建炎以来朝野杂记/甲集/卷四
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八寶
[编辑]御寶備於政和，自太祖開基，始有大宋受命之寶，後諸聖嗣服，皆自為一寶，以「皇帝恭膺天命之寶」為文。元符間，既得漢傳國璽，因以為受命寶〈受命於天既壽永昌〉。大觀初，又得良工，倣古作天子皇帝六璽，已而徽宗又作鎮國寶〈遂天福延萬億無極〉，通號八寶焉。久之，作定命寶〈其文有「範圍天地幽贊神明保合太和萬壽無疆」凢十六字，實蔡京所賦〉，號九寶。
京城破，自定命寶外，悉為虜所得，而大宋受命之寶，邵澤民侍郎紿以隨葬，乃得全。張邦昌將復辟，遣謝任伯參政奉寶歸於高宗。建炎二年秋，始鑄三御寶：一曰皇帝欽崇國祀之寶〈印香合詞表〉、二曰天下合同之寶〈印中書門下省文字〉、三曰書詔之寶〈印詔書〉，皆以金為之。逮十六年，郊，始偹八寶。八寶者，入内內侍省掌之，紹興末，上即位於重華宫，時寶藏於大内，太皇太后㫖取之，今八寶未知何人所書，其文如政和之制。[1]
三省樞密印
[编辑]三省樞密院印，建炎三年秋鑄，以銀為之。時上命滕子濟權知三省樞密院，扈從隆祐皇太后往豫章，故鑄此印。
入宫殿諸門號
[编辑]入宫殿等諸門號，皇城司掌之。紹興二年正月，更定其制，敕入禁衞號——黃綾八角〈三千道〉；入殿門——黃絹以方〈一千道〉；入宫門——黃絹以圓〈八千道〉；入皇城門——黃絹以長〈三千道〉。三年十一月，更宫門號，以緋紅絹方；皇城門，以緋紅絹圓。自後不易其制。
禮神十二玉
[编辑]禮神十二玉：昊天上帝以蒼璧、黃琮；皇地祗以黄琮；感生帝以四圭有邸；神州地祗社稷以两圭有邸；日月以圭璧；五帝以青圭、赤璋、白琥、玄璜、黃琮。
紹興初，以闕祭玉，但命隨方色奠幣焉。是年，當大禮，禮官請以木為璧，繪天地之色，上難之，因命訪美玉，以為蒼璧、黄琮。時明堂不祠五帝等諸神故，佗玉未及也。四年，明堂始制五帝、日月等，玉初以未得美璞，將用天聖故事，以珉為之，既而得真玉數十斤，遂命改制。其中赤璋最粹美，佗玊多不及禮經尺寸云。
景鍾
[编辑]景鍾，紹興十六年秋七月鑄。鍾高九尺，天子親祠上帝則用之，以皇祐黍尺為凖，於是上命太師秦檜銘之，曰：「德純懿兮舜文維，躋壽域兮熟内外，薦上帝兮偉兹器，聲氣應兮同久視，貽子孫兮彌萬世。」鍾成，冬十月，上御射殿觀之，時以雅樂多闕，命給事中段拂等補造，是日撞景鍾，奏新樂，正刺史以上皆與觀焉。
飲福金爵
[编辑]飲福金爵，紹興十年，明堂始用之。政和大禮，舊用萬壽玉尊，時無玉尊，故以金爵代之也。先是，大禮自天地至從祀諸神七百七十一位，當用籩豆簠簋尊罍彛鼎之屬九千二百五，太廟用五百九十六，舊用銅、玉者，權以木代之，王伯照普為國子博士，嘗言今祭器皆倣聶崇義《三禮圖》，非是，請改作。時多事未克行。十八年，始命段樞密拂等改作焉，由是禮器煥然，復如東都承天之故矣。
五輅
[编辑]五輅，靖康中已遺敵人。紹興十二年，始為玉輅。九月輅成，上御射殿觀之。明年春，遂作金、象、革、木四輅及大安輦，舊鹵簿悉用之，以文繡「中興」，皆以纈。
