子果剖之得一铜枪后华佗闻之便往出巾箱内药投之枪即化为清酒〈述异记〉
　　管辂顿倾三斗而清辩绮粲扬雄酒不离口而太玄乃就〈抱朴子〉
　　狄希中山人也能造千日酒饮之千日醉〈搜神记〉
　　任城王六月沈饮忽失所在人以为中酒毒而化〈异苑〉邴原初辞家求学原旧性能饮酒自行之后八九年间酒不向口单步负笈苦身持力至陈留则师韩子助颍川则师陈仲弓汝南则友范孟涿郡则友卢子干临别师友以原不饮酒会米肉送原原曰本能饮酒但以荒思废业故断之耳今当远别因见贶饯可以燕饮于是共坐饮酒终日不醉〈魏志〉
　　朝议推唐彬杨宗为监军晋武帝问散骑常侍文立曰彬宗孰可用立对曰彬宗俱立事绩在西不可失也然宗有酒嗜彬性在财欲唯陛下裁之帝曰财欲可足嗜欲难改遂用彬〈华阳国志〉
　　张华有九醖酒以三薇渍曲蘖蘖出西羌麹出北胡胡中有指星麦四月火星出麦熟而获之蘖用水渍麦三夕而萌芽平旦鸡鸣而用之俗人呼为鸡鸣麦以之酿酒醇美久含令人齿动若大醉不叫笑揺动令人肝肠消烂俗人谓之消肠酒或云醇酒可为长宵之乐两说同而事异也闾里歌曰寕得醇酒消肠不与日月齐光〈拾遗记〉
　　姚馥好读书嗜酒每醉时好言帝王兴亡之事善戏笑滑稽无穷尝叹云九河之水不足以渍曲蘖八薮之木不足以作薪蒸十泽之麋不足以充庖爼凡人禀天地之精灵不知饮酒者动肉含气耳何必木偶于心识乎好啜浊糟常言渴于醇酒群辈尝弄狎之呼为渴羌及晋武践位忽思见馥立于阶下帝奇其倜傥擢为朝歌邑宰馥辞曰老羌异域之人远隔山川得游中华已为殊幸请辞朝歌之县长充养马之役时赐美酒以乐馀年帝曰朝歌纣之故都地有美酒故使老羌不复呼渴馥于阶下高声而对曰马圉老羌渐染皇化溥天夷貊皆为王臣今若欢酒池之乐更为殷纣之民乎帝抚玉几大悦即迁酒泉太守地有酒泉其味若酒馥乘醉而拜受之遂为善政民为立生祠〈上〉
　　孔奕为全椒令明察过人时有遗其酒者始提入门奕遥呼之曰人饷我两罂酒其一何故非也检视之一罂果是水或问奕何以知之笑曰酒重水轻提酒者手有轻重之异故耳〈晋书〉
　　晋时荆州长沙寺僧法遇弱年好学笃志坟典事道安为师解悟非常乃避地东下止江陵长沙寺讲说众经受业者四百馀人时有一僧饮酒废夕烧香遇但止罚而不遣安公遥闻之以竹筒盛一荆子手自缄封题以寄遇遇开封见杖即曰此由饮酒也我训领不勤远贻忧赐即命维那鸣椎集众以杖筒置香橙上行香毕遇乃起出众前向筒致敬于是伏地令维那行杖三下内杖筒中垂泪自责〈高僧传〉
　　齐神武举觞属宋游道曰饮高欢手中酒者大丈夫卿之为人合饮此酒〈后魏书〉
　　武成亲爱河南王瑜尝在晋阳手敕之曰吾饮汾清二杯劝汝邺酌两碗〈北齐书〉
　　谢𤅢与刘悛饮推让者久之悛曰谢庄儿不可云不能饮𤅢曰苟得其人自可流湎千日悛惭不能答
　　南海以虾头为杯须长数尺晋康州刺史常以杯献简文及饮无故酒跃于外时庐江太守曲安远颇解术数即令筮之安远曰即三旬后庭将有喜庆者〈艺文类聚〉颜延之以醉谒何尚之尚之望见便阳眠延之发帘熟视曰朽木难雕尚之谓左右曰此人醉甚可畏〈宋书〉谢勋善饮酒至数升醉后辄张眼大骂虽贵贱亲踈无所择也时谓之谢方眼〈上〉
　　谢几卿性通脱为尚书左丞常与乐游苑宴不得醉而还诣道边酒垆停车搴幔与车前三驺对饮观者如堵几卿自若〈南齐书〉
　　刘杳在任昉坐有人饷昉□酒而作榐字昉问杳此字是不杳曰葛洪字苑作木傍⿱昉又曰酒有千日醉当是虗言杳曰桂阳程乡有千里酒饮之至家而醉亦其例昉大惊曰我自当遗忘实不忆此杳云出杨元凤所撰置郡事元凤是魏代人此书仍载其赋三重五品商溪摖里昉即检杨记言皆不差〈南史〉
　　陈侃邻人曰子门有长者车何不延之侃曰不能备礼邻人墙头送以浊醪只鸡遂成终日之懽〈杜注〉
　　孙澄字士亮操履清约家无馀财雅对宾客接引忘疲虽不饮酒而好观人酣兴常恐坐客请归毎勒中厨别进异馔留之止〈周书〉
　　梁武访谢举于兄览览曰识萟过臣远甚惟饮酒不及臣〈梁书〉
　　初梁武帝总延后进二十馀人置酒赋诗臧盾以诗不成罚酒一斗饮尽颜色不变言笑自若萧介染翰便成文无加点帝两美之曰臧盾之饮萧介之文席之美也羊侃不饮酒而好宾游终日献酬同其醒醉
　　阴铿为湘东王参军与宾客宴饮见行觞者因回酒炙授之坐客皆笑铿曰吾侪终日酣饮而执爵者不知其味非人情也及侯景乱铿为贼擒或救之得免铿问之乃前行觞者〈并上〉
　　胡叟字伦许自凉归魏赐爵始复男家于密云蓬室草筵唯以酒自适谓友人金城宗舒曰我此生活似胜焦先志意所栖谢其高矣寻归家不治产业常苦饥贫然不以为耻养子字螟蛉以自给养每至贵胜之门恒乘一牸牛敝韦袴褶而已作布囊容三四斗饮啖醉饱便盛馀肉饼以付螟蛉见车马荣华者视之蔑如也〈魏书〉太宗与崔浩论事语至中夜大悦赐浩缥醪酒十觚水晶盐一两曰朕味卿言若此盐酒故与卿同其味也〈上〉海东有姓刘人善作酒盛暑可寄千里谓之骑上杯河东人刘白堕善酿六月以罂贮酒暴于日中动一旬其酒不动饮之香美醉而经月不醒朝贵相饷逾于千里以其远至号曰鹤觞永熙中青州刺史毛鸿宾赍酒之番路逢盗贼饮之即醉皆被擒时游侠语曰不畏张弓拔刀唯畏白堕春醪〈洛阳伽蓝记〉
　　刘白堕宿擅工酿采挹河流酝成芳酎悬食同枯枝之年排于桑落之辰故酒得其名矣然香醑之色清白若滫浆焉别调氛氲不与他同兰薰麝越自成馨逸自王公庶友牵拂相招者每云索郎有顾思同旅语索即反语为桑落也更为籍徴之隽句中书之英谈〈水经注〉魏贾锵有苍头常令乘小艇于黄河中接河源水以酿酒名昆仑觞
　　夏侯夬与南人辛谌庾遵江文遥等终日游聚酣饮之际恒相谓曰人生局促何殊朝露坐上相看先后间耳脱有先亡者于良辰美景灵前饮宴傥或有知庶共歆飨及夬亡后三月上巳诸人相率至夬灵前仍共酌饮时日晚天阴室中微暗咸见夬在座衣服形容不异平昔时执杯酒似若献酬但无语耳〈北史〉
　　李元忠尝对壶独酌使两婢卷褥以质酒〈上〉
　　韩晋明轨子也有侠气好酒诞纵招引宾客一席之费动至万钱犹恨俭率朝廷处之贵要之地必以疾辞吿人云废人饮美酒对名胜安能作刀笔吏返披故纸乎〈北齐书〉
　　王元景尝大醉杨遵彦谓之曰何大低昂对曰黍熟头低麦熟头昂黍麦俱有所以低昂〈广记〉
　　北齐高洋毁铜雀台筑三台宫人拍手呼上台因以送酒〈刘宾客嘉诂〉
　　韦琼字敬远孝宽之兄也志尚夷简淡于荣利世宗即位礼遇逾厚敕有司日给河东酒一斛号曰逍遥公〈后周书〉
　　杨尚希有足疾文帝谓曰蒲州有美酒堪养病屈公卧治之于是拜蒲州〈隋书〉
　　薛道衡尝以醴和麦粥食之谓卢思道曰礼之用和为贵先王之道斯为美思道答曰知和而和不以礼节之亦不可行也〈谈薮〉
　　隋时数人入酒肆味酸且淡乃共嘲此酒一人云酒何处漫行来腾腾失却酉诸人问云此何义答曰有水在次一人云酒头似阿滥䭔头诸人问云何因酒得似阿滥䭔头答曰非鹑头又一人云酒向他篱得头四脚距地也独宿诸人云此有何义答云更无馀义诸人共笑云此嘲最是无豆即答云我若有豆即归舎作酱何因此间饮醋来众大欢笑〈启颜录〉
　　刘炫有酒孝经一卷
　　王无功除扬州六合县丞笃于酒徳颇耗职务时天下乱藩部法严屡被勘劾叹曰罗网高悬去将安所遂出所受俸钱积于县城门前托以风疾轻舟夜遁
　　安期先生与神女会圆丘酣玄碧之香酒〈列仙传〉
　　女丸者陈市上沽酒妇人也作酒常美遇仙人过其家饮酒以素书五卷为质丸开视其书乃养性交接之术丸私写其文要更设房室纳诸年少饮美酒与止宿行文书之法如此三十年颜色更如二十时仙人数岁复来过笑谓丸曰盗道无师有翅不飞遂弃家追仙人去莫知所之〈上〉
　　夫人设王子乔琼苏绿酒〈南岳夫人传〉
　　杨羲梦游蓬莱山会蓬莱仙公洛广休既下山半见许主簿相遇于夹石之间公语主簿曰吾为汝置酒四升在山上可往饮之此太平家酒治人肠也谚曰欲得长生饮太平〈真诰〉
　　谢玄卿遇神仙设琼𥹋酒〈续仙传〉
　　王方平以千钱与馀杭姥乞沽酒须臾信还得一油囊酒五斗许使传姥答言恐地上酒不中尊饮〈神仙传〉问曰未审天上有酒味不答曰无实麹米所造之酒但有业化所作酒也故正法念经云彼夜摩天男共天女众入池游戏同饮天酒离于醉过现乐功徳味触色香皆悉具足其中诸天有以珠器而饮酒者受用酥酡之食色触香味皆悉具足彼如是念此水为酒令我得饮即于念时皆是天酒离于醉过天既饮之増长胜乐善业力故心生欢喜然彼诸天自业力故如是受乐有鸟名为常乐见彼诸天在欢喜河而饮酒故为说偈言没入放逸海贪著诸境界此酒能迷心何用复饮酒为境界火烧不知作不作园林主贪心何用复饮酒彼常乐鸟见乐饮酒天在河饮酒为调伏故如是说偈〈法苑珠林〉饮酒戒者佛告诸比丘若言我是佛弟子者不得饮酒酒有二种榖酒木酒榖酒者以诸五榖杂米作酒者是木酒者或用根茎叶果用种种子果草杂作酒者是酒色酒香酒味饮能醉人者是名为酒若尝咽者亦名为饮若饮榖酒咽咽犯若饮酢酒若饮甜酒若啖麹能醉人者若啖糟若饮酒淀若饮似酒色似酒香似酒味能令人醉者并随咽咽犯若但作酒色无酒香无酒味不能醉人及馀饮者皆不犯
　　舎利弗白佛言云何世尊说遮道法不得饮酒如葶苈子是名破戒开放逸门云何迦兰陀竹园精舎有一比丘疾病经年危笃将死时优波离问言汝须何药我为汝觅天上人间乃至十方是所应用我皆为取答曰我所须药是违毗尼故我不觅以至于此宁尽身命无容犯律优波离言汝药是何答曰须酒五升优波离曰若为病开如来所许为乞得酒服已消差差已怀惭犹谓犯律往至佛前殷勤悔过〈并上〉
　　夫妇二人向葡萄酒瓮内欲取酒夫妻两人互见人影二人相妒谓瓮内藏人二人相打至死不休时有道人为打破瓮酒尽了无二人意觧知影怀愧比丘为说法要夫妇俱得阿惟越致佛以为喻见影斗者譬三界人不识五阴四大苦空身有三毒生死不绝〈杂譬喻经以下茗〉苦茶一名茶一名游冬〈草木状〉
　　丹丘出大茗服之生羽翼〈天台记〉
　　峘阳黄梨巫山朱橘南中茶子西极石蜜〈傅巽七诲〉
　　郭璞云茶者南方佳木早取为茶晚取为茗
　　皋卢茗之别名叶大而涩南人以为饮〈广州记〉
　　茶古不闻食晋宋以降吴人采叶煮之名为茗粥乌程县西有温山出御荈〈吴兴记〉
　　巴东有真香茗其花白色如蔷薇煎服令人不眠能诵无忘〈述异记〉
　　昔有客过茅君时当大暑茅君于手巾内觧茶叶一叶与客食之五内清凉茅君曰此蓬莱山穆陀树叶众仙食之以当饮又有宝文之蕋服之不饥谢幼贞诗曰摘宝文之初蕋拾穆陀之坠叶〈谢氏诗源〉
　　惠帝𫎇尘还洛阳黄门以瓦盂盛茶上至尊〈晋四王启事〉苦茶轻换膏昔丹丘子黄山君服之〈陶弘景杂录〉
　　炖煌人单道开不畏寒暑常服小石子药有松蜜姜桂茯苓之气时饮茶苏一二升而已〈晋书〉
　　桓宣武有一督将因时行病后虚热便能饮复茗必一斛二斗乃饱裁减升合便以为大不足后有客造之更进五升乃大吐有一物出如升大有口形质缩绉状似牛肚客乃令置之于盆中以斛二斗复茗浇之此物噏之都尽而止觉小胀又增五升便悉混然从口中涌出既吐此物病遂瘥或问之此何病答曰此病名斛茗瘕〈续搜神记〉
　　馀姚人虞洪入山采茗遇一道士牵三青羊引洪至天台瀑泉曰吾丹丘子也闻君善具饮常思见惠山中有大茗可以相给祈子他日有瓯牺之馀不相遗也因立奠祀后常与家人往山获大茗焉〈异苑〉
　　新安王子鸾豫章王子尚尝诣昙济道人于八公山道人设茶茗子尚味之曰此甘露也何云茶茗焉
　　隋文帝微时梦神人易其脑骨自尔脑痛忽遇一僧云山中有茗草煮而食之当愈服之有效由是人竞采掇乃为之赞其略曰穷春秋演河图不如载茗一车〈进士权纾文〉
　　吴郡送扶芳二百树其树蔓生纒绕它树叶圆而厚凌冬不凋夏月取其叶微火炙使香煮以饮碧深色香甚美令人不渴先有筹禅师仁寿间常在内供养造五色饮以扶芳叶为青饮㧞楔根为赤饮酪浆为白饮乌梅浆为玄饮江茥为黄饮又作五香饮第一沉香饮次泽兰香饮次甘松香饮皆有别法以香为主尚食直长谢讽造淮南王食经有四时饮〈大业拾遗以下药饵〉
　　今夫地黄主属骨而甘草主生肉之药也以其属骨责其生肉以其生肉论其属骨是犹王孙绰之欲倍偏枯之药而欲生殊死之人亦可谓失论矣〈淮南子〉
　　天下之物莫凶于鸡毒然而良医槖而藏之有所用也是故林莾之材犹无可弃者而况人乎
　　大㦸去水亭历愈胀用之不节乃反为病〈并上〉
　　荠苨之乱人参蛇床之似蘼芜〈刘子〉
　　西王母谓武帝曰其太上之药乃有风实云子玉津金浆宜邻𬴊胆炎山夜日东掇扶桑之丹椹俯采长河之文𧁑太真红芝九色凤脑有得食之后天而老此太上之所服非众仙之所宝也次药有斑龙黑胎阆风石髓𫎇山白凤之胏灵丘苍鸾之血有得服之后天而逝此天帝之所服非下仙之所逮也其次药有丸丹金液紫华红芝五云之浆玄霜绛雪若得食之白日升天此天仙之所服非地仙之所见也〈汉武内传〉
　　西王母又谓帝曰太上之药有中华紫蜜云山朱蜜〈上又云仙之上药有玄都绮葱碧海琅菜次药有八阮赤薤〉
　　夫茂实者翘春之明珠也巨胜者玄秋之沉灵也丹𬃷者盛阳之云芝也茯苓者绛神之伏胎也玉华含烟玉气陶精调安六气养魄护神〈集仙录〉
　　琅玕曲晨之液八琼九华之丹〈上〉
　　仙药有黑河蔡瑚青津碧荻八天赤薤虹丹〈酉阳杂爼〉华腴蜜也火精茯苓也水宝胡麻也〈云笈七签〉
　　门冬山海经注作亹冬亦作满冬
　　黄精一名兔竹一名救穷一名垂珠服其花胜其实服其实胜其根〈抱朴子〉
　　薏苡一名𦼮珠㯽榔一名㯽门〈李当之药录〉
　　舜常登苍梧山曰厥金玉之香草朕用偃息正道此乃五加也又异名曰金盐昔西域真人王屋山人王常言何以得长久何不食石蓄金盐母何以得长寿何不食石用玉豉玉豉者即地榆也五加地榆皆是煮石而饵得长生之药也昔尹公度闻孟绰子董士固共相与言曰宁得一把五加不用金玉满车宁得一觔地榆安用明月宝珠〈东华真人煮石经〉
　　地榆一名玉札〈神仙服食经〉
　　槟榔信南越之可观子既非常服亦特异大者三围高者九丈叶聚树端房构叶下华秀房中子结房外其擢穂似禾其缀实似谷其皮似桐而厚其节似竹而概其中空其外劲本不大末不小上不倾下不邪调直亭亭千百若一步其林则寥朗庇其阴则萧条信可以长吟可以远想矣性不耐霜不得北殖必当遐树海南辽然万里弗遇长者之目自令恨深〈俞益期笺〉
　　槟榔树森秀无柯端顶有叶仰望渺𣺌如插丛蕉于木杪风至独动似举羽扇之扫天〈草木状〉
　　凡方书所名药物又或与常药物同而实非者如河上姹女非妇人也陵阳子明非男子也禹馀粮非米也尧浆非水也而俗人见方用龙胆虎掌鸡头鸭跖马蹄犬血鼠尾牛膝皆谓之血气之物也见用缺杯覆盆釜䥶大㦸鬼箭天钩则谓之銕瓦之器也见用胡王使者倚姑新妇野丈人守田公戴文俗徐长卿则谓之人姓名也近易之草或有不知玄秘之方孰能悉解〈抱朴子〉云母有五种而人多不能分别也法当举以向日看其色详占视之乃可知耳正尔于阴地视之不见其杂色也五色并具而多青者名云英宜以春服之五色并具而多赤者名云珠宜以夏服之五色并具而多白者名云液宜以秋服之五色并具而多黑者名云母宜以冬服之但有青黄二色者名云沙宜以季夏服之皛皛纯白名磷石可以四时长服之也五云之法或以桂葱水玉化之以为水或以露于銕器中以玄水熬之为水或以硝石合于筒中埋之为水或以蜜搜酪或以秋露溃之百日韦囊挻以为粉或以无巅草樗血合饵之服之一年则百病愈三年老翁反成童子五年则役使鬼神入火不烧入水不濡践棘不伤
　　雄黄当得武都山所出者纯而无杂其赤如鸡冠光明𤍞𤍞者乃可用耳饵服之法或以蒸煮之或以酒饵或先以硝石化为水乃凝之或以玄铜锡裹蒸之于赤土下或以松脂和之或以三物炼之引之如布白如冰服之皆令长生
　　或问道士山居栖岩庇岫不必有𬘡缛之温直使我不畏风湿敢问其术抱朴子曰金饼散三阳液昌辛丸荤草耐冬煎独摇膏菌芋玄华散秋地黄血丸皆不过五十日服之而止不畏风湿若服金丹大药虽未昇虚轻举然体不受疾虽当风卧湿不能伤也服此七药皆始学道者耳姚先生但服三阳液但袒卧冰上了不寒振此皆介先生及梁有道卧石上及秋冬当风寒已试有验秘法也
　　按玉䇿记及开名经皆以五音六属知人年命之所在子午属庚卯酉属己寅申属戊丑未属辛辰戌属丙巳亥属丁一言得之者宫与土也三言得之者徴与火也五言得之者羽与水也七言得之者商与金也九言得之者角与木也若本命属土不宜服青色药属金不宜服赤色药属木不宜服白色药属水不宜服黄色药属火不宜服黑色药以五行之义木克土土克水水克火火克金金克木故也
　　按中黄子服食节度云服治病之药以食前服之服养性之药以食后服之服金丹大药不复论宜与不宜也韩终服菖蒲十三年身生毛日视书万言皆诵之冬恒不寒又菖蒲须得生石上一寸九节已上紫花者尤善也赵他子服桂二十年足下生毛日行五百里力举千觔移门子服五味子十六年色如玉女入水不霑入火不灼也楚文子服地黄八年夜视有光林子明服术十一年耳长五寸身轻如飞能超逾渊谷二丈许杜子微服天门冬御八十妾有子百三十人行三百里任子季服茯苓十八年仙人玉女往从之能隐能彰不复食榖灸瘢皆灭靣体玉光陵阳子仲服远志十年有子三十七人开书所视不忘坐在立亡〈并上〉
　　仙药紫凤脑千里髑髅是也〈述异记〉
　　神农稽首再拜问于太一小子曰凿井出泉五味煎煮口别生熟后乃食咀男女异利子识其父曾闻太古之时人寿过百无殂落之咎独何气使然耶太一小子曰天有九门中道最良日月行之名曰国皇字曰老人出见南方长生不死众耀同光神农乃从其尝药以救人命〈神农本草〉
　　神农有子年七岁有圣徳同历名山辩其百药〈真源赋〉岁在甲午王君复与东华青童来降与夫人成药两剂一曰迁神白骑神散一曰石精金光化形灵丸便顿而服之称疾不行凡七日太一玄仙遣𩙪车来迎夫人乃托剑化形而去〈魏夫人传〉
　　崔文子者太山人也文子世好黄老事居潜山下后作黄散赤丸卖药都市后有疫气民死者万计文拥朱幡系黄散以徇人门饮散者即愈故世宝崔文赤黄散实近于神焉〈列仙传〉
　　玄俗自称河间人服巴英卖药都市七丸一钱善治百病汉河间王患瘕买药服之下虵十馀条问药意俗曰王瘕乃六世馀殃下堕即非王之所招王尝放乳鹿麟母也仁心感天故遭俗耳王家老舎人自言父世见俗俗之身无影王乃呼著日中看实无影王以女聘之俗夜亡去后人见于常山下〈上〉
　　北海于君病癞见市有卖药姓公孙帛因问之公曰明日木兰树下当教卿明日往授素书二卷以消灾救病无不愈者〈神仙传〉
　　容成公服三黄得仙所谓雌黄雄黄黄金也
　　尹轨者字公度太原人也常服黄精华日三合腰佩漆竹筒十数枚中皆有药言可辟兵疫〈并上〉
　　灵飞散未央丸制命丸羊血丸皆令人驻年却老〈抱朴子〉昭王坐祗明之室昼而假寐忽梦白云蓊蔚而起有人衣服并皆毛羽因名羽人梦中与语问以上仙之术羽人曰大王精智未开欲求长生久世不可得也王跪而请受绝欲之教羽人乃以指画王心应手即裂王乃惊寤而血湿衿席因患心疾即却膳撤乐移于旬日忽见所梦者复来语王曰先欲易王之心乃出方寸绿囊中有续脉明丸补血精散以手摩王之臆俄而即愈王即请此药贮以玉缶缄以金绳王以涂足则飞天地万里之外如游咫尺之内有得服之后天而老〈拾遗记〉
　　有献不死之药于荆王者谒者操以入中射之士问曰可食乎曰可因夺而食之王怒使人杀中射之士中射之士使人说王曰臣问谒者谒者曰可食臣故食之是臣无罪罪在谒者也且客献不死之药臣食之而王杀臣是死药也王乃不杀〈战国䇿　东方朔事同此不重录〉
　　武帝末年弥好仙术与东方朔狎昵帝曰朕所甚好者不老其可得乎朔曰臣能使少者不老帝曰服何药耶朔曰东北有地日之草西南有春生之鱼帝曰何以知之朔曰三足乌数下地食此草羲乌欲驭以手掩乌目不听下也盖鸟兽食此草则美闷不能动矣帝曰子何以知乎朔曰臣小时掘井䧟落地下数十年无所托寄有人引臣欲往此草中隔红泉不得渡其人以一只屐与臣臣汛红泉得至此草之处臣采而食之其国人皆织珠玉为业邀臣入云端之幕设玄珉雕枕刻黑玉铜镂为日月云雷之状亦曰镂云枕又荐蛟毫之白褥以蛟毫织为褥也此毫柔而冷常以夏日舒之因名柔毫褥又有水𧁑之屏臣举手拭之恐水流湿其席乃其光也〈洞冥记〉
　　魏太和中姜维归蜀失其母魏人使其母手书呼维令反并送当归以辟之维报书曰良田百顷不计一亩但见远志无有当归维卒不免〈宋书〉
　　神女兰香降张硕硕问祷祀何如香曰消磨自可愈疾淫祀无益香以药为消磨〈曹毗杜兰香传〉
　　皇甫谧初服寒食散而性与之忤每委顿不伦尝悲恚叩刃欲自杀叔母谏之而止〈晋书〉
　　时宋淮南赵习元嘉二十年为卫军府佐疾病经时忧必不济恒至心归佛夜梦一人形貎秀异若神人者自屋梁上以小裹物及剃刀授习云服此药用此刀病必即愈习既惊觉果得刀药焉登即服药疾除〈法苑珠林〉丘杰字伟跱乌程人也十四遭䘮以熟菜有味不尝于口岁馀忽梦见母曰死止自分别耳何事乃尔荼苦汝啖生菜遇虾蟆毒灵床前有三丸药可取服之杰惊起果得瓯瓯中有药服之下科斗子数升〈南史〉
　　何点少时患渴逾岁不愈复在吴中石佛寺建讲所昼寝梦一道人形貎非常授丸一掬梦中服之而瘥大通初陶弘景献二丹其一名善胜一名成胜并为佳宝〈并上〉
　　孙搴字彦举学浅行薄尝服棘刺丸李谐调之曰卿应自足何假外求坐者皆笑〈上〉
　　隋邵王子隆年二十一而体过充壮常使徐嗣伯合芦茄丸服以自消损〈隋书〉
　　卧牛池县南八十里广徳寺内相传隋炀帝宫姬有恶疾愿出为尼乘白牛至此牛卧不去姬止宿浃旬见癞鼠屡啮一草饮浴于池既而癞愈姬疑之亦从采食饮泉沐浴疾愈后入朝备述愈疾之由遂遣使取所食草乃何首乌也至今池边盛生〈湖广志〉
　　道仙或劳疾见缥衣童子从青溪水出椀盛妙药跪而进服无几便愈〈高僧传〉
　　有长者居明贞修禀性良谦请佛及僧九十日四事供养有一比丘来索药长者问曰何所患苦答曰头痛长者答曰此必膈上有水仰攻其头以是头痛即施一呵梨勒果因服病除縁是福报九十一劫未曾病患〈法苑珠林〉





　　广博物志卷四十一
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷四十二
　　明　董斯张　撰
　　草木一〈榖　芝　诸草　诸木〉
　　天文以七列精以五故嘉禾之滋茎长五尺五七三十五神盛故连茎三十五穗以成盛徳禾之极也〈春秋说题辞〉都广之野百谷自生冬夏播琴〈播琴犹播殖山海经〉
　　粟神名许给姓庸天　麦神名福习　黍神名侜佞兰郝　豆神名灵殖姓乐〈春秋佐助期〉
　　甲货之户曰粢为上物贾七十乙货之戸曰黍为中物石六十丙货之戸曰赤豆为下物石五十丁货之戸曰稻粟令为上种石四十戊货之戸曰麦为中物石三十已货之戸曰大豆为下物石二十庚货之戸曰穬比疏食故无贾辛货之户曰果比疏食无贾壬癸无货〈越绝书〉夫稼为之者人也生之者天也养之者地也是以稼之容足耨之容耰耘之容手是谓耕道农攻食工攻器贾攻货时事不龚敚之以土功是谓大凶凡稼蚤者先时暮者不及时寒暑不节稼乃多灾冬至已后五旬有七日而昌生于是乎始耕事农之道见生而艺生见死而获死天发时地产财不与人期有年祀土无年祀土无失人时迨时而作过时而止老弱之力可使尽起不知时者未至而逆之既往而慕之当其时而薄之此从事之下也夫耨必以旱使地肥而土缓稼欲产于尘土而殖于地坚者慎其种勿使数亦无使疏于其施土无使不足亦无使有馀畎欲深以端亩欲沃以平下得阴上得阳然后盛生立苗有行故速长强弱不相害故速大正其行通其中疏为冷风则有收而多功率稼望之有馀就之则疏是地之窃也不除则芜除之则虚是事之伤也苗其弱也欲孤其长也欲相与居其熟也欲相与扶三以为族稼乃多谷凡苗之患不俱生而俱死是以先生者美米后生者为秕是故其耨也长其兄而去其弟树肥无使扶疏树墝不欲专生而独居肥而扶疏则多秕墝而独居则多死不知耨者去其兄而养其弟不收其粟而收其秕上下不安则稼多死得时之禾长秱而大穗圆粟而薄糠米𥹋而香舂之易而食之强失时之禾深芒而小茎穗锐多秕而青蘦得时之黍穗不芒以长搏米而寡糠失时之黍大本华茎叶膏短穗得时之稻茎葆长秱穗如马尾失时之稻纎茎而不滋厚糠而菑死得时之麻疏节而色阳坚枲而小本失时之麻蕃柯短茎岸节而叶虫得时之菽长茎而短足其荚二七以为族多枝数节竞叶繁实称之重食之息失时之菽必长而蔓浮叶虚本疏节而小荚得时之麦长秱而颈族二七以为行薄翼而䵍色食之使人肥且有力失时之麦胕肿多病弱苗而翜穗是故得时之稼丰失时之稼约庶谷尽宜从而食之使人四卫变强耳目聪明凶气不入身无苛殃善乎孔子之言冬饱则身温夏饱则身凉夫温凉时适则人无病𤺋人无病𤺋是疫疠不行故曰谷者人之天是以兴王务农王不务农是弃人也王而弃人将何国哉〈亢仓子〉
　　嘉禾五谷之长王者徳盛则二苗共秀于周徳三苗共穗于商徳同本异穟于夏徳异本同秀〈宋书〉
　　巨鬯三禺之禾一稃二米王者宗庙修则出〈上　周时倭人贡鬯草〉
　　破藏稷逼麦稷此二者以四月熟〈广志〉
　　黍有燕𪁟黍牛黍
　　秔有乌秔白穬青幽白夏之名〈并上〉
　　汜胜之种殖书无稷〈尔雅释文〉
　　获菽寻汜氏之书露葵征尹君之录〈类林〉
　　获再生者名稻孙〈稻书〉
　　郭上之黍北里之禾一茅三脊〈封禅所藉也　管子〉
　　玄山之梨不周之稻阳朴之姜越裳之梅〈崔骃七依〉
　　华芗重秬𣹑皋香秔〈南都赋〉
　　雍丘之粱清流之稻〈魏都赋〉
　　江表唯长沙有好米上风炊之五里闻香〈魏文帝书〉
　　酆都山上树禾水泽如世间但稻米粒几大味如菱其馀四谷不尔但名稻为重思耳杜琼作重思赋曰霏霏春茂翠矣重思灵炁交被嘉谷应时四节既享祝人以祀神禾郁乎浩京巨穗横我玄台爰有明祥帝者以熙此之谓矣〈真诰〉
　　因祗国丈夫勤于耕稼一日锄十顷地又贡嘉禾一茎盈车故时俗四言诗曰力勤十顷能致嘉颖〈拾遗记〉员峤多大鹊高一丈衔不周之粟粟穗高三丈粒皎如玉鹊衔粟飞于中国其粟食之历月不饥
　　有背明之国来贡其方物言其乡在扶桑之东见日出于西方其国昏昏常暗宜种百谷名曰融泽方三千里五谷皆良食之后天而死有浃日之稻种之十旬而熟有翻形稻言食者死而更生夭而有寿有清明稻食者延年也清肠稻食一粒历年不饥有摇枝粟其枝长而弱无风常摇食之益髓有凤冠粟似凤鸟之冠食者多力有游龙粟叶屈曲似游龙也有琼膏粟白如银食此二粟令人骨轻有绕明豆其茎弱自相萦纒有挟剑豆其荚形似人挟剑横斜而生有倾离豆言其豆见日叶垂覆地食者不老不疾有延精麦延寿益气有昆和麦调畅六府有轻心麦食者体轻有醇和麦为麹以酿酒一醉累月食之凌冬可袒有含露麦穟中有露味甘如饴有紫沈麻其实不浮有云冰麻实冷而有光宜为油泽有通明麻食者夜行不持烛是苣蕂也食之延寿后天而老〈并上〉
　　神农就田作耨天应以嘉榖〈礼含文嘉〉
　　禹时天雨稻古诗云安得天雨稻饲我天下民〈述异记〉西方佛沙伏国有昔尸毗王仓库为火所烧其粳米焦然于今犹在若服一粒永无疟患彼国人民须以为药〈伽蓝记〉
　　炎帝时有丹雀衔九穗禾其坠地者帝乃拾之以植于田食者老而不死〈拾遗记〉
　　丙午至于鸦韩氏爰有乐野温和穄麦之所生〈穆天子传〉八骏东征止收黑水之麦七萃西讨才获苦山之菜〈周弘正谢敕赉紫⿰启〉
　　桓公观于野曰何物可比于君子之徳乎隰朋对曰夫粟内甲以处中有卷城外有兵刃未敢自恃自命曰粟此其可比于君子之徳乎管仲曰苗始其少也眴眴何其孺子也至其壮也庄庄乎何其士也至其成也由由乎兹免何其君子也天下得之则安不得则危故命之曰禾此其可比于君子之徳矣〈管子〉
　　文公得玄山之粟而美之欲种之宫中问于冀缺对曰臣尝服稼穑之事矣凡五谷必以种今君所植者末也种之必不能生公曰寡人不慧不知稼穑微子之言惑其不解乎冀缺曰务农重谷国之本也君之言及此晋国之福也〈晋史乘〉
　　吴起欲攻小亭置一石赤黍门外令人能徙此至于西门外者赐之上田宅人争徙之乃下令曰明日攻秦能先登者仕之大夫赐之上田宅于是攻之一朝而拔〈韩非子〉归州有米田屈原耕此产白米似玉
　　范冉遭党锢推鹿车载妻子以捃拾自资儿尝拾得五斛麦邻人遗之一斛冉后知即令并送六斛还〈后汉书〉蔡茂初在广汉梦坐大殿极上有三穗禾茂跳取之得其中穗辄复失之以问主簿郭贺贺离席庆曰大殿者宫府之形象也极而有禾人臣之上禄也取中穗是中台之位也于字禾失为秩虽曰失之乃所以得禄秩也衮职有阙君其补之旬月而茂征焉〈上〉
　　孔融教高密令曰志士邓子然告困焉得爱釡庾之间以伤烈士之心与豆三斗
　　吴孙亮五凤元年六月交趾稗草化为稻昔三苗将亡五谷变种此草妖也其后亮废〈晋书〉
　　全琮父使琮赍米数千斛到吴交易皆散空船而还曰所市非急而士大夫方有倒悬之患便赈赡不启报父父大奇之〈吴志〉
　　鲁肃不治家事以赈穷结士为务周瑜为居巢长过肃并求资粮肃时有两囷米各三千斛肃乃指一囷与瑜瑜遂定侨札之交〈上〉
　　卫伦过予言及于味称魏故侍中刘子阳食饼知盐生精味之至也予曰荀朂识劳薪易牙别淄渑子阳今之妙也定之何难伦因命仆取糗粮以进予尝之曰麦也有杏李柰味三果之熟也不同子焉得兼之伦笑而不答退告人曰士安之识过刘氏吾将来家实多故杏时将发糅以杏汁李柰又糅以李柰汁故兼三味〈玄晏春秋〉余慎终屋之南荣有孤黍生焉因泥之湿遭雨之润宿昔芽蘖滋茂甚速涂燥根浅忽然萎殒深感此黍不韬种以待时贪荣弃本寄身非所自取凋枯不亦宜乎〈晋嵇含孤黍赋序〉
　　王褒字伟元计口而食尝刈麦人助之褒弃之〈魏志〉郭翻少有志操居贫无业起往古荒田先立表题经年无主然后乃作将熟有认之者翻悉推与之县令闻以稻归翻翻不受〈晋中兴书〉
　　东魏后静帝天保初四月禾夜生于帝铜砚中及明晨长数寸有穗其年帝遇鸩而崩〈广五行记〉
　　隋文创历佛教大兴广募遗僧依旧安置时楩梓一谷三十馀僧应诏出家并住官寺唯道安依本山居守素林壑时行村聚惠益生灵村中田遗生者家徒壁立而有四女著币布齐膝而已四女赤露大女名华严年已二十唯有麤布二尺拟充布施安引村众次至其门愍斯贫苦遂度不入大女思念由我贫煎不及福会今又不修当来倍此周遍求物閴尔无从仰面悲号遂见屋甍一把乱麻用塞明孔挽取科捒得谷十馀按以成米并将前布拟用随喜身既无衣待至夜暗匍匐而行趣斋共所以前施物遥掷众中十馀粒米别奉炊饭因发愿曰女人穷业久自种得竭贫行施用希来报辄以十馀黄米投饭甑中必若至诚贫业尽者当愿所炊之饭变成黄色如无所感命也奈何作此誓已掩泪而返于是甑中五石米饭并成黄色大众惊嗟未知所以周寻縁构乃云田遗生女之愿力也〈高僧传〉
　　滕景真在广州七层寺元徽中罢职归家婢炊釜中忽有声如雷米上芃芃隆起滕就视声转壮甑上花生数十渐长似莲花色赤有光似金俄顷萎灭旬日滕得病卒〈异苑〉
　　考功郎窦一嘲麦铁杖曰麦是何姓铁杖应声对曰麦豆不殊那忽相怪窦赧然无以应之〈隋书以下芝〉
　　芝英者王者亲近耆老养有道则生〈宋书〉
　　句曲山五芝求之者投金环二双于石间勿顾念必得矣第一芝名龙仙食之为太极仙第二芝名参成食之为太极大夫第三芝名燕胎食之为正乙郎中第四芝名夜光洞草食之为太清左御史第五芝名料玉食之为三官真御史〈茅君内传〉
　　阆野者阆风之府是也昆仑上有九府是为九宫太极为太宫也诸仙人俱是九宫之官僚耳至于真人乃九宫之公卿大夫仙官有上下各有次秩仙有左右府而有左右公左右卿左右大夫左右御史也明大洞为仙卿服金丹为大夫服象芝为御史若得太极隐芝服之便为左右仙公及真人矣〈真诰〉
　　罗江大霍有洞台中有五色隐芝华阳洞亦有五种夜光芝良常山有萤火芝此物在地如萤火状其实似草而非也大如豆形紫华夜视有光得食一枚心中一孔明食七枚七孔明可夜书计得食四十七枚寿万年包山中有白芝又有隐泉之水正紫色华阳雷平山有田公泉水饮之除腹中三虫与隐泉水同味云是玉砂之流津也用以浣衣不用灰以此为异耳〈上〉
　　食四节隐芝者位为真卿食金阙玉芝者位为司命食流明金英者位为司禄食长曜双飞者位为真伯食夜光洞草者总主左右御史之任〈真仙通鉴〉
　　名山生神芝不死之草上芝为车马形中芝为人形下芝为六畜形
　　石芝者石象芝生于海隅名山及岛屿之涯有积石者其状如肉象有头尾四足者附于大石赤者如珊瑚白者如截肪黑者如泽漆青者如翠羽黄者如紫金而皆光明洞彻如坚冰也晦夜去之三百步便望见其光矣大者十馀觔小者三四觔非久斋至精及佩老子入山灵宝五符亦不能得见此辈也凡见诸芝且先以开山却害符置其上则不得复隐蔽化去矣徐徐择王相之日设醮祭以酒脯祈而取之从日下禹步闭气而往也玉脂芝生于有玉之山常居悬危之处玉膏流出万年已上则凝而成芝有似鸟兽之形色无常采率多似山玄水苍玉也亦鲜明如水精得而末之以无心草汁和之须臾成水服一升得一千岁也七明七光芝皆石也生临水之高山石崖之问状如盘椀不过径尺以还有茎蒂连缀之起三四寸有七孔者名七明九孔者名九光光皆如星百馀步内夜皆望见其光其光自别可散不可合也常以秋分伺之得之𢭏服方寸𠤎入口则翕然身热五味甘美尽一觔则得千岁令人身有光所居暗地如月可以夜视也石蜜芝生少室石戸中戸上刻石为科斗字曰得服石蜜芝一斗者寿万岁石桂芝生名山石穴中似桂树而实石也高尺许大径尺光明而味辛有枝条𢭏服之一觔得千岁也石脑芝生滑石中初破之其在石中五色光明而自动服一升得千岁矣石硫黄芝五岳皆有而箕山为多其方言许由就此服之而长生故不复以富贵累意不受尧禅也如此有百二十皆石芝也事在太乙玉策及昌宇〈一作字〉内记不可具称也及夫木芝者松脂沦入地千岁化为茯苓万岁其上生小木状似莲花名曰木威喜芝夜视有光持之甚滑烧之不然带之辟兵以带鸡而杂以他鸡十二头共笼之去之十二步射十二箭他鸡皆伤带威喜芝者终不伤也从生门上采之于六甲阴干之百日末服方寸匕日三尽一枚则三千岁也千岁之柏木其下根如生人长七寸刻之有血以其血涂足下可以步行水上不没以涂人鼻以入水水为之开可以止住渊底也以涂身则隐形欲见则拭之又可以治病又刮以杂巨胜为烛夜遍照地下有金银玉宝藏则光变青而下垂以锸掘之可得也末之服尽十觔则千岁也又松树枝三千岁者其皮中有聚脂状如龙形名曰日飞节芝大者重十觔末服之尽十觔得五百岁也菌芝或生深山之中或生大木之下或生泉之侧其状或如宫室或如车马或如龙虎或如人形或如飞鸟五色无常亦百二十种自有图也皆当禹步往采取之刻以骨刀阴干末服方寸匕人人升仙中者数千岁下者千岁也又有樊桃芝其木如昇龙其花叶如丹罗其实如翠鸟高不过五尺生于名山之阴东流泉水之上以立夏之候伺之得而末服之尽一株得五千岁也参成芝赤色有光扣之枝叶如金石之音折而续之即复如故木渠芝寄生大木上如莲花九茎一丛其味甘而辛建木芝实生于都广其皮如缨虵其实如鸾鸟此三芝得服之白日升天也黄卢子寻木华玄液华此二芝生于泰山要乡及奉高有得而服之皆令人寿千岁黄檗檀桓芝服之者千岁黄檗木下根有如三斛器去本株一二十馀丈有以细根相连状如缕得末而服之尽一枝则成地仙不死也此辈复有百二十种自有图也草芝有独摇芝无风自动其茎大如手指赤如丹素叶似苋其根有大魁如斗有细者如鸡子十二枝周绕大根之四方如十二辰也相去丈许皆有细根如白发以相连生高山深谷之上其所生左右无草得其大魁末服之尽则得千岁服其细者一枝百岁可以分他人也怀其大根即隐形欲见则左转而出之牛角芝生虎寿山及吴坂上状似葱特生如牛角长三四尺青色末服方寸𠤎日三至百日则得千岁矣龙仙芝状似昇龙之相负也以叶为鳞其根则如蟠龙服一枝则得千岁矣麻母芝似麻而茎赤色花紫色紫珠芝其花黄其叶赤其实如李而紫色二十四枚辄相连而垂如贯珠也白苻芝高四五尺似梅常以大雪而花季冬而实朱草芝九曲曲有三叶叶有三世也五徳芝状似楼殿茎方其叶五色各具而不杂上如偃盖中有甘露紫气起数尺矣龙御芝常以仲春对生三节十二枝下根如坐人凡此草芝又有百二十种皆阴干服之则令人与天地相毕或得千岁二千岁〈抱朴子〉
　　青云芝生于名山之阴青盖三重上有云气覆之食之令人寿能乘云通天见鬼神
　　灵芝一名寿潜一名希夷〈续古今注〉
　　西王母云仙药有太真红芝草〈汉武内传〉
　　文山紫芝雍梁朱草生长和气王以为宝〈焦氏易林〉
　　瑶光得陵出黑芝〈春秋运斗枢〉
　　有七色芝生玉梁下其色青光辉耀谓之苍芝〈拾遗记〉欲求芝草入名山必以三月九月此山开出神药之月也勿以山佷日必以天辅时三奇会尤佳出三奇吉门到山须六阴日明堂之时带灵宝符牵白犬抱白鸡以白盐一斗及开山符檄著大石上执吴唐草〈或作花〉一把以入山山神喜必得之也又采芝及服芝欲得王相专和之日支干上下相生为佳此诸芝名山多有之但凡庸道士心不专精行秽徳薄又不晓入山之术虽得其图不知其状亦终不能得也〈抱朴子〉
　　柱无故生芝者白为丧赤为血黑为贼黄为喜其形如人面者亡财如牛羊者远役如龟虵之类者田蚕耗〈彚苑〉林屋洞有白芝紫泉
　　月精芝秋生山羊石上服之长生
　　炎帝始教民耒耜勤畎亩之事百谷滋阜圣徳所感无不著焉神芝发其异色灵苗擢其嘉颖陆池丹蕖骈生如盖香露滴下流成池因为豢龙之圃朱草蔓衍扵街衢卿云蔚蔼于丛薄〈拾遗记〉
　　黄帝以五芝为房名〈徐整长历〉
　　黄帝陞鸿堤受神芝于黄盖〈路史〉
　　章帝元和二年芝生沛如人冠又生章武如人抱三子状建初五年芝生颍川常以六月中生一叶五岁五重春青夏紫秋白冬黑色十月后黄气出上五寸〈古今注以下诸草〉
　　陆玑为诗草木疏刘杳为离骚草木疏
　　日冯生阳阏〈日冯木之先也〉阳阏生乔如乔如生干木干木生庶木凡根拔木者生于庶木根拔生程若〈根拔草先也〉程若生玄玉玄玉生醴泉醴泉生皇辜皇辜生庶草凡根拔草者生于庶草海闾生屈龙〈海闾浮草之先也〉屈龙生容华容华生蔈蔈生萍藻萍藻生浮草凡浮生不根拔者生于萍藻〈淮南子〉
　　凡草生而初达谓之⿱江淮陈之内谓之蔑青齐兖冀之间谓之葼燕之北鄙朝鲜洌水之间谓之茦故传曰慈母之怒子也虽折葼笞之其惠存焉〈方言〉
　　薙氏〈主除草者〉掌杀草〈草害稼穑故杀之〉春始生而萌之〈春生气始达故萌之而弗治也〉夏日至而夷之〈夷平也谓迫地而刈之也夏至一阴生故可以夷之也〉秋绳而芟之〈含实曰绳芟其绳则不成熟矣〉冬日至而耜之〈冬至一阳生则用耒耜以去根也〉若欲其化也〈欲化为土〉则以水火变之〈以火而烧其芟夷之本末又从而加之以水也〉掌凡杀草之政令〈周礼〉
　　柞氏〈主除木者〉掌攻草木及林麓〈攻治也积木曰林山足曰麓〉夏日至令刊阳木而火之〈刊谓斫去其皮也山南曰阳阳木以至阳之日刊而火之〉冬日至令剥阴木而水之〈剥亦刊也山北曰阴阴木以至阴之日剥而水之则阳木阴木皆不复生矣〉若欲其化也〈欲其化而为土〉则春秋变其水火〈则阴木至春又从而火之阳木至秋又从而水之则无萌蘖之生矣〉凡攻木者掌其政令〈凡治木者皆冇政以正之令以命之上〉
　　木有松柏橿檀之伦百八十馀种草有芝英萍实灵沼黄精白符竹翣戒火长生不死者万数〈列仙传序〉
　　䔌苏白䓘也茈藄蕨也⿱⿱也王白萯也蒩蕺也藜芦⿱⿱也菗蒢地榆也莪蒿䕲蒿也蕳兰也蘱⿱⿱也廉姜葰也草蒿青蒿也⿰乳苦杞也㳺冬苦菜也桼姑艾但鹿何泽⿰也荲羊蹄也牛荎牛䣛也□耳马苋也卬昌阳菖蒲也挛夷芍药也菥蓂马辛也𦺗蔀鱼荠也狗荠大室也藡萑也会及五味也山蕲当归也芪母儿踵东根也郝蝉也参也飞廉屚芦也伏猪木禾也贝父药实也王连蕀苑远志也其上谓之小草黄良大黄也䒲葿黄文内虚黄芩也因尘马先虵㮚马麻虵床也葽莠也常蓼马尾蔏⿱也鬼桃铫弋羊桃也虎兰泽兰也褱续㫁也地髓地黄也薫草蕙草也茯神茯苓也茈葳陵苕蘧麦也女萝松萝也陵泽甘遂也马唐马饭也山姜𦬸也地血茹芦蒨也兔韭兔丝也地筋枸杞也地毛莎隋也美丹甘草也苦萃款冻也黄精龙衔也细条少辛细辛也菝挈狗脊也䔖芰薢茍也⿱明羊角也苓耳葹常枲胡枲枲耳也鸡狗獳哺公也羊蹢躅英光也堇藋也茟藜也寄屏寄生也犂如桔梗也白𦬸牡丹也龙木龙须也⿱茎泽⿱也颠棘女木也陵游龙胆也鹿肠玄参也地精人参也苦心沙参也其蒿青蓑也飞芝乌毒也楚蘅杜蘅也葃菇水芋乌芋也龙沙麻黄也无心鼠耳也女肠女宛也天豆云实也䕯䓑也竺竹也其表曰笢其里曰本䈓□⿱𥵣桃支也□䉋䉅也菌薫也其叶谓之蕙蕖芽也其茎谓之⿱䖂茆凫葵也菎⿱也荆葵荍也䒢蓂也苞䕆也水苜□也屈居卢茹也□菝萱□也𦺖子菜也山茝□香稿本也贯节贯众也□起实□以也女青乌葛也巴尗巴豆也乌□廉也燕薁蘡舌也茈䓞茈草也䓈芡鸡头也周麻也土瓜茐也藈菇□𤬏王瓜也王廷𧄔藇署预也𢛢山蜀桼也藟藤也石发石衣也采䆃𥝩也秆䅝秸槀也黍穰谓之䅀稻穰谓之秆稷穰谓之䅳麻黄茎狗骨也白芷其叶谓之药公蕡穰葇䔭□荏苏也籼粳也秫糯也□□䅭䅣穄也黂麻也大豆尗也小豆荅也豍豆豌豆䝀豆也胡豆䜶𨇯也大麦麰也小麦𪎌也䔑𦮺茅穗也蒲穗谓之莼箘簬䈯䈛笴箫𥶽箭也□奚毒附子也一岁为荝子二岁为乌喙三岁为附子四岁为乌头五岁为天雄□葩菁蘂花华也□杜䕧茇荄株□也䔺蒂也萌芽甾梦□也苏菜芬莽蔖毛草也草藂生为薄蓍耆也益母充蔚也菅茅也粢黍稻其𥝩谓之禾豆角谓之荚其叶谓之藿英药蒻也菡萏芙蓉也韭□荞其华谓之菁蘬葵也藿梁木稷也□藸⿱也蓊薹也萖蔺也菰蒋也其米谓之胡荭龙⿱马蓼也⿱□也繁母蒡葧也菈𦿚芦蒰也蘴荛芜精也匏瓠也冬瓜□也水芝瓜也其子谓之㼓龙蹄虎掌羊骹兔头桂支蜜筒㼔□狸头白㼐无馀缣瓜属也狗虱钜⿰弘胡麻也芬蒩水苏也当道马舄也□菌□生也徐长卿鬼督邮也附支蓪草也鬼□神□也⿱盆陆英苺也海萝海藻也地葵地肤也狼毒也⿱苹兰𦿆也茛钩吻也昔邪乌韭也在屋曰昔邪在墙曰垣衣马□荔也水衣菭也夌菜藻也蘘荷莼苴也藨鹿藿也鸢尾鸟莲射干也木实酸木狐桃也乌□葍也白苙⿱薋也马帚屈马第也⿱蒲莞也矜禽也楚荆也壮荆曼荆也榖楮也栝柏也道梓松也杇枣檡栟榈棕也楉榴柰也枺⿰也含桃樱桃也山李崔其□也⿰榝𣗋越⿰茱萸也桗株也棿支也枚条也梢校棷柴也⿱薪也笳枳又枝股也柯茎也⿱干也肄枿也橏㭺⿱㮏也⿱萚落也木藂生曰榛樝楟梨也亲㮚也⿰柔也柚棒也柽□也杆柘也杜仲曼榆也重皮厚朴也木兰桂栏也益智龙眼也山榆母佑也柘榆梗榆也栀子㮁桃也宛童寄生槝也秀龙巢也下支谓之㯅㯕〈广雅〉
　　君乘木而王其政升平则福草生〈礼斗威仪〉
　　朱草日生一叶至十五日生十五叶十六日一叶落终而复始〈大戴明堂篇〉
　　王者徳至于地则华苹感〈双莲为苹　援神契祥瑞图〉
　　苋葅可以剖鳖朱草可以剖人〈化书〉
　　恒山有太玄泉神草十九种服之可以度世〈五岳图〉莲花一名玉环〈三馀帖〉
　　昭帝穿淋池广千步中植分枝荷一茎四叶状如骈盖日照则叶低䕃根茎若葵之卫足名曰低光荷实如圆珠可以饰佩花叶葳萎芬馥之气彻十馀里食之令人口气常香益脉理病宫人贵之每游宴出入必皆含嚼或翦以为衣或折以蔽日以为戏弄楚辞所谓折芰荷以为衣意在斯也亦有倒生菱茎如乱丝一花千叶根浮水上实沉泥中名紫泥食之不老帝时命水嬉游宴永日土人进一豆槽帝曰桂楫松舟其犹重朴况乎此槽可得而乘也乃命以文梓为船木兰为拖刻飞鸾翔鹢饰于船首随风轻漾毕景忘归乃至通夜使宫人歌曰秋素景兮泛洪波挥纎手兮折芰荷凉风凄凄棹歌云光开曙月低河万岁为乐岂云多帝乃大悦起商台于池上及乎末岁进諌者多遂省薄游幸堙毁池台鸾舟芰荷随时废灭今台无遗址沟池已平〈拾遗记〉灵帝游于西园起裸游馆千间采绿苔而被阶引渠水以绕砌周流澄澈乘船以游漾使宫人乘之选玉色轻体以执篙檝摇漾于渠中其水清澄以盛暑之时使舟覆没视宫人玉色者又奏招商之歌以来凉风也歌曰凉风起兮日照渠青荷昼偃叶夜舒惟日不足乐有馀清丝流管歌玉凫千年万岁喜难逾池中植莲大如盖长一丈南国所献其叶夜舒昼卷一茎有四莲丛生名曰夜舒荷亦云月出则舒也故曰望舒荷〈上〉
　　沧州金莲花研之如泥彩绘与真金无异〈杜阳编〉
　　西晋长兴年中长沙城河陆地生青莲两朵官司掘得一瓦棺开见一僧形貌俨然其花从舌根顶颅出生父老曰昔有一僧诵法华经万馀部临终葬以瓦棺今寺名瓦棺寺〈搜神记〉
　　王敦在武昌帐下仪仗生莲花五六日而落〈上〉
　　右军日以文翰山水自娱常为临川内史置宅于城东临回溪据层阜时时与宾客游从温州城外百里皆荷花公乞守其地庭列五马绣鞍金勒每出游即控之从南门登舟赏荷花人望之如神仙
　　后主武平中特进侍中崔季舒宅中池内莲茎皆作胡人面仍著鲜卑帽俄而季舒见杀〈北齐书〉
　　和诃条国在大海之中有大山山有石井井中生千叶白莲花井边青石上有四佛足迹合有八迹月六斋日弥勒菩萨与诸天神礼佛迹竟便飞去〈支僧载外国事〉
　　兰一名媚世〈退居录〉
　　兰为百草之长葵为百蔬之王〈玄览〉
　　帝尧世有金道华种兰〈路史〉
　　都梁县有小山山有淳水既清且浅其中悉生兰草绿叶紫茎芳风藻谷兰馨远馥俗谓兰为都梁山因以号县受名焉〈盛弘之荆州记〉
　　菊有五美焉黄花高悬准天极也纯黄不杂后土色也早植晩登君子徳也冒霜吐颖象劲直也杯中轻体神仙食也〈锺会赋〉
　　郦县菊花水太尉胡广久患风羸恒汲饮此水后疾遂瘳年近百岁〈盛弘之荆州记〉
　　荣阳郡西有灵源山其涧生灵芝石菌岩有紫菊〈王韶之神境记〉
　　康风子服甘菊花柏实散得仙〈神仙传〉
　　日精一名更生一名阴成一名朱嬴一名女节〈本草〉葶苈死于盛夏款冬花于严寒〈董子〉
　　将离赠勺药勺药一名可离相招赠文无文无一名当归欲忘人之忧赠丹棘丹棘一名忘忧欲蠲人之忿赠青裳青裳一名合欢〈古今注〉
　　按仙方中自有合离草一名独摇一名离母所以为之合离离母者小草为物下根如芋魁有游子十二枚周环之去大魁数尺虽相须而实不连但以气相属耳如兔丝之草下有伏兔之根无此兔在下则丝不得生于上然实不属也〈抱朴子〉
　　玉衡星散为菖蒲远雅颂著倡优则玉衡不明菖蒲冠环〈运斗枢〉
　　圣王之世功济天下者尧也天星降精于庭为韭感而为菖蒲焉〈典术〉
　　梁武帝母张氏见菖蒲生花傍人皆不见吞之已而生帝〈梁书〉
　　孝文帝南巡至新野临潭水而见菖蒲花乃歌曰两菖蒲新野乐遂为建两菖蒲寺以美之〈后魏典略〉
　　宣山中菖蒲一寸二十节坚芬之极〈罗浮山记〉
　　芙蓉一名水芝丹一名泽芝一名水花〈古今注〉
　　汉昭帝游柳池有芙蓉紫色大如斗花叶柔甘可食芬气闻于十里之内〈洞𠖇记〉
　　宋元嘉六年贾道子行荆上明见芙蓉方发聊取还家闻华有声怪寻得一舍利白如真珠焰照梁栋〈太平御览〉梁元帝竹林堂中多种蔷薇康家四出蔷薇白马寺黒蔷薇长沙千叶蔷薇多品彚并以长格校其上使花叶相连其下有十间花屋仰而望之则枝叶交暎迫而察之则芬芳袭人〈寰宇记〉
　　萱草一名紫萱吴中书生呼为疗愁花〈述异记〉
　　芡一名雁头〈古今注〉
　　凫伯子常游翠水之涯采菱而食之〈洞冥记〉
　　万莲叶如鸟翅一名鸟羽一名凤翼花大者其色多红绿红者紫绿者绀俗呼为仙人花一名连缬花〈古今注〉
　　茱萸别名秋子〈上〉
　　有以茱萸令郭璞射之璞曰子如赤铃玄珠案文言是茱萸〈洞林〉
　　露葵蔡朗父名纯因名莼菜曰露葵
　　小豆花名腐婢
　　和气旁薄阴阳得理则配玄荣于堂配玄即今水仙也〈三馀帖〉
　　青肤苔也
　　苔谓之泽葵又名重钱南人呼为垢草〈述异记〉
　　垣衣一名昔邪在屋上曰屋游石上谓之陟釐〈本草〉萍大者名𬞟一名水白一名水帘〈上〉
　　浮萍一名䓑无根而浮江东谓之薸浮于水一夕生九子故名九子萍
　　长扬水侧生异花路人欲摘者皆当先请不敢扳取〈水经注〉乐游苑自生玫瑰树树下多苜蓿苜蓿一名怀风时人或谓之光风风在其间常萧萧然日照其花有光采故名苜蓿为怀风茂陵人谓之连枝草〈西京杂记〉
　　太液池边皆是雕胡紫萚绿节之类菰之有米者长安人谓为雕胡葭芦之未解叶者谓之紫萚菰之有首者谓之绿节其间凫雏雁子布满充积又多紫龟绿龞〈上〉永阳县有山壁立千仞岩上有石室路古名为神农窟窟前百药丛茂莫不毕备又别有异藤花形似菱菜朝紫中绿晡黄暮青夜赤五色迭耀〈异苑〉
　　悬肠草一名思子蔓南中呼为离别草〈述异记〉
　　太原晋阳以北生屏风草
　　桂林有睡草见之则令人睡一名醉草亦呼懒妇蒧出南海也〈述异记〉
　　寡草特生而不丛
　　紫述香一名红兰香一名金桂香亦名射香草出苍梧桂林上郡界今吴中有射香草色似红蓝而甚芳香〈并上〉鸿荟薤之异名
　　佷山县山下有石床傍生野薤人往乞者神许则风吹制其分齐随偃而翦不得过越〈荆山图〉
　　郑玄教学处有草如薤而细俗谓康成书带〈三齐记〉老君之御者徐甲少赁于老君后随老君出关饭青牛于野老君欲试之乃以吉祥草化为一美女行至牧牛之所辄以言戏甲甲惑之〈真仙通鉴〉
　　桃朱术取子带之令妇人为夫所爱生园中细如芹花紫子作角以镜向傍敲之则子自发五月五日收之也〈华夷考〉
　　苾蒭氏西天草名体性柔软引蔓旁布馨香远闻能疗疾不背日光喻出家人〈要览〉
　　霸薫香草名〈范子计然〉
　　夫须莎也可为蓑笠〈诗疏〉
　　藟似葛之草一名巨荒〈樛木注〉
　　鬲城东南有蒲台秦始皇东游海上于台下蟠蒲系马至今蒲岁生萦委若有系状似水杨可为箭〈三齐记〉十一月采㫄勃㫄勃白蒿也白菟食之寿八百年〈神仙服食经〉
　　樱珠八月之果似桑椹而红江南俗名水瞢淮上俗名拍判即覆盆子也
　　舜草今之孝草也
　　威蕤草一名丽草又呼为女草江浙中呼娃草
　　𨚗悉茗茉莉花皆胡人自西国移植扵南海陆贾南越行纪云南越之境五谷无味百花不香此二花特芳香者縁自胡国移来不随水土而变与夫橘化为枳异矣〈草木状〉
　　火燔野草车轹所致火所不燔俗或喜之名曰幸草〈王符潜夫论〉
　　杜芳藤形不能自立根本縁绕他木作房藤连结如罗网相罥然后皮理连合郁茂成树〈异物志〉
　　博士芋蔓生根如鹅鸭卵〈风土记〉
　　江淹去故乡赋北风㭊兮綘花落流水散兮翠筑疏翠筑草名
　　尹伯奇采楟花以为食楟花山梨也山梨今名棠梨其花春开采之日干瀹之可充蔬〈孝子传〉
　　侯骚蔓生子如鸡卵大既甘且冷轻身消酒又名简子藤〈齐民要术〉
　　紫藤叶细长茎如竹根极坚实重重有皮花白子黒置酒中历二三十年亦不腐败其茎截置烟炱中经时成紫香可以降神
　　榼藤依树蔓生如通草藤也其子紫黒色一名象豆三年方熟其壳贮药历年不坏生南海解诸药毒
　　蕳子藤生縁树木正月二月花色四月五月熟实如梨赤如雄鸡冠核如鱼鳞取生食之淡泊甘苦出交趾合浦
　　野聚藤縁树木三月花色仍连著实五六月熟子大如羮瓯里民煮食其味甜酢出苍梧椒藤生金封山鸟浒人往往卖之其色赤又云似草芝出兴古〈并上〉
　　葭蒲藤类蔓延他树以自长养子如莲菆著枝葛间一日作扶相连实外有壳里又无核剥而食之煮而曝之甜美食之不饥〈异物志〉
　　种藤附树作根软弱须縁树而作上下条此藤纒树树死且有恶汁尤令速死也藤縁树成若木自然大者或至十五围
　　萪藤围数寸重于竹可以杖篾以缚船及以为席胜竹也〈并上〉
　　含水藤破之得水行者资以止渴〈交州记〉
　　莉如栟榈叶疏外皮青多棘刺高五六丈者如五六寸竹小者如笔管竹破其外青皮得白心即萪藤类有十许种续㫁草藤也一曰诺藤一曰水藤山行渴则㫁取汁饮之治人体有损绝沐则长发去地一丈㫁之辄便生根至地永不死〈广州记〉
　　东风华叶似落娠妇茎紫宜肥肉作羮味如酪香气作马蔺〈广州记〉
　　鸡侯菜似艾三月乃生宜鸡羮故名之〈并上〉
　　符坚将欲南伐梦满城出菜又地东南倾其占曰菜多难为酱也东南倾江左不得平也〈梦书〉
　　新野赵贞家园中种葱忽一日尽缩入地后经岁馀贞之兄弟相次分散〈搜神记〉
　　雍菜生水中可以为菹也〈广州记〉
　　冬风菜陆生宜配肉作羮也〈上〉
　　𦺖子生可食〈广志〉
　　三薕似翦羽长三四寸皮肥细缃色以蜜藏之味甜酸可以为酒啖出交州正月中熟〈上〉
　　尔雅云菉玉刍郭景纯云菉蓐今呼鸱脚沙
　　尔雅云出隧蘧蔬〈音氍⿰〉郭璞注云蘧蔬似土菌生菰草中今江东啖之甜滑
　　尔雅曰钩芙郭璞注云大如拇指中空茎头有台似蓟初生可食
　　尔雅曰茿萹蓄郭璞注云似小䔧赤茎节好生道傍可食又杀虫
　　尔雅曰须薞芜郭璞注云薞芜似羊蹄叶细味酢可食尔雅曰蒡隐荵郭璞注云似苏有毛今江东呼为隐荵藏以为菹亦可瀹食
　　尔雅曰藨藨郭璞注云藨即莓也江东呼藨莓子似覆盆而大赤酢甜可啖
　　尔雅曰藄月尔郭璞注云即紫藄也似蕨可食诗曰藄莱也叶狭长二尺食之微苦即今英莱也诗曰彼汾沮洳言采其英〈一本作莫〉
　　尔雅曰荍蚍衃郭璞注云似葵紫色诗义疏曰一名芘芣花紫绿色可食似芜菁微苦陈诗曰视尔如荍尔雅曰⿱蒘窃衣孙炎云似芹江河间食之实如麦两两相合有毛著人衣其花著人衣故曰窃衣
　　尔雅曰莃菟葵郭璞注云颇似葵而小叶状如䔧有毛汋啖之滑
　　尔雅曰蔨鹿𧆑其实莥郭璞注云今鹿豆也叶似大豆而香蔓延生
　　诗云言采其遂毛云恶菜也诗义疏曰今羊蹄似芦菔茎赤煮为茹滑而不美多啖令人下痢幽阳谓之遂一名蓚
　　荲〈六丑反〉草似冬蓝蒸食之酢〈字林〉
　　䓴〈而兖反〉木耳也案木耳煮而细切之和以姜橘可为菹滑美〈齐民要术〉
　　莓〈亡代反〉草实亦可食
　　荁〈音丸〉干堇也〈并上〉
　　䔮草生水中其花可食〈字林〉
　　谷菜生水中〈上〉
　　蔊菜味辛〈蔊音罕〉䔇菜吕氏春秋曰菜之美者有云梦之䔇〈䔇胡对反〉荶菜似蒜生水中芹菜似蒿也菹菜紫色有藤⿱菜叶似竹生水旁繤菜似蕨䔾菜似蕨生水中蕨菜虌也诗疏曰秦国谓之蕨齐鲁谓之虌葟菜似蒜生水边䕭菜似䓠荃菜也一曰深草〈䕭徐盐反〉蓶菜似乌韭而黄〈蓶音唯〉䓠菜生水中大叶〈齐民要术〉
　　沈藤生子如齐瓯正月华紫色仍连著实十月腊月熟色赤生食之甜酢生交趾〈南方草木状〉
　　⿰藤生山中大小如苹蔓衍生人采取剥之以作眊晋安平有越王馀筭菜长尺许白者似骨黒者如角古云越王行海会于舟中作筹筭有馀者弃之于水生焉合浦有菜名优殿以豆酱茹食之甚香美可食〈并上〉龙须菜出菜州繁生海中石上茎如缯长仅尺许色始青居人取之沃于水乃白又名缯菜人颇珍之又司空山南洗药池齐张巴山浴丹之所中有龙须菜味甘可食日未出浮生水面日出则没于水中人洁心以往则随采可得若浑以荤腥苦涩不下咽〈彚苑〉
