建炎以来朝野杂记/甲集/卷四
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八宝[编辑]
御宝备于政和，自太祖开基，始有大宋受命之宝，后诸圣嗣服，皆自为一宝，以“皇帝恭膺天命之宝”为文。元符间，既得汉传国玺，因以为受命宝〈受命于天既寿永昌〉。大观初，又得良工，仿古作天子皇帝六玺，已而徽宗又作镇国宝〈遂天福延万亿无极〉，通号八宝焉。久之，作定命宝〈其文有“范围天地幽赞神明保合太和万寿无疆”凡十六字，实蔡京所赋〉，号九宝。
京城破，自定命宝外，悉为虏所得，而大宋受命之宝，邵泽民侍郎绐以随葬，乃得全。张邦昌将复辟，遣谢任伯参政奉宝归于高宗。建炎二年秋，始铸三御宝：一曰皇帝钦崇国祀之宝〈印香合词表〉、二曰天下合同之宝〈印中书门下省文字〉、三曰书诏之宝〈印诏书〉，皆以金为之。逮十六年，郊，始偹八宝。八宝者，入内内侍省掌之，绍兴末，上即位于重华宫，时宝藏于大内，太皇太后旨取之，今八宝未知何人所书，其文如政和之制。[1]
三省枢密印[编辑]
三省枢密院印，建炎三年秋铸，以银为之。时上命滕子济权知三省枢密院，扈从隆祐皇太后往豫章，故铸此印。
入宫殿诸门号[编辑]
入宫殿等诸门号，皇城司掌之。绍兴二年正月，更定其制，敕入禁卫号——黄绫八角〈三千道〉；入殿门——黄绢以方〈一千道〉；入宫门——黄绢以圆〈八千道〉；入皇城门——黄绢以长〈三千道〉。三年十一月，更宫门号，以绯红绢方；皇城门，以绯红绢圆。自后不易其制。
礼神十二玉[编辑]
礼神十二玉：昊天上帝以苍璧、黄琮；皇地祗以黄琮；感生帝以四圭有邸；神州地祗社稷以两圭有邸；日月以圭璧；五帝以青圭、赤璋、白琥、玄璜、黄琮。
绍兴初，以阙祭玉，但命随方色奠币焉。是年，当大礼，礼官请以木为璧，绘天地之色，上难之，因命访美玉，以为苍璧、黄琮。时明堂不祠五帝等诸神故，佗玉未及也。四年，明堂始制五帝、日月等，玉初以未得美璞，将用天圣故事，以珉为之，既而得真玉数十斤，遂命改制。其中赤璋最粹美，佗玊多不及礼经尺寸云。
景锺[编辑]
景锺，绍兴十六年秋七月铸。锺高九尺，天子亲祠上帝则用之，以皇祐黍尺为凖，于是上命太师秦桧铭之，曰：“德纯懿兮舜文维，跻寿域兮熟内外，荐上帝兮伟兹器，声气应兮同久视，贻子孙兮弥万世。”锺成，冬十月，上御射殿观之，时以雅乐多阙，命给事中段拂等补造，是日撞景锺，奏新乐，正刺史以上皆与观焉。
饮福金爵[编辑]
饮福金爵，绍兴十年，明堂始用之。政和大礼，旧用万寿玉尊，时无玉尊，故以金爵代之也。先是，大礼自天地至从祀诸神七百七十一位，当用笾豆簠簋尊罍彛鼎之属九千二百五，太庙用五百九十六，旧用铜、玉者，权以木代之，王伯照普为国子博士，尝言今祭器皆仿聂崇义《三礼图》，非是，请改作。时多事未克行。十八年，始命段枢密拂等改作焉，由是礼器焕然，复如东都承天之故矣。
五辂[编辑]
五辂，靖康中已遗敌人。绍兴十二年，始为玉辂。九月辂成，上御射殿观之。明年春，遂作金、象、革、木四辂及大安辇，旧卤簿悉用之，以文绣“中兴”，皆以缬。