七寶輦
[编辑]七寶輦，上皇所御也，紹興二年始為之。有司言東都舊制，輦飾以玉，裙網用七寶，而滴子用真珠，及進呈，上曰：「太上皇帝之意不欲如此。」上欲節省，兼物料未易辦，湯慶公等因請下禮官看詳，禮官奏以塗金，易玊飾梅紅絲結裙網，而象牙代真珠，上曰：「網以七寶為之，零碎者亦可辦。」既而上皇不肯造，每至大内，多乘馬，而間至湖上，則用肩輿，蓋不欲煩臣民云。
渾天儀
[编辑]渾天儀，古器也。舊京凡四座，每座約用銅二萬斤。至道儀在測驗渾儀所；皇祐儀在翰林天文局；熙寧儀在太史局天文院；元祐儀在合臺。
紹興三年，工部員外郎晉陵袁正功獻渾儀木様，命有司製之，太史局請折半製造，計用銅八千四百餘斤，詔工部侍郎提舉，後以廵幸，不克成。時資州龍水縣士人張大檝，以木為蓋天，言可備軍幕中候騐，七年夏，席大光為制置大使，獻諸朝。其後，上在宫中自作渾儀，然制差小。十四年四月，遂命有司製之，内侍邵諤領其事，久之乃成。三十二年，以授太史局焉。
紀元統元會元歷
[编辑]宣、靖間，用《紀元歷》，兵興後失之，司天無所攷，繇是歷差一日。紹興二年夏，上命訪得舊歷以授史官。五年正月朔，日有食之，史官所定不驗。時常州布衣陳得一，為侍御史沙縣張致遠言，史官立朔有訛，定臘失序，致遠言於朝，遂命得一造新歷，朱之發以祕書少監監視，即秘書省置局，八月歷成，名《統元》，賜得一號「通微處士」，官一子焉。
乾道、淳熙稍復更定，皆判太史局劉孝榮所作也。紹熙初，有武臣趙渙者，言其差，故命孝榮更造《會元歷》。
統天歷
[编辑]《統天歷》，慶元五年，京文忠〈鏜〉為丞相時所上也。初《會元歷》既成，而布衣王孝禮，言孝榮未嘗以銅表圭面測影，故冬至後天，朝廷然之，未暇改作。至慶元元年九月朔，太史言月蝕於夜，而草澤言食在晝，詔楊子美祕監驗視，如草澤言，乃改造歷，以祕書省正字馮履為恭定官。履，字叔常，臨卭人，嘗従故直徽猷閣張行成為數學，故以命焉。歷未成，明年正月癸卯，監察御史張巖，言履唱為陂辭，揺撼國是，遂罷去，三月庚戌，乃詔諸道有通曉天文歷算者，所在具名來上。五月，歷成，歷經凡三卷，沿歷他書十七種，凡二十九卷，又上臨安進士侯望重校萬年歷十七卷，綱目二卷。嘉泰二年，日食五月朔，太史以為午正，而草澤趙大猷言午初三刻半日食三分，詔著作佐郎張嗣古監視渾儀，祕書丞朱欽則、著作王容測驗，起居舍人俞徵覆驗，卒如大猷所言，史官乃抵罪焉。蓋自渡江後，言歷差者多矣。[2]
神宗哲宗新實錄
[编辑]神宗、哲宗新《實錄》，趙元鎮為相時所修也。《神錄》有〈攷異〉，哲錄有〈辨誣〉，皆出范元長侍讀一手。與修者：任德初、張子詔、尹彦明、高抑崇、胡德耀、范伯達、朱喬年、王信伯、李似之等，俱一時名人。