　　番禺有菜四叶相对夜合昼开名合欢菜〈上〉
　　朱提郡有堂狼山山多毒草盛夏之月飞鸟过之不能得去〈永昌郡传〉
　　鬼田在竹山县有地二顷不生树木惟有茆茨每岁清明日祭而燎之预占十岁之丰歉草尽而丰〈湖广志〉辽东有襄平山多饶鬼目之菜生而有神虎龙蛇大鱼守之云气覆之食之令人不饥〈荣氏注曰鬼目菜形似鱼守芝草常有气如龙虎蛇鱼之状遁甲开山图〉
　　光和七年陈留济阳长垣济阴东郡冤句离狐界中路边生草悉作人状操持弓弩牛马龙蛇鸟兽之形黒白各如其色羽毛头目足翅皆备非但仿佛像之尤纯旧说曰此草妖也是岁有黄巾贼起汉遂微弱〈搜神记〉吴孙亮五凤元年六月交趾稗草化为稻昔三苗将亡五谷变种此草妖也其后亮废〈上〉
　　咸宁四年立芳蔬圃于金墉城东多种异菜有菜名曰芸薇类有三种紫色者最繁味辛其根烂熳春夏叶密秋蘂冬馥其实若珠五色随时而盛一名芸芝其色紫为上蔬其味辛色黄为中蔬其味甘色青者为下蔬其味咸常以三蔬充御膳其叶可以藉饮食以供宗庙祭祀亦止人饥渴宫人采带其茎香气历日不歇〈拾遗记〉怀帝末民间园圃皆生蒿棘狐兔游聚至元熙元年太史令高堂忠奏荧惑犯紫薇若不早避当无洛阳乃诏内外四方及京邑诸宫观林卫之内及民间园囿皆植紫薇以为厌胜至刘石姚苻之末此蒿棘不除自绝也〈晋书以下木〉
　　木者阳精生于阴故水者木之母也木之为言触气动跃也其字八推十为木八者阴合十者阳数〈元命苞〉木名三时草命一岁若椿从春楸从秋榎从夏所谓木名三时芓从子蔩从寅茆从卯莤从酉荄从亥艼从丁茂从戊芑从已莘从辛葵从癸之类命以一岁支干故曰草命一岁〈董子　以下诸木〉
　　山中树能语者非树语也其精名曰云阳〈抱朴子　又山中午日称仙人者老树也〉
　　一使者率白犬野人问居何地曰居偃盖山随至古松而殁松形果如偃盖使者乃松精犬乃茯苓〈金陵记〉今人称泰山五大夫俱云五松树而不知始皇上泰山封祀风雨暴至休于松树下遂封其树为五大夫五大夫秦官名第九爵也〈枕谭〉
　　天陵偃盖之松大谷倒生之柏凡此诸木皆与天齐其长与地齐其久〈抱朴子〉
　　千岁松树四边枝起上杪不长望而视之有如偃盖其中有物或如青牛或如青羊或如青犬或如青人皆寿千岁〈上〉
　　松有两鬛三鬛五鬛者言如马鬛形〈名山记〉
　　按老子玉策松脂入地千年变为茯苓千年变为琥珀千年变为石胆石胆千年变为威喜〈抱朴子〉
　　白鹿真松青牛文梓〈枯树赋〉
　　柏曰苍官〈园林记〉
　　有青桐赤桐白桐宜琴瑟今云南牂牁人绩以为布〈诗义疏〉
　　虞氏县有卢君古塜塜旁柏二株枝条䕃茂二百馀亩树文隐起皆如龟甲根劲如铜石
　　梧桐㫁角马髦截玉〈淮南子〉
　　王者任用贤良则梧桐生于东厢〈瑞应图〉
　　桐君采药于桐庐县山结庐于桐下人问其姓名自号桐君
　　惠绍将于东石室自焚临终谓同学曰吾烧身处当生梧桐其后三日果生焉〈高僧传〉
　　何敬叔少奉佛法作一檀像未有木先梦一沙门衲衣杖锡来云县后何家桐甚惜苦求庶可得如梦求之果获〈梦隽〉
　　句章吴平州门前忽生一株青桐树上有歌谣之声平恶而砍杀平随军北虏首尾三载死桐歘自还立于故树根上闻声树颠空中歌云死树今再青吴平寻当归适闻杀此树已复有光辉
　　嵩山嵩阳观东古柏五株积翠婆娑可爱中有一株尤大一石刻曰汉武帝封大将军〈少林集录〉
　　傅大士知梁运将尽救愍兵灾乃然臂为炬冀禳来祸山有古松傅大士曽于松间愿度众生以斧为誓至今松木斧痕犹在其饲虎之馀饭弃掷林间化而为石青白错杂可作数珠谓之饭石至今长存〈大士传〉
　　秦始皇时终南山有梓树大数百围䕃宫中始皇恶之兴兵伐之天辄大风雨飞沙石人皆疾走至夜疮皆合有一人中风雨伤寒不能去留宿夜闻有鬼来问树言秦王凶暴相伐得不困耶树曰来即作风雨其奈我何又曰秦王使三百人被头以赤丝绕树伐汝得无败乎树寞然无声病人报秦王案言伐之树㫁中有一青牛出逐之走入河于是秦王立旄头骑〈玄中记〉
　　桂一名止唾〈吴氏本草〉
　　君乘金而王其政讼平芳桂常生〈礼斗威仪〉
　　暗河之北有紫桂成林其实如枣群仙饵焉故韩终采药诗云暗河之桂实大如枣得而食之后天而死〈拾遗记〉罗浮山顶有桂山海经所谓贲禺之桂〈罗浮山记〉
　　元凤二年于琳池之南起桂台以望远气有一连理桂树上枝跨于渠水下枝隔岸而南生与上枝同一株〈拾遗记〉
　　谢康乐集言竹间水际多牡丹
　　张公尝言北齐杨子华画牡丹极分明则知北齐有牡丹矣〈古今注〉
　　帝辟地二百里为西苑诏天下进花卉易州进二十种牡丹有頳红鞓红飞来红袁家红醉妃红云红天外红一拂黄软条黄延安黄先春红颤风娇等名〈海记〉桑木者箕星之精神木也虫食叶为文章人食之老翁为小童〈典术〉
　　神农耕桑得利究年受福〈孝经援神契〉
　　伊尹母孕行汲水化为枯松其夫寻至水滨见桑空中有儿乃收养之〈书大传〉
　　按春秋孔演图孔子亦生于空桑
　　惜乌先生避世于芒尚山其子居焉化民食桑三十七年以丝自裹九年生翼九年而死其桑长千仞盖蚕类也去琅琊二万六千里〈括地图〉
　　南方赤帝女学道得仙居高阳崿山桑树上正月一日衔柴作巢至十五日成或作白鹊或作女人赤帝见之悲恸诱之不得以火焚之女即升天因名帝女桑〈广异记〉孝怀帝永嘉二年冬项县桑树有声如解材人谓之桑树哭按刘向说桑者丧也又为哭声不祥之甚〈晋书〉张华所封壮武郡有桑化为柏识者以为不祥〈上〉杨圆叶弱带一曰高飞一名独摇〈古今注〉
　　大业中帝开汴渠两堤上栽垂柳诏民间有柳一株赏一缣百姓竞献之又令亲种帝自种一株群臣次第种方及百姓时有童谣云天子先栽然后百姓栽〈开河记〉大业九年炀帝将再幸江都有迷楼宫人夜歌云河南杨柳树河北李桃荣杨花飞去去何处李花结果自然成帝披衣起听召宫人问之孰使汝歌也汝自为之耶宫女曰臣有弟在民间曰道途儿童多唱此帝默然久之曰天启之也因索酒自为歌曰宫木阴浓燕子飞兴衰自古漫成悲他日迷楼更好景宫中吐艳变红辉后帝幸江都唐帝起兵入京焚迷楼火经月不灭
　　柠〈一作楮〉木之实之赤者饵之一年老者还少令人彻视见鬼昔道士梁须年七十乃服之转更少至年百四十岁能夜书行及奔马后入青龙山去〈抱朴子〉
　　杉一名披煔合浦东二百里有杉一树汉安帝永初五年春叶落随风飘入洛阳城其叶大常杉数十倍术士廉盛曰合浦东杉叶也此休征当出王者帝遣使验之信然〈草木状〉
　　槐榆与橘柚合为兄弟有苗与三危同为一家〈淮南子〉枣鸡口槐兔目桑蛙眼榆负瘤杂木鼠耳
　　晋陵都城北角有槐木一日之间三荣三悴
　　侯白尝与杨素并马言话路傍有槐树憔悴死素乃曰侯秀才理道过人能令此树活否曰能素云何计得活曰取槐树子于树枝上悬著即当自活素云因何得活答曰可不闻论语云子在回〈关中人槐回同音〉何敢死素大笑〈广记〉
　　交趾定安县有木绵树高丈馀实如酒杯口有绵如蚕之绵也又可作布名曰白緤一名毛布又云交趾有欀木其皮中有如白米屑者干𢭏之以水淋之似面可作饼〈吴录〉
　　合欢似梧桐枝叶互相结风来解使人不忿嵇康种之于舍前〈古今注〉
　　日给之花似柰柰实而日给虚虚伪之与真实相似也〈杜恕笃论〉
　　顾渚山有𣟓〈汝耿反〉子树其木如玉色渚人采之以为杖〈述异记〉
　　辰州嵩溪有丹青树枝叶直上笼云下无枝条上有五色叶圆如华盖故号丹青树俗谓之五采树今在辰州辰阳县〈上〉
　　枫香树似白杨叶圆而岐分有脂而香其子大如鸭卵二月花发乃著实八九月熟曝干可烧惟九真郡有之〈南方草木状〉
　　榕树南海桂林多植之叶如木麻实如冬青树干拳曲是不可以为器也其本棱理而深是不可以为材也烧之无焰是不可以为薪也以其不材故能久而无伤其䕃十亩故人以为息焉而又枝条既繁叶又茂细软条如藤垂下渐渐及地藤梢入地便生根节或一大株有根四五处而横枝及邻树即连理南人以为常不谓之瑞木〈上〉
　　日御北至夏徳南宣王蒸荣心气动上玄谓之珍树含艳丹闲〈王蒸木槿也王延之赞〉
　　木槿夕死朝荣士亦不长贫也〈东方朔与丞相公孙弘书〉
　　程雅问栌木名曰无患何也答曰昔有神巫曰宝眊能以符效百鬼得鬼则以此木为棒棒杀之世人竞取此为器以厌却邪魅故号曰无患〈古今注〉
　　五岭枫木岁久生瘿遇雷雨暗长三五尺谓之枫人取之作术有通神之验取之不以法则化而去之不可得〈南方草木状〉
　　有树名独根分为二枝其东向一枝是木威树南向一枝是橄榄树〈金楼子〉
　　棕榈一名鬛葵〈丹铅录〉
　　檕迷駮马皆木也〈诗疏〉
　　人参千岁为小儿枸杞千岁为犬子枫脂千岁为琥珀〈玄览〉
　　模木生周公塜上其叶春青夏赤秋白冬黒以色得其正也楷木生孔子塜上其馀枝疏而不屈以质得其直也〈淮南王草木谱〉
　　曲阜县南十里有孔子春秋台曲阜古城有颜回墓墓上石楠县树二株可三四十围士人云颜回手植〈述异记〉孔子冡茔中树数百皆异种鲁人世世无能名者人传言孔子弟子异国人持其国树来种之故有柞枌雒离女贞五味㫋檀之树〈皇览冡记〉
　　古有神妇负土欲塞谷绳绝坠负柙木因成二树其大数围〈秦州记〉
　　文种曰吴王好起宫室用工不辍王选名山神木奉而献之越王乃使木工三千馀人入山伐木一年作工思归皆有怨望之心而歌木客之吟一夜天生神木一双大二十围长五十寻阳为文梓阴为楩楠巧工施校制以规绳雕治圆转刻削磨砻分以丹青错画文章婴以白璧镂以黄金状类龙虵文彩生光乃使大夫种献之于吴王曰东海役臣孤勾践使臣种敢因下吏闻于左右赖大王之力窃为小殿有馀材谨再拜献之吴王大悦〈吴越春秋〉
　　战国时诸侯苦秦之难有民从征伐秦不返其妻思之而卒既葬塜上生大枝叶皆向夫所在而倾因谓之相思木〈述异记〉
　　昔有一人好道而不知求道之方唯朝夕拜跽向一枯树辄云乞长生如此二十八年不倦枯木一旦忽生花花又有汁甜如蜜有人教令食之遂取此花及汁并食之食讫即仙〈独异志〉
　　徐孺子与郭林宗游学同稚还家林宗庭有一树欲伐去之稚乃问其故林宗曰为宅之法方正如口口中有木困字不祥也是以去之稚难林宗曰为宅之法方正如口口中有人囚字岂可居之林宗默然无对〈御览〉桂阳太守江夏张辽叔高去鄢令家居买田田中有大树十馀围扶疏盖数亩地播不生谷遣客伐之六七血出客惊怖归具事白叔高大怒老树汁出此何等血因自严行复斫之血大流洒叔高使先斫其枝上有一空处白头公可长四五尺忽出往赴叔高高乃逆格之凡杀四头左右皆怖伏地而叔高恬如也徐熟视非人非兽也遂伐其木其年应司空辟侍御史兖州刺史以二千石之尊过乡里荐祝祖考白日绣衣荣羡如此其祸安居春秋国语曰木石之怪䕫魍魉物恶能害人乎〈异苑〉李正字弘卿学道见东王公教之十七年后忽身死家人埋之于武陵而塜上生花树高七尺有人遇见此花皆聪明盛文章〈武陵上十仙传〉
　　邴原常行辽东得遗钱拾以系树枝此钱既不见取而系钱者多原问其故答曰谓之神树原恶其由已而成淫祀乃辨之里中遂敛其钱以为社供〈别传〉
　　建安二十五年正月魏武在洛阳起建始殿伐濯龙树而血出又掘徙梨根伤而血出魏武恶之遂寝疾是月崩〈搜神记〉
　　灵帝熹平中有樗树暴长丈馀大一围作胡人状头目须发皆具京房易传曰王徳衰下人将起则有木人之状〈后汉书〉
　　熹平中长安空树中有人面生须〈上〉
　　无锡县有四株茱萸树相摎而生状若连理先是郭景纯筮延陵蝘鼠遇临之益曰后当复有妖树生若瑞而非辛螫之木也倘有此东西数百里必有作逆者及此木生其后徐馥果作乱亦草妖也〈晋书〉
　　王梵志卫州黎阳人也黎阳城东十五里有王徳祖当隋文帝时家有林檎树生瘿大如斗经三年朽烂徳祖见之乃剖其皮遂见一孩儿抱胎而徳祖收养之至七岁能语曰谁人育我徳祖具以实语之因名曰林木梵天后改曰梵志曰王家育我可姓王也梵志乃作诗示人甚有义旨〈史遗〉
　　昔有国王有一好树高广极大当生胜果香而甜美时有一人来至王所王语之言此树之上将生美果汝能食不即答王言此树高广虽欲食之何由能得即便㫁树望得其果既无所获徒自劳苦后还欲竖树已枯死都无生理世间之人亦复如是如来法王有持戒树修诸功徳不解方便反毁其禁如彼伐树复欲还活都不可得破戒之人亦复如是〈百喻经〉
　　昔迦毘罗国梵摩净徳长者园树生耳如菌取而食之随取随长迦那提婆尊者至其家长者问菌所自尊者曰汝家曾供养一比丘道眼不明虚沾信施报为木菌乃说偈曰入道不通理复身还信施汝年八十一此树不生耳长者年八十一树果不生菌〈法苑珠林〉
　　广博物志卷四十二
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷四十三
　　明　董斯张　撰
　　草木下〈果　爪　竹　异草　异木〉
　　古公亶父始接果木晋王恺始接花卉〈物原〉
　　初修上林苑群臣远方各献名果异树亦有制为美名以表奇丽　梨十紫梨青梨〈实大〉芳梨〈实小〉大谷梨细叶梨缥叶梨金叶梨〈出琅琊王野家太守王唐所献〉瀚海梨〈出瀚海北耐寒不枯〉东王梨〈出海中〉紫条梨梬枣七弱枝枣玉门枣棠枣青华枣梬枣赤心枣西王枣〈出昆仑山〉栗四侯栗榛栗瑰栗峄阳栗〈峄阳都尉曹龙所献大如拳〉　桃十秦桃榹桃缃核桃金城桃绮叶桃紫文桃霜桃〈霜下可食〉胡桃〈出西域〉樱桃含桃　李十五紫李绿李朱李黄李青绮李青房李同心李车下李含枝李金枝李颜渊李〈出鲁〉羌李燕李蛮李侯李　柰三白柰紫柰〈花紫色〉绿柰〈花绿色〉　查三蛮查羌查猴查　椑三青椑青叶椑乌椑　棠四赤棠白棠青棠沙棠　梅七朱梅紫叶梅紫花梅同心梅丽枝梅燕梅猴梅　杏二文杏〈材有文采〉蓬莱杏〈东海都尉于吉所献一枝　　五色六出云是仙人所食　西京杂记〉春秋运斗枢曰玉衡星散为李又散为桃散为椒散为荆又曰璇枢星散为橘
　　东方有三尺之桃食之寿短〈神异经〉
　　得绥山一桃虽不能仙亦足以豪〈列仙传〉
　　陶真君曰服三树桃花尽则面色如桃花桃胶服之可仙桃终冬不落者为桃豪亦云桃奴桃蠧亦可食能悦人颜色又海上有偏桃人亦果属
　　秦吏以私恨告民吴旦生盗食宗庙御桃旦生对曰民不敢食也王曰剖其腹出其桃史记恶而书之曰食桃之肉当有遗核王不知此而剖人腹以求桃非理也〈锺离意别传〉
　　梅一种一蒂结双实名为鸳鸯梅〈华夷考〉
　　邯郸有故宫基存焉中有赵王之果园梅李至冬而花春得而食〈述异记〉
　　豹祠赤杏铜马朱樱房陵缃李〈王廙洛都赋〉
　　番禺有酸杮甜梅李又果赋云梅甜杮酸〈述异记〉
　　西王母居龙月城中产黄中李花实上皆有黄中二字王母惜之过于蟠桃〈集真记〉
　　五云丹山上有玄云之李食之得仙〈真人王褒内传〉
　　李有黄建李青皮李马肝李冬李十一月熟〈广志〉
　　濑乡老子祠有紫石榴红缥李一李二色
　　南居细李四月先熟〈风土记〉
　　朔与弟子俱行朔渴令弟子叩道边家门不知室主姓名呼不应朔复往见博劳飞集其家李树上朔谓弟子曰主人当姓李名博劳汝呼当应室中人果有姓李名博劳出与朔相见即入取饮与之〈东方朔占　附高僧传曰释道安与弟子惠远等四百馀人渡河南游夜行值雷雨乘电光而进前行得人家见门里有两株柳柳之间悬一马兜可容一斛安使呼林百升主人惊出果姓林名百升百升谓是神人厚相赏接既而弟子问何以知其姓字安曰两木为林兜容百升也〉
　　魏文帝安阳殿前天降朱李八枚啖一枚数日不食今李种有安阳李大而有甘者即其种也〈述异记〉
　　安丘望之病笃弟子公沙都来省之与安丘共坐庭树下安丘晓然有痊闻李香开目见双赤李著枯枝都仰手承李自堕掌中安丘食之所苦除尽〈𥞇康高士传〉
　　杨愔㓜时学庭有李树实落群儿争取唯愔頺然独坐季父𬀩见而异之遂为愔别葺一室命处其中以铜盘具盛馔而饭焉因谓诸子曰汝辈若能如遵彦便得竹林别室铜盘重肉之食〈北史〉
　　杏者东方岁星之精〈典术〉
　　济南郡之东南有分流山山上多杏大如梨黄如橘土人谓之汉帝杏亦曰金杏〈杂俎〉
　　范蠡宅在湖中有海杏大如拳〈吴地记〉
　　仙人有三玄紫杏〈南岳夫人传〉
　　嵩山东北有牛山其山之杏至五月烂然黄茂自中国丧乱百姓饥馑皆资此为命人人充饱而杏不尽〈嵩高山记〉北齐武帝改芳林园为仙都苑植名果有合欢杏同心李〈花木录〉
　　有紫柰大如斗甜如蜜核紫花青研之有汁如漆可染衣其汁著衣不可湔浣亦名暗衣柰
　　夏禹诣锺山啖紫柰醉金酒服灵实行九真而犹葬于会稽〈真诰〉
　　即夕殿中虎贲宣诏赐臣冬柰一奁诏使温啖夜非食时而赐见及柰以夏熟今则冬至物以非时为珍恩以绝口为厚诏曰此柰从梁州来道里既远又来东转暖故稍变色不佳耳〈曹植表〉
　　西旅献昆山之蒲桃北燕荐朔滨之巨栗〈王逸荔枝赋〉榖城紫枣长二寸西王母枣三月熟在众果之先〈广记〉有三皇枣骈白枣灌枣又有岐廉枣桂枣夕枣〈上〉郭璞云枣细腰者今谓之鹿卢枣
　　正月一日日出时反斧班驳椎之名嫁枣不椎则花无实子易零落也〈齐民要术〉
　　信都献仲思枣四百枚长四五寸正紫色齐时有山人仲思得此枣种之因以为名〈大业拾遗〉
　　玄瓠湾中有地数顷上有栗园栗小殊不并固安之实也然岁贡三百石以充天府水渚即栗洲也树木高茂望若屯云积气矣林中有栗堂射埻甚闲敞牧宰及英彦多所游薄〈水经注〉
　　拂菻南有国曰磨邻人食鹘莽鹘莽波斯枣也〈西域传〉钟山之枣其大如缾〈鲁女生列传〉
　　列玉门之枣酌葡萄之醴〈汉武内传〉
　　北方有七尺之枣南方有三尺之梨
　　鲍焦耕田而食穿井而饮非妻所织不衣饿于山中食枣或问之此枣子所种耶遂呕吐立枯而死〈风俗通〉景公谓晏子曰东汉之中有水而赤其中有枣华而不实何也晏子对曰昔者秦穆公乘龙而理天下以黄布裹蒸枣至东海而捐其布彼黄布故水赤蒸枣故华而不实〈晏子〉
　　秦大饥应侯请发五苑果枣栗以活民〈韩子〉
　　西王母进洞渊红花嵰州甜雪崑流素莲阴岐黒枣其树百寻实长二尺核细而柔百年一熟〈拾遗记〉
　　𡸰嵻细枣出𡸰嵻山山临碧海上万年一实如今之软枣咋之有膏膏可燃灯西王母握以献帝〈洞冥记〉
　　孟节能含枣核不食可至十年〈后汉书〉
　　石虎园有西王母枣味绝美枝叶忽茂四时不凋九月生花十二月乃熟三子一尺又有羊角枣亦三子一尺〈邺中记〉
　　沙门竺惠猷太元二年夜梦读诗五百首其一篇后曰陌南酸枣树名为六奇木遣人以伐取载还柱马屋〈异苑〉晋太元中南郡忻〈一作州字〉陵县有枣树一年忽生桃李枣三种花〈上〉
　　光禄卿李郁因昼寝梦食巨枣觉而有疾谓其亲友曰尝闻枣重束呼魂之象今予神气逼抑将不免乎未几而卒〈晋书〉
　　㬜阳馆中有一蠕蠕客馆胡沙门指语綦母怀文云此人有异筭术时庭中枣树方实令布筭即知其数并赤白若干唯少一子筭者曰必不少但更撼之果落一实〈神僧传〉
　　一日明霞院美人杨夫人喜报帝曰酸枣邑所进玉李一夕忽长清阴数亩帝沈默甚久曰何故而忽茂夫人云是夕院中人闻空中若有千百人语言云李木当茂洎晓㸔之已茂盛如此帝欲伐去左右或奏曰木徳来助之应也又一夕晨光院周夫人来奏云院中杨梅一夕忽然繁盛帝喜问曰杨梅之茂能如玉李乎曰杨梅虽茂终不敌玉李之盛帝往两院观之亦自见玉李繁茂后梅李同时结实院妃来献帝问二果孰胜院妃曰杨梅虽好味颇清酸终不若玉李之甘苑中人多好玉李帝叹曰恶梅好李岂人情哉天意乎〈海山记〉
　　紫清九华真妃手中先握三枚枣色如干枣而形长大内无核亦不作枣味有似于梨味耳〈真诰〉
　　扶桑国有赤梨经年不坏〈齐书〉
　　恒阳黄梨巫山朱橘〈七诲〉
　　太上之药果有玄光梨〈汉武内传〉
　　梨则大谷冬熟张公秋黄〈洛都赋〉
　　谢眺谢梨启曰味出灵关之阴旨珍玉津之萃
　　涂山梨大如升色紫千年一花亦曰紫轻梨
　　祝融峯上有碧玉坛方五尺东有紫梨高三百尺乃夏禹所植实大如斗赤如日若得食长生不死〈真仙通鉴〉云阳宫记曰云阳车箱坂下有梨园一顷梨数百株青翠繁密望之如车盖〈三辅黄图〉
　　宋泰始既失彭城江南始传种消梨先时所无百姓争欲种植䜟者曰当有姓萧而来者十馀年齐受禅〈南齐书〉安公讲僧常数百习彦威曾饷十梨值安开讲安便于座中手自剖分梨尽人遍都无颇偏〈神僧传〉
　　玉乳梨炀帝时有之〈华夷花木考〉
　　魏高聪以高肇之党弹废于家㫁绝人事唯修营园果世称高聪梨以为珍异〈北史〉
　　橘见尸而实繁榴得骸而叶茂〈张华感应类从志〉
　　橘柚冬生而人曰冬死死者众荠麦夏死而人曰夏生生者众〈春秋繁露〉
　　扶桑东五万里有磅磄山上有树树百围其花青黒万岁一实𣡡水在磅磄山东其水小流在大陂之下所谓沉泉亦名重泉生碧藕长千常七尺为常也条阳山出神蓬如蒿长十丈周初国人献之周以为宫柱所谓蒿宫也中有白橘花色翠而实白大如瓜香闻数里〈拾遗记〉越中有王氏之橘园胡氏之梅山贺氏之瓜丘吴中有陆家白莲顾家斑竹赵有韩氏之酸枣〈述异记〉
　　勾漏县有白橘青椒缥杏
　　越人多橘税谓之橙橘戸〈并上〉
　　交阯有橘官长一人秩二百石主岁贡御橘
　　司马相如作赋不知卢橘为枇杷郑玄注礼不知橘之非梨〈馀冬录〉
　　景公使晏子使于楚楚王进橘置削晏子不剖而并食之楚王曰橘当去剖晏子对曰臣闻之赐人主前者瓜桃不削橘柚不剖今万乘无教臣不敢剖然非臣不知也〈说苑〉
　　杨由字哀侯习占候为郡文学掾时有风吹削哺太守以问由由曰方当有荐木实者其色黄赤顷之五官掾献橘数包〈后汉书〉
　　汉章帝元年上虞县献二蒂瓜玉色橘〈述异记〉
　　吴黄武中交阯太守士燮献橘十七实同一蒂以为瑞异群臣毕贺〈南方草木状〉
　　王灵之年十三丧父二十年盐醋不入口被病在床忽有一人来问病谓之曰飡橘当差俄而不见庭中橘树隆冬乃有三实食之病寻愈以为至孝所感〈俗说〉
　　梁使徐君房与魏使陈昭各言方物昭问君房葡萄味何如橘柚答曰津液奇胜芬芳减之君房曰金衣素里见包作贡向齿自消良应不及〈谈薮〉
　　陈后主梦黄衣人围城绕城橘尽伐去之及隋兵至上下通服黄衣〈广五行记〉
　　有巴卭人家有橘因霜后诸橘尽收馀二大橘如三四斗盎巴人即令扳摘轻重亦如常橘剖开每橘有二老叟须眉浩然肌体红明皆相对象戏身尺馀谈笑自若但与决赌讫一幅绛台山霞实散二剂一叟曰君输我瀛洲玉尘九斛阿母疗髓凝酒四种阿母女熊盈娘子跻虚龙缟袜八緉后日于先生青城草堂还我耳又有一叟曰王先生许来竟待不得橘中之乐不减商山但不得深根固蒂于橘中耳有一叟曰仆饥虚矣须龙根脯食之即于袖中抽出一草根方圆径寸形状宛转如龙毫厘罔不周悉因削食之随削随满食讫以水噀之化为一龙二叟共乘之足下泄泄云起须臾风雨晦冥不知所在〈幽明录〉
　　其果实之珍者树有荔枝蔓有辛蒟园有芳蒻香茗给客橙葵其药物之异者有巴㦸天椒竹木之璝者有桃枝灵寿〈华阳国志〉
　　南中橙柑青乌所食始霜之日采之风味照座擘之香雾噀人皮薄而味珍脉不沾肤食不留滓甘逾萍实冷亚冰壶〈刘孝标启〉
　　罚士有给客橙似橘而非若柚而香冬夏华实相继通岁食之亦名卢橘〈花木志〉
　　丹阳张盘字子石为庐江太守浔阳令尝饷一奁柑其小男年七岁就取一枚盘夺其柑外卒以两枚与之盘夺儿柑鞭卒曰何故行赂于吾子〈晋书〉
　　南康郡南东望山有三人入山见山顶有果树众果毕植行列整齐柑子正熟三人共食致饱乃怀二枚欲出示人闻空中语云催放双柑乃听汝去〈搜神记〉
　　河内司马元𦙍元嘉中为新釡令丧官月旦设祭柑化而为鸢〈异苑〉
　　旧南海献龙眼荔枝十里一置五里一候奔腾阻险死者继路和帝时临武长汝南唐羌以县接南海乃上书諌曰臣闻上不以滋味为徳下不以贡膳为功故天子食太牢为尊不以果实为贵伏见交阯七郡献生龙眼等鸟惊风发南州土地恶虫猛兽不绝于路至于触犯死亡之害死者不可复生来者犹可救也此二物升殿未必延年益寿帝于是下诏曰远国珍羞本以荐奉宗庙茍有伤害岂有爱民之本其𠡠大官勿复受献由是遂省焉〈谢承后汉书〉
　　杨沛为新郑长课长蓄桑椹太祖西迎天子军无粮沛乃进干椹后为邺令〈魏略〉
　　北方有白桑椹长数寸食之甘美〈异苑〉
　　汉兴平元年九月桑再椹时刘玄徳军于沛年荒谷贵士众皆饥仰以为粮
　　太元中太原王戎为郁林太守泊船新亭眠梦有人以七枚椹子与之著衣襟中既觉得之占曰椹桑子也自后男女大小凡七丧〈并上〉
　　南荒山有甘蔗之林其高百丈围三尺八寸促节多汁甜如蜜咋啮其汁令人润泽可以节蛔虫人腹中蛔虫其状如蚓此消谷虫也多则伤人少则谷不消是甘蔗能减益多少〈神异经〉
　　扶南甘蔗一丈三节白日炙便销清风吹即折安定之梨皮薄味厚一岁三花一枚二升〈梁吴均食移〉
　　蔗有二种赤者名昆仑蔗白者名荻蔗
　　昔有二人共种甘蔗而作誓言种好者赏其不好者当重罚之时二人中一者念言甘蔗极甜若压取汁还灌甘蔗树必得胜既取汁溉冀望滋味反败种子所有甘蔗一切都失世人亦尔欲求善福恃已豪贵倚形挟势逼胁下民陵夺财物用作福善不知将来反获其殃如压甘蔗彼此都失〈法苑珠林〉
　　刘滔母答国书曰胡桃本生西羌外刚朴内柔甘质似古贤欲以奉贡〈晋书〉
　　昔者舍卫国有一贫家庭中有蒲萄树上有数穗念施道人时国王先前请食一月是贫家力势不如王正悬一月乃得一道人便持施之语道人言念欲施来已经一月今乃得愿道人语优婆夷已一月中施优婆夷言我但施一穗蒲萄那得一月施耶道人言但一月中念欲舍施则为一月也〈杂譬喻经〉
　　陆机与弟云书曰张骞使外国十八年得涂林安石榴亦名丹若甜者谓之天浆
　　石榴之实醉三尸拾栌之木厌邪鬼〈玄览〉
　　林檎一名来禽
　　郭文在山间有石榴杨梅等花为樵牧所伤文卖簪沽酒以浇花树人问之曰为二子洗疮止痛〈彚苑〉
　　果有隐夫木有女贞
　　益智子如笔毫长七八分二月花色若莲著实五六月熟味辛杂五味中芬芳亦可盐曝出交阯合浦建安八年交州刺史张津尝以益智子粽饷魏武帝〈南方草木状〉古度树不花而实实从皮中出大如安石榴色赤可食其实中如有蒲藜者取之为粽数日不煮皆化成虫如蚁有翼穿皮飞出著屋正黑〈交州记〉
　　千岁子一苞二百馀颗皮壳青黄色壳中有肉如栗味亦如之出交阯〈云南志〉
　　留求子形如栀子棱瓣深而两头尖似诃梨勒而径及半黄已熟中有肉白色甘如枣核大治婴孺之疾〈草木状〉杨梅似橄榄其味甜五月十月熟谚曰杨桃无蹙一岁三熟其色青黄核如枣核〈异物志〉
　　编树埜生三月花色仍连著实五六月成子及握煮投下鱼鸡鸭羮中好亦出盐藏出交阯武平〈草木状〉
　　州树埜生二月花色仍连著实及握煮如李子五月熟剥核滋味甜出武平〈南方记〉
　　前树埜生二月花色连青实如手指长三寸五六月熟以汤滴之削去核食以糟盐藏之味辛可食出交阯石南树野生二月花色仍连著实实如燕卵七八月熟人采之取核干其皮中作肥鱼羮和之尤美出九真国树子如雁卵野生三月花色连著实九月熟曝干讫剥壳取食之味似栗出交阯〈并上〉
　　歆似栗赤色子大如栗散有棘刺破其外皮内白如脂肪著核不离味甜酢核似荔枝〈广州记〉
　　槃多树不花而结实实从皮中出自根著子至杪如橘大食之过熟内许生蜜一树者皆有数十嵩山记曰嵩寺忽有思惟树即贝多也有人坐贝多树下思惟因以名焉汉道士从外国来将子于山西脚下种极高大今有四树一年三花〈裴渊广州记〉
　　缃叶子并似椒味如罗勒岭北呼为木罗勒〈顾微广州记〉枳柜叶似蒲柳子似珊瑚其味如蜜十月熟树干者美出南方邳郯枳柜大如指〈广志〉
　　木豆出徐门子美似乌豆枝叶类柳一年种数年采〈广州记〉
　　楮树子似桃实二月花色连著实七八月熟盐藏之味辛出交趾〈南方记〉
　　㯆树子如桃实长寸馀二月花色连著实五月熟色黄盐藏味酸似白梅出九真〈上〉
　　梓棪大十围材贞劲非利刚截不能克堪作船其实类枣著枝叶重曝挽垂刻镂其皮藏味美于诸树〈异物志〉五子树实如梨里有五核因名五子治霍乱金疮〈裴渊广州记〉白縁树高大馀实味甘美于胡桃〈交州记〉
　　都昆树野生二月花色仍连著实八九月熟如鸡卵里民取食之皮核滋味酸出九真交趾〈草木状〉
　　关桃子其味酸士翁子如漆子大熟时甜酸其色青黒枸槽子如指头大正赤其味甘鸡橘子大如指味甘永宁界中有之猴总子如小指头大与柿相似其味不减于柿多南子如指大其色紫味甘与梅子相似出晋安王坛子如枣大其味甘出侯官越王祭太乙坛边有此果无知其名因见生处遂名王坛其形小于龙眼〈临海异物志〉
　　刘树子大如李实三月花色仍连著实七八月熟其色黄其味酢煮蜜藏之仍甘好〈草木状〉
　　𣡡一名雀李又名车下李又名郁李亦名棣亦名薁李毛诗七月食郁及薁〈广雅〉
　　椰二月花色仍连著实房相连累房三十或二十七八子十一月十二月熟其树黄实俗名之为丹也横破之可作椀或微长如括蒌子从破之可作为爵〈草木状〉鬼目树大者如李小者如鸭子二月花色仍连著实七八月熟其色黄味酸以蜜煮之滋味柔嘉交阯武平兴古九真有之也
　　橄榄子大如枣大如鸡子二月花色仍连著实八月九月熟生食味酢蜜藏仍甜〈并上〉
　　博罗县有合成树十围去地二丈分为三衢东向一衢木叶似练子如橄榄而硬去皮南人以为糁南向一衢橄榄西向一衢三丈三丈树岭北之候也〈南越志〉
　　荔支树高五六丈如桂树绿叶蓬蓬冬夏郁茂青华朱实实大如鸡子核黄黑似熟莲子实白如肪甘而多汁似安石榴有甜酢者夏至日将巳时翕然俱赤则可食也一树下子百斛犍为𭶚道南广荔支熟时百鸟肥其名曰焦核小次曰春花次曰胡偈此三种为美似鳖卵大而酸以为醢和率生稻田间〈广志〉
　　桶子大如鸡卵三月花色仍连著实八九月熟采取盐酸沤之其味酸醋以蜜藏滋味甜美出交阯〈草木状〉山槟榔一名蒳子干似蔗叶类柞一丛千馀干干生十房房底数百子四月采〈竺法真登罗浮山疏〉
　　豆䓻树大如李二月花色仍连著实子相连累其核根芬芳成壳七月八月熟曝干剥食核味辛香和五味出兴古〈草木状〉
　　椬查子甚酢出西方〈广志〉
　　馀柑大小如弹丸剖之理如定陶瓜初入口苦涩咽之口中乃更甜美足味盐蒸尤美可多食〈异物志〉
　　芭蕉叶大如筵席其茎如芽取蕉而煮之则如丝可纺绩女工以为𫄨绤则今交趾葛也其内心如蒜鹄头生大如今拌因为实房著其心齐一房有数十枚其实皮赤如火剖之中黑剥其皮食其肉如饴蜜甚美食之四五枚可饱而馀滋味犹在齿牙间一名甘蕉〈上〉
　　扶留木根大如箸视之似柳根又有蛤名古贲生水中下烧以为灰曰牡砺粉先以槟榔著口中又取扶留藤长一寸古贲灰少许同嚼之除胸中恶气〈蜀记〉
　　蠡荠子如弹丸〈魏武帝食品〉
　　甘储盖薯蓣之类或云芋类根叶亦同其实如拳有大如瓯者皮紫而肉白蒸鬻食之味如薯蓣性不甚冷旧珠崖海中人不耕稼惟种甘储秋熟收蒸㬠切如米粒囤贮以充粮糗是名储粮佐筵如粳粟然海人食此皆寿百馀岁〈草木状〉
　　雀芋状如雀头置干地反湿置湿地反干飞鸟触之堕走兽遇之僵〈神异经以下瓜〉
　　大霍山下有洞台司命君之府也中有神灵瓜食之心通至玄〈黄庭经〉
　　有龙肝瓜长一尺花红叶素生于冰谷所谓冰谷素叶之瓜仙人瑕丘仲得此瓜食之千岁不渴〈洞冥记〉
　　西王母仙家上药有空同灵瓜〈汉武内传〉
　　有青灯瓜大如三斗魁玄表丹里呈素含红揽之者寿食之者仙〈神仙传〉
　　瓜之所出以辽东庐江炖煌之种为美有鸟瓜有鱼瓜〈广志〉
　　龙蹄兽掌羊髓兔头皆瓜属又金钗虎蟠白㼐玄肝素腕并陆机赋中瓜名也〈上〉
　　帝改胡床为交床胡瓜为白露黄瓜改茄子为昆仑紫瓜〈大业拾遗〉
　　靺鞨国西瓜一枚用二人举之〈瀛涯胜览〉
　　初刑史子臣谓朱素公从今以往五祀五日臣死后五年五月丁亥吴亡以后五祀八月辛巳君薨刑史子臣至死日朝见素公夕而死后吴亡素公惧思刑史子臣之言将至死日乃逃于瓜圃死之求得已虫矣〈古文琐语〉秦始皇密令人种瓜于骊山硎谷中温处瓜实成使人上书曰瓜冬有实有诏下博士诸生说之人人各异则皆使往视之而为伏机诸儒生皆至方相难不决因发机从上填之以土皆压死〈古文奇字〉
　　卫国县西南有瓜穴冬夏常出水望之如练时有瓜叶出焉相传苻秦时有李班者颇好道术入穴中行可三百步廓然有宫宇床榻上有经书见二人对坐须发皓白班前拜于床下一人顾曰卿可还无宜久住班辞出至穴口有瓜数个欲取乃化为石寻故道得还至家家人云班去来已经四十年矣
　　谿父者南郡鄘人也居山间有仙人常止其家从买瓜教之錬瓜子与桂附子芷实共藏而对分食之二十馀年能飞走升山入水〈列仙传〉
　　明帝阴贵人梦食瓜甚美帝使求诸方国时炖煌献异瓜种恒山献巨桃核瓜名穹窿长三尺而形屈曲味美如饴帝使植于霜林园园皆植寒果积冰之节百果方盛俗谓之相陵与霜林之声讹也后崩内侍者见镜奁中有瓜桃之核〈拾遗记〉
　　吴桓王时会稽生五色瓜今吴中有五色瓜岁充贡赋〈述异记〉
　　郑灼字茂昭励志好学多苦心热若瓜时辄偃卧以瓜镇心起便读诵其笃志如此〈南史〉
　　后魏宋琼母病冬月思瓜琼梦见人与瓜觉得之手中时称孝感〈梦隽〉
　　焦华父遗病甚冬月思瓜华梦一人黄冠谓曰闻子病父思瓜故送子瓜华拜而受及寤在手瓜香异甚父食瓜而病愈〈上〉
　　豫章有庐松村郡人罗根生来此村侧垦荒种瓜果园中有一神坛瓜始引蔓忽见坛上有一新板墨书云此是神地可速出去根生祝曰审是神教愿更朱书赐报明早往㸔向板犹存字悉以朱代墨根生谢而去也〈述异记〉韩灵珍灵敏兄弟性至孝母亡家贫无以葬兄弟种瓜朝采暮还复生葬事由此举〈南史〉
　　任昉卒武帝方食西苑绿沉瓜投之于盘悲不自胜〈上〉强练师不知何许人所至之处人皆敬而信之晋公护未诛之前曽手持一大瓠到䕶门外抵而破之乃大言曰瓠破子苦未几而䕶诛诸子并伏法〈后周书以下竹〉
　　竹则筼筜白乌实中绀族滨荣幽渚繁宗隈曲萋倩陵丘薆逮重谷〈曹毘湘史赋见齐民要术〉
　　竹则苞甜赤若缥箭斑弓度世推节征合实中筼筜函人桃枝育虫缃箬素笋彤竿绿筒〈王彪之闽中赋〉
　　竹之丑有四有青苦者白苦者紫苦者黄苦者〈齐民要术〉五月十三日谓之竹醉又谓竹迷〈上〉
　　竹得风其体大屈谓之竹笑
　　越王竹根生石上若细荻高尺馀南海有之南人爱其青色用为酒筹云越王弃馀算而生竹〈草木状〉
　　筛竹一名太极长百馀丈南方以为船〈神异经〉
　　南方荒中有涕竹长数百丈围三丈五六尺厚八九寸可以为船其笋甘美煮食之可以止创疠〈上〉
　　由梧竹吏民家种之长三四丈围一尺八九分作屋柱出交趾〈草木状〉
　　云母竹一节为船出扶南〈上〉
　　君乘土而王其政太平蔓竹紫脱常生〈礼斗威仪〉
　　鸡腔竹笋肥美〈笋谱〉
　　石麻之竹劲而利削以为刀切象皮如切芋〈广州记〉临贺谢休县东山有大竹数十围长数丈有小竹生旁皆四五尺围下有盘石径四五丈极高方正青滑如弹棋局两竹屈垂拂扫其上初无尘秽未至数十里闻风吹楚竹如箫管之音〈盛弘之荆州记〉
　　有竹曰䈏其大数围节间相去局促中实满坚强以为为柱榱〈异物志〉
　　棘竹有刺长七八丈大如瓮〈上〉
　　惠帝二年巴西郡竹生紫色花结实如麦皮青中米白味甜〈晋起居注〉
　　狗竹毛在节间〈临海异物志〉
　　茸竹头有父文䉑〈音模〉竹黒皮竹有文⿱〈音感〉竹有毛𥳞〈力印反〉竹实中〈字林〉
　　凝波竹实服之肌滑体轻赵飞燕舞于手掌上服此实也出区吴山紫枝绿叶坚滑如玉风吹有声如环珮成帝种于临池观更名曰环珮竹花如海榴实如莲子而小〈云窗私志〉
　　东海畔孤竹生焉斩而复生中为舟武王时孤竹人献笋一枝〈述异记〉
　　涩勒竹之有芒者也一名𥯨簩
　　林于竹薄而广〈竹谱〉
　　天门山角上各生一竹倒垂拂拭谓之天帚〈盛弘之荆州记〉玉润桃枝之丽鱼肠金母之名〈梁简文修竹赋〉
　　罗浮山第三十一岭半是巨竹皆七八围长一二丈叶如芭蕉谓之龙钟竹〈南越志〉
　　有浮筠之干叶青茎紫子大如珠有青鸾集其上下有沙礰细如粉柔风至叶条翻起拂细沙如云雾仙者来观而戏焉吹风竹叶声如钟鼓之音〈拾遗记〉
　　建安有筼筜竹节中有人长尺许头足皆具〈异苑〉
　　公孙竹高不盈尺可为几案之玩〈会稽县志〉
　　雷州贡电斑竹
　　植物之中有名曰竹不刚不柔非草非木小异空实大同节目或茂沙水或挺岩陆条畅纷敷青翠森肃质虽冬蒨性忌殊寒九河鲜育五岭实繁萌勾苞箨夏多春鲜根干将枯花𥳇〈音福〉乃县䈙〈音纣死也〉必六十𥳇亦六年籦龙之美爰自昆仑员丘帝竹〈舜也〉一节为船巨细已阐形名未闻桂实一族同称黑源𥶽尤劲薄博矢之资篁任篙笛体特坚圆棘竹骈深一丛为林根如椎轮节若束针亦曰笆竹城固是任篾笋既食须发则侵单体虚长各有所育若实称名甘亦无目弓竹如藤其节郄曲生多卧土立则依木长几百寻状若相续质虽含文须膏乃缛厥族之中苏麻奇特修干平节大叶繁枝凌群独秀蓊葺纷披筼筜射筒箖箊桃枝长爽纎叶清肌薄皮千百相轧洪纎有差相繇既僇厥土唯腥三堙斯沮寻竹乃生物尤世远略状博名般肠实中与笆相类于用寡宜为笋殊味箸竹为矛称利海表槿仍其干刃即其杪生于日南别名为篥百叶参差生自南垂伤人则死医莫能为亦曰篣竹厥毒若斯彼之同异余所未知篙与由梧厥体俱洪围式累尺䈏实梧空南越之居梁柱是供竹之堪杖莫尚于笻磥砢不凡状若人功岂必蜀壤亦产馀邦一曰扶老名实繇同𥲊⿱二族亦甚相似把发若竹促节薄齿束物体柔殆同麻枲篕竹所生大抵江东上密防露下疏来风连卧接町竦散冈潭鸡胫似篁高而笋脆稀叶梢似类记黄细狗竹有毛出自东裔物类众诡于何不许有竹象⿱因以为名东瓯诸郡縁海所生肌理匀净筠色润贞凡今之箎匪兹不鸣会稽之箭东南之美古人嘉之因以命矢箘簵载籍贡名荆鄙篃亦箘徒概节而短江汉之间谓之□竹根深耐寒茂彼淇苑篲条苍苍接町连篁性不卑植必也嵓冈逾矢称大出寻为长物各有用埽之最良又有族类爰挺峄阳悬根百仞疏干风生箫笙之选有声四方质清气亮众管莫抗亦有海篠生于岛岑节大盈尺干不满寻形枯若筋色如黄金徒为一异莫知所任赤白二竹远取其色白薄而曲赤厚而直沅澧所丰馀邦鲜植肃肃⿱⿱畟畟攅植擢笋于秋冬乃成竹无大无小千万修直⿱膜内暠绣文外施箛𥬸诞节内实外泽作贡渔阳以供辂策浮竹亚节虚软厚肉临溪覆潦栖云䕃木供笋滋肥可为旨蓄厥性异宜各有所育⿱植于宛签生于蜀篠大⿱小竹之通目互各统体譬牛与犊人之所知事生轨躅赤县之外焉可详录臆之笔之匪迈伊瞩〈晋武昌戴凯之竹谱〉
　　瑶笋千年生一芽〈道书〉
　　止些山竹长千仞凤食其实去九疑万八千里
　　筑阳孤竹三年而一笋南陵金盘之草一岁而一节〈玄览〉竹名𣡡离不知所出偶睹沈诗云繁阴上𣡡𣡡促节下离离似出于此〈女红志〉
　　汉章帝三年子母笋生白虎殿前时谓为孝竹群臣献孝竹颂〈述异记〉
　　窦将军有青竹田〈三辅旧事〉
　　马援好事至荔浦见冬笋名苞笋上言禹贡厥包橘柚疑谓是也其味美于春夏笋〈东观汉记〉
　　晋惠帝元康二年巴西郡界竹生花紫色结实如麦外皮青赤白味甚甘〈异苑〉
　　王徽之以菖蒲映竹曰菖蒲只以九节为贵而此君面目耸焉菖蒲正当再拜此君而此君亦安得不受之耶〈高士春秋〉
　　辛仲宣截竹为罂以酌酒曰吾性爱竹及酒欲令二物相并耳〈襄阳耆旧传〉
　　张廌隐居颐志家有苦竹数十顷在竹中为屋常居其中王右军闻而造之廌逃避之竹中不与相见一郡号为竹中高士〈永嘉郡志〉
　　临川陈臣家大富永初元年臣在斋中坐其宅内有一町筋竹白日忽见一人长丈馀面如方相从竹中出迳语陈臣我在家多年汝不知今辞汝去当令汝知之去一月许臣家大失火奴婢顷死一年中便大贫〈搜神记〉宋郭仲产为南郡从事宅在枇杷寺南其村亦名枇杷元嘉末起斋屋以竹为窗棂竹遂渐生枝叶长数丈扶疏葱翠郁然成林仲产以为祥及孝建中同义宣之谋被诛〈述异记〉
　　元嘉四年东阳沈道先家中筋竹林忽生连理野人无知谓之祸祟欲砍杀之〈异苑〉
　　汉人有适吴吴人设笋问是何物曰竹也归煮其床箦而不熟乃谓其妻曰吴人𫐆辘欺我如此〈笑林〉
　　案九合内志文曰竹者为北机上精受气于玄轩之宿也所以圆虚内鲜重阴含素亦皆植根敷实结繁众多矣公试可种竹于内北宇之外使美者游其下焉尔乃天感机神大致继嗣孕既保全诞亦寿考微著之兴常守利贞此玄人之秘规行者之甚验〈陶隐居真诰〉
　　梁庾诜爱林泉常遇火止出书坐于池上曰惟恐损竹〈彚苑　以下异草〉
　　嶓冢之山有草焉其叶如蕙其本如桔梗黒花而不实名曰蓇蓉食之使人无子〈山海经〉
　　小华之山其草有萆荔〈萆荔香草也蔽戾两音〉状如乌韭而生于石上亦縁木而生食之已心痛
　　石脆之山其草多条状如韭白华黑实食之已疥熊耳之山有草焉其状苏而赤华名曰葶䔭〈亭宁耵聍二音〉可以毒鱼
　　朝歌之山𣲘水出焉有艸名曰莽草可以毒鱼
　　浮山有草焉名曰薰〈音训〉草麻叶而方茎赤花而黑实臭如蘼芜佩之可以已疠
　　甘枣之山有草焉葵本而杏叶〈或作楛叶〉黄华而荚实名曰萚可以已瞢
　　脱扈之山有草焉其状如葵叶而赤华名曰植楮可以已癙〈癙病也淮南子曰狸头已癙也〉食之不眯
　　大𩇵之山多糜玉有草焉其状叶如榆方茎而苍伤其名曰牛伤其根苍文服者不厥〈厥逆气病〉可以御兵
　　皋涂之山有草焉其状如槀茇其叶如葵而赤背名曰无条可以毒鼠
　　有草焉其状如葌而方茎黄花赤实其本如稿本名曰荀艸服之美人色
　　休与之山有艸焉其状如蓍赤叶而本丛生名曰夙条可以为簳
　　招摇之山有草焉其状如韭而青华其名曰祝馀〈或作桂荼〉食之不饥
　　有草焉其状如𦬸白花黒实泽如蘡薁其名曰䔄草服之不昧
　　符禺之山其草多条其状如葵而赤花黄实如婴儿舌食之使人不惑
　　竹山有草焉其名曰黄雚其状如樗其叶如麻白华而赤实其状如赭浴之已疥又可以已胕
　　昆仑之山有草焉名曰薲草其状如葵其味如葱食之已劳
　　牛首之山有草焉名曰鬼草其叶如葵而赤茎其秀如禾服之不忧
　　阳华之山其草名薯藇多苦辛其状如橚其实如瓜其味酸甘食之已疟
　　鼓钟之山有草焉方茎而黄华员叶而三成其名曰焉酸可以为毒〈为治也〉
　　姑摇之山帝女死焉其名曰女尸化为䔄草其叶胥成〈言叶相重也〉其华黄其实如莵丘服之媚于人
　　有草焉叶员而无茎赤华而不实名曰无条服之不瘿半石之山有草焉生而秀其高丈馀赤叶赤华华而不实其名曰嘉荣服之者不畏霆
　　少陉之山有草焉名曰𦱌艸叶状如葵而赤茎白华实如蘡薁食之不愚
　　贾超之山其中多龙修〈龙须也似莞而细生山石穴中茎倒垂可以为席〉泰山有艸焉名曰梨叶状如荻而赤华可以已疽大騩之山有艸焉其状如蓍而毛青华而白实其名曰𦵧服之不夭可以为腹病〈并上〉
　　王者有礼则威绥生〈一曰威蕤瑞应图〉
　　威香者王者礼备则常生〈宋书〉
　　华平其枝正平王者有徳则生徳刚则仰徳柔则低萐莆一名倚扇
　　紫达王者仁义行则见〈并上〉
　　王者使贤不肖位不相逾则平露生庭状如盖政平则正不平则倾一名平虑〈白虎通〉
　　王者继嗣平明则宾连生于户阔达生于房连累相承象继嗣也〈上〉
　　王者仁义行则生紫脱〈瑞应图〉
　　汉武帝时西方日支国有献活人草三茎有人死者将艸覆面即活之矣〈述异记〉
　　帝昇苍龙阁思仙术召诸方士言远国遐方之事唯东方朔下席操笔跪而进帝曰大夫为朕言乎朔曰臣游北极至种火之山日月所不照有青龙衘烛火以照山之四极亦有园圃池苑皆植异木异草有明茎草夜如金灯折枝为炬照见鬼神之物仙人甯封常服此草于夜暝时转见腹光通外亦名洞冥草帝令锉此草为泥以涂云明之馆夜坐此馆不加灯烛亦名照魅草以藉足履水不沉〈上〉
　　帝事仙灵唯谨甲帐前置玲珑十宝紫金之罏李少君取彩蜃之血丹虹之涎灵龟之膏阿紫之丹捣幅罗草和成香每帝至坛前辄烧一颗烟绕梁栋间久之不散其形渐如水纹顷之蛟龙鱼鳖百怪出没其间仰视股栗又然灵音之烛众乐迭奏于火光中不知何术幅罗香草出贾超山〈奚囊橘柚〉
　　帝酌云葅酒葅以玄草黒蕨金蒲甜蓼果以青樱白瓜白芋紫茎寒蕨地花气葛此葛于地下生花入地十丈乃得此葛其根倒出亦名金虎须草因名紫须葛也〈洞冥记〉有五味草初生味甘花时味酸食之使人不眠名却睡草武帝时多末国献此草
　　有梦草似蒲色红昼缩入地夜则出亦名怀梦帝思李夫人之容不可得朔乃献一枝帝怀之夜果梦夫人因政曰怀梦草
　　波袛国亦名波弋国献神精香草亦名荃蘼一名春芜一根百条其皮如丝可为布
　　有凤葵草色丹赤松子食之三岁乘黄虵入水得黄珠一枚亦名消疾珠语曰宁失千里驹不失黄虵珠鸟哀国有龙爪薤色如玉煎之有膏以和紫桂为丸服一粒千岁不饥故语曰薤和膏身生毛
　　掌中芥叶如松子取其子置掌中吹之而生一吹长一尺至三尺而止然后可移于地上若不经掌中吹者则不生也食之能空中孤立足不蹑地亦名蹑空艸〈并上〉梁禾蔓生实如葵子米粉白如面可为𫗴粥食牛以肥六月种九月熟感禾扶疏生似大麦杨禾似藿粒细左折右炊停则牙生此中国巴禾木稷民火禾高丈馀子如小豆出粟持国〈广志〉
　　东墙色青黑粒如葵子似蓬艸十一月熟出幽凉并乌丸地〈广志〉
　　瀛洲有艸名曰芸苗状如菖蒲食叶则醉饵根则醒〈拾遗记〉
　　有草名芸蓬色白如雪一枝二丈夜视有白光可以为杖
　　有艸名莽煌叶圆如荷去之十步炙人衣则燋刈之为席方冬弥温以枝相摩则火出矣
　　岱舆北有玉梁千丈驾玄流之上紫苔覆漫味甘而柔食者千岁不饥
　　有葭红色可编为席温柔如𦋺毳焉
　　遥香草其花如丹光耀日月叶细长而白如忘忧之草其花叶俱香扇馥数里故名遥香艸其子如薏中实甘香食之累月不饥渴
　　溽乘艸高五丈叶色绀茎如金形如半月之势亦曰半月草无实其质温柔可以为布为席〈并上〉
　　有合欢草状如蓍一株百茎昼则众条扶疏夜则合为一茎万不遗一谓之神草〈洞冥记〉
　　乐浪之东有背明之国来贡其方物其北有草名虹草枝长一丈叶如车轮根大如毂花似朝虹之色昔齐桓公伐山戎国人献其种而植于庭云霸者之瑞也有宵明草夜视如列烛昼则无光自消灭也有紫菊谓之日精一茎一蔓延及数亩味甘食者至死不饥渴有焦茅高五丈燃之成灰以水灌之复成茅也谓之灵茅有黄渠草映日如火其坚韧若金食者焚身不热有梦草叶如蒲茎如蓍采之以占吉凶万不遗一又有闻遐草服者耳聪香如桂茎如兰其国献之多不生实叶多萎黄〈拾遗记〉
　　祖梁国献蔓金苔色如黄金若萦聚之大如鸡卵投于水中蔓延于波澜之上光出照日皆如火生水上也乃于宫中穿池广百步时观此苔以乐宫人宫人有幸者以金苔赐之置漆盘中照耀满室名曰夜明苔著衣襟则如火光〈上〉
　　瑶琨去玉门九万里有碧草如麦割之以酿酒则味如醇酎饮一合三旬不醒但饮甜水随饮而醒〈述异记〉秦赵间有相思草状如石竹而节节相续一名㫁肠草又名愁妇草亦名孀妇草人呼寡妇莎盖相思之流也义山多生微蘅艸有风不偃无风独摇
　　席⿱草一名塞路生北方胡地古诗云千里席⿱艸钓影山去昭河三万里有云气望之如山影丹藿生于影中叶浮水上有紫河万里深十丈中有寒荷霜下方香盛
　　旦露池西有灵池方四百步有连钱荇浮根菱倒枝藻连钱荇荇如钱文浮根菱根出水上叶沈波下实细薄皮甘香叶半青半白霜降弥美因名青冰菱也倒枝藻者枝横倒水中长九尺馀如结网有野鸭秋凫及鸥鹥来翔水上入此艸中皆不得出如缯网也亦名水网藻楚中有宫人草状如金䔲花色红翠俗说楚灵王时宫人数千皆多愁旷有囚死于宫中者葬之后墓上悉生此花〈并上〉
　　武当县石阶山西北角有大松树树下生草名救穷冬夏不枯日食三寸绝谷不饥登之度世陶先生谓之西岳佐命是也〈福地记〉
　　寿荣草出少室金山丘下服之令人不老取叶服之可通百神〈典要〉
　　饵玉长生草一名通天价值千金阴乾方寸七日再服之令人得仙〈上〉
　　祖洲近在东海之中地方五百里去西岸七万里上有不死之草生琼田中或名养神芝草草形如菰苗长三四尺昔秦始皇大苑中多枉死者横道有鸟如乌状衔此草覆死人面当时起坐而自活也〈十洲记〉
　　舌埵山帝之女死化为怪草其叶𣡡茂其华黄色其实如兔丝故服怪草者恒媚于人焉〈搜神记〉
　　良曜草枝叶如麻黄秋结子如小粟煨食之解毒功用亚于吉利始有得是药者梁氏之子耀亦以为名梁转为良尔花白似牛李出高凉〈草木状〉
　　吉利草其茎如金钗股形类石斛根类芍药交广俚俗多蓄蛊毒唯此艸解之极验吴黄武中江夏李俣以罪徙合浦始入境遇毒其奴吉利者偶得是草与俣服遂解吉利即遁去不知所之俣因此济人不知其数遂以吉利为名
　　鹤草蔓当夏开花形如飞鹤嘴翅尾足无所不备出南海云是媚草上有虫老蜕为蝶赤黄色女子藏之谓之媚蝶能致其夫怜爱〈并上〉
　　苦葴一名苦⿱子形如皮弁始生青熟则赤里有实正圆如珠长安儿童谓为洛神珠一曰王母珠〈古今注〉赤县洲为昆仑之墟玉红之草生焉食其一实醉卧三百岁〈尸子〉
　　䕶门草出常山取置户下或有过其门者草必叱之一名百灵草
　　南海有草丛生如藤蔓土人视其节以占一岁之风每一节则一风无节则无风名曰知风草〈广志〉
　　酒杯藤出西域大如臂叶似葛实如梧桐香美可酌能消宿酲〈崔豹古今注〉
　　无畏草本名干先佩之虎豹施爪张牙不畏不畏则不敢伤也出寿麻国战国时仙人陆舆进十茎于魏安釐王无忌为如姬感之既盗兵符临行又赠以夜光之珠干先之草无忌辞珠而受草至赵畀朱亥以助其威后朱亥入秦秦王命力士推入柙中与虎居朱亥处之晏如虎亦相视如其类也秦王惭而遣之〈云窗私志〉
　　玄鹿之草生于名山人迹不到处烹而食之寿二千岁〈道籥〉
　　虞美人草闻吴歈而舞沙箸闻人声则缩
　　舞草出雅州人或近之歌必动叶如舞也〈酉阳杂俎〉
　　芸蒿似邪蒿香可食〈仓颉解诂〉
　　徽音殿前芸香一株含英殿前芸香二株〈洛阳宫殿〉郁金芳草也十叶为贯百二十贯采以煮之为鬯〈说文〉刘𢣺草一名鹿活草昔青州刘𢣺宋元嘉中射一鹿剖五脏以此草塞之蹶然而起𢣺怪而拔草复倒如此三度𢣺密录此草种之多主伤折俗呼为刘𢣺草〈彚苑〉孙皓天纪三年有鬼目菜生黄耉家依缘枣树长丈馀茎广四寸厚三分又有买菜生吴平家高四尺厚三分如琵琶形上广尺八寸下茎广五寸两边生叶绿色东观安图名鬼目作芝草买菜作平虑草遂以耉为侍芝郎平为平虑郎〈吴志〉
　　武帝为抚军时府内后堂砌下忽生草三株茎黄叶绿若总金抽翠花条苒蒻状似金䔲时人未知是何祥有一羌人姓姚名馥字世芬充廏养马妙解阴阳之术云此草以应金徳之瑞馥年九十八姚襄则其祖也后以府地赐张华犹有草在故茂先金䔲赋云擢九茎于汉庭美三株于兹馆贵表祥乎金徳比名类乎相乱至惠帝元熙元年三株草化为三树枝叶似杨树高五尺以应三杨檀权之事时有杨骏杨瑶杨济三弟兄号曰三杨马圉醉羌之所说验〈拾遗记　以下异木〉
　　符禺之山其上有木名曰文茎其实如枣可以己聋〈山海经〉
　　招摇之山有木焉其花四照其名迷谷佩之不迷〈述异记云招摇山又名鹊山〉
　　肃慎之国有树名雒常圣人代立于此取衣〈其俗无衣圣帝代立则此木皮可衣也〉
　　仑者之山有木焉其状如榖而赤理其汁如漆其味如饴食者不饥可以释劳其名曰白䓘可以血玉〈血谓可用染玉作光彩〉
　　崇吾之山东望䗡渊有木焉员叶而白柎赤华而黒理其实如枳食之宜子孙
　　宣山有桑焉大五十丈〈围五丈也〉其枝四衢〈言枝交互四出〉其叶大尺馀赤理黄华青柎名曰帝女之桑〈妇女主蚕故以名桑〉
　　葌山有木焉其状如棠而赤叶名曰芒草可以毒鱼柄山有木焉其状如樗其叶如桐而荚实其名曰茇可以毒鱼〈茇一作艾〉
　　有木焉其状如牛引之有皮若缨黄虵其叶如罗其实如栾其木若蓲其名曰建木在窫窳西弱水上
　　大荒之中有山名曰孽摇𫖳羝上有扶木柱三百里其叶如芥〈柱犹起高也叶似芥菜〉
　　有云雨之山有木名曰栾禹攻云雨〈攻谓槎伐其林木〉有赤石焉生栾〈言山有精灵复变生此木于赤石之上〉黄木赤枝青叶群帝焉取药〈言树花实皆为神药〉
　　有木青叶紫茎玄华黄实名曰建木百仞无枝有九欘〈枝回曲也音如斤斸之斸〉下有九枸〈根盘错也淮南子曰大木则根㩴音劬〉其实如麻〈似麻子也〉其叶如芒〈芒木似棠梨也〉大皥爰过〈言庖犠于此经过也〉黄帝所为〈言治䕶之也〉
　　不周之山爰有嘉果其实如桃其叶如枣黄华而赤柎食之不劳
　　有木焉其状如棠而员叶赤实实大如木瓜名曰櫰木食之多力
　　放皋之山有木焉其叶如槐黄华而不实其名曰蒙木服之不惑
　　峚山多丹木叶员而赤茎黄华而赤实其味如饴食之不饥
　　敏山有木焉其状如荆白华而赤实名曰葪〈音计〉柏服者不寒
　　有木焉其状如棠华黄赤实其味如李而无核名曰沙棠可以御水食之使人不溺
　　崦嵫之山其上多丹木其叶如谷其实大如瓜赤符而黒理食之已瘅可以御火
　　北号之山有木焉其状如杨赤华其实如枣而无核其味酸甘食之不疟
　　东始之山有木焉其状如杨而赤理其汁如血不实其名曰芑可以服马〈以汁涂之则马调良〉
　　历儿之山其上多橿多櫔木方茎而员叶黄华而毛其实如栋服之不忘
　　阴山多雕棠叶如榆叶而方实如赤菽食之已聋有木焉名曰黄棘黄华而员叶其实如兰服之不字有木焉名曰天楄方茎而葵状服者不㖶食不噎少室之山有木焉其名曰帝休叶状如杨其枝五衢黄华黑实服者不怒
　　泰室之山有木焉叶状如梨而赤理其名曰栯木食之不妒
　　讲山有木焉名曰帝屋叶如椒赤实可以御凶
　　浮戏之山有木焉叶状如樗而赤实名曰亢木食之不蛊〈并上〉
　　白深桂夷用⿴木〈夷东北夷也木生水中黒色而光其坚若铁集韵⿴兹消切〉康人以桴苡桴苡者其实如李食之宜子〈康西戎别名食桴苡即有身说文芣苡一名马舄〉山戎戎菽白州比闾比闾者其华若羽伐其木以为车终行不败禽人管路人大竹五湖元唐钜野菱〈周书〉
　　南方大荒之中有树焉名曰柦稼𣘗柦柦梨也稼谓株稼也𣘗亲𣘗也三千岁作花九千岁作实其花蘂紫色其实赤色其高百丈或千丈也敷张自辅东西南北方枝各近五十丈叶长七尺广四尺五色如绿青禾皮如桂梓辛理如甘草味饴实长九尺围如长无瓤核竹刀割之如酥得食复见实即灭矣言复见后实熟者寿一万二千岁〈神异经〉