七宝辇[编辑]
七宝辇，上皇所御也，绍兴二年始为之。有司言东都旧制，辇饰以玉，裙网用七宝，而滴子用真珠，及进呈，上曰：“太上皇帝之意不欲如此。”上欲节省，兼物料未易办，汤庆公等因请下礼官看详，礼官奏以涂金，易玊饰梅红丝结裙网，而象牙代真珠，上曰：“网以七宝为之，零碎者亦可办。”既而上皇不肯造，每至大内，多乘马，而间至湖上，则用肩舆，盖不欲烦臣民云。
浑天仪[编辑]
浑天仪，古器也。旧京凡四座，每座约用铜二万斤。至道仪在测验浑仪所；皇祐仪在翰林天文局；熙宁仪在太史局天文院；元祐仪在合台。
绍兴三年，工部员外郎晋陵袁正功献浑仪木様，命有司制之，太史局请折半制造，计用铜八千四百馀斤，诏工部侍郎提举，后以巡幸，不克成。时资州龙水县士人张大檝，以木为盖天，言可备军幕中候验，七年夏，席大光为制置大使，献诸朝。其后，上在宫中自作浑仪，然制差小。十四年四月，遂命有司制之，内侍邵谔领其事，久之乃成。三十二年，以授太史局焉。
纪元统元会元历[编辑]
宣、靖间，用《纪元历》，兵兴后失之，司天无所考，繇是历差一日。绍兴二年夏，上命访得旧历以授史官。五年正月朔，日有食之，史官所定不验。时常州布衣陈得一，为侍御史沙县张致远言，史官立朔有讹，定腊失序，致远言于朝，遂命得一造新历，朱之发以秘书少监监视，即秘书省置局，八月历成，名《统元》，赐得一号“通微处士”，官一子焉。
乾道、淳熙稍复更定，皆判太史局刘孝荣所作也。绍熙初，有武臣赵涣者，言其差，故命孝荣更造《会元历》。
统天历[编辑]
《统天历》，庆元五年，京文忠〈镗〉为丞相时所上也。初《会元历》既成，而布衣王孝礼，言孝荣未尝以铜表圭面测影，故冬至后天，朝廷然之，未暇改作。至庆元元年九月朔，太史言月蚀于夜，而草泽言食在昼，诏杨子美秘监验视，如草泽言，乃改造历，以秘书省正字冯履为恭定官。履，字叔常，临卭人，尝従故直徽猷阁张行成为数学，故以命焉。历未成，明年正月癸卯，监察御史张岩，言履唱为陂辞，揺撼国是，遂罢去，三月庚戌，乃诏诸道有通晓天文历算者，所在具名来上。五月，历成，历经凡三卷，沿历他书十七种，凡二十九卷，又上临安进士侯望重校万年历十七卷，纲目二卷。嘉泰二年，日食五月朔，太史以为午正，而草泽赵大猷言午初三刻半日食三分，诏著作佐郎张嗣古监视浑仪，秘书丞朱钦则、著作王容测验，起居舍人俞征覆验，卒如大猷所言，史官乃抵罪焉。盖自渡江后，言历差者多矣。[2]
神宗哲宗新实录[编辑]
神宗、哲宗新《实录》，赵元镇为相时所修也。《神录》有〈考异〉，哲录有〈辨诬〉，皆出范元长侍读一手。与修者：任德初、张子诏、尹彦明、高抑崇、胡德耀、范伯达、朱乔年、王信伯、李似之等，俱一时名人。
