应制表陈四事
试及邪滥官〈请沙汰邪滥官员。〉[编辑]
天授二年十二月，怀州获嘉县主簿刘知几上疏曰：昔有唐御历，列职命官，国多刓印之讥，人有积薪之叹。自陛下临朝，顿革此风，然矫枉过正，亦为甚矣。至如六品以下职事清官，遂乃方之土芥，比之沙砾。其有行无闻于十室，即厕朝流；识不反于三隅，俄登仕伍。斯固比肩咸是，举目皆然。罕闻翘楚之歌，唯见伐檀之刺。今尸禄谬官，其流非一。若遂不加沙汰，臣恐有累皇风。〈《唐会要》卷六十七。〉
刺史〈刺史非三岁以上，不可迁官。〉[编辑]
天授二年，获嘉县主簿刘知几上疏曰：臣闻汉宣帝云，与我共治天下，其良二千石乎！二千石者，今之刺史也。移风易俗，其寄不轻；求瘼字民，佥属斯在。然则历观两汉已降，迄乎魏晋之年，方伯岳牧，临州按郡，或十年不易，或一纪仍留，莫不尽其化民之方，责以治人之术。既而日就月将，风加草靡，故能化行千里，恩渐百城。今之牧伯，有异于是。倏来忽往，蓬转萍流。近则累月仍迁，远则逾年必徙，将厅事为逆旅，以下车为传舍。或云来岁入朝，必应改职；或道今兹会计，必是移藩。既怀苟且之谋，何假循良之绩。用使百城千邑，无闻廉、杜之歌；万国九州，罕见赵、张之政。臣望自今已后，刺史非三岁已上，不可迁官。仍以明察功过，精甄赏罚，冀宏共治之风，以赞垂衣之化。〈《唐会要》卷六十八。〉
论赦宥〈请今后节赦。〉[编辑]
证圣元年，获嘉县主簿刘知几上表曰：臣闻小不忍。乱大谋。小仁者。大仁之贼。窃以赦之为用。复何益于国哉？若乃皇业权舆。天地初辟。嗣君即位。黎元更始。则时藉非常之庆。申以再造之恩，必求之政术，犹为未允。况乃时非变革，代属清平，而辄降彼谬恩，原兹罪罚者乎？是以历观敻古，两汉旧事，匡衡儒学之俊才，吴汉弼谐之良辅，至于谠言规主，惟愿勿赦。刘先主亦尝谓诸葛亮曰，我周旋陈元方、郑康成闲，每见启告理乱之道备矣，曾不语赦也。若刘景升季玉父子，岁岁赦宥，何益于理。及后主嗣业，蜀赦渐多。故孟光于众中责费祎曰，夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。今主上仁贤，百寮称职，有何旦夕之急，而数惠奸宄之徒，上违天时，下违人理，岂具瞻之美，所望于明德哉。自是蜀政凌迟，浸以雕弊。自皇家受命，赦宥之泽，可谓多矣。近则一年再降，远则每岁无遗。至若违法悖礼之徒，无赖不仁之辈，编户则敓攘为业，当官则赃贿是求，莫不公然故犯，了无疑惮。设使身婴桎梏，迹窘狴牢，而元日之朝，指期天泽，重阳之节，伫降皇恩，如其忖度，咸果释免。且下愚不移，习性难改，虽频烦肆眚，每放自新，而见利忘义，终焉不易。用使俗多顽悖，时罕廉隅，为善者不沐恩光，作恶者独承侥幸。若乃方正直言之士，守善嫉恶之夫，每欲览辔埋轮，效鹰鹯而报国；褰帷露冕，去蝥贼以安人。而遇赦无以效其功，阅恩无所施其巧。古语云：小人之幸，君子不幸，其斯之谓也。伏望远览匡、吴、陈、郑之说，近寻刘、葛、费、孟之谈，而今而后，颇节于赦。〈《唐会要》卷四十。〉
阶〈请赐阶勋应以德举才升。〉[编辑]
证圣元年，怀州获嘉县尉刘知几上表曰：臣闻君不虚授，臣无虚受，授受无失，是曰能官。又曰：妄受不为忠，妄施不为惠。皆圣贤之通论也。惟汉世有赐爵一级，恩泽封侯，此乃旷古殊恩，千载一遇；非是频烦渥泽，每岁常行者也。今皇家始自文明，迄于证圣，其间不过十馀年耳，海内具寮，九品以上，每岁逢赦，必赐阶勋，无功获赏，徼幸实深。其釐务当官，尸素尤众，每论说官途，规求仕进，不希考第取达，唯拟遭遇便迁。或言少一品未脱碧衣，待一阶方被朱服。遂乃早求笏带，先办衫袍。今日御则天门，必是加勋一转；明日飨宣阳观，多应赐给一班。既而如愿果谐，依期必获，得之者自谓己力，受之者不以为惭。至于朝野宴聚，公私集会，绯服众于青袍，象板多于木笏。望自今后，稍节私恩，使士林载清，人伦有叙。〈《唐会要》卷八十一。〉
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