　　东南荒中有椰木焉其枝乔直上二百岁叶落而生花花影如甘瓜复二百岁一落尽而生萼下生子三岁而成熟成熟之后不长不减子形如寒瓜此实不取万世如故若取下子而留萼萼复生子如初瓤甘美如蜜食之令人身泽不可过三升令人暝醉半日乃醒一名无叶一名倚骄一名绮缟
　　南荒有如何之树其实如枣其长五尺剖以金刀则甘芦刀则辛竹刀则苦木刀则酢〈并上〉
　　千载木其中有虫名曰贾诎状如豚食之如狗肉味〈白泽图〉
　　频斯国有大枫木成林高六七十里善筭者以里计之雷电常出树之半其枝交䕃于上蔽不见日月之光其下平净扫洒雨雾不能入焉〈拾遗记〉
　　瀛州有树名影木日中视之如列星万岁一实实如瓜青皮黑瓤食之骨轻上如华盖群仙以避风雨
　　员峤山有木名猗桑煎椹以为蜜〈并上〉
　　都夷香如枣核食一片则历年不饥以粒如粟米许投水中俄而满大盂也〈洞冥记〉
　　上林苑有白银树十株　黄银树十株　千年长生树十株　万年长生树十株　扶老木十株　琉璃树十株　池离树十株　离娄树十株　守宫槐六株　金明树二十株　摇风树十株　鸣风树十株〈西京杂记〉积草池中有珊瑚树高一丈二尺一本三柯上有四百六十二条是南越王赵佗所献号为烽火树至夜光景常欲燃〈上〉
　　黄金山有楠树一年东边荣西边枯后年西边荣东边枯年年如此张华云交让树也〈述异记〉
　　影娥池北作鸣禽之苑有生金树破之皮间有屑如金而色青亦名青金树
　　聚窟州有返魂树伐其根心于玉釜中煮取汁又熬之令可丸名曰惊精香或名震灵丸或名反生香或名却死香死尸在地闻气即活〈并上〉
　　影娥池有女香树细枝叶妇人带之香终身不绝〈洞冥记〉无忧树女人触之花方开〈花木考〉
　　圣木食之令人智圣〈上〉
　　海中有银山生树名女树天明时皆生婴儿日出能行至食时皆成少年日中盛壮年日晩老年日没死日出复然
　　广州有树可以御火山北谓之慎火多种屋上以防火也〈南越志〉
　　木有摩厨生于斯调国其汁肥润其泽如脂膏馨香馥郁可以煎熬食物香美如中国用油〈异物志〉
　　都句树似栟榈木中出屑如面可啖〈刘欣期交州记〉
　　䔅母树皮有盖状似栟榈但脆不中用南人名其实为䔅用之当裂作三四片〈上〉
　　佷山有异木人无见其朽者其名千岁叶似枣色似桑冬夏青贞强少节〈宜都山川记〉
　　平兴县有华树似堇又似桑四月常有花可食甜滑无子此蕣木也〈顾微广州记〉
　　木蜜树根甚大伐之四五岁乃㫁取不腐者为香〈广记〉祁连山有仙树人行山中以疗饥渴者辄得之饱不得持去平居时亦不得见〈西河旧事〉
　　莎树出面一树出一石正白而味似桄榔出兴古〈蜀志记〉棹树干叶俱似椿以其叶鬻汁渍果呼为棹汁若以棹汁杂彘肉食者即时为雷震死棹出高凉郡〈南方草木状〉西安府鄠县有净土树俗传西域鸠摩罗什憩此覆其屦土中生兹树二月开花如桃花
　　东海有倒生之木触之则叶翕上党有不灰之木蘸以石脑油则燃大食西有嫛弥之树见人善笑摘之则槁〈玄览〉
　　东武有胜火之木烧之不死亦无损也〈齐地记〉
　　岭南容州有勾芒木可以为布里人斫之新条更生取之绩以为布〈寰宇记〉
　　男青树名也〈罗浮山记〉
　　女青亦木名见道藏有女青鬼律〈彚苑〉
　　广州有树可以御火或谓之慎火或谓之戒火多种屋上以防火也但南中无霜雪故成树〈南越志〉
　　熊耳山上有青丹之树得而服之成仙〈盛弘之荆州记〉
　　木连理王者徳泽纯洽八方合为一则生〈宋书〉
　　昭王与西王母游通云台常有众鸾凤鼔舞如琴瑟和鸣神光照耀如日月之出台左右种恒春之树叶如莲花芬芳如桂花随四时之色昭王之末仙人贡焉列国咸贺王曰寡人得恒春矣何忧太清不至恒春一名沉生如今之沈香也有草名濡姧叶色如绀茎色如漆细软可萦海人织以为席荐卷之不盈一手舒之则列坐方国之宾莎罗为经莎罗草细大如发一茎百寻柔软香滑群仙以为龙骨之辔〈拾遗记〉
　　东方朔从西𨚗汗圃归得声风木十枝献帝长九尺大如指此木临因桓之水则禹贡所谓因桓是也其源出甜波树上有紫燕黄鹄集其间实如油麻风吹枝如玉声因以为名帝以枝遍赐群臣臣有凶者枝则汗臣有死者枝则折昔老𣆀在于周世年七百岁枝竟未汗偓佺生于尧时年三千岁枝竟未一折帝乃以枝问朔朔曰臣已见此枝三过枯死而复生岂汗折而已哉里语曰年未半枝不汗此木五千年一汗万岁不枯〈洞冥记〉元光中帝起灵寿坛坛上列植垂龙之木似青梧高十丈有朱露色如丹汁洒其叶地皆成珠其枝似龙之倒垂亦曰珍枝树〈述异记〉
　　汉世有道士从外国将贝多子来于嵩高西脚上种之有四树与众木有异一年三花白色香美〈初学记〉
　　华林园君子树三株〈晋宫阁名〉
　　明年太宁元年九月会稽剡县木生如人面是后王敦称兵作逆祸败无成〈晋书〉
　　巴陵县南有寺僧房床下忽生一木随生旬日势凌轩栋道人移房避之木长便迟但极晩秀有外国沙门见之名为娑罗也彼僧所憩之䕃常著花细如白雪元嘉十一年忽生一花状如芙蓉〈盛弘之荆州记〉
　　齐永明九年秣陵安明寺有古树伐以为薪木自然有法大徳三字〈酉阳杂俎〉
　　吴兴山中有一树类竹而有实似荚状乡人见之以问陆澄澄曰名洛如花郡有文士则生〈张宝就印录〉
　　南海郡送都念子树一百株敕付西苑十六院内种此树高一丈许叶如杨枝柯长细花金色花叶正赤似蜀葵而大其子小于柿子甘酸至美蜜渍为粽益佳〈大业拾遗〉炀帝令朱宽征琉球国还获男女口千万人并杂物产与中国多不同得金荆榴数十斤木色如真金蜜致而文彩盘蹙有如美锦盛香极清可以为枕及案面虽沈檀不能及之〈彚苑〉
　　佛在世时有阐陀比丘须木造房有萨罗树林便往伐之持用成房尔时林中有鬼神依止此林语阐陁言莫斫是树令我小弱男女暴露风雨无所依止阐陁答言死鬼速去莫住此中谁喜见汝即便伐之时此鬼神即大啼哭将诸儿子诣世尊所佛知而故问汝何以啼哭答言世尊尊者阐陁伐我林树持用作房我男女大小风雨漂露当何所依尔时世尊为此鬼神随顺说法忧苦即除去佛不远便有林树世尊指授令得住止〈法苑珠林〉有神药树名曰摩罗陁祗主厌天下万毒不得妄行有大神蛇身长一百二十尺蛇行索食有黒头虫身长丈五虫行道中与蛇相逢适欲举头前啮大虫蛇闻药香屈头欲走蛇身罗药树即中㫁分作两段头半生欲走尾便臭烂诸毒闻此蛇臭众恶毒气悉皆消灭〈善信经〉昔阎浮有国名波罗奈时有人名摩诃夜移有二子长名善求好积诸徳慈愍众生次名恶求好为恶事恒生贪心怀嫉妒意年各长大共行入海求索宝物各有五百侍从途路悬远中道乏粮经于七日去死不远是时善求及诸贾人咸共诚心祷诸神祗欲济饥险于空泽中遥见一树枝条𣡡茂便即趋之有一泉水善求及众悉共哀求树神现身语之斫去一枝所须当出诸人欢喜便斫一枝美饮流出斫第二枝种种食出百味具足咸共承接各得饱满斫第三枝出诸妙衣种种备具斫第四枝种种宝物悉皆具足装驮悉满所须尽办恶求后到众人如前尽得充足便自念言今此树枝能出是种种好物况复其根今当伐之足得极妙佳好之物令人伐之善求语恶求言我等饥乏蒙此树恩得济馀命云何而欲伐之恶求即掘其根善求感佩不忘见之领众归家伐树已竟有五百罗刹取此恶求及诸贾人悉皆啖之财物丧失
　　过去阎浮提人寿八万岁时有转轮圣王出世名高罗婆王有树名善住尼拘类王而有五枝第一枝者王所食及皇后第二枝者太子食及诸臣第三枝者国人民食第四枝者沙门梵志食第五枝者禽兽所食尼拘类树果大如二升瓶味如淖蜜丸无有䕶者亦无相偷有一人来饥渴极羸颜色憔悴欲得食果往至树王所饱啖果已毁折其枝持果归去尼拘树王有一天依而居之彼作是念阎浮洲人异哉无恩无有反复我宁令树无果即不生果复有一人饥渴极羸欲得啖果往诣树所见树无果即往诣高罗婆王所白曰天王当知善住尼拘树王无果王闻已如力士屈伸臂顷至三十三天住帝释前白曰拘翼当知尼拘树王不生果于是帝释及高罗婆王如力士屈伸臂顷至善住尼拘类树不远而住化作大水暴风雨已拔根倒树于是树王居止树天因此故忧苦愁戚啼泣垂泪在帝释前立帝释问曰何意啼泣彼天白曰当知大水暴风雨拔根倒树愿善住尼拘类树王还复如本于是天帝复化作大水暴风雨已今尼拘树王即复如故〈中阿含经〉











　　广博物志卷四十三



　　钦定四库全书
　　广博物志卷四十四
　　明　董斯张　撰
　　鸟兽一〈诸鸟上〉
　　夷貊掌鸟言貉貊掌兽言〈周礼〉
　　罗氏掌罗乌鸟蜡则作罗襦中春罗春鸟献鸠以养国老行羽物
　　掌畜掌养鸟而阜蕃教扰之祭祀共卵鸟岁时贡鸟物共膳献之鸟
　　翨氏掌攻猛鸟各以其物为媒而掎之以时献其羽翮硩簇氏掌覆夭鸟之巢以方书十日之号十有二辰之号十有二月之号十有二岁之号二十有八星之号县其巢上则去之
　　庭氏掌射国中之夭鸟若不见其鸟兽则以救日之弓与救月之矢夜射之若神也则以太阴之弓与枉矢射之射鸟氏掌射鸟祭祀以弓矢驱乌鸢凡宾客会同军旅亦如之射则取矢矢在侯高则以并夹取之〈并上〉
　　金水之子其名曰羽𫎇乃之羽民是生百鸟〈归蔵启筮〉孟亏人首鸟身其先为虞氏驯百禽夏后之末民始食卵孟亏去之〈括地图〉
　　武帝问朔何知鸟之雌雄对曰雄左翼加右声高雌右翼加左声小〈方朔传　一云烧毛纳水中沈者雄浮者雌〉
　　陆鸟曰栖水鸟曰宿独鸟曰止众鸟曰集〈禽经〉
　　人面击地飞鸟自下〈取檗木为人形似鸟而血涂人面以击地鸟自飞下　万毕术〉鸟衔人之发梦飞
　　众鸟群飞徘徊军上不过三日有暴兵至鸟聚军中将军当赏功増秩鸟集将军之旗将军増官鸟集军中莫知其名军败〈抱朴子军术〉
　　小鸟生大鸟王者土地开辟则至〈宋书〉
　　平原管辂善卜筮解鸟语
　　渤海刘长仁有辩才初虽闻辂能晓鸟鸣后毎见难辂曰夫生民之音曰言鸟兽之音曰鸣故言者则有知之贵灵鸣者则无知之贱名何由以鸟鸣为语乱神明之所异也辂答曰夫天虽有大象而不能言故运星精于上流神明于下验风云以表异役鸟兽以通灵表异者必有浮沈之候通灵者必有宫商之应是以宋襄失徳六鶂并退伯姬将焚鸟唱其灾四国未火融风已发赤乌夹日殃此荆楚此乃天上之所使自然之明符考之律吕则音声有本求之人事则吉凶不失昔在秦祖以功受封葛卢听音著在春秋斯皆典谟之实非圣贤之虚名也商之将兴由一燕卵也文王受命丹鸟衔书此乃圣人之灵祥周室之休祚何贱之有乎夫鸣鸟之听精在鹑火妙在入神自非斯伦犹子路之于死生也长仁言君辞虽茂华而不实未之敢信须臾有鸣鹊之验长仁乃服〈管辂别传以下鸾凤〉
　　羽嘉生飞龙飞龙生凤皇凤皇生鸾鸟鸾鸟生庶鸟凡羽者生于庶鸟毛犊生应龙应龙生建马建马生麒麟麒麟生庶兽凡毛者生于庶兽介鳞生蛟龙蛟龙生鲲鲠鲲鲠生建邪建邪生庶鱼凡鳞者生于庶鱼介潭生先龙先龙生玄鼋玄鼋生灵龟灵龟生庶龟凡介者生于庶龟〈淮南子〉
　　龙之鳞八十有一鲤之鳞三十有六麟肉角而不触凤肉喙而不啄蛟骨青凤骨黑〈玄览〉
　　鹿角牛耳驼首鬼目蛇项蜃腹鱼鳞虎掌鹰爪龙之状也鸿前麐后蛇颈鱼尾鹳颡鸳腮龙文龟背燕颔鸡喙五色备举凤之状也麕身牛尾狼头马足圆蹄肉角麟之状也〈上〉
　　凤皇者鹑火之禽阳之精也麒麟者玄枵之兽阴之精也〈鹖冠子〉
　　龙鳞有文于虵为神凤羽五色于鸟为君虎猛毛蚡蜦龟知背负文四者体不质于物为圣贤〈论衡〉
　　麟不吠守凤不司晨腾黄不引犁尸祝不代庖〈抱朴子〉万雀不及一凤皇众星不及一月明〈张显折言〉
　　凤翥鸾举百羽从之凤靡鸾吪百鸟瘗之〈禽经〉
　　凤鸟首文曰徳翼文曰顺膺文曰仁背文曰义见则天下和〈山海经〉
　　木行为仁为青凤头上青故曰戴仁也金行为义为白凤缨白故曰缨义也火行为礼为赤凤背赤故曰负礼也水行为智为黒凤胸黒故曰向智也土行为信为黄凤足下黄故曰蹈信也〈抱朴子〉
　　按礼记瑞命篇云雄曰凤雌曰皇雄鸣曰节节雌鸣曰足足
　　夫凤象鸿前鳞后蛇颈而鱼尾龙文而龟身燕颔而鸡喙戴徳负仁抱忠挟义小音金大音鼓延颈奋翼五彩备明举动八风气应时雨食有质饮有仪往即文始来即嘉成唯凤为能通天祉应地灵律五音览九徳天下有道得凤象之一则凤过之得凤象之二则凤翔之得凤象之三则凤集之得凤象之四则凤春秋下之得凤象之五则凤没身居之〈韩诗外传　说苑说凤状又云鹤植鸳鸯骈翼而中注〉凤晨鸣曰发明昼鸣曰保长飞鸣曰上翔集鸣曰归昌翼挟义衷抱忠足履正尾系武为能究万物通天祉象百状达于道去则有灾见则有福〈说苑〉
　　行鸣曰归嬉止鸣曰提扶夜鸣曰善哉晨鸣曰贺世〈春秋潜潭巴〉
　　凤昼鸣曰满昌昏鸣曰固常夜鸣曰保长〈宋书〉
　　凤有六像九苞六像者一曰头象天二曰目像日三曰背像月四曰翼像风五曰足像地六曰尾像纬九苞者一曰口苞命二曰心合度三曰耳听达四曰舌屈伸五曰彩色光六曰冠矩州七曰距锐钩八曰音激扬九曰腹户行〈论摘衰圣〉
　　五凤皆五色为瑞者一为孽者四其四皆似凤并为妖一曰鹔鹴鸠喙圆目身义戴信婴礼膺仁负智至则役之感也二曰发明乌喙大颈身仁戴智婴义膺信负礼至则丧之感也三曰焦明长喙疏翼圆尾身义戴信婴仁膺智负礼至则水之感也四曰幽昌兑目小头大身细足身智戴信负礼膺仁至则旱之感也说文曰五方神鸟东方曰发明南方曰焦明西方曰鹔鹴北方曰幽昌中央曰凤皇〈乐叶图征〉
　　西有鳻雀东有谏珂北有定甲南有锦驼鵕䴊飞光而暎天绶鸡曳彩而骈罗窃凤形而似者也〈杨用修集〉
　　青凤谓之鹖赤凤谓之鹑黄凤谓之鸾白凤谓之鹔紫凤谓之𬸦〈禽经　禽虫述云蔡衡识鸾辨青赤之文〉
　　鸾一曰鸡趣赤曰丹凤青曰羽翔白曰化翼玄曰阴翥黄曰土符〈禽虫述〉
　　鸾鸟似凤而白缨闻乐则蹈节而舞〈昆仑图〉
　　南方有比翼凤飞止饮啄不相分离雄曰野君雌曰观讳总名曰长离言常想离著也此鸟能通宿命死而复生必在一处纣时集于长桐之上人以为双头鸟不祥及文武兴始悟曰此并兴之瑞也〈琅环记〉
　　逸诗曰凤皇秋秋其翼若干其声若箫有凤有皇乐帝之心此不蔽之福也〈荀子〉
　　说文朋及鹏皆古文凤字宋玉曰鸟有凤而鱼有鲲庄子音义崔撰云鹏音凤
　　天枢得则凤皇翔〈春秋运斗枢〉
　　镇声不逆行则凤皇至〈乐动声仪〉
　　轩丘凤卵民食之甘露民饮之〈山海经〉
　　南海中有轩辕丘鸾自歌凤自舞古云天帝乐也〈述异记〉拾朝阳之遗卵纳丹穴之飞凰〈陆机七征〉
　　西王母曰仙之上药有九色凤颈次药有𫎇山白凤之肉〈汉武内传〉
　　太真丈人登白鸾之车驾黒凤于九源自天以下莫不范徳〈白羽经〉
　　黄帝修徳立义天下大治乃召天老而问焉余梦见两龙挺白图以授余于河之都天老曰河出龙图雒出龟书纪帝录列圣人之姓谋治太平然后凤皇处之今凤皇以下三百六十日矣天其授帝图乎黄帝乃祓斋七日至于翠妫之川大鲈鱼折溜而至乃与天老迎之五色毕具鱼泛白图兰叶朱文以授黄帝名曰录图〈河图挺佐辅　韩诗云黄帝服黄衣戴黄冕致斋于宫凤乃蔽日而至〉
　　黄帝坐于扈阁凤皇衔书致帝前其中得五始之文〈春秋纬　扈阁河图作玄扈楼〉
　　尧坐中舟与太尉舜临观凤皇负图授尧赤玉为押黄金检白玉绳其章曰天赤帝符玺五字〈春秋合诚图〉
　　舜父有目疾在家邑市而居舜父夜卧梦见一凤皇自名为鸡口衔米以占言鸡为子孙视之是凤皇以黄帝梦书占之此子孙当有贵者舜占犹之比年籴稻谷中有钱舜三日三夜仰天自告过前䑛之目霍然开〈刘向孝子传〉
　　帝舜曰朕惟不入百兽凤晨〈中候　注百兽率舞凤皇司晨鸣〉
　　有凤皇衔书游文王之都书文曰殷帝无道虐乱天下皇命已移不得复久灵祗远离百神吹去五星聚房昭理四海〈宋志〉
　　周成王时凤皇来舞于庭成王乃援琴而歌曰凤皇来仪百兽晨又曰凤皇翔兮于紫庭余何徳兮以感灵赖先人兮恩泽臻于胥乐兮民以宁〈琴操〉
　　旃涂国献凤雏载以瑶华之车饰以五色之玉驾以赤象至于京师育于灵禽之苑饮以琼浆饴以云实凤初至之时毛色文彩彪发及成王封泰山禅社首之后文彩炳耀成王崩冲飞而去孔子相鲁之时有神凤游集至哀公之末不复来翔故云凤鸟不至可为悲矣〈拾遗记〉涂修国献青凤丹鹊各一雌一雄孟夏之时凤鹊皆脱易毛羽聚鹊翅以为扇缉凤羽以饰车盖也扇一名游飘二名徐翮三名亏光四名仄影时东瓯献二女一名延娟一名延娱使二人更摇此扇侍于王侧轻风四散冷然自凉此二人辩口丽辞巧于歌笑步尘上无迹行日中无影及昭王沦于汉水二女与王乘舟夹拥王身同溺于水故江汉之人到今思之立祀于江湄号曰招祗之祠缀青凤之毛为二裘一名烦质二名暄肌服之可以却寒至厉王流于彘彘人得而奇之分裂此裘遍于彘土罪人大辟者抽裘一毫以赎其罪则价值万金〈上〉
　　老子见孔子从弟子五人问曰为谁对曰子路为勇其次子贡为智曽子为孝颜回为仁子张为式老子叹曰吾闻南方有鸟其名为凤皇凤皇之所居也积石千里河水出下凤鸟居止天为生食其树名琼枝高百仭以璆琳琅玕为实天又为生离珠一人三头递卧递起以司琅玕凤鸟之文戴圣婴仁右智左贤〈庄子逸篇〉
　　燕昭王时有白鸾孤翔衔千茎穟穟于空中自生花实落地则生根叶一岁百获一茎满车故曰盈车嘉穟〈拾遗记〉
　　豫章洪井有鸾冈洪厓先生乘鸾所憩泊也〈水经注〉公输之刻凤也冠距未成翠羽未树人见其身者谓之⿴鵄见其首者名曰鴮鸅皆訾其丑而笑其拙及凤之成翠冠云耸朱距电摇锦身霞散绮翮焱发翩然一翥翻翔云栋三日而不集然后赞其奇而称其巧〈刘子〉
　　楚人担山雉者路人问何鸟也担雉者欺之曰凤皇也路人曰汝贩之乎曰然进十金弗与请加倍乃与之将欲献楚王经宿而鸟死国人传之咸以为真凤皇贵欲以献之遂闻楚王王感其欲献于己召而厚赐之过于买鸟之金十倍〈尹文子〉
　　西方卫罗国王有女字曰配瑛与凤共处于是灵凤常以羽翼扇女面后十年中女忽有胎王意怪之因斩凤头埋著长林丘中后生女名曰皇妃王女思灵凤之游好驾而临之长林丘中歌曰杳杳灵凤绵绵长归悠悠我思永与愿违万劫无期何时来飞是凤郁然而生抱女俱飞迳入云中〈洞玄本行经〉
　　益州有叶榆县西北十里有吊鸟山众鸟十百为群鸣呼啁唽每岁七八月至十六七日则止俗言凤皇死于此山故众鸟来吊因名曰吊鸟焉〈水经注〉
　　虏苏割刺在答鲁之右大泽中高百寻然无草木石皆赭色山产椒椒大如弹丸然之香彻数十里毎然椒则有鸟自云际翩跹五色名赭尔鸟盖凤皇种也昔汉武帝遣将军赵破奴逐匈奴得其椒不能解以问东方朔朔曰此天仙椒也塞外千里有之能致凤武帝植之太液池至元帝时椒生果有异鸟翔集〈炖煌新录〉
　　宣帝以皂盖车一乘赐霍光悉以金铰具至夜车辖上凤皇辄亡去莫知所之至晓乃还如此非一守车人亦尝见后南郡黄君仲北山罗鸟得凤皇入手即化成紫金毛羽冠翅宛然具足可长尺馀守车人云今月十二日夜车辖上凤皇俱飞去晓则俱还今则不返恐为人所得光甚异之具以列上后数日君仲诣阙上凤皇子云今月十二夜北山罗鸟所得帝闻而疑之置承露盘上俄而飞去帝使寻之直入光家止车辖上乃知信然帝取其车毎游行辄乘御之至帝崩凤皇飞去莫知所在嵇康诗云翩翩凤辖逢此网罗〈续齐谐记〉
　　扬雄读书有人语之曰无为自苦玄故难传忽然不见雄著太玄经梦吐凤皇集玄之上顷而灭〈西京杂记〉
　　王阜为重泉令鸾鸟集止学宫阜使掾沙叠为张雅乐击磬鸟举足垂翼应声而舞止县庭留十馀日乃去〈东观汉记〉
　　当阳南有龙川凤川云汉武帝时八龙五凤常见于此亦呼为五凤川
　　许真君逊字敬之吴赤乌二年己未母夫人梦金凤衔珠坠于掌中玩而吞之及觉腹动因是有娠而生真君焉〈真仙通鉴〉
　　吴主亮命工人潘芳作金螭屏风镂祥物一百三十种种种有生气一日与夫人戏触屏坠其二凤顷之飞去芳字林仲〈记事珠〉
　　凤阳门五层楼去地三十丈安金凤皇二头石虎将衰一头飞入漳河〈杨龙骧洛阳记〉
　　徐陵母臧氏梦五色云结为凤集左肩已而诞陵〈陈书以下鹤〉
　　鹤者阳鸟也而游于阴因金气依火精以自养金数九火数七故禀其纯阳也生二年子落毛而黒毛易三年顶赤为羽翮其七年小变而飞薄云汉复七年声应节而昼夜十二时鸣鸣则中律百六十年大变而不食生物故大毛落而茸毛生乃洁白如雪故泥水不能污或即纯黒而淄尽成膏矣复百六十年变止而雌雄相视目睛不转则有孕千百六年形定饮而不食与鸾凤同群胎化而产为仙人之骐骥矣夫声闻于天故顶赤食于水故喙长轩于前故后指栖于陆故足高而尾凋翔于云故毛丰而肉疏且大喉以吐故修颈以纳新故夭夀不可量所以体无青黄二色者土木之气内养故不表于外也是以行必依洲屿止不集林木盖羽族之清崇者也玉策记曰千载之鹤随时而鸣能翔于霄汉其未千载者终不及于汉也其相曰瘦头朱顶则冲霄露眼黒睛则视远隆鼻短喙则少瞑䯓颊𩨛耳则知时长颈疏身则能鸣鸿领鹄膺则体轻凤翼雀尾则善飞龟背鳖腹则伏产轩前垂后则会舞高胫麤节则足力洪髀纎指则好翘圣人在位则与凤皇翔于郊甸〈周浮丘伯相鹤经〉
　　湘东王修竹林堂新阳太守郑裒进雌鹤于堂留其雄者尚在裒宅霜天月下无日不鸣商旅江津闻者堕泪时有野鹤飞赴堂中驱之不去即其雄也交颈抚翼闻奏锺磬翻然共舞宛转低昂妙契弦节〈渚宫故事〉
　　梁安成王秀性仁恕喜愠不形于色左右尝以石掷杀所养鹄斋师请治其罪秀曰我岂以鸟伤人〈梁书〉
　　鹭目成而受胎鹤影接而怀卵鸳鸯交颈野鹤传枝〈变化论〉
　　鹤以怨望鸡以嗔睨鹤以洁唳枭以凶叫鸱以愁啸鹅飞则蜮沈鵙鸣则蛇结〈师旷禽经〉
　　鹄即是鹤音之转后人以鹄名颇著谓鹤之外别有所谓鹄故埤雅既有鹤又有鹄〈尔雅翼〉
　　孟古之言鹄不日浴而白白即鹤也鹄名哠哠哠哠鹤也以龟龙鸿鹄为夀夀亦鹤也故汉昭时黄鹄下建章宫太液池而歌则名黄鹤神异经鹤国有海鹄其馀诸书文或为鹤或为鹄者甚多以此知鹤之外无别有所谓鹄也〈相鹤经云是李浮丘授王子晋王子晋授崔文子崔文子蔵嵩山石室中淮南八公得之以传于世然其所论似止及青田一种耳〉
　　鹤亦有苍色者谓之赤颊〈诗义疏〉
　　鸦有隐巢故鸷鸟莫能见鹤有长水石能于巢中养鱼而水不涸
　　鹤左右脚里第一指名兵瓜〈天中记〉
　　江陵泽中多有鹤遂呼江陵郡名为鹤泽〈方舆胜览〉
　　崆峒山广成修道之所绝壁有石穴谓之皂鹤洞鹤顶如丹毛羽皆黒日照之金色粲然〈墨客挥犀〉
　　大兴二年冬大雪南州人见二白鹤语于桥下曰今兹寒不减尧崩年也于是飞去〈异苑〉
　　宫人进白鹄之血以饮天子以洗天子之足〈穆天子传〉周穆王南征一军尽化君子为猿为鹄小人为虫为沙〈抱朴子〉
　　魏文侯使舍人毋择献鹄于齐侯毋择行道失之徒献空笼见齐侯曰寡君使臣毋择献鹄道饥渴臣出而饮食之而鹄飞冲天遂不复反念思非无钱以买鹄也恶有为其君使轻易其币者乎念思非不能拔剑刎头腐肉暴骨于中野也为吾君贵鹄而贱士也念思非不敢走陈蔡之间也恶绝两君之使故不敢爱身逃死来献空笼唯主君斧锧之诛齐侯大悦曰寡人今者得兹言三贤于鹄远矣寡人有都郊地百里愿献子大夫以为汤沐邑毋择对曰恶有为其君使而轻易其币而利诸侯之地乎遂出不反〈刘向说苑〉
　　始元元年黄鹄下太液池上为歌曰黄鹄飞兮下建章羽萧萧兮行跄跄金为衣兮菊为裳唼喋荷荇出入蒹葭自顾菲薄愧尔嘉祥〈西京杂记〉
　　天姥山南峰昔鲁班刻木为鹤一飞七百里后放于北山西峰上汉武帝使人往取之遂飞上南峰往往天将雨则奋翅动摇若将飞奋〈述异记〉
　　有童子遥见有黄鹄白首鼓翅于帝前即方朔著黄绫单衣头已斑白〈洞冥记〉
　　张禧字彦祥除炖煌令常有鹤负矢集禧庭以甘草汤洗之傅药留养十馀日疮愈飞去月馀衔赤玉珠二枚置禧前〈张氏家传〉
　　苏耽桂阳人少以至孝著称一日白母道果已圆升举有日母曰我独恃尔尔去我何依耽乃留一柜封钥甚固若有所需告之如所愿也预为植橘凿井及郡人大疫但食一橘叶饮一匙水即愈后一鹤降郡屋久而不去郡僚子弟弹之鹤乃举足画屋若书字焉其辞云乡原一别重来事非甲子不记陵谷迁移白骨蔽野青山旧时翘足高屋下见群儿我是苏仙弹我何为翻身云外却返吾居〈神仙传〉
　　吴隐之执丧过礼家贫无人助哭每至哭卧之时常有双鹤鸣叫〈晋书〉
　　晋安帝元兴中一人年出二十未婚然目不干色曽无秽行尝行见一女甚丽谓少年曰闻君自以柳季之俦亦复有桑中之欢耶女便歌少年微有动色后复重见之少年问姓云姓苏名琼家在途中遂邀还尽欢从弟突入以杖打女即化雌白鹄〈广记〉
　　哙参养母至孝曽有玄鹤为戎人所射穷而归参收养疗治疮愈放之后鹤夜到门外衔明月珠以置参家〈述异记〉
　　慧约初卧疾时见一老公执锡来入及迁化日诸僧咸卜寺之东岩帝乃改葬独龙抑其前见之叟则志公相迎者乎又临终夜所乘青牛忽然鸣吼泪下交流至葬日敕使牵从部伍发寺至山吼泪不息又建塔之始白鹤一双绕坟鸣唳声甚哀婉葬后三日歘然永逝〈神僧传〉荥阳县南百馀里有兰岩山峭拔千丈常有双鹤素羽皦然日夕偶影翔集相传云昔有夫妇隐此山数百年化为双鹤不绝往来忽一旦一鹤为人所害其一鹤岁常哀鸣至今响动岩谷莫知其年岁也〈搜神记〉
　　宋京师祗洹寺有释僧苞本是京兆人少在关受学什公宋永初中游北徐入黄山精舍复造静定二师进业仍于彼建三七普贤斋忏至第十七日有白鹤飞来集普贤座前日中行香毕乃去至二十一日将暮又有黄衣四人绕数匝忽然不见〈法苑珠林〉
　　炀帝造仪卫课州县送羽毛堪氅衣之用者殆无遗类乌程有鹤巢树高百尺伐其树鹤恐伤子自拔氅毛投于地〈广五行记以下雁〉
　　雁自关而东谓之鴚鹅〈音加〉南楚之外谓之鹅或谓之鸧鴚〈今江东通呼为鴚　方言〉
　　鹯鹯之信不如雁周周之知不如鸿〈禽经〉
　　邹穆公有令食凫雁者必以秕毋敢以粟于是仓无秕而求易于民二石粟得一石秕吏请以粟食之公曰去非而所知也夫百姓煦牛而耕曝背而耘苦勤而不敢惰者岂为鸟兽也哉粟米人之上食也奈何其以养鸟也且汝知小计而不知大会〈贾子〉
　　定州唐县中有鸿山关者昔项羽于此关见群鸿乃誓众曰我当南面必中其一引满射之莫有中者乃折弓投地而去
　　上虞县有雁为民田春拔野草根秋啄除其秽是以县官禁民不得妄害此鸟犯则有刑无赦〈十三州记〉
　　雁鹄集于会稽去避碣石之寒来遭民田之毕蹈履民田啄食草粮粮尽食索春雨适作避热北去复之碣石〈论衡〉
　　雁衔芦而捍网牛结陈以却虎〈尸子〉
　　虞季鸿少有孝行为日南太守尝有雁止宿事上虞毎行县辄飞逐焉及卒官雁随丧至馀姚墓前历三年乃去〈典录〉
　　石虎飨群臣于太武殿前有白雁百馀集于马道南命射之无所获太史令赵揽以为白雁集庭宫室将空〈十六国春秋〉
　　迦尸国有五百雁为群侣尔时雁王名曰赖吒雁王有臣名曰素摩时此雁王为猎师捕得五百群雁皆弃飞去惟有素摩随逐不舍语猎师言请放我王以身代之猎师不听遂以雁王献梵摩曜王雁王曰惟愿大王放一切雁使无所畏五百群雁在王殿上空中作声时王问言此是何雁雁王言是我家属王即施无畏不听杀雁〈法苑珠林〉
　　尔时般遮罗国以五百白雁献波斯匿王王令送著祗恒精舍众僧食时人人乞食雁见僧聚来在前立佛以一音说法众生各得类解当时群雁亦解僧语闻法欢喜鸣声相和还于池水后毛羽转长飞至馀处猎师以网都覆杀之一雁作声诸雁皆和谓听法时声乘是善心生忉利天生天之法法有三念一念本所从来二念定生何处三念先作何业得来生天便自思惟自见宿因更无馀善唯佛僧边听法作是念已五百天子即时来下在如来边佛为说法悉得须陀洹波斯匿王遇到佛所常见五百雁罗列佛前是日不见便问佛言此中诸雁向何处去佛言欲见诸雁者先雁飞去他处为猎师所杀命终生天〈杂宝蔵经以下鹦鹉〉
　　佛告诸比丘过去世时阿练若池水边有二雁与一龟共结亲友后时池水涸竭二雁作是议言今此时水涸竭亲友必受大苦议已语龟言此池水涸竭汝无济理可衔一木我等各衔一头将汝著大水处衔木之时慎不可语即便衔之经过聚落诸小儿见皆言雁衔龟去雁衔龟去龟即瞋言何预汝事即便失木堕地而死〈法苑珠林〉
　　昔有菩萨现为鹦鹉常处于树风吹彼树更相切摩便有火出火渐炽盛遂焚一山鹦鹉思惟犹如飞鸟躯止于树故当反复起报恩心何况于我长夜处之而不灭火即往诣海以其两翅取大海水至彼火上而洒于火或以口洒东西驰奔时有善神感其勤苦寻为灭火又智度论云昔野火烧林林中有一雉勤身自力飞来入水以水洒林往返疲乏不以为苦时天帝释来问之言汝作何等答曰我救此林愍众生故此林产育处居日久清凉快乐我诸种类及诸宗亲皆悉依仰皆有身力云何不救天帝问言汝乃精勤当至几时雉言以死为期天帝言谁为汝证即自立誓我心至诚信不虚者愿火即自灭是时浄居天知雉弘誓即为灭火始终常茂不为火烧〈僧迦罗刹经〉
　　干睾一名鹦鹉〈万毕术〉
　　鹦鹉摩其背而喑鸜鹆翦其舌而语〈禽经〉
　　广南多鹦鹉食木叶榕实凡养之俗忌以手类触其背犯者即多病颤而卒土人谓为鹦鹉瘴
　　有鹦鹉飞集他山山中禽兽辄相贵重鹦鹉自念虽乐不可久也便去后数月山中大火鹦鹉遥见便入水濡羽飞而洒之天神言汝虽有志意何足云也对曰虽知不能救然尝侨居是山禽兽行善皆为兄弟不忍见耳天神嘉感即为灭火〈张华感应类从志〉
　　曽有白头鸟集殿前权曰此何鸟也恪曰白头翁也张昭自以坐中最老疑恪以鸟戏之因曰恪欺陛下未尝闻鸟名白头翁者试使恪复求白头母恪曰鸟名鹦母未必有对试使辅吴复求鹦父昭不能答坐中皆欢笑〈江表传〉
　　张华有白鹦鹉华每出行还辄说僮仆善恶后寂无言华问其故荅曰见蔵瓮中何由得知公后在外令唤鹦鹉鹦鹉曰昨夜梦恶不宜出户公犹强之至庭为鹯所抟教其啄鹯脚仅而获免〈异苑〉
　　河间王琛有妓曰朝云善歌又有绿鹦鹉善语朝云每歌鹦鹉和之声若出一琛爱之号为绿朝云〈采兰杂志〉隋时柳归舜泛舟巴陵风飘至一处有鹦鹉数千相呼姓字有名武游郎者有名阿苏儿者有名武仙郎者有名自在先生者有名踏莲露者有名凤花台者有名戴蝉儿者有名多花子者〈幽怪录〉
　　昔佛在世时舍卫国中须达长者信敬佛法为僧檀越众僧所须一切供给须达家内有二鹦鹉一名律提二名赊律提禀性黠慧解人言语见比丘来先告家内令出迎送阿难后时到长者家见鸟聪黠为说四谛苦集灭道门前有树二鸟闻法飞向树上欢喜诵持夜在树宿野狸所食縁此善根生四王天尽彼天夀生忉利天〈贤愚经〉
　　佛告诸比丘过去世时雪山根底曲山壅中有向阳处众鸟云集便共议言我等今日当推举一鸟为王令众畏难不作非法众鸟议言善谁应为王有一鸟言当推鸧鸹有一鸟言此事不可何以故高脚长颈众鸟脱犯啄我等脑众咸言尔复有一鸟言当推鹅为王其色绝白众鸟所敬众鸟复言此亦不可颜貌虽白项长且曲自项不直安能正他是故不可又复众言正有孔雀衣毛彩饰观者悦目可应为王复言不可所以者何衣毛虽好而无惭愧每至儛时丑形出现是故不可有一鸟言土枭为王所以者何昼则安静夜则伺守能䕶我等堪为王者众咸可尔有一鹦鹉在一处住而多智慧作是念言众鸟之法夜应眠息昼则求食是土枭法夜寤昼则多睡而诸众鸟围侍左右昼夜警宿不复眠睡甚为苦事我今设语彼当瞋恚拔我毛羽正欲不言众鸟之类长夜受困宁受拔毛不越正理便到众鸟前举翅恭敬白众鸟言愿听我说如前意见尔时众鸟即说偈答黠慧广知义不必以年耆汝年虽幼小智者宜时说尔时鹦鹉闻众鸟说即说偈言若从我意者不用土枭王欢喜时睹面常令众鸟怖况复瞋恚时其面不可观时众鸟咸言实如所说即共集议此鹦鹉鸟聪明黠慧堪应为王便拜为王佛告诸比丘彼时土枭者今阐陁比丘是鹦鹉鸟者今阿难是〈僧祗律〉
　　昔过去久远雪山之中有一鹦鹉父母都盲常取好果先奉父母尝于尔时有一田主初种谷时而作愿言所种之谷要与众生悉共啖食时鹦鹉子以彼田主先有施心常取其谷以供父母田主行谷见有虫鸟揃〈音剪〉谷穂处瞋恚懊恼便设罗网捕得鹦鹉鹦鹉尔时语田主言田主先有好心布施故敢来取如何今者而见网捕田主问言取谷为谁鹦鹉答言有盲父母愿以奉之田主语言自今以后常于此取勿生疑难畜生尚尔孝养父母何况于人佛告比丘昔鹦鹉者今我身是时田主者舍利弗是盲父母者今我父母净饭王摩耶夫人是由昔孝养今得成佛〈法苑珠林〉
　　鞞提酰国王多足食号曰重兴年幼为王诸臣见慢所有敕令多不奉行时有天神空中告曰王不须忧于此国中有一都处名曰满财城内有人名曰圆满当生一子号为大药立成之后与王共理临机制断无远不伏王果觅得大药拜为大臣广设智谟共宣国化乃以女聘于大药为女所谮临刑得释遂以女还王请自访言行徳义聪慧女人以充家室即辞王去作婆罗门像行麦田中见有少女名毗舍佉像容端正历试多智因寻路至妙花城即以为定大药还白鞞酰城于中路裁书与一婆罗门令往妙花城并付金钱四百与毘舍佉婆罗门至毘舍佉处授所持书及金钱三百毘舍佉得书次领金钱惟得三百遂觅足械械使者曰彼寄四百汝偷百文使者念曰二俱有智其事难欺便以百钱依数还了大药纳毘舍佉为妻重兴王念大药得如是智慧之妻求婚半遮罗国王女妙药半遮罗国议即许诺令重兴王就彼广设珍馔所有饮食皆和毒药时大药有鹦鹉名曰具相善识人情使往彼城观已还报大药复往半遮罗国访知彼王珍宝与女妙药一处同居即便强入宫中将妙药及诸珍宝总率兵众别路而归策为夫人半遮王令使赍书与女妙药女察知是大药鹦鹉令使报父父覆报女女笼鹦鹉寄父王见鹦鹉倍加瞋恚即付屠者鹦鹉愿依祖父死法麻其尾灌以膏油爇火令著任其自死屠者如言鹦鹉飞上虚空奋迅毛羽延王室烧尽无遗遂入池中洗沐而去还鞞提酰半遮罗王更如女书女即如言复送鹦鹉王令𬊈毛羽煮以沸汤屠者去毛弃之檐外飞鵄下撮取一神祠入神背后一小穴中因假神受其供养毛羽渐成抟霄复去至大药所重兴王报言大药汝真有福所得眷属皆悉聪明毘舍佉神智过人鹦鹉鸟世所难及
　　佛言昔迦尸国王名为恶受极作非法苦恼百姓残贼无道四远贾客珍奇胜物皆税夺取不酬其直尔时有鹦鹉王在于林中闻行路人说王之恶即自思念我虽是鸟尚知其非今当诣彼为说善道彼王若闻我语必作是言彼鸟之王犹有善言奈何人王为彼讥责倘能改修寻即高飞至王园中回翔下降在一树上值王夫人入园游观于时鹦鹉鼓翼嘤鸣而语之言王今暴虐无道之甚残害万民毒及鸟兽含识嗷嗷人畜愤结呼嗟之音周闻天下夫人苛克与王无异民之父母岂应如是夫人闻已瞋恚炽盛此何小鸟骂我溢口遣人伺捕尔时鹦鹉不惊不畏入捕者手夫人得之即用与王王语鹦鹉何以骂我鹦鹉答言说王非法乃欲相益不敢骂王时王问言有何非法答言有七事非法能危王身问言何等为七答言一者耽荒女色不敬真正二者嗜酒醉乱不恤国事三者贪著棋博不修礼敬四者游猎杀生都无慈心五者好出恶言初不善语六者赋役谪罚倍加常则七者不以义理劫夺民财有此七事能危王身又有三事俱败王国王复问言何谓三事答言一者亲近邪佞谄恶之人二者不附贤胜不受善言三者好伐他国不养人民此三不除倾败之期非旦则夕夫为王者率土归仰王当如桥济渡万民王当如秤亲疏皆平王当如道不违圣踪王者如日普照世间王者如月与物清凉王如父母恩育慈矜王者如天覆盖一切王者如地载养万物王者如火为诸万民烧除恶患王者如水润泽四方应如过去转轮圣王乃以十善道教化众生王闻其言深自惭愧鹦鹉之言至诚至款我为人王所行无道请遵其教奉以师礼受修正行〈并上以下鸜鹆〉
　　寒皋断舌使语〈寒皋一名鸜鹆也〉伯劳守金人不取〈收伯劳血以涂金人不敢取也万毕术〉
　　鸲鹆不过济貈渡汶而死〈淮南子〉
　　宣城太守殷祐有病韩友筮之七月晦日将有大鸜鸟来集事上宜勤伺取若获者为善不获将成祸祐乃谨为其备至日果有大鸜垂尾九尺来集事上掩捕得之祐乃迁石头督䕶〈晋书〉
　　有鸜鹆来巢书所无也师已曰异哉吾闻文武之世童谣有之曰鸜之鹆之公出辱之鸜鹆之羽公在外野往馈之马鸜鹆跦跦公在干侯征褰与襦鸜鹆之巢远哉遥遥裯父丧劳宋父以骄鸜鹆鸜鹆往歌来哭童谣有是今鸜鹆来巢其将及乎〈左传〉
　　刘𤩽居母忧住墓下不出庐足为之屈杖不能起此山常有鸲鹆鸟𤩽在山三年不敢来服释还家此鸟乃至〈南史以下鹰〉
　　八卦生鹰隼之所被六甲出灵龟之所负〈抱朴子〉
　　千雀万鸠与鹞为雠威势不敌为鹰所击〈焦赣易林〉
　　汉武帝时西域献黒鹰得鹏鶵东方朔识之〈异类传〉隼鹞也齐人谓之击征或谓之题肩〈诗义疏〉
　　楚文王雅好田猎有人献一鹰曰非王鹰之俦俄而云际有一物凝翔飘飖鲜白鹰见之便竦然而昇须臾羽堕如雪血洒如雨有大鸟堕地而死度其两翅广数十里喙边有黄众莫能知时有博物君子曰此鹏鶵也始飞焉故为鹰所知文王乃厚赏献者〈孔氏志怪〉
　　魏黄初元年未央宫中有鹰生燕巢中口爪俱赤至青龙中明帝为凌霄阁始构有鹊巢其上帝以问高堂隆对曰诗云惟鹊有巢惟鸠居之今兴起宫室而鹊来巢此宫室未成身不得居之象也〈搜神记〉
　　宝志生于鹰巢之中
　　齐后主封鹰凌霄郡君
　　后主骄纵无度诸滥得富贵者将数万人鹰犬乃有仪同之号斗鸡亦号开府〈北齐书〉
　　大业四年九月征天下鹰师悉集东京至者万馀人〈北史〉隋鹰扬郎将天水姜略少好畋猎善放鹰犬后遇病见群鸟千数皆无头围绕略床叫鸣曰急还我头来略辄头痛气绝久苏因请众僧急为诸鸟追福许之乃去既而得愈〈法苑珠林〉
　　魏公子无忌方食有鸠飞入案下公子使人顾望见一鹞在屋上飞去公子乃纵鸠鹞逐而杀之公子暮而不食曰鸠避患归无忌竟为鹞所得吾负之为吾捕得此鹞者无忌无所爱于是旁国左右捕得鹞二百馀头以奉公子公子按剑至其笼上曰谁获罪无忌者耶一鹞独低头不敢仰视乃取杀之〈列士传以下鹳〉
　　鹳一名负釜一名背灶一名皂君泥其巢一旁谓之含水满之取鱼置池中食其雏若杀其子则一村致灾旱〈毛诗义疏〉
　　鹳俯鸣则阴仰鸣则晴〈禽经〉
　　鹳雀群绕旋飞谓之鹳井必有风雨〈酉阳杂俎〉
　　鹳生三子一为鹤鸠生三子一为鹗〈禽经〉
　　广博物志卷四十四
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷四十五
　　明　董斯张　撰
　　鸟兽二〈鸟下〉
　　苍乌者贤君修行孝慈于万姓不好杀生则来〈宋书〉三足乌王者慈孝天地则至
　　白乌王者宗庙肃敬则至〈并上〉
　　天地之初有三白乌主生众鸟〈三五历〉
　　乌性夀三鹿死后能倒一松三松死能倒一乌〈旧说〉乌千岁而五色蟾蜍万岁而丹额
　　孔子曰存亡祸福皆在己而已天灾地妖亦不能杀也昔者殷王帝辛之时雀生乌于城之隅工人占之曰凡小以生巨家国必祉王名必倍帝辛喜雀之德不治国家凶暴无极外冦乃至遂亡殷国此逆天之时诡福反为祸〈说苑　战国䇿作宋王偃〉
　　文王时见苍乌王者孝悌则至〈瑞应图〉
　　赤乌周武王时衔谷至兵不血刃而殷服〈宋书〉
　　晋文公焚林以求介之推有白鸦绕烟而噪或集之推之侧火不能焚晋人嘉之起一高台名曰思烟台种仁夀木木似柏而枝长柔软其花堪食故吕氏春秋云木之美者有仁夀之华焉即此是也或云戒所焚之山数百里居人不得设网罗呼曰仁乌俗亦谓乌白臆者为慈乌则其类也〈拾遗记〉
　　夫乌何三足阳数奇也是以有虞至孝三足集其庭曽子鉏爪三足萃其冠〈枹朴子〉
　　墨子姓翟名乌其母梦日中赤乌飞入室中光辉照耀目不能正视惊觉生乌遂名之〈琅环记〉
　　景帝三年十一月有白颈乌与黒乌群斗楚国吕县白颈不胜堕泗水中死者数千刘向以为近白黒祥也时楚王戊暴逆无道刑辱申公与吴谋反乌群斗者师战之象也白颈者小明小者败也堕于水者将死水地王戊不悟遂举兵应吴与汉大战兵败而走至于丹徒为越人所斩堕泗水之效也京房易传曰逆亲亲厥妖白黒乌斗于国中燕王旦之谋反也又有一乌一鹊斗于燕宫中池上乌堕池死五行志以为楚燕皆骨肉藩臣骄恣而谋不义俱有乌鹊斗死之祥行同而占合此天人之明表也燕阴谋未发独王自杀于宫故一乌而水色者死楚炕阳举兵军师大败于野故乌众而金色者死天道精微之效也京房易传曰颛征劫杀厥妖乌鹊斗〈搜神记〉
　　汉明帝东巡有乌飞鸣乘舆上亭长祝曰乌乌哑哑引弓射洞右腋陛下夀万年臣为二千石射中之帝赐钱百万令天下亭壁悉画焉〈后汉书〉
　　汉章帝元和元年代郡高柳乌生子三足大如鸡色赤头有角长寸馀〈搜神记〉
　　吴顺字叔和犍为人性至孝母殁负土成坟有赤乌巢门甘露降户〈师觉援孝子传〉
　　李陶交趾人母终陶居于墓侧躬自治墓不受邻人助群乌衔土即成坟〈王韶孝子传〉
　　文让养母至孝母亡兄弟二人役力葬之日群乌数千衔土壤助而成坟也〈萧广济孝子传〉
　　谯郡有功曹𡼏天綂中济南来府君出除谯郡功曹清河崔恕弱冠有令徳于人时春夏积旱送别者千馀人至此𡼏上众渇甚来公有思水之色恕独见一青乌于𡼏中乍飞乍止怪而就焉乌起见一石方五六寸以鞭拨之清泉涌注盛以银瓶瓶满水立竭惟来公与恕供饮而已议者以为徳感所致焉〈酉阳杂俎〉
　　简文帝咸安初有乌巢殿屋使人占之曰西南有女人师当能伏此怪时历阳郡乌江寺有尼苦行通灵时号圣𡡉帝即遣召问之对曰修徳可以禳灾斋戒亦能转祸帝乃建斋七日忽乌运巢而去帝因为圣𡡉起新林亭〈晋南京寺记〉
　　海盐南三里有乌夜村晋何准所居也一夕群乌啼噪准适生女他日复夜啼乃穆帝立准女为后之日〈海盐志〉裴侠字嵩和河东人年七岁犹不能言后于洛城见群乌蔽天从西来举手指而言遂志识聪慧有异常童年十三遭父忧哀毁有若成人将择葬地而行空中有人曰童子何悲葬于桑东封公侯侠惧以告其母母曰神也吾闻鬼神福善尔家未尝有恶当以吉祥告汝耳时侠宅侧有大桑林因葬焉〈北史〉
　　司马申短毛喜于后主使其废锢申尝昼寝于尚书省下有乌啄其口流血时论以为谮贤所致〈陈书〉
　　昔有一极贫人善晓乌语为贾客货担过水边饭乌鸣贾客怖贫人反笑到家贾客问言我在彼饭时闻乌鸣我大怖而君反笑何耶答曰乌向语我贾人身上有好白珠汝可杀之出珠我欲食其肉是故我笑耳曰汝何不杀也答曰我坐前世贪人财物故贫为赁担若复杀人取物后世受苦何时当已我今宁死不为此事〈法苑珠林〉昔有乌名曰拘耆游在丛林树产孺诸子在于树上时有拘耆与一猕猴共为亲厚时丛树间有一毒蛇伺行不在㗖拘耆子无复遗馀拘耆失子悲鸣啼呼不知所在熟自思惟知虵所㗖猕猴归见问之何为答曰虵㗖我子了尽无馀猕猴曰我当报之时毒虵行猕猴前挠之虵怒猕猴猕猴捉得头曳至石上磨破而死弃掷而还拘耆踊跃畜生尚有报何况于人又杂譬喻经云昔有一虵头尾自诤头语尾曰我应为大尾语头曰我应为大头曰我有耳能听有目能视有口能食行时在前故可为大汝无此术尾曰我令汝去故得去耳我不去以身绕木三匝三日不已不得求食饥饿垂死头语尾曰汝可放我听汝为大尾闻其言即时放之复语尾曰汝既为大听汝前行尾在前行未经数步堕大深坑而死喻众生无智强为人我终堕三涂又僧祗律云过去世时有一群鸡依榛林住有狸侵食唯馀一雌乌来覆之共生一子子作声时乌说偈言此儿非我有野父聚落母共合生儿子非乌复非鸡若欲学翁声复是鸡所生若欲学母鸣其父复是乌学乌似鸡鸣学鸡似乌声乌鸡若兼学是二俱不成此喻道俗虽持禁戒杂染不纯相中似善口出恶言欲唤是善口复出恶欲唤非善相复出家〈赤𠿘乌喻经〉
　　昔有乌枭共相怨憎乌待昼日知枭无见蹹杀群枭散食其肉枭便于夜知乌眼暗复啄群乌开罩其腹亦复散食畏昼畏夜无有竟已有一智乌语众乌言己为怨憎不可求解终相诛灭势不两全宜作方便殄覆诸枭然后我等可得欢乐若其不尔终为所败众乌答言当作何方得灭雠贼智乌答言尔等众乌拔我毛羽破我头我当设计要令殄覆即如其言惟悴形容向枭穴外而自悲鸣闻其声已便言今尔何故破伤来至我所乌语枭言众乌雠我不得生活故来相投以避怨恶时枭怜愍遂便养给恒与残肉日月转久毛羽平复乌作微计衔干树枝并诸草木著枭穴中似如报恩枭语乌言何用是为乌即答言孔穴之中纯是冷石用此草木以御风寒枭以为尔默然不答而乌于是即求守孔穴作给使令用报恩时会暴雪寒风猛盛众枭率尔来集孔中乌得其便寻生欢喜衔牧人火用烧枭孔众枭一时于孔焚灭〈杂宝蔵经〉
　　波罗柰国有一乌王其乌名曰苏弗多罗〈隋言善子〉而依住彼波罗奈城与八万乌和合共住善子乌王有妻名曰苏弗舍利〈隋言善女〉时彼乌妻共彼乌王行欲怀妊时彼乌妻忽作是念愿我得净香洁饮现今人王之所食者而彼乌妻思是饮食不能得故宛转迷闷身体憔悴羸瘦战掉不自安故问其妻言汝今何乃宛转于地身体憔悴羸瘦战掉不能自安彼时乌妻报乌王言善哉圣子我今有娠乃作是念愿得清净香洁肴膳如王食者时善子乌语其妻言异哉贤者如我今日何处得是香美饮食王宫深邃不可得到我若入者于彼手边必失身命彼妻又复报乌王言圣子今者若不能得如是饮食我死无疑并其胎子亦必无活善子乌王复告妻言异哉贤者汝今死日必当欲至乃思如是难得之物善子乌王作是语已忧愁怅怏思惟而住复作是念如我意者如是香洁清净饮食如主食者实难得也尔时乌王群众之内乃有一乌见善子乌心怀愁忧不乐而住见是事已诣乌王所白乌王言异哉圣者何故忧愁思惟而住善子乌王于时广说前事因縁彼乌复白善子王言善哉圣子莫复愁忧我能为王觅是难得香美肴膳王所食者是时乌王复告彼乌作如是言善哉善友汝若力能为我得办如此事者我当报汝所作功徳尔时彼乌从乌王所居住之处飞腾虚空至梵徳王宫去厨不远坐一树上观梵徳王食厨之内其王食办有一妇女备具肴膳食时将至専以银器盛彼饮食欲奉与王尔时彼乌从树飞下在彼妇女头上而立啄啮其鼻时彼妇女忍其鼻痛即翻此食在于地上尔时彼乌即取其食将与乌王乌王得已即将与彼善女乌妻其妻得已寻时饱食身体安隐如是产生尔时彼乌别日数往夺彼食取将与乌王时梵徳王屡见此事作如是念奇哉奇异云何此乌数数恒来秽污我食复以𠿘爪伤我妇女而王不能忍此事故寻时敕唤网捕猎师而语之言卿等急速至彼乌处生捕此乌将来其诸猎师闻王敕已启白王言如王所敕不敢违命猎师往至以其罗网捕得此乌生捉将来付梵徳王时梵徳王话其乌言汝比何故数污我食复以𠿘爪伤我妇女尔时彼乌语梵徳王善哉大王听我向王说如此事令王欢喜时梵徳王心生喜悦作如是念希有斯事云何此乌能作人语作是念已告彼乌言善哉善哉汝必为我说斯事意令我欢喜尔时彼乌即以偈颂向梵徳王而说之曰大王当知波罗奈有一乌王恒依止八万乌众所围绕悉皆听彼王处分彼乌王妻有所忆我向大王说其縁乌妻所思香美膳如是大王所食者是故我今数数来抄拨大王香美食今者为彼乌王故致被大王之所系善哉惟愿大圣王慈悲怜愍放脱身我为乌王彼妻故数来抄拨大王食我念从此一生来未尝经造如此事今为大王一敕己于后不敢更复为时梵徳王既闻彼乌如此语己心生喜悦作如是言希有此事人尚不能于其主边有如是等爱重之心如此乌也作是语已其梵徳王而说偈言若有如是大臣者彼应重答食封禄须似如是猛健乌为主求食不惜命其梵徳王说此偈已复告乌言善哉汝乌于今已去常来至此取香美食若其有人遮断于汝不与食者来语我知我自与汝已分所食而将去耳〈法苑珠林以下鹊〉
　　鹊巢知风之所起獭穴知水之高下晖日知晏阴谐知雨〈淮南子〉
　　鹊夜传枝月晕绕鸾皆主有赦
　　有鹊衔火于清溪之上鹊化成龙〈述异记〉
　　常山张颢为梁相天新雨后有鸟如鹊飞翔稍下坠地民争取化为一圆石颢椎破之得金印文曰忠孝侯印颢表上闻蔵之秘府颢汉灵帝时至太尉〈幽明录〉
　　杨宣为河内太守行县有群鹊鸣桑树上宣曰前有覆车粟此鹊相随欲往食行数里果有覆车粟〈益部耆旧传〉安徳令刘长仁闻辂晓鸟鸣初不信之须臾有鸣鹊来阁屋上声甚急辂曰鹊言东北有妇昨杀夫日在虞渊之际告者至矣到时果有东北同伍民来告如辂言长仁乃服〈魏志〉
　　慧约静漠自娱禅诵为乐天监十八年己亥四月八日天子发弘誓心受菩萨戒乃幸等觉殿皇储已下爰至道俗士庶咸希度脱弟子著箓者凡四万八千人尝受戒时有一乾鹊历陛而昇状若听受至说戒毕然后飞腾又尝述戒有二孔雀驱斥去敕乃听上徐行至坛俛颈听法上曰此鸟必欲灭度别受馀果矜其至诚更为说法无何二鸟同化〈高僧传以下燕〉
　　朱鸟燕也鷶⿰子规也击谷布谷也〈广雅〉
　　千岁燕其巢户北向其色多白而尾掘取阴干末服一头五百岁〈抱朴子〉
　　山见白燕其君且得贵女〈京房易传〉
　　东海有鸟焉其名曰意怠其为鸟也翂翂翐翐而似无能引援而飞迫胁而栖外人卒不能害〈庄子〉
　　少皥之时赤燕一双飞集少皥之户遗其丹书〈田俅子〉周穆王迎意而子居灵卑之宫访以至道后欲以为司徒意而子愀然不悦化作玄鸟飞入云中故后人呼玄鸟为意而〈琅环记〉
　　魏禅晋之岁北阙下有白光如鸟雀之状时飞翔来去有司闻奏帝所罗之得一白燕以为神物于是以金为樊置于宫中旬日不知所在论者云金徳之瑞昔师旷时有白燕来巢检瑞应图果如所论白色叶于金徳师旷晋时人也古今之义相符焉〈拾遗记〉
　　魏景初元年有燕生巨鷇于卫国李盖家形若鹰吻似燕高堂隆曰此魏室之大异宜防鹰扬之臣于萧墙之内其后宣帝起诛曹爽遂有魏室〈搜神记〉
　　五雀六燕飞集衡衡适平一雀一燕飞而易处则雀重而燕轻〈九章算术〉
　　侍中纪昌睦初生有白燕一双出屋既表素质宦途亦通〈宣城记〉
　　安清字世高安息国王太子也汉桓帝时人聪敏博学鸟兽之声无不综达常行见群燕忽谓伴曰燕云应有送食者顷之果有致焉众咸奇之〈高僧传以下雀〉
　　雀一名嘉宾鹊一名神女鸡一名烛夜〈古今注〉
　　白雀者王者爵禄均则至〈宋书〉
　　赤雀不见则国无贤白雀不见则无后嗣〈遁甲图〉
　　𠎣家次药有昆丘神雀〈汉武内传〉
　　千岁之雉入海为蜃百年之雀入江为蛤千岁之龟能与人语千岁之狐起为美女千岁之虵断而复续千岁之鼠而能相卜〈搜神记序〉
　　雀夕瞽鸱昼盲
　　黄帝将起有黄雀赤头立白日旁帝占曰黄者土精赤者火精雀者当崩余当立〈春秋考异邮〉
　　季秋赤雀衔丹书入酆止于昌户昌拜稽首受〈尚书中候〉景公探雀鷇鷇弱反之晏子闻之入见景公曰君何为者也公曰吾探雀鷇鷇弱故反之晏子逡巡北面再拜而贺曰吾君有圣王之道矣吾君仁爱曽鸟兽之加焉而况于人乎此圣王之道也〈晏子〉
　　孔子见罗者其所得者皆黄口也孔子曰黄口尽得大爵独不得何也罗者对曰黄口从大爵者不得大爵从黄口者可得孔子顾谓弟子曰君子慎所从〈新序〉
　　世传公冶长能通鸟语或言冶长贫而闲居无以给食有雀飞鸣其舍呼之曰南山有虎驼羊当急取之冶长如其言往山中果得大羊及亡羊者迹之索得其角以为偷讼之鲁君系之狱孔子为之白于鲁君不解未㡬雀复鸣于狱舍曰齐人侵疆当急御之狱吏白于鲁君弗信姑如其言迹之齐师果至命冶长发兵奋敌获胜因释之欲爵以大夫冶长不受盖耻因禽兽以得爵禄也后世遂废其学
　　圉人魏尚高帝时为太史有罪系诏狱有万头雀集狱棘树上拊翼而鸣尚占曰雀者爵命之祥其鸣即复也我其复官也有顷诏还故官〈陈留耆旧传〉
　　汉武祠甘畤有神雀下群臣皆上夀东方朔独不贺帝曰朔何不贺曰此所谓巫雀非神雀也或有巫者为国作害卒有巫蛊之事果应〈东方朔别传〉
　　汉绥和二年三月天水平襄有䴏生雀哺食至大俱飞去京房易传曰贼臣在国厥咎䴏生雄雀又曰生非其类子不嗣也〈搜神记〉
　　显宗时有神雀集宫殿冠羽有五采色帝召贾逵问之对曰昔武王终父之业𬸚𬸦在岐宣帝威怀戎狄神雀仍集此胡降之征也〈后汉书〉
　　汉中平三年八月怀陵上有万馀雀先极悲鸣已因乱斗相杀皆断头悬著树枝枳棘到六年灵帝崩夫陵者高大之象也雀者爵也天诫若曰怀爵禄而尊厚者自还相害至灭亡也〈搜神记〉
　　琅琊董种为不其令赤雀乳前桑上民为作歌颂〈后汉书〉
　　任城魏肇之初生有雀飞入其手占者以为封爵之祥〈异苑〉
　　成武丁郴人能达鸟鸣为郡主簿与众人俱坐闻雀鸣而笑曰东市辇粟车覆雀相呼往食之众人遣视信然〈桂阳先贤赞〉
　　班超为西域都䕶献大雀诏大家作颂〈曹大家集〉
　　汉末有白雀之瑞周不疑己作颂曹公忽授纸笔立令复作既成操大奇之〈先贤传〉
　　孙皓尝问鸟之大者惟鹤小者惟雀乎张尚对曰大者有秃鹙小者有鹪鹩〈吴书〉
　　王祥后母病欲黄雀炙乃有黄雀数枚飞入其幕因以供母〈孝子传〉
　　晋元帝未登极有三雀共登一雄鸡背三入安东府事占者云当三进爵为天子也〈洞林〉
　　侯瑾字子瑜解鸟语常出门见白雀与睾雀同行慨然叹曰今天下大乱君子小人相与焉〈炖煌实录〉
　　沛国有一士人姓周同生三子年将弱冠皆有声无言忽有一客从门过因乞饮闻其儿声问之曰此是何声答曰是仆之子皆不能言客曰君可还内省过何以致此主人异其言知非常人良久出云都不忆有罪过客曰试更思幼时事入内食顷出语客曰记小儿时当床上有燕巢中有三子其母从外得食哺三子皆出口受之积日如此试以指内巢中燕雏亦出口承受因取三蔷茨各与食之既而皆死母还不见子悲鸣而去昔有此事今实悔之客闻言遂变为道人之容曰君既自知悔罪今除矣言讫便闻其子言语周出忽不见此道人〈搜神记〉
　　宋程徳度武昌人为卫军临川王行参军时在浔阳屋有燕巢夜间屋里忽然自明有一小儿从窠而出长可丈馀洁净分明至度床前曰君却后二年当得长生之道儵然而灭度甚秘异之元嘉十七年随王镇广陵过禅师释道恭因就学禅甚有解分到十九年春其家武昌空斋忽有殊香芬馥达于衢路阖境往观三日乃灭〈冥祥记〉
　　孙氏妻黄见一童子当前以钗掷之跃入云中夜闻户外歌曰昔填夏家塜辇泥头欲秃今寄黄氏居非意伤我目寻觅巢中得一白燕左目伤〈续异记〉
　　高士马枢目常黄能视暗中物有白燕一双巢其庭树驯狎栏庑时上几案春来秋去㡬三十年〈陈书〉
　　窦如同从河洲来得一青鸟驯养爱翫举族呼之为鹖吾曰鹖出上党数曽见之色并黄黒无驳杂也故陈思王鹖赋云扬玄黄之劲羽试检说文鳻雀似鹖而青出羌中韵集音分此疑顿释〈颜氏家训〉
　　乃往昔时有一小儿持弓箭入神树中戏边有三人亦在中看树上有雀小儿欲射三人劝言若能中雀世间健儿小儿意美引弓射之中雀即死三人共笑助之欢喜而各自去经历生死数劫之中所在相会受罪〈法苑珠林〉一鹳雀口中衔草语诸鸟言我等共相怜愍集会一处而共住止尔时诸鸟皆信其言而来聚集时此鹳雀趣鸟飞后就他巢窠啄卵而食〈上〉