始高宗在南都，以二录成于京、卞之手，事多矫诬，尝下诏更修而未果。己酉南渡，国史散佚，靡有孑遗，其后数下诏访求之。绍兴元年，才得布衣何克忠所藏太祖《实录》四册而已，上以书籍残缺之际，特命以官，已而，戚里张懋家献太祖至神宗六朝《实录》、《会要》、史志等书，小校唐开亦献王珪所编《五朝会要》，最后，五年三月，始从故相赵挺之家得蔡京所修《哲宗实录》，皆下之史官。六年正月，新《神录》成。八年九月，新《哲录》成。时范元长已去官，而尹彦明以秘书少监典其事。
元长所修《神录》，旧文以墨书，删去者以黄书，新修者以朱书，世号“朱墨书”。
徽宗钦宗高宗孝宗光宗实录[编辑]
《徽宗实录》，绍兴末，尝成书，始建炎兵火后，史院片纸不存，汪彦章内翰守湖，以湖州独不被兵，当时所颁赏功罚罪等事咸在，乃因以为张本，又访诸士大夫间，编集元符庚辰以来诏旨，至宣和乙巳，上之，其书凡八百六十五卷。其后修《徽录》，史官皆仰之，然犹多脱略。淳熙中，李文简仁父在史院，奉诏增修之。
《钦宗实录》，洪景卢因龚实之所补日历而修之，文直而事核。《高宗实录》，庆元、嘉泰间，京冀公仲远、谢鲁公子肃为丞相时所上，时史馆无专官，未知果谁笔也。
《孝宗》、《光宗实录》，嘉泰二年，诏宝文阁学士傅伯寿、直文华阁陆游同修，盖专以委之。先是，和州布衣龚敦颐者，元祐党人原之曾孙也，尝著《符祐本末》、《党籍列传》等书数百卷，淳熙末，洪景卢领史院，奏官之，后避光宗名，改颐正，朝廷以其有史学，嘉泰七年七月，赐出身，除实录检讨官，盖付以史事，未几而颐正卒，乃外召傅、陆还朝。《孝录》比他书尤疏駮。
四朝正史[编辑]
《四朝正史》，始于李仁父，而终于洪景卢。乾道中，仁父初入史院，上四朝帝纪，再还朝，乃修诸志，未及进书而仁父去国。时史馆官多以为侍从兼职，往往不能淹贯，则私假朝士之有文章者代为之，今《四朝艺文志》一书，实先君子笔也。淳熙中，赵卫公温叔为相，史志告成，仁父时守遂宁，大臣言仁父之力为多，特进秩一等，久之，列传犹未就绪，上遂召仁父卒成之，书垂成而仁父卒，乃自婺州召景卢入领内祠，专典史事，又逾岁而始成书焉。凡列传八百七十，总一百三十五卷。
绍兴乾道淳熙庆元𠡠令格式[编辑]
国朝法令，大抵从宽。政和后，始有御笔特断刑名，是盖多出于三尺之外矣。靖康元年九月，议者请参用嘉祐、元丰旧法，以俟新书之成，奏可，寻诏律令依嘉祐，断刑依元丰。明年四月，复诏政和海行法非御笔修立者，许引用。建炎三年，复辟，赦，举行仁宗法度，即嘉祐、元丰法有不同者，赏格聼从重，条约聼从轻，时吕元直、张德远始为政也。明年六月，范觉民相，乃奏命有司以嘉祐、政和敕对修成书，绍兴元年八月，上之。其后，乾道、淳熙、庆元之际，率十馀岁一修，然大槩以绍兴重修𠡠令格式为准。
淳熙事类[编辑]
《淳熙事类》，孝宗时所修也。国初但有《刑统》，谓之律，后有𠡠、令、格、式，与律并行，若不同，则从敕令格式。然士大夫罕通法律，而数书散漫，故吏得以舞文，上患之。淳熙中，始命敕局官，取敕、令、格、式及申明五书，分门来上，七年四月乃成，为总门三十三，别门四百二十，诏颁行之，赐名《淳熙事类》。
绍兴淳熙庆元宽恤诏令[编辑]