始高宗在南都，以二錄成於京、卞之手，事多矯誣，嘗下詔更修而未果。己酉南渡，國史散佚，靡有孑遺，其後數下詔訪求之。紹興元年，才得布衣何克忠所藏太祖《實錄》四册而已，上以書籍殘缺之際，特命以官，已而，戚里張懋家獻太祖至神宗六朝《實錄》、《會要》、史志等書，小校唐開亦獻王珪所編《五朝會要》，最後，五年三月，始從故相趙挺之家得蔡京所修《哲宗實錄》，皆下之史官。六年正月，新《神錄》成。八年九月，新《哲錄》成。時范元長已去官，而尹彦明以祕書少監典其事。
元長所修《神錄》，舊文以墨書，刪去者以黄書，新修者以朱書，世號「朱墨書」。
徽宗欽宗高宗孝宗光宗實錄
[编辑]《徽宗實錄》，紹興末，嘗成書，始建炎兵火後，史院片紙不存，汪彦章内翰守湖，以湖州獨不被兵，當時所頒賞功罰罪等事咸在，乃因以為張本，又訪諸士大夫間，編集元符庚辰以來詔㫖，至宣和乙巳，上之，其書凡八百六十五卷。其後修《徽錄》，史官皆仰之，然猶多脫畧。淳熙中，李文簡仁父在史院，奉詔增修之。
《欽宗實錄》，洪景盧因龔實之所補日歷而修之，文直而事核。《高宗實錄》，慶元、嘉泰間，京冀公仲遠、謝魯公子肅為丞相時所上，時史館無專官，未知果誰筆也。
《孝宗》、《光宗實錄》，嘉泰二年，詔寶文閣學士傅伯壽、直文華閣陸游同修，蓋專以委之。先是，和州布衣龔敦頤者，元祐黨人原之曾孫也，嘗著《符祐本末》、《黨籍列傳》等書數百卷，淳熙末，洪景盧領史院，奏官之，後避光宗名，改頤正，朝廷以其有史學，嘉泰七年七月，賜出身，除實錄檢討官，蓋付以史事，未幾而頤正卒，乃外召傅、陸還朝。《孝錄》比他書尤疏駮。
四朝正史
[编辑]《四朝正史》，始於李仁父，而終於洪景盧。乾道中，仁父初入史院，上四朝帝紀，再還朝，乃修諸志，未及進書而仁父去國。時史館官多以為侍從兼職，往往不能淹貫，則私假朝士之有文章者代為之，今《四朝藝文志》一書，實先君子筆也。淳熙中，趙衞公温叔為相，史志告成，仁父時守遂寧，大臣言仁父之力為多，特進秩一等，久之，列傳猶未就緒，上遂召仁父卒成之，書垂成而仁父卒，乃自婺州召景盧入領内祠，專典史事，又踰歲而始成書焉。凡列傳八百七十，總一百三十五卷。
紹興乾道淳熙慶元𠡠令格式
[编辑]國朝法令，大抵從寛。政和後，始有御筆特斷刑名，是蓋多出於三尺之外矣。靖康元年九月，議者請參用嘉祐、元豐舊法，以俟新書之成，奏可，尋詔律令依嘉祐，斷刑依元豐。明年四月，復詔政和海行法非御筆修立者，許引用。建炎三年，復辟，赦，舉行仁宗法度，即嘉祐、元豐法有不同者，賞格聼從重，條約聼從輕，時吕元直、張德遠始為政也。明年六月，范覺民相，乃奏命有司以嘉祐、政和敕對修成書，紹興元年八月，上之。其後，乾道、淳熙、慶元之際，率十餘歲一修，然大槩以紹興重修𠡠令格式為準。
淳熙事類
[编辑]《淳熙事類》，孝宗時所修也。國初但有《刑統》，謂之律，後有𠡠、令、格、式，與律並行，若不同，則從勅令格式。然士大夫罕通法律，而數書散漫，故吏得以舞文，上患之。淳熙中，始命勅局官，取勅、令、格、式及申明五書，分門來上，七年四月乃成，為總門三十三，别門四百二十，詔頒行之，賜名《淳熙事類》。
紹興淳熙慶元寛恤詔令