　　昔者菩萨为孔雀王从妻五百弃其旧匹欲娶青雀为妻其青雀唯食甘露好果孔雀为妻日行取之其国王夫人有疾梦睹孔雀云其肉可为药寤已启闻王令猎士疾行索之夫人曰有能得之者娉以季女赐金千斤国诸猎士分布行索睹孔雀王从一青雀在常食处即以蜜𪎊毎处涂树孔雀辄取以供其妻射师以蜜𪎊涂身踞坐而候孔雀取𪎊人应手获之焉孔雀曰子之勤身必为利也吾示子金山可为无尽之宝子厚吾命矣猎者又曰大王赐吾千觔金妻以季女岂信汝言乎克以送献汝矣孔雀见王曰大王怀仁润无不周愿纳微言乞得少水吾以慈咒服之疾瘳矣若其无效受罪不晚王顺其意夫人服之众疾皆瘳华色炜晔宫人皆然举国叹王弘慈全孔雀之命获延一国之夀孔雀曰愿得投身于彼大湖并咒其水率土黎民众疾可瘳若有疑妄愿以杖捶吾足王曰许可孔雀如之国人饮水并皆行力聋听盲视喑语躄伸众疾皆然夫人疾除国人并得无病兼无害孔雀之心孔雀具知向王陈曰受王生润之恩吾报济一国之命报毕乞退王曰可尔雀即翔飞升树重曰天下有三痴王曰何谓三耶一者吾痴二者猎士痴三者大王痴王曰愿释之也雀曰诸佛重戒以色为火烧身危命贪色之由也吾舍五百供养之妻而贪青雀索食供之有如仆使为狂所得殆危身命斯吾痴也猎者之痴吾至诚之言舍一山之金弃无穷之宝信夫人邪伪之欺望季女之妻睹世狂愚皆斯类矣损佛真诚之戒信鬼魅之欺酒药淫乱或度破门之祸或死入太山其苦无数思还为人犹无羽之鸟欲飞升天岂不难哉淫妇之妖蛊喻彼⿴魅靡不由之亡国危身而愚夫尊之万言无一诚也而射师信之斯谓猎者愚矣王得天医除一国疾诸毒都灭颜如盛华巨细欣赖而王放之王始欲杀吾以肉疗夫人疾斯谓王愚矣佛告舍利弗孔雀王者自是之后周旋八方辄以神药慈心布施愈众生〈法苑珠林〉
　　昔者菩萨身为雀王慈心济众由获身疮有虎食兽骨挂其齿困饥将终雀王入口啄骨日日若兹雀口生疮身为瘦疵骨出虎活雀飞登树说佛经曰杀为凶虐其恶莫大虎闻雀诫敕声勃然恚曰尔始离吾口而敢多言雀睹其不可化退速飞去佛言雀王者是吾身虎者是调达身〈雀王经以下雉〉
　　西方曰鷷雉攻木之工也东方曰鶅雉塼埴之工也南方曰翟雉攻金之工也北方曰鵗雉攻皮之工也伊洛而南曰翚雉设五色之工也〈贾逵左传注〉
　　昔平公时有鸟从南方来赤质五色皆备集于庭叔向曰吾闻师旷言西方有鸟白质五色曰翚南方有鸟赤质五色曰雉今来为君瑞也〈琐语〉
　　鲁昭公时雉衔环入〈雉之为言弟也喻昭公弟为季氏入之为君也　春秋感精符〉平原太守刘邠字令清取印囊及山鸡毛置器中使辂筮之辂曰内方外圆五色成文含宝守信出则有章此印囊也高岳岩岩有鸟朱身羽翼玄黄鸣不失晨此山鸡毛也邠曰此郡官舍连有变怪使人恐怖其理何由辂曰或因汉末之乱兵马扰攘军尸流血污染丘山故因昏夕多有怪形也明府道徳高妙自天祐之愿安百姓以光休宠〈异苑〉
　　高平郗超字嘉宾年二十馀得重病庐江杜不愆少就外祖郭璞学易卜颇有经验超令试占之卦成不愆曰案卦言之卿所恙寻愈然宜于东北三十里上官姓家索其所养雄雉笼而绊之置东檐下却后九日景午日午时必当有野雌雉飞来与交合既毕双飞去若如此不出二十日病都除又是休应年将八十位极人臣若但雌逝雄留者病一周方差年半八十名位亦失超时正羸笃虑命在旦夕笑而答曰若保八十之半便有馀矣一周病差何足为淹然未之信或劝依其言索雉果得至景午日超卧南轩之下观之至日晏果有雌雉飞入笼与雄雉交而去雄雉不动超叹息曰管郭之奇何以尚此超病逾年乃起至四十卒于中书郎〈搜神记〉孙休好射雉至其时则晨去夕反群臣谏曰此为小事何足甚耽休曰虽为小物耿介过人所以好之〈吴志〉释僧安戒业精苦坐禅讲解时号多能齐文宣时在王屋山众徒二十许人讲涅槃始发题有雌雉来座侧伏听僧若食时出外饮啄日晚上讲依时赴集三卷未了遂绝不至众咸怪之安曰雉今生人道不须怪也武平四年安领徒众至越州行头陀忽云往年雌雉应生此迳至一家遥唤雌雉一女走出如旧相识礼拜欢喜女父母异之引入设食安曰此女何故名雌雉耶答曰见其初生发如雉毛既是女故名雌雉也安大笑为述本縁女闻涕泣苦求出家二亲欣然喜之为讲涅槃便领解一无遗漏至后三卷茫然不解〈高僧传〉
　　薛安祖天热舍树下有鸷鸟逐雉雉急投之遂触树而死安祖取至阴地徐徐䕶视良久得苏放去后夜忽梦一丈夫衣冠甚伟著绣衣曲领再拜安祖问之曰感君前日见放故来谢徳〈异苑〉
　　朱文绣与罗子锺为友俱仕于梁绣既死锺哭之其夜俱亡梁南七里有鸡山葬绣于其中北九里有雉涧埋锺于其内绣神灵变为鸡锺魂𩲸化为雉清鸣哀响来往不绝故诗曰鸡山别飞响雉涧和清音〈异苑〉
　　渤海王高欢攻邺时瑞物无岁不有令史焚连理木煮白雉而食之〈三国典略〉
　　佛言于过去世雪山之侧有山鸡王多将鸡众而随从之鸡冠极赤身体甚白语诸鸡言汝等远离城邑聚落莫与人民之所啖食我等多诸怨嫉好自慎䕶时聚落中有一猫子闻彼有鸡便往趣之在于树下徐行低视而语鸡言我为汝妇汝为我夫而汝身形端正可爱头上冠赤身体俱白我相承事安隐快乐鸡说偈言猫子黄眼愚小物触事怀害欲啖食不见有畜如此妇而得夀命安隐者〈杂宝蔵经以下鸠〉
　　尸鸠〈按尔雅即布谷非戴胜也或云鹯皆失之也〉燕之东北朝鲜冽水之间谓之鶝䲹〈福丕两音〉自关而东谓之戴鵀东齐海岱之间谓之戴南南犹鵀也〈此亦语声之转也〉或谓之鶭鸅〈按尔雅说戴鵀下鶭鸅自别一鸟名方言似依此义又失也〉或谓之戴鳻或谓之戴胜东齐吴扬之间谓之鵀自关而西谓之服鶝或谓之⿰鶝燕之东北朝鲜冽水之间谓之𪂉〈方言〉
　　鸠自关而东周郑之郊韩魏之都谓之𪁜〈音郎〉
　　布谷自关东西梁楚之间谓之击谷自关而西或谓之布谷〈今江东呼为⿰谷　并上〉
　　舜耕于历山思慕父母见鸠与母俱飞鸣相哺食益以感思乃作歌〈琴操〉
　　高帝之败遁丛薄中时有鸠鸣其上追者不疑遂得脱即位后作鸠杖赐老人〈风俗通〉
　　皮延字叔然会稽山阴人养母至孝居丧有白鸠巢庐侧〈会稽典录〉
　　杨由见社中水鸠斗知有兵贼象不赴酒食〈后汉书〉晋永康元年正月大会有鸠入御坐武帐中拂司空张华之冠〈萧方等三十国春秋　以下鸽〉
　　晋王敦将图不轨询诸郭璞璞曰公若起事必不久敦大怒曰我辈不久卿夀㡬何璞曰我命尽在今日午时死在绯衣人手敦曰我令青衣人戮汝既戮之青衣人乃裴姓敦方恚时许旌阳以酒杯掷于梁化为鸽
　　后魏崔光未尝恚怒位司徒昼坐读经鸽飞集膝前入怀中縁臂上久之乃去
　　舍利弗虽复聪明然非一切智于佛智中譬如婴儿如阿婆檀那经中佛在祗洹住晡时经行舍利弗从佛经行是时有鹰逐鸽鸽飞来佛边住佛经行过之影覆鸽上鸽身安隐怖畏即除不复作声后舍利弗影到鸽便作声战怖如初舍利弗白佛言佛及我身俱无三毒以何因縁佛影覆鸽鸽便无声不复恐怖我影覆上鸽便作声战栗如故佛言汝三毒习气未尽以是故汝影覆时恐怖不除佛语舍利弗汝观此鸽宿世因縁㡬世作鸽舍利弗即时入宿命智三昧观见此鸽从鸽中来乃至八万大劫常作鸽身过是已往不能复见舍利弗从三昧起白佛言是鸽八万大劫中常作鸽身过是已前不能复知佛言汝若不能尽知过去世试观未来世此鸽何时当脱舍利弗即入三昧观见乃至八万大劫亦未免鸽身过是已往不复能知不审此鸽何时当脱〈智度论　以下鹭〉
　　鹭水鸟也齐鲁之间谓之春锄〈诗义疏〉
　　朱弋不攫肉朱鹭不吞鲤〈禽经〉
　　钱塘人姓杜船行时大雪日暮有女子素衣来岸上杜曰何不入船遂相调戏杜欣然载之后成白鹭飞去杜恶之便病死〈搜神记〉
　　炀帝征辽回次于柳城郡之望海镇步出观望有大鸟二素羽丹嘴状同鹤鹭出自霄汉翻翔双下徘徊驯扰翔舞御营敕著作佐郎虞绰制瑞鸟铭以进上命镌于其所仍敕殿内丞阎毘图写其状〈大业拾遗以下凫〉
　　野凫甚小而好没水中者南楚之外谓之䴙鷉〈䴙音指辟反鷉音他奚反〉大者谓之鹘蹄〈滑蹄两音方言〉
　　或云淫欲情欲受鹜身或云愚痴多故亦受鹜身问此二鹜身为同为异答谓习欲生者是水鸟凫□之流习痴生者是陆鸟鵄枭之类者或昼见夜亦见由欲生故恒多连飞并泛鸟之类者或夜见昼不见由痴生故恒多夜游伺鼠鸱亦二种习欲生者是老鸱则昼见夜不见习痴生者是角鸱则夜见昼不见〈智度论〉
　　化𫎇县祠山上有池池中有松凫如今野凫栖息松间故俗谓之松凫〈南越志〉
　　吴郡鱼城城下水中有石首鱼至秋化为凫凫顶中尚有石
　　张汤欲以鹜当凫祀宗庙董仲舒曰鹜非凫凫非鹜愚以为不可〈春秋繁露以下鹅〉
　　吴景帝有疾求觋视者得一人景帝欲试之乃杀鹅而埋于苑中架小屋施床几以妇人屐履服物著其上乃使觋视之告曰若能说此冢中鬼妇人形状者当加赏而即信矣竟日尽夕无言帝推问之急乃曰实不见有鬼但见一头白鹅立墓上所以不即白之疑是鬼神变化作此相当候其真形而定无复移易不知何故不敢不以实上闻景帝乃厚赐之然则鹅死亦有鬼〈抱朴子〉孝怀帝永嘉元年二月洛阳东北步广里地陷有苍白二色鹅出苍者飞翔冲天白者止焉陈留董养曰步广周之狄泉盟会地也白者金色国之行也苍为胡象其可尽言乎是后刘元海石勒相继乱华〈晋书〉
　　义熙中羌主姚略坏洛阳沟取砖得一双雄鹅并金色交颈长鸣声闻九皋养之此沟〈幽明录〉
　　济南郡张公城西北有鹅沟南燕世有渔人居水侧常听鹅声而众鹅中有铃声甚清亮候之见一鹅咽颈极长因罗得之项上铜铃缀以银鏁有隐起元鼎元年字〈酉阳杂俎〉
　　高祖围广固夜忽有鸟大如鹅苍黒色飞入高祖帐中胡蕃起贺曰苍黒胡虏之色胡虏归我大吉之祥也明旦攻城陷之〈宋书〉
　　傅承为江夏守有一双鹅失之三年忽引道得三十馀头来向承家〈异苑〉
　　净影寺沙门慧远初在乡养一鹅恒随远听经及远入京留在寺鹅昼夜鸣噪不止僧徒送入京至寺门放之自然知远房入驯狎每闻讲经入室伏听若闻泛说他事则鸣翔而出如是六年忽哀叫庭宇不肯入堂至二旬而远卒〈高僧传〉
　　昔太玄中章安郡史悝有驳雄鹅善鸣悝女常养之鹅非女不食荀俭苦求得之鹅辄不食乃以还悝又数日晨起失女及鹅邻家闻鹅向西追至一水唯见女衣及鹅毛在水边今名此水为鹅女溪〈广古今五行记〉
　　一比丘乞食至珠师门为王穿大牟尼珠师放珠入取食以施有鹅见珠映比丘衣作赤色其状似肉即吞之珠师出觅珠不得惊问比丘得我珠耶比丘恐彼杀鹅取珠不敢以告被加以绞䌸耳眼口鼻尽皆血出是时彼鹅来趣食血珠师嗔愤打鹅即死比丘见鹅既死涕泣不乐珠师问故比丘具说上因珠师即剖鹅得珠乃号哭忏悔
　　佛言乃往过去时有莲华池多有水鸟在中而住时有鹳雀在于池中徐步举脚诸鸟皆言此鸟善行威仪徐序不恼水性时有白鹅而说偈言举脚而徐步音声极柔软欺诳于世间谁不知谄谗鹳雀语言何为作此语来共作亲善白鹅答言我知汝谄谗终不亲善汝欲知尔时鹅者即我身是也尔时鹳雀者今提婆达多是也〈杂宝蔵经以下□〉
　　水战之□何必白缨盈俎之鸡何必长鸣〈蔡氏化清经〉西门外□城者吴王筑此城以养□〈吴地记〉
　　桓邈为汝南郡人赍四乌□作礼大儿梦四乌衣人请命觉忽见□将杀遂救之买肉以代还梦四人来谢而去〈梦隽〉
　　忆在江都时阳华李姑畜斗□水池上苦獭啮□时下朱里芮姥者求捕獭狸献姥谓姑曰是狸不他食当饭以□姑怒绞其狸今夷术真似此也〈赵后外传樊嬺对飞燕语〉陆逊字伯言时建昌侯虑于堂前作斗□栏颇施小巧逊乃正色曰君侯宜览经典用此何为虑即便毁撤之〈南史〉
　　晋周昉少时与商人沂江俱行夕止宫亭庙下同侣相语谁能入庙中宿昉性胆果决因上庙宿竟夕晏然晨起庙中有白头老翁昉遂擒之化为雄□昉捉还船欲烹之因而飞去后竟无他〈述异记〉
　　智旷年将不惑始蒙剃落进戒以后头陀蛇弭床侧毎夕山隅四灯同照士俗云赴奄成华寺有一宰□而为斋者□神夜告便曰何有杀牲而充净供自尔便断〈神僧传〉
　　元嘉中章安有人啖□肉乃成瘕病胸满面赤不得饮食医令服秫米渖须臾烦闷吐一□雏〈异苑〉
　　僧群年一百三十忽见一折翅□当梁头群将举锡拨之恐有转伤因此回归遂绝水数日而终临终谓左右曰我少时曽折一□翅验此以为报也〈神僧传以下鸡〉
　　鸡陈楚宋魏之间谓之䴙䲬〈避祗两音〉桂林之中谓之割鸡或曰⿰〈音从〉北燕朝鲜冽水之间谓伏鸡曰抱〈房奥反江东呼蓲臾富反〉爵子及鸡雏皆谓之𪅏〈恪遘反关西曰𪅏音顾〉其卵伏而未孚始化谓之涅〈方言〉
　　阳沟巨鶤古之名鸡〈尔雅注〉
　　鸡属辟鸱鸡也杜艾季蜀〈广雅〉
　　鄙谚有之黄鸡生卵乌鸡伏之但知其为乌鸡之子不知其为黄鸡之儿小可以喻大〈晋袁乔妻于氏上表论养子议〉
　　失晨之鸡思补更鸣〈三国志〉
　　贤者居明夷之世为时所伤或众邪在位厥妖鸡生角〈京房易传〉
　　羊沟之鸡三岁为株相者视之则非良鸡也然而时胜人者以狸膏涂其头也〈注羊沟斗鸡处株魁帅也鸡畏狸膏　庄子〉
　　鸡人〈鸡属木故列职于春官〉掌共鸡牲辨其物大祭祀夜呼旦以嘂百官凡国之大宾客会同军旅丧纪亦如之凡国事为期〈所作谓之事期谓作事之时〉则告之时〈告其时〉凡祭祀面禳衅〈面四面也禳以却祀灾衅以厌妖怪〉共其鸡牲〈周礼〉
　　扶桑山有玉鸡玉鸡鸣则金鸡鸣金鸡鸣则石鸡鸣石鸡鸣则天下之鸡悉鸣而潮水应之矣〈神异经〉
　　龙乡有伺晨鸡献之考验而与漏合〈文选注〉
　　狼盲之鸡特禀异声〈狼盲地名天中记〉
　　高兴县多容鸡其形似鸡而五采至则年穰〈南越志〉移风县有潮鸡鸣长且清如吹角每潮至则鸣一名林鸡〈舆地志〉
　　娄门外鸡陂墟故吴王所畜鸡使李保养之去县二十里〈越绝书〉
　　江表传曰南郡献长鸣承露鸡南越志曰鸡冠四开如莲花鸣声清彻也
　　陈仓山上有石鸡与山鸡各别赵高使火烧山山鸡飞去石鸡不去晨鸣山头声闻三十里或云是玉鸡陈仓城上有神鸡人取不得雄者王雌者霸穆公得雌故霸〈辛氏三秦记〉
　　汉昭灵后名含始游浴池有玉鸡衔赤珠出刻曰玉英吞此者王含始吞之生高祖
　　祝鸡翁者洛人也居尸乡北山下养鸡百馀年鸡有千馀头皆立名字暮栖树上昼放散之欲引呼名即随呼而至卖鸡及子得千馀万辄置钱去之吴作养鱼池后升吴山白鹤孔雀数百常止其傍云〈列仙传〉
　　汉宣帝黄龙元年未央殿辂𫐉中雌鸡化为雄毛衣变化而不鸣不将无距元帝初元元年丞相府史家雌鸡伏子渐化为雄冠距鸣将至永光中有献雄鸡生角者五行志以为王氏之应京房易传曰贤者居明夷之世知时而伤或众在位厥妖鸡生角又曰妇人専政国不静牝鸡雄鸣主不荣〈搜神记〉
　　孝武帝太元末京口谣曰黄雌鸡莫作雄父啼一旦去毛衣衣被拉飒栖寻而王恭起兵诛王国宝旋为刘牢之所败故言拉飒栖也〈晋书〉
　　殷浩以江逌为长史及丁令反叛浩令逌代之乃取数百鸡以长绳连之脚皆系火一时驱放群鸡骇散飞过堑集贼营皆燃因其惊乱纵兵击之〈晋中兴书〉
　　凉州罪人于市将刑忽有一白雄鸡飞于人边请命引颈长鸣伏地向吏驱之去辄来刺史张义免其坐〈西河记〉支遁常与其师辨论物类谓鸡卵生用未足杀之与诸蜎动不得同罚师寻亡忽见形来至遁前手执鸡卵投地破之见有鸡雏出壳而行遁即惟悟悔其本言俄而师及鸡雏并灭不见〈冥祥记〉
　　竺法慧语弟子法昭曰汝过去时折一鸡脚其殃寻至俄而昭为人所掷脚遂永疾
　　卞伯玉作东阳郡灶正炽火有鸡遥从口入良久乃冲突而出毛羽不燋鸣啄如故伯玉寻病殒〈异苑〉
　　崔光字长仁正始元年夏有典事史元显献四足四翼鸡诏赵邕以问光光对曰翅足众多群下相扇动之象雏而未大脚羽差小其势尚微易制御也帝大悦后数日茹皓等并以罪伏法于是礼光逾重〈后魏书〉
　　维神雀元年岁在辛酉八月己酉朔十三日丁酉帝颛顼遣征西大将军下雉公王凤西中郎将白门侯扁鹊咨尔凌鸡山子维君天姿英茂乘机晨鸣虽风雨之如晦抗不已之奇声今以君为使持节金西蛮校尉西河太守以扬州之会稽封君为会稽公以前浚鸡山子为汤沐邑君其秪承予命使西海之水如带浚鸡之山如砺国以永存爰及苖裔浚山侍郎丁鸿舍人凫亭男梁鸿郎中苏鹄死罪伏惟君徳著朝野勲加鹓𬸦故天王凤皇持锡位封令凤鹊等在柏外愿时拜受不胜欣豫之情谨诣栖下以闻〈宋袁淑排谐记鸡九锡文〉
　　魏文帝遣使求长鸣短鸣鸡群臣以非礼欲不与孙权敕付之〈吴录〉
　　扶南王范寻以铁为斗鸡假距与诸将赌戏〈吴时外国传〉雩都县江边有石室常有神鸡色如金出穴奋翼长鸣见人辄飞入穴因号为金鸡穴〈述异记以下鸱枭〉
　　鵅鵋江东呼为钩鵅即怪鸱是也一名角鸱一名训狐〈尔雅注〉
　　自关而西谓枭为流离〈注疏〉
　　蝍蛆甘带鸱枭耆鼠〈庄子〉
　　胡桃之劵令鸡夜鸣甑瓦之契投枭自止〈张华感应类从志〉太山之鸱喙腐鼠于穷泽非有害于人也今有司盗主财而食之焉得若太山之鸱乎〈盐铁论〉
　　枭逢鸠鸠曰子将安之枭曰我将东徙鸠曰何故枭曰乡人皆恶我鸣以故东徙鸠曰子能更鸣可矣不能更鸣东徙犹恶子之声〈说苑〉
　　子产治郑蒺藜不生鸱鸮不至〈梁冀别传〉
　　道西有道儿君碑是鲁相陈君立昔曽参居此枭不入郭〈水经注〉
　　季仲甫夜卧床上或为鸱鸟后至沓县巨山山上有罗鹰者罗得鸱视之仲甫也〈列仙传〉
　　凉州张重华遣谢艾代麻狄引师出振武夜有二枭鸣于牙中艾曰枭者邀也六博得枭者胜今枭鸣牙中克敌之兆果大破之〈异苑〉
　　梁武太清三年侯景围台城远不通问简文作纸鸢飞空告急于外侯景谋臣王伟谓景曰此纸鸢所至即以事达外令左右善射者射之及堕皆化为鸟飞入云中不知所往〈独异志以下杂鸟〉
　　李元忠性甚工弹弹桐叶常出一孔掷枣栗而弹之十中七八常从文襄入谒魏帝有枭鸣殿上文襄命元忠弹之问得㡬丸而落对曰一丸奉至尊威灵一丸承大将军意气两丸足矣如其言而落之〈北史〉
　　金得伯劳之血则昏铁得䴙鹈之膏则䓨石得鹊髓则化银得雉粪则枯翡翠粉金蟹败漆人气破犀
　　⿰黄自关而东谓之鸧鹒〈又名商庚〉自关而西谓之⿰黄〈其色黧黒而黄因名之〉或谓之黄鸟或谓之楚雀〈方言　毛诗义疏云齐人谓之抟香〉桑飞〈即鹪鹩也又名鹪鹦〉自关而东谓之工雀或谓之过嬴或谓之女□〈今亦名为巧妇江东呼布母〉自关而东谓之𫛢鴂自关而西谓之桑飞或谓之懱爵〈言懱截也〉
　　䳚鴠〈鸟似鸡五色冬无毛赤倮昼夜鸣侃旦两音〉周魏齐宋楚之间谓之定甲或谓之独舂〈好自低仰〉自关而东谓之城旦〈言其辛苦有似于罪祸者〉谓之倒悬〈好自悬于树也〉或谓之鴠鴠自关而西秦陇之内谓之鹖鴠
　　鷱〈音皋〉其𪁛鸠谓之鸊鷱自关而西秦汉之间谓之鵴鸠其大者谓之鳻〈音斑〉鸠其小者谓之⿰鸠或谓之䳫鸠〈音葵〉或谓之䳕鸠〈音浮〉或谓之鹘鸠梁宋之间谓之鹪鸤〈并上〉鹡鸰谓之连钱〈毛诗义疏〉
　　鹧鸪一名内史一名花豸〈采兰杂志〉
　　鹳鷒一名堕羿形似鹊人射之则衔矢反射人
　　思妇鸟名也
　　顾渚山有报春鸟春至则鸣秋分亦鸣似𫛸鴂之类也〈述异记〉
　　鹈鹕饮水数斗而不足鱓鲔入口若露而死
　　杜鹃相推而鸣先鸣者吐血死常有入山行见一群寂然聊学其声即死初听其声者主离别
　　扶老秃秋也状如鹤而大大者头高八尺善与人斗好啖蛇
　　江充之害其萌反舌鸟入殿〈春秋保乾曜〉
　　啄木本雷公采药吏化为此鸟〈古今异传〉
　　鹲䴀水鸟黄啄长尺馀南人以为酒器〈益都记〉
　　鳭鹩一名剖苇青斑长尾江东呼为芦虎似雀〈埤雅〉雪姑冬月群飞鸣则必雪〈会稽县志〉
　　四足之美有麃二足之美有鷮〈诗正义〉
　　海扇见乎上已鹖鴠□于孟冬
　　鸩鸟一名云白抱朴子云渴者恣口于云白之酒饥人之取饱于郁肉漏脯也
　　鸩一名昙鸟亦曰同力〈寰宇记〉
　　蝇虎鸿豺以食之也雁奴虎仆以其为役也
　　鬼车名姑获〈荆楚岁时记〉
　　昔尹吉甫信后妻之谗而杀孝子伯奇其弟伯封求而不得作黍离之诗俗传云吉甫后悟追伤伯奇出游于田见异鸟鸣于桑其声激然吉甫心动曰无乃伯奇乎鸟乃折翼其声尤切吉甫曰果吾子也乃顾曰伯奇劳乎是吾子栖吾舆非吾子飞弗居言未卒鸟寻声而栖其盖归入门集于井干之上向室而号吉甫命后妻载弩射之遂射杀后妻以谢之〈陈思王恶鸟论〉
　　譬如蝙蝠欲捕鸟时则入穴为鼠欲捕鼠时则飞空为鸟而实无有大鸟之用其身臭秽但乐暗冥舍利弗破戒比丘亦复如是既不入于布萨自恣亦不入王者使役不名白衣不名出家如烧尸残木不复中用〈法苑珠林〉孔子与子夏渡江见鸟而异之人莫能名孔子曰鸧尝闻河上人歌云鸧兮鸹兮逆毛衰兮一身九尾长兮〈韩诗外传〉
　　孔子游于隅山见梓树上有孤鹣乃承而歌之〈琴操〉正始元年戴鵀之鸟巢张臶门阴臶告门人曰夫戴鵀阳鸟而巢门阴此凶祥也乃援琴歌咏作诗二篇旬日而卒〈魏志〉
　　晋永嘉五年有鹙鸟集于始安县南其里之𪉑陂中民周虎张得之木矢贯以銕银其长六尺有半以箭计之其射者人身应长一丈五六尺也〈图经〉
　　咸和二年正月飨万国有五鸥集于太极殿前〈晋起居注〉弘公患疟经年后犹至田舍疟发有数小儿持公手脚公见因阳瞑忽起捉得一小儿化成黄鹢馀者皆走仍䌸以还家悬著窗上明当杀之至比晓失鹢疟遂断于时有疟者便呼弘公便断〈录异传〉
　　檀道济镇浔阳十二年入朝与家分别顾瞻城阙嘘欷涕零时人歌曰生人非死别荼毒当奈何济时发舟所养孔雀来衔其衣以十三年伏诛〈异苑〉
　　正光二年八月获秃鹙鸟于宫内诏示崔光光表曰此即诗所谓有鹙在梁解云秃鹙也性贪之鸟野泽所育不应入于殿庭昔魏氏黄初中有鹈鹕集于灵芝池文帝下诏以曹恭公远君子近小人博求贤俊太尉华歆由此逊位而让管宁者也臣闻野物入舍古人以为不善是以张臶恶鵀贾谊忌鵩鹈鹕暂集而去前王犹为至诫况今亲入宫禁为人所获方被畜养晏然不以为惧准诸往义信有殊矣〈北史〉
　　陈后主时蒋山众鸟鼓两翼以拊膺曰奈何帝奈何帝又有鸟一足集其殿庭以嘴画地成文曰独足上高台盛草变为灰欲知我家处朱门当水开解者以为独足盖指后主独行无众盛草言荒秽隋承火运草得火而灰及至京师与其家属馆于都水台所谓上高台当水也〈陈书〉
　　隋宦者刘继诠得芙蓉鸥二十四只以献毛色如芙蓉帝甚喜置北海中曰鸥字三品鸟宜封碧海舍人宋京师道林寺有沙门僧伽达多博通经论偏以禅思为业以元嘉之初来游宋境达多常在山中坐禅日时将逼念欲受斋乃有群鸟衔果飞来授之达多思惟昔猕猴奉蜜佛亦受而食之今飞鸟授食何为不可于是受进食之〈梁高僧传〉
　　帝舍临海顿见大鸟异之诏绰为铭其辞曰维大业八年岁在壬申夏四月景子皇帝底定辽碣班师振旅龙驾南辕鸾旗西迈行宫次于柳城县之临海顿焉山川明秀实仙都也旌门外设款跨重阜帐殿周施降望大壑息清𨆅下轻舆警百灵绥万福践素砂步碧沚同轩皇之襄野迈汉宗于河上想汾射以开襟望蓬瀛而载伫窅然齐肃藐属殊庭兼以圣徳遐宣息别风于淮雨休符潜感表重润于夷波璧日晒光卿云舒采六合开朗十洲澄镜少选之间儵焉灵感忽有祥禽皎同鹤鹭出自霄汉翻然双下高逾一丈长乃盈寻靡霜晖于羽翮激丹华于觜距鸾翔凤跱鹊起鸿骞或蹶或啄载飞载止徘徊驯扰咫尺乘舆不藉挥琴非因拊石乐我君徳是用来仪斯固类仙人之骐骥冠羽族之宗长西王青鸟东海赤雁岂可同年而语哉窃以铭基华岳事乖灵异纪迹邹山义非尽美犹方册不泯遗文可观况盛徳成功若斯懿铄怀真味道加此感通不镌名山安用铭异臣拜稽首敢勒铭云来苏兴怨帝自东征言复禹绩乃御轩营六师薄伐三韩肃清龚行天罚赫赫明明文徳上畅灵武外薄车徒可扰苛慝靡作凯歌载路成功允铄反斾还轩遵林并壑停舆海澨驻驆岩阯窅想遐凝藐属千里金台银阙云浮岳峙有感斯应灵禽效祉飞来清汉俱集华泉好音玉响皓质冰鲜狎仁驯徳习习翩翩绝迹无泯于万斯年帝览而善之命有司勒于海上〈隋书〉
　　宋昭公梦为鸟咮加于南门尾加于北门曰子梦必立郢城有华山山上有井有鸟巢其中金喙黒色而团翅此鸟见则大水〈异苑〉
　　张衡尝作水鸟假以羽翮腹中施机能飞数里〈文士传〉梁武帝时有男子不知何许人于大众中割肉以饲饥鸟血流遍体而颜色不变
　　晋李奚子东平太守李忠祖母本一山妪每遇大雪鸟无安枝往往飞集其家遂留不去妪济以谷且不敢惊上帝谓有仁心肠令度亡后得道居华阳洞宫〈真诰〉昔有大树仙者居殑伽河〈即恒河也〉侧栖神入定积年之久形如槁木游禽栖集遗尼拘律〈果树名〉果于其肩上暑往寒来乘䕃合拱一夕忽从定起欲去其树又恐鸟惊于是安忍方便移之移讫乃起天美其徳赐号大树仙昔佛在世时有一比丘林中诵经音声雅好时有一鸟闻法敬爱在树而听时为猎师所射命终縁此善根生忉利天〈贤愚经〉



　　广博物志卷四十五
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷四十六
　　明　董斯张　撰
　　鸟兽第一〈兽上〉
　　冥氏掌设弧张为阱擭以攻猛兽以灵鼓驱之若得其兽则献其皮革齿须备〈周礼〉
　　兽人〈其职共膳羞故属于此〉掌罟田兽辨其名物冬献狼〈狼膏温故冬献之〉夏献麋〈麋膏凉故夏献之〉春秋献兽物〈春秋寒温适故兽物皆献之〉时田则守罟　及弊田令禽注于虞中凡祭祀丧纪宾客共其死兽生兽凡兽入于腊人皮毛筋角入于玉府凡田兽者掌其政令
　　服不氏掌养猛兽而教扰之凡祭祀共猛兽宾客之事则抗皮射则赞张侯以旌居乏而待获
　　穴氏掌攻蛰兽各以其物火之以时献其珍异皮革兽医掌疗兽病疗兽疡凡疗兽病灌而行之以节之以动其气观其所发而养之凡疗兽疡灌而劀之以发其恶然后药之养之食之凡兽之有病者有疡者使疗之死则计其数以进退之〈据功过进退其禄也　并上〉
　　轩辕始医兽少昊始阉洁六畜〈物原〉
　　麟王者嘉祥也食嘉禾之实饮珠玉之英〈瑞应图〉
　　麟一角明海内共一主也王者不刳胎不剖卵则出于郊〈春秋感精符〉
　　⿰⿰狼蹄肉角含仁怀义音中锺吕步行中规折旋中矩游必择土翔必后处〈广雅〉
　　麒麟牡鸣曰游圣牝鸣曰归和夏鸣曰扶幼秋鸣曰养绥〈宋书〉
　　麟之青曰耸孤赤曰炎驹白曰索冥黑曰角端黄曰麒麐〈瑞应图〉
　　岁星散为麟玉衡散为龟瑶光散为象鹿斗星散为犬彘枢精为虎地精为马〈玄览〉
　　昔人未见麟问尝见者麟何类乎曰麟如麟也问者曰若吾尝见麟则不问子矣而曰麟如麟宁可解哉见者曰麟麕身牛尾鹿蹄马背问者霍然解〈春秋运斗枢〉
　　孔子未生时有麟吐玉书于阙里人家文云水精之子孙衰周而素王征在贤明知为神异乃以绣绂系麟角信宿而麟去至敬王之末鲁人鉏商田于大泽得麟以示夫子系角之绂尚犹在焉夫子知命之将终乃抱麟解绂涕泗滂沱〈拾遗记〉
　　孔子夜梦丰沛有赤烟气起颜回子夏侣往观之驱车到楚西北范氏之庙见刍儿捶麟伤其前左足束薪而覆之孔子曰儿来汝姓为谁儿曰吾姓为赤松字时侨名受纪孔子曰汝岂有所见乎儿曰吾所见一兽如麕羊头上有角其末有肉儿发薪下麟示孔子孔子趋而往麟蒙其耳吐三卷图广三寸长八寸每卷二十四字其言赤刘当起孔子精而读之〈孝经援神契〉
　　孔子谓子夏曰得麟之月天当有血书鲁端门孔圣没周室亡子夏往观逢一郎云门有血飞为赤鸟化而为书云〈春秋说题辞〉
　　末多国人长四寸织麟毛为布以文石为床人形虽小而室宇崇旷织凤毛锦以锦为帷幕也〈洞冥记〉
　　王方平常乘一黄麟降蔡经家擘脯而食云是麟脯〈列仙传〉
　　王濬平吴被谤上表曰夫猛兽当涂麒麟恐惧〈晋书以下师子〉
　　如淫欲盛故生于鸽雀鸳鸯之中瞋恚盛故生于蚖蝮虵螫中愚痴盛故生于猪羊蚌蛤中㤭慢盛故生于师子虎狼中掉戏盛故生猕猴中悭嫉盛故生饿狗中若有少分施善馀福虽生在畜生于中微乐身口二业虽由心为主然其口业受报者多如骂人轻躁喻如猕猴即生猴中若言贪戾如乌语如狗吠𫘤如猪羊声如驴鸣行如骆驼自高如象恶如逸牛淫如鸟雀怯如猫狸谄如野狐如是诸恶随口受报〈法苑珠林〉
　　师子五色而食虎于巨山之岫一噬则百人俯惟畏钩㦸〈束晳发蒙记〉
　　法显将至天竺去王舍城三十馀里有一寺逼暝过之显欲诣耆阇崛山寺僧谏曰路甚艰险阻且多黑师子亟经啖人何由可至显曰远涉数万里誓到灵鹫岂可使积年之诚既至而废耶众莫能止乃遣两僧送之显至山日将曛夕遂欲停宿两僧危惧舍之而还显独留山中烧香礼拜翘感旧迹如睹圣仪至夜有三黑师子来蹲显前䑛唇摇尾诵经不辍一心念佛师子乃低头妥尾伏显足前显以手麾之咒曰若欲相害待我诵竟若见试者可使退矣师子良久乃去〈神僧传〉
　　沙门邵硕至四月八日成都行化硕于众中匍匐作师子形尔日郫县亦见硕作师子形乃悟分身也〈梁高僧传〉跋摩尝于别室坐禅累日不出寺僧遣沙弥往候之见一白师子縁柱而立亘室弥漫生青莲花沙弥惊恐大呼往见师子豁无所见〈神僧传〉
　　佛告诸比丘汝等当听古昔有两恶兽为伴一名善牙师子二名善搏虎昼夜伺捕众鹿时有一野牛逐彼二兽后食其残肉以自全命时彼野牛窃自生念我今不能久与相逐当以何方便斗乱彼二兽令不复相随时野牛即往善牙师子所如是语善牙善搏虎有如是语言我生处胜汝种姓胜汝形色胜汝力势胜汝何以故我日日得好美食善牙师子逐我后食我残肉以自全命即说偈曰形色及所生大力而复胜善牙不能善善搏如是说善牙问野牛言汝以何事得知答言汝等二兽共集一处相见自知尔时野牛窃语善牙已便往善搏虎言汝知不善牙有如是语而我今日种姓生处悉皆胜汝力势亦胜何以故我常食好肉善搏虎食我残肉而自活命尔时即说偈言形色及所生大力而复胜善搏不能善善牙如是说善搏问言汝以何事得知答言汝等二兽共集一处相见自知后二兽共集一处瞋眼相视善牙师子便作是念我不应不问便先下手打尔时善牙师子向善搏虎而说偈曰形色及所生大力而复胜善牙不如我善搏说是耶彼自念言必是野牛斗乱我等善搏虎说偈答善牙师子言善搏不说是形色及所生大力而复胜善牙不能善若受无利言信他彼此语亲厚自破坏便成于怨家若以知真实当灭除瞋恼今可至诚说令身得利益今当善降伏除灭恶知识可杀此野牛斗乱我等者即打野牛杀尔时佛告诸比丘此二兽为彼所破共集一处相见不悦况复于人为人所破心能不恼〈四分律〉
　　此阎浮提有大国王名曰提毗总领八万四千小国时世无佛有辟支佛在山林中福度众生禽兽亦附时有师子名曰坚誓躯体金色食果啖草不害群生有一猎师剃除须发身著袈裟内佩弓箭行见师子而心念言可杀取皮以用上王足得脱贫值师子睡猎师便以毒箭射伤师子惊觉即往欲害见著袈裟便自念言著袈裟人不久在世必得解脱所以然者见此袈裟乃是三世圣人标相我若害之则起恶心向三世诸贤圣人念己息害毒箭入体命在不久即说偈言耶啰罗婆奢沙沙诃说此语时天地大动无云而雨诸天观见雨华供养死已剥皮持以奉王求索赏募王见念言经书有云若有禽兽金色身者必是菩萨我今云何与物赏之若与赏者同彼无异王即问言师子死时有何瑞应猎师答言口说八字雨华动地无云而雨王闻语已悲喜交集即召诸臣令解是义无能解者时山林中有一仙人名曰奢摩善解字义王即请来为王解说耶啰罗者谓剃头著袈裟者当于生死疾得解脱婆奢沙者谓剃头著染衣者皆是三世贤圣之相近于涅槃沙诃者谓剃头著染衣者当为一切诸天世人所见敬仰仙人解竟王大欢喜即召四万八千小王悉集共作七宝高车载师子皮烧香散华尽心供养打金作棺盛师子皮以用起塔尔时人民因是善心命终之后悉得生天〈贤愚经〉佛吿波斯匿王曰过去久远阿僧祗劫此阎浮提有一大国名波罗柰于时国王名波罗摩达王将四种兵入山猎戏王到泽上驰逐禽兽单只一乘独到深林王时疲极下马小休尔时林中有牸师子怀欲心盛行求其偶不能得值于林间见王独坐淫意转盛思欲从王近到其边举尾背住王知其意而自思惟此是猛兽力能杀我若不从意傥见危害王以怖故即从师子成欲事已师子还去诸兵群从已复来到王与人众即还宫城尔时师子从是怀胎十月满足便生一子形尽似人唯足斑斓师子忆识知是王有便衘担来著于王前王亦思忆知是己儿即收取养以足斑駮字为斑足〈上　以下象〉王者自养有道则白象至负不死药来〈瑞应图〉
　　神灵滋液百宝为用则白象至〈援神契〉
　　梁翔法师曰象一名伽郍〈北户录〉
　　象曰大客〈天中记〉
　　汉制天子以象牙为火笼〈西京杂记〉
　　人希见生象也而得死象之骨案其图以想其生也故诸人之所以意想者皆谓之象也〈韩非子〉
　　无竭至舍卫国中野逢山象一群无竭称名归命即有师子从林中出象惊惶奔走后渡恒河复值野牛一群鸣吼而来无竭归命如初寻有大鹫飞来野牛惊散遂得免之〈神僧传〉
　　昙无忏从兄善能调象骑杀王所乘白耳大象王怒诛之令曰敢有视者夷三族亲属莫敢往者忏哭而葬之王怒欲诛忏忏曰王以法故杀之我以亲而葬之并莫违大义何为见怒傍人为之寒心其神色自若王奇其志气遂留供养之〈上〉
　　始兴郡阳山县有人行田忽遇一象以鼻卷之遥入深山见一象脚有巨刺此人牵挽得出病者即起相与躅陆状若欢喜前复载人就一污湿地以鼻掘出数条长牙送还本处彼境田稼常为象所困其象俗呼为大客因语云我田稼在此恒为大客所犯若念我者勿复见侵便见踯躅如有驯解于是一家业田绝无其患〈异苑〉昔日有人行在旷路逢大恶象为象所逐狂惧走突无所依怙见一丘井即寻树根入井中藏上有黑白二鼠牙啮树根此井四边有四毒虵欲螫其人而此井下有三大毒龙傍畏四虵下畏毒龙所攀之树其根动摇树上有蜜五滴堕其口中于时动树敲坏蜂窠众蜂散飞唼螫其人有野火起又复来烧大王当知彼人苦恼不可称计而彼人得味甚少苦患甚多其所味者如牛迹水其所苦患犹如大海味如芥子苦如须弥味如萤火苦如日月如藕根孔比于太虚亦如蚊子比金翅鸟其味苦恼多少如是尊者言大王旷野者喻于生死彼男子者喻于凡夫象喻于无常丘井喻于人身树根喻于人命白黑鼠者喻于昼夜啮树根者喻念念灭四毒虵者喻于四大蜜者喻于五欲众蜂喻恶觉观野火烧者喻其老迈下有三毒龙者喻其死亡堕三恶道〈法苑珠林〉尔时摩竭国中有一长者生一男儿相貌具足甚可爱敬其生之日藏中自然出一金象父母欢喜因瑞立号名曰象护儿渐长大象亦随大既能行步象亦行步出入进止常不相离若意不用便住在内象大小便唯出好金由是因縁库蔵宝满象䕶长大恒骑东西迟疾随意甚适人情阿阇世王闻知索㸔象护父子乘象在门王听乘象入内下象拜王王大欢喜命坐赐食麤略谈论须臾之间辞王欲去王告象护留象在此莫将出耶象䕶戚然奉教留之空步出宫未久之间象没于地踊在门外象护还得乘之象护虑王见害投佛出家得罗汉道〈贤愚经〉
　　华氏国王有一白象能灭怨敌若人犯罪令象蹋杀后时象廏为火所烧移象近寺象闻比丘诵法句经偈云为善生天为恶入渊象闻法已心便柔和起慈悲心后付罪人但以鼻嗅舌舐而去都不肯杀王见斯已心大惶怖即召诸臣共谋此事智臣白王此象近寺必闻妙法是故尔耳今可移近屠肆处系王用其言象见屠杀恶心猛炽残害更增是以当知一切众生志性无定畜生尚尔闻法生慈见杀增害岂况于人而不染习是故智者宜应觉知见恶须弃睹善宜近勤听经法
　　昔者菩萨身为象王其心弘远照知有佛法僧常三自归每以普慈拯济众生誓愿得佛当度一切从五百象时有两妻象王于水中得一莲华厥色甚妙以惠适妻适妻得华欣怿曰冰寒尤甚何縁有斯华乎小妻贪嫉恚而誓曰会以重毒鸩杀汝矣结气而殒魂灵感化为四姓女颜华绝人智意流通博识古今仰观天文明时盛衰王闻若兹娉为夫人至即陈治国之政义合忠臣王悦而敬之每言辄从夫人曰我梦睹六牙之象心欲其牙以为珮几王不致之我即死矣王曰无妖言人闻见笑尔夫人心生忧结王请议臣四人自云己梦曰古今有斯象乎一臣对曰无有之也一臣曰王不梦也一臣曰臣尝知之所在弥远一臣曰若能致之王无忧于兹矣四臣即召四方射师问之南方师曰臣父尝云有之然远难致臣上闻云斯人知之王即现之夫人曰汝直南行三千里入山行二日许即至象所道边作坑除汝须发著沙门服于坑中射之蔵取其牙将二寸来象师如命行之象处先射象却著法衣服持钵于坑中止住象王见沙门即低头言和南道士将以何事诫吾躯命答曰欲得汝牙象曰吾痛难忍疾取牙去无乱吾心令恶念生也志念恶者死入太山饿鬼畜生道中夫怀忍行慈恶来善往菩萨之上行也人即截牙象曰道士汝当却行无令群象寻足迹也象适人去远甚痛难忍躃地大呼奄然而死即生天上群象四来咸曰何人杀吾王者行索不得还守王尸悲痛哀号师以牙还王睹象牙心即恸怖夫人以牙著手巾适欲视之雷电霹雳椎之吐血死入地狱佛吿诸沙门尔时象王者我身是也大妇者裘夷是猎师者调达是夫人者好首是〈六度集经〉佛言过去久远有二国王一是迦尸国王二是比提酰国王比提酰王有大香象以香象力摧伏迦尸王军迦尸王作是念言我今云何当得香象摧伏比提酰王军时有人言我见山中有一白香象王闻此已即便募言谁能得香象者我当重赏有人募言多集军往彼取象象思惟言若我远去父母盲老不如调顺往至王所尔时众人便自将香象向王边王大欢喜为作好屋具被蹋蹬敷著其下与诸妓女弹琴鼔瑟以娱乐之与象饮食不肯食之时守象人来白王言象不肯食王自向象所上古畜生皆能人语王问象言汝何故不食象答王言我有父母年老眼盲无与水草父母不食我云何食复白王言我欲去者王诸军众无能遮我但以父母盲老顺王来耳王今见听我去供养父母终其年寿自当还来王闻此语极大欢喜我等便为人头之象此象乃是象头之人先迦尸国人恶贼父母无供养心因此象故王即宣令一切国内若不孝养父母者当与大罪寻即放象还养父母随寿长短父母丧亡还来王所王得白象甚大欢喜即时庄严欲伐彼国象语王言莫与斗诤凡斗诤法多所伤害王言彼欺陵我象言听我使往令彼怨敌不敢欺侮王言汝若去者或能不还答言无能遮我使不还者象即于是往彼国中比提酰王闻象来至极大欢喜自出往迎既见象己而语之言即住我国象白言不得即住我立身已来不违言誓先许彼王当还其国汝二国王应除怨恶自安其国岂不快乎即说偈言得胜増长怨负则益忧苦不诤胜负者其乐最第一尔时此象说斯偈已即还迦尸国从是以后二国和好尔时迦尸国王者今波斯匿王是比提酰王者今阿阇世王是尔时白象者今我身是也〈杂宝蔵经〉
　　迦叶佛时有兄弟二人俱为沙门兄持戒坐禅一心求道而不布施弟布施修福而喜破戒兄从释迦出家得阿罗汉果衣常不充食常不饱弟生象多力能却怨敌国王所爱金银珍宝璎珞其身封数百户邑供给此象随其所须时兄比丘值世大俭游行乞食七日不得末后得少麤食劣得济命先知此象是前世弟便往诣象手捉象耳而语之言我昔与汝俱有罪也象思比丘语即识宿命见前因縁愁忧不食象子怖惧便往白王王问象子先无人犯此象不象子答曰无他异人唯一沙门来至象边须臾便去王即遣人觅得沙门问言至象边何所道耶沙门答曰我语象云我与汝俱有罪耳沙门向王具说如上王意便悟即放沙门〈譬喻经〉
　　太子至年十岁与兄弟捔力将欲出城于时有一大象当城门住诸人皆不敢前提婆达多以手搏头即便躃地难陀以足指挑掷著路傍太子以手执象掷著城外还以手接不令伤损象又还甦时诸人民叹未曾有〈因果论〉
　　时有敌国怨家闻太子好喜布施在所求索不逆其意即会诸臣及众道士共集议言叶波国王有行莲华上白象名须檀延者多力徤斗每与诸国共相攻伐此象常胜谁能往乞者诸臣或言无能往者中有婆罗门八人即白王言我能往乞当给我粮王即给之王便语言能得象者我重赏汝道士八人即诣叶波国至太子宫门悉皆挂杖俱翘一脚住自说言故从远来欲有所乞太子闻之甚大欢喜便出迎之前为作礼如子见父因想慰劳问何所求道士答言我闻太子好喜布施不逆人意欲从太子乞行莲华上白象太子即将至廏中令取一象道士等八人言我正欲得行莲华上白象名须檀延者太子言此大象是我父王之所爱重王视如我若与卿者我即失父王意或逐我出国太子即日思惟我前有要在所布施不逆人意今不与者违我本心若不以此象施者何从得成无上平等即敕左右被象金鞍疾牵来出太子左手持水澡道士手右手牵象以授与之八人得象即咒愿太子累骑白象欢喜而去〈法苑珠林〉昔有二人从师学道俱到他国路见象迹一人言此是母象怀雌子象一目盲象上有一妇人怀女儿一人言汝何以知之答曰以意思知汝若不信前到见之二人俱及象所悉如所言一人自念我与汝俱从师学我独不见而汝独知后还白师师为重开乃呼一人问曰何因知此答曰是师常所教导者我见象小便地知是雌象见其右足践地深知怀雌也见道边右面草不动知右目盲见象所止有小便知是女人见右足蹈地深知怀女我以纎密意思惟之耳师曰夫学当以意思稳审乃达也〈法苑珠林以下犀〉
　　却尘犀海兽也然其角辟尘致之于座尘埃不入〈述异记〉犀行过丛林不通便开口露齿前向直指棘林自开〈林邑国记〉
　　犀角骇狐〈淮南万毕术〉
　　兽曰玄犀处自林麓食唯棘刺体兼五肉或有神异表露以角含精吐灵望如华烛置之荒野禽兽莫触〈南海异物志〉
　　犀角之好者称鸡昧白〈广志〉
　　江水为害蜀守李冰作石犀五枚二枚在府中一枚在市桥下二枚在水中以压水精因曰石犀里〈蜀王本记以下獬廌〉獬廌广韵作⿰⿰
　　觟𧣾即獬廌也
　　獬豸名神羊穷奇名神狗〈宛委馀编〉
　　獬廌食楝〈风俗通〉
　　獬廌似山牛一角神人以廌遗黄帝帝曰何食何处曰食荐春夏处水泽秋冬处松柏〈说文〉
　　尧时有獬廌缉其毛为帝帐〈田俅子以下熊〉
　　爱熊而食之盐爱獭而饮之酒虽欲养之非其道〈淮南子〉熊山有穴焉熊之穴恒出神人夏启而冬闭是穴冬启乃必有兵〈山海经〉
　　熊兽蔵于山穴穴里不得见秽及伤残则合穴自死又有居大树孔中东土呼熊为子路以物击树云子路可起于是便下不呼则不动也〈述异记〉
　　陆居曰熊水居曰能〈上〉
　　赤熊佞人远奸猾息则入国〈宋书〉
　　熊兽似豕山居冬蛰〈说文〉
　　晋平公梦见赤熊窥屏恶之而有病使问子产子产曰昔共工之卿曰浮游既败于颛顼自没沉淮之渊其色赤其言善笑其形善顾其状如熊常为祟见之堂上天下之主死见堂下则邦人骇见门则臣忧见庭则无伤窥君之屏病而无伤祭颛顼共工则瘳公如其言而疾间〈琐语〉
　　邵陵高平黄秀以元嘉三年入山经月不还其儿根生寻觅见秀蹲空树中从头至腰毛色如熊问其何故答曰天谴如此汝但自去生哀恸而归逾年伐山人见形尽为熊矣〈异苑〉
　　有人入林伐木迷惑失道时值大雨日暮饥寒恶虫毒兽欲侵害之是人入石窟中有一大熊见之怖出熊语之言汝勿恐怖此舍温暖可于中宿时连雨七日常以甘果美水供给此人七日雨止熊将此人示其道径熊语人言我是罪身多人怨家若有问者莫言见我人答言尔此人前行见诸猎者问汝从何来见有众兽否答言见一大熊于我有恩不得示汝猎者言汝是人当以人类相观何以惜熊今一失道何时复来汝示我者我与汝多分此人心变即将猎者示熊处所猎者杀熊即以多分与之此人展手取肉二肘俱堕猎者言汝有何罪答曰是熊㸔我如父视子今我负恩将是罪报猎者恐怖不敢食肉持施众僧上座是罗汉语诸下座此是菩萨未来出世当得作佛莫食此肉即时起塔供养王闻此事敕下国内背恩之人无令住此〈法苑珠林以下虎〉大虎出有时犹龙见有期也阴物以冬见阳虫以夏出出应其气气动其类参伐以冬出心尾以夏见参伐则虎星心尾则龙象象出而物见气至而类动天地之性也〈论衡〉
　　虎有子不能搏攫者杀之为其堕武也〈淮南子〉
　　虎行以瓜圻地卜食观奇偶而行今人画地卜者曰虎卜
　　鹊食猬猬食□鸃□鸃食豺豺食驳驳食虎他如玄龟食𧎔飞鼠㫁猿狼虱吃鹤青腰食虎皆以小制大所谓禽之制其气也
　　虎交而月晕〈杂俎〉
　　山中寅日有自称虞吏者虎也称当路君者狼也称令长者老狸也卯日称丈夫者兔也称东王父者麋也称西王母者鹿也辰日称雨师者龙也称河伯者鱼也称无肠公子者蟹也巳日称寡人者社中虵也称时君者龟也午日称三公者马也未日称主人者羊也称吏者麞也申日称人君者猴也称九卿者猿也酉日称将军者鸡也称捕贼者雉也戌日称人姓字者犬也称城阳公仲者狐也亥日称人君者猪也子日称社君者鼠也称神人者伏翼也丑日称书生者牛也但知其物名则不能为害也〈抱朴子〉
　　四方烦扰小民失恩虎衘鱼〈斗运枢〉
　　虎陈魏宋楚之间或谓之李父江淮南楚之间谓之李耳〈虎食物值耳即止以触其讳故〉或谓之于䖘〈于音乌今江南山夷呼虎为䖘音狗窦反〉自关东西或谓之伯都〈俗曰伯都事详虎说　方言〉
　　寅兽白齿亦能见机亦云寅客〈真诰〉
　　汉中山有虎生角道家云虎千年则牙蜕而角生〈述异记〉尧为天子季秋下旬梦白虎遗吾马喙子其母曰扶始升高丘赌白虎上有云感已生皋陶索扶始问之如尧言明于刑法故立皋陶为大理〈春秋元命苞〉
　　天命汤白虎戏朝其终白虎在野〈春秋孔演图〉
　　有虎在乎葭中天子将至七萃之士高奔戎请生捕虎必全之乃生捕虎而献之天子命之为柙而畜之东虞是为虎牢〈穆天子传〉
　　周王欲杀王子宜咎立伯服释虎将执之宜咎叱之虎弭耳而服〈琐语〉
　　周幽王时牛化为虎羊化为狼洛南有避狼城云幽王时群羊为狼食人故筑城避之今洛中有狼村是其处也〈述异记〉
　　孔子尝游于山使子路取水逢虎于水所与共战揽尾得之内怀中取水还问孔子曰上士杀虎如何子曰捉虎头又问中士杀虎如何子曰捉虎腰又问下士杀虎如何子曰捉虎尾子路出尾弃之因恚孔子曰夫子知水所有虎使我取水是欲死我乃怀石盘欲中孔子又问上士杀人如之何子曰上士杀人用笔端又问中士杀人如之何子曰中士杀人用舌又问下士杀人如之何子曰下士杀人怀石盘子路出而弃之于是心服〈殷芸小说〉齐景公猎上山见虎下泽见虵问晏子曰此不祥耶曰有贤不知知而不用用而不任此不祥也山是虎室泽是虵窟何不祥乎〈说苑〉
　　中行缪伯手搏虎而不能生也〈力能杀虎而徳不能服之〉盖力优而克不能及也〈淮南子〉
　　赵王游于圃中左右以莵与虎而辄观之盻然环其眼王曰可恶哉虎目也左右曰平阳君之目可恶过此见此未有害也见平阳君之目如此者则必死矣〈韩子〉汉景帝好游猎见虎不能得之乃为珍馔祭所见之虎帝乃梦虎曰汝祭我欲得我牙皮耶我自杀从汝取之明日帝入山果见此虎死在祭所乃命剥取皮牙馀肉复为虎〈独异志〉
　　都区宝者后汉人居父丧邻人格虎虎走趋其庐中即以蓑衣覆蔵之邻人寻迹问宝宝曰虎岂有可念而蔵之乎此虎后送禽兽以助宝祭〈安成记〉
　　顾少连补登封主簿邑有虎孽民患之少连命塞陷阱移文岳神虎不为害〈汝南先贤传〉
　　王业字子香为荆州刺史有徳政卒于支江有三白虎低头曵尾宿卫其侧及丧去逾州境忽然不见共立碑文号曰支江白虎也〈陈留耆旧传〉
　　葛仙翁凭白桐几学道数年白日登仙几化为白虎三脚两头往往人见之〈会稽典录〉
　　道士王晖者魏时人白羊公之弟子也居华岳洞真观常种黄精于溪侧虎为之耕豹为之耘出入亦乘虎豹具荐辔行鞭策如人乘马无异饵黄精苍术积有岁时其后以道术传王法冲乃尸解而去〈真仙通鉴〉
　　晋武帝太康六年南阳获两足虎虎者阴精而居乎阳金兽也南阳火名也金精入火而失其形王室乱之妖也其七年十一月景辰四角兽见于河间天戒若曰角兵象也四者四方之象当有兵革起于四方后河间王遂连四方之兵作为乱阶〈搜神记〉
　　江汉之域有䝙人其先廪君之苗裔也能化为虎长沙所属蛮县东高居民曽作槛捕虎槛发明日众人共往格之见一亭长赤帻大冠在槛中坐因问君何以入此中亭长大怒曰昨忽被县召夜避雨遂误入此中急出我曰君见召不当有文书耶即出怀中召文书于是即出之寻视乃化为虎上山走或云䝙虎化为人好著紫葛衣其足无踵虎有五指者皆是䝙
　　晋太元元年江夏郡安陆县师道宣年二十二少未了了后忽发狂变为虎食人不可纪后有一女子树上采桑虎取食之竟乃蔵其钗钏于山石间后复人形知而取之经年还家复为人遂出仕官为殿中令史夜共人语忽道天地变怪之事自云我曾得病发狂遂化为虎啖人言其姓名同坐人或有食其父子兄弟者于是号哭捉送赴官遂饿死建康狱中
　　丹阳人沈宗在县治下以卜为业义熙中左将军檀侯镇姑熟好猎以格虎为事忽有一人著皮袴乘马从一人亦著皮袴以纸裹十馀钱来诣宗卜云西去觅食好东去觅食好宗为作卦卦成告之东向吉西向不利因就宗乞饮内口著瓯中状如牛饮既出东行百馀步从者及马皆化为虎自此以后虎暴非常
　　苏易者庐陵妇人善㸔产夜忽为虎所取行六七里至大圹厝易置地蹲而守见有牝虎当产不得解匍匐欲死辄仰视易怪之乃为探出之有三子生毕牝虎负易还再三送野肉于门内〈并上〉
　　介象入山冀遇神仙卧石上有一虎往䑛象额象谓曰天使汝来侍卫我者汝且停若山神使汝试我者汝自去虎乃去〈神仙传〉
　　永初中邵都梁冯恭醉卧于山路夜有虎来以头枕其背恭中宵展转以手搏之复大寝向晓始醒犹见虎蹲在脚后若有宿命非智力所及也〈异苑〉
　　晋沙门释法安者庐山之僧远法师弟子也义熙末阳新县虎暴甚盛县有大社树下有筑神庙左右民居以百数遭虎死者夕必一两人法安尝游其县暮投此村民以惧虎早闭门闾且不识法安不肯受之法安遥之树下坐禅通夜向晓有虎负人而至投树之北见安如喜如跳伏安前安为说法授戒虎踞地不动有顷而去至旦村人追死者至树下见安大惊谓其神人故虎不害自兹以后虎患遂息〈法苑珠林〉
　　晋时会稽严猛妇出采薪为虎所害后猛行至蒿中忽见云君今日行必遭不善我当相免也既而俱前忽逢一虎跳踉向猛妇举手指虎状而遮䕶须臾有二胡人荷㦸而过妇因指之虎即击胡猛得免也〈异苑〉
　　宋元嘉中章安县人常屠虎至海口见一蟹大如笠脚长三尺取食甚美其夜梦一少姬语云汝啖我肉我食汝心明日其人为虎所食
　　商亮字子华举孝廉到阳城遇两虎争一羊亮按剑直前斩羊虎乃各以其一半去时人为之谣曰石里之勇商子华暴虎见之蔵爪牙〈上〉
　　义熙四年东阳郡大朱县吴道宗少失父单与母居会道宗收债不在邻人闻其屋中砰磕之声窥不见其母但有乌斑虎在其室中乡曲惊怕恐虎入食其母便鸣鼓会人共往救之围宅突进不见其虎但见其母语如常不解此意儿还母语之曰宿罪见追当有变化事后一月日便失其母县界内虎灾屡起皆云乌斑虎百姓患之发人格击之杀数人后人射虎中膺弁㦸刺中其腹然不能即死经数日后虎还其家故床上不能复人形伏床上而死其儿号泣而葬其母如法朝夕哭临〈齐谐记〉梁衡山侯萧泰为雍州刺史镇襄阳时虎甚暴村门设槛机发村人炬火烛之见一老道士自陈云从村告乞还误落槛中共开之出槛即成虎驰去
　　梁末始兴人黄干有妹小珠聘同县人李肃小珠共嫂入山采木实过神庙而小珠在庙恋慕不肯归及将还复独走上庙见人即入草中干妻来告肃肃以为更有他意肃被县召将一伴夜还值风雨见庙屋有火二人向火炙衣见神床上故衣少间闻外有行声二人惶怖入神床屏风后须臾见一虎振尾奋迅直至火边自脱牙爪卷皮置床上著衣向火坐肃㸔乃小珠也肃往抱小珠共语不应明日将归送向干家乃闭置一室掷生肉则接食之其母恒㸔守之惟见一猪少日又成虎村人乃将弓弩上舍发屋射杀之〈虎荟〉
　　廷尉沈僧照听南山彪啸云国有边事当选人丁〈梁典〉后周杨忠从太祖狩于龙门独当一虎左挟其腰右拔其舌太祖壮之北台谓虎为揜于因以字之〈周书〉
　　昙询山行值二虎相斗累时不歇询乃执锡分之以身为翳语云同居林薮计无大乖幸各分路虎低头受命便饮气而散屡逢熊虎交诤事略同此而或廓居榛梗唯询一踪入鸟不乱兽见如偶每入禅定七日为期白虎入房仍为窟宅独处静院不出十年初遘疾弥留忽有神光照烛香风拂扇又感异鸟白颈赤身绕院空飞声泪哀切气至大渐鸟住堂基自后狎附不畏人物或在房门至于卧席悲叫逾甚血沸眼中既尔往化鸟便飞出外空中旋转奄然翔逝又猛虎绕院悲吼两宵云昏三日天地结惨〈神僧传〉
　　释静蔼附节终南有终焉之志烟霞风月乐而亡返山本无水须便涧饮当于昏夕觉人侍立忽降虎来前爮地而去及明观之渐见润湿使人淘掘飞泉通涌从是已来遂省挹酌今锡谷避世堡虎爮泉是也〈法苑珠林〉有人常随佛调山行数十里天暮大雪调入石穴虎窟中宿虎还共卧窟前调谓虎曰我辱汝处有愧如何虎乃弭耳下山〈神僧传〉
　　竺昙猷移始丰赤城山石室坐禅有猛虎数十蹲在猷前猷诵经如故一虎独睡猷以如意扣虎头问何不听经俄而群虎皆去有顷壮虵竞出大十围循环往复举头向猷经半日复去〈上〉
　　雪山之下多有杂类诸兽驰游各各相随任其所食时彼兽中有一㹀虎端正少双于诸兽中无比类者彼虎如是毛色光鲜为于无边诸兽求觅欲取为对各各皆言汝属我来汝属我来复有诸兽自相谓言汝等且待莫共相争听彼牸虎自选取谁即为匹偶彼兽即是我等之王时诸兽中有一牛王向于牸虎而说偈言世人皆取我之粪持用涂地为清净是故端正贤牸虎应当取我以为夫是时牸虎向彼王说偈答言汝项斛领甚高大止堪驾车及挽犁云何将此丑身形忽欲为我作夫主是时复有一大白象向于牸虎而说偈言我是雪山大象王战斗用我无不胜我既有是大威力汝今何不作我妻是时牸虎复以偈答彼白象言汝若见闻狮子王胆詟惊怖驰奔走遗失屎尿狼籍去云何堪得为我夫尔时彼中有一狮子诸兽之王向彼牸虎而说偈言汝今观我此形容前分阔大后纎细在于山中自恣活复能存恤馀众生我是一切诸兽王无有更能胜我者若有见我及闻声诸兽悉皆奔不住我今如是力猛壮威神甚大不可论是故贤虎汝当知乃可为夫作扵妇时彼牸虎向狮子而说偈言大力勇猛及威神身体形容悉端正如是我今得夫已必当顶戴而奉承〈法苑珠林以下鹿〉
　　鱼怀珠而鳞紫鹿带玉而角斑〈说林〉
　　鹿食龟麂食虵〈玄览〉
　　鹿者纯善之兽王孝则白鹿见王者明惠及下则见〈瑞应图〉白麞王者刑罚理则至〈说文〉
　　蟩为蚊黄鱼为鹦鹉汝鱼之斑者为鹿
　　邪希有鹿两头而角且千一角者为天鹿两角者为辟邪道书有五头鹿其角且千
　　大林中塔佛与调达昔为鹿王佛代孕鹿命野处野鹿之号因此得名〈西域传〉
　　蜀郡颐墓山山有穴如墓之口故名崕岩直峭有平地百馀步坦然方正诸山之鹿一日一聚其中号曰鹿市〈图经〉
　　黄帝时南夷乘白鹿来献鬯〈宋志〉
　　夏禹之时神鹿行于河水〈金楼子〉
　　老子骑青鹿上升〈仙鉴〉
　　太微真人尹澄字初默曾行山中遇鹿有伤足踬顿不前者澄哀其苦乃以药封之后因入山忽遇洪雨食尽衣单困于林薮时有群鹿奄至相依而止饥则吮其乳安则卧其怀相随累日而返〈上〉
　　夷齐弃薇不食有白鹿乳之
　　楚元王在郁林大猎于云梦之泽有鹿哀鸣王释之后吴侵楚万鹿乘月黑驰绕吴军若万马奔声吴军惊遁楚王明日达吴营见鹿无数环之一大白鹿叙其报恩曲折楚王乃为立庙以旌其徳
　　辛孟年七十与麋鹿同群游世谓之鹿仙〈潘岳关中记〉丁茂字仲虑交趾人也至孝母终负土治冢列植松柏白鹿游乎左右〈广州先贤传〉
　　黄列子者尝游猎九江射中五色神鹿逐迹寻穴遇神芝服而得仙