宽恤诏令者，始绍兴二十二年八月，王瞻叔知荆门军，代还，入见，请命有司编集中兴以来宽恤诏令，而知惠州郑康佐者，亦言守令奉行诏书不䖍，请编类成书以赐，从之。二十五年九月乃成，凡二百卷，号《绍兴宽恤诏令》，其后淳熙、庆元皆有之。〈淳熙书成于十一年夏。庆元书编于五年冬〉
两朝圣政录[编辑]
《光尧圣政录》者，隆兴、乾道间所修也。绍兴三十二年九月，以敕令所为编类圣政所，命辅臣领之。乾道二年冬，蒋子礼为参知政事，上其书，凡三十卷，上自为之序，大凡分门立论，视宝训而加详焉。绍熙中，又为《寿皇圣政录》上之，其书亦三十卷〈御制序文，实秘书少监陈傅良视草〉。
中兴礼书[编辑]
《中兴礼书》者，淳熙中所上也。绍兴间，太常少卿赵子直采渡江以来所行，为《续因革礼》三十卷。其后礼官踵为之，然未上也。淳熙十二年春，史弥大方叔权礼部侍郎，乃言此书一朝大典如内禅庆寿等礼，皆历代所未尝行，乞下礼官宣取以进，仍不必推恩，上许之。其书凡八百馀卷。方叔，文惠王长子，后终敷文阁待制。
续通鉴长编 〈九朝通略 东都事略〉[编辑]
《续通鉴长编》者，李文简〈焘〉所修也。其书仿司马氏《通鉴》踵为之，然文简谦，不敢名《续通鉴》，故但谓之《续长编》。乾道初，上召文简为史官，命有司给笔扎，四年四月以五朝事上之，孝宗谓辅臣曰：“自建隆至治平百馀岁事迹，备于此矣。”淳熙十年，文简为遂宁守，始上其全书，自建隆至靖康，凡九百八十卷、举要六十八卷，上甚重之，以其书付秘书省。
十二年十二月，又有知台州熊克，上所著《九朝通略》，诏迁一官。克，字子复，建宁人，尝为起居郎直学士院，其书视《长编》才十一，颇讹舛。
十三年八月，又有知龙州王偁，亦献《东都事略》百三十卷于朝，洪内翰主之，明年春，除直秘阁，然其书特掇取五朝史传及四朝实录附传，而微以野史附益之，尤疏駮。偁，眉山人，故礼部侍郎赏之子，庆元中，终吏部郎中。
中兴馆阁书目[编辑]
《中兴馆阁书目》者，孝宗淳熙中所修也。高宗始渡江，书籍散佚，绍兴初，有言贺方囬子孙鬻其故书于道者，上命有司悉市之，时洪玉父为少蓬，建言芜湖县僧有蔡京所寄书籍，因取之以实三馆，刘季高为宰掾，又请以重赏访求之。五年九月，大理评事诸葛行仁献书万卷于朝，诏官一子。十三年初，建秘阁，又命即绍兴府借故直秘阁陆寘家书，缮藏之。寘，农师子也。十五年，遂以秦伯阳提举秘书省，掌求遗书图画及先贤墨迹，时朝廷既右文，四方多来献者，至是数十年，秘府所藏益充牣，乃命馆职为书目，其纲例皆仿《崇文总目》焉。《书目》凡七十卷。〈秘书监陈骙领其事，五年六月上之〉
监本书籍[编辑]
监本书籍者，绍兴末年所刊也。国家艰难以来，固未暇及，九年九月，张彦实待制为尚书郎，始请下诏诸道州学，取旧监本书籍，镂板颁行，从之。然所取诸书多残缺，故旧监刊六经无《礼记》，三史无《汉书》。二十一年五月，辅臣复以为言，上谓秦益公曰：“监中其佗阙书，亦令次第镂板，虽有重费，亦所不惜也。”由是籍经复全。先是，王瞻叔为学官，尝请摹印诸经义疏及《经典释文》，许郡县以赡学或省系钱，各市一本置之于学，上许之。今士大夫仕于朝者，率费纸墨钱千馀缗而得书于监云。