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律中黄锺赋(以“圣人有以见天地之赜”为韵)

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律中黄锺赋(以“圣人有以见天地之赜”为韵)
作者:裴度 
本作品收录于《全唐文/卷0537

古者推历生律,悬法示人。在寒暑之未兆,已斟酌于至神。故能推一阳之生,为三正之始。察黄锺之气,煦然以升;辨青帝之功,微而可纪。外去涸沍之节,内见发生之理。具无形而有声,徒明目而聪耳。得于心而不昧,藏诸身而有以。人事尚昧于先春,天统已彰于建子。若夫众象高悬,可伺察于穹天。群形多类,可区别于厚地。虽纷纶而靡极,终视听之攸记。未若竹管之用,前知几时。葭灰之动,罔失毫厘。物之先见,应必在兹。取窍厚而均者,当微眇而候之。是则阴阳之运,变化之期。易以形隐,难以气欺。懿其十一月之节,十二辰之首。因积小以成大,得出无而入有。遂能以吹灰于中,动谷于口。亦犹道之生一,宛在阳之初九。观乎穷天地之性,兴邦国之政。洎纯阴之始凝,导太阳之将盛。何制器之精微,可验物于辽敻。故曰述之者明,作之者圣。所以观一管之动静,效五音之邪正。斯乃造物于又元,考时于至赜;就两仪之茫昧,先万物而探索。六律六吕,由是以相生;八风八音,由兹而卒获。矧夫国家仰合天法,俯回天眷。既用晦而必明,亦处蒙而可见。敦气数之元本,去声色于寓县。彼唐尧敬授,羲和钦若,未曰穷微而知变。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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