　　楚王英宫楼未成鹿走上阶其后果薨昌邑王时夷鸪鸟集宫殿下其后昌邑王竟亡会稽东郡都尉礼文伯时羊伏厅下其后迁为东莱太守都尉王子凤时麕入府中其后迁丹阳太守〈论衡〉
　　成帝末年宫中雨一苍鹿杀而食之其味甚美〈述异记〉辛缮字公文少治春秋诗易隐居弘农华阴弟子受业者六百馀人所居傍有白鹿甚驯不畏人〈三辅决录〉
　　襄阳苏岭山庙门有二石鹿夹之故谓之鹿门山习氏记云习郁常为侍中从光武幸黎丘郁与光武俱梦见苏岭山神因使立祠郭重产记云双石鹿自立如斗采伐人常过其下或有时不见鹿因是知有灵瑞梁天监初有蚌湖村人于此泽间猎见二鹿极大有异于恒鹿乃走马逐之鹿即透涧直向苏岭人逐鹿至神所遂失所在惟见庙前二石鹿猎者疑是向者鹿所化遂回其夜梦见一人著单巾帻黄布袴褶语云使君遣我牧马汝何驱迫赖得无他若见损伤岂得全济〈襄阳记〉
　　昔番阳郡安乐县有人姓彭世以捕射为业儿随父入山父忽蹶然倒地乃变成白鹿儿悲号追鹿超然远逝遂失所在儿于是不捉弓终身至孙复学射忽得一白鹿乃于鹿间得道家七星符有其祖姓名年月分明视之惋悔乃烧去弧矢〈列异传〉
　　有一士人姓车是淮南人天雨舍中独坐忽有二年少女来就之著紫缬襦立其床前共语笑车疑之天雨如此女人从外来而衣服何不沾湿必是异物其壁上先挂一铜镜径数寸回顾镜中有二鹿在床前因将刀斫之而悉成鹿一走去获一枚以为脯食之〈五行记〉
　　有人捕鹿获之为人所窃诣管辂为卦云东巷第三家候无人时发其屋头第七椽以瓦著椽下明日食时自送还汝也其夜盗者父患头痛亦来自占辂令归之病乃愈〈异苑〉
　　昔张盍蹹及孺甯成二人并精思于蜀云台山石室中忽有一人著黄练单衣葛巾到其前曰劳乎道士乃辛苦幽深于是二人顾视于镜乃见是鹿也因问曰汝是草中老鹿何敢诈为人形也言绝即逐其鹿而走去〈抱朴子〉
　　东晋义熙中鄱阳李婴李滔兄弟二人善于用弩尝得大鹿解其四脚悬著树上以脏为炙方欲共食遥见山下有人长三丈许疾步而来手持大囊既至敛取鹿头骼皮骨并火上杂肉悉纳囊中径负入山婴兄弟须臾俱卒
　　石勒尝佣于临水为游军所囚会有群鹿傍道军人竞逐之勒乃获免俄而见一老父谓勒曰向来群鹿者我也君应为列国主故相救耳
　　贞山在毘陵郡梁时有村人韩文秀见一鹿产一女子在地遂收养之及长与凡女有异遂为女冠梁武帝为别立一观号曰鹿娘后死入棺武帝致祭开棺视之但闻异香不见骸骨遂葬棺于毘陵因号其葬处为贞山〈述异记〉
　　沙门惠原本姓春氏义阳人也少以弓弩为业至武陵山射一孕鹿将死能言曰吾先身只杀汝汝今遂并杀害我母子既是縁对应为汝死复向言曰吾寻当成佛也汝可行善生生代代勿复结冤惠原即悟前縁遂落发于鹿死之处而置迦蓝名耆阇窟山寺王融别传言惠死后十年有人于武当山下见之〈朗州图经〉
　　慧约季父喜畋猎化终不改约常叹曰飞走之类去人甚远好生恶死此情何别乃绝膻腥叔父遂避于他里恣行剿戮梦赤衣使者手持矛㦸谓曰汝终日杀生菩萨教化又不能止捉来就死惊觉汗流旦便毁诸猎具深改前咎约复至常所猎处见麋鹿数十头腾倚随船若有愧谢者〈神僧传〉
　　梁小庄严寺在建康定阴里本是晋零陵王庙地天监六年度禅师起造时有邹文立者世以烹屠为业尝欲杀一鹿鹿跪而流泪以为不祥即加刳剖鹿怀一麑寻当产育就庖哀切有恻害心因斯患疾眉须皆落身疮并坏因生惭愧深起悔责乃求道度禅师发露重懴立大誓愿罄舍家赀回买此地为立伽蓝〈梁京寺记〉
　　僧崖焚身后八月中猎人牟难当者于就峤山顶行猎搦箭弓弩举眼望鹿忽见崖骑一青麖猎者惊曰汝在益州已烧身死今那在此崖曰谁道许诳人耳汝能烧身不射猎得罪也汝当勤力作田矣便尔别去又至冬间崖兄子于溪中忽闻山谷喧动若数万众举望见崖从以两僧执锡而行因追及之欲捉袈裟崖曰汝何劳捉我乃指前鸡猪曰此等音声皆有诠述如汝等语他人不解馀国言音汝亦不解人畜有殊皆有佛性但为恶业故受此形汝但力田莫养禽畜〈神僧传〉
　　有佛世尊号曰宝徳我时作摩纳之子此会众生住佛智慧者往昔之时悉在鹿中我时发愿如是诸鹿我皆令住佛智慧中时鹿闻已寻皆发愿得如是一切勇〈法苑珠林〉昔有一菩萨身为九色鹿毛色九种角白如雪常在恒水边饮食水草与一乌为知识时水中有一溺人随流来下或出或没仰头呼天山神树神诸天龙神何不愍我鹿闻下水救之语言汝可骑我捉我角负出上岸溺人下地绕鹿三匝向鹿叩头乞为人天作奴给其使令采取水草鹿言不用且各自去欲报恩者莫道我在此人贪我皮角必来杀我时国王夫人夜梦见九色鹿即诈病不起王问何以答曰我昨夜梦见非常之鹿其毛九种色其角白如雪我思欲得其皮作坐褥其角作拂柄王当为我得之王若不得我将死矣王募国中若有能得当分国而治赐其金钵盛满银粟赐其银钵盛满金粟溺人闻之欲取富贵念是鹿是畜生死活何在往至王所言知鹿处王大欢喜言汝若能得其皮角来者报之半国溺人面上即生癞疮溺人言大王此鹿虽是畜生大有威神王宜多出人兵乃可得耳王即大出人众径到恒水边乌在树头见人兵来即呼鹿言知识且起王兵来至鹿熟睡眠卧不觉乌下喙耳鹿方惊觉四向顾望无复走地便往趣王车边傍臣欲射王曰莫射此鹿非常将是天神鹿言大王且莫射我我前活王国中一人鹿复长跪问王曰谁道我在此王便指示车边癞面人是也鹿即仰头视此人面眼中泪出不能自胜此人前溺在水中我不惜身命自投水中负此人出约不相道人心反复不如水中浮木也王有愧色乃曰汝受其恩奈何反欲杀之背恩如是即下敕国中若有驱逐此鹿老当诛五族其人因癞而死〈九色鹿经〉
　　昔有国王名梵达多以此林施与群鹿故名施鹿林如羯兰铎迦长者于王舍城竹林园中穿一池以施羯兰铎迦鸟令其游戏因名施羯兰铎迦池此亦如是故名施鹿林〈法苑珠林〉
　　昔摩竭国甘黎园中城北石室窟中有众多猎师入山游猎广施罗网杀鹿无数复还上山时有一鹿堕彼⿰〈⿰去声〉中大声呼唤猎师闻己各各奔驰自还堕⿰伤害人民不可胜数虽复不死被疮极重痛不可言各相扶持乃到其舍求诸膏药以傅其疮室家五亲各迎尸丧归还被疮众生念知疮瘥厌患游猎宿縁应度便自舍家学道作沙门〈上〉
　　佛告诸比丘过去久远无量世时波罗柰国中有山名曰仙山有梵志在彼山住大小便利于石上后有精气堕于行处有一雌鹿来䑛即便有身十月满足来至仙人所生一女子端正殊妙唯脚似鹿梵志取之养育长成梵志事火使火不绝此女宿火小不用意使令火灭此女恐怖畏梵志瞋有馀梵志离此住处此女往彼乞火梵志见迹迹有莲华要此女言绕我舍七匝当与汝火若去时亦绕七匝莫行本踪异道而还即如其言取火而去时梵豫国王出行游猎见彼梵志绕舍周匝十四重莲华复见二道有两行华怪其所以问梵志言都无水池云何有此妙华彼具答之王寻华迹至梵志所从索女㸔见其端正甚适悦意即从梵志求索此女梵志与王王即立为第二夫人后时有身相师占言当生千子王大夫人闻己生妒渐作计校恩厚招喻鹿女左右多与财宝十月满足便生千叶莲华欲生之时大夫人以物缦眼不听自㸔捉臭烂马肺承著其下取千叶莲华盛著篮里掷于河中还为解眼而语之言㸔汝所生唯见一段臭烂马肺王遣人问为生何物而答王言唯生臭肺大夫人而语王言王喜倒惑此畜生所生仙人供养生此不祥臭秽之物王大夫人即便退其夫人之职不复听见时乌耆延王将诸徒众从夫人彩女下流游戏见黄云盖从河上流随水而来王作是念此云盖下必有神物遣人往㸔于黄云下见有一篮即便接取开而㸔之见千叶莲华叶叶有一小儿取之养育以渐长大各有大力乌耆延王常贡献梵豫王集诸献物遣使欲去诸子问言欲作何等时王答言欲贡献彼梵豫国王诸子答言若有一子犹望能服天下使来贡献况有千子而当献他千子即时将诸军众降伏诸国次到梵豫国王闻军至募其国中谁能攘却如此之敌都无有人能攘却者第二夫人来受募言我能却之问言云何得却夫人答言但为我作百丈之台我坐其上必能攘却作台已竟夫人在上而坐尔时千子欲举弓射自然手不能举夫人语言汝慎莫举手向父母我是汝母千子问言何以为验母答子言我若构乳一乳有五百岐各入汝口是汝之母若当不尔非是汝母即时两手构乳一乳之中有五百岐入千子口中其馀军众无有得者千子降伏向父母懴悔诸子于是和合二国无复怨雠〈杂宝蔵经〉
　　往昔久远无数世时有五通比丘名精进力在山中树下闲寂求道时有四禽兽依附左右常得安隐一者鸽二者乌三者毒虵四者鹿是四禽兽者昼行求食暮则还宿四禽兽一夜自相问言世间之苦何者为重乌言饥渴最苦饥渴之时身羸目冥神识不宁投身罗网不顾锋刃我等丧身莫不由之以此言之饥渴为苦鸽言淫欲最苦色欲炽盛无所顾念失身灭命莫不由之毒虵言瞋恚最苦毒意一起不避亲疏亦能杀人复亦自杀鹿言惊怖最苦我在林野心恒怵惕畏惧猎师及诸豺狼髣髴有声奔投坑岸母子相捐肝胆悼悸以此言之惊怖为苦比丘闻之即答之曰汝等所论是其末耳不究苦本天下之苦无过有身身为苦器忧畏无量吾以是故舍俗学道灭意㫁想不贪四大欲㫁苦源志存泥洹是故知身为大苦本故书云大患莫若于身也〈法苑珠林以下兔〉
　　赤兔王者徳盛则至〈宋书〉
　　白兔王者敬耆老则见〈上〉
　　王者恩加耆老则白兔见一本曰王者应事疾则见赤兔者王者徳茂则见〈瑞应图〉
　　荧惑不明雉生兔焉〈春秋考异邮〉
　　君失徳则地吐泉鱼衔兔〈春秋元命苞〉
　　兔毫出玄菟乐浪〈范子计然〉
　　殷纣时龟生毛兔生角是甲兵将兴之兆〈述异记〉
　　宣王三十年有兔舞于镐京〈竹书纪年〉
　　后羿猎于巴山获一兔大如驴异之置柙中中涂失去柙掩如故羿夜梦一人冠服如王者谓羿曰我鹓扶君为此土之神而何辱我我将假手于逄蒙是日逄蒙弑羿而夺之位兔曰鹓扶自此始也〈云𥦗私志以下马〉
　　趣马〈趣养马者〉掌赞正良马〈赞助校人而正良马之弗良者〉而齐其饮食〈所以养之使无饥渴之害〉简其六节〈所以闲之以辨六马之等〉掌驾说之颁〈驾以行说以止有劳逸之节故叙而颁之说税〉辨四时之居治〈居谓牧廏所处之宜治谓执驹攻特之属治直吏反〉以听驭夫〈周礼〉
　　巫马掌养疾马而乘治之相医而药攻马疾受财于校人马死则使其贾粥之入其布于校人
　　圉师掌教圉人养马春除蓐衅廏始牧夏庌马冬献马射则充椹质茨墙则翦阖
　　圉人〈良马匹一人驽马丽一人〉掌养马刍牧之事以役圉师凡宾客丧纪牵马而入陈𫷷马亦如之
　　马质〈主平马价〉掌质马〈质正也买马则平其价值〉马量三物〈三马之材必量其高下然后可知其价也〉一曰戎马二曰田马三曰驽马〈下材而共冗事之马〉皆有物贾〈以其材之美恶定其价之高下〉纲恶马〈马之恶者则纲维之所以禁其奔踶也〉凡受马于有司者〈有司谓校人之属受马谓国事当用马者〉书其齿毛与其贾〈马质则书其年齿毛色及其价值〉马死则旬之内更旬之外入马耳以其物更其外否马及行则以任齐其行若有马讼则听之〈有争马之讼则听其曲直〉禁原蚕者〈原再也蚕为龙精与马同祖一岁再蚕则蚕胜而马衰故禁之〉校人〈马官之长〉掌王马之政〈政谓差檡养乘之数〉辩六马之属〈马之属不同而所驾亦异故辩之〉种马一物〈种谓马之至良而可以为种者王路用之一物者谓以一类相从也〉戎马一物〈戎路驾戎马〉齐马一物〈金路驾齐马〉道马一物〈象路驾道马〉田马一物〈田路驾田马〉驽马一物〈以给宫中之役〉凡颁良马而养乘之〈颁良马谓颁之于圉师圉人趣马驭夫仆夫也养之乘之然后教也〉乘马一师四圉〈四匹曰乘养马曰圉乘马分为四圉圉师一人主之〉三乘为皂〈马十二匹为皂〉皂一趣马〈下士一人主之〉三皂为系〈马三十六匹为系〉系一驭夫〈中士一人主之〉六系为厩〈马二百一十六匹为厩〉厩一仆夫〈上士一人主之〉六厩成校〈六马各一厩共成一校凡千二百九十六匹而王马少备〉校有左右〈二校分为左右〉驽马三良马之数〈五马皆为良马惟驽马一物独三倍良马之数〉丽马一圉〈二马为丽是二驽马共为一圉〉八丽一师〈马十六匹共一圉师〉八师一趣马〈马百二十八匹共一趣马〉八趣马一驭夫〈马一千二十四匹共一驭夫也驽马三良马之数五良一驽凡一千四百五十六匹而王马大备矣〉　天子十有二闲〈闲必木为之以防马也六厩成校校有左右故十二闲也〉马六种〈种马戎马齐马道马田马驽马〉邦国六闲〈诸侯良马三闲驽马三闲〉马四种〈无种马戎马也〉家四闲〈卿大夫良马一闲驽马三闲〉马二种〈止有田马驽马〉凡马特居四之一〈特牡马也三牝一牡欲其生之众也〉　春祭马祖〈祭天驷星〉执驹〈马二岁为驹性未定执之无令近母〉夏祭先牧〈祭始养马者〉颁马攻特〈牡马蹄啮不可乘用故因夏颁马而攻凿其蹄也〉秋祭马社〈祭始乘马者〉臧仆〈简为驭者令皆善也〉冬祭马步〈祭神为灾害马者〉献马〈献成马于王〉讲驭夫〈驭夫驭贰车从车使车者讲简习也〉　凡大祭祀朝觐会同〈皆有合用之马〉毛马而颁之〈齐其毛色而颁授之〉饰币马〈以马赐遗则校人饰之〉执朴而从之〈驭者执鞭策而从之〉凡宾客受其币马〈受其庭实之马〉大丧饰遗车之马及葬埋之田猎则帅驱逆之车凡将事于四海山川则饰黄驹〈黄中之色也谓杀驹以祈沈也〉凡国之使者共其币马〈币马或以赐诸侯或以私觌〉凡军事物马而颁之〈齐其足力而颁授之〉等驭夫之禄〈自驭马以下皆有禄举驭夫以见之也〉宫中之稍食〈谓马皆冇养乘于宫中者　并上〉
　　黄鹄之飞日行千里有必飞之备也骐𬴊𫘧駬每一日走千里有必走之势也虎豹熊罴而无敌者有必胜之理也〈商子〉
　　马毛大尾亲友自绝〈注云取马毛大尾置朋友衣中及夫妇衣中则各自相憎矣　万毕术〉
　　古之善相马者寒风氏相口齿麻朝相頬子女厉相目卫忌相髭许鄙相𦙷投伐褐相胸胁管青相膹肳陈悲相股脚秦牙相前赞君相后〈吕氏春秋〉
　　马头为王欲得方目为丞相欲得光脊为将军欲得强腹胁为城郭欲得张四下为令欲得长凡相马之法先除三羸五驽乃相其馀大头小颈一羸弱脊大腹二羸小颈大蹄三羸大头缓耳一驽长颈不折二驽短上长下三驽大髂〈括贾切〉短胁四驽浅䯑薄䯄五驽〈齐民要术〉相马不蔵法肝欲得小耳小则肝小肝小识人意肺欲得大鼻大则肺大肺大则能奔心欲得大目大则心大心大则猛利不惊目四满则朝暮徤肾欲得小肠欲得厚且长肠厚则腹下广方而平脾欲得小膁腹小则脾小脾小则易养望之大就之小筋马也望之小就之大肉马也皆可乘致致瘦欲得见其肉〈谓前肩守肉〉致肥欲得见其骨〈骨谓头颅〉马龙颅突目平脊大腹䏶重有肉此三事备者亦千里马也水火欲得分〈水火在鼻两孔间也〉上唇欲急而方口中欲得红而有光此马千里马上齿欲钩钩则寿下齿欲锯锯则怒颔下欲深下唇欲缓牙欲去齿一寸则四百里牙剑锋则千里嗣骨欲廉如织杼而阔又欲长〈頬下侧八骨是〉目欲满而泽眶欲小上欲弓曲下欲直素中欲廉而张〈素鼻孔上〉阴中欲得平〈股下〉主人欲小〈股里上近前也〉阳里欲高则怒〈股中上之主人〉额欲方而平八肉欲大而明〈耳下〉玄中欲深〈耳下近牙〉耳欲小而锐如削筒相去欲促𩮰欲戴中骨高二寸〈𩮰中骨也〉易骨欲直〈眼下直下骨也〉颊欲开赤长膺下欲广一尺以上名曰挟〈一作扶〉尺能久走鞅欲方〈頬前〉喉欲曲而深胸欲直而出〈髀间前向〉凫间欲开望视之如双凫颈骨欲大肉次之髻欲桎而厚且折季毛欲长多覆肝肺无病〈发后毛是〉背欲短而方脊欲大而抗脢筋欲大〈夹脊筋也〉飞凫见者怒〈胸次筋也〉三府欲齐〈两骼及中骨也〉凥欲颓而方尾欲减本欲大胁肋欲大而洼名曰上渠能久走龙翅欲广而长升肉欲大而明〈髀外肉也〉辅肉欲大而明〈前脚下肉〉肠欲充腔小〈腔膁〉季肋欲张〈短肋〉悬薄欲厚而缓〈脚腔〉虎口欲开〈股肉〉腹下欲平满善走名曰下渠日三百里阳肉欲上而高起〈髀外近前〉髀欲广厚汗沟欲深明直肉欲方能久走〈髀后肉也〉输〈一作翰〉鼠欲方〈直肉下也〉朒肉欲急〈髀里也〉间筋欲急短而减善细走〈输鼠下筋〉机骨欲举上曲如悬匡马头欲高距骨欲出前间骨欲出前后曰〈外凫临蹄骨也〉附蝉欲大前后目〈夜眼〉股欲薄而博善能走〈后髀前骨〉臂欲长而膝本欲起有力〈前脚膝上句前〉肘后欲开能走膝欲方而庳髀骨欲短两肩骨欲深名曰芙蕖怒蹄欲厚三寸硬如石下欲深而明其后开如鹞翼能久走〈上〉
　　夫因气含生罕不以形相别至于比徳方事龙马则同类焉是以蔡昙观其智卫忌相其才抑亦昭发扵图纬而刊载于宝牒章皇王之符瑞叶河洛之祯祥故以丹青列其形铜玉传其象至如𫘧耳骅骝赤骥白𬴊之绝黄渠山子逾轮之异不可得而比也故能遥碣石而砾倒晷排阊阖而轶姑徐非夫归风弥尘之迹超虚送日之步安能若是哉望绛宫而骧首指琼台而一息繄可得而齐影矣至于诗书所纪名色实多骍骆丽乎坰野皎质耀乎空谷或表形䯄紫被乎青玄难可尽言矣其有龙文騕袅之伦取其电逝而飇逸𬴊駵𫘝𫘨之俦亦腾骧以称骏莫不待盛明而皆出历代之神宝矣次有蒲梢啮膝鱼文骊驹之类或擅名于汉右或珍生于冀北备饰于涓正填列于帝皂进则充服于上襄而骖骊于瑶辂退则羁弃于下圉而思驭于帝闲俟吴班秦公之见识仰天门而弥远窥云路而何难哉使乎韩哀孙阳之复执靶岂伤吻敝䇿伏匿而不进焉自非神彻幽遐体照冥远驱驾群龙穷观天域详搜迥古靡得俦焉〈萧绮拾遗记录〉
　　孔颖达曰古人不骑马故经典不见至赵武灵王谋胡服骑射以教百姓李牧日杀牛飨士习骑射始见于此又宋刘谓左氏左师展将以公乘马而归此骑马之渐予按古者服牛乘马马以驾车不单骑也至六国时始单骑〈群碎录〉
　　佛说马有八态譬人经云佛吿诸比丘马有弊恶八态何等为八一态者解羁缰时便掣车欲走二态者车驾跳梁欲啮其人三态者便举前两脚掣车而走四态者便蹋车𫐉五态者便人立持轭摩身抄车却行六态者便傍行斜走七态者便掣车驰走得值浊泥止住不行八态者悬篼餧之熟视不食其主牵去欲驾之时遽含噏噬饮食不得佛言人亦有弊恶八态何等为八一态者闻说经便走不欲乐听如马解羁缰掣车走时二态者闻说经意不解不知语所趣向便瞋跳梁不欲乐闻如马驾车跳梁欲啮人时三态者闻说经便逆不受如马举前两脚掣车走时四态者闻说经便骂如马蹹车𫐉时五态者闻说经便起去如马人立持轭摩身抄车却行时六态者闻说经不肯听䫌头邪视耳语如马傍行斜走时七态者闻说经便欲穷难问之不能相应答便死抵妄语如马得浊泥便止不复行八态者闻说经不肯听及念淫泆多求不欲听受死入恶道时乃遽欲学问行道亦不能复得行道如马悬篼餧之熟视不肯食其主牵去欲驾之乃遽含噏噬亦不得食〈法苑珠林〉罴差之山多马〈山海经　义北鲜之山多马〉
　　有文马缟身〈色白如缟〉朱鬛目若黄金名曰吉量〈一作良〉乘之寿千岁〈周书曰犬戎文马赤鬛白身目若黄金名曰吉黄之乘成王时献之六韬曰文身朱鬛眼若黄金项若鸡尾名曰鸡斯之乘大传曰駮身朱鬛鸡目山海经亦有吉黄之乘寿千岁者惟名有不同说有小错其实一物耳〉
　　腾黄者神马也其色黄一名乘黄亦曰飞黄或作古黄或曰翠黄其状如狐〈初学记〉
　　龙马者仁马也河水之精高八尺五寸长颈有翼傍有垂毛鸣声九哀〈宋书〉
　　其名则汗血山子桃骖绿耳金喙腾黄驺吾吉光蒲稍啔服野麋蛾鹿白蚁鸡斯蜚鸿母儿遗风騕袅兹白纎骊〈马赋〉
　　马有秀骐逢騩〈尸子〉
　　马称骅骝骥𫘧牛誉郭椒丁栎〈桓谭新论〉
　　马属白马黑脊驙白马朱鬛骆飞黄驺吾吉量朱駮飞兔金喙騕袅走狐𫘝𫘨飞鸿野麋腹丹骐骥𫘧駬骅骝駣𩥴汗血驒𫘬巨尘騀鹿〈广雅〉
　　滇池县有泽水周回二百里所出深广下流浅狭似如倒流故俗曰滇池长老传言池中有神马与家马交则生骏驹世称滇池驹日行五百里〈华阳国志〉
　　卢县有马穴山傍有地道汉时常有百匹马出其中形皆小似滇池马今遂名其处曰马穴〈荆州图说〉
　　舜驾五龙马行康衢〈列子〉
　　飞兔者神马之名日行三万里禹治水勤劳历年救民之害天应其徳而至〈吴志〉
　　𫘝蹄者后土之兽也自能言语王者仁孝于民则出禹治水有功而来〈孙氏瑞应图〉
　　微子乘白马入周曰白马氏
　　天子东游至于黄泽使宫乐谣曰黄之池其马歕沙皇人威仪黄之泽其马歕玉皇人寿谷〈穆天子传〉
　　绿耳又作⿰耳渠黄又名訾黄
　　天子命驾八骏之乘右服□骝而左绿耳右骖赤⿱而左白⿱天子主车造父为御□⿱为右次车之乘右服渠黄而左逾轮右盗骊而左山子柏夭主车参百为御奔戎为右〈穆天子传〉
　　犬戎觞天子于雷首之阿乃献良马四驷天子使孔牙受之曰雷水之平寒爰有黑牛白角黑羊白血
　　八骏之乘以饮于枝洔之中积石之南河〈并上〉
　　北唐之君来见以一骊马是生绿耳八骏皆因其毛色以为名号〈竹书纪年〉
　　天子大享于平衍之中𪃋韩之人无凫乃献良马百匹用牛三百良犬七千〈穆天子传〉
　　东海岛龙川穆天子养八骏处也岛中有草名龙刍马食之一日千里古语云一株龙刍化为龙驹〈述异记〉穆王巡行天下驭黄金碧玉之车傍气乘风起朝阳之岳自明及晦穷万县之表有书史十人记其所行之地又副以瑶华之轮十乘随王之后以载其书也王驭八龙之骏一名绝地足不践土二名翻羽行越飞禽三名奔霄夜行万里四名超影逐日而行五名逾辉毛色炳燿六名超光一形十影七名腾雾乘云而奔八名挟翼身有肉翅递而驾焉按辔徐行以匝天地之域〈拾遗记〉周宣王三十三年幽王生是岁有马化为孤
　　晋平公出畋见乳虎伏而不动顾谓师旷曰吾闻之也霸王之主出则猛兽伏不敢起今者寡人出见乳虎伏而不动此其猛兽乎师旷曰鹊食猬猬食䴔鸃䴔鸃食豹豹食駮駮食虎夫駮之状有如駮马今者君之出必骖駮马而出畋乎公曰然师旷曰臣闻之一自诬者穷再自诬者辱三自诬者死今夫虎所以不动者为駮马也固非主上之徳义也君奈何一自诬乎〈说苑〉
　　景公有马其圉人杀之公怒援戈将自击之晏子曰此不知其罪而死臣请为君数之令知其罪而杀之公曰诺晏子举戈而临之曰汝为吾君养马而杀之而罪当死汝使吾君以马之故杀圉人而罪又当死汝使吾君以马故杀人闻于四邻诸侯汝罪又当死公曰夫子释之夫子释之勿伤吾仁也〈上〉
　　齐景公好马命画工图而访之殚百马之价期年而不得像过实也今使爱贤之君考古籍以求其人虽期百年不可得也〈符子〉
　　齐景公游少海传骑从中来谒曰婴疾甚且死恐公后之景公遽起传骑又至景公曰趣驾烦且之乘使驺子韩枢御之行数百步以驺为不疾夺辔代之御可数百步以马为不进尽释车而走以烦且之良而驺子韩枢之巧而以为不如下走也〈韩子〉
　　公游于纪得金函发而视之中有丹书曰食鱼无反勿乘驽马公曰善哉知苦言食鱼无反则恶其鱢也勿乘驽马恶其取道不远也晏子对曰不然食鱼无反毋尽民力乎勿乘驽马则无置不肖于侧乎〈晏子〉
　　秦缪公将田而丧其马求三日而得之于茎山之阳有鄙夫乃相与食之缪公曰此駮马之肉不得酒者死缪公乃求酒遍饮之然后去明年晋师与缪公战晋之左格右者围缪公而击之甲已堕者六矣食马者三百馀人皆曰吾君仁而爱人不可不死还击晋之左格右免缪公之死〈韩诗外传〉
　　孔子侍坐于季孙季孙之宰通曰君使人假马其与之乎孔子曰吾闻君取于臣谓之取不曰假季孙悟告宰通曰今以往君有取谓之取无曰假〈上〉
　　韩宣子曰吾马菽粟多矣甚臞何也寡人患之周市对曰使驺尽粟以食虽无肥不可得也名多与之其实少虽无臞亦不可得也主不审其情实坐而患之马犹不肥也〈韩非子〉
　　伯乐教其所憎者相千里之马教其所爱者相驽马千里之马时一其利缓驽马日售其利急此周书所谓下言而上用者惑也〈上〉
　　伯乐令其子执马经以求马逾年无有似者归以告父更令求之出见大虾蟆谓父曰得一马略与相同而不能具伯乐曰何也对曰其马隆颅跌目脊郁缩但蹄不如累趋耳伯乐曰此马好跳掷不堪御也子笑乃止〈朝野佥载〉秦孝公二十一年有马生人昭王二十年牡马生子而死刘向以为皆马祸也京房易传曰方伯分威厥妖牡马生子上无天子诸侯相伐厥妖马生人〈搜神记〉
　　公孙龙常争论曰白马非马人不能屈后乘白马无符传欲出关关吏不听此虚言难以夺实也〈桓谭新论〉
　　走马引樗里牧恭所作也为父报冤杀人而亡蔵于山谷之下有天马夜降围其室而鸣夜觉闻其声以为吏追乃犇而亡去明视之马迹也乃惕然大悟曰岂吾所居之处将危乎遂荷衣粮而去入于沂泽援琴鼔之为天马之声号曰走马引焉〈古今注〉
　　秦始皇有七名马追风白菟蹑景追电飞翮铜爵晨凫〈上〉
　　汉文帝十二年吴地有马生角在耳前上向右角长三寸左角长二寸皆大二寸刘向以为马不当生角犹吴不当举兵向上也吴将反之变云京房易传曰臣易上政不顺厥妖马生角兹谓贤士不足又曰天子亲伐马生角〈搜神记〉
　　文帝自代还有良马九匹皆天下之骏马也一名浮云一名赤电一名绝群一名逸骠一名紫燕骝一名绿螭骢一名龙子一名麟驹一名绝尘号为九逸有来宣能御代王号为王良俱还代邸〈西京杂记〉
　　汉武帝闻大宛有天马遣李广利伐之始得此马有角为奇故汉武为赋天马之歌胡马感北风之思遂顿羁绝绊骧首而驰晨发京城食时至炖煌北塞山下嘶鸣而去因名其处为候马亭〈西河旧事〉
　　东方朔游吉云之地得神马一疋高九尺帝问朔是何兽也朔曰昔西王母乘灵光辇以适东王公之舍税此马游于芝田乃食芝田之草东王公怒弃马于清津天岸臣至王公之坛因骑马返绕日三匝然入汉关关犹未掩臣于马上睡不觉而至帝曰其名云何对曰因疾为名步景当乘之时如驽蹇之驴耳东方朔曰臣有吉云草十种种于九景山东二千岁一花明年应生臣请走刈之得以秣马终不饥也朔曰臣至西极过吉云之泽多生此草移于九景之山全不如吉云之地帝曰何谓吉云朔曰其国俗之云气占吉凶若乐事则满室云气起五色照人著于草树皆成五色露珠甚甘帝曰吉云露可得乎朔乃东走至夕而返得玄露青露盛青琉璃各受五合跪以献帝遍赐群臣群臣得尝者老者皆少疾者皆愈凡五官尝露董谒李克孟岐郭琼黄安也〈洞冥记〉
　　卫将军青生子或有献䯄马者乃命其子曰䯄字叔马其后改为登字叔昇〈西京杂记〉
　　武帝时身毒国献连环羁皆以白玉作之码碯石为勒白光琉璃为鞍鞍在暗室中常照十馀丈如昼日自是长安始盛饰鞍马竞加雕镂或一马之饰直百金皆以南海白蜃为珂紫金为华以饰其上犹以不鸣为患或加以铃镊饰以流苏走则如撞钟磬若飞幡葆后得贰师天马帝以玟㻁石为鞍镂以金银𨱎石以绿地五色锦为蔽泥后稍以熊罴皮为之熊罴毛有绿光皆长二尺者直百金卓王孙有百馀双诏使献二十枚〈西京杂记〉汉哀帝建平三年定襄有牡马生驹三足随群饮食五行志以为马国之武用三足不任用之象也〈搜神记〉王莽建国三年池阳有小人长一尺馀或乘马或步行操持万物小人皆自相称三日乃止莽甚恶之〈五行记〉马援得骆越铜鼓乃铸为马式还上之因表曰夫行天莫如龙行地莫如马马者甲兵之本国之大用安宁则以别尊卑之序有变则以济远近之难昔有骐骥一日千里伯乐见之昭然不惑近世有西河子舆亦明相法子舆传西河仪长孺长孺传茂陵丁君都君都传成纪杨子阿臣援尝师事子阿受相马骨法臣愚以为传闻不如亲见视景不如察形今欲形之于生马则骨法难备具又不可传之于后孝武皇帝时善相马者东门京铸作铜马法献之有诏立马于鲁班门外则更名鲁班门曰金马门臣谨依仪氏䩭中帛氏口齿谢氏唇鬐丁氏身中备此数家骨相以为法马高三尺五寸围四尺四寸有诏置于宣徳殿下欲为名马式焉〈后汉书〉
　　肃宗崩廉范奔赴敬陵时庐江郡掾严麟俱会于路麟乘小车涂深马死不能自进范见而愍然命从骑下马与之不告而去麟事毕不知马所归乃縁踪访之或谓麟曰故蜀郡太守廉叔度好周人穷急今奔国丧独当是耳麟亦素闻范名以为然即牵马造门谢而归之〈后汉书〉失马塞翁姓李见高谷诗序
　　鲍宣子永永子昱皆为司隶而乘一骢马京师人歌之曰鲍氏骢三人司隶再入公马虽瘦行步工〈后汉书〉茨充字子河宛人举孝廉之京师同侣马死充到前亭辄舍车持马还相迎乡里号曰一马两车茨子河孔仲山正身励行辞公府之京师宿卞亭盗窃其马寻知是仲山马乃责让曰孔仲山善士岂宜侵盗送马还之〈上〉
　　蒒翁者长安善相马者也于边郡求得骏马骑以入市去来人不见也后劳问之因请观焉翁曰诸卿无目不足视也〈桓谭新论〉
　　曹洪家盈产业骏马成群武帝讨董卓夜行失马洪以所乘马让帝其马号曰白鹄此马走时惟觉耳边风声足似不践地谚曰凭空虚跃曹家白鹄〈拾遗记〉
　　惊帆曹真之马其名惊帆者言其驰骤如烈风之举帆疾也
　　张飞有马号玉追时歌曰人中有张飞马中有玉追〈寰宇记〉
　　豹月乌张飞马〈彚苑〉
　　魏曹彰性倜傥偶逢骏马爱之其主所惜也彰曰余有美妾可换惟君所选马主因指一妓彰遂换之马号曰白鹘〈独异志〉
　　广汉杨翁仲听鸟兽之音乘蹇马之野田间有放眇马相去鸣声相闻翁仲谓其御曰彼放马知此马而目眇其御曰何以知之曰骂此辕中马蹇此马亦骂之眇其御不信往视之目竟眇焉〈论衡〉
　　魏时鲜卑献千里马白色两耳黄名曰黄耳〈穆天子传注〉程坚南阳人居贫以磨镜给养母丧哀号枥下有马每闻坚哭辄泪出暂辍刍草〈魏略〉
　　魏齐王嘉平初白马出河妖马夜过官牧边鸣呼众马皆应明日见其迹大如斛行数里还入河〈搜神记〉
　　黄平梦舍中马舞数十人向马拍手索𬘘曰马火也马舞火起也向马拍手救火也平未归火发
　　大兴二年丹阳郡吏濮阳演马生驹两头自项前别生而死此政在私门二头之象也其后王敦陵上〈上〉李南乘赤马行道逢他人乘白马者白马先鸣而南赤马应之南谓从者曰彼马言汝当见一黄马左目盲者是吾子可为使驶行相及从者不信行二里所果逢黄马而左目盲南马先鸣而黄马应之问其主果向白马子也〈抱朴子〉
　　苻坚为慕容冲所袭坚䯄马堕而落涧追兵几及计无由出马即踟蹰临涧而垂鞍与坚坚不能及马又跪而受焉坚援之得登岸而西走庐江〈异苑〉
　　吾与玄子观东海释驷而升乎𡺁山未中路而忘马符子使人求之不获使鬼索之而获符子曰六合不可忘故知良马在其中矣请以六合之观观之也〈符子〉
　　王武子好马非马不行正旦则柳叶金障泥上元则满月鞯清明则剪水鞭重午则笼娇鞁中秋则玉栊总络头重阳则蝉儿镫春秋社则涂金鞁冬至则嘶风镫除日则药王鞍每节则饲马以明纱豆蔷薇草〈马癖记〉老宿谚言赫连之世有骏马名曰白口骝〈水经注〉
　　上以王融才辩十一年使兼主客接虏使房景高宋弁上以虏献马不称使融问曰秦西冀北实多骏骥而魏主所献良马乃驽骀之不若求名检事殊为未孚将旦旦信誓有时而爽𬳶𬳶之牧不能复嗣宋弁曰不容虚伪之名当是不习土地融曰周穆马迹遍于天下若骐骥之性因地而迁则造父之䇿有时而踬弁曰王主客何为懃懃于千里融曰乡国既异其优劣聊复相访若千里日至圣上当驾鼓车弁曰向意既须必不能驾鼓车也融曰买死马之骨亦郭隗之故弁不能答〈南齐书〉昙邃少出家止河阴白马寺蔬食布衣诵法华经又释达经旨亦为人解说常于夜中忽闻扣戸云欲请法师九旬说法邃不许固请乃赴之而犹是眠中比觉己身在白马坞神祠中拜一弟子自是日日密往馀无知者后寺僧经祠前见有两高座邃在北弟子在南如有讲说声又闻有奇香之气于是道俗共传神异至夏竟神施白马一疋白羊五头绢九十匹咒愿毕于是而绝〈神僧传〉梁武帝有良马名照殿玉狮子〈小说〉
　　陆法和尝谓人曰勿系马于碓其人行过乡曲门侧有碓因系马于其柱入门中忆法和戒走出将解之马已毙矣〈北齐书〉
　　河间王琛遣使至波斯国求得千里马号追风亦以银为槽金为锁环〈洛阳伽蓝记〉
　　北齐散骑常侍河南陆乂黄门郎卬之子也卬字云驹而乂患风多所遗忘尝与人马曰云驹有刘神符者常带符与人渡漳水至失符乂笑曰刘君渡水失神符其人答曰陆乂名马作云驹〈谈薮〉
　　王皓字季高少立名行性懦缓尝从文宣北伐乘赤马赤蒙霜气遂不复识自言失马虞候为求不得须臾日出马体霜尽系在幕前方云我马尚在〈北史〉
　　韦夐至延州见弟孝宽以所乘马及辔勒与之夐恶其华饰心弗欲之笑谓其弟曰昔人不弃遗簪坠履者恶与之同出不与之同归也卒乘旧马而归〈上〉
　　炀帝使李星御马一匹名狮子⿰〈海录碎事以下驴骡〉
　　修弥国多神马骡驴十丈毛色皎然能行水上有两翼或飞于海上常与牧马合则生神驴〈洞冥记〉
　　赵简子有两白驴而甚爱之阳城胥渠处广门之官夜款门而谒曰主君之臣胥渠有疾医教之曰得白驴之肝病则止不得则死于是召庖人杀白驴取肝以与阳城胥渠处无几何赵兴兵而攻翟广门之官左七百人右七百人皆先登而获甲首〈吕氏春秋〉
　　汉灵帝养驴数百头常自骑之驱驰遍京师有时驾四驴入市〈金楼子　又宋废帝亦于殿上养驴〉
　　王粲好驴家畜数头其价有至百金者其一曰落钗其二曰远游其三曰鸷翼其四曰白凤其五曰临江其六曰上云其七曰奔涛其八曰飞星〈下帷短牒〉
　　石虎邺中有一胡道人知咒术乘驴作估客于外国深山中行下有绝涧窅然无底忽有恶鬼偷牵此道人驴下入绝涧道人寻迹咒誓呼诸鬼王须臾即驴物如故〈搜神记〉
　　释道安常乘赤驴往来荆襄间一日而遍
　　王奂初拜仆射刘祥与奂子融载行至中堂见路人驱驴祥曰驴汝好为之如汝人材皆己令仆矣〈南齐书〉元恒傲狠凶麄安丰王延明每切责之曰昔宋有东海王祎志性凡劣人号曰驴王我熟观汝所作亦恐不免驴当时闻者号为驴王〈后魏书〉
　　沙苑之败李神隽䇿眇马而走曰丁掾力马倒曰丁掾误我〈北史〉
　　若乃三军陆迈粮运艰难谋臣停算武夫吟叹尔乃长鸣上党慷慨应邦﨑岖千里荷囊致餐用捷大勲历世不刊斯实尔之功者也音随时兴晨夜不默仰契玄象俯协漏刻应更长鸣毫分不忒虽挈壶著称未足比徳斯又尔之智也若乃六合昏晦三辰幽暝犹忆天时用不废声斯又尔之明也青脊隆身长头广额修尾后垂巨耳双磔斯又尔之相也嘉麦既熟实须精面负磨回衡迅若转电惠我众庶神祗获荐斯又尔之能也尔有济师旅之勲而加之以众能是用遣中大夫闾丘骡加尔使衔勒大鸣鸿胪班脚大将军宫亭侯以扬州之庐江江州之庐陵吴国之桐庐合浦之珠庐封尔为庐山公〈宋索淑排谐集驴山公九锡文〉
　　附大兰王九锡文曰太亥十年九月乙亥朔十三日丁亥北燕伯使使者豪豨册命大兰王曰唯君禀太阴之沉精标群形于玄质体肥腯而洪茂长无心以游逸资豢养于人主虽无爵而有秩此君之纯也君昔封国殷商号曰豕氏叶隆当时名垂后世此君之美也白蹢彰于周诗港波应乎隆象歌咏垂于人口经千载而流响此君之徳也君相与野游为君雄顾群数百自西徂东俯歕沬则成雾仰奋鬛则生风猛毒必噬有敌必攻长驱直突阵无全锋此君之勇也
　　过去世时有城名波罗奈国名伽尸有一婆罗门有摩沙豆陈久煮不可熟持著肆上欲卖与他都无人买时有一人家有一罢驴市卖难售时陈豆主便作是念我当以豆买此驴用便往语言汝能持驴贸此豆那驴主复念用是态驴为当取彼豆即便答言可尔得驴已欢喜尔时豆主便作是念今得驴子便即说颂曰婆罗门法巧贩卖陈久沙豆十六年唐尽汝薪煮不熟戚折小齿〈阙〉　　尔时驴主亦作颂曰汝婆罗门何所喜虽有四脚毛衣好负重著道令汝知锥刺火烧终不动尔时豆主复说偈言独生千秋杖头著四寸针能治败态驴何忧不可伏尔时驴闻复瞋即说诵曰安立前二足双飞后两蹄折汝前板齿然后自当知尔时豆主闻驴此颂复说偈言蚊䖟毒虫螫惟仰尾自防当截汝尾却令汝知辛苦尔时驴复以偈答言从先祖已来行此𢤱悷法今我故承习死死终不舍尔时豆主知此弊恶不可苦语便更称誉以颂答曰音声鸣彻好面白如珂雪当为汝取妇共游林泽中驴闻软爱语复说颂曰我能负八斛日行六百里婆罗当知闻取妇欢喜故〈僧祗律〉尔时殊致罗婆菩萨告诸龙言过去世时此贤劫初有一天子名曰大三摩多端正少双才智聪明以正行化常乐寂静不乐爱染常乐洁身王有夫人多贪色欲王既不幸无处遂心曽于一时见驴命群根相出见欲心发动脱衣就之驴见即交遂成胎蔵月满生子头耳口眼悉皆似驴唯身类人而复麤涩駮毛被体与畜无殊夫人见之心惊怖畏即便委弃投于厕中以福力故处空坠时有罗利妇名曰驴神见儿不污念言福子遂于空中接取洗持将往雪山乳哺畜养犹如己子等无有异及至长成教服仙药与天童子日夜共游复有大天亦来爱䕶此儿饮食甘果药草身体转异福徳庄严大光照曜如是天众共同称美号为法驴虱叱大仙圣人以是因縁彼雪中并及馀处悉皆化生种种好华好果好药好香种种清流种种好鸟在所盈住普皆丰盈以此药果资益因縁其馀形容麤相悉转身体端正唯唇似驴是故名为驴唇仙人〈大集经〉










　　广博物志卷四十六
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷四十七
　　明　董斯张　撰
　　鸟兽第二〈兽下〉
　　主冰作服牛〈吕氏春秋〉
　　稷之孙曰叔均是始作牛耕〈注始用牛犁也　山海经〉
　　牛人掌养国之公牛〈公牛谓公家之牛〉以待国之政令〈以待祭祀宾客享食宾射军事䘮事之所需也〉凡祭祀共其享牛求牛以授职人而刍之〈享牛享祭之牛求牛隔日绎祭求神所用之牛命牧人刍养之〉凡宾客之事供其牢礼积膳之牛飨宾射供其膳羞之牛军事供其犒牛䘮事供其奠牛凡会同军旅行役供其兵车之牛与其牵傍以载公任噐〈周礼〉
　　隋志有𡩋戚相牛经
　　牛岐胡有寿〈岐胡牵而腋亦分为三也〉眼去角近行驶眼欲得大眼中有白脉贯瞳子最快二轨齐者快〈二轨从鼻至髀为前轨甲至髂为后轨〉颈骨长且大快壁堂欲得阔〈壁堂脚肢间也〉倚欲得如绊马聚而正也茎欲得小膺庭欲得广〈膺庭胸也〉天关欲得成〈天关脊接骨也〉儁骨欲得垂〈儁骨脊骨中夹欲得下也〉洞胡无寿〈洞胡从头至臆也〉旋毛在珠渊无寿〈珠渊在眼下也〉上池有乱毛起妨主〈上池两角中一曰戴麻也〉倚脚不正有劳病角冷有病毛拳有病毛欲得短密若长疏不耐寒气耳多长毛不耐寒热单膂无力有生疖即决者有大劳病尿射前脚者快直下者不快乱睫者抵人后脚曲及直并是好相直尤胜进不甚直退不甚曲为下行欲得似羊行头不用多肉臀欲方尾不用至地至地少力尾上毛少骨多者有力膝上缚肉欲得硬角欲得细横竖无在大身欲得促形欲得如卷〈卷者其形侧也〉插颈欲得高一曰体欲得𦂳大膁疏肋难饲龙突目好跳〈又云不能行也〉鼻如镜鼻难牵口方易饲兰株欲得大〈兰株尾株〉豪筋欲得成就〈豪筋脚后横筋〉丰岳欲得大〈丰岳膝株骨也〉蹄欲得竖〈竖如羊角〉垂星欲得有努肉〈垂星蹄上有肉覆蹄谓之努肉〉力桂欲得大而成〈力桂常卑〉肋欲得密肋骨欲得大而张〈张而广也〉髀骨欲得出儁骨上〈出背脊骨上也〉易牵则易使难牵则难使泉根不用多肉及多毛〈泉根茎所出也〉悬蹄欲得横〈如八字也〉阴虹属颈行千里〈阴虹者有双筋白毛骨属劲甯公所饭〉阳盐欲得广〈阳盐者夹尾株前两膁也〉当阳盐中间脊骨欲得䆘〈䆘则双膂不䆘则为单膂〉常有似鸣者有黄〈齐民要术〉
　　相牛经云阴虹属颈千里注曰阴虹者双筋白尾骨属颈甯戚所饭者也恺之牛其亦有阴虹也
　　史记云宁为鸡口无为牛后按延䇿国䇿音义云尸鸡中之主从牛子然则口当为尸后当为从俗写误也〈颜氏家训〉
　　州留者其实水牛苍毛豕身角若担矛卫䕶其犊与虎为雠〈异物志〉
　　大月氐有牛名曰日及割取肉一二觔明日疮愈汉人入国示之以为珍异汉人曰吾国有虫名曰蚕食桑叶为人吐丝外国复不信有之〈玄中记〉
　　武都故道县有怒特祠云神本南山大梓也昔秦文公伐之树疮随合乃遣人持斧斫之犹不断一人伤足不能去卧树下闻鬼相与言曰劳攻战乎其一曰足为劳矣又曰秦公必不休答曰其如我何又曰赤灰跋于子何如乃默无言卧者以告令士皆赤衣随所斫以灰跋树断化为牛入水故秦为立祠〈列异传　又搜神记武王雍州神树同此不重录〉
　　詹何坐弟子侍有牛鸣于门外弟子曰是黑牛也而白题詹何曰然是黑牛也而白在其角使人视之果黑牛而以布褁其角以詹子之术婴众人之心华焉殆矣故曰道之华也尝试释詹子之察而使五尺之愚童子视之亦知其黑牛而以布褁其角也故以詹子之察苦心伤神而后与五尺之愚童子同功〈韩子〉
　　夷逸者夷诡诸之裔或劝其仕曰吾譬则牛也宁服轭以耕于野不忍被绣入庙而为牺〈尸子〉
　　秦昭王有病百姓里买牛而家为王祷公孙述出见之入贺王曰百姓乃家里买牛为王祷王使人问之果有之王曰訾之人二甲〈訾毁也罚之也〉夫非令而擅祷是爱寡人也夫爱寡人寡人亦且改法而心与之相循者是法不立法不立乱亡之道也不如人罚二甲而复与为治〈韩非子〉
　　公明仪为牛弹清角之操伏食如故非牛不闻不合其耳矣转为蚉䖟之声孤犊之鸣即掉尾奋耳蹀躞而听太原县北有银牛山汉建武二十四年有一人骑白牛蹊人田父诃诘之乃曰吾北海使将㸔天子登封遂乘牛上山田父寻至山上惟见牛迹遗粪皆银也明年世祖封禅焉〈酉阳杂俎〉
　　大秦国贡花蹄牛其色駮高六尺尾环绕其身角端有肉蹄如莲花善走多力帝使辇铜石以起望仙宫迹在石上皆如花形故阳关之外花牛津时得异石长十丈高三丈立于望仙宫因名龙钟石武帝末此石自陷入地惟尾出土上今人谓龙尾墩也〈述异记〉
　　郭林宗谓仇季知曰子尝有过否季知曰吾尝饭牛牛不食一搏牛耳〈卞子〉
　　管辂洞晓术数初有妇人亡牛从卜曰可视东丘塜中当悬向上既而果得妇人反疑辂告官按验乃知是术数所推〈别传〉
　　桓玄在南常出诣殷荆州于鹳穴逢一老翁群驱青牛形色瓌异玄即以所乘牛易取乘之至灵溪骏驶非常玄息驾饮牛牛入水不出桓使觇守经日绝迹当时以为神物〈渚宫故事〉
　　惠帝太安中江夏张骋所乘牛言曰天下乱乘我何之骋惧而还犬又言曰归何早也寻后牛又人立而行骋使善卜者卜之谓曰天下将有兵乱为祸非止一家〈晋书〉元嘉中益州刺史吉翰迁为南徐州先于蜀中载一青牛下常自乘恒于目前养视翰遘疾多日牛亦不肯食及亡牛流涕滂沱吉氏䘮未还都先遣驱牛向宅牛不肯行人知其异即待䘮丧既下船便随去〈幽州录〉
　　宋谯国城父人王昙略常以牛作脯为业欲杀一牛见刀辄跳跃欲走昙怒乃先以刀刺牛目经少时其人眼无故暴出而死
　　陈后主时秣陵有泉深不可测产鱼鳖甚众恒有声如牛邑人惧之不敢犯无何忽见牛头于岸下里民牵而出之于是捕其鱼乃尽江东旧以牛头山为天关今牛头已获盖示国将灭而关毁也后年隋平陈〈广古今五行记〉竺法慧语弟子云新野有一老公当命过吾欲度之仍行于畦畔之间果见一公将牛耕田慧从乞牛公不与慧前自捉牛鼻公惧其异遂以施之慧牵牛祝愿七步而反以牛还公公为少日而亡〈法苑珠林〉
　　卞士瑜者其父以平陈功授仪同悭吝常雇人筑宅不还其价作人求钱卞父鞭之曰若实负钱我死当与尔作牛须㬰之间卞父死作人有牛产一黄犊腰下有黑文横结周匝如人腰带右胯有白文斜贯大小正如笏形牛主呼之曰卞公何为负我牛即屈前膝以角著地瑜以钱十万赎之牛主不许死乃收葬〈广五行记〉
　　魏土地记曰沮阳城东八十里有牧牛山下有九十九泉即沧河之上源也山在县东北三十里山上有道武皇帝庙耆旧云山下亦有百泉竞发有一神牛骏身自山而降下导九十九泉饮泉竭故山得其名今山下导九十九泉积以成川西南流〈水经注〉
　　佛迹寺有牛产犊出首还隐已过信次母将亡僧告智旷知恻答曰此犊是寺居士侵用僧物今来偿债其羞不出牛母无他因执炉呵戒犊子疾当偿报何耻生乎应言便出〈神僧传〉
　　隋并州竹永通曾贷寺家粟六十石年久不还索之云还讫遂于佛堂誓言若实未还当与寺家作牛此人死后寺家生一黄犊足有白文乃是竹永通字乡人观者日数千其家用粟百石于寺赎牛别立一室事之如生仍为造像写经月馀遂死
　　北虏之先索国有泥师都二妻生四子一子化为鸿遂委三子谓曰尔可从古㫋古㫋牛也三子因随牛牛所粪悉成肉酪〈酉阳杂俎〉
　　秦文王五年游于朐衍有献五足牛者时秦世䘮用民力京房易传曰兴繇役夺民时厥妖牛生五足〈搜神记〉汉景帝中六年梁孝王田北山有献牛足出背上者刘向以为牛祸内则思虑霿乱外则土功过制故牛祸作足而出于背下奸上之象也
　　晋大兴元年三月武昌太守王谅有牛生子两头八足两尾共一腹不能自生十馀人以绳引之子死母活其三年后苑中有牛生子一足三尾生而即死
　　汉桓帝延禧五年临沅县有牛生鸡两头四足〈并上〉昔佛在世时时有国王号名捷陀奉事婆罗门婆罗门居在山中多种果树时有担樵人毁其果树婆罗门见之便将诣王所言是人无状残败我果树王当治杀王敬事婆罗门不敢违即为杀之自后未久有牛食人稻其主逐捶折其一角血流满面牛还到王所白言我实无状食此人少稻今折我角主亦追到王所王晓鸟兽语王语牛言我当为女杀之牛即报言今虽杀此人亦不能令我不痛但当约敕王便感念言我事婆罗门但坐果树令我杀人不如此牛今事此道复不免生死何用此道便到佛所五体投地为佛作礼愿受五戒十善佛言布施持戒现世得福忍辱精进一心智慧其徳无量后生天上王欢喜得须陀恒阿难白佛言此王与牛本何因縁佛言乃昔拘那舍牟尼佛时王与牛为兄弟作优婆塞共持斋戒一日一夜王守法精进不敢懈怠寿终升天上寿尽下为国王牛时犯斋夜食后受其罪罪毕复作牛五伯世尚有宿识故来开悟王意牛后七日寿终上生天〈法苑珠林〉
　　昔佛在世时有贾客名弗迦沙因入罗越城分卫于城门中值新产㹀牛所抵杀牛主怖惧卖牛转与他人其人牵牛欲饮水复抵杀其主其主家人瞋恚取牛杀之于市卖肉有田舍人买取牛头负担持归去舍里馀坐树下息以牛头挂树枝须绝断牛头落下正堕人上牛角刺人即时命终一日之中凡杀三人瓶沙王闻之怪其如此即与群臣往诣佛所具问其意佛告王曰往昔有贾客三人到他国内兴生寄住独孤老母舍应与雇舍直见老母孤独欺不欲与伺老母不在默然而去母归不见客即问皆云已去老母瞋恚寻后逐及疲顿索直三客逆骂我前已与云何复索不肯与直老母单弱不能奈何懊恼而咒愿我后世所生之处若当相值要当杀汝佛语瓶沙王尔时老母今此㹀牛是也三贾客者佛迦沙等三人为牛所抵杀者是
　　昔𦋺宾国中有兄弟二人其兄出家得阿罗汉弟在家中治修居业时兄数来教诲劝弟布施持戒修善作福现有名誉死生善处而弟报曰兄今出家不虑官府不念妻子田园财宝我有此务而兄数诲不用兄教后病命终生在牛中为人所驱驮盐入城兄从城中出偶见之即为说法牛闻已悲咽不乐牛主见己语道人曰汝何导说而使我牛忧愁不乐道人报曰此牛前身本是我弟昔日负君一钱盐债故堕牛中以偿君力牛主闻已语道人曰君弟昔日与我亲友是时牛主即语牛曰吾今放汝不复役使牛闻感激至心念佛自投深涧即便命终得生天上
　　昔捷驮罗国迦腻色迦王有一黄门恒监内事暂出城外见有群牛数盈五百来入城内问驱牛者此是何牛答言此牛将去其种于是黄门即自思忖我宿恶业不受男身今应以财救此牛难遂偿其价悉令得脱善业力故令此黄门即复男身深生庆恱寻还城内伫立宫门附使启王请入奉现王令唤入怪问所由于是黄门具奏上事王闻惊喜厚赐珍财转授高官
　　昔大迦罗越华言居士出钱为业有二人举钱一万至日还之后日二人复相谓曰我更各举十万后不还之亦可有牛系在篱里语二人曰我先世坐负主人一千钱不还偿今三次作牛犹还未了况君欲取十万罪无毕时二人惊怪会天已晓主人出二人说牛之语主人即便放著群中不复取用咒愿此牛自今以后莫复更受此畜生身若有馀钱一以布施牛后命过得生人中佛在骄萨罗国将诸比丘欲诣勒那树下至一泽中有五百水牛甚大凶恶复有五百放牛之人遥见佛来将诸比丘从此道中行高声叫唤唯愿世尊莫此道行此牛群中有大凶恶牛极突伤人难可得过尔时佛告放牛人言汝等今者莫大忧怖彼水牛者设来抵我吾自知时语言之顷恶牛卒来翘尾低角跳踯直前尔时如来于五指端化五狮子在佛左右四面周匝有大火坑时彼恶牛甚大惶怖四向驰走无有去处唯佛足前有许多地宴然清凉驰奔趣向心意泰然复无怖畏长跪伏首䑛世尊足尔时世尊知彼恶牛心已调伏即便为牛而说偈言盛心兴恶意欲来伤害我归诚望得胜反来䑛我足时彼水牛闻佛世尊说此偈已深生惭愧欻然悟解盖障云除知在先身在人道中所作恶业倍生惭愧不食水草即便命终生忉利天
　　㤭梵波提过去世曾作比丘于他粟田边摘一茎粟观其生熟数粒堕地五百世作牛偿之〈并上以下羊〉
　　羊以正月产者为上羔仲冬产者为次羔季春以后产者为下羔
　　羊属吴羊牡一岁曰牡翔三岁曰羝其牝一岁曰牸䍮三岁曰牂吴羊⿰曰䍸羖羊⿰曰羯羍𦎦羜䍻美也美皮泠角〈广雅〉
　　羊人掌羊牲凡祭祀饰羔〈羔小羊也饰谓饰以绩也〉祭祀割羊牲登其首〈首者阳气所聚升首以报阳也〉凡祈珥共其羊牲宾客共其法羊凡沈辜候禳衅积共其羊牲〈周礼〉
　　羱羊之角重于肉斵木之舌长于喙〈玄览〉
　　吴房堂溪有白羊渊渊水旧出山羊汉武元封二年有白羊出此渊旧牧者祷祀之初出一羊妇人大惊拍手羊自此绝焉〈郡国志〉
　　羊而不角呼蛟羊〈述异记〉
　　古人说羊一名胡髯郎又名青鸟〈上〉
　　月氏之羊其头在野厥高六尺尾亦如马何以审之事见尔雅〈郭璞羊赞〉
　　昔有攘羊者以羊遗叔向母埋之不食后三年攘羊事发追捕向家检羊骨肉都尽唯舌犹在国人异之遂以羊舌为族矣〈搜神记〉
　　齐庄公之臣王国卑中里檄者讼三年而狱不断恐失有罪使二人羊盟齐之社二子相从以羊血洒社读王国卑之词已尽绝里檄之词未半祭羊起而触中里檄齐人以为有神验〈墨子〉
　　修羊公者魏人也后以道千景帝帝礼之使止王邸中数岁道不可得有诏问修羊公能何日发语未讫床上化为白羊题其胁曰修羊公谢天子后置石羊于灵台上羊后复去不知所在〈列仙传〉
　　汉齐人梁文好道其家有神祠建室三四间座上施皂帐常在其中积十数年后因祀事帐中忽有人语自呼嵩山君大能饮食治病有验文奉事甚肃积数年得进其帐中神醉文乃乞得奉见颜色谓文曰授手来文纳手得持其颐髯须甚长文渐绕手卒然引之而闻作羊声座中惊起助文引之乃袁公路家羊也失之七八年不知所在杀之乃绝〈搜神记〉
　　陇州汧源县有土羊神庙昔秦始皇开御道见二白羊斗遣使逐之至此化为土堆使者惊而回秦始皇乃幸其所见二人拜于路隅始皇问之答曰臣非人乃土羊之神也以君至此故来相谒言讫而灭始皇遂令立庙至今祭祀不绝〈陇州图经〉
　　苻坚时有人于明光殿大呼曰甲申乙酉鱼羊食人悲哉无复遗坚命执之俄而不见秘书监朱彬等因请诛鲜卑坚不从也〈十六国春秋〉
　　石虎尝昼寝梦见群羊负鱼从东北来寤以访佛图澄澄曰不祥也鲜卑其有中原乎慕容氏后果都之〈高僧传〉梁时王克为永嘉郡有人饷羊集宾欲䜩而绳解来投一客先跪两拜便入衣中此客竟不言之固无救请须宰羊为炙先行至客一脔入口便下皮肉周行偏体痛楚号叫方复说之遂作羊鸣而死〈冥报记〉
　　耆域时或告人以前身所更谓支法渊从羊中来竺法与从人中来又讥诸众僧谓衣服华丽不应素法〈神僧传〉王固聘魏因宴享祭请停杀一羊羊于固前跪拜又宴昆明池魏人以南人嗜鱼大设罟网固以佛法咒之遂一鳞不获〈南史〉
　　有人送书于高爽告质云比日守羊困苦爽答曰守羊无食何不货羊籴米〈上〉
　　昔有老公其家巨富而此老公思得肉食诡作方便指田头树语诸子言令我家业所以谐富由此树神恩福故耳今日汝等宜可群中取羊以用祭祀时诸子等承奉教命寻即杀羊祷赛此树即于树下立天祀舍其父后时寿尽命终行业所追还生已家群羊之中时值诸子犹祠树神便取一羊遇得其父将欲杀之羊便㖶㖶笑而言曰儿此树者有何神灵我于往时为思肉故妄使汝祀皆共汝等同食此肉今偿殃罪独先当之时有罗汉过到乞食见其亡父受于羊身即借主人道眼令自观察乃知是父心怀懊恼即坏树神悔过修罪不复杀生〈法苑珠林以下犬〉
　　犬人掌犬牲凡祭祀共犬牲用牷物〈用纯色物〉伏瘗亦如之〈伏谓伏犬以王车轹之瘗谓埋祭也二者亦用牲物〉○凡㡬珥沈辜用𩧪可也凡相犬牵犬者属焉掌其政治〈周礼〉
　　狗名重工彻止雚猳来白龙狗〈穆天子传〉
　　渠搜犬者露犬也能飞食虎豹〈周书〉
　　犬则有青鹯白雀飞龙虎子〈周处风土记〉
　　□獀南越犬名也殷虞晋獒并犬名也
　　犬生四子取黄子养之犬生五子取青子养之六子取赤子养之七子取黒子养之八子取白子养之白犬乌头令人得财白犬黒尾令人世世乘车黒犬白耳犬主畜之令人富贵黑犬白前两足宜子孙黄犬白尾令人世世衣冠〈杂五行书〉
　　犬属殷虞晋獒楚黄韩獹宋㹱狼狐㹥獖〈广雅〉
　　龟骸环裳子孙聪明狗肝泥灶妇取孝顺〈张华感物类从志〉申叔问曰犬马之名皆因其形色而名焉唯韩卢宋鹊独否何也子顺答曰卢黒色鹊黒白色非色而何〈孔丛子〉金门之山有赤犬名曰天犬下则天下兵起〈山海经〉昔三苗大乱龙生于庙犬哭于市〈隋巢子〉
　　介斗闾里有狗宋人之驽狗也其家命之为淖逐狗不及止矣而望之自以为过矣〈庄子〉
　　公孙子贤而徐子不肖而公孙子与徐子斗徐子之狗攫公孙子之腓而噬之〈春秋后语〉
　　景公走狗死命外供之棺内给祭晏子谏公曰亦细物也特以与左右为笑耳晏子曰孤老冻馁而死狗有祭鳏寡不恤而死狗有棺行辟若此百姓闻之必怨吾君诸侯闻之必轻吾国而乃以为细物君其图之公曰善趣庖狗以会朝属〈晏子春秋〉
　　晏子使楚楚人为门于大门侧延晏子晏子曰使狗国者从狗门入今使楚不当从此门入〈晏子〉
　　齐有贫者命其狗为富命其子为乐方将祭狗入于室叱之曰富出祝曰不祥家有祸长子死哭曰乐乎而不自悲也〈尸子〉
　　康衢长者字僮曰善搏字犬曰善噬宾客不过其门长者怪而问之以实对于是改之宾客复往〈尹文子〉
　　楚王与群臣猎于云梦纵良犬逐狡兔三日而获之其肠似銕良工曰可以为剑〈异苑〉
　　丽山西有白鹿原原上有狗堡秦襄公时有大狗来下有贼则狗吠之故一堡无患用得厥目〈三秦记〉
　　郑子阳之难猘狗溃之齐高国之难失牛溃之〈吕氏春秋〉客谓孟尝君曰臣闻周氏之喾韩氏之卢天下之疾狗也见兔而指属则无失兔矣望见而放狗也则累世不能得兔矣狗非不能属之者罪也〈说苑〉
　　周威烈王二十七年乙亥五月晋有三大犬率众犬数万聚于绛杀一犬于东方一犬于西方
　　文帝后元五年六月齐雍城门外有狗生角京房易传曰执政失下将害之厥妖狗生角〈搜神记〉
　　汉景帝三年邯郸有狗与彘交是时赵王悖乱遂与六国反外结匈奴以为援五行志以为犬兵革失众之占豕北方匈奴之象逆言失听交于异类以生害也京房易传曰夫妇不严厥妖狗与豕交兹谓反徳国有兵革〈上〉
　　茂陵少年李亨好驰骏狗逐狡兽或以鹰鹞逐雉兔狗则有修毫厘睫白望青曹之名鹰则有青翅黄眸青冥金距之属杨万年有猛犬青駮〈西京杂记〉