[编辑]寛恤詔令者，始紹興二十二年八月，王瞻叔知荆門軍，代還，入見，請命有司編集中興以來寛恤詔令，而知惠州鄭康佐者，亦言守令奉行詔書不䖍，請編類成書以賜，從之。二十五年九月乃成，凡二百卷，號《紹興寛恤詔令》，其後淳熙、慶元皆有之。〈淳熙書成於十一年夏。慶元書編於五年冬〉
两朝聖政錄
[编辑]《光堯聖政錄》者，隆興、乾道間所修也。紹興三十二年九月，以勅令所為編類聖政所，命輔臣領之。乾道二年冬，蔣子禮為參知政事，上其書，凡三十卷，上自為之序，大凡分門立論，視寶訓而加詳焉。紹熙中，又為《壽皇聖政錄》上之，其書亦三十卷〈御製序文，實祕書少監陳傅良視草〉。
中興禮書
[编辑]《中興禮書》者，淳熙中所上也。紹興間，太常少卿趙子直采渡江以來所行，為《續因革禮》三十卷。其後禮官踵為之，然未上也。淳熙十二年春，史彌大方叔權禮部侍郎，乃言此書一朝大典如内禪慶壽等禮，皆歴代所未嘗行，乞下禮官宣取以進，仍不必推恩，上許之。其書凡八百餘卷。方叔，文惠王長子，後終敷文閣待制。
續通鑑長編 〈九朝通略 東都事略〉
[编辑]《續通鑑長編》者，李文簡〈燾〉所修也。其書倣司馬氏《通鑑》踵為之，然文簡謙，不敢名《續通鑑》，故但謂之《續長編》。乾道初，上召文簡為史官，命有司給筆扎，四年四月以五朝事上之，孝宗謂輔臣曰：「自建隆至治平百餘歲事迹，備於此矣。」淳熙十年，文簡為遂寧守，始上其全書，自建隆至靖康，凡九百八十卷、舉要六十八卷，上甚重之，以其書付祕書省。
十二年十二月，又有知台州熊克，上所著《九朝通略》，詔遷一官。克，字子復，建寧人，嘗為起居郎直學士院，其書視《長編》才十一，頗訛舛。
十三年八月，又有知龍州王偁，亦獻《東都事略》百三十卷於朝，洪内翰主之，明年春，除直祕閣，然其書特掇取五朝史傳及四朝實錄附傳，而微以野史附益之，尤疎駮。偁，眉山人，故禮部侍郎賞之子，慶元中，終吏部郎中。
中興館閣書目
[编辑]《中興館閣書目》者，孝宗淳熙中所修也。高宗始渡江，書籍散佚，紹興初，有言賀方囬子孫鬻其故書於道者，上命有司悉市之，時洪玉父為少蓬，建言蕪湖縣僧有蔡京所寄書籍，因取之以實三館，劉季高為宰掾，又請以重賞訪求之。五年九月，大理評事諸葛行仁獻書萬卷於朝，詔官一子。十三年初，建祕閣，又命即紹興府借故直祕閣陸寘家書，繕藏之。寘，農師子也。十五年，遂以秦伯陽提舉祕書省，掌求遺書圖畫及先賢墨迹，時朝廷既右文，四方多來獻者，至是數十年，祕府所藏益充牣，乃命館職為書目，其綱例皆倣《崇文總目》焉。《書目》凡七十卷。〈祕書監陳騤領其事，五年六月上之〉
監本書籍
[编辑]監本書籍者，紹興末年所刊也。國家艱難以來，固未暇及，九年九月，張彦實待制為尚書郎，始請下詔諸道州學，取舊監本書籍，鏤板頒行，從之。然所取諸書多殘缺，故舊監刊六經無《禮記》，三史無《漢書》。二十一年五月，輔臣復以為言，上謂秦益公曰：「監中其佗闕書，亦令次第鏤板，雖有重費，亦所不惜也。」由是籍經復全。先是，王瞻叔為學官，嘗請摹印諸經義疏及《經典釋文》，許郡縣以贍學或省係錢，各市一本置之於學，上許之。今士大夫仕於朝者，率費紙墨錢千餘緡而得書於監云。