　　右扶风臧仲英为侍御史家人作食设案有不清尘土投污之炊临熟不知釜处兵弩自行火从箧簏中起衣物尽烧而箧簏故完妇女婢使一旦尽失其镜数日从堂下掷庭中有人声言还汝镜女孙年三四岁亡之求不知处两三日乃于圊中粪下啼若此非一汝南许季山者素善卜卦卜之曰家当有老青狗物内中侍御者名益喜与共为之诚欲绝杀此狗遣益喜归乡里仲英从之怪遂绝后徙为太尉长史迁鲁相〈搜神记〉
　　桂阳太守李叔坚为从事家有狗人行家人言当杀之叔坚曰犬马喻君子狗见人行效之何伤顷之狗戴叔坚冠走家大惊叔坚曰悮触冠缨挂之耳狗又于灶前畜火家益怔营叔坚复云儿婢皆在田中狗助畜火幸可不烦邻里此有何恶数日狗自暴死家卒无纤芥之异〈风俗通〉
　　鲍永事后母至孝妻尝于母前叱狗永即去妻
　　灵帝熹和四年于西园㺯狗著进贤冠带绶以为笑乐有一狗突出走入司徒府门或见之者莫不惊怪汉末富春有桑君者养犬数年不吠孙文台微时经此犬忽吠之桑谓文台曰君其异相乎及贵欲报桑无所好唯好张毕捕鱼文台为作九里箄以赠之文台坚字也〈郡国志〉
　　孙权时李信纯襄阳纪南人也家养一狗字黑龙爱之尢甚行坐相随饮馔之间皆分与食忽一日于城外饮酒大醉归家不及卧于草中遇太守郑瑕出猎见田草深遣人纵火爇之信纯卧处恰当顺风犬见火来乃以口拽纯衣纯亦不动卧处有一溪相去三五十步犬即奔往入水湿身走来卧处周回以身洒之获免主人大难犬运水困乏致毙于侧俄尔信纯醒来见犬已死遍身湿毛甚讶其事睹火踪迹因而恸哭闻于太守太守悯之曰犬之报恩甚于人人不知恩岂如犬乎即命具棺椁衣衾葬之今纪南有义犬葬高十馀丈〈搜神记〉晋武帝太康七年郊坛下有一白狗高三尺光色鲜明恒卧坛侧觉见人前则去骑督王琬以骏马追之狗徐行马不可及射又逃琬去复还郊丘非狗所守后遂大乱又武帝时幽州有狗鼻行地三百馀步帝不思和峤之言而立惠帝以致衰乱〈郭颂世语〉
　　晋元康中吴郡娄县怀瑶家忽闻地中有犬子声隐其声上有小穿大如螾瑶以杖刺之入数尺觉如物乃掘视之得犬子雌雄各一目犹未开形大于常犬也哺之而食左右咸往观焉长老或云此名犀犬得之者令家富昌宜当养之以目未开还置穿中覆以磨砻宿昔发视左右无孔遂失所在瑶家积年无他祸福也大兴中吴郡府舎中又得二枚物如初其后太守张茂为乱兵所杀尸子曰地中有犬名曰地狼有人名曰无伤夏鼎志曰掘地而得狗名曰贾掘地而得豚名曰邪掘地而得人名曰聚聚无伤也此物之自然无谓鬼神而怪之然则与地狼名异其实一物也淮南万毕术曰千岁羊肝化为地宰蟾蜍得苽卒时为鹑此皆因气作以相感而成也〈法苑珠林〉
　　晋泰兴二年吴人华隆好弋猎畜一犬号曰的尾每将自随隆后至江边被一大蛇围身犬遂咋蛇死焉而华隆僵仆无所知矣犬徬徨嗥吠往复路间家人怪其如此因随犬往隆闷绝委地载归二日乃苏隆未苏之际犬终不食自此爱惜如同亲戚焉〈幽明录〉
　　晋世王彪之年少未官尝独坐斋前有竹忽闻大叹声彪之惕然怪似其母因往看之见母衣服如昔彪之跪拜欷歔母曰汝方有奇厄自今以去当见一白狗若能东行出千里三年然后可得免灾忽不复见彪之悲怅达旦既明独见一白狗常随行止便经营行装将往会稽及出千里外三年乃归斋中复闻前声往见母如先谓曰能用吾言故来庆汝汝自今以后年逾八十位列台司皆如母言〈上〉
　　嘉兴县朱休之有一弟宋元嘉中兄弟对坐家有一犬来向休之蹲遍视二人遂摇头而笑曰言我不能歌听我歌梅花今年故复可柰汝明年何其家惊惧斩犬榜首路侧至来岁梅花时兄弟相斗并被囚系经岁得免至夏举家时疾兄及弟皆死〈述异记〉
　　晋怀帝永嘉中嘉兴张林有狗名阿永时天下饥荒狗行欲倒林言阿永汝得肉故健今饿不复行耶狗忽语云我道天下人饥死狗语不已闻者怖走是时天下荒乱帝没于胡〈广古今五行记〉
　　张天锡梦一绿色狗其形甚长从城东南入欲咋之天锡床上避之乃堕地后茍苌来破姑臧著绿地锦袍从东南门入一如所梦〈十六国春秋〉
　　太叔王氏后娶庾氏女年少色美王年六十常宿外妇深无忻后忽一夕见王还嬿婉兼常昼坐因共食奴从外来见之大惊以白王王遽入伪者亦出二人交会中庭俱着白帢衣服形貌如一真者便先举杖打伪者伪者亦报打之二人各敕子弟令举手王儿乃突前痛打是一黄狗遂打杀之王时为会稽府佐门士云恒见一老黄狗自东而来其妇大耻病死〈搜神记〉
　　鄱阳赵寿有犬蛊时陈岑诣寿忽有大黄犬六七群出吠岑后余相伯归与寿妇食吐血㡬死乃屑桔梗以饮之而愈蛊有怪物若鬼其妖形变化杂类殊种或为狗豕或为虫蛇其人不自知其形状行之于百姓所中皆死〈上〉
　　谢安于后府接宾妇刘氏见狗衔谢头来久之乃失所在妇具说之谢容色无易是月而薨〈异苑〉
　　许长史所使人盗他家狗六头于长史灶下蒸煮共食之长史何以不检校使腥臭之气薫染殽饭既食而步上道亦已犯真人之星也〈陶隐居真诰〉
　　王思微性好洁净在宅有犬污柱思微令门生洗之意犹不已便令刮削复言未足遂令易柱〈金楼子〉
　　张彪败后与妻杨氏去惟常所养一犬名曰黄仓在彪前后未曾刻有舍离乃还入若邪山中沈泰说陈文遣章昭达领千馀兵重购之并图其妻彪贼未觉黄仓惊吠劫来便噬一人中喉即死及彪被害黄仓嗥叫宛转血中〈陈书〉
　　陶弘景云裴真君好养白犬白鸡犬名白灵鸡名白精学道之士或居山林此可以辟邪〈御览〉
　　尔时有诸估客欲诣他国其诸商人共将一狗至于中路诸贾顿息伺人不㸔狗便盗肉众人瞋而折其脚弃野而去时舍利弗天眼见狗⿴躃饥饿困笃垂死著衣持钵入城乞食得已飞至狗所慈心怜愍以食施与狗得其食活命欢喜既为说微妙之法狗便命终生舍卫国婆罗门家后舍利弗独行乞食婆罗门见而问焉尊者独行无沙弥耶舍利弗言我无沙弥闻卿有子当用见与婆罗门言我有一子字曰均提年既孤幼不任使令比前长大当用相与后至七岁以其儿付令使出家便受其儿将至祇桓听为沙弥渐为说法心开意解得阿罗汉果功徳悉备均提沙弥始得道已自以智力观过去世本造何行遭圣获果观见前身作一饿狗蒙和尚恩今获人身并得道果欣然心内发而自念言我蒙师恩得脱诸苦今当尽身供给所需求作沙弥不受大戒佛告阿难由过去世迦叶佛时均提出家少年声好巧讃呗人所乐听有一老僧音声浊钝不能经呗已得罗汉功徳皆具年少比丘自恃好声见而呵之声如狗吠时老比丘便呼年少汝识我不我得罗汉仪式悉具年少闻说心惊毛竖惶怖自责即于其前忏悔过咎由其恶言五百世中常受狗身由其出家持净戒故今得见我蒙得解脱〈贤愚经〉
　　昔有沙门昼夜诵经有狗伏床下一心听经不复念食如是积年命尽得人形生舍卫国中作女人长大见沙门分卫便走自持饭与沙门欢喜后作比丘尼应得真道〈譬喻经〉
　　舍利弗以一钵饭上佛佛即回施狗而问舍利弗谁得福多舍利弗言如我觧佛法义佛施狗得福多若据敬法重人识位修道敬田即胜故〈智度论以下豕〉
　　郑县人卖豚人问其价曰道远日暮安暇语汝〈韩子〉孔子穷陈蔡之间藜蒸不糂子路烹豚孔子不问肉所由来即食之〈墨子〉
　　朔人献燕昭王以大豕曰养奚若使曰豕也非大圊不居非人便不珍今年百二十矣人谓豕仙王乃命豕宰养之十五年大如沙豮足如不胜其体王异之命衡官桥而量之折桥豕不量又命水官舟而量之其重千钧其巨无用燕相谓王曰奚不亨之王乃命宰夫膳之豕既死乃见梦于燕相曰造化劳我以豕形食我以人秽吾患其生久矣仗君之灵得化吾生始得为鲁津之伯而浮舟者食我以粳粮欣君之惠将报子焉后燕相游于鲁津而赤龟衔夜光而献〈符子〉
　　昔有司原氏者猎中野鹿斯东奔司原纵噪之西方之众有逐豨者闻司原之噪也竞举音而和之司原闻音之众则反辍已之逐而往伏焉遇大豨司原喜而自以获上瑞珎禽也尽刍豢弹囷仓以养之豕俛仰嚘咿为作容声司原愈益珍之居无何烈风兴而泽雨作灌巨豕而恶涂渝遂骇惧真声出乃知是家之艾豭耳此随声逐响之过也今世主之于士也目见贤则不敢用耳闻贤则恨不及则亦惧失麟鹿而获艾豭奈何其不知者也未遇风之变者故也〈论衡〉
　　汉文翁常起田斫柴为陂夜有百十野猪𤾁载土著柴中比晓塘成稻常收常欲断一大树欲断处去地一丈八尺翁先咒曰吾得二千石斧当著此处因掷之正斫所欲后果为蜀郡太守〈小说〉
　　莎车王杀于阗王于阗大都末出城见野豕欲搏之乃人语曰无杀我我为汝杀莎车将军都末异之即与兄弟共杀莎车王〈张璠汉记〉
　　永嘉中寿春城内有豕生人两头而不活周馥取而观之识者云豕北方畜胡狄象两头者无上也生而死不遂也天戒若曰易生専利之谋将自致倾覆也俄为元帝所败〈搜神记〉
　　晋有一士人姓王在吴郡还至曲阿日暮引船上当大埭见埭上有一女子年十七八便呼之留宿至晓解金铃系其臂使人随至家都无女人因逼猪䦨中见母猪臂有金铃〈上〉
　　晋杜愿永平梓潼涪人也家巨富有一男天保愿爱念年十岁泰元三年暴病而死经数月日家所养猪生五子一子肥后官长新到愿将以作礼捉就杀之有一比丘忽至愿前谓曰此㹠是君儿也如前百馀日中而相忘乎言竟忽然不见
　　安阳城南有一亭庙若宿杀人有一书生乃过宿之亭民曰此不可宿前后宿此末有活者书生曰无苦也吾自能谐遂住庙舍乃端坐诵书夜半后有一人著皂单衣来往户外呼亭主亭主应曰诺亭中有人耶答曰向者有一书生在此读书久适休似未寤乃喑嗟而去须复有一人冠赤帻者呼亭主亭主应诺亦复问亭中有人耶亭主答如前复喑嗟而去于是书生无他起诣向者呼处微呼亭主亭主亦应诺复问亭中有人耶亭主答如前乃问向者黒衣来者谁曰北舍母猪也又曰赤冠帻者谁曰西舍老雄鸡父也曰汝复谁耶曰我是老蝎也于是书生密便诵书至明不敢寐天明亭民来视惊曰君何以得活耶书生曰汝促索剑来吾与卿取魅乃掘昨夜应处果得老蝎大如鞞婆毒长数尺于西得老雄鸡父北舍得母猪凡杀三物亭毒遂静〈搜神记〉僧朗臂脚及手伸缩任怀有若龟藏时若肉聚或住酒席同诸䜩饮而嚼噍猪肉不测其来〈神僧传〉
　　释法聪适遇屠者驱猪百馀头聪三告曰解脱首楞严猪遂绳觧散去诸屠大怒将事加手并矻然不动便归过悔罪因断杀业〈上〉
　　开皇末渭南有人寄宿他舍夜中闻二豕对语其一曰岁将尽阿耶明日杀我供岁何处避之一答曰可向水北姊家因相随而去天将晓主人觅豕不得意是宿客而诘之宿客言状主人如其言而得豕〈高僧传以下猿猴〉猿一名参军〈古今注〉
　　张机字仲景南阳人受业于张伯景精于治疗一日入桐柏觅药草遇一病人求诊仲景曰子之腕有兽脉何也其人以实具对乃峄山老猿也仲景出囊中丸药畀之一服辄愈明日其人肩一巨木至曰此万年桐也聊以相报仲景斵为二琴一曰古猿一曰万年〈古琹记〉仆不想歘尔梦搏赤猿其力甚于貔虎良久反复余乃观天背地睹穹亦当不爽但仆之不达安得不忧吉乎报我凶乎详告三日阮籍白繇君〈七贤帖〉
　　佛往黎耆阇河边时世尊钵比丘钵共在露处时有弥猴行见树中有无蜂熟蜜来取世尊钵诸比丘佛言莫遮此无恶意便持钵取蜜奉献世尊不受须待水浄狝猴不解佛意谓呼有虫转看见钵边有流蜜有到水边洗钵水湔钵中持还奉佛佛即受取佛受已狝猴大欢喜郤行而舞堕坑命终即生三十三天〈僧祗传〉
　　刘宋时钱塘释智一者善长啸于灵山涧适养一白猿有时蓦山逾涧久而不还一乃吮吻张喉作梵呼之则猿至矣时人谓之白猿梵名一公为猿父〈高僧传〉
　　涪水素来无猿自僧林栖托以来便有两头依林而住有初见者云渡水来其后林出山门猿还泅渡如此非一年月淹久孚乳产生乃有数十有时送林至龙门口伫望而返〈神僧传〉
　　有一人种黍于山中常患狝猴食之闻介象有道从乞辟猴法象告无他汝明日往看黍若见猴群下唤语之曰吾已告介君介君教汝莫食黍此人仓卒直言象欺弄之明日往见群猴欲下树试告象言语猴即各还树绝迹矣〈葛洪神仙传〉
　　南野中伍寺之见社树上有一猴怀孕便登树摆杀之梦一人称神责以杀猴之罪当令重谪乃化为大虫入山不知所在
　　晋大元末徐寂之尝野行见一女子操荷举手摩寂之寂之恱而延住此后来往如旧寂之便患瘦瘠时或言见华房深宇芳茵广筵寂之与女觞肴宴乐数年其弟晬之闻屋内群语潜往窥之见数女子从户后出惟馀一者隐在篑边晬之迳入寂之怒曰今方欢乐何故唐突忽复共言云篑中有人晬之即发看有一牝猴遂杀之寂之病遂愈〈异苑〉
　　晋大元中丁零王翟昭后宫养一狝猴在妓女房前前后妓女同时怀妊各产子三头出便跳跃昭方知是猴所为乃杀猴及子妓女同时号哭昭问之曰初见一年少著黄练单衣白纱袷甚可爱笑语如人〈搜神记〉
　　后周毁经道释惠主即返故乡南山藏伏惟食松叶异类禽兽同食无声或有山神送茯苓甘松香来获此供养六时行道禽兽随行礼佛诵经似如听仰仍为幽显受菩萨戒后有猕猴群为治道主曰汝性躁扰作此何为曰时君异也佛日通也深是其言寻尔更有异祥龙飞兽集香气充山其类众矣后有八人采弓材者甚大惊骇便慰主曰圣君出世时号开皇矣即将出山以事奏闻蒙顶出家〈神僧传〉
　　僧朗一名法朗姓许氏南阳人年二十馀欣欲出家寻预剃落栖止无定多住卾州饮啖同俗为时共轻常养一猴一犬其状伟大皆黄赤色不狎馀人惟附于朗日夕相随未尝舍离若至食时以木盂受食朗啖饱已馀者用饲之既同器食讫猴便取盂戴之骑犬背上先朗而行人有夺者辄为所咋朗任犬盘游略无常度〈上〉吠舍釐国南有猕猴为佛穿池池西群猴持佛钵上树取蜜处池南猴奉佛蜜处〈西域传〉
　　近雪山下有三禽兽共住一鵽鸟二猕猴三象是三禽兽初互相轻慢无恭敬行同作是念我等何为不相恭敬若前生者应供养尊重教化我等尔时鵽鸟猕猴问象言汝念过去忆何事时是处有大荜苃树象言我小时行此树在我腹下过象鵽问猕猴汝忆何事答言我小时坐地捉此树头按令倒地象语猕猴汝年大我我当敬汝为我说法象猕猴问鵽鸟言汝忆何事答言彼有大荜苃树我啖其子于此大便乃生斯树长大如是是我所忆猕猴语鵽汝年大我我当供养汝汝当为我说法尔时象恭敬猕猴从听受法为馀象说猕猴恭敬鵽鸟从听受法为馀猕猴说法鵽鸟为馀鵽鸟说法〈依四分律鸟骑猴上猴乘象上处处游行教化说法〉此三禽兽先喜杀盗淫妄语后相诫止即舍此过命终皆生天上〈法苑珠林〉
　　佛告诸比丘过去世时有城名波罗国名伽尸于空闲处有五百猕猴游行林中到一尼俱律树下树下有井井中有月影现时猕猴主见是月影语诸伴言月今日死落在井中当令出之莫令世间长夜暗冥共作议言云何能出时猕猴主言我知出法我捉树枝汝捉我尾展转相连乃可出之时诸猕猴即如主语展转相捉小未至水连猕猴重树弱枝折一切猕猴堕井水中尔时树神便说偈言是等𫘤榛兽痴众共相随坐自生苦恼何能救出井
　　昔迦尸国王名曰满面毗提希国有一淫女端正殊妙尔时二国常相怨疾傍有佞臣向迦尸王叹说彼国有淫女端正世所希少王闻是语心生惑著遣使从索彼国不与重遣使言求暂相见四五日间还当发遣时彼国王约敕淫女汝之姿态所有技艺精巧悉具足备使迦尸王惑著于汝须之间不能远离即遣令去径四五日寻复唤言欲设大祀须得此女暂还放来后当更遣时迦尸王即遣妇还大祀已讫遣使还索答言明日当遣至明日亦复不遣如是妄语径历多日王心惑著单将数人欲往彼国诸臣劝谏不肯受用时仙人山中有一猕猴王聪明博达多有所知其妇适死取一雌猕猴诸猕猴众皆瞋呵责此雌猕猴众所共有何縁独当时猕猴王将雌猕猴走向迦尸国投于王所诸猕猴众皆共追逐既到城内发屋坏树不可料理迦尸国王语猕猴王言汝今何不以雌猕猴还诸猕猴猕猴王言我妇死去更复无妇王今云何欲使我归王语之言汝猕猴破乱我国那得不归猕猴王言此事不好耶王答言不好如是再三王故言不好猕猴王言汝宫中有八万四千夫人汝不爱乐欲致敌国追逐淫女我今无妇此唯取一汝言不好一切万姓视汝而活为一淫女云何捐弃国事大王当知淫欲之事乐少苦多犹如逆风热炽炬愚者不放必见烧害欲为不净如彼屎聚欲现外相薄皮所覆欲无反复如屎涂毒蛇欲如怨贼诈亲附人欲如假借必当还归欲为可恶如厕生花欲如疥疮而向于火把之转剧欲如狗啮枯骨涎唾共合谓为有味唇齿破尽不知厌足欲如渴人饮于咸水愈增其渴欲如段肉众鸟竞逐欲如鱼战贪味至死其患甚大〈并上〉昔佛在世时遣一罗汉名须曼持佛发爪至罽宾国南山之中造佛塔寺中常有五百罗汉旦夕烧香欲绕塔礼拜时山中有五百猕猴见僧绕塔礼拜供养即共负石学僧作塔绕之礼拜于时天雨山水瀑涨五百猕猴一时没死生㣼利天七宝宫殿巍巍无量衣食自然快乐无极既得生天各自念言我等何縁得来生此即以天眼观见前身作其猕猴由学众僧戏笑作塔山水所漂命终生此即共相将赍持香华从天下来供养死尸回诣佛所礼拜问讯佛为说法五百天子一时皆得须陀洹果既得果已还归天上〈法句果经〉
　　昔有比丘于空闲树下坐禅行道树上有一猕猴见比丘食下住其边比丘以饭与之猕猴得食辄行取水以给澡洗如是连月后日食竟忽忘不留猕猴以不得食大怒取比丘袈裟上树裂破比丘忿之以杖误中猕猴即死馀数猕猴并来共举死猕猴到佛寺中比丘僧知必有所以推问其意比丘具说于是佛教自从今日比丘毎食皆当割省留馀以施蠢动不得尽之〈譬喻论〉昔有梵志年百二十少小不娶妻无淫泆之情处在深山无人之处以茅为庐蓬蒿为席水果为食不积财宝国王聘之不往赴意静处无为于山薮中与禽兽相娱绝于人路山有四兽一名狐二名猕猴三名獭四名兔此之四兽日于道人所听经说戒如是积久食诸果蓏皆悉讫尽后道人意欲徙去四兽大愁忧情不乐共相议言我曹各行求索供养道人猕猴去至他山得甘果来以上道人给一月粮愿止莫去獭亦入水取得大鱼以上道人给一月粮愿止莫去兔自思念我当用何等供养道人即念持身供养便取樵以然火作炭往白道人言今我为兔请入火中作炙以身奉上道人可给一月粮便自投火中火为不然道人见兔感其仁义哀悯伤之则自止留佛言尔时梵志者今提和竭佛是尔时兔者今我身是尔时猕猴者今舍利佛是尔时野狐者今阿难是尔时水獭者今目连是也〈法苑珠林以下獭〉
　　獭以猿为妇〈束晳发蒙记〉
　　阳羡县前有大桥下有獭将有兵獭动出穴口西向而嗥〈周处风土记〉
　　魏明帝游洛水水中有白獭数头美静可怜见人辄去帝欲见之终莫能遂侍中徐景山曰獭嗜鲻鱼乃不避死画板作两生鲻鱼悬置岸上于是群獭竞逐一时执得帝甚嘉之〈齐谐记〉
　　宋水兴县吏锺道得重病初差情欲倍常先乐白鹤墟中女子至是犹存想焉忽见此女子振衣而来即与燕好是后数至道曰吾甚欲鸡舌香女曰何难乃掬香满手以授道道邀女同𠲒咀之女曰我气素芳不假此女子出户狗忽见随咋杀之乃是老獭口香即獭粪顿觉鼻秽〈幽明录〉
　　元嘉十八年广陵下市县人张方女道香送其夫婿北行日暮宿祠下夜有一物假作其婿来云离情难遣不能便去道香俄昏迷惑失常时有海陵王纂者能疗邪疑道香被魅请治之始下一针有一獭从女被内走入前港道香疾便愈
　　河东常丑奴将一小儿湖边拔蒲暮恒宿空田舎中时日向瞑见一少女子姿容极美乘小船载莼径前投丑奴舍寄住因卧觉有臊气女已知人意便求出户外变为獭〈异苑〉
　　河东桞慎字子元少乐闲静不慕荣贵梁天监中自司州游上元便爱其风景于锺山之西建业里买地结茅开泉种植隐操如耕父者其左右居民皆呼为柳父所居临江水常曳䇿临眺忽见前州上有三四小儿皆长一尺许往来游戏遥闻相呼求食声慎异之须风涛汹涌有大鱼惊跃误坠洲上群小儿争前食之又闻小儿传呼云虽食不尽留与柳父慎益惊骇乃乘小舟迳捕之未及岸诸小儿悉化为獭入水而去慎取巨鱼以分乡里未㡬北还洛阳于所居书斋柱题云江山不久计要适暂时心况念洛阳士今来归旧林是岁天监七年也〈穷怪记以下狐〉
　　白狐王者仁智则至〈宋书〉
　　狐九尾何狐死首丘不忘本也明安不忘危也必九尾者何九妃得其所子孙繁息也于尾者何明后当盛也〈白虎通〉
　　千年之狐姓赵姓张五百年狐姓白姓康〈玄览〉
　　千年之狐豫知将来千岁之狸变为好友千岁之猿变为老人〈抱朴子　又白泽图云百岁之狼化为美女其名曰知女求为人妻经年则食人呼其名则逃去〉
　　夏侯藻母病困将诣淳于智卜有一狐当门向之嗥叫藻愕惧遂驰诣智智曰祸甚急君速归在嗥处拊心啼哭家人惊怪大小毕出一人不惧啼哭勿休然其祸仅可救也藻如之母亦扶病而出家人既集堂屋五间拉然而崩〈搜神记〉
　　吴中有一书生皓首称胡博士教授诸生忽复不见九月初九日士人相与登山游观闻讲书声命仆寻之见空塜中群狐罗列见人即走老狐独不去是皓首书生吴郡顾旃猎至一岗忽闻人语声云咄咄今年衰乃与众寻觅岗顶有一阱是古时冡见一老狐蹲冡中前有一卷簿书老狐对书屈指有所计校乃放犬咋杀之取视簿书是奸人女名已经奸者乃以朱钩头所疏名有百数旃女正在簿次
　　宋酒泉郡毎太守到官无㡬辄死后有渤海陈斐见授此郡忧恐不乐就卜者占其吉凶卜者曰远诸侯放伯裘能解此则无忧斐不解此语答曰君去自当解之斐既到官侍医有张侯直医有王侯卒有史侯董侯等斐心悟曰此谓诸侯乃远之即卧思放伯裘之义不知何谓至夜半后有物来斐被上斐觉以被冒取之物遂跳踉訇訇作声外人闻持火入欲杀之魅乃言曰我实无恶意但欲试府君耳能一相赦当深报君恩斐曰汝为何物而忽干犯太守魅曰我本千岁狐也今变为魅垂化为神而正触府君威怒甚遭困厄我字伯裘若府君有急难但呼我字便当自解斐乃喜曰真放伯裘之义也即便放之小开被忽然有光赤如电从户出明衣有敲门者斐问是谁答曰伯裘问来何为答曰白事问白何事答曰北界有贼奴发也斐按发则验毎事先以语斐于是境界无毫发之奸而咸曰圣府君后经月馀主簿李音共斐侍婢私通既而惧为伯裘所白遂与诸侯谋杀斐伺傍无人便与诸侯持杖直入欲格杀之斐惶怖即呼伯裘求救我即有物如伸一疋绛剨然作声音侯伏地失魂乃以次缚取考讯皆服云斐未到官音已惧失权与诸侯谋杀斐会诸侯见斥事不成斐即杀音等伯裘乃谢斐曰未及白音奸情乃为府君所召虽效微力犹用惭惶后月馀与斐辞曰今后当上天去不得复与府君相往来也遂去不见〈并上〉
　　佛告诸比丘乃往古昔有一摩纳在山窟中诵刹利书有一野狐住其左右専听诵书心有所解作是念言我解此书语足堪作诸兽王作是念已便起游行逢羸痩野狐便欲杀之彼言何故杀我答言我是兽王汝不伏我是以相杀彼言愿莫杀我我当随从于是二狐伏一切象复以众象伏一切虎复以众虎伏一切狮子遂权得为王既作王已复作是念我今为兽中王不应以兽为妇便乘白象率诸群兽不可称数围迦夷城数百千匝王遣使问汝诸兽何故如是野狐答言我是兽王应娶汝女与我者善若不与我当灭汝国还白如此王集群臣共议唯除一臣皆云应与所以者何国之所恃唯赖象马我有象马彼有狮子象马闻气惶怖伏地战必不如为兽所灭何惜一女而䘮一国时一大臣聪叡远略而白王言臣观古今未曾闻见人王之女与下贱兽臣虽弱昧要杀此狐使诸群兽各各散走王即问言何计将兵马出大臣答言王但克期战日先当从彼求索一愿愿令狮子先战后吼彼谓我畏必令狮子先吼后战王至战日当敕城内皆令塞耳王用其语遣使刻期共求上愿至于战日复遣信求然后出军军锋欲交野狐果令狮子先吼野狐闻之心破七分便于象上坠落于地于是群兽一时散走〈法苑珠林以下狸〉
　　徐广曰狸一名不来〈封禅书注〉
　　灵狸一体自为夫妇故能𡡾人〈异物志〉
　　残形操曾子梦一狸不见其首以为不祥而作是曲〈琴操〉齐惠公之妾萧同叔子见御有身以其贱不敢言也取薪而生顷公于野乂不敢举也狸乳鹯覆之人见而收之因名无野〈搜神记〉
　　清沙令徐季龙使人行猎令管辂筮其所得辂曰当获小兽复非食禽虽有爪牙微而不强虽有文章蔚而不明非虎非雉其名曰狸猎人暮归果如辂言魏〈志〉冀州刺史裴徴辟管辂为文学自卦吉凶云当见三狸果见之〈管辂别传〉
　　吴县费升为九里亭吏夜有女子来寄宿升弹琵琶女和歌云精气感冥昧所降若有縁嗟我遘良契寄欣宵梦间〈其一〉成公从超兰香降张硕茍云冥分结绵在今夕〈其二〉伫我风云会正俟今夕游申心虽未久中念已绸缪〈其三〉及明为群狗啮死乃大狸也〈异苑〉
　　晋博陵刘伯祖为河东太守所止承尘上有神能语京师诏书毎下消息辄预告伯祖伯祖问其所食㗖欲得羊肝于前切之腐随刀不见两羊肝尽有一老狸露形在案前视者举刀欲斫之伯祖呵止自举著承尘上须大笑曰向者啖肝醉忽失形与府君相见大惭愧后伯祖当为司隶神复先语伯祖某月某日书当到到期如言及入司隶府神随逐承尘上辄言省内事伯祖大恐惧谓神曰今职在刺举左右贵人闻神在此得以相害神答曰如府君所虑当相舍去遂绝无声〈法苑珠林〉晋太元中瓦棺佛图前淳于矜年少洁白送客至石头城南逢一女子美姿容矜悦之因访问二情既洽将入城北角共尽忻好便各分别期更克集将欲结为伉俪女曰得婿如君死何恨我兄弟多翁母并在当问我翁母矜便令女归问其翁母翁母亦愿许之女因敕婢取银百觔绢百匹助矜成婚克期成礼车马驺从之盛阗咽里闬伉俪甚相得经久生两儿少日有猎者过觅矜将数十狗径突入咋妇及儿并成狸绢帛金银并是草及死人骨〈玄怪录〉
　　晋义熙中乌伤人孙乞赍父书到郡达石亭天雨日暮顾见一女戴青伞年可十六七姿容丰艶通身紫衣尔夕电光照室乃是大狸乞因抽刀斫杀伞是荷叶〈异苑〉丹阳县骆庆妇生一男一虎一狸狸虎毛色斑黒牙爪皆备即杀之儿经六日而死母不异
　　乐广为河南尹先是官舍多妖怪常白日外户自开二子凯横等皆惊悸广独自若顾见墙有孔使人掘墙得狸而杀之其怪遂绝〈并上以下猫〉
　　猫一名蒙贵一名乌圆〈西阳杂俎〉
　　张搏好猫其一曰东守二曰白凤三曰紫英四曰怯愤五曰锦带六曰云图七曰万贯皆价值数金次者不可胜数〈记事珠以下鼠〉
　　宛野谓鼠为䶆〈宛新野今皆在南阳音锥　方言〉
　　䶆䶂鼦鼠鼹鼠鼢鼠鼠狼鼬阳鼠⿴鼠䶄鼠⿴鼠⿴⿴䶈⿴⿴𪕌白⿴⿴⿴⿴𪕞鼠𪕔鼲鼠⿴鼠𪕋鼠〈广雅〉山有易肠鼠一月吐易其肠束广微所谓唐鼠者也〈豫章纪〉
　　玉䇿记称鼠寿三百岁满一百岁者则色白善凭人而卜名曰仲能知一年中吉凶及千里外事也〈枹朴子〉江中鱼化为蝗而食五谷者百岁为鼠
　　义鼠形如鼠每行逓相咬尾三五为群惊之则散俗云见之者有吉兆成都有之〈异苑〉
　　貂出句丽国常有一物共居穴或见之形貌类人长三尺能制貂爱乐刀焉其俗人欲得貂皮以刀投穴口此物夜出穴置皮刀边须人持皮去乃敢取刀〈异苑〉
　　挹楼国出好貂今所谓挹楼貂是也〈魏志〉
　　汉昭帝元凤元年九月燕有黄鼠䘖其尾舞王宫端门中王往视之鼠舞如故王使吏以酒脯饲鼠舞不休一日一夜死时燕王旦谋反将死之象也京房易传曰诛不原情厥妖鼠舞门〈搜神记〉
　　汉成帝建始四年九月长安城南有鼠䘖黄稿柏叶上民冡柏及榆树上为巢桐柏为多巢中无子皆有干鼠矢数升时议臣以为恐有水灾鼠盗窃小蛊夜出昼匿今正昼去穴而登木象贱人将居贵显之占桐柏卫思后园所在也其后赵后自微贱登至尊与卫后同类赵后终无子而为害明年有鸢焚巢杀子之象云京房易传曰臣私禄罔干厥妖鼠巢
　　中山王周南为㐮邑长忽有鼠从穴中出在厅事上语曰王周南尔以某月某日当死周南急往不应鼠还穴后至期复出更冠帻皂衣而语曰周南尔日中当死亦不应鼠复入穴须复出出复入转行数语如前日适中鼠复曰周南尔不应死我复何道言讫颠蹶而死即失衣冠所在就视之与常鼠无异〈并上〉
　　窦攸治尔雅举孝廉为郎世祖与百寮大会灵台得鼠身如豹文荧有光华世祖异之问群臣莫知攸对曰名鼮诏问何以知之攸曰见尔雅诏案视书如攸言赐帛百疋诏诸侯子弟从攸受尔雅〈窦氏家传〉
　　郭璞过江宣城太守殷祐引为参军时有物大如水牛灰色卑脚脚类象胸前尾上皆白大力而迟钝来到城下众异咸焉祐使人伏而取之令璞作卦遇遁之蛊其卦曰艮体连干其物壮巨山前之畜匪兕匪虎身与鬼并精见二午法当为禽两翼不许遂被一创还其本墅按卦名之是为驴鼠卜敌了伏者以㦸刺之深尺许遂去不复见郡纲纪上祠请杀之巫云庙神不恱曰此是䢼亭驴山君鼠使诣荆山暂来过我不须触之其精妙如此〈晋书〉晋太康中会稽县蟛蜞及羊皆化为鼠
　　永嘉五年十一月有蝘鼠出延陵郭璞筮之遇临之益曰此郡之东县当有妖人欲称制者寻亦自死矣〈搜神记〉淳于智字叔平有思义能易筮善厌胜之术高平刘柔夜卧鼠啮其左手中指以问智智曰是欲杀君而不能当为君使其反死乃以朱书手腕横文后三寸作田字辟方一寸二分使露手以卧明旦有大鼠伏死手前〈晋书〉晋赵侯少好诸术姿形悴陋长不满数尺以盆盛水闭目作禁鱼龙立见侯有白米为鼠所盗仍被头把刀画地作狱四面门向东啸群鼠俱到咒之曰凡非啖者过去止者十馀剖腹看藏有米在焉曾徒跣须屐因仰头微笑吟双屐自至人有笑其形容者便阳设以酒杯向口即掩鼻不脱仍稽颡谢过著地不举永康有骑石山山上有石人骑石马侯以印指之人马一时落首今犹在山下〈异苑〉
　　晋隆安中高恵清为太傅主簿忽一日有群鼠更相衔尾自屋梁相连至地清寻得痖疾数日而亡〈上〉
　　南平国蛮兵义熙初从众来姑熟便有鬼附之声呦呦细长或在檐宇之际或在庭树上若占吉凶辄先索琵琶随弹而言于时郗奇为府长史问当迁官云不久持节也寻为南蛮校尉予为国郎中亲领此上荆州俗语云是老鼠所作名曰鬼侯〈灵鬼志〉
　　宋景平中东阳大水永嘉蔡喜夫避住南垅夜有大鼠浮水而来伏喜夫奴床角愍而不犯每以饭与之水势既退喜夫得返故居鼠以前脚捧青嚢有三寸许珠留置奴床前啾啾如欲语也〈异苑〉
　　释道舜静处林泉庇道自隐言常含笑谈述清远常止泽州羊头山神农定药之所结宇茅茨饮无蓄积日唯一食常坐卒岁感蛇鼠同居在绳床下各孚产育不相危恼又致虎来蹲踞其侧便为说法〈神僧传〉
　　大兴中衡阳区纯作鼠市四方丈馀开四门门有一木人纵四五鼠于中欲出门木人辄以椎椎之〈晋阳秋〉王肃造逐鼠丸以铜为之昼夜自转〈太平广记〉
　　宋孝武大明七年春太湖边忽多鼠其年夏水至悉变成鲤鱼民人一日取转得三五十斛明年大饥〈宋书〉齐永明中会稽锺山有人姓蔡不知名山中养鼠数十头呼来即来遣去即去时谓之谪仙〈南齐书〉
　　梁天监中有𦋅闯䨲杰䴰䵎仉䏿四公谒武帝帝见之甚恱因命沈隐侯约作覆将与百寮共射之时太史适获一鼠约匣而缄之以献帝筮之遇蹇之噬嗑帝占成群臣受命献卦者八人有命待成俱成帝占决寘诸青蒲申命闯公揲蓍对曰圣人布卦其象吉矣依象辨物何取异之请从帝命卦时八月庚子日巳时闯公奏请沈约举帝卦上一蓍以授臣既撰占成置于青蒲而退读帝占曰先蹇后噬嗑是其时内艮外坎是其象坎为盗其鼠也居蹇之时动其见噬嗑其拘系矣噬嗑六爻四无咎一利艰贞非盗之事上九荷校灭耳凶是因盗获戾必死鼠也群臣舞蹈呼万岁帝自矜其中颇有喜色次读八臣占词或辨于色或推于气或取于象或演于爻或依鸟兽龟龙阴阳飞伏其文虽玄远然皆无中者末启闯公占曰时日王相必生鼠矣且阴阳晦而人文明从静止而之震动失其性必就擒矣金盛之月制之必金子为鼠辰与艮合体坎为盗又为隐伏为盗是盗是必生鼠也金数于四其鼠必四离为文明南方之卦日中则昃况阴类乎晋之繇曰死如弃如实其事也日敛必死既见生鼠百寮失色而尤闯公占辞有四今者唯一何也公曰请剖之帝性不好杀自恨不中及至日昃鼠且死矣因令剖之果妊三子是日帝移四公于五明殿西阁示更亲近其实囚之唯朔望伏腊得于义贤堂见诸学士然有军国疑议莫不参预焉〈梁四公记〉吴兴姚察少时宿于人家夜闻一人呼曰㓜卿曰诺一人曰㓜卿视我岂杀人者哉今人欲药我我不能药人乎既去察异之因效其声呼曰幼卿曰诺曰而与而语者何人他曰陈二公公即鼠也察曰而何人答曰我床头⿰面盆也公平生爱惜物命当不害我与家主买我归能福公使公至吏部尚书者我也明晨闻哭问其故乃主人辨色兴欲会客食隔宿饭未尽半碗即仆地暴死察乃知其以药毒鼠而为鼠所毒也遂买其铜盆以归戒人勿得毒鼠自后察家日以昌果仕至吏部尚书今人呼⿰面盆为幼卿鼠为陈二公由此也〈太平广记〉于阗国路中大碛唯有鼠坏形大如猬毛金银色昔匈奴来寇王祈鼠灵乃夜啮人马兵箭断坏自然走退〈西域传〉
　　西域有鼠王国鼠之大者如狗中者如兔小者如常大鼠头悉已白然带金环枷商估有经过其国不先祈祀者则啮人衣裳也得沙门咒愿更获无他释道安昔至西方亲见如此俗谚云鼠得死人目睛则为王〈异苑〉过去世时有一猫狸饥渴羸瘦于孔冗中伺求鼠子若鼠子出当取食之有时鼠子出穴游戏时被猫狸疾取吞之鼠子身小生入腹中已食其内藏食内藏时猫狸迷闷东西狂走空宅塜间不知何止遂至于死如是比丘有愚痴人依聚落住晨朝着衣持钵入村乞食不善䕶身不守根门心不繋念见诸女人起不正思惟而取色相发贪欲心已欲火炽然烧其身心已驰走狂逸不乐精舍舍戒退灭此愚痴人长夜常得不饶益苦是故比丘当如是学善䕶其身守诸根门系心正念〈法苑珠林〉











　　广博物志卷四十七
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷四十八
　　明　董斯张　撰
　　鸟兽五〈异鸟　异兽〉
　　复州之山有鸟焉其状如鹗而一足彘尾其名曰跂踵见则其国大疫〈铭曰跂踵为鸟一足似夔不为乐兴反以来悲　山海经〉
　　符禺之山有鸟名⿰其状如翠而赤喙可以卫火崌山上有鸟焉其状如枭而赤身白首名曰窃脂可以卫火
　　有鸟焉其状如鸡而三首六目六足三翼其名曰𪁺𩿧食之无卧
　　青丘之山有鸟焉其状如鸠名曰灌灌佩之不惑祷过之山有鸟焉其状如䴔而白首三足人面其名曰瞿如
　　柜山有鸟焉其状如鸡而人手其音如痹其名曰鴸其鸣自号也见则其县多放士
　　小华之山鸟多赤鷩〈赤鷩山鸡之属胸复洞赤冠金皆黄头绿尾中有赤毛光彩鲜明音作蔽或作鳖〉可以御火
　　英山有鸟焉其状如鹑黄身而赤喙其名曰肥遗食之已疠可以杀虫
　　有鸟焉其状如翟而赤名曰胜〈音姓〉遇是食鱼其音如钟见则其国大水
　　莱山其鸟名罗罗是食人
　　三危之山有鸟焉一首三身其状如𪇱其名曰鸱发鸠之山有鸟焉其状如乌文首白喙赤足名曰精卫其鸣自詨是炎帝之少女名曰女娃〈炎帝神农也娃恶佳反语误或作阶〉女娃游于东海溺而不返故为精卫常衔西山之木石以堙于东海
　　首山有谷曰机谷多𩿁鸟〈音如钳𮡧之𮡧〉其状如枭而三目有耳其音如录食之已垫
　　䳐鸟𪆻鸟〈次曕两音〉其色青黄所经国亡〈此应祸之鸟即今枭鸺鹠之类〉在女祭北䳐鸟人面居山上一曰维鸟青鸟黄鸟所集有五彩之鸟有冠名曰㹥鸟〈尔雅云㹥梦鸟即此也〉
　　弇州之山有五彩之鸟仰天〈张口嘘天〉名曰鸣鸟爰有百乐歌儛之风
　　互人之国有青鸟身黄赤足六首名曰𪇆鸟
　　松果之山有鸟焉其名曰䳋渠其状如山鸡黒身赤足可以已𦢊〈谓皮皴起也〉
　　翠山其鸟多鸓状如鹊赤黑两首四足可以御火鹿台之山有鸟焉其状如雄鸡而人面名曰凫傒其鸣自叫也见则有兵
　　有鸟焉其状如凫而一翼一目相得乃飞名曰蛮蛮见则天下大水
　　锺山有神其子曰鼓其状人面而龙身是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳〈葆或作祖〉帝乃戮之锺山之东曰𡺯崖钦䲹化为大鹗其状如雕而黑文白首赤喙而虎爪其音如晨鹄见则有大兵鼓亦化为鵕鸟状如鸱赤足而直喙黄文而白首其音如鹄见即其邑大旱
　　章莪之山有鸟焉其状如鹤一足赤文青质而白喙名曰毕方见则其邑有讹火〈尚书故实云武帝时有独足鹤人皆不知以为怪异东方朔奏曰此山海经所谓毕方鸟也验之果是〉
　　有鸟焉其状如乌三首六尾而善笑名曰鵸䳜服之使人不厌又可以御凶
　　上申之山其鸟名当扈其状如雉以其髯飞食之不眴目
　　有鸟焉其状如鸮而人面蜼身犬尾其鸣自号也见则其邑大旱
　　有鸟焉其状如乌五采而赤文名曰鵸䳜是自为牝牡食之不疽
　　虢山其鸟多寓状如鼠而鸟翼其音如羊可以御兵有鸟焉群居而朋飞其毛如雌雉名曰䴔其鸣自呼食之已风
　　有鸟焉其状如雉而文首白翼黄足名曰白鵺食之已嗌痛可以已痸〈痸痴病也〉
　　有鸟焉其状如雌雉而人面见人则跃名曰竦斯有鸟焉其状如乌人面名曰𪄀𪃑宵飞而昼伏食之已⿰
　　有鸟焉其状如鹊白身赤尾六足其名曰䴅是善惊其鸣自詨
　　有鸟焉其状如乌首白而身青足黄是名曰鶌鶋其鸣自詨食之不饥
　　景山有鸟焉其状如虵而四翼六目三足名曰酸与其鸣自詨见则其邑有恐
　　小侯之山有鸟焉其状如乌而白文名曰鸪𪄶
　　轩辕之山有鸟焉其状如枭而白首其名曰黄鸟其鸣自詨食之不妒
　　有鸟焉其状如鸡而鼠毛其名䖪鼠见则其邑大旱有鸟焉其状如凫而鼠尾善登木其名曰絜钩见则其国多疫
　　廆山有鸟焉状如山鸡而长尾赤如丹火而青喙名曰鸰䳩服之不眯
　　支离之山有鸟焉其名曰婴勺其状如鹊赤首赤目赤喙白身其尾若勺其鸣自呼
　　堇理之山有鸟焉其状如鹊青身白喙白目白尾名曰青耕可以御疫其鸣自叫
　　王母之山有三青鸟赤首黒目一名曰大鵹一名少鵹一名曰青鸟
　　有五色之鸟人面有发爰有青鴍〈音文〉黄𪉑〈音敖〉青鸟黄鸟其所集者其国亡
　　丑阳之山有鸟焉其状如乌而赤足名曰⿰馀〈音如枳柑之枳〉可以御火
　　羭次之山有鸟焉其状如枭人面而一足名曰槖𩇯冬见夏蛰服之不畏雷
　　卢其之山其中有鵹鹕状如鸳鸯而人足见则其国多土功
　　有鸟焉名曰鴢其状如凫青身而赤目赤尾食之宜子梁渠之山有鸟焉其状如夸父四翼一目犬尾名曰嚣其音如鹊食之已腹痛可以止同〈治洞下也〉
　　天帝之山有鸟焉其状如鹑黒文而赤翁名曰栎食之已痔
　　有鸟焉其状如鸱而人足名曰数斯食之已瘿
　　有鸟焉其状如雌雉而五彩以文是自为牝牡名曰象虵
　　有鸟焉其状如鸡而白首鼠足而虎爪其名曰鬿雀食人
　　有鸟焉其状如蜂大如鸳鸯名曰钦原蠚鸟兽则死蠚木则枯
　　有鸟焉其名曰鹑鸟是司帝之百服〈并上〉
　　西申以凤鸟氐羌以鸾鸟巴人以比翼鸟方炀以皇鸟蜀人以文翰文翰者若皋鸡方人以孔鸟奇斡善芳善芳者头若雄鸡佩之令人不眯
　　蛮阳之翟〈山鸡也〉仓吾翡翠〈周书〉
　　神鸟者赤神之精也知音声清浊和调者也虽赤色而备五采鸡身鸣中五音肃肃雝雝喜则鸣舞乐幽隐风俗从则至〈宋书〉
　　同心鸟王者徳及遐方四夷合同则至
　　比翼鸟王者徳及高远则至〈并工　又拾遗记曰比翼鸟多力状如鹊衔南海之丹泥巢崑岑之玄木遇圣则来集以表周公辅圣之祥异也〉
　　鸟有雕雕者重首而屈尾将欲饮于河则必颠乃衔其羽而饮之人之所有饮不足者不可不察其羽也〈韩非子〉昌蜀之禽无目之兽无身之头无首之体精卫填海玄让逓生〈抱朴子〉
　　石修九首毕方人面
　　千岁之鸟万岁之禽皆人面而鸟身寿亦如其名〈并上〉鸰鶨俗曰痴鸟见尔雅
　　鸟一足名独立见则主勇强〈河图〉
　　雪山有鸟名为共命一身一头识神各异同共报命故曰共命〈杂宝藏经〉
　　迦真邻陀之鸟生于海中王抱触之身心猗适胜过六欲
　　若起贪嫉邪佞谄曲欺诳于他或复悭贪积财不施皆生鬼道从鬼命终多生畜生道中受遮吒迦鸟身恒常饥渴受大苦恼唯饮天雨仰口而承不得更饮馀水兜兜鸟其声自号正月以后作声至五月节不知所在其形似鸲鹆
　　江之右岸富水注之水出泾阳县之青湓山西北流泾阳县故豫章之属矣地多女鸟玄中记曰新阳男子于水次得之遂与共居生二女悉衣羽而去豫章间养儿不露其衣言是鸟落尘于儿衣中则令儿病故亦谓之飞夜游女〈水经注〉
　　越地深山中有鸟大如鸠青色名曰冶鸟穿大树作巢如五六升器户口径数寸周饰以土垭赤白相分状如射侯伐木者见此树即避之去或夜冥不见鸟鸟亦知人不见便鸣唤曰咄咄上去明日便急上去咄咄下去明日便宜急下若不使去但言笑而已者人可止伐也若有秽恶及其所止者则有虎通夕来守人不去便伤害人此鸟白日见其形是鸟也夜听其鸣亦鸟也时有观乐者便作人形长三尺至涧中取石蟹就人火炙之人不可犯也越人谓此鸟是越祝之祖也〈法苑珠林〉
　　师旷云南山有鸟名曰羌鹫黄额赤目五色皆备〈说文〉舂山爰有青雕执犬羊食豕鹿〈穆天子传〉
　　昆仑铜柱下有回屋焉壁方丈上有鸟名曰希左翼覆东王公右翼覆西王母其肉若酰𠎣人甘之〈十洲记〉北海有大鸟其高千里头文曰天维又曰鸡左翼文曰鹥右翼文曰勤左足在海北崖右足在海南崖其毛苍其喙赤其脚黒名曰天鸡一名鹥勒头河东身止海北唯捕鲸鱼死则北海水流不犯触人不干于物或时举翼飞其两羽切如雷风惊动天地〈神异经〉
　　不孝鸟状如人身犬毛有齿猪牙额上有文曰不孝口下有文曰不慈胸上有文曰不道左胁有文曰爱夫右胁有文曰怜妇〈上〉
　　骨托之鸟食铁乾吉之鸟食其子山凤杀其雌
　　奇肱有两头之鸟互人有六首之𪇆
　　幽州之墟羽山之北有善鸣之禽人面鸟喙八翼一足毛色如雉行不践地名曰青鸐其声似钟磬笙竽也世语曰青鸐鸣时太平故盛明之世翔鸣薮泽音中律吕飞而不行至禹平水土栖于川岳所集之地必有圣人出焉自上古铸诸鼎器皆图像其形铭赞至今不绝〈拾遗记〉
　　轩渠国多九色鸟青口绿胫紫翼红膺绀顶丹足碧身缃背玄尾亦名九尾鸟亦名锦凤其青多红少谓之绣鸾或云是西王母之禽也
　　有鸟名鸿鹅色似鸿形如秃鹙腹内无肠羽翮附骨而生无皮肉也雄雌相眄则生产
　　有鸟如凤身绀翼丹名曰藏珠每鸣翔而吐珠累屋仙人常以其珠饰仙裳〈并上〉
　　有升蕖鸭赤色毎止于芙蕖上不食五谷唯𠯗叶上垂露因名垂露鸭一名丹毛凫〈洞冥记〉
　　有喜日鹅至日出时衔翅而舞名曰舞日鹅
　　帝昇望月台时暝望南端有三青鸭群飞俄而止于台上帝悦之至夕鸭宿于台端日色已暗帝求海肺之膏以为灯焉取灵⿰布为纒火光甚微而光色无幽不入青鸭化为三小童皆着青织文𦈡各握鲸文大钱五枚置帝几前身止影动因名轻影钱〈并上〉
　　胥徒国献沉明石鸡色如丹大如燕常在地中应时而鸣声能彻远其国闻鸣乃杀牲以祀之当鸣处掘地则得此鸡若天下太平翔飞颉颃以为嘉瑞亦为宝鸡其国无鸡犬听也中候晷刻道家云昔仙人桐君采石入穴数里得丹石鸡舂碎为药服之者令人有声气后天而死昔汉武帝宝鼎元年西方贡珍怪有琥珀燕置之静室自于室中鸣翔盖此类也〈拾遗记〉
　　南有鸟名鸳鸯形似雁徘徊云间栖息高岫足不践地生于石穴中万岁一交则生雏千岁衔毛学飞圣君之世来入国郊〈上〉
　　有远飞鸡夕则还依人晓则绝飞四海朝往夕还常衔桂枝之实归于南山或落地而生高七八尺众仙奇爱之取以醸酒名曰桂醪尝一滴举体知金色陆通尝饵黄桂之酒祝鸡公善养鸡得远飞鸡之卵伏之名曰翻明鸡如鹄大色紫有翼翼下有目亦曰目羽鸡〈述异记〉吐绶鸟其身大如鸐五色出巴东山中毛色可爱若天晴淑景即吐绶长一尺须㬰还吞之阴滞即不吐吐绶鸟一名功曹〈并上〉
　　吴越有异鸟极大四目三足飞鸣山林罗平乃其声也占曰国主有兵人相食〈蟫史〉
　　有鸟名⿰⿰能自为牝牡〈唐韵注〉
　　鸦舅似鸦而小黒色嘴边有毛甚劲能逐鸦鸦见避之一名鸦兢一种似鹰而小苍色能逐鹰名鹰舅亦名鹰兢
　　岢岚鸟出河西赤坞镇状如乌而大飞翔于阵上多不利〈杂爼〉
　　鶟鹕鸟似雉青身白首
　　婆利国有鸟名舍利解人语
　　世乐鸟五色头上有冠丹喙赤足有道则见〈临海异物志〉越王鸟状似鸢不饮江湖不唼百草不下饵虫鱼唯啖木叶粪似薫陆香山人遇之既以为香又治杂疮〈竺山真登罗山疏〉
　　独春鸣声似舂鸣声多者五谷薄鸣声少者五榖熟〈临海异物志〉
　　庐陵有木客鸟大如鹊千百为群不与众鸟相厕俗云是古之木客化〈述异记〉
　　虎鹰能飞捕虎豹身大如牛翼广二丈
　　南海去会稽三千里有狗国国中有飞涎鸟似鼠两翼如鸟而脚赤每至晓诸栖禽未散之前各占一树口中有涎如胶绕树飞涎沾洒众枝叶有他禽之至而如网也然乃食之如竟午不获即空中逐而涎惹之无不中焉人若捕得作脯治渴其涎毎布后半日即干自落落即布之〈外荒记〉
　　乌凤如喜鹊鸣声清越如笙箫能变曲妙合宫商又能为百虫之音
　　尧在位七十年有鸾雏岁岁来集麒麟游于薮泽枭鸱逃于绝漠有祗支之国献重明之鸟一名双睛言双睛在目状如鸡鸣似凤时解落毛羽肉翮而飞能搏逐猛兽虎狼使妖灾群恶不能为害饴以琼膏或一岁数来或数岁不至国人莫不扫洒门户以望重明之集其未至之时国人或刻木或铸金为此鸟之状置于门户之间则魑魅之类自然退伏今人每岁元日或刻木铸金或画鸡牖上此之遗像也〈拾遗记〉
　　周成王元年贝多国人献舞雀周公命返之〈述异记〉晋平公出朝其鸟环平公不去平公顾谓师旷曰是凤耶旷对曰东方有鸟名为端琦憎鸟而爱狐今吾君必衣孤裘以朝乎平公曰然〈说苑〉
　　有鸟飞从南方来质白五色皆备集平公之庭相见如让公召叔向问之叔向曰吾闻师旷曰西方有白质鸟五色皆备其名曰翚南方赤质五色备其名曰摇来为我君臣其祥先至矣〈琐语〉
　　齐景公谓晏子曰寡人既得宝乘聚万驷矣方欲珠悬黎会金玉其得之即奚若晏子曰臣闻琬琰之外有鸟焉曰金翅民谓为羽豪其为鸟也非龙肺不食非凤血不饮其食也常饥而不饱其饮也常渴而不充生未㡬何天其天年而死珠玉之珍非乃为君之患也〈符子〉子路颜回浴于洙水见五色鸟颜回问子路曰荣荣之鸟后日颜回与子路又浴于泗水更见前鸟复问曰识此鸟否子路曰识回曰何鸟子路曰同同之鸟颜回曰何一鸟而二名子路曰譬如丝绢煮之则为帛染之则为皂不亦宜乎〈小记〉
　　大月氏国贡双头鸡四足一尾鸣则俱鸣武帝置于甘泉故馆更以馀鸡混之得其种类而不能鸣諌者曰诗云牝鸡无晨一云牝鸡之晨惟家之索今雄类不鸣非吉祥也帝乃送还西域至西关鸡反顾望汉宫而哀鸣故谣言曰三七末世鸡不鸣犬不吠宫中荆棘乱相系当有九虎争为帝至王莽篡位将军有九虎之号其后䘮乱弥多宫掖中生蒿棘家无鸡鸣犬吠此鸡未至月氏国乃飞于天汉声似鹍鸡翺翔云里一名暄鸡鹍鸡之音相类〈拾遗记〉
　　条攴国来贡有鸟名𫛛鹊形高七尺解人语其国太平则𫛛鹊群翔昔汉武时四夷宾服有献驯鹊若有喜乐事则鼓翼翔鸣〈上〉
　　齐郡函山有鸟足青嘴赤黄素翼绛颡名王母使者昔汉武登此山得玉函长五寸帝下山玉函忽为白鸟飞去世传山上有王母药函常令鸟守之
　　昆明国贡𠻳金鸟其国人云燃洲九千里出此鸟形如雀而色黄羽毛柔密常翔翔海上罗者得之以为至祥帝得此鸟畜于灵禽之园饴以真珠饮以龟脑鸟常吐金屑如粟铸之可以为器此鸟畏霜雪乃起小屋处之名曰辟寒台皆用水晶为户牖使内外通光宫人争以鸟吐之金用饰钗珮谓之辟寒金故宫人相嘲曰不服辟寒金那得帝王心于是媚惑者乱争此宝金为身饰及行卧皆怀挟以要宠幸也〈拾记〉
　　勒毕国贡细鸟以方尺之玉笼盛数百头形如大蝇状似鹦鹉声闻数里之间如黄鹄音也国人常以此鸟候时亦名曰候日虫帝置之于宫内旬日而飞尽帝惜求之不复得明年见细鸟集帷幕或入衣袖因名蝉宫内嫔妃皆悦之有鸟集其衣者辄𫎇爱幸至武帝末稍稍自死人犹爱其皮服其皮者多为丈夫所媚〈洞冥记〉黄龙元年始都武昌时越嶲之南献背明鸟形如鹤止不向明巢常对北多肉少毛声音百变闻钟磬笙竽之声则奋翅摇头时人以为吉神是时迁都建业殊方多贡珍奇吴人语讹呼背明为背亡鸟国中以为大妖不及百年当有䘮乱背叛灭亡之事散逸奔逃墟无烟火果如斯言〈拾遗记〉
　　葛𠎣公尝于西峯石壁上石臼中捣药因遗一粟许有飞禽遇而食之遂得不死至今夜静月白风清之时其禽犹作丁当杵臼之声名之曰捣药鸟有𠎣人琴高闻𠎣公得道自东海跨双鲤来访仙公与之酣饮既醉高卧白云间酒醒双鲤化为石矣仙公乃以双鹤赠之跨之而还石至今存
　　永平元年常山郡献伤魂鸟状如鸡毛色似凤帝恶其名弃而不纳复爱其毛羽当时博物者云黄帝杀蚩尢有䝙虎误噬一妇人七日气不绝黄帝哀之葬以重棺石椁有鸟翔其塜上其声自呼为伤魂则此妇人之灵也后人不得其令终者此鸟来集其国园林之中至汉哀平之末王莽多杀伐贤良其鸟亟来哀鸣时人疾此鸟名使常山郡国弹射驱之至晋初干戈始戢四海攸归山野间时见此鸟憎其名改伤魂为相弘及封孙皓为归命侯相弘之义叶于此矣永平之末死伤多故门嗟巷哭常山有献遂放逐之〈拾遗记〉
　　林邑城外香桂成林时禽异羽翔集间关兼比翼鸟不比不飞鸟名归飞鸣声自呼此恋乡之思孔悲桑梓之敬成俗也俞益期与康伯笺尝对飞鸟恋土增思寄意谓此鸟其背青其肠赤丹心外露鸣情未达终日归飞飞不十千路有万里何由归哉〈水经注〉
　　苻坚时有射师经嵩山望见松上有一双白鸟似鹄而大至树下又见一虵长五丈许上树取鸟鸟欲飞虵张口翕之鸟不去缤纷一餐顷射师彀弩射三矢虵落鸟得去树百馀步山边整理毛羽须臾云起雷发射师惧不得旋踵见向鸟徘徊其上毛落纷纷似如相援如此数阵云息电灭射师得免鸟亦高飞〈刘义处幽明银〉
　　永康元年京师得异鸟莫能名赵王伦使人持出周旋城邑市以问人即日宫西有一小儿见之遂自言曰服留鸟持者还白伦伦使更求又见之乃将入宫密笼鸟并闭小儿于户中明日往视悉不见〈搜神记〉
　　大统三年万春鸟集𠎣都苑京房易飞候曰非常之鸟来宿邑中邑有兵周师入邺之应〈隋书　以下异兽〉
　　招摇之山有兽焉其状如禺而白耳〈禺似猕猴而大赤目长尾今江南山中多有说者不了此物名禺作牛字图亦作牛形或作猴皆失之也禺字音遇〉伏行人走其名曰狌狌食之善走〈山海经〉
　　青丘之山有兽焉其状如狐而九尾其音如婴儿能食人食者不蛊
　　浮玉之山北望具区东望诸毗有兽焉其状如虎而牛尾其音如吠犬其名曰彘是食人
　　竹山有兽焉其状如豚而白毛大如笄而黒端名曰毫彘
　　羭次之山有兽焉其状如禺而长臂善投名曰嚣黄山有兽焉其状如牛而苍黑大目其名曰𤛎〈音敏〉有兽焉其状如犬而豹文其角如牛〈或作羊〉其名曰狡其音如吠犬见则其国大丧〈晋太康七年邵陵扶夷县槛得一兽状如豹文有二角无前两脚时人谓之狡疑此〉
　　滑水多水马其状如马文臂牛尾其音如呼
　　潘侯之山有兽焉其状如斗而四节生毛名曰旄牛敦头之山印泽多𩣡马牛尾而白身一角其音如呼釐山有兽焉名曰⿰〈音苍颉之颉〉其状如獳犬而有鳞其毛如彘鬛〈生灵间也〉
　　丰山有兽焉其状如猿赤目赤嘐黄身名曰雍和见则国有大恐
　　蔓蕖之山有兽焉名曰马腹其状如人面虎身其音如婴儿是食人
　　开明兽身大类虎而九首皆人面东向立昆仑上〈天兽也铭曰开明为兽禀资乾精瞪视昆仑威震百灵〉
　　蜪犬〈音陶或作蚼音钩〉如犬青食人从首始
　　杻阳之山有兽焉其状如马而白首其文如虎而赤尾其鸣如谣其名曰鹿蜀佩之宜子孙
　　谯水有兽焉其状如貆而赤豪其音如榴榴其名曰孟槐可以御凶
　　亶爰之山有兽焉其状如狸而有髦其名曰类自为牝牡食者不妒
　　基山有兽焉其状如羊九尾四耳其目在背其名曰猼𫍙佩之不畏
　　柜山有兽焉其状如豚有距其音如狗吠其名曰狸力见则其县多土功
　　长右之山有兽焉其状如禺而四耳其名长右其音如吟见则郡县大水
　　尧光之山有兽焉其状如人而彘鬛穴居而冬蛰其名曰猾□其音如斵木见则县有大繇
　　洵山有兽焉其状如羊而无口不可杀也禀气自然其名曰䍺
　　钱来之山有兽焉其状如羊而马尾名曰羬羊其脂可以已腊〈治体皴〉
　　符禺之山其兽名葱聋其状如羊而赤鬛
　　小次之山有兽焉其状如猿而白首赤足名曰朱厌见则大兵
　　崇吾之山有兽焉其状如禺而文臂似虎而善投名曰举父
　　南海之外赤水之西流沙之东有兽焉左右有首名曰䟣踢有三青兽相并名曰双双
　　三危之山有兽焉其状如牛白身四角其毫如披蓑其名曰⿰⿰是食人
　　中曲之山有兽焉其状如马而白身黑尾一角虎牙爪音如鼓音其名曰駮是食虎豹可以御兵
　　翼望之山有兽焉其状如狸一目而三尾名曰讙其音如夺百声是可以御凶服之已瘅
　　有兽焉其状马身而鸟翼人面蛇尾是好举人〈喜抱举人〉名曰孰湖
　　带山有兽焉其状如马一角名曰䑏疏可以辟火丹薫之山有兽焉其状如䑕而莵首麋身其音如獋犬以其尾飞名曰耳鼠食之不䐆〈䐆大腹也见稗仓音采也〉又可以御百毒
　　石者之山有兽焉其状如豹而文题白身名曰孟极是善伏其鸣自呼
　　边春之山有兽焉其状如禺而有鬛牛尾文臂马蹄见人则呼名曰足訾其鸣自呼
　　单张之山有兽焉其状如豹而长尾人首而牛耳一目名曰诸犍善吒行则衔其尾居则蟠其尾
　　灌题之山有兽焉其状如牛而白尾其音自訆名曰那父
　　有兽焉其状如犬而人面善投见人则笑其名山𤟤其行如风见则天下大风
　　北岳之山有兽焉其状如牛而四角人目彘耳其名曰诸怀其音如鸣雁是食人
　　堤山多马有兽焉其状如豹而文身名曰狕
　　北嚣之山有兽焉其状如虎而白身犬首马尾彘鬛名曰独𤞞
　　梁渠之山其兽名居暨其状如彘而赤毛其音如豚归山有兽焉其状如麢羊而四角马尾而有距其名曰𩧰善还〈还旋旋舞也〉其鸣自訆
　　马成之山有兽焉其状如白犬而黒头见人则飞其名曰天马
　　泰戏之山有兽焉其状如羊一角一目目在耳后其名曰䍶䍶其鸣自訆
　　泰山有兽焉其状如豚而有珠名曰狪狪
　　栒状之山有兽焉其状如犬六足其名曰从从
　　犲山有兽焉其状如夸父而彘毛其音如呼见则天下大水
　　空桑之山有兽焉其状如牛而虎文其音如钦其名曰𫐉𫐉见则天下大水
　　杂余之山有兽焉其状如莵而鸟喙鸱目蛇尾见人则眠名曰犰狳见则螽蝗为败
　　始逢之山有兽焉其状如狐而有翼其音如鸿雁其名曰獙獙见则天下大旱
　　凫丽之山有兽焉其状如狐而九尾九首虎爪名曰龚侄其音如婴儿是食人
　　䃌山有兽焉其状如马而羊目四角牛尾其音如獋狗其名曰峳峳见则其国多狡客
　　尸胡之山有兽焉其状如麋而鱼目名曰妴胡
　　海隅之山有兽焉其状如牛而马尾名曰精精
　　剡山有兽焉其状如彘而人面黄身而赤尾其名曰合窳其音如婴儿见则天下大水
　　泰山有兽焉其状如牛而白首一目而虵尾其名曰蜚行水则竭行草则死见则天下大疫
　　甘枣之山有兽焉其状□鼠而文题〈□音虺〉其名曰㔮〈音那〉食之已瘿
　　金星之山多天婴其状如龙骨可已痤〈痈痤也〉
　　霍山有兽焉其状如狸而白尾有鬛名曰朏朏养之可以己忧
　　釐山有兽焉其状如牛苍身其音如婴儿是食人其名曰犀渠
　　苦山有兽焉其状如逐赤若丹火善詈名曰山膏有兽焉其状如蜂枝尾而反舌善呼其名曰文文虵山有兽焉其状如狐而白尾长耳名𤜣狼见则国内有兵
　　依轱之山有兽焉其状如犬虎爪有甲其名曰獜善𫘝𤘝食者不风
　　乐马之山有兽焉其状如彚赤如丹火其名曰𤟑见则其国大疫
　　倚帝之山有兽焉其状如⿴鼠白耳白喙名曰狙如见则其国有大兵
　　鲜山有兽焉其状如膜犬赤喙赤目白尾见则邑有火名曰𤝻郞
　　历石之山有兽焉其状如狸而白首虎爪名曰梁渠见则国大有兵
　　几山有兽焉其状如彘黄身白头白尾名曰闻𧲂见则天下大风
　　即公之山有兽焉其状如龟而白身赤首名曰蛫是可以御火
　　北海内有素兽焉状如马名曰蛩蛩有青兽焉状如虎名曰罗罗
　　林氏国有珍兽大若虎五彩毕具尾长于身名曰驺吾乘之日行千里
　　大荒之中有山名曰鏖鏊距日月所出有兽焉左右有首名曰屏蓬有赤犬名曰天犬其所下者有兵
　　章莪之山有兽焉其状如赤豹五尾一角其音如击石其名如狰
　　阴山有兽焉其状如狸〈或作豹〉而白首名曰天狗其音如榴榴〈或作猫猫〉可以御凶
　　钦山有兽焉其状如豚而有牙其名曰当康其鸣自叫见则天下大穰
　　少咸之山有兽焉其状如牛而赤身人面马足名曰窫窳其音如婴儿是食人
　　昆吾之山有兽焉其状如彘而有角其音如号名曰蠪蚳食之不眯
　　蔓渠之山有兽焉其名曰马腹其状如人面虎身其音如婴儿是食人
　　扶猪之山有兽焉其状如貉而人目〈貉或作□古字〉其名曰䴦〈音银或作麋〉
　　有兽焉状如白鹿而四角名曰夫诸见则其邑大水鹿吴之山注于傍水水有兽焉名曰蛊雕
　　天帝之山有兽焉状如狗名曰谿边席其皮者不蛊有兽焉状如鹿而白尾马足人手而四角名曰𤣎如钩吾之山有兽焉其目在腋下虎齿人爪其音如婴儿名曰狍鸮是食人
　　阳山有兽焉其状如牛而赤尾名曰领胡食之已狂耿山多大虵有兽焉其状如狐而鱼翼其名曰朱獳见则其国有恐
　　有兽焉其状如狼赤首鼠目其音如豚名曰猲狙是食人〈并上〉
　　昆仑西有兽其状如犬有两目而不见有两耳而不闻有腹而无五脏有肠直而不旋食而经过人有徳行而往抵𧢻之人有凶恶而往凭依之天使其然名曰浑沌一名无耳一名无心空居无常咋尾回转向天而笑〈神异经〉
　　貀兽无前足似虎而黒〈字林〉
　　稷慎大尘秽人前儿前儿若猕猴立行声似小儿发人鹿人鹿者若鹿迅走俞人虽马青丘狐九尾周头辉羝辉羝者羊也〈周头亦海东夷〉黑齿白鹿白马白民乘黄乘黄者似骐背有两角〈汉郊祀訾黄注一名乘黄〉义渠以兹白兹白者若白马锯牙食虎豹央林以酋耳酋耳者身如虎豹尾长参其身食虎豹北唐以闾闾似隃冠〈山海经县雍之山其兽多闾闾即羭也似驴而岐蹄角如蘦羊一名山驴〉渠搜以鼩犬鼩犬者露犬也能飞食虎豹楼烦以星施星施者珥旄〈旄牛尾也〉卜卢以纨牛区阳以鳖封鳖封者若彘前后有首规规以麟州靡费费其形人身反踵自笑笑则上唇翕其目食人北方谓之吐喽〈反踵一作枝踵〉都郭狌狌〈一作生生〉欺羽狌狌若黄狗人面能言高夷嗛羊嗛羊者羊而四角独鹿卭卭距虚孤竹距虚不令支玄貘〈不令支东北夷〉不屠何青熊〈不屠何亦东北夷也〉东湖黄罴般吾白虎屠州黑豹禺氐𫘦𬳿犬戎文马而赤鬛缟身目若黄金名吉皇〈一作吉黄山海经作吉量〉之乘数楚每牛〈数楚北戎也〉匈奴狡犬狡犬者巨身四足〈周书王会〉
　　西南荒中出讹兽其状若莵人面能言常欺人言东而西言恶而善其肉美食之言不真矣〈神异经〉
　　西方中兽如虎毫长三尺人面虎足口牙一丈八尺人或食之兽斗终不退却唯死而已荒中人张捕之一名倒寿焉
　　西北有兽其状如虎有翼能飞食人知人言语闻人斗辄食直者闻人忠信辄食其鼻闻人恶逆不善辄杀兽往馈之名曰穷奇〈并上〉
　　梼杌一名难训
　　东海之鱼曰鲽比目而行北方有兽曰娄更食而更视南方有鸟名曰鹣比翼而飞西方有兽名曰蟨前足鼠后足兔得甘草必衔以遗蛩蛩距虚〈韩诗外传〉
　　瀛州有兽名嗅石其状如麒麟不食生卉不饮浊水嗅石则知有金玉吹石则开金沙宝璞粲而可用〈拾遗记〉有兽名𠻳月形似豹饮金泉之液食银石之髓此兽夜喷白气其光如月可照数十亩轩辕之世获焉〈上〉三角兽先王法度修则至〈宋书〉
　　一角兽天下平一则至
　　六足兽王者谋及众庶则至
　　比肩兽王者徳及矜寡则至
　　银麂刑罚得共民不为非则至
　　天鹿者纯灵之兽也五色光耀洞明王者道备则至角端者日行万八千里又晓四夷之语明君圣主在位明逹方外幽远之事则奉书而至
　　周印者神兽之名也星宿之变化王者徳盛则至泽兽黄帝时巡狩至于东滨泽兽出能言达知万物之情以戒于民为时除害贤君明徳幽远则来〈即白泽也又黄帝内传云帝巡狩东至海登桓山于海滨得白泽神兽能达于万物之情问天下鬼神之事自古精气为物游魂为变者凡有万一千五百二十种白泽言之帝令以图写之以示天下帝乃作辟邪之文以祀之〉⿰者幽隐之兽也有明王在位则来为时辟除灾害〈并上〉蜀中西南高山之上有物与猴相类长七尺能作人行善走逐人名曰猳国一名马化或曰玃猿伺道行妇女有美者辄盗取将去人不得知若有行人经过其旁皆以长绳相引犹故不免此物能别男女气臭故取女男不取也若取得人女则为家室其无子者终身不得还十年之后形皆类之意亦迷惑不复思归若有子者辄抱送还其家产子皆如人形有不养者其母辄死故惧怕之无敢不养及长与人不异皆以杨为姓故今蜀中西南多诸杨率皆是猳国马化之子孙也〈搜神记〉
　　阿羊九头而更食国乱乃出〈淮南万毕术〉
　　䮩⿰野马也出北海形似鹿蜀〈说文〉
　　抵𤙙二兽名秉心甚灵盖忠直兽也今华表顶上者是〈集韵〉
　　𠲒利为兽兽而能谦礼义乃食口无讥諐〈郑氏姻礼谒文讃〉张揖曰飞遽天上神兽也鹿头而龙身
　　招贤献出摩伽陀国性善不千人形如师子若国人见贤良相访则出现
　　兽则有罢㹈貘貒□𪋮鹿麝戸豹〈蜀都赋〉
　　昔有懒妇睡机上姑怒之逐走投水化为此兽一枚可得脂三四斛然之照纺绩则暗照歌舞则明〈南越志〉寒土有兽其名曰𧲼生角当心俯而磨之愤心而死炎州有鸟其名曰枭妪伏其子百日而长羽翼既成食母而飞蜀侯之迎秦牛牛逾近而身转危何异𧲼磨其角角愈利而身速亡乎白公之据财财愈积而身愈灭何异枭之养子子愈长而身就害也〈刘向新编〉
　　因墀国献五足兽状如狮子玉钱千𦈏其形如环环重十两上有天寿永吉之字问其使者五足兽是何变化对曰东方有解形之民使头飞于南海左手飞于东山右手飞于西泽自脐已下两足孤立至暮头还肩上两手遇疾风飘于海外落玄洲之上化为五足兽则一指为一足也其人既失两手使傍人割里肉以为两臂宛然如旧也因墀国在西域之北送使者以銕为车轮十年方至晋及还轮皆绝锐莫知其远近也〈拾遗记〉
　　翕韩国献飞骸兽状如鹿青色以寒青之丝为绳系之及死帝惜之而不瘗挂于苑门皮毛皆烂朽惟骨色犹青时人咸知其神异更以绳系其足往视之惟见所系处存而头尾及骨皆飞去〈洞冥记〉
　　修弥国献駮骡高十尺毛色赤斑皆有日月之象帝以以金埏为鏁绊以宝器盛刍以饲之〈上〉
　　吠勒国贡文犀四头状如水兕角表有光名明犀置暗中有光影亦曰影犀织以为簟如锦绮之文〈述异记〉炎州在南海中上有风生兽似豹青色大如狸网取之积薪数车烧之不燃銕锤鍜头数十下乃死以口向风须便活以石上菖蒲塞鼻即真死取其脑和菊花服之可寿五百岁
　　封徼山中有怒毛兽若不嗔毛短三寸若嗔毛长三尺南康郡有君山高秀重叠有类台榭名曰女娲宫有兽名格似猩猩之形自知吉凶人无机爱之则可驯狎欲执害之则去不来〈并上〉
　　少皥出野遇一兽牛首而人身惊告皇娥娥曰昔余闻之帝子牛首人身其名师亲见之者百福胥臻天将福汝汝何妄惊乎帝乃释然〈玄池子说林〉
　　师尚父为周司马将帅伐纣到孟津之上仗钺把旄号其众曰仓兕仓兕者水中之兽也善覆人船因神以化欲令急渡不急渡仓兕害汝〈论衡〉
　　超入泰山遇一物如獐头若妇人鬟髻簪珥悉具归语智琼琼曰此方辉也五百年一见见者寿超果二百馀岁〈集微〉
　　按孔子未尝见狌狌至辄能名之太史公与张良异世而目见其形使众人闻此言则谓神而先知然而孔子名狌狌闻昭人之歌太史公之见张良观宣室之画也〈论衡〉
　　汉黄霸为封溪令部人陈廉携酒并猩猩以献霸问曰何物人未及应囊中语曰斗酒并仆耳霸以其物有灵开囊视之猩猩悲啼而去〈独异志〉
　　东方识啖銕之兽实赖神禹之书大荒之籍矣〈抱朴子〉章帝章和元年安息国遣使献狮子符拔符拔形似麟而无角〈后汉书〉
　　武帝太康六年南阳献两足猛兽此毛虫之孽也识者为其文曰武形有𧇾金兽失仪圣主应天斯异何为言兆乱也〈晋书〉
　　太康七年四角兽见于河间天戒若曰角兵象也四者四方之谓当有兵乱起于四方后河间王遂连四方之兵作为乱阶殆其应也〈上〉













　　广博物志卷四十八
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷四十九
　　明　董斯张　撰
　　虫鱼上〈龙　蛟　虵　鱼〉
　　龙鳞虫之长春分而登天秋分而入渊〈说文〉
　　神龙能为高能为下能为大能为小能为幽能为明能为短能为长昭乎其高也渊乎其下也薄乎天光高乎其著也一有一亡忽微哉斐然成章虚无则精以和动作则灵以化於戏允哉君子辟神也观彼威仪游燕幽间有似凤也〈说苑〉
　　有鳞曰蛟龙有翼曰应龙有角曰〈巨彪切〉龙无角曰⿰龙〈广雅　一云有角蚪龙无角螭龙〉
　　⿰龙龙属也明月之珠藏于蚌中⿰龙伏之
　　百岁之虬断而复续千岁之木伐而有血
　　龙生九子蒲牢好鸣〈钟钮之兽〉囚牛好音〈乐器之兽〉蚩吻好吞〈殿之兽〉嘲风好险〈殿角之兽〉睚眦好杀〈刀头之兽〉赑屃好文〈碑㫄之兽〉狴犴好讼〈狱囚之兽〉狻猊好坐〈佛座之兽〉霸下好负重〈碑座之兽〉
　　龙易骨蛇易皮麋鹿易角蟹易螯〈造化权舆〉
　　龙珠在颔蛟珠在皮蛇珠在口鳖珠在足鱼珠在眼蛛珠在腹〈埤雅〉
　　龙头上有一物如博山形名尺木龙无尺木不能升天〈酉阳杂爼〉
　　角浪凹峭上壮下杀龙之雄也直𤾁圆巤薄鳞壮尾龙之雌也
　　帝王始兴将起河洛龙见皆察其首黒者人正白者地正赤者天正〈易干凿度〉
　　天子孝天龙负图地龟出土天孽消灭景云出游〈孝经援神𢍆〉龙池之山四方高中央有池方七百里群龙居之多五花树群龙食之〈括地图〉
　　武昌虬山有龙穴居人每见神虬飞翔出入岁旱祷之即雨后人筑塘其下曰虬塘〈搜神记〉
　　浔阳昙椿世居长沙宅有古井每夜辄闻有如爆竹声相承谓之龙吒〈异苑〉
　　真人常御九龙左骖名飚右服名歘〈陶隐居真诰〉
　　波知国有三池传云大池有龙王次者龙妇小者龙子〈后汉书〉
　　黄帝录图五龙舞河〈魏文帝杂占〉
　　舜使虞虎养一紫龙恒持燕炙示龙而不即与食龙俯而垂涎以器盛之满一合而后与食以为常又取绘实磨入紫龙涎色正赤以画金石色透金玉中一寸绘实仙艸也尧时生于朝堂之前四时有花成实〈贾子说林〉黄龙五采负图而出舜前白玉检黄金绳芝为封泥两端有文曰天王有玉玺五字博袤三寸〈运斗枢〉
　　河伯化为白龙游于水傍羿见射之河伯上诉天帝为我杀羿天帝曰尔何故得见射河伯曰我时化为白龙出游天帝曰使汝深守神灵羿何从得犯汝今为虫兽为人所射固其宜也羿何罪欤〈楚辞注〉
　　夏徳盛二龙降之禹使范氏御之以行〈括地图〉
　　南浔之国有洞穴阴源其下通地脉中有毛龙时蜕骨于旷泽之中鱼龙同穴而处其国献毛龙一雌一雄放置豢龙之宫至夏代养龙不绝因以命族至禹导川乘此龙及四海攸同反放河汭〈拾遗记〉
　　周公旦即摄七年鸾凤见蓂荚生青龙衔甲元龟背书〈尚书中候〉
　　成王观河洛沉璧青龙临坛衔元甲之图礼于洛亦如之元龟青纯苍光止于坛背甲刻书赤文成字周公援笔写之〈宋志〉
　　颜氏祷于尼丘升之谷艸木之叶皆上起降之谷艸木之叶皆下垂及怀妊十一月而生是夕有二龙绕室五老降庭五老者五星之精也颜氏之房闻钧天之乐空中有声云天感生圣子故降以和乐之音〈祖庭广记〉
　　郑大水龙斗于时门之外洧渊国人请为禜焉子产弗许曰我斗龙不我觌也龙斗我独何觌焉禳之则彼其室也吾无求于龙龙亦无求于我乃止也〈左传〉
　　秋龙见于綘郊魏献子问于蔡墨曰吾闻之虫莫知于龙以其不生得也谓之知信乎对曰人实不知非龙实知古者畜龙故国有豢龙氏有御龙氏献子曰是二氏者吾亦闻之而不知其故是何谓也对曰昔有飂叔安有裔子曰董父实甚好龙能求其嗜欲以饮食之龙多归之乃扰畜龙以服事帝舜帝赐之姓曰董氏曰豢龙封诸鬷川鬷夷氏其后也故帝舜氏世有畜龙及有夏孔甲扰于有帝帝赐之乘龙河汉各二各有雌雄孔甲不能食而未获豢龙氏有陶唐氏既衰其后有刘累学扰龙于豢龙氏以事孔甲能饮食之夏后嘉之赐氏曰御龙以更豕韦之后龙一雌死潜醢以食夏后夏后飨之既而使求之惧而迁于鲁县范氏其后也献子曰今何故无之对曰夫物有其官官修其方朝夕思之一日失职则死及之失官不食官宿其业其物乃至若泯弃之物乃坻伏郁湮不育故有五行之官是谓五官实列受氏姓封为上公祀为贵神社稷五祀是尊是奉木正曰句芒火正曰祝融金正曰蓐收水正曰玄冥土正曰后土龙水物也水官弃矣故龙不生得不然周易有之在干之姤曰潜龙勿用其同人曰见龙在田其大有曰飞龙在天其夬曰亢龙有悔其坤曰见群龙无首吉坤之剥曰龙战于野若不朝夕见谁能物之〈上〉
　　有大力毒龙以眼视人弱者即死以气嘘人强者亦死时龙受一日戒出家入林树间思惟坐久疲懈而睡龙法眠时形状如虵七宝杂色猎者见之惊喜言曰以此希有难得之皮献上国王以为船饰不亦宜乎便以杖案其头刀剥其皮龙自念言我力能倾国土此一小物岂能困我今以持戒故不计此身当从佛语自忍闭目不视闭气不喘怜愍此人为持戒故一心受剥不生悔意既以失皮赤肉在地时日大热宛转在地土中欲趣大水见诸小虫来其身为持戒故不复敢动自思惟言我此身以施诸虫为佛道故今以肉施以充其身后以法施以益其身命终即生忉利天〈智度论〉
　　周烈王六年林碧阳君之御人产二龙〈搜神记〉
　　如有福龙依报快乐具足妻妾妓女衣服饮食象马七珍无不备有优乐自在过逾于人乃至六欲天中亦有鸟兽自在受乐亦有薄福诸龙日则热沙抟身为诸小虫之所唼食又如人间畜生驱䇿鞭打担轻负重驰骋𧺆使不得自在〈法苑珠林〉
　　方丈山有龙皮骨如山阜散百顷遇其蜕骨之时如生龙或云龙斗此处膏血如水流膏色黑者著草木及诸物如淳漆也膏色紫先著地凝坚可为宝器燕昭王二年海人乘霞舟以雕壶盛数斗膏以献昭王王坐通云之台亦曰通霞台以龙膏为灯光耀百里烟色丹紫国人望之咸言瑞光世人遥拜之灯以火浣布为纒〈拾遗记〉燕太子丹质于秦秦遇之无礼乃求归秦王为机发之桥欲以陷丹丹过之桥不为发又一说交龙捧轝而机不发但言今不知其故处矣〈水经〉
　　小传称秦始皇帝欲填东海龙女来惑之与始皇交而有娠后奔入海弃其子于岸楚将项燕因猎得之及长身长八尺力能扛鼎即项籍也
　　陶安公者六安铸冶师也数行火火一旦散上行紫色冲天安公伏冶下求哀须臾朱雀止冶上曰安公安公冶与天通七月七日迎汝以赤龙至期赤龙到安公骑之上升〈列仙传〉
　　陵阳子明者铚乡人也好钓鱼于旋溪钓得白龙子明惧解钓拜而放之后得白鱼腹中有书教子明服食之法子明遂上黄山采五石脂沸水而服之三年龙来迎去止陵阳山上百馀年山去地千馀丈大呼下人令上山半告言谿中子安当来问子明钓车在否后二十馀年子安死人取葬石山下有黄鹤来栖其塜边树上鸣呼子安云
　　䢴子者蜀人好放犬犬走入山穴䢴子随之行数百里出山头有殿屋官府仙人吏使甚严见其故妻主洗鱼与䢴子一函药发函鱼子也著池中养之一年皆为龙䢴子后还山见犬色更赤有长翰随䢴子遂留山上时时下䕶其宗族蜀人立祠焉
　　骑龙鸣者浑亭人也年二十于池中求得龙子状如守宫者十馀头养食结艸庐而守之龙长大稍稍而去后五十馀年水坏其庐而去一旦骑龙来浑亭下语云冯伯昌孙也此间人不去五百里必当死信者皆去不信者以为妖至八月果水至死者万计
　　呼子先者汉中卜师也寿百馀年临去呼酒家老妪曰急装当与汝俱夜有仙人持二茅狗来呼子先子先持一与妪乃龙也骑之上华阴山后尝于山上大呼言子先酒毋在此〈上〉
　　韩雉见申羊于鲁有龙浴于沂韩雉曰吾闻之出见虎抟之见龙射之今弗射是不行吾闻也遂射之〈尸子〉汉惠帝二年正月癸酉旦有两龙见于兰陵廷东里温陵井中至乙亥夜去京房易传曰有徳遭害厥妖龙见井中又曰行刑暴恶黑龙从井出〈搜神记〉
　　汉廷尉扶嘉朐䏰人也初嘉母于汤溪水侧遇龙后生嘉长占吉凶巧发奇中高祖为汉王时与嘉相遇嘉劝定三秦高祖以嘉志在扶翼赐姓扶氏为廷尉食邑朐䏰嘉临终有言曰三牛对马岭不出贵人出盐井〈西京杂记〉西域献火龙高七尺映目看之光如聚炬火〈述异记〉董仲舒梦蛟龙入怀乃作繁露
　　汉元和元年大雨有一青龙堕于宫中帝命烹之赐群臣龙羮各一杯故李尤七命曰味兼龙羮〈并上〉
　　后汉建武中曹凤字仲理为北地太守政化尤异黄龙见于九里谷高冈亭天子嘉之加秩中二千石〈水经注〉魏明帝青龙元年正月甲申青龙见郏之摩陂井帝亲与群臣共观之既而诏画工图写龙潜而不见〈宋书〉汤阴西有真人社旧传孙登寓此值旱众祷于龙得雨将祭谢之登曰此病龙雨安能苏禾稼弗信请嗅之水果腥秽龙时背生疽闻登言化老翁求治曰病痊当有报不数日果大雨石上忽裂一井其水湛然盖龙穿此以报也〈山川纪异〉
　　永昌郡古哀牢国哀牢山名也其先有一妇人名曰沙壶〈后汉作沙壹〉依哀牢山下居以捕鱼自给忽于水中触一沈木遂感而有娠度十月产子男十人后沈木化为龙出谓沙壶曰君为我生子今在乎而九子惊走唯一小子不能去陪龙坐龙就而䑛之沙壶与言语以龙与陪坐因名曰元隆犹汉言陪坐也沙壶将元隆居龙山下元隆长大才武后九兄曰元隆能与龙言而黠有智天所贵也共推以为王〈华阳国志〉
　　秦使者甘宗所奏西域事云外国方士能神咒者临川禹步吹气龙即浮出初出乃长数十丈方士吹之一吹则龙辄一缩至长数寸乃取置壶中以少水养之外国常苦旱灾于是方士闻有旱处便赍龙往出卖之一龙直金数十斤举国会敛以顾之直毕乃发壶出龙置渊中复禹步吹之长数十丈须雨四集矣〈抱朴子〉
　　张永家地有泉出小龙在焉从此遂为富室逾年因雨腾跃而去于是生赀日不暇给〈异苑〉
　　晋怀帝永嘉中有韩媪者于野中见巨卵持归育之得婴儿字曰撅儿方四岁刘渊筑平阳城不就募能城者撅儿应募因变为虵令媪遗灰志其后谓媪曰凭灰筑城城可立就竟如所言渊怪之遂投入山穴间露尾数寸使者斩之忽有泉出穴中汇为池因名金龙池〈搜神记〉太康五年正月二龙见武库井中武库者帝王威御之器所宝藏也屋宇邃密非龙所处是后七年藩王相害二十八年果有二胡僣窃神器皆字曰龙〈上〉
　　晋愍帝建兴二年十一月枹罕羌妓产一龙子色似锦文尝就母乳遥见神光少得就视〈宋书〉
　　陶侃尝捕鱼雷泽得一织梭还挂著壁有顷雷雨梭变成赤龙从屋而下〈异苑〉
　　桓玄于南州起斋悉画盘龙于其上号为盘龙斋刘毅小字盘龙至是遂居之〈晋书〉
　　刘安河中人也通鬼道未来之事皆预知之河间有一赵广家槽上马忽变作人面全家大惊往问刘安曰此大恶也君急归家去宅三里披发大叫即可免之广乃依言披发大叫广家中大小一时走出惊怕看之堂内无人堂屋一时崩倒全家得免不损一人乃赠财贿与安重问此灾何有安曰堂屋西壁下深三尺当有三个石柱今已灾过慎勿发看若视之必大贫若不看必大富贵此神龙也后广不依即掘看之验其虚实果有一物赤色大如屋柱飞出他去后广大贫一如其言也〈搜神记〉
　　东海徐羡之字宗文尝行经山中见黑龙长丈馀头有角前两足皆具无后足曵尾而行后文帝立羡之竟以凶终〈异苑〉
　　晋义熙中江陵赵姥以酤酒为业居室内地忽自隆起姥察为异朝夕以酒酹之尝有一物出头似驴而地初无孔穴及姥死邻人闻土下有声如哭后人掘地得一异物蠢蠢而动不测大小须臾失之俗谓之土龙吴猛还豫章附载客船一宿行千里同行客视船下有两龙载之船不著水
　　沙门释慧远栖神庐岳常有游龙翔其前远公有奴以石掷中乃腾跃上升有顷风云飚𤍞公知是龙之所兴登山烧香会僧齐声唱偈于是霹雳回向投龙之石云雨乃除〈并上〉
　　慕容熙建始元年三月太史丞梁延年梦月化为五白龙梦中占之曰月臣也龙君也月化为龙当有臣为君者是寤而告人曰国符其将尽乎是秋熙为高云所㓕〈十六国春秋〉
　　杨羲以四月九日夜梦北行登高山上大有宫室四面皆有大水见一白龙东向飞行有白衣好女子于龙口中三入三出又有一老翁著绣衣裳芙蓉冠拄赤九节杖而立问公何等女子入龙口邪对曰此太素玉女萧子夫取龙炁以炼形也问翁何人曰我蓬莱仙公洛广休住此蓬莱山又问此龙可乘否曰以待真人张诱世石庆安许玉斧丁玮寕此侍宸帝官龙也须臾间公呼此四贤至命人赋一诗各下山别初下半山许主簿来公语主簿使饮太平家酒又戒之曰守一慎勿失后当用汝辅翼及到十日夜羲具此梦上白诸真惟紫微夫人见答众真并笑清灵曰以冥通冥也心感洞照南岳君之力也〈陶隐居真诰〉
　　许长史今所营屋宅对东面有小山名雷平山周时有雷氏养龙来住此山〈真诰〉
　　竺道生止青园寺中其年夏雷震青园佛殿龙昇于天光影西壁因改寺名曰龙光时人叹曰龙既去生欲行矣俄而投迹庐山肖影岩岫〈神僧传〉
　　梁释法聪与晋安王临白马泉内有白龟就聪手中取食谓王曰此是雄龙又临灵泉有五色鲫鱼亦就手食聪曰此是雌龙王与群臣重赏而回〈法苑珠林〉
　　后魏宋云使西域至积雪山中有池毒龙居之昔五百商人止宿池侧值龙忿怒汎杀商人果阤王闻之舍位与子向乌场国学婆罗门咒四年之中善得其术还复王位就池咒龙龙化为人悔过向王王即从之〈洛阳伽蓝记〉释智璪闻智者轨行超群为世良导即泛舸丰流直指台岫伏膺受道乃遣行法华忏悔苐二七日初夜忏讫还就禅床如欲安坐仍见九头龙从地涌出上升虚空明旦谘白璪曰此是表九导众生闻法华经将来之世破无明地入法性空尔〈神僧传〉
　　智𫖮母徐氏梦香烟五彩萦回在怀欲拂去之闻人语曰宿世因缘寄托僧道福徳自至何以去之又梦吞白鼠如是再三怪而卜之师曰白龙之兆也及诞育之夜室内洞明信宿之闲其光乃止忽有二僧扣门曰善哉儿徳所重必出家矣言讫而隐年十八投湘州果愿寺沙门法绪而出家焉〈上〉
　　法显至迦施国国有白耳龙每与众僧约令国内丰熟皆有信效沙门为起龙舍并设福食每至夏坐讫龙辄化作一小蛇两耳悉具众皆咸识是龙以铜盂盛酪置龙子中从上座至下行之遍乃化去年辄一出显亦亲见〈法苑珠林〉
　　周靖帝大象元年夏荥阳汴水北有龙斗初见白光直属天自东方而来有白龙长十许丈西北向䑛掌而鸣西北有黑龙亦乘云而至风雷相击乍合乍离暴雨大注自午至申白龙升天黑龙坠地复有大鲤鱼三从小鱼无数乘空而斗雷雨又甚大风发屋至暝乃止鱼不复见明日有两黑蛇大者长丈五小者半之并伤腰颈死于窦前大蛇者周天元帝及靖帝之象大鱼三而斗者尉迟㢠王谦司马消难三方起兵乱之异〈五行记〉佛留影石室在那干呵罗国毒龙池侧佛坐龙石室窟中为龙作十八变踊身入石犹如明镜在于石内映现于外远望则见近望不见诸天百千供养佛佛影亦说法〈现佛三昧经〉
　　迦维罗越国有优婆塞姓释可二十馀家是白静王之苖裔昔太子生时有二龙王一吐冷水一吐煖水今有池尚一冷一煖〈支僧载外国事〉
　　昔有一金翅鸟王其身极大两翅相去六千馀里常入海中取龙食之诸龙常怯畏金翅鸟常求袈裟著宫门上鸟见袈裟生恭敬心便不复前行食彼诸龙鸟食龙时以翅抟海水擗龙现而取食之时有一龙为鸟所逐即取袈裟戴著顶上寻㟁而走时金翅鸟化作婆罗门追逐龙后种种骂言汝今何不放此袈裟龙畏死故急捉不舍尔时海边有一仙人龙时恐怖投趣仙人鸟见仙人不敢复前仙人即出为鸟说法教鸟向龙共相忏悔已各去佛告比丘昔仙人者今我身是金翅鸟者瓶沙王是尔时龙者逹尼迦是昔𫎇袈裟得免鸟食今复𫎇我袈裟因缘得脱王难出家修道获阿罗汉是故当知袈裟威力不可思议又海龙王经云尔时有龙王而白世尊曰于此海中无数种龙有四种金翅鸟常食斯龙及龙妻子愿佛拥䕶常得安隐于是世尊脱身皂衣告海龙王汝取是衣分与诸龙皆令周遍有值一缕者金翅鸟王不能犯触持禁戒者所愿必得尔时诸龙各怀惊悸各心念言是佛皂衣甚为小少安得周遍大海诸龙时佛即知龙心所疑告龙王言假使三千大千世界所有人民各分如来皂衣终不减尽譬如虚空随其所欲则自然生时龙即取佛衣而分作无央数百千万叚各各分与随其所乏广狭大小自然给与其衣如故终不知尽当敬此衣如敬世尊如敬佛塔寺言观如来衣者即脱龙身于是贤劫中皆得无著当般泥洹尔时四金翅鸟王各与千眷属俱白佛言今日我等自归三宝悔过前犯奉持禁戒从今日始常以无畏施一切龙拥䕶正法到于㓕尽不违佛教〈法苑珠林〉
　　佛言阎浮提中及四天下有金翅鸟名伽楼罗王于诸鸟中快得自在此鸟业报应食诸龙于阎浮提日食一龙王及五百小龙第二日于弗婆提第三日于瞿耶尼第四日于郁单越各食如前周而复始经八千岁此鸟尔时死相已现诸龙吐毒无由得食彼鸟饥逼周慞求食了不能得游巡诸山永不得安至金刚山然后暂住从金刚山直下至大水际从大水际至风轮际为风所吹还至金刚山如是七返然后命终其命终已以其毒故令十宝山同时火起尔时难陁龙王惧烧此山即大降雨澍如车轴鸟肉散尽唯有心在其心真下如前七返然后还住金刚山顶难陁龙王取此鸟心以为明珠转轮王得为如意珠
　　昔佛住舍卫城南有大林邑商人驱八牛到北方俱哆国复有商人共在泽中放牛时离车〈边地主也〉捕得一龙女穿鼻牵行商人见之即起慈心问离车言汝牵此欲作何事荅言我欲杀啖商人言勿杀我与汝一牛贸取放之捕者不肯乃至八牛方言今为汝故我当放之即取八牛放去龙女时商人复念此是恶人恐复追逐更还捕取即自随看所向到一池边龙女变为人身语商人言天施我命今欲报恩可共入我宫当报大恩商人荅言汝等龙性卒暴瞋恚无常或能杀我荅言前人系我汝能力救彼以受布萨法华〈言净住戒法也〉故都无杀心何况天今施我寿而当加害小住此中我先入摒〈畀政切〉挡〈丁浪切〉是龙门边见二龙系在一处问言汝为何事荅言此龙女半月中三日受斋法我兄弟守䕶此龙女不坚固为离车所得以是故被系唯愿天慈语令放我此龙女若问欲食何等食者当索阎浮提人间食龙女摒挡已便即呼入坐宝床褥上龙女白言今欲食何等食荅言欲须阎浮提人间食即下种种食问龙女言此人何故被系龙女言此有过我欲杀之商人言汝莫杀荅言要当杀之商人言汝放彼者我当食耳白言不得直尔放之当罚六月摈置人间商人问言汝有如是庄严用受布萨法荅言我龙法有五事苦何等五生时龙眠时龙媱时龙瞋时龙一日之中二过皮肉落地热沙抟身复问汝欲求何等荅言出家难得又问当就谁出家荅言如来正供应正遍知今在舍卫城未脱有脱汝可就出家商人便言我欲还归龙女即与八饼金言此是龙金是汝父母眷属终身用不尽言语汝合眼即以神变持著本国行伴先至语其家言入龙宫去父母谓见已死眷属宗亲聚在一处悲号啼哭时放牧者及收薪艸人见己先还语其家言某甲来归家人闻己即大懽喜出迎入家已为作生会作生会时以八饼金持与父母此是龙金截已更生尽寿用之不可尽也
　　古龟兹国王阿主儿者有神异力能降伏毒龙时有贾人买市人金银宝货至夜中钱并化为炭境内数百家皆失金宝王有男先出家成阿罗汉果王问之罗汉曰此龙所为龙居北山其头若虎今在某处眠耳王乃易衣持劔默出至龙所见龙卧将欲斩之因曰吾斩寐龙谁知吾有神力遂叱龙龙惊起化为狮子王即乘其上龙怒作雷声腾空至城北二十里王谓龙曰尔不降当断尔头龙惧王神力乃作神语曰勿杀我我当与王乘欲有所向随心即至王许之后常乘龙而行
　　昔有尊者阿罗汉字祇夜多佛时去世七百年后出𦋺宾国时𦋺宾国有一恶龙名阿利那数作灾害时有二千罗汉各尽神力驱遣此龙令出国界其中有百罗汉以神通动地又有五百人放大光明复有五百人入禅定经行诸人各尽其神力不能使动时尊者祗夜多最后往到龙池所三弹指言龙汝今出去不得住此龙即出去不敢停住尔时二千罗汉语尊者言我与尊者俱得漏尽解脱法身悉皆平等而我等各各尽其神力不能令动尊者云何以三弹指令龙远入大海也于时尊者荅言我凡夫已来受持禁戒至突吉罗等心䕶持如四重无异今诸人者所以不能动此龙者神力不同故不能同也
　　尔时龙王即以四龙聪明智慧者作僧䕶弟子龙王言白尊者为我教此四龙各一阿含第一龙者教増一阿含第二龙者教中阿含第三龙者教杂阿含第四龙者教长阿含僧䕶答曰可尔僧䕶即教第一龙者默然听受第二龙者眠目口诵第三龙者回顾听受第四龙者远住听受此四龙子聪明智慧于六月中诵四阿含领在心怀尽无遗馀时大龙王诣僧䕶所拜跪问讯不愁闷耶僧䕶答曰甚大愁闷龙王问曰何故愁闷僧䕶答曰受持法者要须轨则此诸龙等在畜生道无轨则心不如佛法受持诵习龙王白言大徳不言呵诸龙等所以者何以䕶师命故作此听有四毒不得如法受持读诵何以故初默受者以声毒故不得如法若出声者必害师命是故默然而受第二闭目受者以见毒故不得如法若见师者必害师命是故闭目而受第三回顾受者以气毒故不得如法若气嘘师必害师命是以回顾而受第四远住受者以触毒故不得如法若身触师必害师命是以远住而受〈上　以下蛟〉
　　毕山帝苑之水出焉其中多蛟〈山海经〉
　　祷过之山泿水出焉而南流注于海其中有虎蛟其状鱼身而虵尾其音如鸳鸯食者不肿可以㔾痔〈上〉北海之外有潼海之水渤潏高隐于日中有巨鱼大蛟莫测其形也吐气则八极皆暗振鬐则五岳波荡当唐尧时怀山为害大蛟萦天三河俱溢海渎同流三河者天河地河中河是也此三水有时通壅至圣之治水色俱溢无有流沫及帝之商均乱天下则巨鱼吸日蛟绕于天〈拾遗记〉
　　夏桀宫中有女子化为龙不可近俄而复为妇人甚丽而食人桀命为蛟妾告桀吉凶〈述异记〉
　　帝以季秋之月泛蘅兰云鹢之舟穷晷系夜钓于桂台下以香金为钩䌮丝为纶丹鲤为饵钓得白蛟长三丈若大虵无鳞甲帝曰非祥也命大官为鲊肉紫骨青味甚香美〈拾遗记〉
　　李冰为蜀郡守有蛟岁漂垫相望冰乃入水戮蛟已为牛形江神龙跃冰不胜及出率勇者数百持强弓大箭约曰吾前者为牛今江神必亦为牛矣我以太白练自束以辨汝当杀其无记者遂吼呼而入须臾雷风大起天地一色稍定有二牛斗于上公练甚长白武士乃齐射其神遂毙从此蜀人不复为水所病至今大浪冲涛欲及公之祠皆弥弥而去故春冬设有斗牛之戏未必不由此也〈成都志〉
　　帝好微行于长安城西夜见一螭游于路董谒曰昔桀媚妺喜于膝上以金簪贯玉螭腹为戏今螭腹馀金簪穿㾗得非此耶〈洞冥记〉
　　武帝元封五年冬巡狩至于盛唐望祀虞帝于九疑登鬵天柱山自浔阳浮江亲射蛟江中获之舳舻千里薄枞阳而出乃作盛唐枞阳歌〈琴操〉
　　后汉时姑苏有男子衣白衣冠帻容貎甚伟身长七尺眉目疏朗从者六七人遍历人家奸通妇女欲掩捕即有风雨虽守郡有兵亦不敢制月馀术人赵杲在赵闻吴患泛舟遽来杲适下舟步至姑苏北堤上时会守送台使遇亦避之于馆杲因谒焉守素知杲有术甚喜杲谓郡守曰君不欲见乎因请水烧香长啸数声天风歘至闻空中数十人响应杲掷手中符符去如风顷刻见此妖如有人持至者甚惶惧杲谓曰何敢幻惑不畏乃按劔曰诛之便有旋风拥出杲谓守曰可视之矣使未出门已报去此百步有大白蛟长三丈断首于路傍〈三吴记〉永阳李増行经大溪见二蛟在水引弓射之中一即死増归因复出市有女子素服衔涕提所射箭増怪而问焉女答曰何用问为若是君许便以相还授矢而㓕増恶而骤反未逹家死于路〈异苑〉
　　曹公㓜而智勇年十岁常浴于谯水有蛟来逼自水奋击蛟乃潜退于是毕浴而还弗之言也后有人见大虵奔逐操笑之曰吾为蛟所击而未惧斯畏虵而恐耶众问乃知咸警异焉
　　长沙有人忘姓名家江边有女下渚澣衣觉身中有异后不以为患遂妊身生三物皆如虾鱼女以已所生甚怜之著澡盘水中养经三月此物遂大乃是蛟子皆有字大者为当洪次者名破阻小者曰扑㟁天雨三蛟一时俱去遂失所在后天欲雨此物辄来女亦知其当来便出望之蛟子亦举头望母良久复去经年此女亡后三蛟一时俱至墓所哭泣经日乃去闻其哭声如狗嗥〈续搜神记〉
　　后汉定襄太守窦奉妻生子武并生一蛇奉送蛇于野中及武长大有海内俊名母死将葬未窆宾客聚集有大蛇从林艸中出径来棺下委地俯仰以头击棺血涕并流状若哀恸有顷而去时人知为窦氏之祥〈搜神记〉元帝永昌中暨阳人任谷因耕息于树下忽有一人著羽衣就淫之既而不知所在谷遂有妊积月将产羽衣人复来以刀穿其阴下出一蛇子便去谷遂成宦者诣阙自陈留于宫中
　　安城平都县尹氏居在郡东十里曰黄村尹佃舍在焉元嘉二十三年六月中尹儿年十三守舍见一人年可二十许骑白马张伞及从者四人衣皆黄色从东方而来至门呼尹儿来暂寄息因入舍中庭下坐床一人捉伞覆之尹儿看其衣悉无缝马五色斑似鳞甲而无毛有顷雨气至此人上马去回顾尹儿曰明日当更来儿观其去西行蹑虚而渐升须云气四合白昼为之晦冥明日大水出山谷沸涌丘壑淼漫将淹尹舍忽见大蛟三丈馀盘屈庇其舍焉〈并上〉
　　吴大帝赤乌三年七月有王述者采药于天台山时热息于石桥下临溪饮忽见溪中有一小青衣长尺馀乘赤鲤鱼径入云中渐渐不见述良久登峻岩四望见海上云起顷刻雷电交鸣俄然将至述惧伏于虚树中见牵一物如布而色如漆不知所适及天霁又见所乘之赤鲤小童还入溪中乃黑蛟耳〈三吴记以下虵〉
　　虵无足而行鱼无耳而听蝉无口而鸣有然之者也〈淮南子　又抱朴子云鳖无耳而善听蚓无口而扬声〉
　　山中见大虵冠帻者名曰升卿呼其名则吉〈白泽图〉泰华之上削成而四方有虵名曰肥遗六足四翼见则天下大旱〈山海经　又云浑夕之山有虵一首两身名曰肥遗〉
　　大咸之山有虵名曰长虵其毛如彘豪其音如鼓柝神囷之山其下有白虵
　　跂踵之山有大虵
　　鲜山多鸣虵其状如虵而四翼音如磬见则其邑大旱伊山多花虵其状如人面而豺身鸟翼而虵行其音如叱呼见则其邑大水
　　幽都之山谷水出焉是有大虵赤首白身其音如牛见则其邑大旱〈并上〉
　　寄居之虫委甲步内二首之虵之为弓〈抱朴子　按越王弩化为枳首意即此耶〉
　　共工之臣号曰相柳禀此奇表虵身九首恃力桀暴终禽夏后〈山海经图讃〉
　　越人得髯虵以为上肴中国得而弃之无用〈淮南子〉黑蚖在身当以持戒钩除之又云睡虵既去乃可安眠黑蚖亦睡虵也〈遗教经〉
　　昔负丘多大虵又生好药黄帝将登焉广成子教之佩雄黄而虵皆去也〈抱朴子〉
　　天子遗其灵鼓乃化为黄虵〈穆天子传〉
　　孔子梦三槐间丰沛市有赤飚起呼颜渊子夏往观之见赤虵化为黄金上有文曰卯金刀后高祖起丰沛〈金楼子〉
　　晋献公之太子至灵台虵绕左轮御曰太子下拜吾闻国君之子虵绕左轮者速得国太子遂不行返乎舍御人见太子㧞剑将死御止之太子曰不然我得国君之㜸也拜君之㜸不可谓礼见禨祥而忘君之安国之贼也怀贼心以事君不可谓孝挟伪意以御天下怀贼心以事君邪之大者也而使我行之是欲国之危明也遂伏劔而死〈新序〉
　　晋文公出大虵当道如拱文公反修徳使吏守虵吏梦天杀虵曰何故当圣君道觉而视虵已死矣
　　鲁定公元年有九虵绕柱占以为九世庙不祀乃立炀宫〈搜神记〉
　　楚大夫靳尚以谗杀屈原为天所遣作一大蟒穴在山后人为立庙〈摄山记〉
　　卭都县下有一老姥家贫孤独每食辄有小虵头上戴角在床间姥怜而饴之食后稍长大遂长丈馀令有骏马虵遂吸杀之令因大忿恨责姥出虵姥云在床下令即掘地愈深愈大而无所见令又迁怒杀姥虵乃感人以灵言瞋令何杀我母当为母报雠此后每夜辄闻若雷若风四十馀日百姓相见咸惊语汝头那忽戴鱼是夜方四十里与城一时俱陷为湖土人谓之为陷湖唯姥宅无恙迄今犹存渔人采捕必依止宿毎有风浪辄居宅侧恬静无他风静水清犹见城郭楼橹畟然今水浅时彼土人没水取得旧木坚贞光黑如漆今好事人以为枕相赠〈搜神记〉
　　沛公起兵野战丧皇妣于黄乡天下平定乃使使者以梓宫招魂幽野于是丹虵在水自洒跃入于梓宫〈陈留风俗传〉
　　汉武帝大始四年七月赵有虵从郭外入与邑中虵斗孝文庙下邑中虵死后二年秋有卫太子事自赵人江充起〈搜神记〉
　　汉武帝时张宽为扬州刺史先是有二老翁争山地诣州讼疆界连年不决宽视事复来宽窥二翁形状非人令卒持杖㦸将入问汝等何精翁走宽呵格之化为二虵〈上〉
　　巴郡冯绲为议郎发绶笥有二赤虵可三尺分南北走大用忧怖卜云此吉祥也君后当为边将以东为名后五年果为大将军拜辽东太守〈风俗通〉
　　汉桓帝即位有大虵见徳阳殿上洛阳市令淳于翼曰虵有鳞甲兵之象也见于省中将有椒房大臣受甲兵之象也乃弃官遁去至延熹二年诛大将军梁冀捕治家属扬兵京师也〈搜神记〉
　　闾成子少好长生学道四十馀年后入荆山中积七十馀岁为荆山山神所试成子谓是真人拜而求道而为大虵所噬殆至于死〈真诰〉
　　马援征五溪蛮进营壶头中暑病乃穿岸为室以避炎气今武陵语曰壶头山边有石窟即马援所穿室也室内有虵如百斛船大云是援之馀灵也〈武陵记〉
　　管辂乡里问君往者为王府君论怪云老书佐为虵老铃下为乌此本皆人何化之微贱乎辂云万物之化无有常形人之变异无有常体是以鮌为黄能如意为苍狗斯亦至尊之位而为黔喙之类也况虵者务辰巳之位乌者栖太阳之精斯乃腾黒之明象白日之馀景如书佐铃下各以微躯化为虵乌不亦可乎〈管辂别传〉
　　孙氏怀张承时乘轻舠于江浦忽见白虵长三丈腾入舟中咒曰若为吉祥勿毒噬我萦而将还置于房中一宿不复见母嗟惜之邻中相谓曰昨者张家有白鹄耸翮入云以告承母母使筮之筮者曰吉祥鹄是延年之物从室入云自卑升高之象昔吴阖闾葬其妹殉以美人宝劔珍物穷江南之富未及千年雕云覆其溪谷美女游于塜上白鹄翔于林中白虎啸于山侧皆昔时之精灵今出于世当使子孙位极人臣擅名江表若生子可名为白鹄后承生昭位辅吴将军年九十虵鹄之祥也〈拾遗记〉
　　东晋时䟦陀罗尊者译经于广陵天寕寺之青莲池忽有两青虵从井中出化二童子自旦为尊者洒扫焚香讫暮俟其收经卷而去日复如是译经既毕青衣亦不知所在〈宝祐广陵志〉
　　吴末临海人入山射猎为舍住夜中有一人长一丈著黄衣白带来谓射人曰我有雠克明当战君可助当厚相报射人曰自可助君耳何用报为答曰明日食时君可出溪边敌从北来我南往应白带者我黄带者彼射人许之明出果闻㟁北有声状如风雨草木四靡视南亦尔唯见二大虵长十馀丈于溪中相遇便相盘绕白虵势弱射人因引弩射之黄虵即死日将暮复见昨人来辞谢云住此一年猎明年以去慎勿复来来必为祸射人曰善遂停一年猎所获甚多家至巨富数年后忆先所获多乃忘前言复更往猎见先白带人告曰我语君勿复来不能见用雠子已大今必报君非我所知射人闻之甚怖便欲走乃见三乌衣人皆长八尺俱张口向之射人即死〈搜神记〉
　　丹阳锺忠以冬月晨行见有一虵长二尺许纹色似青琉璃头有双角白如玉感而畜之赀业日登经年虵自亡去忠及二子相继殒毙〈异苑〉
　　晋太康中陈留阮士瑀伤于虺不忍其痛数嗅其疮已而双虺成于鼻中元康中历阳纪元载客食道龟已而成瘕医以药攻之下龟子数升大如小钱头足□备文甲皆具惟中药已死〈搜神记〉
　　贾谧家数有妖异飘风吹其朝服飞上数百丈坠于中丞台又虵出其被中暴雷震其室柱陷入地压毁床帐〈晋书〉
　　晋太元中汝南人入山伐竹见一竹中虵形已成枝叶如故又吴郡桐庐人常伐馀遗竹见一竹竿雉头颈尽就身犹未变此亦竹为虵虵为雉也〈异苑〉
　　吴兴太守袁玄瑛当之官筮卦吉凶曰法至官当主赤虵为妖不可杀至果有赤虵在铜虎符石函上蟠玄瑛摘杀之其后果为贼徐馥所害〈郭璞洞林〉
　　扬州别驾顾球姊生十年便病至年五十馀令郭璞筮之得大过之升其辞曰大过卦者义不嘉塜墓枯杨无英华振动游魂见龙车身被重累婴夭邪法由斩祀杀灵虵非己之咎先人瑕案卦论之可奈何球乃访迹其家事先世曾伐大树得大虵杀之女便病病后有群鸟数千回翔屋上人皆怪之不知何故有县农行过舍边仰视见龙牵车五色晃烂甚大非常有顷遂㓕〈搜神记〉扈谦居金陵摄山每筮一卦百钱日限钱五百以三百供母二百饮酒五百足一卦千钱不为也海西公旦出见赤虵蟠御床诏谦筮之谦曰陛下有出宫之象海西曰可消伏否曰后年有大将北征失利此灾可消后桓温北征败绩还乃废海西立简文
　　晋明帝大宁初武昌有大虵常居故神祠空树中每出头从人受食京房易传曰虵见于邑不出三年有大兵国有大忧寻有王敦之逆
　　有士人陈甲本下邳人元帝时寓居华亭猎于东野大薮中歘见大虵长六七丈形如百斛船玄黄五色卧冈下土人即射杀之不敢说三年后与乡人共猎至故见虵处语同行云昔在此杀大虵其夜梦见一人乌衣黑帻来至其家言曰我昔昏醉汝无状杀我吾昔醉不识汝面故三年不相知今日来就死其人即惊觉明旦腹痛而卒〈并上〉
　　蜀主李势宫人张氏有妖容势宠之一旦化为大斑虵长丈馀送苑中夜复来寝床下势惧遂杀之复有郑美人势亦宠爱化为雄虎一夕食势宠姬未几势为桓温所㓕〈独异记〉
　　大尉郗鉴字道徽镇丹徒曾出猎时二月中蕨始生有一甲士折食一茎即觉心中淡淡欲吐因归乃成心腹疼痛经半年许忽大吐吐出一赤虵长尺馀尚活动摇乃挂着屋檐前汁稍稍出虵渐焦小经一宿视之乃是茎蕨犹昔之所食病遂除瘥〈搜神记〉
　　颜含次嫂繁氏老而失明含省嫂病困须得蚺虵胆为药而求不能得于昼独坐有一童子持一青章授含开视虵胆也童子逡巡出户化成青鸿飞去得胆药成嫂病即愈〈晋中兴书〉
　　高祖永初中张春为武昌太守时人有嫁女未及升车者女忽然失怪出外欧击人乃自云已不乐嫁俗人巫云是邪魅将女至江际遂击鼓以术咒疗春以为欺惑百姓刻期须得妖魅翌日有一青虵来到坐所即以大钉钉其头至日中时复见大龟从江来伏于巫前巫以朱书龟背作符更遣入江至暮有大白鼍从江中出乍沉乍浮龟随后推逼鼍自分死冒来先入幔与女辞诀女遂动心哭云失其姻好于是渐差或问巫曰魅者归于一物今安得有三巫云虵是传通龟是媒人鼍是其对所获三物悉以示春春始知灵验皆杀之〈异苑〉宋元嘉中广州有三人共在山中伐木忽见石窠有三卵大如升取煮之汤始热闻林中如风雨声须一虵大十围长四五丈迳来汤中衔卵而去三人未几皆死宋长干寺有释昙颕会稽人少出家谨于戒行善巧宣唱天然独绝颕尝患癣疮积治不除房内恒供养一观世音像晨夕礼拜求差此疾异时忽见一虵从像后缘壁上屋须有一鼠子从屋堕地涎涶沐身状如己死颕候似活即取竹刮除涎涶又闻虵所吞鼠能疗疮疾即行取涎涶以傅癣上所傅既遍鼠亦还活信宿之间疮痍顿尽方悟虵之与鼠皆是祈请所致〈高僧传〉
　　扬州有虵市市人鬻珠玉而杂货蛟布蛟人即泉先也又名泉客〈述异记〉
　　僧稠于云门山寺所住禅窟前有深坑见被毛之人伟而胡貎置釡然火水将沸涌俄有大蟒从水中出欲入釡内稠以足拨之蟒遂入水毛人亦隐其夜因致男子神来顶拜稠云弟子有儿岁为恶神所啖儿子等惜命不敢当弟子衰老将死故自供食𫎇师䕶故得免斯难稠索水潠之奄成云雾〈梁高僧传〉
　　武强县耆宿云邑人有行于道见一小虵疑其有灵持而养之名曰檐生长而吞噬人里中患之遂捕系狱檐生负而奔邑沦为湖县长及吏咸为鱼矣今县东北半许里有渊谓之郎君渊耆宿又言县沦之日其子东奔又陷于此故渊得郎君之名矣〈水经注〉
　　东魏孝静帝武定中有大虵见武牢城上时北豫州刺史高仲密以武牢叛死者数千人后司马消难之任武牢蛇又见消难亦叛土人谓之雌龙〈后汉书〉
　　昔迦毘摩罗尊者至西印度城口有大山山有一石窟尊者山行数里逄一大蟒尊者直进其窟蟒遂盘绕尊者身尊者因与受三皈依蟒听讫而去后有一老人素服而出合掌问讯尊者曰汝何所止荅曰我昔尝为比丘多乐寂静有初学比丘数来请益而我烦于应荅起嗔恨想命终堕于蟒身住于窟中今已千载适遇尊者获闻戒法故来谢耳
　　时诸比丘患虵入屋未离欲比丘恐怖佛言听惊若以筒盛弃之若以绳系置地解放有鼠入屋作槛盛出弃之患蝎蜈蚣蚰蜒入屋若以弊物若泥团扫帚盛裹弃之在外解放若房舍夜患蝙蝠昼患燕鸟入佛言听织作笼疏障若作向棂子遮时有老病比丘拾虱弃地佛言不应尔听以器盛若绵拾著中若虱走出应作筒盛若虱出筒应作盖塞〈随其寒暑加以腻食将养之也　四分律〉
　　佛在王舍城迦兰驼竹林时彼城中有一长者名曰贤面财宝无量不可称计多诸谄曲悭贪嫉妒终无施心乃至飞鸟驱不近舍有诸沙门及婆罗门贫穷乞匄从其乞者恶口骂之其后命终受毒虵身还守本财有近之者瞋目猛盛怒眼视之能令使死频婆娑罗王闻已心怀惊怪今此毒虵见人则害唯佛能调作是念已即将群臣往诣佛所顶礼佛足却坐一面具白前事唯愿世尊降伏此虵莫使害人佛唱许可于其后日着衣持钵往诣虵所虵见佛来瞋恚炽盛欲螫如来佛以慈力于王指端放五色光明照彼虵身即得清凉热毒消除心怀喜悦举头四顾是何福人能放此光照我身体使得清凉快不可言尔时世尊见虵调伏而告本缘虵闻佛语深自克责盖障云除自忆宿命作长者时所作恶业今得是报方于佛前深生敬信佛告之言汝于前身不顺我语受此虵形今宜调顺受我教敕虵荅佛言随佛见授不敢违敕佛告虵言汝若调顺入我钵中佛语已竟寻入钵中将诣林中王及群臣闻佛世尊调化毒虵盛钵中来合国人民皆往共看虵见众人深生惭愧厌此虵身即便命终生忉利天即自念言我造何福得来生天即自观察见在世间受毒虵身由见佛故生敬信心厌恶虵身得来生此受天快乐今当还报佛世尊恩赍持香华光明照耀来诣佛所前礼佛足供养讫已却坐一面听佛说法心开意解得须陀洹果〈百缘经〉昔闻舍卫国中佛与阿难旷野中行于田畔见有伏藏佛告阿难是大毒虵阿难曰佛是恶毒虵尔时田中有一耕人闻佛阿难说有毒虵作是念言我当视沙门以何为恶毒虵即往其所见真金聚而作是言沙门所言是毒虵者乃是好金即取此金还置家中其人先贫衣食不供以得金故转得富饶衣食自恣王家䇿伺怪其卒富而糺举之系在狱中先所得金既已用尽犹不得免将加刑戮其人唱言毒虵阿难恶毒虵世尊傍人闻之以状白王唤彼人而问之曰何故唱言毒虵阿难恶毒虵世尊其人白王我于往时在田耕种闻佛阿难说言毒虵恶毒虵我于今者方乃悟解王闻此说遂放去之〈大庄严论以下鱼〉
　　䲣人掌以时䲣为梁春献王鲔辨鱼物为鱻薨以共王膳羞〈周礼〉
　　牛躅之䨟不生鲂𫚈巢幕之窠不容鹄卵〈新论〉
　　寸鮹泛迹滥水之中则谓天下无四海之广也芒蠋宛转果核之内则谓八极之界尽于兹也〈抱朴子〉
　　东海之鱼坠一鳞昆仑之木落一叶圣人皆能知之〈虞喜志林〉
　　咸水之鱼不游于江淡水之鱼不入于海〈曹植说〉
　　鱼生流水中则背鳞白生止水中则背鳞黑〈异物志〉鱼劳则尾赤人劳则发白
　　招水多鲜鱼其状如鳖其音如羊〈山海经〉
　　渭水多鳋鱼其状如鳣鱼动则其邑有大兵
　　汉水多𩶯魮之鱼其状如覆𬶐鸟首而鱼翼鱼尾音如磬石之声是生珠玉
　　樕𧑤之山食水出焉其中多鳙鳙之鱼其状如犁牛其音如彘鸣
　　番条之山减水出焉其中多鳡鱼〈一名黄颊音感〉
　　东始之山泚水多茈鱼其状如鲋一首而十身其臭如蘪芜食之不䊧〈孚谓反止失气也〉
　　龙鱼陵居在其北状如狸〈或曰龙鱼似狸一角〉一曰鰕〈音遐〉即有神圣乘此以行九野〈九域之野〉一曰鳖鱼〈鳖音恶横也〉在沃野北其为鱼也如鲤
　　鸟鼠同穴之山滋水出焉西注于汉水多如魮之鱼是生珠玉
　　柢山有鱼焉其状如牛陵居蛇尾有翼其羽在魼下其音如留牛其名曰鯥冬死而夏生食之无肿疾
　　郎翼之泽其中多赤鱬其状如鱼而人靣其音如鸳鸯食之不疥
　　黑水有鱄鱼其状如鲋而彘毛见则天下大旱
　　泰器之山观水出焉是多文鳐鱼状如鲤鱼鱼身而鸟翼苍文而白首赤喙常行西海游于东海以夜飞其音如鸾鸡其味酸甘食之已狂见则天下大穰
　　陵羊之泽是多冉遗之鱼鱼身蛇首六足其目如马耳食之使人不眯可以御凶
　　蠃鱼鱼身而鸟翼音如鸳鸯见则其邑大水
　　诸毗之水其中多滑鱼其状如鱓赤背其音如梧食之已疣
　　芘湖之水其中多儵鱼其状如鸡而赤毛三尾六足四首其音如鹊食之可以已忧
　　谯水多何罗之鱼一首而十身其音如犬吠食之已痈涿光之山嚣水出焉其中多鳛鳛之鱼其状如鹊而十翼鳞皆在羽端其音如鹊可以御火食之不瘅
　　末涂之水其中多䖺䗤其状如黄蛇鱼翼出入有光见则其邑大旱
　　𣲵水多箴鱼其状如儵其喙如箴食之无疫疾
　　狱法之山瀤泽之水其中多䲃鱼其状如鲤而鸡足食之已疣
　　晋水多𫚖其状如儵而赤鳞其音如叱食之不骄决决之水多人鱼其状如䱱鱼四足其音如婴儿食之无痴疾
　　诸怀之水其中多鮨鱼鱼身而犬首其音如婴儿食之已狂
　　槖水多修辟之鱼状如黾而白喙其音如鸱食之已白癣
　　来需之水其中多鯩鱼黑文其状如鲋食者不睡合水多䲢鱼状如鳜苍文赤尾食者不痈可以为瘘
　　䱱鱼状如盩蜼而长距足白而对食者无蛊疾可以御兵
　　余泽多珠蟞鱼其状如肺而有目六足有珠其味酸甘食之无疠
　　苍体之水其中多鱃鱼其状如鲤而六首食之不疣鬲水多薄鱼其状如鳣鱼而一目其音如欧见则天下大旱
　　馀如之泽其中多䱻鱼其状如鱼而鸟翼出入有光其音如鸳鸯见则天下大旱
　　渠猪之水多豪鱼状如鲔赤喙尾赤羽可以已白癣劳水多飞鱼状如鲋鱼食之已痔
　　騩山其上有美枣其中多飞鱼其状如豚而赤文服之不畏雷
　　雁门之水其中多䰽䰽之鱼〈音沛或作𫚙〉食之杀人
　　彩深泽有鱼焉其状如鲤而六足鸟尾名曰鮯鮯〈音蛤〉之鱼
　　有𩹴父之鱼状如鲋鱼鱼首而彘身食之已呕〈并上〉良夷在子在子鳖身人首脂其腹炙之藿则鸣曰在子杨州禺禺解隃冠东越海𧊧瓯人蝉蛇顺食之美且瓯文蜃海阳大蟹长沙鳖西海鱼骨鱼干鱼胁北海鱼釰〈鱼兵如釰也〉鱼石〈头中石也〉出瑱〈状如凝膏出水上〉击闾〈状如胎鱼大五六尺〉河魭〈当作鼋〉江鱓大龟〈鱓作鼍〉钜定嬴济中赡诸〈淮南子詹诸注虾蟆也〉孟诸灵龟大都䲆刀咸会于中国〈周书〉
　　东南方海中有祖洲上有恒湖其内鲫鱼出焉长八尺食之宜暑而避风寒之气〈神异经〉
　　北方荒中有石湖方千里岸深五丈馀恒冰唯夏至左右五六十日解耳有横公鱼长七八尺形如鲤而目赤昼在湖中夜化为人刺之不入煮之不死以乌梅二枚煮之则熟食之可止邪病〈上〉
　　龙巢山下有丹水水中有丹鱼欲捕其鱼伺鱼之浮出水有赤光如火网取割其血涂足可渉水如履平地〈述异记〉
　　瀛州一名魂州亦曰环州东有渊洞有鱼长千丈色班鼻端有角时鼓舞群戏远望水间有五色云就视乃此鱼喷水为云如庆云之丽无以加也〈拾遗记〉
　　帝王将兴比目鱼出郑注比目鱼曰东鳐〈尚书中候〉
　　比目鱼王者徳及幽𨼆则见〈宋书〉
　　庶人孝则木泽茂浮珎舒恪草秀水出神鱼〈援神契〉逆鳞鱼仙经谓之肉芝〈纪闻〉
　　仙人上药有流渊琼鱼〈汉武内传〉
　　至于繁化殊育诡质怪章则有江鹅海鸭鱼鲛水虎之类豚首象鼻芒须针尾之族石蟹土蚌燕箕雀蛤之俦折甲曲牙逆鳞反舌之属〈鲍照豋大雷岸与妹书〉
　　水君状如乘马众鱼导从名鱼伯大水有之汉末有人于河际见之人马皆有鳞甲如大鲤鱼见人良久入水而没〈古今注〉
　　海中大鱼口可容舟其名曰摩竭〈华夷考〉
　　东海渔人获鱼长五六尺肠胃成胡鹿刀槊之状或号秦皇鱼
　　南海有鳄鱼状如鼍斩其头而干之去齿而更生如此者三乃止
　　弹涂一名阑胡形似小鳅而短〈宁波志〉
　　章举一名章鱼一名章拒一名章锯以其足似锯也形类乌贼而小〈蟫史〉
　　青田谿冬天水热如汤众鱼归之名曰鱼仓〈永嘉记〉网鱼得𫚈不如啖茹
　　洛鲤伊鲂贵于牛羊〈述异记〉
　　洞庭鲜鲋温湖美鲫
　　江东谓青鱼为婢𩹺鱼为童子鱼为士父
　　兖州人呼赤鲤为赤骥青鲤为青马黑鲤为玄驹白鲤为白骐黄鲤为黄雉〈古今注〉
　　鲤一名穉龙〈采兰杂志〉
　　广河潜鲂鸿渊巨鲤〈傅巽七诲〉
　　洞庭之鲋灌水之鳐滋以阳朴之姜䔩以寿木之华〈崔骃七依〉
　　䲡虾去海藏于枯里街巷偏隘不得自在南北无极渴馁成疾〈易林〉
　　䱥鱼肥炙甚美谚云宁去累世宅不弃䱥鱼额〈三辅决录〉蜀中每煞黄鱼天必阴雨〈杂爼〉
　　猵狙以猿为雌蜥蜴以鱼为偶〈上〉
　　矢䲅三相从而为部鳜鯞三相从而名妾
　　帝使风后负书常伯荷劔旦游洹流夕归阴浦行万里而一息洹流如沙尘足践则䧟其深难测大风吹沙如雾中多神龙鱼鳖皆能飞翔有石渠青色坚而甚轻从风靡靡覆其波上一茎百叶千年一花其地一名沙澜言沙涌起而成波澜也仙人甯封食飞鱼而死二百年更生故甯先生游沙海七言颂云青蕖灼烁千载舒百龄暂死饵飞鱼则此花此鱼也〈拾遗记〉
　　黄帝游于洛见鲤鱼长三丈青身无鳞赤文成字〈河图〉任公子为大钩巨缁五十犗以为饵蹲乎会稽投竿东海旦旦而钓期年不得鱼已而大鱼食之牵巨钩䤾没而下惊扬而𡚒鬐白波若山海水震荡声侔鬼神惮赫千里任公子得若鱼离而腊之自浙河以东苍梧以北莫不厌若鱼者已而后世辁才讽说之徒皆惊而相告也〈庄子〉
　　古善渔者宿沙瞿使渔于山则虽十宿沙子不得一鱼焉〈鲁连子〉
　　篯铿曽过彭蠡之滨造其名岳今庐山是也遍游洞府以窥圣迹已而把钓于台上双鲤化为双龙冲天而去〈庐山先贤传〉
　　务光自投卢川卢川之伯以赤鲤送之〈符子〉
　　詹公之钓千岁之鲤不能避
　　太公渭钓隐溪五十六年矣不得一鱼季连往见之太公渭跪石隐崖不饵而钓仰咏俯吟及莫释竿膝处成臼跗触成路季连曰钓所以在鱼无鱼何钓公曰不见康王父之钓耶吾方之犹一日也〈符子〉
　　吕望年七十钓于渭渚三日三夜鱼无食者与农人言农人者古之先贤人也谓望曰子将复钓必细其纶芳其饵徐徐而投之无令鱼骇望如其言初下得鲋刳腹得书文曰吕望封于齐望知富贵〈艺文类聚〉
　　武王得白鱼喉下文曰以予发〈论衡〉
　　太公曰缗微饵明小鱼食之缗绸饵香中鱼食之缗隆饵丰大鱼食之夫鱼食其饵乃牵于缗人食其禄乃服于君〈六韬〉
　　曹共公闻晋文公骈胁使袒而捕池鱼〈吕氏春秋〉
　　宣公夏滥于泗渊里革断其罟而弃之曰古者大寒降土蛰发水虞于是乎讲罛罶取名鱼豋川禽而尝之寝庙行诸国人助宣气也鸟兽孕水虫成兽虞于是乎禁罝罗矠鱼鳖以为夏稿助生阜也鸟兽成水虫孕水虞于是乎禁罝䍡设阱鄂以宾庙庖畜功用也且夫山不槎蘖泽不伐夭鱼禁鲲鲕兽长麑䴠鸟翼鷇卵虫舍⿰蝝蕃庶物也古之训也今鱼方别孕不教鱼长又行网罟贪无艺也公闻之曰我过而里革匡我不亦善乎是良罟也为我得法使有司藏之使吾无忘谂师存侍曰藏罟不如寘里革于侧之不忘也〈国语〉
　　景公射质堂上唱善者一曰章入公曰吾失晏子未尝闻吾不善章曰臣闻君好臣服君嗜臣食尺蠖食黄身黄食苍身苍君其食谄人言乎公曰善赐章鱼五十乘章归鱼车塞途章抚其仆曰曩之唱善者皆欲此鱼也固辞不受〈晏子〉
　　楚人有献鱼楚王者曰今日渔获食之不尽卖之不售弃之又惜故来献也左右曰鄙哉辞也楚王曰子不知渔者仁人也盖闻囷仓粟有馀者国有饿民后宫多幽女者下民多旷是以亡国之君藏于府库寡人闻之久矣未能行也渔者知之其以此谕寡人也于是乃遣使恤鳏寡而存孤独出仓粟发币帛而赈不足罢去后宫不御者出而妻鳏夫故渔者壹献馀鱼而楚国赖之〈新序〉孔子厄于陈弦歌于馆中夜有一人长九尺馀皂衣高冠咤声动左右子路引出与战于庭俯之于地乃是大鳀鱼也孔子叹曰此物也何为来哉吾闻物老则群精依之因衰而至此其来也岂以吾遇厄绝粮从者病乎夫六畜之物及龟虵鱼鳖草木之属神皆能为妖怪故谓之五酉五行之方皆有其物酉者老也故物老则为怪矣杀之则已夫何怪焉〈搜神记〉
　　宓子贱为单父宰过于阳昼曰子亦有以送仆乎阳昼曰吾少也贱不知治民之术有钓道二焉请以送子子贱曰钓道奈何阳昼曰夫扱纶错饵迎而吸之者阳桥也其为鱼薄而不美若存若亡若食若不食者鲂也其为鱼也博而厚味宓子贱曰善于是未至单父冠盖迎之者交接于道子贱曰车驱之车驱之夫阳昼之所谓阳桥者至矣于是至单父请其耆老尊贤者而与之共治单父〈说苑〉
　　曽子食鱼有馀曰泔之门人曰泔之伤人不若奥之曽子涕泣曰有异心乎哉伤其闻之晚也〈荀子〉
　　南假子过程本本为之烹鲡鱼南假子曰闻君子不食鲡鱼本子曰此乃君子食也我何与焉假子曰夫高比所以广徳也下比所以挟行也比于善者自进之阶比于恶者自退之原也〈韩诗外传〉
　　齐人有谓齐王曰河伯大神也王何不试与之遇乎臣请使王遇之为坛场大水之上而与王立之焉有间大鱼动因曰此河伯〈韩非子〉
　　齐田氏祖于庭食客千人中坐有献鱼雁者田氏视之乃叹曰天之于民厚矣殖五榖生鱼鸟以为之用鲍氏之子年十二进曰不如君言天地万物与我并生类也人取可食者而食之岂天本为人生之且蚊蚋𠾱肤虎狼食肉然天本为蚊蚋生人虎狼生肉者哉〈出列子孔丛子中一段大类此不重录〉
　　始皇遗笔袋于海上化为墨鱼江淹文籍蠧鱼化为野茧昆明池中有神泉通白虎原人钓鱼纶绝而去梦于汉武帝求去钓帝明日戏于池见大鱼衔索帝取放之后三日池边得明珠一双帝曰鱼之报也〈三辅决录〉
　　子英者舒乡人也善入水捕鱼得赤鲤爱其色好持归著池中数以米榖食之一年长丈馀遂生角有翅翼子英怪异拜谢之鱼言我来迎汝汝上背与汝俱升天即大雨子英上其鱼背腾昇而去〈列仙传〉
　　陈蕃为郡法曹正朝见太守王龚客有贡白鱼于龚者龚曰汝南乃有此鱼蕃曰鱼大由明府之徳〈后汉书〉葛玄见遗大鱼者玄云暂烦此鱼到河伯处乃以丹书纸内鱼口掷水中有顷鱼还跃上岸吐墨书青黑色如木叶而飞又玄与吴主坐楼上见作请雨土人玄曰雨易得耳即书符著社中一时之间大雨流淹帝曰水中有鱼乎玄复书符掷水中须㬰有大鱼数百头使人取食之〈神仙传〉
　　郭弘常夏至于射的钓鱼供母将饵闻笳角声鱼跃而出〈舆地志〉
　　魏文帝初镬中生赤鱼〈宋书〉
　　魏时有二鱼长尺馀集武库屋上有司以为吉祥王肃曰鱼生泉而及于屋介鳞之物失其所边将殆有弃甲之象后关东败果应之〈晋书〉
　　平原高苑城东有鱼津传云魏末平原潘府君字惠延自白马豋舟之部手中筭囊遂坠于水囊中本有锺乳一两在郡三年济水泛溢得一鱼长三丈广五尺刳其腹中得顷时坠水之囊金针尚在锺乳消尽其鱼得脂数十斛时人异之〈杂爼〉
　　北固山下大有鲈鱼一出手钓得四十九枚〈谢玄与兄书〉杯渡东游入吴郡路见钓鱼师因就乞鱼鱼师施一馁者渡手㺯反复还投水游活而去又见网师更从乞鱼师瞋骂不与渡乃拾取两石子掷水中俄而有两水牛斗其网中网既碎败不复见牛渡亦已𨼆〈神僧传〉晋崔放字子游清河人永嘉二十七年寓公安尝因食鲙而病秋初临湖上山亭与女子同玩秋荷倚栏极眺忽闻亭槛之际有人语曰贤疾为尝食鲙不食则寿长放以左右无人遂起临槛忽见槛下有一大龟又语如前放遂终身不食水族
　　晋吴隶为塞于云湖有大鱼化为人语隶云晚有大鱼攻塞切勿杀隶许之须有大鱼至群鱼从之隶同侣误杀大鱼是夕风雨晦冥鱼悉飞上木间因号为飞鱼径〈异苑〉
　　晋元熙中桂阳郡有老翁埀钓遇大鱼掣纶引之并为纶所纒而死鱼腹有文云我闻曽潭乐故从檐潭来磔死敝老翁持钓数见欺好食赤鲤鲙今日得汝为隆安中丹徒民陈悝于江边作鱼簄潮去于簄中得一女长六尺有容色无衣裳水去不能动卧沙中与语不应有一人就奸之悝夜梦云我江神也昨失路落君簄中小人辱我今当白尊神杀之悝不敢归得潮来自逐水而去奸者寻亦病死矣〈洽闻记〉
　　谢灵运守永嘉游石门洞入沐鹤溪泊舟溪旁见二女浣纱颜貎娟秀非尘俗态以诗嘲之曰浣纱谁氏女香汗湿新雨对人默无言何事甘良苦俄而二女微吟曰我是潭中鲫暂出溪头食食罢自还潭云踪何处觅吟罢不见康乐逐回过二三里其弟亦来访与偕回后人以康乐处曰大郎回其弟回处曰小郎回〈太平广记〉
　　明月峡中有二溪东西流宋顺帝升平二年溪人微生亮钓得一白鱼长三尺投置船中以草覆之及归取烹见一美女在草下洁白端丽自言高唐之女偶化鱼游为君所得亮问曰既为人能为妻否女曰冥契使然何为不得其后三年为亮妻忽曰数已足矣请归高唐亮曰何时复来答曰情不可忘者有思复至其后一岁三四往来不知所终〈三峡记〉
　　宋文帝元嘉三年春彭城刘枢字正一自江陵归鄂下宿上明洲时夜月微明吟晏次忽二人扣舟高呼正一云我自鄂下来要见正一枢引首望之于岸下见二人各长五尺馀容貌华饰皆白服便出与语枢曰久欲奉谒今会良时枢曰卿自鄂下来有何相谓一人曰闻君儒者也故修谒耳遂与同宴夜䦨二人俱醉于饮处便卧枢甚异之及左右皆相目不敢言乃以被覆之及明尚寝欲唤因举被见二鱼各长五六尺眼虽动而甚困矣不敢杀乃舁致江中是夕枢梦二人衣白衣各执一珠放枢卧前不语而去及晓枕前二珠各径寸乃是双白鱼也〈三吴记〉
　　宋后废帝元徽三年京口戍将刘万年夜巡于北固山西见二男子容止端丽洁白如玉遥呼万年曰汝可去位万年曰吾有何过答曰去位祸即不及万年见二人所言益异之万年谓二人深谢预闻何用见酬万年欲请归镇二人曰吾非世人不食世物万年与语之次化为鱼飞入江去万年翌日托疾遂罢其位后果如鱼所言〈江表异同录〉
　　江南无复鳆鱼或有间关得至者一枚直数千钱人有饷彦回鳆鱼二十枚彦回时虽贵而贫薄过甚门生有献计卖之云可得十万钱彦回变色曰我谓此是食物非曰财货且不知堪卖钱聊尔受之宁可卖饷取钱也悉与亲游啖之少日便尽〈南史〉
　　武帝大同十年帝幸朱方至四壍中及玄武湖鱼皆骧首见于上若望乘舆者帝入宫而没洪范五行传曰鱼阴类也下人象又有鳞甲兵之应下人将举兵围宫而睥睨乘舆之象其后果有侯景之乱〈梁书〉
　　志公尝于台城对梁武帝吃鲙昭明诸王子皆侍侧食讫武帝曰朕不知味二十馀年矣师何为尔志公乃吐出小鱼依依鳞尾武帝深异之如今秣陵尚有鲙残鱼也〈神僧传〉
　　释植相曽行弘农水侧见人埀钓相劝止之不从其言即唾水中忽有大虵擎头四顾来趣钓者因即归命投相出家〈上〉
　　临川王宏好食鰿鱼头常日进三百
　　卢度𨼆居庐陵乡居前有池养鱼皆名呼之次第来取食食已即去〈南史曰卢度字孝章始兴人有道术〉
　　梁刘之亨仕南郡尝梦二人姓李诣之亨乞命之亨不觧其意既明有人遗生鲤两头之亨曰必梦中所感乃放之其夕梦二人谢恩云当令君延一算〈渚宫旧事〉
　　梁时江陵刘氏以卖鳝为业后生一儿头目是鳝自颈以下方为人身
　　释僧崖尝随伴捕鱼得已分者用投诸水谓伴曰杀非好业我今举体皆现生疮誓断猎矣遂烧其猎具时猎首领数百人共筑池塞堰以养鱼崖率众重往彼观望忽有异虵长一尺许头尾皆赤须长大乃至丈馀围五六尺猎众奔散虵便趣水举尾入云赤光遍野久久乃灭寻尔众聚具论前事崖曰此无忧也但断杀业虵不害人劝停池堰众未之许俄而堤防决坏遂即出家独角者邑郡人也年可数百岁俗失其名顶上生一角故谓之独角或忽去积载或累旬不语及有所说则旨趣精微咸莫能测焉所居独以徳化亦颇有训导一旦与家辞因入舍前江中变为鲤鱼角尚在首后时时暂还容状如平生与子孙饮䜩数日辄去〈述异记〉
　　晋安郡民断溪取鱼忽有一人著白帢黄练单衣来诣之即同饮馔馔毕语之曰明日取鱼当有大鱼甚异最在前慎勿杀明日果有大鱼长七八丈迳来冲网其人乃即杀之破腹见所食饭悉有其人家死亡略尽〈五行记〉燕原山天池与桑乾泉通后魏孝文帝以金珠穿鱼七头于此池放之后于桑干河得穿鱼犹为不信又以金缕拖羊箭射著此大鱼久之又于桑干河得射箭其山在岚州静乐县东北百四十里俗名天池曰祁连汭〈洽闻记〉
　　开皇十七年大兴城西南四里有袁村设佛会有老翁皓首白裾襦衣来食而去众莫识追而观之行二里不复见但有一陂中有白鱼长丈馀小鱼从者无数人争射之或折断矢后竟中之剖其腹得秔饭始知此鱼向老翁也后数日漕渠暴溢射人皆溺死〈隋书〉
　　后周大象元年六月阳武有鲤鱼乘空而斗犹臣下兴起小人从之而斗也明年帝崩国失政尉迟回起兵相州高祖遣兵击败之
　　吴郡献松江鲈鱼焬帝曰所谓金□玉脍东南佳味也〈南部烟花记〉
　　一日洛水渔者获生鲤一尾金鳞頳尾鲜明可爱帝问渔者之姓姓觧未有名帝以朱笔于鱼额上题觧生字以记之乃放之北海中后帝幸北海其鲤已长丈馀浮水见帝其鱼不没帝与萧后及诸院妃嫔同看鱼之额朱字尚存惟觧字无半尚𨼆𨼆角字存焉萧后曰鲤有角龙也帝曰朕为人主岂不知此意遂引弓射之〈海山记〉后梁韦林亰兆人南迁于襄阳天保中为舍人渉猎有才藻善剧谈尝为䱉表以讥刺时人其辞曰臣䱉言㐲见除书以臣为糁熬将军油蒸校尉𦞦州刺史脯腊如故肃承将命含灰屏息凭笼临鼎载战载兢臣美愧夏鳣味惭冬鲤常恐鲐腹之讥惧贻鳖岩之诮是以漱流湖底枕石泥中不意高赏殊临曲𫎇钧㧞遂得超昇绮席忝预玉盘远厕玳筵猥颁象箸泽覃紫腴恩加黄腹方当鸣姜动桂纡苏佩𣗋轻瓢才动则枢盘如烟浓汁暂停则兰肴成列宛转绿虀之中逍遥朱唇之内衔恩噬泽九殒弗辞无任屏营之诚谨诣铜铛门奉表致谢闻诏答曰省表具悉卿池沼缙绅陂渠俊乂穿蒲入荇肥滑有闻允堪兹选无劳致谢〈杂爼〉
　　道英行龙台潭池侧见鱼之游乃曰吾与汝共争我何者为胜汝不及我我可不及汝耶即脱衣入水弟子持衣守之经十六宿比出告曰虽在水中唯弊土坋我耳又属严冬冰厚雪壮乃曰如此平净之处何得不眠〈神僧传〉
　　智𫖮初居临海以沪鱼为业罾网相连四百馀里江沪溪梁六十馀所即以福缘所得金帛买斯海曲为放生之池又表闻陈宜敇禁采捕时还佛垄如常习定忽有黄雀满空翺翔相庆鸣呼山寺三日乃散𫖮曰此乃鱼来报吾恩也又居山有蕈触树皆埀随采随出供僧常调若他渉蕈即不生因斯以谈诚道感矣〈上〉
　　昔有沙门其家大富造作塔寺以旃檀为柱七宝为刹未成之顷有五百沙弥从远方来而其国内有五百贤者各各给与袈裟被服国人谓寺主远人当去我先遣发阿阇黎常住自当作分寺主沙门念言我之功徳积若沙弥不可称计而国人不能佐助我我但为一切人贱近贵远便以火烧寺塔后入地狱畜生九十劫后作大鱼身在海中长四十万里眼如日月牙长二万里正白似雪山舌广四万里正赤如火山口广五万里时有五百人入海采宝正是先身给五百沙门衣者因缘宿对鱼张口饮水时舫从流甚疾皆大恐怖同称南无佛鱼闻其音合口而听水住不流闻船上有讽经之声鱼便涙出自念不闻此音其来甚久因不复食经历七日命终海中浮尸著海岸生法家堕地能语便识宿命年满八岁得罗汉道〈法苑珠林〉
　　舍卫国中有豪富长者唯无子姓每祷祀神祗求索一子精诚款笃妇便怀妊日月满足生一男儿其儿端正世所希有父母宗亲共相合集诣大江边饮食自娱临河不顾失儿堕水寻时抟撮竟不能得父母怜念绝而复苏其儿功徳竟复不死至河水中随水沉浮时有一鱼吞此小儿虽在鱼腹犹复不死时有小村而在下流有一富家亦无子姓种种求索困不能得而彼富家恒令一奴捕鱼贩卖其奴捕得吞小儿鱼剖腹看之得一小儿靣貌端正得已欢喜我家由来祷祠求索精诚报应故天与我即便摩抆乳哺养之时彼上村父母追索此是我儿于彼河失今汝得之愿以见还时彼长者而答之曰我家由来祷祠求子今神报应赐我一儿君之亡儿竟何所在纷纭不了诣王求断于是二家各引道理王闻其说靡知所以即为二家共养此儿至儿长大各为娶妇安置家业二处异居此妇生子即属此家彼妇生儿即属彼家时二长者各随王教其儿长大俱为娶妇供给所须无有乏短其儿白二父母请求出家父母心爱不能拒逆即便听许即往佛所求索入道佛即听之讃言善来头发自堕即成沙门字曰重姓佛为说法得尽诸苦即于座上成阿罗汉阿难白佛不审世尊此重姓比丘本造何行种何善根而今生世堕水鱼吞而故不死佛告阿难汝且听之吾当为说过去久远有佛世尊号毗婆尸集诸大众为说妙法时有长者来至会中闻受三归受不杀戒复以一钱布施彼佛由是之故世世受福无有乏短佛告阿难尔时长者今重姓比丘是也由施一钱九十一劫恒富钱财至于今世二家供给受不杀戒故堕水中鱼吞不死受三自归故今值我世得阿罗汉道〈贤愚经〉
　　尔时世尊与彼难陁入迦毗罗婆苏都城入已渐至一买鱼店尔时世尊见彼店内茅草铺上有一百头臭烂死鱼置彼草铺见已告彼长老难陁作如是言难陁汝来取此鱼铺一把茅草其彼难陁而白佛言如世尊教作是语已即于彼店鱼铺下抽取一把臭恶茅草既执取已佛复告言长老难陁少时捉住还放于地难陁白言如世尊教即把草住尔时难陁捉得彼草经一时顷便放于地尔时佛复告难陁言汝自嗅手尔时难陁即嗅其手尔时佛复告难陁言汝手何气长老难陁报言世尊唯有不净腥臭气也尔时佛告长老难陁如是如是若人亲近诸恶知识共为朋友交往止住虽经少时共相随顺后以恶业相染习故令其恶声名闻远至〈佛本行经〉
　　尔时世尊告诸比丘昔时有一池水饶诸大鱼尔时大鱼敕小鱼曰汝等莫离此间往他处所为恶人所得尔时小鱼不从大鱼教便往至他处尔时鱼师以饭网罗线捕诸小鱼见便趣大鱼处所尔时大鱼见小鱼来便问小鱼曰汝等莫离此间往至他所不尔时小鱼便答大鱼曰我等向者已至他所来大鱼便敕小鱼曰汝等既至他所不为罗网取捕耶小鱼答大鱼曰我等至彼不为人所捕然遥见长线寻我后来大鱼便语小鱼曰汝等己为所害所以然者汝所遥见线寻后来者昔先祖父母等尽为此线所害汝见必为所害汝非我儿尔时小鱼尽为鱼师所捕举著岸上如是小鱼大有死者昔佛在世时与诸比丘向毗舍离到梨越河见人捕鱼网得一鱼身有百头有五百挽不出水是时河边有五百人而共放牛即借挽之千人并力方得出水见而怪之众人竞看佛与比丘往到鱼所而问鱼言汝是迦毗梨不鱼答言是复问鱼言教匠汝者合在何处鱼答佛言堕阿鼻狱阿难见己问其因缘佛告阿难乃往过去迦叶佛时有婆罗门生一男儿字迦毗梨聪明博逹多闻第一父死之后其母问儿汝今高朗世间颇有更胜汝不儿答母言沙门殊胜我有所疑往问沙门为我觧说令我开解彼若问我我不能答母即语言汝今何不学习其法儿答母言若欲习者当作沙门我是白衣何缘得学母语儿言汝今且可伪作沙门学逹还家儿受母教即作比丘径少时间学通三藏还来归家母复问儿今得胜未儿答母言由未胜也母语儿言自今已往若共谈论倘不如时便可骂辱汝当得胜儿受母教复论不如便骂言汝等沙门愚𫘤无识头如兽之头无不比之缘是骂故受鱼身一身百头驼驴牛马猪羊犬等众兽之头无不备有〈贤愚经〉
　　善男子如恒河中有七众生一者常没二者暂出还没三者出已则住四者出已遍观已行六者行已复往七者水陆俱行言常没者所谓大鱼受大恶业身重处深是故常没暂出还没者如是大鱼受恶业故身重处浅暂见光明因光故出重故还没出已住者谓坻弥鱼身处浅水乐见光明故出已住遍观方者所谓䱜鱼为求食故遍观四方是故观方观已行者谓是䱜鱼遥见馀物谓是可食疾行趣之故观已行行已复往者是鱼趣已既得可食即便停住故行已复住水陆俱行者即是龟也〈涅槃经〉一河曲中有二狙河中得大鲤鱼不能分二狙守之有野干来饮水见狙语言外甥是中作何等狙答言阿舅是河曲中得此鲤鱼不能分汝能分不野干言能是中说偈分作三分即问狙言谁喜入浅答言是某狙问谁喜入深答言是某狙野干言汝听我说偈入浅应与尾入深应与头中间身肉分应与知法者野干衔鱼身来雌者说偈汝何处衔来满口河中得如是无头尾鲤鱼好肉食雄野干说偈言人有相言击不知分别法能知分别者如官藏所得无头尾鲤鱼是故我得食〈法苑珠林〉时有国王名罽昵吒贪虐无道数出征伐劳役人民不知厌足欲王四海戍备边境亲戚分离若斯之苦何时宁息宜可同心共屏除之然后我等乃当快乐因王病疟以被镇之人坐其上须气绝由听马鸣比丘说法缘故生大海中作千头鱼劔轮回注斩截其首续复寻生次第更斩如是展转乃至无量须之间头满大海时有罗汉为僧维那王即白言今此劔轮闻捷椎音即便停止于其中间苦痛小息唯愿大徳埀哀矜愍若鸣捷椎延令长久罗汉愍念为长打之过七日已受苦便毕而比寺上因彼王故次第相传长打犍椎〈付法藏经〉










　　广博物志卷四十九
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广物志卷五十
　　明　董斯张　撰
　　虫鱼下〈介虫　诸水虫　诸虫豸〉
　　齐景公渡河鼋衔左骖没之众皆惕古冶子于是拔剑从之邪行五里逆行三里至于砥柱之下乃鼋也杀之左手持鼋头右手挟左骖燕跃鹄涌而出仰天大呼水为逆流三百步观者皆以为河伯也〈晏子〉
　　灵帝时江夏黄氏之母浴而化为鼋入于深渊其后时出见初簪一银钗及见犹在其首〈续汉书搜神记　宋士宗母宣骞母事同不重录〉
　　黄河中旧不生鼋忽得一以献虎佛图澄见而叹曰桓温其入河不久温字元子后果如言也〈十六国春秋〉
　　诃条之国有鼍焉能吐食饮以济饥乏者
　　鼍一名土龙能横飞不能上腾
　　郭璞睡时有人见形变鼍云是鼍精〈文选注〉
　　卜师掌开龟之四兆一曰方兆二曰功兆三曰义兆四曰弓兆〈周礼〉
　　龟人掌六龟之属天龟曰灵属地龟曰绎属东龟曰果属西龟曰雷属南龟曰猎属北龟曰若属〈上〉
　　宪翼之水其中多玄龟其状如龟而鸟手虺尾其名曰旋龟其音如判木佩之不聋〈山海经〉
　　伊水多三足龟食者无大疾可以已肿〈上〉
　　大蒙神龟出于沟壑〈初学记〉
　　磁石上飞云母来水蛤蟹珠龟与月盛衰〈淮南子〉
　　龟鳖之类无雄蜂蝶之类无雌〈郭璞云〉
　　龟得鉴则失溺玳𤦛得酰则甲脱鸡鹜闻磨声则⿰虵食茄则醉
　　鳖三足曰能龟三足曰贲
　　神龟三百岁游蕖叶之上三千岁游卷耳之上〈宋书〉灵龟文五色似玉似金背阴向阳上隆象天下平法地槃衍象山四趾转运应四时文著象二十八宿虵头龙翅左精象日右精象月千岁之化下气上通能知存亡吉凶之变〈说苑〉
　　记曰能得名龟者财物归之家必大富至千万一曰北斗龟二曰南辰龟三曰五星龟四曰八风龟五曰二十八宿龟六曰日月龟七曰九州龟八曰玉龟
　　天子龟尺二寸诸侯八寸大夫六寸士民四寸龟者阴䖝之老也老者先知故君子举事必考之〈逸礼〉
　　有星池千里池中有神龟八足六眼背负七星日月八方之图腹有五岳四渎之象时出石上望之煌煌如列星矣〈拾遗记〉
　　陶唐之世越裳国献千岁神龟方三尺馀背上有文科斗书记开辟已来帝命录之谓之龟历伏滔述帝功徳铭曰神书龟历之文〈述异记〉
　　尧时与群臣贤智到翠妫之川大龟负图来投尧尧敕臣下写取告瑞应写毕归还水中〈龙鱼河图〉
　　禹所穿凿之处皆以清泥封记其所使玄龟印其上〈拾遗记〉越王勾践恃十朋之龟与吴战而不胜身臣于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒〈韩子〉
　　数遏国献能言龟一头长一尺二寸盛以青玉匣广一尺九寸匣中豁一孔以通气东方朔曰唯承桂露以饮之置于通风之台上欲往卜命朔而问焉言无不中〈述异记〉
　　葛玄指虾蟆使飞龟使舞〈神仙传〉
　　孔愉经馀亭于龟溪中龟中流左顾后以功封馀亭侯及铸侯印而龟左顾更铸亦然印工以闻愉愉悟乃取佩〈晋中兴书〉
　　馀姚县仓封闭甚密而年年辄大损耗是富阳县桓王陵上双石龟所食即断毁龟口于是无复亏减〈异苑〉东北岩海畔有石龟俗云鲁班所作夏则入海冬复止于山上陆机诗云石龟尚怀海我宁忘故乡〈述异记〉张骏梦出游不识其处见一玄龟向之张口而言曰更九日当有嘉问经九日六月丙戌薨于正徳殿〈十六国春秋〉苻坚建元年二年高陵县民穿井得大龟三尺六寸背纹负八卦古字坚命作石池养之食以粟后死藏其骨于太庙其夜庙丞高虏梦龟谓之曰我本出将归江南遭时不遇殒命秦庭即有人梦谓虏曰龟三千六百岁而终终必妖兴亡国之徴也未几为谢玄破于淮淝〈异苑〉元嘉初益州刺史遣三人入山伐樵路迷或见一大龟如车轮四足各摄一小龟而行又有百馀黄龟从其后三人叩头请示出路龟乃伸头若有意焉因共随逐即得出路一人无故取小龟割以为臛食之须臾暴死惟不啖肉无恙〈上〉
　　长山县王惠获六目龟一头腹下有万欢字并有卦兆〈南齐书〉
　　建城县昌城田获四目龟一头下有万齐字
　　临江郡民刘景孝行乡里推敬时江水暴溢居者皆漂溺京负其母号泣忽有大龟至其前举家七口俱上龟背浮行十许里及一高岸龟遂失之〈九江记〉
　　秣陵令中山刘沼梁天监三年为建康监与门生作食次灶里得一龟长尺许在灰中了不以燔炙为弊刘为设斋会放之于娄湖刘俄迁秣陵令〈续异记〉
　　陆法和尝至襄阳城北大树下画地方二尺令弟子掘之得一龟长尺半以杖叩之曰汝欲出不能得已数百岁不逢我者岂见天日乎为授三龟龟乃入草〈神僧传〉庾信死后化为老龟〈法苑珠林〉
　　隋文帝开皇中掖庭官每有人来挑宫人司宫以闻帝曰门卫甚严人从何而入当妖精耳因戒宫人曰若来但砍之其后夜来登床宫人抽刀砍之若中枯骨其物走落宫人逐之因入池而没明日帝令涸池得一龟尺馀其上有刀㾗杀之遂绝〈五行记〉
　　陈严恭者陈太建初恭年弱冠请于父母愿得五万钱往扬州市易父母从之恭船载物而下去扬州数十里江中逢一船载鼋将诣市卖之恭念鼋当死因请赎之谓鼋主曰我正有五万钱愿以赎之鼋主喜取钱付鼋而去恭尽以鼋放江中而空船诣扬州其鼋主别恭行十馀里船没而死是日恭父母在家有时有乌衣客五十人诣门寄宿并送钱五万付恭母母曰恭儿扬州附此钱归愿依数受也父怪愕恭死因审之客曰儿无恙但不须钱故附归耳恭父受之记是本钱而皆小湿留客言设食客止明旦辞去后月馀日恭还家父母大喜既止而问附钱所由恭答无之父母说客形状及附钱月日乃赎鼋之日于是知五十客皆所赎鼋也〈法苑珠林〉昔波罗柰国有一商主名不识恩共五百贾客入海采宝得宝还﨤到渊廽处遇水罗刹而捉其船不能得前众商人等极大惊怖皆共唱言天神地神日月诸神谁能慈悲救济我也有一大龟背广一里心生悲愍来向船所负载众人即得渡海时龟小睡不识恩者欲以大石打杀龟头诸商人言我等蒙龟济难活命杀之不祥不识恩曰我侪饥急谁能念恩辄便杀龟而食其肉即日夜中有大群象蹹杀众人〈上〉
　　尔时佛告诸比丘言我念昔有一河名波利耶多〈隋言彼节〉时彼河岸有一人是结华鬘师其人有园在彼河侧而彼河内时有一龟从水而出至华园中求食而行处处经历蹋坏其华时园主主见龟坏华园主即捉置于一筐箧中欲杀食彼龟作念云何得脱此难作何方便诳此园主即向园主而说偈言我从水出身有泥汝且置华洗我体我身既有泥不净恐畏污汝箧及华时彼园主作如是念善哉此龟善言教我今不得不取其言我洗其身勿令泥污我之华箧作是念已即手执龟将向水所欲洗龟身是时彼人即提龟出置于石上是时彼龟出大筋忽投水时华鬘师见龟没水作如是言奇哉是龟乃能如是诳逗于我我今还可诱诳是龟使令出水时华鬘师即向彼龟而说偈言贤龟谛听我作意汝今亲旧甚众多我作华鬘系汝咽恣汝归家作喜乐尔时彼龟作如是念此华鬘师妄言诳我彼师母患著床其姊采华造鬘欲卖以用活命今作是言定是诳我欲食我故诱我出耳是时彼龟向华鬘师而说偈言汝家造酒欲会亲广作种种诸味食汝至家内作是语龟肉煮已脂糂头〈本行经〉
　　昔佛在世时有一道人在河边树下学道十二年中贪想不除纷心散意但念六欲目色耳声鼻香口味身受心法身静意游曽无宁息十二年中不能得道佛知可度化作沙门往至其所树下共宿须月明有龟从河中出来至树下复有水狗饥行求食与龟相逢便欲啖龟龟缩其头尾及四脚藏于甲中不能得啖水狗小其远复出头足行步如故不能奈何遂便得脱于是道人问化沙门此龟有活命之铠水狗不能得其便化沙门答言吾念世人不如此龟不知无常放恣六情外魔得便形坏神去生死无端皆意所造宜自勉励于是化沙门即说偈言藏六如龟防意如城慧与魔战胜则无患〈法句经〉
　　龟人掌取互物〈互谓有甲介者〉以时簎鱼龞龟蜃凡狸物〈簎投也刺于泥中以取狸藏之物蜃大蛤也生育之时不可取故云以时〉春献鳖蜃龟鱼〈凡此皆以避其生育之时〉　祭祀共⿱蚳以授醢人凡掌邦之簎事〈周礼记〉
　　从水中多三足鳖枝尾食之无蛊疫〈山海经〉
　　海中多朱鳖状如胏有四眼六脚而吐珠〈南海志〉
　　一足鳖池精名𩬊顼〈白泽图〉
　　公父文伯饮南宫敬叔酒以露睹父为客修龞焉小睹父怒相延食鳖辞曰将使鳖长而后食之遂出文伯之母闻之怒曰吾闻之先子曰祭养尸飨养上宾鳖于何有而使夫人怒也遂逐之五日鲁大夫辞而复之〈国语〉郑县人乙子妻之市买鳖以归过颍水以为渴也因纵而饮之遂亡其鳖〈韩非子〉
　　褒离国王侍婢有身生子主欲杀之婢云有气如鸡子来下我故有身后生子捐之于溷中猪以气嘘之徙马闲马以气嘘之王乃令其母收畜名曰东明常令牧马东明善射王恐夺其国欲杀之东明走以弓击水鱼鳖浮为桥东明得渡因都王扶馀之地〈魏略〉
　　仁寿中崔弘度检校太府卿每诫其寮吏曰人当诚恕无得欺诳皆曰诺后尝食龞侍者八九人弘度问之曰鳖美乎人惧之皆曰美度大骂曰佣奴何敢诳我汝軰初未食鳖安知其美俱杖之八十官属百工见之莫大汗流无敢欺隐〈隋书〉
　　昔者菩萨为大理家积财巨亿常奉三宝慈向众生观市睹鳖心悼之焉问价贵贱鳖主答曰百万菩萨答曰大善将龞归家临水放之睹其游去鳖于后夜来啮其门怪门有声便出见鳖语菩萨曰吾受重润身得获全无以答恩水居之物知水盈虚洪水将至必为巨害矣愿速严舟临时相迎答曰大善明晨诣门如事启王王以菩萨宿有善名信用其言迁下处高时至鳖来洪水至矣可速下载寻吾所之可获无患船寻其后有虵趣船菩萨曰取鳖云大善又睹漂狐曰取鳖云亦善有睹漂人抟颊呼天哀济吾命曰取鳖曰慎无取也此人心伪鲜有忠信背恩追势好为凶逆菩萨曰虫类尔济人类吾贼岂是仁哉吾不忍为也于是取之鳖王悔焉遂之丰土鳖辞曰恩毕请退答曰吾获而来无所著至真等正觉者必当相度鳖曰大善鳖退虵狐各去狐以穴为居获古人伏藏紫磨黄金百斤喜曰当以报彼恩矣驰还白曰小虫受润获济微命虫穴居之物求穴以自安获金百斤斯穴非家非塜非劫非盗吾精诚之致愿以贡贤菩萨深惟不取徒损无益于贫民可以布施众善状济不亦善乎寻而取之漂人睹焉曰分吾半矣菩萨即以十斤惠之漂人曰尔掘塜劫金罪应奈何不半分之吾必告有司答曰贫民用者吾欲等施尔欲専之不亦偏乎漂人遂告有司菩萨见拘无所告诉唯归命三尊悔过自责慈愿众生早离八难莫有怨结如今吾也虵狐会曰奈何斯事虵曰吾将济之遂衔良药开关入狱见菩萨状颜色有损怆而心悲谓菩萨言以药自随吾将齚太子其毒尤甚莫能济者贤者以药自闻傅即瘳矣菩萨默然虵有所云太子命欲将殒王令曰有能济兹封之相国吾与参治菩萨上闻傅之即瘳王喜问其所由本末自陈王怅然自咎曰吾暗甚哉即诛溧人大赦其国封为相国执手入宫并坐谈论佛法遂致太平佛告诸沙门理家者是吾身国王者弥勒是鳖者阿难是狐者鹙鹭子是虵者目连是漂人者调达是〈六度集经〉
　　蟹亦名执火
　　军行地无故生蟹者宜移居吉〈述异记〉
　　海上有蟹大如钱腹下又有十蟹名曰蟹奴〈桂萱录〉黄帝时日蟹虹螾禺蛄牛蚁黄神黄爵白泽解廌之瑞府亡虚日〈路史〉
　　善苑国贡一蟹长九尺有百足四螯因名百足蟹煮其壳胜于黄胶亦谓之螯胶胜于凤喙之胶也〈述异记〉昔有人行海得洲本甚茂乃维舟豋岸㸑于水傍半炊而林没于水遽断其䌫乃得去详视之大蟹也〈异物志〉𧉈江似蟹而小十二脚
　　拥剑一名桀步盖蟹之类
　　十二星宫有巨蟹焉〈释典〉
　　合涧有牡蛎亦有蚝其土人重之语云得合涧一蛎虽不足豪亦可以高
　　姑劳如车螯而壳薄〈临海志〉
　　朱登为东海相遗敞蟹报书曰蘧伯玉受孔氏之赐必以及乡人敞谨分斯贶于三老尊行者曷敢独享之王吉夜梦一蟛蜞在都亭作人语曰我翌日当舍此吉觉异之使人于都亭候之司马长卿至吉曰此人文章横行一世天下呼蟛蜞为长卿卓文君一生不食蟛蜞〈成都旧事〉
　　刘臻好啖蚬以父名显音同父讳呼为扁螺
　　前月十二日至永嘉郡蛎不如鄞县车螯亦不如北海〈谢灵运答弟书〉
　　夏统奉亲拾蟛𧑅以资养
　　芦雉似蛤蜊壳小薄耳〈临海志〉
　　夏桀徳衰飞蛤满野〈周书〉
　　有大螺名裸步负其壳露行冷则复入其壳生卵著石则软取之则坚明王世则浮于海际焉〈拾遗记〉
　　仙药有白水露蛤〈汉武内传〉
　　王融初为司徒法曹诣王僧祐因遇沈昭略未相识照略顾眄谓主人曰是何年少融殊不礼谓曰仆出于扶桑入于晹谷照曜天下谁云不知而卿此问何也昭略云不知许事且食蛤蜊融曰物以群分方以类聚君长东隅居然应嗜此物〈宋书〉
　　周天和元年夏齐冀州人于蜯蛤中得瑶环一双〈三国典略〉隋帝嗜蛤所食数逾千万忽有一蛤椎击如旧帝异之寘几上一夜有光及明肉自脱有一佛二菩萨像帝悔不食〈续酉阳〉
　　昔佛在世时到瞻婆罗国迦罗池边为众说法时彼池中有其一蛤闻佛池边说法之声即从池出入草根下听佛说法时有一人持杖放牛见佛在坐为众说法即往佛所欲闻法故以杖刺地误著蛤头即便命终生忉利天〈善见律论〉
　　螺亭在南康郡昔有女采螺为业曽宿此亭乃见众螺张口而至便乱啖其肉故号此亭为螺亭〈述异记〉
　　鹦鹉螺形似鸟故以为名常脱壳而游朝出则有䖝类如蜘蛛入其壳中螺夕还则此䖝出庾阐所谓鹦鹉内游寄居负壳者也〈异苑〉
　　晋安书生谢端尝于海岸观涛得一大螺剖之中有美女曰予天汉中白水素女天帝矜卿纯正令为君作妇端以为妖呵责遣之女叹息升云而去〈述异记〉
　　常州宜兴县有鳏夫吴堪少孤无兄弟为县吏性恭顺积数年忽于水滨得一白螺遂拾归以水养自县归见家中饮食已备乃食之如是十馀日堪谓邻母哀其寡独故为之执㸑乃卑谢邻母母曰君近得佳丽修事何谢老身堪曰无因问其母母曰予每入县后便见一女子可十七八容貌端丽衣服轻艳具馔讫即却入房堪意疑白螺所为乃密言于母曰堪明日当称入县请于母家自隙窥之可乎母曰然明旦诈出乃见女自堪房出入厨理㸑堪自门而入其女遂归房不得近堪拜之女曰天知君敬护泉源力勤小职哀君鳏独敕余以奉嫓幸君垂念无致疑阻堪敬而谢之自此弥将敬洽闾里传之颇増骇异时县宰豪士闻堪美妻因欲图之谓堪曰君熟于吏能久矣今要虾蟆毛及鬼臂二物晚衙须纳不应此物罪责非轻堪唯而走出度人间无此物求不可得颜色惨沮归述于妻乃曰吾今夕殒矣妻笑曰君忧馀物不敢闻命二物求之妾能致矣堪闻言忧色稍解妻出取之少顷而到堪得以纳命令视二物微笑曰且出然终欲害之一旦又召堪曰我欲蜗斗一枚君宜速觅此若不至祸在君矣堪承命奔归又以告妻妻曰吾家有之取不难也乃为取之良久牵一兽至大如犬状亦类之曰此蜗斗也堪曰何能妻曰能食火其粪火君速送堪将此兽上宰宰见之怒曰吾索蜗斗此乃犬也又曰必何所能曰食火其粪火宰遂索炭烧之遣食食讫粪之于地皆火也宰怒曰用此物奚为令除火扫粪方欲害堪火飚暴起焚爇墙宇宰身及一家皆为煨烬乃失吴堪及妻〈原化记〉
　　石崇家稻米饭在地经宿皆化为螺时人以为族灭之应〈晋史〉
　　蚶名魁陆〈尔雅〉
　　紫蚢如渠洪蚶专车〈江赋　以下诸水䖝〉
　　蝈氏〈如赤叐氏〉掌去蛙黾焚牡蘜以灰洒之则死若以其烟被之则凡水虫无声〈周礼〉
　　壶涿氏〈如蝈氏〉掌除水虫以炮土之鼓殴之以焚石往投之若欲杀其神则以牡橭午贯象齿而沉之则其神死渊为陵〈上〉
　　藟山湖水出焉东流于食水其中多活师〈活师虾蟆也〉虾蟆大者名田父〈洽闻记〉
　　蛙大而青脊者俗名土□其鸣甚大〈陶隐居本艸注〉
　　灶无故自湿润者赤虾蟆名钩注居之去则止
　　肉芝者谓万岁蟾蜍头上有角额下有丹书八字体重以五月五日日中时之
　　为流水带其左手于身辟五兵若敌人射己者弓弩矢皆反还自向也〈抱朴子　又云行山中见小人乘车马长七八寸者肉芝也捉取服之即仙矣〉秋蛙与虾蟆斗汉武有南越之师黄螘与白螘斗东魏有宇文之逼
　　虾蟆为鹑水虿为𧐟莣皆生非其类唯圣人知其化〈淮南子〉
　　兰芝以芳未尝见霜鼓造辟兵寿尽五月之望〈鼔造虾蟆也上〉
　　虾蟆日夜鸣口干而人听之鹤虽时夜而鸣天下振动多言何益乎〈墨子〉
　　数丸形似蟛蜞竟取土各作丸丸数满三百而潮至一曰沙丸〈杂爼〉
　　卞郴虾蟆赋云纡青拖紫名为蛤鱼世谓比令仆也又云科斗唯唯群浮暗水维朝继夕聿役如鬼比令史谘事也〈南齐书〉
　　沈僧照别名法朗为山阴令时武陆王纯为会稽宴集池亭哇鸣聒耳王曰殊废𢇁竹之听僧照咒厌便息日晚王欲其复鸣僧照曰王欢已阑令汝恣鸣即喧聒〈梁书〉长老莎伽陀降伏庵婆罗提陀恶龙及为酒困不能折伏虾蟆〈梁武断酒肉文〉
　　须弥山下金刚中有虾蟆于中受生中有细色金刚不能碍之有天眼者能见此事〈法苑珠林〉
　　舜摄天子有援耳贯胸之民来献珠虾〈金楼子〉
　　吴南阳滕修为广州刺史或语修虾须长一丈修不信其人后故至东海取虾须长四丈四尺封以示修修乃服之〈交广记〉
　　有丹虾长十丈须长八尺有两翅其鼻如锯截紫桂之林以须纒身急流以为栖息之处马丹常折虾须为杖后弃杖而飞须作为丹亦在海傍
　　庶氏掌除毒蛊以攻说禬之嘉草攻之凡驱蛊则令之比之〈周礼〉
　　翦氏〈下士一人徒二人〉掌除蠧物以攻禜攻之以莾草熏之凡庶蛊之事
　　赤叐氏〈如翦氏〉掌除墙屋以蜃炭攻之以灰酒毒之凡隙屋除其狸虫〈并上〉
　　䗁蛣蝉也暗蜩𧕄也蟧⿰马蜩也蛥蚗蚻也蟪蛄蛉蛄𧍝蟧蛁蟟也蛾蛘玄驹⿰蟞蜉螘也䗗蛾也地胆虵要青𧓿青蠵也杜伯⿱虿蝎也景天萤火䗲也蛭蛒□⿰地蠹蟦蠀螬䗅𧕯䖡蚭蚨虶蚰蜒也蛛蝥网工蠾⿰蝳蜍也蛱⿰蟞蛈也⿱趗织蚟孙蜻𧊿也炙䑕津姑蝼蜮蟡蛉蛄蝼蝼姑也蛆蟝马𧏿马蚿也蠓螉蜂也⿰䗷也尺蠀蠖𧑙也蚴蜕上蜂蠮螉也芊芊龁⿰螗螂也䗚蟭鸟洟冒焦□蛸也蟅蟒𧊇也蜙蝑蠢蚕也蝍蛆吴公也马践䘁蛆也蜻蛉蝍蚙仓螘也蛷䗏⿰蛷也䘌螚虻也⿱⿰蜰也朝蜏孶母也孑孑蜎也螽蝗蚯蚓蜿蟺引无也负蠜蟅也飞蟅飞蠊也虎王猬也沙虱□𧐗也天杜𧏙螂也白鱼蛃鱼也土蛹虫蚃也樗鸠樗鸡也螌⿱妟青也□蜟蜕也蟱𧍪鱼伯青蚨也蚲䗸□⿱蛘也〈广雅〉腐草之为萤也朽苇之为蛬也稻之为𧉪也麦之为蝴蝶也羽翼生焉眼目成焉心智在焉此自无知化为有知而气易也鹤之为麞也蛬之为虾也不失其血气而形性变也〈搜神记〉
　　蚕之种八曰蚖⿰〈三月绩〉柘〈四月初绩〉𧉃〈四月绩〉爱珎〈五月绩〉爱〈六月末绩〉寒珍〈七月末绩〉四出〈九月初绩〉寒〈十月绩〉
　　蚕食而不饮二十二日而化蝉饮而不食三十日而脱蜉蝣不食不饮二日而死〈淮南子〉
　　体龙颈而骥喙迈皦素于羔羊〈闵鸿蚕赋〉
　　旧说太古之时有大人远征家无馀人唯有一女壮马一疋女亲养之穷居幽处思念其父乃戏马曰尔能为我迎得父还吾将嫁汝马既承此言乃绝缰而去径至父所父见焉惊喜因取而乘之马望所自来悲鸣不已父曰此马无事如此我家得无有故乎亟乘以归为畜生有非常之情故厚加刍养马不肯食每见女出入辄喜怒奋击如此非一父怪之密以问女女具以告父必为是故父曰勿言恐辱家门且莫出入于是伏弩射杀之暴皮于庭父行女与邻女于皮所戏以足蹙之曰汝是畜生而欲取人为妇耶招此屠剥如何自苦言未及竟马皮蹷然而起卷女以行邻女忙怕不敢救之走告其父父还求索已出失之后经数日得于大树枝间女及马皮尽化为蚕而绩于树上其茧纶理厚大异于常蚕邻妇取而养之其收数倍因名其树曰桑桑者䘮也由斯百姓竞种之今世所养世也言桑蚕者是古蚕之馀类也案天官辰为马星蚕书云月当大火则浴其种是蚕与马同气也周礼教人职掌禁原蚕者注云物莫能两大禁原蚕者为其伤马也汉礼皇后亲采桑祀蚕神曰菀窳妇人寓氏公主公主者女之尊称也菀窳妇人先蚕者也故今世或谓蚕为女儿者是古之遗言也〈搜神记〉
　　伏羲化蚕西陵氏始养蚕〈皇图要览〉
　　园客者济阴人也姿貎好而性良邑人多以女妻之客终不取常种五色香草积数十年食其实一旦有五色蛾止其香树末客收而荐之以布生桑蚕焉至蚕时有好女夜至自称客妻道蚕状客与俱收蚕得百二十头茧皆如瓮大缫一茧六十日始尽讫则俱去莫知所在故济阴人世祠桑蚕设祠室焉〈列仙传〉
　　建业有妇人背生一瘤大如数斗囊中有物如茧栗甚众行即有声恒乞于市自言村妇也常与姊姒辈分养蚕已独频年损耗因窃其姒一囊茧焚之顷之背患此疮渐成此瘤以衣覆之即气闭闷常露之乃可而重如负囊〈搜神记〉
　　刘萨何师昼在高塔为众说法夜入茧中以自沉隐旦从茧出初不宁舍故俗名为苏何稽胡何稽胡名茧也以从茧宿故以名焉故以彼俗村村佛堂无不立像名胡师佛也〈梁高僧传〉
　　萤火一名耀光一名景天一名熠燿一名丹良一名燐一名丹鸟一名夜光一名宵烛〈一作灯古今注〉
　　萤火一名即炤〈尔雅〉
　　玉梁有萤火大如蜂声如雀八翅六足有五色蝙蝠黄者无肠倒飞腹向天白者脑重头垂自挂黑者如鸟至千岁形变如小燕青者毫毛长二寸色如翠赤者止于石穴穴上天视日出入恒在其上〈拾遗记〉
　　务成子萤火丸方云汉武威太守刘子南从道士尹公授其方合而佩之永平中于武威北界遇虏战败为冦所围矢下如雨未至子南马数尺矢辄堕地终不能中伤虏以为神人乃解围去〈神仙感应篇〉
　　张让叚珪劫少帝及陈留王走小平津帝与王夜逐萤火光行数里得民家露车共乘还宫〈后汉书〉
　　飞蛾善拂灯一名火花一名慕光〈古今注〉
　　昭王思诸神异有谷将子学道之人也言于王曰西王母将来游必语虚无之术不逾一年王母将至与昭王游于燧林之下说炎帝钻火之术取绿桂之膏燃以照夜忽有飞蛾衔火状如丹雀来拂于桂膏之上此蛾出于员丘之穴穴洞达九天中有细珠如流沙可穿而结因用为佩此是神蛾之火也蛾凭气饮露飞不集下群仙杀此蛾合丹药西王母与群仙游员丘之上聚神蛾以琼筐盛之使玉童负筐以游四极来降燕庭出此蛾以示昭王王曰今乞此蛾以合九转神丹王母弗与〈拾遗记〉
　　楚庄王时宫人一旦化为野蛾飞出〈述异记〉
　　蛴螬化为复育转而为蝉〈论衡〉
　　昔人称鸡有五徳予以为蝉亦有五徳头上有緌则其文也含气吸露则其清也黍稷不享则其廉也处不巢居则其俭也应候守节则其信也〈陆云寒蝉赋〉
　　促织一名投机莎鸡一名络纬〈古今注〉
　　蛱蝶大者曰凤子一名凤车〈上〉
　　蛱蝶一名春驹〈采兰杂记〉
　　梁山有汉武帝庙至今祭时有蝴蝶一二百降祠所飨其食近之不惊彻馔后群去捉之者病
　　晋义熙中鸟伤葛辉夫在㛣家宿三更有两人把火至堦前疑是凶人往打之欲下杖悉变成蝴蝶缤纷飞散有冲辉夫腋下便倒地少时死〈搜神记〉
　　魏收字伯起轻薄尤甚人号为惊蛱蝶〈北齐书〉
　　蜂燕赵之间谓之蠓螉大者有蜜或呼笛师〈方言〉
　　周武王东伐纣夜济河时云明如昼八百之族皆齐而歌有大蜂状如丹鸟飞集王舟因以鸟画其旗翌日而枭纣名其船曰蜂舟〈拾遗记〉
　　馆陶令诸葛原迁新兴太守管辂往饯之原取燕卵蜂窠蜘蛛著器中使覆射卦成辂曰苐一物含气须变依乎宇堂雄雌以形翅翼舒张燕卵也苐二物家室倒县门户众多藏精育毒得秋乃化蜂窠也苐三物觳□长足吐丝成维寻网求食利在昏夜□蛛也举坐惊喜〈管辂传〉
　　佛告弟子当勤精进听闻讽诵莫得懈怠阴盖所覆吾念过去无数劫时有佛名一切度王是时众中有两比丘一名精进辩一名徳乐止共听法精进辩者闻经欢喜应时即得阿惟越致神通具足徳乐止者睡眠不觉独无所得时精进辩谓徳乐止言佛者难值亿百千世时乃一出当勤精进为众善本如何睡眠时徳乐止闻其教诏便即经行于祗树间甫始经行复往睡眠如是烦乱不能自定诣泉侧坐欲思惟复生眠睡时精进辩便以善往而受之化作蜂王飞趣其眼如欲螫之时徳乐止惊觉而坐畏此蜂王须吏复睡时蜜蜂王飞入腋下螫其胸腹徳乐止惊心中懅悸不敢复睡复泉水中有杂色华种种鲜洁时蜜蜂王飞往华上食甘露味时徳乐止端坐视之畏复飞来不敢睡眠思惟蜂王观其根本蜂王食味不出华中须臾之顷蜂王睡眠堕污泥中身体沐浴己复飞还住其华上时徳乐止向蜜蜂王说偈言是食甘露者其身得安隐不当复持归遍及其妻子如何堕泥中自汗其身体如是为无毁其甘露味又如此华者不宜久住中日没华还合求出则不能当须日光明尔乃复得出长夜乏疲𠖇如是甚勤苦时蜜蜂王向徳乐止说偈报言佛者譬甘露听闻无厌足不当有懈怠无益于一切五道生死海譬如堕污泥爱欲所纒裹无智为甚迷日出众华开譬佛之色身日没华还合世尊般泥田值见如来世当勤精进受除去睡阴盖莫呼佛常在深法之要慧不以色因缘其现有著者当知为善权善权之所度有益不唐举而现此变化亦以一切故时徳乐止听闻其说即得不起法忍解诸法本逮陁邻尼〈六度集经〉
　　徐邈晋孝武帝时为中书侍郎在省直左右人恒觉邈独在帐内似与人共语有旧门生一夕伺之无所见天时微有光始开窗户瞥见一物从屏风里飞出直入銕镬中仍逐视之无馀物唯见镬中聚菖蒲根下有大青蚱蜢虽疑此物魅而古来未闻但摘除其两翼至夜遂入邈梦云为君门生所困往来道绝相去虽近有若河山邈得梦甚凄惨门生知其意乃微发其端邈初时疑不即道久乃语曰我始来直便见一青衣女子相从前度犹作两髻姿色甚美聊试挑谑即来就己且爱之仍溺情亦不知从何处至此兼告以梦门生因具以状白亦不复追杀蚱蜢〈广记〉
　　绀翻蜚䖝也如蜻蛉七月群飞暗天云是虾化〈古今注〉方言曰蜻蛉谓之蝍蛉郭注云江东呼为狐黎古今注云蜻蝏小而赤者名赤卒一名绛绉一名赤弁丈人色青而大曰蜻蝏小而黄曰狐黎陶隐居曰蜻蝏一名诸乘有赤黑青黄不同蝏一作蜓
　　蜻蜓一名桑根〈说文〉一名白宿〈吕览注〉淮南人呼康伊〈方言〉蜻蛉一名负劳〈尔雅〉
　　楚庄王命养由基射蜻蛉曰吾愿生得之养由基援弓射之拂左翼〈尸子〉
　　蜻蛉鸣衣裘成蟋蟀鸣懒妇惊〈催寔月令〉
　　黄帝时有大蝼如羊〈宋符瑞志〉
　　庐陵太守平原厐金字子及自说其乃祖非罪系狱时有蝼蝈行其左右谓曰尔有神当活我因投食与之食尽复来形稍大数月形如豚及当形蝼蝈夜掘璧为孔以出厐氏常祠蝼蝈焉〈搜神记〉
　　隋大业中河南人妇女养姑不孝姑两目盲妇以蚯蚓为𦎟以食之姑怪其味窃藏一脔留以示儿儿还见之欲送妇向县未及而雨雷震失其妇俄而妇从空中落身衣如故而易其头为白狗头言语不异问其故答云以不孝姑为天神所罚夫以送官时乞食于市复不知所〈𠖇报记〉
　　鼅鼄谓之蠾蝓
　　蜘蛛长股者俗呼喜子又谓之喜母又名络新妇〈海录〉重耳奔齐见蜘蛛布网曵绳执豸而食曰人之有智不如蜘蛛〈符子〉
　　楚国龚舍初随楚王朝宿未央宫见蜘蛛大如栗四面萦罗网有䖝触之而死乃叹曰吾生亦如是耳于是挂冠而退时人笑之谓舍为蜘蛛隐〈金楼子〉
　　陈郡殷家养子名琅与一婢结好经年婢死后犹往来不绝心绪昏错其母深察焉后夕见大蜘蛛形如斗様缘床就琅便燕尔怡恱母取而杀之琅性理遂复〈异苑〉螳螂世谓之天马兖豫谓之拒斧〈淮南注〉齐杞以东谓之马榖〈方言〉一名研父〈说文〉
　　蝘蜓一名龙子一曰守宫善上树捕蝉食之其长细五色者名为蜥蜴短大者名蝾螈一曰虵医大者长三尺其色玄绀善螫人一名玄螈一曰缘螈〈古今注〉
　　守宫秦晋西夏谓之守宫或谓之蠦𧓋〈卢纒两音〉或谓之蜤易〈南阳人又呼蝘蜓〉其在泽中者谓之易蜴〈音析〉南楚谓之虵医或谓之蝾螈〈荣原两音〉东齐海岱谓之螔䗔〈似蜤易大而有鳞今所在通言虵医耳　斯侯两音〉北燕谓之祝蜒〈音延〉桂林之中守宫大者而能鸣谓之蛤解〈似虵医而短身有鳞采江东人呼为蛤蚖音头颔汝颍人直名为蛤□音解误声也方言〉
　　曹叔雅异物志曰鱼跳跳则蜥蜴从草中下稍相依近便共浮水上而相合事竟鱼还水底蜥蜴还草中〈三教珠英〉有小虫形色如大豆咒令叩头又咒令吐血皆从所教如似请放稽颡辄七十而有声故俗呼为叩头虫〈异苑〉缢女虫也一名蚬长寸许头赤身黑恒吐丝自悬昔齐东郭姜既乱崔杼之室庆封杀其二子姜亦自缢俗传此妇骸化为虫故以缢女名虫也
　　海曲有物名蛇公形如覆莲花正白〈并上〉
　　虫有蛔者一身两口争相龁也遂相食因自杀人臣之争事而亡其国者皆蛔类也〈韩非子〉
　　蟋蟀一名吟恐一名蛩秋初生得寒则鸣一云济南呼为懒妇〈古今注〉
　　释道贲闻蟋蟀曰时闻此声足代箫管
　　秦中儿童戏曰颠当颠牢守门蝃蝓冠汝无处奔颠〈当〉当虫也尔雅谓之王蛈蜴
　　东郭姜为蚬乐浪尉为鱼有曹氏之子为蛴螬
　　豫章有一家婢在灶下忽有人长数寸来灶间婢误以履践杀一人遂有数百人著缞麻持棺迎䘮凶仪皆备出东门入园中覆船下就视皆是䑕妇作汤浇杀遂绝〈搜神记〉
　　益符䖝一名无舌可疗闭疾〈本草〉
　　南方有䖝名𧑒𧍪一名⿰蠋又名青蚨形如蝉而稍大味辛美可食生子必依草叶大如蚕子取其子母即飞来不以远近虽潜取其子母必知处以母血涂钱八十一文以子血涂钱八十一文每市物或先用母钱或先用子钱皆复飞归轮转无已故淮南子术以之还钱名曰青蚨〈搜神记〉
　　度古似书带色类蚓长二尺馀首如铲背上有黑黄襕稍触则断尝趁蚓蚓不复动乃上蚓掩之良久蚓化惟腹泥〈杂爼〉
　　䖵蟱在孔穴中及草木稠密处作网如蚕丝为幕络伺蝇蚋触网则出擒食之形如蝇虎身有毛斑〈陶隐居本草〉江浦之间生么䖝其名曰焦螟群飞而集于蚊睫弗相触也栖宿去来蚊弗觉也离朱子羽方昼拭眦扬眉而望之弗见其形䚦俞师旷方暝垂耳俛首而听之弗闻其声唯黄帝与容成子居崆峒之上同斋三月心死形废徐以神视块然见之若嵩山之阿徐以气听砰然闻之若雷霆之声〈列子〉
　　蝇虎蝇狐也一名蝇蝗一名蝇豹〈古今注〉
　　虢郡有䖝名谢豹人也抱耻死其魄为䖝潜行地〈谢豹〉中羞见人掘出之犹以足覆面作忍耻状〈杂爼〉
　　吾初读庄子螝二首韩非子曰䖝有螝者一身两口争食相龁遂相杀也茫然不识此字何音逢人辄问了无解者按尔雅诸书蚕蛹名螝又非二首两口贪害之物后见古今字诣此亦古之虺字积年凝滞豁然雾解〈颜氏家训〉
　　宋明帝嗜蜜渍𧏿蛦每啖数升〈宋书〉
　　蝇丑扇青蝇之类好揺翅自扇〈尔雅〉
　　库狄伏连居室患蝇杖门者曰何故听入〈北史〉
　　舍卫国中有一老公出家儿小即为沙弥共父入村乞食村远日暮父老行迟儿畏毒兽急扶其父推父堕地应时而死佛言我知汝心无有恶意不得杀罪此由过去父病睡卧多有飞蝇数来脑触父令逐蝇蝇来儿额以杖打之即杀其儿亦非恶意今还相报〈贤愚经〉
　　惠帝时洛阳南山有䖝作声曰韩尸识者以为韩氏将尸戮俄而韩谧被诛〈晋书〉
　　蓼䖝在蓼则生在芥则死非蓼仁而芥贼也本不可失〈文子〉
　　蝠螺生子深目黑丑虽饰相就人人莫取〈易林〉
　　蜉蝣戴盆不能上山〈上〉
　　短狐上弩于孟夏之朔浮游群死于白露之朝
　　东海有鳌焉冠蓬莱而游于沧海有红蚁者闻而恱与群蚁相要乎海畔欲观鳌之行月馀鳌潜未出也数日风止海中隐沦如岳其高槩天群蚁曰彼之冠山何异乎我之戴粒也我何用数百里劳形而观之乎〈符子〉晋太元中桓谦字敬祖忽有人皆长寸馀悉被铠持槊乘具装马从岊中出精光耀日游走宅上数百为群部障指麾更相撞刺马既轻快人亦便捷能缘几豋灶寻饮食之所或有切肉辄来丛聚力所能胜者以槊刺取迳入穴中蒋山道士朱应子令作沸汤浇所入处寂不复出因掘之有斛许大蚁死在穴中〈异苑〉
　　孟州王双宋文帝元嘉初忽不欲见明帝取水沃地以菰蒋覆上眠息饮食悉入中云恒有女著青裙白领巾来就其寝母听闻荐下有声历历发之见一青色白缨蚯蚓长二尺许云此女常以一奁香见遗气甚清芬奁乃螺壳香则菖蒲根于时咸谓双暂同阜螽矣〈上〉石勒时淳觚曰羌妇产一卯大如盂剖之有䖝如巨蚁双足立行〈十六国春秋〉
　　董昭之乘船过钱塘江江中见一蚁著一短芦遑遽畏死因以绳系芦著船船至岸蚁得出其夜梦一乌衣人谢云仆是蚁中之王也感君见济之恩君后有急难当相告语历十馀年时所在劫盗昭之被横录为劫主系馀姚昭之忽思蚁王之梦结念之际同被禁者问之昭之具以寔告其人曰但取三两蚁著掌中语之昭之如其言夜果梦乌衣云可急投馀杭山中天下既乱赦令不及也既寤蚁啮械已尽因得出狱过江投馀杭山旋遇赦遂得无他〈齐谐记〉
　　陈后主时隋军至蚯蚓尽出森然如植箭陈氏水乡〈江〉蚯蚓土䖝象陈氏自称土徳尽出明倾其窟穴以曲归直是岁隋平陈〈广五行记〉
　　愚痴多故受蚯蚓蜣螂蝼蚁鸺□角鵄之属诸𫘤䖝鸟〈法苑珠林〉
　　昔有小国有好林薮有五道士于中学道有一比丘得六神通有一沙弥年始八岁共在山中各一面坐师知沙弥命馀七日即语沙弥汝父母思汝汝可归家八日早来沙弥欢喜稽首而去道逢大雨流潦滂沛地有蚁穴流水欲入沙弥念曰我佛弟子一者慈心二者活生即便壅土决水令去沙弥归家无有他变八日晨还师遥见之怪其所以七日应死今何因缘得非鬼神化现来乎即入三昧见其救蚁现世延夀沙弥至稽首作礼于一面坐师谓言汝作大功徳为自知否沙弥言七日在家无他功徳汝命应尽昨日以救蚁故现世増夀八十馀年沙弥欢喜言善有报即更勤修精进不懈得阿罗汉〈上〉
　　雷蜞大如蚓以物触之乃䠞缩圆转若鞠良久引首鞠形渐小后如蚓焉或云啮人毒深〈杂爼〉
　　江南有蚊母鸟夏月夜鸣吐蚊丛苇间又蚊树枇杷熟则皮裂蚊纷然而出
　　河内有人尝见黍米许大人马满地取火烧之皆化蚊蚋飞去〈古今注〉
　　南方蚊翼下有蜚䖝焉目朙者见之每生九卵复未常曽有复成九子蜚而俱去蚊遂不知亦食人及百兽食者知言䖝小食人不去也此䖝既细且小曰细蠛陈因章对齐恒公小䖝是也此䖝长春生以季夏藏于鹿耳中名婴愧亦细小也〈神翼经〉
　　江南有吐蚊之鸟塞北有蚊母之草南中有产蚊之木齐桓公卧于柏寝谓仲父曰吾国富民殷无馀忧矣一物失所寡人犹为于邑白鸟营肌而求饱寡人因之开翠纱之帱进蚊子焉其蚊有知礼者不食公之肉而退有知足者㗱公之肉而退有不知足者遂长嘘短吸而食之及其饱也腹肠为之破溃公曰嗟乎民生亦犹是矣〈金楼子〉
　　晋献公二年周惠王居于郑郑人入王府多脱化为蜮射人〈搜神记〉
　　荆州南斋盛夏之月无白鸟余极寝处于其中及移馀斋则聚蚊之声如雷矣数丈之间如此之异吁可怪哉〈金楼子〉
　　元嘉五年秋夕豫章胡充有大蜈蚣长三尺落充妇与妹前令婢挟掷婢才出户忽睹一姥衣服臭败两目无精到六年三月合门时患死亡相继〈异苑〉
　　过去有秃头染衣人共儿持衣诣水边浣衣已绞晒持归尔时大热眼暗道中见一树便以衣囊枕头下睡有蚊子来饮其头血儿见己父疲极睡卧便发恶骂云是弊恶婢儿蚊子何以来饮我父血即持大捧欲打蚊子蚊子飞去捧著父头即死时此树神便说偈言宁与智者雠不与无智亲愚为父害蚊蚊去破父头〈法苑珠林〉昙游道人清苦沙门也剡县有一家事蛊人啖其食饮无不吐血死游尝诣之主人下食游依常咒见一双蜈蚣长尺馀便于盘中跳足游便饱食而归安然无他〈搜神记〉
　　濡需者豕虱也择疏鬛自以为广宫大国不知屠者一旦鼓臂布草操烟少而已与豕俱焦也〈庄子〉
　　三虱相与讼一虱过之曰讼者奚说三虱曰争肥饶之地一虱曰若亦不患腊之至而茅之燥耳若又奚患乃相与聚嘬其母而食之彘臞人乃弗杀〈韩非子〉
　　齐鲁争汶阳之田鲁侯有忧色鲁隐者周丰往见曰臣尝昼寝然有群虱之斗乎衣中甘臣膏腴之肌饵臣项膂之肤相与树党争之日争不息相杀者大半虱父止之曰吾与汝所虑不过容口而已奚用交战为哉群虱止今以七百里为君之城亦以足矣而以汶阳数亩之田惑君之心曽不如一虱之知窃为君羞之鲁侯曰善〈符子〉
　　余居贫布衣十年不制一袍之缊有生所托资其寒暑无与易之为人多病起居甚疏萦寝败絮不能自释兼摄性懈懒事皮肤澡刷不谨濣沐失时四体㲰㲰加以臭秽故苇席蓬缨之间蚤虱猥流淫痒渭濩无时怒肉探揣擭撮日不替手虱有谚言朝生暮孙若吾之虱者无汤沐之虑绝相吊之忧宴聚乎久襟烂布之裳服无改换掐啮不能加脱略缓懒复不懃于捕讨孙孙息息三十五岁焉〈卞郴蚤赋序〉
　　太原孙广头上有虱不得有虱大者便遭期䘮大功小则小功缌麻
　　江泌性仁义衣敝虱多绵裹置壁上恐虱饥死乃复置衣中后终身无虱〈齐书〉
　　晋愍帝时大蝗司冀青雍螽石勒亦竞取百姓禾时人谓之胡蝗
　　世称南阳卓公为缑氏令蝗不入界盖以贤明至诚灾䖝不入其县也此又虚也夫贤明至诚之化通于同类能相知心然后慕服蝗䖝闽䖟之类也何知何见而能知卓公之化使贤者处深野之中闽䖟能不入其舍乎闽䖟不能避贤者之舍蝗䖝何能不入卓公之县如谓蝗䖝变与闽䖟异夫寒温亦灾变也使一郡皆寒贤者长一县一县之界能独寒乎夫寒温不能避贤者之县蝗䖟何能不入卓公之界夫如是蝗虫适不入界卓公贤名称于世世则谓之能却蝗䖝矣〈论衡〉
　　变复之家谓䖝食榖者部吏所致也贪则侵渔故䖝食糓身黑头赤则谓武官头黑身赤则谓文官使加罚于䖝所象类之吏则䖝灭息不复见矣夫头赤则谓武吏头黑则谓文吏所致也时或头赤身白头黑身黄或头身皆黄或头身皆青或皆白若鱼肉之䖝应何官吏时或白布豪民猾吏被刑乞贷者威胜于官取多于吏其䖝形象何如状哉䖝之灭也皆因风雨案䖝灭之时则吏未必伏罚也陆田之中时有䑕水田之中时有鱼虾蟹之类皆为糓害或时希出而暂为害或常有而为灾等类众多应官官吏鲁宣公履亩而税应时而有蝝生者或言若蝗蝗时至蔽天如雨集地食物不择糓草察其头身象类何吏变复之家谓蝗何应建武三十一年蝗起太山郡西南过陈留河南遂入夷狄所集乡县以千百数当时乡县之吏未皆履亩蝗食糓草连日老极或蜚徙去或止枯死当时乡县之吏未必皆伏罪也〈上〉马援为武陵太守有蝗援振贫穷薄赋税蝗入海化为鱼虾
　　后汉徐栩字敬卿吴由拳人少为狱吏执法详平为小黄令时属县大蝗野无生草过小黄界飞逝不集刺史行部责栩不治栩弃官蝗应声而至刺史谢令还寺舍蝗即飞去〈搜神记〉